Антон шандор лавей. Интервью шандора лавея, данное им бойду райсу за неделю до своей смерти

Плохо, что глупость не вызывает болевых ощущений.
Невежество — одно дело, но наше общество всё в большей
степени процветает на глупости. Оно полагается на людей,
которые соглашаются со всем, что им скажут. Средства массовой
информации культивируют глупость в качестве позиции,
которая не только приемлема, но и похвальна

Антон Шандор ЛаВей

Итак, мои уважаемые читатели, как многие из вас поняли по статьям за последние несколько месяцев - журнал переходит в эпоху иных повествований и иных вопросов. И это время, окружающее нас и диктующее нам свои законы, можно назвать тем самым Эоном, так страстно насаждаемым самым мрачным мистиком последних десятилетий - Эдвардом Александром Кроули. Создание этого нового мира, Эона, приходится на время смены двух зодиакальных эр - Эры Рыб на Эру Водолея. И, что кардинально важного, эта смена может нам принести? Во-первых, если верить астрологам всех времён, любая смена эр сопровождается военными или социальными потрясениями. На этом самом стыке появляется множество новых теорий, людские массы бурлят и клокочут. Правители становятся всё жестче и, вместе с тем, всё несокрушимее. И градус кипения, который повышается уже даже не ежечасно, но ежеминутно - по средствам живого общения или статей в Интернете, уже невозможно снизить обычными телевизионными новостями. Это брожение информации каждую новую эпоху, несомненно, дарит нам новых моралистов и философов. Талантов.

Кстати, именно во время окончания Эры Овна и начала Эры Рыб, родился православный сын Божий - Иисус Христос. Он следовал последним веяниям своего времени и был более чем революционно настроен по отношению не только к государственным, но и к мировым порядкам. Только революция эта была духовной и несла оттенок отличный от всех последующих переворотов. Но, если на каждой границе смены эр рождается очередной мессия, то в ваших головах уже возникает один более чем логичный вопрос... И вы перебираете все возможные варианты, имена и лица этих гениев и чудовищ, которыми пространство в недавнем прошлом одарило наш мир. И никак, чёрт возьми, не можете определиться - ведь у каждого есть какие-то свои минусы... Но оставим на время этот загадочный и более чем богохульный вопрос и перейдём непосредственно к нашему сегодняшнему персонажу.

Один из самых аморальных людей своего времени, идеолог самой антигуманной, но, между тем, самой простой из прикладных теорий Нового Времени, которая вмещает в себя не что иное, как негласные законы социума. И когда произошёл тот самый перелом, который превратил нормы морали в нормы развития сказочных сюжетов, имеющих силу только на бумаге? На этот вопрос, вам, конечно же, не ответит никто. И, заглядывая на нашу сегодняшнюю территорию, вы должны оставить все свои предрассудки где-то за дверью, потому что беседа будет вестись, на более чем мужском языке - языке не эмоций, но фактов. И на каком ещё языке можно разговаривать, когда жизнь диктует условия, в которых закон и реальность - абсолютно разные вещи? Условия, в которых кресты на куполах храмов более похожи на рекламные плакаты очередного Мак Дональдса, а из духовного в соборах остался лишь запах ладана. И как можно было потерять такую великолепную религию? За звоном монет, разве что. Ну, разве я не прав? И как можно принимать всерьёз ту самую Святую Церковь, которая боится обнародовать свои доходы и расходы? Но не будем забегать далеко вперёд, ведь всему своё время. Наш сегодняшний герой - Антон Шандор ЛаВей .

И вот перед нами улицы Чикаго. В семье торговца алкоголем - не самый редкий на то время бизнес, уже рождается сын. Сына нарекают Говардом. И лишь потом, Говард Стентон Леви оденет на себя маску, которая напрочь сотрёт все лишние краски, лишь искажающие искомый образ, как вы понимаете. И по большому счёту, зачем вообще нужен псевдоним, как не для стирания со своего лица той неосознанной информации, которую мы, не подумав, приняли и переварили, впустили в свою жизнь в виде телевизионных ток-шоу, наркотиков, новых, зачастую абсолютно подлых, знакомых. И подлость - неизменно порок. Страшнее него только глупость, разве что. Ведь человек, рождённый существом мыслящим, просто не должен, не в праве, отключать свой мозг. Ведь с тем же успехом можно было родиться дрессированной диванной собачкой или отвратительной жабой, которую колесом судьбы уже тонко размазывает по асфальту жизни.

Но маленький Говард уже в Сан-Франциско, куда переезжают его родители. С детства он удивляет всех своей серьёзностью и наблюдательность. Никаких лишних эмоций, никаких переживаний, только наблюдательность и расчёт. И, возможно, виной всему тот самый коктейль из крови предков. В ней смешались французские, германские, эльзасские и самые невероятные - румынские корни. Внешность ЛаВея всегда будет отдавать чертовщиной из-за крови именно этой, более чем удивительной национальной группы.

В семье мальчика, который в будущем станет, чуть ли не самим заместителем Антихриста на Земле, есть всё, что нужно развивающемуся ребёнку, однако, более всего Говард любит проводить время за клавишными инструментами. Ему, маленькому, подающему серьёзные музыкальные надежды пареньку, приходятся по вкусу орган и калиопа. Их чудесная музыка может просто растоптать, расщепить сознание, в конце, несомненно, собрав его в новую форму. Именно так восстаёт феникс из огня. И этот процесс самособирания, как вы понимаете, уже завораживает Говарда, делая музыку его главным хобби. Нужно отметить, что у мальчика наблюдается уникальный дар - прослушав одно произведение от начала до конца, он может воспроизвести его на своём инструменте. И это, кажется, явным намёком на то, что его нужно отдавать в музыкальную школу. Но литература привлекает Говарда не меньше - по большей части это древние легенды и сказания, конечно же. Однако, одарённый юноша, так и не окончит школу. И что может случиться, чтобы при таком сильнейшем потенциале, человек решился похоронить свои таланты заживо?

После ухода из школы, Говард работает в цирке. И события складывались так, будто именно ради цирка он и бросил это бесполезное занятие. Шатры, акробаты, цыганские уловки и дикие звери воплотили мечту молодого человека. И вот вечный детский вопрос - что происходит во время Шоу там, за занавесом? Как это - быть посвящённым во все фокусы, видеть грозных цирковых животных в клетках, прикасаться к древнему искусству балагана? И мы можем лишь додумывать и достраивать. Наш же герой всё это видел. Более того, в будущем он не побоится рассказать этой наглой, похабной толпе, что она из себя представляет. Это, несомненно, более адская агония, чем Цирк. И, когда выходишь на улицу, регулярно замечая одни и те же лица около стриптиз-баров и храмов, то мысль о прощении, как о спланированном акте, уже приходит в твою голову. А негласный договор между церковью и подобными организациями уже проявляется на поверхности реальности. И зачем была бы нужна вера, если бы просто не было греха? И откуда берутся все эти замечательные люди - педофилы-священники и прочие религиозные извращенцы?

И путь человека, чья судьба начинается столь необычно, уже не может быть пресным, как вы понимаете. Говард же, к этому времени, работает в ночных клубах Города Ангелов в качестве органиста. Примерно в это время происходит знакомство нашего главного героя с Мэрилин Монро. Это случится, когда она ещё не будет одной из самых популярных женщин Америки.

И вот это действительно волшебное время, когда ночь опускается на грязные улицы Лос-Анджелеса, и неон заменяет привычный дневной свет. Именно ночью на улицы выходят все те сумасшедшие, которые прячут себя от цивилизованного дневного общества - мошенники и наркоманы, проститутки и наркоторговцы. Священная соль земли, и, без сомнения, основа нашего общества, его самый низший уровень, а потому, фундамент. И каким может быть общество, стоящее на таком фундаменте?

По возвращению в Сан-Франциско, Говард работает исследователем паранормальных явлений и сотрудничает с местными сионистскими обществами. Мистика, в буквальном смысле, обступает его со всех сторон. И так случается всегда - когда ты приходишь к вопросу "Что же есть жизнь, чёрт побери?", то близкие тебе инструменты для понимания этого действительно сложно трактуемого процесса, появляются практически из ничего.

И вот этот "Магический Круг", который уже формируется под влиянием харизматичного и более чем инфернального Говарда. Именно этот момент я призываю вас считать началом отсчёта жизни великого оккультиста - момент формирования собственного мира, когда Антон понимает, что все те мысли, на протяжении жизни накапливаемые им, уже можно синтезировать в одну хорошую, складную мистическую теорию. Более того - его идеи поддерживают единомышленники из ряда приверженцев оккультных исследований и те, кто вечерами заслушивался органной музыкой непревзойдённого Мастера. Уже в то время в голове ЛаВея зрела идея того самого труда, который, не смотря на его аморальность и полное отсутствие в тексте гуманизма, общество так и не запретит окончательно. И книга эта, содержащая полный анализ современной человеческой жизни, увидит свет в 1969ом году - через три года после основания ЛаВеем Церкви Сатаны. Однако, сами идеи формулируются несколько раньше - в 1967ом году, когда Антон подвергнет анализу и совмещению работы таких титанов своего времени, как Фридрих Ницше, Николло Макиавелли и Алессандро Калиосто.

В итоге перед нами уже предстаёт этот титанический труд - "Сатанинская Библия". И всех тех, кто намерен падать в обморок от одного определения - сатанизм, я прошу вообще закрыть эту статью и никогда к ней не возвращаться. Но вот уже проступает через туман беспричинной паники это предисловие, как говорится, от автора: «Сатана — это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплотного образа Христа на кресте» . И кто-то из вас уже понимает, что имеет дело не с мистическим трудом и выдуманными сказками, но с путеводителем по нашей земной человеческой жизни. Имеет дело с универсальной конституцией на все времена, так до конца и не сформулированной в своих трудах великим Макиавелли. Автор же, между тем, продолжает: «Дьявол был атакован людьми Бога безжалостно и безоговорочно. <…> За все те века непрестанного крика, адресованного Дьяволу, он никогда не отвечал тем же своим очернителям. Во все времена он оставался джентльменом, <…> но теперь он чувствует, что пришло время прокричать в ответ» . Или вот этот, вот этот кусок из второго раздела этой Библии - "Книги Люцифера": «Сатанист осознаёт, что человек и действия, и противодействия вселенной ответственны за всё, и не ведёт себя ложной дорогой мысли, что кому-то не всё равно. Мы более не будем сидеть и принимать свою „судьбу“ сложа руки только лишь потому, что так говорится в такой-то да такой-то Главе такого-то да такого-то Псалма…» . Но вы это всё, конечно же, проходили, вы всё это видели, я вас уверяю. Просто не многие смогли приняться за теорию, занимаясь исключительно подобными практиками. И вот, в дальнейшем, вы уже видите в этом труде практические способы подчинить себе материальный мир и самые действенные, но крайне специфичные методы так называемой "ритуальной магии". Однако, об этом чуть позже.

Общество же просто шокируют ритуалы проводимые главным жрецом церкви Сатаны - крещения, похороны и даже сатанинские свадьбы. Среди участников подобных церемоний герои войны и известные журналисты, светские львицы и прочие, более чем, известные люди. И над ними, полностью идентичный окружающей действительности, уже склоняется наш главный персонаж, который, как кажется, нашел ту самую красную нить жизни и переплёлся с ней в тугой узел. И узел этот уже невозможно развязать. Талантливый музыкант и декадант, большой любитель змей и диких хищных кошек, из-под пера которого уже выходит эта философия. Философия высшего знания. Философия новой школы Сатаны:

Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.
Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина, и он не просит об освобождении его от этого бремени.
Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
Не обижайте маленьких детей.
Не убивайте животных, кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.

И, как говорится, поднимите руку те, кто считает подобный свод законов абсолютным бредом? И как бы ни благочестиво было подставлять вторую щеку - победа всегда сопутствовала тем, на чьей стороне была и будет сконцентрирована бОльшая сила. Потому наш сегодняшний герой уже заявляет - в мире, где все вы абсолютно потеряны и никому не нужны, глупо надеяться на помощь и поддержку. И помочь, в любом из случаев, помочь можете себе только вы, пусть и с наущения авторитетных вам людей. Но заклинаю вас - отличайте зависимость от совета! В этом сложном процессе ваш единственный союзник - разум. Глупость же, к слову сказать, с точки зрения ЛаВея относится к одному из самых тяжких грехов на этой земле. К подобным грехам он отнесёт также солипсизм, претенциозность, стадный конформизм, самообман, отсутствие широты взглядов, незнание опыта поколений, контрпродуктивную гордыню и отсутствие в человеке эстетического начала.

В основе же угла его систематизированного сатанизма лежит сила. И с этим тоже достаточно сложно поспорить, ведь в истории человеческой просто не было момента, когда справедливость была достигнута только лишь состраданием и благородством. Посмотрите на окружающий нас мир, мир реальный, а не те метафорические или духовные райские сады. Изначально только сила, сила и власть были самыми мощными рычагами воздействия. И не так важно - внутри семьи или в государственных масштабах. Важно лишь то, что справедливость без зубов - это жертва. И убивать всегда проще ту добычу, которая добровольно идёт на закланье. Но теперь подумайте - стоит ли уничтожать семена справедливости, разъедая их вирусом смирения, кому нужна справедливость, которая будет уничтожена из-за отсутствия оборонительной позиции? И как вообще можно победить несправедливость, не подняв тот самый меч и не снеся голову чудовищной химере?

И вот ЛаВей, уже признанный Жрец Сатаны. Человек, по легендам, поспособствовавший карьерному взлёту Мэрилин Монро. Человек, чью систему ценностей можно было бы назвать более чем прикладной, если бы ни одно НО - его философия предусматривает образованность и просвещенность, честное применение силы и отсутствие лицемерия. Но подобный "Кодекс чести", к сожалению, чужд современному обществу. Да, тексты ЛаВея более чем эгоистичны, но между тем, они отлично расписывают всю систему действия современного общества, из которого уже выдернут тот самый позвоночник - знание и самоконтроль. И остаётся только безумная пустота, в которой сила ничем не сдерживается, а христианская мораль просто умерла вместе с авторитетом современной церкви.

Продвигаясь в своих исследованиях всё дальше, ЛаВей уже дорасшифровывает послания, более известные как енохианские ключи. Ключи эти представляют собой определённый текст, который в 1583ем году Эдвард Келли получит от "ангелоподобных существ", когда по методике Джона Ди - известного математика, астролога, алхимика, географа и герметиста своего времени - будет устанавливать контакт с незримыми сущностями. Ключи эти будут расшифрованы при помощи алфавита, полученного посредствам тех же самых ритуалов с использованием многогранного трапециогедрона. Сама работа по переводу и разбору енохианского алфавита не новое занятие. Ей уже занимался в своё время Алистер Кроули, но ЛаВей решил снять с перевода "позолоту", которую, как он считал зря, на него нанёс Орден Золотой Зари. Полученный в итоге текст ключей был грубее и однозначнее, речь в нём идёт о том, что человечество, находящееся на Земле, постоянно пребывает во власти Сатаны, как Князя Мира Сего, о цикличности спирали веков, о том, что все современные церкви и религии существуют на земле только с одной целью - запутать изначально чистое сознание человека, толкнуть его в пропасть лженаук и лжеучений, что упростит контроль и позволит Жрецам беспроблемно управлять огромным послушным стадом. В ключах также обозначаются запреты на одурманивающие препараты, призывающие на пути "ложных ценностей". И все эти своды законов уже оцениваются обществом сатанистов и перенимаются, как вы видите. Но дело даже не в текстах, трактовках или, что совсем уже непостижимо, не в том, что их провозгласили никто иные как ангелы, а в том, что всё население Земли уже глотает эту горькую пилюлю, внутри которой - конечно же, яд. И в лечебных ли он дозах?

Сравнивая тексты ЛаВея с текстами современных конституций, вы найдёте много общего, за исключением, правда одного - в конституциях не даётся духовная свобода личности, конституция полна толерантности и, зачастую, явных лазеек для правонарушителей "в законе". И я не хочу проводить никаких сравнений, не хочу говорить о том, какой закон честнее, но хочу вернуться к вопросу, который был поставлен мной в начале статьи.

Итак, как мы с вами уже знаем - каждая новая смена эпох обуславливается появлением нового мессии - могущественного, более чем нужного для систематизации и обработки всего происходящего в человеческом социуме. И, рассматривая ситуацию с этой точки зрения, наш сегодняшний герой, несомненно, подходит под это описание. Более чем талантливый мистик, организовавший самый известный Храм Сатаны на данное время, утверждавший, что Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая её бизнес все эти годы , заработавший кучу бабла, проповедующий так называемый разумный эгоизм. И если вы прямо сейчас выйдете на улицы своих городов, то определённо отметите справедливость этих трудов и заявлений. Но, как же невыносимо бывает принимать для себя мир таким. И всё равно делать это приходится. Хотя бы потому, что Земля никогда не станет раем. Она всегда останется планетой, на которой несправедливость - в порядке вещей. Зато представьте, какой потенциал для изменения этих несправедливостей есть у нас, сколько вокруг материала для лепки. И, возможно, наш сегодняшний герой, действительно был в чём-то прав, когда заявлял что Бог, которому ты поклоняешься, может быть тобой . Однако каждый из вас поймёт эту фразу по-своему. И на размышление и действия, как водится, у вас есть вся оставшаяся жизнь.

Сергей Борисов Антон Шандор Лавей. Когда дьявол смеется Нынешние, российского "розлива" скинхеды не терпят инакомыслия, иноязычия, инородства. И готовы отстаивать свою правоту кулаками и прутьями арматуры. Самые "продвинутые" из них - те, что не до конца залили мозги пивом, и чьи вены не изуродованы героиновыми "дорожками", - считают себя защитниками нации и оплотом православной веры, всего христианства. Они полны энергии, им бы еще образования... Ведь что означает ритуал "оголения головы"? Троекратное прочтение заклинаний во время падения прядей волос - это отречение от Святой Троицы, рая и духовной жизни ради ада и материальных ценностей. Так говорил "черный папа" Церкви сатаны Антон Шандор Лавей. Рикошет В 1979 году в журнале Церкви сатаны "Раздвоенное копыто" появилась статья "черного папы". Антон Шандор Лавей призывал паству бросить все силы на создание "искусственных компаньонов человека". Если люди - сначала сатанисты, а по их примеру и прочие половозрелые жители Земли, начнут заказывать себе похожих на кинозвезд секс-роботов, - тут-то им и привалит счастье. Не успели сатанисты отдышаться от такого предложения, как Лавей выступил с новым призывом - начать поиски "духовных вампиров" Изучение их якобы позволит приверженцам Церкви сатаны самим стать "духососами" и черпать энергию у окружающих. Затем пришел черед "законов трапезоида". На бытовом уровне суть их была такова: есть дома с неправильной ориентацией стен, с неверным соотношением высоты и ширины - и аурой, которая противопоказана любым живым существам. Все это напоминало бред, больше того - издевательство. Антон Шандор Лавей будто задался целью поселить сомнения в душах адептов. Если сказанное сегодня - чушь и галиматья, то вдруг и все сказанное прежде, вдруг сама Церковь сатаны - такая же чушь? Но были и другие сомнения. Допустим, "черный папа" решил покаяться, тогда почему не сказать об этом прямо? Ответ, впрочем, напрашивался: Церковь сатаны была очень доходным предприятием. Это связывало. Возможно, Лавей зондировал почву, готовил отступление, а когда понял, что повернуть назад не удастся, отступился. А тут еще шумный бракоразводный процесс с обязательным перетряхиванием "грязного белья". Следом за женой дом Лавея покинул сын, обратившийся в христианство. Привычный мир рушился - и Антон Шандор Лавей "ушел в тень". Он передал бразды правления Церковью сатаны дочерям Карле и Зине, стал отказывать в интервью журналистам и в консультациях - режиссерам фильмов ужасов. Часами он бродил по улицам Сан-Франциско, а вечерами музицировал. По настоянию друзей он даже записал два компакт-диска, но уступил требованиям продюсеров и назвал их "Черная месса" и "Каникулы Сатаны". Его прошлое и репутация снова и снова били по нему рикошетом - безжалостно и наотмашь. Редкие собеседники, общавшиеся Лавеем в 90-е годы, отзывались о нем как о чопорном господине консервативных взглядов, охотно говорящим о музыке и неохотно - о сатанизме. Настойчивость собеседников раздражала, но что доводило Лавея до настоящего исступления, так это парни в кожаных куртках, на ревущих мотоциклах, хлещущие пиво и без конца складывающих пальцы в "козу". Они мнили себя сатанистами, хотя он криком кричал, что не имеет с этим сбродом ничего общего, что их "тяжелый металл" - издевательство над музыкой, а цепи и амуниция из кожи - дешевое фиглярство. Антон Шандор Лавей утверждал иные принципы сатанизма: индивидуализм вместо стадности, власть вместо подчинения, тело вместо духа - и наслаждение, наслаждение, наслаждение всеми радостями бытия. Родом из детства На взгляд стороннего наблюдателя детство Антона Лавея, родившегося в 1930 году, может показаться безрадостным. Родители его жили скудно, а единственным развлечением для мальчика были книги из городской библиотеки и рассказы его бабушки Любы Колтон, в девичестве Люпеско-Примаковой. Родом бабушка была из Трансильвании, гордилась толикой своей цыганской крови (наряду с румынской, немецкой и грузинской) и знала бесчисленное множество сказок. Все как одна - страшных: о вампирах, крылатых женщинах-стригоях, на лету откусывающих о человека голову, прочей нечисти. Сначала эти ужасы пугали внука, но постепенно он стал получать от них удовольствие. Его любимыми книгами стали "Дракула" Брэма Стокера, "Франкенштейн" Мэри Шелли и "Искусство фотографии" Уильяма Мортенсена, автор которой учил смотреть на мир открытыми глазами и видеть правду - беспощадную борьбу за место под солнцем, когда все средства хороши. Почерпнутые знания позволили Лавею окончить школу признанным лидером. Он действительно был на голову сильнее - не физически, но по уму, - своих однокашников, которые только и думали, что о новом велосипеде. То ли дело его интересы! Магия, история оккультизма, культ вуду, шаманизм, наконец - музыка! Антон самостоятельно выучился играть на пианино, скрипке и гобое, и в 15 лет уже был вторым гобоистом в симфоническом оркестре. Однако его увлечения требовали денег. На помощь родителей рассчитывать не приходилось, и Антон стал помогать своему дяде, промышлявшему контрабандой спиртным. Лавей подружился с шулерами и грабителями, ворами и мошенниками, но потом в одной из драк нарвался на нож, и его щеку "украсил" косой шрам. Это охладило оформившееся было желание сделать криминальную карьеру, и тут как раз подвернулся удобный случай... Как-то в бар, где коротал вечерок будущий "черный папа", заглянули артисты цирка-шапито. Эти люди в буквальном смысле ходили по краю смерти, а потому жили сегодняшними заботами, ничуть не заботясь о завтрашнем дне. Антон без раздумий примкнул к ним. Он убирал клетки львов и тигров, не испытывая ни малейшего страха перед зверьми. Оценив это, дрессировщик Клайд Битти сделал его своим ассистентом. Потом Антон заменил ударившегося в запой органиста, и вскоре был уже штатным оркестрантом цирка. Поговаривали, что пьяница-органист грозился прибить выскочку, на что Лавей пробормотал какие-то слова, и его противник вдруг упал, забился в конвульсиях и через два дня испустил дух. Когда Лавею исполнилось 18 лет, он оставил цирк и присоединился к ярмарочному балагану. Там он стал ассистентом фокусника и законченным циником. Он вспоминал: "Субботним вечером я видел мужчин, пожирающих взглядами полуголых танцовщиц на карнавале, а в воскресенье утром, когда играл на органе у евангелистов, видел тех же самых мужчин с женами и детьми, и эти мужчины просили Бога простить их и очистить от плотских желаний. Но в следующий субботний вечер они снова были на карнавале". Его мадонна В 1948 году Лавей подрабатывал тапером в стриптиз-шоу. И влюбился в в одну из танцовщиц. Ее звали Норин Мортенсен, она же Мона Монро, она же Мэрилин Марлоу, но мир узнает ее как Мэрилин Монро. У нее был сольный номер - с очень медленным раздеванием, который нервировал и возбуждал публику. Но Мэрилин говорила Лавею, что танцует только для него. "Сначала возникает похоть, и лишь потом любовь, - признавался "черный папа". - Я почувствовал, что влюблен, когда увидел ее белоснежные бедра". В первый же вечер знакомства они стали любовниками. Мэрилин всегда хотела, чтобы в сексе был элемент риска, предпочитая заниматься любовью в вагоне поезда, заброшенном доме, на кладбище. Еще она с жадностью внимала рассказам Антона о черной магии, потому что ей самой часто снился дьявол. Однажды Монро, скверно водившая машину, сбила на дороге священника. Вообще-то он сам выскочил на дорогу, но Антон был склонен считать это происшествие исполненным скрытого смысла. Все закончилось внезапно: Антон увлекся дочкой богатого бизнесмена из Лос-Анджелеса, и Мэрилин отправилась покорять вершины Голливуда. Много лет спустя Лавей получил по почте календарь с обнаженной Монро и надписью: "Милый Тони, помнишь ли ты все это? С любовью, Мэрилин". Растроганный "черный папа" тут же провозгласил свою бывшую любовницу "сатанинской мадонной XXI века". Века, до которого Мэрилин Монро не дожила. Магия на продажу В 1951 году Антон Шандор Лавей женился и, чтобы не быть призванным в армию, поступил в колледж на факультет криминологии. Тогда же он стал работать фотографом в департаменте полиции Сан-Франциско. Позже он писал: "Эта работа дала мне очень многое в развитии идей сатанизма. Потому что я увидел самую кровавую и мрачную сторону человеческой природы - людей, зарезанных своими друзьями, детей, размазанных по сточным канавам водителями, скрывшимися с места происшествия. И я спрашивал себя: "Где же Бог?" Но в полицейской работе были свои положительные стороны. Зная о его увлечении оккультизмом, начальство стало посылать Лавея к неврастеникам, которые требовали от полиции очистить их дома от привидений. На самом деле зловещие стенания за окном были результатом забитого водостока, но в том-то и фокус, что людям не нужно было простое объяснение! Они жаждали тайны! И Лавей читал заклинания, рисовал мелом пентаграммы, получал за это деньги и уходил, предварительно вытащив листву из водостока. Через несколько лет Лавей уволился из полиции, потому что у него появился новый источник получения средств к существованию. Он купил старый особняк, в прошлом - бордель, выкрасил стены в черный цвет и стал устраивать полночные семинары по магии и оккультизму с платой за вход $2.50. Знания и ораторские способности позволяли ему увлекательно рассказывать о призраках, одержимости, оборотнях, телепатии... Лекции он "иллюстрировал" с помощью подсветки, культовых побрякушек и потайных ходов, которые очень кстати обнаружились в бывшем публичном доме. Сложность возникла с каннибализмом. Однако и тут нашлось решение. Был устроен пир. Главное блюдо было обеспечено патологоанатомом, посещавшим ночные семинары. Оно состояло из верхней части бедра умершей белой американки. Жена лектора Диана запекла плоть с фруктовыми соками и приправами, добавила печеные бананы, ямс и сервировала гусеницами. Отведавшие угощения пришли к выводу, что на вкус это нечто среднее между ягненком и свиньей... Постепенно семинары стали посещать одни и те же люди, и в результате Лавей обзавелся своей магической группой, которую назвал "Магический Круг". А потом один добрый друг Лавея сказал: "Тони, почему ты не найдешь полезное применение всем этим магическим заморочкам и философии, вокруг да около которой ты ходишь? Да у тебя хватит материала, чтобы основать целую новую религию! А не выйдет, скажешь, что это была шутка". Новая эра О рождении Церкви сатаны (что уже богохульство, поскольку термин "церковь" применим лишь к ветвям христианства) Лавей объявляет в ночь с 31 апреля на 1 мая 1966 года - в Вальпургиеву ночь, традиционное время языческих празднеств. С этого года сатанисты ведут новое летоисчисление, так что нынешний 2005-й - это 39-й по их календарю. Для того, чтобы все признавали в нем священника, Лавей начал носить клерикальный воротничок. Но, побритая голова, мефистофелевская бородка и узкие глаза придавали ему демонический вид. В прессе его тут же окрестили "черным папой", и Лавею это понравилось: "Если они считают, что Папа представляет Господа, я имею полное право считаться персонификацией сатаны, ибо создал Церковь дьявола и целый агрегат черных искусств". В этом Антон Шандор Лавей был прав. Сатанинская традиция существовала сотни лет, однако сатанизм никогда не практиковался открыто. Лавей вывел его на подмостки, превратив самого дьявола - в обряженного ярмарочного зазывалу или, если угодно, метрдотеля из дорогого ресторана. "Черный папа" объяснял: "Людям нужен ритуал с символами, подобным тем, что украшают бейсбольные команды, церковные службы и войны. Дьявол же - это не божество, противоположное богу, а темная, скрытая сила природы, ответственная за свершение дел земных, за прогресс человечества". Ритуальные мистерии, организованные Лавеем, по сути своей будучи глумлением над христианскими обрядами, внешне выглядели как эпатажные яркие шоу. И тем привлекали внимание обывателей и журналистов. 1 февраля 1967 года состоялась первая сатанинская свадьба. "Законным" браком сочетались социалистка Джудит Кейс и журналист Джон Рэймонд. В том же году газеты всего мира были заполнены снимками крещения прелестной дочурки "черного папы" Зины. Босоногая девочка в балахоне с любовью смотрела на отца, а тот, посвящая отроковицу дьяволу, возлагал дары на алтарь сатаны - на живот обнаженной жрицы. Понимая, что зрителю всегда хочется чего-то свеженького, "черный папа" вносил изменения в ритуалы, но обнаженная жрица присутствовала в них всегда. Обычно это была супруга Лавея, но иногда - актриса Джейн Менсфилд. Жрица без головы Джейн Менсфилд после смерти Мэрилин Монро заняла вакантное место сексуального символа Голливуда. Она познакомилась с Лавеем на каких-то съемках, было покорена его речами и обликом, и через месяц Америку облетела новость - Джейн Менсфилд посвящена в верховные жрицы Церкви сатаны и специально для нее "черный папа" разработал ритуалы сострадания и похоти. Более всего это шокировало адвоката Мейнсфилд и ее любовника Сэма Броди. Он стал контролировать каждый шаг актрисы, особенно после того, как, ворвавшись в дом Лавея, обнаружил Джейн абсолютно голой, да еще и привязанной кожаными хлыстами к роялю. Ревность Броди не была беспочвенной: Джейн стала любовницей "черного папы". А после того, как Лавей обратился к Сатане с просьбой спасти ее сына, пострадавшего от нападения льва в зоопарке, и мальчик, состояние которого считалось безнадежным, стал выздоравливать, Мейнсфилд стала буквально одержима своим пастырем. Тем не менее Броди она тоже не оставляла, только попросила Лавея произнести какие-нибудь заклятия, которые остепенили бы адвоката. "Черный папа" сделал то, о чем его просили. 29 июня 1967 года, в два часа ночи, Джейн ехала в Нью-Йорк в собственной машине. За рулем - ее приятель Ронни Харрисон, рядом с ним - Сэм Броди. Сама Мейнсфилд мирно дремлет на заднем сиденье, обняв своих детей - Марию, Золтана и Микки. Вдруг машина попадает в полосу тумана и тут же врезается в огромный грузовик. Джейн, Ронни и Сэм погибают на месте, но дети остаются невредимы. Мистика! Мистика в квадрате! Потому что в этот самый момент Антон Шандор Лавей вырезал из журнала фотографию, на которой он возлагает цветы на могилу Мэрилин Монро. На обратной стороне газетной страницы был портрет Менсфилд. Ножницы Лавея прошлись по шее актрисы. В аварии у Джейн Менсфилд оторвало голову... Но если обстоятельства смерти актрисы задокументированы в полицейском протоколе, то ножницы и журнал с могилой Монро - одна из легенд, наряду со случаем с цирковым органистом, подтверждающая, что Антон Шандор Лавей заключил-таки договор с дьяволом. На голливудских холмах В ревю "Ведьмы без лифчика", организованном Лавеем, одно время выступала Сюзанн Эткинс, та самая, что через несколько лет вместе с маньяком Чарльзом Мэнсоном зарежет актрису Шерон Тэйт, жену режиссера Романа Поланского, автора сканадально знаменитого фильма "Ребенок Розмари". Есть жуткая ирония в том, что консультантом в этом фильме выступил "черный папа". Благодаря его советам детали отправления сатанинского культа переданы в фильме в точности. А демон, сделавший Розмари ребенка, выглядел, как настоящий дьявол. Это был Лавей, одетый в костюм из латекса, меха и чешуи. "Ребенок Розмари" - не единственная кинороль Лавея. В образе дьявола он появляется в фильме "Пробуждение моего демонического брата", как главарь сатанистов - в ужастике "Дождь дьявола". Был снят и документальный фильм о самом Лавее под названием "Сатанис". Вообще идеи Лавея быстро стали неотъемлемой частью масс-культуры. Сатанинская символика и персонажи завоевали кинематограф, а с течением времени и компьютерные игры - настолько, что создатели популярной "стрелялки" Quake в инструкции пользователям особо подчеркивают, что дьяволопоклонниками не являются. Что уж говорить о рок-сцене! Едва ли не все "металлические" группы в той или иной степени отдают дань сатанизму. Большинство, правда, делает "козу" исключительно для антуража, но есть исполнители, которые действительно занимают высокое положение в иерархии Церкви сатаны - это прежде всего Мэрилин Мэнсон и Диаманда Галас. Однако кем бы ни были по профессии последователи Лавея, их объединяет одно качество - эгоизм. Абсолютный эгоизм Главный труд Лавея - "Сатанинская библия" - появился в 1969-м году. За ним последовали "Сатанинские ритуалы" и "Сатанинская ведьма". В этих книгах "черный папа" обосновал свои взгляды. Сатанизм "по Лавею" - это не кровавый культ с человеческими жертвоприношениями, растлением детей и разнузданными оргиями во славу Князя Тьмы. Никакого дьявола с рогами и хвостом не существует! Единственным божеством для человека должен быть он сам! И если христианство базировалось на вере, поклонении духу и отрицании плоти, то сатанизм на первое место ставит разум, материальные ценности и плотские желания. Сатанизм - это неприкрыто эгоистичная, беспощадная философия, основанная на убеждении, что человеческие существа от природы жестоки, как и говорил великий Дарвин, а Земля достанется не слабым и убогим, но сильным и безжалостным. Вместо ограничений и постов жить нужно в сытости и поиске развлечений, ни одно из которых не может считаться запретным. Вместо заповеди "возлюби ближнего своего" руководствоваться нужно иным принципом - "человек человеку волк". И вообще, "зло" - это "жизнь" наоборот (evil - зло и live - жизнь), и хотя бы поэтому достойно восхваления. Книги Антона Шандора Лавея, его пропаганда абсолютного эгоизма смутили и совратили многих. Через несколько лет после создания Церкви сатаны ее членами были более десяти тысяч человек. Пожизненную членскую карточку можно было купить всего за сто долларов. При этом продавать душу и подписывать контракт кровью не требуется. "Черный папа", впрочем, и не призывал своих единомышленников непременно становиться действительным членом Церкви. "Каждый школьник, - писал он, - купивший "Сатанинскую Библию" за 4 доллара, уже потенциальный сатанист". Вместе с тем, езе при жизни Лавея некоторые его сторонники отказались руководствоваться положениями "Сатанинской библии". По их мнению, "черный папа" не сказал всего, не сказал главного, он остановился, тогда как надо было идти вперед. Стали возникать многочисленные секты, члены которых поклонялись Гитлеру и устраивали уже не шоу, а самые настоящие "черные мессы" и шабаши - с ритуальными убийствами и чашами, наполненными не клюквенным соком, а самчеловеческой кровью. Антон Шандор Лавей призывал их опомниться, вернуться в лоно его подпольной и одновременно открытой, забавной и совсем не страшной организации, исключительно шутки ради названной им церковью. Но было поздно. Эпитафия Антон Шандор Лавей не мог справиться с силами зла, выпущенными им в мир. Его уже не слушали и даже умереть ему не дали спокойно. Основатель Церкви сатаны скончался 29 октября 1997 года, но в свидетельстве о смерти стараниями паствы стоит другая дата - 31 октября. А как же иначе? Их кумир мог умереть только в этот день, в праздник чертовщины Хэллоуин! Хорошо еще, что на написанную Лавеем эпитафию, которая должна была украсить его могильную плиту, никто не покусился. Она звучит так: "Я сожалею только о тех временах, когда был слишком добрым". Антон Шандор Лавей дал людям то, чего они сами хотели, за что готовы были платить. Он сыграл в игру, для которой придумал правила, но как оказалось, главным проигравшим в ней был он сам, а победитель всегда известен заранее - дьявол. Такие шутки в его вкусе.

Предисловие. Антон Шандор ЛаВей - неоднозначная фигура не только для оккультизма, но и для сатанизма как такового. Легендарный Черный Папа, начавший эпоху Сатаны, во многом сделавший сатанизм тем учением, которым оно сегодня является, он был осужден за коррупцию в 1975-м году частью собственной Церкви, которая после раскола стала отдельной организацией, Храмом Сета; сегодня кто-то осуждает его за то, что вместо черномагического учения его религия таки стала «всего лишь еще одной философией»; а кто-то - за то, что она, наоборот, полна излишнего мистицизма.

За неделю до смерти он дал своему последователю и другу Бойду Райсу (беседа с которым у нас, кстати, уже публиковалась) последнее интервью, не без уставной ненависти к христианскому лицемерию и Богу-мудаку, но, в общем, достаточно миролюбивое и доброжелательное для человека, чье учение якобы может стать фундаментом для возвращения фашизма; в нем достаточно тепла к сподвижникам, отвращения к несправедливости, любви к музыке, искусству и творчеству вообще, зато оно полностью лишено мистицизма как такового.

Открывающееся вопросом «является ли сатанизм философией или религией», на который дается ответ «и тем, и другим», оно не содержит ответа на вопрос: «что же тогда за «мистический элемент» отличает сатанизм от «просто философии силы». Дьявол за неделю до смерти ЛаВея предстанет в его словах «подходом к жизни», в котором больше веселья и секса; это «архетип психики», «немодный» и «вражеский»; одновременно это лучшие, «прометеевские» черты человеческой натуры, но не самостоятельное потустороннее существо, не воля, отличная от человеческой, и уж точно не деструктивное влияние, требующее кровавых жертв.

За неделю до смерти основной фокус внимания Лавея, максимум тепла в его словах - не вокруг того, что удалось воплотить, сформулировать, написать, сыграть, наколдовать или концептуализировать, а вокруг тех, кто пришел к нему, притянулся его «любительством, любительством и еще раз любительством»; тех, чьи жизни он хотел бы прожить, будь такая возможность, из симпатии и понимания.

Что ж, возможно, именно из-за этой любви в Детройте почти через 20 лет после смерти Черного Папы таки появилась статуя Бафомета, а флоридские школьники могут вместо Евангелия поучиться принципам сатанизма.

fr.Chmn

Предисловие магистра Питера Х. Гилмора

«Жизнь есть величайшая милость, смерть - величайшая немилость. Жизнь для человека, удовлетворенного своим земным существованием, как хорошая вечеринка, а кому же захочется уходить с хорошей вечеринки?»

Антон Шандор ЛаВей, Сатанинская Библия

Антон ЛаВей покинул вечеринку. И это была самая адская вечеринка.

Он умер 29 октября. Музыкант, писатель, философ, художник, шутник, укротитель львов, фотограф, миз-антрополог, он был действительно гением самого уникального рода. Он всегда хотел, чтобы вы думали о нём, лишь как об «обыкновенном человеке». Он сделал достаточно для десятка великих парней и больше чем сотни простых.

Тем из нас, кому повезло состоять с ним в личных отношениях, он был известен как «Доктор», и с его смертью мы потеряли друга и наставника - настоящего отца, который никогда не поскупился бы своей щедрой похвалой нашим достижениям. Не было добрее человека из живших - к тем, кто это заслужил. Его враги игнорировались: они не стоили усилий ненависти и презрения. Его драгоценное время тратилось на более приятные занятия.

Книги, аудио- и видео-послания ЛаВея будут и далее находить тех, кто резонирует с темным аккордом, звучавшим в нем. Так он продолжит разжигать ту искру, что теплится в каждом из них, заставляя её вспыхивать в сияющем великолепии.

Церковь Сатаны, его социальная лаборатория, находится в умелых руках двух верховных жриц: Карлы ЛаВей, его дочери, верной учению отца, и Бланш Бартон, биографа, давнего компаньона, матери его четырехлетнего сына Сатаны Ксеркса Карнаки ЛаВея. Это главная административная сила постоянно растущей организации, под началом которой находятся Совет Девяти, Орден Трапеции и множество членов Священства - все подобраны ЛаВеем и являются, конечно, самыми талантливыми и дальновидными людьми, собравшимися в Церкви за ее 32-летнюю историю. Как он сам сказал: «Помните, первые девяносто девять лет всегда самые сложные». Сейчас у нас самый тяжелый год, но, несмотря на это, мы принимаем его видение будущей Церкви Сатаны.

Магистр Бойд Райс - наш друг и коллега, тот, кто находился в тесной связи с ЛаВеем (благоволившем всем средствам, которыми Бойд нападал на этот мир самодовольства). Он наш действительный товарищ по оружию и часть внутреннего круга организации. Это интервью - последнее, которое дал для печати Антон Шандор ЛаВей. Посмакуйте эти слова! Во время чтения вы будете иметь честь свидетельствовать и общение между близкими друзьями, и обмен идеями между сообщниками, работающими на преображение этого мира.

Удовольствие обменяться музыкальным опытом с Доктором имела лишь горстка людей, и находиться в этой избранной группе было для меня большой честью. Мы с Доктором исполнили композицию «Решительные мужчины», в основу которой легли музыка Зигмунда Робмберга и слова Оскара Хаммерштейна II. Исполнение Доктора было наполнено поистине вагнеровским духом, что идеально подошло для моего глубокого баритона. Мы чувствовали, что композиция станет гимном философии Церкви Сатаны. Пусть же он звучит вновь! Мы скучаем по Вам, Доктор, но храним память о Вас, пока живы.

«Вы, кто мечтает! Если вы начнете действовать, то ваши мечты сбудутся! Только от вас зависит их исполнение. Если очистите душу и дух свои от страха, то скоро увидите, как мечты станут явью. Сердце своим огнем вдохновляет другие сердца. Сильному подчиняются, когда тот показывает верный путь!»

Да здравствует Антон Шандор ЛаВей!

Предисловие Бойда Райса

«Только дурак поверит в абсолютное добро или абсолютное зло».

Антон Шандор ЛаВей

В шестидесятых Антон ЛаВей был везде: на телевидении, в фильмах, газетных киосках, сердито глядел с обложек мажорных журналов. Он был более чем нарицательным именем: он стал лицом всеми любимого бренда зла. Но с ростом славы росла и его мизантропия. Чем шире распространялись его идеи, тем сильнее было его желание безвестности, желание отшельничества, добровольного изгнания. В течение почти десятилетия он сохранял ледяное молчание, отказываясь от круглых денежных сумм за телевизионные выступления, отклоняя все запросы на интервью. Ходили слухи, будто он умер. Хотя его Сатанинская Библия продолжает обгонять христианскую по продажам в колледжах, он, судя по всему, исчез с лица Земли.

Тогда, в восьмидесятых, произошла забавная вещь. ЛаВей, тронутый очевидной искренностью и энтузиазмом молодого поклонника по имени Юджин Робинсон, нарушил свое молчание: дал интервью для его андеграундного журнала «Рождение трагедии». Оно прозвучало по всему миру - потрясающее, забавное, кощунственное и остроумное. Оно стало вестью о том, что ЛаВей еще жив и здоров, по-прежнему является силой, с которой стоит считаться. Кроме того, статья стала призывом к оружию: люди, выросшие на учении ЛаВея, стали выходить из столярок, желая отдать дань уважения, выразить признательность за его влияние. Целое поколение людей, которые построили успешную карьеру художников, музыкантов, издателей, режиссеров и так далее сплотились вокруг ЛаВея и его Церкви Сатаны.

Сегодня можно найти огромное количество информации о ЛаВее, его жизни и философии. Доступны его биография, книги, справочные материалы, журналы, целиком посвященные его сатанинскому кредо. О нем так много информации (и столько же, если не больше, дезинформации!), что впору задать вопрос: возможно, мы все равно не знаем всего? Ответ - решительное «да». Об Антоне ЛаВее гораздо больше неизвестного, чем известного, и это неизвестное, может быть, известным никогда не станет. Идеи, которые он провозглашал тридцать лет назад, начинают захлестывать новое поколение; идеи, которые когда-то считались экстремальными, жестокими, немыслимыми. И, несмотря на их растущую в определенных кругах популярность, эти идеи по-прежнему остаются слишком горькой таблеткой для большинства современных самопровозглашенных экстремистов.

Как ни странно, ЛаВей остается аутсайдером даже в эпоху, когда аутсайдерская культура стала широко распространенной и хорошо продающейся в обществе, где «бунт» неотличим от статус-кво. В эпоху, когда педик-наркоман Уильям Берроуз снимается в рекламном ролике Nike, а Генри Роллинз стал эндорсером ноутбуков, все-таки обнадеживает то, что Антон ЛаВей еще остается “ парией” .

Для религиозных «правых» он по-прежнему очень опасная фигура, распутник-антихрист, чья философия секса, насилия и власти, безусловно, признак прихода Конца Света. Для левых либералов ЛаВей представляет собой такую же угрозу, но с другой стороны: для них он современное лицо фашизма, человек, чьи антидемократические принципы создают фундамент для возрождения тоталитаризма, крушения триумфа эгалитаризма.

Хотя оба образа несомненно являются результатом страха и ненависти, доведенных до логического предела, тем не менее, они несут зерно истины. ЛаВей является одновременно тираном и либертарием; неутомимым борцом за прометеевскую природу человечества, обратной стороной которой является фундаментальный статус зверя. Большинству этот взгляд может показаться противоречивым, многие сочли бы это парадоксом. Для Антона ЛаВея это просто сатанизм.

Бойд : Сатанизм — философия силы или религия?

ЛаВей : И то, и другое. В этом отличие от любой другой когда-либо существовавшей религии. Но сатанизм - это больше, чем просто философия силы, потому что он хоть и строится вокруг харизматичного лидера, но обращен к неизвестному, к магии и колдовству. Благодаря такому смешению он и работает.

Бойд : Большинство религий не имеет даже первичного понимания роли силы в человеческой жизни, а большинству философий силы не хватает того, что могло бы утешить душу.

ЛаВей : Совершенно верно. Сатанизм имеет структуру философии силы и религиозный элемент, поэтому он и работает. А вот привычное разделение церкви и государства всегда создавало предпосылки к тому, чтобы люди опирались на свою совесть, которая обычно предстаёт в виде бородатого мужика на небе, Иисуса или чего-то такого. И уже сверхъестественные силы решают, хорошо человек поступил или нет. В то же время светский контроль сводится к полиции, армии, различным народным вооружённым формированиям… И эти направления силы - светская и религиозная - не пересекаются никогда , за исключением военного времени, когда даже капелланы надевают униформу.

Ну как в той песне о Второй мировой: «Хвалите Господа и передавайте боеприпасы». Мне образ священника с ружьём представляется слишком ханжеским, но не забывайте, мы говорим о людях, практикующих лицемерие последние две тысячи лет. «Вперед, христиане, поднимайте мечи на врага»: царь кроткий был бы в полном восторге. Раньше считалось, что достойный человек мог быть священником или военным, но никогда тем и другим сразу. А вот сатанизм - это философия, призванная объединить эти полюсы. Человек может быть очень религиозным, но при том не страдать от мук совести, если дело доходит до продуктивного применения собственной ненависти.

Бойд : Сатанизм, кажется, самая быстрорастущая религия на Земле. Что послужило причиной такой бешеной экспансии?

ЛаВей : Культы и секты - а мы не культ и не секта - зависят от системы убеждений, которые обычно не бывают ни разумными, ни логичными.

Бойд : Обычно чем безумнее и алогичнее, тем больше успех.

ЛаВей : [Смеется] Верно! И отзывы, которые мы получаем, единодушны: причиной победы сатанизма станет то, что на каждого присоединившегося к культу или секте найдется девяносто девять человек, которые никогда этого не захотят. Двух тысяч лет религиозных догматов хватило, чтобы они стали понимать, что имеет смысл. И в полученных нами отзывах видно, что в сатанизме они его нашли. Чтобы распознать нечто осмысленное, не нужно быть знатоком главных философов - люди видят разумное зерно там, где оно есть, и в сатанизме оно присутствует.

Бойд : Но некоторые члены организации сообщают, что верят в Сатану, как в антропоморфное божество.

ЛаВей : Люди, которые верят в антропоморфного Сатану, возможно, идеальные, прирожденные сатанисты, которым сложно избавиться от чрезмерного воображения. Например, люди, получившие строгое католическое воспитание, выросшие среди фресок со святыми, изображений Тайной вечери и прочего, могут быть чрезмерно ориентированы на образность, и им будет сложно избавиться от потребности в иконах, которые являются визуальным воплощением их убеждений .

Концепция сатанизма не завязана на изображения , хотя мы находим им применение, но в более символическом разрезе, в котором Сатана - не просто суперзлодей, которому больше и сказать-то нечего. Мы взяли его как символ действительно великих качеств - прометеевских. Так мы впервые вытащили на свет и выделили то, что достойно зваться истинно сатанинским! Раньше такого никогда не было. Хотя сегодня Дьяволом норовят назвать того парня, которого могут нарисовать на этикетке банки с пряной ветчиной, пивной бутылки или ещё черт знает чем. Но Дьявол - это нечто большее, что мы и хотим подчеркнуть. Недостаточно внимания уделялось трудам Мильтона или Марка Твена, деятельности и жизни да Винчи, Галилео, Паганини, Ференца Листа, Камиля Сен-Санса. Многих из этих плодотворно работавших людей мы сегодня назвали бы сатанистами, хотя на этой стороне их личности не акцентировалось внимание, поскольку не было никакого руководства по тому, что считать “дьявольской натурой” В то же время церковь всегда использовала образ Дьявола для представления плохого парня, врага, ведь у человека существует потребность в добре и зле, потребность бороться .

Бойд : За исключением времен войны, когда имелся общий враг, козлом отпущения всегда был Дьявол. И даже сегодня, во время массового распространения сатанизма, сатанисты - единственное меньшинство, единственная религиозная группа, единственная группа с общими интересами, которую можно оклеветать и оболгать безнаказанно.

ЛаВей : Безнаказанно и без зазрения совести! Ни с кем другим так не получится. Ни с одной этнической, религиозной группой или группой с общими интересами. Только с сатанистами, с Дьяволом. Потому-то мы и должны об этом рассказать, создать площадку для обсуждения, стать голосом всех аутсайдеров. И если использование образа Дьявола поможет нам в этом, если парень с рогами и раздвоенными копытами ужасает людей, которые не любят его, то пусть так. Пусть у них будет дед в белых одеждах и с длинной белой бородой, а у нас - парень с рогами. Сравните эти два архетипа и увидите разницу между совершенно разными подходами к жизни.

Бойд : Эти архетипы вызывают в воображении диаметрально противоположные взгляды на мир. Любому, кто никогда их раньше не видел, интуитивно станет понятно их значение: Дьяволу соответствует действие и жизнеспособность, ведь эстетика его образа гораздо мощнее. В нем больше веселья, секса, знания жизни.

ЛаВей : Да. Это явно сатанинская эстетика. В этом смысле сатанинскими могут быть любые объекты, в том числе повседневные, артефакты, а также архитектура, дизайн автомобиля, огнестрельное оружие. Нельзя сказать «это очень по-христиански выглядящий автомобиль» или там «твой 45-й калибр выглядит очень по-христиански». Зато сказать «это весьма сатанинская на вид вещь» можно - заметно по её форме.

Бойд : Некоторые вещи выглядят зловеще.

ЛаВей : Верно. И они обладают притягательностью.

Бойд : Кое-кто в вашей организации говорит, что нет такого понятия, как зло, в то время, как другие требуют служить злу. К чему склоняетесь вы?

ЛаВей : Увы, боюсь, я просто повторю позицию вслед за Ницше, как попугай . Только дурак поверит в абсолютное добро или абсолютное зло. Есть действительно нехорошие явления, я даже не хотел бы называть их «злом». Существуют отвратительные поступки, которые могут совершить люди, нарушающие естественный закон выживания, они просто взывают к тому, чтобы быть уничтоженными, но это не значит, что таковы добро и зло. Совершение чего-то вредного, разрушительного для себя или других - вот основание для определения понятия «зло».

Исторически великие войны велись под предлогом укрощения агрессора или достижения благовидных целей . Никогда не было воюющей стороны, которая бы заявила «а вот мы плохие парни, а они - хорошие ребята». Все всегда думали, что их позиция является правильной. Это касается правителя гуннов Аттилы, американских революционеров, нацистов и сталинистов. Все они считали, что пытаются построить лучший мир. Никто никогда не приходил и не говорил, что вместо добра нужно зло, что мы злодеи. Мы же вторим Ницше: «Ничего хорошего не существует. И нет никакого зла. Что одному в радость, другому - яд». Хорошее для кого-то будет плохим и наоборот. Вот так вот все просто.

Нарушая принятые человеческими сообществами законы, как бы те ни были сомнительны, некоторые люди ведут себя не благоразумнее зверей, выбиваясь из стаи, социума. Обществу необходимы мощные скрепы, моральные скрепы, скрепы преданности. Я считаю, что внутри человеческого сообщества вообще нет ничего ценнее преданности, будь оно злым или добрым. Неважно, сочтут его тем или другим, если оно скреплено узами верности.

Бойд : Церковь Сатаны серьезно критикуют после того, как Мэрилин Мэнсон стал ее священником. Да и его много упрекали за связь с вами. Вы, кажется, очень поддерживаете друг друга.

ЛаВей : Потому что он выступает в образе эдакого Крысолова. Я нахожу его шоу и его внешний вид полезными, по крайней мере, куда менее вредными, чем перенасыщенные сахаром десерты . В настоящей ситуации он делает правильные вещи, совершает именно то, что нужно. Он умен, чуток, остроумен, драматичен, уверен в себе. Он прирожденный жрец. Наши критерии духовенства или священства основываются на влиятельности человека для внешнего мира. Нужно быть пришибленным, чтобы не увидеть, какова сила его влияния.

Бойд : Джейн Мэнсфилд и Сэмми Дэвис-младший были членами ЦС, и никто не считал это чем-то возмутительным.

ЛаВей : Совершенно верно. В Церкви есть профессионалы высокого уровня: музыканты, художники, издатели и так далее, они занимаются тем, чем и я бы не побрезговал, будь у меня возможность. И они на современном рынке используют современные идиомы и инструменты, смешивая их с чем-то более серьёзным. И это то, что так показательно совершил Мэрилин Мэнсон, намного более важное, чего не смогли сделать некоторые другие исполнители: качественно смешать эпатаж и богохульство. Мало кто может справиться с этим - так, как King Diamond, Томас Торн из The Electric Hellfire Club. Но даже те, кто не в состоянии этого сделать, служат цели. Присутствие даже меньших элементов все равно необходимо.

Бойд : Расшевелить болото?

ЛаВей : Расшевелить болото! То, что Мэрилин Мэнсон делает сегодня на большой сцене, не очень-то отличается от того, чем занимался я в 1966, ’67, ’68, ’69, привлекая людей к сатанинскому ритуалу. Он просто пользуется другими средствами. Те, кто считает, что рок для нашего дела не подходит, меня не понимает.

Бойд : Вы заявили, что христианство теряет силу, и тогда, в шестидесятые, когда оно было самой могущественной силой на планете, это казалось пустой риторикой.

ЛаВей : Я всегда чувствовал, что человек создал Бога по своему образу, а не наоборот. Когда я наблюдаю несчастные случаи на шоссе, когда кто-либо пьяный или под кайфом, будучи не в своем уме, врезается в машину, полную людей, причём, такие всегда выживают, а невинные жертвы оказываются убитыми; когда я вижу ребенка, умершего в кроватке или умирающего от какой-то ужасной болезни - всё это печалит меня. Когда я думаю о людях, воображающих, что некий Бог защищает их, то я злюсь. Кажется, он всегда на стороне засранцев. Не хочу быть образом такого Бога. Если бы я мог его просто пристрелить - так бы и поступил. Но он - просто выдумка, сконструированная засранцами, нуждающимися в нем.

Бойд : Разве это не суеверие, которое держит их в строю страхом наказания?

ЛаВей : Я вот что вижу: если Бог, создавший человека по своему образу и подобию, возникает для контроля над людьми, как это всегда и было, то они становятся богобоязненными, в результате чего акцент смещается на страх наказания. Ему достаточно дать отмашку, чтобы от них избавиться, и они об этом знают - в их мироздании появляется некий мудак, перед которым приходиться падать ниц. При этом он не улыбается своим верным последователям, они ему нахрен не сдались.

Бойд : Тот факт, что у вас так много позаимствовали, является свидетельством силы ваших идей, но люди до сих пор имеют проблемы со словом на букву «с». Если бы вы обошлись без слова на букву «с», получили бы ваши идеи еще более широкое распространение?

ЛаВей : Если бы слово на букву «с» не было добавлено, то мои идеи никогда бы не появились в печати, и никто бы их не спер. Никто бы не разводил срача по поводу сказанного или не сказанного мною. Слово на букву «с» привлекло ко мне внимание. И Дьявол в этом был очень к месту - он представляет собой темную сторону человеческой природы, мятежную сторону, сторону, которая всегда подавлялась; ту сторону, которая в действительности не злая, а лишь непопулярная, немодная.

Бойд : Продвигая приоритет индивидуальности, не помогаете ли вы насаждать тщеславие в тех людях, которые его ранее не знали?

ЛаВей : Уборщики, чистящие сортиры, внезапно стали недовольны и потребовали больше прав и уважения. Хобо (американские бродяги, работавшие за еду и кров - прим. переводчика), которым всегда нравилось бродяжничать, вдруг почувствовали, что общество должно им больше. Каждый захотел стать значимой шишкой, даже если не может принести никакой пользы. Думаю, есть такая тенденция, но такие люди не видят ситуацию целостно. Они воодушевляются, когда слышат, что каждый человек может быть своим собственным богом, и просто игнорируют ключевой аспект: на это придется работать. Я, наверное, говорил об этом больше, чем кто-либо ещё: вызывал ворчание и жалобы у каждого, считавшего себя большой шишкой. Обычно я этому попустительствовал. Но есть ведь и люди, которые попустительствовать не будут, они скажут этим якобы большим шишкам «Нет!» и это будет по-сатанински.

Бойд : Был ли мир лучше, когда вы были молоды?

ЛаВей : В некотором смысле да. Именно потому, о чём ты только что меня спросил: шишек было поменьше. Если кто-то хотел возвыситься, но работал синим воротничком, вкалывал на мельнице или угольной шахте, или что-то вроде этого, у них была такая возможность. Нужно было просто найти достойную работу, дабы таким образом начать гордиться тем, что они сотрудники автомобильного завода - ну, что-то в таком духе. Это выделяло бы их среди других, потому что мало кто мог сделать действительно нечто самостоятельное сам по себе.
Сегодня стало ясно, что эти люди добивались большего потому, что были хитрее, а вовсе не ярче какого-нибудь парня, работавшего за сверлильным станком. Может, он был ярче, но менее напорист и самостоятелен, а это важные качества для сатаниста. У них была индивидуальность, желание вырваться из стада.

Бойд : Ага, личности, сами себя создающие. Многие люди, умные или талантливые, не способны действовать.

ЛаВей : Совершенно верно. Те, кто выбивался в люди, сами себя создавали, как правило. Теперь куда меньше самостоятельных людей, потому что так легко пойти по пути наименьшего сопротивления.

Бойд : Чем больше вы движетесь по пути наименьшего сопротивления, тем больше программ существует для вас. Если вы алкоголик - вот программа. Если вы бедны… то, как вы сказали когда-то, «богатые богатеют, а бедные могут разбогатеть»? Если у вас нет ничего, то всегда есть программа для того, чтобы дать вам все то, чего вам не хватает.

ЛаВей : Совершенно верно. Они платят людям, имеющим детей. Ещё много чего можно сказать о системе социального обеспечения. Я бы такого не допустил, но лучше найти в яблоке целого червя, чем половину. Программа социального обеспечения чересчур поддерживает самых слабых, наименее продуктивных членов общества. И, тем не менее, что там со всеми этими глупцами, которые идут на работу и с работы? Они самодовольны, они получили свои важные места, свои титулы и штучки. Пожалуйста, избавьте меня от этого! В офисах на любом этаже есть, как правило, два или три человека, которые делают всю работу. А остальные - профессиональные иждивенцы. Они появляются в то время, когда нужно получить свой чек, чтобы потом пойти и потратить свои деньги в магазине компании. Их реальная работа заключается в том, чтобы держать деньги в обороте. Они не должны, в силу самоправедности, убеждать в своей правоте, потому что, когда всё сказано и сделано, большинство из них получают пособие, только другого рода. Кто сказал, что бомж, собирающий подаяние, не умнее, чем «белый воротничок», который приходит на работу каждый день и хвастается тем, какое важное место он занимает? По моему опыту, люди, больше всех рассказывающие о своей работе, как правило, работают меньше остальных.

Бойд : Люди пытаются разоблачить вас, называя шарлатаном.

ЛаВей : Меня обвиняли в шарлатанстве, эксплуататорстве, называли худшим из барыг. Я же просто человек с определённой жизненной позицией. Я слышал такой же ответ на подобного рода вопросы в интервью Чарли Мэнсона. Он сказал: «Я буду всем тем, кем вы хотите, чтобы я был». Ну ладно, я шагну дальше и скажу: «Отлично, буду всем, чем смогу, чтобы представлять то, что я призван представлять».

Бойд : Что приносит вам радость?

ЛаВей : Сила… через радость! [Смеется] Нет, когда я думаю о том, что приносит радость, я начинаю походить на настоящего Дьявола… Римский-Корсаков написал довольно туманную музыкальную композицию «Антар». Это симфоническая сюита в четырех частях, каждая из которых приносит разные виды восторга, и та, которую я люблю больше всего, называется «Прелесть мести». Это иронично, потому как Тод Браунинг в «Уродах» (Freaks) решил использовать её в качестве лейтмотива. Фильм начинается с выступления зазывалы, и за кадром вы слышите «Прелесть мести». Фундамент концовки. Думаю, что самая неуловимая из радостей - та, о которой вы меньше всего ожидаете что-то услышать. И вам хочется, вы можете просто сидеть сложа руки, праздновать и наслаждаться моментом, тем самым моментом, пока проклятие работает. Но есть, пожалуй, самая неуловимая радость. Мой сын мне её приносит, эту несказанную радость. Возможно, из-за моего возраста и из-за того, что могу найти и посвятить ему время, я действительно ценю его. Конечно, мне нравится думать о нем, как о будущем короле. И мои животные… Вот форма радости, которая, как я понимаю, выходит за пределы человеческих отношений. В «Заратустре» Ницше сказал почти то же самое: что Надчеловек или Сверхчеловек учится у детей и животных.

Вот где можно извлечь великие уроки. Если вы сомневаетесь, не спрашивайте другого человека - идите в зоопарк. Или цирк. Или спросите вашего кота.

Бойд : А что действительно бесит вас?

ЛаВей : [длинная пауза] Меня бесит несправедливость, вот что. Думаю, что ребенком я слушал слишком много «Шоу Одинокого Рейнджера» по радио. Или «Зеленого Шершня», или «Тени», или «Свистуна» (американские радиошоу 30-х годов ХХ века. - прим пер.). Меня бесит то, что вызывало обозленность у них - несправедливость! Я хочу взять и сделать нечто подобное. Для меня радость - когда кто-то получает по заслугам. Я не думаю, что было достаточно фильмов, пьес, написанных книг, где происходили подобные вещи. Я хочу видеть такую настоящую сатанинскую литературу написанной, настоящие сатанинские киносценарии, где принятое пожелание смерти становится высшей силой. Где в конце нет искупления.

Бойд : Мне нравится спрашивать людей: если бы вы могли путешествовать во времени и заняться сексом с любой известной женщиной в расцвете лет, то кто бы это был? Но, возможно, бессмысленно спрашивать об этом человека, который был связан с Мэрилин Монро и Джейн Мэнсфилд?

ЛаВей : Я признаю, что имею склонность к показушным блондинкам, в меру упитанным и предрасположенным к целлюлиту. Но есть блондинки с тёмными волосами, танцующие хула-хула или танец живота. Они сами себе противоречат! То есть ангелоподобные, невинные, но такие очень непослушные. Своего рода похотливая невинность. Вот что я предпочитаю в женщинах. В истории о таких мало свидетельств, но, доложу я вам, сегодня этот идеал для меня воплощает художник Куп. Мне нравится, как этот тип женщины изображают такие художники, как Рой Крейн и Мэтт Бейкер, но сейчас, я думаю, Куп наиболее показателен.

Бойд : Вы отстаивали забытую музыку столько, сколько я себя помню. Сегодня этот материал переживает небывалый всплеск популярности. Довольны ли вы тем, что все больше людей могут наслаждаться этой музыкой, или вам грустно оттого, что то, что когда-то было вашей личной одержимостью, теперь стало всеобщим достоянием?

ЛаВей : У меня смешанные чувства. Было бы замечательно, если бы все разделяли мой музыкальный вкус, но, с другой стороны, я чувствую, что это слишком хорошо для всех. И это может заставить их думать или чувствовать что-то. Вот ты последние 25 лет воспевал Мартина Дэнни - как себя чувствуешь? Играешь себе нечто полностью чуждое господствующей современной музыке, потом кто-то втюхивает тебя публике - и она воспринимает тебя как нечто новенькое. Я ожидаю увидеть, что или эта музыка действительно вернется, или она будет выхолощена и разрушена современными исполнителями, которые не имеют никакого понятия о ней. Если она вернется, то это будет очень опасное явление, потому что, как я и сказал, музыка заставит людей чувствовать и изменяться. Они станут зависимыми от неё, словно маньяки. От нее, или от глазированных пончиков, или яблочных пирогов с коричным соусом.

Бойд : Вы работали на карнавале, фотографом-криминалистом, музыкантом; что бы вы делали, если бы не основали Церковь Сатаны?

ЛаВей : Я бы хотел прожить восемь или десять жизней. Я могу думать о многих вещах, которые хотел бы сделать, если бы у меня было ещё тридцать-сорок лет. Эта жизнь пролетает, как сказано в Рубаяте Омара Хайяма. Одно несомненно: она пролетает. Когда я думаю об этом, то хочу приняться за рисование. Думаю, рисуя, я могу быть очень легко удовлетворен этой жизнью. Садиться и поглощаться чем-нибудь наподобие живописи или рисования в течение бесконечных часов - я знаю, каково это, и именно поэтому настолько благодарен великим художникам. Я люблю животных так сильно, что был бы доволен, работая с ними, особенно большими кошками. У меня есть сходство с большими кошками.

Криминология всегда интересовала меня. Работать с силами правопорядка и быть связанным с тайнами жизни и смерти ежедневно на животном уровне. Может быть, раскрыть несколько преступлений. Или даже совершить несколько преступлений. Мне бы понравилась возможность заниматься чем-то таким. И музыка всегда была моей первой любовью. Я начал играть, когда мне было пять лет, и думаю, что не смог бы существовать без музыки. Будь у меня еще жизнь, чтобы жить снова, снова и снова, я мог бы исследовать эти вещи более углубленно, и моя жизнь не была бы столь фрагментарной. Но тогда люди сказали бы мне: «Не забывайте, что фрагментарность привела к вашей философии и собрала Церковь Сатаны».

Это не прозрение, и никакой большой рогатый бог не говорил со мной в клубах дыма и пламени. Это результат любительства, любительства, любительства. В дарвиновском смысле, возможно, было необходимо пройти через все эти карьеры, прыгая от одного дела к другому. Этот эклектизм подготовил меня. Я встречаю людей, которые, эгоистично говоря, мне как дети. Я не встречал их много, спрос никогда не удовлетворялся предложением. Но эти люди делали то, что я сам бы сделал на их месте. Они просто потрясающие, делают замечательные вещи. Я очень горжусь этими людьми и тем, что они делают. И, наверное, в 1997 году я бы делал вещи во многом таким же образом, как и они, с небольшими вариациями. Нет ничего определенного в причудах, заблуждениях и переменах, отражающих подвижную природу мира. Но есть определенные вещи, которые не стареют: горы, океаны…

Бойд : И человеческая природа.

ЛаВей : И человеческая природа. Она не меняется, ты прав. Человеческая природа неизменна. Но всегда будут личности, которые отделены от этих… человеков [ЛаВей говорит это слово с презрением]. Ими я горжусь. Они меня не искали, они магнетически притянулись ко мне, чтобы пройти через те же врата, что и я. Как после вспышки, сигнала, отправившегося в атмосферу. Его, уверен, было достаточно, чтобы они появились.

Seconds Magazine, 1997
Boyd Rice interviews Anton LaVey
(перевод Alex REVBLKGD Petrov), 2016

Дорогой читатель! Если ты обнаружил в тексте ошибку – то помоги нам её осознать и исправить, выделив её и нажав Ctrl+Enter .

Views: 3 600

Является основателем и Высшим Священником (High Priest) Церкви Сатаны (Church of Satan). Именно ЛаВей стал создал первую церковь нового времени, проповедующую сатанинскую идеологию и использующую образ Сатаны как символ личной свободы и индивидуализма.

Говард Стэнтон Леви, более известный как Антон Шандор ЛаВей (Howard Stanton Levey или Anton Szandor LaVey, 11.04.1930 – 29.10.1997) – американский оккультист, писатель и музыкант. Является основателем и Высшим Священником (High Priest) Церкви Сатаны (Church of Satan). Именно ЛаВей стал создал первую церковь нового времени, проповедующую сатанинскую идеологию и использующую образ Сатаны как символ личной свободы и индивидуализма. В отличие от основателей других религий, обычно ссылающихся на озарение, ниспосланное им некими сверхъестественными сущностями, ЛаВей открыто признает, что использовал для создания сатанизма разработанные им сами концепции – в основном, взятые из его собственных представлений о животной части человека и работ различных материалистов и индивидуалистов. Антон неоднократно отмечал, что его заслуги как основателя религии – несмотря на всю её очевидность – умалять не следует; вместо него сатанизм мог создать кто-то другой, менее компетентный.

Родился ЛаВей в Чикаго (Chicago) в 1930-м; его родители вскоре переехали в Калифорнию (California). У бабушки – уроженки восточной Европы – юный ЛаВей почерпнул немало различных историй о сверхъестественном и суеверий. Постепенно у Антона разгорелся аппетит; он увлекся классической "черной" литературой вроде историй о Дракуле и Франкенштейне. Также ЛаВей активно зачитывался различными "бульварными" журналами, публиковавшими произведения авторов, которым еще лишь суждено было стать классиками хоррора и научной фантастики. В дальнейшем Антон подружился с рядом авторов "Weird Tales" вроде Кларка Эштона Смита (Clark Ashton Smith), Роберта Бэрбура Джонсона (Robert Barbour Johnson), и Джорджа Хэсса (George Hass). Через некоторое время ЛаВей увлекся творчеством Джека Лондона (Jack London), комиксами и историческими произведениями. Его одинаково интересовали воображаемые персонажи – вроде Минга Безжалостного (Ming the Merciless) – и реально существовавшие герои – Калиостро (Cagliostro), Распутин (Rasputin) и Василий Захарофф (Basil Zaharoff). Популярные в то время книги по оккультизму мало интересовали будущего отца сатанизма – описываемая в них белая магия казалась ему лицемерной и ханжеской; куда как больше Антона привлекали труды о гипнозе и анализе почерка.

Довольно рано стало ясно, что у ЛаВея немалый талант к музыке; родители давали ему возможность пробовать свои силы на различных инструментах. Более всего Антона привлекали клавишные. Он часто репетировал и мог легко повторять единожды услышанные песни. В дальнейшем именно музыка станет основным источником его дохода – ЛаВей будет играть на каллиопе на карнавалах и на органе в барах и ночных клубах. Он занимался этим не только ради денег; в ходе работы он мог экспериментировать с влиянием различных сочетаний звуков на настроение толпы.

Из-за своих нестандартных интересов Антон всегда был отщепенцем; впрочем, быть частью коллектива он никогда особо и не стремился. Позже он бросит школу и станет проводит свободное время в цирках и на карнавалах – сначала в качестве разнорабочего, а затем – в качестве музыканта. В цирках ему довелось, помимо прочего, научиться работать с дикими животными. ЛаВей научился легко убеждать людей расставаться с их деньгами – в этом ему помогло знание основ психологии.

Когда карнавальный сезон заканчивался, Антон перебирался в ночные клубы и бурлески Лос-Анджелеса (Los Angeles). В тот период у него даже была непродолжительная интрижка с тогда еще неизвестной Мэрилин Монро (Marilyn Monroe). Через некоторое время ЛаВей вернулся в Сан-Франциско и устроился в полицию, фотографом. Дабы избежать призыва – тогда как раз шла война в Корее – он поступил в колледж, где специализировался на криминалистике. Работа помогла ему еще лучше узнать темные стороны человеческой натуры. Именно тогда Антон встретил Кэрол Лэнсинг (Carole Lansing), его будущую жену. В 1952-м у них родилась дочь, Карла Марица (Karla Maritza).

За несколько лет до этого Антон добрался до трудов другого известного оккультиста и чародея, Алистера Кроули (Aleister Crowley); в 1951-м он также лично встретился с рядом его последователей-телемитов. Их учение не впечатлило ЛаВея – оно было куда скорее посвящено духовному развитию и не так уж и сильно противоречило общественным нормам.

В 50-х ЛаВей занимался расследованием сообщений о паранормальной деятельности; именно тогда ему стало очевидно, что большинство людей склонно видеть сверхъестественное даже в самых банальных вещах. Его рационализм часто приходился не по вкусу клиентам, так что с какого-то момента он начал подыгрывать им и изобретать более таинственные объяснения.

В 1956-м Антон купил себе викторианский дом в Сан-Франциско (San Francisco); свое приобретение он выкрасил в черный цвет. Именно здесь в дальнейшем и была создана церковь Сатаны. В 1959-м ЛаВей познакомился с Дианой Хегерти (Diane Hegarty); она стала его второй – гражданской – женой. Третья супруга Антона – Бланш Бартон (Blanche Barton) – пережила его и сменила его на посту главы Церкви.

"Охота за привидениями" сделала ЛаВея довольно известным; на его еженедельные вечеринки собирались сливки местного общества. Именно из своих гостей Антон набрал "Магический Круг" – зародыш будущей церкви. Постепенно он начал формировать из своих наблюдений и исследований четкую идеологию; по совету одного из членов Круга, она легла в основу новой религии. В 1966-м, в Вальпургиеву ночь, была основана Церковь Сатаны. Через некоторое время ЛаВей закончил работу над программным документом новой религии – Библией Сатаниста.

Скончался Антон ЛаВей 29-го октября 1997-го, в католическом госпитале имени Святой Марии – завзятого сатаниста пришлось отправить в христианскую лечебницу потому, что именно она оказалась ближайшей. Причиной смерти Антона стал отек легких. Тело ЛаВея кремировали, а пепел поделили между последователями.

Антон Шандор ЛаВей - это псевдоним. Существует версия, что настоящее имя ЛаВея - Говард Стэнтон Леви (Howard Stanton Levey). Он родился в Чикаго, штат Иллинойс, в семье торговца спиртными напитками. В скором времени его родители переехали в Калифорнию, где, в Сан-Франциско, ЛаВей провёл большую часть своей жизни. Его род представлял собой смешение из французской, эльзасской, немецкой, русской и румынской кровей. Родители ЛаВея всячески поддерживали развитие его музыкальных способностей, благодаря чему он научился играть на многих музыкальных инструментах. Особенно ему нравились клавишные инструменты - такие, как орган и каллиопа. Одной из его незаурядных способностей было то, что он мог наиграть практически любую мелодию на слух.

Сам Антон ЛаВей считал, что на его развитие сильно повлияла тёмная литература и сказания, журналы научной фантастики и хоррора, книги Джека Лондона, фильмы нуар, немецкий экспрессионизм и такие исторические личности, как Калиостро, Распутин и Василий Захарофф.

Согласно официальной биографии ЛаВей бросил школу на последних годах обучения, чтобы присоединиться к гастролирующему цирковому шоу, сначала в качестве простого циркового рабочего и помощника в выступлениях с дикими кошками, затем в качестве музыканта, играющего на каллиопе. ЛаВей позже отметит, что наблюдение за одними и теми же людьми, посещавшими как стриптиз-шоу по субботним вечерам, так и палатки с церковниками по утрам в воскресенье, способствовало формированию его возрастающе циничному отношению к религии. Затем он некоторое время работал органистом в различных барах и ночных клубах. В период, когда ЛаВей играл на органе в музыкальных заведениях Лос-Анджелеса, по его словам, у него был краткосрочный роман с ещё неизвестной в то время Мэрилин Монро, - одно из тех событий его биографии, которые впоследствии некоторые его оппоненты поставили под сомнение.

По возвращению в Сан-Франциско из Лос-Анжелеса в течение некоторого времени ЛаВей работал фотографом в департаменте полиции. Также он работал в качестве исследователя паранормальных явлений. Утверждается, что в этот период он был связан с подпольными сионистскими группами в Сан-Франциско, которые помогали поставлять оружие для Иргун во время израильской войны за независимость.

В 1952 ЛаВей познакомился и женился на Кэрол Лэнсинг, ставшей матерью его первой дочери - Карле Маритце ЛаВей (Karla Maritza LaVey). Они развелись в 1960 после того, как ЛаВей увлёкся Дианой Хегарти. ЛаВей и Хегарти так официально и не оформили своих отношений, хотя их роман продолжался в течение многих лет, и она родила его вторую дочь, Зину Галатею ЛаВей (Zeena Galatea LaVey) в 1964.

Став местной знаменитостью благодаря своему изучению паранормальных явлений и живым выступлениям в качестве органиста (включая игру на электрооргане вурлитцер в ресторане "Lost Weekend"), ЛаВей притягивал на вечера многих известных в Сан-Франциско личностей, - в числе гостей были, например, известный писатель-фантаст Фриц Лейбер, а также д-р Сесил Никсон, Форест Экерман, Кеннет Энгер, Честер Артур III, Карин де Плессин и другие.

ЛаВей начал читать лекции по пятничным вечерам на оккультные тематики для тех, кого он называл "Магическим Кругом" своих знакомых, разделявших его интересы. Как сказал ему один из членов данного круга, ЛаВей обладал основой для целой новой религии. В Вальпургиеву ночь, 30 апреля 1966, Антон ЛаВей ритуально обрил свою голову и провозгласил 1966 годом основания Церкви Сатаны (Church of Satan) и первым годом эпохи Сатаны.

СМИ обратили внимание на ЛаВея после сатанинской свадебной церемонии радикального журналиста Джона Рэймонда и нью-йоркской светской львицы Джудит Кейс, которая произошла 1 февраля 1967. Фотографом на этой свадьбе был известный Джо Розенталь (Joe Rosenthal), автор ставшей знаковой фотографии поднятия флага американскими войсками на горе Сурибачи во время Второй мировой войны. Среди печатных изданий, которые опубликовали статьи, в которых ЛаВей назывался "Чёрным Папой", были "The San Francisco Chronicle" и "Los Angeles Times".

ЛаВей проводил ритуалы сатанинского крещения (в том числе и для Зины ЛаВей), сатанинских похорон (в том числе и для офицера военно-морских сил США Эдварда Олсена, награждённого медалью за отвагу), а также выпустил музыкальную пластинку под названием "The Satanic Mass" ("Сатанинская месса").

В конце 1960-х - начале 1970-х ЛаВей синтезировал философию Айн Ранд (философ-объективист, урождённая Алиса Зиновьевна Розенбаум), Фридриха Ницше, Генри Менкеля и Джека Лондона с философией и ритуальными практиками Церкви Сатаны, воплотив получившийся микс в нескольких эссе, включив в них отрывки из социал-дарвинистического произведения "Might is Right" Рагнара Рыжебородого. Прибавив к этому "сатанизированную" версию Енохианских ключей Джона Ди, ЛаВей выразил свою философию в наиболее известной своей работе - "Сатанинской библии". Впоследствии он написал ещё ряд книг, раскрывающих психологические, социальные, философские и другие аспекты сатанизма.

Список трёх самых известных работ ЛаВея выглядит следующим образом:

• "Сатанинская библия"
• "Совершенная ведьма" (в 1988 переиздана как "Сатанинская ведьма")
• "Сатанинские ритуалы"

ЛаВею было посвящено множество статей в средствах массовой информации по всему миру. Статьи о нём появлялись в таких популярных журналах, как "Look", "McCall"s", "Newsweek", "TIME" и "Playboy", он был участником телевизионных ток-шоу Фила Донахью, Джо Пайна и Джонни Карсона. ЛаВей также участвовал в снятии документального фильма "Satanis: The Devil"s Mass" (1969).

Хегарти и ЛаВей расстались в середине 1980х, и Хегарти подала на ЛаВея в суд с иском о выплате алиментов, однако дело удалось уладить вне судебных разбирательств. Следующим и последним партнёром ЛаВея была Бланш Бартон, ставшая матерью единственного сына ЛаВея - Сатаны Ксеркса Карнаки ЛаВея (Satan Xerxes Carnacki LaVey, род. 1 ноября 1993).

Обладая по природе эклектичной индивидуальностью, ЛаВей любил классическую музыку, рисование, антикварные автомобили, огнестрельное оружие и животных (особенно диких кошек). ЛаВей играл на музыкальных инструментах и писал музыку, используя для этой цели свои клавишные синтезаторы. В качестве хобби он также писал картины. В своей философии особенное внимание он уделял практике магии в рамках сатанинских ритуалов. Его также можно считать сторонником принципа "ответственности для ответственных". В течение жизни ЛаВей привлёк к себе много союзников и сторонников, включая такие известные личности, как Джейн Мэнсфилд, Сэмми Дэвис мл., Роберт Фуэст, Жак Вали, Эйм Микел, Марк Алмонд, Бойд Райс, Кинг Даймонд и Мэрилин Мэнсон.

Антон Шандор ЛаВей умер 29 октября 1997 в St. Mary"s Hospital в Сан-Франциско от отёка лёгких (в этот католический госпиталь его привезли лишь потому, что он был ближайшим). По невыясненным до конца обстоятельствам был рождён миф о том, что ЛаВей умер в ночь Хэллоуина. Тайные сатанинские похороны ЛаВея, только для приглашённых, были проведены в маленьком городке Колма (Colma) округа Сан-Матео, штат Калифорния; тело ЛаВея было кремировано. Прах его был не захоронен, но отдан на хранение его преемникам.