वेलास्केज़ का अजीब निर्णय. ईसप के चित्र स्पैनिश कलाकार ने ईसप का चित्रण कैसे किया

पाठ में, हम ईसप की एक मूर्तिकला छवि और एक फ़बुलिस्ट के चित्र के साथ काम कर रहे हैं। हम एम.एल. की पुस्तक से सामग्री का भी उपयोग करते हैं। गैस्पारोव "मनोरंजक ग्रीस"। प्राचीन यूनानी संस्कृति के बारे में कहानियाँ। - एम.: नई साहित्यिक समीक्षा। - 2004. - 428 पी।

ईसप का मूर्तिकला चित्र सबसे पहले, फ़बुलिस्ट के मूर्तिकला चित्र पर विचार करें। प्राचीन और शास्त्रीय कला के एक उत्साही प्रशंसक, इतालवी पादरी और परोपकारी एलेसेंड्रो अल्बानी (1602-1779) ने रोम में प्रसिद्ध विला अल्बानी का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने प्राचीन ग्रीक और रोमन कला कार्यों का अपना संग्रह रखा। इनमें ईसप की एक प्रतिमा भी शामिल है। यह मूर्ति पहली-पांचवीं शताब्दी की है। हालाँकि, एक किंवदंती है कि मूर्ति के रूप में ईसप की छवि लिसिपस या उसके छात्र अरिस्टोडेमस द्वारा "सात प्राचीन बुद्धिमान पुरुष" (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) श्रृंखला में बनाई गई थी। यह प्रतिमा स्पष्ट रूप से ईसप की विशेषताओं को प्रदर्शित करती है, जो कि पौराणिक मिथ्यावादी की पारंपरिक प्राचीन यूनानी धारणा पर आधारित है। माथे पर सममित रूप से लटकते घने बालों की लटें, खड़ी भौंहों के नीचे दुखती आंखें, झुर्रियों वाला माथा, मानो इस समय गहरे विचारों का बोझ हो, उभरी हुई पतली कॉलरबोन, छोटी गर्दन और ध्यान देने योग्य झुकना (छवि की एक अभ्यस्त विशेषता के रूप में) दास की मुद्रा की प्राचीन कला में)।

डिएगो वेलाज़क्वेज़ द्वारा ईसप का चित्रण और अब आइए डिएगो वेलास्केज़ (1599-1660) द्वारा बनाए गए ईसप के चित्र पर करीब से नज़र डालें। यह पेंटिंग 1638 के आसपास बनाई गई थी (कैनवास पर तेल, 179 x 94)। प्राडो के राष्ट्रीय संग्रहालय में मैड्रिड में संग्रहीत। चित्र में एक गरीब दास की छवि को दर्शाया गया है, जिसे समाज ने अस्वीकार कर दिया है, लेकिन जिसने दुनिया के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैया विकसित किया है, और इसलिए सच्ची आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त की है। चौड़ी-चौड़ी काली आँखें, चौड़ी नाक, तीखे गाल, धँसे हुए पतले गाल, संदेहपूर्ण रूप से उभरा हुआ निचला होंठ। चेहरे पर - उस व्यक्ति की दुखद उदासीनता और बुद्धिमत्ता जिसने जीवन का वास्तविक मूल्य जान लिया है। फ़बुलिस्ट को पूर्ण विकास में कैद करने के बाद, कलाकार उसे एक भटकते हुए दार्शनिक की रूपरेखा देता है: एक पुराना ढीला कोट, लापरवाही से उसकी छाती को खोलने वाला, साधारण लंबी पैदल यात्रा के जूते, और उसके दाहिने हाथ में एक किताब, चित्रित व्यक्ति की बौद्धिक प्राथमिकताओं की गवाही देती है चित्र में। इसी तरह ईसप को उसके समकालीनों द्वारा याद किया जाता था, और इसी तरह, किंवदंतियों और परंपराओं का पालन करते हुए, कलाकार डिएगो वेलाज़क्वेज़ हमें फ़बुलिस्ट के साथ प्रस्तुत करते हैं।

ईसप निबंध

लोगों ने ईसप के बारे में बहुत कुछ बताया। ऐसा कहा जाता था कि वह बदसूरत था, लगभग बदसूरत: उसका सिर कड़ाही जैसा था, उसकी नाक टेढ़ी-मेढ़ी थी, उसके होंठ मोटे थे, उसकी भुजाएँ छोटी थीं, उसकी पीठ कुबड़ी थी, उसका पेट सूजा हुआ था। लेकिन देवताओं ने उन्हें तेज़ दिमाग, साधन संपन्नता और शब्दों के उपहार - दंतकथाओं की रचना करने की कला से पुरस्कृत किया। उसकी वाणी दास से मालिक भी डरता था। एक दिन उसने ईसप से छुटकारा पाने का फैसला किया - उसे समोस द्वीप पर दास बाजार में ले जाकर बेचने का फैसला किया। जब वे सड़क पर जा रहे थे, तो उन्होंने दासों के बीच यात्रा का सामान बाँटना शुरू कर दिया। ईसप अपने साथियों से पूछता है: "मैं यहाँ नया हूँ, कमज़ोर हूँ, मुझे वह रोटी की टोकरी वहाँ दे दो," और सबसे बड़ी और भारी टोकरी की ओर इशारा करता है। उस पर हँसे, लेकिन दे दिया। हालाँकि, पहले पड़ाव पर, जब सभी ने रोटी खा ली, तो ईसप की टोकरी तुरंत हल्की हो गई, जबकि बाकी गुलामों के बैग और बक्से भारी होने के कारण वहीं रह गए। तब यह स्पष्ट हो गया कि सनकी के दिमाग में कोई भूल नहीं थी।
और यहाँ कुछ और मज़ेदार कहानियाँ हैं।
सामोस द्वीप पर सरल दार्शनिक ज़ैंथोस रहते थे। उसने बिक्री के लिए तीन दास देखे: दो सुंदर थे, और तीसरा ईसप था। उसने पूछा: "आप क्या कर सकते हैं?" पहले ने कहा: "सब कुछ!", दूसरे ने कहा: "सब कुछ!", और ईसप ने कहा: "कुछ नहीं!" - "ऐसा कैसे?" "हाँ, मेरे साथी पहले से ही सब कुछ करना जानते हैं, उन्होंने मेरे लिए कुछ भी नहीं छोड़ा।" ज़ेन्थस ने ईसप की कुशलता पर आश्चर्य किया और उसे खरीद लिया, यह आशा करते हुए कि वह उसे महत्वपूर्ण निर्णय लेने में मदद करेगा।
एक बार ज़ैंथ ने छात्रों के लिए एक दावत की व्यवस्था करने का फैसला किया और ईसप को बाज़ार में भेजा: "हमारे लिए दुनिया में जो भी सबसे अच्छा है उसे खरीदो!" मेहमान आए - ईसप केवल भाषाएँ परोसता है: तला हुआ, उबला हुआ, नमकीन। "इसका मतलब क्या है?" “क्या भाषा दुनिया की सबसे अच्छी चीज़ नहीं है? लोग भाषा के साथ बातचीत करते हैं, कानून स्थापित करते हैं, बुद्धिमान चीजों के बारे में बात करते हैं - भाषा से बेहतर कुछ भी नहीं है!” - "ठीक है, कल के लिए, हमारे लिए दुनिया की सबसे खराब चीजें खरीदो!" अगले दिन, ईसप फिर से केवल भाषाएँ बोलता है: "इसका क्या मतलब है?" “क्या भाषा दुनिया की सबसे बुरी चीज़ नहीं है? भाषा से लोग एक-दूसरे को धोखा देते हैं, विवाद, कलह, युद्ध शुरू करते हैं - भाषा से बुरा कुछ नहीं है! ज़ैंथ क्रोधित था, लेकिन गलती नहीं ढूंढ सका।
ज़ेन्थस ने ईसप को खरीदारी के लिए भेजा। ईसप की मुलाकात सामोस मेयर की सड़क पर हुई। "कहाँ जा रहे हो, ईसप?" - "पता नहीं!" “तुम्हें कैसे नहीं पता? बोलना! - "पता नहीं!" मेयर को गुस्सा आ गया: "जिद्दी को जेल भेजो!" वे ईसप को ले गए, और वह मुड़कर कहता है: "देखो, मालिक, मैंने तुमसे सच कहा था: क्या मुझे पता था कि मैं जेल जा रहा था?" मुखिया हँसे और ईसप को रिहा कर दिया।
ज़ैंथस स्नानागार में इकट्ठा हुआ, उसने ईसप से कहा: "आगे बढ़ें, देखें कि क्या स्नानागार में बहुत सारे लोग हैं?" ईसप लौटता है और कहता है, "केवल एक व्यक्ति।" ज़ैंथ प्रसन्न हुआ, उसने जाकर देखा: स्नानागार भरा हुआ है। “तुम मुझसे क्या बकवास कह रहे थे?” "मैंने आपको बकवास नहीं बताया: स्नानघर के सामने सड़क पर एक पत्थर पड़ा था, हर कोई उस पर ठोकर खा गया, शाप दिया और आगे बढ़ गया, और केवल एक ही पाया गया, जो ठोकर खाते ही तुरंत पत्थर ले गया और फेंक दिया यह रास्ते से हट गया. मैंने सोचा कि यहां बहुत सारे लोग हैं, लेकिन वास्तविक व्यक्ति केवल एक ही है।
कई बार ईसप ने ज़ैंथ से उसे रिहा करने के लिए कहा, लेकिन ज़ैंथस ऐसा नहीं करना चाहता था। लेकिन समोस पर एक अलार्म हुआ: राज्य परिषद लोगों के सामने बैठी थी, और एक चील आकाश से उड़ी, राज्य की मुहर को पकड़ लिया, ऊपर उठी और वहां से उसे एक दास की छाती में गिरा दिया। उन्होंने संकेत की व्याख्या करने के लिए ज़ैंथ को बुलाया। वह नहीं जानता था कि क्या कहे, उसने कहा: "यह मेरी दार्शनिक गरिमा के नीचे है, लेकिन मेरे पास एक गुलाम है, वह तुम्हें सब कुछ समझा देगा।" ईसप ने कहा: "मैं समझा सकता हूँ, लेकिन आज़ाद को सलाह देना गुलाम का काम नहीं है: मुझे आज़ाद करो!" जेन्थस ईसप को दासता से मुक्त कराया। ईसप कहता है: “उकाब एक शाही पक्षी है; अन्यथा नहीं, राजा क्रॉसस ने समोस को जीतने और उसे गुलामी में बदलने का फैसला किया। लोग परेशान हो गए और उन्होंने ईसप को राजा क्रूसस के पास अनुग्रह मांगने के लिए भेजा। उदार राजा को चतुर सनकी पसंद आया, उसने सामियों के साथ शांति स्थापित की और ईसप को अपना सलाहकार बनाया।
ईसप लंबे समय तक जीवित रहा, उसने दंतकथाओं की रचना की, बेबीलोन के राजा और मिस्र के राजा से मुलाकात की, और सात बुद्धिमान पुरुषों की दावत में ... ईसप ने दंतकथाओं की रचना की क्योंकि वह एक गुलाम था और जो वह सोचता था कि सीधे बोलना उसके लिए खतरनाक था . इसलिए, वह एक रूपक भाषा लेकर आए, जिसे बाद में "ईसोपियन" नाम मिला।
और उनकी मृत्यु यूनानी शहर डेल्फ़ी में हुई। यह ज्ञात है कि डेल्फ़ी में अपोलो का एक मंदिर बनाया गया था, और शहर प्रकाश, ज्ञान और कला के इस शक्तिशाली देवता के तत्वावधान में रहता था। पूरे ग्रीस से, याचिकाकर्ता डेल्फ़ी की ओर आने लगे, क्योंकि अपोलो के मंदिर में एक भविष्यवक्ता था, जो आगंतुकों के भविष्य के बारे में उनके सवालों का जवाब देता था। इसलिए, मंदिर पारिशवासियों के चढ़ावे की कीमत पर समृद्ध हुआ, और हर साल समृद्ध होता गया। ईसप ने देखा कि डेल्फ़ियन कैसे रहते हैं, जो न बोते हैं, न काटते हैं, बल्कि सभी यूनानी लोगों द्वारा अपोलो को दिए गए बलिदानों से ही खाते हैं, और उन्हें यह बहुत पसंद नहीं आया। डेल्फ़ियनों को डर था कि वह दुनिया भर में उनके बारे में एक बुरी अफवाह फैलाएगा, और धोखे पर चले गए: उन्होंने मंदिर से एक सुनहरा कटोरा उसके बैग में फेंक दिया, और फिर उन्होंने उसे पकड़ लिया, उस पर चोरी का आरोप लगाया और उसे मौत की सजा सुनाई। - उन्होंने ईसप को एक चट्टान से फेंक दिया। इसके लिए उनके शहर को प्लेग का सामना करना पड़ा और लंबे समय तक उन्हें ईसप की मौत की कीमत चुकानी पड़ी।
तो उन्होंने लोक ऋषि ईसप के बारे में बताया। (एम.एल. गैस्पारोव की पुस्तक की सामग्री के अनुसार)।

आपके सामने चित्रकार वेलास्केज़ "ईसप" की एक पेंटिंग है
(1639-1641)। कला इतिहासकारों ने गणना की है कि वह
चित्रों के चक्र में शामिल ("मार्स", "मेनिप", आदि),
शाही शिकार के लिए नियत
मैड्रिड के पास टोरे डे ला पारादा का महल।

क्या आपको याद है इस पर कौन है? यह ईसप है, प्राचीन
गैर-ग्रीक फ़बुलिस्ट को निर्माता माना जाता है
दंतकथाएँ किंवदंती के अनुसार, वह छठी शताब्दी के मध्य में रहते थे
शताब्दी ई.पू इ। किंवदंतियाँ ईसप लोक को चित्रित करती हैं
साधु, पवित्र मूर्ख और स्वयं का लंगड़ा दास
Iadmon, निर्दोष रूप से डेल में एक चट्टान से फेंक दिया गया-
फाह. उन्हें लगभग सभी ज्ञात कथानकों का श्रेय दिया गया
प्राचीन काल की मूल दंतकथाएँ, कई लोगों द्वारा संसाधित
उनके द्वारा फ़ाबुलिस्ट - प्राचीन फेड्रस और बब्रियस से
जीन डे ला फोंटेन और इवान क्रायलोव को। हम पहले से ही
इस तथ्य के आदी कि ईसपियन कल्पित कहानी के तहत
हम जानते हैं कि किस पात्र को कैसे कल्पित किया जाए
जानवर और अन्य शब्दहीन सु-
संस्थाएँ और वस्तुएँ, अलंकारिक रूप से प्रतिनिधित्व करती हैं
लोग, उनके चरित्र और कार्य।

इसी से जुड़ा सवाल है. अजीब आश्चर्य है ओह-
जब मैं "ईसप" डिएगो को देखता हूं तो मैं हिल जाता हूं
वेलास्केज़. कलाकार ने उसका हाथ क्यों छोड़ दिया
पोशाक के नीचे चरित्र - चित्रण के बजाय
शरीर के साथ स्वतंत्र रूप से फैलाकर इस पर प्रहार करें?

इससे उनका क्या अभिप्राय था? मेरी सारी कल्पना
यह उम्मीद से सरल उत्तर देने के लिए पर्याप्त नहीं है
सवाल। शायद आप मदद कर सकें?

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चित्रण: "फ़ाबुलिस्ट का अदृश्य हाथ"

समीक्षा

"आपके सामने चित्रकार वेलास्केज़ "ईसप" की एक पेंटिंग है... क्या आपको याद है कि इसमें किसे चित्रित किया गया है?" हाँ, हाँ, निश्चित रूप से हम "याद करते हैं" - मैंने सोचा - क्योंकि हम उसे पहली बार देख रहे हैं ... और फिर मैंने पढ़ा: "यह ईसप है।" मजेदार!☺

संस्करण हैं:
1. मिथ्यावादी की दृष्टि को व्यक्त करना कठिन था। जिस तरह से उसने अपना चेहरा दिखाया और ध्यान भटकाया उससे डिएगो खुश नहीं था।
2. ईसप को चूक की विशेषता है, उसके कार्यों में हमेशा एक दूसरी योजना होती है...
3. "रचनात्मकता से पता चलता है..." - कलाकार कहते हैं। मैं समझाता हूं: पांडुलिपियां (पुस्तक) रचनात्मकता का प्रतीक हैं। यदि ईसप का दाहिना हाथ स्वतंत्र होता, तो वह... छाती के ठीक नीचे होता, जिससे एक "ताला" बनता।
.................
कई विकल्प हैं, लेकिन मैं निम्नलिखित की ओर रुख करता हूं: कल्पना कीजिए कि ईसप का बायां हाथ नीचे है - यह दिलचस्प नहीं है ... और इसलिए - एक रहस्य!

व्लादिमीर, धन्यवाद! मैं चाहता था कि आप हमसे कुछ कहें!☺

मुझे भी वही पसंद होगा। और मेरे में
पोर्टफोलियो पहले ही बहुत जमा हो चुका है
बहुत खराब। लेकिन - पढ़ें, यदि नहीं तो -
कठिन, मेरा बायोडाटा। मैं अभी
कोई मनोरंजन नहीं...

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डिएगो वेलाज़क्वेज़ 1599-1660

1599 में सेविले में एक गरीब कुलीन परिवार में जन्मे, जिनके पूर्वज पुर्तगाली यहूदी थे। उन्होंने अपने पैतृक शहर में चित्रकला का अध्ययन किया, सबसे पहले फ्रांसिस्को हेरेरा द एल्डर के साथ, और 1611 से फ्रांसिस्को पचेको, एक मानवतावादी, कवि, चित्रकला पर एक ग्रंथ के लेखक के साथ। वेलास्केज़ ने ड्राइंग, पेंटिंग तकनीक, प्रकृति से काम को समझा। 1617 में, डिएगो को मास्टर की उपाधि मिली और जल्द ही उन्होंने अपनी खुद की कार्यशाला खोली। 1618 में, युवा कलाकार ने अपने शिक्षक जुआना मिरांडा पाचेको की बेटी से शादी की। अगले कुछ वर्षों में उनकी दो बेटियाँ हुईं, जिनमें से एक की बचपन में ही मृत्यु हो गई।
वेलास्केज़ की अधिकांश रचनाएँ, उनकी पढ़ाई के दौरान और उसके तुरंत बाद बनाई गईं, रोजमर्रा के दृश्यों ("बोडेगोन्स" शैली में, जब दृश्य एक सराय या मधुशाला है) के चित्रण के लिए समर्पित हैं, जिनमें से मुख्य पात्र आम लोग हैं सेविले ("नाश्ता", "ओल्ड कुक", "वॉटर कैरियर")। धार्मिक विषयों पर चित्रों में, बोडेगोन्स की परंपराओं का भी पता लगाया जाता है: "द एडवेंचर ऑफ द मैगी", "क्राइस्ट एट मार्था एंड मैरी"। इन वर्षों के दौरान, कलाकार ने पहले चित्रों को चित्रित किया, जो एक चित्रकार के रूप में वेलाज़क्वेज़ की विशेषताओं को परिभाषित करते हैं - एक स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली समानता, व्यक्तित्व को प्रकट करने की चमक: "नन जेरोनिमा डे ला फ़ुएंते का चित्र।"

"नाश्ता" 1617

"क्राइस्ट इन द हाउस ऑफ मार्था एंड मैरी" 1618

"बेदाग गर्भाधान" 1618

"बूढ़ी औरत तले हुए अंडे (कुक)" 1618

"मैगी की आराधना" 1619

"नन गेरोनिमा डे ला फुएंते का चित्रण" 1620

"मदर जेरोनिमा डे ला फ़ुएंते" टुकड़ा

"मिरेकल एट एम्मॉस" 1620

1622 में, वह पहली बार मैड्रिड गए, और अगले वर्ष, पहले मंत्री, ड्यूक डी ओलिवारेस की सहायता से, वह राजा के चित्र के लिए एक ऑर्डर प्राप्त करने में कामयाब रहे।

"प्रथम मंत्री ड्यूक डी ओलिवारेस"

"फिलिप चतुर्थ" 1624-26

"एक याचिका के साथ फिलिप चतुर्थ का चित्रण" ने धूम मचा दी, और लेखक एक अदालत चित्रकार बन गया, और जल्द ही एक चैंबरलेन, महल में एक कार्यशाला प्राप्त की, और शाही संग्रह का क्यूरेटर नियुक्त किया गया। वेलाज़क्वेज़ ने कई आधिकारिक आदेश पूरे किए: राजा के औपचारिक चित्र, उनके परिवार के सदस्य, कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि। इसके अलावा, उन्होंने स्पेनिश सांस्कृतिक हस्तियों की छवियों की एक गैलरी बनाई: लोप डी वेगा, तिर्सो डी मोलिना, काल्डेरन, क्वेवेदो।

"सेविला में जल विक्रेता" 1623

"फिलिप चतुर्थ शिकार पर" 1632-1633

1627 में, अन्य कलाकारों के साथ प्रतिस्पर्धा में, उन्होंने पेंटिंग "द एक्सपल्शन ऑफ़ द मूर्स" बनाई और चेम्बरलेन की उपाधि प्राप्त की। 1629 में, कलाकार ने एक पेंटिंग पूरी की, जो स्पेनिश परंपरा के लिए असामान्य थी, जो एक प्राचीन कहानी - "बाचस", या "ड्रंकेंस" पर आधारित थी, जिसे लोक जीवन के एक दृश्य, हंसमुख किसानों की दावत के रूप में व्याख्या किया गया है। रूबेन्स के साथ परिचित और संचार, जिन्होंने 1628-1629 में स्पेनिश अदालत का दौरा किया था। एक राजनयिक मिशन के साथ, उन्हें इटली की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया, जहां 1629-1631 में। वेलाज़क्वेज़ ने टिटियन, वेरोनीज़, टिंटोरेटो, राफेल, माइकल एंजेलो और प्राचीन स्मारकों के कार्यों का अध्ययन और प्रतिलिपि बनाई। साथ ही, उनकी शैली बदल गई है - यह अधिक मुक्त और शानदार हो गई है, छाया में रंग कम गहरा है और उज्ज्वल प्रकाश में प्रकृति को व्यक्त करता है। द फोर्ज ऑफ वल्कन में पौराणिक विषय की ओर फिर से मुड़ते हुए, वेलास्केज़ ने छवि को एक शैली का चरित्र दिया है।
1630-1640 में अपनी वापसी पर वेलाज़क्वेज़ द्वारा बनाए गए चित्रों ने उन्हें इस शैली के विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्धि दिलाई। शाही व्यक्तियों के निष्पक्ष रूप से ठंडे औपचारिक घुड़सवारी चित्र पोज़, कपड़े, घोड़ों की संयमित भव्यता और परिदृश्य पृष्ठभूमि की भव्यता से प्रतिष्ठित हैं। दरबारियों, दोस्तों, छात्रों के चित्रों में, वेलाज़ेक्ज़ ने अपनी टिप्पणियों को संचित और संश्लेषित किया, आवश्यक दृश्य साधनों का चयन किया। इन कैनवस में आमतौर पर सहायक उपकरण, हावभाव और गति का अभाव होता है। तटस्थ पृष्ठभूमि में गहराई और वायुहीनता है; वस्त्रों का गहरा रंग दर्शकों का ध्यान समान रूप से प्रकाशित चेहरों की ओर आकर्षित करता है। प्रत्येक चित्र के लिए पाए जाने वाले सिल्वर-ग्रे, ऑलिव, ग्रे-ब्राउन रंगों के अनूठे संयोजन, सीमा के सामान्य संयम के साथ, छवियों की एक व्यक्तिगत संरचना बनाते हैं (जुआन माटेओस, ड्यूक ऑफ ओलिवारेस के चित्र, "लेडी विद ए फैन") ”, इन्फेंटे के चित्रों की एक श्रृंखला)। एक विशेष स्थान पर शाही विदूषकों, मानसिक रूप से बीमार और बौनों के चित्रों का कब्जा है। बौनों की छवियाँ ऊर्जा, बुद्धिमत्ता से विस्मित करती हैं, आंतरिक शक्ति, दुःख से भरी दिखती हैं, जो उनकी शारीरिक कमजोरी ("एल बोबो डेल कोरिया", "एल प्राइमो", "सेबेस्टियानो डेल मोरा") के विपरीत है। युग्मित चित्रों "मेनिपस" और "ईसप" में उन लोगों की छवियां दिखाई देती हैं जो समाज द्वारा गिरे हुए और अस्वीकार किए गए हैं, लेकिन जिन्होंने व्यक्तित्व को बांधने वाली परंपराओं से आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त की है।
इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण पेंटिंग्स में से एक द सरेंडर ऑफ ब्रेडा (1634-1635) थी, जिसमें वेलाज़क्वेज़ ने उस युग के ऐतिहासिक कैनवस की पारंपरिक परंपराओं को त्याग दिया था। युद्धरत दलों में से प्रत्येक को गहरी मानवता की विशेषता है। नाटक पात्रों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के माध्यम से प्रकट होता है, जिसे चित्र प्रामाणिकता के साथ दिखाया गया है।

"ब्रेडा का समर्पण" 1635

1642-1644 में 1640 के दशक के अंत में वेलास्केज़ आरागॉन के विरुद्ध अभियान में राजा के साथ थे। राजा के लिए कलाकृतियाँ प्राप्त करने के उद्देश्य से फिर से इटली का दौरा किया। कलाकार का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, उसके नौकर और छात्र, मुलतो जुआन पारेजा के चित्र का रोमन कलात्मक हलकों में उत्साहपूर्वक स्वागत किया गया। 1650 में, वेलाज़क्वेज़ को रोमन अकादमी ऑफ़ सेंट का सदस्य चुना गया। पैंथियन के गुणी लोगों के धनुष और समाज। पोप इनोसेंट एक्स का चित्र, स्पष्टवादिता में एक असामान्य रूप से बोल्ड छवि, स्पेन के बाहर वेलाज़क्वेज़ की सबसे प्रसिद्ध रचना बन गई। औपचारिक पोशाक में पोप एक उज्ज्वल स्वभाव, बुद्धिमान, शक्तिशाली, ऊर्जावान, लेकिन चालाक और क्रूर व्यक्ति के रूप में दर्शकों के सामने आते हैं। वेलाज़क्वेज़ भी परिदृश्य की ओर मुड़ता है और दो छोटे दृश्य बनाता है, जो मेडिसी विला के पार्क के कोनों को दर्शाते हैं। संभवतः, पहले से ही उनकी वापसी पर, उत्कृष्ट कृति "वीनस विद ए मिरर" (1657) बनाई गई थी। विषय इतालवी छापों से प्रेरित है; स्पेन में, नग्न महिला शरीर की छवि को इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। वेलास्केज़ एक जीवित महिला की सुंदरता को दर्शाता है, लचीली, अनुग्रह से भरी हुई, दिव्य छवि को सांसारिक छवि के करीब लाती है।
1651 में, वेलास्केज़ मैड्रिड लौट आए, और 1652 में उन्हें शाही मुख्य मार्शल नियुक्त किया गया। नई स्थिति में बहुत प्रयास और समय लगा (कर्तव्यों में अदालत में उत्सव की तैयारी और आयोजन शामिल था)। वेलज़कज़ के काम के अंतिम काल के चित्र काफी हद तक कलात्मकता और मनोवैज्ञानिक पूर्णता (इन्फैंटा मारिया टेरेसा, 1651; फिलिप चतुर्थ, 1655-1656; ऑस्ट्रिया के इन्फैंटा मार्गरेट, 1660 के आसपास) की विशेषता रखते हैं।
1650 के दशक के उत्तरार्ध में। वेलास्केज़ ने अपनी दो सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग बनाईं। मेनिनास में, मुख्य पात्र पांच वर्षीय इन्फेंटा मार्गारीटा है, जो एक कुलीन महिला की प्रमुख मुद्रा में जमी हुई है। कलाकार अपनी कोमल, बचकानी विशेषताओं को व्यक्त करता है। शाही जोड़ा उसे देख रहा है, कलाकार के लिए पोज़ दे रहा है (जिसमें वेलास्केज़ ने खुद को चित्रित किया है, और राजाओं को कैनवास के बाहर छोड़ दिया है - केवल दर्पण में एक प्रतिबिंब के रूप में)। शिशु के बगल में कई प्रतीक्षारत महिलाएँ हैं। वेलाज़क्वेज़ दरबारियों को रोजमर्रा की सेटिंग में दिखाता है, रोजमर्रा की जिंदगी को ऊंचा उठाता है, इसे ऊंचे और स्मारकीय तरीके से प्रस्तुत करता है। चित्र आधिकारिक और रोजमर्रा की जिंदगी के अंतर्संबंध, अर्थपूर्ण रंगों और आलंकारिक तुलनाओं के बहुमुखी खेल पर बनाया गया है। "स्पिनर्स" - एक कार्यशाला की एक छवि जहां महल के हॉल को सजाने के लिए कालीनों को बहाल किया गया और बुना गया। पृष्ठभूमि में, तीन महिलाएं टेपेस्ट्री की जांच कर रही हैं, जिनमें से एक अर्चन के मिथक को दर्शाती है। अग्रभूमि में कई कार्यकर्ता हैं। यूरोपीय कला के इतिहास में यह पहली कृति है जो आम आदमी की गतिविधियों का महिमामंडन करती है।
1660 में, वेलज़केज़ फिलिप चतुर्थ के साथ लुई XIV से मिलने के लिए फ्रांसीसी सीमा की यात्रा पर गए थे, जो इन्फेंटा मारिया थेरेसा से उनके विवाह के अवसर पर था। इस बैठक के साथ होने वाले उत्सवों के संगठन ने कलाकार को इतना थका दिया कि वह बीमार पड़ गया और मैड्रिड लौटने के तुरंत बाद उसकी मृत्यु हो गई। अदालत में उनके पद के तत्काल उत्तराधिकारी उनके छात्र और उनकी बेटी फ्रांसिस्को के पति जुआन बतिस्ता डेल मासो थे।
वेलाज़क्वेज़ का अपनी मातृभूमि की चित्रकला पर बहुत प्रभाव था, उनके छात्रों में मुरीलो और कप्पेनो डी मिरांडा जैसे उस्ताद थे। गोया ने वेलास्केज़ को अपने शिक्षकों में से एक कहा। 19 वीं सदी में गुरु की प्रसिद्धि स्पेन की सीमाओं से परे चली गई। वेलाज़क्वेज़ मानेट की कला के विकास में प्रमुख शख्सियतों में से एक हैं, जो महान स्पैनियार्ड की स्ट्रोक की कला से मोहित थे। वेलास्केज़ के चित्रों के विषय पाब्लो पिकासो और साल्वाडोर डाली द्वारा उनके काम में विकसित किए गए थे।

"प्रिंस बल्थाजार का अश्वारोही चित्र"

"बैचस" 1629

"घोड़े पर सवार ऑल्वारेस की गिनती करें" 1634

"इंफेंटा मार्गरीटा का चित्रण" 1660

"फिलिप चतुर्थ का अश्वारोही चित्र"

"डॉन बलथासर कार्लोस"

"सफेद घोड़ा"

"इन्फैंटा मार्गुराइट थेरेसी" 1654

"फिलिप चतुर्थ का प्रतीकात्मक चित्र"

वेलास्केज़ की पसंदीदा पेंटिंग

"लेडी विद ए फैन" 1640

"द मिथ ऑफ अर्चन (स्पिनर्स)" 1657

"दर्पण के सामने शुक्र" 1644-48

"स्पेन के फिलिप चतुर्थ" 1652-53

"मार्गरीथा एक बच्चे के रूप में सूर्य"

"जवान औरत"

"फ्रांसिस्को बैंड्रेस डी अबार्का"

"एक शिकारी के रूप में प्रिंस बाल्टासर कार्लोस" 1635-36

"सेल्फ-पोर्ट्रेट" 1643

"सेंट एंथोनी"

"ऑस्ट्रिया की इन्फेंटा मारिया"

"एल प्रिमो। घुटने पर किताब लिए बौना। (डॉन डिएगो डे एसेडो)"

"संत एंथोनी और पॉल"

"वर्जिन मैरी का राज्याभिषेक" 1645

"वर्जिन मैरी का राज्याभिषेक" (खंड) 1645

"कार्डिनल कैमिलो अस्ताली"

"फिलिप चतुर्थ का परिवार (लास मेनिनास)"

"सेंट थॉमस एक्विनास का प्रलोभन"

"कुत्ते के साथ बौना" 1650

"डेमोक्रिटस" 1628-29

"अपोलो के सिर का रेखाचित्र" 1630

"विला मेडिसी, एरियाडने का मंडप" 1630

"इन्फैंटा मार्गेरिटा मारिया"

"एक सोने की चेन और एक ऑर्डर क्रॉस के साथ एक बुजुर्ग रईस का चित्र" 1645

"मैरी लुईस का चित्र"

"अदालत के बौने डॉन सेबेस्टियन डेल मोरा का चित्र"

"अदालत के बौने फ़्रांसिस्को लेज़्कानो का चित्र, जिसे वैलेस्कस के बच्चे का उपनाम दिया गया है

"क्राइस्ट ऑन द क्रॉस" 1632

"सूली पर चढ़ना"

"कवि लुइस डी गोंगोरा का चित्र"

"रानी इसाबेला डी बॉर्बन, फिलिप चतुर्थ की पहली पत्नी" 1631-32

"जुआन डे परेला" 1650

"घोड़े पर सवार बॉर्बन की रानी इसाबेला" 1634

"पोप इनोसेंट एक्स" 1650

"राजा फिलिप चतुर्थ का चित्र"

13.12.2014

डिएगो वेलाज़क्वेज़ "ईसप" की पेंटिंग का विवरण

महान प्राचीन यूनानी फ़बुलिस्ट ईसप अपने जीवन के समय से लेकर वर्तमान समय तक बहुत प्रसिद्ध है। अपनी दंतकथाओं में, उन्होंने जानवरों के रूप में विभिन्न प्रकार के लोगों का प्रतिनिधित्व किया और उनकी कमियों और बुराइयों, जैसे लालच, घमंड, घमंड, मूर्खता और कई अन्य का उपहास किया। ईसप का जन्म गुलामी में हुआ था, लेकिन मालिक ने उसकी प्रतिभा की सराहना की और उसे वांछित स्वतंत्रता दी। कोई केवल कल्पना ही कर सकता है कि यह मिथ्यावादी कैसा दिख सकता है, इसके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। अक्सर, ईसप को छोटे कद के एक बदसूरत और वर्णनातीत कुबड़े के रूप में चित्रित किया गया था। लेकिन यह जानबूझकर उसकी आंतरिक दुनिया को उजागर करने के लिए किया गया था, इसके विपरीत, बहुत सुंदर और दयालु।

वेलास्केज़ ने अपनी पेंटिंग में ईसप को बहुत ही मैले-कुचैले कपड़ों में चित्रित किया था। पहले वह गुलाम था, और अब वह भिखारी भिखारी है। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण चीज़ जिस पर कलाकार दर्शकों का ध्यान आकर्षित करना चाहता था वह है ईसप की आँखें, या यूं कहें कि उसकी नज़र। वह दर्शक की आँखों में देखता है, या यूँ कहें कि, उसके अंदर घुसकर उस सबसे रहस्य को देखने की कोशिश करता है जो उसकी आत्मा में छिपा हो सकता है। वह उस न्यायाधीश के समान है जो किसी अपराध के अभियुक्त के दोषों को सुनता है। या वह एक डॉक्टर की तरह है जिसे निदान करने से पहले रोगी की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए। इसके अलावा, शायद वह एक शिक्षक की तरह दिखता है जो अपने बदकिस्मत छात्र को दंडित करना चाहता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी नजर स्वयं भगवान के समान है। यह ईश्वर लंबे समय से मानवता पर नजर रख रहा है, जो पापों में डूबी हुई है और हजारों वर्षों से वही गलतियाँ करती आ रही है। और यह आदमी, ईसप, जो समाज के सबसे निचले तबके में था, अब उस ऊंचाई के करीब पहुंच रहा है जिस पर स्वयं भगवान हैं। वेलज़केज़ के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था कि वह समाज में एक व्यक्ति की स्थिति से अलग होकर एक विशेष ज्ञान दिखा सके। ऐसे लोग समाज के नहीं होते, बल्कि उससे बाहर होते हैं, यहां तक ​​कि उसके और उसके कानूनों से भी ऊपर होते हैं।

एईएसओपी (लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व) - एक प्राचीन यूनानी लेखक, फ़ाबुलिस्ट, को कल्पित शैली का संस्थापक माना जाता है। वर्णनों से, वह एक कुरूप व्यक्ति, कुबड़ा, लेकिन असीम रूप से बुद्धिमान और साहित्यिक प्रतिभा से संपन्न प्रतीत होता है।

ईसप की दंतकथाओं के पाठ संक्षिप्त हैं, सामग्री में सरल हैं, कथानक विवरणों से अव्यवस्थित नहीं है और बेहद सरल भी है और, महत्वपूर्ण बात यह है कि नैतिकता स्पष्ट रूप से घोषित की गई है। भाषा रोजमर्रा के करीब है, बोलचाल की भाषा है, इसमें कुछ विशेषण हैं और क्रियाएं अक्सर पाई जाती हैं, क्योंकि ईसप की दंतकथाएं, सबसे पहले, एक अधिनियम, एक कार्रवाई के बारे में एक कहानी है, न कि स्थिति का विवरण। इन ग्रंथों में, आपको शायद ही कभी संवाद मिलेगा, सिवाय इसके कि एक सीधी प्रतिकृति एक उपसंहार का संकेत देगी। अक्सर, ईसप की दंतकथाओं के चार भाग होते हैं: प्रस्तुति, इरादा, कार्रवाई और एक अप्रत्याशित अंत। कुछ मामलों में, यह योजना रचना को सरल बनाने या, इसके विपरीत, इसे जटिल बनाने की दिशा में भिन्न होती है।

ईसप की दंतकथाओं के पात्र जानवर और पौधे (उनकी 80 से अधिक किस्में), विभिन्न व्यवसायों के लोग (उनके शोधकर्ताओं ने लगभग 30 की गिनती की), साथ ही देवता और पौराणिक आंकड़े हैं। सबसे लोकप्रिय पात्र एक लोमड़ी, एक भेड़िया, एक सांप, एक शेर, एक गधा, एक कुत्ता, एक किसान, आदि हैं। हालांकि, ये सभी सशर्त आंकड़े, विशिष्ट कार्यों के वाहक हैं।

"ईसप की दंतकथाएँ" के कई कथानक पाठक को जे. ला फोंटेन, आई.आई. दिमित्रीव, आई.ए. क्रायलोव और अन्य द्वारा की गई व्यवस्था से अच्छी तरह से ज्ञात हैं। इनमें "द रेवेन एंड द फॉक्स", "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स", शामिल हैं। भेड़िया और क्रेन ”, “भेड़िया और मेमना”, “बीटल और चींटी”, “घोड़ा और गधा”, आदि।

ईसप का चित्र पूर्ण विकास में.