Весенние грозы в русской литературе. Реферат: Наводнение

Емельяненко Виктор Леонидович
ГАПОУ СПО «Саратовский техникум строительных технологий и сферы обслуживания» г. Саратов

Аннотация: Использование текстов русской, советской и зарубежной литературы, а также шедевров изобразительного искусства необходимо и обязательно в процессе преподавания дисциплины «Основы безопасности жизнедеятельности» и «Безопасности жизнедеятельности» в системе среднего профессионального образования.

Ключевые слова: Курс БЖД. Стихийные бедствия. Наводнения. Весенние паводки. Пожары. Вулканы. Землетрясения. Шторм. Эпидемии.

Характер среднего и высшего профессионального образования предполагает системное включение дисциплины гуманистического цикла в естественно-научное и техническое образование, т.е. его гуманитаризацию. В то же время гуманизация гуманитарного образования предусматривает включение дисциплины естественнонаучного цикла в подготовку специалистов гуманитарного профиля.

Подобный процесс гуманизации профессионального образования способствует формированию у будущих специалистов СПО более полной и адекватной картины мира, что соотносится с общей целью развития личности и результатом образования – общей образованностью, общей и профессиональной культурой специалиста.

При изучении курса БЖД рассматривается ряд тем, материал которых охватывает понятие стихийные бедствия, ЧС природного и техногенного характера и не военного времени. При рассмотрении на занятиях этих вопросов преподаватель может использовать тексты художественной литературы и шедевры изобразительного искусства.

Использование в преподавании БЖД шедевров мировой художественной литературы и изобразительного искусства воспитывает и любовь к окружающей среде, которая, основывается на общечеловеческой ценности жизни, на осознании себя частью природного мира – частью живой и не живой природы. Любовь к природе означает бережное отношение к ней, как к среде обитания человечества.

Настоящая статья направлена на развитие заинтересованности в изучении дисциплины БЖД. При отборе содержания текстов необходимо руководствоваться мировоззренческим подходом.

Обучаемым рекомендуется использовать приобретенные знания в области литературы и изобразительного искусства для решения задач практического характера, направленных на доступные преобразование природной, технической, культурной и общественной деятельности, воспитания личности безопасного типа.

Стихийные бедствия (СБ) – опасное явление или процесс геофизического, геологического, гидрометеорологического и другого происхождения такого масштаба, который вызывает катастрофическую ситуацию, характеризующуюся внезапным нарушением жизнедеятельности людей, разрушением и уничтожением материальных ценностей.

Больше всего на нашей планете Земля люди страдают от наводнений 40 %, ураганов 20 %, землетрясений 15 %, засух 15 %, на остальные СБ приходится 10%.

Можно представить, какой вред наносила стихия нашим предкам, если даже сейчас, со всем арсеналом современной техники человечество не способно и не может подчинить себе природу.

Природа сильна и умна, а человек перед ней былинка. Это противопоставление: человек-природа с давних времен интересовало художников, писателей и поэтов.

В фольклоре народов разных континентов находятся свидетельства о стихийных бедствиях и катастрофах, в том числе и глобального характера.

Начиная с древнегреческих мифов, описания СБ часто встречаются в мировой литературе. Писатели всех времен стремились показать человека в экстремальной ситуации, когда обострены все его чувства, когда он раскрывается полностью, т.е. обнажает все богатство своего внутреннего мира, которое незаметно в повседневной жизни и в быту.

Особенно это свойственно романтизму, где внутренний мир человека, его чувства отражались в центре художественного изображения. Романтики широко ставили в своем творчестве проблемы – человек и стихия, человек и закон и т.д.

Примеры описания СБ или борьбы с ними, можно найти во многих произведениях мировой литературы, затрагивающих практически весь спектр классификации стихийных бедствий. Гомер, Овидий, Шекспир, Даниэль Дефо, Свифт описывают штормовой ветер. Не будь в 1348 г. эпидемии чумы во Фландрии, мы никогда бы не узнали «Декамерона» Боккаччо с классическими описаниями эпидемии бубонной чумы.

Борясь со стихией, главные персонажи художественных произведений проявляют свою душевную силу, или, наоборот, физическую и духовную слабость. Они начинают ценить жизнь, может быть вследствие стихийных бедствий, изменяются их характеры и судьбы в лучшую сторону.

Во многих литературных произведениях резко изменяют сюжет штормовые ветры. Судьба забрасывает героя в другую среду, в которой он должен бороться за свое существование. Попадая в какую-то неизвестную страну, он изучает ее нравы и сравнивает с теми, которые царят у него на родине (Свифт «Путешествие Гулливера», Байрон «Дон Жуан»).

Попав на необитаемый остров в результате СБ, Робинзон Крузо совершенно меняет свои взгляды на жизнь и философские представления о мире.

Изображение СБ очень важно для литературы, так как они вносят серьезные перемены в сюжет, изменяют канву произведения.

Немаловажное значение художественных произведений заключается в том, что они дают довольно точное описание СБ и учат человека практическим действиям в условиях СБ и после него.

Писатели используют явления СБ как для создания контраста обычной, мирной, спокойной жизни и экстремальной, обнажающей истинные отношения между героями, ситуациями, так и в качестве основы сюжета. Произведение, в котором действие разворачивается во время извержения вулкана, наводнения, кораблекрушения, ядерного взрыва химической атаки и т.д. заставляет о многом задуматься, вспомнить обо всем том, что по-настоящему важно в жизни: сострадании, самопожертвовании, милосердии. Читателя начинает волновать судьба той планеты, на которой мы живем, того мира, который человечество создавало веками.

Среди всех видов СБ чаще всего возникают и вызывают наибольшее число человеческих жертв наводнения – катастрофическое временное затопление водой значительных участков суши под воздействием природной стихии.

Наиболее катастрофические наводнения на планете происходят в Индии и Китае, где число погибших составляло от 500 до 1,2 млн. человек.

А.С. Пушкин в своем произведении «Пир во время чумы» изобразил человека и человечество, поведение людей перед лицом эпидемии чумы, которая почти овеществляется и воплощается в полноправного героя его произведения.

В повести «Метель» стихийные силы природы вынесены в заголовок. Для России XIX-XX века метель всегда была настоящим стихийным бедствием. Но если метель, в данном произведении, разлучает героев им во благо, то наводнение в «Медном всаднике» явилось настоящей трагедией для ее персонажей. В поэме наводнение воспринимается как кара Божья за то, что Петр Первый осмелился пойти против природы и воздвиг город на берегах Невы, где в силу особенности реки невозможна была безопасная жизнедеятельность человека.

Если снять символику поэмы, - забыть о Вавилоне, Трое, Божьей каре, преданиях народа о Петре I – Антихристе, о городе, обреченном на гибель за идолопоклонничество, о Дантовом аде, о Неве, как высшей силе справедливости, то налицо характеристика СБ.

В поэме «Медный всадник» оно уносит жизни тысячи людей. Одни из них гибнут, другие сходят с ума, кроме того наводнения наносит большой материальный ущерб.

Катастрофа? Да! Дело в том, что население Петербурга не имело знаний и навыков о том, как действовать в данной чрезвычайной ситуации, хотя прекрасно знало об особенностях гидрологического положения города.

Население не было готово к наводнению, все поддались панике и забыли об элементарных правилах поведения во время наводнения.

Любимая девушка героя утонула. Сам герой поэмы остался в живых только потому, что правильно действовал в условиях данной ЧС. Евгений забрался на статую львов, которые находятся на Петровой площади, и вода до него не дошла. Правда, он поступил опрометчиво, так сказать не по инструкции: воспользовался самоэвакуацией, не дождавшись спасателей, и мог бы утонуть, не имея элементарных средств спасения.

Некрасов Н.А. в своем произведении «Дед Мазай и зайцы» описывает весенний паводок. Дед Мазай здесь выступает спасателем, а зайцы в роли потерпевших. Дед умело, со знанием дела, спасает от быстро прибывающей воды бедных, беспомощных перед стихией зайцев, собирая их в лодку. Необходимо отметить, что во время таяния снега уровень воды поднимается с большой скоростью, Да и зайчишки были тоже не из глупых, несмотря на то, что ОБЖ в лесу не изучали. Они догадывались, что нельзя создавать панику, и поочередно прыгали в лодку или ждали заботливых рук Деда Мазая. Кстати в этой чрезвычайной ситуации ни один заяц не пострадал.

Пожар, - это неконтролируемое горение, в результате которого безвозвратно уничтожаются и повреждаются материальные ценности, создается опасность для жизни и здоровья людей. Пожары бывают природные, в населенных пунктах, в транспорте, лесные и т.д.

Константин Паустовский в своей повести «Встречный огонь» очень хорошо описывает борьбу человека со СБ – лесным пожаром и рассматривает один из способов борьбы с ним.

«Огонь надвигался с таким напором, что просека остановить его не могла. По всем признакам пожар принял форму верхового. Он был такой стремительный, что лесники назвали его «ураганный огонь».

«Как два огромных бешенных зверя, тесно сливаясь, расшвыривая мириады искр, сшиблись две стены пламени. Казалось, вот – вот и огонь двинется дальше и от него уже никому не спастись».

В Тирренском море, в группе Лопарских островов, есть небольшой остров Вулкано. Большую часть острова занимает гора. Еще в древности люди видели, как из ее вершины иногда вырывались облака черного дыма и огонь, на большую высоту выбрасывались раскаленные камни.

Древние римляне считали этот остров входом в ад (Аид), владением бога огня и кузнечного ремесла Вулкана. По имени этого бога огнедышащие горы, стали называть Вулканами.

В кинофильме Кончаловского «Одиссей» как раз в таком классическом виде и показан остров Вулкано.

В настоящее время на нашей планете насчитывается примерно около 600 активных вулканов, общее число действующих на Земле вулканов составляет 808, из низ 72 подводные.

Одним из них, нашедших описание в литературе и изобразительном искусстве, является вулкан Везувий, расположенный на юге Италии. Литературное описание извержения Везувия дано в письмах Плиния Младшего к римскому историку Тациту.

В изобразительном искусстве извержение вулканов показано в знаменитой картине Карла Брюллова «Последний день Помпеи». Глубже других, тоньше, проницательнее всех сумел уловить сокровенный смысл картины Герцен. Может быть то, что он в ней увидел, и не входило в сознательные цели художника.

«На огромном полотне теснятся в беспорядке испуганные группы, они напрасно ищут спасения. Они погибнут от Земли, вулканического извержения, среди целой бури катаклизмов. Их уничтожает дикая, бессмысленная, беспощадная сила, против которой всякое сопротивление невозможно».

А.И. Герцен

Везувий относится к стратовулканам, состоящим из переслаивающихся пластов лавы и вулканического туфа. Типичными особенностями деятельности Везувия являются изменение калиевой базальтоидной лавы и выбрасыванием большого количества пепла и газов. Извержение часто сопровождается грозой и ливнями, образующими потоки грязи, часто более опасные, чем лава.

Вулканические извержения Везувия получили название извержения плинианского типа в честь Плиния Старшего, погибшего 25 августа 79 года. Это единственный тип извержения, получивший имя ученого-естествоиспытателя.

В июле 1827 года художник во время своего путешествия в Италию посетил раскопки древнеримских городов Помпеи и Геркуланум. Он знакомится с письмами Плиния Младшего, изучает всю доступную по тому времени литературу. Перед взором художника предстает образ цветущего города. Здесь кипела жизнь во всем ее многообразии, люди любили, радовались, растили детей, строились, творили, пели песни, во дворах играли дети…

И вдруг все разделилось на бытие и небытие. Страшный гром. Кое-как одетые, объятые ужасом перед стихией, люди бросаются их своих домов на улицу, а в небе черные тучи, располосованные молниями.

На головы горожан падают камни, и сыпется пепел, земля трясется под ногами. Молнии раскалывают небо, люди замерли в ужасе, глядят на страшные небеса, откуда, кроме гибели, они ничего уже не ждут. Вспышка молнии выхватывает из тьмы, падающие мраморные статуи. В дикой злобе необузданная стихия обрушилась на город Помпеи и ее обитателей, угрожая погубить их.

В час испытания каждый человек, изображенный на картине, проявляет свой характер. Два сына несут на плечах старика – отца; юноша спасает старуху-мать, упрашивают ее продолжить путь; муж стремится уберечь от явной гибели любимых жену и сына, повинуясь инстинкту, прикрывает их матерчатой накидкой; мать, предвидя свой последний час, обнимает своих дочерей…

Каждое лицо – это трагедия жизни. Для отдельно взятого человека, изображенного на картине, рушится Мир, культура, создававшаяся многие века. Дальше Будущее, это ничто, но сейчас в лицах ужас перед стихией, перед ее непознанностью. Вряд ли они в этот момент вспоминают своих богов с Олимпа.

Психологическое состояние людей в ситуациях такого типа всегда одинаково и в древние века и в трагичности Спитака и Нефтегорска.

Картина «Последний день Помпеи», как и многие другие произведения литературы и искусства тех времен, рождена была сознанием этой мировой драмы, она показывает беспомощность человека перед СБ.

Брюллов явно хочет быть достоверным. Художник необычно удачно выбрал момент стихийного бедствия, вносящий в картину некоторый элемент виртуальности, развития события во времени. Зритель может домыслить, что было до и что будет после изображенного на полотне мгновения.

Очень точно и реалистично описал изображение действующего вулкана Ж. Верн в своем произведении «Дети капитана Гранта».

Землетрясения являются наиболее грозными природными СБ и часто сопровождаются катастрофическими разрушениями. За год на Земле происходит от 300 до 600 землетрясений силой 7 и более баллов. Наиболее мощное землетрясение силой 11 баллов зарегистрировано в США, в Калифорнии, 18 апреля 1906 года с эпицентром около Сан-Франциско.

Самые катастрофические землетрясения случились в июле 1202 года около побережья Средиземного моря, тогда погибло около 1-го миллиона 100 тысяч человек и землетрясение в Ганьсу и Шэнси (Китай) в 1556 году, где погибло около 820 тысяч. По приблизительным подсчетам от землетрясений с начала цивилизации погибло около 150 миллионов человек.

За год «катастрофических землетрясений» (1976) погибло более 500 тысяч человек. В 1977-2800, в 1979 – 1479. В 1980 году эта цифра достигла 30 000.

В мифах разных народов наблюдается интересное сходство в представлениях о причинах землетрясений. Это будто бы движение некоего реального или гигантского мифического животного, скрытого где-то в глубине Земли. У древних индусов это слон, у даяков огромный вол, у древних японцев сом. Аристотель заявил, что землетрясение вызывает горячий воздух, воспламеняющий в недрах горючие вещества.

Много упоминаний о землетрясениях как стихийных бедствиях и в художественных литературных произведениях. Например, в новелле Генриха фон Клейста (1777-1811) «Землетрясение в Чили» рассказывается о реальном событии – сильнейшем землетрясении (силой около 7 баллов) произошедшем 13 мая 1647 года, разрушившего столицу страны город Сантьяго.

Клейст описывает, что «… пол колебался под ногами, стены тюрьмы треснули, здание накренилось и от вторичного толчка разрушилось. Дворцы и здания проваливались, возникали пожары, образовывались кипящие озера, над которыми клубились красноватые пары».

В новелле автор очень образно показывает возможное течение и последствия землетрясения. Не имея перед собой цели описать научную сторону этой чрезвычайной ситуации, писатель все же замечательно справился с этой задачей. Он изобразил страх и ужас людей, стремительность и неотвратимость происходящего, а также реальное и возможное поведение людей: шок и паника.

Читая новеллу, понимаешь, что землетрясение это трагедия не сегодняшнего века, а известная уже с библейских времен. Разрушение Иерихона от звука труб это землетрясение, Содом и Гоммора тоже.

Писатели, художники, композиторы часто посвящают свое творчество морю. Эта стихия всегда привлекала внимание человечества своей мощью, величием, красотой и превосходством. Море и сейчас не оставляет людей творческих.

Оно может быть спокойным, ласковым, затем резко разбушеваться. Перу писателя или поэта подвластно зафиксировать этот переход, показать его динамику. Дар художника состоит в том, что он запечатлевает одно единственное мгновение времени, показывает объект изображения в один момент своего бытия.

Море и небо – вот колдовской калейдоскоп невероятных сочетаний колеров, бликов и пятен. При стихийном бедствии на море резко изменяется отношение красок моря и неба, смена состояний мгновенна, и поэтому мастерство изображения этого состояния природы красками на холсте или бумаге выделено в особый жанр, и пейзажисты, пишущие море, называются маринистами. Одним из самых выдающихся певцов моря был И.И.Айвазовский. На многих полотнах оно изображено в момент штиля. Но истинное величие моря, его сила и мощь, проявляются только в шторм как разновидность стихийного бедствия. Наиболее известные картины Айвазовского «Девятый вал» и «Среди волн». Дикие громады волн «Девятого вала» готовы раздавить затерянную в безбрежных просторах крошечную группу потерпевших кораблекрушение людей, измученных до предела. На этом холсте отражен ужас буйства стихии и напряжения борьбы с ней.

В жемчужине русской живописи картине «Среди волн» художник показал, как необъятные седые волны в гневе рвутся ввысь, над пучиной нависают черные свинцовые тучи, гонимые штормовым ветром, и здесь, в зловещем адском котле властвует стихия, клокочет, бурлит, пенится море, искрятся гребни валов. Смотришь на картину, забывая об окружающем, и начинаешь верить в первозданность бытия нашей голубой планеты по имени Земля.

Это мы видим глазами художника, но что это такое с точки зрения науки?

Шторм – это продолжительный и сильный ветер, скорость которого превышает 20 м/с. Чем сильнее ветер, тем он более порывист. Во время бури порывы ветра превышают средние скорости урагана и могут вызывать разрушения. Сила ударной волны о вертикальную стену измеряется десятками тонн на квадратный метр.

Волны, следующие одна за другой, имеют разную высоту, которая зависит от силы ветра, от наложения одних волн на другие, так, что разговоры о девятом вале ни на чем не основаны. Девятый вал это понятие о самой мощной и разрушительной волне, но она может быть и третьей, и пятой, и седьмой.

Очень интересно описание урагана в путевых очерках «Фрегат Паллада» Гончарова.

Не редкость описание в литературе и таких чрезвычайных ситуаций как эпидемии. В результате того, что человек не знал природы некоторых болезней, таких как чума, холера, оспа это приводило к возникновению очагов эпидемий и даже пандемий. Достаточно проанализировать в литературе такие произведения как «Пир во время чумы» и «Декамерон». В последнем описывается эпидемия, по всем признакам бубонной чумы. О масштабах и силе эпидемии свидетельствуют не только цифры(умерло, как полагают около 100 тыс. человек) но и подробное описание, поражающее медицинской точностью и жестокостью течение самой эпидемии.

И все же у Боккаччо – это не «Пир во время чумы», как у Пушкина. С литературной точки зрения это символ распада старого мира при переходе его от Средневековья к эпохе Возрождения.

В то же время, если сравнить научное описание течения болезни с версией Боккаччо, то не найдется резких расхождений и противоречий. Описание эпидемии чумы в «Декамероне» можно рассматривать как подтверждение описания этой болезни с точки зрения медицины.

Море не пассивный фон происходящих событий, а могущественная стихия, равноправно действующая со всей красотой, мощью, величием и грозной, разрушительной силой. В многочисленных прекрасных пейзажах Айвазовский рисует море то полным зловещих признаков приближающейся бури, то беснующимся во мраке ночи, под свист и рев ветра, в стремящихся на встречу скалам и бурунам героически борющийся корабль, то лениво дремлют на восходе солнца, льющего свой серебристый свет на безбрежную морскую гладь и четко вырисовывающийся на горизонте красавец фрегат. Скорее всего, это навеяно Фенимором Купером который написал первый морской роман в мировой литературе под названием «Лоцман» вышедший в свет 7 января 1824 года.

Использование текстов русской, советской и зарубежной литературы а также шедевров изобразительного искусства необходимо и обязательно использовать в процессе преподавания дисциплины «Основы безопасности жизнедеятельности» в школе и «Безопасности жизнедеятельности» в системе профессионального образования.

Сочетание методики межпредметной подготовки обучаемым способствует более глубокому пониманию взаимосвязи теоретических основ многих дисциплин и воспитания личности безопасного типа, формирования нового мировоззрения в процессе изучения науки под названием «Безопасность жизнедеятельности».

Список литературы
Емельяненко В.Л. Использование текстов художественной литературы и шедевров изобразительного искусства в процессе преподавания БЖД. /В.Л. Емельяненко//Сборник научных статей молодых ученых. Филологические Этюды. Выпуск 9. Часть 1-2.Изд. СГУ. 2006 г.

Наводнение можно предвидеть и предотвратить: Наводнение можно предвидеть и предотвратить: -метеослужбы прогнозируют дожди, разливы рек, время таяния снегов; - спасательные службы (МЧС) проводят работы по предупреждению и предотвращению ЧС (чистят стоки в городах, взрывают лед на реках, вывозят снег и т.д.), предупреждают население о возможных чрезвычайных ситуациях и проводят спасательные и эвакуационные действия;

А.С. Пушкин «Медный всадник» Нева всю ночь Рвалася к морю против бури, Не одолев их буйной дури... И спорить стало ей невмочь... Поутру над ее брегами Теснился кучами народ, Любуясь брызгами, горами И пеной разъяренных вод. Но силой ветров от залива Перегражденная Нева Обратно шла, гневна, бурлива, И затопляла острова, Погода пуще свирепела, Нева вздувалась и ревела, Котлом клокоча и клубясь, И вдруг, как зверь остервенясь, На город кинулась. Пред нею Нева всю ночь Рвалася к морю против бури, Не одолев их буйной дури... И спорить стало ей невмочь... Поутру над ее брегами Теснился кучами народ, Любуясь брызгами, горами И пеной разъяренных вод. Но силой ветров от залива Перегражденная Нева Обратно шла, гневна, бурлива, И затопляла острова, Погода пуще свирепела, Нева вздувалась и ревела, Котлом клокоча и клубясь, И вдруг, как зверь остервенясь, На город кинулась. Пред нею Всё побежало, всё вокруг Вдруг опустело воды вдруг Втекли в подземные подвалы, К решеткам хлынули каналы, И всплыл Петрополь как тритон, По пояс в воду погружен. Осада! приступ! злые волны, Как воры, лезут в окна. Челны С разбега стекла бьют кормой. Лотки под мокрой пеленой, Обломки хижин, бревны, кровли, Товар запасливой торговли, Пожитки бледной нищеты, Грозой снесенные мосты, Гроба с размытого кладбища Плывут по улицам! Народ Зрит божий гнев и казни ждет. Увы! всё гибнет: кров и пища!...

В литературе закрепилось устойчивое выражение: «майская гроза». Именно это явление природы воспел Фёдор Иванович Тютчев:

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом...

(На иллюстрации картина А. Куинджи "После дождя" 1879)

А вот строки Иннокентия Фёдоровича Анненского:

Среди полуденной истомы
Покрылась ватой бирюза…
Люблю сквозь первые симптомы
Тебя угадывать, гроза…

(Картина Евгения Дюккера "Приближение грозы" 1869)

А Иван Алексеевич Бунин, описывая грозу, проводит параллели с ушедшей любовью - как с ушедшей весной, как с пронёсшимся весенним вихрем… Это лирическое стихотворение проникнуто романтикой грусти:

Гроза прошла над лесом стороною,
Был теплый дождь, в траве стоит вода…
Иду один тропинкою лесною,
И в синеве вечерней надо мною
Слезою светлой искрится звезда.

(Картина И. Левитана "Перед грозой" 1879)

Не обошли это природное явление и прозаики. Михаилу Афанасьевичу Булгакову принадлежат романтические строки: «Когда шли майские грозы и мимо подслеповатых окон шумно катилась в подворотню вода, угрожая залить последний приют, влюбленные растапливали печку и пекли в ней картофель. От картофеля валил пар, черная картофельная шелуха пачкала пальцы. В подвальчике слышался смех, деревья в саду сбрасывали с себя после дождя обломанные веточки, белые кисти. Когда кончились грозы и пришло душное лето, в вазе появились долгожданные и обоими любимые розы...».

Вы наверняка узнали произведение, откуда взята цитата: это, конечно, «Мастер и Маргарита».

(Картина А. Саврасова "Перед грозой" 1880)

Но гроза у Булгакова не только романтична, но и грозна. Трижды проносится она над страницами романа - дважды над Москвой и один раз - над Ершалаимом. В булгаковской Москве грозы весенние: действие происходит на Страстную неделю, а приход Пасхи изгоняет Воланда со свитой: «Мессир! Суббота. Солнце склоняется. Нам пора ».

(К. Маковский "Дети, бегущие от грозы" 1872)

И над Ершалаимом проносится весенняя гроза - ведь разражается она над миром в момент казни Иешуа, отражая глобальную, вселенскую катастрофу:

«…Лишь только дымное черное варево распарывал огонь, из кромешной тьмы взлетала вверх великая глыба храма со сверкающим чешуйчатым покровом. Но он угасал во мгновенье, и храм погружался в темную бездну. Несколько раз он выскакивал из нее и опять проваливался, и каждый раз этот провал сопровождался грохотом катастрофы ».

И эта чудовищная катастрофа мучительной болью отражается в душе Понтия Пилата.

Впрочем, проза ли это? Многие критики с полным основанием замечали, что описание грозы над Ершалаимом следует называть стихами в прозе. Описание грозы над Ершалаимом не укладывается в приведённую нами короткую цитату; эту поэму, которой начинается двадцать пятая глава романа, надо читать целиком…

Главная > Рассказ

Описывая наводнение, Пушкин сравнивает его то с военными действиями, то с нападением разбойников:

Осада! приступ! Злые волны,
Как воры, лезут в окна...

Так злодей,

С свирепой шайкою своей,
В село ворвавшись, ловит, режет,
Крушит и грабит; вопли, скрежет,
Насилье, брань, тревога, вой!..

На минуту кажется, что "побежденная стихия" торжествует, что за нее сама Судьба:

Зрит божий гнев и казни ждет.
Увы! все гибнет...

Даже "покойный царь", преемник оного покорителя стихий, приходит в смятение и готов признать себя побежденным:

На балкон,

Печален, смутен, вышел он
И молвил: "С божией стихией
Царям не совладать"...

Однако среди всеобщего смятения есть Один, кто остается спокоен и неколебим. Это Медный Всадник, державец полумира, чудотворный строитель этого города. Евгений, верхом на мраморном льве. вперяет "отчаянные взоры" в ту даль, где, "словно горы", "из возмущенной глубины", встают страшные волны. -

И обращен к нему спиною,
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою,
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.

В первоначальном наброске этого места у Пушкина было:

И прямо перед ним из вод
Возникнул медною главою
Кумир на бронзовом коне,
Неве мятежной /*Вариант: "безумной". {Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ в тишине
Грозя недвижною рукою...

Но Пушкин изменил эти стихи. Медный Всадник презирает "тщетную злобу" финских волн. Он не снисходит до того, чтобы грозить "мятежной Неве" своей простертою рукою.Это первое столкновение бедного Евгения и Медного Всадника. Случай сделал так, что они остались наедине, двое на опустелой площади, над водой, "завоевавшей все вокруг", - один на бронзовом коне. другой на звере каменном. Медный Всадник с презрением "обращен спиною" к ничтожному человечку, к одному из бесчисленных своих подданных, не. видит, не замечает его. Евгений, хотя его отчаянные взоры и наведены недвижно "на край один", не может не видеть кумира, возникшего из вод "прямо перед ним".Медный Всадник оказывается прав в своем презрении к "тщетной злобе" стихии. То было просто "наглое буйство", разбойничье нападение.

Насытясь разрушеньем

И наглым буйством утомясь,
Нева обратно повлеклась,
Своим любуясь возмущеньем
И покидая с небреженьем
Свою добычу...
(Так) грабежом отягощенны,
Боясь погони, утомленны,
Спешат разбойники домой,
Добычу по пути роняя.

Всего через день уже исчезли следы недавнего мятежа:

Из-за усталых, бледных туч
Блеснул над тихою столицей,
И не нашел уже следов
Беды вчерашней...
В порядок прежний все вошло.

Но мятеж стихий вызывает другой мятеж: человеческой души. Смятенный ум Евгения не переносит "ужасных потрясений", пережитых им, - ужасов наводнения и гибели его близких. Он сходит с ума, становится чужд свету, живет, не замечая ничего вокруг, в мире своих дум, где постоянно раздается "мятежный шум Невы и ветров". Хотя Пушкин и называет теперь Евгения "несчастным", но все же дает понять, что безумие как-то возвысило, облагородило его. В большинстве редакций повести Пушкин говорит о сумасшедшем Евгении -

он оглушен

Был чудной внутренней тревогой.

/*Так читаются эти стихи и в беловой рукописи, представленной на просмотр государю. {Примеч. В. Я. Брюсова.)*/

И вообще во всех стихах, посвященных "безумному" Евгению, есть особая задушевность, начиная с восклицания:

Но бедный, бедный мой Евгений!

/*В один год с "Медным Всадником" написаны стихи "Не дай мне бог сойти с ума", где Пушкин признается, что и сам "был бы рад" расстаться с разумом своим. (Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ Проходит год, наступает такая же ненастная осенняя ночь, какая была перед наводнением, раздается кругом тот же "мятежный шум Невы и ветров", который всечасно звучит в думах Евгения. Под влиянием этого повторения безумец с особой "живостью" вспоминает все пережитое и тот час, когда он оставался "на площади Петровой" наедине с грозным кумиром. Это воспоминание приводит его на ту же площадь; он видит и каменного льва, на котором когда-то сидел верхом, и те же столбы большого нового дома и "над огражденною скалою"

Кумир на бронзовом коне.

"Прояснились в нем страшно мысли", говорит Пушкин. Слово "страшно" дает понять, что это "прояснение" не столько возврат к здравому сознанию, сколько некоторое прозрение/*"Страшно прояснились" - в окончательной редакции; в более ранних редакциях: "странно прояснились", что еще усиливает даваемый нами этому месту смысл. {Примеч. В. Я. Брюсова.) */. Евгений в "кумире" внезапно признает виновника своих несчастий,

Того, чьей волей роковой
Над морем город основался.

Петр, спасая Россию, подымая ее на дыбы над бездной, ведя ее своей "волей роковой", по им избранному пути, основал город "над морем", поставил башни и дворцы в топи болот. Через это и погибло все счастье, вся жизнь Евгения, и он влачит свой несчастный век получеловеком, полузверем. А "горделивый истукан" по-прежнему стоит, как кумир, в темной вышине. Тогда в душе безумца рождается мятеж против насилия чужой воли над судьбой его жизни, "Как обуянный силой черной", он припадает к решетке и, стиснув зубы, злобно шепчет свою угрозу державцу полумира:

"Добро, строитель чудотворный! Ужо тебе!"

Пушкин не раскрывает подробнее угрозы Евгения. Мы так и не знаем, что именно хочет сказать безумец своим "Ужо тебе!". Значит ли это, что "малые", "ничтожные" сумеют "ужо" отомстить за свое порабощение, унижение "героем"? Или что безгласная, безвольная Россия подымет "ужо" руку на своих властителей, тяжко заставляющих испытывать свою роковую волю? Ответа нет, /*Как известно "Медный Всадник" был напечатан впервые не в том виде, как он написан Пушкиным. Это подало повод к легенде, будто Пушкин вложил в уста Евгения перед "горделивым истуканом" какой-то особо резкий монолог, который не может появиться в русской печати. Кн. П. П. Вяземский в своей брошюре "Пушкин по документам Остафьевского архива" сообщил как факт, будто в чтении повести самим Пушкиным потрясающее впечатление производил монолог обезумевшего чиновника перед памятником Петра, заключавший в себе около тридцати стихов, в которых "слишком знергически звучала ненависть к европейской цивилизации". "Я помню, - продолжал кн. П. П. Вяземский, - впечатление, произведенное им на одного из слушателей, А. О. Россетти, и мне как будто помнится, он уверял меня, что снимет копию для будущего времени". Сообщение кн. П. П. Вяземского должно признать совершенно вздорным. В рукописях Пушкина нигде не сохранилось ничего, кроме тех слов, которые читаются теперь в тексте повести. Самое резкое выражение, какое вложил Пушкин в уста своего героя, это - "Ужо тебе!" или "Уже тебе!", согласно с правописанием подлинника. Кроме того, "ненависть к европейской цивилизации" вовсе не вяжется со всем ходом рассказа и с основной идеей повести. (Примеч. В. Я. Брюсова.) */ и самой неопределенностью своих выражений Пушкин как бы говорит, что точный смысл упрека неважен. Важно то, что малый и ничтожный, тот, кто недавно сознавался смиренно, что "мог бы бог ему прибавить ума", чьи мечты не шли дальше скромного пожелания: "местечко выпрошу", внезапно почувствовал себя равным Медному Всаднику, нашел в себе силы и смелость грозить "державцу полумира".Характерны выражения, какими описывает Пушкин состояние Евгения в эту минуту:

К решетке хладной прилегло,
Глаза подернулись туманом,
По сердцу пламень пробежал,
Вскипела кровь...

Торжественность тона, обилие славянизмов ("чело", "хладной", "пламень") показывают, что "черная сила", которой обуян Евгений, заставляет относиться к нему иначе, чем раньше. Это уже не "наш герой", который "живет в Коломне, где-то служит"; это соперник "грозного царя", о котором должно говорить тем же языком, как и о Петре.И "кумир", остававшийся стоять недвижно над возмущенною Невою, "в неколебимой вышине", не может с тем же презрением отнестись к угрозам "бедного безумца". Лицо грозного царя возгорается гневом; он покидает свое гранитное подножие и "с тяжелым топотом" гонится за бедным Евгением. Медный Всадник преследует безумца, чтобы ужасом своей погони, своего "тяжело-звонкого скаканья" заставить его смириться, забыть все, что мелькнуло в его уме в тот час, когда "прояснились в нем страшно мысли".

И во всю ночь, безумец бедный
Куда стопы ни обращал,
За ним повсюду Всадник Медный
С тяжелым топотом скакал.

Медный Всадник достигает своей цели: Евгений смиряется. Второй мятеж побежден, как и первый. Как после буйства Невы "в порядок прежний все вошло". Евгений снова стал ничтожнейшим из ничтожных, и весною его труп, как труп бродяги, рыбаки похоронили на пустынном острову, "ради бога".4В первой юности Пушкин примыкал к либеральному политическому движению своей эпохи. Он был в дружеских отношениях со многими декабристами. "Возмутительные" (по тогдашней терминологии) стихи были одной из главных причин его ссылки на юг. В сущности, политические идеалы Пушкина всегда были умеренны. В самых смелых своих стихотворениях он повторял неизменно:

Владыки, вам венец и трон
Дает закон, а не природа!

В таких стихотворениях, как "Вольность", "Кинжал", "Андрей Шенье", Пушкин раздает самые нелестные эпитеты "бесславным ударам", "преступной секире", "исчадью мятежа" (Марат), "ареопагу остервенелому" (революционный трибунал 1794 г.). Но все-таки в ту эпоху, под влиянием общего брожения, он еще готов был воспевать "последнего судию позора и обиды, карающий кинжал" и верить, что над "площадью мятежной" может взойти

День великий, неизбежный
Свободы яркий день...

Однако в середине 20-х годов, еще до события 14 декабря, в политических воззрениях Пушкина совершился определенный переворот. Он разочаровался в своих революционных идеалах. На вопрос о "свободе" он начал смотреть не столько с политической, сколько с философской точки зрения. Он постепенно пришел к убеждению, что "свобода" не может быть достигнута насильственным изменением политического строя, но будет следствием духовного воспитания человечества. /*Эволюция политических воззрений Пушкина, схематически намеченная нами, более подробно прослежена в статье Александра Слонимского - "Пушкин и декабрьское движение" (т. II, стр. 503). (Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ Эти взгляды и положены в основу "Медного Всадника". Пушкин выбрал своим героем самого мощного из всех самодержцев, какие когда-либо восставали на земле. Это - исполин-чудотворец, полубог, повелевающий стихиями. Стихийная революция не страшит его, он ее презирает. Но когда восстает на него свободный дух единичного человека, "державец полумира" приходит в смятение. Он покидает свою "огражденную скалу" и всю ночь преследует безумца, только бы своим тяжелым топотом заглушить в нем мятеж души."Медный Всадник", действительно, ответ Пушкина на упреки Мицкевича в измене "вольнолюбивым" идеалам юности. "Да, - как бы говорит Пушкин, - я не верю больше в борьбу с деспотизмом силами стихийного мятежа; я вижу всю его бесплодность. Но я не изменил высоким идеалам свободы. Я по-прежнему уверен, что не вечен "кумир с медною главой", как ни ужасен он в окрестной мгле, как ни вознесен он "в неколебимой вышине". Свобода возникнет в глубинах человеческого духа, и "огражденная скала" должна будет опустеть".IIВОЗНИКНОВЕНИЕ И СОСТАВ ПОВЕСТИАнненков предполагает, что "Медный Всадник" составлял вторую половину большой поэмы, задуманной Пушкиным ранее 1833 года и им не конченной. Отрывок из первой половины этой поэмы Анненков видит в "Родословной моего героя". Однако у нас нет оснований принять такое предположение.Ни в бумагах Пушкина, ни в его письмах до 1833 года нет никаких указаний на задуманную им большую поэму, в которую "Медный Всадник" входил бы как часть. Достаточно веские доводы позволяют думать, что к работе над "Медным Всадником" толкнули Пушкина сатиры Мицкевича, с которыми мог он познакомиться не раньше конца 1832 года. /*См. предыдущую статью. (Примеч. В. Я. Брюсова). */ Если и существовал у Пушкина раньше 1833 года замысел поэмы, имевшей что-то общее с "Медным Всадником", то только в самых общих чертах. Так, в одном из набросков "Вступления" Пушкин говорит, что мысль описать петербургское наводнение 1824 года явилась у него под впечатлением первых рассказов об нем. Пушкин даже намекает, что видел в этом как бы свой долг, - долг поэта перед "печальными сердцами" своих современников:

Была ужасная пора!
Об ней начну повествованье.
Давно, когда я в первый раз
Услышал грустное преданье,
Сердца печальные, для вас
Тогда же дал я обещанье
Стихам поверить свой рассказ.

Что касается "Родословной моего героя", то свидетельство рукописей не оставляет сомнения в ее происхождении. Это - часть "Медного Всадника", выделенная из его состава и обработанная как отдельное целое. В первоначальных набросках "Родословная моего героя" была именно родословной позднейшего "бедного Евгения", но Пушкин скоро убедился, что эти строфы нарушают стройность повести, и исключил их. Позднее он сделал из них самостоятельное произведение, дающее родословную некоторого героя, не героя той или иной повести, но "героя" вообще. Кроме того, "Медный Всадник" - создание настолько законченное, его идея настолько полно выражена, что никак нельзя считать "петербургскую повесть" частью какого-то более обширного целого.Написан "Медный Всадник" в Болдине, где Пушкин после поездки на Урал провел около полутора месяца, с 1 октября 1833 года по середину ноября. Под одним из первых набросков повести есть помета: "6 октября"; под первым списком всей повести: "30 октября". Таким образом, все создание повести заняло меньше месяца.Можно, однако, не без вероятности допустить, что мысль написать "Медного Всадника" возникла у Пушкина раньше его приезда в Болдино. Вероятно, и некоторые наброски уже были сделаны в Петербурге, - например те, которые написаны не в тетрадях, а на отдельных листах (таков отрывок "Над Петербургом омраченным..."). У нас есть свидетельство, что по пути на Урал Пушкин думал о наводнении 1824 года. По поводу сильного западного ветра, застигшего его в дороге, он писал жене (21 августа) : "Что было с вами, петербургскими жителями? Не было ли у вас нового наводнения? что, если и это я прогулял? досадно было бы".Из Болдина Пушкин почти никому, кроме своей жены, не писал. С женой же о своих стихах он говорил только как о доходной статье и притом непременно тоном шутки. Поэтому из болдинских писем Пушкина мы ничего не узнаем о ходе его работы над "петербургской повестью". II октября он сообщал: "Я пишу, я в хлопотах". 21 октября: "Я работаю лениво, через пень колоду валю. Начал многое, но ни к чему нет охоты; бог знает, что со мной делается. Старам стала и умом плохам". 30 октября: "Недавно расписался и уже написал пропасть". 6 ноября: "Я привезу тебе стишков много, но не разглашай этого, а то альманашники заедят меня". Самое заглавие "Медного Всадника" здесь не названо, и общий тон шутки не позволяет отнестись с доверием к признанию Пушкина, будто во время работы над повестью у него "ни к чему не было охоты".Обращаясь к рукописям, мы видим, что повесть стоила Пушкину громадного труда. Каждый ее отрывок, каждый ее стих, прежде чем облечься в свою окончательную форму, являлся в нескольких - иногда до десяти - видоизменениях. Из первоначальных черновых набросков, где еще недостает многих связующих частей, Пушкиным, в особой тетради, был сделан первый свод всей повести. Этот свод, помеченный "30 октября", является второй редакцией повести, так как в нем многое изменено, сравнительно с первыми набросками. Этот список покрыт новыми поправками. дающими третью редакцию. Она дошла до нас также в собственноручном пушкинском списке, сделанном для представления повести государю. Наконец, уже в этом беловом списке (и притом после запрещения повести "высочайшей цензурой") Пушкиным тоже сделан ряд изменений, целые отрывки выкинуты, многие выражения и целые стихи заменены другими и т. д. Таким образом, ныне печатаемый текст надо считать четвертой редакцией повести.Чтобы дать понятие о работе, затраченной Пушкиным на "Медного Всадника", достаточно сказать, что начало первой части известно нам в шести, вполне обработанных, редакциях. Уже одна из первых кажется настолько законченным созданием, что почти заставляет жалеть о строгости "взыскательного" художника, опустившего из нее многие черты:

Над Петербургом омраченным
Осенний ветер тучи гнал.
Нева, в теченьи возмущенном,
Шумя, неслась. Угрюмый вал,
Как бы проситель беспокойный,
Плескал в гранит ограды стройной
Широких невских берегов.
Среди бегущих облаков
Луны совсем не видно было.
Огни светилися в домах,
На улице взвивался прах
И буйный вихорь выл уныло,
Клубя подол сирен ночных
И заглушая часовых.

2Фабула "Медного Всадника" принадлежит Пушкину, но отдельные эпизоды и картины повести созданы не без постороннего влияния.Мысль первых стихов "Вступления" заимствована из статьи Батюшкова "Прогулка в Академию художеств" (1814). "Воображение мое, - пишет Батюшков, - представило мне Петра, который в первый раз обозревал берега дикой Невы, ныне столь прекрасные... Великая мысль родилась в уме великого человека. Здесь будет город, .сказал он, чудо света. Сюда призову все художества, все искусства. Здесь художества, искусства, гражданские установления и законы победят самую природу. Сказал - и Петербург возник из дикого болота". Стихи "Вступления" повторяют некоторые выражения этого места почти буквально.Перед началом описания Петербурга Пушкин сам делает примечание: "См. стихи кн. Вяземского к графине З - ой". В этом стихотворении кн. Вяземского ("Разговор 7 апреля 1832 года"), действительно, находим несколько строф, напоминающих описание Пушкина:

Я Петербург люблю с его красою стройной,
С блестящим поясом роскошных островов,
С прозрачной ночью - дня соперницей беззнойной,
И с свежей зеленью младых его садов... и т. д.

Кроме того, на описании Пушкина сказалось влияние двух сатир Мицкевича: "Przedmiescia stolicy" и "Petersburg". Проф. Третьяк/*См. предыдущую статью. Мы и здесь пользуемся изложением г. С. Браиловского. (Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ доказал, что Пушкин почти шаг за шагом следует за картинами польского поэта, отвечая на его укоры апологией северной столицы. Так, например, Мицкевич смеется над тем. что петербургские дома стоят за железными решетками; Пушкин возражает:

Твоих оград узор чугунный.

Мицкевич осуждает суровость климата Петербурга: Пушкин отвечает:

Люблю зимы твоей жестокой
Недвижный воздух и мороз.

Мицкевич презрительно отзывается о северных женщинах, белых, как снег, румяных, как раки; Пушкин славит -

Девичьи липа ярче роз

Есть аналогия между изображением "кумира" в "Медном Всаднике" и описанием той же статуи в сатире Мицкевича "Pomnik Piotra Wieikiego".Образ оживленной статуи мог быть внушен Пушкину рассказом М. Ю. Вьельгорского о некоем чудесном сне. В 1812 году государь, опасаясь неприятельского нашествия, предполагал увезти из Петербурга памятник Петра, но его остановил кн. А. И. Голицын, сообщив, что недавно один майор видел дивный сон: будто Медный Всадник скачет по улицам Петербурга, подъезжает ко дворцу и говорит государю: "Молодой человек! До чего ты довел мою Россию! Но покамест я на месте, моему городу нечего опасаться". Впрочем, тот же образ мог быть подсказан и эпизодом со статуей командора в "Дон Жуане".Описание наводнения 1824 года составлено Пушкиным по показаниям очевидцев, так как сам он его не видел. Он был тогда в ссылке, в Михайловском. /*Получив первые известия о бедствии, Пушкин сначала отнесся к нему полушутливо и в письме к брату допустил даже по поводу наводнения остроту довольно сомнительного достоинства. Однако, узнав ближе обстоятельства дела, совершенно переменил суждение и, в другом письме к брату, писал: "Этот потоп с ума мне нейдет: он вовсе не так забавен, как с первого взгляда кажется. Если тебе вздумается помочь какому-нибудь нещастному, помогай из онегинских денег, но прошу без всякого шума". (Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ Белинский писал: "Картина наводнения написана у Пушкина красками, которые ценою жизни готов бы был купить поэт прошлого века, помешавшийся на мысли написать эпическую поэму Потоп... Тут не знаешь, чему больше дивиться, громадной ли грандиозности описания или его почти прозаической простоте, что вместе взятое доходит до величайшей поэзии". Однако сам Пушкин заявил в предисловии, что "подробности наводнения заимствованы из тогдашних журналов", и прибавил: "любопытные могут справиться с известием, составленным В. Н. Берхом".Справляясь с книгой Берха ("Подробное историческое известие о всех наводнениях, бывших в С.-Петербурге"), приходится признать, что описание Пушкина, при всей его яркости, действительно "заимствовано". Вот, например, что рассказывает Берх: "Дождь и проницательный холодный ветер с самого утра наполняли воздух сыростью... С рассветом... толпы любопытных устремились на берега Невы, которая высоко воздымалась пенистыми волнами и с ужасным шумом и брызгами разбивала их о гранитные берега... Необозримое пространство вод казалось кипящею пучиною... Белая пена клубилась над водными громадами, которые, беспрестанно увеличиваясь, наконец, яростно устремились на берег... Люди спасались, как могли". И далее: "Нева, встретив препятствие в своем течении, возросла в берегах своих, наполнила каналы и через подземные трубы хлынула в виде фонтанов на улицы. В одно мгновение вода полилась через края набережных". Все основные черты этого описания повторены Пушкиным, частью в окончательной редакции повести, частью в черновых набросках.

...дождь унылой

В окно стучал, и ветер выл.

По утру над ее брегами
Теснился толпами народ,
Любуясь брызгами, горами
И пеной разъяренных вод.

Нева бродила, свирепела,
Приподымалась и кипела,
Котлом клокоча и клубясь.

Нева всю ночь

Рвалася к морю, против бури
И спорить стало ей не в мочь!
И вот от их/*Не совсем понятно, к чему относится слово "их", как здесь, так и в соответственном месте окончательной редакции:

Рвалася к морю против бури,
Не одолев их мощной дури.

Вероятно, Пушкин имел в виду "море" и "бурю", или "ветры", о которых сказано дальше: Но силой ветров от залива Перегражденная Нева...

Кстати, во всех изданиях до сих пор печаталось "ветра" вместо "ветров" (как читается во всех рукописях). {Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ свирепой дури
Пошла клокоча и клубясь.
И вдруг, как тигр остервенясь,
Через железную ограду
Волнами хлынула по граду.

Перед нею

Все побежало, все вокруг
Вдруг опустело... Воды вдруг
Втекли в подземные подвалы;
К решеткам хлынули каналы.

Перед Невою

Народ бежал. Навстречу ей
Каналы хлынули; из труб
Фонтаны брызнули.

В первоначальных вариантах описания воспроизвел Пушкин в стихах и ходивший по городу анекдот о гр. В. В. Толстом, позднее рассказанный кн. П. А. Вяземским/*См. в Истории текста. (Примеч. В. Я. Брюсова.)*/ .Во всяком случае, Пушкин вполне имел право сказать в одном из своих примечаний, сравнивая свое описание наводнения с описанием Мицкевича (у которого изображен вечер перед наводнением): "наше описание вернее "...3По числу стихов "Медный Всадник" - одна из наиболее коротких поэм Пушкина. В нем в окончательной редакции всего 464 стиха, тогда как в "Цыганах" - 537, в "Полтаве" - около 1500 и даже в "Бахчисарайском фонтане" - около 600. Между тем замысел "Медного Всадника" чрезвычайно широк, едва ли нс шире, чем во всех других поэмах Пушкина. На протяжении менее чем 500 стихов Пушкин сумел уместить и думы Петра "на берегу варяжских волн", и картину Петербурга в начале XIX века, и описание наводнения 1824 года, и историю любви и безумия бедного Евгения, и свои раздумья над делом Петра. Пушкин нашел возможным даже позволить себе, как роскошь, несколько шуток, например, упоминание о графе Хвостове.Язык повести крайне разнообразен. В тех частях, где изображается жизнь и думы чиновника, он прост, почти прозаичен, охотно допускает разговорные выражения ("жизнь куда легка", "препоручу хозяйство", "сам большой" и т.п.). Напротив, там, где говорится о судьбах России, язык совершенно меняется, предпочитает славянские формы слов, избегает выражений повседневных, как, например:

Прошло сто лет - и юный град.
Полнощных стран краса и диво.
Из тьмы лесов, из топи блат
Вознесся пышно, горделиво.

Однако усеченных прилагательных Пушкин явно избегает, и во всей повести их всего три: "вешни дни", "минувши времена", "сонны очи".Своеобразную особенность стиха "Медного Всадника" составляет обилие цезур. Ни в одной из своих поэм, писанных четырехстопным ямбом, не позволял себе Пушкин так часто, как в "Медном Всаднике", остановки по смыслу внутри стиха. По-видимому, в "Медном Всаднике" он сознательно стремился к тому, чтобы логические деления не совпадали с делениями метрическими, создав этим впечатление крайней непринужденности речи. Особенно много таких примеров в стихах, рассказывающих о Евгении, например:

Сидел недвижный, страшно бледный
Евгений. Он страшился бедный
Не за себя.

Евгений за своим добром
Нс приходил. Он скоро свету
Стал чужд. Весь день бродил пешком,
А спал на пристани.

Раз он спал

У Невской пристани. Дни лета
Клонились к осени. Дышал
Ненастный ветер.

Замечательно, что почти все новые отделы повести (как бы ее отдельные главы) начинаются с полустиха, В общем приблизительно в трети стихов "Медного Всадника" в середине стиха стоит точка, и более чем в половине внутри стиха есть логическая остановка речи.В употреблении рифм в "Медном Всаднике" Пушкин остался верен своему правилу, высказанному им в "Домике в Коломне":

Мне рифмы нужны, все готов сберечь я.

В "Медном Всаднике" множество рифм самых обыкновенных (ночи - очи, конь - огонь и т.д.), еще больше глагольных (сел - глядел, злились - носились, узнал - играл и т.д.), но есть и несколько "редких" (солнца - чухонца, режет - скрежет) и целый ряд "богатых" (живые - сторожевые, пени - ступени, завывая - подмывая, главой - роковой и т. д.). Как и в других стихотворениях, Пушкин по произношению свободно рифмует прилагательные на ый с наречиями на о (беззаботный - охотно).По звуковой изобразительности стих "Медного Всадника" знает мало соперников. Кажется, ни в одном из своих созданий не пользовался Пушкин так часто, как в "петербургской повести", всеми средствами аллитерации, игры гласными и согласными и т. п. Примером их может служить четверостишие:

И блеск, и шум, и говор балов,
А в час пирушки холостой
Шипенье пен истых бокалов
И п унша п ламень голубой.

Но верха изобразительности достигает стих "Медного Всадника" в сцене преследования бедного Евгения. Повторением одних и тех же рифм, повторением несколько раз начальной буквы в стоящих рядом словах и упорным повторением звуков к, г и х - дает Пушкин живое впечатление "тяжело-звонкого скаканья", эхо которого звучит по пустой площади, как грохотанье грома.

И он п о п лощади п устой
Бежит и слышит за собой
К ак будто г рома г рохотанье,
Тяжело-звонк ое ск ак анье
По п отрясенной мостовой.
И, озарен луною бледной,
Простерши руку в вышине,
За н им н есется В садник Медный
На звонк о ск ачущем к оне;
И во всю ночь безумец бедный
Куда стопы ни обращал,
За ним повс юду Вс адник Медный
С т яжелым т опотом ск ак ал.

Однако в повести заметны и следы некоторой торопливости в обработке формы. Три стиха остались вовсе без рифмы, а именно:

На город кинулась. Пред нею...

И не нашел уже следов...

А спал на пристани. Питался...

В первоначальных редакциях первый и последний из этих стихов имеют свою рифму:

Всей тяжкой силою своею
Пошла на приступ. Перед нею
Народ бежал и скрылся вдруг.

А спал на пристани. Питался
Из окон брошенным куском;
Уже почти не раздевался,
И платье ветхое на нем
Рвалось и тлело...

4Как известно, в 1826 году государь выразил желание лично быть цензором Пушкина. Все свои новые произведения, до их напечатания, Пушкин должен был представлять, через Бенкендорфа, в эту "высочайшую цензуру".6 декабря 1833 года, вскоре по возвращении из Болдина, Пушкин обратился с письмом к Бенкендорфу, прося позволения представить его сиятельству "стихотворение", которое желал бы напечатать. Надо полагать, что то был "Медный Всадник". 12 декабря рукопись "Медного Всадника" была уже возвращена Пушкину. "Высочайшая цензура" нашла в повести целый ряд предосудительных мест.Мы не знаем, как отнесся к запрещению повести сам Пушкин. Последние годы своей жизни он провел в строгом духовном одиночестве и, по-видимому, никого не посвящал в свою внутреннюю жизнь. В своих письмах он сделался крайне сдержан и уже не позволял себе той увлекательной болтовни обо всем, что его интересует, которая составляет главную прелесть его писем из Михайловского. Даже в записях своего дневника, который он вел последние годы жизни, Пушкин был очень осторожен и не допускал ни одного лишнего слова.В этом дневнике под 14 декабря записано: "11-го получено мною приглашение от Бенкендорфа явиться к нему на другой день утром. Я приехал. Мне возвращают Медный Всадник с замечаниями государя. Слово кумир не пропущено высочайшей цензурою; стихи:

И перед младшею столицей
Померкла старая Москва,
Как перед новою царицей
Порфироносная вдова -

вымараны. На многих местах поставлен - ? - . Все это делает мне большую разницу. Я принужден был переменить условие со Смирдиным".

Ничего больше не узнаем мы и из писем Пушкина. В декабре 1833 года он писал Нащокину: "Здесь имел я неприятности денежные: я сговорился было со Смирдиным и принужден был уничтожить договор, потому что Медного Всадника цензура не пропустила. Это мне убыток". Ему же Пушкин повторял в другом, позднейшем письме: "Медный Всадник не пропущен, - убытки и неприятности". Погодину, в ответ на его вопрос, Пушкин сообщил кратко: "Вы спрашиваете о Медном Всаднике, о Пугачеве и о Петре. Первый не будет напечатан".Из этих сухих сообщений можно заключить только то, что Пушкин хотел напечатать "петербургскую повесть" (значит, считал ее законченной, обработанной) и что он познакомил с ней своих друзей.Сам Пушкин верил, что его рукописи рассматриваются непосредственно государем. Он полагал, что и рукопись "Медного Всадника" возвращена ему "с замечаниями государя". Но в настоящее время достаточно выяснено, что рукописи Пушкина рассматривались в канцелярии Бенкендорфа и что государь только повторял, иногда сохраняя все полемические выпады, критические замечания этой канцелярии. Внутренний смысл "Медного Всадника", конечно, этой цензурой понят не был, но целый ряд отдельных выражений показался ей недопустимым.До нас дошла, по-видимому, та самая рукопись, которая была представлена на рассмотрение государю (Пушкин пишет: "Мне возвращен Медный Всадник..."). В этой рукописи стихи о "померкшей Москве", о которых Пушкин говорит в дневнике, зачеркнуты карандашом и сбоку отмечены знаком NB. Знак вопроса поставлен против тех стихов, где впервые появляется Медный Всадник.

Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.

Во второй части знак вопроса поставлен против повторения этих стихов:

Кумир с простертою рукою
Сидел на бронзовом коне.

Кто неподвижно возвышался
Во мраке медною главой,
Того, чьей волей роковой
Над морем город основался.

О, мощный властелин Судьбы,
Не так ли ты над самой бездной,
На высоте, уздой железной,
Россию поднял на дыбы?

Наконец, подчеркнуты выражения "горделивый истукан" и "строитель чудотворный" и отчеркнуты все стихи, начиная со слов безумца, обращенных к "кумиру", до конца страницы.В другой рукописи, списке, сделанном писарской рукой, сохранились следы поправок Пушкина, начатых, видимо, с целью смягчить указанные ему выражения. Слово "кумир" Пушкин заменил словом "седок" и в четверостишии о "померкшей Москве" восстановил первоначальный вариант второго стиха ("Главой склонилася Москва"). Однако до конца Пушкин своих поправок не довел и предпочел отказаться от печатания повести. "Поэма Пушкина о наводнении превосходна, но исчеркана (т.е. исчеркана цензурою), и потому не печатается", - писал кн. П. Вяземский А. И. Тургеневу.При жизни Пушкина из "Медного Всадника" был напечатан только отрывок "Вступления" под заглавием "Петербург". По смерти Пушкина повесть была напечатана с поправками Жуковского, по-своему смягчившего все спорные места. Долгое время Россия знала одно из значительнейших созданий Пушкина только в искаженном виде. Исправление текста по подлинным рукописям Пушкина, начатое Анненковым, продолжалось до последнего времени. Подлинное чтение стихов о "кумире" восстановлено только в издании П. Морозова 1904 года. Однако некоторые стихи только в настоящем издании впервые появляются в том виде, как их написал Пушкин.