ما هي صور الأشخاص الجدد؟ "أناس جدد!" في رواية ن

"...أردت أن أصور العاديين
الناس المحترمين من الجيل الجديد."
تشيرنيشفسكي إن.جي.

بعد إلغاء القنانة في عام 1861، بدأ ظهور أشخاص من تشكيل غير مسبوق سابقًا في المجتمع الروسي. إلى موسكو وسانت بطرسبرغ وغيرها المدن الكبرىمن زوايا مختلفةجاء أبناء المسؤولين والكهنة وصغار النبلاء والصناعيين إلى روسيا للحصول على تعليم جيد. لقد كانوا هم الذين عالجوا مثل هؤلاء الناس.

لقد كانوا هم الذين استوعبوا بسرور وفرح ليس فقط المعرفة، ولكن أيضًا الثقافة داخل أسوار الجامعة، وأدخلوا بدورهم في حياة العادات الديمقراطية لمدنهم الإقليمية الصغيرة وعدم الرضا الواضح عن النظام النبيل القديم.

كان من المقرر أن يلدوا حقبة جديدةتطور المجتمع الروسي. انعكست هذه الظاهرة في الأدب الروسي في الستينيات. القرن التاسع عشر، في هذا الوقت فقط كتب تورجينيف وتشيرنيشيفسكي روايات عن "أشخاص جدد". كان أبطال هذه الأعمال من عامة الثوريين الهدف الرئيسياعتبروا حياتهم صراعًا من أجلها حياة سعيدةكل الناس في المستقبل. في العنوان الفرعي للرواية "ماذا تفعل؟" نقرأ لـ N. G. Chernyshevsky: "من قصص عن أشخاص جدد".

"لا يعرف تشيرنيشفسكي فقط كيف يفكر الأشخاص الجدد ويفكرون، ولكن أيضًا كيف يشعرون، وكيف يحبون ويحترمون بعضهم البعض، وكيف ينظمون أسرهم وحياتهم اليومية، وكيف يسعون بحماس من أجل ذلك الوقت ومن أجل هذا النظام للأشياء، الذي معه يمكن أن نحب جميع الناس وأن نمد يدنا بثقة إلى الجميع."

الشخصيات الرئيسية في الرواية - لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا - ممثلون لنوع جديد من الناس. لا يبدو أنهم يفعلون أي شيء يتجاوز المعتاد القدرات البشرية. هذا الناس العاديينوالمؤلف نفسه يتعرف عليهم كهؤلاء الأشخاص؛ هذا الظرف مهم للغاية، فهو يعطي الرواية بأكملها معنى عميقا بشكل خاص.

من خلال ترشيح Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna كأبطال رئيسيين، يُظهر المؤلف للقراء: هكذا يمكن أن يكون الأشخاص العاديون، هكذا يجب أن يكونوا، إذا، بالطبع، يريدون أن تكون حياتهم مليئة بالسعادة والمتعة . يريد المؤلف أن يثبت للقراء أنهم أناس عاديون حقًا، ويجلب إلى المسرح شخصية رحمتوف العملاقة، الذي يعتبره هو نفسه غير عادي ويسميه "خاصًا". لا يشارك رحمتوف في عمل الرواية، لأن الأشخاص مثله موجودون فقط في مجالهم وفي مكانهم، متى وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا يرضيهم العلم ولا السعادة العائلية.

إنهم يحبون جميع الناس، ويعانون من كل ظلم يحدث، ويختبرون في نفوسهم الحزن الكبير للملايين ويقدمون كل ما يمكنهم تقديمه لشفاء هذا الحزن. يمكن وصف محاولة تشيرنيشفسكي لتقديم شخص مميز للقراء بأنها ناجحة للغاية. قبله، تولى Turgenev هذه المسألة، ولكن لسوء الحظ، دون جدوى تماما.

أبطال الرواية هم أشخاص يأتون من مختلف مناحي الحياة، ومعظمهم من الطلاب الذين يدرسون العلوم الطبيعيةو"اعتادوا مبكرًا على شق طريقهم بصدرهم".

في رواية تشيرنيشيفسكي، تظهر أمامنا مجموعة كاملة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. أساس نشاطهم هو الدعاية؛ وتعد دائرة الطلاب في كيرسانوف واحدة من أكثر الدوائر فعالية. يتم تربية الثوار الشباب هنا، وتتشكل هنا شخصية "الشخص المميز"، الثوري المحترف. لكي تصبح شخصًا مميزًا، يجب عليك أولاً أن تمتلكه قوة هائلةإرادة التخلي عن كل الملذات من أجل أعمال الفرد وإغراق كل الرغبات البسيطة.

إن العمل باسم الثورة يصبح المهمة الوحيدة الشاملة. في تشكيل معتقدات رحمتوف، كانت المحادثة مع كيرسانوف حاسمة، حيث "أرسل لعنة إلى من يجب أن يموت، وما إلى ذلك". وبعده بدأ تحول رحمتوف إلى "شخص مميز". إن قوة تأثير هذه الدائرة على الشباب تتجلى بالفعل في حقيقة أن "الأشخاص الجدد" لديهم أتباع (الحاصلون على منحة رحمتوف).

أعطى تشيرنيشفسكي في روايته صورة " امرأة جديدة"فيرا بافلوفنا، التي "أخرجها" لوبوخوف من "قبو الحياة البرجوازية"، هي شخص متطور بشكل شامل، وهي تسعى جاهدة لتحقيق الكمال: قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فائدة أكبر للناس. بعد أن هربت منها في منزل والديها، تحرر فيرا بافلوفنا النساء الأخريات أيضًا، وتقوم بإنشاء ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة.

جميع أنشطة Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna مستوحاة من الإيمان ببداية مستقبل مشرق. لم يعودوا بمفردهم، على الرغم من أن دائرتهم من الأشخاص ذوي التفكير المماثل لا تزال صغيرة. ولكن كان هناك حاجة إلى أشخاص مثل كيرسانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين في روسيا في ذلك الوقت. كانت صورهم بمثابة مثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري. أدرك المؤلف أن الأشخاص الموصوفين في روايته كانوا حلمه. لكن هذا الحلم في نفس الوقت تبين أنه نبوءة. يقول مؤلف الرواية عن نوع الشخص الجديد: "سوف تمر سنوات، وسوف يولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

لقد كتب الكاتب نفسه بشكل جيد عن "الأشخاص الجدد" وأهميتهم في حياة بقية البشرية في عمله: "إنهم قليلون، ولكن معهم تزدهر حياة الجميع بدونهم، سوف تتوقف، وسوف تتحول. " حامضة؛ فهي قليلة، لكنها تمنح كل الناس فرصة للتنفس، وبدونها يختنق الناس. أفضل الناسهذه محركات المحركات، وهي ملح الأرض».

لا يمكن تصور الحياة بدون هؤلاء الأشخاص، لأنها يجب أن تتغير دائمًا، وتتغير بمرور الوقت. في الوقت الحاضر، يوجد أيضًا مجال نشاط للأشخاص الجدد الذين يقومون بتغييرات أساسية في الحياة. رواية تشيرنيشفسكي "ماذا تفعل؟" لا تقدر بثمن وموضوعية في هذا الصدد بالنسبة للقارئ الحالي، مما يساعد على تكثيف الارتفاع في النفس البشرية، والرغبة في النضال من أجل الصالح الاجتماعي. ستكون مشكلة العمل حديثة إلى الأبد وضرورية لتكوين المجتمع.

تعبير

في رواية G. N. Chernyshevsky، مكان خاص ينتمي إلى ما يسمى "الأشخاص الجدد". إنهم بين أناس عاديين، منغمسين في مصالحهم الأنانية (ماريا ألكسيفنا)، وشخص مميز في العصر الحديث - رحمتوف.

لم يعد "الأشخاص الجدد" في تشيرنيشيفسكي ينتمون إلى العالم القديم المظلم، لكنهم لم يدخلوا عالمًا آخر بعد. وجدت فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف أنفسهم في هذه المرحلة المتوسطة. يقوم هؤلاء الأبطال بالفعل بحل المشاكل العائلية والعائلية بطريقة مختلفة. الحياة العامة. إنهم يتجاهلون تدريجياً اتفاقيات العالم القديم ويختارون طريقهم الخاص في التنمية. من أجل اتخاذ قرار بشأن مسار التطور هذا، الذي يتكون من القراءة ومراقبة الحياة، "لا توجد تضحيات مطلوبة، ولا يتم طرح أي صعوبات ..." يفضل الأبطال "المتوسطون" المسار السلمي. التنمية الفكرية، صحوة الشخص العادي، في متناول الأغلبية. على الارتفاع الذي تقف فيه فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف، "يجب على جميع الناس الوقوف، ويمكنهم الوقوف". ويمكن تحقيق ذلك دون تضحية أو مشقة.

ومع ذلك، يعرف تشيرنيشفسكي أنه بالإضافة إلى التنمية والقراءة ومراقبة الحياة، هناك حاجة إلى صراع بطولي ضد الاستبداد والاستبداد وعدم المساواة الاجتماعية والاستغلال. " المسار التاريخي"،" يقول G. N. Chernyshevsky، - ليس رصيف نيفسكي بروسبكت؛ فهو يمر بالكامل عبر الحقول، أحيانًا تكون متربة، وأحيانًا تكون قذرة، وأحيانًا عبر المستنقعات، وأحيانًا عبر البراري. ومن يخاف أن يغطى بالتراب ويتسخ حذاءه فلا يحمل الأنشطة الاجتماعية».

وفقا للمؤلف، ليس الجميع على استعداد لمثل هذا الصراع. لذلك، يقسم تشيرنيشفسكي "الأشخاص الجدد" إلى "عاديين" (لوبوخوف، كيرسانوف، فيرا بافلوفنا، ميرتسالوف، بولوزوفا) و "خاص" (رحمتوف، "سيدة في حداد"، "رجل في الثلاثين تقريبًا").

تحديد هذين النوعين بين شخصيات إيجابيةللرواية أسبابها الفلسفية والاجتماعية التاريخية. لكن الكاتب لا يقارن بين الأشخاص "المميزين" والأشخاص "العاديين" والقادة الحركة الثوريةشخصيات عادية، ولكن الخطوط العريضة للعلاقة بينهما. لذلك، ينقذ Lopukhov فيرا بافلوفنا من الزواج غير المتكافئ، ينشئ معها أسرة مبنية على الحرية والتفاهم المتبادل والثقة. البطلة نفسها لا تريد أن تعيش الحياة مثل والدتها ماريا ألكسيفنا. إنها لا تريد أن تعيش في الأكاذيب المستمرة والأنانية والصراع من أجل الوجود بأي شكل من الأشكال. لذلك تجد خلاصها في لوبوخوف.

الأبطال يرتكبون زواجًا وهميًا. إنهم ينظمون أعمالهم النشاط الاقتصادي. تبدأ Vera Pavlovna ورشة للخياطة وتوظف الخياطات اللاتي يعشن معًا. يصف G. N. Chernyshevsky بالتفصيل أنشطة Vera Pavlovna في ورشة العمل شخصية جديدةالعلاقات بين العمال والعشيقة. وهي ليست ذات طبيعة اقتصادية بقدر ما تقوم على تحقيق هدف مشترك، والمساعدة المتبادلة، علاقات جيدةلبعضهم البعض.

الجو في ورشة العمل يذكرنا بالعائلة. تؤكد الكاتبة أن فيرا بافلوفنا أنقذت بذلك العديد من تهمها من الموت والفقر (على سبيل المثال، ماشا، التي أصبحت فيما بعد خادمتها). هنا نرى ماذا أهمية كبيرة G. N. Chernyshevsky يعين دور العمل. وبحسب الكاتب فإن العمل ينبل الإنسان، لذلك يجب على "الأشخاص الجدد" أن يسعىوا جاهدين لتوجيه عملهم لصالح الآخرين، وبالتالي حمايتهم من التأثير الضار للعواطف المدمرة. في مجال نشاط الأشخاص "العاديين"، قام تشيرنيشفسكي بتضمين العمل التعليمي في مدارس الأحد (تدريس كيرسانوف وميرتسالوف في مجموعة من عمال ورشة الخياطة)، بين الجزء المتقدم من الجسم الطلابي (يمكن لوبوخوف قضاء ساعات في التحدث مع الطلاب)، في مؤسسات المصانع (فصول لوبوخوف في مكتب المصنع) .

يرتبط اسم كيرسانوف بمؤامرة الصدام بين طبيب عادي و"آص" في عيادة خاصة في سانت بطرسبرغ - في حلقة علاج كاتيا بولوزوفا، وكذلك الموضوع النشاط العلمي. وقد رحب لوبوخوف بتجاربه في مجال الإنتاج الاصطناعي للبروتين باعتبارها "ثورة كاملة في مسألة الغذاء بأكملها، وفي حياة البشرية بأكملها".

عكست هذه المشاهد آراء الكاتب الاشتراكية. على الرغم من أن الوقت قد أظهر أنه في كثير من النواحي تبين أنهم طوباويون وساذجون. مؤلف الرواية نفسه يؤمن بهم بشدة الدور التقدمي. في ذلك الوقت، كان افتتاح مدارس الأحد وقاعات القراءة والمستشفيات للفقراء منتشرًا على نطاق واسع بين الشباب التقدمي.

وهكذا، لاحظ جي إن تشيرنيشفسكي بدقة الاتجاهات الإيجابية الجديدة للعصر وعكسها باستخدام مثال ورشة عمل فيرا بافلوفنا. "الأشخاص الجدد" في روايته يحلون صراعاتهم الشخصية داخل الأسرة بشكل مختلف. على الرغم من أن أسرهم تبدو ظاهريًا مزدهرة وودودة وناجحة تمامًا، إلا أن كل شيء في الواقع مختلف. احترمت فيرا بافلوفنا زوجها كثيرًا، لكنها لم تشعر أبدًا بأي شيء تجاهه. بشكل غير متوقع لنفسها، أدركت البطلة ذلك عندما التقت أفضل صديقزوجها - كيرسانوف. لقد اعتنوا معًا بلوبوخوف أثناء مرضه.

لدى فيرا بافلوفنا مشاعر مختلفة تمامًا تجاه كيرسانوف. يأتي لها الحب الحقيقيمما يوقعها في ارتباك مطلق. ولكن في هذه الحلقة لم يلعب الدور الرئيسي قصة حببين كيرسانوف وفيرا بافلوفنا وفعل لوبوخوف. لا يريد أن يتدخل في سعادة زوجته، فلا يستطيع أن يبني أسرة على الكذب. هكذا هو رجل حقيقيفي العصر الحديث، ينسحب، وينتحر.

يفعل لوبوخوف هذا عمل شجاعلأنه لا يريد أن يتسبب في تعاسة زوجته أو أن يكون سبباً في عذابها الأخلاقي. كانت فيرا بافلوفنا لا عزاء لها لفترة طويلة. تمكن رحمتوف فقط من إحيائها إلى الحياة. لم تكن هناك عقبات أمام تطور حب كيرسانوف. ونتيجة لذلك، يقوم أبطال تشيرنيشفسكي بإنشاء عائلة حقيقية، لا تعتمد فقط على الاحترام المتبادل، ولكن أيضًا على الشعور العميق.

يجب أن تكون حياة الشخص الجديد، وفقا ل G. N. Chernyshevsky، متناغمة اجتماعيا و على المستوى الشخصي. لذلك، لم يتم ترك Lopukhov وحده. ينقذ ميرتسالوفا من الموت ويتزوجها. وفي هذا الزواج يجد السعادة التي يستحقها. علاوة على ذلك، يذهب G. N. Chernyshevsky إلى أبعد من ذلك، يصور علاقة مثاليةبين الناس، دون عداوة متبادلة، وغضب، وكراهية. في نهاية الرواية نرى اثنين عائلات سعيدة: كيرسانوف ولوبوخوف، وهما صديقان لبعضهما البعض.

في وصف حياة "الأشخاص الجدد"، يركز الكاتب اهتمامنا على الجانب الاقتصادي والشخصي من حياة الأبطال. وبمساعدتهم، يثبت أن المبادئ الظالمة وغير الإنسانية لحياة العالم القديم قد عفا عليها الزمن، وفي المجتمع هناك رغبة في التجديد، وعلاقات جديدة بين الناس.

أعمال أخرى على هذا العمل

"أشخاص جدد" في رواية نيكولاي تشيرنيشفسكي "ما العمل؟"
رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" يكون عمل فني، هي "تجربة عقلية" للمؤلف الذي يسعى إلى الفهم التطور المحتملتلك المواقف والصراعات وأنواع الشخصيات ومبادئ سلوكهم التي تطورت بالفعل في الحياة الحديثة.
يرى تشيرنيشيفسكي أن مهمة عمله هي إظهار كيف تنتقل المُثُل الإيجابية، بعيدًا عن واقع الأحلام، تدريجيًا إلى مجال النشاط العملي الحقيقي الذي يمكن الوصول إليه الناس العاديينولكن الناس من نوع جديد. بعد كل شيء، الرواية نفسها لا تسمى فقط "ما العمل؟"، ولكن لها عنوان فرعي خاص: "قصص عن أشخاص جدد".
أصبح الأشخاص الجدد، وفقا ل Chernyshevsky، ظاهرة الحياة اليومية. الآن تنتقل المُثُل من عالم الأحلام إلى العالم الحياة العملية، والحياة بأسعار معقولة الناس العاديين. لذلك، فإن المؤلف نفسه يبني حبكة الرواية على مثال حياة امرأة عادية.
يختلف الأشخاص الجدد بشكل كبير عن العدمي بازاروف. الشخصية الرئيسيةواعتبر «الآباء والأبناء» أن مهمته الأساسية هي «تطهير المكان». تشيرنيشفسكي، على خلفية الجدل الدائر حول رواية تورجنيف، يضع نظرة نوعية مهمة جديدة: لإظهار أن الأشخاص الجدد يبنون، وليس فقط يدمرون، أي. لا تُظهر الدور المدمر، بل الإبداعي للأشخاص الجدد.
النظرية أيضًا جديدة إلى حد كبير الأنانية المعقولةأو نظرية حساب الفوائد التي أعلنها ونفذها أشخاص جدد.
لا يشكك Chernyshevsky في عقلانية الشخص، قائلا إن الشخص يمكن أن يحسب بشكل كامل طريقه الأناني إلى السعادة. حساب المنفعة الفردية، وفقا لمؤلف الرواية، ينص أيضا على شيء معين موقف محترمللآخرين: "لكي يستمتع الناس بسعادة الحب، يجب أن يكونوا محاطين بنفس الحب الناس سعداء" وهكذا تتجلى نظرية الأنانية العقلانية في نظرية الإيثار الثوري.
مثال على الأنانية المعقولة هو منطق لوبوخوف، الذي توقع حاجة نفسه إلى "مغادرة المسرح" عندما رأى أن فيرا بافلوفنا وكيرسانوف يحبان بعضهما البعض: "من غير السار بالنسبة لي أن أفقد صديقًا؛ لا أستطيع أن أفقد صديقًا ". وبعد ذلك - حان الوقت بالنسبة لي للذهاب تحت الأرض.
تظهر تصرفات لوبوخوف أن المستوى الأخلاقي للأشخاص الجدد مرتفع للغاية. ولا تهدأ فيرا بافلوفنا إلا عندما يصبح لوبوخوف سعيدًا تمامًا.
من خلال إنشاء صور لـ "أشخاص جدد عاديين" في عمله، يُظهر تشيرنيشيفسكي أن الحرية الشخصية لا تعني تقليل المتطلبات الأخلاقية لنفسه وللأشخاص من حوله، بل على العكس من ذلك، تمنح الشخص الفرصة للكشف بشكل كامل ومشرق إمكاناته العقلية والإبداعية.

"أشخاص جدد" في رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" رواية واقعيةكان تشيرنيشيفسكي موجهًا بوعي نحو تقليد الأدب الطوباوي العالمي. يعرض المؤلف باستمرار وجهة نظره حول المثل الاشتراكي. لكن "ماذا تفعل؟" هي أيضًا رواية تعليمية عميقة. تعمل اليوتوبيا التي أنشأها المؤلف كنموذج. وهذه تجربة تم القيام بها بالفعل، وأسفرت عن نتائج إيجابية.

من كل اليوتوبيا التقليد الأوروبيوتسلط الرواية الضوء على حقيقة أن تشيرنيشفسكي لا يرسم صورة للمستقبل المشرق فحسب، بل يرسم أيضًا طرق الاقتراب منه. يتم أيضًا تصوير الأشخاص الذين حققوا المثل الأعلى. يشير العنوان الفرعي للرواية "من قصص عن أشخاص جدد" إلى دورهم الاستثنائي.

يؤكد المؤلف باستمرار على تصنيف "الأشخاص الجدد" ويتحدث عن المجموعة بأكملها. "هؤلاء الناس من بين آخرين، كما لو أن هناك العديد من الأوروبيين بين الصينيين، الذين لا يستطيع الصينيون تمييز أحدهم عن الآخر*. يتمتع كل بطل بسمات مشتركة للمجموعة - الشجاعة والقدرة على البدء في العمل والصدق.

بالنسبة ل Chernyshevsky، من المهم للغاية إظهار تطور "الأشخاص الجدد"، وانفصالهم عن الكتلة العامة. الشخصية الوحيدة التي تم فحص ماضيها بالتفصيل الدقيق هي Verochka. ما الذي يسمح لها بتحرير نفسها من بيئة "الناس المبتذلين"؟ وفقا ل Chernyshevsky، العمل والتعليم. "نحن فقراء، ولكننا أناس عاملون، ولدينا أيدي صحية. إذا درسنا، فإن المعرفة تحررنا، وإذا عملنا، فإن العمل سيثرينا.

كان تعليم فيروشكا (مدرسة داخلية ومعلمة بيانو) مرتفعًا جدًا بالنسبة للمرأة في ذلك الوقت. كانت تتقن اللغة الفرنسية و اللغات الألمانيةمما منحها فرصًا غير محدودة للتعليم الذاتي.

يدخل كيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف إلى الرواية كأشخاص معروفين بالفعل. ومن المميزات أن الأطباء (استعارة: دعوتهم هي علاج الناس والمجتمع من الأمراض) يظهرون في الرواية أثناء كتابة الأطروحة - العمل والتعليم يندمجان في واحد. بالإضافة إلى ذلك، يوضح المؤلف أنه إذا جاء كل من Lopukhov و Kirsanov من أسر فقيرة ومتواضعة، فمن المحتمل أن يكون لديهم الفقر والعمل، والذي بدونه التعليم مستحيل. هذا التعرض المبكر لا يمنح "الشخص الجديد" أي ميزة على الآخرين.

والحقيقة المميزة هي أن زواج فيرا بافلوفنا ليس خاتمة، بل مجرد بداية الرواية. الشيء الرئيسي هو أنه بالإضافة إلى العائلة، فإن Verochka قادر على إنشاء رابطة أوسع من الناس. يظهر هنا القديم فكرة طوباويةالكوميونات - الكتائب.

يمنح العمل "الأشخاص الجدد"، في المقام الأول، الاستقلال الشخصي، ولكنه بالإضافة إلى ذلك، فهو أيضًا مساعدة نشطة لأشخاص آخرين. يدين المؤلف أي انحراف عن الخدمة المتفانية في العمل - فقط تذكر اللحظة التي كان فيها Verochka على وشك ملاحقة Lopukhov، وترك ورشة العمل.

إذا كان العمل ضروريًا في يوم من الأيام لكي يحصل "الأشخاص الجدد" على التعليم، فإن الأبطال الآن يحاولون تثقيف الناس في عملية العمل. ويرتبط بهذا أمر آخر مهم فكرة فلسفيةإن تصوير المؤلف لـ "الأشخاص الجدد" هو أنشطتهم التعليمية.

نحن نعرف لوبوخوف كمروج نشط للأفكار الجديدة بين الشباب، شخصية عامة. يطلق عليه الطلاب لقب "أحد أفضل الرؤساء في سانت بطرسبرغ". اعتبر لوبوخوف نفسه أن العمل في المكتب بالمصنع مهم جدًا. "كانت المحادثة (مع الطلاب) عملية، غرض مفيد"- تعزيز تنمية الحياة العقلية والنبل والطاقة لدى أصدقائي الشباب"، يكتب لوبوخوف لزوجته. وبطبيعة الحال، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يقتصر على تعلم القراءة والكتابة. يلمح المؤلف نفسه إلى العمل الثوري في المصنع بين العمال: "وأنت لا تعرف أبدًا ما الذي يفعله لوبوخوف، إلى جانب تعليم محو الأمية".

بالنسبة للقراء في ذلك الوقت، فإن ذكر مدارس عمال الأحد يعني الكثير. والحقيقة هي أنه تم إغلاقها بموجب مرسوم حكومي خاص في صيف عام 1862. وكانت الحكومة تخشى العمل الثوري الذي كان يتم في هذه المدارس للكبار والعمال والعاملين. الديمقراطيين الثوريين. كان الهدف الأصلي هو توجيه العمل في هذه المدارس بروح دينية. وشرع أن يدرسوا فيهم شريعة الله والقراءة والكتابة وبدايات الحساب. كان على كل مدرسة أن يكون لديها كاهن لمراقبة النوايا الحسنة للمعلمين. لقد كان هذا الكاهن على وجه التحديد في "مدرسة ليسيوم لجميع أنواع المعرفة" في فيرا بافلوفنا هو الذي كان ينبغي أن يكون عليه ميرتسالوف، والذي، مع ذلك، كان يستعد لقراءة اللغة الروسية المحظورة و التاريخ العالمي، وليس شرع الله. كانت معرفة القراءة والكتابة التي كان لوبوخوف وغيره من "الأشخاص الجدد" سيعلمونها للمستمعين العاملين فريدة أيضًا. هناك أمثلة عندما شرح الطلاب ذوو التفكير التقدمي في الفصل معنى الكلمات "ليبرالية" و"ثورة" و"استبداد".

الأنشطة التعليمية "للأشخاص الجدد" هي نهج حقيقي للمستقبل.

ربما ينبغي قول بضع كلمات عن العلاقة بين الأشخاص "الجدد" و"المبتذلين". في ماريا ألكسيفنا وبولوزوف، لا يرى المؤلف فقط، على حد تعبير دوبروليوبوف، "الطغاة"، ولكن أيضًا موهوبين عمليًا، الناس النشطين، قادرة في ظل ظروف أخرى على إفادة المجتمع. لذلك، يمكنك العثور على ميزات أوجه التشابه مع الأطفال. تكتسب Lopukhov الثقة بسرعة كبيرة في Rozalskaya، وهي تحترمه الصفات التجارية(في المقام الأول نية الزواج من عروس غنية). ومع ذلك، فإن العكس التام لتطلعات ومصالح وآراء الشعب "الجديد" و"المبتذل" واضح للعيان. و ميزة لا يمكن إنكارها"الأشخاص الجدد" تعطى من خلال نظرية الأنانية العقلانية.

تتحدث الرواية غالباً عن الأنانية كمحفز داخلي لتصرفات الإنسان. يعتبر المؤلف أنانية ماريا ألكسيفنا هي الأكثر بدائية، والتي لا تؤذي أحدا دون دفع نقدي. إن أنانية الأثرياء أفظع بكثير. إنه ينمو على تربة "رائعة" - على الرغبة في الإفراط والكسل. مثال على هذه الأنانية هو سولوفييف، الذي يلعب حبه لكاتيا بولوزوفا بسبب ميراثها.

كما أن أنانية "الشعب الجديد" تقوم أيضًا على حسابات ومنفعة شخص واحد. يقول لوبوخوف لفيرا بافلوفنا: "الجميع يفكر في نفسه أكثر من أي شيء آخر". لكن هذا قانون أخلاقي جديد بشكل أساسي. جوهرها هو أن سعادة شخص واحد لا تنفصل عن سعادة الآخرين. تعتمد فائدة وسعادة "الأناني المعقول" على حالة أحبائه والمجتمع ككل. يحرر Lopukhov Verochka من الزواج القسري، وعندما مقتنع بأنها تحب كيرسانوف، يغادر المسرح. يساعد كيرسانوف كاتيا بولوزوفا، وتنظم فيرا ورشة عمل. بالنسبة للأبطال، فإن اتباع نظرية الأنانية المعقولة يعني مراعاة مصالح شخص آخر في كل عمل. السبب يأتي أولا بالنسبة للبطل؛ يجبر الشخص على اللجوء باستمرار إلى التحليل الذاتي، وإعطاء تقييم موضوعيمشاعرك وحالتك.

كما ترون، فإن "الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشيفسكي لا علاقة لها بالأنانية أو المصلحة الذاتية. لماذا لا تزال هذه نظرية "الأنانية"؟ يشير الجذر اللاتيني لهذه الكلمة "الأنا" - "أنا" إلى أن تشيرنيشفسكي يضع الإنسان في مركز نظريته. في هذه الحالة، تصبح نظرية الأنانية العقلانية تطورا للمبدأ الأنثروبولوجي، الذي وضعه تشيرنيشفسكي على أساس فكرته الفلسفية.

في إحدى المحادثات مع فيرا بافلوفنا، يقول المؤلف: "... أشعر بالبهجة والسعادة" - وهو ما يعني "أريد أن يكون كل الناس سعداء" - من الناحية الإنسانية، فيروشكا، هاتان الفكرتان هما فكرة واحدة. وهكذا، ينص تشيرنيشيفسكي على خلق ظروف مواتية للحياة فرديلا ينفصل عن تحسين وجود جميع الناس. وهذا يعكس الطبيعة الثورية التي لا شك فيها لآراء تشيرنيشفسكي.

كثير المبادئ الأخلاقيةينكشف "الأشخاص الجدد" في موقفهم من مشكلة الحب والزواج. بالنسبة لهم، الشخص، حريته هي الشيء الرئيسي قيمة الحياة. يشكل الحب والصداقة الإنسانية أساس العلاقة بين لوبوخوف وفيرا بافلوفنا. حتى إعلان الحب يحدث أثناء مناقشة مكانة فيروشكا في عائلة والدتها والبحث عن طريق للتحرر. وبالتالي فإن الشعور بالحب يتكيف فقط مع الموقف الذي نشأ (تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا التصريح دخل في جدل مع الكثيرين) أعمال التاسع عشرقرن).

كما يحل "الشعب الجديد" مشكلة تحرير المرأة بطريقة فريدة. على الرغم من أن الزواج الكنسي هو الوحيد المعترف به، إلا أنه يجب على المرأة أن تظل مستقلة ماليًا وروحيًا عن زوجها أثناء الزواج. إن تكوين أسرة ليس سوى إحدى المعالم البارزة على طريق الاقتراب من المثالية.

يرتبط بـ "الشعب الجديد" موضوع إحياء المرأة الساقطة. اللقاء مع كيرسانوف يمنح ناستيا كريوكوفا القوة للنهوض من القاع. جولي، التي تعيش بين "الناس المبتذلين"، ليس لديها مثل هذه الفرصة. بالإضافة إلى ذلك، يكون هناك اتصال ذو اتجاهين: الأشخاص الذين يولدون من جديد بفضل دعم "الأشخاص الجدد" أنفسهم ينضمون إلى صفوفهم.

وفقا ل Chernyshevsky، فإن الأطفال فقط هم الذين يجعلون المرأة سعيدة والأسرة عائلة. مع تربية الأطفال ومستقبلهم، يربط المؤلف زواج فيرا بافلوفنا الثاني. يصبح جسرا حقيقيا للمستقبل.

أبطال رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" - عامة الناس أبطال الأدب الجدد. ويتوقع تشيرنيشفسكي التقليل من أهمية دور الطبقة العاملةللديمقراطيين الثوريين والعامة والنصر ونهج المستقبل.

"أشخاص جدد" في رواية ن.ج. تشيرنيشفسكي "ماذا تفعل؟" (2)

أردت أن أصور الأشخاص العاديين المحترمين من الجيل الجديد.

إن الديموقراطي الثوري تشيرنيشيفسكي، أحد أتباع بيلينسكي، قريب وعزيز على الجميع الناس الشرفاءالأرض بإيمانهم بمستقبل أفضل للإنسانية العاملة، وبتفاؤلهم التاريخي. رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" كانت شهادة سياسية موجهة للشباب الثوري. وتكمن قوة الرواية في أنها تقنع بصدق وجمال وعظمة الجديد والمتقدم في الحياة. يجيب أكثر السؤال الرئيسيالعصر: ماذا يفعل الأشخاص الذين لا يريدون العيش بالطريقة القديمة، والذين يسعون جاهدين لتقريب الغد الجميل لوطنهم الأم والإنسانية جمعاء. أبطال تشيرنيشيفسكي هم شعب روسيا التقدمي. إنهم اشتراكيون مقتنعون، والهدف النهائي لأنشطتهم هو ثورة شعبية. إنهم يجسدون السمات الشخصية للثوار الناشئين في روسيا بإرادتهم التي لا تنضب في القتال، والنبل الأخلاقي العالي، والتفاني اللامحدود للشعب والوطن الأم. يحتوي أبطال الرواية على أفضل سمات تشيرنيشفسكي نفسه وأصدقائه.

يعد لوبوخوف وكيرسانوف من الديمقراطيين العاديين الذين خلقوا من خلال عملهم الفرصة لأنفسهم لتلقي التعليم. إنهم ملحدون وماديون في نظرتهم للعالم. "الأشخاص الجدد" في تشيرنيشفسكي لا يدمرون فقط العالم القديملكنهم هم أنفسهم يبنون مجتمعًا جديدًا. إنهم يدركون الفن، والأثر الجمالي لجمال الطبيعة على الإنسان، ويؤمنون إيمانا راسخا بالصداقة ويظهرون موقفا رفاقيا تجاه المرأة. إنهم يكرسون حياتهم كلها للشعب، ويعملون من أجل مصلحته، ولا يدخرون أي جهد، ويجدون رضاً كبيرًا في ذلك. إن أبطال تشيرنيشيفسكي مستعدون أيضًا لإدانة الناس لسلوكهم إذا كان ذلك ضروريًا للصالح العام.

يدافع أبطال تشيرنيشفسكي بحماس عن حقهم في احترام الذات. هذه هي "مصلحتهم"، "أنانيتهم". مثل الثوريين الحقيقيين، يريد Lopukhov و Kirsanov السعادة والمساواة والأخوة لجميع الشعوب. لذلك، بعد وصول Lopukhov إلى أمريكا، يشارك بنشاط في النضال من أجل تحرير السود.

أعطى تشيرنيشيفسكي في روايته صورة "المرأة الجديدة"، فيرا بافلوفنا، التي أنقذها لوبوخوف من "قبو الحياة البرجوازية". فيرا بافلوفنا شخص متطور بشكل متناغم. إنها تساعد رفاقها بنشاط في جميع مساعيهم. ما يلفت الانتباه بشكل خاص فيها هو رغبتها في التحسن - فقد قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فائدة أكبر للناس.

نرى أن جميع أنشطة لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا مستوحاة من الإيمان بقدوم مستقبل مشرق. لم يعودوا بمفردهم، على الرغم من أن دائرتهم من الأشخاص ذوي التفكير المماثل لا تزال صغيرة. لكن أشخاصًا مثل كيرسانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين على وجه التحديد هم الذين كانت روسيا بحاجة إليهم في ذلك الوقت. كانت صورهم بمثابة مثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري.

أدرك تشيرنيشفسكي أن الأشخاص الذين تم تصويرهم في الرواية كانوا حلمه. لكن هذا الحلم في نفس الوقت تبين أنه نبوءة. يقول مؤلف الرواية عن نوع الشخص الجديد: "سوف تمر سنوات، وسوف يولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

استمر عمل تشيرنيشفسكي من قبل أشخاص آخرين. لقد سبقوه في نواح كثيرة، لكنهم انطلقوا من الأسس التي أرساها أثناء إقامته وعمله في روسيا الإقطاعية.

مراجع

لإعداد هذا العمل، تم استخدام مواد من الموقع http://ilib.ru/