تاريخ الأمة الأذربيجانية. إذن من أين أتى الأذربيجانيون؟ الجنسيات الأكثر عددا في أذربيجان وتوزيعها

عند وصولك إلى أذربيجان، ستجد نفسك في بلد تسود فيه الشمس الحارقة، ويمكنك رؤية المباني الرائعة (سواء كانت آثارًا معمارية أو المنازل الحديثة). وبلا شك سوف يأسرك الأذربيجانيون الذين هم جزء من العائلة بمزاجهم شعوب القوقازوهم فخورون بحق بتاريخهم وثقافتهم. بدونهم من المستحيل تخيل النكهة القوقازية أو مساحة ما بعد الاتحاد السوفيتي نفسها.

أصل وتاريخ الناس

ما لا يقولونه عن الأذربيجانيين! في بعض الأحيان يمكنك حتى سماع الرأي القائل بأن هؤلاء الأشخاص لا يمكن اعتبارهم قوقازيين، لأن لديهم شيئًا مشتركًا مع شعوب آسيا. ومع ذلك، هذه خيالات خاملة. وهم السكان الأصليون لمنطقة القوقاز، مثل أولئك الذين يسكنون هذه المنطقة.

توصل المؤرخون إلى استنتاج مفاده أن أصل الشعب مرتبط بالمهاجرين من ألبانيا القوقازية - دولة كبيرة، وتقع في الجزء الشرقي من القوقاز في القرون الثاني إلى الأولل حقبة جديدة. ثم بدأ سكان هذه البلاد يختلطون مع الهون والسيميريين وغيرهم.

تأثير كبير على التكوين أمة عرقيةكما ساعدت بلاد فارس الأذربيجانيين. في القرون الأولى الميلادية، حكمت بلاد فارس السلالة الساسانية، التي وسعت نفوذها إلى المناطق الشرقية.

ويجب ألا ننسى التأثير اللاحق للأتراك السلاجقة الذين جاءوا إلى هذه الأراضي في القرن الحادي عشر. ونتيجة لذلك، تعرض السكان المحليون أولاً لتأثير الثقافة الفارسية، ومن ثم لعملية التتريك. هكذا، الشعب الأذربيجانيلديه التاريخ الغنيويرتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الدول المجاورة.

هاجرت القبائل التركية باستمرار في جميع أنحاء منطقة آسيا الصغرى، بدءًا من أوائل العصور الوسطىوتنتهي بالقرون الخامس عشر والسادس عشر. كل هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على السكان المحليين، الذين هم فقط تبدأ في وقت لاحقأدرك الخاص بك الهوية العرقية. يعتقد بعض الباحثين أن الأذربيجانيين المعاصرين هم من نسل قبيلة معينة ذات جذور تركية.

وقد تحطمت هذه الفرضية بأدلة أخرى، بما في ذلك التراث الثقافي، وكذلك مصادر مكتوبة. لذلك، يمكننا اليوم أن نقول أن ظهور الأذربيجانيين تأثر بمجموعة متنوعة من القبائل - العربية والتركية والإيرانية.

وفي الوقت نفسه، ما زالوا يظلون مجموعة عرقية أصلية في TransCaucasia، لأن تاريخهم له جذور قوقازية. وهذا ما تثبته التقاليد العديدة والعادات المتنوعة للأذربيجانيين، والتي تعود أصولها إلى إيران وفي إيران.

في القرن الثامن عشر، أنهت السلالة الصفوية الفارسية القوية وجودها، مما أدى إلى تشكيل سلسلة كاملةالخانات ذات وضع شبه مستقل. على رأس هذه الإمارات الصغيرة عبر القوقاز كان ممثلو السلالات المحلية الأذربيجانية. ومع ذلك، لتشكيل في دولة واحدةلم يتمكنوا من ذلك أبدًا، لأنهم كانوا لا يزالون متأثرين بشدة بالفرس.

وفي وقت لاحق، بالفعل في القرن التاسع عشربدأت الصراعات العسكرية الروسية الفارسية، مما أدى إلى تحديد مناطق إقامتهم. وكانت هذه الحدود تمتد على طول نهر أراكس، ونتيجة لذلك وقعت الأجزاء الشمالية من أذربيجان تحت نفوذ روسيا، وذهبت الأجزاء الجنوبية إلى الفرس. وإذا كانت النخب الأذربيجانية في السابق قد فعلت ذلك تأثير قويعلى العمليات التي تجري في بلاد فارس، ثم بعد ذلك اختفى هذا التأثير.

يعترف المؤرخون أن دولتهم لم تتشكل إلا بعد ثورة أكتوبروبدأ خلقها الجمهوريات الوطنية. أعطت الحكومة السوفيتية الحدود الحديثةوالإطار القانوني للدولة.

عندما انهار الاتحاد السوفييتي، نالت جميع الجمهوريات السوفييتية استقلالها، بما في ذلك أذربيجان. تاريخ الاستقلال هو 18 أكتوبر.

اللغة والمذهب الديني

اللغة الأذربيجانية لديها أصل تركيعلاوة على ذلك، تأثر تكوينها باللغتين العربية والفارسية. ومع ذلك، فإن لغتهم لها أيضًا روابط صوتية أخرى - حيث يجد اللغويون أوجه تشابه فيها مع لغات كوميك وحتى الأوزبكية.

حاليًا، يتحدث اللغة الأذربيجانية حوالي 99% من سكان البلاد. وبما أن اللغة نفسها منتشرة على نطاق واسع في شمال إيران والعراق، فإن ذلك يجمع المجموعات العرقية معًا ويسمح بتراكم الروابط الثقافية.

أما لغتهم الأدبية فلم تتشكل بشكل كامل إلا بعد ضم هذه الأراضي إلى روسيا. ومع ذلك، حتى من قبل الفترة الروسيةقصص, لغة أدبيةتطور الأذربيجانيون تدريجياً في شيرفان و المناطق الجنوبيةأذربيجان.

وأما الدين فإن غالبيتهم من المسلمين. ما يقرب من 90٪ من الذين يعتنقون الإسلام في أذربيجان هم من الشيعة، ولكن أولئك الذين يعتبرون أنفسهم كذلك يعيشون هنا أيضًا. وهذا مظهر آخر من مظاهر النفوذ الفارسي.

يمكن أن يكون الإيمان الحديث للأذربيجانيين مختلفًا تمامًا، حيث تتمتع البلاد بالتسامح الكامل تجاههم.

هنا يمكنك مقابلة المسيحيين وأتباع الديانات الأخرى. يحق لأي شخص يعيش على أراضي هذا البلد أن يختار لنفسه من يتبعه، ولا يحق لأحد التأثير على معتقداته.

قضايا إينوس الإقليمية

وبما أن الأذربيجانيين مجموعة عرقية متنوعة للغاية، فإن ممثلي الشعب لا يتواجدون فقط في أذربيجان هذه المنطقة، ولكن أيضًا في بلدان أخرى من العالم. علاوة على ذلك، أدى تقسيم أراضيهم بين روسيا وبلاد فارس إلى حقيقة أن هناك اليوم ما بين 15 و20 مليون شخص يعيشون في إيران. وهذا أكبر بكثير من عدد سكان أذربيجان نفسها - حيث يعيش هناك حوالي 10 ملايين شخص، وفقًا للإحصاءات الحكومية.

لقد كان لهم تأثير خطير على تطور القومية الصحية في إيران الحديثة. بعد الحرب العالمية الثانية، أتيحت الفرصة لسكان جمهورية أذربيجان في الاتحاد السوفييتي والأذربيجانيين في إيران للتواصل بشكل وثيق. ولا يزال من الممكن رؤية هذه الوحدة الداخلية حتى اليوم.

ويتمتع الأذربيجانيون بعلاقات وثيقة مع روسيا. وفي عام 2000، قامت السلطات الداغستانية بضم الأذربيجانيين إلى جمهورية داغستان، على الرغم من أن هذه المجموعة العرقية هنا تصنف على أنها قليلة العدد. في الأساس يعيشون فيها الأجزاء الجنوبيةالجمهورية، وبالتحديد في ومنطقتها يعيشون أكثر من غيرهم. في الجمهورية لا يشكلون أكثر من 5٪ (أو حتى أقل) من إجمالي سكان داغستان.

نشأ صراع خطير في وقت من الأوقات بين الأذربيجانيين والأرمن؛ وكان يتعلق بإقليم ناغورنو كاراباخ الواقع في شرق المرتفعات الأرمنية. تاريخياً، كانت هذه المنطقة تابعة لأذربيجان، لكن مؤتمر باريس للسلام عام 1920 أسند هذه المنطقة إلى أذربيجان.

ومنذ ذلك الحين، اعتبر الأذربيجانيون أن كاراباخ ملك لهم، الأمر الذي أدى، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، إلى صراع إقليمي أدى إلى عمل عسكري كامل من الجانبين.

ولم تبرم أرمينيا وأذربيجان هدنة إلا في عام 1994، على الرغم من استمرار الوضع المتوتر في المنطقة حتى اليوم. ومهما ادعى الأذربيجانيون أنهم المالكون الشرعيون لناجورنو كاراباخ، فإنهم لن يعترفوا بذلك.

ثقافة وتقاليد الشعب الأذربيجاني

إن شعبًا ملونًا مثل الأذربيجانيين لا يمكن إلا أن يكون لديه ثقافته الخاصة - والتي لها جذورها في ذلك. ل التراث الثقافييمكن أن يعزى ليس فقط لهم التقاليد الشعبية، ولكن أيضًا العديد من الحرف اليدوية - لقد تم تطوير نسج السجاد هنا منذ فترة طويلة، العلاج الفنيكما كانت العناصر الحجرية والعظمية والذهبية التي صنعها صاغة الذهب الشعبيون معروفة على نطاق واسع.

عند الحديث عن ثقافة الأذربيجانيين، لا يسع المرء إلا أن يتذكر تقاليد مثل الأعياد وعروض الطقوس الشعبية. أولا وقبل كل شيء، هذا عادات الزفاف. مثل الكثير من تلك مراسم الزفاف، والتي تمارسها المجموعات العرقية القوقازية الأخرى. ليس فقط التوفيق المنتظم هو الشائع هنا، ولكن أيضًا التوفيق الأولي، حيث تدخل الأطراف في اتفاق مبدئي بشأن التحالف المستقبلي.

في كثير من النواحي، تشبه حفلات الزفاف الأذربيجانية الطقوس الكلاسيكية. هنا يتم تغطية وجه العروس بوشاح أو حجاب رقيق، ويقام وليمة الزفاف في بيت العريس وفي بيت العروس.

الأذربيجانيون دائمًا ليسوا أقل سطوعًا. لا يمكنك الاستغناء عن الأزياء الوطنية وكذلك الأغاني والرقصات النارية.

تستخدم الموسيقى الشعبية الأذربيجانية دائمًا الآلات الموسيقية العرقية. أ الزخارف الحديثةما زالوا متشابهين من نواحٍ عديدة، وبالتالي فإن أغاني الأذربيجانيين لها نغمة خاصة وهي منمقة إلى حد كبير بعد إبداع الرماد.

يمكن دائمًا تتبع النكهة الوطنية. إذا اعتبرنا رقص شعبيالأذربيجانيون، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ إيقاعه الغريب. يمكن أن تكون إما إيقاعية أو سلسة بشكل علني.

على الالتزام الصارم بالإيقاع يتم بناء نمط الرقص بأكمله وبنيته. تلك الرقصات التي لها جذور التقاليد القديمةغالبًا ما تحمل أسماء النباتات أو الحيوانات المميزة لأذربيجان. هناك عدد غير قليل من مقاطع الفيديو لهم وهم يؤدون أغانيهم بقوة.

نتحدث عن الأزياء الوطنيةالأذربيجانيون، من الضروري أن نذكر ارتباطهم بالموقع الثقافي والجغرافي للمنطقة نفسها. يرتدي الرجال قفطان أركهاليغ، ويضعون تحته قميصًا داخليًا. تشمل البدلة الرجالية أيضًا ملابس خارجية للطقس البارد - بعد كل شيء، في سفوح القوقاز في وقت الشتاءفقط البرقع أو معطف الفرو المصنوع من جلود الحمل المدبوغة يمكن أن ينقذك.

إذا نظرت إلى صور الأذربيجانيين، يمكنك أن ترى أنهم غالبًا ما يرتدون معطفًا شركسيًا مع الجازرز.
بدلة نسائيةلا تقل مشرقة وأصلية. وهي الفساتين العلوية والسفلية، وكذلك الحجاب الواجب. المكون المطلوب ملابس نسائيةكان هناك دائمًا حزام أو وشاح - يمكن تزيين هذه الأحزمة بشكل غني بالذهب والتطريز، مما قد يقول الكثير عن مكانة المرأة.

عرف آخر بخصوص مظهرالنساء - هذا هو التلوين التقليدي للشعر والأظافر بالحناء. إن صبغ الحناء هو أيضًا إرث من تأثير الثقافة الفارسية.

الأذربيجانيون في روسيا اليوم

حاليًا، يتم توطين الأذربيجانيين بعيدًا عن حدود أذربيجان (يجدر بنا أن نتذكر الممثلين الإيرانيين لهذه المجموعة العرقية). اليوم يصل عددهم الإجمالي إلى 35 مليون شخص. يمكن أن يجتمعوا في أكثر من غيرها بلدان مختلفة، بما في ذلك ليس فقط الدول مساحة ما بعد الاتحاد السوفيتيولكن أيضًا تركيا وأفغانستان والدول الأوروبية.

أما الأذربيجانيون الذين يعيشون في روسيا، فيبلغ عددهم في موسكو وحدها، حسب التقديرات التقريبية، حوالي 60 ألفاً. وهم يعيشون أيضًا في سيبيريا، حيث يحتل يوجرا ومنطقة تيومين المركز الأول في أعدادهم.

بالنسبة لسؤال لماذا يشعر الأذربيجانيون بأنهم في وطنهم في كل مكان، يمكننا الإجابة على أن هؤلاء الناس كانوا دائما منفتحين ومبهجين وودودين للغاية. إنهم يتوقعون نفس الموقف تجاه أنفسهم.

الملحن عزير جادجيبيكوف، والكاتب جنكيز عبد اللاييف، والمخرج السينمائي رستم إبراجيمبيكوف وغيرهم الكثير.

باعتبار الأذربيجانيين مجتمعًا عظيمًا يضم مجموعات عرقية مختلفة، تدركون أن الأذربيجانيين جزء لا يتجزأ من شعوب هذه المنطقة الجبلية الجميلة. وبدون أذربيجان، سيكون تاريخ القوقاز بأكمله غير مكتمل.

ما هو عدد سكان أذربيجان؟ ما هي الجنسيات التي تعيش في هذا البلد، ومنذ متى استقروا هناك؟ ستجد إجابات لهذه الأسئلة في هذه المقالة.

أذربيجان: عدد السكان وحجمها حسب السنة

تقع هذه الدولة الصغيرة على شواطئ بحر قزوين، مباشرة على حدود آسيا وأوروبا، شرقا وغربا. الثقافة الغربية. كم عدد الأشخاص الذين يعيشون في أذربيجان؟ في اللحظة؟ وما هي المجموعات العرقية التي تشكل هيكلها؟

ويبلغ عدد سكان أذربيجان، وفقا لأحدث بيانات الأمم المتحدة، 9.7 مليون نسمة. ووفقا لهذا المؤشر، تحتل البلاد المرتبة الأولى في منطقة القوقاز. علاوة على ذلك، يعيش حوالي 120-140 ألف منهم على أراضي دولة غير معترف بها

وصل عدد سكان أذربيجان إلى رقم 9 ملايين في عام 2010. حتى أنه تم تسجيل ولادة المواطن التسعة ملايين في البلاد. حدث ذلك في مدينة ناخيتشيفان صباح يوم 15 يناير من العام المذكور.

وفقا للإحصاءات، زاد عدد سكان أذربيجان ما يقرب من خمس مرات خلال المائة عام الماضية. على مدار 25 عامًا من الاستقلال، بلغ إجمالي النمو السكاني في هذا البلد حوالي 2.5 مليون نسمة، وهو رقم مرتفع جدًا بالنسبة لدول ما بعد الاتحاد السوفيتي. يتم عرض ديناميكيات سكان أذربيجان بشكل أكثر وضوحًا في الرسم البياني التالي.

معدل المواليد في هذا البلد أعلى بثلاث مرات من معدل الوفيات. وهذا يمكن أن يفسر النمو السنوي المطرد لسكانها. ومع ذلك، فإن متوسط ​​العمر المتوقع في أذربيجان ليس مرتفعا (72 عاما). على الرغم من أن هذا مؤشر جيد جدًا بالنسبة لبلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي.

عدد النساء في أذربيجان أكبر قليلاً من عدد الرجال (50.3٪). تبلغ الكثافة السكانية في البلاد 98 شخصًا لكل كيلومتر مربع من الأراضي.

سكان أذربيجان وتكوينها الديني

ووفقا للدستور في أذربيجان، ليس لها أي تأثير على التعليم أو الثقافة أو أي مجالات أخرى من الحياة العامة.

ويتمثل التكوين الديني للبلاد في حركات ومذاهب مختلفة، والدور المهيمن فيها هو الإسلام. 99٪ من إجمالي السكان يعتنقون هذا الدين. علاوة على ذلك، فإن ما يقرب من 85٪ منهم هم من المسلمين الشيعة.

بالإضافة إلى ذلك، تعمل كنائس الديانات الأخرى بحرية في أذربيجان: المعابد والكاتدرائيات الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية. حتى المجتمع الزرادشتي مسجل ونشط في البلاد.

المسيحية عمليا ليست منتشرة على نطاق واسع في أذربيجان. وهكذا، على أراضي الدولة هناك حاليا ستة فقط الكنائس الأرثوذكسية(نصفهم يقع في العاصمة). الكنيسة الكاثوليكيةفي هذا البلد نشأت في القرن الرابع عشر. كان الحدث الأكثر أهمية في حياة الكاثوليك الأذربيجانيين هو زيارة البابا يوحنا بولس الثالث إلى باكو، والتي جرت في ربيع عام 2002.

التنوع العرقي لسكان أذربيجان

يعيش في أذربيجان ممثلون عن العديد من الجنسيات والمجموعات العرقية. العشرة الأوائل من حيث العدد هم كما يلي:

• الأذربيجانيون (91%)؛
• ليزجينز (2%);
• الأرمن (1.4%)؛
• الروس (1.3%)؛
• طاليش (1.3%)؛
• أفار (0.6%);
• الأتراك (0.4%)؛
• التتار (0.3%);
• الأوكرانيون (0.2%)؛
• الجورجيون (0.1٪).

الأغلبية المطلقة في البنية العرقيةالبلد ينتمي إلى الأذربيجانيين. يهيمن هذا الشعب على جميع مناطق ومدن الولاية (باستثناء ناغورنو كاراباخ). في أوائل التسعينيات، زادت حصة هذه المجموعة العرقية في هيكل سكان البلاد بشكل كبير بسبب إعادة التوطين النشط للأذربيجانيين من أرمينيا المجاورة (بسبب صراع كاراباخ).

الجنسيات الأكثر عددا في أذربيجان وتوزيعها

ووفقا لآخر إحصاء، يعيش حوالي 120 ألف أرمني في أذربيجان. ويعيش هؤلاء الأشخاص بشكل مكتظ داخل ناغورنو كاراباخ، وهي منطقة لا تسيطر عليها سلطات البلاد، وكذلك في مدينة باكو.

نشأت المجتمعات الروسية الأولى على أراضي أذربيجان في القرن التاسع عشر. يعيش الآن حوالي 200 ألف روسي في البلاد، لكن عددهم يتناقص كل عام (ويرجع ذلك أساسًا إلى مغادرة الدولة).

تشكلت جالية أوكرانية كبيرة ومتكاملة إلى حد ما في أذربيجان. بدأ الأوكرانيون بالانتقال إلى هذا البلد في أواخر التاسع عشرالقرن فيما يتعلق بالتنمية الصناعية النشطة في أذربيجان. في الوقت نفسه، بدأ البولنديون في القدوم إلى أراضي البلاد (بشكل أساسي إلى باكو) بشكل جماعي. ارتبطت إعادة توطينهم في المقام الأول بـ "الطفرة النفطية" في أذربيجان. جاء كل من المهندسين المؤهلين تأهيلا عاليا والعمال العاديين إلى باكو من بولندا.

مدن أذربيجان

يبلغ عدد سكان المدن الأذربيجانية 53٪ فقط العدد الإجماليسكانها (حسب المعايير الأوروبية، هذا قليل جدًا). لا يوجد سوى عشر مدن يبلغ عدد سكانها أكثر من 50 ألف نسمة في هذا البلد. علاوة على ذلك، فإن عاصمة الدولة، مدينة باكو، تتقدم عليهم بشكل كبير من حيث عدد السكان. في الوقت الحالي هي المدينة الوحيدة التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة في الولاية.

وأكبرها باكو، غانجا، سومجيت، مينغاتشيفير، خيردالان، ناخيتشيفان، شيكي.

وفقا لعلماء السكان، يعيش حوالي 2.1 مليون شخص في عاصمة الولاية اليوم. تختلف هذه المدينة بشكل لافت للنظر عن جميع المدن الأذربيجانية الأخرى. وهي اليوم تعمل بنشاط على تطوير واقتناء المباني الشاهقة الحديثة.

ختاماً...

يعيش اليوم في أذربيجان حوالي 9.7 مليون شخص، ويقترب عدد سكان هذا البلد بسرعة من 10 ملايين نسمة. التكوين العرقيهذه الحالة ملونة للغاية. بالإضافة إلى السكان الأصليين، يعيش هنا ممثلون عن العديد من الجنسيات الأخرى - الأرمن والروس والليزجين والأكراد والتتار والأتراك والأوكرانيين والتاليش.

الأذربيجانيين

ممثلو الأمة التي تشكل أغلبية إحدى ولايات ما وراء القوقاز - أذربيجان. بطبيعتهم، أ. فضوليون، سريعو البديهة، شجعان، محبون للحرية، ويحافظون على الوعود التي يقطعونها. كقاعدة عامة، يتصرفون بشكل متواضع، ولكن بكرامة، وتتميز بسرعة الحكم والاستنتاجات، والتي لا يمكن دائما تفسيرها بوضوح من قبل أشخاص آخرين في علاقاتهم.

لا يمكن للمرء أن يتجاهل العاطفة الكبيرة للأذربيجانيين. موقف غير محترمغالبًا ما يُنظر إلى التعامل معهم أو تجاه أحبائهم على أنه اعتداء على شرفهم وكرامتهم، ويمكن أن يتسبب في شعورهم بالإهانة أو الحصول على رد فعل حاد. عند التواصل مع الأذربيجانيين، يجب عليك إظهار أكبر قدر ممكن من اللباقة والانتباه والاحترام الحقيقي.

فمن خلال الثقة والمواقف الودية والمشاركة، يمكنك تحقيق المزيد منها مقارنة بالضغط والإكراه. فيحالات الصراع

إن الأذربيجانيين منفلتون عاطفياً ومزاجهم سريع الغضب، ولكنهم ليسوا بنفس درجة التهور التي يتمتع بها الشيشان أو الأوسيتيون على سبيل المثال. ومع ذلك، في مثل هذه اللحظات، يميلون أحيانًا إلى حل المشكلات مع ممثلي الجنسيات الأخرى "من موقع قوة" والدفاع عن مواطنيهم، بغض النظر عما إذا كانوا على حق أم على خطأ في قضية معينة.

الموقف من العمل في أذربيجان ليس واضحا. يتقن معظم الناس عمومًا مهنتهم وأعمالهم بضمير حي ويصبحون متخصصين جيدين. وفي الوقت نفسه، هناك الكثير ممن يظهرون الكسل والرغبة في العثور على "مكان دافئ". هناك أيضًا أشخاص يسعون جاهدين ليكونوا أثرياء، وأن يمتلكوا أشياء مرموقة، وسيارة، دون أن يفعلوا أي شيء من أجل ذلك. غالباً ما يتعامل الأذربيجانيون مع الحياة بشكل عملي أكثر من اللازم، وغالباً ما يسترشدون فقط بالفوائد اللحظية التي يمكنهم تحقيقها لأنفسهم. إنهم حساسون جدًا للنجاح والشرف والشهرة. ويلعب طموحهم الكبير أيضًا دورًا مهمًا. يحب الأذربيجانيون التباهي بنجاحاتهم على المستوى المهنيالأنشطة الاجتماعية

، بكل طريقة ممكنة التأكيد على المزايا والإنجازات الشخصية، افعل كل شيء حتى يولي الآخرون اهتمامًا خاصًا لذلك. الأذربيجانيون على استعداد للتواصل والتفاعل مع الناسجنسيات مختلفة

. إنهم يشاركون بسهولة في دراسة اللغة الروسية، على الرغم من أنها لا تشبه إلى حد كبير لغتهم الأم، كقاعدة عامة، فإنهم لا يحققون نجاحًا كبيرًا. ومع ذلك، في بعض الأحيان، حتى معرفة اللغة الروسية، يخفي الأذربيجاني هذا، ويحاول، عند الضرورة، استخدام هذا الظرف لصالحه.القاموس العرقي النفسي. - م: MPSI

.

ف.ج. كريسكو. 1999.

انظر ما هو "الأذربيجانيون" في القواميس الأخرى: الأذربيجانيين

انظر ما هو "الأذربيجانيون" في القواميس الأخرى:- azərbaycanlılar آذربایجانلیلار، azərilər آذری لير ... ويكيبيديا الأذربيجانيونالموسوعة الحديثة - (الاسم الذاتي أذربيجانليلار أزيريلير)، الشعب، السكان الرئيسيون في أذربيجان (5.8 مليون نسمة، 1992). ويعيشون أيضًا في إيران (10.430 ألف نسمة)، الاتحاد الروسي

انظر ما هو "الأذربيجانيون" في القواميس الأخرى:- الأذربيجانيون، EV، الوحدات. نتس، نتسا، الزوج. الأشخاص الذين يشكلون الرئيسي السكان الأصليينأذربيجان. | زوجات أذربيجان، و | صفة الأذربيجانية، آية، أوه. قاموسأوزيجوفا. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

انظر ما هو "الأذربيجانيون" في القواميس الأخرى:- (الاسم الذاتي azerbaijanlilar، azerilsr)، الناس. يبلغ عدد سكان الاتحاد الروسي 335.9 ألف نسمة. السكان الرئيسيون في أذربيجان. وهم يعيشون أيضًا في إيران وبلدان أخرى. اللغة الأذربيجانية لمجموعة الأوغوز اللغات التركية. المؤمنون هم في الغالب... ...التاريخ الروسي

ف.ج. كريسكو.- (الاسم الذاتي أذربيجانيليلار، يشمل أيضًا الأشخاص المقربين من المجموعة العرقية الرئيسية: أيرومس، أفشار، بايات، كاراداغس، كاراباباخس، بادارس، شاهسيفينز) الناس، السكان الرئيسيون في أذربيجان. العدد الإجمالي 17200 ألف شخص أساسي... ... القاموس الموسوعي المصور

الأذربيجانيين- إيف؛ رر. الشعب، السكان الرئيسيون في أذربيجان؛ ممثلو هذا الشعب. ◁ الأذربيجانية، nca؛ م. أذربيجاني، و؛ رر. جنس. نوك، دات. نكام. و. ◁ الأذربيجاني أوه أوه. أ- اللغة (إحدى اللغات التركية). * * * الأذربيجانيون (الاسم الذاتي ... ... القاموس الموسوعي

انظر ما هو "الأذربيجانيون" في القواميس الأخرى:- ممثلو الأمة التي تشكل أغلبية إحدى دول ما وراء القوقاز، أذربيجان. بطبيعتهم، أ. فضوليون، سريعو البديهة، شجعان، محبون للحرية، ويحافظون على الوعود التي يقطعونها. كقاعدة عامة، يتصرفون بشكل متواضع، ولكن مع ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

الأذربيجانيين- الأذربيجانيون، ev، الجمع (ed أذربيجان، nca، م). الأشخاص الذين يشكلون السكان الأصليين الرئيسيين لأذربيجان، وهي دولة تقع في الشرق. أجزاء من منطقة القوقاز، على ساحل بحر قزوين؛ الناس المنتمين إلى هذه الأمة؛ لغة... ... القاموس التوضيحي للأسماء الروسية

ف.ج. كريسكو.- azerbaijanlilar، azeriler، الأمة. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، يشكل A. السكان الرئيسيين في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية (67.5٪ وفقًا لتعداد عام 1959). وهم يعيشون جزئيا في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية، وجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية، وداغستان الاشتراكية السوفياتية، وكذلك في أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية، وتركمان الاشتراكية السوفياتية،... ... الموسوعة السوفيتية الكبرى

أمة شابة جدًا، حتى وقت قريب لم يعرف ممثلوها أنفسهم ماذا يطلقون على أنفسهم ومن هم. لقد أطلقوا على أنفسهم اسمًا على أية حال. تحت السلطة السوفيتية - "باكوفيتس". تشكيل الأمة الأذربيجانيةحدث في القوة السوفيتية، لقد تولت مثل هذه المهمة. ولكن في عام 1926، كان الناس لا يزالون مسجلين على أنهم "أتراك"، وفي عام 1939 بالفعل - على أنهم أذربيجانيون.

(لا يوجد مثل هذه الأنواع الآن)

من السمات المميزة انخفاض الوعي بعرق الفرد ودولته. ويمكن القول إن حيدر علييف (الأب) وحده هو الذي أصبح خالق الأمة بالمعنى الكامل للكلمة. واصل ابنه إلهام عمل والده. عمله صعب، لأن المستوى التكنولوجي والعامة لثقافة الناس منخفض للغاية (كل هذا يتم فرضه على الافتقار الحديث للثقافة). تاريخيًا، في هذه الأجزاء، لم يعرفوا فقط ماذا يسمون أنفسهم، ولكنهم أيضًا لم يسعوا جاهدين لمعرفة أي شيء ومعرفة، على سبيل المثال، عن الوجود الضغط الجوي، قوانين فيزيائية أخرى. لم تكن هناك جرة ليدن هنا، ولم تسقط تفاحة نيوتن، ولم يتمزق نصفي الكرة الأرضية في ماغديبورغ.

حتى الآن سألت المتقدمين وغيرهم من الشباب عن الرقم "pi"، وما هو نصف قطر الأرض، ومحيطها، وما هو؟ الكهرباء الساكنة، ما هو معامل الاحتكاك، ما هو عرض/طول/عمق بحر قزوين، وما إلى ذلك. - لم يجب أحد على سؤال واحد!

التخلف الأسلوبي. كان جميع الرجال يرتدون الزي الرسمي، وكانوا جميعًا يرتدون الجينز والقمصان البيضاء. ومن الأفضل لي أن أمتنع عن الكتابة عن الفتيات والنساء تماماً. ظاهريا كل شيء ليس جيدا، دعونا نضع الأمر على هذا النحو. ليس الإيطاليين. الكثير من الناس مع قطع سيئةتصبح المرأة عديمة الشكل في وقت مبكر جدًا. والرجال أيضا. أسنان سيئة منذ 25 سنة، يتم إدخال أسنان ذهبية. إنهم لا يرتدون النظارات لأن... لا حاجة لهم. يجتمع من خلال وسائل التواصل الاجتماعيلا يوجد مواعدة حية. لا تضيء عيون الرجال عند رؤية أي امرأة، كما كانوا يفعلون من قبل. تعابير الوجه ضعيفة التطور، ولا تعبر إلا عن وقاحة و مشاعر بسيطة. بسيط التفكير. يسود التفكير الملموس. لا يوجد رومانسيون ولا فلاسفة.

برنامج تلفزيوني.

ولكن مع كل هذا، بشكل عام، حققت أذربيجان أكثر مما كان موقعها يبرره. بفضل الثروات الطبيعية وبفضل حاكم أوروبي على رأس البلاد. إنجاز أيضاً!

تبدو البلاد لائقة، وليس من العار أن نتباهى بها. وبشكل عام، يسود النظام - وهذا في رأي مراقب خارجي (أنا). لم أرى أي شيء سلبي أو قبيح. وهذا لا يحدث كثيرًا أيضًا.

فمن خلال الثقة والمواقف الودية والمشاركة، يمكنك تحقيق المزيد منها مقارنة بالضغط والإكراه. الأيام الأخيرةويكرر الرئيس الأذربيجاني إلهام علييف الكلمات نفسها في كل زاوية: "ناغورنو كاراباخ موجودة المنطقة التاريخيةأذربيجان." وفي الوقت نفسه، ظهرت جمهورية أذربيجان نفسها لأول مرة على خريطة العالم فقط في عام 1918. في ذلك الوقت، مستفيدا من الانهيار الإمبراطورية الروسية، الغزو التركي لمنطقة القوقاز الجيش النظاميوأنشأت دولة تركية تسمى أذربيجان في شرق المنطقة. بعد 56 عاما، بالمناسبة، في عام 1974، تكرر تركيا التجربة الناجحة لإنشاء دولة تركية، ونتيجة لذلك ستحصل أوروبا على بؤرة توتر أخرى - شمال قبرص.

ولكن ربما كانت دولة أذربيجان موجودة قبل عام 1918، وكان لها ببساطة اسم مختلف؟ يظهر التاريخ: لا. إن الأراضي التي يُنظر إليها الآن تحت الاسم الاصطناعي لجمهورية أذربيجان لم تشكل قط وحدة إدارية واحدة وفي فترات مختلفةالتاريخ، كليًا أو جزئيًا، ينتمي إليه أو ينقسم إليه دول مختلفة: وسائل الإعلام، ألبانيا القوقازية، إيران، تركيا، أرمينيا، روسيا، الاتحاد السوفييتي...

أو ربما يعني إلهام علييف أن مجموعة عرقية واحدة من أتراك ما وراء القوقاز سكنت المنطقة تاريخيًا بشكل مضغوط أذربيجان الحديثة؟ هل يعني أن أتراك ما وراء القوقاز لم يكن لديهم دولة، بل كان لهم وطن؟ ومرة أخرى سيكون الجواب سلبيا.

إن مفهوم الوطن الأم ذاته غائب في لغة الأتراك عبر القوقاز. "يورت الأم" - هكذا تُترجم الكلمة التركية أنايوردو، وهذه هي الترجمة الحرفية للكلمة التي يستخدمها الأتراك عبر القوقاز للإشارة إلى كلمة الوطن الأم. وكان على أسلافهم القريبين والبعيدين أن يخيطوا هذه الخيام على مساحات شاسعة من ترانسبايكاليا إلى القسطنطينية.

في عملية البداوة التي استمرت قرونًا، وصلت الموجات الأولى من الأتراك إلى القوقاز في القرن الثالث عشر. القرون الرابع عشرواستمرت هذه العملية حتى القرن الثامن عشر ضمناً. وتمكنوا من إبادة وتدمير وطرد العديد من السكان الأصليين المعروفين منذ القدم من المنطقة والحصول على موطئ قدم على أراضيهم. لا تزال بقايا هذه الشعوب: كريز وخينالوك وأودين وبودوخ وآخرون، وهم جزء من مجموعة ليزجين العرقية الواحدة، يعيشون في أعلى المناطق الجبلية في أذربيجان، لأنهم وجدوا هناك ذات يوم الخلاص من البدو الرحل .

حدثت موجة جديدة من الضم بعد إعلان جمهورية أذربيجان عام 1918، عندما استولى هذا الكيان السياسي، بمساعدة الجيش التركي، على أراضي السكان الأصليين التاليش والليزجين والأفار والتساخور في المنطقة... كل هؤلاء دافعت الشعوب عن نفسها بأفضل ما في وسعها من عدوان أذربيجان: حتى أن قبيلة التاليش أعلنت دولتها الخاصة، والتي كانت موجودة منذ أكثر من عام، لكنها سقطت في النهاية تحت ضربات الجيش الأذربيجاني التركي. ثم حاولت أذربيجان غزو ناجورنو كاراباخ، حيث لم يظهر الأتراك البدو الأوائل، الذين أطلق عليهم فيما بعد الأذربيجانيون، إلا في القرن السابع عشر، لكن الأرمن في المنطقة تمكنوا من الدفاع عن أنفسهم من العدوان.

في خريف عام 1920، دخلت وحدات من الجيش الأحمر السوفييتي آرتساخ. وفي 5 يوليو 1921، تم ضم المنطقة الأرمنية القديمة ضمن حدود أذربيجان السوفيتية. بالنسبة للقارئ الحالي، قد يبدو هذا أمرًا لا يصدق، ولكن هذه هي حقائق البلشفية، فقد اتخذ قرار ضم المنطقة الأرمنية إلى حدود أذربيجان السوفيتية من قبل هيئة حزبية لدولة ثالثة: المكتب القوقازي للحزب الشيوعي الروسي. الحزب الشيوعي(البلاشفة). تخيل لو قرر الحزب الاشتراكي الفرنسي نقل ولاية بافاريا الألمانية على سبيل المثال إلى جمهورية التشيك على سبيل المثال! إنه أمر سخيف بالطبع، لكن هذا القرار السخيف والطوعي الذي اتخذته هيئة تابعة لطرف ثالث هو على وجه التحديد حتى يومنا هذا الوثيقة الوحيدة التي "تبرر" بها أذربيجان ورئيسها علييف مطالبهما الإقليمية في المنطقة الأرمنية الأصلية.

خلال سنوات السلطة السوفيتية، كانت أراضي آرتساخ تحت سلطة الاتحاد السوفياتي، خضع سكان الحكم الذاتي الأرمني إلى إلزامية الخدمة العسكريةفي صفوف جيش الاتحاد السوفياتي ، إشراف الدولةعلى أراضي آرتساخ تم تنفيذه من قبل المدعي العام لـ NKAO المعين من قبل المدعي العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. كان سكان آرتساخ مواطنين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (كانت هناك جنسية واحدة في الاتحاد السوفيتي). تم تمثيل مصالح منطقة الحكم الذاتي في أعلى هيئة تشريعية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - المجلس الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - من قبل نواب المجلس الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية المنتخبين في آرتساخ. لقد تم انتخابهم على وجه التحديد كممثلين لكيان الدولة الوطنية في دولة اتحادية، والتي، وفقا للدستور، كانت اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وبالتالي، يحق لنا أن نذكر أن جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية تقع ضمن جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية منطقة الحكم الذاتيكانت جزءا من الاتحاد السوفياتي.

في 30 أغسطس 1991، أعلنت جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية بدء عملية الانفصال عن الاتحاد السوفياتي. في 18 أكتوبر 1991، اعتمدت أذربيجان القانون الدستوري "الاستقلال". ومع ذلك، لم تعد آرتساخ موجودة داخل أذربيجان. في 2 سبتمبر 1991، واستنادًا إلى القانون الدولي وقوانين الاتحاد السوفييتي، أعلنت جمهورية ناغورني كاراباخ سيادتها.

أعلنت الهيئة التشريعية في أذربيجان استقلال البلاد دون مراعاة رأي السكان، أي دون إجراء استفتاء. القانون الدوليمؤهل إجراءات مماثلةباعتبارها اغتصابا للسلطة. لم يحدث اغتصاب السلطة في أذربيجان فقط في المناطق المكتظة بالسكان الأصليين (جنوب وشمال جمهورية أذربيجان يسكنها بشكل رئيسي تاليش، ليزجين، أفار، تساخورز)، ولكن أيضًا في جميع أنحاء أراضي الجمهورية.

على العكس من ذلك، حصلت جمهورية ناغورنو كاراباخ على تقرير مصيرها في ظل الامتثال الكامل للقانون الدولي وقوانين الاتحاد السوفييتي، واستكملت عملية السيادة باستفتاء شعبي في 10 ديسمبر 1991.

لم تكن آرتساخ جزءًا من جمهورية أذربيجان في 1918-1920: ثم فشلت أذربيجان في احتلال المنطقة الأرمنية.

لم تكن آرتساخ جزءًا من الاتحاد السوفييتي الأذربيجاني: كانت المنطقة الأرمنية جزءًا من كيان فيدرالي يسمى الاتحاد السوفيتي.

آرتساخ ليست ولن تكون جزءًا من جمهورية أذربيجان المعلنة بشكل غير قانوني في عام 1991. كلاهما التعليم العامانفصلت عن الاتحاد السوفييتي. والفرق هو أن جمهورية ناغورني كاراباخ، على عكس أذربيجان، أعلنت عن دولتها بما يتفق تماما مع القانون.

ومع ذلك، حاولت أذربيجان ضم جمهورية ناغورنو كاراباخ من خلال شن عدوان واسع النطاق عليها. ونتائج هذا العدوان معروفة: عشرات الآلاف من القتلى، ومئات الآلاف من النازحين، وأقدار مكسورة، وآمال ضائعة...

بالقول إن "أذربيجان أقوى بكثير من أرمينيا"، وإذا لم توافق جمهورية آرتساخ على الانضمام إلى أذربيجان، فإن الأخيرة "سيتعين عليها التفكير في طرق أخرى لحل النزاع"، فإن إلهام علييف يبتز المجتمع الدولي ببساطة. إن رئيس أذربيجان ليس واثقاً على الإطلاق من التفوق العسكري للكيان الذي يرأسه على الدول الأرمنية؛ بل على العكس من ذلك، وإلا فإنه لن يتوان عن ارتكاب العدوان، كما كان الحال في 1988-1994. ومع ذلك، فإن علييف مقتنع برغبة أوروبا الصادقة في رؤية منطقة القوقاز تنعم بالسلام والرخاء. ويدرك علييف أيضًا، وكل المقابلات التي أجراها تؤكد ذلك، أن حوض بحر قزوين هو أحد هذه الأماكن مصادر بديلةإمدادات الهيدروكربونات إلى أوروبا. ومن المؤكد أن استئناف الأعمال العدائية سيصبح عقبة لا يمكن التغلب عليها أمام نقل موارد الطاقة إلى أوروبا، وهو ما يحاول علييف ابتزازه بحثًا عن حلفاء للضغط السياسي على جمهورية آرتساخ.

حسنًا، أعترف أن إلهام علييف على حق: في حالة تجدد العدوان على جمهورية آرتساخ، سيتوقف تدفق النفط والغاز من أذربيجان إلى أي مكان. ولا يمكن للجانب الأرميني ببساطة أن يسمح للدولة التي تخوض حرباً معه بزيادة قدراتها الاقتصادية بحرية. وحتى رئيس أذربيجان، الذي لا يزال يحصي عدد الخسائر في صفوف أسكرني في الأيام الأخيرة، ليس لديه شك في القدرات والاستعداد القتالي المعنوي العالي لجيش الدفاع الجمهوري. ليس لديه شك، ولهذا السبب يبتز. ولكن ليس نحن، بل المجتمع الدولي.

يدرك إلهام علييف جيدًا وجود جالية أرمنية كبيرة في العالم، والتي أصبح ظهورها ممكنًا نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن في تركيا العثمانية. ومن هنا جاء سؤاله الديماغوجي: "تخيل ماذا سيحدث إذا حاول الأرمن تقرير مصيرهم في جميع بلدان العالم التي يعيشون فيها. كم دولة أرمنية جديدة يمكن تشكيلها؟ لا يمكن الرد على هذا الاستفزاز الخفي، بل والأكثر غباء، إلا بالسخرية الساخرة تجاه مؤلفه: "ليس أكثر من تركي".

ومع ذلك، بعد اجتماعات اليوم في سوتشي، يمكن أن تصبح مسألة استمرار وجود إحدى الدول التركية محل شك خطير للغاية.

ليفون مليك شاهنازاريان