ممثلو المجموعة الفنلندية الأوغرية. الشعوب الفنلندية الأوغرية

سكنت شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية أراضي أوروبا وسيبيريا منذ أكثر من عشرة آلاف سنة، منذ العصر الحجري الحديث. اليوم عدد المتحدثين بالفنلندية اللغات الأوغريةيتجاوز عددهم 20 مليون نسمة، وهم مواطنون من روسيا وعدد من الدول الأوروبية - الممثلين الحديثينتعيش شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية في غرب ووسط سيبيريا ووسط و شمال أوروبا. الشعوب الفنلندية الأوغرية هي مجتمع عرقي لغوي من الشعوب، بما في ذلك ماري، سامويد، سامي، أودمورتس، أوب أوغريون، أرزيان، المجريون، الفنلنديون، الإستونيون، ليف، إلخ.

أنشأت بعض شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية دولها الخاصة (المجر وفنلندا وإستونيا ولاتفيا)، ويعيش البعض في دول متعددة الجنسيات. على الرغم من حقيقة أن ثقافات شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية تأثرت بشكل كبير بمعتقدات المجموعات العرقية التي تعيش معهم في نفس المنطقة، وبتنصر أوروبا، إلا أن الشعوب الفنلندية الأوغرية ما زالت قادرة على الحفاظ على طبقة منهم الثقافة الأصليةوالدين.

ديانة شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية قبل التنصير

في عصر ما قبل المسيحية، عاشت شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية بشكل منفصل، على مساحة شاسعة، ولم يكن لممثلي الشعوب المختلفة أي اتصال مع بعضهم البعض. لذلك، من الطبيعي أن تختلف اللهجات والفروق الدقيقة في التقاليد والمعتقدات بين شعوب هذه المجموعة بشكل كبير: على سبيل المثال، على الرغم من حقيقة أن كلاً من الإستونيين والمنسيين ينتمون إلى الشعوب الفنلندية الأوغرية، إلا أنه من المستحيل القول أن هناك الكثير في معتقداتهم وتقاليدهم بشكل عام. تأثر تكوين الدين وأسلوب الحياة لكل مجموعة عرقية بالظروف بيئةوطريقة حياة الناس، لذلك ليس من المستغرب أن تختلف معتقدات وتقاليد المجموعات العرقية التي تعيش في سيبيريا بشكل كبير عن دين الشعوب الفنلندية الأوغرية التي تعيش في أوروبا الغربية.

لم تكن هناك جماعة فنلندية أوغرية في ديانات الشعوب، لذلك كل المعلومات عن معتقدات هذه الشعوب مجموعة عرقيةيأخذ المؤرخون من الفولكلور الشفهي الفن الشعبيوالتي تم تسجيلها في ملاحم وأساطير الشعوب المختلفة. وأشهر الملاحم التي يستمد منها المؤرخون المعاصرون المعرفة حول المعتقدات هي "كاليفالا" الفنلندية و"كالفيبويج" الإستونية، والتي تصف بتفاصيل كافية ليس فقط الآلهة والتقاليد، ولكن أيضًا مآثر الأبطال في العصور المختلفة.

على الرغم من وجود اختلاف معين بين معتقدات مختلف شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية، إلا أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بينهما. وكانت جميع هذه الديانات شركية، وكان معظم الآلهة مرتبطين بأي منهما الظواهر الطبيعيةأو مع تربية الماشية والزراعة - المهن الرئيسية للفنلنديين الأوغريين. كان الإله الأعلى يعتبر إله السماء، الذي أطلق عليه الفنلنديون اسم يومالا، والإستونيون - تايفاتات، وماري - يومو، والأدمرت - إنمار، والسامي - إبميل. كما كان الفنلنديون الأوغريون يقدسون آلهة الشمس والقمر والخصوبة والأرض والرعد. لكن ممثلي كل أمة أطلقوا على آلهتهم طريقتهم الخاصة الخصائص العامةلم يكن لدى الآلهة، إلى جانب أسمائهم، الكثير من الاختلافات. بالإضافة إلى الشرك والآلهة المماثلة، فإن جميع أديان شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية تشترك في الخصائص التالية:

1. عبادة الأجداد - يؤمن جميع ممثلي الشعوب الفنلندية الأوغرية بوجود الروح الخالدة للإنسان، وكذلك بحقيقة أن سكان الحياة الآخرة يمكنهم التأثير على حياة الأشخاص الأحياء، وفي حالات استثنائية، مساعدة أحفادهم
2. عبادات الآلهة والأرواح المرتبطة بالطبيعة والأرض (أالعدائية) - بما أن غذاء غالبية شعوب سيبيريا وأوروبا يعتمد بشكل مباشر على نسل حيوانات المزرعة وحصاد النباتات المزروعة، فليس من المستغرب أن يكون لدى العديد من شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية العديد من التقاليد والطقوس التي تهدف إلى استرضاء أرواح الطبيعة
3. عناصر الشامانية - كما هو الحال في المجموعات العرقية الفنلندية الأوغرية، قام الشامان بدور الوسطاء بين عالم الناس والعالم الروحي.

دين شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية في العصر الحديث

وبعد تنصير أوروبا، وكذلك زيادة عدد معتنقي الإسلام في بداية النصف الأول من الألفية الثانية الميلادية، أصبح كل ذلك المزيد من الناستابعة للفنلنديين الشعوب الأوغرية، بدأوا في اعتناق أي منهم، تاركين معتقدات أسلافهم في الماضي. الآن فقط جزء صغير من الشعب الفنلندي الأوغري يعتنق التقاليد المعتقدات الوثنيةوالشامانية، اعتمدت الأغلبية إيمان الشعوب التي تعيش معهم على نفس المنطقة. على سبيل المثال، الغالبية العظمى من الفنلنديين والإستونيين، وكذلك مواطني دول أخرى الدول الأوروبية، هم مسيحيون (كاثوليك أو أرثوذكس أو لوثريون)، ومن بين ممثلي شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية التي تسكن جبال الأورال وسيبيريا، هناك العديد من أتباع الإسلام.

اليوم، الديانات الروحانية القديمة والشامانية موجودة في الغالب النموذج الكاملاحتفظت بها شعوب الأدمرت وماري والسامويد - السكان الأصليين في غرب ووسط سيبيريا. ومع ذلك، لا يمكن القول أن الشعب الفنلندي الأوغري نسي تقاليده تمامًا، لأنه احتفظ بعدد من الطقوس والمعتقدات، وحتى تقاليد بعض الأعياد المسيحية بين شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية كانت متشابكة بشكل وثيق مع الوثنية القديمة جمارك.

أسماء الشعوب المدرجة في مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية سوف تشغل جميع حروف الأبجدية تقريبًا. سكان ماري إل وخانتي مانسيسك أوكروج وكاريليا وأدمورتيا ومناطق أخرى في روسيا مختلفون تمامًا ولكن لديهم شيء مشترك. دعونا نتحدث.

الفنلنديون الأوغريون ليسوا الأكبر من حيث العدد، لكنهم كبيرون جدًا في عدد الشعوب مجموعة اللغة. تعيش معظم الشعوب جزئيًا أو كليًا على أراضي روسيا. يصل عدد بعضهم إلى مئات الآلاف (الموردفين، والماري، والأدمرت)، في حين يمكن عد البعض الآخر على يد واحدة (اعتبارًا من عام 2002، تم تسجيل 73 شخصًا فقط يطلقون على أنفسهم اسم Vods في روسيا). لكن معظميعيش المتحدثون باللغات الفنلندية الأوغرية خارج روسيا. بادئ ذي بدء، هؤلاء هم المجريون (حوالي 14.5 مليون شخص)، والفنلنديين (حوالي 6 ملايين) والإستونيين (حوالي مليون شخص).

من هم الفنلنديون الأوغريون؟

بلادنا لديها أكثر تنوع كبيرالشعوب الفنلندية الأوغرية. هذه هي في المقام الأول مجموعة فولغا الفنلندية الفرعية (الموردوفيين وماري)، ومجموعة بيرم الفرعية (الأدمرت، كومي بيرمياك وكومي زيريانز) ومجموعة أوب الفرعية (خانتي ومانسي). يوجد أيضًا في روسيا جميع ممثلي المجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية تقريبًا (الإنغريان، والسيتوس، والكاريليون، والفيبسيون، والإيزوريون، والفوديانيون، والساميون).

السجلات الروسية القديمةاحتفظت بأسماء ثلاثة شعوب أخرى لم تصل إلى عصرنا، ويبدو أن السكان الروس استوعبوها بالكامل: تشود، الذين عاشوا على طول ضفاف نهر أونيغا وشمال دفينا، ومريا - في منطقة نهر الفولغا و أوكا، وموروم - في حوض أوكا.

أيضًا من قبل البعثة الأثرية والإثنوغرافية لمتحف دالنيكونستانتينوفسكي منطقة نيجني نوفغورودوتدرس جامعة نيجني نوفغورود الآن بالتفصيل مجموعة فرعية عرقية أخرى اختفت مؤخرًا من موردوفيين - آل تريوخان الذين عاشوا في جنوب منطقة نيجني نوفغورود.

لدى الشعوب الفنلندية الأوغرية الأكثر عددًا جمهورياتها الخاصة و أوكروغات ذاتية الحكمداخل روسيا توجد جمهوريات موردوفيا وماري إل وأدمورتيا وكاريليا وكومي وأوكروج خانتي مانسي ذات الحكم الذاتي).

أين يعيشون؟

في البداية يعيشون في جبال الأورال و سيبيريا الغربية، استقر الفنلنديون الأوغريون في النهاية غربًا وشمالًا من أراضي أجدادهم - حتى إستونيا والمجر الحديثتين. على في اللحظةهناك أربعة مجالات رئيسية لمستوطنتهم:

• الاسكندنافية, شبه جزيرة كولاودول البلطيق.
• الروافد الوسطى لنهر الفولغا والروافد السفلية لنهر كاما ؛
• جبال الأورال الشماليةومنطقة أوب الشمالية؛
• هنغاريا.

ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت حدود التسوية الفنلندية الأوغرية أقل وضوحًا. ويتجلى هذا بشكل خاص في الخمسين سنة الماضية، وترتبط هذه العملية بهجرة العمالة داخل الدولة (من القرى إلى المدن) وبين الولايات (خاصة بعد إنشاء الاتحاد الأوروبي).

اللغات والعنبور

فاللغة هي في الواقع إحدى الخصائص الأساسية لمجتمع معين؛ وإلا فببساطة مظهرمن الصعب أن نقول أن المجريين والإستونيين والمنسيين هم أقارب. هناك حوالي 35 لغة فنلندية أوغرية في المجمل، مقسمة إلى فرعين فرعيين فقط:

• Ugric - المجريون، خانتي ومنسي؛
• الفنلندية البرمية - كل اللغات الأخرى، بما في ذلك اللغات الميتة موروم، ومريان، ومشيرا، وكيمي سامي، وأكالا.

وفقًا للباحثين واللغويين، كانت جميع اللغات الفنلندية الأوغرية الحالية موجودة سلف مشترك، تسمى لغة Proto-Finno-Ugric للتصنيف اللغوي. أقدم الآثار المكتوبة المعروفة ( نهاية الثاني عشرالقرن) هو ما يسمى "خطبة الجنازة والصلاة"، والتي كانت مكتوبة باللاتينية باللغة المجرية القديمة.

سنكون مهتمين أكثر بما يسمى أنبور - الكتابة البرمية القديمة، والتي كانت تستخدم في أراضي بيرم الكبير في القرون الرابع عشر إلى السابع عشرالشعوب التي تسكنها: كومي بيرمياكس، كومي زيريانز والروس. تم إنشاؤه من قبل المبشر الأرثوذكسي الروسي، ستيفان بيرم، المقيم في أوستيوغ، في عام 1372 على أساس الأبجديات الروسية واليونانية ورموز تامغا الرونية بيرم.

كان أنبور ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وبسرعة كبيرة في الاتجاه، كالعادة، لتعميد المواطنين الجدد

كان أنبور ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وبسرعة كبيرة في الاتجاه، كالعادة، لتعميد المواطنين الجدد. هذا الأخير، بالمناسبة، لم يكن ضده بشكل خاص (إذا كنا نتحدث عن البرميين والزيريانيين). ومع ذلك، مع التوسع التدريجي لإمارة موسكو وضم كل بيرم العظيم، تم استبدال أنبور بالكامل بالأبجدية الروسية، حيث أن جميع الأشخاص المتعلمين في تلك الأماكن يتحدثون الروسية بالفعل، بشكل عام. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، لا تزال هذه الكتابة تُستخدم في بعض الأماكن، ولكن ككتابة سرية - إنها نوع من التشفير الذي يعرفه عدد محدود جدًا من الأشخاص. ل القرن السابع عشرأنبور خارج نطاق التداول تماماً.

الأعياد والعادات الفنلندية الأوغرية

حاليًا، غالبية الشعوب الفنلندية الأوغرية هم من المسيحيين. الروس هم من الأرثوذكس، والمجريون معظمهم من الكاثوليك، وشعوب البلطيق من البروتستانت. ومع ذلك، هناك العديد من المسلمين الفنلنديين الأوجريين في روسيا. أيضا في مؤخرايتم تولد من جديد المعتقدات التقليدية: الشامانية والروحانية وعبادة الأسلاف.

كما يحدث عادةً أثناء التنصير، تزامن تقويم العطلات المحلي مع تقويم الكنيسة، وتم إنشاء الكنائس والمصليات في موقع البساتين المقدسة، وتم تقديم عبادة القديسين الموقرين محليًا.

من بين خانتي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في صيد الأسماك، كانت آلهة "الأسماك" أكثر تبجيلا، ولكن منسي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في الصيد، تم تبجيل حيوانات الغابات المختلفة (الدب، الأيائل). أي أن جميع الشعوب تحدد أولوياتها حسب احتياجاتها. كان الدين نفعيًا تمامًا. إذا لم يكن للتضحيات المقدمة لبعض المعبود تأثير، فيمكن أن يجلده نفس المنسي بسهولة بالسوط

ديانة ما قبل المسيحيةكان الفنلنديون الأوغريون متعددي الآلهة - كان هناك إله أعلى (كقاعدة عامة، إله السماء)، بالإضافة إلى مجرة ​​من الآلهة "الأصغر": الشمس، والأرض، والماء، والخصوبة... كان لجميع الشعوب أسماء مختلفة للآلهة: في حالة الإله الأعلى، إله السماء الفنلنديونكان يسمى يومالا، الإستونيون— تيفيتات، ش ماري- يومو.

علاوة على ذلك، على سبيل المثال، خانتيالذين كانوا يعملون بشكل رئيسي في صيد الأسماك، كانت آلهة "الأسماك" أكثر احتراما، ولكن من بينها منسيتعمل بشكل رئيسي في الصيد، وهي حيوانات الغابات المختلفة (الدب، الأيائل). أي أن جميع الشعوب تحدد أولوياتها حسب احتياجاتها. كان الدين نفعيًا تمامًا. وإذا لم يكن للذبائح للصنم تأثير، فكذلك منسيكان من الممكن أن يُجلد بسهولة.

أيضًا، لا يزال بعض الفنلنديين الأوغريين يمارسون ارتداء أقنعة الحيوانات أثناء العطلات، وهو ما يعيدنا أيضًا إلى زمن الطوطمية.

ش موردوفياتعمل عبادة النباتات بشكل رئيسي في الزراعة، وقد تم تطويرها بشكل كبير - ولا تزال أهمية طقوس الخبز والعصيدة، والتي كانت إلزامية في جميع الطقوس تقريبًا، كبيرة. ترتبط الأعياد التقليدية لأهل موردوفيا أيضًا بالزراعة: أوزيم بوريا - صلاة حصاد الحبوب في 15 سبتمبر، وبعد أسبوع من أجل أوزيم بوريا، يحتفل موليانز كيريميت بالقرب من كازانسكايا بكالداز أوزكس وفيليما بيفا (بيرة علمانية). .

مارياحتفل بـ U Ii Payrem ( السنة الجديدة) من 31 ديسمبر إلى 1 يناير. قبل ذلك بوقت قصير، يتم الاحتفال بشوريكيول (عيد الميلاد). يُطلق على Shorykyol أيضًا اسم "قدم الغنم". وذلك لأنه في هذا اليوم كانت الفتيات ينتقلن من منزل إلى منزل ويذهبن دائمًا إلى حظائر الغنم ويسحبن الأغنام من أرجلهن - وكان من المفترض أن يضمن ذلك الرفاهية في المنزل والأسرة. Shorykyol هي واحدة من أشهر عطلات ماري. يتم الاحتفال به خلال الانقلاب الشتوي (من 22 ديسمبر) بعد القمر الجديد.

يتم أيضًا الاحتفال بروشتو (عيد الميلاد) مصحوبًا بموكب من الممثلين الإيمائيين بقيادة الشخصيات الرئيسية - فاسلي كوفا-كوجيزا وشوريكيول كوفا-كوجيزا.

وبنفس الطريقة تقريبا جميع السكان المحليين العطلات التقليديةمخصصة لمناسبات الكنيسة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن ماري هي التي صدت بشدة المبشرين المسيحيين وما زالت تزورها البساتين المقدسةوالأشجار المقدسة، وتؤدي الطقوس هناك.

ش الأدمرتكما تم توقيت الأعياد التقليدية لتتزامن مع أيام الكنيسة، وكذلك العمل الزراعي وأيام الانقلابين الشتوي والصيفي، والاعتدالين الربيعي والخريفي.

ل الفنلنديونوالأكثر أهمية هي عيد الميلاد (كما هو الحال بالنسبة للمسيحيين المحترمين) ومنتصف الصيف (يوهانوس). يوهانوس في فنلندا هو عيد إيفان كوبالا في روسيا. كما هو الحال في روسيا، يعتقد الفنلنديون أن هذه عطلة تكريما ليوحنا المعمدان، ولكن من الواضح على الفور أن هذه عطلة وثنية لم تكن قادرة على القضاء على نفسها أبدا، ووجدت الكنيسة حلا وسطا. مثلنا، في يوم منتصف الصيف، قفز الشباب فوق النار، وألقت الفتيات أكاليل الزهور على الماء - ومن يمسك إكليل الزهور يصبح العريس.

هذا اليوم يحظى بالتبجيل أيضًا بين الإستونيون.

وسائل الإعلام الفيلق

طقوس كارسيكو مثيرة جدًا للاهتمام. الكاريليين والفنلنديين. كارسيكو هي شجرة يتم قطعها أو قطعها بطريقة خاصة (صنوبرية بالضرورة). يمكن ربط الطقوس بأي شيء تقريبًا حدث مهم: زفاف، وفاة شخص مهم ومحترم، صيد جيد.

وبحسب الحالة يتم قطع الشجرة أو قطع جميع فروعها بالكامل. كان من الممكن أن يتركوا فرعًا واحدًا أو مجرد الطرف. كل هذا تقرر في بشكل فرديلا يعرفها إلا مؤدي الطقوس. وبعد الحفل تم رصد الشجرة. وإذا لم تتفاقم حالته واستمرت الشجرة في النمو فهذا يعني السعادة. إذا لم يكن الأمر كذلك، سيكون هناك الحزن والمصيبة.

حيث يمكنك التعرف على حياة وتاريخ الشعوب الفنلندية الأوغرية

سيتو: متحف عقاري لشعب سيتو في قرية سيجوفو http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

نائب الرئيس: حديقة طبيعيةغابة فيبسيان كذلك

ليانتورسكي خانتي المتحف الإثنوغرافي http://www.museum.ru/M2228

كومي: الفنلندية الأوغرية المركز الثقافيجمهورية كومي http://zyrians.foto11.com/fucenter

الكاريليين: المركز الثقافات الوطنيةوالفن الشعبي

الفنلنديون الأوغريون ليسوا أكبر مجموعة لغوية من حيث العدد، لكنهم كبيرون جدًا من حيث عدد الشعوب. تعيش معظم الشعوب جزئيًا أو كليًا على أراضي روسيا.
يصل عدد بعضهم إلى مئات الآلاف (الموردفين، والماري، والأدمرت)، في حين يمكن عد البعض الآخر على يد واحدة (اعتبارًا من عام 2002، تم تسجيل 73 شخصًا فقط يطلقون على أنفسهم اسم Vods في روسيا). ومع ذلك، فإن معظم المتحدثين باللغات الفنلندية الأوغرية يعيشون خارج روسيا. بادئ ذي بدء، هؤلاء هم المجريون (حوالي 14.5 مليون شخص)، والفنلنديين (حوالي 6 ملايين) والإستونيين (حوالي مليون شخص).

تمثل بلادنا أكبر تنوع للشعوب الفنلندية الأوغرية. هذه هي في المقام الأول مجموعة فولغا الفنلندية الفرعية (الموردوفيين وماري)، ومجموعة بيرم الفرعية (الأدمرت، كومي بيرمياك وكومي زيريانز) ومجموعة أوب الفرعية (خانتي ومانسي). يوجد أيضًا في روسيا جميع ممثلي المجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية تقريبًا (الإنغريان، والسيتوس، والكاريليون، والفيبسيون، والإيزوريون، والفوديانيون، والساميون).
احتفظت السجلات الروسية القديمة بأسماء ثلاثة شعوب أخرى لم تصل إلى عصرنا، ويبدو أنه تم استيعابها بالكامل من قبل السكان الروس: تشود، الذي عاش على ضفاف نهر أونيجا وشمال دفينا، ومريا، في المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا وأوكا ونهر موروم في حوض أوكا.


أيضًا ، تدرس البعثة الأثرية والإثنوغرافية لمتحف Dalnekonstantinovsky لمنطقة نيجني نوفغورود وجامعة نيجني نوفغورود الآن بالتفصيل مجموعة فرعية عرقية أخرى اختفت مؤخرًا من موردوفيين - التريوخان الذين عاشوا في جنوب منطقة نيجني نوفغورود .
لدى الشعوب الفنلندية الأوغرية الأكثر عددًا جمهورياتها الخاصة وأوكروج ذاتية الحكم داخل روسيا - جمهوريات موردوفيا وماري إل وأدمورتيا وكاريليا وكومي وخانتي مانسيسك أوكروج ذاتية الحكم).

أين يعيشون؟

كان الفنلنديون الأوغريون يعيشون في الأصل في جبال الأورال وغرب سيبيريا، ثم استقروا في نهاية المطاف غرب وشمال أراضي أجدادهم - حتى إستونيا والمجر الحديثتين. في الوقت الحالي، هناك أربع مناطق رئيسية لمستوطنتهم: الدول الاسكندنافية وشبه جزيرة كولا ودول البلطيق؛ الروافد الوسطى لنهر الفولغا والروافد السفلية لنهر كاما ؛ منطقة الأورال الشمالية ومنطقة أوب الشمالية؛ هنغاريا. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت حدود التسوية الفنلندية الأوغرية أقل وضوحًا. ويتجلى هذا بشكل خاص في الخمسين سنة الماضية، وترتبط هذه العملية بهجرة العمالة داخل الدولة (من القرى إلى المدن) وبين الولايات (خاصة بعد إنشاء الاتحاد الأوروبي).

اللغات والعنبور

اللغة هي في الواقع واحدة من الخصائص الرئيسية لهذا المجتمع، وإلا فمن الصعب أن نقول ببساطة من خلال المظهر أن المجريين والإستونيين والمنسيين هم أقارب. هناك حوالي 35 لغة فنلندية أوغرية في المجمل، مقسمة إلى فرعين فرعيين فقط:
Ugric - المجريون، خانتي ومنسي؛ Finno-Perm - كل اللغات الأخرى، بما في ذلك لغات موروم وميريان ومشيرا وكيمي سامي وأكالا الميتة. وفقًا للباحثين واللغويين، فإن جميع اللغات الفنلندية الأوغرية الحالية كان لها سلف مشترك، يُسمى اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية للتصنيف اللغوي. أقدم نصب تذكاري مكتوب معروف (أواخر القرن الثاني عشر) هو ما يسمى "خطبة الجنازة والصلاة"، والتي كانت مكتوبة باللاتينية باللغة المجرية القديمة.
سنكون مهتمين أكثر بما يسمى أنبور - الكتابة البرمية القديمة، والتي تم استخدامها في إقليم بيرم الكبير في القرنين الرابع عشر والسابع عشر من قبل الشعوب التي تسكنها: كومي بيرمياكس، كومي زيريانز والروس. تم إنشاؤه من قبل المبشر الأرثوذكسي الروسي، ستيفان بيرم، المقيم في أوستيوغ، في عام 1372 على أساس الأبجديات الروسية واليونانية ورموز تامغا الرونية بيرم.
كان أنبور ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وبسرعة كبيرة في الاتجاه، كالعادة، لتعميد المواطنين الجدد. هذا الأخير، بالمناسبة، لم يكن ضده بشكل خاص (إذا كنا نتحدث عن البرميين والزيريانيين). ومع ذلك، مع التوسع التدريجي لإمارة موسكو وضم كل بيرم العظيم، تم استبدال أنبور بالكامل بالأبجدية الروسية، حيث أن جميع الأشخاص المتعلمين في تلك الأماكن يتحدثون الروسية بالفعل، بشكل عام. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، كانت هذه الكتابة لا تزال تُستخدم في بعض الأماكن، ولكن ككتابة سرية - كانت نوعًا من التشفير الذي كان على دراية به عدد محدود جدًا من الأشخاص. وبحلول القرن السابع عشر، خرجت عنبر عن التداول تمامًا.

الأعياد والعادات الفنلندية الأوغرية

حاليًا، غالبية الشعوب الفنلندية الأوغرية هم من المسيحيين. الروس هم من الأرثوذكس، والمجريون معظمهم من الكاثوليك، وشعوب البلطيق من البروتستانت. ومع ذلك، هناك العديد من المسلمين الفنلنديين الأوجريين في روسيا. كما تم إحياء المعتقدات التقليدية مؤخرًا: الشامانية والروحانية وعبادة الأجداد.
كما يحدث عادةً أثناء التنصير، تزامن تقويم العطلات المحلي مع تقويم الكنيسة، وتم إنشاء الكنائس والمصليات في موقع البساتين المقدسة، وتم تقديم عبادة القديسين الموقرين محليًا.
كان ديانة الفنلنديين الأوغريين قبل المسيحية شركية - كان هناك إله أعلى (عادةً إله السماء)، بالإضافة إلى مجموعة من الآلهة "الأصغر": الشمس، والأرض، والماء، والخصوبة... الكل كان لدى الشعوب أسماء مختلفة للآلهة: في حالة الإله الأعلى، إله السماء، كان يسمى يومالا بين الفنلنديين، وتايفاتات بين الإستونيين، ويومو بين ماري.
علاوة على ذلك، على سبيل المثال، بين خانتي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في صيد الأسماك، كانت آلهة "الأسماك" أكثر تبجيلا، ولكن منسي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في الصيد، تم تبجيل حيوانات الغابات المختلفة (الدب، الأيائل). أي أن جميع الشعوب تحدد أولوياتها حسب احتياجاتها. كان الدين نفعيًا تمامًا. إذا لم يكن للتضحيات المقدمة لبعض المعبود تأثير، فيمكن أن يجلده نفس المنسي بسهولة بالسوط.
أيضًا، لا يزال بعض الفنلنديين الأوغريين يمارسون ارتداء أقنعة الحيوانات أثناء العطلات، وهو ما يعيدنا أيضًا إلى زمن الطوطمية.
لدى سكان موردوفيا، الذين يعملون بشكل رئيسي في الزراعة، عبادة نباتية متطورة للغاية - ولا تزال أهمية طقوس الخبز والعصيدة، التي كانت إلزامية في جميع الطقوس تقريبًا، كبيرة. ترتبط الأعياد التقليدية لأهل موردوفيا أيضًا بالزراعة: أوزيم بوريا - صلاة لحصاد الحبوب في 15 سبتمبر، وبعد أسبوع في أوزيم بوريا، يحتفل موليانز كيريميت بالقرب من كازانسكايا بكالداز-أوزكس، وفيليما-بيفا (بيرة علمانية). ).


تحتفل عائلة ماري بـ U Ii Payrem (رأس السنة الجديدة) في الفترة من 31 ديسمبر إلى 1 يناير. قبل ذلك بوقت قصير، يتم الاحتفال بشوريكيول (عيد الميلاد). يُطلق على Shorykyol أيضًا اسم "قدم الغنم". وذلك لأنه في هذا اليوم كانت الفتيات ينتقلن من منزل إلى منزل ويذهبن دائمًا إلى حظائر الغنم ويسحبن الأغنام من أرجلهن - وكان من المفترض أن يضمن ذلك الرفاهية في المنزل والأسرة. Shorykyol هي واحدة من أشهر عطلات ماري. يتم الاحتفال به خلال الانقلاب الشتوي (من 22 ديسمبر) بعد القمر الجديد.
يتم أيضًا الاحتفال بروشتو (عيد الميلاد) مصحوبًا بموكب من الممثلين الإيمائيين بقيادة الشخصيات الرئيسية - فاسلي كوفا-كوجيزا وشوريكيول كوفا-كوجيزا.
وبنفس الطريقة، يتم توقيت جميع العطلات التقليدية المحلية تقريبًا لتتزامن مع عطلات الكنيسة.


وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن ماري هي التي صدت بشدة المبشرين المسيحيين وما زالت تزور البساتين المقدسة والأشجار المقدسة في الأعياد التقليدية وتقيم الطقوس هناك.
في الأدمرت، تم توقيت العطلات التقليدية أيضًا لتتزامن مع الكنيسة، وكذلك العمل الزراعي وأيام الانقلابات الشتوية والصيفية، والاعتدالات الربيعية والخريفية.
بالنسبة للفنلنديين، الأهم هو عيد الميلاد (كما هو الحال بالنسبة للمسيحيين المحترمين) ومنتصف الصيف (يوهانوس). يوهانوس في فنلندا هو عيد إيفان كوبالا في روسيا. كما هو الحال في روسيا، يعتقد الفنلنديون أن هذه عطلة تكريما ليوحنا المعمدان، ولكن من الواضح على الفور أن هذه عطلة وثنية لم تكن قادرة على القضاء على نفسها أبدا، ووجدت الكنيسة حلا وسطا. مثلنا، في يوم منتصف الصيف، قفز الشباب فوق النار، وألقت الفتيات أكاليل الزهور على الماء - ومن يمسك إكليل الزهور يصبح العريس.
هذا اليوم يقدسه الإستونيون أيضًا.


طقوس كارسيكو بين الكاريليين والفنلنديين مثيرة جدًا للاهتمام. كارسيكو هي شجرة يتم قطعها أو قطعها بطريقة خاصة (صنوبرية بالضرورة). يمكن أن ترتبط الطقوس بأي حدث مهم تقريبا: حفل زفاف، وفاة شخص مهم ومحترم، مطاردة جيدة.
وبحسب الحالة يتم قطع الشجرة أو قطع جميع فروعها بالكامل. كان من الممكن أن يتركوا فرعًا واحدًا أو مجرد الطرف. تم تحديد كل هذا على أساس فردي، معروف فقط لمؤدي الطقوس. وبعد الحفل تم رصد الشجرة. وإذا لم تتفاقم حالته واستمرت الشجرة في النمو فهذا يعني السعادة. إن لم يكن - الحزن والمحنة.

الشعوب الناطقة باللغات الفنلندية الأوغرية (الأوغرية الفنلندية). اللغات الفنلندية الأوغرية. تشكل أحد الفرعين (مع مستوى ساموييد). لغة عائلة. وفقًا للمبدأ اللغوي لـ F.U.N. وينقسمون إلى مجموعات: الفنلندية البلطيقية (الفنلنديون، الكاريليون، الإستونيون... موسوعة الأورال التاريخية

الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا القاموس العرقي النفسي

الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا- شعوب بلادنا (موردوفيا، أودمورتس، ماري، كومي، خانتي، منسي، سامي، كاريليان) الذين يعيشون في شمال الجزء الأوروبي، في الشمال والوسطى و الأجزاء الجنوبيةمن جبال الأورال وتعود أصولهم إلى جبال الأنانينو الثقافة الأثرية(السابع الثالث... ... القاموس الموسوعيفي علم النفس والتربية

التصنيف الفنلندي الأوغري: منطقة الفرع: المجر، النرويج، روسيا، فنلندا، السويد، إستونيا، إلخ. التصنيف ... ويكيبيديا

الشعوب الفنلندية المجرية (الفنلنديون الأوغريون) مجموعة من الشعوب تتحدث اللغات الفنلندية المجرية، تعيش في خطوط في غرب سيبيريا ووسط وغرب أوروبا الشرقية. المحتويات 1 ممثلو الشعوب الفنلندية الأوغرية 2 التاريخ 3 روابط ... ويكيبيديا

اللغات الفنلندية الأوغرية- اللغات الفنلندية الأوغرية هي عائلة من اللغات التي تشكل جزءًا من مجموعة وراثية أكبر من اللغات تسمى اللغات الأورالية. قبل أن يتم إثبات العلاقة الجينية بين لغات السامويد واللغات الفنلندية الأوغرية، كان F.-u. أنا. كان يعتبر... ... القاموس الموسوعي اللغوي

الشعوب الفنلندية الأوغرية (أو الفنلندية الأوغرية).- السكان الناطقين باللغات الفنلندية الأوغرية. مجموعة من اللغات الفنلندية الأوغرية، وهي أحد فرعين للغة الأورالية عائلة اللغة. مقسمة إلى مجموعات لغوية (المجموعات العرقية المقابلة لها): الفنلندية البلطيقية (الفنلندية، الإيزورية، الكاريليانية، ليوديكوفسكي، ... ... الأنثروبولوجيا الفيزيائية. القاموس التوضيحي المصور.

كتب

• منطقة لينينغراد. هل تعلم؟ ، . منطقة لينينغراد - المنطقة ذات التاريخ الغني. هل تعلم أن أراضيها كانت مأهولة منذ فترة طويلة من قبل الشعوب السلافية والفنلندية الأوغرية، الذين أنشأوا معًا جمهورية روس الشمالية؟
• آثار الوطن. التقويم العدد 33 (1-2/1995). وصف كامل لروسيا. أودمورتيا، . لقد عاشوا كجيران جيدين على أرضنا لعدة قرون. شعوب مختلفة. تركت القبائل الفنلندية الأوغرية القديمة آثارًا لها ثقافة عاليةوالفن. أحفادهم، الأدمرت، حافظوا على المسيرة...

الفنلنديون الأوغريون ليسوا أكبر مجموعة لغوية من حيث العدد، لكنهم كبيرون جدًا من حيث عدد الشعوب. تعيش معظم الشعوب جزئيًا أو كليًا على أراضي روسيا.

يصل عدد بعضهم إلى مئات الآلاف (الموردفين، والماري، والأدمرت)، في حين يمكن عد البعض الآخر على يد واحدة (اعتبارًا من عام 2002، تم تسجيل 73 شخصًا فقط يطلقون على أنفسهم اسم Vods في روسيا). ومع ذلك، فإن معظم المتحدثين باللغات الفنلندية الأوغرية يعيشون خارج روسيا. بادئ ذي بدء، هؤلاء هم المجريون (حوالي 14.5 مليون شخص)، والفنلنديين (حوالي 6 ملايين) والإستونيين (حوالي مليون شخص).

تمثل بلادنا أكبر تنوع للشعوب الفنلندية الأوغرية. هذه هي في المقام الأول مجموعة فولغا الفنلندية الفرعية (الموردوفيين وماري)، ومجموعة بيرم الفرعية (الأدمرت، كومي بيرمياك وكومي زيريانز) ومجموعة أوب الفرعية (خانتي ومانسي). يوجد أيضًا في روسيا جميع ممثلي المجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية تقريبًا (الإنغريان، والسيتوس، والكاريليون، والفيبسيون، والإيزوريون، والفوديانيون، والساميون).
احتفظت السجلات الروسية القديمة بأسماء ثلاثة شعوب أخرى لم تصل إلى عصرنا، ويبدو أنه تم استيعابها بالكامل من قبل السكان الروس: تشود، الذي عاش على ضفاف نهر أونيجا وشمال دفينا، ومريا، في المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا وأوكا ونهر موروم في حوض أوكا.


أيضًا ، تدرس البعثة الأثرية والإثنوغرافية لمتحف Dalnekonstantinovsky لمنطقة نيجني نوفغورود وجامعة نيجني نوفغورود الآن بالتفصيل مجموعة فرعية عرقية أخرى اختفت مؤخرًا من موردوفيين - التريوخان الذين عاشوا في جنوب منطقة نيجني نوفغورود .
لدى الشعوب الفنلندية الأوغرية الأكثر عددًا جمهورياتها الخاصة وأوكروج ذاتية الحكم داخل روسيا - جمهوريات موردوفيا وماري إل وأدمورتيا وكاريليا وكومي وخانتي مانسيسك أوكروج ذاتية الحكم).

أين يعيشون؟

كان الفنلنديون الأوغريون يعيشون في الأصل في جبال الأورال وغرب سيبيريا، ثم استقروا في نهاية المطاف غرب وشمال أراضي أجدادهم - حتى إستونيا والمجر الحديثتين. في الوقت الحالي، هناك أربع مناطق رئيسية لمستوطنتهم: الدول الاسكندنافية وشبه جزيرة كولا ودول البلطيق؛ الروافد الوسطى لنهر الفولغا والروافد السفلية لنهر كاما ؛ منطقة الأورال الشمالية ومنطقة أوب الشمالية؛ هنغاريا. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت حدود التسوية الفنلندية الأوغرية أقل وضوحًا. ويتجلى هذا بشكل خاص في الخمسين سنة الماضية، وترتبط هذه العملية بهجرة العمالة داخل الدولة (من القرى إلى المدن) وبين الولايات (خاصة بعد إنشاء الاتحاد الأوروبي).

اللغات والعنبور

اللغة هي في الواقع واحدة من الخصائص الرئيسية لهذا المجتمع، وإلا فمن الصعب أن نقول ببساطة من خلال المظهر أن المجريين والإستونيين والمنسيين هم أقارب. هناك حوالي 35 لغة فنلندية أوغرية في المجمل، مقسمة إلى فرعين فرعيين فقط:
Ugric - المجريون، خانتي ومنسي؛ Finno-Perm - كل اللغات الأخرى، بما في ذلك لغات موروم وميريان ومشيرا وكيمي سامي وأكالا الميتة. وفقًا للباحثين واللغويين، فإن جميع اللغات الفنلندية الأوغرية الحالية كان لها سلف مشترك، يُسمى اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية للتصنيف اللغوي. أقدم نصب تذكاري مكتوب معروف (أواخر القرن الثاني عشر) هو ما يسمى "خطبة الجنازة والصلاة"، والتي كانت مكتوبة باللاتينية باللغة المجرية القديمة.
سنكون مهتمين أكثر بما يسمى أنبور - الكتابة البرمية القديمة، والتي تم استخدامها في إقليم بيرم الكبير في القرنين الرابع عشر والسابع عشر من قبل الشعوب التي تسكنها: كومي بيرمياكس، كومي زيريانز والروس. تم إنشاؤه من قبل المبشر الأرثوذكسي الروسي، ستيفان بيرم، المقيم في أوستيوغ، في عام 1372 على أساس الأبجديات الروسية واليونانية ورموز تامغا الرونية بيرم.
كان أنبور ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وبسرعة كبيرة في الاتجاه، كالعادة، لتعميد المواطنين الجدد. هذا الأخير، بالمناسبة، لم يكن ضده بشكل خاص (إذا كنا نتحدث عن البرميين والزيريانيين). ومع ذلك، مع التوسع التدريجي لإمارة موسكو وضم كل بيرم العظيم، تم استبدال أنبور بالكامل بالأبجدية الروسية، حيث أن جميع الأشخاص المتعلمين في تلك الأماكن يتحدثون الروسية بالفعل، بشكل عام. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، كانت هذه الكتابة لا تزال تُستخدم في بعض الأماكن، ولكن ككتابة سرية - كانت نوعًا من التشفير الذي كان على دراية به عدد محدود جدًا من الأشخاص. وبحلول القرن السابع عشر، خرجت عنبر عن التداول تمامًا.

الأعياد والعادات الفنلندية الأوغرية

حاليًا، غالبية الشعوب الفنلندية الأوغرية هم من المسيحيين. الروس هم من الأرثوذكس، والمجريون معظمهم من الكاثوليك، وشعوب البلطيق من البروتستانت. ومع ذلك، هناك العديد من المسلمين الفنلنديين الأوجريين في روسيا. كما تم إحياء المعتقدات التقليدية مؤخرًا: الشامانية والروحانية وعبادة الأجداد.
كما يحدث عادةً أثناء التنصير، تزامن تقويم العطلات المحلي مع تقويم الكنيسة، وتم إنشاء الكنائس والمصليات في موقع البساتين المقدسة، وتم تقديم عبادة القديسين الموقرين محليًا.
كان ديانة الفنلنديين الأوغريين قبل المسيحية شركية - كان هناك إله أعلى (عادةً إله السماء)، بالإضافة إلى مجموعة من الآلهة "الأصغر": الشمس، والأرض، والماء، والخصوبة... الكل كان لدى الشعوب أسماء مختلفة للآلهة: في حالة الإله الأعلى، إله السماء، كان يسمى يومالا بين الفنلنديين، وتايفاتات بين الإستونيين، ويومو بين ماري.
علاوة على ذلك، على سبيل المثال، بين خانتي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في صيد الأسماك، كانت آلهة "الأسماك" أكثر تبجيلا، ولكن منسي، الذين شاركوا بشكل رئيسي في الصيد، تم تبجيل حيوانات الغابات المختلفة (الدب، الأيائل). أي أن جميع الشعوب تحدد أولوياتها حسب احتياجاتها. كان الدين نفعيًا تمامًا. إذا لم يكن للتضحيات المقدمة لبعض المعبود تأثير، فيمكن أن يجلده نفس المنسي بسهولة بالسوط.
أيضًا، لا يزال بعض الفنلنديين الأوغريين يمارسون ارتداء أقنعة الحيوانات أثناء العطلات، وهو ما يعيدنا أيضًا إلى زمن الطوطمية.
لدى سكان موردوفيا، الذين يعملون بشكل رئيسي في الزراعة، عبادة نباتية متطورة للغاية - ولا تزال أهمية طقوس الخبز والعصيدة، التي كانت إلزامية في جميع الطقوس تقريبًا، كبيرة. ترتبط الأعياد التقليدية لأهل موردوفيا أيضًا بالزراعة: أوزيم بوريا - صلاة لحصاد الحبوب في 15 سبتمبر، وبعد أسبوع في أوزيم بوريا، يحتفل موليانز كيريميت بالقرب من كازانسكايا بكالداز-أوزكس، وفيليما-بيفا (بيرة علمانية). ).


تحتفل عائلة ماري بـ U Ii Payrem (رأس السنة الجديدة) في الفترة من 31 ديسمبر إلى 1 يناير. قبل ذلك بوقت قصير، يتم الاحتفال بشوريكيول (عيد الميلاد). يُطلق على Shorykyol أيضًا اسم "قدم الغنم". وذلك لأنه في هذا اليوم كانت الفتيات ينتقلن من منزل إلى منزل ويذهبن دائمًا إلى حظائر الغنم ويسحبن الأغنام من أرجلهن - وكان من المفترض أن يضمن ذلك الرفاهية في المنزل والأسرة. Shorykyol هي واحدة من أشهر عطلات ماري. يتم الاحتفال به خلال الانقلاب الشتوي (من 22 ديسمبر) بعد القمر الجديد.
يتم أيضًا الاحتفال بروشتو (عيد الميلاد) مصحوبًا بموكب من الممثلين الإيمائيين بقيادة الشخصيات الرئيسية - فاسلي كوفا-كوجيزا وشوريكيول كوفا-كوجيزا.
وبنفس الطريقة، يتم توقيت جميع العطلات التقليدية المحلية تقريبًا لتتزامن مع عطلات الكنيسة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن ماري هي التي صدت بشدة المبشرين المسيحيين وما زالت تزور البساتين المقدسة والأشجار المقدسة في الأعياد التقليدية وتقيم الطقوس هناك.
في الأدمرت، تم توقيت العطلات التقليدية أيضًا لتتزامن مع الكنيسة، وكذلك العمل الزراعي وأيام الانقلابات الشتوية والصيفية، والاعتدالات الربيعية والخريفية.
بالنسبة للفنلنديين، الأهم هو عيد الميلاد (كما هو الحال بالنسبة للمسيحيين المحترمين) ومنتصف الصيف (يوهانوس). يوهانوس في فنلندا هو عيد إيفان كوبالا في روسيا. كما هو الحال في روسيا، يعتقد الفنلنديون أن هذه عطلة تكريما ليوحنا المعمدان، ولكن من الواضح على الفور أن هذه عطلة وثنية لم تكن قادرة على القضاء على نفسها أبدا، ووجدت الكنيسة حلا وسطا. مثلنا، في يوم منتصف الصيف، قفز الشباب فوق النار، وألقت الفتيات أكاليل الزهور على الماء - ومن يمسك إكليل الزهور يصبح العريس.
هذا اليوم يقدسه الإستونيون أيضًا.


طقوس كارسيكو بين الكاريليين والفنلنديين مثيرة جدًا للاهتمام. كارسيكو هي شجرة يتم قطعها أو قطعها بطريقة خاصة (صنوبرية بالضرورة). يمكن أن ترتبط الطقوس بأي حدث مهم تقريبا: حفل زفاف، وفاة شخص مهم ومحترم، مطاردة جيدة.
وبحسب الحالة يتم قطع الشجرة أو قطع جميع فروعها بالكامل. كان من الممكن أن يتركوا فرعًا واحدًا أو مجرد الطرف. تم تحديد كل هذا على أساس فردي، معروف فقط لمؤدي الطقوس. وبعد الحفل تم رصد الشجرة. وإذا لم تتفاقم حالته واستمرت الشجرة في النمو فهذا يعني السعادة. إن لم يكن - الحزن والمحنة.