Герой на нашето време, какво е водно общество. Есе от Лермонтов М.Ю

2. Интересът на Лермонтов не към личността като такава, а към „историята на човешката душа“ отразява задачите и проблемите на романа. Душата и характерът на човека се формират в постоянна борба: от една страна, според стремежите на неговата воля, от друга, от обществото и епохата. Изследвайки психологията на героя, авторът го разглежда като социален феномен. Печорин е представен като герой на нашето време. В „Предговора“ към „Журнал на Печорин“ през устата на разказвача той отбелязва промяната, настъпила в мисленето на човека в края на 30-те години: историята на човешката душа и историята на народа разкриват значителни разлики.

3. Светът на героите на романа изглежда като система от образи, в центъра на които е Печорин, а неговата личност във всичките си противоречия излиза от картината на отношенията, в които той влиза с другите. Печорин се стреми по всякакъв начин да пробие външната маска на героите, да види истинските им лица, да разбере на какво е способен всеки от тях. Всеки герой в романа действа като представител на „нашето време“.

4. Грушницки е типичен „герой на времето“: позьор, обича помпозни фрази и мечтае да стане герой на роман. Твърденията на Грушницки го водят до трагедия: той става предател, влиза в мръсна игра и умира. Обществото отдалечава хората от себе си и осакатява душите.

5. Драмата на отношенията между Печорин и Вернер. Това е историята на едно неуспешно приятелство между хора, които са духовно и интелектуално близки. Защитавайки се от века, Печорин и Вернер крият способността си да обичат и състрадание, учейки се на безразличие и егоизъм. И Печорин, и Вернер са ужасени от нормалното човешки чувства. Те носят кръста на своята епоха, която потиска всичко човешко у хората. Вернер е свидетел на живота, но не и участник.

6. История емоционални движения, преживяно от героите, последователно преминава през няколко етапа: от безразличие или просто доброжелателство до пълно прекъсване. Всеки от героите достига кулминацияконфликтът се развива и всички се провалят. Съдбите на героите са изкривени. Вътрешната духовна личност води до победа или поражение на човек.

7. „Герой на нашето време” е роман за себереализацията на индивида, отговорността му към хората и собственото „аз”. Опитите на Печорин да се доближи до хората, да намери някакъв хармоничен баланс в отношенията с тях са безплодни. Дълбочината на пропастта между героя и хората. Печорин е изпълнен с бунтовно отхвърляне на основите на съществуващото общество.

Ако домашна работапо темата: » Проблемът за взаимоотношенията между индивида и обществото в романа „Герой на нашето време“Ако го намерите за полезно, ще ви бъдем благодарни, ако публикувате връзка към това съобщение на вашата страница в социалната мрежа.

Последни новини

Категории

Новини

Есета по темата
- Професионални игри. Част 2

Пятигорск, извор Елисавета, където “ водно общество" Разхождайки се по булеварда, Печорин среща " в по-голямата си частсемейства на степни земевладелци“, които го проследиха с поглед „с нежно любопитство“, но, „разпознавайки армейските еполети... се извърнаха възмутено“. Местните дами са по-благосклонни, те „са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка. Тези дами са много хубави; и са сладки от дълго време!“

Печорин изпреварва тълпа от хора, които „съставляват особена класа хора сред онези, които очакват движението на водата. Пият - но не вода, разхождат се малко, влачат се само мимоходом; играят и се оплакват от скука. Те са дендита: спускат плетената си чаша в кладенец с кисела сярна вода, заемат академични пози...”

Описанието на Лермонтов за тези сноби е изключително подходящо и язвително. И неслучайно той сглобява истинска „болница“ по водите: Мери се лекува от нещо, Грушницки и Вернер са куци, момичето контрабандист се държи като лудо, момчето е сляпо, Вера е неизлечимо болна... Сред тях Печорин става “ морален инвалид“, лишен от обикновени човешки чувства.

Критиката приветства новото произведение двусмислено: последва разгорещен спор. Наред с бурния ентусиазъм на Белински, който нарече романа на Лермонтов произведение, което представлява „абсолютно нов святизкуство”, които виждат в него „дълбоко знание човешко сърцеИ съвременното общество“, „богатство на съдържание и оригиналност“, пресата чу гласовете на критиците, които категорично не приеха романа. Един от най-ревностните противници на Лермонтов, някой си А. С. Бурачок, твърди, че образът на главния герой на романа е „естетически и психологически абсурд“, а в самото произведение няма „никакви следи от философия, руска народна религиозност“. Но както и да оценяваме романа, не можем да не отбележим умението, с което Лермонтов е написал главния си герой. В цялото произведение авторът се стреми да го разкрие възможно най-пълно вътрешен святнеговият герой - Григорий Александрович Печорин. Композиционната сложност на романа е неразривно свързана с психологическата сложност на образа на главния герой, а паноптикумът на „водното общество“ помага да се разкрие този образ по-дълбоко.

Вътрешният свят на героя е разкрит най-пълно и дълбоко в главата „Принцеса Мери”. Сюжетът тук е срещата на Печорин с Грушницки, познат кадет. И тогава започва следващият „експеримент“ на Печорин. Целият живот на героя е верига от експерименти върху себе си и други хора. Целта му е да разбере истината, човешката природа, злото, доброто, любовта. Точно това се случва в случая с Грушницки. Защо младият кадет е толкова неприятен на Печорин?

Както виждаме, Грушницки в никакъв случай не е злодей, срещу който си струва да се борим. Това е най-обикновен млад мъж, мечтаещ за любов и звезди по униформата. Той е посредствен, но има една слабост, която е съвсем простима на неговата възраст – „вкарване в необикновени чувства“, „страст към рецитиране“. Той се стреми да играе ролята на байроническия разочарован герой, модерен сред младите мъже, „създание, обречено на някакво тайно страдание“. Разбира се, читателят разбира, че това е пародия на Печорин! Ето защо Печорин го мрази толкова много. Грушницки, като тесногръд човек, не разбира отношението на Печорин към него, не подозира, че той вече е започнал някаква игра. Отначало Печорин дори предизвиква известно снизходително чувство у Грушницки, тъй като този млад човек е самоуверен и изглежда много проницателен и значим човек. „Съжалявам за теб, Печорин“ - така говори той в началото на романа. Но събитията се развиват така, както иска Печорин. Мери се влюбва в него, забравяйки за Грушницки. Обхванат от ревност, възмущение, а след това и омраза, кадетът изведнъж се разкрива пред нас от съвсем друга страна. Той се оказва, че изобщо не е толкова безобиден. Той е способен да бъде отмъстителен, а след това нечестен и подъл. Някой, който наскоро се е обличал като благородник, днес е способен да стреля по невъоръжен човек. Опитът на Печорин беше успешен! Тук с пълна силасе проявяват „демоничните“ свойства на неговата природа: „да сее зло“ с най-великото изкуство. По време на дуела Печорин отново изкушава съдбата, като спокойно стои лице в лице със смъртта. Тогава той предлага на Грушницки помирение. Но ситуацията вече е необратима и Грушницки умира, изпивайки докрай чашата на срама, покаянието и омразата.

„Герой на нашето време“ е социално-психологически роман, в който авторът си поставя за задача да разкрие вътрешния свят на героя, „изследвайки човешката душа“.
Лермонтов е романтик, следователно проблемът за личността е централният проблем на романтизма и, естествено, на творчеството на поета. Новаторството на „Герой на нашето време“ обаче се крие във факта, че конфликтът между индивида и околния свят се разрешава с различни средства, както романтични, така и реалистични.
Печорин главен геройроман, е социален тип. Традиционно, след Онегин, той е поставен в галерията “ допълнителни хора”.
Образите на Печорин и Онегин имат много общо - от детайлите, чертите на характера до ситуациите, в които се намират. Но конфликтът между индивида и обществото в „Герой на нашето време“ е по-остър, отколкото в „Евгений Онегин“, тъй като Печорин „неистово преследва живота“, но не получава нищо от него, а Онегин просто „се носи по течението“. .”
Композицията на романа е подчинена на основната задача, която авторът си поставя - решаването на проблема за личността. В дневника на Печорин централната история е „Принцеса Мария“, в която характерът на героя се разкрива отвътре, тоест Лермонтов използва такива художествена техникакато изповед. Всички артистични медии- портрет, пейзаж, диалози, детайли - износени психологически характер. В разказа с помощта на разг образна системаТайната на характера на героя е разкрита.
Лермонтов, подобно на много романтици, противопоставя личността и обществото и поставя своя герой в различни среди, изправя го пред различни хора. Това можем да видим в разказите „Бела”, „Таман” и „Принцеса Мери”.
В психологическата история „Принцеса Мария“ личността на Печорин е противопоставена на „водното общество“ и е показано отношението на героя към това общество и обществото като цяло. „Водното общество“ е събирателен образ на представители на местните и столично благородство, в чието поведение и живот може да се проследи всичко характерни особеностиописаната епоха. Конфликтът между индивида и обществото е въплътен не само в разкриването на характера на главния герой, но и в изобразяването на „водното общество“, техния живот, интереси и забавления.
Печорин отбелязва с леко презрение внимателно скритата завист един към друг, любовта към клюките и интригите. Животът и обичаите на посетителите на кавказките минерални води, към които иронизират както самият автор, така и главният герой, се определят от историята и традициите. Образът на „водното общество“ също е даден паралелно с образа на светското общество, за което споменава Печорин и което неведнъж е било обект на изследване в творчеството на Грибоедов и Пушкин. Като цяло цялото „водно общество“ се противопоставя на Печорин. Въпреки това все още е възможно да се идентифицират герои, които не само се противопоставят на Печорин, но и се сравняват с него.
Грушницки е своеобразна пародия на Печорин. Това, което за Печорин представлява същността на характера, за Грушницки това е поза, предназначена да създаде ефект, впечатление на другите. Грушницки е антиромантичен герой. Склонността му към романтизация е доведена до степен на карикатура. Показва се и често се държи неадекватно на ситуацията. В ежедневието той търси романтични обстоятелства, но в истински романтични ситуации се губи. Участието на Грушницки в дуела е неблагородно и подло, но той не може да го откаже, тъй като е много горд. В образа му има много външни детайли (палто, патерица, накуцване, пръстен с датата на среща и името Мери). Очевидно образът на Грушницки не е създаден без влиянието на образа на Ленски: и двамата са романтици, и двамата са убити в дуел, и двамата са по-млади от своя приятел-враг.
Вернер е единственият мъжки образ, който се сравнява с Печорин, а не се противопоставя. Приликите им се проявяват в отношенията им с обществото, скептицизма и остроумието. Но заедно с общи характеристикиима много разлики в характерите им. Печорин „безумно гони живота“, а Вернер е пасивен. Вернер е по-малко дълбока и сложна природа от Печорин. Преди дуела Печорин се възхищава на природата и Вернер пита дали е написал завещанието си. в външен видВернер може да бъде проследен романтични черти, но той е противоречива натура.
Всички женски образипредставени в романа също са подчинени на основната задача - разкриване на образа на Печорин и показване на отношението му към любовта.
От всички женски персонажи принцеса Мери е изобразена най-пълно. Подобно на Грушницки, тя е запалена по романтизма, тя е млада, умна, остроумна. Чистотата и наивността на принцесата прави егоизма на Печорин още по-очевиден. Историята на съблазняването на Мери е повод за дълбока интроспекция и подробности вътрешни монолозив дневника на Печорин. В разговор с Мери Печорин говори за съдбата си (взаимоотношения с обществото, наклонности, странности на характера).
Вярата е най-неясният образ, непълно очертан и даден само с намеци. Това е единственият женски образ, който се сравнява с Печорин. В отношенията му с Вера най-пълно се усеща трагизмът на положението на Печорин, неговата неспособност да обича дълбоко и истински: той дори не се нуждае от Вера. Това подчертава самотата на героя, неговата неспособност да истинско чувство, разкрива вътрешен конфликтгерой. Романтичната ирония осветява връзката между Печорин и Вера: Печорин кара коня си, опитвайки се да настигне Вера, а след това заспива при Наполеон при Ватерло.
Освен това Лермонтов обръща внимание голям бройдруги, по-малко забележими, но също много важни за създаването на повече пълна картинаобщество, герои, които всички без изключение са подчинени на принципа на типизацията, което говори за реализма на романа. В случая авторът изхожда от традиционни видове, опирайки се на творческия опит на своите предшественици Грибоедов и Пушкин.
Веднага след като Печорин пристига в Пятигорск, той се запознава с обичаите на семействата на степните земевладелци: „... петербургската кройка на сюртука ги подвежда, но скоро като разпознават армейските еполети, те се отвръщат възмутено. ”
Тук научаваме за съпругите на местните босове, „господарките на водите“: „...те обръщат по-малко внимание на униформата, те са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка."
Специален клас във „водното общество“ се състои от мъже, цивилни и военни (капитан Драгунски, който с участието си в дуела прилича на Зарецки). Отделно се откроява „водната младеж“. Като цяло е трудно да си представим нещо ново, което все още не е изобразено в произведенията на Грибоедов и Пушкин. Същата страст към ранга, подлизурство, същите балове, клюки, празно забавление, празнота, които царуват не като пороци на обществото, а като елементи обществен живот. Всичко е същото, само с тази разлика, която видяхме там светско общество, а тук е провинциален, който с всички сили се опитва да заприлича на столицата. На фона на всичко това е невъзможно да не се отбележи с каква ирония са нарисувани не само конкретни образи, но и цялата атмосфера.
Така „водното общество” не е случайна тема в романа. Проблемът за личността, нейните взаимоотношения с другите са основната задача на цялото творчество на Лермонтов. В същото време той е продължител на традициите на руския език литература на 19 веквекове,

„Герой на нашето време“ е социално-психологически роман, в който авторът си поставя за задача да разкрие вътрешния свят на героя, „изследвайки човешката душа“.
Лермонтов е романтик, следователно проблемът за личността е централният проблем на романтизма в творчеството на поета. Новаторството на „Герой на нашето време“ обаче се крие във факта, че конфликтът между индивида и околния свят се разрешава с различни средства, както романтични, така и реалистични.
Печорин, главният герой на романа, е социален тип. Традиционно, след Онегин, той е поставен в галерията на „допълнителните хора“.
Образите на Печорин и Онегин имат много общо - от детайлите, чертите на характера до ситуациите, в които се намират. Но конфликтът между индивида и обществото в „Герой на нашето време“ е по-остър, отколкото в „Евгений Онегин“, тъй като Печорин „неистово преследва живота“, но не получава нищо от него, а Онегин просто „се носи по течението“. .”
Композицията на романа е подчинена на основната задача, която авторът си поставя - решаването на проблема за личността. В дневника на Печорин централната история е „Принцеса Мария“, в която характерът на героя се разкрива отвътре, тоест Лермонтов използва такова художествено средство като изповедта. Всички художествени средства - портрет, пейзаж, диалог, детайли - имат психологически характер. В историята с помощта на разширена образна система се разкрива тайната на характера на героя.
Лермонтов, подобно на много романтици, противопоставя личността и обществото и поставя своя герой в различни среди, противопоставяйки го на различни хора. Това можем да видим в разказите „Бела”, „Таман” и „Принцеса Мери”.
В психологическата история „Принцеса Мария“ личността на Печорин е противопоставена на „водното общество“ и е показано отношението на героя към това общество и обществото като цяло. „Водното общество“ е събирателен образ на представители на местното и столично благородство, в чието поведение и живот могат да се проследят чертите на описаната епоха. Конфликтът между индивида и обществото е въплътен не само в разкриването на характера на главния герой, но и в изобразяването на „водното общество“, техния живот, интереси и забавления.
Печорин отбелязва с леко презрение внимателно скритата завист един към друг, любовта към клюките и интригите. Животът и обичаите на посетителите на кавказките минерални води, към които иронизират както самият автор, така и главният герой, се определят от историята и традициите. Образът на „водното общество“ също е даден паралелно с образа на светското общество, за което споменава Печорин и което неведнъж е било обект на изследване в творчеството на Грибоедов и Пушкин.
Като цяло цялото „водно общество“ се противопоставя на Печорин. Въпреки това все още е възможно да се идентифицират герои, които не само се противопоставят на Печорин, но и се сравняват с него.
Грушницки е своеобразна пародия на Печорин. Това, което за Печорин представлява същността на характера, за Грушницки това е поза, предназначена да създаде ефект, впечатление на другите. Грушницки е антиромантичен герой. Склонността му към романтизация е доведена до степен на карикатура. Показва се и често се държи неадекватно на ситуацията. В ежедневието той търси романтични обстоятелства, но в истински романтични ситуации се губи. Участието на Грушницки в дуела е неблагородно и подло, но той не може да го откаже, тъй като е много горд. В образа му има много външни детайли (палто, патерица, накуцване, пръстен с датата на запознанството му с Мария). Очевидно образът на Грушницки е създаден не без влиянието на Ленски: и двамата са романтици, и двамата са убити в дуел, и двамата са по-млади от своя приятел-враг.
Вернер е единственият мъжки образ, който се сравнява с Печорин, а не се противопоставя. Приликите им се проявяват в отношенията им с обществото, скептицизма и остроумието. Но наред с общите черти има много разлики в характерите им. Печорин „безумно гони живота“, а Вернер е пасивен. Вернер е по-малко дълбока и сложна природа от Печорин. Преди дуела Печорин се възхищава на природата и Вернер пита дали е написал завещанието си. Външният вид на Вернер показва романтични черти, но той е противоречива природа.
Всички женски образи, представени в романа, също са подчинени на основната задача - разкриване на образа на Печорин и показване на отношението му към любовта. От всички женски персонажи принцеса Мери е изобразена най-пълно. Подобно на Грушницки, тя е запалена по романтизма, тя е млада, умна, остроумна. Чистотата и наивността на принцесата прави егоизма на Печорин още по-очевиден. Историята на съблазняването на Мери е повод за дълбока интроспекция и пространни вътрешни монолози в дневника на Печорин. В разговор с Мери Печорин говори за съдбата си (взаимоотношения с обществото, наклонности, странности на характера).
Вярата е най-неясният образ, непълно очертан и даден само с намеци. Това е единственият женски образ, който се сравнява с Печорин. В отношенията му с Вера най-пълно се усеща трагизмът на положението на Печорин, неговата неспособност да обича дълбоко и истински: той дори не се нуждае от Вера. Това подчертава самотата на героя, неспособността му да чувства истински и разкрива вътрешния конфликт на героя. Романтичната ирония осветява връзката между Печорин и Вера: Печорин кара коня си, опитвайки се да настигне Вера, а след това заспива при Наполеон при Ватерло.
Освен това Лермонтов обръща внимание на голям брой други, по-малко забележими, но също много важни за създаването на по-пълна картина на обществото герои, които без изключение са подчинени на принципа на типизацията, което показва реализма на романа . В същото време авторът изхожда от традиционни типове, разчитайки на творческия опит на своите предшественици Грибоедов и Пушкин.
Веднага след като Печорин пристига в Пятигорск, той се запознава с обичаите на семействата на степните земевладелци: „... петербургската кройка на сюртука ги подведе, но след като скоро разпознаха армейските еполети, те се обърнаха възмутено .”
Тук научаваме за съпругите на местните босове, „господарките на водите“: „... те обръщат по-малко внимание на униформата, те са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка."
Специален клас във „водното общество“ се състои от мъже, цивилни и военни (капитан Драгунски, който с участието си в дуела прилича на Зарецки). Отделно се откроява „водната младеж“. Като цяло е трудно да си представим нещо ново, което все още не е изобразено в произведенията на Грибоедов и Пушкин. Същата страст към ранга, подлизурство, същите балове, клюки, празно забавление, празнота, които доминират не като пороци на обществото, а като елементи на социалния живот. Всичко е същото, само с тази разлика, че там видяхме светско общество, а тук провинциално, което с всички сили се опитва да заприлича на столицата. На фона на всичко това е невъзможно да не се отбележи с каква ирония са нарисувани не само конкретни образи, но и цялата атмосфера.
Така „водното общество” не е случайна тема в романа, нейните отношения с другите са основната задача на цялото творчество на Лермонтов. В същото време той е продължител на традициите на руската литература от 19 век.

(Все още няма оценки)

В момента четете: Печорин и „водното общество“ в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ (1)

„Герой на нашето време“ е замислен от Лермонтов като произведение с остра социална и психологическа насоченост.

Но той не можеше да не засегне темата за обществото, което прави романа социален.

„Излишният човек” като продукт на своята епоха

Печорин е включен в категорията на „излишните хора“ от много литературоведи, както и Евгений Онегин. Композицията на книгата е изградена в съответствие с целта, която Лермонтов се опита да постигне - да разбере проблемите на индивида.

В психологическата глава „Княгиня Мери” характерът на Григорий Печорин влиза в конфликт с „водното общество”. В тази история виждаме как той се отнася конкретно към това общество и към целия свят като цяло.

„Водно дружество“ стана колективнотипични представители на аристократичния кръг на благородниците. Техните действия и целият им живот отразяват характеристиките на онази епоха. Борбата на индивида срещу социалната среда се разкрива не само в чертите на характера на Печорин, но и в картините на живота на „водното общество“, в неговата специфика, в описанието на неговите членове.

Григорий презрително и демонстративно не се присъединява към обществото. Отвън му е лесно да види колко ядосани са аристократите един към друг, как завиждат, клюкарстват и извършват подли неща. Целият бит и обичаи, които са се развили сред жителите на минералния курорт, са изградени на основата на историята и традициите, приети в този кръг.

„Водно общество” – огледало на онова време

Почти всички посетители на курорта се противопоставят на главния герой, но има и хора, които са донякъде близки до него.

Грушницки беше изкривен образ на Печорин. Това, което е вродено в Григорий, част от неговия характер, в Грушницки стана просто позиране, предназначено да привлече вниманието и да учуди другите. С желанието си за романтика той постига обратния ефект – превръща се просто в карикатура, в пародия на романтичния герой.

Вернер в тази глава стана единственият герой, сравним с Грегъри. Приличат си в скептичното си отношение към хората, сходни са в интелигентността си. Те обаче имат много разлики. Вернер има пасивно отношение към живота, докато Печорин се опитва да изпита всички удоволствия и страсти. Преди битката с Грушницки, Григорий спокойно се възхищава на пейзажа, а Вернер се интересува дали е оставил завещание.

Всички женски образи, нарисувани от Лермонтов на страниците на книгата му, помагат за по-нататъшното разкриване на характера на главния герой и показват как той се отнася към любовта.

Отделно е необходимо да се вземе предвид „водното общество“ мъжки персонажи- граждански и военни. Специална групасе състои от младежи на минерални води. Пред нас се появяват хора, чиито образи вече са били изобразени в техните творби от Пушкин и Грибоедов. Тук кипят същите страсти - желанието за постигане на ранг, възхищение от пари и титли, същата скука танцови вечери, празно бърборене, скука и клюки.

Тук дори не изглежда като пороци, а като нормално забавление. Единствената разлика с Пушкин и Грибоедов е, че Лермонтов не се показва висшето обществокапитал, а провинциални благородници, които се опитват с всички сили да покажат, че са същият столичен елит. Авторът умело използва иронията, създавайки образи на своите герои и заобикалящата ги среда.

Водното общество не е просто произволен фон за главния герой. Въпросите за съществуването, проблемите на борбата и приятелството на индивида, отношенията й с други хора са станали приоритетна целавтор. Той се стреми да покаже не статичен индивид, а динамично движещ се герой, преживяващ бурни събития.