Чацки и Фамусов. Сравнителни характеристики на героите (по комедията на А.С.

), принадлежи към най-добрата част на тогавашния рус по-младото поколение. много литературни критицитвърдеше, че Чацки е разумен. Това е напълно невярно! Човек може да го нарече разумник само доколкото авторът изразява своите мисли и преживявания чрез неговите устни; но Чацки е живо, истинско лице; той, като всеки човек, има своите качества и недостатъци. (Вижте също Изображение на Чацки.)

Знаем, че Чацки в младостта си често посещава къщата на Фамусов и заедно със София учи с чуждестранни учители. Но такова образование не можа да го задоволи и той отиде в чужбина, за да пътува. Пътуването му продължи 3 години и сега виждаме Чацки отново в родината му, Москва, където е прекарал детството си. Като всеки човек, който се е върнал у дома след дълго отсъствие, всичко тук му е сладко, всичко навява приятни спомени, свързани с детството; той изпитва удоволствие да си спомня за познати, в които по природа той остър ум, със сигурност вижда смешни, карикатурни черти, но го прави в началото без никаква злоба и жлъч, и така, за смях, за да разкраси спомените: „французин, съборен от вятъра ...“, и „това .. .тъмен, на крака на жерав ... »

Горко от ума. Представление на Мали театър, 1977 г

Преминавайки през типичните, понякога карикатурни аспекти на московския живот, Чацки разпалено казва, че когато

„...скиташ се, връщаш се у дома,
И димът на отечеството ни е сладък и приятен!“

В това Чацки е напълно различен от онези млади хора, които, завръщайки се от чужбина в Русия, се отнасяха с презрение към всичко руско и възхваляваха само всичко, което виждаха в чужди страни. Именно благодарение на това външно сравнение на родния руски език с чужд език, езикът се развива в тази епоха в много силна степен. галомания, което толкова възмущава Чацки. Раздялата му с родината, сравнението на руския живот с европейския само го накара да стане още по-силен, повече дълбока любовна Русия, на руския народ. Ето защо, озовавайки се отново след тригодишно отсъствие сред московското общество, той под ново впечатление вижда всички преувеличения, всички смешни страни на тази галомания.

Но Чацки, който е горещ по природа, вече не се смее, той е дълбоко възмутен от гледката как „французинът от Бордо“ царува сред московското общество само защото е чужденец; е възмутен от факта, че всичко руско и национално предизвиква подигравки в обществото:

„Как да поставим европейското в паралел
Нещо странно в националния!” –

- казва някой, предизвиквайки общ смях на одобрение. Стигайки на свой ред до преувеличение, Чацки, напротив общо мнениевъзмутено казва:

„Поне можем да вземем назаем няколко от китайците
Тяхното невежество по отношение на чужденците е мъдро.
………………………
„Ще възкръснем ли някога от чуждата власт на модата,
Така че нашите умни, добри хора
Въпреки че не ни смяташе за германци въз основа на нашия език? –

означавайки под „германци“ чужденци и намеквайки, че в обществото през онази епоха всички са говорили помежду си на чужди езици; Чацки страда, осъзнавайки каква бездна разделя милиони руски хора управляваща класаблагородници

СЪС ранни годинидецата получават чуждо възпитание, което постепенно отчуждава светската младеж от всичко родно и национално. Чацки небрежно се присмива на тези „полкове“ от чуждестранни учители, „по-многобройни, на по-евтина цена“, на които е поверено образованието на благородна младеж. Оттук и невежеството на хората, оттам и неразбирането тежко положение, в който се намираше руският народ, благодаря крепостничество. Чрез устата на Чацки Грибоедов изразява мислите и чувствата на най-добрата част от дворянството от онова време, които са възмутени от несправедливостите, произтичащи от крепостничество, който се бори срещу тиранията на запалените крепостни собственици. Чацки (монолог „Кои са съдиите?..“) ярки цветовеизобразява картини на такава тирания, припомняйки един господар, „Нестор от благородните негодници“, който размени няколко от своите верни слуги за три хрътки; друг, любител на театъра, който

„Карах на крепостния балет на много каруци
От майки и бащи на отхвърлени деца“; –

той накара „цяла Москва да се възхити на тяхната красота“. Но след това, за да се разплати с кредиторите, той разпродаде едно по едно тези деца, които изобразиха на сцената „амури и зефири“, разделяйки ги завинаги от родителите им...

Чацки не може спокойно да говори за това, душата му е възмутена, сърцето му боли за руския народ, за Русия, която той много обича, на която би искал да служи. Но как да сервираме?

„Бих се радвал да служа, но е отвратително да бъда обслужван“

казва той, намеквайки, че сред многото държавни служители той вижда само Молчалини или такива благородници като чичото на Фамусов Максим Петрович.

Вече не ходя тук.
Бягам, няма да погледна назад, ще отида да огледам света,
Къде има ъгъл за обидено чувство!
Дай ми карета, карета!“

В този бурен изблик на отчаяние се вижда цялата пламенна, неуравновесена, благородна душа на Чацки.

Тези герои са напълно различни във всички отношения. Според техния мироглед, възпитание, характер, в желанието да заслужат своето място под слънцето. Мълчаливите хора приемат ласкателства, унижения и всички най-долни качества на човека.

Чацки е благородник по рождение и всички най-добри черти на благороден човек са отразени в него. Молчалин няма благороднически корени, той постигна позицията си в обществото благодарение на своя шеф.

Благодарение на произхода си Чацки е образован и всестранно развит като личност. Молчалин, напротив, е глупав и необразован в своите стремежи, освен да получи нов ранг, той не се интересува от нищо друго.

Чацки е обратното във всички възгледи. Съвсем различен човек като стремежи и характер. Чацки обича родината и страната си, много пламенен и светъл млад мъж.

Молчалин, напротив, е напълно невидим и безличен, основна целживота си, за да получи позиция. И колкото по-престижен, толкова по-добре, това е нечестен, двулик човек, който няма да се спре пред нищо, за да постигне целите си.

Чацки не обича миналото, той се стреми към светло бъдеще. И се надява, че обществото ще се промени по-добра страна. Чацки служи в армията, издигна се до офицерски чин и сега е пенсиониран.

В обществото при обсъждане различни темиот интерес за обществото, Чацки открито и откровено споделя заключенията си.

Молчалин, напротив, не изразява мислите си, а се съгласява с мислите на длъжностни лица, които са по-високи от него, за да ги спечели и да се придвижи нагоре по кариерната стълбица.

Чацки няма да се подчинява и ласкае, за да бъде обичан в обществото, но Молчалин е готов на всички унижения в името на кариерно израстване. И неговото признание в обществото.

Докато четете произведението, се оказва, че Чацки е откровен и смел човек. Молчалин е неговата абсолютна противоположност, лъжец, страхливец и кариерист.

В къщата на Фамусов Чацки се смята за неразбираем човек. Скоро поради това той напуска. Молчалин, напротив, се вписва добре в това общество. В резултат на това Чацки напуска Москва, а Молчалин остава да живее тук и да спечели нов ранг за себе си.

Молчалин играе ролята на лъжец, ласкател, мълчалив човек и кариерист. Който е готов на всичко, за да бъде признат в обществото и да получи нова титла. За това той не презира нищо, освен всичко, Чацки и Молчалин станаха съперници в спечелването на любовта на София.

И интересното е, че тя хареса ласкателя и лъжеца Молчалин, а не честния, откровен и пламенен Чацки. Но скоро София напуска Молчалин, след като научава, че той също се грижи за Лиза.

Изводът от всичко това е следният: обществото ни е пълно с Чацки и Молчалини. Някои са честни и откровени, горди и самоуверени със собствена гледна точка във всичко. Други са тихи и спокойни лицемери, съгласни с всичко, които мислят едно, а говорят друго. Те лъжат и са добри, за да постигнат целите си.

Есе сравнение между Чацки и Молчалин за 9 клас

„Горко от ума“ е произведение, което дава точна картина на живота на московските благородници от 19 век. В неговия безсмъртно творениеА.С. Грибоедов се опита да повдигне основните проблеми на това време: политическа система, крепостничество, образование, човешки взаимоотношения. Тези въпроси се разглеждат от писателя от два противоположни ъгъла: „ настоящ век„в лицето на Александър Чацки и „миналия век“, в лицето на Фамусов, Молчалин, Скалозуб, Загорецки. Чрез борбата на Молчалин и Чацки Грибоедов се опита да опише борбата на тези поколения.

Александър Чацки централна фигурав пиесата. Това е беден благородник, образован и интелигентен и има своя гледна точка за всичко, която не се страхува да изрази.

На първо място, Чацки активно се противопоставя на системата на крепостничеството. Той говори с ярост и възмущение за това как един земевладелец разменил слугите си за чистокръвни кучета. Неговият гняв също предизвиква преклонението на благородниците към Запада, където дори руската реч се произнася, смесена с френски думи.

Чацки активно се застъпва и насърчава възраждането на Русия. Стремете се да служите безкористно на Отечеството и да носите полза на обществото. Той обаче не иска да лицемери и да бъде подлизур, само за да получи високо звание и чест.

Всички приказки за успешна кариера, богатство, успешни и взаимноизгодни бракове карат главния герой да иска да се бори и да се опита да промени такова общество.

Но Алексей Молчалин живее и съществува доста удобно в обществото на Фамусов. Да угоди на всички, които са над неговия ранг - по този въпрос Молчалин успешно успява. Младият мъж смята за свои основни достойнства: умението да мълчи, умереността, точността, услужливостта и умението да бъде внимателен във всичко. Той добре разбира, че един чиновник без корени не може да си пробие път в народа без подкрепата на хора с положение в обществото и властта. Коварството на този герой може да се види в отношението му към хората. Без угризения на съвестта Молчалин успява да угажда и ласкае Фамусов, 65-годишната г-жа Хлестова, шепнейки й сладки комплименти, само за да „получи по-висок ранг“.

Разликата между Чацки и Молчалин ясно се проявява в отношението им към темата за любовта. Ако Молчалин лъже за нежните си чувства към София в името на кариерата си, тогава Чацки е способен на искрени чувства. Заради нея той се опитва да остане в общество, което открито го смята за луд и „ опасен човек" Чацки страда от факта, че момичето, което обича, поддавайки се на настроението на своята среда, избра за свой съпруг удобен и близък човек, а не него, разумен мъж и „гладен за знания“.

За съжаление социалните и любовни терзания на Александър Чацки остават неразрешени. Неговият проницателен ум не може по никакъв начин да повлияе на застиналия и безнравствен свят. Но желанието и желанието на Чацки да се бори с бюрокрацията и безразличието на обществото със сигурност го характеризират като необикновен и прогресивен човек.

Няколко интересни есета

Есе на Иван Петрович Берестов по разказа „Младата селянка“ на Пушкин
Иван Петрович Берестов е героят на разказа на Александър Сергеевич Пушкин, озаглавен „Младата селянка“. От разказа на автора научаваме, че той е земевладелец в Тугилов и баща на Алексей
Анализ на произведението на Астафиев „Проклети и убити“.
Творбата е пресъздаване на събитията от Великия Отечествена войнаи първоначално е замислен от писателя в обем от три книги, първата и втората от които описват реалностите на военно време,
Листницки в романа на Шолохов „Тихият Дон“ есе за характеристика и образ
Листницки Евгений – второстепенен персонажроман " Тихо Дон" Евгений произлиза от семейство на известни благородници монархисти. Баща му Николай Листницки е героичен участник в Руско-турската война
Есе разсъждения Начин на живот
Често можете да чуете фразата: „Това е като начин на живот за него“, хвърлена към човек. Но какво е това? И как да придобиете стил на живот? Как да накараме другите да разберат за това?
Образът на Кулигин в есето на пиесата Гроз Островски
Сред героите на пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“ Кулигин е един от ключови фигури, макар и не основната. Самоук механик, той реално гледа на процесите, протичащи в града. Кулигин разбира, че в живота са необходими промени

Говорим за безсмъртието на комедията на А.С. Грибоедов "Горко от ума". Това не е крилата фраза. Комедията наистина е безсмъртна. Вече няколко поколения ние, читателите и зрителите, сме въвлечени в грижовен диалог с нейните герои, който звучи едновременно развълнувано и съвременно. Според мен съпоставянето на двамата главни герои е също толкова модерно, тъй като позволява не само по-задълбочено разбиране на идейно-художествените особености на творбата, но и по-добро разбиране на значението на образите на героите за разкриване на вечните стойностни значения на живота.

Разбира се, имаме основание да сравняваме двете най-много ярки героикомедии - Чацки и Фамусов. Каква е неговата същност? Да, в това, че и двамата живеят в една и съща повратна точка в развитието на руското общество, и двамата по свой начин социален произходпринадлежат към аристократичния елит, тоест и двата образа са типични и социално обусловени.

Изглежда какво може да обедини толкова различни герои! И все пак Фамусов и Чацки имат някои прилики. Нека помислим за това: и двамата са типични представители на своята среда, и двамата имат свой идеал за живот, и двамата имат чувство за самоуважение.

Въпреки това, разликите в тези герои, разбира се, са много по-големи от приликите. Къде се проявява най-ясно? Нека да разгледаме по-отблизо героите.

Да, Чацки е умен. „Той е не само по-умен от всички други хора“, отбелязва Гончаров в статията „Милион мъки“, но е и положително умен. Речта му е пълна с интелигентност и остроумие. Умът на Чацки искри в страстните му монолози, в удачните му характеристики, във всяка негова реплика. Наистина, основно сме убедени в свободомислието на Чацки, но можем само да гадаем за други аспекти на ума му. Но това свободомислие е основното, което Грибоедов цени в него.

Умният човек Чацки се противопоставя на глупаците, глупаците и на първо място на Фамусов, не защото е глупав в буквалния, недвусмислен смисъл на думата. Не, той е достатъчно умен. Но умът му е противоположен на този на Чацки. Той е реакционер, което означава, че е глупак от обществено-историческа гледна точка, защото защитава стари, остарели, антинародни възгледи. Той е глупак, защото не е бил докоснат от просвещението с неговите възвишени идеи за добро, хуманизъм и облагородяващото влияние на знанието върху човека. Що се отнася до „свободомислието“ на Фамусов, достатъчно е само да мрънка на „скитниците“ учители, както и на модниците - естествен детайл от цялата му господарска, патриархална същност.

Чацки и Фамусов. По какво друго се различават тези персонални компютри? Да, поне защото и двамата герои имат идеали, но колко противоположни са те!

Идеалът на Чацки е всичко ново, свежо, носещо промяна. Това е изображение, което надеждно въплъщава личностните черти на цивилен човек.

Какъв е идеалният човек на Фамусов? Неговият идеал е чичо Максим Петрович, благородник от времето на Екатерина. В онези дни, както се изрази Чацки, „не във война, а в мир, те се хванаха челно, удариха пода, без да съжаляват“. Максим Петрович беше важен джентълмен, ядеше злато, „вечно се возеше във влак“; „Когато трябва да си помогнеш сам, той се наведе.“ По този начин той напълня, беше „повишен в ранг“ и „даваше пенсии“ в двора на Екатерина II.

Фамусов също се възхищава на Кузма Петрович:

Починалият беше почтен камергер,

С ключа той знаеше как да предаде ключа на сина си;

Богат и женен за богат...

Фамусов се стреми да имитира такива хора; той смята техните методи за получаване на звания и пари за най-правилни.

Разграничава главните герои и тяхното отношение към дейността, към службата и робския морал.

Чацки несъмнено е от породата активисти. Той служи. Обхватът на неговата скорошна дейност предизвиква завист у Молчалин, съжаление във Фамусов, може би дори известна завист. В крайна сметка Чацки се озова там, в Санкт Петербург, по-близо до „министрите“, където, възможно е, Фамусов би искал да отиде по едно време. Кредото на Чацки по този въпрос е: „Бих се радвал да служа, но е отвратително да ми служат“. Чацки е възмутен от служенето на хора, а не на бизнеса, почитането на ранга и непотизма.

Какво е услуга за Фамусов? Изпълнение на граждански дълг? Не, службата за него е само средство за получаване на награди, звания и пари. Официалните дела на Фамусов се свеждат до подписване на документи, изготвени от Молчалин. Като типичен бюрократ, Фамусов не се интересува от съдържанието на тези книжа, той смъртно се страхува само от едно нещо: „Да не се натрупат много“.

Хвалейки се със своя „обичай“, той казва:

И за мен, какво има значение и какво няма значение,

Моят обичай е следният:

Подписано, от раменете ви.

Фамусов изобщо не се смущава, че събра всичко заедно служебни задълженияза подписване на документи. Напротив, самодоволно се хвали с това.

Героите имат различно отношение към образованието. Чацки е хуманист. Като патриот той иска да види народа си просветен и свободен.

За Фамусов просветлението е опасност, която застрашава обичайните основи на живота. Фамусов говори с омраза:

„Ученето е чумата, ученето е причината,

Какво е по-лошо сега от тогава,

Имаше луди хора, дела и мнения..."

Антикрепостническата идеология на Чацки се проявява и в неговата висока оценка на характера, нравствени качествапоробени хора. За разлика от клеветническите изявления за помощта на крепостните собственици за крепостните селяни, Чацки говори за енергичен, интелигентен, т.е. във фразеологията на декабристите, свободолюбив народ.

Фамусов е запален собственик на крепостни селяни. Той ругае слугите, без дребни думи, „магарета“, „бъзици“, нарича ги не повече от магданоз, филка, фомка, без оглед на възрастта и достойнството на човека.

За пореден път се замислям за характерите на главните герои в комедията. Какъв е смисълът да сравняваме Чацки и Фамусов? Защо те са противопоставени един на друг в пиесата?

Изглежда, че сравнението е отлична техника, с помощта на която се разкриват идейно-художествените особености на произведението, замисълът на автора и отношението му към героите стават много по-ясни.

Разбира се, до известна степен Фамусови също са необходими в живота, защото внасят в обществото здрав консерватизъм, стабилност и традиции, които не могат да бъдат избегнати. Но цветето на обществото винаги е интелигенцията, която вълнува обществото, апелира към неговата съвест, събужда обществената мисъл и жадува за нещо ново. Такъв благороден интелектуалец, човек от декабристкия кръг, беше Чацки - герой, който ни завеща любов към Отечеството, благородно желание за истина, любов към свободата и желание да служи на хората.

Логики умен човек, според Чацки, предполага не просто способността да се използват съществуващите условия на живот и дори не само образованието (което само по себе си е задължително), но способността свободно и безпристрастно да се оценяват самите условия от гледна точка на здравия разум и да се променят тези условия, ако те не са здрав разум отговарят. Така че, като си начело на академичната комисия, няма смисъл да крещиш и да искаш „клетва никой да не знае и да се научи да чете и пише“. Колко дълго можете да издържите в такава позиция с такива възгледи? Беше не само нечестно, но и наистина глупаво да се разменят „три хрътки“ срещу слугите, спасили „живота и честта“ на господаря, защото кой ще му спаси живота следващия път! Безсмислено и опасно е да се използват материални и културни блага, без да се осигури достъп до тях на хората, същите тези „умни, енергични“ хора, които току-що спасиха монархията от Наполеон. Вече не е възможно да останете в съда, като използвате принципите на Максим Петрович. Сега не е достатъчна само личната отдаденост и желанието да се харесате - сега е необходимо да можете да свършите нещата, тъй като държавни задачистанаха много сложни. Всички тези примери ясно показват авторска позиция: ум, който само се адаптира, мисли със стандартни стереотипи, Грибоедов е склонен да смята за глупост. Но същността на проблема е, че мнозинството винаги мисли стандартно и стереотипно, Грибоедов не свежда конфликта само до противопоставянето на умовете, присъщи на хората различни поколения. Така например Чацки и Молчалин могат да бъдат приписани на едно и също поколение, но възгледите им са диаметрално противоположни: първият е тип личност на „настоящия век“ и дори най-вероятно бъдещия век, а вторият, въпреки младостта си , е от „миналия век“, тъй като е доволен житейски принципиФамусов и хората от неговия кръг - и двамата герои - Чацки и Молчалин - са умни по свой начин. Молчалин, като направи успешна кариераСлед като е заел каквото и да е място в обществото, той разбира системата, която е в основата му. Това е напълно в съответствие с неговия практичен ум. Но от позицията на Чацки, който се бори за лична свобода, подобно поведение, обусловено от приетите стереотипи в обществото, не може да се счита за умно:

Аз съм странен, но кой не е?

Този, който е като всички глупаци...

Според Чацки един наистина умен човек не трябва да зависи от другите - точно така се държи в къщата на Фамусов, в резултат на което заслужава репутацията на луд. Оказва се, че благородството в по-голямата си част като сила, отговорна за организирането на живота в страната, е престанало да отговаря на изискванията на времето. Но ако признаем гледната точка на Чацки, която отразява позициите на по-малка част от обществото, като имаща право на съществуване, тогава ще бъде необходимо по някакъв начин да отговорим на това. Тогава трябва или, след като сте разбрали, че тя е права, да се промените в съответствие с новите принципи - и много хора не искат да направят това, а повечето просто не могат да го направят. Или трябва да се борим с позицията на Чацки, която противоречи на предишната система от ценности, което се случва през втората, третата и почти всички четвърто действиекомедии. Но има и трети начин: да обявиш за луд някой, който изразява толкова необичайни за мнозинството възгледи. Тогава можете спокойно да игнорирате гневните му думи и пламенни монолози. Това е много удобно и напълно отговаря на общите стремежи на обществото Famus: да се занимавате с всякакви грижи възможно най-малко. Напълно възможно е да си представите атмосферата на самодоволство и комфорт, която цареше тук преди появата на Чацки. След като го изгониха от московското общество, Фамусов и неговият антураж очевидно ще се почувстват спокойни за известно време. Но само за кратко време. В крайна сметка Чацки в никакъв случай не е самотен герой, въпреки че в комедията той сам се противопоставя на цялото общество на Фамус. Чацки отразява цял тип хора, които са идентифицирали ново явление в обществото и са го открили болезнени точки. Така комедията „Горко от акъла“ представя различни видовелуд - от светска мъдрост, практичен ум, към ум, който отразява високия интелект на свободомислещ, смело влизащ в конфронтация с това, което не отговаря на най-високите критерии на истината. Точно такъв ум е „горко“, неговият носител е изгонен от обществото и едва ли ще го очаква успех и признание някъде другаде. В това е силата на гения на Грибоедов, че показвайки събитията от определено време и място, той се обръща към вечния проблем - не само Чацки, който живее в епохата в навечерието на „безчинството срещу Исакиевския площад“, чака тъжна съдба. Тя е предназначена за всеки, който влезе в борба със старата система на възгледи и се опита да защити своя начин на мислене, своя ум - ум на свободен човек.

Александър Чацки е главният герой на комедията "Горко от ума", написана от известен писателА. Грибоедов в поетична форма. Авторът на това най-интересната работавече в продължение на много годинив руската литература се смята за предвестник на нов социално-психологически тип, който получава името „допълнителен човек“.

Комедията е написана в годините на революционните тайни организации на декабристите. Авторът засяга прогресивно борбата мислещи хорас обществото на благородниците и крепостните собственици, с други думи, борбата между новите и старите мирогледи. В А. А. Чацки писателят въплъщава много качества напреднал човекепохата, в която самият той е живял. Според неговите убеждения създаденият от него герой е близък до декабристите.

Кратко описание на Чацки

Характерът на Чацки в комедията може да се определи, както следва:

в емоционалното многообразие и същевременно прост портрет;
позитивността на героя, който е роден максималист;
във всичките си чувства и действия.

Ако се влюби, тогава до такава степен, че „целият свят му изглежда като прах и суета“, той е собственик на непоносима честност и необикновен ум, постоянно жаден за допълнителни знания. Благодарение на знанията си, той трезво вижда проблемите на политиката, неравностойното състояние на руската култура, гордостта и честта на хората, но в същото време е напълно сляп по въпросите на любовта. Чацки - силна личност, боец по природа, той е нетърпелив да се бие с всички наведнъж, но често вместо победа получава разочарование.

Млад благородник син на починалия приятел на Фамусов, се връща при любимата си София Фамусова, която не е виждал дълги три години; Чацки я познаваше от детството си. Когато пораснаха, те се влюбиха един в друг, но непредсказуемият Чацки неочаквано замина в чужбина, откъдето през цялото време не написа нито дума. София се обиди, че е изоставена и когато любовникът й пристигна, тя го поздрави „студено“. Самият Чацки казва, че „искаше да обиколи целия свят, но не пропътува дори стотна част от него“, докато основна причиназаминаването му служи военна служба, след което, според неговия план, той искаше да се срещне със София.

Любовта му към това момиче е искрено чувство. Той иска да вярва в реципрочността, така че не може да повярва, че тя е влюбена в Молчалин. Но разбира, че греши, когато става свидетел на обяснението му с Лиза. След това Чацки страда и нарича любовта си лудост. В отговор на думите му София казва, че „неохотно ме подлуди“. Това изказване започна развитие на клюки за лудостта на героя, а също така, според мнозина, опасен човек в своите убеждения.

Личната драма на Чацки не само придава движение на целия сюжет, но и усложнява и задълбочава драмата на обществото, което се потвърждава в комедията от увеличаването на острите му нападки срещу благородната Москва. И в такава критика на възгледите и морала на обществото на Фамус ясно се вижда срещу какво говори Чацки и какви са неговите възгледи.

В действителност героят на картината не прави нищо, за което да бъде обявен за луд. Той казва мнението си но старият свят се бори срещу думите муизползвайки клевета. И проблемът е, че в тази борба неприемливите възгледи на Чацки губят, защото старият свят се оказва толкова силен, че героят не вижда смисъл да спори и бяга от къщата на Фамусов в друг град. Но това бягство не може да се възприема като поражение, тъй като непримиримите мнения поставят героя в трагична ситуация.

Описание на Чацки

Чацки е прав, горд и благороден човеккойто смело изразява мнението си. Той не иска да живее в миналото и вижда истината за бъдещето, не приема жестокостта на земевладелците, противопоставя се на крепостничеството, кариеризма, преклонението пред ранга, невежеството и погрешното отношение на обществото към робския морал и идеалите на миналия век. Поради факта, че той е борец за справедливост и мечтае да бъде в полза на обществото, за него е трудно да бъде в неморално общество, защото сред измамни и подли хора той не може да намери място за себе си.

По негово мнение, обществото остава точно същото, каквото беше преди три години. Той прокламира уважение и хуманност към на обикновения човеки служба на каузата, а не на хора, които са против свободата на мисълта и словото; насърчава прогресивни идеи съществуващ животи модерността, разцветът на изкуството и науката, както и уважението към национална култура.

Чацки пише добре, превежда, търси знания, докато пътува и служи в министерството. В същото време той не се прекланя пред чужденците и смело се застъпва домашно образование.

Неговите вярвания се разкриват в спорове и монолози с представители на обществото на Фамус. Той потвърждава опозицията си срещу крепостничеството в мемоарите си за театъра „Мечката на благородните негодници“, в които акцентира върху размяната на верни слуги срещу хрътки.

Противоречия в характера на героя

когато идва при София и започва разговор с думи, в които използва сарказъм и язвителен тон: „Чичо ти скочи ли от живота си?“;
В същото време той не си поставя за цел да убоде събеседниците си и София, затова я пита учудено: „...Дали всичките ми думи... клонят към зло?“

Образът на Чацки в пиесата е избухлив и с някои думи нетактичен благородник, за което го упреква любимата му. И все пак този груб тон може да бъде оправдан с искрено възмущение от съществуващата безнравственост на обществото, в което той е принуден да попадне. И е въпрос на негова чест да се бие с него.

Това поведение на героя се дължи на факта, че всички въпроси, които го засягат, не резонират в душата на този противник, защото той е умен и способен да анализира и предскаже ново бъдеще, без робство и високомерие. Затова не може да се справи собствени емоциии възмущение. Умът му не е в хармония със сърцето му, което означава, че той пръска красноречието си дори върху онези, които са напълно неподготвени да възприемат неговите вярвания и аргументи.

Уникалният мироглед на героя

Чацки разкрива в комедиямирогледа на самия автор. Той, подобно на Грибоедов, не може да разбере и приеме робското преклонение на руския народ от чужденците. Пиесата на няколко пъти осмива традицията, според която е обичайно да се наемат чужди учители за отглеждане на децата; авторът подчертава: „...стараят се да набират учители...по-големи...по-евтино”.

Чацки също има специално отношение към службата. За бащата на София, опонентът на Чацки, в тази работаОтношението на Фамусов към него е точно определено със следните думи: „не служи... и в това... не намира никаква полза“. Отговорът на Чацки по отношение на подобно изявление също ясно отразява позицията му: „Бих се радвал да служа, но е отвратително да ми служат“.

Ето защо той говори с такъв гняв за навиците на обществото, което го възмущава, а именно презрителното отношение към хората в неравностойно положение и способността да се печели в очите на влиятелни хора. Ако Максим Петрович, чичо Фамусов, за удоволствието на императрицата на нейния прием, съзнателно поставя модел за подражание и се опитва да й служи, тогава за Чацки той не е нищо повече от шут и той не вижда в кръга консервативно благородствотези, които могат да подадат достоен пример. В очите на героя на пиесата, тези аристократи - опоненти свободен живот , склонни към безделие и екстравагантност, те са „страстни за ранг“ и не ги е грижа за справедливостта.

Главният герой също се дразни от желанието на благородниците да се вкопчат в полезни контакти навсякъде. Той смята, че те посещават балове именно с тази цел и не е съгласен с това, защото според него не трябва да се смесва бизнесът със забавлението, защото всяко нещо трябва да има своето време и място.

В един от монолозите на Чацки авторът подчертава недоволството си от факта, че щом в обществото се появи човек, който иска да се посвети на изкуството или науката, а не на жаждата за ранг, всички започват да се страхуват от него. Той е сигурен, че такива хора се страхуват, защото заплашват комфорта и благосъстоянието на благородниците, защото въвеждат нови идеи в структурата на утвърденото общество, а аристократите не искат да се разделят със стария начин на живот. Ето защо клюките за неговата лудост се оказват много полезни, защото ви позволяват да обезоръжите врага във възгледи, които са неприятни за благородниците.

Кратко цитатно описание на Чацки

Всички черти на характера на Чацки и неговият начин на общуване никога няма да бъдат приети от обществото, което би искало да живее в мир и да не променя нищо. Но главният герой не може да се съгласи с това. Той е достатъчно умен, за да разбере подлостта, егоизма и невежеството аристократи, и яростно изразява мнението си, опитвайки се да му отвори очите за истината. Истината обаче не е необходима на установените принципи на стария московски живот, на които героят на пиесата не може да устои. Въз основа на неподходящите, но в същото време умни аргументи на Чацки, той се нарича луд, което още веднъж доказва причината за „горко от ума“.

Нека дадем пример за някои изявления от главния герой:

След като изслуша казаното от Фамусов за Максим Петрович, Чацки казва: „Той презира хората... трябва да се прозява в тавана...“;
Той презрително жигосва миналия век: „Прав беше векът на смирението” и одобрява младите хора, които нямат алчно желание да се вписват в полка от аристократи и „клоуни”;
Има критично отношение към заселването на чужденци на територията на Русия: „Ще възкръснем ли... от чуждата власт на модата? За да... хората... не ни смятат за германци...”

А. А. Чацки по своята същност върши добро дело, защото с такива изявления той защитава правата на човека и свободата на избор, например професии: живейте в провинцията, пътувайте, „съсредоточете ума си“ върху науката или посветете живота си „изкуства... високо и красиво."

Желанието на героя не да „служи“, а да „служи на каузата, а не на отделни лица“ е намек за прогресивно поведение решена младост да се промениобществото по образователен и мирен начин.

В изявленията си той не бяга от такива народни думи, като „току-що“, „чай“, „още“; той използва поговорки, поговорки и следното в речта си крилати фрази: „пълна глупост“, „нито косъм от любов“ и лесно цитира класиката: „и димът на Отечеството ни е... приятен“. Освен това той потвърждава своята интелигентност и знания, използвайки чужди думи, но само ако нямат аналози на руски език.

Той е лиричен в историите си за любовта си към София, ироничен, понякога се подиграва на Фамусов, малко язвителен, защото не приема критика, която според него е критика на „миналия век“.

Чацки е труден характер. Ако говорим остроумни фрази, той веднага насочва окото и „разпръсква“ като мъниста изведените от него характеристики. Главен геройТази сложна комедия е искрена и това е най-важното, въпреки факта, че емоциите му се считат за неприемливи. Но в същото време те могат да се считат за вътрешното богатство на героя, защото благодарение на тях може да се определи истинското му състояние.

Създаването на образа на Чацки е желанието на автора да покаже на руския народ пивоварното разделение в установената благородна среда. Роля на този геройв пиесата е драматичен, защото той е в малцинството на тези, които са принудени да отстъпят в тази словесна борба за справедливост и да напуснат Москва. Но той не изоставя своите възгледи дори в такава ситуация.

Грибоедов нямаше задача да покажеслабостта на своя герой, напротив, благодарение на образа си той показа липсата на силно общество и началото на времето на Чацки. И затова не е случайно, че такива герои се разглеждат в литературата " допълнителни хора" Но конфликтът е идентифициран, което означава, че промяната от старо към ново в крайна сметка е неизбежна.

Според И. А. Гончаров ролята на Чацки в тази работа е „пасивна“ и в същото време той е едновременно „напреднал воин“, „престрелка“ и „жертва“. „Героят е сломен от количеството стара сила, но в същото време нанася смъртен ударкачеството на свежата сила“, каза писателят.

А. С. Пушкин, след като прочете пиесата, отбеляза, че първият признак на интелигентен човек е, че на пръв поглед трябва да разберете с кого си имате работа и да не хвърляте бисери пред Репетилови, но И. А. Гончаров, напротив, вярваше, че речта на Чацки „изглежда остроумна“.