प्राचीन रूसी साहित्य में इतिहास की शैली। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की कलात्मक विशेषताएं

छंदशास्र

कई शताब्दियों के दौरान, अनोखी तकनीकें विकसित की गई हैं जो महाकाव्य की कविताओं की विशेषता हैं, साथ ही उनके प्रदर्शन के तरीके भी। प्राचीन काल में, यह माना जाता है कि कथावाचक वीणा बजाते थे; बाद में महाकाव्यों को सस्वर पाठ में प्रस्तुत किया गया। महाकाव्यों की विशेषता एक विशेष विशुद्ध रूप से टॉनिक महाकाव्य कविता है (जो तनावों की संख्या द्वारा पंक्तियों की अनुरूपता पर आधारित है, जो लयबद्ध एकरूपता प्राप्त करती है)। यद्यपि कहानीकारों ने महाकाव्यों का प्रदर्शन करते समय केवल कुछ धुनों का उपयोग किया, उन्होंने गायन को विभिन्न प्रकार के स्वरों से समृद्ध किया, और आवाज का समय भी बदल दिया।

महाकाव्य की प्रस्तुति की सशक्त गंभीर शैलीवीरतापूर्ण और अक्सर दुखद घटनाओं के बारे में बताते हुए, कार्रवाई (मंदता) को धीमा करने की आवश्यकता निर्धारित की। इसके लिए दोहराव जैसी तकनीक का उपयोग किया जाता है, न कि केवल अलग-अलग शब्दों को दोहराया जाता है... दूर से, बहुत दूर से, अद्भुत रूप से अद्भुत ( तात्विक दोहराव), लेकिन समानार्थक शब्द का इंजेक्शन: लड़ाई-झगड़ा, श्रद्धांजलि-कर्तव्य, (समानार्थी दोहराव), अक्सर एक पंक्ति का अंत दूसरी पंक्ति की शुरुआत होती है: लेकिन वे पवित्र रूस में आए, / पवित्र रूस में और यहां तक ​​कि कीव शहर के पास भी..., पूरे एपिसोड की अक्सर तीन पुनरावृत्ति होती है, जो बढ़े हुए प्रभाव के साथ होती है, और कुछ विवरण बेहद विस्तृत हैं। महाकाव्य की विशेषता और सामान्य क्षेत्रों की उपलब्धता», एक ही प्रकार की स्थितियों का वर्णन करते समय, कुछ सूत्रबद्ध अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है:"सामान्य स्थानों" में एक दावत (अधिकांश भाग के लिए, प्रिंस व्लादिमीर में), एक दावत, ग्रेहाउंड घोड़े पर एक वीरतापूर्ण सवारी का वर्णन भी शामिल है। लोक कथाकार ऐसे स्थिर सूत्रों को अपनी इच्छानुसार जोड़ सकता है।

महाकाव्यों की भाषा अतिशयोक्तिपूर्ण होती है, जिसकी सहायता से कथावाचक विशेष उल्लेख के योग्य पात्रों के चरित्र लक्षणों या उपस्थिति पर जोर देता है। महाकाव्य के प्रति श्रोता का दृष्टिकोण और एक अन्य तकनीक निर्धारित करती है - विशेषण(एक शक्तिशाली, पवित्र रूसी, गौरवशाली नायक और एक गंदा, दुष्ट दुश्मन), और अक्सर होते हैं निश्चित विशेषण(हिंसक सिर, गर्म खून, झुलसे हुए पैर, जलते आँसू)। इसी तरह की भूमिका निभाई है प्रत्यय: नायकों से जुड़ी हर चीज का उल्लेख छोटे रूपों में किया गया था (टोपी, छोटा सिर, छोटा विचार, एलोशेंका, वासेनका बुस्लाविच, डोब्रीनुष्का, आदि), लेकिन नकारात्मक पात्रों को उग्र्युमिश, इग्नाटिश, ज़ार बटुइश, उगरीश गंदी कहा जाता था। काफी जगह घेरता है अनुप्रास (स्वर ध्वनियों की पुनरावृत्ति) और अनुप्रास(व्यंजन ध्वनियों की पुनरावृत्ति), पद्य के अतिरिक्त आयोजन तत्व।

कला और साहित्य में महाकाव्य कहानियाँ और नायक. किर्शा डेनिलोव के संग्रह के प्रकाशन के बाद से, महाकाव्य कहानियां और नायक आधुनिक रूसी संस्कृति की दुनिया में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। कविता में रूसी महाकाव्यों से परिचित होने के निशान आसानी से देखे जा सकते हैं ए.एस. पुश्किनरुस्लान और ल्यूडमिला और ए.के. टॉल्स्टॉय के काव्य गाथागीतों में। एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव(1844-1908) ने दो बार नोवगोरोड "अमीर अतिथि" की छवि की ओर रुख किया। सबसे पहले, उन्होंने सिम्फोनिक म्यूजिकल पिक्चर सदको (1867) बनाई, और बाद में, 1896 में, इसी नाम का ओपेरा बनाया। वी.एम.वासनेत्सोव(1848-1926), जो मुख्य रूप से चित्रों से जनता के लिए जाना जाता है, जिसके कथानक रूसी वीर महाकाव्य से लिए गए हैं, कैनवस का नाम द नाइट एट द क्रॉसरोड्स (1882) और बोगटायर्स (1898) रखना ही पर्याप्त है। एम.ए. व्रुबेल(1856-1910)। सजावटी पैनल मिकुला सेलेनिनोविच (1896) और बोगटायर (1898) इन प्रतीत होने वाली प्रसिद्ध छवियों की अपने तरीके से व्याख्या करते हैं।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। क्रॉनिकल कथा के मुख्य विचार और प्रकार

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के निर्माण का इतिहास

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी साहित्य की सबसे पुरानी क्रॉनिकल कृतियों में से एक है, जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में कीव-पेचेर्स्क लावरा के एक भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा बनाया गया था। क्रॉनिकल रूसी भूमि की उत्पत्ति, पहले रूसी राजकुमारों और सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ख़ासियत कविता है, लेखक ने शैली में महारत हासिल की है, कहानी को और अधिक ठोस बनाने के लिए पाठ विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करता है।

नेस्टर व्यापक ऐतिहासिक दृष्टिकोण और महान साहित्यिक प्रतिभा वाले एक लेखक थे: द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पर काम करने से पहले भी, उन्होंने द लाइफ़ ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब और द लाइफ़ ऑफ़ थियोडोसियस ऑफ़ द केव्स लिखी थी। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, नेस्टर ने खुद के लिए एक भव्य कार्य निर्धारित किया: न केवल 11वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ पर घटनाओं के विवरण के साथ "प्रारंभिक कोड" को पूरक करना, जिसमें से वह समकालीन थे, बल्कि फिर से काम करना भी सबसे निर्णायक तरीके से रूस के इतिहास के सबसे प्राचीन काल की कहानी - "रूसी भूमि कहां चली गई।"

राज्य के दृष्टिकोण, दृष्टिकोण की व्यापकता और नेस्टर की साहित्यिक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स "केवल रूसी इतिहास के तथ्यों का एक संग्रह नहीं था, और न केवल रूसी के तत्काल, बल्कि क्षणिक कार्यों से संबंधित एक ऐतिहासिक और पत्रकारीय कार्य था। वास्तविकता, लेकिन रूस के इतिहास का एक अभिन्न, साहित्यिक प्रदर्शन''।

ऐसा माना जाता है कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण हम तक नहीं पहुंचा है। इसका दूसरा संस्करण, 1117 में वायडुबिट्स्की मठ (कीव के पास) सिल्वेस्टर के मठाधीश द्वारा संकलित किया गया था, और तीसरा संस्करण, 1118 में प्रिंस मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच के आदेश से संकलित किया गया था, संरक्षित किया गया है। दूसरे संस्करण में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के केवल अंतिम भाग को संशोधित किया गया था; यह संस्करण 1377 के लॉरेंटियन क्रॉनिकल के साथ-साथ अन्य बाद के इतिहास के हिस्से के रूप में हमारे पास आया है। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, तीसरा संस्करण, इपटिव क्रॉनिकल में प्रस्तुत किया गया है, जिसकी सबसे पुरानी सूची - इपटिव - 15वीं शताब्दी की पहली तिमाही की है।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में कथा की विशेषताएं।

पीवीएल में वार्षिक लेखों के प्रकार:

* मौसम रिकॉर्ड सबसे पुराना, सरल और सबसे छोटा रिकॉर्ड है, जो केवल तथ्य बताता है।

* एक क्रॉनिकल किंवदंती एक मौखिक ऐतिहासिक परंपरा है जो इतिहास में दर्ज की गई है, साहित्यिक रूप से एक लेखक द्वारा संसाधित की गई है (कीव की नींव, भविष्यवाणी ओलेग, राजकुमारी ओल्गा, निकिता कोझेम्याका, बेलगोरोड किसेल)।

* क्रॉनिकल कहानी अपनी सत्यता और दस्तावेजी गुणवत्ता से अलग है, एक नियम के रूप में यह एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा या एक प्रत्यक्षदर्शी के शब्दों से बनाई गई थी (द ब्लाइंडिंग ऑफ प्रिंस वासिल्को टेरेबोल्स्की)।

* क्रॉनिकल कहानी सबसे विस्तृत और विशाल और क्रॉनिकल लेख है, इसमें मुख्य बात सैन्य विषय (यारोस्लाव द वाइज़ और शिवतोस्लाव द शापित के बीच संघर्ष) है।

* क्रॉनिकल कहानी - एक मृत्युलेख - एक ऐतिहासिक व्यक्ति (राजकुमार) की मृत्यु के बारे में एक कहानी, जो मृतक के लिए विलाप और उसकी प्रशंसा के रूप में तैयार की गई है।

पीवीएल 16वीं शताब्दी तक के बाद के सभी इतिहासों का स्रोत बन गया। इसके अलावा, पीवीएल बाद की शताब्दियों (18-19 शताब्दियों) के साहित्य के लिए कथानकों, उद्देश्यों, छवियों का एक स्रोत है।

मुख्य विचार रूसी भूमि की एकता, एक उच्च देशभक्ति की भावना है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, दो प्रकार के कथनों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - मौसम संबंधी रिकॉर्ड और क्रॉनिकल कहानियाँ। . मौसम रिकॉर्ड में घटनाओं की रिपोर्ट होती है, जबकि इतिहास संबंधी कहानियाँ उनका वर्णन करती हैं। कहानी में, लेखक घटना को चित्रित करना चाहता है, विशिष्ट विवरण देना चाहता है, अर्थात, वह पाठक को यह कल्पना करने में मदद करने की कोशिश करता है कि क्या हो रहा है और पाठक को सहानुभूति का कारण बनता है। रूस कई रियासतों में टूट गया और प्रत्येक का अपना इतिहास था। उनमें से प्रत्येक ने अपने क्षेत्र के इतिहास की विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित किया और केवल उनके राजकुमारों के बारे में लिखा गया था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" स्थानीय इतिहास का हिस्सा था, जिसने रूसी इतिहास लेखन की परंपरा को जारी रखा। "अस्थायी झूठ की कहानी" दुनिया के लोगों के बीच रूसी लोगों की जगह निर्धारित करती है, स्लाव लेखन की उत्पत्ति, रूसी राज्य के गठन को दर्शाती है। नेस्टर ने रूसियों को श्रद्धांजलि देने वाले लोगों की सूची बनाई है, जिससे पता चलता है कि स्लाव पर अत्याचार करने वाले लोग गायब हो गए हैं, और स्लाव बने रहे और अपने पड़ोसियों के भाग्य का फैसला करते हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जो किवन रस के सुनहरे दिनों में लिखा गया था, इतिहास पर मुख्य कार्य बन गया।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कलात्मक विशेषताएं।

नेस्टर ऐतिहासिक घटनाओं का काव्यात्मक ढंग से वर्णन करते हैं। रूस के नेस्टर की उत्पत्ति संपूर्ण विश्व इतिहास के विकास की पृष्ठभूमि पर आधारित है। इतिहासकार ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चित्रमाला उजागर करता है। नेस्टर क्रॉनिकल के पन्नों से ऐतिहासिक शख्सियतों की एक पूरी गैलरी गुजरती है - राजकुमार, बॉयर्स, व्यापारी, पोसाडनिक, चर्च सेवक। वह सैन्य अभियानों के बारे में, स्कूल खोलने के बारे में, मठों के संगठन के बारे में बात करता है। नेस्टर लगातार लोगों के जीवन, उनके मूड को प्रभावित करता है। इतिहास के पन्नों पर हम विद्रोहों, राजकुमारों की हत्याओं के बारे में पढ़ेंगे। लेकिन लेखक इन सबका शांति से वर्णन करता है और वस्तुनिष्ठ होने का प्रयास करता है। हत्या, विश्वासघात और धोखे की नेस्टर निंदा करता है; वह ईमानदारी, साहस, साहस, निष्ठा, बड़प्पन की प्रशंसा करता है। यह नेस्टर ही हैं जो रूसी राजसी राजवंश की उत्पत्ति के संस्करण को मजबूत और बेहतर बनाते हैं। इसका मुख्य लक्ष्य रूसी भूमि को अन्य शक्तियों के बीच दिखाना था, यह साबित करना था कि रूसी लोग परिवार और जनजाति के बिना नहीं हैं, बल्कि उनका अपना इतिहास है, जिस पर उन्हें गर्व करने का अधिकार है।

दूर से, नेस्टर ने अपनी कहानी बाइबिल की बाढ़ से शुरू की, जिसके बाद पृथ्वी को नूह के पुत्रों के बीच वितरित किया गया था। नेस्टर ने अपनी कहानी इस प्रकार शुरू की: “तो चलिए यह कहानी शुरू करते हैं।

जलप्रलय के बाद नूह के तीन पुत्रों - शेम, हाम, येपेत ने पृथ्वी को विभाजित कर दिया। और शेम को पूर्व मिला: फारस, बैक्ट्रिया, यहाँ तक कि देशांतर में भारत तक, और चौड़ाई में रिनोकोरुर तक, यानी पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और मीडिया से फरात नदी तक, बेबीलोन, कोर्डुना, असीरियन, मेसोपोटामिया, अरब। सबसे पुराना, एली-मक्का, इंडी, अरेबिया स्ट्रॉन्ग, कोलिया, कॉमेजीन, सभी फोनीशिया के।

हैम को दक्षिण मिला: मिस्र, इथियोपिया, पड़ोसी भारत...

येपेत को उत्तरी और पश्चिमी देश मिले

और उसी समय हाम और येपेत ने चिट्ठी डालकर देश को बांट लिया, और यह निश्चय किया, कि किसी को भाई का भाग न देना, और अपने अपने भाग में रहने लगे। और एक लोग थे. और जब लोग पृथ्वी पर बहुसंख्यक हो गए, तो उन्होंने आकाश में एक स्तंभ बनाने की योजना बनाई - यह नेगन और पेलेग के दिनों में था। और वे शिनार के मैदान में स्वर्ग के लिये, और उसके निकट बाबुल के नगर के लिये एक खम्भा बनाने को इकट्ठे हुए; और उन्होंने उस खम्भे को चालीस वर्ष तक बनाया, परन्तु पूरा न किया। और यहोवा परमेश्वर नगर और खम्भे को देखने को नीचे आया, और यहोवा ने कहा, देख, एक पीढ़ी और एक ही जाति है। और परमेश्वर ने जातियों को भ्रमित किया, और उन्हें सत्तर और दो जातियों में बांट दिया, और उन्हें सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया। लोगों के भ्रम के बाद, परमेश्वर ने बड़े आँधी से खम्भे को नष्ट कर दिया; और इसके अवशेष असीरिया और बेबीलोन के बीच स्थित हैं, और 5433 हाथ ऊंचे और चौड़े हैं, और ये अवशेष कई वर्षों से संरक्षित हैं ... "

फिर लेखक स्लाव जनजातियों, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है, ओलेग द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने के बारे में, तीन भाइयों किय, शेक, खोरीव द्वारा कीव की स्थापना के बारे में, बीजान्टियम के खिलाफ शिवतोस्लाव के अभियान और अन्य घटनाओं के बारे में, दोनों वास्तविक और पौराणिक. उन्होंने अपनी "टेल..." में शिक्षाओं, मौखिक कहानियों के रिकॉर्ड, दस्तावेज़, अनुबंध, दृष्टांत और जीवन को शामिल किया है। अधिकांश इतिहासों का प्रमुख विषय रूस की एकता का विचार है।

रचना "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स

परिचयात्मक भाग नूह के पुत्रों - शेम, हाम और जाफेट - के बीच पृथ्वी के विभाजन की बाइबिल कथा और बेबीलोनियाई महामारी की कथा को रेखांकित करता है, जिसके कारण "एक प्रकार" का विभाजन 72 लोगों में हुआ, जिनमें से प्रत्येक जिसकी अपनी भाषा है। यह निर्धारित करने के बाद कि "भाषा (लोग) स्लोवेनेस्क" येपेथ जनजाति से है, क्रॉनिकल आगे स्लावों, उनके द्वारा बसाई गई भूमि, स्लाव जनजातियों के इतिहास और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है। धीरे-धीरे अपनी कथा के विषय को सीमित करते हुए, क्रॉनिकल मीडोज़ के इतिहास पर ध्यान केंद्रित करता है, कीव के उद्भव के बारे में बताता है। प्राचीन काल के बारे में बोलते हुए, जब कीव ग्लेड्स खज़ारों की सहायक नदियाँ थीं, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स गर्व से नोट करती है कि अब, जैसा कि यह लंबे समय से तय था, खज़ार स्वयं कीव राजकुमारों की सहायक नदियाँ हैं।

वर्षों के सटीक संकेत द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में 852 से शुरू होते हैं, क्योंकि उस समय से, इतिहासकार के अनुसार, "ग्रीक क्रॉनिकल" में रूस का उल्लेख किया गया है: इस वर्ष, कीव राजकुमारों एस्कॉल्ड और डिर ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया था। यहां एक कालानुक्रमिक गणना भी दी गई है - उन वर्षों की उलटी गिनती जो एक महत्वपूर्ण घटना से दूसरे तक बीत चुके हैं। "यारोस्लाव की मृत्यु से शिवतोपोलची की मृत्यु तक" (यानी, 1054 से 1113 तक) के वर्षों की गणना से गणना पूरी होती है, जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शुरुआत से पहले संकलित नहीं किया जा सकता था। 12वीं सदी का दूसरा दशक.

आगे इतिहास में 9वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन किया गया है। - "वरांगियों का आह्वान",बीजान्टियम आस्कॉल्ड और डिर के खिलाफ अभियान, ओलेग द्वारा कीव की विजय। क्रॉनिकल में शामिल स्लाव साक्षरता की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती, "स्लोवेनिया" और रूसी भाषाओं की पहचान के बारे में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की सामान्य अवधारणा के लिए महत्वपूर्ण कथन के साथ समाप्त होती है - एक और अनुस्मारक स्लाव लोगों के बीच घास के मैदानों का स्थान और दुनिया के लोगों के बीच स्लाव का स्थान।

बाद के क्रॉनिकल लेख ओलेग के शासनकाल के बारे में बताते हैं. इतिहासकार बीजान्टियम के साथ अपनी संधियों के ग्रंथों और राजकुमार के बारे में लोक किंवदंतियों का हवाला देता है: कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उनके अभियान के बारे में एक कहानी, शानदार एपिसोड के साथ, निस्संदेह एक लोकगीत प्रकृति की (ओलेग जमीन पर पाल के नीचे चलती नावों में शहर की दीवारों के पास पहुंचता है, कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल लटका दी, "जीत दिखा रहा है")। ओलेग की मृत्यु के बारे में एक प्रसिद्ध किंवदंती भी है। जादूगर ने अपने प्रिय घोड़े से राजकुमार की मृत्यु की भविष्यवाणी की। ओलेग ने फैसला किया: "निकोल हर जगह है, मैं उसे इससे ज्यादा नहीं देखता।" हालाँकि, बाद में उसे पता चला कि घोड़ा पहले ही मर चुका है। ओलेग झूठी भविष्यवाणी पर हँसा और घोड़े की हड्डियाँ देखने की इच्छा की। लेकिन जब राजकुमार ने घोड़े के "माथे" (खोपड़ी) पर अपना पैर रखा, तो उसे "माथे से बाहर" निकले एक सांप ने डंक मार दिया, वह बीमार पड़ गया और मर गया। जैसा कि हम जानते हैं, क्रॉनिकल एपिसोड ने ए.एस. पुश्किन के गीत "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" का आधार बनाया।

ओलेग को कीव "टेबल" पर विरासत में मिला इगोर,जिसे इतिहासकार रुरिक का पुत्र मानते थे। बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दो अभियानों की सूचना दी गई है और रूसी राजकुमार द्वारा बीजान्टिन सम्राटों-सह-शासकों के साथ संपन्न समझौते का पाठ दिया गया है। इगोर की मृत्यु अप्रत्याशित और निंदनीय थी: अपने दस्ते की सलाह पर, वह की भूमि पर गया Drevlyans को श्रद्धांजलि एकत्र करने के लिए (आमतौर पर श्रद्धांजलि उनके गवर्नर द्वारा एकत्र की जाती थी)। वापस जाते समय, राजकुमार अचानक अपने सैनिकों की ओर मुड़ा: "घर पर श्रद्धांजलि के साथ जाओ, और मैं वापस आऊंगा, मैं फिर से वैसा ही दिखूंगा।" ड्रेविलेन्स, यह सुनकर कि इगोर दूसरी बार श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का इरादा रखता है, नाराज थे: "यदि आप भेड़ में एक भेड़िया चलाते हैं (यदि एक भेड़िया आदत में आ जाता है), तो पूरे झुंड को सहन करें, यदि नहीं तो उसे मार डालो, इसलिए और इसलिए: यदि हम उसे नहीं मारेंगे, तो हम सब नष्ट हो जायेंगे”। लेकिन इगोर ने ड्रेविलेन्स की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया और उनके द्वारा मारा गया।

इतिहास में इगोर की मृत्यु की कहानी बहुत संक्षिप्त है; लेकिन इगोर की विधवा ओल्गा ने अपने पति की हत्या के लिए ड्रेविलेन्स का बदला कैसे लिया, इसके बारे में किंवदंतियाँ लोगों की स्मृति में संरक्षित हैं। इन किंवदंतियों को इतिहासकार द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया था और 945 के लेख में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में पढ़ा गया है।

इगोर की हत्या के बाद, ड्रेविलेन्स ने अपने राजकुमार माल से शादी करने के प्रस्ताव के साथ ओल्गा के पास कीव में राजदूत भेजे। ओल्गा ने दिखावा किया कि उसे राजदूतों की बातें "पसंद" आईं, और उन्हें अगले दिन आने का आदेश दिया, और घोड़े पर या पैदल नहीं, बल्कि बहुत ही असामान्य तरीके से: राजकुमारी के आदेश से, कीव के लोगों को लाना था ड्रेविलेन्स नावों में रियासत के दरबार में गए। उसी समय, ओल्गा ने अपने टॉवर के पास एक गहरा गड्ढा खोदने का आदेश दिया। जब विजयी ड्रेविलेन्स्की राजदूतों (वे नाव में "गर्व से बैठते हैं," इतिहासकार जोर देते हैं) को रियासत के दरबार में लाया गया, तो ओल्गा ने उन्हें नाव के साथ गड्ढे में फेंकने का आदेश दिया। उसके किनारे के पास पहुँचकर, राजकुमारी ने मुस्कराते हुए पूछा: "क्या आप अच्छे सम्मान के हैं?" "हमसे भी बदतर (हमारे लिए बदतर) इगोर की मौत," ड्रेविलेन्स ने उत्तर दिया। और ओल्गा ने उन्हें एक गड्ढे में जिंदा सो जाने का आदेश दिया।

दूसरे दूतावास, जिसमें कुलीन ड्रेविलेन्स्क "पति" शामिल थे, ओल्गा ने स्नानागार में जलाने का आदेश दिया, जहां राजदूतों को "खुद को धोने" के लिए आमंत्रित किया गया था। अंत में, ड्रेविलेन्स के दस्ते को ओल्गा से मिलने के लिए भेजा गया, ताकि उसे माला की राजधानी में सम्मानपूर्वक पेश किया जा सके, राजकुमारी को अंतिम संस्कार की दावत के दौरान मारने का आदेश दिया गया - इगोर की कब्र पर एक स्मारक दावत।

किंवदंतियों पर एक करीबी नजर कैसे ओल्गा ने ड्रेविलेन्स से तीन बार बदला लिया, किंवदंती के उपपाठ के प्रतीकात्मक अर्थ को प्रकट करता है: प्रत्येक बदला बुतपरस्त अंतिम संस्कार के तत्वों में से एक से मेल खाता है। उस समय की रीति-रिवाज के अनुसार मृतकों को नाव में रखकर दफनाया जाता था; मृतक के लिए स्नान तैयार किया गया था, और फिर उसकी लाश को जला दिया गया था, दफन के दिन एक दावत की व्यवस्था की गई थी, सैन्य खेलों के साथ। ओल्गा के तीन प्रतिशोधों के बारे में यह कहानी पहले से ही "प्रारंभिक संहिता" में पढ़ी गई थी। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में एक और किंवदंती जोड़ी गई - राजकुमारी के चौथे बदला के बारे में।

ड्रेविलेन्स के दस्ते को मारने के बाद, ओल्गा फिर भी उनकी राजधानी - इस्कोरोस्टेन शहर पर कब्जा नहीं कर सकी। तब राजकुमारी ने फिर चालाकी का सहारा लिया। वह घिरे हुए लोगों की ओर मुड़ी, और उन्हें आश्वस्त किया कि वह उन पर भारी श्रद्धांजलि नहीं लगाने जा रही है, जैसा कि इगोर ने एक बार किया था, लेकिन एक मामूली फिरौती मांगी: घर से तीन गौरैया और तीन कबूतर। ड्रेविलेन्स ने फिर से ओल्गा के धोखे के बारे में अनुमान नहीं लगाया और तुरंत उसे आवश्यक श्रद्धांजलि भेज दी। तब ओल्गा के योद्धाओं ने, उसके आदेश पर, पक्षियों के पंजे में "त्सर" (जला हुआ टिंडर, सूखा टिंडर कवक) बांध दिया और उन्हें छोड़ दिया। पक्षी अपने घोंसलों की ओर उड़ गए, और जल्द ही पूरे शहर में आग लग गई। जिन लोगों ने भागने की कोशिश की उन्हें ओल्गा के सैनिकों ने पकड़ लिया। तो, किंवदंती के अनुसार, राजकुमारी ने अपने पति की मौत का बदला लिया।

इतिहासकार उत्साहपूर्वक चित्रित करता है इगोर का बेटा - शिवतोस्लाव, उनका जुझारूपन, शूरवीर सीधापन (ऐसा लगता था कि उन्होंने अपने दुश्मनों को पहले ही चेतावनी दे दी थी: "मैं तुम्हारे पास जाना चाहता हूं"), रोजमर्रा की जिंदगी में सरलता। क्रॉनिकल बीजान्टियम के खिलाफ शिवतोस्लाव के अभियानों के बारे में बताता है: वह लगभग कॉन्स्टेंटिनोपल तक पहुंच गया और, बाल्कन देशों पर विजय प्राप्त करते हुए, अपनी राजधानी को डेन्यूब में स्थानांतरित करने का सुझाव दिया, क्योंकि वहां, उनके अनुसार, "पृथ्वी का मध्य है", जहां सभी आशीर्वाद प्रवाह - कीमती धातुएँ, महंगे कपड़े, शराब, घोड़े और दास। लेकिन शिवतोस्लाव की योजनाओं का सच होना तय नहीं था: वह नीपर रैपिड्स पर पेचेनेग्स के घात में गिरकर मर गया।

शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद उनके बेटों - ओलेग, यारोपोलक और व्लादिमीर के बीच आंतरिक संघर्ष छिड़ गया।एक विजेता बनकर सामने आया व्लादिमीर, जो 980 में रूस का एकमात्र शासक बन गया।

शासनकाल को समर्पित "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" खंड में व्लादिमीर, रूस के बपतिस्मा का विषय एक बड़ा स्थान रखता है।क्रॉनिकल तथाकथित पढ़ता है "दार्शनिक का भाषण"जिसके साथ एक ग्रीक मिशनरी ने कथित तौर पर व्लादिमीर की ओर रुख किया और राजकुमार से ईसाई धर्म स्वीकार करने का आग्रह किया। "दार्शनिक का भाषण" पुराने रूसी पाठक के लिए महान संज्ञानात्मक महत्व का था - इसने संक्षेप में संपूर्ण "पवित्र इतिहास" की रूपरेखा तैयार की और ईसाई धर्म के बुनियादी सिद्धांतों की जानकारी दी।

व्लादिमीर के नाम के इर्द-गिर्द विभिन्न लोक किंवदंतियाँ समूहीकृत की गईं। वे इतिहास में भी परिलक्षित होते थे - राजकुमार की उदारता की यादों में, उसकी भीड़ भरी दावतें, जहाँ लगभग सभी योद्धाओं को आमंत्रित किया जाता था, इस राजकुमार के समय में रहने वाले अज्ञात नायकों के कारनामों के बारे में, - कोज़ेम्याका की जीत के बारे में पेचेनेग नायक या बूढ़े आदमी के बारे में लड़के ने अपनी बुद्धि से बेलगोरोड शहर को पेचेनेग्स की घेराबंदी से मुक्त कराया। इन किंवदंतियों पर नीचे चर्चा की जाएगी।

1015 में व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, उसके बेटों के बीच फिर से आंतरिक संघर्ष छिड़ गया। शिवतोपोलक - यारोपोलक का पुत्र और एक बंदी नन, जिसे व्लादिमीर ने अपने भाई को मारकर अपनी पत्नी बना लिया, अपने सौतेले भाइयों बोरिस और ग्लीब को मार डाला। इतिहास में शहीद राजकुमारों के भाग्य के बारे में, शिवतोपोलक के साथ यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के संघर्ष के बारे में एक संक्षिप्त कहानी पढ़ी गई, जो बाद की सैन्य हार और भयानक दैवीय प्रतिशोध में समाप्त हुई। जब शिवतोपोलक युद्ध में हार गया। भागने की ओर मुड़ते ही, राक्षस ने उस पर "हमला" कर दिया, "और उसकी हड्डियाँ कमजोर हो गईं, वह घोड़ों पर नहीं बैठ सका।" शिवतोपोलक को ऐसा लगता है कि एक पीछा उसका पीछा कर रहा है, वह अपने योद्धाओं को दौड़ाता है, जो उसे स्ट्रेचर पर ले जाते हैं। "हम ईश्वर के प्रकोप से सताए गए हैं", शिवतोपोलक की मृत्यु पोलैंड और चेक गणराज्य के बीच "रेगिस्तान" (एक दूरस्थ, निर्जन स्थान में) में होती है, और उसकी कब्र से, क्रॉनिकल के अनुसार, "आती है ... बुराई की बदबू ।" इतिहासकार इस बात पर जोर देने का अवसर लेता है कि शिवतोपोलक की भयानक मौत को रूसी राजकुमारों के लिए एक चेतावनी के रूप में काम करना चाहिए, ताकि उन्हें भ्रातृहत्या संघर्ष की बहाली से बचाया जा सके।

1037 में, इतिहास बताता है यारोस्लाव की निर्माण गतिविधियों के बारे में(विशेष रूप से, कीव में प्रसिद्ध सेंट सोफिया कैथेड्रल, गोल्डन गेट के साथ किले की दीवारों आदि के निर्माण के बारे में)। यरोस्लाव का मरते हुए वसीयतनामा, जिसे 1054 के लेख में रखा गया है, अपने बेटों से आग्रह करता है, बहुत महत्वपूर्ण है। शांति से रहें, "अपने पिता और दादा की" भूमि की रक्षा करें, जिसे उन्होंने "अपने महान श्रम से" हासिल किया, परिवार में सबसे बड़े - कीव राजकुमार का पालन करें।

11वीं सदी का आखिरी दशक तूफानी घटनाओं से भरा था. आंतरिक युद्धों के बाद, जिसके भड़काने वाले और अपरिहार्य भागीदार ओलेग सियावेटोस्लाविच थे ("द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" उन्हें ओलेग गोरिस्लाव्लिच कहते हैं), राजकुमार 1097 में ल्यूबेक में एक कांग्रेस के लिए इकट्ठा होते हैं, जिस पर वे अब से शांति से रहने का फैसला करते हैं। और मित्रता, पिता की संपत्ति अपने पास रखो और दूसरे लोगों की विरासत पर अतिक्रमण मत करो। हालाँकि, कांग्रेस के तुरंत बाद, एक नया अत्याचार हुआ: वोलिन राजकुमार डेविड इगोरविच ने कीव राजकुमार शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच को आश्वस्त किया कि टेरेबोवल राजकुमार वासिल्को उनके खिलाफ साजिश रच रहे थे। शिवतोपोलक और डेविड ने वासिल्को को फुसलाकर कीव ले आए, उसे पकड़ लिया और उसकी आंखें निकाल लीं। इस घटना ने सभी राजकुमारों को झकझोर दिया: इतिहासकार के अनुसार, व्लादिमीर मोनोमख ने शिकायत की कि रूस में "न तो हमारे दादाओं के अधीन, न ही हमारे पिताओं के अधीन" ऐसी कोई बुराई थी। 1097 के लेख में हमें वासिल्को तेरेबोव्स्की के नाटकीय भाग्य के बारे में एक विस्तृत कहानी मिलती है; यह संभवतः विशेष रूप से इतिवृत्त के लिए लिखा गया था और इसकी रचना में पूरी तरह से शामिल है।

हम ठीक से नहीं जानते कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का दूसरा संस्करण, अंतिम भाग कैसा दिखता था। लॉरेंटियन क्रॉनिकल में, 1110 के लेख का पाठ कृत्रिम रूप से काट दिया गया है: इतिहासकार सिल्वेस्टर की प्रविष्टि तुरंत गुफाओं के मठ में एक चमत्कारी संकेत की कहानी का अनुसरण करती है, जिसे एक देवदूत की उपस्थिति के रूप में माना जाता है; उसी समय, इपटिव क्रॉनिकल में, संकेत के विवरण के बाद, स्वर्गदूतों के बारे में चर्चा होती है, जो निस्संदेह, 1110 के लेख के मूल पाठ में शामिल था, अर्थात, इसे इसमें मौजूद होना चाहिए था द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के दूसरे संस्करण का पाठ। इसके अलावा, यह ज्ञात नहीं है कि 1110 का लेख इस संस्करण में अंतिम था या नहीं: आखिरकार, सिल्वेस्टर की पोस्टस्क्रिप्ट कहती है कि उन्होंने 1116 में "क्रोनिकलर की किताबें" लिखी थीं। द टेल के दूसरे संस्करण के बीच संबंध का प्रश्न बायगोन इयर्स और तीसरा संस्करण विवादास्पद बना हुआ है, साथ ही टेल का दूसरा संस्करण किस प्रकार के पाठ के साथ समाप्त हुआ।

"इगोर के अभियान की कहानी"। वैचारिक सामग्री, कला रूप, लोककथाओं से संबंध।

"इगोर के अभियान के बारे में शब्द" खोला गयाप्राचीन रूसी पांडुलिपियों के प्रसिद्ध संग्रहकर्ता 18वीं सदी के अंत में काउंट ए.आई. मुसिन-पुश्किन। उस समय से, प्राचीन रूसी साहित्य के इस उत्कृष्ट स्मारक का गहन अध्ययन शुरू हुआ।

शोधकर्ताओं ने ले के पाठ, इसकी कलात्मक खूबियों, भाषा का विश्लेषण किया, स्मारक की वैचारिक अवधारणा, इसके लेखक के ऐतिहासिक दृष्टिकोण पर विचार किया, ले की पांडुलिपि की खोज की परिस्थितियों और इसके प्रकाशन के सिद्धांतों का पता लगाया। इनमें से अधिकांश मुद्दों का वर्तमान में पर्याप्त गहराई से और व्यापक अध्ययन किया जा रहा है।

ले लिखने के समय को लेकर विवाद

"शब्द" पर शोध साहित्य में स्मारक की प्रामाणिकता या इसके निर्माण के समय के बारे में विवाद एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

1812 में आग में पांडुलिपि के नष्ट होने के बाद ले की प्राचीनता पर अविश्वास पैदा हुआ। ले की प्राचीनता पर "संदेहपूर्ण दृष्टिकोण" के उभरने के कई कारण थे। सबसे पहले, 19वीं सदी की शुरुआत में. वैज्ञानिक प्राचीन रूस के साहित्य के बारे में बहुत कम जानता था',और इसलिए "शब्द" उन्हें कीवन रस की कलात्मक संस्कृति के स्तर के लिए अस्वाभाविक रूप से परिपूर्ण लगता था। दूसरे , भ्रमित अस्पष्ट, "शब्दों" के "अंधेरे स्थान", इसमें समझ से बाहर शब्दों की बहुतायत, जिसे सबसे पहले उन्होंने अन्य स्लाव भाषाओं के आधार पर समझाने की कोशिश की। लेकिन "ले" में अविश्वास के उभरने का मुख्य कारण 19वीं सदी की शुरुआत के रूसी इतिहासलेखन में वह प्रवृत्ति थी, जिसे कहा जाता है "संशयवादी स्कूल"।"शब्द" की प्रामाणिकता के बारे में संदेह इस प्रवृत्ति में केवल एक विशेष प्रकरण था: "संशयवादियों" ने रूसी इतिहास की प्राचीनता, प्राचीन रूसी कानूनों के संग्रह - "रूसी सत्य", तुरोव के सिरिल के लेखन आदि पर भी सवाल उठाया।

19वीं सदी के मध्य में खोलने के बाद "ज़ादोन्शिना" (दिमित्री डोंस्कॉय और ममई "गोल्डन होर्डे" के बारे में), ज्ञात सूचियों में से सबसे पुरानी सूची 15वीं शताब्दी के अंत की है, उन्होंने ले की प्राचीनता पर संदेह करना बंद कर दिया। हालाँकि, 90 के दशक में। वही सदी लुई लेगर इस परिकल्पना को सामने रखें कि यह ज़ादोन्शिना का लेखक नहीं था जिसने ले की नकल की, बल्कि, इसके विपरीत, ले ज़ादोन्शिना की नकल है। यह धारणा एल. लेगर द्वारा फ्रांसीसी वैज्ञानिक, शिक्षाविद् ए. माज़ोन के कार्यों में और बाद में सोवियत इतिहासकार के कार्यों में विकसित की गई थी। ए. ए. ज़िमिना . ए. ए. ज़िमिन का मानना ​​था कि ले 18वीं शताब्दी में ज़ेडोन्शिना के आधार पर लिखा गया था। और इसके लेखक यारोस्लाव धनुर्धर जोएल बायकोवस्की थे, जिनसे ए.आई. मुसिन-पुश्किन ने ले के साथ संग्रह प्राप्त किया था।

ए. ए. ज़िमिन की परिकल्पना में उठाए गए मुद्दों के पूरे योग का बाद का अध्ययन: ले और ज़ेडोन्शिना के बीच संबंध, ले की भाषा और शैली, ए. आई. मुसिन-पुश्किन द्वारा ले के संग्रह और प्रकाशन की खोज का इतिहास , जोइल बायकोवस्की की व्यक्तित्व विशेषताएँ और रचनात्मकता - पूरी स्पष्टता के साथ ले की प्रामाणिकता और प्राचीनता को मंजूरी दी।

"ले" लिखने का समय और उसके लेखक का प्रश्न -स्मारक 1 अक्टूबर, 1187 से पहले नहीं बनाया जा सकता था - वह समय जब यारोस्लाव ओस्मोमिसल की मृत्यु हो गई, क्योंकि "शब्द" में उनका उल्लेख जीवित है।

शब्द का ऐतिहासिक आधार और इसका मुख्य विचार:

शब्द आधारित है नोवगोरोड-सेवरस्की राजकुमार आईजी के असफल अभियान की कहानी। सेंट 1185 में पोलोवेटियन के लिए।राजकुमार अकेले ही एक अभियान पर चला गया, उसने केवल तीन करीबी राजकुमारों (व्लादिमीर के बेटे बुयतुर वसेवोलॉड के भाई और सियावेटोस्लाव की जनजाति) की मदद का सहारा लिया। उन्होंने कीव के शासक, अपने बड़े चचेरे भाई कीव के राजकुमार शिवतोस्लाव को सूचित नहीं किया। अभियान एक बड़ी विफलता में समाप्त हुआ (पोलोवत्सी जीत गया, सभी राजकुमारों को पकड़ लिया गया, पूरे परिवार का सम्मान अपमानित किया गया, रूसी भूमि फिर से पोलोवेट्सियन छापों (दक्षिणी) के कारण पीड़ित होने लगी। यह शब्द एक दस्तावेजी सटीक नहीं है , अभियान के बारे में लगातार ऐतिहासिक कहानी, लेकिन उस समय की घटनाओं के लिए एक गीतात्मक-महाकाव्य प्रतिक्रिया, यानी कथा लेखक की व्यक्तिगत धारणा और गहरी भावनात्मक दृष्टिकोण के माध्यम से आयोजित की जाती है। यह शब्द काव्यात्मक रूप से ऐतिहासिक घटनाओं का मूल्यांकन करता है। स्मारक का मुख्य विचार लगता है. यह - रूसी राजकुमारों की एकता का आह्वान(लेखक के लिए एक असफल अभियान की कहानी रूस में राजकुमारों की फूट के दुखद परिणामों के बारे में तर्क करने का एक कारण थी)। शब्द के लेखक के लिए राजनीतिक आदर्श एक मजबूत और सत्तावादी राजसी शक्ति है। यह कीव का सिंहासन है जिसे रूसी राजकुमारों को एकजुट करना चाहिए।

रचना "शब्द"

शब्द की शुरुआत एक लंबे परिचय से होती है जिसमें लेखक पुराने गायक "स्लाव" बोयान को याद करते हैं, बुद्धिमान और कुशल, लेकिन फिर भी घोषणा करता है, कि वह अपने काम में इस परंपरा का पालन नहीं करेगा, वह अपने "गीत" का नेतृत्व "इस समय के महाकाव्यों के अनुसार करेगा, न कि बोयान की योजना के अनुसार।"

अपने कथन की कालानुक्रमिक सीमा ("पुराने व्लादिमीर से वर्तमान इगोर तक") निर्धारित करने के बाद, लेखक बताता है इगोर की अपनी रेजिमेंटों को पोलोवेट्सियन भूमि पर "लाने", "डॉन का हेलमेट पीने" की साहसी योजना के बारे में।वह, जैसे कि, अपने विषय पर बोयान की काव्य शैली को "कोशिश" कर रहा था।

शैली "शब्द"

एक ऐतिहासिक कहानी के लिए ले की रचना असामान्य है। हम देखते हैं कि लेखक का फोकस है अभियान की घटनाओं के बारे में इतनी सुसंगत कहानी नहीं है, लेकिनउसके बारे में तर्क, इगोर के कृत्य का आकलन, "जकड़न" और उदासी के कारणों पर विचार जिसने वर्तमान में संपूर्ण रूसी भूमि को घेर लिया है, अपनी जीत और दुर्भाग्य के साथ अतीत की घटनाओं के लिए एक अपील. "शब्द" की ये सभी विशेषताएँ हमें आगे ले जाती हैं स्मारक की शैली का प्रश्न. यह प्रश्न और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि प्राचीन रूसी साहित्य में, शैलियों की अपनी सख्त प्रणाली के साथ, "शब्द" (कई अन्य स्मारकों की तरह) ऐसा लगता है कि यह शैली प्रणाली से बाहर है. ए. एन. रॉबिन्सन और डी. एस. लिकचेव ने "शब्द" की तुलना तथाकथित "चैनसन डी जेस्चर" की शैली से की - "कारनामे के बारे में गीत", इस मामले में, इसके अनुरूप हैं, उदाहरण के लिए, "द सॉन्ग ऑफ रोलैंड" या अन्य पश्चिमी यूरोपीय सामंती महाकाव्य के समान कार्य।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक संग्रह है, और इसलिए हमें यहां ऐसे विचार नहीं मिलेंगे जो बिना किसी अपवाद के सभी वार्षिक लेखों को कवर करते हों। और फिर भी, ऐसे कई बिंदु हैं जिनका उल्लेख "टेल" के संकलनकर्ता बार-बार करते हैं। क्रॉनिकल में शामिल कई सूचनाओं में स्पष्ट रूप से बीजान्टिन विरोधी रुझान है। रूस के ईसाई धर्म में रूपांतरण के बाद, बीजान्टियम से स्वतंत्रता का विचार, जिसने संभवतः न केवल चर्च नेतृत्व के लिए, बल्कि धर्मनिरपेक्ष जागीरदारी के लिए भी कुछ दावे व्यक्त किए, शोधकर्ताओं के अनुसार, निकॉन के कोड में केंद्रीय लोगों में से एक था महान। यह बीजान्टियम के चरम पर था कि इगोर, शिवतोस्लाव और विशेष रूप से ओलेग द्वारा ज़ारग्रेड के खिलाफ अभियानों की कहानियाँ, जिन्होंने बीजान्टिन राजधानी के द्वार पर अपनी ढाल को मजबूती से लटका दिया था, रूसी इतिहास में शामिल हो सकती थीं।

बीजान्टिन के साथ रूसी राजकुमारों के किसी भी संपर्क का वर्णन करते हुए, इतिहासकार सबसे अधिक चिंतित है कि स्लाव शासकों के अधिकार को कैसे नहीं छोड़ा जाए। किसी भी स्थिति में, वह हमेशा उन्हें मामूली याचिकाकर्ताओं के रूप में नहीं, बल्कि समान साझेदारों के रूप में चित्रित करता है, जो अक्सर कठोर बीजान्टिन बेसिलियस की बुद्धिमत्ता और सरलता से आगे निकल जाते हैं। उदाहरण के लिए, क्रॉनिकल कहानी के अनुसार, राजकुमारी ओल्गा, जो ज़ारग्राद गई थी, ने कथित तौर पर वहां के शासक कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस से कहा था "यदि आप मुझे बपतिस्मा देना चाहते हैं ...", जिससे मामले को ऐसे मोड़ दिया गया जैसे वह पूछने नहीं आई थी बपतिस्मा के लिए, लेकिन यह सम्राट ही था जिसने बहुत दृढ़ता से उसकी तलाश की। अपने आगे के वर्णन में, इतिहासकार स्लाव राजकुमारी के क्रॉस नाम - ऐलेना, "प्राचीन रानी की तरह, महान कॉन्स्टेंटाइन की माँ" का उल्लेख करना नहीं भूलेंगे, और यह तथ्य कि यह ओल्गा थी, जिसके पास बपतिस्मा लेने के लिए मुश्किल से समय था , बीजान्टिन शासक को याद दिलाया जो ईसाई परंपरा के बारे में एक जीवित पत्नी के साथ शादी करना चाहता था, जिसके अनुसार गॉडपेरेंट्स के बीच विवाह संभव नहीं है। लेखक अपनी कथा में ओल्गा की नैतिक श्रेष्ठता के सम्राट द्वारा एक प्रकार की मान्यता को शामिल करना नहीं भूले, साथ ही यह भी याद दिलाया कि कैसे, कीव में पहुंचने पर, दृढ़ राजकुमारी ने गाली-गलौज करते हुए बीजान्टिन दूतों को भेजा, और उनसे सम्राट को याद दिलाने के लिए कहा। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में कीव दूतावास के साथ कितना अपमानजनक व्यवहार किया।

बीजान्टिन विरोधी भावनाएँ इतिहास के उन लेखों में एक अजीब तरीके से परिलक्षित होती थीं, जो व्लादिमीर द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बारे में बताते हैं। ऐसा लगता है कि लेखक इस घटना में बीजान्टियम की भूमिका को कम करने के लिए हर संभव प्रयास कर रहा है। क्रॉनिकल के अनुसार, यूनानियों से विश्वास स्वीकार करने से पहले, कीव राजकुमार कई धर्मों के दूत की बात सुनता है, फिर यूरोप में एक विशेष दूतावास भेजता है। इतिहासकार परिश्रमपूर्वक उन विशेष सम्मानों पर जोर देता है जो कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसियों को दिए गए थे।

सबसे बढ़कर, क्रॉनिकल तथाकथित "कोर्सुन किंवदंती" का वर्णन करता है। इस प्रकरण में, क्रॉनिकल व्लादिमीर द्वारा बीजान्टिन भाई-सम्राटों के साथ किए गए संवाद का लहजा विशेष रूप से सांकेतिक है, क्योंकि यह बपतिस्मा के बारे में बिल्कुल नहीं है, बल्कि एक शादी के बारे में है। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के सबसे बड़े यूनानी उपनिवेश चेरोनसस पर कब्ज़ा करने के बाद, स्टेपी बुतपरस्त, जिसे पहले बीजान्टिन राजधानी में गंभीरता से नहीं लिया गया था, कुछ भी नहीं माँगता। इसके विपरीत, वह कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक नए अभियान के साथ साम्राज्य के शासकों को धमकी देता है और उनकी बहन, बैंगनी राजकुमारी अन्ना को अपनी पत्नी के रूप में मांगता है। इन वार्ताओं में, ब्लैकमेल के एक महत्वपूर्ण स्वाद के साथ, बपतिस्मा एक प्रकार की रियायत बन जाता है, जिसके लिए व्लादिमीर सहमत होता है, बीजान्टिन शासकों की ओर जाता है। किंवदंती एक और विवरण के साथ समाप्त होती है, जिसे व्लादिमीर को यूनानियों से ऊपर उठाने के लिए डिज़ाइन किया गया था: एक "नस" के रूप में - स्लाविक रीति-रिवाजों के अनुसार निर्धारित दुल्हन की कीमत - चालाक कीव राजकुमार ने बीजान्टिन को उनसे कब्जा कर लिया गया कोर्सुन शहर दे दिया, इस प्रकार प्रबंधित किया गया रीति-रिवाजों का पालन करना और दिवालिया न होना।

और अंत में, सबसे अधिक संभावना है, यह बीजान्टियम के चरम पर था कि प्रेरित एंड्रयू के चलने की किंवदंती टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल हो गई। ऐसा लगता है कि रूस के लिए एक योग्य स्वर्गीय संरक्षक की खोज ने पहले रूसी इतिहास के संकलनकर्ताओं को गंभीरता से लिया, कम से कम उन्होंने अपने वर्णन में स्लाव लेखन, मूल रूप से मोरावियन के बारे में एक किंवदंती शामिल की, जहां पॉल को रूस का शिक्षक नामित किया गया था। हालाँकि, बाद के संपादकों के लिए यह पर्याप्त नहीं था, और क्रॉनिकल के पाठ में एंड्रयू के बारे में एक कहानी है, जो बारह में से एक प्रेरित है और, सबसे महत्वपूर्ण, बीजान्टियम के स्वर्गीय संरक्षक। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से यह कहानी संदिग्ध से अधिक लगती है: यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि प्रेरित, जो अपनी जीवनी के अनुसार, सीथियन से आगे कभी नहीं गया, नीपर के जंगलों में गहराई तक क्यों जाएगा वन, पहली शताब्दी ईस्वी के मध्य में बिल्कुल निर्जन। और "वैरांगियों से यूनानियों तक" के पौराणिक पथ का विवरण इतिहास में एक ऐसे व्यक्ति की आंखों के सामने दिया गया है जो मध्य रूसी मैदान के केंद्र में कहीं "ओकोवस्की वन" में है। लेकिन अब से दोनों शक्तियों के चर्च खुद को स्थिति में बराबर मान सकते हैं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संकलनकर्ताओं की एक और निरंतर चिंता सत्तारूढ़ रुरिक राजवंश की शक्ति की वैधता का वर्णन, मूल्यांकन और औचित्य थी। यह न केवल इस तथ्य से समझाया गया है कि क्रॉनिकल को ग्रैंड ड्यूक के सिंहासन (क्येवो-पेचेर्स्क और वायडुबिट्स्की) से निकटता से जुड़े मठों में बनाया गया था, और, जाहिर है, एक राज्य आधिकारिक दस्तावेज़ की स्थिति थी - यह बस यही विचार था बारहवीं सदी में स्लाव राज्य का दर्जा राजसी सत्ता से जुड़ा था। मैं आपको याद दिला दूं कि कहानी के शीर्षक में, रूस की उत्पत्ति और उसमें राजसी शक्ति के उद्भव के प्रश्न को एक साथ रखा गया है।

पहले रूसी राजकुमारों के बारे में 12वीं शताब्दी के इतिहासकारों द्वारा प्रदान की गई जानकारी की विश्वसनीयता की डिग्री का आकलन अलग-अलग तरीकों से किया जा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, दो सौ और तीन सौ साल पहले की घटनाओं के बारे में बताते हुए और मौखिक किंवदंतियों की सामग्री पर काफी हद तक भरोसा करते हुए, प्राचीन इतिहासकार ऐतिहासिक व्यक्तियों की भौतिक उपस्थिति को फिर से नहीं बनाते हैं, लेकिन राजसी चित्रों को कैप्चर करते हैं जैसा कि वे विकसित हुए हैं लोकप्रिय चेतना. एक और बात निश्चित है: इस तथ्य के बावजूद कि क्रॉनिकल को मुख्य रूप से मठवासियों द्वारा संकलित और संपादित किया गया था, कीव के शासकों का वर्णन अक्सर ईसाई नहीं, बल्कि राजसी गुण - सैन्य कौशल, देश की शक्ति को मजबूत करने की क्षमता के रूप में सामने आता है। आसपास के लोगों को अपने अधीन करना, कठिन कूटनीतिक स्थितियों से सम्मानपूर्वक बाहर निकलने की क्षमता। इतिहास के संकलनकर्ताओं ने इन गुणों को प्राचीन बुतपरस्त राजकुमारों और उनके उत्तराधिकारी ईसाई शासकों दोनों को समान रूप से प्रदान किया है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स - प्राचीन रूस का एक साहित्यिक स्मारक

साहित्य विभाग

पाठ्यक्रम कार्य

अनुशासन में "रूसी साहित्य का इतिहास"

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" - प्राचीन रूस का एक साहित्यिक स्मारक

एक छात्र द्वारा पूरा किया गया

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सेंट पीटर्सबर्ग

अध्याय के बारे में:

परिचय

1. रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के उद्भव का इतिहास

2. एक ऐतिहासिक स्रोत और साहित्यिक स्मारक के रूप में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

3. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैलीगत मौलिकता

4. साहित्यिक पहलू में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का महत्व

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

कार्य की प्रासंगिकता. प्राचीन रूस के बारे में हमारे ज्ञान का मुख्य स्रोत मध्ययुगीन इतिहास है। वर्तमान में, इतिहास की दो सौ से अधिक सूचियाँ ज्ञात हैं। उनमें से अधिकांश रूसी इतिहास के संपूर्ण संग्रह में (पूर्ण रूप से या अन्य सूचियों की विसंगतियों के रूप में) प्रकाशित हुए हैं। सबसे प्राचीन और प्रसिद्ध में से एक - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" - एक क्रॉनिकल जिसे इसका नाम पहले शब्दों से मिला "यह बीते वर्षों की कहानी है ..." और बीच में रूसी इतिहास की घटनाओं के बारे में बताता है 9वीं - 12वीं शताब्दी की शुरुआत। उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिक डी.एस. लिकचेव के अनुसार, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, अपने विश्व-ऐतिहासिक परिचय के साथ, दुनिया के अन्य लोगों के बीच रूसी लोगों के स्थान को सही ठहराने की व्यापक इच्छा के साथ, वीरता पर विशेष ध्यान देने के साथ, सैन्य कारनामे, रूसी हथियारों की महिमा हमें रूसी इतिहास के प्रति एक महाकाव्य लोक-गीत दृष्टिकोण के माहौल से परिचित कराती है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में हमारे सामने मूल इतिहास के प्रति काफी हद तक महाकाव्यात्मक, काव्यात्मक रवैया है। इसीलिए द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल रूसी ऐतिहासिक विचार का काम है, बल्कि रूसी ऐतिहासिक कविता का भी काम है। इसमें कविता और इतिहास अभिन्न रूप से जुड़े हुए हैं। हमारे सामने साहित्य का एक कार्य और ऐतिहासिक विचार का एक स्मारक है।

परंपरा में कीव में गुफाओं के मठ के एक भिक्षु नेस्टर को कथा के लेखक के रूप में नामित किया गया है। लंबे समय तक यह माना जाता था कि नेस्टर रूसी क्रॉनिकल लेखन के संस्थापक थे, लेकिन बाद में पता चला कि उनसे पहले भी क्रॉनिकल कोड मौजूद थे। "प्राचीन", "निकॉन की तिजोरी", "प्रारंभिक तिजोरी"।

"टेल" का अध्ययन अभी भी जारी है, हालांकि, इस साहित्यिक स्मारक को समर्पित साहित्य की एक महत्वपूर्ण मात्रा के बावजूद, शोधकर्ता क्रॉनिकल की उपस्थिति और व्याख्या के कई पहलुओं पर असहमत हैं। वी.एन. तातिश्चेव इतिहास का अध्ययन करने वाले रूस के पहले व्यक्ति थे। अपना स्वयं का भव्य "रूस का इतिहास" बनाने का निर्णय लेने के बाद, उन्होंने अपने समय में ज्ञात सभी इतिहासों की ओर रुख किया, कई नए स्मारक पाए। वी.एन. तातिश्चेव के बाद, ए. श्लेट्सर ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का अध्ययन किया। यदि वी.एन. तातिशचेव ने कई सूचियों से अतिरिक्त जानकारी को एक पाठ में मिलाकर, विस्तार से काम किया, और एक प्राचीन इतिहासकार - तीरंदाज के नक्शेकदम पर चलते हुए, तो श्लोज़र ने गहराई से काम किया, बहुत सारी गलतियाँ, त्रुटियाँ और अशुद्धियाँ उजागर कीं पाठ में ही. दोनों शोध दृष्टिकोण, अपने सभी बाहरी मतभेदों के साथ, एक चीज में समानता रखते थे: एक गैर-मूल रूप का विचार, जिसमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमारे पास आया है, विज्ञान में तय किया गया था। यह दोनों उल्लेखनीय इतिहासकारों की महान योग्यता है। अगला बड़ा कदम प्रसिद्ध पुरातत्ववेत्ता पी.एम. स्ट्रोव ने उठाया। वी.एन. तातिश्चेव और ए. श्लेट्सर दोनों ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कल्पना एक इतिहासकार, इस मामले में नेस्टर की रचना के रूप में की थी। पी.एम. स्ट्रोव ने पहले के कई इतिहासों के एक सेट के रूप में क्रॉनिकल का एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण व्यक्त किया और उन सभी इतिहासों पर विचार करना शुरू कर दिया जो हमारे पास ऐसे सेट के रूप में आए हैं। इस प्रकार, उन्होंने न केवल उन इतिहासों और कोडों के अधिक पद्धतिगत रूप से सही अध्ययन का रास्ता खोला जो हमारे पास आए हैं, जो अपने मूल रूप में हमारे पास नहीं आए हैं।

ए.ए. शेखमातोव द्वारा एक असामान्य रूप से महत्वपूर्ण कदम उठाया गया, जिन्होंने दिखाया कि 11वीं शताब्दी से शुरू होकर 16वीं शताब्दी तक समाप्त होने वाला प्रत्येक वार्षिक संग्रह, विषम वार्षिक स्रोतों का एक यादृच्छिक समूह नहीं है, बल्कि अपनी राजनीतिक स्थिति के साथ एक ऐतिहासिक कार्य है। , सृजन के स्थान और समय से तय होता है। ए.ए. के अनुसार शेखमातोवा, क्रॉनिकल, जिसे आमतौर पर टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहा जाता है, 1112 में नेस्टर द्वारा बनाया गया था - संभवतः दो प्रसिद्ध भौगोलिक कार्यों के लेखक - बोरिस और ग्लीब के बारे में रीडिंग और गुफाओं के थियोडोसियस का जीवन। शेखमातोव ने इतिवृत्त लेखन के इतिहास को देश के इतिहास से जोड़ा। स्रोत के इतिहास के साथ राज्य के इतिहास की परस्पर जाँच करना संभव हो गया। स्रोत अध्ययन के आँकड़े अपने आप में एक लक्ष्य नहीं बन गए, बल्कि संपूर्ण लोगों के ऐतिहासिक विकास की तस्वीर को फिर से बनाने में सबसे महत्वपूर्ण मदद बन गए। और अब, इस या उस अवधि का अध्ययन शुरू करते हुए, वे सबसे पहले इस सवाल का विश्लेषण करना चाहते हैं कि इतिहास और इसकी जानकारी वास्तविकता से कैसे जुड़ी है। एल.ए. द्वारा विकसित दृष्टिकोण का नुकसान हालाँकि, शख्मातोव इस तथ्य में निहित है कि स्रोत का आलोचनात्मक विश्लेषण वास्तव में इसके पाठ के इतिहास के अध्ययन तक सीमित कर दिया गया था। अर्थों और अर्थों के इतिहास से संबंधित समस्याओं का एक बड़ा समूह जो एक या किसी अन्य वार्षिक कोड के निर्माण के दौरान मौजूद था, शोधकर्ता के हितों से बाहर रहा। यह अंतर काफी हद तक ऐसे उल्लेखनीय वैज्ञानिकों के अध्ययन से भरा गया: आई.एन. डेनिलेव्स्की, वी.एम. इस्ट्रिन, ए.एन. नासोनोव, ए.ए. लिकचेव, एम.पी. पोगोडिन और कई अन्य।

लक्ष्यकाम - "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की ऐतिहासिक और कलात्मक मौलिकता दिखाने के लिए, प्राचीन रूस के साहित्यिक स्मारक के रूप में "टेल" के महत्व का आकलन करने के लिए।

1. रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के उद्भव का इतिहास

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की उपस्थिति के इतिहास पर साहित्य का विश्लेषण विज्ञान में इसकी विवादास्पदता को दर्शाता है। साथ ही, टेल के बारे में सभी प्रकाशनों में, रूस के इतिहास और संस्कृति के लिए क्रॉनिकल के ऐतिहासिक महत्व पर जोर दिया गया है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के शीर्षक में ही क्रॉनिकल के उद्देश्य के बारे में प्रश्न का उत्तर शामिल है: यह बताना कि "रूसी भूमि कहाँ से आई, कीव में सबसे पहले किसने शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से आई" 2. दूसरे शब्दों में, रूसी इतिहास की शुरुआत से लेकर रूसी भूमि के सामूहिक नाम के तहत एक रूढ़िवादी राज्य के गठन तक के बारे में बताने के लिए।

क्रॉनिकल शब्दावली के मुद्दों का खुलासा करते हुए, आई.एन. डेनिलेव्स्की ने लिखा कि ऐतिहासिक कार्यों को पारंपरिक रूप से व्यापक अर्थों में क्रॉनिकल कहा जाता है, जिसकी प्रस्तुति सख्ती से वर्ष के अनुसार होती है और क्रोनोग्राफिक (वार्षिक), अक्सर कैलेंडर, और कभी-कभी क्रोनोमेट्रिक (प्रति घंटा) तिथियों के साथ होती है। प्रजातियों की विशेषताओं के अनुसार, वे पश्चिमी यूरोपीय इतिहास (लैटिन एनालेस लिब्री से - वार्षिक रिपोर्ट) और इतिहास (ग्रीक क्रानिहोस से - समय से संबंधित) के करीब हैं। शब्द के संकीर्ण अर्थ में, क्रॉनिकल ग्रंथों को कॉल करने की प्रथा है जो वास्तव में हमारे पास आए हैं, एक या कई सूचियों में एक दूसरे के समान संरक्षित हैं। लेकिन क्रॉनिकल सामग्री में वैज्ञानिक शब्दावली काफी हद तक मनमानी है। यह, विशेष रूप से, "स्पष्ट सीमाओं की कमी और क्रॉनिकल ग्रंथों के इतिहास की जटिलता" के कारण है, क्रॉनिकल ग्रंथों की "तरलता" के कारण, "स्मारकों और संस्करणों के दृश्यमान उन्नयन के बिना पाठ से पाठ में क्रमिक परिवर्तन" की अनुमति मिलती है। ”4. अब तक, "इतिहास के अध्ययन में, शब्दों का उपयोग बेहद अस्पष्ट है।" साथ ही, “शब्दावली की अस्पष्टता का कोई भी उन्मूलन इस अस्पष्टता की स्थापना पर ही आधारित होना चाहिए। डी.एस. लिकचेव का मानना ​​है कि, सबसे पहले, अतीत और वर्तमान में उनके उपयोग के सभी रंगों का पता लगाए बिना शब्दों के उपयोग पर सहमत होना असंभव है।

एम.आई. सुखोमलिनोव के अनुसार, "सभी रूसी क्रॉनिकल्स को "क्रॉनिकल्स", "क्रॉनिकलर", "टाइमर", "अस्थायी वर्षों की कहानियाँ" आदि के नाम से जाना जाता है। उनके मूल स्वरूप को प्रकट करें: इनमें से कोई भी नाम उनके लिए उपयुक्त नहीं होगा यदि वे प्रत्येक घटना के समय को निर्दिष्ट नहीं करते हैं, यदि ग्रीष्मकाल, वर्ष उनमें घटनाओं के समान महत्वपूर्ण स्थान नहीं रखते हैं। इस संबंध में, कई अन्य लोगों की तरह, हमारे इतिहास बीजान्टिन लेखकों के समान नहीं हैं, बल्कि उन अस्थायी (ऐनल्स) के समान हैं जो 8वीं शताब्दी से, रोमन और जर्मन यूरोप के मठों में लंबे समय से रखे गए हैं। - शास्त्रीय पुरातनता के ऐतिहासिक उदाहरणों की परवाह किए बिना। इन इतिहासों का मूल आधार ईस्टर तालिकाएँ थीं।''6

अधिकांश लेखकों का मानना ​​है कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के शीर्षक का विचार नेस्टर का है, जो एक व्यापक ऐतिहासिक दृष्टिकोण और महान साहित्यिक प्रतिभा वाले लेखक हैं: द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पर काम करने से पहले भी, उन्होंने द लाइफ़ ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब लिखा था। और गुफाओं के थियोडोसियस का जीवन। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, नेस्टर ने अपने लिए एक भव्य कार्य निर्धारित किया: रूस के इतिहास के सबसे प्राचीन काल के बारे में कहानी को निर्णायक रूप से फिर से तैयार करना - "रूसी भूमि कहाँ से आई।"

हालाँकि, जैसा कि ए. ए. शेखमातोव ने दिखाया, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स अन्य क्रोनिकल्स से पहले था। वैज्ञानिक, विशेष रूप से, निम्नलिखित तथ्य का हवाला देते हैं: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", लावेरेंटिव, इपटिव और अन्य क्रोनिकल्स में संरक्षित, एक अन्य क्रॉनिकल से कई घटनाओं की व्याख्या में काफी भिन्न थे, जो रूसी इतिहास के उसी प्रारंभिक काल के बारे में बताते थे। - युवा संस्करण का नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल। नोवगोरोड क्रॉनिकल में यूनानियों के साथ संधियों का कोई पाठ नहीं था, प्रिंस ओलेग को युवा प्रिंस इगोर के अधीन गवर्नर कहा जाता था, अन्यथा इसमें कॉन्स्टेंटिनोपल आदि के खिलाफ रूस के अभियानों के बारे में बताया गया था।

ए. ए. शेखमातोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल ने अपने प्रारंभिक भाग में एक अलग क्रॉनिकल कोड को दर्शाया था जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स7 से पहले था।

रूसी क्रोनिकल्स के एक प्रमुख शोधकर्ता, वी. एम. इस्ट्रिन8 ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल की कहानी के बीच अंतर के लिए एक अलग स्पष्टीकरण खोजने के असफल प्रयास किए (कि नोवगोरोड क्रॉनिकल ने कथित तौर पर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को छोटा कर दिया)। परिणामस्वरूप, ए. ए. शेखमातोव के निष्कर्षों की पुष्टि स्वयं और अन्य वैज्ञानिकों9 द्वारा प्राप्त कई तथ्यों से हुई।

कहानी का पाठ जो हमें रुचिकर लगता है वह एक लंबी अवधि को कवर करता है - प्राचीन काल से लेकर 12वीं शताब्दी के दूसरे दशक की शुरुआत तक। यह काफी उचित रूप से माना जाता है कि यह सबसे पुराने क्रॉनिकल कोडों में से एक है, जिसका पाठ क्रॉनिकल परंपरा द्वारा संरक्षित किया गया था। कोई अलग सूची ज्ञात नहीं है. इस अवसर पर वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने लिखा: "पुस्तकालयों में, प्राथमिक क्रॉनिकल के बारे में न पूछें - वे शायद आपको समझ नहीं पाएंगे और फिर से पूछेंगे:" आपको क्रॉनिकल की किस सूची की आवश्यकता है? तब आप, बदले में, भ्रमित हो जायेंगे। अब तक एक भी पांडुलिपि ऐसी नहीं मिली है जिसमें प्राइमरी क्रॉनिकल को अलग से उसी रूप में रखा गया हो जिस रूप में वह प्राचीन संकलक की कलम से निकला था। सभी ज्ञात सूचियों में, यह अपने उत्तराधिकारियों की कहानी के साथ विलीन हो जाता है, जो बाद के संग्रहों में आमतौर पर 16वीं शताब्दी के अंत तक पहुँच जाता है। अलग-अलग कालक्रम में, कहानी का पाठ अलग-अलग वर्षों तक पहुंचता है: 1110 से पहले (लावेरेंटिव और संबंधित सूचियाँ) या 1118 तक (इपटिव और संबंधित सूचियाँ)।

इतिहास के अध्ययन के प्रारंभिक चरण में, शोधकर्ता इस तथ्य से आगे बढ़े कि सूचियों में पाई गई विसंगतियां बार-बार पुनर्लेखन के दौरान मूल पाठ के विरूपण का परिणाम हैं। इसके आधार पर, उदाहरण के लिए, ए.एल. श्लोज़र ने "शुद्ध नेस्टर" को फिर से बनाने का कार्य निर्धारित किया। हालाँकि, संचित यांत्रिक त्रुटियों को ठीक करने और क्रॉनिकल पाठ पर पुनर्विचार करने का प्रयास सफल नहीं रहा। किए गए कार्य के परिणामस्वरूप, ए.एल. श्लोज़र को विश्वास हो गया कि समय के साथ पाठ न केवल विकृत हो गया, बल्कि शास्त्रियों और संपादकों द्वारा इसे ठीक भी किया गया। फिर भी, जिस गैर-मूल रूप में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमारे सामने आया है वह सिद्ध हो चुका है। इसने वास्तव में इतिवृत्त पाठ के मूल स्वरूप के पुनर्निर्माण की आवश्यकता पर प्रश्न उठाया।

अपने पास उपलब्ध इतिहास की सभी सूचियों की तुलना करते हुए, ए.ए. शेखमातोव ने इतिहास में निहित विसंगतियों और तथाकथित सामान्य स्थानों का खुलासा किया। पाई गई विसंगतियों के विश्लेषण, उनके वर्गीकरण ने उन सूचियों की पहचान करना संभव बना दिया जिनमें मेल खाने वाली विसंगतियां हैं। शोधकर्ता ने सूचियों को संस्करणों के आधार पर समूहीकृत किया और कई पूरक परिकल्पनाएँ सामने रखीं जो विसंगतियों की घटना की व्याख्या करती हैं। काल्पनिक कोडों की तुलना से उनमें से कुछ में निहित कई सामान्य विशेषताओं की पहचान करना संभव हो गया। इसलिए कथित स्रोत पाठों को फिर से बनाया गया। उसी समय, यह पता चला कि इतिहास प्रस्तुति के कई टुकड़े बहुत शुरुआती सेटों से उधार लिए गए थे, जिससे बदले में, सबसे पुराने रूसी इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए आगे बढ़ना संभव हो गया। निष्कर्ष ए.ए. शेखमातोवा को पूर्ण पुष्टि तब मिली जब 1408 का मॉस्को कोड मिला, जिसके अस्तित्व की भविष्यवाणी महान वैज्ञानिक ने की थी। पूरी तरह से, वह रास्ता जो ए.ए. शेखमातोव के बारे में उनके छात्र एम.डी. द्वारा प्रकाशन के बाद ही यह स्पष्ट हो गया। अपने शिक्षक की कार्यपुस्तिकाओं के प्रिसेलकोव11। तब से, इतिवृत्त लेखन के अध्ययन के पूरे इतिहास को दो अवधियों में विभाजित किया गया है: पूर्व-शतरंज और आधुनिक।

संपादन करते समय, मूल पाठ (टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण) इतना बदल दिया गया कि ए.ए. शेखमातोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इसका पुनर्निर्माण करना असंभव था। जहां तक ​​टेल के लावेरेंटिएव और इपटिव संस्करणों के ग्रंथों का सवाल है (उन्हें आमतौर पर क्रमशः दूसरा और तीसरा संस्करण कहा जाता है), तो, बाद के संग्रहों में बाद के बदलावों के बावजूद, शेखमातोव उनकी रचना निर्धारित करने और संभवतः उनका पुनर्निर्माण करने में कामयाब रहे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शेखमातोव टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पाठ पर काम के चरणों का आकलन करने में झिझक रहे थे। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​​​था कि 1116 में सिल्वेस्टर ने केवल नेस्टर के 1113 के पाठ को दोबारा लिखा था (बाद वाला कभी-कभी 1111 दिनांकित था), इसे संपादित किए बिना।

यदि नेस्टर के लेखकत्व का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है (कहानी में कई संकेत शामिल हैं जो मूल रूप से थियोडोसियस के रीडिंग और जीवन के डेटा के साथ असंगत हैं), तो सामान्य तौर पर ए.ए. की धारणा। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के तीन संस्करणों के अस्तित्व के बारे में शेखमातोव की राय अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा साझा की गई है।

प्राचीन रूसी इतिहास लेखन की राजनीतिक प्रकृति के विचार के आधार पर, ए.ए. शेखमातोव, उसके बाद एम.डी. प्रिसेलकोव और अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि रूस में क्रॉनिकल परंपरा की उत्पत्ति कीव मेट्रोपोलिस की स्थापना से जुड़ी है। "बीजान्टिन चर्च प्रशासन के रिवाज के अनुसार, एक नए दृश्य, एपिस्कोपल या मेट्रोपॉलिटन के उद्घाटन पर, इस अवसर पर लिपिक कार्य के लिए इस घटना के कारणों, स्थान और व्यक्तियों के बारे में एक ऐतिहासिक प्रकृति का नोट तैयार करना आवश्यक था। कॉन्स्टेंटिनोपल में पितृसत्तात्मक धर्मसभा”12। यह कथित तौर पर 1037 की सबसे प्राचीन संहिता के निर्माण का कारण बन गया। शोधकर्ता टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के आधार पर संकलित बाद के कोड प्रस्तुत करते हैं, या तो विशुद्ध रूप से पत्रकारीय कार्यों के रूप में लिखे गए हैं, जैसा कि वे कहते हैं, इस विषय पर दिन, या किसी प्रकार की मध्ययुगीन कथा के रूप में, या बस ऐसे ग्रंथ जो व्यवस्थित रूप से अद्भुत दृढ़ता और दृढ़ता को "समाप्त" करते हैं - लगभग जड़ता से।

साथ ही, टेल के अध्ययन के पूरे इतिहास से पता चलता है कि इतिहास बनाने का लक्ष्य इतना महत्वपूर्ण होना चाहिए कि कई शताब्दियों तक इतिहासकारों की कई पीढ़ियों ने 11 वीं शताब्दी में कीव में शुरू किए गए काम को जारी रखा। इसके अलावा, "लेखकों और संपादकों ने समान साहित्यिक तकनीकों का पालन किया और सामाजिक जीवन और नैतिक आवश्यकताओं दोनों पर समान विचार व्यक्त किए"।

ऐसा माना जाता है कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण हम तक नहीं पहुंचा है। इसका दूसरा संस्करण, 1117 में वायडुबिट्स्की मठ (कीव के पास) सिल्वेस्टर के मठाधीश द्वारा संकलित किया गया था, और तीसरा संस्करण, 1118 में प्रिंस मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच के आदेश से संकलित किया गया था, संरक्षित किया गया है। दूसरे संस्करण में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के केवल अंतिम भाग को संशोधित किया गया था; यह संस्करण 1377 के लॉरेंटियन क्रॉनिकल के साथ-साथ अन्य बाद के इतिहास के हिस्से के रूप में हमारे पास आया है। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, तीसरा संस्करण, इपटिव क्रॉनिकल में प्रस्तुत किया गया है, जिसकी सबसे पुरानी सूची - इपटिव - 15वीं शताब्दी की पहली तिमाही की है।

हमारे दृष्टिकोण से, "कहानी" की उत्पत्ति के प्रश्न के अध्ययन में अंतिम बिंदु अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है, यह इतिहास के अध्ययन के पूरे इतिहास से पता चलता है। यह संभव है कि वैज्ञानिक, नए खोजे गए तथ्यों के आधार पर, प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे महान स्मारक - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के निर्माण के इतिहास के बारे में नई परिकल्पनाएँ सामने रखेंगे।

2. एक ऐतिहासिक स्रोत और साहित्यिक स्मारक के रूप में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि रूस में इतिवृत्त लेखन 11वीं से 17वीं शताब्दी तक किया जाता था। 19वीं सदी में वापस यह ज्ञात हो गया कि लगभग सभी जीवित इतिहास ग्रंथ पिछले इतिहास के संकलन, सेट हैं। डी.एस. के अनुसार लिकचेव के अनुसार, "इतिहास के संबंध में, सेट कमोबेश एक काल्पनिक स्मारक है, यानी, एक अनुमानित स्मारक, इसकी सूचियों या अन्य कथित सेटों के पीछे"14। नेस्टर की "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" अपने व्यापक ऐतिहासिक दृष्टिकोण, विश्व इतिहास के तथ्यों के इतिहास का परिचय देती है, जिसके विरुद्ध स्लाव का इतिहास सामने आता है, और फिर रूस का इतिहास। राज्य के दृष्टिकोण, दृष्टिकोण की व्यापकता और नेस्टर की साहित्यिक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स "केवल रूसी इतिहास के तथ्यों का एक संग्रह नहीं था, और न केवल रूसी के तत्काल, बल्कि क्षणिक कार्यों से संबंधित एक ऐतिहासिक और पत्रकारीय कार्य था। वास्तविकता, लेकिन रूस के इतिहास का एक अभिन्न, साहित्यिक प्रदर्शन'', डी.एस. लिकचेव15 लिखते हैं।

कहानी के परिचयात्मक भाग में, नूह के पुत्रों - शेम, हाम और जाफेट - के बीच पृथ्वी के विभाजन के बारे में बाइबिल की किंवदंती और बेबीलोनियन महामारी की किंवदंती, जिसके कारण "एकल कबीले" का 72 में विभाजन हुआ। लोगों, जिनमें से प्रत्येक की अपनी भाषा है, का वर्णन किया गया है: "जलप्रलय के बाद, नूह के तीन पुत्रों ने भूमि को विभाजित किया - शेम, हाम, येपेत ..."16

यह निर्धारित करने के बाद कि "स्लोवेनियाई की भाषा (लोग)" जपेथ जनजाति से है, क्रॉनिकल आगे स्लावों के बारे में, जिस भूमि पर वे रहते हैं, स्लाव जनजातियों के इतिहास और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है। धीरे-धीरे अपनी कथा के विषय को सीमित करते हुए, क्रॉनिकल मीडोज़ के इतिहास पर ध्यान केंद्रित करता है, कीव के उद्भव के बारे में बताता है। प्राचीन काल के बारे में बोलते हुए, जब कीव ग्लेड्स खज़ारों की सहायक नदियाँ थीं, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स गर्व से नोट करती है कि अब, जैसा कि यह लंबे समय से तय था, खज़ार स्वयं कीव राजकुमारों की सहायक नदियाँ हैं।

वर्षों के सटीक संकेत द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में 852 से शुरू होते हैं, क्योंकि उस समय से, इतिहासकार के अनुसार, "ग्रीक क्रॉनिकल" में रूस का उल्लेख किया गया है: इस वर्ष, कीव राजकुमारों एस्कॉल्ड और डिर ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया था। यहां एक कालानुक्रमिक गणना भी दी गई है - उन वर्षों की उलटी गिनती जो एक महत्वपूर्ण घटना से दूसरे तक बीत चुके हैं। "यारोस्लाव की मृत्यु से शिवतोपोलची की मृत्यु तक" (यानी, 1054 से 1113 तक) के वर्षों की गणना से गणना पूरी होती है, जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शुरुआत से पहले संकलित नहीं किया जा सकता था। 12वीं सदी का दूसरा दशक.

आगे इतिहास में 9वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन किया गया है। - "वरांगियों का आह्वान", बीजान्टियम आस्कॉल्ड और डिर के खिलाफ अभियान, ओलेग द्वारा कीव की विजय। क्रॉनिकल में शामिल स्लाव साक्षरता की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती, "स्लोवेनिया" और रूसी भाषाओं की पहचान के बारे में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की सामान्य अवधारणा के लिए महत्वपूर्ण कथन के साथ समाप्त होती है - एक और अनुस्मारक स्लाव लोगों के बीच घास के मैदानों का स्थान और दुनिया के लोगों के बीच स्लाव का स्थान।

बाद के वार्षिक लेखों में ओलेग के शासनकाल का वर्णन किया गया है। इतिहासकार बीजान्टियम के साथ अपनी संधियों के ग्रंथों और राजकुमार के बारे में लोक किंवदंतियों का हवाला देता है: कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उनके अभियान के बारे में एक कहानी, शानदार एपिसोड के साथ, निस्संदेह एक लोकगीत प्रकृति की (ओलेग जमीन पर पाल के नीचे चलती नावों में शहर की दीवारों के पास पहुंचता है, कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल लटका दी, "जीत दिखा रहा है")।

इतिहासकार इगोर को रुरिक का पुत्र मानते थे। बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दो अभियानों की सूचना दी गई है और रूसी राजकुमार द्वारा बीजान्टिन सह-सम्राटों: रोमन, कॉन्स्टेंटाइन और स्टीफन के साथ संपन्न समझौते का पाठ दिया गया है। इगोर की मृत्यु अप्रत्याशित और निंदनीय थी: अपने दस्ते की सलाह पर, वह श्रद्धांजलि लेने के लिए ड्रेविलेन्स की भूमि पर गए (आमतौर पर श्रद्धांजलि उनके वॉयवोड स्वेनल्ड द्वारा एकत्र की जाती थी)। वापस जाते समय, राजकुमार अचानक अपने सैनिकों की ओर मुड़ा: "घर पर श्रद्धांजलि के साथ जाओ, और मैं वापस आऊंगा, मैं फिर से वैसा ही दिखूंगा।" ड्रेविलेन्स, यह सुनकर कि इगोर दूसरी बार श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का इरादा रखता है, नाराज थे: "यदि आप भेड़ में एक भेड़िया चलाते हैं (यदि एक भेड़िया आदत में आ जाता है), तो पूरे झुंड को सहन करें, यदि नहीं तो उसे मार डालो, इसलिए और इसलिए: यदि हम उसे नहीं मारेंगे, तो हम सब नष्ट हो जायेंगे”। लेकिन इगोर ने ड्रेविलेन्स की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया और उनके द्वारा मारा गया।

ओल्गा ने अपने पति की मौत के लिए ड्रेविलेन्स से तीन बार बदला लिया। प्रत्येक बदला मूर्तिपूजक अंतिम संस्कार के तत्वों में से एक से मेल खाता है। उस समय की रीति-रिवाज के अनुसार मृतकों को नाव में रखकर दफनाया जाता था; मृतक के लिए स्नान तैयार किया गया, और फिर उसकी लाश को जला दिया गया; दफ़नाने के दिन, युद्ध खेलों के साथ, एक ट्रिज़ना आयोजित किया गया17।

इगोर के बेटे, शिवतोस्लाव के इतिहासकार ने उत्साहपूर्वक उनके उग्रवाद, शूरवीर प्रत्यक्षता (उन्होंने कथित तौर पर अपने दुश्मनों को पहले से चेतावनी दी थी: "मैं तुम्हारे पास जाना चाहता हूं"), रोजमर्रा की जिंदगी में सरलता का चित्रण किया है।

शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद, उसके बेटों - ओलेग, यारोपोलक और व्लादिमीर के बीच आंतरिक संघर्ष छिड़ गया। इसका विजेता व्लादिमीर था, जो 980 में रूस का एकमात्र शासक बन गया।

व्लादिमीर के शासनकाल को समर्पित "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" खंड में, रूस के बपतिस्मा का विषय एक बड़े स्थान पर है। क्रॉनिकल में तथाकथित "दार्शनिक का भाषण" पढ़ा जाता है, जिसके साथ एक ग्रीक मिशनरी ने कथित तौर पर व्लादिमीर की ओर रुख किया और राजकुमार से ईसाई धर्म स्वीकार करने का आग्रह किया। "दार्शनिक का भाषण" पुराने रूसी पाठक के लिए महान संज्ञानात्मक महत्व का था - इसने संक्षेप में संपूर्ण "पवित्र इतिहास" की रूपरेखा तैयार की और ईसाई धर्म के बुनियादी सिद्धांतों की जानकारी दी।

1015 में व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, उसके बेटों के बीच फिर से आंतरिक संघर्ष छिड़ गया। शिवतोपोलक - यारोपोलक का पुत्र और एक बंदी नन, जिसे व्लादिमीर ने अपने भाई को मारकर अपनी पत्नी बना लिया, अपने सौतेले भाइयों बोरिस और ग्लीब को मार डाला। इतिहास में शहीद राजकुमारों के भाग्य के बारे में, शिवतोपोलक के साथ यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के संघर्ष के बारे में एक संक्षिप्त कहानी पढ़ी गई, जो बाद की सैन्य हार और भयानक दैवीय प्रतिशोध में समाप्त हुई।

11वीं सदी का आखिरी दशक तूफानी घटनाओं से भरा था. आंतरिक युद्धों के बाद, जिसके भड़काने वाले और अपरिहार्य भागीदार ओलेग सियावेटोस्लाविच थे ("द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" उन्हें ओलेग गोरिस्लाव्लिच कहते हैं), राजकुमार 1097 में ल्यूबेक में एक कांग्रेस के लिए इकट्ठा होते हैं, जिस पर वे अब से शांति से रहने का फैसला करते हैं। और मित्रता, पिता की संपत्ति अपने पास रखो और दूसरे लोगों की विरासत पर अतिक्रमण मत करो। हालाँकि, कांग्रेस के तुरंत बाद, एक नया अत्याचार हुआ: वोलिन राजकुमार डेविड इगोरविच ने कीव राजकुमार शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच को आश्वस्त किया कि टेरेबोवल राजकुमार वासिल्को उनके खिलाफ साजिश रच रहे थे। शिवतोपोलक और डेविड ने वासिल्को को फुसलाकर कीव ले आए, उसे पकड़ लिया और उसकी आंखें निकाल लीं। इस घटना ने सभी राजकुमारों को झकझोर दिया: इतिहासकार के अनुसार, व्लादिमीर मोनोमख ने शिकायत की कि रूस में "न तो हमारे दादाओं के अधीन, न ही हमारे पिताओं के अधीन" ऐसी कोई बुराई थी। 1097 के लेख में हमें वासिल्को तेरेबोव्स्की के नाटकीय भाग्य के बारे में एक विस्तृत कहानी मिलती है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रचना की एक संक्षिप्त समीक्षा, मूल और शैली दोनों के संदर्भ में इसकी रचना की जटिलता और इसके घटकों की विविधता को दर्शाती है। कहानी में, संक्षिप्त मौसम नोट्स के अलावा, दस्तावेजों के पाठ, और लोककथाओं की किंवदंतियों, और कथानक कहानियों, और अनुवादित साहित्य के स्मारकों के अंश शामिल हैं।18। इसमें एक धर्मशास्त्रीय ग्रंथ भी है - "एक दार्शनिक का भाषण", और बोरिस और ग्लीब के बारे में एक भौगोलिक कहानी, और कीव-पेकर्सक भिक्षुओं के बारे में पैतृक किंवदंतियाँ, और गुफाओं के थियोडोसियस की एक चर्च स्तुति, और एक रखी- एक नोवगोरोडियन के बारे में पिछली कहानी जो एक जादूगर को भाग्य बताने गया था।

यदि हम कहानी की ऐतिहासिकता के बारे में बात करते हैं, तो इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि प्राचीन रूस में कलात्मक सामान्यीकरण मुख्य रूप से एक ठोस ऐतिहासिक तथ्य के आधार पर बनाया गया था। लगभग सभी घटनाएँ किसी विशिष्ट ऐतिहासिक घटना या किसी विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति से जुड़ी होती हैं। जैसा कि आप जानते हैं, IX-X सदियों के दौरान प्राचीन रूस। एक नाजुक जनजातीय संघ से, यह एक एकल प्रारंभिक सामंती राज्य में बदल गया। कीव राजकुमारों ओलेग, इगोर और सियावेटोस्लाव के अभियानों ने रूस को यूरोपीय राजनीति के क्षेत्र में ला दिया। प्राचीन रूस के अपने दक्षिणी पड़ोसियों - बल्गेरियाई साम्राज्य और विशेष रूप से दक्षिण-पूर्वी यूरोप के सबसे बड़े राज्य - बीजान्टियम के साथ घनिष्ठ राजनयिक, व्यापारिक और सांस्कृतिक संबंधों ने ईसाई धर्म अपनाने का मार्ग प्रशस्त किया। जो "कथा" में परिलक्षित होता है। जाहिर है, रूस के ईसाईकरण के लिए विश्वदृष्टि के आमूलचूल पुनर्गठन की आवश्यकता थी; ब्रह्मांड की उत्पत्ति और संरचना के बारे में, मानव जाति के इतिहास के बारे में, स्लावों के पूर्वजों के बारे में पूर्व बुतपरस्त विचारों को अब खारिज कर दिया गया था, और रूसी शास्त्रियों को ऐसे कार्यों की सख्त जरूरत थी जो विश्व इतिहास के बारे में ईसाई विचारों को सामने ला सकें। विश्व व्यवस्था और प्राकृतिक घटनाओं की एक नई, ईसाई व्याख्या देगा। कीवन रस के साहित्य का वर्णन करते हुए, डी.एस. लिकचेव ने नोट किया कि यह मुख्य रूप से वैचारिक मुद्दों के लिए समर्पित था। इसकी शैली प्रणाली प्रारंभिक मध्य युग में कई ईसाई राज्यों के विशिष्ट विश्वदृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करती है। “पुराने रूसी साहित्य को एक विषय और एक कथानक का साहित्य माना जा सकता है। यह कहानी विश्व इतिहास है, और यह विषय मानव जीवन का अर्थ है

हम विचाराधीन साहित्यिक स्मारक की उच्च नागरिकता और देशभक्ति पर भी ध्यान देते हैं। प्राचीन रूसी साहित्य की देशभक्ति न केवल रूसी भूमि के लिए लेखकों के गौरव से जुड़ी है, बल्कि हार पर उनके दुःख के साथ, राजकुमारों और लड़कों के साथ तर्क करने की इच्छा के साथ, और कभी-कभी उनकी निंदा करने के प्रयासों के साथ भी जुड़ी हुई है। उनमें से सबसे बुरे के खिलाफ पाठकों का गुस्सा जगाएं।20

इस प्रकार, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्रोत और साहित्यिक स्मारक है, बल्कि रूसी लोगों की सच्ची देशभक्ति, अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम का एक उदाहरण भी है।

3. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैलीगत मौलिकता

कहानी की शैलीगत मौलिकता विशेष ध्यान देने योग्य है, क्योंकि आधुनिक साहित्यिक परंपरा में क्रॉनिकल शैली अनुपस्थित है। इतिवृत्त शैली की प्रकृति बहुत जटिल है; क्रॉनिकल "एकीकृत शैलियों" में से एक है, जो इसके घटकों की शैलियों को अधीन करता है - एक ऐतिहासिक कहानी, जीवन, शिक्षण, एक प्रशंसनीय शब्द, आदि। 21 फिर भी, क्रॉनिकल एक अभिन्न कार्य बना हुआ है जिसका अध्ययन साहित्य के स्मारक के रूप में किया जा सकता है द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, किसी भी अन्य क्रॉनिकल की तरह, दो प्रकार के वर्णन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - मौसम रिकॉर्ड उचित और क्रॉनिकल कहानियाँ। मौसम रिकॉर्ड में घटनाओं की रिपोर्ट होती है, जबकि इतिवृत्त उनका विवरण प्रस्तुत करते हैं। क्रॉनिकल कहानी में, लेखक घटना को चित्रित करना चाहता है, कुछ विशिष्ट विवरण लाना चाहता है, पात्रों के संवादों को एक शब्द में पुन: पेश करना चाहता है, पाठक को यह कल्पना करने में मदद करना चाहता है कि क्या हो रहा है, उसकी सहानुभूति जगाने के लिए।

इसलिए, राजकुमारी ओल्गा के अनुरोध को गवर्नर प्रीटिच तक पहुंचाने के लिए पेचेनेग्स द्वारा घिरे कीव से भागे युवाओं के बारे में कहानी में, न केवल संदेश प्रसारित करने के तथ्य का उल्लेख किया गया है, बल्कि यह भी बताया गया है कि युवा कैसे थे कथित तौर पर लापता घोड़े के बारे में पूछते हुए, हाथ में लगाम लेकर पेचेनेग शिविर से भाग गया (उसी समय, एक महत्वपूर्ण विवरण नहीं छोड़ा गया था कि युवक पेचेनेग बोल सकता था), कैसे, नीपर के तट पर पहुंचने के बाद, वह "बंदरगाहों को उखाड़ फेंका" और पानी में भाग गया, कैसे प्रीटीच के योद्धा नाव पर उससे मिलने के लिए निकले; प्रीटिच और पेचेनेग राजकुमार के बीच संवाद भी प्रसारित होता है। यह वास्तव में एक कहानी है, न कि कोई संक्षिप्त मौसम रिकॉर्ड, जैसे: "व्यातिची ने शिवतोस्लाव को हरा दिया और उन्हें श्रद्धांजलि दी", या "रानी वलोडिमेरया अन्ना की मृत्यु हो गई", या "मस्टीस्लाव बकरियों से और कैसॉक्स से यारोस्लाव गए", वगैरह।

साथ ही, क्रॉनिकल कहानियाँ स्वयं दो प्रकार की होती हैं, जो काफी हद तक उनकी उत्पत्ति से निर्धारित होती हैं। कुछ कहानियाँ क्रॉनिकलर के समकालीन घटनाओं के बारे में बताती हैं, अन्य उन घटनाओं के बारे में जो क्रॉनिकल के संकलन से बहुत पहले हुई थीं; ये मौखिक महाकाव्य परंपराएँ हैं जिन्हें बाद में क्रॉनिकल में शामिल किया गया था।

कहानियों में ताकत या चालाकी की जीत होती है। तो, रूस के साथ लड़ने वाले पेचेनेग राजकुमार ने सुझाव दिया कि व्लादिमीर अपनी सेना से एक योद्धा को बाहर कर दे जो पेचेनेग नायक के साथ उसकी ताकत को मापेगा। चुनौती स्वीकार करने का साहस किसी में नहीं है. व्लादिमीर दुखी है, लेकिन तभी एक निश्चित "बूढ़ा पति" उसके पास आता है और अपने सबसे छोटे बेटे को भेजने की पेशकश करता है। बूढ़े आदमी के अनुसार, जवान आदमी बहुत मजबूत है: "बचपन से, कोई भी नहीं है जिसने उसे मारा" (यानी, उसे जमीन पर फेंक दिया)। किसी तरह, पिता याद करते हैं, बेटे ने, उनसे क्रोधित होकर, "अपने हाथों से अपमान किया" (उसने उस त्वचा को फाड़ दिया जिसे वह उस समय अपने हाथों से कुचल रहा था: पिता और पुत्र चर्मकार थे)। युवक को व्लादिमीर के पास बुलाया जाता है, और वह राजकुमार को अपनी ताकत दिखाता है - वह बगल से भागते हुए एक बैल को पकड़ लेता है और "यदि उसका हाथ हो तो मांस से त्वचा" निकाल लेता है। लेकिन फिर भी, युवक "शरीर में मध्यम" है, और इसलिए पेचेनेग नायक जो उसके साथ द्वंद्व के लिए बाहर गया था - "महान और भयानक" - अपने प्रतिद्वंद्वी पर हंसता है। यहां (जैसा कि ओल्गा के बदले की कहानी में है) आश्चर्य नकारात्मक नायक की प्रतीक्षा कर रहा है; पाठक को युवक की ताकत और विजय के बारे में पता चलता है जब पेचेनेग नायक के हाथों कोझेमायक का "गला घोंट" दिया जाता है।

क्रॉनिकल की कुछ कहानियाँ वास्तविकता को चित्रित करने की एक विशेष, महाकाव्य शैली से एकजुट हैं। यह अवधारणा, सबसे पहले, छवि के विषय के प्रति कथाकार के दृष्टिकोण, उसके लेखक की स्थिति, न कि केवल प्रस्तुति की विशुद्ध भाषाई विशेषताओं को दर्शाती है। ऐसी प्रत्येक कहानी के केंद्र में एक घटना, एक प्रसंग होता है, और यही वह प्रसंग है जो नायक का चरित्र-चित्रण करता है, उसकी मुख्य, यादगार विशेषता पर प्रकाश डालता है; ओलेग (ज़ारग्रेड के खिलाफ अभियान के बारे में कहानी में) सबसे पहले, एक बुद्धिमान और बहादुर योद्धा है, बेलगोरोड जेली के बारे में कहानी का नायक एक अनाम बूढ़ा आदमी है, लेकिन उसकी बुद्धि, जिसने आखिरी क्षण में शहर को घेर लिया था पेचेनेग्स द्वारा, वह विशिष्ट विशेषता है जिसने उन्हें लोगों की स्मृति में अमरता दिलाई।

कहानियों का एक अन्य समूह स्वयं इतिहासकार या उसके समकालीनों द्वारा संकलित किया गया था। यह कथन के एक अलग तरीके से प्रतिष्ठित है, इसमें कथानक की सुरुचिपूर्ण पूर्णता नहीं है, पात्रों की छवियों की कोई महाकाव्य संक्षिप्तता और सामान्यीकरण नहीं है। साथ ही, ये कहानियाँ अधिक मनोवैज्ञानिक, अधिक यथार्थवादी और साहित्यिक रूप से संसाधित हो सकती हैं, क्योंकि इतिहासकार न केवल घटना के बारे में बताना चाहता है, बल्कि इसे इस तरह से प्रस्तुत करना चाहता है कि पाठक को प्रभावित कर सके, उसे उससे जोड़ सके। कहानी के पात्र किसी न किसी रूप में। इन्हीं कहानियों के बीच

समान सार:

मौखिक कला के एक कार्य की आंतरिक दुनिया। रचनात्मक परिप्रेक्ष्य में वास्तविकता की दुनिया। कार्य में विश्व की सामाजिक और नैतिक संरचना। ए. अख्मातोवा की कविता "म्यूज़ियम" में कलात्मक दुनिया। लौकिक और स्थानिक विशेषताएँ.

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में 2 मुख्य विचार शामिल हैं: रूस की स्वतंत्रता का विचार और अन्य देशों के साथ इसकी समानता (शत्रुता के विवरण में) और रूस की एकता का विचार, रूसी रियासत परिवार, राजकुमारों के मिलन की आवश्यकता और संघर्ष की निंदा ("वरांगियों को बुलाने की किंवदंती")। कार्य में कई मुख्य विषय सामने आते हैं: शहरों के एकीकरण का विषय, रूस के सैन्य इतिहास का विषय, राजकुमारों की शांतिपूर्ण गतिविधियों का विषय, ईसाई धर्म अपनाने के इतिहास का विषय, का विषय शहर। रचना के अनुसार, यह एक बहुत ही दिलचस्प काम है। यह 2 भागों में विभाजित है: 850 तक - सशर्त कालक्रम, और फिर - मौसम। ऐसे लेख भी थे जिनमें साल तो था, लेकिन कोई रिकार्ड नहीं था। इसका मतलब यह था कि उस वर्ष कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं हुआ था, और इतिहासकार ने इसे लिखना आवश्यक नहीं समझा। एक वर्ष के अंतर्गत कई प्रमुख आख्यान हो सकते हैं। इतिवृत्त में प्रतीक शामिल हैं: दर्शन, चमत्कार, संकेत, साथ ही संदेश, शिक्षाएँ। पहला, दिनांक 852, रूसी भूमि की शुरुआत से जुड़ा था। 862 के तहत वरंगियों के आह्वान के बारे में एक किंवदंती थी, जो रूसी राजकुमारों रुरिक के एकल पूर्वज की स्थापना थी। इतिहास में अगला महत्वपूर्ण मोड़ 988 में रूस के बपतिस्मा से जुड़ा है। अंतिम लेख शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच के शासनकाल के बारे में बताते हैं। साथ ही, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रचनात्मक मौलिकता इस कार्य में कई शैलियों के संयोजन में प्रकट होती है। आंशिक रूप से इस वजह से, विभिन्न सामग्री के संदेशों को कभी-कभी एक वर्ष के अंतर्गत रखा जाता था। इतिवृत्त प्राथमिक शैली संरचनाओं का एक संग्रह था। यहां हमें मौसम का रिकॉर्ड, वर्णन का सबसे सरल और सबसे प्राचीन रूप और एक वार्षिक कहानी, वार्षिक कहानियां दोनों मिलती हैं। भौगोलिक साहित्य के साथ क्रॉनिकल की निकटता 2 वरंगियन शहीदों के बारे में कहानियों में पाई जाती है, कीव-पेकर्सक मठ और उसके तपस्वियों की नींव के बारे में, बोरिस और ग्लीब के अवशेषों के हस्तांतरण के बारे में, गुफाओं के थियोडोसियस की मृत्यु के बारे में . मृत्युलेख लेख इतिहास में प्रशंसा के गंभीर शब्दों की शैली से जुड़े थे, जिसमें अक्सर मृत ऐतिहासिक शख्सियतों के मौखिक चित्र शामिल होते थे, उदाहरण के लिए, तमुतरकन राजकुमार रोस्टिस्लाव का वर्णन, जिसे एक बीजान्टिन योद्धा द्वारा एक दावत के दौरान जहर दिया गया था। प्रतीकात्मक परिदृश्य रेखाचित्र. असामान्य क्यू विद्रोह.

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किसी व्यक्ति को चित्रित करने के सिद्धांत। क्रॉनिकल वर्णन के मुख्य रूप। एक इतिहासकार की छवि. क्रॉनिकल के कलात्मक समय की विशेषताएं: एक व्यक्ति के निर्माण की साहित्यिक प्रक्रिया में, वह सबसे पहले, प्रमुख वर्ग - कॉर्पोरेट हितों और आदर्शों का वाहक और प्रवक्ता निकला। एक व्यक्ति ने स्वयं को अधिकांशतः उन कार्यों में प्रकट किया जो आसपास के वर्ग-कॉर्पोरेट वातावरण के पारंपरिक-अनुष्ठान मानदंडों द्वारा सीमित थे। ये मानदंड बुतपरस्त समय में सामाजिक जीवन द्वारा बनाए गए थे, विशेष रूप से सामंती समाज में सावधानीपूर्वक विकसित किए गए थे और इससे साहित्य में प्रवेश किया, जिसने अपने हिस्से के लिए, वास्तविकता में उन्हें मजबूत करने में सक्रिय रूप से योगदान दिया। किसी व्यक्ति के विचार और अनुभव विषय बन गए साहित्यिक छवि केवल तभी जब वे वास्तविक ऐतिहासिक या राजनीतिक स्थिति की वैचारिक और प्रतीकात्मक व्याख्या के लिए आवश्यक हों। नायक के ऐसे विशिष्ट "चरित्र" का निर्माण एक निश्चित नैतिक और सौंदर्यवादी योजना के रूप में किया गया था। इन उद्देश्यों के लिए, उदाहरण के लिए, वर्णन और उनकी हत्या से पहले बोरिस और ग्लीब के हार्दिक आंतरिक एकालाप (स्वयं के लिए एक प्रकार का "रोना") बनाए गए थे। लेखक की वैचारिक स्थिति और चित्रित व्यक्ति के प्रति उसका दृष्टिकोण: प्राप्त सकारात्मक छवियां अमूर्त आदर्शीकरण के लगातार बढ़ते संकेत, और नकारात्मक छवियां - वास्तविक ठोसकरण। नायक को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए, और लेखक को केवल उचित अभिव्यक्तियों के साथ नायक का वर्णन करना चाहिए। मनुष्य, एक साहित्यिक प्रकार के रूप में, प्राचीन रूसी लेखकों के लिए मुख्य रूप से शिक्षाप्रद - प्रतीकात्मक व्यक्तित्व के संबंध में रुचि रखता था। उनके गुण, वास्तविक-ऐतिहासिक और साथ ही आदर्शीकृत, जो एक निश्चित वर्ग परिवेश की विशेषता बताने वाले थे।

इतिवृत्त के केंद्रीय पात्र राजकुमार हैं। 11वीं-12वीं शताब्दी के इतिहासकार। उन्हें प्रचलित राजसी आदर्श के दृष्टिकोण से चित्रित किया: एक अच्छा योद्धा, अपने लोगों का मुखिया, उदार, दयालु। राजकुमार एक अच्छा ईसाई, एक निष्पक्ष न्यायाधीश, जरूरतमंदों के प्रति दयालु, किसी भी अपराध के लिए अक्षम व्यक्ति है। लेकिन द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में कुछ आदर्श राजकुमार हैं। सबसे पहले, ये बोरिस और ग्लीब हैं। अन्य सभी राजकुमारों को कमोबेश विविध रूप में दर्शाया गया है। इतिहास में, दस्ता राजकुमार का समर्थन करता है। लोगों को अक्सर एक पीड़ित शक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है। नायक लोगों के बीच से प्रकट होता है और लोगों और राज्य को बचाता है: निकिता कोझेम्याका; एक लड़का जो दुश्मन शिविर के माध्यम से अपना रास्ता बनाने का फैसला करता है। उनमें से अधिकांश का कोई नाम नहीं है (उन्हें उम्र के आधार पर बुलाया जाता है), उनके अतीत और भविष्य के बारे में कुछ भी नहीं पता है, प्रत्येक में एक अतिरंजित गुण है जो लोगों के साथ संबंध को दर्शाता है - ताकत या ज्ञान। नायक एक महत्वपूर्ण क्षण में एक निश्चित स्थान पर प्रकट होता है। लोककथाओं का प्रभाव प्रारंभिक कालक्रम के नायकों की छवि को बहुत प्रभावित करता है। क्रॉनिकल पहले रूसी राजकुमारों (ओलेग, ओल्गा, इगोर, शिवतोस्लाव, व्लादिमीर) को संक्षिप्त, लेकिन ज्वलंत विशेषताएं देता है, जो नायक की छवि में एक व्यक्तिगत क्रम की प्रमुख विशेषता को उजागर करता है। ओल्गा की छवि में, एक राजनेता का ज्ञान काव्यात्मक है, जो एकल विश्वास की खोज और ड्रेविलेन्स से बदला लेने में व्यक्त किया गया है। शिवतोस्लाव का चरित्र-चित्रण महाकाव्यात्मक रूप से संक्षिप्त है। यह एक सीधा और साहसी व्यक्ति है, सैनिकों के साथ संवाद करना आसान है, उसने सैन्य चालाकी की तुलना में खुली लड़ाई में जीत को प्राथमिकता दी। वह हमेशा अपने दुश्मनों को चेतावनी देता था कि वह उनके खिलाफ अभियान की तैयारी कर रहा है। शिवतोस्लाव का चरित्र-चित्रण उसके कार्यों, सिद्ध कारनामों से मिलता है। इतिहास के बाद के अंशों में अच्छे ईसाई राजकुमार की छवि सामने आती है। इन राजकुमारों की विशेषताएं आधिकारिक हैं, व्यक्तिगत संकेतों से रहित। हत्यारा राजकुमार एक धर्मी व्यक्ति में बदल सकता है; यारोस्लाव द वाइज़ एक अवज्ञाकारी पुत्र से शापित शिवतोपोलक के लिए दैवीय दंड के साधन में बदल जाता है। इतिहास में स्मारकीय ऐतिहासिकता, महाकाव्य शैली और चर्च शैली का मिश्रण है। स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली में बनी कहानियों में सब कुछ पहले से ज्ञात होता है, नायक का भाग्य पूर्व निर्धारित होता है। और महाकाव्य भागों में, आश्चर्य का प्रभाव अक्सर प्रयोग किया जाता है। इसके अलावा, शैली की एक विशेषता एक इतिहास में विभिन्न शैलियों का मिश्रण है, एक वर्ष में विभिन्न घटनाओं का लगातार संकुचन (विशेषकर यदि यह घटना कई वर्षों तक चली)।

पहले रूसी राजकुमारों, ओलेग, इगोर, ओल्गा, सियावेटोस्लाव को इतिहास में मौखिक लोक महाकाव्य के माध्यम से चित्रित किया गया है।

ओलेग सबसे पहले एक साहसी और बुद्धिमान योद्धा है। अपनी सैन्य प्रतिभा की बदौलत, उसने अपने जहाजों को पहियों पर चलाकर और उन्हें जमीन पर चलाकर यूनानियों को हराया। वह चतुराई से अपने यूनानी दुश्मनों की सभी पेचीदगियों को उजागर करता है और बीजान्टियम के साथ रूस के लिए फायदेमंद एक शांति संधि का समापन करता है। जीत के संकेत के रूप में, ओलेग ने दुश्मनों की सबसे बड़ी शर्म और अपनी मातृभूमि की महिमा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल कील ठोक दी।

सफल राजकुमार-योद्धा को लोग "भविष्यवक्ता" उपनाम देते हैं, यानी, एक जादूगर (हालांकि ईसाई इतिहासकार इस बात पर जोर देने में असफल नहीं हुए कि ओलेग को बुतपरस्तों द्वारा उपनाम दिया गया था, "कचरा और गंदी आवाज वाले लोग"), लेकिन वह अपने भाग्य से दूर जाने का प्रबंधन नहीं करता है। 912 के तहत क्रॉनिकल एक काव्यात्मक परंपरा को स्पष्ट रूप से "ओल्गा की कब्र के साथ" जोड़ता है, जो "आज तक ... है।" इस किंवदंती में एक संपूर्ण कथानक है, जो एक संक्षिप्त नाटकीय कथा में प्रकट होता है। यह भाग्य की शक्ति के विचार को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, जिसे कोई भी नश्वर व्यक्ति और यहां तक ​​​​कि "भविष्यवक्ता" राजकुमार भी नहीं टाल सकता है।

इगोर को थोड़े अलग तरीके से दर्शाया गया है। वह साहसी और साहसी भी है, उसने 944 के अभियान में यूनानियों को हराया। वह अपने दस्ते की जरूरतों का ख्याल रखता है और ध्यान रखता है, लेकिन, इसके अलावा, वह लालची भी है। ड्रेविलेन्स से यथासंभव अधिक श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की इच्छा उनकी मृत्यु का कारण बन गई। इगोर के लालच की निंदा इतिहासकार ने एक लोक कहावत के साथ की है, जिसे वह ड्रेविलेन्स के मुंह में डालता है: "यदि आप भेड़ में एक भेड़िया डालते हैं, तो पूरे झुंड को सहन करें, यदि नहीं तो उसे मार डालें ..."

इगोर की पत्नी ओल्गा एक बुद्धिमान महिला है, जो अपने पति की स्मृति के प्रति वफादार है, न केवल ड्रेविलेन राजकुमार मल, बल्कि ग्रीक सम्राट की भी मंगनी को अस्वीकार करती है। वह क्रूरतापूर्वक अपने पति के हत्यारों से बदला लेती है, लेकिन इतिहासकार द्वारा उसकी क्रूरता की निंदा नहीं की जाती है। ओल्गा के चार स्थानों का वर्णन रूसी महिला के चरित्र की बुद्धिमत्ता, दृढ़ता और अनम्यता पर जोर देता है। डी.एस. लिकचेव ने नोट किया कि किंवदंती उन पहेलियों पर आधारित है जिन्हें बदकिस्मत ड्रेविलेन मैचमेकर हल नहीं कर सकते। ओल्गा की पहेलियाँ शादी और अंतिम संस्कार के संघों पर आधारित हैं: वे नावों में न केवल सम्मानित मेहमानों, बल्कि मृतकों को भी ले जाते थे; राजदूतों को स्नान करने की ओल्गा की पेशकश न केवल सर्वोच्च आतिथ्य का प्रतीक है, बल्कि अंतिम संस्कार का प्रतीक भी है; ड्रेविलेन्स के रास्ते में, ओल्गा न केवल अपने पति के लिए, बल्कि अपने द्वारा मारे गए ड्रेविलेन्स राजदूतों के लिए भी दावत देने जाती है। धीमे-धीमे ड्रेविलेन्स ओल्गा के शब्दों को उनके प्रत्यक्ष अर्थ में समझते हैं, बुद्धिमान महिला की पहेलियों के दूसरे, छिपे हुए अर्थ से अनजान होते हैं, और इस तरह खुद को मौत के घाट उतार देते हैं। ओल्गा के बदला का पूरा विवरण राजकुमारी और "डेरेवस्कॉय ज़ेमली" के दूतों के बीच एक उज्ज्वल, संक्षिप्त और सुंदर संवाद पर आधारित है।

कठोर, सरल और मजबूत, साहसी और सीधे-सादे योद्धा शिवतोस्लाव की छवि रेटिन्यू महाकाव्य की वीरता से प्रेरित है। छल, चापलूसी, धूर्तता उसके लिए पराया है - ये गुण उसके दुश्मनों, यूनानियों में निहित हैं, जो इतिहासकार के अनुसार, "आज तक चापलूसी कर रहे हैं।" एक छोटे से अनुचर के साथ, वह दुश्मन की श्रेष्ठ ताकतों को हरा देता है: एक संक्षिप्त, साहसी भाषण के साथ, वह अपने सैनिकों को लड़ने के लिए प्रेरित करता है: "... आइए हम रूसी भूमि को शर्मिंदा न करें, लेकिन हड्डियों के साथ लेट जाएं, मृत नहीं हैं इमाम को शर्म आती है।"

शिवतोस्लाव धन से घृणा करता है, वह केवल दस्ते, हथियारों की सराहना करता है जिनसे आप कोई भी धन प्राप्त कर सकते हैं। इतिहास में इस राजकुमार का वर्णन सटीक और अभिव्यंजक है: "... आसानी से चलते हुए, पार्डस की तरह, आप कई युद्ध बनाते हैं। उसने एक चाचा को पकाया, जिसका नाम तम्बू नहीं था, लेकिन उसके सिर में एक अस्तर और एक काठी भेजी; ऐसा ही उसका अन्य हाउल एकु ब्याहू भी है।

शिवतोस्लाव अपने दस्ते के हितों से जीता है। यहां तक ​​कि वह अपनी मां ओल्गा के उपदेशों के खिलाफ भी जाता है और दस्ते के उपहास के डर से ईसाई धर्म स्वीकार करने से इनकार कर देता है। लेकिन निरंतर इच्छा

इतिहासकार एक उपदेशक-शिक्षक के रूप में कार्य करता है: इतिहास "वर्तमान राजकुमारों" के लिए एक वस्तुगत पाठ है, समकालीनों के लिए एक शिक्षाप्रद उदाहरण है। प्राचीन लेखकों से, बीजान्टियम के माध्यम से, उन्हें सिसरो द्वारा तैयार किए गए इतिहासकारों का सिद्धांत विरासत में मिला: "हिस्टोरिया एस्ट मैजिस्ट्रा विटे" - "इतिहास जीवन का शिक्षक है।"

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में इतिहास सामान्य कहावतों के रूप में नहीं, बल्कि "समय के वर्षों" की "श्रृंखला में" निर्धारित विशिष्ट उज्ज्वल कलात्मक कहानियों, कहानियों, खंडित लेखों के रूप में दिए गए पाठ के रूप में प्रकट होता है।

इतिहासकार अच्छाई और न्याय की अंतिम विजय के प्रति गहराई से आश्वस्त है, अच्छाई और सुंदरता की पहचान करता है। वह संपूर्ण रूसी भूमि के हितों को व्यक्त करते हुए एक भावुक प्रचारक के रूप में कार्य करते हैं

आक्रामक युद्धों के लिए शिवतोस्लाव, कीव के हितों की उपेक्षा, रूस की राजधानी को डेन्यूब में स्थानांतरित करने का उनका प्रयास इतिहासकार की निंदा का कारण बनता है। वह इस निंदा को "कियान" के मुंह से व्यक्त करता है: "... आप, राजकुमार, किसी और की भूमि की तलाश कर रहे हैं और देख रहे हैं, लेकिन अपने आप को ठग लिया (छोड़ दिया), छोटा (मुश्किल से) क्योंकि कुकीज़ नहीं ली गईं हम ..."

सीधा-सादा राजकुमार-योद्धा नीपर रैपिड्स पर पेचेनेग्स के साथ एक असमान लड़ाई में नष्ट हो जाता है। पेचेनेग्स के राजकुमार, कुर्या, जिसने शिवतोस्लाव को मार डाला, "उसका सिर ले लिया, और उसके माथे (खोपड़ी) में उसने एक कप बनाया, उसके माथे को ढँक दिया, और उसमें से प्याहू बनाया।" इतिहासकार इस मृत्यु के बारे में नैतिकता नहीं बताता है, लेकिन सामान्य प्रवृत्ति अभी भी प्रभावित करती है: शिवतोस्लाव की मृत्यु स्वाभाविक है, यह उसकी माँ के प्रति उसकी अवज्ञा का परिणाम है, बपतिस्मा स्वीकार करने से इनकार करने का परिणाम है।

व्लादिमीर की पोलोत्स्क राजकुमारी रोग्नेडा से शादी, कीव में आयोजित उनकी प्रचुर और उदार दावतों के बारे में इतिहास संबंधी खबरें लोक कथाओं - कोर्सुन किंवदंती - से मिलती हैं। एक ओर, हम एक बुतपरस्त राजकुमार को उसके बेलगाम जुनून के साथ देखते हैं, दूसरी ओर, एक आदर्श ईसाई शासक, जो सभी गुणों से संपन्न है: नम्रता, नम्रता, गरीबों के लिए प्यार, मठवासी और मठवासी रैंक आदि। विपरीत तुलना ईसाई राजकुमार के साथ बुतपरस्त राजकुमार की, इतिहासकार ने बुतपरस्त पर नई ईसाई नैतिकता की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश की।

व्लादिमीर का शासनकाल 10वीं सदी के अंत और 11वीं सदी की शुरुआत में ही लोक कथाओं की वीरता से भर गया था।

पेचेनेग विशाल पर रूसी युवा कोज़ेमायाकी की जीत की किंवदंती लोक वीर महाकाव्य की भावना से ओत-प्रोत है। जैसा कि लोक महाकाव्य में है, किंवदंती शांतिपूर्ण श्रम वाले व्यक्ति, एक पेशेवर योद्धा - पेचेनेग नायक - पर एक साधारण कारीगर की श्रेष्ठता पर जोर देती है। किंवदंती की छवियां विपरीत तुलना और व्यापक सामान्यीकरण के सिद्धांत पर बनाई गई हैं। पहली नज़र में, एक रूसी युवा एक साधारण, निश्छल व्यक्ति है, लेकिन वह उस विशाल, विशाल शक्ति का प्रतीक है जो रूसी लोगों के पास है, अपने श्रम से पृथ्वी को सजाते हैं और युद्ध के मैदान में बाहरी दुश्मनों से इसकी रक्षा करते हैं। पेचेनेग योद्धा, अपने विशाल आकार के साथ, अपने आस-पास के लोगों को भयभीत करता है। एक घमंडी और अभिमानी शत्रु का विरोध एक मामूली रूसी युवक, जो एक चर्मकार का सबसे छोटा बेटा है, करता है। वह बिना घमंड और शेखी बघारें कोई करतब दिखाता है। साथ ही, किंवदंती पेरेयास्लाव शहर की उत्पत्ति के बारे में स्थलाकृतिक किंवदंती के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है - "युवाओं की महिमा को स्थानांतरित करने का क्षेत्र", लेकिन यह एक स्पष्ट अनाचारवाद है, क्योंकि पेरेयास्लाव का पहले ही अधिक उल्लेख किया जा चुका है इस घटना से पहले इतिहास में एक से अधिक बार।

इतिहास में राजकुमार-शासक का आदर्श विकसित किया गया है। यह आदर्श इतिहास के सामान्य देशभक्तिपूर्ण विचारों से अविभाज्य है। आदर्श शासक अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम, उसके सम्मान और गौरव, उसकी शक्ति और गरिमा के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। उनके सभी कार्य, उनकी सभी गतिविधियां मातृभूमि और लोगों की भलाई से निर्धारित होती हैं। इसलिए इतिहासकार की दृष्टि में राजकुमार स्वयं का नहीं हो सकता। सबसे पहले, वह एक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं जो हमेशा एक आधिकारिक सेटिंग में दिखाई देते हैं, जो राजसी शक्ति के सभी गुणों से संपन्न हैं। डी.एस. लिकचेव ने नोट किया कि इतिहास में राजकुमार हमेशा आधिकारिक होता है, वह दर्शकों की ओर मुड़ता है और अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में प्रस्तुत किया जाता है। एक राजकुमार के गुण एक प्रकार की औपचारिक पोशाक हैं; साथ ही, कुछ गुण विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से दूसरों से जुड़े होते हैं, जिसकी बदौलत धर्मनिरपेक्ष और चर्च के आदर्शों को जोड़ना संभव हो गया। निर्भयता, साहस, सैन्य कौशल को विनम्रता, नम्रता और अन्य ईसाई गुणों के साथ जोड़ा जाता है।

7. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैली और शैलीगत मौलिकता। क्रॉनिकल भाषा. साहित्य के इतिहास के लिए स्मारक का महत्व।

ईसाई साहित्य से, इतिहासकार ने नैतिक कहावतें, आलंकारिक तुलनाएँ कीं। उन्होंने "पवित्र ग्रंथ" के पाठ के उद्धरणों के साथ अपने तर्क का समर्थन किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, गवर्नर ब्लड के विश्वासघात के बारे में बताते समय, इतिहासकार अपने अधिपति के प्रति जागीरदार की वफादारी पर सवाल उठाता है। गद्दार की निंदा करते हुए, इतिहासकार ने राजा डेविड के सन्दर्भ में अपने विचारों को पुष्ट किया है, अर्थात्, स्तोत्र के लिए: "ओह, दुष्ट मानव चापलूसी! जैसे डेविड कहते हैं: मेरी रोटी खाकर, उसने मुझ पर चापलूसी बढ़ाई ..."

अक्सर, इतिहासकार घटनाओं और ऐतिहासिक शख्सियतों की तुलना बाइबिल की घटनाओं और पात्रों से करने का सहारा लेता है।

इतिहास में बाइबिल की तुलनाओं और स्मरणों का कार्य अलग है। ये तुलनाएं रूसी भूमि, उसके राजकुमारों के महत्व और महानता पर जोर देती हैं, वे इतिहासकारों को "अस्थायी" ऐतिहासिक योजना से "शाश्वत" में कथा का अनुवाद करने की अनुमति देते हैं, यानी, वे प्रतीकात्मक सामान्यीकरण का कलात्मक कार्य करते हैं। इसके अलावा, ये तुलनाएँ ऐतिहासिक शख्सियतों की घटनाओं और कार्यों के नैतिक मूल्यांकन का एक साधन हैं।

इतिवृत्त शैली की सामान्य विशेषताएँ। इस प्रकार, उपरोक्त सभी हमें द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में मौखिक कविता से जुड़ी एक महाकाव्य कथा शैली की उपस्थिति के बारे में बात करने की अनुमति देते हैं, एक ऐतिहासिक वृत्तचित्र शैली जो ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण में प्रचलित है, और एक भौगोलिक शैली जो एक के रूप में कार्य करती है राजकुमार-शासक के नैतिक आदर्शों की पुष्टि का महत्वपूर्ण साधन। , रूसी भूमि के हितों के रक्षक और देशद्रोही राजकुमारों की निंदा

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की भाषा मोटे तौर पर अपने समय की बोली जाने वाली भाषा को दर्शाती है। लगभग हर समाचार, इतिहासकार द्वारा लिखे जाने से पहले, मौखिक भाषण में जमा किया गया था। ऐतिहासिक शख्सियतों का प्रत्यक्ष भाषण इतिहास की शैली में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। राजकुमार अपने अनुचर को भाषणों से संबोधित करते हैं, राजदूत कूटनीतिक बातचीत करते हैं, वेचे, दावतों में भाषण दिए जाते हैं। वे उच्च वक्तृत्व कौशल की गवाही देते हैं: वे संक्षिप्त, संक्षिप्त और असामान्य रूप से अभिव्यंजक हैं। साथ ही, इतिहासकार लगभग कभी भी काल्पनिक भाषणों का सहारा नहीं लेता - वह अपने नायकों के "भाषणों" के हस्तांतरण में हमेशा सटीक और कड़ाई से तथ्यात्मक होता है।

इतिहास में विशेष शब्दावली का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है: सैन्य, शिकार, कानूनी, चर्च संबंधी। स्पष्ट, अभिव्यंजक, आलंकारिक वाक्यांशगत संयोजन विकसित किए गए हैं, जैसे: "भाले के साथ जय हो" - हमले से शहर को जब्त करें, "घोड़े पर चढ़ें" - एक अभियान पर जाएं, "पसीना पोंछें" - जीत के साथ लौटें, "डेडेन खाओ" रोटी" - पूर्वजों की मेज पर शासन करें, "क्रॉस को चूमें" - शपथ लें, "चाकू फेंकें" - संघर्ष शुरू करें।

अक्सर इतिहासकार लोक कहावतों का उपयोग करते हैं, कहते हैं: "मरो, एक खोज की तरह", "मुसीबत, जैसे रोडना में", "रस' मज़ेदार है, पी लो, हम इसके बिना नहीं रह सकते।"

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की भाषा 11वीं-12वीं शताब्दी में मौखिक और लिखित भाषण की संस्कृति के असामान्य रूप से उच्च स्तर के विकास की गवाही देती है।

"बीते सालों की कहानी" का मतलब. "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ने क्षेत्रीय इतिहास के विकास और 15वीं-16वीं शताब्दी के अखिल रूसी क्रॉनिकल कोड के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: इसे नोवगोरोड, टवर के इतिहास का खुलासा करते हुए, इन क्रोनिकल में हमेशा शामिल किया गया था। प्सकोव, और फिर मॉस्को और मस्कोवाइट राज्य का इतिहास।

XVIII-XIX सदियों के साहित्य में। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ने काव्यात्मक कथानकों और छवियों के स्रोत के रूप में कार्य किया। तो, ए.पी. सुमारोकोव ने अपनी क्लासिक त्रासदियों का निर्माण करते हुए, प्राचीन कथानकों की ओर नहीं, बल्कि रूसी राष्ट्रीय इतिहास की घटनाओं की ओर रुख किया (उनकी त्रासदियों "सिनाव और ट्रूवर", "खोरेव" देखें), या. बी. कन्याज़्निन ने अपनी अत्याचारी त्रासदी " वादिम नोवगोरोडस्की "इतिहास की सामग्री पर आधारित है।

के.एफ. राइलीव के रोमांटिक "विचार" में व्लादिमीर, शिवतोस्लाव, ओलेग की छवियों का एक बड़ा स्थान है, जो स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों के मार्ग से ओत-प्रोत हैं।

क्रॉनिकल किंवदंतियों की कविता को ए.एस. पुश्किन ने "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" में पूरी तरह से महसूस किया, समझा और व्यक्त किया। इतिहास में उन्होंने त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" में "सोचने के तरीके और उस समय की भाषा का अनुमान लगाने" की कोशिश की। कवि द्वारा बनाई गई इतिहासकार पिमेन की छवि, अपनी आध्यात्मिक सुंदरता में राजसी, एफ.एम. दोस्तोवस्की के अनुसार, "लोक जीवन की उस शक्तिशाली भावना का प्रमाण थी, जो ऐसे निर्विवाद सत्य की छवियों को उजागर कर सकती है।"

11. XIII-XIV सदियों का मध्यकालीन रूसी साहित्य।

इस अवधि के दौरान, कई किताबें और मास्टर्स नष्ट हो गए। पोलोनियानोचनी गीतों की शैली का उद्भव। पहले, शोधकर्ताओं का मानना ​​था कि इस अवधि के दौरान कुछ भी नहीं बनाया गया था, पूर्व पुस्तक केंद्र नष्ट हो रहे थे। हालाँकि, ऐसा नहीं है. सांस्कृतिक जीवन का केंद्र विभिन्न क्षेत्रों में स्थानांतरित हो रहा है। नये साहित्यिक केन्द्रों का उदय साहित्यिक निरंतरता की बात करता है। कीव एक मानक है.

इस समय का प्रतीक चिह्न एक चिह्न और एक कुल्हाड़ी है।

व्लादिमीर सक्रिय रूप से वाक्पटुता, एक सैन्य कहानी, मोनोग्राफिक का संग्रह विकसित कर रहा है। और मिश्रित प्रकार. उनके सभी शब्द भावनात्मक हैं, अलंकारिक अलंकारों की प्रचुरता है, गंभीर वाक्पटुता है, लेकिन विषय-वस्तु में वे उपदेशात्मक हैं। "व्लादिमीर के सेरापियन का निर्देश"

मुरम-रियाज़ान रियासत

"कालका के युद्ध की कथा"

"रूसी भूमि के विनाश के बारे में एक शब्द"

"बाटू द्वारा रियाज़ान भूमि पर कब्ज़ा करने की कहानी"

ये रचनाएँ रूसी समाज की मनोदशा, राजकुमारों के संघर्ष से असंतोष को अच्छी तरह से व्यक्त करती हैं। मंगोल-तातार आक्रमण की धार्मिक और नैतिक व्याख्या: "अज्ञात की भाषा" का आगमन ईश्वर की मिलीभगत "हमारे लिए पाप" का परिणाम है, जो दुनिया के अंत का शगुन है। लोगों की चेतना ने रूसी नायकों की मृत्यु की कथा को कालका की लड़ाई से जोड़ा। हार का कारण सामंती विखंडन से जुड़ा है। किसी अज्ञात शक्ति के समक्ष भ्रम।

टवर रियासत

बिशप शिमोन द्वारा "पोलोत्स्क के राजकुमार कॉन्स्टेंटिन को सजा", जो महत्वपूर्ण नैतिक मुद्दों को उठाता है।, एम. टावर्सकोय का जीवन

इतिहास का उद्भव. 1305 में टवर क्रॉनिकल शामिल। पीवीएल में

गैलिसिया-वोलिन रियासत

13वीं शताब्दी में, गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल को इपटिव क्रॉनिकल में शामिल किया गया था।

यह संघर्ष बाहरी शत्रुओं के आक्रमण का कारण बना। रूस के एकीकरण का विषय, विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई। समसामयिक घटनाओं पर ध्यान दें.

लिकचेव इस काल के साहित्य को नैतिक स्मारकवाद का साहित्य कहते हैं।

शैली प्रणाली में, साहित्य की संकीर्णता। शैलियाँ। देशभक्ति, नैतिक (इतिहास, सैन्य कहानियाँ, कहानियाँ, राजकुमारों-शहीदों के जीवन, शहीद हुए मौलवियों) की माँग है। इस अवधि के लीटर मात्रा में छोटे हो जाते हैं, सीएनटी के साथ घनिष्ठ संबंध होता है। इस काल के लगभग सभी कार्यों में पापों की सजा का उद्देश्य खोजा जा सकता है। यदि "रेजिमेंट के शब्द..." में परेशानी का पूर्वाभास है, तो इस काल के साहित्य में - परिणाम। कार्यों का नायक हमेशा रूसी भूमि है। मुख्य विचार रूसी भूमि की भलाई के लिए बलिदान का विचार है।

1) "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के निर्माण का इतिहास।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी साहित्य की सबसे पुरानी क्रॉनिकल कृतियों में से एक है, जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में कीव-पेचेर्स्क लावरा के एक भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा बनाया गया था। क्रॉनिकल रूसी भूमि की उत्पत्ति, पहले रूसी राजकुमारों और सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ख़ासियत कविता है, लेखक ने शैली में महारत हासिल की है, कहानी को और अधिक ठोस बनाने के लिए पाठ विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करता है।

2) द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में कथात्मक विशेषताएँ।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, दो प्रकार के कथनों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - मौसम संबंधी रिकॉर्ड और क्रॉनिकल कहानियाँ। मौसम रिकॉर्ड में घटनाओं की रिपोर्ट होती है, जबकि इतिहास संबंधी कहानियाँ उनका वर्णन करती हैं। कहानी में, लेखक घटना को चित्रित करना चाहता है, विशिष्ट विवरण देना चाहता है, अर्थात, वह पाठक को यह कल्पना करने में मदद करने की कोशिश करता है कि क्या हो रहा है और पाठक को सहानुभूति का कारण बनता है। रूस कई रियासतों में टूट गया और प्रत्येक का अपना इतिहास था। उनमें से प्रत्येक ने अपने क्षेत्र के इतिहास की विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित किया और केवल उनके राजकुमारों के बारे में लिखा गया था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" स्थानीय इतिहास का हिस्सा था, जिसने रूसी इतिहास लेखन की परंपरा को जारी रखा। "अस्थायी झूठ की कहानी" दुनिया के लोगों के बीच रूसी लोगों की जगह निर्धारित करती है, स्लाव लेखन की उत्पत्ति, रूसी राज्य के गठन को दर्शाती है। नेस्टर ने रूसियों को श्रद्धांजलि देने वाले लोगों की सूची बनाई है, जिससे पता चलता है कि स्लाव पर अत्याचार करने वाले लोग गायब हो गए हैं, और स्लाव बने रहे और अपने पड़ोसियों के भाग्य का फैसला करते हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जो किवन रस के सुनहरे दिनों में लिखा गया था, इतिहास पर मुख्य कार्य बन गया।

3) द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कलात्मक विशेषताएं। इतिहासकार नेस होरस ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन किस प्रकार करता है?

नेस्टर ऐतिहासिक घटनाओं का काव्यात्मक ढंग से वर्णन करते हैं। रूस के नेस्टर की उत्पत्ति संपूर्ण विश्व इतिहास के विकास की पृष्ठभूमि पर आधारित है। इतिहासकार ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चित्रमाला उजागर करता है। नेस्टर क्रॉनिकल के पन्नों से ऐतिहासिक शख्सियतों की एक पूरी गैलरी गुजरती है - राजकुमार, बॉयर्स, व्यापारी, पोसाडनिक, चर्च सेवक। वह सैन्य अभियानों के बारे में, स्कूल खोलने के बारे में, मठों के संगठन के बारे में बात करता है। नेस्टर लगातार लोगों के जीवन, उनके मूड को प्रभावित करता है। इतिहास के पन्नों पर हम विद्रोहों, राजकुमारों की हत्याओं के बारे में पढ़ेंगे। लेकिन लेखक इन सबका शांति से वर्णन करता है और वस्तुनिष्ठ होने का प्रयास करता है। हत्या, विश्वासघात और धोखे की नेस्टर निंदा करता है; वह ईमानदारी, साहस, साहस, निष्ठा, बड़प्पन की प्रशंसा करता है। यह नेस्टर ही हैं जो रूसी राजसी राजवंश की उत्पत्ति के संस्करण को मजबूत और बेहतर बनाते हैं। इसका मुख्य लक्ष्य रूसी भूमि को अन्य शक्तियों के बीच दिखाना था, यह साबित करना था कि रूसी लोग परिवार और जनजाति के बिना नहीं हैं, बल्कि उनका अपना इतिहास है, जिस पर उन्हें गर्व करने का अधिकार है।

दूर से, नेस्टर ने अपनी कहानी बाइबिल की बाढ़ से शुरू की, जिसके बाद पृथ्वी को नूह के पुत्रों के बीच वितरित किया गया था। नेस्टर ने अपनी कहानी इस प्रकार शुरू की:

“तो चलिए यह कहानी शुरू करते हैं।

जलप्रलय के बाद नूह के तीन पुत्रों - शेम, हाम, येपेत ने पृथ्वी को विभाजित कर दिया। और शेम को पूर्व मिला: फारस, बैक्ट्रिया, यहाँ तक कि देशांतर में भारत तक, और चौड़ाई में रिनोकोरुर तक, यानी पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और मीडिया से फरात नदी तक, बेबीलोन, कोर्डुना, असीरियन, मेसोपोटामिया, अरब। सबसे पुराना, एली-मक्का, इंडी, अरेबिया स्ट्रॉन्ग, कोलिया, कॉमेजीन, सभी फोनीशिया के।

हैम को दक्षिण मिला: मिस्र, इथियोपिया, पड़ोसी भारत...

जापेथ को उत्तरी और पश्चिमी देश मिले: मीडिया, अल्बानिया, आर्मेनिया छोटे और महान, कप्पाडोसिया, पैफलागोनिया, हापतिया, कोलचिस ...

और उसी समय हाम और येपेत ने चिट्ठी डालकर देश को बांट लिया, और यह निश्चय किया, कि किसी को भाई का भाग न देना, और अपने अपने भाग में रहने लगे। और एक लोग थे. और जब लोग पृथ्वी पर बहुसंख्यक हो गए, तो उन्होंने आकाश में एक स्तंभ बनाने की योजना बनाई - यह नेगन और पेलेग के दिनों में था। और वे शिनार के मैदान में स्वर्ग के लिये, और उसके निकट बाबुल के नगर के लिये एक खम्भा बनाने को इकट्ठे हुए; और उन्होंने उस खम्भे को चालीस वर्ष तक बनाया, परन्तु पूरा न किया। और यहोवा परमेश्वर नगर और खम्भे को देखने को नीचे आया, और यहोवा ने कहा, देख, एक पीढ़ी और एक ही जाति है। और परमेश्वर ने जातियों को भ्रमित किया, और उन्हें सत्तर और दो जातियों में बांट दिया, और उन्हें सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया। लोगों के भ्रम के बाद, परमेश्वर ने बड़े आँधी से खम्भे को नष्ट कर दिया; और इसके अवशेष असीरिया और बेबीलोन के बीच स्थित हैं, और 5433 हाथ ऊंचे और चौड़े हैं, और ये अवशेष कई वर्षों से संरक्षित हैं ... "

फिर लेखक स्लाव जनजातियों, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है, ओलेग द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने के बारे में, तीन भाइयों किय, शेक, खोरीव द्वारा कीव की स्थापना के बारे में, बीजान्टियम के खिलाफ शिवतोस्लाव के अभियान और अन्य घटनाओं के बारे में, दोनों वास्तविक और पौराणिक. उन्होंने अपनी "टेल..." में शिक्षाओं, मौखिक कहानियों के रिकॉर्ड, दस्तावेज़, अनुबंध, दृष्टांत और जीवन को शामिल किया है। अधिकांश इतिहासों का प्रमुख विषय रूस की एकता का विचार है।

1. नया!

   जीवन की शैली की विशिष्ट विशेषताओं का नाम बताइए। जीवन का नायक कौन था? भौगोलिक शैली के रचनाकारों द्वारा अपनाया गया लक्ष्य क्या था? जीवन की शैली बीजान्टियम में उत्पन्न और विकसित हुई, और प्राचीन रूस में यह अनुवाद के रूप में सामने आई। XI में उधार लिए गए पाठों पर आधारित...

क्रॉनिकल कथा का नायक: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स।" यह पता चला है कि क्रोनो-इवेंट "ईंटों" से क्रोनिकलर ने इस साजिश के माध्यम से गर्व के लिए सजा के विचार को पारित करने के लिए एक साजिश रचने में कामयाबी हासिल की, जबकि यह विचार सीधे तौर पर कहीं भी व्यक्त या घोषित नहीं किया गया था ...

1) 1564 तक रूसी साहित्य हस्तलिखित था। किताबें छापने की समस्या बहुत लंबे समय तक, 18वीं शताब्दी तक मौजूद थी, इसलिए किताब का निर्माण एक दीर्घकालिक मामला था। मुद्रण ने साहित्यिक कृतियों के वितरण के तरीके को शायद ही बदला है...

कालका पर लड़ाई की कहानी एक ऐतिहासिक कहानी है जो रूसियों और मंगोल-टाटर्स के बीच पहली झड़प के बारे में बताती है। 1223 में, जेबे और सुबेदेई के नेतृत्व में मंगोल-टाटर्स की तीस हजारवीं टुकड़ी, ट्रांसकेशस से होते हुए स्टेपी तक गई और पोलोवत्सी को हराया, ...