जंगली अफ़्रीकी जनजातियों का जीवन. अफ़्रीका की सबसे जंगली जनजातियाँ: फ़िल्में, फ़ोटो, वीडियो ऑनलाइन देखें

वे फ्लू नहीं हैं. जानिए कार, बिजली, हैमबर्गर और संयुक्त राष्ट्र क्या हैं। वे अपना भोजन शिकार और मछली पकड़ने से प्राप्त करते हैं, उनका मानना ​​है कि देवता बारिश भेजते हैं, वे लिखना और पढ़ना नहीं जानते। वे ठंड से मर सकते हैं, या वे मानवविज्ञानियों और विकासवादियों के लिए एक ईश्वरीय उपहार हैं, लेकिन वे मर रहे हैं। वे जंगली जनजातियाँ हैं जिन्होंने अपने पूर्वजों की जीवन शैली को संरक्षित रखा है और आधुनिक दुनिया के संपर्क से बचते हैं।

कभी-कभी मुलाकात संयोग से होती है, और कभी-कभी वैज्ञानिक विशेष रूप से उनकी तलाश में रहते हैं। उदाहरण के लिए, गुरुवार, 29 मई को, ब्राजील-पेरू सीमा के पास अमेज़ॅन जंगल में, कई झोपड़ियाँ धनुषधारी लोगों से घिरी हुई पाई गईं, जिन्होंने अभियान के साथ विमान पर गोली चलाने की कोशिश की थी। इस मामले में, पेरूवियन सेंटर फॉर इंडियन ट्राइब्स के विशेषज्ञों ने जंगली बस्तियों की तलाश में जंगल के चारों ओर उड़ान भरी।

हालाँकि हाल ही में, वैज्ञानिक शायद ही कभी नई जनजातियों का वर्णन करते हैं: उनमें से अधिकांश पहले ही खोजे जा चुके हैं, और पृथ्वी पर लगभग कोई अज्ञात स्थान नहीं हैं जहाँ वे मौजूद हो सकते हैं।

जंगली जनजातियाँ दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और एशिया में रहती हैं। मोटे अनुमान के अनुसार, पृथ्वी पर लगभग सौ जनजातियाँ हैं जो बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आती हैं या शायद ही कभी आती हैं। उनमें से कई लोग किसी भी तरह से सभ्यता के साथ संपर्क से बचना पसंद करते हैं, इसलिए ऐसी जनजातियों की संख्या का सटीक रिकॉर्ड रखना काफी मुश्किल है। दूसरी ओर, जो जनजातियाँ स्वेच्छा से आधुनिक लोगों के साथ संवाद करती हैं वे धीरे-धीरे गायब हो जाती हैं या अपनी पहचान खो देती हैं। उनके प्रतिनिधि धीरे-धीरे हमारी जीवनशैली को आत्मसात कर लेते हैं या यहां तक ​​कि "बड़ी दुनिया में" रहने चले जाते हैं।

एक और बाधा जो जनजातियों के पूर्ण अध्ययन को रोकती है वह है उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली। "आधुनिक जंगली" लंबे समय से बाकी दुनिया से अलग-थलग विकसित हुए हैं। अधिकांश लोगों के लिए सबसे आम बीमारियाँ, जैसे नाक बहना या फ्लू, उनके लिए घातक हो सकती हैं। जंगली जानवरों के शरीर में कई सामान्य संक्रमणों के खिलाफ कोई एंटीबॉडी नहीं होती हैं।

जब फ्लू का वायरस पेरिस या मैक्सिको सिटी के किसी व्यक्ति पर हमला करता है, तो उसकी प्रतिरक्षा प्रणाली तुरंत "हमलावर" को पहचान लेती है क्योंकि वह उससे पहले ही मिल चुकी है। भले ही किसी व्यक्ति को कभी फ्लू न हुआ हो, इस वायरस के लिए "प्रशिक्षित" प्रतिरक्षा कोशिकाएं उसकी मां से उसके शरीर में प्रवेश करती हैं। जंगली जानवर व्यावहारिक रूप से वायरस के खिलाफ रक्षाहीन है। जब तक उसका शरीर पर्याप्त "प्रतिक्रिया" विकसित कर सकता है, वायरस उसे मार भी सकता है।

लेकिन हाल ही में जनजातियों को अपने अभ्यस्त आवास बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा है। आधुनिक मनुष्य द्वारा नए क्षेत्रों का विकास और जहां जंगली जानवर रहते हैं वहां वनों की कटाई, उन्हें नई बस्तियां बसाने के लिए मजबूर करती है। इस घटना में कि वे अन्य जनजातियों की बस्तियों के करीब हैं, उनके प्रतिनिधियों के बीच संघर्ष उत्पन्न हो सकता है। और फिर, प्रत्येक जनजाति की विशिष्ट बीमारियों के साथ क्रॉस-संदूषण से इंकार नहीं किया जा सकता है। सभ्यता का सामना होने पर सभी जनजातियाँ जीवित रहने में सक्षम नहीं थीं। लेकिन कुछ लोग अपनी संख्या को स्थिर स्तर पर बनाए रखने का प्रबंधन करते हैं और "बड़ी दुनिया" के प्रलोभनों के आगे नहीं झुकते।

जो भी हो, मानवविज्ञानी कुछ जनजातियों के जीवन के तरीके का अध्ययन करने में कामयाब रहे हैं। उनकी सामाजिक संरचना, भाषा, उपकरण, रचनात्मकता और मान्यताओं के बारे में ज्ञान वैज्ञानिकों को यह बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है कि मानव विकास कैसे हुआ। वास्तव में, ऐसी प्रत्येक जनजाति प्राचीन दुनिया का एक मॉडल है, जो लोगों की संस्कृति और सोच के विकास के लिए संभावित विकल्पों का प्रतिनिधित्व करती है।

पिरहा

ब्राज़ील के जंगल में, मीकी नदी की घाटी में, पिराहा जनजाति रहती है। जनजाति में लगभग दो सौ लोग हैं, वे शिकार और सभा के माध्यम से अस्तित्व में हैं और सक्रिय रूप से "समाज" में परिचय का विरोध करते हैं। पिराहा भाषा की अनूठी विशेषताओं से प्रतिष्ठित है। सबसे पहले, रंग के रंगों के लिए कोई शब्द नहीं हैं। दूसरे, पिराह भाषा में अप्रत्यक्ष भाषण के निर्माण के लिए आवश्यक व्याकरणिक निर्माणों का अभाव है। तीसरा, पिराहा के लोग अंक और शब्द "अधिक", "कई", "सभी" और "प्रत्येक" नहीं जानते हैं।

एक शब्द, लेकिन विभिन्न स्वरों के साथ उच्चारित, संख्याओं "एक" और "दो" को दर्शाने का कार्य करता है। इसका अर्थ "एक के बारे में" और "बहुत अधिक नहीं" भी हो सकता है। संख्याओं के लिए शब्दों की कमी के कारण, पिराहा गिनती नहीं कर सकते और सरल गणितीय समस्याओं को हल नहीं कर सकते। यदि वस्तुएँ तीन से अधिक हों तो वे उनकी संख्या का अनुमान लगाने में असमर्थ होते हैं। वहीं, पिराहा में बुद्धिमत्ता में कमी के कोई संकेत नहीं हैं। भाषाविदों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उनकी सोच भाषा की विशिष्टताओं से कृत्रिम रूप से सीमित होती है।

पिराहा के पास सृजन संबंधी कोई मिथक नहीं है, और एक सख्त निषेध उन्हें उन चीजों के बारे में बात करने से रोकता है जो उनके अपने अनुभव का हिस्सा नहीं हैं। इसके बावजूद, पिराहा काफी मिलनसार हैं और छोटे समूहों में संगठित गतिविधियों में सक्षम हैं।

सिंटा लार्गा

सिन्टा लार्गा जनजाति भी ब्राज़ील में रहती है। एक समय इस जनजाति की संख्या पांच हजार से अधिक थी, लेकिन अब यह घटकर डेढ़ हजार रह गई है। सिंटा-लार्गा की न्यूनतम सामाजिक इकाई परिवार है: एक आदमी, उसकी कई पत्नियाँ और उनके बच्चे। वे स्वतंत्र रूप से एक बस्ती से दूसरी बस्ती में जा सकते हैं, लेकिन अक्सर अपना घर स्थापित कर लेते हैं। सिंटा-लार्गा शिकार, मछली पकड़ने और खेती में लगे हुए हैं। जब वह भूमि जहां उनका घर स्थित है, कम उपजाऊ हो जाती है या खेल जंगल छोड़ देता है, तो सिंटा-लार्गा बाहर चले जाते हैं और घर के लिए एक नई जगह की तलाश करते हैं।

प्रत्येक सिंटा-लार्गा के कई नाम हैं। एक - "असली नाम" - जनजाति का प्रत्येक सदस्य एक रहस्य रखता है, केवल निकटतम रिश्तेदार ही इसे जानते हैं। सिंटा-लार्गा के जीवन के दौरान, उन्हें उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं या उनके साथ हुई महत्वपूर्ण घटनाओं के आधार पर कई और नाम प्राप्त हुए। सिंटा-लार्गा समाज पितृसत्तात्मक है, इसमें पुरुष बहुविवाह व्यापक है।

बाहरी दुनिया के संपर्क के कारण सिंटा लार्गा को बहुत नुकसान हुआ। जिस जंगल में यह जनजाति रहती है, वहां रबर के कई पेड़ उगते हैं। रबर संग्राहकों ने यह दावा करते हुए भारतीयों को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया कि वे उनके काम में हस्तक्षेप करते हैं। बाद में, उस क्षेत्र में हीरे के भंडार की खोज की गई जहां जनजाति रहती थी, और दुनिया भर से कई हजार खनिक सिंटा-लार्गा की भूमि को विकसित करने के लिए दौड़ पड़े, जो कि अवैध है। जनजाति के सदस्यों ने स्वयं भी हीरे निकालने का प्रयास किया। जंगली जानवरों और हीरा प्रेमियों के बीच अक्सर झगड़े होते रहते थे। 2004 में सिंटा-लार्गा लोगों ने 29 खनिकों की हत्या कर दी थी। उसके बाद, सरकार ने खदानों को बंद करने, उन्हें उनके पास पुलिस घेरा स्थापित करने की अनुमति देने और स्वयं पत्थर खनन में शामिल नहीं होने के वादे के बदले में जनजाति को 810,000 डॉलर आवंटित किए।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह भारत के तट से 1400 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। छह आदिम जनजातियाँ सुदूर द्वीपों पर पूरी तरह से अलग-थलग रहती थीं: महान अंडमानी, ओन्गे, जारवा, शोम्पेन, सेंटिनलीज़ और नेग्रिटो। 2004 की विनाशकारी सुनामी के बाद, कई लोगों को डर था कि जनजातियाँ हमेशा के लिए गायब हो गईं। हालाँकि, बाद में यह पता चला कि मानवविज्ञानियों की बड़ी खुशी के कारण उनमें से अधिकांश भाग निकले।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ अपने विकास में पाषाण युग में हैं। उनमें से एक के प्रतिनिधि - नेग्रिटो - को ग्रह का सबसे प्राचीन निवासी माना जाता है, जो आज तक जीवित है। नेग्रिटो की औसत ऊंचाई लगभग 150 सेंटीमीटर होती है, और यहां तक ​​कि मार्को पोलो ने भी उनके बारे में "कुत्ते के मुंह वाले नरभक्षी" के रूप में लिखा था।

कोरूबो

आदिम जनजातियों में नरभक्षण एक आम बात है। और यद्यपि उनमें से अधिकांश भोजन के अन्य स्रोत ढूंढना पसंद करते हैं, कुछ ने इस परंपरा को बरकरार रखा है। उदाहरण के लिए, अमेज़न घाटी के पश्चिमी भाग में रहने वाला कोरुबो। कोरुबो एक अत्यंत आक्रामक जनजाति है। शिकार करना और पड़ोसी बस्तियों पर छापा मारना उनकी जीविका का मुख्य साधन है। कोरुबो के हथियार भारी क्लब और ज़हर डार्ट हैं। कोरुबो धार्मिक संस्कारों का अभ्यास नहीं करते हैं, लेकिन उनके पास अपने बच्चों को मारने की व्यापक प्रथा है। कोरूबो महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार प्राप्त हैं।

पापुआ न्यू गिनी के नरभक्षी

सबसे प्रसिद्ध नरभक्षी शायद पापुआ न्यू गिनी और बोर्नियो की जनजातियाँ हैं। बोर्नियो के नरभक्षी क्रूर और कामुक होते हैं: वे अपने दुश्मनों और पर्यटकों या अपनी जनजाति के बूढ़े लोगों दोनों को खा जाते हैं। नरभक्षण का आखिरी उछाल बोर्नियो में अतीत के अंत में - इस सदी की शुरुआत में देखा गया था। ऐसा तब हुआ जब इंडोनेशियाई सरकार ने द्वीप के कुछ क्षेत्रों पर उपनिवेश बनाने की कोशिश की।

न्यू गिनी में, विशेषकर इसके पूर्वी भाग में, नरभक्षण के मामले बहुत कम देखे जाते हैं। वहां रहने वाली आदिम जनजातियों में से केवल तीन - याली, वानुअतु और कैराफाई - अभी भी नरभक्षण का अभ्यास करती हैं। सबसे क्रूर कैराफाई जनजाति है, जबकि याली और वानुअतु दुर्लभ अवसरों पर या आवश्यकता के कारण किसी को खा जाते हैं। यालिस अपने मृत्यु के त्योहार के लिए भी प्रसिद्ध हैं, जब जनजाति के पुरुष और महिलाएं खुद को कंकाल के रूप में रंगते हैं और मौत को खुश करने की कोशिश करते हैं। पहले, निष्ठा के लिए, उन्होंने ओझा को मार डाला, जिसका मस्तिष्क जनजाति के नेता ने खा लिया था।

आपातकालीन राशन

आदिम जनजातियों की दुविधा यह है कि उनका अध्ययन करने का प्रयास अक्सर उनके विनाश का कारण बनता है। मानवविज्ञानियों और यात्रियों को समान रूप से पाषाण युग में वापस जाने की संभावना को छोड़ना कठिन लगता है। इसके अलावा, आधुनिक लोगों के आवास का लगातार विस्तार हो रहा है। आदिम जनजातियाँ कई सहस्राब्दियों तक अपने जीवन के तरीके को आगे बढ़ाने में कामयाब रहीं, हालांकि, ऐसा लगता है कि अंत में, जंगली लोग उन लोगों की सूची में शामिल हो जाएंगे जो आधुनिक मनुष्य के साथ बैठक बर्दाश्त नहीं कर सके।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह कल्पना करना काफी कठिन है कि सभ्यता के उन सभी लाभों के बिना कोई कैसे रह सकता है जिनके हम आदी हैं। लेकिन हमारे ग्रह पर अभी भी ऐसे कोने हैं जहाँ जनजातियाँ रहती हैं, जो सभ्यता से बहुत दूर हैं। वे मानव जाति की नवीनतम उपलब्धियों से परिचित नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे महान महसूस करते हैं और आधुनिक दुनिया से संपर्क नहीं बनाने जा रहे हैं। हम आपको उनमें से कुछ से परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं।

प्रहरी।यह जनजाति हिंद महासागर के एक द्वीप पर रहती है। जो कोई भी उनके क्षेत्र में आने का साहस करता है, वे उस पर तीर चलाते हैं। इस जनजाति का अन्य जनजातियों के साथ बिल्कुल कोई संपर्क नहीं है, यह अंतर-आदिवासी विवाह में प्रवेश करना और 400 लोगों के क्षेत्र में अपनी आबादी बनाए रखना पसंद करती है। एक बार, नेशनल जियोग्राफ़िक के कर्मचारियों ने पहले तट पर विभिन्न पेशकशें करके, उन्हें बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की। सभी उपहारों में से, सेंटिनलीज़ ने अपने लिए केवल लाल बाल्टियाँ छोड़ीं, बाकी सब कुछ समुद्र में फेंक दिया गया। यहां तक ​​कि सूअरों पर भी, जो चढ़ावे में शामिल थे, उन्होंने दूर से धनुष से हमला किया और शवों को जमीन में गाड़ दिया। उन्हें यह ख्याल ही नहीं आया कि उन्हें खाया भी जा सकता है। जब लोगों ने, जिन्होंने निर्णय लिया कि अब एक-दूसरे को जानना संभव है, संपर्क करने का निर्णय लिया, तो उन्हें तीरों से छिपने और भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पिरहा.यह जनजाति मानव जाति के लिए ज्ञात सबसे आदिम जनजातियों में से एक है। इस जनजाति की भाषा विविधता से चमकती नहीं है। इसमें, उदाहरण के लिए, विभिन्न रंगों के नाम, प्राकृतिक घटनाओं की परिभाषा शामिल नहीं है - शब्दों का सेट न्यूनतम है। आवास झोपड़ी के रूप में शाखाओं से बनाया गया है, घरेलू सामान लगभग कुछ भी नहीं है। उनके पास कोई संख्या प्रणाली भी नहीं है. इस जनजाति में विदेशी जनजातियों के शब्दों और परंपराओं को उधार लेने की मनाही है, लेकिन इन्हें अपनी संस्कृति की अवधारणा भी नहीं है। उन्हें संसार की रचना के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे ऐसी किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करते जिसे उन्होंने स्वयं अनुभव न किया हो। हालाँकि, वे बिल्कुल भी आक्रामक नहीं हैं।

रोटियाँ।इस जनजाति की खोज हाल ही में, XX सदी के 90 के दशक के अंत में की गई थी। छोटे बंदर जैसे आदमी पेड़ों पर झोपड़ियों में रहते हैं, अन्यथा "जादूगर" उन्हें पकड़ लेंगे। वे बहुत आक्रामक व्यवहार करते हैं, वे अजनबियों को अनिच्छा से अंदर आने देते हैं। पालतू जानवरों के रूप में, जंगली सूअरों को पालतू बनाया जाता है, जिनका उपयोग खेत में घोड़े द्वारा खींचे जाने वाले वाहनों के रूप में किया जाता है। केवल तभी जब सुअर बूढ़ा हो और माल ढोने में असमर्थ हो, उसे भूनकर खाया जा सकता है। जनजाति में महिलाओं को सामान्य माना जाता है, लेकिन वे साल में केवल एक बार ही प्रेम संबंध बनाती हैं, बाकी समय महिलाओं को छुआ नहीं जा सकता।

मसाई.यह जन्मजात योद्धाओं और चरवाहों की जनजाति है। वे किसी अन्य जनजाति के मवेशियों को ले जाना शर्मनाक नहीं मानते, क्योंकि उन्हें यकीन है कि क्षेत्र के सभी मवेशी उनके हैं। वे पशुपालन और शिकार में लगे हुए हैं। जब आदमी हाथों में भाला लेकर झोपड़ी में सो रहा होता है, उसकी पत्नी घर के बाकी कामों की देखभाल करती है। मासाई जनजाति में बहुविवाह एक परंपरा है और हमारे समय में यह परंपरा मजबूर है, क्योंकि जनजाति में पर्याप्त पुरुष नहीं हैं।

निकोबार और अंडमान जनजातियाँ।ये जनजातियाँ नरभक्षण का तिरस्कार नहीं करतीं। समय-समय पर वे छोटे आदमी से लाभ कमाने के लिए एक-दूसरे पर हमला करते हैं। लेकिन चूंकि वे समझते हैं कि ऐसा भोजन एक व्यक्ति के रूप में बढ़ता है और बहुत जल्दी नहीं जोड़ा जाता है, हाल ही में उन्होंने केवल एक निश्चित दिन - मौत की देवी की छुट्टियों पर ऐसे छापे आयोजित करना शुरू कर दिया है। अपने खाली समय में, पुरुष जहरीले तीर बनाते हैं। ऐसा करने के लिए, वे सांपों को पकड़ते हैं, और पत्थर की कुल्हाड़ियों को इस तरह से तेज किया जाता है कि किसी व्यक्ति का सिर काटने में कुछ भी खर्च नहीं होता है। विशेष रूप से भूखे समय में, महिलाएं अपने बच्चों और बुजुर्गों को भी खा सकती हैं।

मुझे आश्चर्य है कि क्या सभी आधुनिक तकनीकी प्रगति के बिना हमारा जीवन अधिक शांत, कम घबराहट और व्यस्तता वाला होगा? शायद हाँ, लेकिन अधिक आरामदायक - शायद ही। अब कल्पना करें कि 21वीं सदी में हमारे ग्रह पर जनजातियाँ शांति से रहती हैं, जो इन सबके बिना भी आसानी से काम चला लेती हैं।

1. यारवा

यह जनजाति हिंद महासागर में अंडमान द्वीप समूह में रहती है। ऐसा माना जाता है कि यारव की आयु 50 से 55 हजार वर्ष तक होती है। वे अफ़्रीका से वहां आये और अब उनमें से लगभग 400 लोग बचे हैं। यारवा 50 लोगों के खानाबदोश समूहों में रहते हैं, धनुष और तीर से शिकार करते हैं, मूंगा चट्टानों में मछली पकड़ते हैं और फल और शहद इकट्ठा करते हैं। 1990 के दशक में, भारत सरकार उन्हें अधिक आधुनिक रहने की स्थिति प्रदान करना चाहती थी, लेकिन यारवा ने इनकार कर दिया।

2. यानोमामी

यानोमामी ब्राज़ील और वेनेज़ुएला के बीच की सीमा पर अपनी सामान्य प्राचीन जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं: 22,000 ब्राज़ील की ओर और 16,000 वेनेजुएला की ओर रहते हैं। उनमें से कुछ ने धातुकर्म और बुनाई में महारत हासिल कर ली है, लेकिन बाकी बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं करना पसंद करते हैं, जिससे उनके सदियों पुराने जीवन के बाधित होने का खतरा है। वे उत्कृष्ट चिकित्सक हैं और यहां तक ​​कि पौधों के जहर से मछली पकड़ना भी जानते हैं।

3. नोमोल

इस जनजाति के लगभग 600-800 प्रतिनिधि पेरू के उष्णकटिबंधीय जंगलों में रहते हैं, और 2015 के बाद से ही उन्होंने दिखना शुरू किया और सभ्यता से सावधानीपूर्वक संपर्क किया, हमेशा सफलतापूर्वक नहीं, मुझे कहना होगा। वे स्वयं को "नोमोल" कहते हैं, जिसका अर्थ है "भाई और बहन"। ऐसा माना जाता है कि नोमोले के लोगों को हमारी समझ में अच्छाई और बुराई की अवधारणा नहीं है, और अगर उन्हें कुछ चाहिए तो वे किसी प्रतिद्वंद्वी की चीज़ पर कब्ज़ा करने के लिए उसे मारने से भी नहीं हिचकिचाएंगे।

4. अवा गुया

अवा गुआया के साथ पहला संपर्क 1989 में हुआ, लेकिन यह संभावना नहीं है कि सभ्यता ने उन्हें अधिक खुश किया है, क्योंकि वनों की कटाई का मतलब वास्तव में इस अर्ध-खानाबदोश ब्राजीलियाई जनजाति का गायब होना है, जिनमें से 350-450 से अधिक लोग नहीं हैं। वे शिकार करके जीवित रहते हैं, छोटे परिवार समूहों में रहते हैं, उनके पास कई पालतू जानवर (तोते, बंदर, उल्लू, एगौटी खरगोश) हैं और उनके अपने नाम हैं, वे अपना नाम अपने पसंदीदा वन जानवर के नाम पर रखते हैं।

5. सेंटिनलीज़

यदि अन्य जनजातियाँ किसी तरह बाहरी दुनिया से संपर्क बनाती हैं, तो उत्तरी सेंटिनल द्वीप (बंगाल की खाड़ी में अंडमान द्वीप) के निवासी विशेष रूप से मैत्रीपूर्ण नहीं हैं। सबसे पहले, वे कथित तौर पर नरभक्षी हैं, और दूसरी बात, वे अपने क्षेत्र में आने वाले हर व्यक्ति को मार देते हैं। 2004 में, सुनामी के बाद, पड़ोसी द्वीपों पर कई लोग पीड़ित हुए। जब मानवविज्ञानी इसके अजीब निवासियों की जांच करने के लिए उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर उड़े, तो मूल निवासियों का एक समूह जंगल से बाहर आया और उनकी दिशा में धमकी भरे पत्थर और धनुष और तीर लहराए।

6. हुआओरानी, ​​टैगेरी और टैरोमेनेन

ये तीनों जनजातियाँ इक्वाडोर में रहती हैं। हुआओरानी को तेल-समृद्ध क्षेत्र में रहने का दुर्भाग्य था, इसलिए उनमें से अधिकांश को 1950 के दशक में पुनर्स्थापित किया गया था, जबकि तगाएरी और टैरोमेनेन 1970 के दशक में मुख्य हुआओरानी समूह से अलग हो गए और अपनी खानाबदोश, प्राचीन जीवन शैली को जारी रखने के लिए वर्षावन में चले गए। ये जनजातियाँ अमित्र और प्रतिशोधी हैं, इसलिए, उनके साथ विशेष संपर्क स्थापित नहीं किए गए।

7. कवाहिवा

ब्राज़ीलियाई जनजाति कावहीवा के शेष प्रतिनिधि अधिकतर खानाबदोश हैं। वे मनुष्यों के साथ बातचीत करना पसंद नहीं करते हैं और केवल शिकार, मछली पकड़ने और कभी-कभार खेती करके जीवित रहने की कोशिश करते हैं। अवैध कटाई के कारण कावहीवा खतरे में हैं। इसके अलावा, उनमें से कई सभ्यता के साथ संचार करने, लोगों से खसरा लेने के बाद मर गए। रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, अब 25-50 से अधिक लोग नहीं बचे हैं।

8. हद्ज़ा

हद्ज़ा तंजानिया में इयासी झील के पास भूमध्य रेखा के पास अफ्रीका में रहने वाले शिकारियों (लगभग 1300 लोगों) की अंतिम जनजातियों में से एक है। वे पिछले 1.9 मिलियन वर्षों से अभी भी उसी स्थान पर रहते हैं। केवल 300-400 हद्ज़ा ही पुराने ढंग से जीवन व्यतीत कर रहे हैं और यहां तक ​​कि 2011 में उन्होंने आधिकारिक तौर पर अपनी ज़मीन का कुछ हिस्सा पुनः प्राप्त कर लिया है। उनकी जीवन शैली इस तथ्य पर आधारित है कि सब कुछ साझा किया जाता है, और संपत्ति और भोजन हमेशा साझा किया जाना चाहिए।

इस तथ्य के बावजूद कि आज लगभग हर व्यक्ति के पास अर्जित धन से मोबाइल फोन जैसी आधुनिक जीवन की विशेषताएं खरीदने का अवसर है, हमारे ग्रह पर अभी भी ऐसे स्थान हैं जहां लोग विकास के मामले में आदिम स्तर के करीब रहते हैं।

अफ़्रीका पृथ्वी पर वह स्थान है जहाँ आज अभेद्य जंगल या रेगिस्तान में आप ऐसे प्राणियों से मिल सकते हैं जो सुदूर अतीत में हमारी याद दिलाते हैं। वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि होमो सेपियंस की उत्पत्ति अफ्रीकी महाद्वीप से ही हुई थी।

अफ़्रीका अपने आप में अनोखा है. यहाँ न केवल जानवरों की सामान्य प्रजातियाँ केंद्रित हैं, बल्कि लुप्तप्राय प्रजातियाँ भी हैं। भूमध्य रेखा पर सीधे स्थित होने के कारण, मुख्य भूमि की जलवायु बहुत गर्म है, यही कारण है कि वहाँ की प्रकृति सबसे विविध है। इसीलिए जंगली जनजातियाँ जिस रूप में रहीं, उसी रूप में जीवन के संरक्षण की स्थितियाँ बनी रहीं।

ऐसी जनजाति का एक उल्लेखनीय उदाहरण जंगली हिम्बा जनजाति है। वे नामीबिया में रहते हैं. सभ्यता ने जो कुछ भी हासिल किया है वह हिम्बा से होकर गुजरा है। यहाँ आधुनिक जीवन का कोई आभास नहीं है। यह जनजाति पशुपालन में लगी हुई है। वे सभी झोपड़ियाँ जहाँ जनजाति के सदस्य रहते हैं, चरागाह के आसपास स्थित हैं।

जनजाति की महिलाओं की सुंदरता बड़ी संख्या में गहनों की मौजूदगी और त्वचा पर लगाई जाने वाली मिट्टी की मात्रा से तय होती है। लेकिन मिट्टी की उपस्थिति न केवल एक अनुष्ठान है, बल्कि एक स्वच्छता संबंधी उद्देश्य भी पूरा करती है। चिलचिलाती धूप, पानी की निरंतर कमी - ये कठिनाइयों की कुछ सूची मात्र हैं। मिट्टी की मौजूदगी त्वचा को थर्मल जलन से बचाती है और त्वचा कम पानी छोड़ती है।

जनजाति में महिलाओं को सभी घरेलू मामलों में नियोजित किया जाता है। वे पशुओं की देखभाल करते हैं, झोपड़ियाँ बनाते हैं, बच्चों का पालन-पोषण करते हैं और आभूषण बनाते हैं। यह जनजाति का मुख्य मनोरंजन है।

जनजाति में पुरुषों को पति की भूमिका दी जाती है। यदि पति परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम है तो जनजाति में बहुविवाह को स्वीकार किया जाता है। शादी महंगी है. एक पत्नी की कीमत 45 गायों तक पहुंचती है. पत्नी की वफ़ादारी कोई अनिवार्य चीज़ नहीं है. दूसरे पिता से जन्मा बच्चा परिवार में रहेगा।

पर्यटक गाइड अक्सर भ्रमण के लिए जनजाति की ओर रुख करते हैं। इसके लिए, जंगली लोगों को स्मृति चिन्ह और पैसे मिलते हैं, जिन्हें बाद में चीज़ों के बदले बदल दिया जाता है।

मेक्सिको के उत्तर-पश्चिम में, एक और जनजाति है जिसे सभ्यता ने दरकिनार कर दिया है। इसे ताराहुमारा कहा जाता है। उन्हें "बीयर लोग" भी कहा जाता है। मक्के की बीयर पीने की उनकी परंपरा के कारण यह नाम उनसे चिपक गया। वे ढोल बजाते हुए बीयर पीते हैं, जिसमें नशीली जड़ी-बूटियाँ मिली होती हैं। सच है, एक और अनुवाद विकल्प है: "चलने वाले तलवे" या "हल्के पैरों वाले।" और वह इसके योग्य भी है, लेकिन उस पर बाद में और अधिक जानकारी।

वे अपने शरीर को चमकीले रंगों से रंगते हैं। आप कल्पना कर सकते हैं कि कैसा लगेगा जब आपको पता चलेगा कि इस जनजाति में 60 हजार लोग हैं।

17वीं शताब्दी से, जंगली लोगों ने भूमि पर खेती करना सीख लिया और अनाज उगाना शुरू कर दिया। इससे पहले, जनजाति जड़ें और जड़ी-बूटियाँ खाती थीं।

वीडियो: तराहुमारा - दौड़ने के लिए जन्मे सुपरएथलीटों की एक छिपी हुई जनजाति। इस जनजाति के भारतीयों को सर्वश्रेष्ठ धावक माना जाता है, लेकिन गति में नहीं, बल्कि सहनशक्ति में। वे बिना किसी परेशानी के 170 किलोमीटर दौड़ सकते हैं। मत रुकें। एक भारतीय द्वारा पांच दिनों में लगभग 600 मील दौड़ने का मामला दर्ज है।

पलावन फिलीपीन द्वीपसमूह में एक द्वीप है। वहां के पहाड़ों में ताउत बातू जनजाति रहती है। ये पहाड़ की गुफाओं वाले लोग हैं. वे गुफाओं और कुटीओं में रहते हैं। यह जनजाति 11वीं शताब्दी से अस्तित्व में है और मानवीय उपलब्धियों के बारे में उन्हें जानकारी नहीं है। वैसे, यहां भूमिगत नदी प्यूर्टो प्रिंसेसा है।

जब मानसून की बारिश नहीं होती है और यह आधे साल तक जारी रह सकती है, तब जनजाति आलू और चावल उगाने में लगी रहती है। यह एकमात्र समय है जब जनजाति के सदस्य गुफाओं से बाहर निकलते हैं। जब फिर से बारिश होने लगती है, तो पूरी जनजाति अपने घरों में छिप जाती है और सो जाती है, केवल खाने के लिए जागती है।

वीडियो: फ़िलीपींस, पलावन, ताउत बटु या "चट्टानों के लोग"।

जनजातियों की सूची और भी लंबी हो सकती है। लेकिन अब इससे कोई फर्क नहीं पड़ता. आपको बस यह याद रखना होगा कि पृथ्वी पर कहीं न कहीं ऐसे स्थान हैं जहां जीवन का विकास रुक गया है, जिससे दूसरों को और विकसित होने का मौका मिल गया है। जंगली जनजातियों को, उनके रीति-रिवाजों, नृत्यों, रीति-रिवाजों को देखकर आप समझ जाते हैं कि वे कुछ भी बदलना नहीं चाहते। वे खोजे जाने से पहले हज़ारों वर्षों तक इसी तरह रहते थे और, जाहिर है, उनकी इतने लंबे समय तक अस्तित्व में रहने की योजना है।

फ़िल्में, एक छोटा सा चयन.

जीवित रहने के लिए शिकार (जीवित रहने के लिए मारें) / जीवित रहने के लिए मारें। (श्रृंखला से: शिकारी जनजातियों की खोज में)

श्रृंखलाएँ भी हैं: परंपराओं के रखवाले; तेज़ दाँत वाले खानाबदोश; कालाहारी में शिकार;

प्रकृति के साथ सद्भाव में लोगों के जीवन के बारे में एक और भी दिलचस्प श्रृंखला ह्यूमन प्लैनेट है।

इसके अलावा, मैजिक ऑफ एडवेंचर जैसा एक दिलचस्प कार्यक्रम भी है। मॉडरेटर: सर्गेई यास्त्रज़ेम्ब्स्की।

उदाहरण के लिए, श्रृंखला में से एक. एडवेंचर मैजिक: द मैन इन द ट्री।

आश्चर्य की बात है कि परमाणु ऊर्जा, लेजर गन और प्लूटो की खोज के हमारे युग में, अभी भी आदिम लोग हैं जो बाहरी दुनिया से लगभग अनजान हैं। यूरोप को छोड़कर पूरी पृथ्वी पर बड़ी संख्या में ऐसी जनजातियाँ बिखरी हुई हैं। कुछ लोग पूरी तरह से अलग-थलग रहते हैं, शायद उन्हें अन्य "बाइपेड्स" के अस्तित्व के बारे में भी पता नहीं होता है। दूसरे लोग अधिक जानते और देखते हैं, लेकिन संपर्क करने की जल्दी में नहीं होते। और फिर भी दूसरे लोग किसी भी अजनबी को मारने के लिए तैयार रहते हैं।

हम सभ्य लोगों का क्या होगा? उनके साथ "दोस्त बनाने" की कोशिश कर रहे हैं? क्या आपको उन्हें ध्यान से देखना चाहिए? पूरी तरह से नजरअंदाज?

इन्हीं दिनों, विवाद फिर से शुरू हो गए जब पेरू के अधिकारियों ने खोई हुई जनजातियों में से एक के साथ संपर्क बनाने का फैसला किया। आदिवासी रक्षक इसके सख्त खिलाफ हैं, क्योंकि संपर्क के बाद वे उन बीमारियों से मर सकते हैं जिनसे उनकी कोई प्रतिरक्षा नहीं है: यह ज्ञात नहीं है कि वे चिकित्सा देखभाल के लिए सहमत होंगे या नहीं।

आइए देखें कि हम किसके बारे में बात कर रहे हैं, और आधुनिक दुनिया में सभ्यता से असीम रूप से दूर अन्य कौन सी जनजातियाँ पाई जाती हैं।

1. ब्राज़ील

इसी देश में अधिकांश गैर-संपर्क जनजातियाँ रहती हैं। केवल 2 वर्षों में, 2005 से 2007 तक, उनकी पुष्टि की गई संख्या में एक बार में 70% की वृद्धि हुई (40 से 67 तक), और आज 80 से अधिक पहले से ही नेशनल इंडियन फाउंडेशन (FUNAI) की सूची में हैं।

वहाँ बहुत छोटी जनजातियाँ हैं, प्रत्येक में केवल 20-30 लोग, अन्य की संख्या 1.5 हजार तक हो सकती है। साथ ही, कुल मिलाकर वे ब्राजील की आबादी का 1% से भी कम हिस्सा बनाते हैं, लेकिन उन्हें सौंपी गई "मूल भूमि" देश के क्षेत्र का 13% (मानचित्र पर हरे धब्बे) हैं।


पृथक जनजातियों की खोज और हिसाब-किताब करने के लिए, अधिकारी समय-समय पर अमेज़ॅन के घने जंगलों के आसपास उड़ान भरते हैं। इसलिए 2008 में, अब तक अज्ञात जंगली जानवरों को पेरू की सीमा के पास देखा गया था। सबसे पहले, मानवविज्ञानियों ने विमान से उनकी झोपड़ियाँ देखीं, जो लम्बे तंबू के समान थीं, साथ ही आधी नग्न महिलाएँ और बच्चे भी थे।



लेकिन कुछ घंटों बाद दोबारा उड़ान के दौरान, भाले और धनुष वाले पुरुष, सिर से पैर तक लाल रंग में रंगे हुए, और वही लड़ाकू महिला, पूरी तरह से काली, एक ही स्थान पर दिखाई दीं। उन्होंने शायद विमान को किसी दुष्ट पक्षी की आत्मा समझ लिया था।


तब से, जनजाति अज्ञात बनी हुई है। वैज्ञानिक तो यही अनुमान लगाते हैं कि यह बहुत अधिक संख्या में और समृद्ध है। फोटो से पता चलता है कि लोग आम तौर पर स्वस्थ और अच्छी तरह से खिलाए जाते हैं, उनकी टोकरियाँ जड़ों और फलों से भरी होती हैं, विमान से उन्हें बगीचे जैसा कुछ भी दिखाई देता है। यह संभव है कि यह लोग 10,000 वर्षों से अस्तित्व में हैं और तब से आदिम बने हुए हैं।

2. पेरू

लेकिन जिस जनजाति के साथ पेरू के अधिकारी संपर्क करना चाहते हैं, वह मश्को-पीरो भारतीय हैं, जो देश के दक्षिण-पूर्व में मनु राष्ट्रीय उद्यान के क्षेत्र में अमेजोनियन जंगलों के जंगल में भी रहते हैं। पहले, वे हमेशा अजनबियों को अस्वीकार करते थे, लेकिन हाल के वर्षों में वे अक्सर जंगल से बाहर "बाहरी दुनिया" में आ गए हैं। अकेले 2014 में, उन्हें 100 से अधिक बार आबादी वाले इलाकों में देखा गया, खासकर नदी के किनारे, जहां से वे राहगीरों की ओर इशारा करते थे।


“ऐसा लगता है कि वे स्वयं संपर्क कर रहे हैं, और हम यह दिखावा नहीं कर सकते कि हमें इस पर ध्यान नहीं है। उन्हें भी ऐसा करने का अधिकार है,'' सरकार का कहना है. वे इस बात पर जोर देते हैं कि किसी भी स्थिति में जनजाति को संपर्क करने या अपनी जीवनशैली बदलने के लिए मजबूर नहीं किया जाएगा।


आधिकारिक तौर पर, पेरू का कानून खोई हुई जनजातियों से संपर्क करने से मना करता है, जिनमें से देश में कम से कम एक दर्जन हैं। लेकिन आम पर्यटकों से लेकर ईसाई मिशनरियों तक, कई लोग पहले ही मश्को-पीरो के साथ "बातचीत" करने में कामयाब हो चुके हैं, जिन्होंने उनके साथ कपड़े और भोजन साझा किया। शायद इसलिए भी कि प्रतिबंध का उल्लंघन करने पर कोई सज़ा नहीं है.


सच है, सभी संपर्क शांतिपूर्ण नहीं थे। मई 2015 में, मश्को-पीरोस स्थानीय गांवों में से एक में आए और निवासियों से मुलाकात करके उन पर हमला कर दिया। तीर लगने से एक व्यक्ति की मौके पर ही मौत हो गई। 2011 में, जनजाति के सदस्यों ने एक अन्य स्थानीय व्यक्ति की हत्या कर दी और एक राष्ट्रीय उद्यान रेंजर को तीरों से घायल कर दिया। अधिकारियों को उम्मीद है कि संपर्क से भविष्य में होने वाली मौतों को रोकने में मदद मिलेगी।

यह संभवतः एकमात्र सभ्य भारतीय मश्को-पीरो है। एक बच्चे के रूप में, स्थानीय शिकारी जंगल में उस पर ठोकर खा गए और उसे अपने साथ ले गए। तब से उनका नाम अल्बर्टो फ्लोर्स रखा गया।

3. अंडमान द्वीप समूह (भारत)

भारत और म्यांमार के बीच बंगाल की खाड़ी में इस द्वीपसमूह के एक छोटे से द्वीप पर बाहरी दुनिया के बेहद शत्रु सेंटिनलीज़ रहते हैं। सबसे अधिक संभावना है, ये पहले अफ्रीकियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं जिन्होंने लगभग 60,000 साल पहले काले महाद्वीप को छोड़ने का साहस किया था। तब से, यह छोटी जनजाति शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में लगी हुई है। वे आग कैसे बनाते हैं यह अज्ञात है।


उनकी भाषा की पहचान नहीं की गई है, लेकिन अन्य सभी अंडमानी बोलियों से इसके उल्लेखनीय अंतर को देखते हुए, ये लोग हजारों वर्षों तक किसी के संपर्क में नहीं आए। उनके समुदाय (या बिखरे हुए समूहों) का आकार भी स्थापित नहीं है: संभवतः, 40 से 500 लोगों तक।


सेंटिनलीज़ विशिष्ट नेग्रिटो हैं, जैसा कि नृवंशविज्ञानी उन्हें कहते हैं: बहुत गहरे, लगभग काली त्वचा और छोटे, पतले बालों वाले छोटे कद के लोग। उनके मुख्य हथियार विभिन्न प्रकार के तीरों के साथ भाले और धनुष हैं। अवलोकनों से पता चला है कि वे 10 मीटर की दूरी से मानव विकास के लक्ष्य को सटीक रूप से मारते हैं। किसी भी बाहरी व्यक्ति को जनजाति द्वारा दुश्मन माना जाता है। 2006 में, उन्होंने दो मछुआरों को मार डाला जो एक नाव में शांति से सो रहे थे जो गलती से उनके तट पर बह गई थी, और फिर एक खोजी हेलीकॉप्टर पर तीरों की बौछार कर दी।


1960 के दशक में सेंटिनलीज़ के साथ केवल कुछ ही "शांतिपूर्ण" संपर्क थे। एक बार, उनके लिए नारियल किनारे पर छोड़ दिए गए थे, यह देखने के लिए कि वे उन्हें लगाएंगे या खाएंगे। - खाया। दूसरी बार उन्होंने जीवित सूअर "दे" दिए - जंगली लोगों ने तुरंत उन्हें मार डाला और ... दफना दिया। एकमात्र चीज़ जो उन्हें उपयोगी लगती थी वह थी लाल बाल्टियाँ, क्योंकि उन्हें द्वीप के अंदर तक ले जाने की जल्दी थी। और बिल्कुल वैसी ही हरी बाल्टियों को छुआ तक नहीं गया।


लेकिन क्या आप जानते हैं कि सबसे अजीब और सबसे रहस्यमय चीज़ क्या है? अपनी आदिमता और अत्यंत आदिम आश्रयों के बावजूद, सेंटिनली आम तौर पर 2004 में हिंद महासागर में आए भयानक भूकंप और सुनामी से बच गए। लेकिन तब एशिया के पूरे तट पर लगभग 300 हजार लोग मारे गए, जिसने इस प्राकृतिक आपदा को आधुनिक इतिहास की सबसे घातक आपदा बना दिया!

4. पापुआ न्यू गिनी

ओशिनिया में न्यू गिनी का विशाल द्वीप कई अनछुए रहस्यों को समेटे हुए है। घने जंगलों से आच्छादित इसके दुर्गम पहाड़ी क्षेत्र केवल निर्जन लगते हैं - वास्तव में, यह कई गैर-संपर्क जनजातियों का घर है। परिदृश्य की ख़ासियत के कारण, वे न केवल सभ्यता से, बल्कि एक-दूसरे से भी छिपे हुए हैं: ऐसा होता है कि दो गांवों के बीच केवल कुछ किलोमीटर की दूरी होती है, लेकिन वे पड़ोस से अनजान होते हैं।


जनजातियाँ इतने अलगाव में रहती हैं कि प्रत्येक के अपने रीति-रिवाज और अपनी भाषा होती है। जरा सोचिए - भाषाविद् लगभग 650 पापुआन भाषाओं में भेद करते हैं, और कुल मिलाकर इस देश में 800 से अधिक भाषाएँ बोली जाती हैं!


वही अंतर उनकी संस्कृति और जीवन शैली में हो सकता है। कुछ जनजातियाँ अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण और आम तौर पर मैत्रीपूर्ण होती हैं, हमारे कानों के लिए एक अजीब राष्ट्र की तरह। बकवास, जिसके बारे में यूरोपीय लोगों को 1935 में ही पता चला।


लेकिन सबसे भयावह अफवाहें दूसरों के बारे में फैलती हैं। ऐसे मामले थे जब पापुआन जंगली जानवरों की खोज के लिए विशेष रूप से सुसज्जित अभियानों के सदस्य बिना किसी निशान के गायब हो गए। इस तरह 1961 में सबसे अमीर अमेरिकी परिवार के सदस्यों में से एक, माइकल रॉकफेलर गायब हो गए। वह समूह से अलग हो गया और संदेह है कि उसे पकड़कर खा लिया गया।

5. अफ़्रीका

इथियोपिया, केन्या और दक्षिण सूडान की सीमाओं के जंक्शन पर, कई राष्ट्रीयताएँ रहती हैं, जिनकी संख्या लगभग 200 हजार है, जिन्हें सामूहिक रूप से सूरमा कहा जाता है। वे मवेशी पालते हैं, लेकिन घूमते नहीं हैं और बहुत क्रूर और अजीब परंपराओं के साथ एक साझा संस्कृति साझा करते हैं।


उदाहरण के लिए, नवयुवक, दुल्हनें जीतने के लिए छड़ी से लड़ाई की व्यवस्था करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप गंभीर चोटें आ सकती हैं और मृत्यु भी हो सकती है। और लड़कियां, भविष्य की शादी के लिए खुद को सजाती हैं, अपने निचले दांतों को हटा देती हैं, अपने होंठ को छेदती हैं और इसे फैलाती हैं ताकि एक विशेष प्लेट वहां फिट हो सके। यह जितना बड़ा होगा, दुल्हन के लिए उतने ही अधिक मवेशी दिए जाएंगे, ताकि सबसे हताश सुंदरियां 40-सेंटीमीटर डिश में निचोड़ने का प्रबंधन कर सकें!


सच है, हाल के वर्षों में, इन जनजातियों के युवाओं ने बाहरी दुनिया के बारे में कुछ सीखना शुरू कर दिया है, और अधिक से अधिक सूरमा लड़कियां अब इस तरह के "सौंदर्य" अनुष्ठान से इनकार कर रही हैं। हालाँकि, महिलाएँ और पुरुष खुद को घुंघराले निशानों से सजाना जारी रखते हैं, जिस पर उन्हें बहुत गर्व है।


सामान्य तौर पर, इन लोगों का सभ्यता से परिचय बहुत असमान है: उदाहरण के लिए, वे अनपढ़ रहते हैं, लेकिन सूडान में गृहयुद्ध के दौरान उनके पास आई एके-47 असॉल्ट राइफलों में जल्दी ही महारत हासिल कर लेते हैं।


और एक और दिलचस्प विवरण. 1980 के दशक में सूरमा के संपर्क में आने वाले बाहरी दुनिया के पहले लोग अफ़्रीकी नहीं, बल्कि रूसी डॉक्टरों का एक समूह थे। तब मूल निवासी उन्हें चलते-फिरते मृत समझकर डर गए - आख़िरकार, उन्होंने पहले कभी गोरी त्वचा नहीं देखी थी!