موقف صوفيا تجاه من حولها محزن. ويل من توصيف الطرافة لصورة صوفيا (صوفيا) بافلوفنا فاموسوفا
صورة صوفيا (A.S. Griboedov "Woe from Wit")
الشخصية الوحيدة القريبة إلى حد ما من Chatsky هي صوفيا بافلوفنا فاموسوفا. كتب عنها غريبويدوف: "الفتاة نفسها ليست غبية، تفضل الأحمق شخص ذكي..." تجسد هذه الشخصية شخصية معقدة؛ فقد تخلى المؤلف هنا عن السخرية والمهزلة. وقدم شخصية أنثوية قوة عظيمةوالعمق. لقد كانت صوفيا "غير محظوظة" في النقد لفترة طويلة. حتى بوشكين اعتبر هذه الصورة فشلاً للمؤلف: "صوفيا مرسومة بشكل غير واضح ...". وفقط غونشاروف في "مليون عذاب" عام 1871 هو أول من فهم وتقدير هذه الشخصية ودورها في المسرحية.
وجه صوفيا درامي، وهي شخصية الدراما المحلية، لا كوميديا اجتماعية. إنها، مثل خصمها تشاتسكي، ذات طبيعة عاطفية، تعيش بشعور قوي وحقيقي. وحتى لو كان موضوع شغفها بائسًا ومثيرًا للشفقة (البطلة لا تعرف ذلك، لكن الجمهور يعرف ذلك) - فهذا لا يجعل الموقف مضحكًا، بل على العكس، فهو يعمق دراماته. صوفيا يقودها الحب. وهذا هو أهم شيء فيها؛ فهو يشكل خط سلوكها. العالم بالنسبة لها منقسم إلى قسمين: مولتشالين والجميع. عندما لا يكون هناك أحد مختار، كل الأفكار تدور حول اجتماع سريع فقط؛ قد تكون حاضرة على خشبة المسرح، ولكن في الواقع، يتم توجيه روحها كلها نحو مولتشالين. تجسدت قوة الشعور الأول في صوفيا. لكن في الوقت نفسه، حبها بلا فرح وغير حر. إنها تدرك جيدًا أن الشخص المختار لن يقبله والدها أبدًا. فكرة هذه الحياة تظلم صوفيا وهي بالفعل جاهزة داخليًا للقتال. يطغى هذا الشعور على النفس لدرجة أنها تعترف بحبها، على ما يبدو، بشكل كامل الناس عشوائي: أولا للخادمة ليزا، ثم إلى الشخص غير المناسب في هذه الحالة - تشاتسكي. صوفيا مغرمة جدًا وفي نفس الوقت مكتئبة بسبب الحاجة إلى الإخفاء المستمر عن والدها أن الفطرة السليمة تخذلها ببساطة. الوضع نفسه يحرمها من فرصة التفكير: "ما الذي يهمني بمن فيهم؟" يبدو لها أن البطلة تتعامل مع الشخص المختار بشكل معقول ونقدي: "بالطبع، ليس لديه هذا العقل، // يا لها من عبقرية بالنسبة للآخرين، ولكن بالنسبة للآخرين طاعون، // وهو سريع، رائع وسيصبح قريبًا مثيرًا للاشمئزاز... // نعم، هل هذا العقل سيجعل الأسرة سعيدة؟ "ويل من الذكاء" و "ويل من الحب" لصوفيا هو أنها اختارت ووقعت في حب رجل رائع في ذهنها: ناعم وهادئ ومستسلم (هكذا تظهر مولتشالين في قصص توصيفها)، دون أن ترى مظهره الحقيقي . انه وغد. سيتم الكشف عن صفة صوفيا مولتشالين هذه في خاتمة الكوميديا. في النهاية، عندما تصبح شاهدة غير طوعية على "مغازلة" مولتشالين ليزا، عندما "سقط الحجاب"، تم ضربها في القلب، تم تدميرها - هذه واحدة من أكثر اللحظات دراماتيكية في المسرحية بأكملها .
كيف حدث أن فتاة ذكية وعميقة لم تفضل فقط الوغد، المهني بلا روح، مولتشالين، على شاتسكي، ولكنها ارتكبت أيضًا الخيانة من خلال نشر شائعة حول جنون الرجل الذي أحبها؟ "الويل من العقل" له تعريف شامل تعليم الإناثفي ذلك الوقت، قدمها فاموسوف:
نحن نأخذ المتشردين إلى المنزل ومعهم التذاكر،
لتعليم بناتنا كل شيء، كل شيء -
والرقص! والرغوة! والحنان! وتنهد!
وكأننا نجهزهم كزوجات للمهرجين.
توضح هذه الملاحظة الغاضبة بوضوح الإجابات على الأسئلة الأساسية للتعليم: من يقوم بالتدريس وماذا ولماذا. ولا يعني ذلك أن صوفيا ومعاصريها كانوا غير متعلمين: لقد كانوا يعرفون الكثير. النقطة مختلفة: كان لنظام تعليم المرأة بأكمله الهدف النهائي المتمثل في إعطاء الفتاة المعرفة والمهارات اللازمة لمهنة علمانية ناجحة، أي زواج ناجح. تبني صوفيا حياتها وفقًا للنماذج المقبولة عمومًا. من ناحية، نشأت على الكتب - تلك الروايات الفرنسية نفسها التي "لا تستطيع النوم منها". تقرأ قصصًا عاطفية عن الحب غير المتكافئ بين شاب فقير بلا جذور وفتاة غنية نبيلة (أو العكس). إنه معجب بولائهم وتفانيهم واستعدادهم للتضحية بكل شيء باسم الشعور. يبدو مولتشالين في عينيها وكأنه بطل رومانسي:
سيأخذ يدك ويضغطها على قلبك،
سوف يتنهد من أعماق روحه ،
ليست كلمة حرة، وهكذا يمر الليل كله،
يدا بيد، ولا يرفع عينيه عني.
هذا هو بالضبط كيف يتصرف العشاق على الصفحات روايات فرنسية. دعونا نتذكر أن تاتيانا لارينا في رواية بوشكين "تم تصويرها على أنها بطلة لمبدعيها المحبوبين" وفي فجرها الحب المأساويإلى Onegin رأيت في الشخص المختار إما Grandison أو Lovelace! لكن صوفيا لا ترى الفرق بين الخيال الرومانسي والحياة، ولا تعرف كيفية التمييز الشعور الحقيقيمن وهمية. إنها تحب ذلك. لكن الشخص الذي اختارته هو فقط "يخدم واجبه": "وهكذا أتخذ شكل العاشق // لإرضاء ابنة مثل هذا الرجل ...". وإذا لم تسمع صوفيا بالصدفة محادثة مولتشالين مع ليزا، فستظل واثقة في فضائله.
من ناحية أخرى، تبني صوفيا حياتها دون وعي وفقا للأخلاق المقبولة عموما. في الكوميديا النظام صور أنثىتم تقديمه بطريقة تجعلنا نرى الكل مسار الحياة اجتماعي:من الصغر إلى الشيخوخة. هنا صوفيا محاطة بستة أميرات من توغوخوفسكي: سيدات شابات في سن الزواج، "على عتبة" مهنة علمانية. ها هي ناتاليا دميترييفنا جوريش - سيدة شابة تزوجت مؤخرًا. إنها تتخذ خطواتها الأولى، وتتغلب على المراحل الأولى من حياتها المهنية العلمانية: فهي تدفع زوجها، وتوجه آرائه و"تتكيف" مع أحكام العالم. وها هي هؤلاء السيدات اللاتي يشكلن "رأي العالم": الأميرة توجوخوفسكايا وخليستوفا وتاتيانا يوريفنا وماريا ألكسيفنا. وأخيرًا، نتيجة حياة سيدة المجتمع هي القناع الهزلي لجدة الكونتيسة: "ذات يوم وقعت في القبر". هذا المخلوق المؤسف، يكاد ينهار مع تقدمه، - صفة لا غنى عنهاقاعة الرقص... هذا هو الطريق الناجح والمزدهر لسيدة المجتمع، والذي تسعى أي سيدة شابة إلى تحقيقه - وصوفيا أيضًا: الزواج، ودور القاضي في قاعات الاستقبال الاجتماعية، واحترام الآخرين - وهكذا حتى لحظة "من الكرة إلى القبر". و Chatsky غير مناسب لهذا المسار، لكن Molchalin مثالي ببساطة!
"سوف تتصالح معه بعد تفكير ناضج" ، يرمي شاتسكي صوفيا بازدراء. وهو ليس بعيدًا عن الحقيقة: بطريقة أو بأخرى، بجانب صوفيا على الأرجح سيكون "زوج ولد، خادم زوج من صفحات زوجته". صوفيا، بالطبع، شخص غير عادي: عاطفي، عميق، نكران الذات. لكن أفضل صفاتها تلقت تطورًا فظيعًا وقبيحًا - ولهذا السبب كانت الصورة مثيرة حقًا الشخصية الرئيسية"النار من العقل".
أفضل تحليل لصورة صوفيا ينتمي إلى I. Goncharov. وفي مقال "مليون عذاب" قارنها بتاتيانا لارينا لبوشكين وأظهر قوتها وضعفهم. والأهم من ذلك أنني أقدر كل مزايا الشخصية الواقعية فيها. صفة واحدة تستحق اهتمام خاص: "هذا مزيج من الغرائز الطيبة مع الأكاذيب، وحيوية العقل مع غياب أي تلميح للأفكار والمعتقدات، وارتباك المفاهيم، والعمى العقلي والأخلاقي - كل هذا لا يحمل فيه صفة الرذائل الشخصية، بل هو يحب الميزات المشتركةدائرتها."
مراجع
موناخوفا أو.بي.، مالخازوفا إم.في. الروسية الأدب التاسع عشرقرن. الجزء 1. - م.-1994
إحدى الشخصيات الرئيسية في الكوميديا لـ A. Griboyedov، والتي تدور حولها جميع الأحداث الرئيسية، هي الفتاة الصغيرة صوفيا بافلوفنا فاموسوفا.
من الصعب إدراك صورة وتوصيف صوفيا في الكوميديا "Woe from Wit". لفهم ذلك، لتكوين رأيك حول الفتاة، عليك أن تفهم ملامح العصر المثير للجدل.
طبيعة متناقضة
صوفيا هي الشخص الوحيد المقرب من تشاتسكي الذكي والمتعلم، وهو شخصية معارضة لمجتمع المحافظين وإرضاء الناس. أصبحت صوفيا سببًا لمعاناة النبيل الشاب، ومصدرًا للقيل والقال، وصانعة للمؤامرات. مثل هذا المزيج من التناقضين في صورة واحدة يؤكد واقعه الذي سعى إليه المؤلف. إن الجمال العلماني الغبي الذي لا روح له، أو على العكس من ذلك، النبيلة المتعلمة والمتحمسة للعلم، لم يكن ليثير الكثير من الاهتمام. هذا التناقض هو الذي يمكن أن يفسر قوة المشاعر التي يشعر بها تشاتسكي، الشاب المتحمس والبليغ. عروس غنية، ابنة حقيقية لأبيها، نشأت في جو من الرعاية والاهتمام، وتعلمت أن تجد الفوائد لنفسها.مظهر صوفيا وهواياتها
الفتاة جميلة و شابة:"في السابعة عشرة لقد ازدهرت بشكل جميل ..."
من الواضح لماذا لا يفاجأ أحد بعدد السادة. يجذب الجمال الخاطبين الأساسيين (سكالوزوب) والأغبياء (مولتشالين) والمتعلمين (تشاتسكي). الشابة المتقلبة لا تقدر الموقف تجاه نفسها، مدركة أن جمالها لن يمر دون أن يلاحظه أحد.
نشأت الفتاة الصغيرة الجميلة بدون حنان الأمومة: ماتت والدتها مبكرًا. وقد عين لها والدها مربية من فرنسا، والتي غرست ذوقها وساعدتها على تطوير شخصيتها. التعليم المنزليسمحت لصوفيا أن تصبح متعددة الاستخدامات ومثيرة للاهتمام:
- يستطيع الغناء؛
- يرقص برشاقة.
- يحب الموسيقى ويفهمها.
- يلعب عدة الآلات الموسيقية(البيانو، الفلوت)؛
- يعرف الفرنسية؛
- يقرأ الكتب بلغة أجنبية.
يتم تدريب الفتاة على "الحيل" الأنثوية: التنهدات والحنان والحيل الماكرة.
صفات تقرب صوفيا من صحبة والدها
الرغبة في الهيمنة. حب مولكالين ليس مجرد شعور شبابي. تبحث صوفيا عن رجل تستطيع دفعه. وفيه يمكنك رؤية ملامح الشخصيات النسائية التي تجر أزواجها وخدمها من شعرها. السلطة في الأسرة هي رغبة الفتاة، وربما لا تزال مخفية حتى بالنسبة لها. لكن الأمر سيستغرق فترة قصيرة جدًا من الوقت، وسوف تفهم ما تسعى إليه. في الكوميديا، هناك تشبيه مع زوجين جوريش، حيث تتصرف الزوجة في زوجها كشيء، وتحول النصف الآخر إلى مخلوق ضعيف الإرادة:"زوج ولد، زوج خادم، إحدى صفحات الزوجة...".
الفجور. بعض علماء الأدب (P. A. Vyazemsky) يعتبرون الفتاة غير أخلاقية. يمكن للمرء أن يجادل مع هذا الموقف، ولكن هناك بعض الحقيقة فيه. إذا قمنا ببناء يوم صوفيا الذي مر أمام القراء بشكل منطقي، فلن تكون الصورة جميلة جدًا: الليل في غرفة النوم مع رجل، أثناء النهار تتظاهر بأنها مريضة، لكنها تطلب من الخادمة إحضار مولتشالين إليها ، في الليل تشق طريقها سراً إلى غرفته. هذا السلوك وقح. لا يمكن مقارنته بالشخصيات المتواضعة التي تعاني سراً من أجل أحبائها الأدب الكلاسيكي. لا توجد آداب اجتماعية تقيد ابنة السيد.
الصفات التي تميزها عن بيئة والدها
تحب الفتاة القراءة وتميل إلى قضاء الكثير من الوقت في قراءة الكتب. ل مجتمع فاموسوفالكتب هي سبب كل المشاكل يبتعدون عنهم خوفًا من اكتساب المعرفة التي قد تغير موقفهم من الحياة. صوفيا شغوفة بالروايات. إنها تبحث عن نماذج أولية للأبطال في الواقع وهي مخطئة. وتصبح الفتاة ضحية للخداع والأكاذيب بعد أن تفحصت ملامح الرجل الرومانسي الوسيم في مولتشالين. ومن الصفات الأخرى التي تميزها بين سيدات المجتمع:شجاعة.صوفيا لا تخشى الاعتراف بمشاعرها لوالدها. إنها مستعدة لتوحيد نفسها مع جندي فقير من أجل حبيبها. الفتاة ليست خائفة حتى من الشائعات والقيل والقال المحتملة.
عزيمة. تقف الفتاة للدفاع عن مشاعرها وتشعر بالتهديد من شاتسكي. إنها تنتقم لسخرية مولكالين. علاوة على ذلك، فهو لا يختار أساليب أكثر ليونة. تصر صوفيا على نشر فكرة جنون صديق طفولتها، حتى دون مراعاة مشاعره تجاهها.
سذاجة.بعد أن وقعت تحت سحر مولتشالين، لا تلاحظ الفتاة حقيقة مشاعره. عيناها مغطاة بالحجاب. مثل العاشق الحقيقي، تقع في قيود الخداع وتصبح مضحكة.
الصراحة.تفكر صوفيا بصراحة، وتبني خطابها، ولا تخاف من العقل والحلم. لا تتصف ابنة المالك بالسرية أو الخداع أو التفكير المنمق.
فخر.كل تصرفات الفتاة تدل على احترامها لنفسها. إنها تحمل نفسها بكرامة، وتعرف كيف تبتعد عن المحادثة في الوقت المناسب، ولا تعطي الفرصة للكشف عن أسرارها. حتى في المشهد الأخير لم تفقد كبريائها الذي يظهر في سخطها وعدم إمكانية الوصول إليها. لقد فهمت صوفيا عبارات مولكالين بشكل صحيح. إنها مريرة وقاسية.
صوفيا بافلوفنا – معقدة شخصية أنثوية، بطلة حقيقية في عصرها. من الصعب عليها أن تعيش بين الشابات العلمانيات ولا تصبح مثلهن تمامًا، حفاظًا على وجهها وفرديتها. يمكن للقارئ الحكم على الفتاة، ولكن عليك أولاً أن تضع نفسك في مكانها وتحاول تحديد ما إذا كان بإمكانك أن تصبح مختلفًا إذا لم يكن هناك مثل هذا المثال في مكان قريب.
صوفيا بافلوفنا فاموسوفا شخصية معقدة وصورتها معقدة ومتعددة الأوجه. لقد وهبت الطبيعة الفتاة بصفات جيدة. إنها ذكية، لديها شخصية قويةفخور ومستقل وفي نفس الوقت حالم بقلب دافئ وعاطفي. المؤلف، في وصف البطلة، يجعل من الممكن رؤية كل هذه السمات من خلال لغتها وسلوكها. أ.أ.يابلوشكينا - فنان الشعباتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي تعتبر واحدة من أفضل الممثلاتوقال الذي لعب دور صوفيا إن الخطاب هو الذي يكشف هذه الصورة.
يُظهر غريبويدوف للقارئ أن هذه الفتاة البالغة من العمر سبعة عشر عامًا نضجت مبكرًا وتركت بدون أم. إنها تتصرف مثل عشيقة كاملة، عشيقة في المنزل، معتادة على أن يطيعها الجميع. لذلك، عند التواصل معها، يمكنك سماع الملاحظات الرسمية في صوتها على الفور، ويكون استقلالها مرئيًا. صوفيا ليست بهذه البساطة؛ لقد وهبها المؤلف بشخصية خاصة: انتقامية، ساخرة، عنيدة. يمكنك أن تلاحظ في خطابها شيئًا من الأقنان الذين غالبًا ما تتعامل معهم، وكذلك من السيدات الفرنسيات، كتب فرنسية.
غالبًا ما تذكر بطلة "الويل من العقل" تجارب عاطفية مختلفة، حيث يتظاهر شخص ما بأنه في حالة حب، ويتنهد شخص ما من أعماق روحه. إن العقل الاستثنائي للفتاة يسمح لها بالإدلاء بعبارات عامة دقيقة، على سبيل المثال ساعات سعيدةلا يتم ملاحظتها.
نشأت صوفيا تحت إشراف المربية الفرنسية، وبالتالي فإن خطابها مليء بالغالية. لكن في الوقت نفسه، لغتها مليئة باللغات العامية المميزة للفلاحين العاديين.
ومع ذلك، لا يمكن الكشف عن كل الميول الطبيعية الإيجابية للفتاة في مجتمع فاموس. على العكس من ذلك، أدى النهج الخاطئ في التعليم إلى حقيقة أن صوفيا أصبحت ممثلة للآراء المقبولة هنا واعتادت على النفاق والأكاذيب. في مقالة نقدية"مليون عذاب" للمخرج آي أ. جونشاروف يكشف عن هذه الصورة المعقدة. ويقول إن صوفيا تجمع بين الميول الطبيعية الجيدة والأكاذيب والعقل الحاد وغياب أي قناعات والعمى الأخلاقي. وهذه ليست فقط الرذائل الشخصية للشخصية، بل هي السمات المشتركة لجميع الأشخاص في دائرتها. في الواقع، هناك شيء لطيف وساخن وحالم مخفي في روحها، وكل شيء آخر يتم رعايته من خلال تربيتها.
تشكلت تجربة حياة صوفيا وأحكامها على الناس من ملاحظات عديدة لحياة الأشخاص الذين ينتمون إلى دائرتها. لقد تعلمت الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام من الروايات الفرنسية العاطفية - فقد كانت تحظى بشعبية كبيرة بين الفتيات في المجتمع النبيل. كان هذا الأدب العاطفي والرومانسي هو الذي ساهم في تنمية الحلم والحساسية لدى الفتاة. وهي تقرأ مثل هذه الروايات تتخيل في مخيلتها بطلاً يفترض أن يكون إنساناً جاهلاً وحساساً. ولهذا السبب اهتمت الفتاة بمولكالين، لأنه بسلوكه وبعض سمات شخصيته كان يذكرها بنفس هؤلاء الأبطال من الكتب الفرنسية التي قرأتها. تشير غونشاروف إلى ظرف مهم آخر أثر على شغفها بمولتشالين. هذا هو الرغبة في الرعاية، لمساعدة أحد أفراد أسرته، متواضع جدا، لا يجرؤ على نطق كلمة أو رفع عينيه. هذه هي الرغبة في رفعه، وجعله مساويا لنفسه، إلى دائرته، ومنحه جميع الحقوق. بالطبع، في هذه الحالة، أحب صوفيا أن تشعر وكأنها رئيسة، حاكمة، راعية تجعل عبدها سعيدًا. ومع ذلك، لا يمكن إلقاء اللوم عليها، لأنه في ذلك الوقت كان الزوج المثالي لزوج العاصمة يعتبر زوجًا وخادمًا للزوج، ولم يكن بإمكانها العثور على آخرين في منزل فاموسوف.
في صورة صوفيا، رأى غونشاروف مقومات الشخصية القوية، والعقل المفعم بالحيوية، والحنان، والنعومة الأنثوية، والعاطفة، التي تم ضغطها وإغلاقها في طبيعتها من خلال التنشئة الخاطئة، والأسس الاجتماعية لدائرتها. ما أحبه تشاتسكي في الفتاة كان الصفات الجيدةطبيعتها، وبالتالي، بعد غياب لمدة ثلاث سنوات، كان مزعجا ومؤلما بشكل خاص أن يرى أنها تحولت إلى سيدة نموذجية من دائرة فاموس. ومع ذلك، صوفيا تشعر بالقلق أيضا مأساة عقليةعندما سمعت الحوار بين ليزا ومولتشالين، ظهر حبيبها أمامها في نوره الحقيقي. كما يلاحظ جونشاروف، فهي أسوأ من تشاتسكي نفسه.
التحضير الفعال لامتحان الدولة الموحدة (جميع المواد) - ابدأ التحضير
تم التحديث: 2011-05-07
انتباه!
شكرًا لكم على اهتمامكم.
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.
تصور الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" أخلاق نبلاء موسكو في أوائل القرن التاسع عشر. يُظهر غريبويدوف صراع وجهات نظر أصحاب الأقنان (قطاع محافظ من السكان) مع الأفكار التقدمية جيل الشبابالنبلاء يظهر هذا الصراع على أنه صراع بين معسكرين. يسعى "القرن الحالي" إلى تحويل المجتمع من خلال المواطنة الحقيقية، بينما يحاول "القرن الماضي" حماية راحته الشخصية ومصالحه التجارية.
ومع ذلك، هناك أيضًا شخصيات لا يمكن أن تُنسب بوضوح إلى جهة أو أخرى من المعارضة. هذه، على سبيل المثال، صورة صوفيا في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من العقل". سنتحدث عن ذلك اليوم.
الصورة المثيرة للجدل للبطلة
تعتبر صورة صوفيا في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" من أكثر الصور تعقيدًا في توصيف هذه البطلة فهي متناقضة. من ناحية، هي الشخص الوحيد، وهو قريب بالروح من ألكسندر شاتسكي. ومن ناحية أخرى، صوفيا هي سبب معاناة بطل الرواية. وبسببها طُرد منها
لا عجب أن شاتسكي وقع في حب هذه الفتاة. على الرغم من أنها تصف الآن حبهم الشبابي بالطفولي، إلا أن صوفيا بافلوفنا جذبت الشخصية الرئيسية ذات مرة بشخصيتها القوية وذكائها الطبيعي واستقلالها عن آراء الآخرين. لنفس الأسباب، كانت شاتسكي عزيزة عليها.
تعليم صوفيا
من الصفحات الأولى من العمل نعلم أن البطلة متعلمة جيدًا وتحب قراءة الكتب. ويتجلى ذلك في العديد من الاقتباسات من صوفيا من "ويل من العقل". شغفها بالكتب يثير استياء والدها. بعد كل شيء، يعتقد هذا الشخص أن "التعلم هو الطاعون"، وأنه "قليل الفائدة". وهذا هو التناقض الأول بين آراء البطلة وآراء نبلاء "القرن الماضي".
لماذا أصبحت صوفيا مهتمة بمولكالين؟
شغف هذه الفتاة بمولكالين طبيعي. يجب أن تكتمل صورة صوفيا في الكوميديا "Woe from Wit" بحقيقة أن الفتاة من محبي الروايات الفرنسية. ولهذا السبب تميزت البطلة بصمت وتواضع حبيبها، ولم تدرك الفتاة أنها أصبحت ضحية لخداع مولكالين. وكان هذا معها فقط لتحقيق مكاسب شخصية.
تأثير مجتمع فاموسوف
تعرض صوفيا فاموسوفا في علاقتها مع مولتشالين تلك السمات الشخصية التي لن يجرؤ ممثلو "القرن الماضي"، بما في ذلك والدها، على إظهارها أبدًا. إذا كان مولكالين يخشى أن يفتح علاقته بالمجتمع، لأنه كما يعتقد " ألسنة شريرةأكثر ترويعًا من المسدس،" إذن فإن البطلة التي نهتم بها لا تخاف من رأي العالم. فالفتاة في تصرفاتها تتبع ما يمليه قلبها. وهذا الموقف، بالطبع، يجعل البطلة مشابهة لشاتسكي.
ومع ذلك، فإن صورة صوفيا في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من العقل" ينبغي أن تستكمل بحقيقة أن هذه الفتاة هي ابنة والدها. لقد نشأت في مجتمع لا يقدر إلا المال والرتبة. الجو الذي نشأت فيه البطلة لا يمكن إلا أن يؤثر عليها.
قررت الفتاة اختيار Molchalin ليس فقط بسبب الصفات الإيجابيةالتي رأته فيه. والحقيقة هي أنه في المجتمع الذي تنتمي إليه البطلة، تحكم المرأة - سواء في الأسرة أو في المجتمع. يكفي أن نتذكر الزوجين جوريتش (في الصورة أعلاه)، الذين التقينا بهم في كرة فاموسوف. عرف شاتسكي بلاتون ميخائيلوفيتش كرجل عسكري نشط ونشط. ومع ذلك، تحت تأثير زوجته، تحول إلى نوع من مخلوق ضعيف الإرادة. الآن تتخذ ناتاليا دميترييفنا جميع القرارات نيابة عنه. تتخلص من زوجها كشيء، وتعطي إجابات له.
ومن الواضح أن صوفيا فاموسوفا، الراغبة في السيطرة على زوجها، قررت اختيار مولتشالين لدور زوجها المستقبلي. تتوافق هذه الشخصية مع المثل الأعلى للزوج في عالم نبلاء موسكو في ذلك الوقت.
الصورة المأساوية للبطلة
صوفيا في عمل "ويل من العقل" هي الشخصية الأكثر مأساوية. عانت هذه البطلة أكثر من شاتسكي نفسه. بداية، هذه الفتاة التي تتمتع بطبيعتها بالذكاء والشجاعة والإصرار، تضطر إلى أن تصبح رهينة للمجتمع الذي تنتمي إليه. إنها لا تستطيع إطلاق العنان لمشاعرها وتحرير نفسها من تأثير آراء الآخرين. نشأت صوفيا بافلوفنا ("ويل من الذكاء") كممثلة النبلاء المحافظينويضطر إلى العيش وفقًا للقوانين التي يمليها.
بجانب، مظهر غير متوقعتهدد شاتسكي بتدمير سعادتها الشخصية التي تحاول بناءها مع مولتشالين. البطلة دائمًا في حالة تشويق بعد وصول ألكسندر أندريفيتش. عليها أن تحمي حبيبها من هجمات شاتسكي. إن الرغبة في الحفاظ على الحب وحماية مولتشالين من السخرية تجبرها على نشر القيل والقال حول جنون ألكسندر أندريفيتش. ومع ذلك، يتبين أن الفتاة غير قادرة على القيام بهذا الفعل إلا بسبب الضغط الكبير الذي يمارسه عليها المجتمع الذي تنتمي إليه. وتندمج صوفيا تدريجياً مع دائرتها.
هذه البطلة أيضًا غير سعيدة لأنها مضطرة لتحمل الدمار الصورة المثاليةمولكالين التي تشكلت في رأسها. الفتاة تشهد محادثة بين عشيقها والخادمة ليزا. المأساة الرئيسية لصوفيا هي أن هذه البطلة وقعت في حب وغد. لعب مولتشالين دور عاشق صوفيا فاموسوفا فقط لأنه بفضل هذا يمكنه الحصول على جائزة أو رتبة أخرى. علاوة على ذلك، يتم الكشف عن حبيبها بحضور ألكسندر شاتسكي. وهذا يؤذي الفتاة أكثر.
"مليون عذاب" لصوفيا
طبعا دور صوفيا عظيم ("ويل من العقل"). وليس من قبيل المصادفة أن المؤلف أدخلها في عمله. صوفيا تعارض من نواحٍ عديدة والدها و المجتمع النبيلعمومًا. الفتاة ليست خائفة من مخالفة رأي العالم والدفاع عن الحب. ومع ذلك، فإن مشاعرها تجاه مولتشالين تجبرها على الدفاع عن نفسها من تشاتسكي. لكنها قريبة جدًا من هذا البطل في الروح. يتم تشويه سمعة تشاتسكي في المجتمع على وجه التحديد من خلال كلمات صوفيا. عليه أن يترك مجتمع فاموس.
إذا شارك جميع الأبطال الآخرين، باستثناء تشاتسكي، فقط الصراع الاجتماعي، في محاولة لحماية أسلوب حياتها المعتاد وراحتها، يتعين على هذه الفتاة أن تقاتل من أجل حبها. كتب غونشاروف عن صوفيا أن الأمر أصعب عليها من أي شخص آخر، وأنها تعاني من "مليون عذاب". ولسوء الحظ، اتضح أن صراع هذه الفتاة من أجل مشاعرها كان بلا جدوى. مولخالين شخص لا يستحق، كما اتضح في نهاية العمل "ويل من العقل".
شاتسكي وصوفيا: هل سعادتهما ممكنة؟
لن تكون صوفيا سعيدة بشخص مثل تشاتسكي. على الأرجح، ستختار زوجة الشخص الذي يتوافق مع مُثُل مجتمع فاموس. شخصية صوفيا قوية، وتتطلب التنفيذ، وهذا لن يكون ممكناً إلا مع الزوج الذي سيسمح لها بقيادة نفسه وقيادة نفسه.
يستحق من العقل
(كوميديا، 1824؛ نُشرت مع حذف - 1833؛ بالكامل - 1862)
صوفيا (صوفيا) بافلوفنا فاموسوفا - الشخصية الأنثوية المركزية للكوميديا؛ ابنة صاحب منزل موسكو البالغة من العمر 17 عامًا، حيث تجري الأحداث؛ بعد وفاة والدتها، قامت "السيدة"، المرأة العجوز روزييه، بتربيتها مقابل 500 روبل "إضافية". انتقل إلى منزل آخر كمدرس. كان صديق الطفولة S. تشاتسكي؛ كما أصبح بطل "روايتها" الأولى للمراهقين. لكن خلال السنوات الثلاث التي غابت فيها شاتسكي، تغيرت S نفسها وتغيرت عاطفتها الصادقة. من ناحية، أصبح "ضحية" عادات وأعراف موسكو، من ناحية أخرى، "ضحية" لأحدث الأدب الروسي (وروسو)، مدرسة كارامزين الأدبية.
إنها تتخيل نفسها بطلة عاطفية لرواية "حساسة" وبالتالي ترفض كلاً من شاتسكي اللاذع للغاية وغير موسكو الجريء وخطيب موسكو التقليدي العقيد سكالوزوب - المحدود ولكنه غني (يحلم والدها بهذه المباراة). بعد أن "حسب" S. ولعب بمهارة دور المعجب الأفلاطوني المستعد للبقاء صامتًا بمفرده مع حبيبته حتى الفجر، تجد مولتشالين، سكرتيرة والدها المذعنة، والتي تعيش في جوهرها في منزل عائلة فاموسوف، زاوية في قلبها.
وفي النهاية الجميع غير راضين عنها. وشاتسكي، الذي لا يستطيع أن يصدق أن S. مفتون بمثل هذه الأهمية، ووالده. أحدهما يلوم موسكو على كل شيء بنفوذها الرجعي، والآخر، على العكس من ذلك، يشرح كل شيء بالنفوذ الفرنسي، وأزياء جسر كوزنتسكي وقراءة الكتب. وكلاهما على حق إلى حد ما. بدون فرصة التطور العقلي في غياب شاتسكي، يصاب S. بهدوء بروح "موسكو" - وفي الوقت نفسه يستبدل شخصيته بالصورة التقليدية للبطلة العصرية. إنها تتصرف إما مثل جوليا في رواية روسو، أو مثل ثرثرة موسكو؛ مؤلف الكوميديا يسخر من كل من "القناع".
في القرية الأولى، يجد فاموسوف مولتشالين (الذي غادر للتو غرفة الخادمة) في غرفة المعيشة مع صوفيا؛ لصرف انتباهها، تبتكر "س" حلمًا من المفترض أنها حلمت به. بطبيعة الحال، تم "إنشاء" هذا الحلم وفقًا لقوانين القصيدة بروح جوكوفسكي، الذي أدانه جريبويدوف في المطبوعات، وبدلاً من الشخصيات القصصية "المخيفة" تم استبدال فاموسوف، غير المناسب تمامًا لهذا (" تم الكشف عن الجنس - وأنت من هناك، / شاحب مثل الموت، والشعر واقف على النهاية! ") ومولتشالين ("ثم فتحت الأبواب بالرعد / بعض الناس، وليس الحيوانات، / لقد انفصلنا - وعذبوا الواحد الذي كان يجلس معي"). بتكرار "الحركة" الكوميدية المعتادة ، يجبر Griboyedov S. على وضع حبكة القصيدة بحجم وأسلوب غير مناسبين ، في في هذه الحالة- خرافة؛ وفاموسوفا - "اقتباس" نهاية أغنية جوكوفسكي "سفيتلانا": "حيث توجد المعجزات، هناك القليل من العرض".
في اليوم الثاني، بعد أن علمت بسقوط مولشالين من حصانه، تتصرف "س" مرة أخرى ليس مثل سيدة شابة جيدة التربية، ولكن مثل بطلة رواية محببة - أغمي عليها: "سقطت! سقطت!" قتل!" ومما يزيد التناقض هو سلوكها النموذجي "لموسكو" في اليوم الثالث، أثناء الكرة، عندما تحول "س" بغضب خطاب تشاتسكي ("أستطيع الحذر من الجنون") ضده وتنشر شائعة عن الجنون الحبيب السابق. تم تمزيق القناع الرومانسي، ويوجد تحته وجه سيدة شابة غاضبة من موسكو.
ولذلك ينتظرها أيضًا القصاص "المزدوج" الأدبي واليومي. في نهاية الكوميديا، سيتبدد مخدر الحب لدى S، وستنهار حبكة الرواية التي اخترعتها، وستتعلم هي نفسها عن مغادرتها موسكو. يحدث هذا في الحلقة الحادية عشرة، عندما تشهد S. بالصدفة كيف يغازل مولتشالين ليزا ويتحدث عنها بإهانة. يظهر الأب على الفور ("... ووقف شعره")، محاطًا بالخدم بالشموع؛ حلم القصيدة يتحقق على الهواء مباشرة؛ يعد فاموسوف ابنته بإرسالها بعيدًا عن موسكو "إلى القرية، إلى عمتها، إلى البرية، إلى ساراتوف" وإزالة مولتشالين ("نحن منفصلون وقد عذبوا الشخص الذي كان يجلس معي").
