След "Гръмотевичната буря" Пиесата на Александър Николаевич Островски "Гръмотевичната буря": анализ, история на създаването. История на гръмотевичната буря

А. Н. Островски беше видна литературна фигура. Той промени много в постановката на пиесите, а творбите му се отличават с реализъм, възгледите на които писателят се придържаше. Една от най-известните му творби е пиесата "Гръмотевичната буря", чийто анализ е представен по-долу.

История на пиесата

Анализът на "Гръмотевичната буря" трябва да започне с историята на нейното писане, тъй като обстоятелствата от онова време изиграха важна роля при създаването на сюжета. Пиесата е написана през 1859 г. по време на пътуването на Островски из Поволжието. Писателят наблюдава и изследва не само красотата на природата и забележителностите на градовете на Поволжието.

Не по-малко се интересуваше от хората, които срещаше по време на пътуването си. Той изучава техните характери, ежедневие и житейски истории. Александър Николаевич си водеше бележки и след това въз основа на тях създаде своята работа.

Но историята за създаването на "Гръмотевична буря" на Островски има различни версии. Дълго време те бяха на мнение, че писателят е взел сюжета за пиесата от реалния живот. В Кострома живееше момиче, което, неспособно да издържи на потисничеството на свекърва си, се хвърли в реката.

Изследователите откриха много съвпадения. Това се случва през същата година, в която е написана пиесата. И двете момичета бяха млади и се омъжиха много рано. И двете били потискани от свекървите си, а мъжете им били слабохарактерни. Катерина имаше афера с племенника на най-влиятелния човек в града, а бедното момиче от Кострома имаше афера с пощенски служител. Не е изненадващо, че поради толкова голям брой съвпадения, дълго време всички вярваха, че сюжетът се основава на реални събития.

Но по-подробни проучвания опровергаха тази теория. Островски изпрати пиесата за печат през октомври, а момичето напусна месец по-късно. Следователно сюжетът не може да се основава на историята на живота на това костромско семейство. Въпреки това, може би благодарение на своята наблюдателност Александър Николаевич успя да предскаже този тъжен край. Но историята за създаването на пиесата има и по-романтична версия.

Кой беше прототипът на главния герой?

При анализа на "Гръмотевичната буря" може да се посочи, че имаше много спорове за това от кого е копиран образът на Катерина. Имаше място и за личната драма на писателя. И Александър Николаевич, и Любов Павловна Косицкая имаха семейства. И това послужи като пречка за по-нататъшното развитие на връзката им.

Косицкая беше театрална актриса и мнозина смятат, че тя е прототипът на образа на Катерина в "Гръмотевичната буря" на Островски. По-късно Любов Павловна ще играе нейната роля. Самата жена е от региона на Волга, а биографите на драматурга пишат, че „Сънят на Катерина“ е записан от думите на Косицкая. Любов Косицкая, подобно на Катерина, беше вярваща и много обичаше църквата.

Но "Гръмотевичната буря" не е само драма за личните отношения, тя е пиеса за нарастващия конфликт в обществото. В онази епоха вече имаше хора, които искаха да променят стария ред, но закостенялото „Домостроевско” общество не искаше да им се подчини. И тази конфронтация е отразена в пиесата на Островски.

Играта се развива в измисления волжки град Калинов. Жителите на този град са хора, свикнали с измама, тирания и невежество. Няколко души от обществото на Калиновски се откроиха с желанието си за по-добър живот - това са Катерина Кабанова, Борис и Кулигин.

Младото момиче беше омъжено за слабоволния Тихон, чиято сурова и потискаща майка постоянно потискаше момичето. Кабаниха установи много строги правила в къщата си, така че всички членове на семейство Кабанов не я харесваха и се страхуваха от нея. По време на заминаването на Тихон по работа, Катерина се среща тайно с Борис, образован млад мъж, дошъл от друг град, за да посети чичо си Дикий, човек със същия твърд характер като Кабаника.

Когато съпругът й се върнал, младата жена престанала да се вижда с Борис. Страхуваше се от наказание за постъпката си, защото беше благочестива. Въпреки всичките увещания Катерина признала всичко на Тихон и майка му. Глиганът започнал още повече да тиранизира младата жена. Чичото на Борис го изпрати в Сибир. Катерина, след като се сбогува с него, се втурна към Волга, осъзнавайки, че вече не може да живее в тирания. Тихон обвини майка си, че именно заради отношението й съпругата му се е решила на такава стъпка. Това е резюме на "Гръмотевичната буря" от Островски.

Кратко описание на героите

Следващата точка в анализа на пиесата е характеристиката на героите от "Гръмотевичната буря" на Островски. Всички герои се оказаха запомнящи се, с ярки герои. Главната героиня (Катерина) е млада жена, възпитана в домостроителния ред. Но тя разбира твърдостта на тези възгледи и се стреми към по-добър живот, където всички хора ще живеят честно и ще постъпват правилно. Тя беше набожна и обичаше да ходи на църква и да се моли.

Марфа Игнатиевна Кабанова е вдовица, богат търговец. Тя се придържаше към принципите на жилищното строителство. Тя имаше лош характер и установи тиранични правила в къщата. Тихон, нейният син, човек със слаба воля, обичаше да пие. Той разбираше, че майка му е несправедлива към жена му, но се страхуваше да тръгне против волята й.

Борис, образован младеж, дойде, за да му даде Дикой част от наследството. Впечатлителен е и не приема законите на Калиновото общество. Дикой е влиятелен човек, всички се страхуваха от него, защото знаеха какъв суров характер има. Кулигин е търговец, който вярва в силата на науката. Опитва се да докаже на другите важността на научните открития.

Това е характеристика на героите от "Гръмотевичната буря" на Островски, които играят важна роля в сюжета. Те могат да бъдат разделени на две малки общества: тези, които поддържат старите възгледи и тези, които вярват, че промяната е необходима за създаване на по-добри условия.

Лъч светлина в пиесата

В анализа на "Гръмотевичната буря" си струва да се открои главният женски образ - Катерина Кабанова. Това е отражение на това, което тиранията и деспотичното отношение могат да причинят на човек. Младата жена, въпреки че е израснала в „старото“ общество, за разлика от мнозинството, вижда несправедливостта на подобни порядки. Но Катерина беше честна, не искаше и не умееше да мами и това е една от причините да разкаже всичко на съпруга си. И хората, които я заобикаляха, бяха свикнали да мамят, да се страхуват и да тиранизират. Но младата жена не можеше да приеме това, цялата й духовна чистота беше против това. Поради вътрешната светлина и желанието да се живее честно, образът на Катерина от „Гръмотевичната буря“ на Островски беше сравнен с „лъч светлина в тъмно царство“.

И единствените радости в живота й бяха молитвата и любовта към Борис. За разлика от всички, които говореха за вяра, Катерина вярваше в силата на молитвата, много се страхуваше да не извърши грях, така че не можеше да се срещне с Борис. Младата жена разбирала, че след постъпката й свекърва й ще я мъчи още повече. Катерина видя, че в това общество никой не иска да се промени и тя не може да живее сред несправедливост, неразбиране и без любов. Затова да се хвърли в реката й се стори единственият изход. Както по-късно каза Кулигин, тя намери мир.

Изображение на гръмотевична буря

В пиесата някои от важните епизоди са свързани с гръмотевична буря. Според сюжета Катерина много се страхуваше от това природно явление. Защото хората вярвали, че гръмотевична буря ще накаже грешния човек. И всички тези облаци, гръмотевици - всичко това само засили потискащата атмосфера на къщата на Кабанови.

При анализа на "Гръмотевичната буря" трябва да се отбележи също, че е много символично, че всички епизоди с този природен феномен са свързани с Катерина. Това е отражение на нейния вътрешен свят, напрежението, в което е била, бурята от чувства, които бушуват в нея. Катерина се страхуваше от тази интензивност на чувствата и затова много се притесняваше, когато имаше гръмотевична буря. Освен това гръмотевичната буря и дъждът са символ на пречистване; когато младата жена се хвърли в реката, тя намери покой. Точно както природата изглежда по-чиста след дъжд.

Основната идея на пиесата

Какъв е основният смисъл на "Гръмотевична буря" на Островски? Драматургът се стреми да покаже колко несправедливо е устроено обществото. Как могат да потискат слабите и беззащитните, без да оставят на хората избор. Може би Александър Николаевич искаше да покаже, че обществото трябва да преразгледа възгледите си. Смисълът на "Гръмотевичната буря" на Островски е, че човек не може да живее в невежество, лъжи и скованост. Трябва да се стремим да ставаме по-добри, да се отнасяме към хората по-толерантно, за да не прилича животът им на „тъмното царство“, като този на Катерина Кабанова.

Конфликт на личността

Пиесата показва разрастването на вътрешния конфликт на Катерина. От една страна е разбирането, че е невъзможно да се живее в тирания, любов към Борис. От друга страна, строго възпитание, чувство за дълг и страх от извършване на грях. Една жена не може да вземе едно решение. По време на пиесата тя се среща с Борис, но дори не мисли да напусне съпруга си.

Конфликтът се разраства и тласъкът за тъжната смърт на Катерина беше раздялата с Борис и засиленото преследване от страна на свекърва й. Но личният конфликт не заема най-важното място в пиесата.

Социален проблем

При анализа на "Гръмотевичната буря" трябва да се отбележи, че драматургът се опита да предаде настроението на обществото, което беше по това време. Хората разбраха, че са необходими промени, че старата система на обществото трябва да отстъпи място на нова, просветена. Но хората от стария ред не искаха да признаят, че възгледите им са загубили силата си, че са невежи. И тази борба между „старото“ и „новото“ е отразена в пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“.

Пиесата „Гръмотевична буря“ е написана от Островски през лятото и есента на 1859 г., поставена в театрите в Москва и Санкт Петербург през същата година и публикувана през 1860 г. Успехът на пиесата и представленията беше толкова голям, че драматургът беше удостоен с наградата Уваров (най-високото отличие за драматично произведение).

Сюжетът се основава на впечатления от литературна експедиция по Волга през 1856-1857 г. с цел изучаване на бита и обичаите на волжките селища. Сюжетът е взет от живота. Не е тайна, че много волжски градове оспорват правото на пиесата да се играе в техния град (домострой, тирания, грубост и унижение преобладават в много руски градове от онова време).

Това е период на социален подем, когато се пропукват основите на крепостничеството. Името "Гръмотевична буря" е не просто величествен природен феномен, а социален трус. . Гръмотевичната буря се превръща в фон, на който се развива последната сцена на пиесата. Избухването на гръмотевична буря плаши всички със страх от възмездие за грехове.

Буря... Особеността на този образ е, че, като символично изразява основната идея на пиесата, той в същото време пряко участва в действията на драмата като съвсем реален природен феномен и определя (в много отношения) действията на героинята.

Над Калинов в I действие се разрази гръмотевична буря. Тя предизвика смут в душата на Катерина.

В действие IV мотивът за гръмотевичната буря вече не спира. („Дъждът започва да вали, сякаш гръмотевична буря няма да се издигне?..”; „Гръмотевична буря ни е изпратена за наказание, за да се почувстваме...”; „Гръмотевична буря ще убие! Не е гръмотевична буря, но благодат...”; „Помнете думите ми, че тази буря няма да мине напразно...”)

Гръмотевичната буря е елементарна природна сила, ужасна и неразбрана напълно.

Гръмотевична буря е „гръмотевично състояние на обществото“, гръмотевична буря в душите на жителите на град Калинов.

Гръмотевичната буря е заплаха за избледняващия, но все още силен свят на диви свине и диви животни.

Гръмотевичната буря е добра новина за нови сили, предназначени да освободят обществото от деспотизма.

За Кулигин гръмотевичната буря е Божията благодат. За Дикий и Кабаниха - небесно наказание, за Феклуша - Пророкът Илия се търкаля по небето, за Катерина - възмездие за греховете. Но самата героиня, последната й стъпка, която разтърси света на Калинов, също е гръмотевична буря.

Гръмотевичната буря в пиесата на Островски, както и в природата, съчетава разрушителни и съзидателни сили.

Драмата отразява възхода на общественото движение, настроенията, които са живели прогресивните хора от 50-60-те години.

„Гръмотевичната буря“ е разрешена от драматичната цензура да бъде представена през 1859 г. и публикувана през януари 1860 г. По искане на приятелите на Островски цензорът И. Нордстрем, който подкрепя драматурга, представя „Гръмотевичната буря“ като пиеса, която не е социално обвинителна, сатирична, но любовна история., без да споменава и дума в репортажа си за Дикий, Кулигин или Феклуш.

В най-обща формулировка основната тема на „Гръмотевичната буря” може да се определи като сблъсък между новите тенденции и старите традиции, между потиснатите и потисниците, между желанието на хората свободно да изразяват своите човешки права, духовни потребности и социален и семеен ред, който преобладаваше в Русия преди реформата.

Темата на „Гръмотевична буря” е органично свързана с нейните конфликти. Конфликтът, който стои в основата на сюжета на драмата, е конфликт между стари обществено-битови принципи и нови, прогресивни стремежи за равенство и свобода на човешката личност. Основният конфликт - Катерина и Борис с обкръжението им - обединява всички останали. Към него се присъединяват конфликтите на Кулигин с Дикий и Кабаниха, Кудряш с Дикий, Борис с Дикий, Варвара с Кабаниха, Тихон с Кабаниха. Пиесата е вярно отражение на обществените отношения, интереси и борби на своето време.

Общата тема на "Гръмотевични бури" включва редица специални теми:

а) с разказите на Кулигин, забележките на Кудряш и Борис, действията на Дикий и Кабаниха, Островски дава подробно описание на материалното и правно положение на всички слоеве на обществото от онази епоха;

в) изобразявайки живота, интересите, хобитата и преживяванията на героите в „Гръмотевичната буря“, авторът възпроизвежда от различни страни обществения и семейния живот на търговците и филистерите. Това осветлява проблема за социалните и семейните отношения. Ясно е изобразено положението на жената в буржоазно-търговската среда;

г) изобразява се житейската обстановка и проблемите на онова време. Героите разказват за важни за времето си социални явления: появата на първите железници, епидемии от холера, развитие на търговската и промишлена дейност в Москва и др.;

д) наред със социално-икономическите и битови условия авторът умело е изобразил заобикалящата природа и различното отношение на героите към нея.

И така, по думите на Гончаров, в „Гръмотевичната буря“ „е установена широка картина на националния живот и морал“. Предреформената Русия е представена в него чрез своя социално-икономически, културен, морален и семейно-битов облик.

Композиция на пиесата

Пиесата има 5 действия: I действие - начало, II-III - развитие на действието, IV - кулминация, V - развръзка.

Експозиция- снимки на откритото пространство на Волга и задуха на нравите на Калиновски (г. I, изяви 1-4).

Началото– достойно и миролюбиво отговаря Катерина на заяжданията на свекърва си: „Говориш за мен, мамо, напразно. Дали пред хора или без хора, пак съм сам, не доказвам нищо от себе си.” Първият сблъсък (част I, сцена 5).

Следва развитие на конфликтамежду героите, гръмотевична буря се събира два пъти в природата (D. I, Rev. 9). Катерина признава на Варвара, че се е влюбила в Борис - и пророчеството на старата дама, далечен гръм; край на част IV. Гръмотевичен облак се прокрадва, като жива, полулуда старица заплашва Катерина със смърт във водовъртежа и ада, а Катерина признава греха си (първа кулминация), изпада в безсъзнание. Но гръмотевичната буря така и не удари града, само напрежението преди бурята.

Втора кулминация- произнася последния монолог Катерина, когато се сбогува не с живота, който вече е непоносим, ​​а с любовта: "Моят приятел! Моята радост! Довиждане! (D. V, Rev. 4).

Развръзка- Самоубийството на Катерина, шокът на жителите на града, Тихон, който, докато е жив, завижда на мъртвата си жена: Браво на теб Катя! Защо останах да живея и да страдам!..” (Д. V, Откр. 7).

„Гръмотевичната буря” не е написана от Островски... „Гръмотевичната буря” е написана от Волга.
С. А. Юриев

Александър Николаевич Островски е един от най-големите културни дейци на 19 век. Творчеството му завинаги ще остане в историята на литературата, а приносът му за развитието на руския театър е трудно да се надценява. Писателят направи някои промени в постановката на пиесите: вниманието вече не трябва да се фокусира само върху един герой; въвежда се четвърта сцена, отделяща публиката от актьорите, за да се подчертае условността на случващото се; изобразени са обикновени хора и стандартни ежедневни ситуации. Последната позиция отразява най-точно същността на реалистичния метод, към който се придържа Островски. Литературната му работа започва в средата на 40-те години на XIX век. Написани са пиеси „Нашият народ е преброен”, „Семейни картини”, „Бедността не е порок” и др. Драмата „Гръмотевичната буря“ има история на създаване, която не се ограничава само до работа върху текста и писане на разговори между героите.

Историята на създаването на пиесата „Гръмотевичната буря“ от Островски започва през лятото на 1859 г. и завършва няколко месеца по-късно, в началото на октомври. Известно е, че това е предшествано от пътуване по Волга. Под патронажа на морското министерство е организирана етнографска експедиция за изучаване на обичаите и морала на коренното население на Русия. В него участва и Островски.

Прототипите на град Калинов бяха много волжки градове, в същото време подобни един на друг, но с нещо уникално: Твер, Торжок, Осташково и много други. Островски, като опитен изследовател, записва всичките си наблюдения за живота на руската провинция и характерите на хората в своя дневник. Въз основа на тези записи по-късно са създадени героите на "Гръмотевичната буря".

Дълго време имаше хипотеза, че сюжетът на „Гръмотевичната буря“ е напълно заимстван от реалния живот. През 1859 г., точно по това време е написана пиесата, жителка на Кострома напуска дома си рано сутринта, а по-късно тялото й е открито във Волга. Жертвата беше момичето Александра Кликова. По време на разследването стана ясно, че ситуацията в семейство Кликови е доста напрегната. Свекървата непрекъснато се подиграваше на момичето, а безгръбначният съпруг не можеше да повлияе на ситуацията. Катализаторът за този изход от събитията беше любовната връзка между Александра и пощенския служител.

Това предположение е дълбоко вкоренено в съзнанието на хората. Със сигурност в съвременния свят на това място вече биха били положени туристически маршрути. В Кострома „Гръмотевичната буря“ беше издадена като отделна книга; по време на продукцията актьорите се опитаха да приличат на Кликови, а местните жители дори показаха мястото, от което се твърди, че се е хвърлила Александра-Катерина. Костромският местен историк Виноградов, на когото се позовава известният изследовател на литературата С. Ю. Лебедев, откри много буквални съвпадения в текста на пиесата и в „костромския случай“. И Александра, и Катерина се омъжиха рано. Александра беше едва на 16 години. Катерина беше на 19 години.

И двете момичета трябваше да понесат недоволство и деспотизъм от страна на свекървата си. Александра Кликова трябваше да върши цялата черна домакинска работа. Нито семейство Кликов, нито семейство Кабанов са имали деца. Поредицата от „съвпадения“ не свършва дотук. Следствието знае, че Александра има връзка с друг човек - пощенски служител. В пиесата "Гръмотевичната буря" Катерина се влюбва в Борис. Ето защо дълго време се смяташе, че „Гръмотевичната буря“ не е нищо повече от случка от реалния живот, отразена в пиесата.

Въпреки това, в началото на ХХ век, митът, създаден около този инцидент, беше разсеян поради сравнение на дати. И така, инцидентът в Кострома се случи през ноември, а месец по-рано, на 14 октомври, Островски взе пиесата за печат. Така писателят не можеше да покаже на страниците това, което все още не се е случило в действителност. Но това не прави творческата история на „Гръмотевичната буря” по-малко интересна. Може да се предположи, че Островски, като интелигентен човек, е успял да предвиди как ще се развие съдбата на момичето в типичните за онова време условия. Напълно възможно е Александра, подобно на Катерина, да е била измъчвана от задухата, за която се говори в пиесата. Старите порядки остаряват и абсолютната инертност и безнадеждност на сегашната ситуация. Не бива обаче напълно да свързваме Александра с Катерина. Напълно възможно е в случая с Кликова причините за смъртта на момичето да са само ежедневни трудности, а не дълбок личен конфликт, като този на Катерина Кабанова.

Най-реалистичният прототип на Катерина може да се нарече театралната актриса Любов Павловна Косицкая, която по-късно изигра тази роля. Островски, подобно на Косицкая, имаше собствено семейство; именно това обстоятелство попречи на по-нататъшното развитие на връзката между драматурга и актрисата. Косицкая е родом от Поволжието, но на 16-годишна възраст бяга от дома си в търсене на по-добър живот. Сънят на Катерина, според биографите на Островски, не е нищо повече от записания сън на Любов Косицкая. Освен това Любов Косицкая беше изключително чувствителна към вярата и църквите. В един от епизодите Катерина изрича следните думи:

„... До смъртта си обичах да ходя на църква! Точно, случи се така, че ще вляза в рая, и не видях никого, и не помнех часа, и не чух кога свърши службата... И знаете ли, в слънчев ден такъв светлинен стълб идва от купола и димът се движи в този стълб, като облаци, и виждам, че преди беше сякаш ангели летяха и пееха в този стълб.

Историята на създаването на пиесата на Островски "Гръмотевичната буря" е интересна по свой начин: има както легенди, така и лична драма. Премиерата на „Гръмотевичната буря“ се състоя на 16 ноември 1859 г. на сцената на Мали театър.

Работен тест

Написването на пиесата „Гръмотевичната буря“ е предшествано от експедиция по Волга с цел изучаване на живота на местното население. Островски участва в него. Така няколко волжки града, като Твер, Осташково и други, станаха прототип на град Калинов. Наблюдавайки живота и характера на хората от провинцията, писателят прави съответни записи в дневника си. Въз основа на събраните факти Островски скоро създава пиесата „Гръмотевичната буря“.

Дълго време имаше теория, че сюжетът на произведението е заимстван от реалния живот от началото до края. През 1859 г. рано сутринта една жена напуснала къщата си и известно време по-късно била открита удавена в реката. Загиналата е местната жителка Александра Кликова. В резултат на разследването стана известно, че ситуацията в семейството на Кликов е нездравословна, свекървата малтретира жената, а съпругът със слаба воля не може да направи нищо. Момичето се влюби в друг човек, което послужи като катализатор за такъв тъжен резултат.

Интересно е, че костромският изследовател открива много точни съвпадения в текста на „Гръмотевични бури“ и в случая с мъртвата жена. И двете момичета бяха омъжени рано, и двете трябваше да издържат на тормоз от страна на свекърва си и нито едно семейство нямаше деца. Освен това в пиесата Катерина се влюбва в Борис и в същото време Александра започва връзка отстрани.

В началото на 20-ти век тази теория беше опровергана поради сравнение на времеви периоди. По-специално, историята на Кострома се състоя през ноември, а през октомври, тоест месец по-рано, Островски представи пиесата за публикуване. Следователно не може да се твърди, че работата е отражение на тъжните събития в Кострома. Може да се предположи, че по време на пътуването си по Волга Островски прояви голяма мъдрост и наблюдателност, предсказвайки по-нататъшното развитие на събитията в съдбата на момичето, живеещо в типичните условия на това място и това време.

Най-вероятно Александра страдаше от същата задуха, която се обсъжда в работата и която притисна Катерина като порок, не й позволяваше да живее и диша свободно. Остарелите, отдавна остарели възгледи и принципи, инертността и липсата на надежда доведоха до това, което в крайна сметка се случи. Трябва обаче да се подчертае, че не всичко е подобно в съдбите на тези две жени, защото точната причина, довела до смъртта на Александра, вероятно е неизвестна. Може би това бяха някои ежедневни трудности, а не дълбоките лични преживявания и противоречия, които измъчваха главния герой на пиесата.

Друг предполагаем прототип на Катерина Кабанова е театралната актриса Любов Косицкая. Именно тя по-късно получи ролята на Катерина.

Няколко интересни есета

• Есето на Тамара по разказа на Яма Куприн

  Истинското име на Тамара е Лукерия. Тя е доста красива, с червена коса и "тъмнозлатни" очи. Тя е много скромна и има спокоен характер.

• Идеята, същността и значението на романа на Лермонтов "Герой на нашето време".

  Романът „Герой на нашето време“ е написан от Лермонтов в средата на деветнадесети век, но действието е преместено точно в началото на века. Години по-късно читателят вижда подобни отражения в известни книги на такива писатели

Полицаят е много трудна професия. Да си полицай е призвание, тъй като човек трябва да има смелост, честност и добра логика. Всички полицаи имат добра физическа подготовка, дори когато приемат хора на обучение, те се проверяват.

• Есе Описание на бала (разказ След бала от Толстой)

  Животът е много смешно нещо. Толкова интересни неща се случват на човек. Всеки ден човек прави това, което светът около него признава: влюбва се, среща други хора, разочарова се от тях или свързва живота си с тях.

Любовта е най-силното чувство, което човек може да изпита. Тя е многолика и всяко от тези лица има свой цвят. Грешат онези, които смятат, че цветът на любовта е червеният. Червеното е един от нюансите на любовта

А. Н. Оствоски "Гръмотевична буря"

Не може да се намери URL адрес на спецификацията на притурката

ИСТОРИЯ НА СЪЗДАВАНЕТО НА ПИЕСАТА.

Пиесата е започната от Александър Островски през юли 1859 г. и е завършена на 9 октомври. Ръкописът на пиесата се съхранява в Руската държавна библиотека.

През 1848 г. Александър Островски отива със семейството си в Кострома, в имението Щеликово. Природната красота на Поволжието порази драматурга и тогава той се замисли върху пиесата. Дълго време се смяташе, че сюжетът на драмата „Гръмотевична буря“ е взет от Островски от живота на костромските търговци. Жителите на Кострома в началото на 20 век можеха точно да посочат мястото на самоубийството на Катерина.

В пиесата си Островски повдига проблема за повратната точка в социалния живот, настъпила през 50-те години на XIX век, проблема за промяната на социалните основи.

Имената на героите в пиесата са надарени със символика: Кабанова - наднормено тегло, трудна жена; Кулигин - това е „кулига“, блато, някои от характеристиките и името му са подобни на името на изобретателя Кулибин; името Катерина означава “чиста”; нейната противоположност е Варвара - « варварин».

СМИСЪЛЪТ НА ЗАГЛАВИЕТО НА ДРАМАТА ГРЪМЪТ.

Заглавието на драмата на Островски "Гръмотевичната буря" играе голяма роля за разбирането на тази пиеса. Образът на гръмотевична буря в драмата на Островски е необичайно сложен и многозначен. От една страна, гръмотевична буря - пряк участник в действието на пиесата, от друга страна - символ на идеята на това произведение. Освен това образът на гръмотевична буря има толкова много значения, че осветява почти всички аспекти на трагическата колизия в пиесата.

Гръмотевичната буря играе важна роля в композицията на драмата. В първо действие - сюжетът на произведението: Катерина разказва на Варвара за мечтите си и намеква за тайната си любов. Почти веднага след това се задава гръмотевична буря: „... бурята се задава...” В началото на четвърто действие също се натрупва гръмотевична буря, предвещаваща трагедията: „Помнете думите ми, тази буря няма да отмине. напразно..."

И гръмотевична буря избухва само в сцената на изповедта на Катерина - в кулминацията на пиесата, когато героинята говори за греха си на съпруга и свекърва си, без да се срамува

присъствието на други граждани. Гръмотевичната буря е пряко замесена в действието като реално природно явление. Това влияе върху поведението на героите: в края на краищата Катерина изповядва греха си по време на гръмотевична буря. Те дори говорят за гръмотевичната буря като за жива („Дъждът капе, сякаш гръмотевична буря няма да се събере?“, „И така пълзи по нас, и пълзи, като жива!“).

Но гръмотевичната буря в пиесата има и преносен смисъл. Например, Тихон нарича псувните, мъмренията и лудориите на майка си гръмотевична буря: „Но като знам сега, че две седмици няма да има гръмотевична буря над мен, няма окови на краката ми, та какво ме интересува моята съпруга?"

За отбелязване е и този факт: Кулигин - привърженик на мирното изкореняване на пороците (той иска да осмее лошия морал в книгата: „Исках да изобразя всичко това в поезия ...“). И именно той кани Дикий да направи гръмоотвод („медна плоча“), който тук служи като алегория, защото нежно и мирно противопоставяне на пороците чрез изобличаването им в книгите - Това е един вид гръмоотвод.

Освен това гръмотевичната буря се възприема по различен начин от всички герои. И така, Дикой казва: „Изпращат ни гръмотевична буря като наказание.“ Дикой заявява, че хората трябва да се страхуват от гръмотевични бури, но неговата сила и тирания се основават именно на страха на хората от него. Доказателство за това - съдбата на Борис. Той се страхува да не получи наследството и затова се подчинява на Дивия. Това означава, че Дивият има полза от този страх. Той иска всички да се страхуват от гръмотевичната буря, също като него.

Но Кулигин се отнася към гръмотевичната буря по различен начин: „Сега всяка тревичка, всяко цвете се радва, но ние се крием, страхуваме се, сякаш идва някакво нещастие!“ Той вижда живителна сила в гръмотевична буря. Интересно е, че не само отношението към гръмотевичните бури, но и принципите на Дикий и Кулигин са различни. Кулигин осъжда начина на живот на Дикий, Кабанова и техния морал: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток!..“

Така образът на гръмотевична буря се оказва свързан с разкриването на героите на драмата. Катерина също се страхува от гръмотевични бури, но не толкова, колкото Дикой. Тя искрено вярва, че гръмотевичната буря е божие наказание. Катерина не говори за ползите от гръмотевична буря, страхува се не от наказание, а от грехове. Нейният страх е свързан с дълбока, силна вяра и високи морални идеали. Затова в думите й за страха от гръмотевични бури не звучи самодоволство като на Дикий, а по-скоро покаяние: „Не е толкова страшно, че ще те убие, но че смъртта изведнъж ще те намери такъв, какъвто си, с всички вашите грехове, с всичките ви зли мисли.”...”

Самата героиня също прилича на гръмотевична буря. Първо, темата за гръмотевичната буря е свързана с преживяванията и душевното състояние на Катерина. В първо действие

гръмотевична буря се задава като предвестник на трагедията и като израз на разтревожената душа на героинята. Тогава Катерина признава на Варвара, че обича друг - не съпруг. Гръмотевичната буря не притесни Катерина по време на срещата й с Борис, когато изведнъж се почувства щастлива. Гръмотевична буря се появява винаги, когато бури бушуват в душата на самата героиня: думите "С Борис Григориевич!" (в сцената на изповедта на Катерина) - и отново, според забележката на автора, се чува "гръм".

Второ, признанието на Катерина и нейното самоубийство е предизвикателство към силите на „тъмното кралство“ и неговите принципи („тайно скрити“). Самата любов, която Катерина не криеше, желанието й за свобода - това също е протест, предизвикателство, което гръмна над силите на „тъмното кралство” като гръмотевична буря. Победата на Катерина е, че ще се разпространят слухове за Кабаниха, за нейната роля в самоубийството на снаха й и няма да е възможно да се скрие истината. Дори Тихон започва слабо да протестира. „Ти я съсипа! Вие! Вие!" - — вика той на майка си.

И така, „Гръмотевичната буря” на Островски създава, въпреки трагизма си, освежаващо, обнадеждаващо впечатление, за което Добролюбов говори: „... краят (на пиесата)... изглежда ни радва, лесно е да разберем защо: той представлява ужасно предизвикателство за властта на тиран...“

Катерина не се приспособява към принципите на Кабанова, не искаше да лъже и да слуша чужди лъжи: „Напразно говориш това за мен, мамо...“

Гръмотевичната буря също не се подчинява на нищо и никого - Това се случва както през лятото, така и през пролетта, без да се ограничава до времето на годината, като валежи. Не без основание в много езически религии главният бог е Гръмовержецът, повелителят на гръмотевиците и светкавиците (гръмотевичните бури).

Както в природата, гръмотевичната буря в пиесата на Островски съчетава разрушителни и съзидателни сили: „Гръмотевичната буря ще убие!“, „Това не е гръмотевична буря, а благодат!“

И така, образът на гръмотевична буря в драмата на Островски е многоценен и многостранен: докато символично изразява идеята на произведението, той в същото време е пряко включен в действието. Образът на гръмотевична буря осветява почти всички аспекти на трагичния конфликт на пиесата, поради което значението на заглавието става толкова важно за разбирането на пиесата.

ТЕМА И ИДЕЯ НА ПИЕСАТА.

Авторът ни отвежда в провинциалния търговски град Калинов, чиито жители упорито държат на вековния бит. Но още в началото на пиесата става ясно, че тези общочовешки ценности, които Домострой защитава, отдавна са загубили смисъла си за невежите жители на Калинов. За тях не е важна същността на човешките взаимоотношения, а само формата, спазването на приличието. Не напразно в едно от първите действия „Майка Марфа Игнатиевна“ - Кабаниха, тъщата на Катерина - получи изобличително описание: „Благородно, сър. Той дава храна на бедните и изяжда семейството си.” А за Катерина, главният герой на драмата, патриархалните ценности са пълни с дълбок смисъл. Тя, омъжена жена, се влюби. И той се опитва с всички сили да се бори с чувствата си, искрено вярвайки, че това е ужасен грях. Но Катерина вижда, че никой в ​​света не се интересува от истинската същност на тези морални ценности, за които тя се опитва да се вкопчи, като удавник за сламка. Всичко около нея вече се срива, светът на „тъмното кралство” умира в агония и всичко, на което се опитва да разчита, се оказва празна черупка. Под перото на Островски планираната драма от живота на търговците се развива в трагедия.

Основната идея на творбата - конфликтът на млада жена с „тъмното кралство”, царството на тираните, деспотите и невежите. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като надникнете в душата на Катерина и разберете нейните представи за живота. И това може да стане благодарение на умението на А. Н. Островски.

Зад външното спокойствие на живота се крият мрачни мисли, мрачен живот на тирани, които не признават човешкото достойнство. Представители на „тъмното царство“ са Дикой и Кабаниха. Първо - завършен тип търговец-тиранин, чийто смисъл на живот е да трупа капитал с всякакви средства. Властната и строга Кабаниха - още по-зловещ и мрачен представител на Домострой. Тя стриктно спазва всички обичаи и порядки на патриархалната древност, изяжда семейството си, проявява лицемерие, когато раздава подаръци на бедните, не търпи никого.Развитието на действието в „Гръмотевичната буря” постепенно разкрива конфликта на драмата. Силата на Кабаниха и Дивия над хората около тях все още е голяма. „Но това е нещо прекрасно, - пише Добролюбов в статията „Лъч светлина в тъмното царство“, - Тираните на руския живот обаче започват да изпитват някакво недоволство и страх, без да знаят какво и защо е израснал друг живот, с различно начало и макар да е далече и още неясно видимо, вече дава предчувствие и изпращане на лоши видения за тъмната тирания на тираните. Това е "тъмното кралство" - въплъщение на цялата система на живот в царска Русия: липсата на права на хората, произвола, потисничеството на човешкото достойнство и проявата на лична воля. Катерина - поетична, мечтателна, свободолюбива натура. Светът на нейните чувства и настроения се формира в дома на родителите й, където е заобиколена от грижите и обичта на майка си. В атмосфера на лицемерие и настойчивост, дребнаво настойничество постепенно назрява конфликтът между „тъмното царство” и духовния свят на Катерина. Катерина издържа само за момента. Без да намери отзвук в сърцето на своя тесногръд и потиснат съпруг, чувствата й се насочват към мъж, различен от всички останали около нея. Любовта към Борис пламна със силата, характерна за такава впечатлителна природа като Катерина, това се превърна в смисъл на живота на героинята. Катерина влиза в конфликт не само с околната среда, но и със себе си. Това е трагедията на положението на героинята.

За времето си, когато Русия преживява период на огромен социален подем преди селската реформа, драмата „Гръмотевичната буря“ е важна. Образът на Катерина принадлежи към най-добрите женски образи не само в творчеството на Островски, но и в цялата руска художествена литература.

СТАТИЯ N.A. ДОБРОЛЮБОВ “ЛЪЧ СВЕТЛИНА В ТЪМНОТО КРАЛСТВО”.

гръмотевична буря Островски Добролюбов

В началото на статията Добролюбов пише, че „Островски има дълбоко разбиране за руския живот“. След това той анализира статии за Островски от други критици, като пише, че им „липсва пряк поглед върху нещата“.

След това Добролюбов сравнява „Гръмотевичната буря“ с драматичните канони: „Темата на драмата със сигурност трябва да бъде събитие, в което виждаме борбата между страстта и дълга. - с нещастните последици от победата на страстта или с щастливите, когато дългът победи.” Освен това драмата трябва да има единство на действието и да е написана на висок литературен език. “Гръмотевичната буря” в същото време “не задоволява най-съществената цел на драмата - да вдъхне уважение към моралния дълг и да покаже вредните последици от това да бъдеш увлечен от страстта. Катерина, тази престъпница, ни се явява в драмата не само не в достатъчно мрачна светлина, но дори с мъченически блясък. Тя говори толкова добре, страда толкова жалко, всичко около нея е толкова лошо, че вдигате оръжие срещу нейните потисници и така оправдавате порока в нейно лице. Следователно драматургията не изпълнява своето високо предназначение. Цялото действие е мудно и бавно, защото е претрупано със сцени и лица, които са напълно ненужни. И накрая, езикът, на който говорят героите, надхвърля всяко търпение на добре възпитан човек.”

Добролюбов прави това съпоставяне с канона, за да покаже, че подходът към произведението с готова представа какво трябва да бъде показано в него не дава истинско разбиране. „Какво да мислим за мъж, който, като види красива жена, изведнъж започва да резонира, че фигурата й не е като тази на Венера Милоска? Истината не е в диалектическите тънкости, а в живата истина за това, което обсъждате. Не може да се каже, че хората са зли по природа и затова не могат да се приемат за литературните произведения принципи като например, че порокът винаги тържествува, а добродетелта се наказва.”

„Досега на писателя е била дадена малка роля в това движение на човечеството към природните принципи“, - пише Добролюбов, след което припомня Шекспир, който „премести общото съзнание на хората на няколко стъпала, на които никой не се е издигал преди него“. След това авторът се обръща към други критични статии за „Гръмотевичната буря“, по-специално Аполон Григориев, който твърди, че основната заслуга на Островски - в неговата "националност". „Но от какво се състои националността, Григориев не обяснява и затова забележката му ни се стори много смешна.“

Тогава Добролюбов стига до определянето на пиесите на Островски като цяло като „пиеси на живота“: „Искаме да кажем, че при него общата ситуация на живота е винаги на преден план. Той не наказва нито злодея, нито жертвата. Виждате, че положението им доминира над тях и ги обвинявате само, че не показват достатъчно енергия, за да излязат от тази ситуация. И затова никога не смеем да считаме за ненужни и излишни онези герои в пиесите на Островски, които не участват пряко в интригата. От наша гледна точка тези лица са също толкова необходими за пиесата, колкото и главните: те ни показват средата, в която се развива действието, изобразяват ситуацията, която определя смисъла на дейността на главните герои в пиесата. .”

В „Гръмотевичната буря“ е особено видима нуждата от „ненужни“ лица (второстепенни и епизодични персонажи). Добролюбов анализира репликите на Феклуша, Глаша, Дикий, Кудряш, Кулигин и др. Авторът анализира вътрешното състояние на героите от „тъмното царство“: „всичко е някак неспокойно, не им е добре. Освен тях, без да ги питаме, е израснал друг живот, с различно начало, и макар още да не се вижда ясно, вече изпраща лоши видения към тъмната тирания на тираните. А Кабанова е много сериозно разстроена за бъдещето на стария ред, с който е надживяла века. Тя предусеща техния край, опитва се да запази значимостта им, но вече усеща, че към тях няма предишно уважение и че при първа възможност ще бъдат изоставени.”

След това авторът пише, че „Гръмотевичната буря“ е „най-решаващото произведение на Островски; взаимоотношенията на тиранията са доведени до най-трагични последици; и въпреки всичко, повечето от тези, които са чели и гледали тази пиеса, са съгласни, че дори има нещо освежаващо и окуражаващо в Гръмотевичната буря. Това „нещо” според нас е фонът на пиесата, посочен от нас и разкриващ несигурността и близкия край на тиранията. Тогава самият образ на Катерина, нарисуван на този фон, също ни вдъхва с нов живот, който ни се разкрива в самата й смърт.”

По-нататък Добролюбов анализира образа на Катерина, възприемайки го като „стъпка напред в цялата ни литература“: „Руският живот стигна дотам, че се почувства необходимостта от по-активни и енергични хора“. Образът на Катерина е „непоколебимо верен на инстинкта на природната истина и безкористен в смисъл, че за него е по-добре да умре, отколкото да живее под онези принципи, които са му отвратителни. В тази цялост и хармония на характера се крие неговата сила. Свободен въздух и светлина, противно на всички предпазни мерки на умиращата тирания, нахлуват в килията на Катерина, тя се стреми към нов живот, дори и да трябва да умре в този импулс. Какво значение има смъртта за нея? няма значение - Тя не смята живота за растителността, която я е сполетяла в семейство Кабанови.”

Авторът анализира подробно мотивите на действията на Катерина: „Катерина изобщо не принадлежи към буйния характер, недоволна, която обича да руши. Напротив, това е предимно творчески, любящ, идеален характер. Затова се старае да облагородява всичко във въображението си. Чувството на любов към човек, нуждата от нежни удоволствия естествено се отвори в младата жена. Но няма да е Тихон Кабанов, който е „твърде потиснат, за да разбере естеството на емоциите на Катерина: „Няма да те разбера, Катя, - той й казва - тогава няма да получите нито дума от вас, камо ли обич, в противен случай ще се изпречите на пътя си. Така обикновено разглезените натури преценяват силната и свежа природа.”

Добролюбов стига до извода, че в образа на Катерина Островски е въплътил голяма популярна идея: „в други творения на нашата литература силните герои са като фонтани, зависими от външен механизъм. Катерина е като голяма река: плоско дъно, добре - тече спокойно, големи камъни се срещат - тя ги прескача, скала - излива се в каскада, преграждайки я - бушува и избухва другаде. То бълбука не защото водата внезапно иска да вдигне шум или да се ядоса на препятствията, а просто защото има нужда от това, за да изпълни естествените си нужди. - за по-нататъшен напредък."