موضوع الوحدة في عمل بطل زماننا. الوحدة هي الفكرة التي تتخلل جميع أعمال الشاعر تقريبًا والتعبير عن الحالة الذهنية للشاعر، وهي في الوقت نفسه الموضوع الرئيسي لشعره، بدءًا من قصائده الشبابية.
الوحدة هي الفكرة التي تتخلل جميع أعمال الشاعر تقريبًا والتعبير عن الحالة الذهنية للشاعر، وهي في الوقت نفسه الموضوع الرئيسي لشعره، بدءًا من قصائده الشبابية.
منذ القاضي الأبدي
وأعطاني علم النبي،
قرأت في عيون الناس
صفحات الحقد والرذيلة،
تم الإدلاء بهذا الاعتراف الرهيب لليرمونتوف العام الماضيحياته. وكأن الشاعر يتوقع الموت الوشيك، ينظر إلى الطريق الذي سلكه. في نظره مع قوة جديدةيجسد الحزن العميق الذي رافق ليرمونتوف دائمًا. "النبي" - القشة الأخيرةفي كأس معاناته. وإذا كان بوشكين القصيدة الاخيرة"لقد نصبت لنفسي نصبًا تذكاريًا غير مصنوع بأيدي". إنه موجه نحو المستقبل، فإن "نبي" ليرمونتوف مليء باليأس، ولا يوجد أمل في الاعتراف به من قبل الأحفاد، ولا توجد ثقة في أن سنوات العمل لم تذهب سدى. نبي ساخر ومحتقر - هذا هو استمرار ليرمونتوف ودحضه لسطور بوشكين:
قم أيها النبي والقائد، واسمع،
وتتحقق إرادتي
وتجاوز البحار والأراضي ،
احرق قلوب الناس بهذا الفعل.
تم استبدال حزن ووحدة ليرمونتوف بشعر بوشكين المشرق الذي يؤكد الحياة.
حدد مصير ليرمونتوف إلى حد كبير مزاج شعره. ترك عصر نيكولاس بصماته على عمل الشاعر. وقد تفاقم هذا بسبب الظروف الصعبة التي عاشها ليرمونتوف وخصائص طبيعته.
أحد الدوافع الرئيسية لعمل ليرمونتوف هو معارضة شخصية الشاعر المتعددة الأوجه والغنية روحياً بالفراغ المجتمع العلماني. وينعكس هذا الموضوع في صورة النبي المضطهد.
في الواقع، غريغوري ألكساندروفيتش بيتشورين هو أيضًا شاعر، "شخص إضافي" لم يجد مكانه في المجتمع، ويعارضه.
كان ليرمونتوف وحيدًا، وموضوع الوحدة يُسمع في كل أعماله تقريبًا. هذا يرجع إلى حد كبير إلى الصفات الشخصية للشاعر. وفقا للمعاصرين، كان شخصا حادا ومتحفظا. لكن السبب الرئيسيمن الواضح أن الشعور بالوحدة المأساوية التي يعاني منها ليرمونتوف تكمن في حقيقة أنه التقى في حياته بعدد قليل من الأشخاص الذين استوفوا متطلباته الأخلاقية والفكرية العالية بشكل غير عادي.
"هناك الكثير من Lermontov في Pechorin"، يكتب Yu. Aikhenvald، "الكثير من السيرة الذاتية".
في الواقع، في صورة غريغوري ألكساندروفيتش، وحده بين الناس، تم التعبير عن كل تلك المرارة والشعور بالوحدة وحزن الشاعر، مما أدى إلى ازدراء غاضب للناس، الذين كان ينظر إليهم دائمًا بشكل مؤلم للغاية على عداءهم أو لامبالاتهم:
وسوف (أنا متأكد من ذلك)
استمتع أكثر بالموت
من عن ولادتي.
في قصائد "المونولوج" "الأول من يناير 1841". وفي كثير من الأحيان يرسل ليرمونتوف اللعنات إلى "السلاسل العلمانية" التي تقتل روح الإنسان.
أدت شخصية ليرمونتوف المعقدة إلى تفاقم التناقضات التي نشأت بين الشاعر المفكر والعاطفي والحشد العلماني البارد اللامبالي. بالفعل في قصائده الشبابية هناك سخط على قسوة القوانين والوضع المهين للإنسان في روسيا. ربع التاسع عشرقرن:
.هناك حياة مبكرة صعبة على الناس،
هناك، خلف الأفراح يأتي اللوم،
هناك رجل يئن من العبودية والسلاسل!
صديق! هذه المنطقة. وطني!
خيبة الأمل المبكرة في الوضع السياسي، وعدم القدرة على استخدام قوته في المجال المدني في تلك السنوات، بعد هزيمة العرقاء - كل هذا أصبح مأساة حقيقية ليرمونتوف. لقد تحدث أكثر من مرة علانية وبلا خوف ضد النبلاء الذين يتغذون جيدًا ومراقبة الشرطة:
وداعاً يا روسيا غير المغسولة،
بلد العبيد، بلد السادة،
وأنتم أيها الزي الأزرق
وأنتم أيها المخلصون لهم.
شهد ليرمونتوف الوضع الصعب في نيكولاييف روسيا باعتباره حزنًا شخصيًا. قصائد "دوما"، "موت الشاعر"، "الوطن الأم" تعكس آلامه المرتبطة بالسلبية جيل الشباب، فقدان القيم الحقيقية.
الحزن والوحدة الناجمة عن أسباب عامة وشخصية تملأ جميع أعمال ليرمونتوف. رغبة الشاعر في الشعور الحقيقيوكلمات حبه يتخللها ألم عدم الانفصال:
خاف من الحب: سوف يمر،
سوف تزعج عقلك بالحلم،
افتقادها سوف يقتلك
لا شيء سوف يساعد في إحياء.
Pechorin ليس لديه ارتباط بأي شخص. مهمل وغير مبال، مثل الغيوم، لا يتذكر بيل، ولا يعذبه ضميره تجاه جروشنيتسكي، وخاليًا من الصداقة التي تقيده بآثارها وعلاقاتها الأخلاقية، ولا يشعر بالامتنان لمكسيم ماكسيميتش وعند لقائه يمطره ببرودة اللامبالاة العميقة.
الحب بلا فرح أما الفراق فهو بلا حزن.
ساعة الفراق، ساعة الوداع،
هم ليسوا فرح ولا حزن.
ليس لديهم رغبة في المستقبل،
إنهم ليسوا آسفين على الماضي.
يقول بيتشورين في "الأميرة ليغوفسكايا": "إذا سألوني، ما أريد: دقيقة من النعيم الكامل أو سنوات من السعادة الغامضة، سأقرر عاجلاً أن أركز كل مشاعري وعواطفي في لحظة إلهية واحدة ثم أعاني كما بقدر ما أحب..."
يو.إيخنفالد يصف بيتشورين بأنه "بلا حب".
لقد كنا معًا للحظة،
ولكن الخلود ليس شيئا أمامه.
لقد استنفذنا فجأة كل مشاعرنا،
احترق بقبلة واحدة..
فقط الموت أنقذ بيلا من برد Pechorin.
لا يعرف كيف يحب. ومع أنه يقول إن "اللمسة الأولى" في العاطفة هي التي تقرر الأمر، إلا أنه عندما يلمس مريم بنفسه فإن ذلك لا يجعله في مزاج محب وحنان، فيضحك منها في نفسه عندما يقبلها. حتى أنه ينتصر على بيلا بالنظام.
"بلا حب، أي ميت، وبالتالي قتل الآخرين بلمسته، Pechorin ليس على قيد الحياة تمامًا في الأدب مثل صورة فنية"، كما كتب أيخنوالد، "ليس واضحًا تمامًا وثبت خيبة أمله".
3. الاستنتاج.
في أعماله، لا يثير ليرمونتوف مشاكل مجردة، ولكن تلك التي تعكس عمليات البحث التي قام بها المثقفون التقدميون في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، والتي كانت تقلق عقول جيل كامل من روسيا ولم تفقد أهميتها بعد.
وإذا كان "Onegin" يسمى من بنات أفكار بوشكين المفضلة، وهو عمله الأكثر إخلاصًا، فإن "بطل زماننا"، في رأيي، هو أكثر أعمال ليرمونتوف إخلاصًا، حيث عبر عن ما أزعجه طوال حياته. كلماته حميمة؛ لقد وضع ليرمونتوف نفسه، وعواطفه، وأفكاره في "بطل زماننا"...
كل أعماله متجانسة ولكنها متعددة الأوجه. إن شخصية الشاعر عميقة جدًا لدرجة أن شعره بكل بساطته يبدو غامضًا للغاية؛ فلسفة ليرمونتوف، فلسفة العبقري، الذي لا يزال شابًا ولكنه حكيم منذ ولادته، تعطي سببًا للتفكير وتسمح للقارئ بالتفكير. استخلاص استنتاجات معينة بنفسه. في الرواية، في رأيي، يختتم ليرمونتوف نفسه، يرسم الخط.
يتخلل فكرة الوحدة جميع كلمات ليرمونتوف. يبدو هذا واضحًا بشكل خاص في رواية "بطل زماننا". صورة Pechorin هي الشعور بالوحدة، سواء غنائية أو مدنية أو عالمية. كان Pechorin، كشخص غير عادي للغاية، غير راض عن وجوده الباهت إلى حد ما على الخلفية، كما بدا له، وجود لا يقل مملا للمجتمع بأكمله. حياة هادئة ومدروسة، مهمة المواقف اليومية- كل هذا يضغط على روحه المتعطشة التي لا يمكن كبتها وعلى رغبته في الجديد والمزيد علاقات عاليةبين الناس في الحب، في الصداقة، في الواجب المدني. ونتيجة لهذه الأحلام، بدأ Pechorin نفسه في خلق نفسه مسار الحياةالعقبات من أجل التغلب عليها. مثل هذه الألعاب مع الحياة يمكن أن تكون قاتلة بالنسبة له في بعض الأحيان. لكن هذا لم يمنعه. مشكلة "الرجل الزائد" كانت موجودة بالفعل في الهواء في ذلك الوقت، و أفضل العقولحاولت العثور على إجابات للأسئلة: "كيف يجب أن نعيش؟" و"لماذا يجب أن أعيش؟" ينتمي Pechorin أيضًا إلى "النوع" أشخاص إضافيين"، ولأولئك الذين يحاولون حل هذه المشكلة بطريقة أو بأخرى.
يتميز Pechorin بشيطان الوحدة، وهذا يتجلى في كل شيء. في حياته أحب امرأة واحدة فقط - فيرا. حبه لها جلب له الكثير من المعاناة. حتى أنه عانى من حقيقة أنه أدرك أن فيرا كانت أيضًا غير سعيدة بحبها له. عندما بدأت المشاعر تتلاشى تدريجياً، ذكر شيطان الوحدة نفسه مرة أخرى وبدأ Pechorin في محاولة إحياء المشاعر والخبرات المبردة إلى الأبد. بالطبع، لم ينجح الأمر معه. لقد اكتسب فقط المعاناة غير الضرورية، والتي جفت روحه تدريجيا.
كان Pechorin شخصًا خفيًا بدرجة كافية حتى لا يفهم ذنبه فيما كان يحدث له شخصيًا، وكذلك للأشخاص المقربين منه. لكن القارئ يرى أن هذا ليس خطأ Pechorin فحسب، بل هو سوء حظه. كانت هناك امرأتان أخريان في حياته - بيلا والأميرة ماري. يمكن لكل واحدة من هؤلاء النساء أن تحب رجلاً متناغمًا، وتشتت انتباهه عن الأفكار القاتمة، وبكلمة واحدة، تخلق السعادة الإنسانية. لكن Pechorin لم يعد بإمكانه اللعب بالحياة، أو بالأحرى، الاختباء والبحث عن الشعور بالوحدة. وفي كلتا الحالتين، لعب الكبرياء الدور الرئيسي القاتل. لقد حاول عمدًا أن يجعل بيلا تقع في حبه، لكن عندما حقق ذلك، فقد الاهتمام بها. لقد قضى عمدا وقتا طويلا في الصيد، على ما يبدو على أمل أن تجف هذه الرومانسية من تلقاء نفسها. لكن هذا لم يؤد إلا إلى معاناة جديدة للمرأة. ربما حاول Pechorin بمساعدة بيلا أن يجد مكانه في الحياة، ولكن دون جدوى. كما انتهت قصة حب Pechorin مع الأميرة ماري بمعاناة المرأة. Grushnitsky، الذي دفع حياته ثمن شغفه، انغمس أيضًا في لعبة الحب المأساوية هذه. Pechorin، الذي دفعه شيطان الوحدة، أشرك الجميع في لعبته المزيد من الناس. تشاجر هؤلاء الناس فيما بينهم، وفقدوا الاتجاه في الحياة، وارتكبوا أعمالاً دنيئة. بعد كل شيء، Pechorin عمدا، دون أن يلاحظها أحد من قبل ماري نفسها، حولها ضد Grushnitsky. علاوة على ذلك، في "أداء" المبارزة، انتهت هذه المهزلة بأكملها بمسدس فارغ بشكل مأساوي: أصبح أحد المشاركين في المبارزة قاتلاً، والآخر ضحية، والثالث شخصًا غير أمين.
لكن الغريب أن صورة Pechorin لا تزال تثير التعاطف بين القارئ. ربما لأن النبل والشفقة لم ينتهوا بعد تمامًا في بطل الرواية. Pechorin، بعد منعطف مأساوي آخر في مصيره، يذهب إلى السفر، ويحاول مرة أخرى العثور على إجابات للأسئلة التي تعذبه. وربما قرر أن يفعل ذلك أملاً في تحقيق مبادئه النبيلة. ولكن في الواقع، يبدو لي أنه استمر في الهروب من الشعور بالوحدة، مع اقتراب كل خطوة جديدة في الحياة من مأساته.
الوحدة الشيطانية في الأدب الروسي لم تنته عند Pechorin. في رأيي، إلى حد ما، تجلى في هذا أبطال الأدبمثل الأمير أندريه بولكونسكي في رواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام" وغيرها. هؤلاء الأبطال متحدون، في رأيي، بالرغبة في حياة مشرقة مليئة بالأحداث النبيلة، لكن الظروف، وكذلك سمات شخصيتهم (الفخر والغرور) لا تسمح لهم بتحقيق أحلامهم.
أصيب الشاعر إم يو ليرمونتوف نفسه بهذه الوحدة. نظرًا لكونه فنانًا ناضجًا بالفعل، فقد جاء في عمله إلى "الشيطان"، وربما ليس إلى "الشيطان"، ولكن من خلال "الشيطان" إلى التعطش القوي الذي لا يشبع لحياة كاملة الدم، إلى الأرض متعددة الألوان انسكب الوجود في الكون، ومع ذلك فهو بعيد عنه بشكل مأساوي.
|
عندما تفتح مجلدًا من Lermontov وتغرق في عالم شعره المذهل، الذي يتخلله حزن ميؤوس منه، لسبب ما، لا يمكنك تخيله مبتسمًا أو هادئًا. يظهر في ذاكرتي وجه ذو عيون داكنة قاتمة وعارفة، تتجمد فيها الوحدة والحزن. لكن ربما تتحدث قصائده بشكل أفضل عن روح الشاعر. نجد كل الفروق الدقيقة وكل ظلال الوحدة في شعره. ولعل الفهم الأكثر وضوحًا للوحدة باعتبارها سجنًا ينعكس في قصيدة "السجين"، التي كتبت أثناء اعتقال ليرمونتوف بسبب قصيدة "موت شاعر". ومن هنا دقة التفاصيل الحقيقية للحياة في السجن. أنا وحدي - لا يوجد فرح؛ الجدران عارية في كل مكان. وشعاع المصباح يلمع بشكل خافت مثل نار محتضرة... الشعور بالوحدة في السجن سببه ظروف خارجية لا تعتمد على الإنسان. ولكن لماذا يشعر الشاعر بالوحدة اللانهائية حتى بين طبيعته المحبوبة؟ بعد كل شيء، فإن جمال المشهد الليلي يثير الشاعر ويجذبه، ويسحر الصمت والسلام المهيب. كل شيء هنا مليء بالانسجام. حتى "الصحراء تستمع إلى الله، والنجم يكلم النجم". إنه أمر مهيب ورائع في السماء! الأرض تنام في إشعاع أزرق.. لماذا هذا مؤلم وصعب جدًا بالنسبة لي؟ هل أنتظر ماذا؟ هل أنا نادم على شيء؟هنا ينقطع فجأة مزاج السلام والصمت، كما لو كان ذلك بسبب الإحساس بالألم المفاجئ. لماذا يحدث هذا؟ نفسي البطل الغنائي يسأل نفسه نفس السؤال، محاولا فهم أسباب عزلته عن العالم، ووحدته. إن عظمة الليل المهيبة، حيث يكون كل شيء مليئًا بالانسجام، لم تؤدي إلا إلى تفاقم الخلاف في روحه، ولكن في الوقت نفسه، يمنحه عالم الجمال المندمج هذا حلمًا بالتواصل مع الطبيعة والناس، والرغبة في الانسجام، الرغبة في التغلب على التناقضات في العلاقات مع الآخرين. ماذا يحلم البطل الآن إذا لم يندم على الماضي ولا يتوقع أي شيء من المستقبل؟ أبحث عن الحرية والسلام! أود أن أنسى نفسي وأغفو!. لكن ليرمونتوف محكوم عليه بالعيش بين أناس غرباء عنه في مجتمع يسود فيه الأكاذيب والباطل والملل. ارتبط الشاعر بهذا العالم بالولادة والنشأة، لكنه كان يختنق في جو من المكائد والقيل والقال. الشعور بالوحدة محسوس بقوة بشكل خاص بين الحشد ، في حفلة تنكرية للعام الجديد ، والتي تم التقاطها في القصيدة "كم مرة محاطًا بحشد متنوع ..." إن الشخص الحي والمفكر والمعاناة وحيد بشكل رهيب في عالم "بلا روح" الناس" ، "حشمة الأقنعة المسحوبة" ، "الأيدي الجريئة لفترة طويلة" للجمال العلماني. من مملكة الباطل والفراغ، يحمله الحلم إلى عالم الطفولة الذي لا يُنسى. ترسم ذكراه صوراً عزيزة على قلبه: «حديقة بها دفيئة مدمّرة»، «بركة نائمة»، «بيت عزبة طويل». إن العودة من عالم الأحلام إلى حشد صاخب ومبهج يجعل وحدة البطل لا تطاق بشكل خاص وتولد "شعرًا حديديًا غارقًا في المرارة والغضب". في هذه القصيدة يمكن سماع احتجاج الشاعر الغاضب على كل ما يجعل حياته لا تطاق ويحكم عليه بالوحدة. في المونولوج الغنائي "الملل والحزن" لم يعد هناك انفجار في العواطف. كما لو أن البطل قد تخلى عن كل مشاعره، فإنه ينظر "باهتمام بارد" ويقدم تقييمًا رصينًا لتصوره الحالي للحياة. كل مقطع من هذه المنمنمة الغنائية يُسمي واحدًا منقيم الحياة ومن ثم دحض ذلك. الرغبات!.. ما فائدة التمني عبثاً وإلى الأبد؟.. وتمر السنين - كل خير الأعوام! لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون رغبات: فهي تمنحه القوة لتحقيق شيء ما، وتجعله يؤمن بنفسه ويشعر بفرحة تحقيق الهدف. لكن الشاعر يتحدث في هذين البيتين عن لا معنى ولا فائدة من الرغبات التي تبتعد عنه مثل الأفق. وهكذا تمضي الحياة مسببة الانزعاج وخيبة الأمل. حب. هذا الشعور الرائع يثري الروح، ويجعلك تنظر إلى محيطك بطريقة جديدة، وتنسى الأحزان والأحزان. حتى في الصور الجامدة للطبيعة، تتجسد أفكار ليرمونتوف حول الشعور بالوحدة: "الشراع الوحيد أبيض"، وجرف قديم يقف بمفرده "ويبكي بهدوء ... في الصحراء"، كما أن ورقة البلوط "تطفو حول العالم بمفردها و بلا هدف." تمتلئ هذه الصور بالوحدة التي لا نهاية لها والشوق إلى السعادة. وهكذا مع الخاص بك أعمال غنائيةيؤكد ليرمونتوف على فكرة أنه حيث يسود مجتمع غير إنساني وقاس وكاذب، يتم التقليل من قيمة الفكر المستقل، شعور صادقالإنسانية. لا يوجد مكان للجميل والنبيل هنا. كلمات ليرمونتوف مليئة بالحزن على وحدة الإنسان في العالم. |
تثير قصائد ليرمونتوف عن الوحدة حزنًا خفيفًا وتثير الرغبة في فهم هذا الشاعر العظيم ومعرفة المزيد عنه وبالطبع الإعجاب الكبير بهذه الموهبة الفريدة. حدث شباب ليرمونتوف ووقت تكوين شخصيته خلال سنوات رد الفعل الحكومي بعد هزيمة انتفاضة الديسمبريين. ساد في روسيا جو صعب من الإدانات والمراقبة الكاملة والنفي إلى سيبيريا بتهمة عدم الموثوقية.الناس المتقدمين في ذلك الوقت، لم يتمكنوا من التعبير بحرية عن أفكارهم بشأن القضايا السياسية. كان ليرمونتوف قلقا للغاية بشأن الافتقار إلى الحرية، وحالة توقف الوقت.المأساة الرئيسية
لقد عكس تلك الحقبة في روايته التي أطلق عليها اسم "بطل عصرنا". أصبح التقاعس القسري وعدم الجدوى العامة وعدم القدرة على التعبير عن الذات بشكل إبداعي هو السبب وراء ظهور "بطل" جديد في الأدب. ابتكر الكاتب رواية اجتماعية ونفسية أظهر فيها معاصره. في مقدمة الرواية، قدم ليرمونتوف الوصف التالي للبطل. هذه "صورة مكونة من رذائل جيلنا بأكمله في تطورها الكامل".
يركز Pechorin في نفسه على سمات جيل كامل. يدينه المؤلف بشدة ويوضح أنه لا يشارك البطل على الإطلاق في المعتقدات الأخلاقية. يكشف ليرمونتوف عن سبب "مرض القرن" ويقترح محاربة الأنانية والازدراء المتعجرف للناس وقلة الإيمان والسخرية. كما يأخذ الكاتب في الاعتبار الظروف التي تشكلت فيها شخصية بيتشورين، وتأثير البيئة والمجتمع المفسد عليه، لكنه في الوقت نفسه لا يعفي المسؤولية عن الشاب نفسه الذي تجلب أفعاله المتاعب لمن حوله.
تسمم الأنانية، Pechorin لا يعرف كيف يحب، لكنه يعاني دون حب الآخرين. واثقًا من صفاته الرائعة، يتفاجأ Pechorin عندما يرى أنه لا يجلب إلا الشر وخيبة الأمل للناس. "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت... لكن هذا صحيح، كان لدي هدف سام، لأنني أشعر بقوة هائلة في روحي. لكنني لم أخمن الأمر بشكل صحيح." Pechorin غير مبال بمشاعر الآخرين. يقول: "وما يهمني مصائب البشر ومتاعبهم". يدرك البطل أنه يكسر مصائر الناس، ويعتقد أنه “لطالما لعب دور الفأس في يد القدر”. إنه يعاني لكن نظام مبادئه الأخلاقية لا يتغير.
لم يتم تطوير الميول الإيجابية لطبيعة Pechorin. وفي بعض الأحيان "يشعر بالأسف على فيرا" أثناء تفسيره لماري، "يسقط عند قدميها" تقريباً، ولكن الدوافع الطيبة بالنسبة له هي نقاط ضعف مؤقتة. لم يلحق بالركب ولم يعيد فيرا، وترك ماري بقلب مكسور، ومن الأنانية الخالصة قتل جروشنيتسكي. أكثر من أي شيء آخر، يقدر Pechorin حريته، لكنه يفهمها على أنها السماح. بدون حب، من نزوة فارغة، يقوم بتشويه الفتاة المحترمة مريم أمام المجتمع كله، وهو يعلم نوع القيل والقال الذي سيتعرض له شرفها. دون تفكير، Pechorin يدمر بيلا.
بهدوء وقسوة، يقول لمكسيم ماكسيميتش: "حب الوحشي أفضل قليلاً من حب سيدة نبيلة... لقد مللت منها". إما أنه يتحدث عن الشرف النبيل فيما يتعلق بالمرأة، أو يدعي أنه من الجيد "استنشاق رائحة زهرة بالكاد تتفتح"، ثم رميها على الطريق، ربما يلتقطها أحد. مصائر الناس ليست سوى تسلية مؤقتة بالنسبة له. بعد تصرفات متهورة، يسيطر عليه الملل مرة أخرى ويحتاج إلى ضحية جديدة.
وفي فصل "تامان" ينتقل السرد إلى البطل نفسه. فيه المؤلف يخلق واضحا صورة نفسيةبطله المؤسف. يندفع Pechorin حول العالم بحثًا عن الحياة الحقيقية. ومن باب الفضول يتدخل في حياة المهربين ويجبرهم على الفرار وترك الصبي الأعمى دون مساعدة. لا يمكن للبطل أن يجد ملجأ في أي مكان. إنه أصم وأعمى عن العالم.
تظهر قناعات بيتشورين الأخلاقية بشكل واضح في مناقشته للسعادة. فهو يعتقد أن "السعادة هي فخر شديد"، ويتابع: "... أنا أنظر إلى معاناة الآخرين وأفراحهم فقط فيما يتعلق بنفسي". يعترف Pechorin في نفسه: "الشر يولد الشر؛ والشر يولد الشر؛ " المعاناة الأولى تعطي مفهوم المتعة في تعذيب الآخر. أحيانًا أحتقر نفسي... أليس هذا هو سبب احتقاري للآخرين أيضًا؟
كما وصف بوشكين العديد من معاصريه بالأشخاص ذوي "الروح غير الأخلاقية" والأنانية والجافة. عادات وأخلاق المجتمع الراقي شوهت شخصية Pechorin الأخلاقية. إنه غير قادر على العيش والعمل بفرح. إنه متأكد من أن "الحياة مملة ومثير للاشمئزاز"، ومنغمس باستمرار في التشاؤم والشك. يشير Pechorin إلى بيئته النبيلة الأصلية بازدراء، وانفصل عنها، لكنه لم يجد أي شيء إيجابي. الفراغ الروحي لدى البطل يخلق حوله فراغًا يحاول الخروج منه دون جدوى.
Pechorin لا يؤمن بالخير ولا يستطيع التغيير. يتحول إلى أناني بارد وقاسٍ ومكروه حتى لنفسه. كتب بيلينسكي أن Pechorin، "المتعطش للقلق والعواصف"، يطارد الحياة، "يبحث عنها في كل مكان". وفقا ل Dobrolyubov، فإن Pechorin لا يعرف ما يجب القيام به مع قوته، "يستنفد حرارة روحه على المشاعر التافهة والأمور التافهة".
في "مذكرات Pechorin" يقدم المؤلف اعتراف بطله. يدرك Pechorin للأسف ازدواجية شخصيته. في رأيه يعيش فيه شخصان، أحدهما يفعل الأفعال والآخر يراقبه ويحكم عليه. مأساة البطل أنه لا يعترف دونيته الروحية، بل يلوم المجتمع والناس، لذلك يتبين أنه غير ضروري في كل مكان.
رواية "بطل عصرنا"- دراسة للمؤلف تتناول الشخصية في سياق المجتمع والعصر وتكشف عن تأثيرها القوي على تكوين الإنسان. إن اهتمام ليرمونتوف ليس بالشخصية في حد ذاتها، بل بـ "تاريخ الروح البشرية" يعكس مهام ومشاكل الرواية ويسمح لنا بحق أن نطلق على عمل ليرمونتوف هذا رواية نفسية. تتشكل روح الإنسان وشخصيته في صراع مستمر: من ناحية حسب تطلعات إرادته ومن ناحية أخرى حسب المجتمع والعصر. استكشاف سيكولوجية البطل، يعتبره المؤلف ظاهرة اجتماعية. رومان م.يو. يعتبر ليرمونوتوف أول روسي اجتماعي ونفسي رواية فلسفية. دعونا نسمي المهام التي حددها المؤلف لنفسه: - الحديث عما يتطلب الاختراق النفسي والفني في أعماق الوعي الإنساني؛ - يرفع سلسلة كاملةمشاكل أخلاقية من أجل الإجابة على سؤال من هو المسؤول عن ظهور هذا النوع من الأشخاص مثل Pechorin وWerner وGrushnitsky وآخرين في مقدمة الرواية، يكتب Lermontov عن سمة بطله: "هذه الصورة، مكونة من رذائل جيلنا بأكمله في تطورها الكامل ". تنص مقدمة "مجلة بيتشورين" على أن القارئ سيجد هنا "تاريخ النفس البشرية" و"تبرير الأفعال التي اتهم بها الإنسان حتى الآن". وبالفعل في القصة الأولى "بيلا" يحمي المؤلف Pechorin بشكل غير مباشر من الأحكام المتسرعة وغير العادلة. الجزء الأول يصور Pechorin كما لو كان "من الخارج" من خلال عيون الآخرين. فيظهر أمامنا أمر غريب شخصية غامضةرجل يبدو غير عادي وأناني. مكسيم ماكسيموفيتش لا يفهم Pechorin، ويتوقع منه المظاهر البشرية وهو منزعج للغاية عندما لا يجد هذه المظاهر. محبة Pechorin، مكسيم ماكسيموفيتش غير قادر على مساعدته، ليشعر بمأساته. ومأساة بيتشورين هي أنه يعتبر نفسه، وهو محق، سبب مصائب الآخرين. لقد سئم من ملذات المجتمع الراقي، والمجتمع، وحب الجمال العلماني أزعج خياله وكبريائه، وظل قلبه فارغا. في اعتراف ماري، يتهم Pechorin المجتمع بأنه أصبح "مشلولا أخلاقيا".
يتحدث Pechorin مرارا وتكرارا عن ازدواجيته، حول التناقض بين جوهره البشري ووجوده. يعترف للدكتور فيرنر: "هناك شخصان بداخلي: أحدهما يعيش بالمعنى الكامل للكلمة، والآخر يفكر فيه ويحكم عليه..." أن تعيش من أجل Pechorin، وهذه هي بالتحديد وظيفة الشخص الأول - "أن تكون دائمًا في حالة تأهب، وتلتقط كل نظرة، ومعنى كل كلمة، وتخمن النوايا، وتدمر المؤامرات، وتتظاهر بالخداع، وفجأة، بضغطة واحدة، تقلب صرح الحيل والخطط الضخم والمضني بأكمله. في "تامان"، يحاول Pechorin الاقتراب من المهربين "السلميين"، ولا يعرف بعد ما يفعلونه. ينجذب إلى المجهول. لكن المهربين لا يتعرفون على رجلهم في Pechorin، فهم يخافون منه، وحل سرهم يخيب آمال البطل. إن الشعور بالعالم باعتباره لغزا، يتم استبدال الاهتمام العاطفي بالحياة في Pechorin بالترغيب واللامبالاة.
أصبح التناقض بين الرغبات والواقع سببًا لمرارة بيتشورين وسخرية نفسه. إنه يحب أن يكون مركز الاهتمام والتعليم وتقديم المشورة وتبديد الآمال والانغماس في الواقع. إنه يحلم بلقاء أشخاص غير عاديين، بالاجتماع شخص ذكي. لكن Pechorin لا يواجه أي شيء سوى التصور المؤلم لعدم أهمية هؤلاء الأشخاص. ولكن هل يمكن أن يسمى Pechorin وحيدا؟ ماذا عن مكسيم ماكسيموفيتش؟ البطل المحب؟ فيرنر هو الشخص الوحيد الذي يتعامل معه Pechorin بسهولة وبساطة ويفهمه تمامًا. الأميرة ماري بيلا التي وقعت في حب بيتشورين وفيرا هي المرأة الوحيدة التي لا يستطيع خداعها؟ محاطًا بالأشخاص الذين يحبونه، يعاني Pechorin من الشعور بالوحدة ويظهر لنا ليس فقط كبطل في عصره، بل كبطل مأساوي: "من عاصفة الحياة لم أحضر سوى بعض الأفكار - وليس شعورًا واحدًا".
من المثير للاهتمام معرفة كيف يبدو الشخص الثاني في Pechorin، وهو يفكر ويدين نفسه في المقام الأول. في "مجلة Pechorin"، يتم الكشف عن الشخصية كما لو كانت "من الداخل"، فهي تكشف عن دوافع أفعاله الغريبة، وموقفه تجاه نفسه، واحترامه لذاته. بالنسبة ليرمونتوف، من المهم إظهار ليس فقط تصرفات الشخص، ولكن أيضا شرح دوافعهم، والأهم من ذلك، القدرات الخفية للشخص، والتي لسبب أو لآخر لا يمكن تنفيذها. ويظهر عالم أبطال الرواية كمنظومة من الصور، في وسطها بيتشورين، وتنبثق شخصيته بكل تناقضاتها من صورة العلاقات التي يدخل فيها مع من حوله.
يسعى Pechorin بأي وسيلة لاختراق القناع الخارجي للأبطال، لرؤية وجوههم الحقيقية، لفهم ما هو قادر على كل واحد منهم. Grushnitsky هو ممثل نموذجي لـ "عصرنا": متصنع، يحب العبارات الفخمة ويحلم بأن يصبح بطل رواية، ادعاءات Grushnitsky تقوده إلى المأساة: يصبح خائنًا ويدخل في لعبة قذرة، ونتيجة لذلك يموت الدرس الأخلاقي الذي قدمه المؤلف هو أن الخيانة، بدءًا من التنازل الأصغر والأكثر أهمية لضمير الفرد، تؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى الموت العقلي ثم الجسدي صداقة فاشلة كلا البطلين متشابهان: فكريًا وفي نظرتهما للحياة، ومع ذلك، يدافع Pechorin وWerner عن نفسيهما من القرن، ويخفيان قدرتهما على الحب والرحمة، ويتعلمان اللامبالاة والأنانية مشاعر.
إنهم يحملون صليب عصرهم، الذي يقمع كل ما هو إنساني في الناس، ويصبحون شهودا للحياة، ولكن ليس المشاركين فيها. «بطل زماننا» رواية تدور حول تحقيق الذات للفرد، وطرق السعي الأخلاقي، ومسؤولية الفرد تجاه الناس وتجاه نفسه. إن محاولات المؤلف لتقريب بطله من الناس، وإيجاد نوع من التوازن المتناغم له في علاقاته معهم، لا يمكن الدفاع عنها. تبين أن عمق الفجوة بين البطل والأشخاص الآخرين لا يمكن التغلب عليه. Pechorin، قبل وقته، مليء بالرفض المتمرد لأسس المجتمع الحالي. وبالتالي فإن المشكلة الأخلاقية الرئيسية للرواية يمكن أن تسمى التناقض بين نظرة Pechorin العالمية وظروف حياته. من هذا تتبع كل المشاكل الأخرى - سوء فهم البطل في المجتمع العلماني - مشكلة الوحدة والمرارة - البحث عن إجابة للسؤال: "لماذا عشت". Pechorin وحيد، وضعه مأساوي، يمكن أن يطلق عليه "الرجل الزائد". وصف ليرمونتوف بيتشورين بأنه "بطل عصره"، محتجًا بهذه الصيغة ضد الفكرة الرومانسية المثالية للمعاصر. إن بطل المؤلف ليس قدوة، بل هو صورة مكونة من رذائل جيل في كامل تطوره، مقدمة بدقة نفسية مطلقة. إلى حد ما، يمكن أن يطلق عليه غير أخلاقي (هو نفسه يعرف نفسه بأنه "شلل أخلاقي"). يدرك Pechorin أن جميع الأشخاص الذين يلتقي بهم يتحولون في النهاية إلى ألعاب في يديه. لكن البطل لا يفكر حتى في تغيير خط سلوكه، رغم أنه يدرك جيدًا أنه خلال حياته لم يتسبب إلا في الشر للناس، لكن هذا النقد الذاتي لا يجلب أي راحة له ولا للأشخاص الذين يواجهونه . ________________________________________________________________________________
"ما هي السعادة؟" موضوع الحب في عمل M.Yu. ليرمونتوف "بطل عصرنا"
تعد رواية إم يو ليرمونتوف "بطل زماننا" واحدة من أكثر الأعمال الاجتماعية والنفسية حدة. تتناول الرواية قضايا مهمة مثل صورة الشخص "الحديث" وحالته العاطفية وصفاته الشخصية.
موضوع الحب والسعادة يمر عبر الرواية. "ما هي السعادة؟" - يسأل الشخصية الرئيسية Pechorin.
في روايته مع بيلا، يبحث Pechorin عن الطمأنينة، ويحاول الهروب من شوقه وخيبة أمله. جذبته هذه المرأة الشركسية الشابة بسبب عدم إمكانية الوصول إليها وكانت نزوة له. لم تستطع Pechorin أن تهدأ حتى سرقتها من منزل والديها. وبعد مرور بعض الوقت، اعتاد على ذلك وتبرد. ووقعت بيلا حقًا في حب Pechorin. كان حبها للضابط الشاب عميقا وصادقا. بعد أن هدأ حب بيتشورين إلى حد ما، عانت بيلا، وكانت حزينة، ومشتاقة، ومتقلبة. ولكن من خلال كل هذا، حافظت على شعور باحترام الذات والفخر.
انتهى حب بيلا لبيخورين بشكل مأساوي. ماتت الفتاة على يد كازبيش. ولكن عند قراءة الرواية، يبدو أن وفاة بيلا كانت لا مفر منها. كان هذا هو الانتقام من حبها المشرق والعطاء، الذي لم يجد استجابة متبادلة في روح Pechorin.
Pechorin نفسه بعد وفاة بيلا كان مقتنعا بذلك حب الأنثىلن تجد السعادة: "لقد أخطأت مرة أخرى..."
أصبحت الأميرة ماري الفخورة والأرستقراطية والواثقة من نفسها ضحية أخرى للضابط الشاب المشاكس. سرعان ما اهتم Pechorin بالأميرة وفاز بها. ومريم، بغض النظر عن تحيزات عائلتها، أوكلت قلبها إلى "راية الجيش" هذه. ماري مصممة ومثابرة، وهي أول من اعترف بمشاعرها. ولكن ليس هناك المعاملة بالمثل. Pechorin، خائف من "المرسى الهادئ"، يرفض مشاعر ماري. يعتبر بطل الرواية حبها العميق والعاطفي بمثابة اعتداء على حريته الشخصية. إن كبرياء الأميرة الشابة الجريح يجبرها على قبول قرار بيتشورين. لكن مريم تنسحب على نفسها وتتألم بلا انقطاع.
أصبح حب فيرا هو الارتباط القوي والدائم الوحيد لـ Pechorin. على الرغم من تجواله وأسفاره المستمرة، عاد Pechorin إلى الإيمان في كل مرة. لقد جلب لها الكثير من المعاناة، لكنها استمرت في حبه بنكران الذات، والتضحية بنفسها. فقط بعد الفراق مع فيرا، أدركت Pechorin أنها تحبه من كل قلبها، وتأخذه بكل عيوبه. يتحول الانفصال عنها إلى كارثة لبخورين؛ فهو يشعر باليأس والشوق والدمار. لأول مرة يبكي بسبب فقدان الحب.
بفضل هذا قصة حبيفهم Pechorin أنه لا يعرف كيف يحب حقا. لقد جعل فقط أولئك النساء اللواتي يحببنه بصدق وإخلاص يعانين.
"...قدرة الشخص الروسي على تطبيق عادات تلك الشعوب التي يعيش بينها؛...
تحتل الصورة الرومانسية للقوقاز ووصف طبيعة وعادات سكانها الأصليين مكانًا مهمًا في شعر ونثر إم يو ليرمونتوف. وهذا ليس من قبيل الصدفة. ترتبط الانطباعات الحية لطفولة الكاتب بالقوقاز. في عام 1825، زار ليرمونتوف هناك مع جدته. وفي وقت لاحق، في عام 1830، كتب قصيدة “القوقاز”، مشبعة بالحب لهذه المنطقة وذكريات رقيقة عن والدته، التي بالكاد يعرفها الشاعر، وعن حب طفولته الأول: لقد كنت سعيدًا معك أيها الوديان الجبلية ، لقد مرت خمس سنوات: ما زلت أفتقدك. هناك رأيت زوجًا من العيون الإلهية؛ والقلب يثرثر وهو يتذكر تلك النظرة:
لم يتجاهل ليرمونتوف القوقاز في روايته "بطل زماننا". لا شك أن رسومات المناظر الطبيعية مستوحاة من ذكريات انطباعات المؤلف الخاصة. لا يكل ليرمونتوف أبدًا من الإعجاب بجمال القوقاز: "... على حافة الأفق تمتد سلسلة فضية من القمم الثلجية، بدءًا من كازبيك وتنتهي مع إلبوروس ذي الرأسين... من الممتع أن تعيش في مثل هذه القمم". أرض! كان هناك نوع من الشعور بالسعادة يتدفق عبر كل عروقي. الهواء نظيف ومنعش، مثل قبلة طفل؛ الشمس مشرقة والسماء زرقاء - ما الذي يبدو أكثر من ذلك؟ لماذا هناك أهواء ورغبات وندم؟.."
في فيلم "بطل زماننا" يُظهر ليرمونتوف منطقة القوقاز ليس فقط في طقس صافٍ، ولكن أيضًا في تساقط الثلوج، والذي يكون نذيره نوعًا من "الدخان" فوق قمة جبل جود. يصف المؤلف بتفاصيل كافية ليس فقط الوديان والممرات الجبلية، ولكن أيضًا السكان المحليين وأسلوب حياتهم وعاداتهم. تجدر الإشارة إلى أن سكان المرتفعات في "بطل زماننا" تم تصويرهم بشكل أكثر واقعية من الأبطال الرومانسيين في أعمال ليرمونتوف الشعرية. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ أن المؤلف يقارن عادات وشخصيات العديد من الأشخاص شعوب القوقاز. إليكم ما يقوله الكابتن مكسيم ماكسيميتش، الذي خدم في القوقاز لسنوات عديدة، في هذا الشأن: "...القبارديون أو الشيشان، على الرغم من أنهم لصوص، عراة، يائسون، لكن ليس لديهم رغبة في الحصول على أسلحة: لا واحد لديه خنجر لائق. أوسيتيون حقًا!» وبطبيعة الحال، فإن التقييم تقريبي إلى حد ما، ولكن يمكننا أن نستنتج أن شعب أوسيتيا يتمتع بوجود سلمي إلى حد ما.
تصف الرواية أيضًا مسكنًا نموذجيًا للسكان الأصليين في القوقاز. "الصقلية" عبارة عن منزل مبني على الصخر، وله درجات تؤدي إلى الأبواب. الزوار الذين دخلوا لم يروا الأشخاص في المنزل فحسب، بل شاهدوا أيضًا حيواناتهم الأليفة، أي أن الصقلية بمثابة منزل لكليهما. وفي رواية “بطل زماننا” نجد أيضًا وصفًا لحفل زفاف بين الشعوب المسلمة في القوقاز: “أولاً، سيقرأ لهم الملا شيئًا من القرآن؛ ثم يقدمون للشباب هدايا ويأكلون ويشربون البوزا، ويأكل كل أقاربهم؛ ثم يبدأ ركوب الخيل... وبعد ذلك، عندما يحل الظلام، تبدأ الكرة في كوناتسكايا، كما نقول.
تعيش الشخصية القوقازية البرية التي لا تقهر، والتي لا يفهمها الأوروبيون دائمًا، في أبطال رواية ليرمونتوف مثل بيلا، وشقيقها عزمات، وكازبيتش. شخصيات هؤلاء الأشخاص تشبه إلى حد ما المنطقة التي يعيشون فيها: من بعيد الجبال جميلة ومهيبة، ولكن متى قد يحدث الانهيار، من يدري؟..
مقال بقلم ليرمونتوف إم يو. - بطل عصرنا
الموضوع: - مأساة الوحدة
يتخلل فكرة الوحدة جميع كلمات ليرمونتوف. يبدو هذا واضحًا بشكل خاص في رواية "بطل زماننا". صورة Pechorin هي الشعور بالوحدة، سواء غنائية أو مدنية أو عالمية. كان Pechorin، كشخص غير عادي للغاية، غير راض عن وجوده الباهت إلى حد ما على الخلفية، كما بدا له، وجود لا يقل مملا للمجتمع بأكمله. حياة هادئة ومدروسة، وإعطاء المواقف اليومية - كل هذا يضع الضغط على روحه المتعطشة للعمل، على رغبته في علاقات جديدة أعلى بين الناس في الحب، في الصداقة، في الديون المدنية. ونتيجة لهذه الأحلام، بدأ Pechorin نفسه في خلق عقبات في مسار حياته من أجل التغلب عليها. مثل هذه الألعاب مع الحياة يمكن أن تكون قاتلة بالنسبة له في بعض الأحيان. لكن هذا لم يمنعه. كانت مشكلة "الرجل الزائد" موجودة بالفعل في الهواء في ذلك الوقت، وحاولت أفضل العقول العثور على إجابات للأسئلة: "كيف يجب أن يعيش المرء؟" و"لماذا يجب أن أعيش؟" ينتمي Pechorin في نفس الوقت إلى نوع "الأشخاص غير الضروريين" وإلى أولئك الذين يحاولون حل هذه المشكلة بطريقة ما.يتميز Pechorin بشيطان الوحدة، وهذا يتجلى في كل شيء. في حياته أحب امرأة واحدة فقط - فيرا. حبه لها جلب له الكثير من المعاناة. حتى أنه عانى من حقيقة أنه أدرك أن فيرا كانت أيضًا غير سعيدة بحبها له. عندما بدأت المشاعر تتلاشى تدريجياً، ذكر شيطان الوحدة نفسه مرة أخرى وبدأ Pechorin في محاولة إحياء المشاعر والخبرات المبردة إلى الأبد. بالطبع، لم ينجح الأمر معه. لقد اكتسب فقط المعاناة غير الضرورية، والتي جفت روحه تدريجيا.
كان Pechorin شخصًا خفيًا بدرجة كافية حتى لا يفهم ذنبه فيما كان يحدث له شخصيًا، وكذلك للأشخاص المقربين منه. لكن القارئ يرى أن هذا ليس خطأ Pechorin فحسب، بل هو سوء حظه. كانت هناك امرأتان أخريان في حياته - بيلا والأميرة ماري. يمكن لكل واحدة من هؤلاء النساء أن تحب رجلاً متناغمًا، وتشتت انتباهه عن الأفكار القاتمة، وبكلمة واحدة، تخلق السعادة الإنسانية. لكن Pechorin لم يعد بإمكانه اللعب بالحياة، أو بالأحرى، الاختباء والبحث عن الشعور بالوحدة. وفي كلتا الحالتين، لعب الكبرياء الدور الرئيسي القاتل. لقد حاول أن يجعل بيلا تقع في حبه، ولكن عندما حقق ذلك، فقد الاهتمام بها. لقد قضى عمدا وقتا طويلا في الصيد، على ما يبدو على أمل أن تجف هذه الرومانسية من تلقاء نفسها. لكن هذا لم يؤد إلا إلى معاناة جديدة للمرأة. ربما حاول Pechorin بمساعدة بيلا أن يجد مكانه في الحياة، ولكن دون جدوى. كما انتهت قصة حب Pechorin مع الأميرة ماري بمعاناة المرأة. Grushnitsky، الذي دفع حياته ثمن شغفه، انغمس أيضًا في لعبة الحب المأساوية هذه. قام Pechorin، الذي دفعه شيطان الوحدة، بإشراك المزيد والمزيد من الأشخاص في لعبته. تشاجر هؤلاء الناس فيما بينهم، وفقدوا الاتجاه في الحياة، وارتكبوا أعمالاً دنيئة. بعد كل شيء، Pechorin عمدا، دون أن يلاحظها أحد من قبل ماري نفسها، حولتها ضد Grushnitsky. علاوة على ذلك، في "أداء" المبارزة، انتهت هذه المهزلة بأكملها بمسدس فارغ بشكل مأساوي: أصبح أحد المشاركين في المبارزة قاتلاً، والآخر ضحية، والثالث شخصًا غير أمين.
لكن الغريب أن صورة Pechorin لا تزال تثير التعاطف بين القارئ. ربما لأن النبل والشفقة لم ينتهوا بعد تمامًا في بطل الرواية. Pechorin، بعد منعطف مأساوي آخر في مصيره، يذهب إلى السفر، ويحاول مرة أخرى العثور على إجابات للأسئلة التي تعذبه. وربما قرر أن يفعل ذلك أملاً في تحقيق مبادئه النبيلة. ولكن في الواقع، يبدو لي أنه استمر في الهروب من الشعور بالوحدة، مع اقتراب كل خطوة جديدة في الحياة من مأساته.
الوحدة الشيطانية في الأدب الروسي لم تنته عند Pechorin. في رأيي، إلى حد ما، تجلى ذلك في الأبطال الأدبيين مثل الأمير أندريه بولكونسكي في رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" وغيرها. هؤلاء الأبطال متحدون، في رأيي، بالرغبة في حياة مشرقة مليئة بالأحداث النبيلة، لكن الظروف، وكذلك سمات شخصيتهم (الفخر والغرور) لا تسمح لهم بتحقيق أحلامهم.
أصيب الشاعر إم يو ليرمونتوف نفسه بهذه الوحدة. نظرًا لكونه فنانًا ناضجًا بالفعل، فقد جاء في عمله إلى "الشيطان"، وربما ليس إلى "الشيطان"، ولكن من خلال "الشيطان" إلى التعطش القوي الذي لا يشبع لحياة كاملة الدم، إلى الأرض متعددة الألوان انسكب الوجود في الكون، ومع ذلك فهو بعيد عنه بشكل مأساوي.
من رواية "بطل زماننا" للكاتب إم يو. ليرمونتوف.
كيف تؤثر الطبيعة على البشر؟
الطبيعة مصدر إلهام للإنسان، تغمره في مرحلة الطفولة، وتجعله يفكر في الحياة. في رواية "بطل زماننا م. يو. يصف ليرمونتوف تأثير الطبيعة على الإنسان على النحو التالي: "بالابتعاد عن ظروف المجتمع والاقتراب من الطبيعة، نصبح أطفالًا قسريًا: كل شيء مكتسب يسقط من الروح، ويصبح مرة أخرى كما كان من قبل و بالتأكيد سوف يكون مرة أخرى في يوم من الأيام.
كيف تؤثر الطبيعة على شخصية الإنسان؟
تؤثر المنطقة التي يعيش فيها الإنسان على تكوين شخصيته. يصف ليرمونتوف القوقاز بأنه مكان محاط بالجبال العالية الخطرة والأنهار السريعة، وبالتالي فإن الأشخاص الذين يعيشون هناك يتمتعون بشخصية جريئة وغاضبة. ترتبط الجبال بالمغامرة والمخاطر، وحياة الناس تدور حول التغلب على المخاطر. إن ظروف الطبيعة القاسية تجعل شخصية الإنسان قاسية، ويصبح عرضة للاندفاع، وينمي روح المغامرة. بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه المنطقة، فإن الطبيعة ليست مجرد خلفية. إنهم يشعرون بالطبيعة بشكل أفضل من أي شخص يصف جمال المناظر الطبيعية، فهم يحبون الطبيعة ويشعرون بها بقلوبهم: "... في قلوبهم. " شعور بسيطإن جمال الطبيعة وعظمتها أقوى، وأكثر حيوية بمئة مرة مما لدينا نحن، رواة القصص المتحمسين بالكلمات وعلى الورق.
هل التعليم دائما يجعل الإنسان صالحا ويخدمه للخير؟
التعليم يعني وجود نظرة واسعة. صحيح أن التعليم لا يؤثر دائمًا على الصفات الروحية للشخص. هناك تربية فكرية، وهناك تربية روحية. مثال صارخغريغوري رجل متعلم. وجود عالية الوضع الاجتماعيحصل على تعليم جيد، لكن روحه تبين أنها غير متطورة. لم يعلمه أحد أن يتعاطف وأن يكون أصدقاء ويحب. البطل المعارض لبخورين في هذا الصدد هو مكسيم ماكسيميتش. نظرًا لعدم حصوله على تعليم ممتاز وعدم حصوله على مكانة عالية، فهو أكثر تعليماً روحياً. مكسيم ماكسيميتش دعم بيلا في الوضع الصعب، حاولت مساعدتها، وأخذت دورًا كبيرًا في حياتها، وكرست لبيخورين بطريقة ودية، وساعدته، وأحببته مثل الابن، حتى عندما فهم أن عمل Pechorin كان سيئًا. كيف سدد له Pechorin؟ عندما علم مكسيم ماكسيميتش بوصول صديقه، فرح للغاية، لأنه كان يأمل في مقابلة رفيقه القديم، انتظره عند البوابة، ولم ينم طوال الليل جفنًا على أمل أن يأتي صديقه. لكن هذا لم يحدث. التقيا بالصدفة تماما قبل المغادرة، لكن غريغوري أوضح له أنهم ليسوا أصدقاء، قائلا إن كل شخص لديه طريقه الخاص. يوضح مثال العلاقة بين هؤلاء الأبطال أن التعليم الروحي وليس الفكري هو الذي يجعل الإنسان طيبًا ومتعاطفًا.
