रूसी रूढ़िवादी चर्च के पूर्व पुजारी। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अधिक से अधिक असंतुष्ट पुजारी हैं

पदानुक्रमित सिद्धांत और संरचना को आरओसी सहित किसी भी संगठन में देखा जाना चाहिए, जिसका अपना चर्च पदानुक्रम है। निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति जो दैवीय सेवाओं में भाग लेता है या अन्यथा चर्च की गतिविधियों में शामिल होता है, उसने इस तथ्य पर ध्यान दिया है कि प्रत्येक पादरी की एक निश्चित रैंक और स्थिति होती है। यह पोशाक के एक अलग रंग, एक प्रकार की हेडड्रेस, गहनों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, कुछ पवित्र संस्कार करने के अधिकार में व्यक्त किया जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में पादरी का पदानुक्रम

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• श्वेत पादरी (वे जो शादी कर सकते हैं और बच्चे पैदा कर सकते हैं);
• काले पादरी (जिन्होंने सांसारिक जीवन त्याग दिया और मठवासी आदेश ले लिया)।

श्वेत पादरियों में शुमार

यहां तक ​​कि पुराने नियम के धर्मग्रंथ में भी कहा गया है कि क्रिसमस से पहले पैगंबर मूसा ने ऐसे लोगों को नियुक्त किया था जिनका काम लोगों के साथ भगवान के संचार में एक मध्यवर्ती कड़ी बनना था। आधुनिक चर्च व्यवस्था में यह कार्य श्वेत पुजारियों द्वारा किया जाता है। श्वेत पादरी के निचले प्रतिनिधियों के पास कोई पवित्र आदेश नहीं है, उनमें शामिल हैं: एक वेदी लड़का, एक भजनकार, एक उपदेवता।

वेदी सहायक- एक व्यक्ति जो सेवाओं के संचालन में पादरी की मदद करता है। साथ ही ऐसे लोगों को सेक्स्टन कहा जाता है। पवित्र गरिमा प्राप्त करने से पहले इस पद पर बने रहना एक अनिवार्य कदम है। जो व्यक्ति वेदी लड़के के कर्तव्यों का पालन करता है वह सांसारिक है, अर्थात, यदि वह अपने जीवन को प्रभु की सेवा से जोड़ने के बारे में अपना मन बदल लेता है तो उसे चर्च छोड़ने का अधिकार है।

उनकी जिम्मेदारियों में शामिल हैं:

• मोमबत्तियों और दीयों को समय पर जलाना, उनके सुरक्षित जलने पर नियंत्रण;
• पुजारियों के वस्त्र तैयार करना;
• समय पर प्रोस्फोरा, काहोर और धार्मिक संस्कारों के अन्य गुण प्रदान करें;
• धूपदानी में आग जलाओ;
• भोज के दौरान अपने होठों पर एक तौलिया लाएँ;
• चर्च परिसर में आंतरिक व्यवस्था बनाए रखना।

यदि आवश्यक हो, तो वेदी का लड़का घंटियाँ बजा सकता है, प्रार्थनाएँ पढ़ सकता है, लेकिन उसे सिंहासन को छूने और वेदी और शाही दरवाजों के बीच रहने की मनाही है। वेदी का लड़का साधारण कपड़े पहनता है, ऊपर एक अधिशेष रखा जाता है।

गिर्जे का सहायक(अन्यथा - एक पाठक) - श्वेत निचले पादरी वर्ग का एक अन्य प्रतिनिधि। उनका मुख्य कर्तव्य: पवित्र धर्मग्रंथ से प्रार्थनाएँ और शब्द पढ़ना (एक नियम के रूप में, वे सुसमाचार के 5-6 मुख्य अध्याय जानते हैं), लोगों को एक सच्चे ईसाई के जीवन के मूल सिद्धांतों को समझाते हुए। विशेष योग्यताओं के लिए, उसे उप-डीकन नियुक्त किया जा सकता है। यह प्रक्रिया उच्च पद के पादरी द्वारा की जाती है। क्लर्क को कसाक और स्कफ पहनने की अनुमति है।

उपडीकन- सेवाओं के संचालन में पिता का सहायक। उनकी पोशाक: सरप्लिस और ओरारियन। बिशप के आशीर्वाद से (वह भजन-पाठक या वेदी के लड़के को उप-डीकन के पद पर भी पदोन्नत कर सकता है), उप-डीकन को सिंहासन को छूने का अधिकार प्राप्त होता है, साथ ही शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश करने का अधिकार प्राप्त होता है। उसका कार्य दैवीय सेवाओं के दौरान पुजारी के हाथ धोना और उसे संस्कार के लिए आवश्यक वस्तुएं देना है, उदाहरण के लिए, रिपिडा और त्रिकिरिया।

रूढ़िवादी चर्च के चर्च आदेश

चर्च के उपरोक्त मंत्रियों के पास कोई पवित्र आदेश नहीं है, और इसलिए, वे पादरी नहीं हैं। ये दुनिया में रहने वाले सामान्य लोग हैं, लेकिन भगवान और चर्च संस्कृति के करीब जाना चाहते हैं। वे पादरी वर्ग के आशीर्वाद से अपने पद पर स्वीकार किये जाते हैं जो पद में ऊँचे हैं।

चर्चमेन की डायकोनल डिग्री

डेकन- पवित्र गरिमा वाले सभी चर्चवासियों में सबसे निचली रैंक। उनका मुख्य कार्य पूजा के दौरान पुजारी का सहायक बनना है, वे मुख्य रूप से सुसमाचार पढ़ने में लगे हुए हैं। उपयाजकों को स्वयं पूजा आयोजित करने का अधिकार नहीं है। एक नियम के रूप में, वे पैरिश चर्चों में अपनी सेवा करते हैं। धीरे-धीरे, यह चर्च रैंक अपना महत्व खो देता है, और चर्च में उनका प्रतिनिधित्व लगातार घट रहा है। डीकन समन्वयन (चर्च रैंक के लिए समन्वय की प्रक्रिया) एक बिशप द्वारा किया जाता है।

प्रोटोडेकॉन- मंदिर या चर्च में मुख्य पादरी। पिछली शताब्दी में, यह रैंक विशेष गुणों के लिए एक डीकन द्वारा प्राप्त किया गया था; वर्तमान में, निचले चर्च रैंक में 20 साल की सेवा की आवश्यकता होती है। प्रोटोडेकॉन की एक विशिष्ट पोशाक होती है - एक ओरारियन जिस पर "पवित्र" शब्द लिखे होते हैं। पवित्र! पवित्र।" एक नियम के रूप में, ये एक सुंदर आवाज वाले लोग हैं (वे भजन गाते हैं और दिव्य सेवाओं में गाते हैं)।

मंत्रियों की देहाती उपाधि

पुजारीग्रीक में इसका अर्थ है "पुजारी"। श्वेत पादरी का कनिष्ठ पदवी। अभिषेक भी बिशप (बिशप) द्वारा किया जाता है। एक पुजारी के कर्तव्यों में शामिल हैं:

• संस्कारों, दैवीय सेवाओं और अन्य धार्मिक संस्कारों का संचालन करना;
• साम्य का संचालन करना;
• रूढ़िवादी की संविदाओं को जन-जन तक ले जाएं।

एक पुजारी को एंटीमेन्शन (रेशम या लिनन से बने पदार्थ के कपड़े जिसमें एक रूढ़िवादी शहीद के अवशेषों के एक कण के साथ सिल दिया जाता है, जो सिंहासन पर वेदी में स्थित होता है; पूर्ण पूजा-पाठ आयोजित करने के लिए एक आवश्यक विशेषता) को पवित्र करने का अधिकार नहीं है। और पौरोहित्य के समन्वय के संस्कारों का संचालन करना। क्लोबुक के बजाय, वह कामिलव्का पहनता है।

धनुर्धर- विशेष योग्यताओं के लिए श्वेत पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों को दी जाने वाली उपाधि। धनुर्धर, एक नियम के रूप में, मंदिर का मठाधीश होता है। पूजा और चर्च के संस्कारों के दौरान उनकी पोशाक एक उपकला और एक रिज़ा है। एक धनुर्धर जिसे मेटर पहनने का अधिकार दिया गया है उसे मेटर कहा जाता है।

एक गिरजाघर में कई धनुर्धर सेवा कर सकते हैं। धनुर्धर का अभिषेक बिशप द्वारा चिरोटेसिया की मदद से किया जाता है - प्रार्थना के साथ हाथ रखना। समन्वयन के विपरीत, यह वेदी के बाहर, मंदिर के केंद्र में आयोजित किया जाता है।

प्रोटोप्रेस्बीटर- श्वेत पादरी के लिए सर्वोच्च पद। चर्च और समाज के लिए विशेष सेवाओं के लिए पुरस्कार के रूप में असाधारण मामलों में सौंपा गया।

उच्चतम चर्च रैंक काले पादरी से संबंधित है, अर्थात, ऐसे गणमान्य व्यक्तियों को परिवार रखने की मनाही है। श्वेत पादरी का एक प्रतिनिधि भी यह रास्ता अपना सकता है यदि वह सांसारिक जीवन त्याग देता है, और उसकी पत्नी अपने पति का समर्थन करती है और नन बन जाती है।

इस रास्ते पर वे गणमान्य व्यक्ति भी हैं जो विधुर हो गए हैं, क्योंकि उन्हें पुनर्विवाह का अधिकार नहीं है।

काले पादरियों की पंक्तियाँ

ये वे लोग हैं जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है। उन्हें शादी करने और बच्चे पैदा करने से मना किया गया है। वे शुद्धता, आज्ञाकारिता और गैर-कब्जे (धन का स्वैच्छिक त्याग) की शपथ लेते हुए, सांसारिक जीवन को पूरी तरह से त्याग देते हैं।

काले पादरियों की निचली श्रेणियों में श्वेत पादरी वर्ग की संबंधित श्रेणियों के साथ कई समानताएँ हैं। निम्न तालिका का उपयोग करके पदानुक्रम और जिम्मेदारियों की तुलना की जा सकती है:

पादरी की एपिस्कोपल डिग्री

बिशपबिशप की श्रेणी के अंतर्गत आता है। समन्वय की प्रक्रिया में, उन्हें सर्वोच्च भगवान की कृपा प्राप्त हुई और इसलिए उन्हें डीकन के समन्वय सहित किसी भी पवित्र कार्य का संचालन करने का अधिकार है। सभी बिशपों के पास समान अधिकार हैं, उनमें से सबसे बड़ा आर्चबिशप है (बिशप के समान कार्य करता है; रैंक तक ऊपर उठाने का काम पितृसत्ता द्वारा किया जाता है)। केवल बिशप को एंटीमिस के साथ सेवा को आशीर्वाद देने का अधिकार है।

वह लाल वस्त्र और काला हुड पहनता है। निम्नलिखित अपील बिशप को स्वीकार की जाती है: "व्लादिका" या "आपकी महानता।"

वह स्थानीय चर्च - सूबा का प्रमुख है। जिले के मुख्य पादरी. पितृसत्ता के आदेश से पवित्र धर्मसभा द्वारा चुना गया। यदि आवश्यक हो, तो डायोकेसन बिशप की सहायता के लिए एक पादरी बिशप नियुक्त किया जाता है। बिशप एक उपाधि पहनते हैं जिसमें कैथेड्रल शहर का नाम शामिल होता है। बिशप पद के लिए उम्मीदवार को काले पादरी का सदस्य होना चाहिए और उसकी आयु 30 वर्ष से अधिक होनी चाहिए।

महानगरबिशप की सर्वोच्च उपाधि है। सीधे पितृसत्ता को रिपोर्ट करता है। उनके पास एक विशिष्ट पोशाक है: एक नीला लबादा और कीमती पत्थरों से बने क्रॉस के साथ एक सफेद हुड।

सैन को समाज और चर्च के लिए उच्च सेवाओं के लिए दिया जाता है, यह सबसे पुराना है, यदि आप रूढ़िवादी संस्कृति के गठन से गिनती शुरू करते हैं।

बिशप के समान कार्य करता है, सम्मान के लाभ में उससे भिन्न होता है। 1917 में पितृसत्ता की बहाली से पहले, रूस में केवल तीन एपिस्कोपल दृश्य थे, जिनके साथ मेट्रोपॉलिटन का पद आमतौर पर जुड़ा हुआ था: सेंट पीटर्सबर्ग, कीव और मॉस्को। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में वर्तमान में 30 से अधिक महानगर हैं।

कुलपति- ऑर्थोडॉक्स चर्च का सर्वोच्च पद, देश का मुख्य पुजारी। आरओसी का आधिकारिक प्रतिनिधि। ग्रीक से पितृसत्ता का अनुवाद "पिता की शक्ति" के रूप में किया गया है। वह बिशप काउंसिल में चुना जाता है, जिसे कुलपति रिपोर्ट करता है। यह जीवन भर की गरिमा है, इसे प्राप्त करने वाले व्यक्ति की गवाही और बहिष्कार केवल सबसे असाधारण मामलों में ही संभव है। जब पितृसत्ता के स्थान पर कब्जा नहीं किया जाता है (पिछले पितृसत्ता की मृत्यु और नए के चुनाव के बीच की अवधि), तो उसके कर्तव्यों को अस्थायी रूप से नियुक्त लोकम टेनेंस द्वारा किया जाता है।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सभी बिशपों के बीच उन्हें सम्मान की प्रधानता प्राप्त है। पवित्र धर्मसभा के साथ मिलकर चर्च का प्रबंधन करता है। कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों और अन्य धर्मों के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों के साथ-साथ राज्य अधिकारियों के साथ संपर्क। बिशपों के चुनाव और नियुक्ति पर आदेश जारी करता है, धर्मसभा की संस्थाओं को निर्देश देता है। बिशपों के खिलाफ शिकायतों को स्वीकार करता है, उन्हें आगे बढ़ाता है, मौलवियों और आम लोगों को चर्च पुरस्कारों से पुरस्कृत करता है।

पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए एक उम्मीदवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च का बिशप होना चाहिए, उच्च धार्मिक शिक्षा होनी चाहिए, कम से कम 40 वर्ष की आयु होनी चाहिए, और अच्छी प्रतिष्ठा और चर्च और लोगों के विश्वास का आनंद लेना चाहिए।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) में लगभग 40,000 पुजारी हैं। उनमें से लगभग 20 हजार रूस में सेवा करते हैं। इसका मतलब यह है कि यूएसएसआर के पतन के बाद से, पादरी की संख्या तीन गुना से अधिक हो गई है। ये सब कौन है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मैंने थोड़ा सा किया - जो तीन विशिष्ट रूसी सूबाओं (टवर, ऊफ़ा और कुरगन) में सेवा करते हैं। यह पता चला कि अधिकांश पुजारी मध्यम आयु वर्ग के लोग हैं: 69% अब 37 से 60 वर्ष की आयु के बीच हैं, और अन्य 13% 60 से अधिक उम्र के हैं। वे अच्छी तरह से शिक्षित हैं - लगभग 40% धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों से स्नातक हैं, अक्सर मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में। विडंबना यह है कि पादरी वर्ग में यह हिस्सेदारी एपिस्कोपेट की तुलना में लगभग दोगुनी है, जिसे इसका प्रभारी बनाया गया है। लेकिन, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, माध्यमिक और अपूर्ण माध्यमिक शिक्षा (स्कूल, व्यावसायिक स्कूल या तकनीकी स्कूल) वाले लोग प्रबल हैं - उनमें से 60% से अधिक। एक नियम के रूप में, उन्हें एक मदरसा या एक रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में अतिरिक्त शिक्षा प्राप्त हुई। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी हैं जो इसके बिना भी काम चला लेते हैं।

बेशक, संख्याएँ हमें इस बारे में बहुत कम बताती हैं कि लोग पूजा को अपना पेशा क्यों चुनते हैं। मेरी टिप्पणियों के अनुसार, पादरी वर्ग के तीन मुख्य उद्देश्य और, तदनुसार, सामाजिक प्रकार हैं।

आवश्यकता निष्पादकों

मांग निष्पादक एक निगम के रूप में पादरी वर्ग का आधार हैं। वे अपने उद्देश्य और क्षमताओं का एहसास करने और इसके लिए धन प्राप्त करने के लिए, बिना किसी विशेष वैचारिक "संकुचन" के उचित अनुष्ठान करने के लिए चर्च में आए थे। एक नियम के रूप में, ये निम्न स्तर की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के साथ, अपने शब्दों और इच्छाओं में प्रत्यक्ष और "ठोस" लोग हैं। इनमें पुरोहित परिवारों के लोग भी हैं; उन गांवों से जहां परंपरागत रूप से बड़ी संख्या में पुजारी पैदा होते हैं (पश्चिमी यूक्रेन और मोल्दोवा में उनमें से कई हैं); कामकाजी और किसान परिवारों से; साथ ही पूर्व "वर्दीधारी लोग" और प्रांतीय सांस्कृतिक कार्यकर्ता।

इनका जीवन पथ भी प्रायः सीधा होता है। सोवियत काल में, ये एक स्कूल के 8-10 ग्रेड थे, फिर एक व्यावसायिक स्कूल या एक तकनीकी स्कूल, फिर सेना में एक जरूरी स्कूल। यहाँ एक कांटा उठा: एक कामकाजी पेशे में धूल भरा काम (ऊफ़ा महानगर के पुजारियों में पूर्व कार मैकेनिक, एक दर्जी, एक सहायक चालक, एक इलेक्ट्रीशियन, आदि हैं), एक पेशेवर सेना-मिलिशिया-डाकुओं के लिए प्रस्थान या सेवा एक चर्च के अंदर।

आवश्यकता निष्पादक सीमित हैं, लेकिन सक्रिय हैं - वे मंदिर बनाते हैं, पैसा ढूंढते हैं, उन सामाजिक समूहों की देखभाल करते हैं जिनसे वे स्वयं निकले थे - सेना, कोसैक, कैदी

1980 और 1990 के दशक के अंत में पुरोहिताई के लिए "प्रवेश टिकट" की कोई कीमत नहीं थी - उन्होंने उन सभी पुरुषों को लिया जो बाहरी दोषों और स्पष्ट मानसिक असामान्यताओं के बिना थे। और उन्होंने खूब मान-सम्मान दिया. एक साल में कोई युवा ताला बनाने वाला से जिले का प्रतिष्ठित व्यक्ति बन सकता है। इसके लिए किसी मदरसे की भी आवश्यकता नहीं थी (तब चार, अब पाँच साल का अध्ययन), क्योंकि वहाँ पर्याप्त पुजारी नहीं थे। "पवित्र ट्रैक्टर चालक" (चर्च मेम) को बिना किसी "आध्यात्मिक शिक्षा" के नियुक्त किया गया था।

यदि आप आरओसी अधिकारियों की होमोफोबिक बयानबाजी पर ध्यान नहीं देते हैं, तो व्यवहार में समलैंगिकों के लिए आरओसी एक खुली और मैत्रीपूर्ण दुनिया है। एक नियम के रूप में, अपने साथियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया, "हर किसी की तरह नहीं" लड़के को मंदिर में गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है, जहां बच्चों और किशोरों को हमेशा विभिन्न आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है। और स्कूल की मध्य कक्षा से ही वह मंदिर में अपना करियर बनाना शुरू कर देता है।

यदि आप अधिकारियों की होमोफोबिक बयानबाजी पर ध्यान नहीं देते हैं, तो समलैंगिकों के लिए आरओसी एक खुली और मैत्रीपूर्ण दुनिया है

चूंकि चर्च के माहौल में कई "ऐसे" हैं, युवा व्यक्ति अनौपचारिक संपर्कों की प्रणाली में शामिल हो जाता है, जो जल्दी से सूर्य में अपना स्थान निर्धारित करता है। एक नियम के रूप में, स्वतंत्र जीवन की शुरुआत से कुछ वर्षों के भीतर, वह एक प्रभावशाली पुजारी या बिशप के साथ घूमते हुए एक सजातीय युवा पुरुष कंपनी का सदस्य बन जाता है। ऐसी सबसे पहली कंपनी जो मुझे मिली वह 1960 के दशक के मध्य की है - चर्च के आलोचकों ने मॉस्को पैट्रिआर्कट को लिखे एक पत्र में इसे सीधे तौर पर "हरम" कहा था।

कुरेव द्वारा एकत्र किए गए साक्ष्य और मेरे साक्षात्कारों और टिप्पणियों से पता चलता है कि इस प्रकार का सामाजिक संगठन दर्जनों सूबाओं में देखा जाता है। युवा लोगों के लिए, बिशप के ड्राइवर, सबडेकन, गाना बजानेवालों के निदेशक और बिशप के गायक मंडल के गायकों के पद आरक्षित हैं। पसंदीदा अक्सर बिशप के निजी सचिव या सेल अटेंडेंट का पद रखता है (बैटमैन, स्वीकृत चर्च अभ्यास के साथ बॉस के साथ एक ही कमरे में रात भर रहने का अधिकार), कम अक्सर डायोकेसन प्रशासन का सचिव। इस स्तर पर, एक निश्चित अलगाव होता है - कोई, घूमकर, चर्च को हमेशा के लिए छोड़ देता है, कोई मठों में चला जाता है, अन्य लोग शिक्षा प्राप्त करते हैं और पैरिश पुजारी बन जाते हैं।

यह "वायलेट" के लिए विशेष रूप से सच है - इस प्रकार चर्च उन "समलैंगिकों" को बुलाता है जो अपने अभिविन्यास को छिपाने में इतने असमर्थ हैं कि डायोकेसन नेतृत्व प्रायोजकों के सामने शर्मिंदा हो जाता है, और यह अत्यधिक मुखर समलैंगिकों को अपने साथ लाने की कोशिश करता है अनजान दादी-नानी जो किसी भी व्यवहार की व्याख्या पवित्र चर्च शब्दावली में करने में सक्षम हैं।

सबसे बुद्धिमान और सटीक लोग सूबा प्रशासन में मध्य प्रबंधक बन जाते हैं या करियर बनाने के लिए संरक्षकों के साथ जाते हैं - मास्को में, एक नए सूबा में, जहां 20 साल की उम्र में आप आधिकारिक तौर पर "दूसरा व्यक्ति" और "ड्राइव" "आदरणीय" बन सकते हैं धनुर्धर" (1997 में ऐसे ही एक चर्च अधिकारी के साथ मेरे साक्षात्कार का उद्धरण, अब वह स्वयं वोल्गा क्षेत्र के एक क्षेत्र में "आदरणीय धनुर्धर" हैं)।

वाई रुबन

पदानुक्रम(ग्रीक ἱεραρχία - शाब्दिक अर्थ है "पदानुक्रम") - ईसाई धर्मशास्त्रीय शब्दावली में दोहरे अर्थ में प्रयुक्त एक शब्द।

1) "स्वर्गीय पदानुक्रम" - स्वर्गीय शक्तियों, स्वर्गदूतों का एक समूह, जो भगवान और लोगों के बीच मध्यस्थों के रूप में उनके पारंपरिक उन्नयन के अनुसार प्रस्तुत किया गया है।

2) "चर्च पदानुक्रम", जो छद्म- (जिन्होंने पहली बार इस शब्द का उपयोग किया था) के अनुसार, स्वर्गीय पदानुक्रम की निरंतरता है: एक तीन-स्तरीय पवित्र आदेश, जिसके प्रतिनिधि पूजा के माध्यम से चर्च के लोगों को दिव्य अनुग्रह का संचार करते हैं . वर्तमान में, पदानुक्रम पादरी (पादरी) का एक "वर्ग" है जो तीन डिग्री ("रैंक") में विभाजित है और व्यापक अर्थ में पादरी की अवधारणा से मेल खाता है।

अधिक स्पष्टता के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधुनिक पदानुक्रमित सीढ़ी की संरचना को निम्नलिखित तालिका द्वारा दर्शाया जा सकता है:

निचले मौलवी (क्लर्क) इस तीन-चरण संरचना के बाहर हैं: उप-डीकन, पाठक, गायक, वेदी सर्वर, सेक्स्टन, चर्च चौकीदार और अन्य।

रूढ़िवादी, कैथोलिक, साथ ही प्राचीन पूर्वी ("पूर्व-चाल्सीडोनियन") चर्चों (अर्मेनियाई, कॉप्टिक, इथियोपियाई, आदि) के प्रतिनिधि "एपोस्टोलिक उत्तराधिकार" की अवधारणा पर अपना पदानुक्रम आधारित करते हैं। उत्तरार्द्ध को एपिस्कोपल अभिषेक की एक लंबी श्रृंखला के पूर्वव्यापी निरंतर (!) अनुक्रम के रूप में समझा जाता है, जो स्वयं प्रेरितों के पास जाता है, जिन्होंने पहले बिशप को अपने संप्रभु उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था। इस प्रकार, "एपोस्टोलिक उत्तराधिकार" एपिस्कोपल समन्वय का एक ठोस ("सामग्री") उत्तराधिकार है। इसलिए, चर्च में आंतरिक "प्रेरित अनुग्रह" और बाहरी पदानुक्रमित प्राधिकरण के वाहक और संरक्षक बिशप (पदानुक्रम) हैं। इस मानदंड के आधार पर, प्रोटेस्टेंट संप्रदायों और संप्रदायों, साथ ही हमारे गैर-पुजारी पुराने विश्वासियों में कोई पदानुक्रम नहीं है, क्योंकि उनके "पादरी" (समुदायों और धार्मिक बैठकों के नेता) के प्रतिनिधि केवल चर्च प्रशासन के लिए चुने (नियुक्त) होते हैं। सेवा, लेकिन पुरोहिताई के संस्कार में संचारित अनुग्रह का आंतरिक उपहार नहीं है और केवल संस्कार करने का अधिकार देता है। (एक विशेष मुद्दा एंग्लिकन पदानुक्रम की वैधता है, जिस पर धर्मशास्त्रियों द्वारा लंबे समय से बहस की गई है।)

पौरोहित्य के तीनों स्तरों में से प्रत्येक के प्रतिनिधि एक विशिष्ट स्तर तक उत्थान (अभिषेक) के दौरान उन्हें दी गई "अनुग्रह द्वारा" या "अवैयक्तिक पवित्रता" में भिन्न होते हैं, जो पादरी के व्यक्तिपरक गुणों से संबंधित नहीं है। प्रेरितों के उत्तराधिकारी के रूप में बिशप के पास अपने सूबा के भीतर पूर्ण धार्मिक और प्रशासनिक शक्तियाँ होती हैं। (स्थानीय ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रमुख, चाहे वह स्वायत्त हो या ऑटोसेफालस, एक आर्चबिशप, मेट्रोपॉलिटन या पितृसत्ता होता है, लेकिन अपने चर्च के एपिस्कोपेट के भीतर केवल "समान लोगों में पहला" होता है)। उसे सभी संस्कारों को निष्पादित करने का अधिकार है, जिसमें उसके पादरी और पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों को क्रमिक रूप से पवित्र डिग्री तक बढ़ाना (अभिषिक्त करना) भी शामिल है। केवल एक बिशप का अभिषेक एक "सोबोर" या कम से कम दो अन्य बिशप द्वारा किया जाता है, जैसा कि चर्च के प्रमुख और उसके अधीन धर्मसभा द्वारा निर्धारित किया जाता है। पौरोहित्य की दूसरी डिग्री (पुजारी) के प्रतिनिधि को किसी भी अनुष्ठान या समन्वय (यहां तक ​​​​कि एक पाठक के रूप में) को छोड़कर, सभी संस्कारों को करने का अधिकार है। बिशप पर उसकी पूरी निर्भरता, जो प्राचीन चर्च में सभी संस्कारों का प्रमुख कर्ता था, इस तथ्य में भी व्यक्त होती है कि वह क्रिस्मेशन का संस्कार तब करता है जब उसके पास पहले पितृसत्ता द्वारा पवित्र किया गया क्रिस्म होता है (बिना बिछाने के स्थान पर) किसी व्यक्ति के सिर पर बिशप के हाथ), और यूचरिस्ट केवल तभी जब सत्तारूढ़ बिशप से उसके द्वारा प्राप्त एंटीमेन्शन की उपस्थिति हो। पदानुक्रम की सबसे निचली डिग्री का प्रतिनिधि, बधिर, केवल बिशप या पुजारी का सह-सेवक और सहायक होता है, जिसे "पुजारी आदेश" के अनुसार एक भी संस्कार और दिव्य सेवा करने का अधिकार नहीं होता है। आपातकाल की स्थिति में, वह केवल "सांसारिक व्यवस्था" के अनुसार बपतिस्मा दे सकता है; और वह अपने सेल (घर) प्रार्थना नियम और दैनिक चक्र (घंटे) की दिव्य सेवाओं को घंटों की किताब या "सांसारिक" प्रार्थना पुस्तक के अनुसार, पुरोहिती उद्घोषणाओं और प्रार्थनाओं के बिना करता है।

समान पदानुक्रमित स्तर के भीतर सभी प्रतिनिधि "अनुग्रह से" एक-दूसरे के बराबर हैं, जो उन्हें धार्मिक शक्तियों और कार्यों के एक कड़ाई से परिभाषित दायरे का अधिकार देता है (इस पहलू में, एक नव नियुक्त ग्राम पुजारी एक योग्य प्रोटोप्रेस्बिटर से अलग नहीं है - रूसी चर्च के मुख्य पैरिश चर्च के रेक्टर)। फर्क सिर्फ प्रशासनिक वरिष्ठता और सम्मान का है. पुरोहिती की एक डिग्री (डीकन - प्रोटोडेकॉन, हिरोमोंक - मठाधीश, आदि) के रैंकों में क्रमिक उन्नयन के समारोह द्वारा इस पर जोर दिया जाता है। यह मंदिर के मध्य में, वेदी के बाहर सुसमाचार के साथ प्रवेश के दौरान लिटुरजी में होता है, जब परिधान के कुछ तत्व (गेटर, क्लब, मैटर) से पुरस्कृत किया जाता है, जो "अवैयक्तिक पवित्रता" के स्तर के संरक्षण का प्रतीक है। समन्वय के दौरान उसे दिया गया। साथ ही, पौरोहित्य के तीन स्तरों में से प्रत्येक का उन्नयन (अभिषेक) केवल वेदी के अंदर होता है, जिसका अर्थ है कि धर्मविधि अस्तित्व के गुणात्मक रूप से नए ऑन्कोलॉजिकल स्तर पर ठहराया जाना।

ईसाई धर्म के सबसे प्राचीन काल में पदानुक्रम के विकास का इतिहास पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है, केवल तीसरी शताब्दी तक पुरोहिती की आधुनिक तीन डिग्री का दृढ़ गठन निर्विवाद है। आरंभिक ईसाई पुरातन डिग्रियों (भविष्यवक्ताओं, डिडस्कालोव- "करिश्माई शिक्षक", आदि)। पदानुक्रम की तीन डिग्री में से प्रत्येक के भीतर "रैंक" (रैंक, या ग्रेडेशन) के आधुनिक क्रम का गठन बहुत लंबा था। एक विशिष्ट गतिविधि को प्रतिबिंबित करने वाले उनके मूल नामों का अर्थ महत्वपूर्ण रूप से बदल गया है। तो, हेगुमेन (जीआर। एगु? मेनोस- पत्र. सत्तारूढ़,अग्रणी, - "हेग्मोन" और "हेग्मोन" के समान मूल!), प्रारंभ में - एक मठवासी समुदाय या मठ का प्रमुख, जिसकी शक्ति व्यक्तिगत अधिकार पर आधारित है, एक आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति, लेकिन बाकी के समान भिक्षु "भाईचारा", जिसके पास कोई पवित्र डिग्री नहीं है। वर्तमान में, "मठाधीश" शब्द केवल पुरोहिती की दूसरी डिग्री के दूसरे रैंक के प्रतिनिधि को इंगित करता है। साथ ही, वह एक मठ, एक पैरिश चर्च (या इस चर्च का एक साधारण पुजारी) का रेक्टर हो सकता है, लेकिन एक धार्मिक शैक्षणिक संस्थान या मॉस्को पितृसत्ता के आर्थिक (या अन्य) विभाग का एक स्टाफ सदस्य भी हो सकता है। , जिनके कर्तव्य सीधे तौर पर उनकी पवित्र गरिमा से संबंधित नहीं हैं। इसलिए, इस मामले में, अगली रैंक (रैंक) पर पदोन्नति केवल रैंक में वृद्धि है, एक आधिकारिक पुरस्कार "सेवा की लंबाई के लिए", एक सालगिरह के लिए या किसी अन्य कारण से (भागीदारी के लिए नहीं बल्कि किसी अन्य सैन्य डिग्री के असाइनमेंट के समान) सैन्य अभियानों या युद्धाभ्यास में)।

3) वैज्ञानिक और सामान्य भाषण उपयोग में, "पदानुक्रम" शब्द का अर्थ है:
क) संपूर्ण (किसी भी निर्माण या तार्किक रूप से पूर्ण संरचना) के हिस्सों या तत्वों की अवरोही क्रम में व्यवस्था - उच्चतम से निम्नतम (या इसके विपरीत);
बी) नागरिक और सैन्य दोनों ("पदानुक्रमित सीढ़ी"), उनकी अधीनता के क्रम में सेवा रैंकों और रैंकों की एक सख्त व्यवस्था। उत्तरार्द्ध विशिष्ट रूप से पवित्र पदानुक्रम के सबसे करीब हैं और तीन-डिग्री संरचना (रैंक और फ़ाइल - अधिकारी - जनरल) भी हैं।

लिट.: प्रेरितों के समय से IXav तक प्राचीन सार्वभौमिक चर्च के पादरी। एम., 1905; ज़ोम आर. लेबेदेव ए.पी.प्रारंभिक ईसाई पदानुक्रम की उत्पत्ति पर। सर्गिएव पोसाद, 1907; मिरकोविच एल. रूढ़िवादी पूजा-पाठ. प्रावि ओपष्टी देव. एक और संस्करण. बेओग्राद, 1965 (असर्ब में); फ़ेलमी के. एच.आधुनिक रूढ़िवादी धर्मशास्त्र का परिचय। एम., 1999. एस. 254-271; अफानसीव एन., विरोध.पवित्र आत्मा। के., 2005; धर्मविधि का अध्ययन: संशोधित संस्करण / एड। सी द्वारा जोन्स, जी. वेनराइट, ई. यार्नोल्ड एस.जे., पी. ब्रैडशॉ। - दूसरा संस्करण। लंदन - न्यूयॉर्क, 1993 (अध्याय IV: ऑर्डिनेशन। पृष्ठ 339-398)।

बिशप

धनुर्धर (जीआर. आर्चीरियस) - बुतपरस्त धर्मों में - "उच्च पुजारी" (यह इस शब्द का शाब्दिक अर्थ है), रोम में - पोंटिफेक्स मैक्सिमस; सेप्टुआजेंट में - पुराने नियम के पुरोहिती का सर्वोच्च प्रतिनिधि - महायाजक ()। नए नियम में - यीशु मसीह () का नामकरण, जो एरोनिक पुरोहिती से संबंधित नहीं था (मेल्कीसेदेक देखें)। आधुनिक रूढ़िवादी ग्रीक-स्लाव परंपरा में, पदानुक्रम के उच्चतम स्तर के सभी प्रतिनिधियों के लिए सामान्य नाम, या "एपिस्कोपेट" (अर्थात, बिशप उचित, आर्कबिशप, मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ता)। एपिस्कोपेट, पादरी, पदानुक्रम, पादरी देखें।

उपयाजक

डेकोन, डेकोन (जीआर. डायकोनोस- "नौकर", "नौकर") - प्राचीन ईसाई समुदायों में - यूचरिस्टिक बैठक का नेतृत्व करने वाले बिशप का सहायक। डी. का पहला उल्लेख - सेंट के संदेशों में। पॉल (और)। पुरोहिती के उच्चतम स्तर के प्रतिनिधि के साथ उनकी निकटता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि डी. (वास्तव में - धनुर्धर) की प्रशासनिक शक्तियां अक्सर उन्हें पुजारी से ऊपर रखती थीं (विशेषकर पश्चिम में)। चर्च परंपरा, आनुवंशिक रूप से आधुनिक डायकोनेट को प्रेरितों के कार्य की पुस्तक के "सात पुरुषों" (6:2-6, - यहां डी. द्वारा बिल्कुल भी नामित नहीं किया गया है!) तक बढ़ाती है, वैज्ञानिक दृष्टि से बहुत कमजोर है।

वर्तमान में, डी. चर्च पदानुक्रम की निचली, पहली डिग्री का प्रतिनिधि है, "ईश्वर के वचन का एक मंत्री", जिसके धार्मिक कर्तव्यों में मुख्य रूप से पवित्र धर्मग्रंथों ("इंजीलवाद") को जोर से पढ़ना, उसकी ओर से घोषणा करना शामिल है। प्रार्थनाओं की माला, और मंदिर की धूप। चर्च चार्टर प्रोस्कोमीडिया का प्रदर्शन करने वाले पुजारी को उनकी सहायता प्रदान करता है। डी. को एक भी दिव्य सेवा करने और यहां तक ​​कि स्वतंत्र रूप से अपने धार्मिक कपड़े पहनने का अधिकार नहीं है, लेकिन उसे हर बार पादरी से यह "आशीर्वाद" मांगना होगा। डी. के विशुद्ध रूप से सहायक धार्मिक कार्य को यूचरिस्टिक कैनन के बाद लिटुरजी में इस पद पर पदोन्नत करने पर जोर दिया गया है (और यहां तक ​​​​कि प्रीसैंक्टिफाइड उपहारों की लिटर्जी में भी, जिसमें यूचरिस्टिक कैनन शामिल नहीं है)। (सत्तारूढ़ बिशप के अनुरोध पर, यह अन्य समय पर भी हो सकता है।) वह केवल "पुरोहिती के दौरान नौकर (नौकर)" या "लेवी" () है। एक पुजारी डी. के बिना बिल्कुल भी काम नहीं कर सकता (यह मुख्य रूप से गरीब ग्रामीण इलाकों में होता है)। धार्मिक वस्त्र डी.: सरप्लिस, ओरारियन और हैंड्रिल। सेवा से बाहर के कपड़े, एक पुजारी की तरह, एक कसाक और एक कसाक है (लेकिन बाद वाले द्वारा पहने जाने वाले कसाक पर कोई क्रॉस नहीं है)। डी. का आधिकारिक पता, पुराने साहित्य में पाया जाता है, "आपका शुभ समाचार" या "आपका आशीर्वाद" (अब उपयोग नहीं किया जाता है)। अपील "योर रेवरेंड" को केवल मठवासी डी के संबंध में ही सक्षम माना जा सकता है। रोजमर्रा की अपील "फादर डी" है। या "पिता का नाम", या केवल नाम और संरक्षक नाम से।

शब्द "डी", बिना किसी विशिष्टता ("सिर्फ" डी.) के, उसके श्वेत पादरी वर्ग से संबंधित होने का संकेत देता है। काले पादरी वर्ग (मठवासी डी.) में उसी निचली रैंक के एक प्रतिनिधि को "हायरोडेकॉन" (शाब्दिक रूप से "पुजारी डेकोन") कहा जाता है। उसके पास श्वेत पादरी वर्ग के डी. के समान ही वस्त्र हैं; लेकिन पूजा के बाहर वह सभी भिक्षुओं के लिए सामान्य कपड़े पहनते हैं। श्वेत पादरियों के बीच डीकोनेट के दूसरे (और अंतिम) रैंक का प्रतिनिधि "प्रोटोडेकॉन" ("पहला डी") है, जो ऐतिहासिक रूप से एक बड़े मंदिर में एक साथ सेवा करने वाले कई डी के बीच सबसे बड़ा (धार्मिक पहलू में) है। कैथेड्रल). यह एक "डबल ओरारियन" और एक बैंगनी कामिलावका (इनाम के रूप में दिया गया) द्वारा प्रतिष्ठित है। प्रोटोडेकॉन का पद ही वर्तमान में एक पुरस्कार है, इसलिए एक कैथेड्रल में एक से अधिक प्रोटोडेकॉन हो सकते हैं। कई हाइरोडीकनों (एक मठ में) के बीच पहले को "आर्कडीकन" ("वरिष्ठ डी") कहा जाता है। एक हाइरोडेकॉन जो लगातार बिशप के साथ सेवा करता है, उसे भी आमतौर पर आर्कडिएकॉन के पद तक ऊपर उठाया जाता है। प्रोटोडेकॉन की तरह, उसके पास एक डबल ओरारियन और एक कामिलावका है (बाद वाला काला है); गैर-धार्मिक कपड़े - एक हाइरोडेकॉन के समान।

प्राचीन समय में, बधिरों ("नौकरों") की एक संस्था थी, जिनके कर्तव्यों में मुख्य रूप से बीमार महिलाओं की देखभाल करना, महिलाओं को बपतिस्मा के लिए तैयार करना और "उचितता के लिए" बपतिस्मा के समय पुजारियों की सेवा करना शामिल था। सेंट (+403) इस संस्कार में उनकी भागीदारी के संबंध में बधिरों की विशेष स्थिति के बारे में विस्तार से बताते हैं, जबकि निर्णायक रूप से उन्हें यूचरिस्ट में भागीदारी से बाहर रखते हैं। लेकिन, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, बधिरों को एक विशेष समन्वय (बधिरों के समान) प्राप्त हुआ और उन्होंने महिलाओं के भोज में भाग लिया; उसी समय, उन्हें वेदी में प्रवेश करने और सेंट लेने का अधिकार था। सीधे सिंहासन से कटोरा (!) पश्चिमी ईसाई धर्म में बधिरों की संस्था का पुनरुद्धार 19वीं शताब्दी से देखा गया है। 1911 में, मॉस्को में बधिरों का पहला समुदाय खोला जाना था। इस संस्था के पुनरुद्धार के मुद्दे पर 1917-18 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में चर्चा की गई थी, लेकिन, उस समय की परिस्थितियों के कारण, कोई निर्णय नहीं लिया गया।

लिट.: ज़ोम आर.ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च प्रणाली। एम., 1906, पृ. 196-207; किरिल (गुंडयेव), आर्किम।डायकोनेट की उत्पत्ति के प्रश्न पर // धार्मिक कार्य। एम., 1975. शनि. 13, पृ. 201-207; में. रूढ़िवादी चर्च में डीकोनेसेस। एसपीबी., 1912.

डायकोनेट

डायकोनेट (DIACONATE) - रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम की निम्नतम डिग्री, जिसमें 1) डीकन और प्रोटोडेकॉन ("श्वेत पादरी" के प्रतिनिधि) और 2) हाइरोडीकॉन और आर्कडेकॉन ("काले पादरी" के प्रतिनिधि) शामिल हैं। डीकन, पदानुक्रम देखें।

एपिस्कोपथ

EPISCOPATH रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम के पुरोहिती की उच्चतम (तीसरी) डिग्री का सामूहिक नाम है। ई. के प्रतिनिधि, जिन्हें सामूहिक रूप से बिशप या पदानुक्रम भी कहा जाता है, वर्तमान में प्रशासनिक वरिष्ठता के क्रम में निम्नलिखित रैंकों में वितरित किए जाते हैं।

बिशप(ग्रीक एपिस्कोपोस - शाब्दिक रूप से ओवरसियर, अभिभावक) - "स्थानीय चर्च" का एक स्वतंत्र और अधिकृत प्रतिनिधि - उनके नेतृत्व वाला सूबा, इसलिए इसे "सूबा" कहा जाता है। उनका विशिष्ट गैर-धार्मिक परिधान कसाक है। काला हुड और स्टाफ. अपील - महामहिम. एक विशेष किस्म - तथाकथित। पादरी बिशप (अव्य.) विकारीस- डिप्टी, गवर्नर), जो केवल एक बड़े सूबा (महानगर) के शासक बिशप का सहायक होता है। वह अपने प्रत्यक्ष अधिकार क्षेत्र में है, सूबा के मामलों के लिए आदेशों को निष्पादित करता है, और इसके क्षेत्र के शहरों में से एक का शीर्षक रखता है। एक सूबा में एक पादरी बिशप हो सकता है (सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपोलिस में, "तिखविंस्की" की उपाधि के साथ) या कई (मॉस्को मेट्रोपोलिस में)।

मुख्य धर्माध्यक्ष("वरिष्ठ बिशप") - दूसरी रैंक ई का एक प्रतिनिधि। सत्तारूढ़ बिशप को आमतौर पर कुछ योग्यता के लिए या एक निश्चित समय के बाद (इनाम के रूप में) इस रैंक पर पदोन्नत किया जाता है। वह बिशप से केवल एक काले क्लोबुक (माथे के ऊपर) पर सिले हुए मोती क्रॉस की उपस्थिति में भिन्न होता है। अपील - महामहिम.

महानगर(ग्रीक से. मीटर- "मां और पोलिस- "शहर"), ईसाई रोमन साम्राज्य में - महानगर का बिशप ("शहरों की जननी"), किसी क्षेत्र या प्रांत (सूबा) का मुख्य शहर। एक महानगर ऐसे चर्च का प्रमुख भी हो सकता है जिसे पितृसत्ता का दर्जा प्राप्त नहीं है (1589 तक रूसी चर्च पर पहले कीव और फिर मास्को की उपाधि के साथ एक महानगर का शासन था)। मेट्रोपॉलिटन का पद वर्तमान में बिशप को या तो इनाम के रूप में (आर्कबिशप के रैंक के बाद) या मेट्रोपोलिया (सेंट पीटर्सबर्ग, क्रुतित्सकाया) की स्थिति के साथ कैथेड्रल में स्थानांतरण के मामले में दिया जाता है। एक विशिष्ट विशेषता मोती क्रॉस के साथ एक सफेद हुड है। अपील - महामहिम.

एक्ज़क(ग्रीक प्रमुख, नेता) - चर्च-पदानुक्रमित डिग्री का नाम, चौथी शताब्दी से डेटिंग। प्रारंभ में, यह उपाधि केवल सबसे प्रमुख महानगरों (कुछ बाद में पितृसत्ता में बदल गए) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतियों के असाधारण प्रतिनिधियों द्वारा वहन की गई थी, जिन्हें उनके द्वारा विशेष कार्यों पर सूबा में भेजा गया था। रूस में, यह उपाधि पहली बार 1700 में पैट्र की मृत्यु के बाद अपनाई गई थी। एड्रियन, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस। जॉर्जियाई चर्च के प्रमुख (1811 से) को रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश की अवधि के दौरान एक एक्सार्च भी कहा जाता था। 60-80 के दशक में. 20 वीं सदी रूसी चर्च के विदेश में कुछ पैरिश क्षेत्रीय आधार पर "पश्चिमी यूरोपीय", "मध्य यूरोपीय", "मध्य और दक्षिण अमेरिकी" में एकजुट हुए थे। सत्तारूढ़ पदानुक्रम महानगर से नीचे के पद पर हो सकते हैं। एक विशेष पद पर कीव के मेट्रोपॉलिटन का कब्जा था, जिसने "यूक्रेन के पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क" की उपाधि धारण की थी। वर्तमान में, केवल मिन्स्क का महानगर ("सभी बेलारूस का पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क") ही एक्ज़ार्क की उपाधि धारण करता है।

कुलपति(शाब्दिक रूप से "पूर्वज") - सर्वोच्च प्रशासनिक रैंक ई का एक प्रतिनिधि, - प्रमुख, अन्यथा ऑटोसेफ़लस चर्च का प्राइमेट ("सामने खड़ा")। एक विशिष्ट विशिष्ट विशेषता एक सफेद हेडड्रेस है जिसके ऊपर एक मोती क्रॉस लगा हुआ है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख का आधिकारिक शीर्षक "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति" है। अपील - परम पावन.

लिट.:रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रशासन पर चार्टर। एम., 1989; लेख पदानुक्रम देखें.

पुजारी

जेरे (जीआर. Hiereus) - व्यापक अर्थ में - "बलिदान करने वाला" ("पुजारी"), "पादरी" (हिरेउओ से - "बलिदान")। ग्रीक में भाषा का उपयोग बुतपरस्त (पौराणिक) देवताओं के सेवकों और सच्चे एक ईश्वर, यानी पुराने नियम और ईसाई पुजारियों दोनों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। (रूसी परंपरा में, बुतपरस्त पुजारियों को "पुजारी" कहा जाता है।) संकीर्ण अर्थ में, रूढ़िवादी धार्मिक शब्दावली में, I. रूढ़िवादी पुजारी की दूसरी डिग्री के सबसे निचले रैंक का प्रतिनिधि है (तालिका देखें)। समानार्थी शब्द: पुजारी, प्रेस्बिटेर, पुजारी (अप्रचलित)।

आईपोडेकॉन

सबडेकॉन, सबडेकॉन (ग्रीक से। हूपो- "अंडर" और डायकोनोस- "डीकन", "नौकर") - एक रूढ़िवादी पादरी, जो डेकन के नीचे निचले पादरी के पदानुक्रम में एक स्थान रखता है, उसका सहायक (जो नामकरण तय करता है), लेकिन पाठक के ऊपर। I में दीक्षा के समय, आरंभकर्ता (पाठक) को अधिशेष के ऊपर एक क्रॉस-आकार का आभूषण पहनाया जाता है, और बिशप उसके सिर पर हाथ रखकर प्रार्थना पढ़ता है। प्राचीन समय में, I. को पादरी वर्ग में स्थान दिया गया था और अब उसे शादी करने का अधिकार नहीं था (यदि वह इस पद पर आसीन होने से पहले अविवाहित था)।

परंपरागत रूप से, I. के कर्तव्यों में पवित्र जहाजों और वेदी के आवरणों की देखभाल करना, वेदी की रक्षा करना, पूजा-पाठ के दौरान चर्च से कैटेचुमेन को बाहर निकालना और अन्य शामिल थे। और रोमन चर्च की इस प्रथा से जुड़े हैं कि एक शहर में डीकनों की संख्या सात से अधिक नहीं होनी चाहिए (देखें)। वर्तमान में, सबडीकन सेवा केवल बिशप की सेवा के दौरान ही देखी जा सकती है। उप-डीकन एक चर्च के पादरी वर्ग में नहीं होते हैं, बल्कि उन्हें एक निश्चित बिशप के कर्मचारियों को सौंपा जाता है। वे सूबा के मंदिरों की उसकी अनिवार्य यात्राओं पर उसके साथ जाते हैं, दिव्य सेवा के दौरान सेवा करते हैं - वे सेवा शुरू होने से पहले उसे कपड़े पहनाते हैं, हाथ धोने के लिए पानी की आपूर्ति करते हैं, विशिष्ट समारोहों और गतिविधियों में भाग लेते हैं जो नियमित पूजा के दौरान अनुपस्थित होते हैं। और विभिन्न चर्च-अतिरिक्त कार्य भी करते हैं। अक्सर, मैं धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के छात्र होते हैं, जिनके लिए यह सेवा पदानुक्रमित सीढ़ी के साथ आगे बढ़ने की दिशा में एक आवश्यक कदम बन जाती है। बिशप स्वयं अपने आई को मठवाद में मुंडवाता है, उन्हें पवित्र आदेश पर नियुक्त करता है, उन्हें आगे की स्वतंत्र सेवा के लिए तैयार करता है। इसमें एक महत्वपूर्ण उत्तराधिकार का पता लगाया जा सकता है: कई आधुनिक पदानुक्रम पुरानी पीढ़ी के प्रमुख बिशपों (कभी-कभी पूर्व-क्रांतिकारी समन्वय) के "सबडेकन स्कूलों" से गुजरे हैं, उन्हें उनकी समृद्ध धार्मिक संस्कृति, चर्च के धार्मिक विचारों की प्रणाली और तरीके विरासत में मिले हैं। संचार। डीकन, पदानुक्रम, अभिषेक देखें।

लिट.: ज़ोम आर.ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च प्रणाली। एम., 1906; वेनियामिन (रुमोव्स्की-क्रास्नोपेवकोव वी.एफ.), आर्कबिशप।नई गोली, या चर्च, धर्मविधि, और सभी सेवाओं और चर्च के बर्तनों की व्याख्या। एम., 1992. टी. 2. एस. 266-269; धन्य की रचनाएँ शिमोन, आर्चबिशप थिस्सलुनीकियन। एम., 1994. एस. 213-218.

पादरियों

सीएलआईआर (ग्रीक - "लॉट", "लॉट द्वारा विरासत में मिला हिस्सा") - व्यापक अर्थ में - पादरी (पादरी) और पादरी (सबडीकन, पाठक, गायक, सेक्स्टन, वेदियां) का एक सेट। "मौलवियों को इसलिए बुलाया जाता है क्योंकि वे उसी तरह से चर्च की डिग्री के लिए चुने जाते हैं जैसे प्रेरितों द्वारा नियुक्त मैथियास को लॉटरी द्वारा चुना गया था" (आशीर्वाद ऑगस्टीन)। मंदिर (चर्च) मंत्रालय के संबंध में लोगों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है।

मैं। पुराने नियम में: 1) "पादरी" (उच्च पुजारी, पुजारी और "लेवीय" (निचले मंत्री) और 2) लोग। यहां पदानुक्रम का सिद्धांत "आदिवासी" है, इसलिए, "मौलवी" केवल लेवी के "जनजाति" (जनजाति) के प्रतिनिधि हैं: उच्च पुजारी हारून कबीले के प्रत्यक्ष प्रतिनिधि हैं; पुजारी - एक ही तरह के प्रतिनिधि, लेकिन जरूरी नहीं कि प्रत्यक्ष हों; लेवी एक ही जनजाति के अन्य कुलों के प्रतिनिधि हैं। "लोग" - इज़राइल की अन्य सभी जनजातियों के प्रतिनिधि (साथ ही गैर-इज़राइली जिन्होंने मूसा के धर्म को स्वीकार किया)।

द्वितीय. नए नियम में: 1) "पादरी" (पुजारी और पादरी) और 2) लोग। राष्ट्रीय मानदंड समाप्त कर दिया गया है। सभी पुरुष ईसाई जो कुछ विहित मानकों को पूरा करते हैं वे पुजारी और पादरी बन सकते हैं। महिलाओं की भागीदारी की अनुमति है (सहायक पद: प्राचीन चर्च में "बधिर", गायक, मंदिर में नौकर, आदि), जबकि उन्हें "मौलवी" नहीं माना जाता है (डीकन देखें)। "लोग" (सामान्य जन) अन्य सभी ईसाई हैं। प्राचीन चर्च में, "लोग", बदले में, 1) आम आदमी और 2) भिक्षुओं (जब यह संस्था उत्पन्न हुई) में विभाजित थे। उत्तरार्द्ध "सामान्य जन" से केवल उनके जीवन के तरीके में भिन्न थे, पादरी के संबंध में समान स्थिति रखते थे (पवित्र आदेश लेना मठवासी आदर्श के साथ असंगत माना जाता था)। हालाँकि, यह मानदंड पूर्ण नहीं था, और जल्द ही भिक्षुओं ने सर्वोच्च चर्च पदों पर कब्जा करना शुरू कर दिया। की अवधारणा की सामग्री सदियों से बदल गई है, बल्कि विरोधाभासी अर्थ प्राप्त कर रही है। तो, व्यापक अर्थ में, K. की अवधारणा में पुजारियों और उपयाजकों के साथ-साथ, उच्च पादरी (एपिस्कोपेट, या बिशोप्रिक) भी शामिल हैं - इसलिए: पादरी (ऑर्डो) और सामान्य जन (प्लीब्स)। इसके विपरीत, एक संकीर्ण अर्थ में, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में भी दर्ज किया गया है, के. केवल डीकन (हमारे क्लर्क) से नीचे के पादरी हैं। पुराने रूसी चर्च में, पादरी बिशप के अपवाद के साथ, वेदी और गैर-वेदी मंत्रियों का एक संयोजन है। आधुनिक K. में व्यापक अर्थ में पादरी (निष्पादित पादरी) और पादरी, या क्लर्क (प्रिच देखें) दोनों शामिल हैं।

लिट.: पुराने नियम के पौरोहित्य पर // मसीह। पढ़ना। 1879. भाग 2; , पवित्रपुराने नियम के पौरोहित्य और सामान्य तौर पर पुरोहिती मंत्रालय के सार के प्रश्न पर विवाद। एसपीबी., 1882; और पदानुक्रम लेख के अंतर्गत।

स्थानीय किरायेदार

स्थानीय किरायेदार - एक व्यक्ति अस्थायी रूप से एक उच्च रैंकिंग वाले राज्य या चर्च के व्यक्ति के रूप में कार्य करता है (समानार्थक शब्द: गवर्नर, एक्ज़ार्च, पादरी)। रूसी चर्च परंपरा में, केवल “एम. पितृसत्तात्मक सिंहासन," एक बिशप जो एक पितृसत्ता की मृत्यु के बाद दूसरे के चुनाव तक चर्च पर शासन करता है। इस क्षमता में सबसे प्रसिद्ध श्रीमान हैं। , एमआईटीपी। पीटर (पॉलींस्की) और मेट। सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), जो 1943 में मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक बने।

पैट्रिआर्क

पितृसत्ता (पितृसत्ता) (जीआर। पितृसत्ता-"पूर्वज", "पूर्वज") बाइबिल-ईसाई धार्मिक परंपरा का एक महत्वपूर्ण शब्द है, जिसका उपयोग मुख्य रूप से निम्नलिखित अर्थों में किया जाता है।

1. बाइबल पी.-मील को, सबसे पहले, सभी मानव जाति के पूर्वजों ("एंटीडिलुवियन पी.-आई"), और दूसरी बात, इज़राइल के लोगों के पूर्वजों ("भगवान के लोगों के पूर्वज") कहती है। वे सभी मूसा के कानून से पहले रहते थे (पुराना नियम देखें) और इसलिए सच्चे धर्म के अनन्य संरक्षक थे। पहले दस पी., आदम से लेकर नूह तक, जिनकी प्रतीकात्मक वंशावली उत्पत्ति की पुस्तक (अध्याय 5) द्वारा प्रस्तुत की गई है, असाधारण दीर्घायु से संपन्न थे, जो पतन के बाद इस पहले सांसारिक इतिहास में उन्हें सौंपे गए वादों के संरक्षण के लिए आवश्यक थे। . इनमें से, हनोक बाहर खड़ा है, जो "केवल" 365 वर्ष जीवित रहा, "क्योंकि भगवान ने उसे ले लिया" (), और उसका बेटा मेथुसेलह, इसके विपरीत, दूसरों की तुलना में 969 वर्ष अधिक जीवित रहा, और यहूदी परंपरा के अनुसार, मर गया। बाढ़ का वर्ष (इसलिए अभिव्यक्ति " मैथ्यूल्लाह, या मैथ्यूल्लाह, उम्र")। बाइबिल पी. की दूसरी श्रेणी विश्वासियों की एक नई पीढ़ी के संस्थापक अब्राहम से शुरू होती है।

2. पी. - ईसाई चर्च पदानुक्रम के सर्वोच्च पद का प्रतिनिधि। एक सख्त विहित अर्थ में पी. की उपाधि 451 की चौथी विश्वव्यापी (चाल्सीडॉन) परिषद द्वारा स्थापित की गई थी, जिसने इसे "सम्मान की वरिष्ठता" के अनुसार डिप्टीच में उनके आदेश का निर्धारण करते हुए, पांच मुख्य ईसाई केंद्रों के बिशपों को सौंपा था। पहला स्थान रोम के बिशप का था, उसके बाद कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और येरुशलम के बिशप थे। बाद में, पी. की उपाधि अन्य चर्चों के प्रमुखों को भी दी गई, इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल के पी. ने रोम (1054) से नाता तोड़ने के बाद, रूढ़िवादी दुनिया में प्रधानता प्राप्त की।

रूस में, पितृसत्ता (चर्च द्वारा सरकार के एक रूप के रूप में) की स्थापना 1589 में हुई थी। (इससे पहले, चर्च पर महानगरों का शासन था, पहले "कीव का", और फिर "मॉस्को और सभी रूस का")। बाद में, रूसी कुलपति को पूर्वी कुलपतियों द्वारा वरिष्ठता में पांचवें (यरूशलेम के बाद) के रूप में अनुमोदित किया गया था। पितृसत्ता की पहली अवधि 111 वर्षों तक चली और वास्तव में दसवें कुलपति एड्रियन (1700) की मृत्यु के साथ समाप्त हुई, और कानूनी तौर पर - 1721 में, पितृसत्ता की संस्था के उन्मूलन और चर्च सरकार के एक सामूहिक निकाय द्वारा इसके प्रतिस्थापन के साथ - पवित्र शासी धर्मसभा. (1700 से 1721 तक चर्च पर "पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस" की उपाधि के साथ रियाज़ान के मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की द्वारा शासन किया गया था।) दूसरा पितृसत्तात्मक काल, जो 1917 में पितृसत्ता की बहाली के साथ शुरू हुआ, वर्तमान तक जारी है।

वर्तमान में, निम्नलिखित रूढ़िवादी पितृसत्ताएं हैं: कॉन्स्टेंटिनोपल (तुर्की), अलेक्जेंड्रिया (मिस्र), एंटिओक (सीरिया), जेरूसलम, मॉस्को, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई और बल्गेरियाई।

इसके अलावा, कुछ अन्य ईसाई (पूर्वी) चर्चों के प्रमुखों के पास पी. की उपाधि है - अर्मेनियाई (पी.-कैथोलिकोस), मैरोनाइट, नेस्टोरियन, इथियोपियाई और अन्य। "लैटिन पितृसत्ता" जो रोमन चर्च के विहित अधीनता में हैं। यही उपाधि, मानद उपाधि के रूप में, कुछ पश्चिमी कैथोलिक बिशप (वेनिस, लिस्बन) के पास है।

लिट.: कुलपतियों के समय में पुराने नियम का सिद्धांत। एसपीबी., 1886; रॉबर्सन आर.पूर्वी ईसाई चर्च. एसपीबी., 1999.

क़ब्र खोदनेवाला

क़ब्र खोदनेवाला (या "पैरामोनार" - ग्रीक। पैरामोनारियोस,- पैरामोन से, लैट। मैनसियो - "रहना", "खोजना"।") एक चर्च क्लर्क, एक निचला सेवक ("डीकन") है, जो मूल रूप से पवित्र स्थानों और मठों (बाड़ के बाहर और अंदर) के चौकीदार का कार्य करता था। पी. का उल्लेख चतुर्थ विश्वव्यापी परिषद (451) के दूसरे सिद्धांत में किया गया है। चर्च के नियमों के लैटिन अनुवाद में - "हवेली" (हवेली), मंदिर में द्वारपाल। पूजा के दौरान दीपक जलाना अपना कर्तव्य मानते हैं और उन्हें "चर्च का संरक्षक" कहते हैं। शायद, प्राचीन काल में, बीजान्टिन पी. पश्चिमी विलिकस ("प्रबंधक", "प्रबंधक") से मेल खाता था - एक व्यक्ति जो पूजा के दौरान चर्च की चीजों की पसंद और उपयोग को नियंत्रित करता था (हमारे बाद के सैक्रिस्टन या सैकेलारियम)। स्लाव मिसल के "शिक्षाप्रद समाचार" के अनुसार (पी को "वेदी का सेवक" कहते हुए), उनके कर्तव्य हैं "... वेदी पर प्रोस्फोरा, शराब, पानी, धूप और आग लाना, मोमबत्तियाँ जलाना और बुझाना" , पुजारी को एक धूपदानी और गर्माहट तैयार करें और परोसें, अक्सर और श्रद्धापूर्वक पूरी वेदी को साफ करें और साफ करें, साथ ही फर्श को सभी गंदगी से और दीवारों और छत को धूल और मकड़ी के जाले से साफ करें ”(मिसाल। भाग II। एम।, 1977। एस. 544-545). टाइपिकॉन में, पी. को "पैराएक्लेसिआर्क" या "कैंडिलो-इग्नाइटर" कहा जाता है (कंडेला, लैंपस से - "लैंप", "लैंप")। इकोनोस्टैसिस के उत्तरी (बाएं) दरवाजे, वेदी के उस हिस्से की ओर जाते हैं जहां संकेतित पोनोमारी सहायक उपकरण स्थित हैं और जो मुख्य रूप से पी द्वारा उपयोग किए जाते हैं, इसलिए उन्हें "पोनोमार्स्की" कहा जाता है। वर्तमान में, रूढ़िवादी चर्च में, पी. की कोई विशेष स्थिति नहीं है: मठों में, पी. के कर्तव्य मुख्य रूप से नौसिखियों और साधारण भिक्षुओं (जिनके पास समन्वय नहीं है) के पास हैं, और पैरिश अभ्यास में उन्हें पाठकों, वेदी के बीच वितरित किया जाता है सर्वर, चौकीदार और सफाईकर्मी। इसलिए अभिव्यक्ति "एक सेक्स्टन की तरह पढ़ें" और मंदिर में चौकीदार के कमरे का नाम - "कार्यालय चिह्न"।

पुरोहित

प्रेस्बिटेर (जीआर. प्रेस्बुटेरोस-"बड़े", "बड़े") - धार्मिक अनुष्ठान में। शब्दावली - रूढ़िवादी पदानुक्रम की दूसरी डिग्री के निम्नतम रैंक का प्रतिनिधि (तालिका देखें)। समानार्थी शब्द: पुजारी, पुजारी, पुजारी (अप्रचलित)।

पूजास्थान

पुजारी (पुजारी, पुरोहिती) - रूढ़िवादी पदानुक्रम की दूसरी डिग्री के प्रतिनिधियों का सामान्य (सामान्य) नाम (तालिका देखें)

पीआरआईटी

प्रिक्ट, या चर्च रिसेप्शन (महिमा। pricht- "रचना", "विधानसभा", Ch से। विलाप- "रैंक", "संलग्न करें") - संकीर्ण अर्थ में - तीन-स्तरीय पदानुक्रम के बाहर, निचले पादरी की समग्रता। एक व्यापक अर्थ में - पादरी, या पादरी (पादरी देखें) और वास्तव में क्लर्क दोनों का एक संयोजन, एक साथ मिलकर एक रूढ़िवादी के कर्मचारियों को बनाते हैं। मंदिर (चर्च)। उत्तरार्द्ध में एक भजनहार (पाठक), सेक्स्टन, या सेक्स्टन, पुजारी-वाहक और गायक शामिल हैं। प्रीरेव में. रूस में, पी की संरचना कंसिस्टरी और बिशप द्वारा अनुमोदित राज्यों द्वारा निर्धारित की गई थी, और पैरिश के आकार पर निर्भर थी। 700 आत्माओं तक की आबादी वाला एक पल्ली, पुरुष। फर्श को पुजारी और भजनहार से पी माना जाता था, एक बड़ी आबादी वाले पैरिश के लिए - पुजारी, डेकन और भजनकार से पी। पी. आबादी वाले और धनी पारिशों में कई शामिल हो सकते हैं। पुजारी, उपयाजक और क्लर्क। बिशप ने एक नया पी स्थापित करने या राज्यों को बदलने के लिए धर्मसभा की अनुमति का अनुरोध किया। आय पी. विकसित च. गिरफ्तार. के कमीशन के भुगतान से पी. ग्रामीण चर्चों को भूमि (कम से कम 33 दशमांश प्रति पी.) प्रदान की गई, उनमें से कुछ चर्च में रहते थे। मकान, यानी. सेर के साथ भाग. 19 वीं सदी सरकारी वेतन मिला. चर्च के अनुसार 1988 का चार्टर पी. को एक पुजारी, एक उपयाजक और एक भजनकार के रूप में परिभाषित करता है। पी. के सदस्यों की संख्या पैरिश के अनुरोध पर और उसकी आवश्यकताओं के अनुसार बदलती है, लेकिन 2 लोगों से कम नहीं हो सकती। - एक पुजारी और एक भजनहार। पी. का मुखिया मंदिर का मठाधीश होता है: एक पुजारी या धनुर्धर।

पुजारी - पुजारी, प्रेस्बिटेर, पदानुक्रम, स्पष्ट, अभिषेक देखें

चिरोटेसिया - चिरोटोनिया देखें

हिरोटोनिया

हिरोटोनी - पौरोहित्य के संस्कार का बाहरी रूप, वास्तव में, इसका चरम क्षण - पुरोहिती के लिए सही ढंग से चुने गए शिष्य पर हाथ रखने की क्रिया।

प्राचीन यूनानी में भाषा शब्द cheirotoniaइसका अर्थ है लोकप्रिय सभा में हाथ उठाकर वोट देना, यानी चुनाव। आधुनिक ग्रीक में भाषा (और चर्च उपयोग) में हमें दो करीबी शब्द मिलते हैं: काइरोटोनिया, अभिषेक - "समन्वय" और काइरोथेसिया, काइरोथेसिया - "हाथ रखना"। ग्रीक यूकोलोगियन प्रत्येक नियुक्ति (रैंक पर आरोहण) को संदर्भित करता है - पाठक से बिशप तक (पदानुक्रम देखें) - एक्स। रूसी आधिकारिक और धार्मिक मैनुअल में, उन्हें अनुवाद के बिना छोड़े गए ग्रीक के रूप में उपयोग किया जाता है। शर्तें, साथ ही उनकी महिमा भी। समकक्ष, जो कृत्रिम रूप से प्रतिष्ठित हैं, हालांकि पूरी तरह से सख्ती से नहीं।

नियुक्ति 1) एक बिशप की: समन्वयन और एच.; 2) प्रेस्बिटेर (पुजारी) और डेकन: समन्वय और एच.; 3) उपडीकन: एच., दीक्षा और समन्वय; 4) पाठक और गायक: दीक्षा और काइरोथेसिया। व्यवहार में, आमतौर पर एक बिशप के "समन्वय" और एक पुजारी और एक उपयाजक के "समन्वय" की बात की जाती है, हालांकि दोनों शब्दों का एक समान अर्थ होता है, जो एक ही ग्रीक में वापस जाते हैं। अवधि।

टी. अरे., यह वेदी में किया जाता है और साथ ही प्रार्थना "दिव्य कृपा..." पढ़ी जाती है। हिरोटेसिया, हालांकि, उचित अर्थ में "समन्वय" नहीं है, बल्कि केवल कुछ निचली चर्च सेवा के प्रदर्शन के लिए एक व्यक्ति (क्लर्क, - देखें) के प्रवेश के संकेत के रूप में कार्य करता है। इसलिए, यह मंदिर के बीच में और प्रार्थना "दिव्य कृपा ..." पढ़े बिना किया जाता है, इस शब्दावली भेदभाव के अपवाद को केवल सबडेकन के संबंध में अनुमति दी जाती है, जो वर्तमान समय के लिए एक अनाचारवाद है, जो उसके स्थान की याद दिलाता है। प्राचीन चर्च पदानुक्रम में.

प्राचीन बीजान्टिन पांडुलिपि यूचोलॉजीज़ में, च. डेकोनैस का पद, जो कभी रूढ़िवादी दुनिया में व्यापक था, संरक्षित है, च. डेकोन के समान (पवित्र सिंहासन के सामने और प्रार्थना "दिव्य अनुग्रह ..." पढ़ने के साथ भी) ”)। मुद्रित पुस्तकों में अब यह नहीं है। यूकोलोगियन जे. गोअर यह आदेश मुख्य पाठ में नहीं, बल्कि तथाकथित पांडुलिपियों के वेरिएंट के बीच देते हैं। वेरिया लेक्शंस (गोअर जे. यूकोलोगियन सिव रितुएल ग्रेकोरम। एड. सेकुंडा। वेनेटिस, 1730, पीपी. 218-222)।

मौलिक रूप से अलग-अलग पदानुक्रमित डिग्रियों के लिए समन्वय को निर्दिष्ट करने के लिए इन शर्तों के अलावा - वास्तव में पुरोहिती और निचले "लिपिकीय", ऐसे अन्य भी हैं जो पुरोहिती की एक डिग्री के भीतर विभिन्न "चर्च रैंकों" (रैंक, "पदों") की उन्नति का संकेत देते हैं। "आर्कडेकॉन का काम, ... मठाधीश, ... आर्किमंड्राइट"; "एक प्रोटोप्रेस्बीटर बनाने के लिए हेजहोग का अनुसरण करना"; "एक आर्कडेकॉन या प्रोटोडेकॉन, प्रोटोप्रेस्बिटर या आर्कप्रीस्ट, हेगुमेन या आर्किमंड्राइट की ऊंचाई"।

लिट.: प्रोटेक्ट। कीव, 1904; नेसेलोव्स्की ए.समन्वय और समन्वय के आदेश। कामेनेत्ज़-पोडॉल्स्क, 1906; रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवाओं के नियम के अध्ययन के लिए एक मार्गदर्शिका। एम., 1995. एस. 701-721; वाग्गिनी सी. एल » ऑर्डिनज़ियोन डेले डायकोनेस नेला ट्रेडिज़ियोन ग्रीका ई बिज़ांटिना // ओरिएंटलिया क्रिस्टियाना पीरियोडिका। रोमा, 1974. संख्या 41; या टी. बिशप, पदानुक्रम, डीकन, पुजारी, पुरोहिती लेखों के तहत।

आवेदन

हनोक

इनोक - पुराना रूसी। साधु का नाम, अन्यथा - काला। कुंआ। आर। - साधु, हम आधुनिक हैं। - नन (नन, ब्लूबेरी)।

नाम की उत्पत्ति को दो तरह से समझाया गया है। 1. मैं - "अकेला" (ग्रीक मोनोस के अनुवाद के रूप में - "एक", "अकेला"; मोनाचोस - "उपदेशी", "भिक्षु")। "एक साधु को बुलाया जाएगा, जो दिन-रात भगवान से बातचीत करता है" (निकोन चेर्नोगोरेट्स द्वारा "पांडेकटी", 36)। 2. एक अन्य व्याख्या में I. का नाम एक अलग जीवन शैली से लिया गया है जो एक भिक्षु बन गया है: उसे "अन्यथा सांसारिक व्यवहार से अपना जीवन जीना चाहिए" ( , पवित्रपूरा चर्च स्लावोनिक शब्दकोश। एम., 1993, पृ. 223).

आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च उपयोग में, "भिक्षु" को उचित अर्थ में भिक्षु नहीं कहा जाता है, लेकिन साकका(ग्रीक "एक कसाक पहनना") एक नौसिखिया का, जब तक कि उसे "छोटे स्कीमा" में नहीं बदल दिया जाता (मठवासी प्रतिज्ञाओं की अंतिम स्वीकृति और एक नए नाम के नामकरण के कारण)। मैं - मानो "नौसिखिया भिक्षु"; कसाक के अलावा, उसे कामिलावका भी मिलता है। I. एक सांसारिक नाम बरकरार रखता है और किसी भी समय अपनी आज्ञाकारिता को रोकने और अपने पूर्व जीवन में लौटने के लिए स्वतंत्र है, जो रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार, एक भिक्षु के लिए अब संभव नहीं है।

मठवाद (पुराने अर्थ में) - मठवाद, ब्लूबेरी। संन्यासी होना संन्यासी जीवन जीना है।

साधारण व्यक्ति

परत - वह जो दुनिया में रहता है, एक धर्मनिरपेक्ष ("सांसारिक") व्यक्ति जो पादरी और मठवाद से संबंधित नहीं है।

एम. चर्च के लोगों का एक प्रतिनिधि है, जो चर्च सेवाओं में प्रार्थना में भाग लेता है। घर पर, वह घंटों की किताब, प्रार्थना पुस्तक या अन्य धार्मिक संग्रह में सूचीबद्ध सभी सेवाओं को निष्पादित कर सकता है, पुरोहितों के उद्घोषों और प्रार्थनाओं के साथ-साथ डेकोन लिटनीज़ (यदि वे धार्मिक पाठ में निहित हैं) को छोड़ सकता है। आपातकालीन स्थिति में (पादरी की अनुपस्थिति और नश्वर खतरे में), एम. बपतिस्मा का संस्कार कर सकता है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, सामान्य जन के अधिकार अतुलनीय रूप से आधुनिक लोगों से आगे निकल गए, जो न केवल पैरिश चर्च के रेक्टर के चुनाव तक, बल्कि डायोसेसन बिशप के चुनाव तक भी फैले हुए थे। प्राचीन और मध्ययुगीन रूस में, एम. सामान्य रियासती न्यायिक प्रशासन के अधीन थे। संस्थाएँ, चर्च के लोगों के विपरीत, जो महानगर और बिशप के अधिकार क्षेत्र में थीं।

लिट.: अफानसिव एन. चर्च में सामान्य जन का मंत्रालय। एम., 1995; फिलाटोव एस.रूसी रूढ़िवादी में सामान्य जन का "अराजकतावाद": परंपराएं और परिप्रेक्ष्य // पेज: जर्नल ऑफ बाइबिल.-बोगोस्ल। इन-टा एपी. एंड्रयू. एम., 1999. एन 4:1; मिन्नी आर.रूस में धार्मिक शिक्षा में भागीदारी //उक्त.; चर्च में आम लोग: इंटरनेशनल की कार्यवाही। उलेमाओं कॉन्फ. एम., 1999.

सैक्रिस्टन

प्रिंटर (ग्रीक सैकेलरियम, सैकेलारियोस):
1) शाही पोशाक का मुखिया, शाही अंगरक्षक; 2) मठों और गिरजाघरों में - चर्च के बर्तनों का संरक्षक, डीन।

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति पादरी से मिलता है जो सार्वजनिक रूप से बोलते हैं या चर्च में सेवाएं संचालित करते हैं। पहली नज़र में, आप समझ सकते हैं कि उनमें से प्रत्येक कुछ विशेष रैंक पहनता है, क्योंकि यह कुछ भी नहीं है कि उनके कपड़ों में अंतर है: अलग-अलग रंग के मेंटल, टोपियाँ, किसी के पास कीमती पत्थरों से बने गहने हैं, जबकि अन्य अधिक तपस्वी हैं। लेकिन हर किसी को रैंक समझने का मौका नहीं दिया जाता है। पादरी और भिक्षुओं के मुख्य रैंकों का पता लगाने के लिए, आरोही क्रम में रूढ़िवादी चर्च के रैंकों पर विचार करें।

यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि सभी रैंकों को दो श्रेणियों में बांटा गया है:

1. धर्मनिरपेक्ष पादरी. इनमें वे मंत्री भी शामिल हैं जिनका परिवार, पत्नी और बच्चे हो सकते हैं।
2. काले पादरी. ये वे लोग हैं जिन्होंने अद्वैतवाद स्वीकार कर लिया और सांसारिक जीवन त्याग दिया।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

चर्च और प्रभु की सेवा करने वाले लोगों का वर्णन पुराने नियम से आता है। धर्मग्रंथ कहता है कि ईसा मसीह के जन्म से पहले, पैगंबर मूसा ने ऐसे लोगों को नियुक्त किया था जिन्हें ईश्वर से संवाद करना था। इन्हीं लोगों के साथ आज का रैंकों का पदानुक्रम जुड़ा हुआ है।

वेदी लड़का (नौसिखिया)

यह व्यक्ति एक पादरी का सहायक है। उनकी जिम्मेदारियों में शामिल हैं:

यदि आवश्यक हो, तो एक नौसिखिया घंटियाँ बजा सकता है और प्रार्थनाएँ पढ़ सकता है, लेकिन उसके लिए सिंहासन को छूना और वेदी और शाही दरवाजों के बीच चलना सख्त मना है। वेदी का लड़का सबसे साधारण कपड़े पहनता है, वह शीर्ष पर एक अधिशेष रखता है।

यह व्यक्ति पादरी के पद तक पदोन्नत नहीं है। उसे पवित्रशास्त्र से प्रार्थनाएँ और शब्द पढ़ने चाहिए, उन्हें आम लोगों को समझाना चाहिए और बच्चों को एक ईसाई के जीवन के बुनियादी नियमों को समझाना चाहिए। विशेष उत्साह के लिए, पादरी भजनकार को उप-उपयात्री के रूप में नियुक्त कर सकता है। चर्च के कपड़ों में से, उसे कसाक और स्कुफ़ (मखमली टोपी) पहनने की अनुमति है।

इस व्यक्ति के पास कोई पवित्र आदेश भी नहीं है. लेकिन वह सरप्लिस और ओरारियन पहन सकता है। यदि बिशप उसे आशीर्वाद देता है, तो उप-डीकन सिंहासन को छू सकता है और शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश कर सकता है। अक्सर, उप-डीकन पुजारी को सेवा करने में मदद करता है। वह दैवीय सेवाओं के दौरान अपने हाथ धोता है, उसे आवश्यक वस्तुएँ (ट्राइकिरियम, रिपिड्स) देता है।

रूढ़िवादी चर्च के चर्च आदेश

ऊपर सूचीबद्ध चर्च के सभी मंत्री पादरी नहीं हैं। ये सरल शांतिपूर्ण लोग हैं जो चर्च और भगवान भगवान के करीब जाना चाहते हैं। पुजारी के आशीर्वाद से ही उन्हें उनके पद पर स्वीकार किया जाता है। हम सबसे निचले स्तर से रूढ़िवादी चर्च के चर्च संबंधी रैंकों पर विचार करना शुरू करेंगे।

प्राचीन काल से एक उपयाजक की स्थिति अपरिवर्तित रही है। उसे, पहले की तरह, पूजा में मदद करनी चाहिए, लेकिन उसे स्वतंत्र रूप से चर्च सेवाएं करने और समाज में चर्च का प्रतिनिधित्व करने से मना किया गया है। उनका मुख्य कर्तव्य सुसमाचार पढ़ना है। वर्तमान में, एक बधिर की सेवाओं की आवश्यकता गायब हो गई है, इसलिए चर्चों में उनकी संख्या लगातार घट रही है।

यह कैथेड्रल या चर्च में सबसे महत्वपूर्ण डीकन है। पहले, यह सम्मान प्रोटोडेकॉन को प्राप्त होता था, जो सेवा के लिए एक विशेष उत्साह से प्रतिष्ठित था। यह निर्धारित करने के लिए कि आपके सामने एक प्रोटोडेकन है, आपको उसके वस्त्रों को देखना चाहिए। यदि उसने एक आभूषण पहना हुआ है जिस पर लिखा है "पवित्र!" पवित्र! पवित्र,'' तो वही तुम्हारे सामने है। लेकिन वर्तमान में, यह गरिमा केवल तभी दी जाती है जब डीकन कम से कम 15-20 वर्षों तक चर्च में सेवा कर चुका हो।

ये वे लोग हैं जिनके पास एक सुंदर गायन आवाज़ है, वे कई भजन, प्रार्थनाएँ जानते हैं और विभिन्न चर्च सेवाओं में गाते हैं।

यह शब्द ग्रीक भाषा से हमारे पास आया है और अनुवाद में इसका अर्थ "पुजारी" है। रूढ़िवादी चर्च में, यह पुजारी का सबसे छोटा पद है। बिशप उसे निम्नलिखित शक्तियाँ देता है:

• पूजा और अन्य संस्कार करना;
• लोगों तक शिक्षाएँ पहुँचाएँ;
• साम्य का संचालन करें.

एक पुजारी के लिए एंटीमेन्शन को पवित्र करना और पुरोहिती के समन्वय के संस्कार का संचालन करना मना है। हुड के बजाय, उसका सिर कमिलावका से ढका हुआ है।

यह गरिमा किसी योग्यता के पुरस्कार के रूप में दी जाती है। पुजारियों में धनुर्धर सबसे महत्वपूर्ण होता है और साथ ही वह मंदिर का मठाधीश भी होता है। संस्कारों के उत्सव के दौरान, धनुर्धर एक वस्त्र पहनते थे और चोरी करते थे। एक धार्मिक संस्था में, कई धनुर्धर एक साथ सेवा कर सकते हैं।

यह गरिमा केवल मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क द्वारा सबसे दयालु और उपयोगी कार्यों के लिए पुरस्कार के रूप में दी जाती है जो एक व्यक्ति ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के पक्ष में किया है। श्वेत पादरी वर्ग में यह सर्वोच्च पद है। अब उच्चतर रैंक अर्जित करना संभव नहीं होगा, तब से ऐसे रैंक हैं जहां परिवार शुरू करने की मनाही है।

फिर भी, कई लोग पदोन्नति पाने के लिए सांसारिक जीवन, परिवार, बच्चों को त्याग देते हैं और स्थायी रूप से मठवासी जीवन में चले जाते हैं। ऐसे परिवारों में, पति या पत्नी अक्सर अपने पति का समर्थन करते हैं और मठ में मठवासी प्रतिज्ञा लेने के लिए भी जाते हैं।

काले पादरी

इसमें केवल वे लोग शामिल हैं जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है। रैंकों का यह पदानुक्रम उन लोगों की तुलना में अधिक विस्तृत है जो मठवासी जीवन की तुलना में पारिवारिक जीवन को प्राथमिकता देते थे।

यह एक भिक्षु है जो एक उपयाजक है। वह पादरी को संस्कारों का संचालन करने और सेवाएँ करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, वह अनुष्ठानों के लिए आवश्यक बर्तन निकालता है या प्रार्थना अनुरोध करता है। सबसे वरिष्ठ हाइरोडेकॉन को "आर्कडेकॉन" कहा जाता है।

यह एक व्यक्ति है जो पुजारी है. उसे विभिन्न पवित्र अनुष्ठान करने की अनुमति है। यह पद उन श्वेत पादरियों के पुजारियों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है जिन्होंने भिक्षु बनने का निर्णय लिया है, और जो लोग समन्वय (किसी व्यक्ति को संस्कार करने का अधिकार देना) से गुजर चुके हैं।

यह रूसी रूढ़िवादी मठ या चर्च का मठाधीश या मठाधीश है। पहले, अक्सर, यह रैंक रूसी रूढ़िवादी चर्च की सेवाओं के लिए पुरस्कार के रूप में दी जाती थी। लेकिन 2011 के बाद से, कुलपति ने मठ के किसी मठाधीश को यह पद देने का फैसला किया। अभिषेक के समय, मठाधीश को एक छड़ी दी जाती है, जिसके साथ उसे अपनी संपत्ति के चारों ओर घूमना होता है।

यह रूढ़िवादी में सर्वोच्च रैंकों में से एक है। इसे प्राप्त करने पर पादरी को मेटर से भी सम्मानित किया जाता है। धनुर्धर एक काला मठवासी वस्त्र पहनता है, जो उसे अन्य भिक्षुओं से अलग करता है क्योंकि उसके पास लाल पट्टियाँ होती हैं। इसके अलावा, यदि धनुर्धर किसी मंदिर या मठ का मठाधीश है, तो उसे एक छड़ी - एक छड़ी ले जाने का अधिकार है। उन्हें "आपका आदरणीय" कहकर संबोधित किया जाना चाहिए।

यह गरिमा बिशप की श्रेणी की है। जब उन्हें नियुक्त किया गया, तो उन्हें प्रभु की सर्वोच्च कृपा प्राप्त हुई और इसलिए वे कोई भी पवित्र संस्कार कर सकते हैं, यहाँ तक कि उपयाजकों को भी नियुक्त कर सकते हैं। चर्च के कानूनों के अनुसार, उनके पास समान अधिकार हैं, आर्चबिशप को सबसे बड़ा माना जाता है। प्राचीन परंपरा के अनुसार, केवल एक बिशप ही एंटीमिस की मदद से किसी सेवा को आशीर्वाद दे सकता है। यह एक चौकोर दुपट्टा है, जिसमें एक संत के अवशेषों का हिस्सा सिल दिया गया है।

साथ ही, यह पादरी अपने सूबा के क्षेत्र में स्थित सभी मठों और चर्चों को नियंत्रित करता है और उनकी देखभाल करता है। बिशप के लिए सामान्य पता "व्लादिका" या "योर एमिनेंस" है।

यह उच्च पद की आध्यात्मिक गरिमा या बिशप की सर्वोच्च उपाधि है, जो पृथ्वी पर सबसे प्राचीन है। वह केवल कुलपिता के प्रति समर्पण करता है। यह कपड़ों में निम्नलिखित विवरण में अन्य रैंकों से भिन्न है:

• एक नीला आवरण है (बिशप के पास लाल हैं);
• कीमती पत्थरों से सजा हुआ क्रॉस वाला एक सफेद हुड (बाकी का हुड काला है)।

यह गरिमा बहुत उच्च योग्यता के लिए दी जाती है और यह एक विशिष्टता है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च में सर्वोच्च पद, देश का मुख्य पुजारी। यह शब्द स्वयं दो जड़ों "पिता" और "शक्ति" को जोड़ता है। वह बिशप परिषद में चुने गए हैं। यह गरिमा जीवन भर के लिए है, केवल अत्यंत दुर्लभ मामलों में ही इसे पदच्युत करना और बहिष्कृत करना संभव है। जब पितृसत्ता का स्थान खाली होता है, तो एक लोकम टेनेंस को अस्थायी निष्पादक के रूप में नियुक्त किया जाता है, जो वह सब कुछ करता है जो पितृसत्ता को करना चाहिए।

यह पद न केवल अपने लिए, बल्कि देश के संपूर्ण रूढ़िवादी लोगों के लिए भी ज़िम्मेदार है।

आरोही क्रम में रूढ़िवादी चर्च में रैंकों का अपना स्पष्ट पदानुक्रम होता है। इस तथ्य के बावजूद कि हम कई पादरी को "पिता" कहते हैं, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को रैंक और पदों के बीच मुख्य अंतर पता होना चाहिए।

दुनिया में हर संप्रदाय का एक नेता होता है, उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख मॉस्को और ऑल रशिया का पैट्रिआर्क किरिल है।

लेकिन इसके अलावा, चर्च के पास एक और नेतृत्व संरचना है।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रमुख कौन है?

पैट्रिआर्क किरिल रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख हैं।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख पैट्रिआर्क किरिल

वह देश के चर्च जीवन का नेतृत्व करते हैं, साथ ही पितृसत्ता - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और कई अन्य मठों के प्रमुख हैं।

पादरी वर्ग के बीच आरओसी का पदानुक्रम क्या है?

वास्तव में, चर्च की संरचना और पदानुक्रम काफी जटिल है। प्रत्येक पुजारी अपनी भूमिका निभाता है और इस व्यवस्था में अपना निर्धारित स्थान लेता है।

रूढ़िवादी चर्च की योजना के तीन स्तर हैं, जो ईसाई धर्म के जन्म की शुरुआत में ही बनाए गए थे। सभी नौकरों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

1. उपयाजक।
2. पुजारी.
3. बिशप.

इसके अलावा, वे "काले" और "सफेद" पादरी में विभाजित हैं। "काला" भिक्षुओं को संदर्भित करता है, और "श्वेत" सामान्य पादरी को।

आरओसी की संरचना - योजना और विवरण

चर्च संरचना की कुछ जटिलता के कारण, पुजारियों के काम के एल्गोरिदम की गहरी समझ के लिए, इस पर अधिक विस्तार से विचार करना उचित है।

बिशपों की रैंक

इसमे शामिल है:

1. पैट्रिआर्क: रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के नेता का मुख्य आजीवन पद, फिलहाल रूस में यह किरिल है।
2. पादरी: बिशप का दाहिना हाथ, उसका डिप्टी, लेकिन उसके पास अपना सूबा नहीं है और वह बिशप के सूबा का प्रबंधन नहीं कर सकता।
3. मेट्रोपोलिटन: रूसी संघ के बाहर के महानगरों सहित महानगरों का प्रभारी उप-प्रभारी।
4. आर्चबिशप: वरिष्ठ बिशप की उपाधि को मानद उपाधि माना जाता है।
5. बिशप: रूढ़िवादी पदानुक्रम में पुरोहिती का तीसरा स्तर, अक्सर बिशप का पद धारण करता है, एक सूबा पर शासन करता है और पवित्र धर्मसभा द्वारा नियुक्त किया जाता है।

पुजारियों की श्रेणी

पुजारियों को "काले" और "सफेद" में विभाजित किया गया है।

"काले" पादरी पर विचार करें:

1. हिरोमोंक: एक भिक्षु-पादरी, उसे इन शब्दों से संबोधित करने की प्रथा है: "आपका आदरणीय"।
2. हेगुमेन: मठ का मुखिया (मठाधीश)। रूस में 2011 तक, यह उपाधि मानद थी और जरूरी नहीं कि यह किसी मठ के प्रमुख के पद के अनुरूप हो।
3. आर्किमंड्राइट: मठवासी प्रतिज्ञा लेने वाले पादरी के लिए सर्वोच्च पदवी। अक्सर वह बड़े मठवासी मठों का मठाधीश होता है।

"श्वेत" रैंक में शामिल हैं:

1. प्रोटोप्रेस्बीटर: अपने "श्वेत" भाग में रूसी रूढ़िवादी चर्च का सर्वोच्च पद। यह कुछ मामलों में विशेष सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में और केवल पवित्र धर्मसभा के अनुरोध पर दिया जाता है।
2. आर्कप्रीस्ट: वरिष्ठ पुजारी, इस शब्द का भी उपयोग किया जा सकता है: वरिष्ठ पुजारी। अक्सर, धनुर्धर चर्च का नेतृत्व करता है। आप पेक्टोरल क्रॉस प्राप्त करने के बाद पांच साल की वफादार सेवा से पहले और समन्वय के बाद दस साल से पहले ऐसा पद प्राप्त नहीं कर सकते हैं।
3. पुजारी: कनिष्ठ पादरी पद. पुजारी शादीशुदा हो सकता है. ऐसे व्यक्ति को इस तरह संबोधित करने की प्रथा है: "पिता" या "पिता, ...", जहां पिता के बाद पुजारी का नाम आता है।

उपयाजकों के पद

इसके बाद डीकन का चरण आता है, उन्हें भी "काले" और "सफेद" पादरी में विभाजित किया जाता है।

"काले" पादरी की सूची:

1. महाधर्माध्यक्ष: मठवासी समुदाय में उपयाजकों के बीच वरिष्ठ पद। यह विशेष योग्यता और सेवा अवधि के लिए दिया जाता है।
2. हिरोडेकॉन: किसी मठ का पुजारी-भिक्षु। आप एक भिक्षु के रूप में अभिषेक और मुंडन के संस्कार के बाद एक नायक बन सकते हैं।

"सफ़ेद":

1. प्रोटोडेकॉन: मुख्य डायोसेसन डेकोन, उसे धनुर्धर की तरह, इन शब्दों के साथ संबोधित करने की प्रथा है: "आपका उच्च सुसमाचार।"
2. डीकन: एक पुजारी जो आरओसी के पदानुक्रम की शुरुआत में खड़ा है। ये बाकी, पादरी वर्ग के उच्च पद के सहायक हैं।

निष्कर्ष

आरओसी के पास एक ही समय में एक जटिल लेकिन तार्किक संगठन है। मुख्य नियम को समझा जाना चाहिए: इसकी संरचना ऐसी है कि मठवासी प्रतिज्ञाओं के बिना "श्वेत" पादरी से "काले" तक पहुंचना असंभव है, और इसके बिना रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम में कई उच्च पदों पर कब्जा करना भी असंभव है। साधु होना.