Лидерът на селския партизански отряд Герасим Курин: биография, постижения и интересни факти. Герои на руската земя... Герасим Матвеевич Курин Пояснения и допълнения към изданието

Точно като през есенния сезон
Един французин вървеше към двора ми,
Генерал Бонапарт
Богородск превзет
Герасим Курин ни извика:
„Победете враговете си, тогава ще пушим!“

народна песен

Десет конници се появиха със спокойна крачка зад завоя на селска улица. Кавалеристите изглеждаха изненадващо живописно - в шинели, ципуни, обувки и всички с пики. Двама души яздеха напред - високият чернобрад Курин и волостният кмет Егор Стулов. Главата в платнено палто, закопчано с медни куки на всички бримки, в ботуши, намазани с катран, приличаше повече на човек с опит в боравенето с кон и се държеше на седлото подобаващо - лесно и сръчно.

Курин седеше на своя дун, миришещ като селянин, клекнал като другите, но с уверено достойнство. Спокойният и добродушен вид, в който ясно личаха интелигентност и воля, и особено изобилно оръжие срещу останалите - френска сабя, два пистолета, затъкнати в червен пояс и искрящи от скорошната точка на върха, безспорно го изобличаваха като лидер.

Мъжете, които пазеха входа на селото - кой с пика, а кой с вили, обичайно преметнати на раменете, се наредиха от двете страни на пътя, вперили погледи с любопитство в приближаващите.

Далече ли сте, Герасим Матвеевич? - радостно попита най-възрастният от стражарите, по-скоро от желание да влезе в разговор, тъй като маршрутът на четата не беше тайна за тях.

„Да, ще отидем в Покров с доклад“, отговори Курин охотно, „и ще доставим подарък на Борис Андреевич, княз Голицин“, Герасим кимна към каруцата, където лежаха трима френски хусари, здраво вързани с въжета .

Но това е истина, това е важен подарък, князът ще се зарадва, чаят... Как мислите, Герасим Матвеевич, ще има ли помощ от княза?

„Да, знаем, не се колебайте, ще си държим очите отворени“, оживиха се стражарите и щом отрядът премина, блокираха входа на селото с трупи.

...Непосредствено в театъра на военните действия на нашествието на Наполеон се противопоставиха като боеспособни, организирани сили от самата армия, народното опълчение, формирането на което Александър I беше принуден да сформира под натиска на неблагоприятно развиваща се кампания, както и военни и селски партизански отряди.

Благородното губернско събрание избра княз Б. А. Голицин за началник на Владимирското опълчение, което организационно беше част от първия или Московския опълченски окръг. Именно към него с радостната вест за успешно спечелената битка се отправиха ръководителите на партизанския отряд.

След предаването на Москва без бой мнозина изпитаха, освен горчивината на поражението, състояние на болезнена несигурност, чудейки се как ще се развие по-нататък ходът на кампанията, как ще се държи коварният Бонапарт. Къде ще се втурне неговата „велика армия“, безкръвна в битката при Бородино, но все още ужасяваща? До Санкт Петербург? Тулу? Казан? Непредвидимостта на намеренията на френския император предполага най-неочаквани решения. Много по-късно, на остров Света Елена, той ще каже: „Трябваше да умра веднага след влизането в Москва...“

Междувременно 2 септември беше денят на неговия празник. Около същите часове, когато Наполеон, в нетърпеливо недоумение, чакаше на хълма Поклонная московските боляри с ключовете на града, но така и не го направи, княз Голицин, като направи крачка към узурпатора, окупира град Покров на далечния бряг. граница с Московска губерния, която става негов щаб. Формирането на милицията се забави, имаше спешна нужда от оръжие и оборудване и князът, разтревожен докладвайки на главния щаб за липсата на сили „да заемат всички пътища, водещи до Владимирска губерния“, упорито молеше за помощ , особено с кавалерия и оръдия.

Голицин не без основание допуска възможността Наполеон да превземе и да се придвижи към богатата на зърнени запаси Владимирска провинция, като реално заплашва десния фланг на руската армия, лагерувана в Тарутино. Като вземе предвид последното съображение, главнокомандващият отдели Уралския казашки полк за укрепване на Владимирското опълчение. Възможността за оказване на по-значителна помощ се появи малко по-късно, когато силата на руската армия започна да нараства от ден на ден, когато пламна и придоби изпепеляваща сила огънят на народната война, чиято природа беше толкова проницателно разбрана и безкомпромисно защитаван от фелдмаршал Кутузов.

Изпепеляващата огнена вълна не заобиколи Вохненската волост на Богородски район, най-отдалечената в източната част на Московска област. Тук под ръководството на Герасим Курин е организирана най-голямата известна партизанска селска формация. Още съвременниците бяха в недоумение как те, първоначално невъоръжени и напълно необучени във военно отношение, успяха да нанесат значителни щети на врага с изключително упоритата си съпротива, а в някои битки и с доста тактически компетентни действия. По същество партизанските отряди успяха да блокират стратегически важната Владимирска магистрала, което между другото помогна до голяма степен за успешното завършване на формирането на милицията. Тези места, според справедливата забележка на тогавашния историк, с право останаха в паметта на хората като „най-крайната линия на изток, до която се простира нашествието на Наполеон в Русия“.

Самият Наполеон, уверен в бързите преговори, в никакъв случай не бездейства. Без ясен план за продължаване на кампанията в случай, че преговорите се забавят или изобщо не се състоят, той първо решава да създаде крепости около Москва за защита срещу евентуална руска атака и главно за събиране на храна, липсата на която веднага започна да има забележим ефект.

Изглеждаше, че най-лошите страхове на княз Голицин се потвърдиха, когато в съответствие с този план избрани войски от корпуса на маршал Ней се преместиха на Владимирския път и окупираха Богородск на 23 септември.

Ръководителят на Владимирската милиция, генерал-лейтенант и кавалер княз Голицин, на фелдмаршал Кутузов: „... Врагът окупира този град... имаше схватка с нашите напреднали пикети и превъзходството на неговите сили принуди и двата пикета да отстъпят по Московския път до село Кузнецам.

Превъзходството се изразяваше в следното съотношение: две дивизии с 12 оръдия срещу хусарската колона, разположена в Богородск от четирима подофицери и седемдесет редници. Стръкче трева срещу ураган. И все пак приятелите не просто избягаха, но се оттеглиха с престрелка.

Веднага след като заеха Богородск, французите, в изпълнение на основната си задача, започнаха да опустошават околните села. И един от малките отряди уверено, сякаш по познат маршрут, се придвижи направо по пътя за Вохня-Павлово. Съдейки по малобройността на отряда, беше ясно, че е изпратено разузнаване, а парните конни каруци също свидетелстваха за постоянната надежда да се сдобият с храна по пътя.

Войниците се държаха спокойно, шегуваха се, смееха се, сякаш отиваха не на експедиция, а на пикник. И наистина преди представлението плъзна слух, че в богаташкото село Павлово ги чакат не врагове, а приятели и могат да се надяват на топъл прием. Новините в тази напълно враждебна Русия са необичайни, още повече, че бяха ободряващи и радващи. И те са хора, уморени и гладни. Още на прехода от Смоленск трябваше да ядем предимно конско месо, печено на въглища. Те бяха потиснати и от всеобщата враждебност и омраза, с която ги посрещаха във всяко село.

„Всички са срещу нас“, пише по-късно един от участниците в „великия поход“, „всички са готови или да се защитават, или да бягат... Мъжете са въоръжени с пики, много на коне; жените бяха готови да избягат и ни се караха точно толкова, колкото и мъжете.

Надявайки се на топли колиби, храна и почивка, отиващите към Вохна неволно ускориха крачка. Първото село по пътя им беше Болшой двор. И щом французите стигнаха до последната колиба, тълпа от хора се втурна към тях със страшни писъци, треперещи пики, вили, коси и повечето просто пръчки. Нападението беше толкова неочаквано и силно, че уплашените до смърт фуражи бяха отнесени от вятъра и изчезнаха в боровата гора, тъй като гората се приближаваше до самия път. Всичко се случи за няколко мига и битката приключи, преди дори да започне.

При първата схватка не се проля кръв, дори не се опитаха да преследват бегълците и като цяло, ако се вгледате, можете да забележите, че много от нападателите трепереха нервно, споглеждаха се невярващо, очевидно има затруднения да разбере какво се е случило. Накрая напрежението спадна и разбраха - победа! Първата победа над страховит враг е невероятно лесна, безкръвна и късметлийска. Споглеждайки се невярващо дали наистина се е случило, те се скупчиха около две изоставени каруци. Трофеи и то какви! Барут, куршуми и пушки. Очите отказват да повярват - десет пистолета!

Единодушен вик на радост избухна от двеста гърла, давайки, вероятно, допълнително ускорение на бягащите французи. Курин, също по детски радостен, че всичко се е получило толкова добре, разглеждаше всяко оръжие с пламенен интерес.

Е, с добри намерения, братя — каза той, усмихвайки се широко и белозъбо изпод дебелите си мустаци. - И каква важна плячка и, знаете, законна: това, което се взема в битка, е свещено.

Виж, Семьон, с такъв пистолет самият Бонапарт не е страшен“, закачливо се прицели младежът в доверчиво усмихнатия си съсед. - Как да го снимам, чичо Герасим?

Не е голяма работа, ще ти покажа. Просто се приближете до злодея, тогава определено ще стигнете до там.

Е, те, децата на врага, дори без да стрелят, поискаха чай, ще спрат в Богородск. Или може би в самия Париж, а?

Герасим искаше да предупреди - казват, ще се срещнем отново с тези бегачи, но той мълчеше - нека се радват, в радостта бойният дух се укрепва - това е най-важното днес. И оръжия. О, наистина славни трофеи...

Радостта на партизаните е разбираема. Според доклада на окръжния водач на дворянството, на 16 август 1812 г. 2113 воини са записани в милицията на Богородски окръг, от населението са събрани 7,5 фунта брашно, 111 четвърти зърнени храни, 1460 пики и 8 пушки от 10 554 паунда. Осем оръдия за цялата окръжна милиция! Десетте карабини, които бяха получени по такъв чудотворен начин, вдъхновиха изключително вдъхновение и отряд с такива оръжия изглеждаше страхотна сила, което беше потвърдено от следващите събития.

И Герасим погледна във водата - неочакваните гости не се накараха да чакат дълго. На следващия ден рано сутринта противникът заема Грибово и като не намира нищо и никого, възнамерява да опожари селото. Но - ето го, силата на оръдията, уловена предишния ден: след гореща, макар и донякъде хаотична стрелба от страна на партизаните (кога е било възможно да се научиш да стреляш точно?), Врагът все пак беше прогонен. Истинската война обаче започва на 27 септември, когато три вражески ескадрили са разбити в село Суботино.

Наблюдателите, изпратени към Богородск, ги откриха преди време и това беше впечатляваща гледка. Кавалеристите всъщност са добре свършени, макар че са опърпани и изхабени от дълъг поход. А конете, макар и видимо гладни, бяха паднали от телата си. Явно на гладни дажби, също като войниците. Зад конниците трополяха каруци по глинения път, а черноглавият, остроок Панка Курин, синът на Герасим, седнал на върха на един бор, ги преброи добра дузина.

Панка, наведена по очи, извика нещо със задавен глас и веднага едно момче на около десетина години, с кърпени и кърпени шарени панталони и същата синя мръсна риза, се стрелна от брезата като стреснат заек, бос, въпреки есента и моментално изчезнал в гората - за да каже на чичо Герасим, че приятелят му го е видял от върха на един бор. Курин вече знаеше новината - висшите стражи го бяха предупредили час по-рано.

Французите се настаниха в група в центъра на селото; няколко души, не без страх, погледнаха към най-близките колиби и веднага се върнаха. Обичайната картина - селото е празно. Няма хора, няма добитък, няма птици. Само гъстата гора, тъмна денем и нощем, приятелка и закрилница на партизаните, бръмчеше заплашително с върховете на боровете. Човек явно приличаше на учител, отделен от французите: в мръсен сюртук и с гордо изпъкнали колосани гърди. Много подобен учител на господарски деца живял преди войната в имение на съседен земевладелец и с пристигането на врага изчезнал безследно. Имаше дори слух, че дворните го удавиха в Клязма и вижте къде изплува. Учителят, отчаяно страхлив и постоянно гледащ назад към хората си, се приближи до ръба на гората и размаха бяла кърпа, зачака, слушайки. В гората жива душа не се видя и не се чу.

Слушайте, мили селяни, господа, аз ще говоря! - извика той, напъвайки се, в мрака на гората. - Елате при нас без никаква опасност, ще се помирим. Не се страхувайте от нас!.. Най-великият и най-справедливият от всички монарси, Негово Величество Императорът и Крал ви предоставя покровителство и защита! Негово величество императорът и крал не ви смята за свои врагове...

Преводачът извика фрази от обръщението на Наполеон към жителите на Москва, занаятчиите, работниците и особено селяните с призиви да излязат от горите, да се върнат по домовете си, да работят, носейки уважение и доверие в краката на завоевателите. Призивът беше развешен из цяла Москва, специални пратеници бяха разпръснати с него в районите на Московска област, където мнозина загинаха, бити до смърт чрез пребиване или вдигнати от хора на вили и пики. Това беше отговорът на обикновените хора на предложеното „покровителство и защита“.

Преводачът-преподавател продължи да се напряга дълго време, безполезността на усилията му напомняше на лаещ в кабинка празен квадрат, но Ямской Бор мълчеше. Със строг поглед, сдържайки нетърпението на партизаните, които бяха нетърпеливи да се бият, Курин чакаше, чудейки се в ума си кога Егор Стулов ще има време да заобиколи врага през гората с отряд от кавалерията си, така че с първите изстрели те щяха да долетят откъм Богородск - те не очакваха атака оттам - и да ударят заедно и едновременно. И най-важното, изненадайте французите: изненадата и дързостта на атаката са верни спътници на техния късмет. Никой не е учил Курин на бойна тактика - неговата вродена интуиция, интелигентност и селски разум му подсказаха правилното решение.

В навечерието на битката при Суботин един мъж от село Степурино дойде в набързо създадения им горски лагер през нощта на напупан кон.

— Едва те намерих — каза той, поемайки дъх. „В беда сме, опожаряват село, изгориха жив човек... Следобед дойдоха двама мародери с оръжия. Не сме планирали нищо подобно, целуващият дори донесе вино на злодеите. Е, излязоха мъже, жени, деца - не го скриха, погледнаха. И един от тях се напи и изведнъж пичът, безсрамникът, хвана младата жена за ръката - хайде, казват... Мъжът на младата и отблъсна подигравката, а той грабна пистолета, добре, и залага го отзад. И решиха да застрелят втория. А вечерта нахлу цяла глутница вълци. Е, пазачите ни предупредиха, цялото село отиде в гората и реши да отиде при вас, чухме за вашето геройство. Всички си тръгнаха, но селянинът Лукянов Лексей настоя: „Няма, казва той, като отровен заек да избягам от дома си и, без да слушам убеждаването, се заключих. Противниците чукаха, чукаха и запалиха колибата. Но Лексей не излезе и загина в огъня.

Човекът от Степурински млъкна, изхлипа, Вохненските издадоха заплашителен звук: „Точно така, не давайте милост на техните иродови клади!..“ „Бъдете сигурни, ние ще отмъстим“, каза Курин сдържано и едновременно гняв и болка се чуха в гласа му: „И за Степурино, и за други зверства нашите сълзи ще текат към тях.“

Днес може да се зададе въпросът: не са ли действали твърде грубо, понякога убивайки дори самотни фуражи, които са се отклонили от техните войски? Не, това беше справедливо отмъщение - за ограбени и опожарени домове, съсипан живот, издевателства, грабежи и насилие. Опиянението от победата, както показва историята, превръща завоевателя във варварин. Дори наполеоновият генерал дьо Сегюр пише с горчива откровеност: „Ние се превръщахме в армия от престъпници, които небето и целият цивилизован свят биха осъдили“. Какво е изненадващо тук, тъй като много завоеватели отидоха на небесния съд директно от градове и села близо до Москва, Калуга, Смоленск.

Когато бившият посланик в Русия генерал Лористън, когото Наполеон упълномощи да убеди Кутузов да преговаря за мир, пристигна в лагера в Тарутино, той между другото говореше обидено „за образа на варварската война“, срещу която руснаците уж водеха тях. Дипломатът отправи оплакванията си не към армията, а към жителите, които безмилостно унищожаваха французите, и поиска „да спрат подобни нечувани действия“. Бертие, началник-щабът на френската армия, отправи подобни претенции към главнокомандващия, като предложи да се премахнат атаките на селските партизани, за да „придаде обикновен вид на истинската война“.

Фелдмаршал Кутузов към маршал Бертие: „Трудно е да спреш народ, огорчен от всичко, което е видял, народ, който двеста години не е виждал война на земята си, народ, който е готов да се жертва за родината си и които не правят разлика между това, което е прието и това, което не е прието в обикновените войни. С други думи (според известната дефиниция на Л. Толстой), „бухалката на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила... прикова французите, докато цялото нашествие беше унищожено .”

Нощта в партизанското горско убежище в навечерието на битката при Суботин премина в тревога. Само неколцина - кой от небрежност на ведро дръзновение, като Федка Толстосумов, а кой от слабост на физическата сила, като дядо Антип, дремеха под дърветата, облегнали гръб на грубия ствол и не изпускаха нито щука, нито добре рендосано копие от техните ръце. Най-накрая, около единадесет часа сутринта, изтощен от чакане, Курин даде команда: „Време е!“ - и те, в отчаяно и безстрашно вълнение, нападнаха французите, насърчавайки се с гръмотевично "ура!" От задната част на алеята също с някакви неземни викове (е, чисто татарски) излетя за пълна изненада на врага селската кавалерия и всички се сблъскаха и разбъркаха така, че в близост до битката дори и няколко пушки в селски ръце, хванати за цевта, служеха за заковаване на тояга Мъжете на Степурин, които пристигнаха навреме, трескаво се втурнаха към врага с голи ръце.

Някои от кавалеристите все пак пробиха, останалите бяха убити и само трима хусари по някакво чудо останаха живи и дори тези, виждайки яростта на хората около тях, вече не се смятаха за жители на този свят.

Курин пристигна навреме, за да спре неизбежния линч, треперещите хусари бяха вързани и отведени извън полезрението на колибата. Там влязоха и шефовете - Курин, Стулов, Соцки Чушкин, някои от старците - и ето ви, клопоухия, тоест несериозен, Федка Толстосумов и, странно, с него Герасим Матвеевич, герой и партизански управник. се отнася към вас по приятелски и уважителен начин. Хората имат набито око, видяха как той хвана Федка за ръката и тихо, но някой го чу, попита: „Ти ли си този, дето французите викаха на разговор? Защо не излезе?" И Федка сякаш отговори: "Ако попаднеш в ноктите им, ястребът ще целуне кокошката до последното перце."

Потънали в предположения, някои безусловно отказаха на Федка възможността му да приеме живота на сериозно. Казват, балаболка, той отиде в Москва като мошеник, а сега се върна, явно доста богат на ума си. А други поклатиха глави невярващо: „Ех, не ми казвайте, това е тайна работа... Герасим не би почерпил чай за глупост.“

Те не задържаха дълго съвета в колибата. Те скърбят за мъртвия ковач и решават да транспортират няколко ранени партизани в горски лагер - под надзора на жените.

Този път трофеите, както коне, така и оръжия, са абсолютно страхотни. Веднага се съгласихме: човек трябва да има пистолет, пистолет или сабя, а който грабне излишното, да се раздели по справедливост. Те не спореха - разумността на преразпределението изглеждаше очевидна. Все пак на Герасим, като водач, бяха дадени два пистолета и една сабя - така те смятаха, че ще му покажат особено доверие и уважение. В тази битка самият Курин прониза двама врагове до смърт с остра щука, втурна се към мястото, където имаше нужда от помощ, и беше толкова погълнат от битката, че се оказа без плячка. Федка се поколеба какво да остави - пистолет или пистолет, красив пистолет играчка, нищо не можеш да кажеш, но, въздишайки със съжаление, взе пистолета.

Ако зарядът излезе, все още имате надежден клуб в ръцете си“, обясни той избора си. - Удобен. Там Иван Яковлевич (Федка се обърна към Соцки Чушкин) смяташе главите на противника за пистолет, както направи и сега. Направо е завидно.

Никой не се усмихна на шегата - те обмисляха смъртта на ковача, първия съселянин, загинал в битката.

Не със своята смърт, както Бог е отредил, един добър човек напусна света, а насила и децата останаха, малко по малко.

„Това също е Божия смърт“, каза Курин замислено, „в битка, защото за отечеството.“

Стулов, свикнал да поддържа ред във всичко, каза, че ще е необходимо бързо да се премахнат вражеските трупове от погледа.

Защо да ги почистваме? - внезапно се размърда сухият нисък дядо Антип. - В блатото, синове на врага, в блатото, нека блатото ги изчисти.

Дядо не изглеждаше в първите редици на тичащите към бойното поле, а дойде на съвета с дълъг широк меч, който се влачеше по земята зад него, тракайки и дрънчейки, докато вървеше.

— Не е това, което говориш, дядо — възрази Герасим, — макар и врагове, все пак са хора. Където и да се намери човек и навсякъде тя, земната, трябва да го приеме. Земята ни е чужда за тях и те стъпват на нея с лоши намерения, затова няма да ни погребват в гробищата, а в гората, на далечна поляна. И ще изравним мястото - нека тревата расте.

Скоро след обяда Курин, Стулов и още дузина конници заобиколиха каруцата, където хусарите лежаха повече мъртви, отколкото живи, и бързо, в тръс, се спуснаха и препуснаха в галоп по прашния път.

Преди мръкнахме в галоп до Покров. В просторния двор на имението, където се намирал щабът на княз Голицин Борис Андреевич, появата на въоръжени мъже от Вохни с трима пленени французи предизвика изключително вълнение и любопитство, хората тичаха като към огън, повечето никога не бяха виждали антихристите и злодеи.

Голицин излезе, заговори на затворниците на френски, сякаш с обич в гласа, заповяда да развържат въжетата и хусарите, потривайки вцепенените си ръце, напуснаха под конвой. „За да разпитаме и да изясним позицията на врага“, обясни подофицерът на недоволната тълпа, която очакваше решително поведение от княза, може би бичуване на злодеите, а може би точно тук, пред всички, и незабавна екзекуция.

Адютантът посочи Курин и Стулов, стоящи скромно отстрани. Князът кимна любезно, благодари им за службата към царя и отечеството и им каза да се настанят в хана - той ще бъде свободен от работа и ще ги приеме. Генералът, уви, нямаше време да се срещне с партизанските ръководители и въпреки това, като услужлив човек, той нареди на полковник Нефедиев чрез своя адютант: да даде съвет на партизаните как да постъпят и, ако е възможно, да намерят подкрепления.

Хората от Вохни се връщаха от Покров, придружени от двадесет казаци. Те бяха разпределени по-скоро за морална подкрепа - макар и малка, но все пак военна част. Курин, мрачен и загрижен, ускорявайки отряда, удари с камшик своята кобилица, която в никакъв случай не беше кавалерийски офицер, свикнал да тегли тежко бреме в селско стопанство. Казаците се смееха до плач, гледайки как мъжете размахваха протегнатите си лакти като подрязани крила, подскачайки абсурдно в такт с галопа на конете си.

Според историческите хроники центърът на волост Вохно е Вохня или Павлово. По същество те са едно и също нещо. Вохнея е името, дадено на Дмитровски Погост, който е израснал тук по времето, когато Иван Грозни прехвърля земите на волостта на Троице-Сергиевата лавра. Погост - две църкви, топла и студена, както е посочено в писарските книги от 1623–1624 г., къщите на църковния клир, няколко селски домакинства, „и с това гробище село Павлово на река Вохонка, и с него има 25 селски домакинства и селяни, и две домакинства, манастир и 3 ковачници, а в селото има пазар, и на този пазар има 30 магазина за дървени трупи, и в тези магазини селяните от волост Вохно продават...“

Волостта продължава да се нарича Вохненская, а неин център става разширеното и известно Павлово, сега областен център на Павлово-Посад. В това предприемчиво село, където селяните се занимават не само с земеделие, но и с търговия, тъкачество и други занаяти, Герасим Курин е роден в селско семейство през 1777 г. Пилетата имат малко земя, но се изискваше много работа - от зори до здрач, а с оскъдните местни песъчливи и глинести почви реколтите не бяха обнадеждаващи - в лоша година щеше да внесеш данъци, да изплатиш минали дългове и дори да изметете кофите с метла, може би е имало зърно - друго.

Семейство Кюрин държеше здраво своето парче земя, виждаше в него някаква неприкосновеност, надеждност, като стотинка, отделена за черни дни, а някои съселяни опитаха късмета си в търговията, тъкачеството, по-успешните започнаха манифактури у дома, дори с наети, предимно извънземни работници, имаше и такива, които отидоха в Москва в търсене на по-добра съдба, но не много я намериха.

Вохня-Павлово се развива бързо като търговски център, което е значително улеснено от близостта му до Великия Владимирски път - щабът на Наполеон също ще обърне внимание на важния търговски и стратегически път. Река Клязма, макар и със стръмни брегове, достигаше ширина до двадесет и пет сажена, което позволяваше на баржи и малки кораби да носят стоки от Владимир и дори от Нижни Новгород. Семейство Вохнец изложи на търг хляб и хранителни припаси, вълнени и хартиени тъкани и отчасти копринени, боядисани павловски шалове, които с течение на времето станаха толкова известни, че модата за тях оцеля и до днес.

Сега е трудно да се установи кога и защо Матвей Курин, бащата на Герасим, е бил взет в армията. Майката работеше усилено от сутрин до здрач на полето и в домакинската работа, а момчето трябваше да поеме значителна част от грижите. Като тийнейджър мустаците му едва започват да се появяват, той работи наравно с възрастни мъже, обичайно впрегнати в изтощителния селски живот и труд. И въпреки че работеха двойно, те едва оцеляха до пролетта, до първата помощна зеленина. Яхнията на майка ми от млада коприва или киноа беше не само годна за консумация, както се казваше, но дори вкусна. Освен това работата и изобилието от чист въздух също увеличиха желанието за храна. В трудни дни се утешавахме със старата селска поговорка: хлябът и водата са добра храна.

И селото забогатяваше, растяха качествените къщи на местните торби с пари, които с времето дори оформиха цяла Купеческая улица. Особено успешен беше Никита Урусов, търговец, фабрикант и скъперник, какъвто светът не беше виждал. Когато старецът умря (и той също запази домакинството си в черно тяло), синът му Григорий или от скръб, или по-скоро от радост, организира безпрецедентно по пищност погребение, пияната река течеше като Вохня в наводнение , и малко храна и вино Дори от самата столица бяха доставени пратеници.

Младият и неуморно ревностен наследник Григорий Урусов, ограничен от границите на селото и притежаващ власт - солиден капитал, няколко години преди нашествието на Наполеон, откри голяма фабрика в Москва с повече от сто наети работници. От семейство Павловски само Федка Толстосумов е съблазнен от столичния живот - бедняк, скитаща нужда, страдащ от подигравка на фамилия, несъответстваща на положението му. Но селяните Labzins и Shchepetelnikovs не презираха фамилните си имена, напротив, те бяха горди - те станаха големи производители в самия Павлов.

Всяка седмица се търгуваше хляб, а в края на октомври се провеждаше ежегоден панаир, шумен като всички панаири, шумен, шарен, богат. Имаше голяма търговия със зърно, а пекарите, известни със своите умения, предлагаха разнообразие от печива. Стриктно са се спазвали древните закони, изискващи сито и решетъчен хляб, настъргани кифлички и меденки да се пекат и да няма утайка или смес в тях.

Рядко някой се осмеляваше да наруши обичая: в края на краищата, изнасянето на лоши стоки на търг е на загуба, обясни на Герасим по време на неговия бивш довереник в детските игри и шеги Егор Семенович Стулов, който беше твърдо утвърден в длъжността глава на волост обиколка на панаира. Егор наследи по-силно стопанство и по-добра земя от родителите си и с умело земеделие постигна стабилен среден доход. Той не се гордееше с доверието и властта, които му бяха дадени, не си чупеше ненужно шапката пред павловските бизнесмени, опитваше се да бъде справедлив с бедните.

В детството и юношеството Герасим несъмнено се отличаваше с улични игри и младежки забавления; с годините Егор стана забележимо по-изявен, особено в обществените дела, което не им попречи да поддържат равномерни и добри отношения. Само веднъж, през дните на нашествието, на общо събрание в труден за селото момент едва не избухна неволно, неразкрито съперничество между две силни натури, но тяхното приятелство, кръстено във войната с Наполеон и в огън, устоя тест за сила и беше консолидиран в продължение на много години. Хората казват до живот, до смърт.

Герасим, или Гераска, както го наричат ​​в детството според тукашния обичай, беше проблемно момче - водеше връстниците си в селото, водеше войската си срещу едни и същи побойници от околните села. Вохня-Павлово беше почти заобиколено от гъста борова гора с редки гори. Бор е богатство, с което монасите от Троице-Сергиевата лавра не могат да се похвалят. В старите времена гората гъмжеше от животни, сред местните селяни имаше дори специални княжески ловци на бобри, тоест ловци, но с годините животните, и особено ловът, изчезнаха и все пак човек все още можеше да дойде лице в лице с плоскокрак в малинова гора. Без специална нужда малко хора се изкачиха в дълбините на гората.

Привидно познаващ околността като дланта си, Герасим все пак, когато бил на десет години, се изгубил посред бял ден, отишъл в непроходимата пустош и се скитал три дни. Старите хора вярват, че зли духове са карали малкото момче. Подкрепи се с горчиви, неузрели - скули му се свиха, офика, трева-мравка, погледна лакомо гъбите, които идваха в изобилие - ядливи, задоволителни, но само без огън - смърт, Гераска знаеше това. Пробвах старинния метод, който чух от стари хора, за правене на огън, търках сухи пръчки една в друга до изтощение, накарах ги да потъмнеят и дори сякаш леко димят, но, по дяволите, не горяха, нищо колко много плача. Но не заплака, разбра, че спасението е да върви, колкото го държат краката, и през Мочурищата, където и възрастен сигурно би изчезнал, по някакво чудо стигна до Клязма. Той разбра - спасен е и колкото може по-бързо хукна нагоре по течението, към къщата.

„Късметлия“ – казаха почтително съседите, а майката, която не искаше да види сина си жив, грабна първата попаднала й се клонка и започна да се грижи за любимото си дете, плачейки от радост и моментално отшумялата мъка. .

Четвърт век по-късно Герасим си спомни своите скитания в гората. Когато възникна спорът къде би било по-добре да се създаде лагер за жителите на Павлов и близките села, за да се скрият по-добре от врага, той без колебание поведе жените, старците и децата в дълбините на Ямски Бор. Всекидневният опит е безценно богатство, ако се използва в полза на себе си и на другите и затова детското приключение, което едва не завърши с непоправимо нещастие за Герасим, отекна години по-късно и изигра добра услуга.

От баща си Герасим взе спокойна предпазливост, незабележима хитрост и бърз ум; от майка си взе сиви очи и непринуден характер, способността да се разбира с хората.

Матвей Курин се завърна от далеч и нашир като войнишко странстване скоро след като руските войски под командването на Суворов превзеха Измаил с щурм.

Старият Курин вървеше в колона, командвана от Кутузов - Михаил Ларивонич, - почтително поясни Матвей, спомняйки си как войниците смело се втурнаха по нестабилните щурмови стълби към стръмните стени на крепостта, че сякаш нищо не можеше да ги спре и не спрете ги - нито гюлетата, нито сачмите, нито турските саби и ятагани. Прободните рани в битката не бяха преброени, но вече на самата стена краката на Матвей бяха осакатени от картеч.

Пенсионираният войник с тежка, възлеста пръчка се движеше трудно из колибата, но най-вече лежеше на печката, където ръжта се суши в най-добрите години на реколтата, затопляйки осакатените си кости със зърнен дух. Когато бащата на Герасим се върна, той навърши четиринадесет години и беше силен човек, висок над възрастта си. Матвей погледна по-отблизо сина си - как се справяше и одобри: той растеше като добър работник, сръчен и почти не се намесваше в икономическите дела, само викаше за ред, въпреки че нямаше особена нужда от това.

На големи празници и особено на панаира се разхождаха мъже, занаятчии и трудови хора. Те пиеха умерено, в името на топлината и настроението, а за този, който започна да бърбори, те казаха с осъждение: „Е, гусликът се развихри в главата му“. Тук варяха каша със специален местен хмел - растеше в района на Богородски на река Гуслица. Въпреки това, според строгия морален кодекс на селяните, "напиването" до излишък се смяташе за срамно и разточително нещо.

Младежите си имат свои игри – сборища, песни и танци. Между Вохня и Павлов, както вече беше споменато, нямаше нито ясна граница, нито вражда, така че имаше безобидни взаимни закачки, а през зимата, когато ледът на река Вохня стана по-силен, Вохни често се биеха рамо до рамо срещу Павлови . Биеха се без злоба, само с юмруци - на никого не му хрумна да вземе тояга или камък, младежите просто показаха сила и сръчност, а освен това в самия център на селото се разигра веселба, нагледно на пристрастни свидетели, така че никой не се опита да се отклони от правилата.

Семейство Павловски обикновено се водеше от Герасим. До възрастта, когато сватовници вече търсят булки, той порасна в красив и силен човек - армейското му палто едва се побираше на широките му гърди, в забавлението беше сръчен и се осмеляваше да завижда, но от глупост, като някои други връстници, никога не е показвал силата си. Общественото мнение в лицето на всевиждащите, всезнаещи клюкари, които лесно могат да забележат недостатъка на ангела, беше особено трогнато от неговия трезв начин на живот (а той е млад и горещ!) и способността да прави нещата като ако лесно, без напрегнати и още повече показни напъни . Младият мъж имаше сръчни ръце: той беше орач, дърводелец и сарач, а когато имаше спешна нужда, можеше да бъде полезен помощник на ковача Антон Неелов и да работи с чука в свободното си време.

Когато по-младият Урусов, няколко години след това прочуто погребение, отвори своя търговски и търговски бизнес в столицата, той покани Курин не като служител, а като помощник на управителя. Не напразно той покани Герасим от четеца на псалми Иван Отрадински, с когото беше в добри отношения, научи се малко да чете и пише, знаеше аритметика, отличаваше се с благоразумие на ума и твърдост в думите си. Търговецът обеща добри пари - Герасим не се изкуши. В селото говореха за това дълго и с одобрение.

Герасим се оженил за скромно и работливо момиче от близкото село Грибово и им се родил син - кръстили го Панка. Раждането било тежко, младата жена едвам излязла - благодаря, същият псалмочетец Иван, грамотен човек и голям почитател на лечебните билки, даде на родилката да пие отварите му. Тя оздравя, оправи се и, за съжаление на Герасим, им беше съдено да останат с един син. Както обикновено, в семейството едно момче, дори и единственото, не беше разглезено; в селските семейства те обикновено са скъперници на нежност - това предполага здравият разум и принципите на народната педагогика, научени през вековете. Тук основната нравствена мярка за устойчивост в живота е отношението към труда, почитта и грижата към възрастните.

Панка обичаше да се занимава с баща си из къщата - имаше какво да прави и през зимата, и през лятото. Пометете колибата, двора - тук момичето ще се справи. Той се научи да помага на баща си да поправя шейна или каруца, да поправя скоби и други хамути, да забива пирони в брана, да реже и да цепи дърва, а ако им позволиха да яздят на кобилица до реката за водопой, щеше грях е да желаеш по-голяма награда.

Случвало се е да попадне под горещата ръка на баща си, ако пуши лошо. Можеш ли да ми покажеш поне едно момче от селото, което да избегне шамар по главата от баща си или дядо си? Има обичаен разговор между деца за родителските наказания:

Стига ли ви вчера?

Само си помислете, дори не мигнах.

Дядо Матвей обаче отправяше все по-неразбираеми заплахи: „Виж – каза той ядосано на внука си, – ще те дам под пушката“. Панка щеше да се радва да застане под дулото и да види с едно око какво е, но дядото незнайно защо не изпълни заканата. Нямаше пистолет, както разбра Панка. Казаха, че господинът от Меленки имал истински мускет, огнено кълбо, което наистина пукало в ушите му. Така че майстор.

Изобретателността и смелостта на Панка (кокошката порода) се проявиха напълно и със значителна полза в партизанския отряд още в първите дни, щом се организираха. С Федка Толстосумов (специална история за него) те, изпълнявайки заповедта на Курин, безпроблемно достигат почти до самата Москва и няколко дни преди окупацията на Богородск успяват да разберат, че войските, които се насочват към техния район, са командвани лично от един от най-важните и известни наполеонови маршали – Хер.

На 4 октомври княз Голицин в рапорт до дежурния генерал П. Коновницин съобщава това като безспорен факт: „...според информация от пленници, самият маршал Ней се намирал в Богородск и командвал всички войски в околностите на Москва, които бяха за търсене на храна, чиято численост беше повече от 14 хиляди пехота и кавалерия; в самия Богородск имаше 12 оръдия.

Излишно е да казвам, че селските отряди и Владимирската милиция трябваше да се справят със сериозен враг, но дори тази прехвалена пехота и кавалерия с техните оръжия бяха бити, унищожени, прогонени от ликовите мъже, без да дават на нашествениците миг почивка. В листовките, публикувани от щаба на Кутузов, селяните, които взеха оръжие, бяха наречени „наши почтени селяни“, а главният мотив за действията им беше обявен за любов към отечеството.

Въпреки това, успехите и обхватът на „малката война“ силно разтревожиха не само Наполеон; пламналата съпротива на народа също разтревожи обкръжението на царя, където преобладаваха завистливи хора, които интригуваха срещу главнокомандващия, крепостни собственици. Известно е например, че в началния етап на войната на командирите на военните отряди е наредено да не снабдяват партизаните с оръжие, а на губернаторите дори са дадени указания не само да разоръжават селяните, но и да „разстрелват тези които са хванати възмутени.”

Красноречиво предупреждение или по-скоро злонамерена клевета от генерал-губернатора на Москва и (каква ирония на съдбата!) главнокомандващия на най-важния и най-големия - Московския милиционерски окръг Ф. В. Ростопчин: „Умовете са станете много нахални и без уважение. Навикът да бият врагове превърна повечето селяни в разбойници. А ето и отношението на М. И. Кутузов към същите селяни: „Има много известни подвизи“, пише фелдмаршалът, „извършени от нашите почитаеми селяни, но те не могат да бъдат публично оповестени на първо място, защото имената на смелите са все още неизвестен; взети са мерки те да се узнаят и предадат на отечеството за дължимото уважение”.

В тази война, според Денис Давидов, „моралната сила на робите се издигна до героизма на свободния народ“ и именно страхът, паническият страх от робите, които научаваха вкуса на свободата, решително определиха мисленето на тези в сила. От същите класови позиции представителят на Англия в щаба на Кутузов Р. Уилсън оценява опасността от пробуждането на самосъзнанието на руския народ: „Не само външният враг трябва да се страхува; може би сега е най-безопасно за Русия. Нашествието на врага създаде силна селска класа, която осъзна силата си и получи такава горчивина в характера, че можеше да стане опасна.

Въпреки че обещанията и призивите на Наполеон за лоялно сътрудничество не намират отклик сред народа, огънят на съпротивата пламва бавно и неравномерно през първия период на войната. Генерал Алексей Петрович Ермолов в прочутите си „Записки” свидетелства: „Селяните дойдоха при мен да ме питат дали им е позволено да се въоръжават срещу врага и дали няма да отговарят за това...”

Да бъдат изложени на отговорност за факта, че рискувайки живота си, те са готови да се надигнат срещу завоевателя? Не е ли абсурдно? Ако си спомним предупрежденията на Ростопчин, несигурността и плахостта на селяните са повече от оправдани. „Народната война е твърде нова за нас“, отбелязва Ф. Глинка в „Писма на руски офицер“, „изглежда, че те все още се страхуват да дадат свободни ръце. Досега няма нито една прокламация, която да позволява на хората да се събират, да се въоръжават и да действат където, както и на когото могат...”

Кутузов, мислейки не толкова за себе си, за личната си съдба, а за историческата мисия, възложена му от народа, за правото и дълга на всички, които могат да държат оръжие, да се изправят в защита на отечеството, в един от в докладите си до царя той пише: „С мъченическа твърдост те издържаха всички удари, свързани с вражеското нашествие, скриха семействата и малките си деца в горите, а самите те, въоръжени, търсеха поражение в мирните си домове срещу появяващите се хищници. Често самите жени хитро хващаха тези злодеи и наказваха опитите им със смърт, а често въоръжените селяни, присъединявайки се към нашите гарнизони, им помагаха значително в унищожаването на врага и може да се каже без преувеличение, че много хиляди врагове бяха унищожени от селяните .”

Скоро след изпращането на този убедителен документ, когато за непредубедения наблюдател успехите на „малката война“ вече са неоспорими, освен това широкото участие на народната милиция и партизански отряди в подготовката на контранастъплението става неразделна част на стратегията, която определя развитието на кампанията, главнокомандващият, изпитвайки натиск от страна на съда, отново е принуден да се обяснява, да се оправдава, доказвайки правилността на своята концепция за освободителната война с най-активно и безкористно участие на селячеството в него:

Фелдмаршал Кутузов на Александър I: „По време на вражеската окупация на Московска, Калужка и част от Тулска губернии, жителите на тези места се опитаха да получат оръжие за себе си, като по този начин искаха да се защитят от вражеско нашествие. Уважавайки тази справедлива необходимост и духа на общото им усърдие да вредят на врага навсякъде, аз не само не се опитах да ги възпра от такова намерение, но, напротив, чрез генерал-лейтенант Коновницин, който беше на служба с мен, аз засили тези желания в тях и ги снабди с вражески оръдия. Така жителите на определените места получиха оръжия от моята главна вахта и от партизаните (военни отряди. - Изд.), други от самите французи, които те убиха със собствените си ръце.

„Не само, че не се опитах да ги въздържа от подобно намерение...“ И така, те упорито изискваха от главнокомандващия да ги възпира? Реката обаче вече е излязла от коритото си. А Кутузов, не без дръзко предизвикателство, отговаря: „Напротив, той засили у тях тези желания...” За да пише така директно и открито на всемогъщия самодържец, определено знаейки, че не се чака похвала. вие, но гняв, трябва да имате значителна гражданска смелост.

Сред онези селяни от Московска провинция, които получиха оръжия от самите французи, убивайки ги със собствените си ръце, бяха селяните Вохни. Случайно прочетох от нашия съвременник, че Герасим Курин дойде в Тарутинския лагер, беше посрещнат и се отнасяше любезно от главнокомандващия, изрази своите обмислени съвети и съображения относно по-нататъшното провеждане на кампанията, се радваше на равни начала с известния командири на военни отряди (партии) и се върнаха във Вохня с камион, натоварен с нови оръдия. Което уж е накарало селяните да се организират в чета.

Междувременно Кутузов специално подчертава в доклада си до царя, че са раздадени френски оръдия и не би могло да бъде другояче, защото дори за милиционерските полкове, включени в редовната армия, няма достатъчно оръжия. След битката при Малоярославец, която накара отстъпващия Наполеон да завие по катастрофалния Смоленск път, маршал Ж. Бесиер, който разбираше невъзможността да се пробие Калуга в настоящата ситуация, отбеляза по-специално: „Какъв враг имаме трябва да се борим? Не видяхме ли полето на последната битка, не забелязахме ли яростта, с която руското опълчение, едва въоръжени и униформени, вървеше към сигурна смърт?

Отрядът на Курин не издържа дълго и в продължение на седем дни - от първата схватка в село Болшой двор до бягството на французите от Богородск - той беше в ежедневни битки. Без почивка. Няма съмнение, че главнокомандващият, за разлика от арогантния княз Голицин, би намерил възможност да приеме и да се отнесе любезно към селския водач (има много такива примери), но Курин просто не е имал физическата възможност да направи дълго пътуване до лагера на руската армия. И като цяло, преди пожара на Москва, никога не им е хрумвало, че войната ще стигне до самия праг, въпреки че Павлово, както и цяла огромна Русия, живееше в тревога преди предстоящите трудни времена.

Слухът, казват хората, се чува отвъд реката. Клеветнически слух със зъл език, който се предава шепнешком. И в дните на изпитания и тежки беди, горчивите новини не пътуват, а летят, разпространявайки се като горски пожар. Или тревожно: Смоленск падна... Понякога радостно: противникът е победен в битката при Бородино!..

„Казах ви, Михаил Ларивонич ще спре злодея“, вдъхнови съселяните си бившият гренадер от Кутузов Матвей Курин. - Каква полза от него срещу руски войник, който превзема крепост на щик? Французинът ще се натъкне на мечка като копие и ще се откаже от мръсния си дух.

И отново слухът, че студена змия е пропълзяла и започва да се разпространява, потвърждавана ден след ден от тревожни съобщения: врагът не е победен, напротив, той се придвижва към Москва, бушувайки в окупираната територия. Казват, че колкото и печен хляб, брашно или зърно да намерят от селяните, както и коне, крави, овце, всичко ще вземат без следа... някои села са напълно изгорени, а селяните са намушкани. .. чупят и бодат икони с пикове и правят конюшни от църкви...

Вечерта подозрителен мъж спря каруцата в хана. Съдейки по роклята и лъскавите бузи, прилича на търговец, а видът му е див, сякаш е видял дявола посред бял ден. Купчина, отчаяно нервна, поиска от конете овес.

Побързай, за Бога, скъпа, ще ти платя добре.

Закъде толкова бързате, ваша светлост? - заинтересуваха се мъжете.

До Владимир, а там, дай Боже, накъдето ви погледнат очите.

Отдалеч, ако не е тайна?

Каква православна тайна е това: от майка Москва. Златоглавият изчезна, дадоха го на противника за оскверняване...

Селяните бяха изненадани, развълнувани: „Какво си... Какво си... Да, върха на езика, безскрупулен враг, шпионин на Бонапарт“, - и по гърдите, и по врата, и на ухото. Когато Стулов и Соцки Чушкин бързо се приближиха в отговор на шума, смачканият търговец държеше разкъсаната си яка с една ръка, покри одрасканата си буза с другата и изруга толкова обидно, че Егор веднага разбра: неговият човек, руснак, просто не беше страхливец по руски начин и може би е бил подъл по природа. , от разкриващите - необходимо е да се установи. Окръгът строго нареди: да се поддържа мир и тишина, за да не се разпространяват празни, покварени слухове за безделници, а тези, които разпространяват слухове за падането на Москва, да се докладват на властите като лъжци и страхливци.

Пребитият посетител, който се обърна към волостта с надежда, се канеше да се извини, когато изведнъж не съобщи добрата новина - той удари алармената камбана на голямата камбана на църквата Възкресение Христово. Мъжете бяха изненадани - по някаква причина камбаните биеха в неподходящия момент и алармата се усилваше, хората вече тичаха на площада от всички страни, жените виеха, жените започнаха да ридаят, някой, надвивайки шума, извика сърце -раздиращо: „Вижте, вижте, има пожар!“ И всички видяха нарастващо зловещо сияние в посоката, където стоеше Москва. Забравен от селяните, търговецът започна да се суети, бие конете, каруцата ръмжи, но никой дори не погледна натам.

През цялата нощ по пътя за Владимир движението не спря, каруци, камиони и файтони скърцаха и ръмжаха. Много селяни също бяха будни, говореха тихо, сякаш се страхуваха да не причинят неприятности, гледайки тревожно на запад, където сиянието се разпръскваше над половината небе.

Какво ще правим, Егор? – попита Герасим, когато в това нощно движение от група на група се озоваха за малко един до друг.

Какво да правя? - въздъхна Стулов. - Само да знам... Ще почакаме, надявам се.

Какво да очаквам? Посещението на злодея?

Мислиш ли, че ще е добре за него да дойде тук?

Какъв е ходът? Петдесет мили не са път за него, оттам е дошъл.

Не знам, Герасим, нашият бизнес е селски, принуден, както нареждат, да се подчинява.

Не, Егор. Ако утре, да речем, някой французин ме впрегне вместо малката ми кобиличка в рало и започне да ме кара, трябва ли да му се подчиня?..

Мъжете мълчаливо слушаха разговора им - нямаше какво да кажат. Каквото можеха, изглежда, вече бяха направили. Когато още преди падането на Москва беше издаден указ - да се избират мъже от осемнадесет до четиридесет и пет години в опълчението, за да се подготвят провизии, хората, изтощени в неизвестността и не знаещи къде да се поставят, започнаха да работят с необикновено усърдие. В ковачниците пламнаха ковачници, чукове започнаха да чукат - ковачи коваха върхове за пики, шивачи и обущари правеха дрехи и обувки за опълченците или олтарите, както започнаха да ги наричат ​​в народа, защото се жертваха не по задължителен набор , но по заповед на душите си се изправиха за защита на руската земя.

Стулов получи колички от околните села с хляб и други доставки, които мъжете донесоха, и беше до шия, не можеше да се откъсне от толкова важен въпрос за минута и трябваше да тича из волостта, бързайки и принуждавайки се. И някак неусетно се оказа, че Герасим Курин, който не заемаше никаква длъжност в Павлов, стана сякаш център на всеобщ ентусиазъм и проблеми; всички се нуждаеха от него за съвет и помощ и бяха в крак с всичко навсякъде. Той не даваше заповеди, не повишаваше тон, но бързо и справедливо се справяше дори с такива необичайни въпроси като спор, достигащ почти до битка между двама млади братя буржоа Сирцови - кой от тях според възрастта си да се присъедини милицията.

По пътя към Покров, под командването на княз Голицин, милиционерски отряди минаваха плътно. Момчетата гледаха със завист дръзко ъглите шапки с кръст, мъжете отбелязваха със съчувствие тънкостта на униформата. Много малко бяха облечени в пълна селска милиционерска „униформа“: риза с наклонена яка, сив кафтан, панталони от груб плат, ботуши. Повечето имат обичайни обувки, които не са пригодени за дълги пътувания. И нито една пушка, нито дори щука.

Как ще се бият, скъпи?

Само да си пъхне главата, вижте колко от нас ще забележим с шапките си“, хвали се Федка Толстосумов и гордо се оглежда наляво-надясно: какво впечатление прави?

Твоята московска шапка очевидно е много страхотно оръжие, което ще сплаши всеки, дори гренадир - усмихна се Курин, - но би било хубаво да имаш нещо по-значително под шапката си, освен къдриците си.

Федка Толстосумов беше на двайсет и пет години - само с десетина години по-млад от Курин, и на външен вид и особено по навици приличаше на нахакано, лекомислено момче. Неговият ръст (Стулов веднъж промърмори: „И интелигентност“) изглежда не допринасяше за живота му в Москва като чирак-тъкач, а в последните години преди войната като независим работник в мануфактурата на Григорий Урусов. Той се появи в Павлов три дни след като Москва започна да гори, и щом се появи при майка си (баща му почина рано), отиде право при Герасим Курин - семействата им бяха близки като съседи и дори бяха в някаква далечна връзка . Хората видяха как скоро след пристигането му Панка се втурна като куршум към волостта и веднага се върна с Егор Стулов, и тримата разговаряха за нещо цяла вечер, а Панка стоеше на портата - или той пазеше, или те просто му наредил да отиде до хижата .

Имаше какво да се изненада и какво да крие: Герасим едва не пусна лъжица в купата с яхния, когато Федка, още от прага, без дори да се прекръсти на иконата в червения ъгъл, изтърси:

И така, Герасим Матвеевич, аз се върнах в родината си като шпионин и агент на Бонапарт. Обадете се на волостта, обадете се на соцкия, вържете ме и ме откарайте направо в района. Ще се покая в духа.

Курин преодоля изненадата си, погледна внимателно Федка и каза някак тъпо и бавно, сякаш претегляше всяка дума:

Дойдохте през областта, през Богородск, защо ви връщат? Кажете ни, ние ще слушаме и тук, в родната ни земя, може би ще го погребем. Чай, собствена душа, християнски, макар и разпродаден.

Да, не се продадох, Герасим Матвеевич, измамих ги, злодеите, карах на завой, това е кръстът - и той накрая се прекръсти, като гледаше не към иконата, а към собственика.

Тогава Панка беше изпратен за волостта.

Накратко, в онези смутни часове, когато армията напусна Москва и врагът се колебаеше някъде (Наполеон чакаше болярите с ключовете на града на Поклонная планина), Федка и някаква безразсъдна компания се озоваха в празна изоставена механа, бързо и Той се възстанови от пълна загуба на съзнание и човешки вид и се събуди едва когато с приклади го уцелиха в ребрата и го доведоха до човек с ясно висок, властен външен вид. Федка, за свой ужас, разбра, че стои пред френски генерал - както се оказа по-късно, пред самия комендант на Москва Мильо.

С генерала имаше нефренски преводач и това обстоятелство спаси Федка, защото, като чу руските думи (той в присъствието на генерала попита: „Кой те изпрати, халба, да запалиш?“) , Толстосумов, без дори да навлиза в същността на въпроса, а само да улови ъгъла на съзнанието си за познатата дума „муцуна“, той започна да говори често, гледайки натрапчиво към човека в бродираната златна униформа. („Не е ли самият Наполеон?“ - проблесна глупава мисъл.) Объркано, бързо и съвсем ясно той очерта началото на своите приключения и какво се случи след това - не можеше да си спомни, колкото и да се напрягаше, стана плах, усети, че е някъде по петите му, пронизва студ от неизбежността на смъртта.

Човекът, който знаеше как да каже „муцуна“ толкова прочувствено, започна да задава въпроси: какво е името? От къде си? Какво прави той? Генералът се заинтересува изключително много от местността близо до Богородск и след това попита няколко пъти имената на селата, след което - тук Федка се изправи на пейката си и като погледна доверчиво Курин и Стулов, осъзнавайки, че съобщава нещо важно, каза в прошепвам:

Тогава видях как генералът начерта линия на картата от Москва до Богородск, но от Богородск до Вохня и още някъде, не видях.

Разпитът продължи доста дълго и накрая генералът каза чрез преводач:

Трябва по заповед на Негово Императорско Величество и Краля да те разстреляме като подпалвач и бандит. Но май си човек с глава. - Федка неволно стана достоен, погледна гневно Курин и Стулов, те мълчаха, гледайки земния под, а Толстосумов изсъхна и изсъхна. - С една дума, те казаха, че ме пускат, за да мога да стигна до дома си и да кажа на моите селяни да не се страхуват от нас, ние не ги смятаме за врагове. И също така, казва той, кажете на онези собственици в волостта, които имат хляб и храна, да отидат в Москва без страх, тук търговете ще бъдат отворени, няма да обидят никого, а напротив, ще ги възнаградят.

Когато ги освободили, каза Федка, един плакат, уж от заповедта на Бонапарт, бил предаден за четене във волоста, но френският плакат (тук Федка погледна надолу) той... това... френският плакат бил използван за работа , но нашият, напротив, той вдигна и достави. Скри го и го достави.

Толстосумов бръкна в пазвата си и гордо постави лист хартия, сгънат няколко пъти. Беше една от листовките на Ростопчин. Графът, който се хвалеше, че противникът няма да види Москва като ушите си, сега се обърна с вълнение към тези същите „разбойнически селяни“, които по природа, пламенни крепостни собственици, не смятаха за хора и доскоро имаха грубо и несправедливо ги е наклеветил.

„Селяни! Жителите на Московска област!

Врагът на човешкия род, божието наказание за нашите грехове, дяволска мания, зъл французин влезе в Москва, предаде я на меч и пламък... – Стулов прочете, колебливо, съобщението на графа – многословно, объркано, шумно, от което само едно беше ясно, че можете да вземете оръжие и да не проявите съжаление към завоевателя: - Където дойдат, хвърлете ги живи и мъртви в дълбок гроб... Не се страхувайте, братя храбри... където и да сте. може наблизо, унищожи подлото, нечисто копеле от влечуги и след това отиде в Москва Яви се на царя и се похвали с делата си. „Той ще ви възстанови отново“, увери високопоставеният фарисей без угризения на съвестта, „отново и вие ще живеете щастливо както преди“.

„О, важно е, да осакатим врата на противника и да живеем щастливи досега“, започна да му се подиграва Федка, но Герасим мрачно го прекъсна:

Чакай, трябва да помисля как да се справя с теб.

Съдиха и спореха така и така, като обсъждаха всичко, което бяха чули от Толстосумов, и стигнаха до следното: за лудориите на Федкин с французите, станали в резултат на неговата безотговорност и безглавие („Ти трябва да полудееш като това — недоумяваше Кюрин, който дори на големи празници се справяше без опиянение — Толкова е безплатно… — Стулов се засмя снизходително, с разбиране), — не го съобщавайте в селото, пазете го в тайна, за да не бъркате в главата на хората. .”

Няма да те пуснат да минеш, ще те тормозят или дори могат да вземат решение - отбеляза резонно Егор.

Народните слухове съобщават за такива случаи, когато развълнувани хора се справят на място с вражески шпиони или такива, които са били заблудени за такива - примерът с купчината в този смисъл е много характерен. Новината се разпространява от уста на уста за смелия акт на селянина от Бронницкия окръг Никита Макаров, който дойде в главния щаб на руската армия, гарантира, че ще бъде изслушан по важен въпрос и окончателно разобличава господаря си, земевладелеца Андрей Ключаров, като предател и съучастник на вражеските войски. И в едно село близо до Москва селяните безмилостно унищожиха търговците като предатели, защото те, покланяйки се на обещанията на Бонапарт, събраха зърнен влак за търговия с врага.

Основното, което участниците в тайния разговор извадиха от разказа на Федка Толстосумов и което ги тревожеше най-много, беше, че трябва да очакват врага във Вохня. Картата с линията от столицата до Богородск и отвъд не остави никакво съмнение за това.

Минаха няколко дни в състояние на несигурност и тревога и тъй като новините за грабежи и насилие в околностите на Москва ставаха все по-ясни и ужасяващи, те решиха да свикат селски събор. И пак – беше 23 септември – голямата камбана започна да бие.

Те идваха не само от своите хора, но и от най-близките села - Грибово, Болшие двори, Назарово, Субботино, Насирово и от далечни селища. Просторният пазарен площад не побираше всички и хората се тълпяха на спускането към река Вохна, без да очакват, че именно на това място, на брега на тясна река, ще трябва да водят кървава битка.

Общинският кмет Егор Семенович Стулов стоеше на каруцата в центъра на площада, извисявайки се над всички. Беше нервен, а ораторът така-така, говореше за нещастия и беди и че целият свят трябва да се надигне и да се съпротивлява, уповавайки се на Бога и Царя-баща...

Как да устоим? - викаха съседите, които стояха до каруцата и чуха волоста. - Ще ме научиш ли какво да правя, как да го правя?

Егор се обърка и замълча, невероятна тишина се настани на претъпкания площад, само далечните, по бреговете на Вохня, жужеха приглушено, като пчели в кошер. И изведнъж тълпата се раздвижи и оживя, като видя как Курин лесно и бързо се качи на каруцата. Като свали шапката си, Герасим се поклони на хората от три страни и се изправи - висок (клекналият Стулов беше на рамото му), уверен и веднага, ако не осъзна, то някак усети, че зад широкия му гръб се крие не само изгореният -вън Москва - цяла необятна Русия.

Скъпи приятели и братя! Православни селяни от руската вяра! Злодеят и противникът пали и разрушава Москва, ограбва и убива нашите братя, а утре може и да ни стигне. Да чакаме ли в покорство, като агнета пред клане? Нямам моето съгласие за това! Трябва да се бием с противника или да умрем!

Болезнено е да се караш с жени и деца! - прониза се млад звънлив глас.

„Преди всичко ще защитим жените, децата и старите хора“, отговори Курин живо на гласа. - Колкото се може по-бързо и колкото се може повече, трябва да изковаме и нагреем пики, ножове, да наточим брадви и ятагани, за да има всеки някаква защита. Ще укрепим селото, ще направим засади, ще поставим стражи по пътищата, за да не ни изненада врагът, като хитра лисица сънливи пилета на нощувка. Нашите братя, както близо до Москва, така и в Смоленска и Калужка губернии, смело слагат корема си и унищожават много врага.

И откъде дойде? Никога досега не е имало случай, в който Курин да говори. Той не бъркаше в джоба си за една дума, обичаше да говори за битови неща, битови неща, но думите да излизат така от гърдите му, пред хората, лесно като дишане, беше чудо за самия Герасим. Естествено, сякаш дълго и подробно обмисляше всичко, което предстои, той говори за конкретни неща, които трябваше да бъдат предприети спешно.

Когато одобрителният шум стихна, Стулов направи половин крачка напред и уверено приглади червената си брада.

Скъпи приятели! - неволно имитирайки Курин, той извика така, че да излезе по-силно. „Предстои ни смела и трудна задача, ако се изправим срещу злодея.“ И за да се организираме правилно и да действаме в бъдеще в съответствие с общите интереси, трябва да посочим отговорник за тази важна работа, който сам да я осигури. Каквото решите сега, приятели, така да бъде.

Главата отстъпи назад и сведе скромно глава. Размисълът не продължи дълго, площадът се разтресе и сякаш по нечия подкана всички извикаха в един многогласен вик:

Пиле! Пиле! Пиле!

Решението на събранието беше неочаквано не само за Стулов. Наистина, ето го Егор Семенович, волостният кмет, за когото, въпреки неговата специална позиция, никой няма да каже лоша дума. Защо не лидер? В събирането участваха и жители на Павловск, към чиито фамилни имена винаги се добавя думата „уважавани“ - Урусови, Лабзини, Щепетилникови и други силни и активни собственици, известни не само в волостта и областта, но дори и в майка Москва.

Разбира се, те насочват находчивите си дейности повече към лични интереси, но не бягат от обществените нужди и дела. С техните усилия Павлово расте, забогатява и има надежда селото да получи статут на посад. Колко близо ще намерите толкова богато украсена църква, толкова благородни икони, скъпи рамки - всички те даряват. А самите уважавани стопани - улегнали, благочестиви, не презират простолюдието, по време на молебена пеят страстно, докато сълзите се стичат на потоци по гъстите им бради, с клисарите в църковния хор. И хайде, един прост човек беше обявен за лидер и то с такова масово одобрение.

В момент на опасност тънкият инстинкт на хората подсказва на кого да поверят съдбата си и изборът на павловци се оказва правилен и безпогрешен. Развълнуваната реч на Герасим на събранието, насочена към патриотичните чувства на неговите сънародници, със сигурност изигра ролята на своеобразна запалителна искра. Решаващото обстоятелство беше, че за разлика от другите Кюрин по някакъв начин знаеше какво трябва да се направи в момента и всички го усетиха.

Сто години по-късно, през 1912 г., историкът отбелязва, без да крие изненадата си, че селянинът Курин „управлява с дълбоко разбиране на военното дело няколко хиляди селяни, които умело въвежда дори (колко красноречиво е това „чет“!) в офанзивни битки...”

През лятото на 1820 г. военният историк генерал-майор А. И. Михайловски-Данилевски минава през Павлово, подготвяйки обемна хроника на Наполеоновото нашествие. Той дълго и подробно разпитва жителите за подробностите на тяхната смела съпротива срещу завоевателите и, вероятно, заинтересуван и вдъхновен от чутото, предлага (в устата на негово превъзходителство предложението се приема като заповед) да опише писмено и подробно създаването на партизански отряд в волостта и най-ярките епизоди от неговата военна дейност.

Колкото и наивно да изглежда желанието на историка за неграмотните селяни - да представи всичко така, както е било, документът, озаглавен „Описание на военните действия на партизанския отряд на селяните от Вохновския вол. Богородски район, Московска област. под ръководството на Герасим Курин” е съставен и не по-малко изненадващо е оцелял до наши дни. Равномерните редове на ръкописа, къдравите главни букви и като цяло този вид калиграфски щрихи показват ръката на опитен чиновник, който най-вероятно излага текста под диктовка.

В придружаващото писмо, подписано от Курин, се казва: „И че благоволихте да ми дадете заповеди по време на вашето пътуване, за да мога да опиша подробно предишната битка в селото. Вохне, тогава го изпълних и го оставям на ваше превъзходителство.

С грижата на учен историкът направи бележка на първата страница на ръкописа - диагонално, както се пишат резолюциите на пощенските кутии: „Получих тези документи от селяните от волост Вохно Курин и Стулов, които се въоръжиха през 1812 г. срещу враговете и получи кръстовете на Свети Георги.”

Бележките на бившите партизани, получени от генерала, с основание могат да бъдат отнесени към жанра на своеобразните селски „мемоари“, единственият документ от този вид, доколкото е известно, запазен от времето на Отечествената война - мемоарите са писани предимно от благородници, поне от образовани хора. И така, авторът или авторите на „мемоарите” сметнаха за необходимо специално да обяснят крещящото противоречие с избора на водача на четата.

„Решихме да изберем сами (на срещата - Изд.) началник и владетел. Но както в този s. Павлов и Вохна също, след като забелязаха селянина Герасим Матвеев Курин, защото във всички въпроси между селяните той имаше особена ловкост, смелост и смелост, те се надяваха, че в този случай той ще успее. Герасим Курин, влизайки в това неочаквано за него положение, имаше най-бодър дух и смелост, а в очите му искряше огънят на любовта към отечеството.

Имаше около двеста доброволци, тези, които бяха готови да се бият с врага или да умрат, а Панка Курински и неговият приятел Митя, селски сирак, категорично отказаха да бъдат погребани в гората. Курин не настояваше, разбираше, че ще им трябват момчета - бързи, смели и дръзки, като дяволчета. Първата заповед на „началника и господаря“: събирайте всякакви оръжия - вили, коси, неуморно ковайте щуки. Поставиха колове, назначиха охрана с инструкции - да дежурят, редувайки се, денем и нощем, без да си затварят очите. При сигнала на камбаната всички войници, с изключение на стражите, трябва да се съберат на панаира.

Неочаквано, когато събраха прости домакински вещи и уредиха въпроса с Панка, за радост на последния, Матвей Курин стана упорит, отказвайки да се скрие в горски лагер с жени, старци и деца.

Народът ти даде голяма власт, но за мен ти не си показалец”, ядоса се старецът. - Предопределено е - тук, в моя дом, ще приема смъртта.

Герасим се отдръпна и не спори - не можеш да прекаляваш с баща си и не е обичайно да вървиш против волята на баща си.

Стулов беше вдъхновен от идеята да събере кавалерийски отряд, макар и малък в началото. Самият Герасим почувства, макар и да не го показа, някаква неловкост, след като отиде пред волостния глава и с готовност го подкрепи в такъв необходим въпрос. Егор разговаря с богати собственици временно да заемат някои от конете и никой не отказа. Нещо повече, те дадоха на общността допълнителни колички за хляб, който беше транспортиран в гората за съхранение. Стулов обаче забеляза, че най-добрите коне остават в конюшните на собственика - те бяха полезни, когато с избухването на военните действия много „уважавани“ набързо избягаха под защитата на княз Голицин.

Изплува още един инат - дядо Антип Звонов. Той вече беше над шестдесет и като Матвей Курин категорично отказа да отиде в гората. И жените, и старците, и децата се радваха да помогнат по някакъв начин в общата борба срещу завоевателите и в сърцата им горя такъв неугасим пламък на омраза, че смъртта на прага на къщата или в битка се възприемаше от същото дядо Антип като нещо свято и естествено. Защото за нашата родна земя.

Стулов възлага дядо си на кавалерийския бизнес - да се грижи за конете. Егор избра около петдесет момчета и мъже, които можеха да яздят прилично на конски гръб без седло, и за забавление на всички, които искаха да гледат, ги принуди да овладеят единствената налична бойна техника - пробиване на въображаем враг с пика в галоп . Сякаш павловци са имали честта да се бият в някой от средновековните рицарски турнири. Какво може да се направи: никой от кавалеристите нямаше истинска сабя преди първата битка.

Мисълта за първата битка разтревожи Курин, в ума му се прокрадна съмнение: дали селяните, които никога не са помирисвали барут, ще избягат при първия изстрел? Как да се бием, каква бойна линия да изберем? И той, без да се уморява, увещава: главното е да не се колебаете след командата, дружно и смело, без да се криете зад гърба си, да ударите всички наведнъж и да останете твърдо в битката.

Онзи свиреп вик, с който те нападнаха врага в първата схватка, вероятно още дълго време си представяха разузнавачите-фуражи, които едва се спасиха с краката си.

Слуховете за смелите действия на партизаните на Вохно, които не позволяват на противника да слезе, развълнуваха района. След битката при Суботин и особено клането, извършено от наказателните сили в опожарения Степурин, четата почти се утрои за един ден, Павлово и околностите гъмжаха от тълпи, както в дните на голям годишен панаир.

Новопристигналите от далечни села питаха с алчен интерес за битките, а Павловски, без да смята за срамно да добавя (за да вдъхновят новодошлите, те оправдаваха неволната хвалба), колоритно описа подробностите на битките, подчертавайки факта, че Французинът, оказва се, ако наистина го изплашиш, бяга и бяга още; похвалиха се с трофеи: кой със сабя, кой с шлем, а кой с късмет - и пушка.

В разгара на всеобщото веселие бие камбаната. Семейство Павловски знаеха, че звънецът е сигнал за тревога и незабавно събиране на площада. При първите удари на камбаната новодошлите (страхът, както знаем, има големи очи) се втурнаха, влачейки със себе си войниците от четата, в обратна посока от площада, надолу към река Вохна, зад която можеше да се види спасителна гора, но тогава на площада излетя кавалкада от коне, водена от Курин, който се върна от Покровителство от княз Голицин.

Партизаните, като разпознаха своя водач, се оживиха и побързаха да се върнат на мястото за събиране, последвани от новобранците, смутени и гледащи предпазливо към развълнувания и, както им се стори, страшен и ядосан лидер Вохни.

На входа пазачите успяха да информират Курин по какъв повод е прозвучала алармата - село Назарово е окупирано от сравнително малък отряд фуражисти. Курин се обърна с уважение към казашкия полицай - какво щеше да бъде неговото решение? Той отговори небрежно:

Какво е решението? Ще ударим и ще пометем.

Веднага обаче стана ясно, че констабълът нямаше предвид бърза кавалерийска атака (нямаше достатъчно сили - двадесет покровски казаци), а общо настъпление. Така те тръгнаха на тълпа, пеша и на коне, за щастие горският път позволяваше да се приближи тайно. Самоувереността на военния командир смути Курин, той не даде никакви допълнителни заповеди и в резултат на това простият план се провали по проста причина. Новодошлите, виждайки врага отдалеч, вдигнаха вик и хукнаха към селото, няколко пушки изстреляха от наша страна, очевидно безопасни и безполезни на такова разстояние, казаците побързаха да се превърнат в атакуваща верига и цялата тази преждевременна суматоха беше достатъчно за французите да оценят ситуацията, обърнаха конете си и препуснаха.

Сержантът, осъзнавайки безсмислието на преследването, спря казаците, но новодошлите, вдъхновени от гледката на бягащия враг, се втурнаха напред още повече от преди, мигайки с обувките си и викайки заплахи. Трофеите включват няколко изоставени каруци със зърно и десет коня.

Новоизпечените партизани се върнаха в необичайно приповдигнато и войнствено настроение. Душата на Курин се стопли, защото той разбра, че това не е военно обучение, което не съществува и което е невъзможно да се придобие за няколко дни, а самоотверженост и безразсъдна смелост - основното им предимство пред врага.

Същата вечер във френския щаб в Богородск разговорът беше за неприятната ситуация във волост Вохно. Когато споменаха за арогантния план на генерал Мийо да подчини областта, разчитайки на местни агенти (това е Федка Толстосумов - агенти!), маршал Ней се навъси, измърмори нещо като "идиот" или "бонвиан" и смени темата. Да, Вохня или както се казва е неприятен трън, но светът не се е сбил като клин в едно село. Техният първи приоритет е да съберат възможно най-много храна и фураж, като безопасно транспортират конвоите до Москва, която е блокирана от милиции, казаци и тези бясни орди селяни. И въпросът не е в заповедта на императора, която верният маршал Ней е готов да следва стриктно. Опитният военачалник разбираше, че с оглед на наближаващата зима, какво ще стане, ако се наложи превръщането на Москва в зимни квартири? - говорим за живота и смъртта на „голямата армия“.

Сред тях се разнесе слух как интендантът Лесепс се оплака: „Нямам нито хляб, нито брашно, а още по-малко кокошки и овни.“ На което Наполеон сякаш отговори: „Колкото по-малко хляб, толкова повече слава“. Афоризмът е интересен, но Ней прекрасно разбираше, че остроумието е слаба помощ за гладния стомах. Дори калените му в битки воини забележимо губят своя боен дух, тъй като има много скорошни и тъжни доказателства за това. Същата Вохня или както се казва, по дяволите... Нарязаха боен фуражен отряд като новобранци, щом изпратим определен брой конвои, пак ще трябва да даваме урок на този руско-селски гверил.

Но партизаните също разбират добре, че конвоите с храна са същите оръжия. Това се потвърждава от събитията, които се случиха на 29 септември в село Трубицино. Конниците на Стулов, които патрулираха в околностите на Павлов, съобщиха, че отряд французи е спрял за кратка почивка в Трубицино. Мародерите заловиха богата плячка: добитък и стадо овце, пълни с храна каруци. Имаше около стотина или малко повече французи, конни и пеши.

По това време в партизанския отряд се сформира нещо като самодеен щаб - Курин, Стулов, Чушкин, Иван Карпов от някъде близо до Владимир, който служи при Щепетилников под наем - Герасим му поверява организирането на караул - Фьодор Толстосумов и някои други, които се открояваха със своите организационни способности и интелигентност. Именно те обсъдиха информацията, получена от патрулите в хижата на волостта.

Отрядът за събиране на храна очевидно не е застрашил пряко селото днес. Натоварени с плячка, те бързаха да стигнат до Богородск преди да се стъмни без инциденти.

Огньовете не са запалени, конете са хранени и вероятно скоро ще бъдат извадени, съобщиха пазачите.

Курин попита: какво да правя? Пропуснете? Не се намесвайте в битка? Отрядът е силен, врагът е ядосан за неуспехите, те ще се бият здраво - не могат без кръвопролития. „Военният съвет“ беше единодушен: да се атакува. Където и да се появи противникът, земята е наша и той няма място на нея - консенсусът беше постигнат.

Нямаше време за обсъждане на подробностите по предстоящия въпрос; беше необходимо да се атакува, преди врагът да се подреди в бойна маршируваща колона, така че Курин постави само едно, но строго условие: да се запази тайна и тишина при приближаване и да се нанасят удари само при команда.

Оказа се по план: французите, отново изненадани от умелите действия на Курин, се съпротивляваха отчаяно, но въпреки това не можаха да издържат на мощния натиск и избягаха. В документалния доклад за резултатите от битката в Трубицин се казва следното: „Битката беше силна и врагът, виждайки несъразмерността на силите си... отстъпи и преследваните бяха на няколко мили... Добитъкът беше върнат, ние получи 16 коня, 8 каруци, пълни със зърно като плячка. Убити са 15 вражески души, от наша страна са ранени 4 души, но убити няма.”

Сред ранените е и Федка Толстосумов. Раната беше лека, заблуден куршум направи дупка в щръкналото му ухо, а Федка беше бесен и страдаше не толкова от болката, а защото външният му вид беше развален. Как сега да се появи пред момичетата, които той почти убеди, че е очарован от куршуми?.. Дядо Антип се суетеше около него, превързвайки главата му с чист парцал, а Федка ругаеше безбожно и не спираше да пита:

Дядо Антип, мислиш ли, че ухото ще се вкорени и няма да умре?

Дай Боже, ще пусне корени — добродушно го успокои Антип, — но каква красота в ухото ти?

Хубаво е да се вразумяваш, дядо, ти вече се изфука“, скръцна със зъби Федка и се закле да отмъсти жестоко на нарушителите.

- Е, ще си отмъстим - съгласи се дядото. „Цял живот съм се показвал с лице към земята, това изцеди всички сили на живота от мен, но няма да позволя на непознати да го стъпчат.“ Готов съм да дам остатъка от живота си за това точно сега. Прекрасно, а?

За следващата победа Курин незабавно изпрати съобщение до Покров с теглен от кон „куриер“, а княз Голицин включи в доклада до Кутузов информация за влака със зърно, заловен в волост Вохно. В онези дни в главния щаб и особено в двора всяка новина за дори скромен успех се приемаше с повишено внимание и принцът не спестяваше доклади.

Курин нареди зърното да бъде отнесено в тайника на общността - тогава, когато войната утихне, ние ще се справим с него справедливо. Никой не възрази, само един малък мъж в слаб арменец от далечно село се оплака:

Какво богатство, а? - каза той, галейки нежно стегнатите чували с жито. – И имахме хляб, предаден за данъци, дето Миродерите ограбиха, бе, изчистиха го... Сега прибираме реколтата, а каквото остане от нея – върхове, малко ряпа, жените добавят към яхния. През зимата, чай, ще изчезнем...

„Войната ще свърши, може би животът ще върви по различен начин“, каза Курин без много увереност и забърза към площада - съдейки по многогласния шум, бяха пристигнали нови хора. До вечерта павловските партизани, които вече притежаваха известни организационни умения, успяха да обединят пристигналите в отряди и да ги настанят в селото и околностите му под навеса на борови дървета. Под командването на Курин сега имаше повече от пет хиляди пехотинци и петстотин конници на Стулов. армия!

Беше шестият ден от войната срещу нахлуващите войски на Ней. На 30 октомври те победиха, частично унищожиха и накараха останалите да избягат, отряд фуражисти в село Насирово. И това беше последната капка, която преля търпението на командването на експедиционния корпус. Ней заповяда да смаже гнездото на съпротивата, да застреля пленените водачи без изключение и да изравни селото със земята.

Разузнавачи, изпратени сутринта близо до Богородск под ръководството на Федка Толстосумов, който след офанзивна рана изгаряше от желание да се бие очи в очи с врага, се върнаха с новината, която Курин очаква с нетърпение: войските маршируват към Вохни . Според разузнавачите противникът е трябвало да се очаква утре сутринта.

До късно през нощта Кюрин имаше активни проблеми, които включваха, както биха казали военните, най-щателното разузнаване на района. Ясно е, че партизанският водач не е знаел и никога не е чувал такива думи, както и патрулните, катерещи се по високи дървета, за да наблюдават, не са подозирали, че точно това правят в армията на Суворов. В резултат на това на „военния съвет“ беше предложен план за предстоящата битка, обмислен в детайли и „всички единодушно“, както се подчертава в „Мемоарите“, „похвалиха доброто му намерение“.

Планът на Курин изхожда от факта, че битката ще трябва да се води в самия Вохне-Павлов, като тук има добри възможности както за отбранителни, така и за нападателни действия. В самото село и околностите му се предвиждаше да се скрие основната част от четата, която да се ръководи от самия Кюрин. Кавалеристите на Стулов трябваше да напреднат към врага, давайки му път и да се скрият в гората, чакайки сигнал за атака. Последната и доста надеждна отбранителна линия, според плана на Курин, беше разположена в центъра на селото по поречието на река Вохна. По време на атаката французите ще трябва да се спускат надолу към тази река, да я преодоляват, попадайки под партизански куршуми - партизанският стратег вижда това начинание като трудно изпълнимо.

И едва отвъд реката - на достатъчно разстояние от нея, зад друго естествено препятствие - Юдински клисура, Курин планира да разположи голям отряд от хиляда души под командването на Чушкин, който се е доказал добре в предишни битки. Това решение беше чисто интуитивно, според принципа „Най-добрите Господ пази” и Федка Толстосумов, който се намеси във всичко, не пропусна да изрази недоумение:

Защо трябва да се крият в наблюдатели на такова разстояние? Безрезултатно? Да пуснем злодея в селото, целият свят ще го нападне и тогава той ще умре.

Решението наистина изглеждаше само по себе си - целият свят щеше да е по-удобен, но Федка бързо се успокои, одобрявайки плана на Курин. Както е отбелязано в „Мемоарите“, „воините, знаейки неговите действия, смелост и храброст, които преди това са се сражавали успешно навсякъде по негова заповед, а след това казаха, че сме съгласни с всичко“. В крайна сметка хилядата на Иван Яковлевич Чушкин реши изхода на битката.

Рано сутринта, след като събра голямо събрание от своите „съседни и подчинени селяни“, Курин произнесе кратка реч:

Врагът заплашва да подпали селото ни, да ни вземе в плен и да ни одере живи. Защото ние многократно му се съпротивлявахме в битка. И така, нека се постараем, приятели, за отечеството и за дома на Пресвета Богородица.

На 1 октомври, празника Покров на Богородица Застъпница, в храма бе отслужена божествена литургия. Обикновено добродушният и миролюбив отец Серафим, този път, докато произнасяше проповед, пламна от гняв и помоли Всемогъщия Бог да изпрати наказание на Антихриста. След общ молебен всички се сбогуваха „един с друг и се подготвиха за битка и... имаха дух... насърчени от своя шеф Курин, и се заклеха пред олтара да не се предават един друг до последната капка кръв“ ( „Мемоари“).

Най-после в два часа следобед врагът излезе иззад гората. Изключително интересно е, че французите разположиха бойните си формации приблизително по същия начин като Курин, като и двете страни бяха хитри, надявайки се да привлекат врага в пагубен капан.

Основните сили на наказателните части са разположени тайно в гора край най-близкото село Грибово и партизаните не забелязват тази концентрация. Междувременно два ескадрона се придвижиха към Павлов. Малко преди да стигнат до селото, единият спря в местност, наречена бягане, а вторият предпазливо влезе в селото и се настани на площада. Чрез преводач те започнаха да викат високо главата или главатаря.

Трябваше да се даде команда за битка. И тогава Курин беше подтикнат към неочаквано решение, или от безразсъдно безразсъдство, или от рискована пакост. След като се поколеба за миг, той повика двама селяни и те като в мирна делегация се отправиха към ескадрона. В последната секунда Панка доброволно се присъедини към тях и се получи много добре - присъствието на момчето вероятно веднага успокои врага, който също беше започнал доста рискована игра.

Няма глава, няма хора, всички хукнаха в гората. „Бяхме уплашени“, каза Курин, приближавайки се.

Защо да се страхуваме, ние не сме бандити“, подкрепи дипломатическия разговор преводачът. - Във вашето село знаем, че хората са умни, комерсиални, можем да предложим изгодни сделки. Обадете се на шефовете си.

„Обаче храбрите негодници – помисли си Курин – искат безпроблемно да заловят водачите... Само да знаеха, че главният стои пред тях.“

Защо имате нужда от шефове?

Искахме да преговаряме и да търгуваме. Нуждаем се от брашно, овес, зърнени храни и други неща и за това ще платим добре, колкото щете, в руски пари.

Наполеон, между другото, също нареди на войниците да се плаща с фалшиви руски банкноти, отпечатани във Франция в навечерието на кампанията, така че фуражистите не се нуждаеха от пари.

Герасим, запазил приветливо лице, престори изключителен интерес, поклони се и каза учтиво, имитирайки търговец, който иска цената на търг:

Има и хляб, и овес, и т.н. Леле, ние държим обществените доставки в селския двор. Там ще отидем. Каква ще е цената?

Преводачът се оживи:

Да видим стоката, ще излязат твоите шефове, ще преговаряме, а после... какво ще кажеш? - и ще си стиснем ръцете.

Е, щом е така...” – съгласи се Курин и тихо се огледа дали някой, не дай Боже, не е излязъл в полезрението на врага? - Е, ако е така, да отидем на двора, може би ще се пазарим, може би ще ударим.

Преводачът измърмори нещо с ръка, напрежението видимо спадна, петнадесет-двадесет души слязоха от конете, дрънкайки със саби. Докато течеха преговори между французите, Курин успя да прошепне на Панка: „Бягай при чичо Егор, кажи му да удари бягащите“, той се обърна и с равномерна, спокойна стъпка поведе французите в капана.

Щом кавалеристите завиха в най-близката алея, веднага бяха обкръжени и смазани, тези на площада бяха насочени с пушки и бързо се втурнаха в ръкопашен бой. Безлюдният площад мигом се изпълни с хора.

Някои от кавалеристите все пак избягаха от задръстването и препуснаха в бягане, където вторият ескадрон тревожно се суетеше наоколо.

Гони злодея, да не му дойде акъла! - заповяда и насърчи Курин. Той вече беше на кобилата си, с окървавена сабя в ръцете си. Без да закъснява или да се колебае, кавалерията на Стулов удари втория ескадрон, завършвайки разгрома.

Развълнувани от битката и късмета, партизаните буквално влетяха в Грибово на раменете на бягащите и се изправиха лице в лице с основните и доста многобройни сили на французите. Очевидно това е бил тактическият план - да ги примамят в капан, въпреки че едва ли е имало за цел да жертват почти две ескадрили.

Гледката на войските, подредени в бойни редове, смути селяните. Отрядът на Стулов беше първият, който попадна под целенасочен огън, няколко души паднаха мъртви. Залпът отново проехтя. Партизаните се отдръпнаха, обърнаха се и започнаха да бягат.

Сега французите го преследваха. Близо до река Вохни, на тази предварително планирана отбранителна линия, Курин и Стулов, които се втурнаха на кон сред бягащите, успяха да спрат част от отряда; стрелците посрещнаха преследвачите си с редки, но забележими изстрели. Въпреки това, в открита битка предимството на редовните части пред селяните, тълпящи се в безпорядък, много скоро стана очевидно. Няколко ясни и бързи маневри по фланговете и французите, без да се смущават от тясната Вохня, която лесно прекосиха, почти затвориха пръстена. Назряваше неизбежна и предстояща репресия.

Стулов успява да събере около себе си най-малко двеста конници, а Герасим, разбирайки, че забавянето е смърт! - нареди: „Егор, нека да пробием до врага на Юдински. - И с всички сили на дробовете си, за да го чуят колкото се може повече партизани, извика той. - За пробив! На врага на Юдински! На Чушкин!

Една проста и животоспасяваща команда - накъде да бягаме, веднага осведоми повечето парализирани от страх хора, тънките вериги, които затваряха обкръжаващия пръстен, моментално се преобърнаха в тясна зона и бягството към дерето започна. Или французите не искаха да се примирят с такава неочаквано избегната победа, или бяха разгневени от гледката на селския площад, осеян с труповете на техните другари, но те, разбивайки редиците си, се втурнаха в преследване.

Партизаните, които седяха в засада под командването на Чушкин, наблюдаваха с явно одобрение бързото бягане на своите другари, тъй като те приеха тази маневра не за принудителен бяг, а за предварително предвидения план на Курин и следователно в подходящия момент, с леко сърце, без страх , цялата хилядна маса падна върху подменения вражески фланг и съдбата на битката, както се случва в такива случаи, беше моментално и окончателно решена.

„Мемоаристът“ обобщава: „Врагът беше хвърлен в безпорядък от неочакваното нашествие на Чушкин, побягна и беше прогонен на 8 мили от Курин, Стулов и Чушкин и беше спасен от тъмнината на нощта от пълно поражение, криейки се в горите ... Нашият непобедим герой Герасим Курин беше успешен във всички тези битки. Той командваше сам навсякъде, а в последната битка на 1 октомври той лично отдели главата от раменете на един офицер от френската армия и прониза двама редници в гърдите с копие. През всичките тези седем дни осем души загинаха от плахата му ръка, защото той беше въоръжен на кон със сабя, пика и два пистолета. От наша страна 12 души бяха убити и 20 ранени. Ней, след като получи заповедта на Наполеон да изтегли войските си в Москва, се оттегли толкова бързо, че когато след общата битка при Вохненски отрядът на Курин нахлу в Богородск на следващия ден, неговите смели и вкусни партизани бяха доста изненадани от пълното отсъствие на врага . Разгневеният Федка Толстосумов се втурна по улиците и алеите с викове: „Къде е противникът, къде е злодейът?“ и пламенно насърчаваше Курин да отиде право в Москва и да удари самия Бонапарт. Освен разбираемата омраза към врага, той се изгаря и от обида за неудобната рана (ухото му висеше като изсъхнала гъба) и за страха и унижението, претърпени в плен.

Събитията от онези дни са отразени в песента, която се разпространява в района след войната:

И Вохни Соцки Чушкин
Той нокаутира три пистолета наведнъж,
И Михайлов с Образцов
Не хабеше думи
Обадих алармата на всички
И залови уланите
Като герои, всички селяни
Нанесе недостатъци на врага.
Негово светло височество ги даде като награда
Кръст и зад сто рубли.

Малко се знае за по-нататъшния живот на Герасим Курин и неговите военни съратници. В официалния доклад за „смелите и похвални действия на селяните от Московска губерния, които единодушно и смело вдигнаха оръжие в цели села срещу партиите, изпратени от врага за ограбване и подстрекаване на партии“, се посочва, че „командването хората, споменати в него, бяха най-високо заповядани да бъдат отличавани с кръста на Свети Георги.

Сред „споменатите там“ са Курин и Стулов. Те са наградени през май 1813 г. в Москва. По същото време, очевидно, портретът на Курин е нарисуван от баталния художник А. Смирнов.

Курин и Стулов също получиха званието „почетен гражданин“, дадено на търговци от първата и втората гилдия, художници и служители - не от благородството. Не е известно към кой от изброените класове са били причислени, във всеки случай нито Курин, нито нещастният и смел Фьодор Толстосумов са станали торби с пари.

Историкът Михайловски-Данилевски, който дойде в Павлово, вероятно се ръководи от най-добри намерения, събирайки материали на място от очевидци и участници в събитията. Въпреки това, ние напразно ще търсим в неговото обширно четиритомно „Описание на Отечествената война от 1812 г.“ подробности за смелата битка на селяните от Вохно с кохортите на Ней, както и имената на самите селяни. От всички герои, излезли от народа, е посочена само Василиса Кожина, известната старейшина от фермата Горшков, Смоленска област.

Осъзнавайки, че ще предизвика снизходителна усмивка от главния цензор и читател - царя, историкът пише с явна ирония, че сред селските „амазонки“ се превърнала по-възрастната Василиса, едра жена с дълга френска сабя, окачена на рамо по-известна от другите със своята ярост срещу врага. френско палто." Наистина, комична картина: едра жена с дълга сабя през рамо. В „Описанието” се говори за останалите общо и безлично: юнаци, храбреци, хора.

Хиляди паднаха безименни, но и те, според поета, мъртви и безгласни, имаха една утеха – че Родината е спасена. „Земята изсмука всичките сили на живота от мен, но няма да позволя на чужди да я тъпчат“, каза един стар селянин от четата на Герасим Курин, който цял живот е работил усилено. Това, което ги е водило към смъртната и справедлива битка, дори и угнетените и онеправданите, е святото чувство на любов към Родината, към земята на техните бащи и деди.

Авдонина Мария, 6 "Б" МБОУ СОУ No21

Най-висок патриотичен плам предизвика войната от 1812 г. Войната от 1812 г. предизвика най-висок патриотичен подем не само в армията, но и в целия народ и се превърна в Отечествена война.

Наред с отрядите, отделени от армейските части от Кутузов за водене на партизанска „малка“ война, много селяни участват в действията срещу французите. Водач на един от най-големите селски отряди беше крепостният селянин от село Павлово, Богородски район (сега Ногински район на Московска област) Герасим Курин. Начело на пет хиляди пеши и петстотин конни партизани той се бие с французите, пленява конвои с оръжие и храна.Това е подем не само в армията, но и в целия народ и се превръща в Отечествена война.

Наред с отрядите, отделени от армейските части от Кутузов за водене на партизанска „малка“ война, много селяни участват в действията срещу французите. Водач на един от най-големите селски отряди беше крепостният селянин от село Павлово, Богородски район (сега Ногински район на Московска област) Герасим Курин. Начело на пет хиляди пешаци и петстотин конни партизани той се бие с французите и пленява конвои с оръжие и храна.

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Героите на руската земя... „Не е за нищо, че цяла Русия помни...“ Герасим Матвеевич Курин (1777 - 2 юни 1850 г.) Попълнено от ученик от 6 клас. Средно училище № 21 „B“ MBOU, Ногинск Авдонина Мария

Звуците на военна тръба гърмяха, Гръмовете на войната гърмяха през бурите: Народът, пиян от разврат, Заплашва ни с робство и иго! Сега да спим спокойно, верни синове на Русия?! Да вървим, да стегнем редиците във военния строй, Да вървим - и в ужасите на войната, за приятелите, за Отечеството, за народа, Ще намерим слава и свобода, или всички ще паднем в родните полета! (Ф. Глинка. „Военна песен, написана по време на подхода на врага към Смоленска губерния“)

Войната от 1812 г. предизвика най-високия патриотичен подем не само в армията, но и сред целия народ и се превърна в Отечествена война. Наред с отрядите, отделени от армейските части от Кутузов за водене на партизанска „малка“ война, много селяни участват в действията срещу французите. Водач на един от най-големите селски отряди беше крепостният селянин от село Павлово, Богородски район (сега Ногински район на Московска област) Герасим Курин. Начело на пет хиляди пешаци и петстотин конни партизани той се бие с французите и пленява конвои с оръжие и храна. За героичните си дела във войната от 1812 г. Герасим Курин е награден с войнишки Георгиевски кръст и медал „За участие в Отечествената война от 1812 г.“. Умира през 1850 г. на 73 години в село Павлово.

14 хиляди пехота и кавалерия с артилерийски батареи бяха на разположение на маршал Ней. Отрядите за събиране на храна обхващат целия окръг с център в Боровск, където Ней прави своята резиденция. Един от отрядите на 25 септември 1812 г. се насочва към село Болшой двор. Нека да разгледаме събитията от онова време...

Когато французите, които вече очакваха дълга почивка и гореща супа, се приближиха до селските колиби, към тях се втурна тълпа с викове, въоръжена с всичко, което можеше да се намери в селския двор. Водеше се от Курин. Неговите другари, желаейки да изплашат врага с шум и да се развеселят, се втурнаха шумно право към фуражистите. Някак неочаквано за себе си, а още повече за командирите, те започнаха да се движат назад - назад от тълпата, нахлула с непоносимия блясък на ятаганите си, и изведнъж, в един миг, пътят пред Курите се разчисти. - французите се втурнаха в боровата гора до пътя. В бързината те изхвърлиха зарядите и пушките. Имаше десет оръдия - началото на отряда беше поставено, бойното кръщение беше завършено.

И на 27 септември се проведе истинска битка между партизанския отряд и врага. Егор Стулов, дясната ръка на Курин, прогони врага от село Суботино...

На 30 септември французите са победени при село Насирово и тогава разгневеният Ней изпраща редовни войски срещу Вохни... Още в първата алея част от ескадрона, който следва мъжете, е смазан в ръкопашен бой и наръгани на парчета. Те дадоха няколко прицелни залпа по останалите на площада и едва тогава атакуваха от всички страни, завършвайки разгрома...

Французите бяха прогонени на осем мили до падането на нощта. Партизаните пленяват 20 каруци, 40 коня, 85 пушки, 120 пистолета, 400 торби с патрони. Войските на Ней загубиха няколкостотин души убити - самият Курин лично уби офицер и двама войници в тази битка. Селяните загубиха 12 убити и 20 ранени.

Врагът беше отблъснат и селяните се върнаха към мирен живот. Скоро в официален доклад за „смелите и похвални действия на селяните от Московска губерния, които единодушно и смело вдигнаха оръжие в цели села срещу партиите, изпратени от врага за ограбване и подстрекаване на партии“, се посочва, че „ командващите хора, споменати в него, бяха заповядани да бъдат отличени с кръста на Свети Георги. Курин и Стулов също бяха в този списък. Те са наградени през май 1813 г. в Москва.

Герасим Курин беше човек с личен чар и бърза интелигентност, изключителен командир на селското въстание.

Сънародниците уважават паметта на националния герой: имената на улици в Павловски Посад и Москва са кръстени на Герасим Курин...

На 7 юли 1967 г. в живописна поляна на Ямската гора, недалеч от село Успенское, на участъка от Владимирския тракт от Богородск до Павловски Посад, е издигнат обелиск в чест на Герасим Курин и партизаните от Отечествената война от 1812 г.

На тези места френските войски на маршал Ней, един от известните командири на император Наполеон Бонапарт, претърпяха загуби от милицията, ръководена от селянина от Богородски район Герасим Курин.

На откриването на мемориалния обелиск на партизаните от 1812 г. присъстваха жители на Ногинск, Електростал, Павловски Посад и близките села. Родословните потомци на Курин все още живеят в село Успенское.

Победата на Русия над Наполеон, безусловна и блестяща, шокира умовете на целия свят и донесе радост на европейските народи, поробени от Наполеон. Руският народ и армия през 1812 г. нанасят смъртоносно поражение на най-мощната агресивна наполеонова армия по това време. Победата на Русия е не просто чудо, а израз на непреклонната воля и безграничната решимост на всички народи на Русия, въстанали в Отечествената война през 1812 г. в защита на националната независимост на родината си. Заключение…

Не, моята Москва не отиде при него с виновна глава. Ни празник, ни подарък, Тя готвеше огън за нетърпеливия герой ... (Пушкин).

Герасим Матвеевич Курин (1777 - 2 юни 1850 г.) - водач на селски партизански отряд, който действа по време на Отечествената война от 1812 г. във Вохонската волост (района на сегашния град Павловски Посад, Московска област).

Благодарение на историка Александър Михайловски-Данилевски широкото обществено внимание беше привлечено от отряда на Курин. Награден е с Георгиевски кръст първа степен.

Улица в Москва е кръстена на Герасим Курин през 1962 г.

Паметник на известния партизанин от 1812 г. Герасим Курин. Намира се зад Вохна, срещу камбанарията на катедралата Възкресение. Тук под негово ръководство е създадена най-голямата партизанска формация в Русия. Необучени, почти невъоръжени селяни успяха не само да устоят на избраните драгуни на маршал Ней, но и да станат победители в тази конфронтация... Близо до село Болшой двор един от френските отряди се сблъска с местните жители. В кратка схватка, която завърши с бягството на объркания враг, селяните придобиха не само заловени оръжия, но и увереност в своите способности. Селяните партизани се биеха непрекъснато седем дни. Но имаше загуби, имаше и победи. Отрядът на Курин, който първоначално се състои от двеста души, след 5-6 дни наброява почти 5-6 хиляди, от които почти 500 конни и всички местни. Кратката партизанска война, само седмица, донесе значителни щети. Партизаните успяха да блокират пътя към Владимир и все още не е известно къде щеше да приключи военната кариера на маршал Ней, ако не беше пропуснал партизаните Куро, които влязоха в Богородск веднага след отстъплението на французите, само за няколко часа. Това събитие се състоя на 1 (14) октомври, на Покрова на Богородица.

Герасим Курин беше човек с личен чар и бърза интелигентност, изключителен командир на селското въстание. И - най-важното - по някаква причина всички му се подчиняваха, въпреки че беше почти крепостен селянин. (Въпреки че това е странно, защото в село Павловское, изглежда, не е имало крепостни).

Надежда Дурова

Биография

Надемжда Андремевна Думрова (известна също като Алексамндра Андремевич Алексамндров; 17 септември 1783 - 21 март (2 април) 1866) е първата жена офицер в руската армия (известна като кавалерийска девойка) и писателка. Надежда Дурова послужи като прототип на Шурочка Азарова, героинята на пиесата на Александър Гладков „Преди много време“ и филма на Елдар Рязанов „Хусарската балада“.

Роден на 17 септември 1783 г. (а не през 1789 или 1790 г., което обикновено се посочва от нейните биографи, въз основа на нейните „Бележки“) от брака на хусарския капитан Дуров с дъщерята на малкоруския земевладелец Александрович, който се омъжи за него против волята на родителите й. Дурови от първите дни трябваше да водят скитащ полков живот. Майката, която страстно искаше да има син, мразеше дъщеря си и възпитанието на последната беше почти изцяло поверено на Хусар Астахов. „Седлото“, казва Дурова, „беше първата ми люлка; кон, оръжия и полкова музика са първите детски играчки и забавления. В такава среда детето израства до 5-годишна възраст и придобива навиците и склонностите на игриво момче.През 1789 г. баща му постъпва като кмет в град Сарапул, Вятска губерния. Майка й започнала да я учи да се занимава с ръкоделие и домакинство, но дъщеря й не харесала нито едното, нито другото и тайно продължила да прави „военни неща“. Когато пораснала, баща й й подарил черкезки кон Алкис, язденето на което скоро станало нейно любимо занимание.

На осемнадесет години тя се омъжи, а година по-късно се роди синът й (това не се споменава в „Бележките“ на Дурова). Така по време на военната си служба тя не е била „прислужница“, а съпруга и майка. Мълчанието за това вероятно се дължи на желанието човек да се стилизира като митологизиран образ на девойка-войн (като Атина Палада или Жана д'Арк).

Тя се сближи с капитана на казашкия отряд, разположен в Сарапул; Възникнаха семейни проблеми и тя реши да изпълни дългогодишната си мечта - да влезе в армията.

Възползвайки се от заминаването на отряда на кампания през 1806 г., тя се преоблече в казашка рокля и яздеше на своя Алкида зад отряда. След като го настигна, тя се идентифицира като Александър Дуров, син на земевладелец, получи разрешение да последва казаците и в Гродно влезе в конно-полския улански полк.

Тя участва в битките при Гутшад, Хайлсберг, Фридланд и показва смелост навсякъде. За спасяването на ранен офицер по време на битка тя е наградена с войнишкия Георгиевски кръст и е повишена в офицер с прехвърляне в Мариуполския хусарски полк.

По молба на баща й, на когото Дурова пише за съдбата й, е проведено разследване, във връзка с което Александър I пожелал да види Соколов.Императорът, поразен от безкористното желание на жената да служи на родината си във военното поле, й позволи да остане в армията с чин корнет на хусарския полк под името Александров Александър Андреевич, произлизащо от неговото собствено, и също да се свърже с него с молби.

Скоро след това Дурова отива в Сарапул, за да посети баща си, живее там повече от две години и в началото на 1811 г. отново докладва на полка (литовски улани).

По време на Отечествената война участва в битките при Смоленск, Колоцкия манастир и Бородино, където е поразена от гюле в крака и заминава за лечение в Сарапул. По-късно е повишена в чин лейтенант и служи като санитар при Кутузов.

През май 1813 г. тя отново се появява в действащата армия и участва във войната за освобождение на Германия, като се отличава по време на блокадата на крепостта Модлин и градовете Хамбург и Харбург.

Едва през 1816 г., подчинявайки се на молбите на баща си, тя се пенсионира с чин капитан от щаба и пенсия и живее или в Сарапул, или в Елабуга. Винаги носеше мъжки костюм, ядосваше се, когато хората се обръщаха към нея като към жена, и като цяло се отличаваше с големи странности, между другото - изключителна любов към животните.

Литературна дейност

Нейните мемоари са публикувани в „Съвременник“, 1836, № 2 (по-късно включени в нейните бележки). Пушкин дълбоко се интересува от личността на Дурова, пише хвалебствени, ентусиазирани отзиви за нея на страниците на своето списание и я насърчава да стане писател. През същата година (1836) те се появяват в 2 части на „Записки” под заглавието „Кавалеристка-девойка”. Допълнение към тях („Бележки“) е публикувано през 1839 г. Те имат голям успех, което подтиква Дурова да пише разкази и романи. От 1840 г. тя започва да публикува произведенията си в „Съвременник“, „Библиотека за четене“, „Отечественные записки“ и други списания; след това се появяват поотделно (“Гудишки”, “Приказки и разкази”, “Ъгъл”, “Съкровище”). През 1840 г. е издаден сборник от съчинения в четири тома.

Една от основните теми в творчеството й е еманципацията на жената, преодоляване на разликата в социалния статус на жената и мъжа. Всички те са били четени наведнъж, дори са предизвиквали похвали от критиката, но нямат литературно значение и привличат вниманието само с простия си и изразителен език.

Дурова прекарва остатъка от живота си в малка къща в град Елабуга, заобиколена само от многобройните си кучета и котки, които някога е прибрала. Надежда Андреевна умира на 21 март (2 април) 1866 г. в Елабуга, Вятска губерния, на 83 години. При погребението й бяха отдадени военни почести.

Виктор Ситнов

За Герасим Курин, партизанин от 1812 г

От книгата: Виктор Ситнов. Област Вохон. Краеведски калейдоскоп. Брой № 1. Павловски Посад, 2005 г. Публикувано в изданието на автора за сметка на автора. Тираж 300 бр.

Истина и измислица за Герасим Курин

Краеведски анализ на разказите "Герасим Курин" от С. Голубов (1942) и "Герасим Матвеевич Курин" от Б. Чубар(1987).

Понякога се случва създателите на художествени и публицистични произведения, особено при изпълнение на неотложни обществени поръчки, да не разполагат с достатъчно време да съберат и анализират конкретни исторически факти по избраната тема. В такива случаи писателите компенсират липсата на документална „фактура“ и я компенсират със стария изпитан метод – художествената измислица.

И, трябва да се съгласим, талантливите автори често създават произведения, които са доста успешни и ярки от художествена гледна точка. Но това е за незапознати читатели. Историците и в частност краеведите не могат да се задоволят с измислици, изопачаване и фалшифициране на реални факти и събития. За тях е важно възстановяването на историческата истина (и справедливост), за което е необходимо прецизно „реконструиране“ на конкретни събития и реални факти в конкретно историческо пространство.

В това отношение, отразени в съветската художествена литература, героите на народната вохонска милиция в Отечествената война от 1812 г. явно нямат късмет, т.е. на известните наши сънародници Герасим Курин, Егор Стулов, Иван Пушкин, проявили доблест и патриотизъм при защитата на родната си земя от наполеонската армия.

Говорим за описание на местни събития (септември - октомври 1812 г.) в разказите на S.N. Голубов "Герасим Курин" (М. Детгиз, 1942) и Б. Чубара "Герасим Матвеевич Курин" (Сер. ЖЗЛ, М., "Млада гвардия", 1987).

Виждаме, че и в двата случая творбите са създадени за следващите „кръгли дати“ на Отечествената война от 1812 г.: 130-ата и 175-ата годишнина. Няма съмнение, че изданието от 1942 г. има конкретна цел: издигане и активизиране на национално-патриотичното самосъзнание на съветския народ, мобилизиране на всички сили за спасяване на родината от фашисткото нашествие. Мобилизиращият и вдъхновяващ пример на героичното минало трябваше да изиграе роля в организирането на партизанската война на народа срещу окупаторите.

Без да омаловажаваме художествените достойнства на тези произведения, днес ние, като краеведи, не можем да се съгласим с некомпетентността и явното непознаване на авторите в местния исторически, географски, биографичен и друг документален материал. Изглежда, че писателят S.N. Голубов (1894-1962) разполагаше само с най-общата историческа информация за местните събития от 1812 г. и може би дори не посети мястото на събитието, да не говорим за архивни изследвания.

Борис Чубар вече имаше на разположение разказ на Голубов, исторически очерк за Павловски Посад от местния историк С.Н. Грабилин, публикувана в сборника „Градовете на Московска област“ (Издателство на московския работник, 1980 г.), кратки справки в научно-популярни издания. Възможно е да си е направил труда да посети местния исторически музей, но цял „калейдоскоп“ от исторически, географски, биографични грешки и абсурди, старателно компенсирани от художествена измислица, ясно показват липса на работа с архивни материали и критичен анализ на предишните белетристични писания по избрана тема. Към грешките на С. Голубов, 45 години по-късно, Б. Чубър неволно добавя своите...

Възстановявайки истината (в нашия случай историческата истина), ще се опитаме да разделим документалните и измислените факти в гореспоменатите истории и да работим върху очевидните многобройни грешки. Това е необходимо и има практическо значение и защото тези разкази с художествен и публицистичен характер често се препоръчват като източници на краеведски материал за нашите ученици. (Вижте учебната програма по местна история за 1-9 клас, публикувана от местния отдел по образование през 1996 г.) Освен това в пресата неведнъж са публикувани и цитирани измислени и изопачени факти, приемани на чиста монета от нашите журналисти и краеведи, подвеждащи неопитните читатели.

Първата и основна грешка, допусната от двамата автори, е вече в самото име на областта, за която са се заели да пишат. Голубов, например, успя да нарече нашата древна Вохонская волост Вохтинская или дори просто Вохта. Чубар вече има енория Вохненская или Вохня. Какво е това пренебрежително "-ня"? Странни асоциации... В същото време, опитвайки се да цитира писарски книги от 17-ти век от брошурата на Т. Троицки, той все още упорито прехвърля оригиналното име на волостта на Вохненская. Сега ще се опита да нагласи например имената на руските столици по свой вкус...

От огромния брой имена на местни села във „Вохтинская“ волост Голубов по някаква причина използва само три. Това е Павлово, Меленки и някакъв непознат за нас Нови двор. Защо писателят не хареса нашия Голям двор? неизвестен Находчивият автор нарича всички останали местни села „други села и селища“. Френският маршрут също е опростен до краен предел: Богородск - Нови двор - Меленки - Павлово. И какво? За деца на „средна възраст и по-големи“ ще свърши работа! Кой ще препроверява стогодишната история през 1942 г.?..

Село Павлово Голубов е заобиколено от три страни от непроходима борова гора, оставяйки на селяните покрайнини, за да наблюдават огъня на Москва. Откъде знае, че от незапомнени времена голямото село е било почти плътно заобиколено от малки селища и селца, превърнали се сега в градски улици. А река Вохонка беше естествената граница на селото от северната страна. А московският пожар можеше да се наблюдава само през нощта от висока камбанария. И къде може да бъде тази покрайнина на Павловск?..

Между другото, С. Голубов обичайно намираше търговска площ близо до оградата на църквата, без да осъзнава, че е на друг хълм - отвъд реката. По един или друг начин и двамата автори събират „селски сбор” на пазарния площад. В същото време Чубар и днес посочва близките села Субботино, Грибово, Болшие Двори и дори Носирево като най-близките села до Павлов, очевидно нямайки представа за половин дузина наистина съседни села. Ориентацията на автора на терена е много лоша. Например от Степурин до съседното Суботино (по-малко от миля, - б . ° С . ) "през ​​нощта се отървах от напусан кон." Подобно съобщение може да предизвика само иронична усмивка сред местните жители...

Можете също така да реагирате на оригиналната авторска интерпретация на историческото име на селото: "... центърът на волост Вохно е или Вохня, или Павлово. По същество това е едно и също нещо. Вохня се наричаше Дмитровският църковен двор, който израсна тук още по времето, когато Иван Иван Грозни прехвърли земите на Волос в наследството на Троице-Сергиевата лавра... Между Вохня и Павлов... нямаше нито ясна граница, нито вражда..." С неговия изобретението "Вохня" на Б. Чубар, разбира се, е безплатно по закона за авторското право, манипулирайте както искате. Ще отбележим само, че първият църковен двор възниква на нашата земя при Дмитрий Донской, а при Йоан IV Вохонската волост влиза във владение на Троице-Сергиевия манастир, а не на Лаврата. Той получава тази титла едва през 1744 г.

Поради историческо невежество, писателят С. Голубов „дава“ павловските селяни в крепостничество на определен митичен и, очевидно, следователно безименен джентълмен, чийто типичен (набъбнал) външен вид, както и неговата къща, имение и градина с редовни алеи, са описани доста подробно. Показани са и епизоди от бягството на господаря от французите и завръщането му шест месеца по-късно, когато в пристъп на гняв той възнамерява да бичува всичките си селяни, които „вижте, те събраха войска... стъпкаха зимните култури...“ .

Авторът, със своята доста христоматийна художествена измислица, просто не осъзнава, че селяните могат да бъдат не само крепостни, но и държавни, държавни - „икономически“. Такова е било населението на Павлов и повечето близки села. Свободните хора имаха какво да защитават. Споменаването на националния герой от Отечествената война от 1812 г. Герасим Курин като крепостен в различни публикации е често срещана, типична грешка.

С джентълмен в конфликт със селяните, бягащ от французите към Волга, се оказва, разбира се, по-колоритен и познат, но в нашия случай това е изкривяване на историческата истина, изравняване и възможна загуба на оригинални, характерни (и понякога ключови) признаци и характеристики на конкретни събития.

Страстта на автора към художествената измислица за сметка на историческата истина води до изкривяване на картината на реалния живот на същите павловски селяни и по-специално Курин, който никога не е бил беден. Но Голубов, наблюдавайки шаблона на учебника, пише: „Кокошките имаха най-незавидната колиба - направена от тънко дърво, с покрив под покрива (сламен без външни дървени укрепления), без било; тя се отопляваше на черно, осветена с факла в стара ламаринена светлина; стените са голи, таваните са ниски, прозорците са малки, с мътни зеленикави стъкла..."

Писателят ясно нарисува всичко, което искаше. Но в този окаян развъдник на роб истинският търговец Герасим Курин никога не би живял и всъщност не живееше. В края на живота си Курин имаше най-доброто в търговската площ - двуетажна къща.

Но писателят S.N. Голубов не знаеше нищо от това. Той, колкото и смешно да изглежда, дори не знаеше второто име на главния си герой. Но Борис Чубар вече знаеше и дори подчерта това в заглавието на своя разказ: „Герасим Матвеевич Курин“. Но това не го спаси от маса грешки и абсурди, както ще видим по-късно.

За да покаже Курин като достоен приемник на патриотичните традиции на своите предци, писателят Голубов излезе със съответните биографии за него и баща му „Пахом Акимич“. Пиши така! Оказа се, че бившият гренадер ефрейтор Пахом Курин се прослави в походите на Суворов, познава лично генерал Лисимо и дори го целуваше. Освен това той вървеше в една линия с Кутузов, за да вземе Измаил! Пахом казва на Герасим за това: "... А Кутузов, Михаил Ларивонич? Трябваше да видиш как през седемстотин и деветдесетата година той поведе Исмаил да ни вземе ... Тогава окото му беше избито, той падна мъртъв и той ни доведе до крепостта!" Нещо повече, Пахом се оказа точно онзи героичен ефрейтор, който по това време „извади Негово светло височество княз Кутузов, ранен, от огъня“. Самият Пахом обаче загуби краката си ... Затова, просто така, той лесно изпраща сина си за съвет и помощ при Кутузов. И тази живо написана (но не реална) среща се осъществява! Кутузов вдъхновява и благославя партизанския вожд на селския отряд и му дава назаем двадесет войнишки мускета.

Не по-малко ярко и колоритно е показана втората среща на бележития Герасим Курин с Кутузов, когато фелдмаршалът лично окачва Георгиевския кръст на гърдите му! Уви, тази среща не се състоя в действителност. Кутузов и Курин никога не са се виждали. Но за писателя Голубов идейно-художественият замисъл (или измислицата) е по-важен от историческата истина. Освен това, ако няма под ръка архивни документи, няма и съдии. Има само социален ред и кратка (очевидно изключително оскъдна) историческа предистория. А има и талант на белетрист...

Явно, поддавайки се на очарованието на този талант, писателят Борис Чубар, който върши подобна работа 45 години по-късно, възприема някои от версиите на Голубов, които му харесват. Чубър особено хареса версията за героичния прародител Курин. Само измисленото име Pakhom беше заменено с истинското - Матвей. Той също, по време на нападението на Измаил, вървеше „в колона, командвана от Кутузов, ... но вече на самата стена краката на Матвей бяха осакатени от сачма“. И в двата разказа бащата на Кюрин е показан като полуобездвижен инвалид, който не губи борбения си дух.

Истината обаче е, че нито измисленият суворовски гренадир Пахом Акимич, нито истинският Матвей Алексеевич Курин (1757-1829) са щурмували Измаил и не са били запознати с Кутузов. Нашите архивни проучвания показват, че в родословното дърво на Курин няма нито един Пахом. А селянинът Матвей Алексеевич Курин в посоченото време живееше мирно със семейството си в Павлов и внимателно посещаваше църквата Възкресение Христово, както се посочва в годишните изповедални отчети на този храм. В същото време отбелязваме, че бащата на Герасим е живял 16 години повече от неговата „смърт“, уредена за него според сюжетния план в мартенска неделя през 1813 г. от писателя Голубов.

Повярвал на измислиците на видния си предшественик, Б. Чубър се хваща на въдицата не само на юнашкия родоначалник Герасим Курин, но и на неговия едва десетгодишен син Панка, който е много активен и в двата разказа. Всъщност двамата синове на Герасим бяха по това време: Терентий беше на 13 години, а Антон беше на 8 години.

И името на съпругата на Г. Курин не беше Фетиня, както измисли Голубов, а Анна Савелиевна (Савина). И тя не беше от „най-близкото село Грибово“, както иска Б. Чубар, а коренна жителка на село Павлова, представителка на един от клоновете на известния и древен Широков род. Новият автор, явно съревноваващ се с предшественика си в художественото въображение, решава да се измъчи върху съпругата на Курин, „уреждайки” й тежко раждане („младата жена едва излезе”) и впоследствие я прави безплодна. Доста жестоки фантазии...

Трябва да отдадем дължимото на литературната смелост (или авантюризъм) на С. Голубов, който се зае с историята, без дори да знае имената на главните герои. Например, най-близкият сподвижник на Г. Курин, старецът Егор Семьонович Стулов (1777-1823), се появява в историята като „чичо Демян“ и се нарича зет на Курин.

В един епизод Стулов (по заповед на писателя) неволно си спомня сватбата си: „Да, той вече е на повече от двадесет години“. Според Голубов се оказва, че той се е оженил, когато е бил на тринадесет... Ако е знаел за този „гаф“, самият автор щеше да се изсмее. Може би подозирайки, че Курин трябва да има (освен Стулов) друг боен помощник, писателят го представя в историята като някакъв смел „малък човек от селата“ с бойното име Стратилат Микитич Бизюкин. Той се доказва като смел войн, в главната битка командва хиляда пехотинци и умира. Между другото, в същата битка, по волята и въображението на автора, „още дузина и половина воини от Вохта платиха с вярната си кръв“ за победата.

В истинската битка на 1 октомври 1812 г. нито един жител на Вохон не беше убит, а командирът на хиляден отряд пеши воини Соцки Иван Яковлевич Чушкин (1765-1832) остана невредим. Това беше името на бойния другар на Герасим Курин.

Но тъй като изкуството на Голубов „изискваше жертви“, авторът нарани и атамана на вохонските бдители: „лявата му ръка беше закована с олово над лакътя“. Въпреки че в илюстрацията на Н. Кузмин в същата книга дясната ръка на Герасим Курин е превързана по някаква причина. Явно е нещо заразно - лъжа...

В почти всеки боен епизод Голубов убива няколко местни селяни. И при Б. Чубар в битката на 1 октомври „от наша страна бяха убити 12 души, 20 ранени“. „Кръвожадността“ на нашите автори очевидно щеше да намалее, ако, за тяхна изненада, бяха научили, че феноменът на бойните действия на вохонските партизани е, че през целия период не е загубен нито един боец. Това е значителна заслуга както на лидера на опълчението Герасим Курин, така и на правилните тактически действия на неговите помощници E.S. Стулова и И.Я. Чушкина. За това и тримата бяха наградени с Георгиевски кръст и медал „За любов към отечеството“. Това се случи в московското губернско правителство през май 1813 г. Наградите бяха връчени на героите от главнокомандващия на столицата граф В. Ростопчин, а не от починалия тогава М.И. Кутузов (както смятат някои автори).

Би било възможно да продължим да изброяваме и коригираме множество грешки и различни видове абсурди в разказите на С. Голубов и Б. Чубар. Това изисква време и желание. Но дори и въз основа на нашия анализ можем да направим недвусмислено заключение, че тези произведения на историческа тема не могат да бъдат препоръчани на ученици и всеки, който се интересува от биографията на тяхната малка родина като източник на знания за местната история. На публикации в пресата, които цитират или се позовават на тези произведения, не може да се вярва напълно.

Най-надеждният източник на историческа информация по темата за Отечествената война от 1812 г. в нашия регион за ученици и местни историци днес може да бъде книга на местния автор A.S. Маркин "Вохна. 1812", публикувана за 150-годишнината на Павловски Посад през 1994 г. Е, архивите винаги са отворени за независими сериозни исторически изследвания и изследвания. Ще има желание...

(Материалът е публикуван в бр. 3-5 на вестник „Камбанария” за 2002 г.)

Къде е погребан Герасим Курин?

Бих искал да посъветвам тези, които тръгват по пътя на местната история, да бъдат по-внимателни днес в използването на минали съветски публикации на политически и исторически теми, тъй като нашата многострадална история беше коригирана и претълкувана в пресата непрекъснато, за да угоди на всяка следваща режим, владетел, лидер, генерален секретар. Винаги е било така, така че трябва да се доверявате само на публикации (цифри и факти), потвърдени от документални (архивни) първоизточници. И дори в тези случаи е необходимо да се помни, да се вземе предвид и да се признае, че много от старите свидетелства и документи могат да бъдат (и всъщност са) субективни „саморефлексии“ на епохата.

Бих искал да отбележа, че изследването и „озвучаването” на местната история винаги е благородно начинание, но не винаги възнаграждаващо. Има твърде много различни видими и невидими препятствия, неравности, дупки, капани, измами и дълги години субективни клевети и „заяди“. Честно казано, ние самите сме стъпили на тези „гребла“ повече от веднъж и се озовахме в тези оригинални „сайтове“ на Вохон. И така, в този конкретен случай за сетен път ще говорим за най-типичните грешки по темата за народните герои на Вохонската милиция от 1812 г.

ПЪРВО.Но важен и ключов. Одобрение на Съветския енциклопедичен речник (както и всички следващи, включително най-модерните) - редактиране .), че Курин Герасим Матвеевич (1777-1850) - крепостен селянинселянин - ГРЕШНО по дефиниция! Съставителите и многобройните прередактори на тази статия (не само в SES) „сресаха“ Курин под общия типичен крепостен „гребен“, очевидно нямайки представа за нетипичните обстоятелства на конкретното историческо пространство на нашия район Богородски. Наистина, повечето от окръжните волости са били разположени върху земи на земевладелци, където, естествено, крепостните селяни (до 1861 г.) са живели в селата на „собствениците“. Откъде претоварените съставители на речници и справочници знаят, че нашата Вохонска волост (от владенията на суверена) през 1571 г. от Иван Грозни е прехвърлена във владение на Троице-Сергиевия манастир. И през 1764 г., след секуларизацията (конфискацията) на църковни и манастирски земи от Екатерина II, Вохонската волост попада под юрисдикцията на Колежа по икономика, а селяните, живеещи в нея, стават държавни и се наричат ​​държавни или икономически.

Недалеч от Павлов - вече отвъд Клязма в Бунковска волост или в Новинская (Загарская), или в Теренинская, да не говорим за Гуслицките волости, доста често имаше земевладелски села с крепостни селяни. Дори основателите на най-известната династия на индустриалците в Русия, Морозови, които идват от Зуевска волост на Богородски окръг, трябваше да изкупят „от крепостта“ от земевладелеца Г.В. през 1821 г. Рю-мина.

Но в „икономическото“ село Павлово, което е част от волост Вохонски, и в повече от две дузини близки села, никога не е имало земевладелец или джентълмен, което, очевидно, не само съставителите на различни справочници, но също така някои популярни писатели не знаеха. Не можех да чета параграфи от книгата на S.N., без да се усмихна. Голубов „Герасим Курин“ (1942) за ужасната бедност в колибата на крепостния селянин Курин (който в действителност беше богат търговец), а също и за това как господарят искаше да го бичува за това, че „виждате ли, те отгледаха армия... Стъпкаха зимата“. Как да не се усмихнеш!

И ето още един, но от разказа на Б. Чубар „Герасим Матвеевич Курин“ (1987): „Казаха, че господинът от Меленки (сега улица Карповская, - б . ° С . ) има истински мускет, стрелящ пистолет, наистина пука в ушите. Така че майстор."

Като журналист и краевед потвърждавам, че наистина „ушите ми кънтяха” толкова години!.. И после пак го публикуваха в местния вестник... Накрая запомнете, господа-другари, и обяснете. на други, че нито Герасим Курин, нито неговите помощници и съратници Никога не сме били крепостни!

ВТОРО.Изявлението, че „Курин стана глава на волостта, заменяйки освободения от света старостЕ.С. Стулов" всъщност е само предположението на автора на местния историк А. С. Маркин, благоразумно квалифицирано с думата "очевидно", тъй като точната възраст на Егор Семьонович не беше известна. След като проучих въпроса, мога да оправдая предпазливостта на предположението на А. С. Маркин и аз не можем да оправдаем вестникарското твърдение за старостта на Стулов.Годините от живота му (1777-1823) показват, че бившият волостен кмет е бил на същата възраст като Курин, а тогава той е бил на 43 години.Не е толкова стар.Същността тук, от една страна, в рязко нарасналия авторитет на Курин, а от друга страна, в принадлежността на Стулов към наследствените „записани разколници“, т.е. като кмет на волост от 1820 до 1826 г

ТРЕТО.Паричната награда от пет хиляди рубли не е съвпадаща с издаването на Георгиевски кръстове и медали през май 1813 г., а идва от Александър I след връчването на Курин, Стулов и Пушкин на него през август 1816 г. И освен това , което е много важно:

ЧЕТВЪРТО.Не и тримата получиха пет хиляди (огромна сума!), а само лидерът на партизанския отряд Герасим Курин, което е документирано. Останалите понякога се награждават, може би само в някои местни вестници...

ПЕТО.Твърдението, че нашите герои са получили титли в допълнение към всички награди Почетни граждание може би най-често срещаното погрешно схващане (след крепостните)! Един от добродушните аматьори, явно в патриотична лудост, напомпа тази историческа „патка” и я пусна в печат. И така тя се върти във вестниците в продължение на десетилетия и от време на време шарлатани. Днес влетях в друг и пак мрънках. Време е да набодете тази патица на шиш. Ще обясня защо. Факт е, че почетно гражданствоСъгласно закона класата на селяните изобщо не е определена. Но най-важното е, че тя е създадена в Русия едва през 1832 г., когато Стулов и Чушкин вече не са живи. Това гражданство обаче не им „блесна“. И доста суетният (още повече в напреднала възраст) Курин в официални документи се задоволява с подписа: „всеки от Павловски Посад и кавалер Герасим Матвеев Курин“. Вярвам, че най-после оскубахме въпросната „патица“...

ШЕСТИ.Предположението, че Герасим Курин е погребан в староверското гробище край бившето село Прокунино, е погрешно. Това е отдавна забравена версия на ентусиаста на местната история (вече починала) Анфиса Ивановна Бендер (ур. Шченникова).

Обяснявам ситуацията с тази версия. Анфиса Ивановна, като наследствена староверка и имаща братовчедка Александра Ивановна, която преди сто години се омъжи за служителя на фабриката на Морозов, старовереца Иван Федорович Курин (внук на осиновения син на Герасим Курин), очевидно наистина искаше самият Герасим Матвеевич да се обърне да е староверец (формално - роднина!). И ако е така, тогава той трябва да бъде погребан в най-близкото староверско гробище близо до Прокунин. За щастие никой не знае точното място на погребението му. Имаше и версия, че гробът на националния герой е близо до стените на катедралата Възкресение. (За пореден път беше „изразено” под формата на голословно твърдение във в. „ППИ” бр. 39 за 2002 г.).

ИИ Бендер, с характерната си дейност, намери сред приятелите и роднините си в Прокунин (сега, поради недоразумение, улица Гагарин) свидетели, които сякаш си „спомниха“ за старата бяла каменна надгробна плоча с името Курин, която някога е стояла в техния гробище. Под диктовката на уважаемата Анфиса Ивановна този надпис, изтрит върху камък и в паметта на стари хора, беше колективно „реставриран“. Тогава, преди около десет години, четейки тези свидетелства, почти повярвахме във версията на ИИ. Бендер и аз, греховно дело, почти публикувахме това „откритие“.

В защита на прокунинитите мога да дам следното оправдание: те всъщност можеха да видят полуизтрит надпис, напомнящ фамилията на Курин. В крайна сметка тук някога са били погребани много местни коренни хора от древния род Кюрдин. Като изтрием само една буква в това мъжко фамилно име, получаваме думата: „Курин“. Освен това местният жител и краевед С.Г. Солдатенков (1945-2000), след като проведе проучване на стари хора и си спомни разказите на баща си, стигна до заключението, че някога в селото е живял съименникът на Герасим Матвеевич с прякор „Куреха“. Може да е бил погребан и в местно гробище, но това не е факт, а само предположение.

А фактите са следните. Г.М. Курин не беше старообрядец, той живееше в центъра на селището на площад Торговая и нямаше нужда да го погребват в Прокунинското или в тогава по-популярното Филимоновско старообрядческо гробище. И най-важното:„възстановява“ от паметта надписа върху изчезналата надгробна плоча на Проку-Нински, който гласи, че „под този камък е погребано тялото на Божия слуга, потомствен почетен гражданин и др.“ (запазено свидетелство) като цяло премахва този проблем и версия от разглеждане поради посочената по-горе причина: вижте параграф пет.

По наше мнение не може да има гроб на Курин близо до стените на катедралата Възкресение (в църковния двор, който някога се е наричал Дмитровски), тъй като тук, според традицията, са само служителите на този храм и членовете на техните семейства и дори особено почитаните ктитори (филантропи) намериха вечен покой като известния павловски търговец от 1-ва гилдия D.I. Широков - един от основателите на посада. И към края на живота си Курин, поради трудния си характер (и някои действия, които не са в съответствие с правните норми от онова време), изпада в немилост на местните власти и полицията. Каква чест има...

И защо му беше нужен църковен хълм, ако само на сто-две сажена от къщата му, на десния бряг на Вохонския бряг, имаше оригиналното древно Павловско гробище, където много поколения от неговите предци почиваха в мир. Тук той погребва баща си Матвей Алексеевич (1757-1829), майка си Матрьона Никифоровна, малките си синове Терентий и Антон, брат Никифор... Къде другаде, ако не тук, е неговото достойно място, осветено от вековната памет на неговите предци? И тогава нямаше друго Павловско гробище, което отвори врати едва през 1860 г., т.е. 10 години след смъртта на Курин.

И така, къде е погребан Герасим Курин? Отговорът на този въпрос се подсказва сам. Авторът обаче би бил упрекнат, че с интерес излага собствена (поредна) версия, основана само на логически заключения при липса на доказателствени документи. И аз не крия интереса си към разрешаването на този важен въпрос, свързан с биографията на известния народен герой от 1812 г. Но, според моята собствена методология, хората (и аз) се нуждаят от документален първоизточник, потвърждаващ версията. Има един. Открит е в резултат на проучване в Централния исторически архив на Москва (ЦИАМ). Това е запис в „Метричната книга на църквата Възкресение на Павловск Посад“ за 1850 г. Считам за необходимо (просто задължен) да предоставя този запис изцяло. Ето я:

„Делителна книга за 1850гЧаст трета. Броят на смъртните случаи за юни: No 58; в колоната "месец и ден" - 10/13 (дати на смърт и погребение - б . ° С . ); „Заглавие, собствено име, отчество и фамилия на починалия“ - Търговецът от Павловски Посад Герасим Матвеев Курин; „години на починалия“ - 80 (характерна неточност от думите на роднини - б . ° С . ); "от какво умря" - от старост; "който се изповяда и причасти" - Свещеник Антоний Лебеданцев; „който извърши погребението и къде са погребани" - Свещеник Антоний Лебеданцев с дякон Иван Смирнов, клисар Яков Кедров и клисар Иван Дмитровски - в енорийското гробище(акцентът е мой - б . ° С . ); подпис: енорийски свещеник Антоний Лебеданцев"(ЦИАМ, Ф. 2127, оп. 1, д. 145, л. 105 том - 106).

Енорийското гробище беше древното, оригинално Павловско гробище, за което говорихме по-горе. Намирал се е на десния (нисък) бряг на Вохна срещу църквата – малко по-надолу по течението (срещу сегашната централна районна болница). Безспорно доказателство за местоположението на това гробище е не само свидетелството на местни старци, но и вестникарската статия „Лава“, публикувана от „Богородская реч“ през 1912 г. с призив към добрата памет „на предците, които някога са работили и създали селището” (вж. „Камбанария” бр. 11, 2002 г.). И накрая, мястото на това гробище е точно посочено от плана на Павловски Посад, съставен и възпроизведен през 1914 г. от забележителния учител и местен историк Дмитрий Василиевич Розанов.

Така, според нас, има основателна причина един важен въпрос, вълнувал десетилетия наред нашите краеведи, да се счита за разрешен. В тази връзка мисля свещен дълг на потомците- със специален камък, скулптура или стела да увековечи на определеното място паметта не само на Герасим Курин и неговите другари, но и на онези десетки поколения наши предци, които с добри дела първоначално издигнаха, създадоха и увеличиха силите и слава на красивата земя Вохон, 665-та годишнина, настъпила през 2004 г. (за първи път писмено спомената през 1339 г.). Това е наш дълг към Бога и хората.

(Материалът е публикуван във вестник "Камбанария" бр. 27, 2002 г.)

По повод 200-годишнината от Отечествената война от 1812 г

Краеведите от Павлово Сад Александър Маркин и Виктор Ситнов издадоха сборник с краеведски материали „Вохна през 1812 г.“. Със съгласието на В.Ф. Ситнов предлагаме на посетителите на сайта селекция от авторски материали от новата книга (в онлайн версията).

Измислици и истина за Герасим Курин

Краеведски анализ на разказите на С. Голубов „Герасим Курин” (1942) и Б. Чубар „Герасим Матвеевич Курин” (1987)

Ситнов Виктор Феофилактович

Понякога се случва създателите на художествени и публицистични произведения, особено при изпълнение на неотложни обществени поръчки, да не разполагат с достатъчно време да съберат и анализират конкретни исторически факти по избраната тема. В такива случаи сценаристите компенсират и компенсират липсата на документална „фактура“ със стара, изпитана техника – художествена измислица.

И, трябва да се съгласим, талантливите автори често създават произведения, които са доста успешни и ярки от художествена гледна точка. Но това е за незапознати читатели. Историците и в частност краеведите не могат да се задоволят с измислици, изопачаване и фалшифициране на реални факти и събития. За тях е важно възстановяването на историческата истина (и справедливост), за което е необходимо прецизно „реконструиране“ на конкретни събития и реални факти в конкретно историческо пространство.

В това отношение, отразени в съветската художествена литература, героите на народната вохонска милиция явно нямаха късмет в Отечествената война от 1812 г., т.е. на известните наши сънародници Герасим Курин, Егор Стулов, Иван Чушкин, проявили доблест и патриотизъм при защитата на родната си земя от наполеонската армия.

Говорим за описание на местни събития (септември - октомври 1812 г.) в разказите на S.N. Голубов “Герасим Курин” (М. Детгиз, 1942) и Б. Чубара “Герасим Матвеевич Курин” (Сер. ЖЗЛ, М., “Млада гвардия”, 1987).

Виждаме, че и в двата случая творбите са създадени за следващите „кръгли дати“ на Отечествената война от 1812 г.: 130-ата и 175-ата годишнина. Няма съмнение, че изданието от 1942 г. има конкретна цел: издигане и активизиране на национално-патриотичното самосъзнание на съветския народ, мобилизиране на всички сили за спасяване на родината от фашисткото нашествие. Мобилизиращият и вдъхновяващ пример на героичното минало трябваше да изиграе роля в организирането на партизанската война на народа срещу окупаторите.

Без да омаловажаваме художествените достойнства на тези произведения, днес ние, като краеведи, не можем да се съгласим с некомпетентността и явното непознаване на авторите в местния исторически, географски, биографичен и друг документален материал. Изглежда, че писателят S.N. Голубов (1894–1962) имаше на разположение само най-общата историческа информация за местните събития от 1812 г. и може би дори не посети мястото на събитието, да не говорим за архивни изследвания.

Борис Чубар (журналист от Таймирския автономен окръг) вече имаше на разположение разказ на Голубов, историческо есе за Павловски Посад от местния историк С.Н. Грабилин, публикувана в сборника „Градовете на Московска област“ (Издателство на московския работник, 1980 г.), кратки справки в научно-популярни издания. Възможно е той да си е направил труда да посети местния исторически музей, но цял „калейдоскоп“ от исторически, географски, биографични грешки и абсурди, старателно компенсирани от художествена измислица, ясно показват липса на работа с архивни материали и критичен анализ на предишни художествена литература по избраната тема. Към грешките на С. Голубов, 45 години по-късно, Б. Чубър неволно добавя своите...

Възстановявайки истината (в нашия случай историческата истина), ще се опитаме да разделим документалните и измислените факти в историите, споменати по-горе, и да работим върху очевидните многобройни грешки. Това е необходимо и има практическо значение и защото тези разкази с художествен и публицистичен характер често се препоръчват като източници на краеведски материал за нашите ученици. (Вижте учебната програма по местна история за 1-9 клас, публикувана от местния отдел по образование през 1996 г.) Освен това в пресата неведнъж са публикувани и цитирани измислени и изопачени факти, приемани на чиста монета от нашите журналисти и краеведи, подвеждащи неопитните читатели.

Първата и основна грешка, допусната от двамата автори, е вече в самото име на областта, за която са се заели да пишат. Голубов, например, успя да нарече нашата древна Вохонска волост Вохтинская или дори просто Вохта. Чубар вече има енория Вохненская или Вохня. Какво е това пренебрежително „-ня“? Странни асоциации... В същото време, опитвайки се да цитира писарски книги от 17-ти век от брошурата на Т. Троицки, той все още упорито препраща оригиналното име на волостта на Вохненская. Сега той ще се опита да нагласи например имената на руските столици по свой вкус...

От огромния брой имена на местни села във Вохтинская волост Голубов по някаква причина използва само три. Това е Павлово, Меленки и някакъв непознат за нас Нови двор. Защо писателят не хареса нашия Голям двор? неизвестен Всички други местни селища находчивият автор нарича други села и селища. Френският маршрут също беше опростен до краен предел: Богородск – Нови двор – Меленки – Павлово. И какво? За деца на „средна възраст и по-големи“ ще стане! Кой ще препроверява стогодишната история през 1942 г.?..

Село Павлово Голубов е заобиколено от три страни от непроходима борова гора, оставяйки на селяните покрайнини, за да наблюдават огъня на Москва. Откъде знае, че от незапомнени времена голямото село е било почти плътно заобиколено от малки селища и селца, превърнали се сега в градски улици. А река Вохонка беше естествената граница на селото от северната страна. А московският пожар можеше да се наблюдава само през нощта от висока камбанария. И къде може да е тази павловска „покрайнина“?..

Между другото, С. Голубов обичайно поставя търговска площ близо до оградата на църквата, без да осъзнава, че е на друг хълм - отвъд реката. По един или друг начин и двамата автори събират „селски сбор” на пазарния площад. В същото време Чубар все още нарича най-близките села до Павлов днес далечното Субботино, Грибово, Болшие Двори и дори Носирьово, очевидно нямайки представа за половин дузина наистина съседни села. Ориентацията на автора на терена е много лоша. Например от Степурин до съседното Суботино (по-малко от миля - СРЕЩУ.) „през нощта се отървах от напусан кон.“ Подобно съобщение може да предизвика само иронична усмивка сред местните жители...

Може да се реагира и на оригиналната авторска интерпретация на историческото име на селото: „...центърът на волост Вохни е или Вохня, или Павлово. По същество те са едно и също нещо. Вохня се наричаше Дмитровският църковен двор, който израсна тук още по времето, когато Иван Грозни прехвърли земите на волостта на Троице-Сергиевата лавра... Между Вохня и Павлов... нямаше нито ясна граница, нито вражда. ..” Със своето изобретение „Вохня”, журналистът от Таймир Б. Чубар, според авторското право, е свободен, разбира се, да манипулира както пожелае. Ще отбележим само, че първият църковен двор възниква на нашата земя при Дмитрий Донской, а при Йоан IV Вохонската волост влиза във владение на Троице-Сергиевия манастир, а не на Лаврата. Той получава тази титла едва през 1744 г.

Поради историческо невежество, писателят С. Голубов „дава“ павловските селяни в крепостничество на определен митичен и, очевидно, следователно безименен джентълмен, чийто типичен (набъбнал) външен вид, както и неговата къща, имение и градина с редовни алеи, са описани доста подробно. Показани са и епизоди от бягството на господаря от французите и завръщането му шест месеца по-късно, когато в пристъп на гняв той възнамерява да бичува всичките си селяни, които „вижте, те събраха армия... стъпкаха зимните посеви... ”. Честно казано, интересна субективна проекция на писател на исторически романи...

Авторът, със своята доста христоматийна художествена измислица, просто не осъзнава, че селяните могат да бъдат не само крепостни, но и държавни, държавни - „икономически“. Това беше населението на Павлов и повечето околни села. Свободните хора имаха какво да защитават. Споменаването на националния герой от Отечествената война от 1812 г. Герасим Курин като крепостен в различни публикации е често срещана, типична грешка.

С господаря в конфликт със селяните, бягайки от французите към Волга, разказът, разбира се, е по-цветен и познат, но в нашия случай това е изкривяване на историческата истина, изравняване и възможна загуба на оригинални, характерни (и понякога ключови) признаци и характеристики на конкретни събития.

Страстта на автора към художествената измислица за сметка на историческата истина води до изкривяване на картината на реалния живот на същите павловски селяни и по-специално Курин, който никога не е бил беден. Но Голубов, следвайки модела на учебника, пише: „Кокошките имаха най-незавидната колиба - от тънко дърво, с такъв покрив (сламен без външни дървени укрепления), без било; беше нагрята в черно, осветена от факла в стара ламаринена светлина; стените са голи, подовете са ниски, прозорците са малки, с мътни зеленикави стъкла...".

Писателят ясно нарисува всичко, което искаше. Но в този окаян развъдник на роб истинският търговец Герасим Курин никога не би живял и всъщност не живееше. В края на живота си Курин имаше най-добрата двуетажна къща на площад Торговая (виж снимката).

Тип колиба на вохонски селянин, нарисувана от авторската измислица на писателя С.Н. Голубов и истинската къща на Герасим Матвеевич Курин (глава Вохонски през 1820-1826 г.) - до началото на ХХ век, препродадена от неговите наследници и възстановена от новите собственици; се намираше на площад Торговая (сега Площад на революцията - на мястото на сегашната пететажна сграда № 6 с магазин Юбилейни - вижте съвременната снимка). Моментна снимка от началото на 20 век.

Но писателят S.N. Голубов не знаеше нищо от това. Той, колкото и смешно да изглежда, дори не знаеше второто име на главния си герой. Но Борис Чубар вече знаеше и дори подчерта това в заглавието на своя разказ: „Герасим Матвеевич Курин.” Но това не го спаси от маса грешки и абсурди, както ще видим по-късно.

За да покаже Курин като достоен приемник на патриотичните традиции на своите предци, писателят Голубов излезе със съответните биографии за него и баща му „Пахом Акимич“. Пиши така! Оказа се, че бившият гренадир ефрейтор Пахом Курин се прослави в походите на Суворов, познаваше лично генералисимуса и дори го целуваше. Освен това той вървеше в една линия с Кутузов, за да вземе Измаил! Пахом казва на Герасим за това: "... А Кутузов, Михаил Ларивонич? Трябваше да видиш как през седемстотин и деветдесет той поведе Исмаил да ни вземе ... Тогава окото му беше избито, той падна мъртъв и ни доведе към крепостта!“ Нещо повече, Пахом се оказа точно онзи героичен ефрейтор, който по това време „извади Негово светло височество княз Кутузов, ранен, от огъня“. Самият Пахом обаче загуби краката си ... Затова, просто така, той лесно изпраща сина си за съвет и помощ при Кутузов. И тази живо написана (но не реална) среща се осъществява! Кутузов вдъхновява и благославя партизанския вожд на селския отряд и му дава назаем двадесет войнишки мускета.

Не по-малко ярко и колоритно е показана втората среща на бележития Герасим Курин с Кутузов, когато фелдмаршалът лично окачва Георгиевския кръст на гърдите му! Уви, тази среща не се състоя в действителност. Кутузов и Курин никога не са се виждали. Но за писателя Голубов идейно-художественият замисъл (или измислицата) е по-важен от историческата истина. Освен това, ако няма под ръка архивни документи, няма и съдии. Има само социален ред и кратка (очевидно изключително оскъдна) историческа предистория. А има и талант на белетрист...

Очевидно, поддавайки се на очарованието на този талант, писателят Борис Чубар, изпълнявайки подобна работа 45 години по-късно, приема някои от версиите на Голубов, които харесва. Чубър особено хареса версията за героичния прародител Курин. Само измисленото име Pakhom беше заменено с истинското - Матвей. Той също, по време на нападението на Измаил, вървеше „в колона, командвана от Кутузов, ... но вече на самата стена краката на Матвей бяха осакатени от сачма“. И в двата разказа бащата на Кюрин е показан като полуобездвижен инвалид, който не губи борбения си дух.

Истината обаче е, че нито измисленият суворовски гренадир Пахом Акимич, нито истинският Матвей Алексеевич Курин (1757-1829) са щурмували Измаил и не са били запознати с Кутузов. Нашите архивни проучвания показват, че в родословното дърво на Курин няма нито един Пахом. А селянинът Матвей Алексеевич Курин в посоченото време живееше мирно със семейството си в Павлов и внимателно посещаваше църквата Възкресение Христово, както се посочва в годишните изповедални отчети на този храм. В същото време отбелязваме, че бащата на Герасим е живял 16 години повече от неговата „смърт“, уредена за него според сюжетния план в мартенска неделя през 1813 г. от писателя Голубов.

Повярвал на измислиците на видния си предшественик, Б. Чубър се хваща на въдицата не само на юнашкия родоначалник на Герасим Курин, но и на неговия едва десетгодишен син Панка, който действа много активно и в двата разказа. Всъщност двамата сина на Герасим бяха по това време: Терентий - на 13 години, и Антон - на 8 години.

Егор Семьонович Стулов, портрет
произведения на Иван Теребенев, 1813г

И името на съпругата на Г. Курин не беше Фетиня, както измисли Голубов, а Анна Савелиевна (Савина). И тя не беше от „най-близкото село Грибово“, както иска Б. Чубар, а коренна жителка на село Павлова, представителка на един от клоновете на известния и древен Широков род. Новият автор, очевидно съревноваващ се с предшественика си в художествената измислица, решава да се изкара на съпругата на Курин, „уреждайки” й тежко раждане („младата жена едва оцеля”) и впоследствие я прави безплодна. Доста жестоки фантазии...

Трябва да отдадем дължимото на литературната смелост (или авантюризъм) на С. Голубов, който се зае с историята, без дори да знае имената на главните герои. Например, най-близкият сподвижник на Г. Курин, старецът Егор Семьонович Стулов (1777–1823), се появява в историята като „чичо Демян“ и се нарича зет на Курин.

В един епизод Стулов (по заповед на писателя) неволно си спомня сватбата си: „Да, той вече е на повече от двадесет години“. Според Голубов се оказва, че той се е оженил, когато е бил на тринадесет... Ако е знаел за този „гаф“, самият автор щеше да се изсмее. Може би подозирайки, че Курин трябва да има (освен Стулов) друг боен помощник, писателят го представя в историята като някакъв смел „малък човек от селата“ с бойното име Стратилат Микитич Бизюкин. Той се доказва като смел войн, в главната битка командва хиляда пехотинци и умира. Между другото, в същата битка, по волята и въображението на автора, „още дузина и половина воини от Вохта платиха с вярната си кръв“ за победата.

В истинската битка на 1 октомври 1812 г. нито един жител на Вохон не е убит, а командирът на хиляден отряд пеши воини Соцки Иван Яковлевич Чушкин (1765–1832) остава невредим. Това беше името на бойния другар на Герасим Курин.

Но тъй като изкуството на Голубов „изискваше жертви“, авторът също рани атамана на Вохонските воини: „Лявата му ръка беше закована с олово над лакътя“. Въпреки че в илюстрацията на Н. Кузмин в същата книга по някаква причина дясната ръка на Герасим Курин е превързана (вижте снимката). Явно е нещо заразно - лъжа...

В почти всеки боен епизод Голубов убива няколко местни селяни. И при Б. Чубар в битката на 1 октомври „от наша страна бяха убити 12 души, 20 ранени“. „Кръвожадността“ на нашите автори очевидно щеше да намалее, ако, за тяхна изненада, бяха научили, че феноменът на военните операции на вохонските партизани е, че през цялото време не е загубен нито един боец. Това е значителна заслуга както на лидера на опълчението Герасим Курин, така и на правилните тактически действия на неговите помощници E.S. Стулова и И.Я. Чушкина. За това и тримата бяха наградени с Георгиевски кръст и медал „За любов към отечеството“. Това се случи в московското губернско правителство през май 1813 г. Наградите бяха връчени на героите от главнокомандващия на столицата граф В. Ростопчин, а не от починалия тогава М.И. Кутузов (както смятат някои автори).

Относно съществуващите съмнения по отношение на Георгиевските кръстове от 5-та степен, присъдени на Вохонските герои (с реално съществуващи по това време четири степени на тази награда), предлагаме коментар на нашия известен краевед, специалист по темата за Отечеството Война от 1812 г. - Александър Маркин, получено по искане на автора на тази публикация:

„Що се отнася до кръстовете, това е описано подробно в: Бартошевич В.В. „От историята на награждаването на селските партизани през 1812 г.“ (“Исторически бележки”, кн. 103, М., 1981).

Обществото беше класово, т.е. селянинът не можеше да получи наградата, която се дължи на воина. Освен това това не беше система от държавни награди, както в СССР или сега в Руската федерация, а от ордени.

Ето защо, между другото, неразрешеното налагане на цветовете на кръста Виктория върху себе си, например, в страните от Британската общност (Великобритания, Канада, Австралия и др.) е невъзможно поради културна традиция, но в страната ни цветовете на Военния орден Св. Вмч. и Победоносец Георги до последната крайност.

Накратко, през 1813 г. те намериха изход - на селяните бяха дадени кръстове, официално наречени Insignia на военния орден. Всъщност това бяха кръстове на ордена за по-нисши чинове (тогава само офицерският кръст имаше степени), специално изработени и неномерирани. Военните кръстове - офицерски и войнишки - са номерирани от 1809 г., а капитулът води списъци с имена. Наричането на тази награда Кръстът на Свети Георги е исторически неправилно; това име е установено по-късно с ново издание на Устава на Ордена. Но тези кръстове са точно преизковани от кръстовете на мъртви или починали кавалери, предадени на капитула. Именно поради това, че са дадени по специален ред, към тях е прикрепено неправилното име, срещано в литературата „Георгиевски кръстове от пета степен”.

Императорът има прецедент, между другото, тъй като поне един цивилен получава Знака на военния орден още преди войната от 1812 г. - поморският търговец Матвей Андреевич Герасимов, който със своите другари отвоюва кораба си от вражески английски екипаж, воден от офицер, който го е превзел през 1810 г.” .

Би било възможно да продължим да изброяваме и коригираме множество грешки и различни видове абсурди в разказите на С. Голубов и Б. Чубар. Това изисква време и желание. Но дори и въз основа на нашия анализ можем да направим недвусмислено заключение, че тези произведения на историческа тема не могат да бъдат препоръчани на ученици и всеки, който се интересува от биографията на тяхната малка родина като източник на знания за местната история. На публикации в пресата, които цитират или се позовават на тези произведения, не може да се вярва напълно.

Най-надеждният източник на историческа информация по темата за Отечествената война от 1812 г. в нашия регион за ученици и местни историци днес могат да бъдат книгите на местния автор A.S. Маркин: „Вохна. 1812 г.“, публикуван за 150-годишнината на Павловски Посад през 1994 г., „Към предстоящото възстановяване на параклиса в Павловски Посад в памет на войната от 1812 г.“ (1996 г.) и „Очерци за историята на Вохна“ (2008).

Е, архивите винаги са отворени за независими сериозни исторически изследвания и изследвания. Ще има желание...

Къде е погребан Герасим Курин?

Бих искал да посъветвам тези, които тръгват по пътя на местната история, да бъдат по-внимателни при използването на минали съветски публикации на политически и исторически теми днес, тъй като нашата многострадална история постоянно се коригира и променя в пресата, за да угоди на всяка следваща режим, владетел, лидер и генерален секретар. Винаги е било така, така че трябва да се доверявате само на публикации (цифри и факти), потвърдени от документални (архивни) първоизточници. И дори в тези случаи е необходимо да се помни, да се вземе предвид и да се признае, че много от старите свидетелства и документи могат да бъдат (и всъщност са) субективни „саморефлексии“ на епохата.

Бих искал да отбележа, че изследването и „озвучаването” на местната история винаги е благородно начинание, но не винаги възнаграждаващо. Има твърде много различни видими и невидими препятствия, неравности, дупки, капани, измами и дълги години субективни клевети и „звънци“. Честно казано, ние самите сме стъпили на този „рейк“ повече от веднъж и се озовахме в тези оригинални „сайтове“ на Вохон. И така, в този конкретен случай за сетен път ще говорим за най-типичните грешки по темата за народните герои на Вохонската милиция от 1812 г.

ПЪРВО. Но важен и ключов. Твърдение на Съветския енциклопедичен речник, че Курин Герасим Матвеевич (1777-1850) - крепостен селянинселянин - ГРЕШНО по дефиниция! Съставителите и многобройните прередактори на тази статия (не само в SES) „сресаха“ Курин под общия типичен крепостен „гребен“, очевидно нямайки представа за нетипичните обстоятелства на конкретното историческо пространство на нашия район Богородски. Наистина, повечето от окръжните волости са разположени върху земи на земевладелци, където, естествено, крепостните селяни (до 1861 г.) живеят в селата на „собствениците“. Откъде претоварените съставители на речници и справочници знаят, че нашата Вохонская волост (измежду имотите на суверена) през 1571 г. от Иван Грозни е прехвърлена във владение на Троице-Сергиевия манастир. И през 1764 г., след секуларизацията (конфискацията) на църковни и манастирски земи от Екатерина II, Вохонската волост попада под юрисдикцията на Икономическата колегия, а селяните, живеещи в нея, стават държавни и се наричат ​​държавни или икономически .

Недалеч от Павлов - вече отвъд Клязма в Бунковска волост или в Новинская (Загарская), или в Теренинская, да не говорим за Гуслицките волости, имаше доста села на земевладелци с крепостни селяни. Дори основателите на най-известната династия на индустриалците в Русия, Морозови, които идват от Зуевска волост на Богородски окръг, трябваше да бъдат изкупени от крепостта от земевладелеца Г.В. през 1821 г. Рюмина.

Но в „икономическото“ село Павлово, което е част от волост Вохонски, и в повече от две дузини близки села, никога не е имало земевладелец или джентълмен, което, очевидно, не само съставителите на различни справочници, но също така някои популярни писатели не знаеха. Не можех да чета параграфи от книгата на S.N., без да се усмихна. Голубов „Герасим Курин“ (1942) за ужасната бедност в колибата на крепостния селянин Курин (който всъщност беше богат търговец, а също и за това как господарят искаше да го бичува за това, че „армия, виждате ли, те докараха... Сгазиха зимата." Как да не се усмихнеш!

И ето още един, но от разказа на Б. Чубар „Герасим Матвеевич Курин“ (1987): „Казаха, че майсторът от Меленки (сега улица Карповская - пр.н.е.) има истински мускет, огънят е толкова силен, че пука в ушите. Така че майстор."

Като журналист и краевед потвърждавам, че наистина „ушите ми кънтяха” толкова години!.. И после пак го публикуваха в местния вестник... Да си спомним най-после, господа-другари, и обясни на другите, че нито Герасим Курин, нито неговите помощници и съратници никога не са били крепостни!

ВТОРО. Изявлението, че „Курин стана глава на волостта, заменяйки освободения от света старостЕ.С. Стулов" всъщност е само предположението на автора на местния историк А. С. Маркин, благоразумно квалифицирано с думата "очевидно", тъй като точната възраст на Егор Семенович не беше известна. След като проучих въпроса, мога да оправдая предпазливостта на предположението на А. С. Маркин и не може да оправдае вестникарското твърдение за старостта на Стулов.Годините от живота му (1777-1823) показват, че бившият волостен кмет е бил връстник на Курин и тогава той е бил на 43 години.Не толкова стар.Същността тук, на от една страна, е рязко нарасналият авторитет на Курин, а от друга страна, в принадлежността на Стулов към потомствените „записани разколници“, т.е. кмет от 1820 до 1826 г.

ТРЕТО. Паричната награда от пет хиляди рубли не е съвпадаща с издаването на Георгиевски кръстове и медали през май 1813 г., а идва от Александър I след връчването на Курин, Стулов и Чушкин на него през август 1816 г. И освен това , което е много важно:

ЧЕТВЪРТО. Не и тримата получиха пет хиляди (огромна сума!), а само лидерът на партизанския отряд Герасим Курин, което е документирано. Останалите понякога се „награждават“, може би само в някои местни вестници и препечатки...

ПЕТО. Твърдението, че нашите герои също получиха титли в допълнение към всички награди Почетни граждани, е може би най-често срещаното (след крепостните) погрешно схващане! Един от добродушните аматьори, очевидно в патриотична лудост, раздуха тази историческа „утка” и я пуснаха в печат. И така тя се върти във вестниците в продължение на десетилетия и от време на време шарлатани. Днес влетях в друг и пак мрънках. Време е да набодете тази патица на шиш. Ще обясня защо. Факт е, че почетно гражданствоСъгласно закона класата на селяните изобщо не е определена. Но най-важното е, че тя е създадена в Русия едва през 1832 г., когато Стулов и Чушкин вече не са живи. Това гражданство обаче не им „блесна“. И доста суетният (още повече в напреднала възраст) Курин в официални документи се задоволява с подписа: „всеки от Павловски Посад и кавалер Герасим Матвеев Курин“. Вярвам, че най-после оскубахме въпросната „патица“...

ШЕСТИ. Предположението, че Герасим Курин е погребан в староверското гробище край бившето село Прокунино, е погрешно. Това е отдавна забравена версия на ентусиаста на местната история (вече починала) Анфиса Ивановна Бендер (ур. Шченникова).

Обяснявам ситуацията с тази версия. Анфиса Ивановна, като наследствена староверка и имаше братовчедка Александра Ивановна, която преди сто години се омъжи за служителя на фабриката Морозов, староверецът Иван Федорович Курин (внук на „осиновения син“ Герасим Курин), очевидно много искаше Герасим Самият Матвеевич да се окаже староверец (формално роднина!). И ако е така, тогава той трябва да бъде погребан в най-близкото староверско гробище близо до Прокунин. За щастие никой не знае точното място на погребението му. Имаше и версия, че гробът на националния герой е близо до стените на катедралата Възкресение. (За пореден път беше „изразено” под формата на голословно твърдение във в. „ППИ” бр. 39 за 2002 г.).

ИИ Бендер, с характерната си дейност, намери сред приятелите и роднините си в Прокунин (сега, по недоразумение, улица Гагарин) свидетели, които сякаш „си спомняха“ за старата надгробна плоча от бял камък с името Курин, която някога стоеше в тяхното гробище. Под диктовката на уважаемата Анфиса Ивановна този надпис, изтрит върху камък и в паметта на стари хора, беше колективно „реставриран“. Тогава, преди около десет години, четейки тези свидетелства, почти повярвахме във версията на ИИ. Бендер и аз, грях, почти публикувахме това „откритие“.

В защита на прокунинитите мога да дам следното оправдание: те всъщност можеха да видят полуизтрит надпис, напомнящ фамилията на Курин. В крайна сметка тук някога са били погребани много местни коренни хора от древния род Кюрдин. Като изтрием само една буква в това мъжко фамилно име, получаваме думата: „Курин“. Освен това местният жител и краевед С.Г. Солдатенков (1945-2000), след като проведе проучване на стари хора и си спомни разказите на баща си, стигна до заключението, че някога в селото е живял съименникът на Герасим Матвеевич с прякор „Куреха“. Може да е бил погребан и в местно гробище, но това не е факт, а само предположение.

А фактите са следните – Г.М. Курин не беше старообрядец (вижте обяснение 1) *, той живееше в центъра на селището на площад Торговая и нямаше нужда да го погребват в отдалеченото Прокунински или друго старообрядческо гробище. И най-важното: надписът на изчезналата надгробна плоча на Прокунин, „възстановен“ по памет, който гласи, че „под този камък е погребано тялото на Божи служител, Потомствен почетен гражданин и др.“ (запазено свидетелство) като цяло премахва този проблем и версия от разглеждане поради посочената по-горе причина: вижте параграф пет.

По наше мнение не може да има гроб на Курин близо до стените на катедралата Възкресение (в църковния двор, който някога се е наричал Дмитровски), тъй като тук, според традицията, са само служителите на този храм и членовете на техните семейства и дори особено почитаните ктитори (филантропи) намериха вечен покой като известния павловски търговец от 1-ва гилдия D.I. Широков, един от основателите на посада. И към края на живота си Курин, поради трудния си характер (и някои действия, които не са в съответствие с правните норми от онова време), изпада в немилост на местните власти и полицията. Каква чест има...** (вижте обяснение 2 по-долу).

И защо му беше нужен църковен хълм, ако само на сто-две сажена от къщата му, на десния бряг на Вохонския бряг, имаше оригиналното древно Павловско гробище, където много поколения от неговите предци почиваха в мир. Тук той погребва баща си Матвей Алексеевич (1757– ок. 1829), майка си Матрьона Никифоровна, малките си синове Терентий и Антон, брат Никифор... Къде, ако не тук, е полагащото му се място, осветено от вековната памет на неговите предци? И тогава нямаше друго Павловско гробище, което отвори врати едва през 1860 г., т.е. 10 години след смъртта на Курин.

И така, къде е погребан Герасим Курин? Отговорът на този въпрос се подсказва сам. Авторът обаче би бил упрекнат, че с интерес излага собствена (поредна) версия, изградена само върху логически заключения при липса на доказателствени документи. И аз не крия интереса си към разрешаването на този важен въпрос, свързан с биографията на известния народен герой от 1812 г. Но, според моята собствена методология, хората (и аз) се нуждаят от документален първоизточник, потвърждаващ версията. Има един. Открит е в резултат на проучване в Централния исторически архив на Москва (ЦИАМ). Това е запис в „Метричната книга на църквата Възкресение Павловски Посад“ за 1850 г. Считам за необходимо (просто задължен) да предоставя този запис изцяло. Ето я:

"Енорийски регистър за 1850 гЧаст трета. Броят на смъртните случаи за юни: No 58; в колона „месец и ден“ – 10/13 (дати на смърт и погребение - СРЕЩУ.); „Заглавие, собствено име, отчество и фамилия на починалия“ – Търговецът от Павловски Посад Герасим Матвеев Курин; "година на починалия" - 80 (характерна неточност от думите на роднини - пр.н.е.); "от какво умря" - от старост; "който се изповяда и причасти" - Свещеник Антоний Лебеданцев; „който извърши погребението и къде са погребани" - Свещеник Антоний Лебеданцев с дякон Иван Смирнов, клисар Яков Кедров и клисар Иван Дмитровски - в енорийското гробище(акцентът е добавен - СРЕЩУ.); подпис: Париш Свещеник Антоний Лебеданцев"(ЦИАМ, Ф.2127, оп.1, д. 145, л. 105 том – 106).

Енорийското гробище беше древното, оригинално Павловско гробище, за което говорихме по-горе. Намирал се е на срещуположния десен (нисък) бряг на Вохна от църквата – малко надолу по течението (срещу сегашната централна районна болница). Безспорно доказателство за местоположението на това гробище е не само свидетелството на местни старци, но и вестникарската статия „Лава“, публикувана от „Богородская реч“ през 1912 г. с призив към добрата памет „на предците, които някога работил и създал селището“ (вж. „Камбанария“ „бр. 11 за 2002 г.). И накрая, мястото на това гробище е точно посочено от плана на Павловски Посад, съставен и възпроизведен през 1914 г. от забележителния учител и местен историк Дмитрий Василиевич Розанов.

Така, според нас, има основателна причина един важен въпрос, вълнувал десетилетия наред нашите краеведи, да се счита за разрешен. В тази връзка мисля свещен дълг на потомците- със специален камък, скулптура или стела да увековечи на определеното място паметта не само на Герасим Курин и неговите другари, но и на онези десетки поколения наши предци, които с добри дела първоначално издигнаха, създадоха и увеличиха силите и слава на красивата земя Вохон, чиято 665-годишнина беше през 2004 г. (за първи път писмено спомената през 1339 г.). Това е наш дълг към Бога и хората.

Пояснения и допълнения към публикацията

1*. По въпроса за отношението на Герасим Курин към старата вяра.

За разлика от своя военен другар и предшественик на поста кмет на волост („известен разколник” Е. С. Стулов), както и тогавашните му снахи и особено внуци (служили при богородските старообрядци, собственици на фабрики Морозов), Герасим Курин не е официално вписан като староверец, въпреки че изглежда симпатизира на последователите на старото православно изповедание. Може би това обяснява факта, че когато е бил глава на Вохонска волост, той най-малко три пъти (заедно с И. Я. Чушкин и бъдещия инициатор на основаването на селището Д. И. Широков) е подписал множество петиции от енориашите на Църквата Възкресение Христово до Синода и до Всевишното име (1824-1827) за прехвърляне на енорията към „единна вяра“, за да се извършват служби според стария обред (като остава под „покровителството“ на официалната църква).

Нека представим фрагменти от това дело (ЦИАМ, ф. 203, оп. 209, д. 487), като запазим правописа на оригинала:

„Пресветият Управителен Синод до члена на Високопреосвещения Филарет, архиепископ на Москва и Коломна, Лаврата на Света Троица на Свети Сергий, Светия Архимандрит и различни ордени на Кавалера - от Богородска област на икономическата Вохонска волост на селяни и староверци, които са в енорията на църквата "Възкресение Христово", в село Павлов, Вохна също, Най-скромна молба.

В показаната църква „Възкресение Христово“ имаме сърдечно желание да слушаме Божествената служба, така че тя да бъде изпратена според старопечатните книги на същото основание, както се изпраща в московския Единоверие Введенски храм, организиран от Най-високо разрешение.

Смирено Ви молим да благословите истинските свещеници в тази енорийска църква „Възкресение Христово“ да коригират службата и всички християнски нужди според старопечатните книги... (август 1824 г.)

От следващата най-скромна петиция на вохоните до Филарет:

„Нашите предци и според тях ние сме били в старообрядците от дълго време; ние и нашите семейства отдавна сме свикнали да искаме Божията доксология за задоволяване на християнските нужди от старопечатни книги. Затова за нас е желателно свещениците от това село в тристранната църква на Възкресението да коригират за нас богослуженията и изискванията според старопечатните книги и подобни ритуали, тъй като енорийските свещеници и църковните служители не коригират услуги и изисквания според старопечатните книги... според нашето желано изпълнение, те декларират, че ако Ваше Високопреосвещенство има разрешението на Вашето Преосвещенство, те не могат да ни противоречат и се съгласяват да коригират божествените служби от старопечатни книги за нас.“ (април 1825 г.)

На 4 август 1825 г. подобна петиция е изпратена до цар Александър Павлович. Синод отказва на вносителите, като смята, че „превръщането на Всеправославната църква в Единоверие е унизително за Православната църква“.

Възможно е точно за подобна инициативност и „неблагонадеждност“, която да е неприемлива за властите (както и за злоупотреба със служебно положение, изразяваща се в безконтролно прахосване на държавни пари), носителят на Знака на военния орден на Св. Георги Победоносец Герасим Матвеевич Курин скоро загуби престижната позиция на главата на Вохонски (понастоящем ръководител на селището).

Тук има смисъл да добавим коментар на местния историк С.С. Михайлов към материала по тази тема, публикуван в списание „Църковен исторически бюлетин” (№ 9, 2002 г.):

„Вохнската волост на Богородски окръг на Московска губерния, която директно граничеше с известния староверец Гуслици, също беше до голяма степен населена от привърженици на старата вяра. Тук имаше много т. нар. “хитри разколници”, т.е. Староверци, които не рекламират външно религията си, като са посочени като православни в официални документи. Това бяха селяните, които безуспешно се опитаха чрез своите адвокати да осем пътиподадете петиция за създаване на църква от същата вяра. Ясно е, че в изповеданията и други църковни документи те са посочени като православни. Местното енорийско духовенство не можеше да не знае за „тайния разкол“ в тяхната енория, но в такива случаи те изобщо не се бориха с него, тъй като духовните власти бяха уверени, че разколът в тази енория е слаб и получаваше редовни порицания за бездействие в борбата срещу него не е трябвало. Ясно потвърждение за това може да бъде фактът, че всички селяни-староверци, подписали молбите, са точно посочени като присъствали на изповед и причастие. Нито един не се дължи на небрежност и т.н. Обикновено свещениците в „старообрядческите“ енории имаха значителен източник на доходи под формата на подкупи от староверци за включването им в регистъра като присъствали на тайнствата, като по този начин ги покриваха от всякакви процедури и съвети от други духовни власти.

Ясна е позицията на енорийското духовенство по делото за неразрешаване на единоверски храм в Павлов. Те не знаеха как да служат по стария начин и не искаха, така че първият вариант за превръщане на църквата им в едноверска църква не устройваше никой от тях. И вторият вариант (изграждане на единоверски храм)би довело до факта, че бившите „хитри разколници” биха били легализирани чрез същата вяра и важен източник на доходи би бил загубен. Трябва също така да отговорим защо действителните „схизматици“ са посочени като православни в енорийските регистри и регистри. Появата на единоверски храм в район, където значителна част от населението са староверци, би довело до факта, че много истински православни християни скоро ще станат енориаши на новия единоверски храм. В такива места влиянието на староверието върху духовния живот на православното население е много силно. Поради това беше полезно да се обявят всички молители за православни, както са изброени в метриките и изповедните декларации, и да се обезсили заплахата от единството на вярата в енорията. Староверците продължават да имат силна позиция в Павловски Посад, тъй като скоро става известно бившето село Павлово и неговите околности. Днес в Павлово-Посадския район на Московска област също живеят много староверци от Белокринитското съгласие; трихрам..."

2**. По въпроса за конфликтността на Герасим Курин.

От архива на полицейския пристав на Павловски Посад, април. 1850 г. (ЦИАМ, ф. 480, оп. 1, д. 59)

Анализ от кметството на Павловски Посад на случая на неплащане на G.M. Паричен дълг на Курин към търговеца Филипченков (1849). Решението на кметството предвижда конфискация на имущество от длъжника в размер, съответстващ на дълга, с цел продажбата му на търг. При изземването на това имущество упоритият Г. Курин (който се опитваше незаконно да прехвърли дълга на своя портиер) написа жалба до „г-н Московски граждански губернатор“, в която се посочва:

„... Максимов... насила взе кравата си от двора и взе стенния часовник, счупи каракуда, на която той, Курин и семейството му обработваха коприната, и в същото време го бутна в гърдите и изпрати го извади от къщата, освен това, навити на кръстосан овни и макари от коприна се оказаха разкъсани, направени коприна до 10 фунта, а също и пари 125 рубли. сребро изобщо не се оказа; той, Курин, подозира атестиращите граждани Степан Филипченков, Александър Нърнов и Никита Шилкин, че са откраднали всичко, а след това Максимов блъсна снаха си Пелагея Кузмина, която държеше дете на ръце, толкова силно в гърдите, че тя изпищя надзирател , а поемните лица нанесли побой на другата му - Курин , снаха на Пелагея Тихонова, която е със сини петна от това. Курин счита действията на Ратман Максимов и свидетелите срещу него за законни и обидни и поиска да бъде изпратен за разследване на обстоятелствата на длъжностното лице.

„В обяснение на тази жалба действащият съдия-изпълнител Ратман Максимов обясни, че с решение на кметството е присъдено да се възстановят 20 рубли от Курин като удовлетворение (на вземането) на търговеца Филипченков. 85 копейки сребро и за гербова хартия в този случай 3 рубли. 60 копейки сребро Поради неплащането на парите от страна на Курин, съдия-изпълнителят описва имението за тази сума, а именно: крава, часовник, самовар и „каракуда“; за продажбата му, кметството, като назначи търг, нареди, в отсъствието на съдия-изпълнителя, да го предаде на търга; ...обаче Кюрин не се съгласил да се откаже от парите или имота и се държал грубо със съдия-изпълнителя, като поканил свидетели, с които бил взет описаният имот. Пелагея Тихонова не позволи да извадят кравата, но всичко мина без никаква грубост и Курин ги обвинява напълно невярно. Същото се потвърди и от свидетели.

Те намотаваха коприна за търговеца Давид Иванович Широков. Широков изпрати свой работник, селянин от селото. Игнатиева Андрей Степанов и сел. Степурина Петра Фадеева. Курин им каза, че коприната е непокътната. Те потвърдиха това под клетва. И Курин твърди, че не е дал на Широков 10 фунта коприна (на стойност 30 рубли в сребро), за да го използва.

Портиерът на Курин Ефрем Василиев не му остава длъжен, защото... платени през 1849 г., а през тази година Василиев не знаеше дали ще живее в къщата си, следователно това не е обезпечение на иска...

„Кметството, като взе предвид обстоятелствата по случая, заключи: ... очевидно е, че изявлението на Курин е напълно невярно и как е бил преди това по различни дела съдени девет пъти, а през 1833 г., по решение на 2-ра Московска наказателна камара, той е държан в затвора в продължение на десет дни (за прекомерно събиране на пари от селяни, когато е бил глава на волост), тогава той, Курин, трябва, по силата на 2017 г. от кодекса, да бъде задържан в затвора за една година, но като се има предвид фактът, че той е на 74 години и е одобрен отличителният знак на военния орден Св. великомъченик Георги и по време на общ обиск поведението му е одобрено, на основание същия 2017 г. чл. да лежат 4 месеца в затвора и да поискат прошка от Ратман Максимов...

Снахата на Курин - на Пелагея Тихонова (която по време на разследването каза, че нанесените й побои не са били прегледани от никого, защото сякаш не искала да показва тялото си на никого и затова нейните показания за побоищата не може да се вярва) и Пелагея Кузмин поради липса на доказателства за нейния доклад на основание чл.2008 г. Код за задържане под арест за седем дни...

А търговецът Давид Широков получи правото да плати на търговеца Курин недоставените 10 фунта коприна на стойност 30 рубли. среброто, ако желае, може да се търси отделно от този въпрос.

На 24 февруари Курин изрази недоволство от решението на кметството и се ангажира да изпрати отговор в определения срок. (Срокът за подаване на рецензия е изтекъл.)

Те наредиха решението на кметството над търговеца Курин и снахите му да се приведат в строго изпълнение, за да се припише на съдия-изпълнителя на Посад, поради което ви се инструктира, след като изпратите Курин където трябва докладва последващото кметство.

Подписан: 11 април 1850 г. Бургомистър Мухин, Ратман

Шчепетилников, секретар Полонски».

Ето бележката:

„На дребната буржоа Пелагея Тихонова и Пелагея Кузмина (майка и съпруга на Иван Антонович Курин - СРЕЩУ.) решението е обявено с подписка, която е представена в кметството на 12 април за No 316 с известие, че са взети под арест на същата дата. А търговецът Герасим Курин е в Москва.

(Фактът, че буржоазните жени на Курина са държани под полицейски арест, е докладван на кметството на 19 април, № 346).

Подписан: Ratman Bylinkin, секретар Polonsky.

Поради факта, че на 14 април Курин успява да представи преглед на Московската наказателна камара, кметството препоръчва на съдия-изпълнителя на 21 април (№ 389): „Ако не сте изпратили Курин в затвора в Богородск за задържане в в съответствие с решението на кметството, тогава спрете.

Подписан: Ратман Шчепетилников, секретар Полонски».

(Четиридесет дни по-късно Герасим Курин почина „от старост“ - СРЕЩУ.)

(ЦИАМ, ф. 480, оп.1, д.59, л.1-5)

Няколко думи за наследниците на Герасим Курин
(факти и версии)

Идентифицирането на кръвни (генетични) връзки и наследници е важно не само в исторически и краеведски план, но и в социален, приложен, хуманитарен, етичен и просто човешки. Усещането за кръвен наследник на изключителна личност или род налага на човека особена вътрешна отговорност, придаваща допълнителна значимост на битието му – като продължител на важни и съдбоносни за обществото и семейството традиции.

Въпреки факта, че сме проучили доста добре родословното дърво на павловското фамилно име Курин, все още има някои „бели петна“ в биографията на Герасим Матвеевич Курин, които причиняват несъответствия и объркване в местните исторически публикации.

Говорим преди всичко за основния наследник на Курин, Иван Антонович, който се появява в документи от различни времена в различно качество и степен на родство с Герасим Матвеевич. Преди няколко години, докато разглеждах селските досиета във Вохонската волост на Богородски окръг (архива на провинциалната хазна) в CIAM, попаднах на документ, упълномощаващ селянина Герасим Курин да осинови детето на своя починал братовчед. Съжалявам, че не копирах този документ, който датира от началото на 1830 г. (Въпреки това, този пропуск в местната история може да бъде коригиран с течение на времето, ако желаете).

Тогава благотворителният факт на осиновяването не ме изненада (собствените синове на Герасим Терентий и Атон починаха преди 1823 г. на възраст 21 и 18 години). Познавайки родословието на Курин, бях изненадан от нещо друго: по мъжка линия двамата чичовци на Герасим (Иля и Василий) не са имали синове с името Антон, освен може би чрез техните лели, но това все още не е доказано) . Изненадващо беше също, че (в нарушение на правилата) не бяха конкретно посочени нито пълното име, нито възрастта, нито класовата принадлежност, нито местоживеенето, нито причината за смъртта на „починалия“ родител на Иван „син на Антонов“. . Странен документ. Но е добре, че по-късно беше открита датата на раждане на „осиновения син“ (23 януари 1827 г.), което потвърждава невъзможността за неговото раждане от децата на Герасим и следователно ясно изключва „статута“ на законния внук на Курин .

Въпреки това, в повечето публикации (включително тези, достъпни на Богородския краеведски сайт, вижте :) Иван Антонович е представен като внук на Герасим Курин. Това беше неговият собствен внук - без никакви уговорки или обяснения - по простата и на пръв поглед „очевидна“ причина, че този „факт“ беше документиран и официално записан в оцелялото духовно завещание, съставено и заверено собственоръчно от Г.М. Курин. Ето фрагмент от този документ (ЦИАМ, ф.72, оп.2, д.31, правописът е запазен):

« Духовно завещание

В името на Отца и Сина и Светия Дух

Аз, долуподписаният, Московска губерния, Богородски уезд, Павловск Посад, търговец Герасим Матвеев Курин, съм с твърд ум и съвършена памет, чувствам в напредналата си възраст смъртния час и затова желая да утвърдя придобитото от мен имущество приживе като безспорно... вечно и наследствено владение на моя внук Иван Антонов Пиле... а втората половина от къщата и стопанската постройка... се предават във владение на съпругата ми Анна Савелиева и никой от моите роднини и наследници да не пречи на при каквито и да е обстоятелства, за всеки от тях получи дължимата награда от мен, само с това, че той, моят внук Иван Антонов Курин, ще живее с мен до смъртта ми и ще даде на мен и жена ми Анна Савелиева храна и напитки, и как той трябва да почита и да се подчинява във всичко и да не ни прави никакво потисничество, и особено той трябва да почита и да се подчинява на собствената си майка Пелагея Тихонова във всичко, и ако тя види недоволство от него, тогава той трябва да й построи специална колиба в същия двор в задния двор на Шестдесет рубли сребро и след смъртта й да й даде вода и храна, а след смъртта, както трябва да бъде християнският дълг, да я погребе. След смъртта на мен, Курин и жена ми, той, моят внук Иван Антонов Курин, ще притежава цялата регистрирана къща и имоти (...) Само той трябва да даде Иван Антонов на втория ми внук Иван Терентьев с майка си Анна Иванова и моята внучка Елена Терентьева от бъдещето 1849 г. Генвар от първия ден в продължение на десет години всяка година два пъти от дохода на къщата ми Тридесет рубли в сребро (...) 10 юли 1848 г.... завещателят на търговеца Герасим Матвеев Курин имаше пръст в това Духовно завещание на Павловск Посад.”

Освен този документ обаче има достатъчно други доказателства за „живота“ на семейство Курин. Това ревизионни приказкиселяни от село Вохни и листове за изповедХрам „Възкресение Христово“, в чиято енория (свещеникът „Протойерей Димитрий Йоанов“ е имал курини като клирици). Нека да разгледаме две от тези доказателства:

1. Запис в изповедния лист за 1831 г.: „No8. Герасим Матвеев (Курин) 55 години, съпругата му Анна Савелиева на 54 години, снаха му, вдовица Анна Иванова на 30 години, нейните деца: Джоузеф 11, Джон 4 – Терентьеви; вдовица Пелагея Тихонова на 25 години, нейният син Йоан Антонов 4 години" (ЦИАМ, ф. 203, оп. 747, с. 1176)

2. Ревизионна приказка от 26 април 1834 г(8-ма ревизия, където в списъците на селяни (мъже) от село Вохни е посочена тяхната възраст за яснота и сравнение, също според предишната 7-ма ревизия ( 1816 г), а след това съответно 8 ( 1834 г):

« № 71. Герасим Матвеев(Курин) 38/56 г., жена му Анна 55 г., синове Терентий 17 г. / починал през 1820 г., Антон 11 г. / починал през 1822 г.» По-долу има бележка с различна ръка и почерк:„Синът на Антон Иван е на 6 години, назначен със заповед на окр. Съвет от 11 август за № 4906 от семейството на братовчеди.“ Но в същата ревизионна приказка Иван и майка му са посочени като отделно непълно семейство с първоначално отсъстващ баща: „ № 160: Иван Антонов – 6 г., майка му Пелагея Тихонова 30 г.». И по-късна бележка с молив: « Посочен под номер 71». (ЦИАМ, ф. 51, оп. 8, с. 936).

Обърнете внимание: през 1831г (в изповеди на изповед членовете на домакинството често са написани от думите на енориаши)Иван Антонович и майка му са показани не като собствен внук и втора снаха на Герасим, а по-скоро като прислужници (или слуги). По-късно (виж 1834 г. нататък), въпреки „несъответствието във времето“, те все повече се появяват като внук и снаха, а в документи от последните години - само като внук и снаха без никакви резерви. Изглежда, че авторитетът и връзките на Курин му позволяват съзнателно и без особени пречки да „манипулира” ревизионни и други документи, докато те най-накрая придобият желания вид. Оказа се, че покойният Антон Герасимович, с необходимото бащино име, „узакони“ Иван в семейството на Курин като законен внук (въпреки че не сме установили факта на евентуалния брак на Антон и дори да имаше такъв, синът не можеше са родени пет години след смъртта на баща си).

Желанието на Герасим Матвеевич да има законен наследник на значителното си имущество е съвсем разбираемо и естествено. Но може да възникне въпросът: защо децата на покойния му син Терентий не му подхождат в това качество? Може би е имало някаква неизвестна причина за тяхната „ненадеждност“ (между другото, според документи от втората половина на 1840-те години, снахата на Герасима Анна Ивановна със синовете си Осип, Иван и дъщеря Елена са живели в Москва „в patchport” и се е занимавал с търговия).

Разбира се, суетният Герасим Курин, като делови, мъдър, разумен и могъщ човек, не можеше да вземе в къщата и да отгледа като основен наследник случайно дете (дори от хипотетичен и документално много неясен “ семейства на братовчеди“, оставяйки на момчето неясна роля). Тогава като версия възниква ненулева вероятност Иван да е бил извънбрачен син на самия Герасим и може би затова (характерна подробност!) е бил „приет” в къщата на Курин. заедно с майка си, което, отбелязваме, беше толкова внимателно споменато от Курин в неговото духовно завещание. Тази версия може да обясни много от първоначалните и последващи несъответствия в документите, свързани с тази история.

(Между другото, вече можем да коригираме едно от безпочвените предположения, че „ Овдовялата снаха на Герасим Курин, Пелагея, има (вероятно от втория си съпруг) син, Фьодор"(вижте уебсайта за местна история на Богородски :), тъй като Фьодор Иванович Курин (роден през 1853 г.)сред другите пет деца роден на Иван Антонович и съпругата му Пелагея Кузминична).

Чудя се дали самият Иван е знаел за „тайната” на произхода си, представяйки се по документи като собствен внук на Герасим при получаване на наследство след смъртта на Курин? Може би е знаел, но е отнесъл тази тайна със себе си в гроба на 29 години. Между другото, ето още една закономерност: всички деца на Курин не са доживели до 30. Дали това е болест, наследственост или нещастен случай също остава загадка. (Веднъж ми се наложи да чуя от един от местните историци дори толкова неочаквано частно мнение, че ранната смърт на децата на Герасим може да бъде, така да се каже, косвенаБожието наказание за селския вожд за неговата жестокост не е таковастепента на ядосаните мъже, които след края на биткатаза действията на предалите се и обезоръжени френски войници"Изгориха ги и ги заровиха живи в земята." Кой знае...)

По този начин въпросът за произхода на Иван Антонович и степента на връзката му с Г.М. Курин (племенник или син) остава отворен до изясняване и изясняване на семейната принадлежност на Иван, съответствието на датата и мястото на неговото раждане, датата и мястото на кръщението (със съответното посочване на родители и осиновители), както и подробно проучване на документи за причините и обстоятелствата на неговото осиновяване и първоначалния „статут“ на Пелагея Тихоновна в къщата на Герасим.

Но във всеки случай той е този Иван Антонович Курин, е основател на многобройния богородски (ногински) клон на рода Курин, който е описан в бележка, публикувана на 11 август 1962 г. във вестник „Знаме на комунизма“ (Ногинск) под заглавие „Към 150-годишнината от Битката при Бородино." Ето тази бележка.

Внуци на герои

Измина век и половина от времето, когато пътят на изток беше затворен за фуражирите на Наполеон в Богородски район. В нашия край кирасирите на маршал Ней се натъкнаха на добре организирана партизанска армия от селяни и заседнаха тук. Но партизаните не бяха водени от известни генерали, а от прости селяни - Герасим Курин, Егор Стулов и стотник Иван Чушкин.

Партизанската война от 1812 г. отдавна е замряла, гробовете на героите са изгубени, но споменът за техните славни дела не е избледнял.

В търсене на материали от историята на народната борба срещу войските на Наполеон посетихме Павловски Посад. Тук говорихме много с хора, чухме много приказки за онези древни времена. Старите хора с гордост си спомнят събитията от 1812 г. Те особено обичат да си спомнят как жителите на старото село Вохни единодушно се изправиха в защита на Отечеството. Те са чували тези истории от свои роднини.

И от тези истории се появи представа за древността, за село Вохне, съседните села, пътища, гори, реки. Научихме, че къщата на стотника Иван Чушкин се намира в циганско селище и е продадена от неговия правнук преди около 60 години. Открихме място на улица Карповская, където се смята, че е стояла къщата на Курин.

Интересуваме се дали има живи потомци на славните герои? Търсенето започна. В Павловски Посад нямаше кокошки. Те отдавна са се разпръснали в различни градове. Един от правнуците работи като банков мениджър в Сибир и малко преди смъртта си на осемдесетгодишна възраст дойде в Павловски Посад.

Открихме семейство Курин в Ногинск. Тя живее на Панфиловка. Тук са децата на правнука-герой Константин, Павел, Дмитрий и Зоя. Константин Иванович е лекар, работи в Павловски Посад, Зоя Ивановна е акушерка в родилния дом в Глуховски.

Валентин и Александра живеят в Москва, а Евгения - в Електростал. Пра-правнукът на героя Василий Курин загива във Великата отечествена война.

От разказа на Константин Иванович се оказа, че медалите, присъдени на героя Герасим Курин, са прехвърлени в манастира. Заедно с Константин Иванович се опитахме да намерим гроба на далечен предшественик на Прокунинското старообрядческо гробище (Герасим Курин беше староверец). Но този опит завърши неуспешно, тъй като надгробните плочи бяха отнесени от гробището.

Намерихме и потомците на Чушкин и Стулов. В Мира Лейн, в къщи № 19, 33, 35 в Павловски Посад, открихме семейство Чушкин - роднините на героя. 85-годишна старица Лукеря Григориевна Чушкина си спомни, че нейният зет

Иван Петрович каза на синовете си, че той

дядо се би с французите, а Мария Алексеевна Чушкина добави, че Иван Петрович каза, че кафтанът на дядо му се пази в Кремъл.

Според семейните легенди всички тези семейства са потомци на героя Иван Чушкин. Къщи № 19, 33, 35 са построени от правнуците на героя Андрей, Никанор, Григорий със средства, събрани от продажбата на къщата на прадядо му.

Николай, най-малкият правнук, загива в гражданската война и е погребан в донецка земя. Той, заедно с доброволците от фабриката Павлово-Посад, участва в битката с Врангел. Синовете на Андрей загиват във Великата отечествена война.

Егор Стулов идва от селяни в село Стремянниково.

В нашия край има внуци на герои. Те работят за славата на Отечеството. Много от тях повториха подвига на своите деди, защитавайки родната си земя от чужди нашественици.

Ф. Сидоров

Нашият коментар

Разбира се, заслужава да благодарим на автора на бележката (Ф. Сидоров) за търсенето и запазването за нас на ценна информация за потомците на вохонските герои от 1812 г. Няма как обаче да не отбележим неточностите в материала. Посочените Павловопосадски потомци на Иван Яковлевич Чушкин (Андрей, Никанор, Григорий) не са правнуци, а пра-правнуци на героя. Семейството на потомствения староверец Егор Семенович Стулов не произхожда от село Стремянниково, а е роден вохонец - ние проследихме корените му до 1650-те години. И за разлика от него Герасим Матвеевич Курин не е бил староверец (*виж по-горе).

Наскоро въз основа на архивното родословие беше установен друг пряк кръвен потомък на народния герой от 1812 г. Иван Яковлевич Чушкин.

Това е живият в момента директор на Павлово-Покровския културен център, депутат от Съвета на депутатите на градското селище Павловски Посад - Вячеслав Викторович Чушкин (роден през 1949 г.) - Почетен работник на културата на Московска област.

Павловски Посад преди 100 години (1912 – 2012)
За излетите на нашите прабаби
(По маршрутите на предреволюционните кампании на павловските ученици)

2012 г. е юбилейна година от Отечествената война от 1812 г. Изминаха 200 години от тези значими събития за историята на Русия. Някой, който е или смята себе си за гражданин на велика страна (не държава), си спомня това, но някой (затънал в ежедневната суматоха на нашето болно време) живее изключително с тревогите и проблемите на семейството или близкия си кръг. Може би някой прави всичко възможно да оцелее...

Въпреки това, в историческата памет на руския народ, годината 1812 е завинаги вписана и погълната като знаменателен и славен момент на единството на нацията в борбата срещу чуждо вражеско нашествие, което се разби срещу силата и крепостта на гражданското патриотично единство . Същият исторически феномен се повтаря 130 години по-късно. „Стани, огромна страна!“ И страната (въпреки невинаги перфектното си държавно устройство) се изправя и, защитавайки свещеното право на живот и суверенитет, побеждава всеки враг. На това е стояла и стои Рус-Русия.

Трудно е да се отхвърли идеята, че днес патриотичните чувства на нашия народ, уморен (от катаклизмите на държавното преустройство) са загубили предишната си интензивност и „градус“. Няма съмнение, че обществото е болно. И може би за постепенно възстановяване, особено духовно-нравствено изцеление, точно сега ни липсва възраждане, „освежаване” на нашата спяща или замъглена национална (генетична) историческа памет. откъде сме Какво се случи с нас преди сто или повече години? Какво са живели нашите предци, какво са дишали, в какво са вярвали, към какво са се стремили, какво са завещали?

Несъмнено ключови са въпросите, свързани с хилядолетната духовна основа на руската нация - православието. Но наблизо, например, има и проблеми на патриотичното възпитание на по-младото поколение граждани, които поемат щафетата за създаване на живот в родната си земя. Именно в тази връзка, по мое мнение, си струва, наред с други неща, по-внимателно да проучваме или да помним по-специално най-добрите традиции на нашата стара предреволюционна школа. Това е било времето на нашите деди, а за някои и нашите пра-пра-пра-пра-дядовци... И понякога изглежда, че в духовен план това време е било „по-естествено” и по-хармонично от нашето. Поне сегашното неуважение към старейшините и старейшините никога не е съществувало в Русия.

Но темата на нашата публикация днес е доста скромна и специфична. Това са училищни екскурзии в предреволюционния Павловски Посад и по-специално в женската гимназия (сега училище № 2). Екскурзионните маршрути на гимназистите се простираха до Вохонския район, до Москва и провинцията и дори до... Крим.

Днес, във връзка с горепосочената тема от 1812 г., ще говорим само за една екскурзия, направена от ученички през пролетта на 1912 г. до полето Бородино в навечерието на 100-годишнината от Отечествената война. Читателите са поканени на запазения доклад за екскурзията, представен на 29 май пред педагогическия съвет на гимназията от учителя по история Александър Алексеевич Зарудин, който беше главният организатор на пътуването до Бородино. Според нас този интересен доклад има както образователна, така и образователна стойност.

(Текстът на основния доклад е даден изцяло, но частично адаптиран към съвременния правопис и пунктуация):

Проект за екскурзия до Бородино,
съставен от учителя Ал. Ал.Зарудин

(съкратено)

Екскурзията до Бородино трябва да преследва преди всичко исторически цели: 1. Да запознае учениците на място с местоположението на нашите и вражеските войски както в значимия ден на 26 август, така и в предходните дни на 24 и 25 август. 1812 г.;

2. Да запознае учениците с исторически паметници, останали от 1812 г. или построени след това на полето Бородино, и следователно да помогне на учениците да си представят по-ясно събитията, случили се през август 1812 г.

В допълнение към историческия интерес, пътуването до полето на Бородино може да задоволи и естетическо чувство и да преследва естетическа цел - да даде възможност на учениците да се насладят на красотата на пролетната природа, да прекарат няколко часа на открито и да дишат чист въздух, а не наситени с изпаренията на заводите. (Екологичните въпроси бяха актуални дори тогава! –СРЕЩУ.)

За да постигнете двете предвидени цели, препоръчително е да организирате екскурзия не по-рано от края на април, когато природата придобива красотата на пролетта: дърветата цъфтят, полетата са покрити със зелена трева и различни цветя. Освен това Бородинското поле е нарязано от много потоци и реки, които до края на април ще станат толкова плитки, че ще бъде лесно да се премине през тях. (Следва теоретичната подготовка на студентите, запознаване с карти и материали от историческа и художествена литература. Трябва да се отбележи, че сред другите исторически материали по някаква причина няма нито едно споменаване на местни събития през 1812 г. (?) - СРЕЩУ.)

...По-удобно е да напуснете Москва през нощта с товарен и пътнически влак, пристигащ в Бородино в шест сутринта, и да се върнете обратно с влак от Вязма, пристигащ в Москва в 8 и половина вечерта.

Всеки екскурзиант трябва да има: леко палто, одеяло, възглавница, галоши, за предпочитане чадър, да обуе износени обувки (препоръчват се високи ботуши) и да вземе със себе си малък запас от провизии; всички провизии могат да бъдат оставени в каретата, която ще бъде разкачена в Бородино.

Цена на екскурзията на човек:

Билет до Москва и обратно - 48 копейки.

От Москва до Бородино и обратно – 88 копейки.

Чай и закуски в чайната - 25 копейки. Обяд в манастира - 30 копейки. Трамвай в Москва - 16 копейки.

Общо: 2 rub. 07 коп.

Учителят Ал. Зарудин.

Екскурзия до полето Бородино

(кратък отчет)

24-25 април 1912 гУчениците от 4-ти и 5-ти клас на девическата гимназия в Павлово Посад (30 души) отидоха на екскурзия до Бородино, за да инспектират местоположението на нашите и вражеските войски в значимите дни 24, 25 и 26 август. 1812 г., както и да се запознаете с историческите паметници, разположени на Бородинското поле.

Екскурзията беше придружена от: гл. Педагог Съвет М.Д. Папаянов и Г.Г. учители: V.V. Белоусова, М.Г. Сорокина, класна матрона Е.Г. Каменская и учителят по история Ал.Ал. Зарудин, който пое ръководството на екскурзията и подготви учениците за нея.

Подготвяхме се за екскурзията доста дълго и внимателно. За тази цел бяха издадени 15 екземпляра от публикации на екскурзионната комисия към Московския образователен окръг под заглавие: „Спътникът на екскурзиста, част 1“. Бородино" и редица други книги, които описват войната от 1812 г. и по-специално битката при Бородино. По пътя учениците разбраха какво е полк, дивизия, корпус, флъш, редут и др. Беше обърнато внимание на по-подробно запознаване на студентите с картата на Бородинското поле и разположението на нашите и вражеските войски на 24 и 26 август 1812 г. Едва след такава фундаментална подготовка беше решено да се отиде вечерта на 24 април .

Стигнахме благополучно до Бородино, но там ни сполетяха редица нещастия, които се отразиха зле на настроението на учениците и обезцениха екскурзията. Първо, в нощта на 25-ти падна сняг и покри земята с пухкав бял воал, придавайки на цялото Бородино поле монотонен вид. Духаше силен поривист вятър. Лека слана само замрази влажната пролетна почва отгоре. При първото докосване на краката ни тънкият лед се счупи и ние паднахме във водата, поради което някои от учениците първо намокриха краката си. Това обстоятелство ни накара бързо да стигнем до Манастира, където се надявахме да намерим топъл подслон и да се изсушим.

С оглед на това спряхме на първия хълм, на който се натъкнахме, който беше остатъка от нашето древно укрепление, и след като разгледахме накратко разположението на нашите войски, особено лявото, така нареченото крило на Багратион, бързо се придвижихме към Манастир, който беше на около половин миля. Пристигнахме в манастира около 10 ч. Там ни посрещнаха много радушно, предоставиха ни 2 стаи, където се стоплихме, изсушихме и хапнахме. Тук очертахме допълнителен план за проверка. На първо място беше решено да се инспектира известният Шевардински редут - нашият преден пост на 24 август, който по-късно премина на Наполеон след кървава битка.

От манастира до Шевардинския редут е малко повече от миля. Все още неуморените ученици с радост напуснаха манастира и бързо се придвижиха към редута, но преди да успеем да изминем половината път, заваля такъв сняг, че, както се казва, не се виждаше Божията светлина. Беше невъзможно да продължим по-нататък и ние се върнахме към манастира.

За да не губим време, решихме да разгледаме манастира. За целта по нареждане на игуменката ни беше дадена монахиня водач, която ни показа всички забележителности на манастира и даде подходящи разяснения.

В двора на манастира разгледахме къщата, в която е живял основателят на манастира, съпругата на един от генералите, убити в Бородинската битка, Тучков. Къщата съдържа всички мебели, които са били там през живота на Тучкова; На стената са окачени няколко портрета: самата Тучкова, митрополит Филарет с ръкописния му надпис и др.

След като разгледахме къщата, отидохме до древния храм, построен от Тучкова на мястото, където е убит нейният съпруг. След това разгледахме новия луксозен храм, построен във формата на кръст. От тук отидохме в стаята за занаяти, където разгледахме работата на монахините. С това огледът на манастирските сгради приключи, но тъй като до обяд оставаше около час, решихме да разгледаме останките от укрепленията, намиращи се в двора на манастира и в близост до него.

Манастирът е построен на мястото на известните Семьоновски флъшове, които на 28 август няколко пъти смениха собственика си. Тук бяха ранени и убити нашите генерали: Тучков 1-ви, Багратион и др.. Тук беше ранен и известният френски генерал Даву.

Флъшовете на Семьонов формират лявото крило и първата атака на Наполеон е насочена към тях. Светкавиците са много запазени. Едната светкавица се намира, както казах по-горе, в двора на манастира, а другата на запад от него. На това последното се спряхме по-дълго. Оттук ясно се вижда Шевардинският редут, от който Наполеон наблюдава хода на битката на 26 август. Между Семеновските вълни и Шевардинския редут има малък поток и гора - този поток и гора разделиха нашите и вражеските войски на 26 август. Казват, че войниците, както нашите, така и вражеските, бягали в потока за вода и често се карали помежду си.

Стоейки на Семеновския флъш, ние си припомнихме всички подробности за атаката на Наполеон срещу нашето ляво крило, всички онези битки, за които Лермонтов говори толкова красноречиво. Бяхме поразени от малкото пространство, разделящо нашите укрепления от тези на врага. Не е чудно, че в битката при Бородино конете и хората са се смесили заедно.

Стояхме на семеновския флъш около 20 минути. В 2 часа бяхме поканени в трапезарията на обяд. След обяда, благодарейки на игуменката за нейния гостоприемен подслон, ние се сбогувахме с манастира и се отправихме отвъд село Семеновская към мястото, където на 26 август се намираше центърът на нашите войски и укрепления, така наречената батарея Раевски, и където в момента се издига паметник на загиналите в битката войници.

От манастира до паметника има километър и половина, а ние трябваше да вървим по кален, кален път; глинестата маса се залепи за галошите ни и ни затрудни да се движим, но продължихме да вървим все по-нататък; желанието да видим паметника, центъра на нашите позиции, да разгледаме близката околност от централния хълм ни даде сила и удвои енергията ни.

Но ето ни близо до паметника, на висок хълм. След като разгледахме паметника от всички страни и прочетохме всички надписи върху него, огледахме района около паметника и пред нас се разкри прекрасна картина.

Недалеч от паметника, долу на югозапад има село с величествена бяла църква, простреляна на няколко места от гранати по време на битката при Бородино; Недалеч от църквата, по-близо до паметника, през вълнистите дървета се вижда царският дворец. Югоизточно от селото има няколко села, а между тях е с. Горки, откъдето Кутузов наблюдава хода на битката, а на северозапад от селото красиво се издига манастирът. Малко на запад от манастира, в далечината е Шевардинският редут. Според мен това е най-красивото място на Бородинското поле и не напразно беше центърът на нашите позиции. Нашата проверка завърши с укреплението на Раевски и се отправихме обратно през селото. Семеновская до гарата, която беше на около 2 мили.

Нямахме време дори да извървим половината път, когато отново започна да вали много тежък мокър сняг, който буквално покриваше очите ни. Но нямаше какво да правим, трябваше да продължим, тъй като нямаше сграда по пътя и тъй като не оставаше повече от час до тръгването на влака. С голяма мъка стигнахме до гарата.

Мръсни и мокри, набързо взехме топлата си карета. Тук бяха взети всички предпазни мерки, за да се предпазят учениците от заболяване. Уч. Те поискаха да събуят мокрите си обувки и да ги изсушат върху топлите тръби на вагона, а тези, които много намокриха краката си, ги натриха с водка. В същото време беше приготвен горещ чай. Скоро се стоплихме и се почувствахме весели, само се чувствахме леко уморени. В 5:30 пристигна влак и нашият вагон беше прикачен към него. Тръгнахме на път и в 11:30ч. пристигна благополучно в Павлово.

Учителят Ал. Зарудин

Поглед на зрителя към реконструкцията
Вохонската битка от 1812 г. (2003 г.)
И битката избухна
или малкото Бородино в Павловски Посад

(Материал от алманах „Вохонска област” № 1, 2005 г.)

Изглежда, че Павловски Посад не помни подобно масово културно събитие, проведено „в природата“. Стотици коли и хиляди хора изпълниха в неделя, 21 септември, живописния пейзаж в района на кариерата Карпятник (зад боровата гора), или по-скоро зад нея - на повдигнатия полегат бряг на залива, на стотина метра от Клязма. От този естествен амфитеатър, плътно, но удобно зает от зрители, можеше да се наблюдава интересен, жизнен спектакъл, разиграващ се на зелена сцена - поляна, не по-малка от футболно игрище.

Това беше историческа реконструкция (или по-скоро опит за историческа реконструкция) на Вохонската битка от 1812 г., предложена и извършена по инициатива и с прякото участие на депутата от Московската областна дума, ръководителя на ПА Берег, Владимир Викторович Ковшутин, който беше подкрепен от регионалното правителство, областната администрация и частни спонсори. Градският комитет за култура и спорт, отделът за образование, младежкият отдел, градският исторически и художествен музей, изложбената зала, отделът на вътрешните работи и други организации взеха активно участие в подготовката и провеждането на военно-патриотичния фестивал. посветен на битката при Вохон в Отечествената война от 1812 г.

Многобройни представители на военно-историческите клубове на столицата заслужават специална благодарност като главни участници в заключителното необикновено театрално представление, подобно на известната възстановка на битката при Бородино, но в по-малък мащаб. Облечени във военни униформи от 1812 г. и съответно въоръжени, конни и пеши, те придадоха необходимия исторически привкус на целия спектакъл, създавайки особено усещане за документална достоверност на случващото се. Млади дами, които се разхождаха сред публиката в старинни рокли, също кореспондираха с пресъздаването на историческата обстановка.

Ефектът от присъствието на зрители на сцената на събитията беше постигнат напълно, когато се разигра битката на Вохонската милиция с френската гвардия, придружена от оръдия и пушка със свирене и експлозии на гюлета, издухвайки селските къщи в прах и трески. Жителите на Вохон не са виждали подобно нещо от 1812 г. (Между другото, те не са виждали това и през 1812 г., вижте предишните статии).На моменти огън и дим наполовина закриваха панорамата на битката, която със звука на подходящо подбран музикален фон внушаваше усещане за драматизъм на случващото се, емоционално напрежение и нужната интрига у присъстващите.

Много живо и впечатляващо впечатление на публиката неочаквано направи истинска (истинска, нереконструирана) голяма дива патица, стресната от топовен огън и издигната от близкото блато и летяща необичайно ниско над бойното поле. Както отбелязват експертите (и известният любител ловец Н. М. Краснов), това е пълно и естествено (перо до перо) копие на дива местна патица от времето на 1812 г. и вероятно неин пряк потомък. По един или друг начин, повече от хиляда весели и ентусиазирано изненадани зрители, разсеяни от битката, поздравиха и придружиха с аплодисменти непланиран, но много изразителен и убедителен екстра участник в грандиозното представление.

Но, разбира се, най-много аплодисменти от публиката „обра“ красивият френски офицер, яхнал чистокръвен черен жребец. Когато той, начело на ескадрилата, препусна в галоп през полето и след това скочи пред публиката във финалния парад на участниците, „жените извикаха „Ура!“ и те хвърлиха капачки във въздуха. Както се досещате, това беше самият организатор на това грандиозно събитие - Владимир Ковшутин. Празникът определено му се получи успешно, за което го поздравяваме. След красивата празнична заря (с разноцветни парашути), яркото изпълнение на ансамбъла за руска песен „Крутояр” от Двореца на културата „Потапов” (ръководител Евелина Шилкова) подобаващо завърши събитието.

Разговор за сюжетни, сценарни, режисьорски, производствени, организационни и други недостатъци (главният от които според нас е несъответствието между действието и реалната картина на събитията) днес едва ли е уместен, тъй като засяга само автора на проекта, който има право на различни варианти за творческа реализация.

Нека само да отбележим, че правилният коментар на диктора може да осигури половината успех на всяко културно събитие.

Компетентни специалисти в областта на военната история, краезнанието и режисьори ще насочат вниманието на публиката към най-важните, важни, ключови моменти от протичащото действие. Разбира се, обясненията на диктора трябва да бъдат конкретни, стегнати и най-важното динамични - съобразени и съобразени с това, което се случва в "театъра на действието".

Много бих искал новият Фестивал, роден тук, да продължи да живее, набирайки творчески потенциал и размах година след година.

В. Ситнов