लोपाखिन की उत्पत्ति और उसका स्वरूप। लोपाखिन - "सूक्ष्म, कोमल आत्मा" या "शिकारी जानवर"? (ए के नाटक पर आधारित)

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच - एक धनी व्यापारी, सामान्य किसानों का मूल निवासी (उनके पिता एक सर्फ़ थे)। दास प्रथा की समाप्ति (1861) के बाद लोपाखिन के पिता स्वतंत्र हो गये। कुछ पैसे होने पर उसने एक दुकान खोली और अमीर बन गया। यरमोलई ने ऊर्जावान ढंग से अपने पिता का व्यवसाय संभाला और उनकी संपत्ति में उल्लेखनीय वृद्धि की। अपनी हालत के बावजूद, लोपाखिन एक साधारण किसान बने रहे (उन्हें इस पर जोर देना पसंद था)।

लोपाखिन के पास एक विवेकपूर्ण दिमाग, व्यावसायिक कौशल और उद्यम है। वह ऊर्जावान है, और उसकी गतिविधियों का दायरा जीवन के पूर्व गुरुओं की तुलना में बहुत व्यापक है।

पाँच बजे से वह पहले से ही अपने पैरों पर खड़ा होता है, वह सुबह से शाम तक काम करता है और काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। एक जिज्ञासु विवरण - उनकी गतिविधियों के कारण, उनके पास हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है, कुछ व्यावसायिक यात्राएँ जिन पर वे जाते हैं, उनका लगातार उल्लेख किया जाता है। नाटक में यह पात्र दूसरों की तुलना में अधिक बार अपनी घड़ी देखता है। आश्चर्यजनक रूप से अव्यवहारिक राणेव्स्काया परिवार के विपरीत, वह समय और धन दोनों का हिसाब जानता है।

लोपाखिन राणेव्स्काया से प्यार करता है और उसकी मधुर यादें रखता है। दुन्याशा के साथ बातचीत में वे कहते हैं:

"मुझे याद है जब मैं लगभग पंद्रह साल का लड़का था, मेरे दिवंगत पिता - जो उस समय गांव में एक दुकान में व्यापार करते थे - ने मेरे चेहरे पर अपनी मुट्ठी से मारा, मेरी नाक से खून निकल आया... हुसोव एंड्रीवाना, जैसा कि मैं अब याद है, वह अभी भी छोटी थी, इतनी दुबली-पतली, मुझे नर्सरी में, इसी कमरे में, वॉशस्टैंड तक ले जाने दो। "मत रो, वह कहता है, छोटा आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा..."

उद्यान बचाव योजना

अपने दुर्भाग्य के बारे में जानने पर (चेरी बाग से आय नहीं होती है और राणेवस्काया को अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए इसे बिक्री के लिए रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है), लोपाखिन एक बचाव योजना का प्रस्ताव रखती है। एक सच्चे उद्यमी की तरह, वह बगीचे को लाभदायक बनाने का एक तरीका ढूंढता है। ऐसा करने के लिए, आपको बगीचे को भूखंडों में विभाजित करना होगा और इसे ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए किराए पर देना होगा। सच है, चेरी को खुद ही काटना होगा।

लोपाखिन, एक व्यावहारिक और थोड़ा जमीन से जुड़ा स्वभाव होने के कारण, राणेव्स्काया की बगीचे के प्रति उदासीन भावनाओं को नहीं समझता है। जब वह अपने प्रिय बगीचे के साथ ऐसा करने के लिए सहमत नहीं होती है, तो लोपाखिन राणेव्स्काया और उसके भाई की तुच्छता और आलस्य पर आश्चर्यचकित हो जाता है। वह खुद सुबह 5 बजे उठते हैं और रात तक काम करते हैं।

लोपाखिन की विजय

नाटक के अंत में, लोपाखिन ही चेरी के बगीचे का अधिग्रहण करता है। यह उनकी सर्वोच्च विजय का क्षण है: किसान का बेटा, "अनपढ़ यरमोलई", एक कुलीन संपत्ति का मालिक बन गया, जहां उसके "पिता और दादा गुलाम थे।" वह अब संपत्ति के पूर्व मालिकों की भावनाओं के बारे में नहीं सोचता। लोपाखिन के चेहरे पर खुशी फूट पड़ती है, वह हंसता है और अपने पैर थपथपाता है। उनकी भावनाएँ एक एकालाप में व्यक्त होती हैं:

“अगर मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठे और पूरी घटना को देखा, तो कैसे उनके यरमोलई ने एक संपत्ति खरीदी, जो दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक सुंदर है। मैंने एक संपत्ति खरीदी जहां मेरे दादा और पिता गुलाम थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की इजाजत नहीं थी..."।

राणेव्स्काया संपत्ति का मालिक बनने के बाद, नया मालिक एक नए जीवन का सपना देखता है: “अरे, संगीतकारों, बजाओ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ! सभी लोग आएं और देखें कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बाग पर कुल्हाड़ी से वार करेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! हम दचा स्थापित करेंगे, और हमारे पोते और परपोते एक नया जीवन देखेंगे... संगीत, खेल!"

जीवन का "नया स्वामी", लोपाखिन, नए समय का प्रतीक है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो युग के सार को समझने के करीब आ सकता है, लेकिन उसके जीवन में वास्तविक सुंदरता, आत्मीयता, मानवता के लिए कोई जगह नहीं है, क्योंकि लोपाखिन केवल वर्तमान का प्रतीक है। भविष्य अन्य लोगों का है

लोपाखिन उद्धरण

सच है, मेरे पिता एक किसान थे, लेकिन यहाँ मैं एक सफ़ेद वास्कट और पीले जूते में हूँ।

आपका भाई, वह लियोनिद एंड्रीविच है, मेरे बारे में कहता है कि मैं गंवार हूं, मैं कुलक हूं, लेकिन मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है। उसे बोलने दो. मैं केवल यही चाहता हूं कि आप मुझ पर पहले की तरह विश्वास करें, कि आपकी अद्भुत, स्पर्श करने वाली आंखें मुझे पहले की तरह देखें। दयालु भगवान! मेरे पिता आपके दादा और पिता के दास थे, लेकिन वास्तव में, आपने एक बार मेरे लिए इतना कुछ किया कि मैं सब कुछ भूल गया और आपको अपनों की तरह प्यार करता हूं... अपने से भी ज्यादा।

तुम बहुत कोमल हो, दुन्याशा। और तुम एक युवा महिला की तरह कपड़े पहनती हो, और तुम्हारे बाल भी। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं। हमें स्वयं को याद रखना चाहिए।

हाँ, समय ख़त्म होता जा रहा है.

मेरे पास लगातार अपना और अन्य लोगों का पैसा होता है, और मैं देखता हूं कि आसपास किस तरह के लोग हैं। आपको बस यह समझने के लिए कुछ करना शुरू करना होगा कि वहां कितने ईमानदार, सभ्य लोग हैं।

इस उद्यान की एकमात्र उल्लेखनीय बात यह है कि यह बहुत बड़ा है। चेरी हर दो साल में पैदा होती है, और वह भी कहीं नहीं जाती, कोई नहीं खरीदता।

वसंत ऋतु में मैंने एक हजार एकड़ खसखस ​​बोया और अब मैंने चालीस हजार शुद्ध कमाई की है। और जब मेरी पोस्ता खिली, तो क्या तस्वीर थी! इसलिए, मैं कहता हूं, मैंने चालीस हजार कमाए हैं और इसलिए, मैं आपको ऋण देने की पेशकश करता हूं, क्योंकि मैं कर सकता हूं। अपनी नाक क्यों फाड़ो? मैं एक आदमी हूं... बस.

मेरे पिता एक किसान थे, मूर्ख थे, उन्हें कुछ भी समझ नहीं आता था, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल नशे में मुझे मारते थे, और यह सब डंडे से करते थे। असल में, मैं वही मूर्ख और मूर्ख हूं। मैंने कुछ नहीं सीखा, मेरी लिखावट ख़राब है, मैं ऐसा लिखता हूँ कि लोग सुअर की तरह मुझ पर शर्मिंदा होते हैं।

द चेरी ऑर्चर्ड नाटक के केंद्रीय पात्रों में से एक व्यापारी लोपाखिन है। इस तथ्य के बावजूद कि कार्रवाई कोंगोव एंड्रीवाना राणेव्स्काया की संपत्ति और उसके चेरी बाग के आसपास होती है, लोपाखिन को आत्मविश्वास से जमींदार के समकक्ष चरित्र कहा जा सकता है। उनका भाग्य राणेव्स्काया परिवार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि उनके पिता ने हुसोव एंड्रीवाना के साथ सेवा की थी, जबकि वह अभी भी एक सर्फ़ थे। यरमोलई खुद "मुज़िक" से बाहर निकलने में कामयाब रहे, एक व्यापारी बन गए और अपने माता-पिता की मदद के बिना, अपने लिए एक भाग्य बनाया। लोपाखिन की ऊर्जा, परिश्रम और परिश्रम निस्संदेह सम्मान के पात्र हैं।

हालाँकि, यरमोलई स्वयं अपने दिल में खुद को अपने मूल से दूर नहीं कर सकते, ईमानदारी से खुद को एक मूर्ख और एक साधारण किसान, अनपढ़ और बेवकूफ मानते हैं। उसका कहना है कि वह किताबों के बारे में कुछ नहीं जानता और उसकी लिखावट ख़राब है। लेकिन पाठक लोपाखिन को एक मेहनती कार्यकर्ता मानता है, क्योंकि नायक काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता है। व्यापारी जानता है कि पैसा कैसे कमाना है, वह समय की कीमत जानता है, लेकिन साथ ही वह कंजूस नहीं है - वह अपने पैसे को छोड़ने के लिए भी उतनी ही आसानी से तैयार है अगर इससे किसी की मदद हो सकती है। लोपाखिन ईमानदारी से राणेव्स्काया और उसके बगीचे के बारे में चिंता करता है, जिससे उसे स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में मदद मिलती है।

काम के कई पात्रों में से, यह एर्मोलाई लोपाखिन है जो न केवल बगीचे के बारे में बात करता है और चिंता करता है, बल्कि कुछ करने की भी कोशिश करता है। वह साइट को बचाने के लिए कई वास्तविक विचारों के साथ आता है, लेकिन मालिकों की निष्क्रियता के कारण, वे सभी विफल हो जाते हैं। इस प्रकार, लोपाखिन की छवि में, सकारात्मक, प्रतीत होता है कि एक-दूसरे को छोड़कर, लेकिन इतनी सामंजस्यपूर्ण रूप से विद्यमान विशेषताएं उनमें घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं: व्यापार कौशल और ईमानदार मानवता, किसी प्रियजन की मदद करने की इच्छा।

अन्य पात्र यरमोलई के बारे में बिल्कुल अलग तरीके से बात करते हैं। राणेव्स्काया एक पुराने परिचित के साथ गर्मजोशी से पेश आती है, जो लगभग उसकी आंखों के सामने बड़ा हो गया था, लेकिन उसे एक अलग सर्कल के व्यक्ति के रूप में मानता है, हालांकि वह व्यापारी में रुचि रखती है। उसके भाई, गेव की ओर से बिल्कुल विपरीत रवैया देखा जाता है: वह लोपाखिन को गंवार और मुट्ठी कहता है। व्यापारी स्वयं इस तरह की विशेषता से बिल्कुल भी परेशान नहीं है - उसके लिए हुसोव एंड्रीवाना का रवैया कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

काम में लोपाखिन और वर्या की कहानी का काफी महत्व है। उनका रिश्ता शादी तक पहुंचता है, लेकिन यरमोलई लड़की से शादी नहीं करता है। ऐसा पात्रों के बेमेल होने के कारण होता है: वर्या व्यापारी को एक व्यावहारिक, प्यार करने में असमर्थ व्यापारी मानती है। हालाँकि, इन नायकों की छवियों का विश्लेषण करने के बाद, कोई विपरीत निष्कर्ष निकाल सकता है - वर्या स्वयं शुष्क है, घर के कामों तक ही सीमित है, जबकि लोपाखिन एक व्यापक आत्मा और अच्छे संगठन का व्यक्ति है। एक-दूसरे के प्रति पूर्ण गलतफहमी प्रेम संबंधों के पतन का कारण बनेगी।

यरमोलई की आत्मा में, पाठक के लिए एक और, अनकही, लेकिन ध्यान देने योग्य भावना भी है - राणेव्स्काया के लिए उसका उज्ज्वल और कांपता हुआ प्यार। वह उसके अनुरोध पर किसी भी चीज़ के लिए तैयार है - यहाँ तक कि दूसरी शादी करने के लिए भी। हालाँकि, ज़मींदार खुद लोपाखिन के साथ थोड़ा कृपालु व्यवहार करता है, उस बच्चे की तरह जिसे उसने एक बार धोया था। और जब व्यापारी को अंततः इस बात का एहसास होता है कि जो कुछ उसने इतने लंबे समय से अपने अंदर रखा है और संजोकर रखा है, उसकी गैर-पारस्परिकता है, तो एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। लोपाखिन संपत्ति खरीदता है, अपनी शक्ति और महत्व के बारे में जागरूकता उसे नशे में डाल देती है। एक पूरी तरह से बुद्धिमान व्यक्ति होने के नाते, यरमोलई समझता है कि, एक बगीचा खरीदने के बाद, वह राणेव्स्काया की भावनाओं को पकड़ने में सक्षम नहीं होगा, और उसका सपना पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से खो जाएगा। संपत्ति की बिक्री के बाद, परिवार चला जाता है, राणेवस्काया खुद पेरिस के लिए निकल जाती है, और वह बिल्कुल अकेला रह जाता है।

लोपाखिन, जैसा कि नाटक की शुरुआत में लेखक की टिप्पणी कहती है, एक व्यापारी है। उनके पिता राणेव्स्काया के पिता और दादा के दास थे, उन्होंने गाँव में एक दुकान में व्यापार किया। अब लोपाखिन अमीर हो गया है, लेकिन विडंबना यह है कि वह अपने बारे में कहता है कि वह "मुझिक-मुझिक" बना रहा: "मेरे पिता एक किसान थे, एक बेवकूफ, वह कुछ भी नहीं समझते थे, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल मुझे नशे में पीटा ... संक्षेप में, मैं वही मूर्ख और मूर्ख हूं। मैंने कुछ नहीं पढ़ा, मेरी लिखावट ख़राब है, मैं सूअर की तरह ऐसा लिखता हूँ कि लोग शर्मिंदा हो जाएँ।

लोपाखिन ईमानदारी से राणेव्स्काया की मदद करना चाहता है, बगीचे को भूखंडों में तोड़ने और इसे किराए पर देने की पेशकश करता है। वह स्वयं अपनी विशाल शक्ति को महसूस करता है, जिसके लिए प्रयोग और निकास की आवश्यकता होती है। अंत में, वह एक चेरी का बाग खरीदता है, और यह क्षण उसकी सर्वोच्च विजय का क्षण बन जाता है: वह उस संपत्ति का मालिक बन जाता है, जहां उसके "पिता और दादा गुलाम थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी।" जितना अधिक, वह "अपने हथियार लहराने" की आदत सीखता है: "मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं!" - वह अपनी ताकत, भाग्य और अपने पैसे की ताकत की चेतना से नशे में है। राणेव्स्काया के लिए विजय और करुणा उसकी सर्वोच्च विजय के क्षण में उसका विरोध करती है।

चेखव ने इस बात पर जोर दिया कि लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है, कि "यदि यह विफल रहता है, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा", "लोपाखिन, हालांकि, एक व्यापारी है, लेकिन हर मायने में एक सभ्य व्यक्ति है, उसे काफी शालीनता से, समझदारी से व्यवहार करना चाहिए, नहीं छोटा, बिना तरकीबों के"। साथ ही, चेखव ने इस छवि की सरलीकृत, क्षुद्र समझ के प्रति चेतावनी दी। वह एक सफल व्यवसायी हैं, लेकिन एक कलाकार की आत्मा के साथ। जब वह रूस के बारे में बात करते हैं, तो यह प्यार की घोषणा जैसा लगता है। उनके शब्द डेड सोल्स में गोगोल के गीतात्मक विषयांतर की याद दिलाते हैं। नाटक में चेरी के बाग के बारे में सबसे हृदयस्पर्शी शब्द लोपाखिन के हैं: "संपत्ति, जो दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक सुंदर है।"

इस नायक की छवि में, एक व्यापारी और साथ ही दिल से एक कलाकार, चेखव ने बीसवीं सदी की शुरुआत के कुछ रूसी उद्यमियों की विशेषताओं का परिचय दिया, जिन्होंने रूसी संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी - सव्वा मोरोज़ोव, ट्रेटीकोव, शुकुकिन, प्रकाशक साइटिन।

पेट्या ट्रोफिमोव ने अपने प्रतीत होने वाले प्रतिद्वंद्वी को जो अंतिम मूल्यांकन दिया है वह महत्वपूर्ण है: “आखिरकार, मैं अब भी तुमसे प्यार करता हूँ। आपके पास एक कलाकार की तरह पतली, कोमल उंगलियां हैं, आपके पास एक पतली, कोमल आत्मा है..." असली उद्यमी के बारे में, सव्वा मोरोज़ोव के बारे में, एम. गोर्की ने समान उत्साही शब्द कहे: नाटक की सफलता के लिए कांपें - मैं तैयार हूं उसके सभी कारखानों को माफ करने के लिए, हालांकि, उसे इसकी आवश्यकता नहीं है, मैं उससे प्यार करता हूं, क्योंकि वह निःस्वार्थ रूप से कला से प्यार करता है, जिसे मैं लगभग उसकी किसान, व्यापारी, अधिग्रहणशील आत्मा में महसूस कर सकता हूं।

लोपाखिन बगीचे को नष्ट करने का प्रस्ताव नहीं करता है, वह इसे पुनर्गठित करने, उपनगरीय क्षेत्रों में विभाजित करने, इसे मध्यम शुल्क के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध कराने का प्रस्ताव करता है, "लोकतांत्रिक।" लेकिन नाटक के अंत में, जिस नायक ने सफलता हासिल की है उसे एक विजयी विजेता के रूप में नहीं दिखाया गया है (और बगीचे के पुराने मालिकों को - न केवल पराजित के रूप में, यानी, एक निश्चित युद्ध के मैदान पर पीड़ित के रूप में - कोई "लड़ाई" नहीं थी) , लेकिन वहाँ केवल कुछ बेतुका था, सुस्ती से हर रोज़, निश्चित रूप से "वीर" नहीं)। सहज रूप से, वह अपनी जीत की भ्रामक प्रकृति और सापेक्षता को महसूस करता है: "ओह, अगर यह सब बीत जाता, तो हमारा अजीब, दुखी जीवन जल्द ही बदल जाता।" और "एक अजीब, दुखी जीवन" के बारे में उनके शब्द, जो "खुद को पता है गुजरता है", उनके भाग्य द्वारा समर्थित हैं: वह अकेले ही इसकी सराहना करने में सक्षम है कि चेरी का बाग क्या है, और वह इसे अपने हाथों से नष्ट कर देता है। किसी कारण से, उनके व्यक्तिगत अच्छे गुण, अच्छे इरादे हास्यास्पद रूप से वास्तविकता से भिन्न हैं। और न तो वह और न ही उसके आस-पास के लोग इसका कारण समझ सकते हैं।

और लोपाखिन को व्यक्तिगत खुशी नहीं दी जाती है। वर्या के साथ उसके रिश्ते के परिणामस्वरूप ऐसे कार्य होते हैं जो उसके और दूसरों के लिए समझ से बाहर होते हैं, वह कोई प्रस्ताव देने की हिम्मत नहीं करता है। इसके अलावा, लोपाखिन के मन में कोंगोव एंड्रीवाना के लिए एक विशेष भावना है। वह राणेव्स्काया के आगमन की विशेष आशा के साथ प्रतीक्षा कर रहा है: “क्या वह मुझे पहचानती है? पांच साल से एक-दूसरे को नहीं देखा।"

अंतिम अभिनय में लोपाखिन और वर्या के बीच असफल स्पष्टीकरण के प्रसिद्ध दृश्य में, पात्र मौसम के बारे में, टूटे हुए थर्मामीटर के बारे में बात करते हैं - और उस पल की सबसे महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में एक शब्द भी नहीं बोलते हैं। समझाइश क्यों नहीं हुई, प्यार हुआ क्यों नहीं? पूरे नाटक के दौरान, वर्या की शादी की चर्चा लगभग तय हो चुकी बात के रूप में की गई है, और फिर भी... मुद्दा, जाहिरा तौर पर, यह नहीं है कि लोपाखिन एक व्यापारी है जो भावनाओं को दिखाने में असमर्थ है। वर्या अपने रिश्ते को इस भावना से समझाती है: "उसे करने के लिए बहुत कुछ है, उसके पास मेरे लिए समय नहीं है", "वह या तो चुप है या मजाक कर रहा है। मैं समझता हूं कि वह अमीर हो रहा है, व्यवसाय में व्यस्त है, वह मेरे ऊपर निर्भर नहीं है। लेकिन, शायद, वर्या लोपाखिन के बराबर नहीं है: वह एक व्यापक स्वभाव वाला, बड़े दायरे का व्यक्ति, एक उद्यमी और साथ ही दिल से एक कलाकार है। उसकी दुनिया अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, उसकी बेल्ट की चाबियों तक सीमित है ... इसके अलावा, वर्या एक दहेज है जिसके पास बर्बाद संपत्ति पर भी कोई अधिकार नहीं है। लोपाखिन की आत्मा की सभी सूक्ष्मताओं के बावजूद, उनके रिश्ते को स्पष्ट करने के लिए उनमें मानवता और चातुर्य का अभाव है।

पाठ के स्तर पर दूसरे अंक में पात्रों का संवाद लोपाखिन और वर्या के बीच के संबंध में कुछ भी स्पष्ट नहीं करता है, लेकिन उपपाठ के स्तर पर यह स्पष्ट हो जाता है कि पात्र असीम रूप से दूर हैं। लोपाखिन ने पहले ही तय कर लिया है कि वह वर्या के साथ नहीं रहेगा (लोपाखिन यहां एक प्रांतीय हेमलेट है, जो "होना या न होना" का सवाल खुद तय करता है): "ओखमेलिया, मठ में जाओ ... ओखमेलिया, हे अप्सरा, याद रखना मैं आपकी प्रार्थनाओं में!

लोपाखिन और वर्या को क्या अलग करता है? शायद उनका रिश्ता काफी हद तक चेरी बाग के मूल भाव, उसके भाग्य, नाटक के पात्रों के उसके प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होता है? वर्या (फ़िर के साथ) ईमानदारी से चेरी बाग, संपत्ति के भाग्य के बारे में चिंता करती है। लोपाखिन, चेरी बाग को काटने की "सजा" दी गई थी। "इस अर्थ में, वर्या अपने जीवन को लोपाखिन के जीवन से नहीं जोड़ सकती, न केवल नाटक में निर्धारित "मनोवैज्ञानिक" कारणों से, बल्कि ऑन्कोलॉजिकल कारणों से भी: उनके बीच शाब्दिक रूप से, और प्रतीकात्मक रूप से नहीं, चेरी बाग की मृत्यु खड़ी है। यह कोई संयोग नहीं है कि जब वर्या को बगीचे की बिक्री के बारे में पता चलता है, तो वह, जैसा कि चेखव की टिप्पणी में कहा गया है, "अपनी बेल्ट से चाबियाँ लेती है, उन्हें लिविंग रूम के बीच में फर्श पर फेंक देती है, और चली जाती है।"

लेकिन ऐसा लगता है कि एक और कारण है जो नाटक में तैयार नहीं किया गया है (कई चीजों की तरह - कभी-कभी चेखव में सबसे महत्वपूर्ण बात) और मनोवैज्ञानिक अवचेतन के क्षेत्र में निहित है - कोंगोव एंड्रीवाना राणेव्स्काया।

नाटक में बिंदीदार, एक और पंक्ति रेखांकित की गई है, जो बेहद कोमल और मायावी है, असाधारण चेखवियन चातुर्य और मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मता के साथ इंगित की गई है: लोपाखिन और राणेव्स्काया की पंक्ति। आइए हम इसका वही अर्थ निकालने का प्रयास करें जो हमें लगता है।

बचपन में एक बार, अभी भी एक "लड़का", अपने पिता की मुट्ठी से खून बहने वाली नाक के साथ, राणेव्स्काया लोपाखिन को अपने कमरे में वॉशस्टैंड में ले गई और कहा: "रोओ मत, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा।" इसके अलावा, अपने पिता की मुट्ठी के विपरीत, राणेवस्काया की सहानुभूति को कोमलता और स्त्रीत्व की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था। दरअसल, कोंगोव एंड्रीवाना ने वही किया जो उसकी मां को करना चाहिए था, और क्या वह इस तथ्य में शामिल नहीं है कि इस अजीब व्यापारी के पास "पतली, कोमल आत्मा" है? यह सुन्दर दृष्टि, यह प्रेम-कृतज्ञता लोपाखिन ने अपनी आत्मा में संजोकर रखी। आइए हम हुसोव एंड्रीवाना को संबोधित पहले अंक में उनके शब्दों को याद करें: "मेरे पिता आपके दादा और पिता के लिए एक दास थे, लेकिन वास्तव में, आपने एक बार मेरे लिए इतना कुछ किया कि मैं सब कुछ भूल गया और आपको अपने जैसा प्यार करता हूं .. मूलनिवासी से भी अधिक” निःसंदेह, यह लंबे समय से चले आ रहे प्यार का एक "कबूलनामा" है, पहला प्यार - कोमल, रोमांटिक, प्यार - फिल्मी कृतज्ञता, एक सुंदर दृष्टि के लिए युवा उज्ज्वल प्यार जो आपको किसी भी चीज के लिए बाध्य नहीं करता है और बदले में कुछ भी नहीं मांगता है। शायद केवल एक ही चीज़: ताकि यह रोमांटिक छवि जो दुनिया में प्रवेश करने वाले एक युवा व्यक्ति की आत्मा में डूब गई है, किसी भी तरह से नष्ट न हो। मुझे नहीं लगता कि लोपाखिन की इस स्वीकारोक्ति का आदर्श के अलावा कोई अन्य अर्थ था, जैसा कि इस प्रकरण को कभी-कभी समझा जाता है।

लेकिन एक बार अनुभव अपरिवर्तनीय है, और इस "प्रिय" लोपाखिन को नहीं सुना गया, समझा नहीं गया (सुनना नहीं था या सुनना नहीं चाहता था)। संभवतः, यह क्षण मनोवैज्ञानिक रूप से उसके लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था, यह अतीत से उसकी विदाई, अतीत के साथ समझौता बन गया। उसके लिए एक नया जीवन शुरू हुआ। लेकिन अब वह और अधिक शांत हो गए हैं.

हालाँकि, वह यादगार युवा प्रसंग लोपाखिन-वैर्या रेखा से भी संबंधित है। राणेवस्काया की उसके सर्वोत्तम समय की रोमांटिक छवि - उसकी युवावस्था के समय - वह आदर्श-मानक बन गई, जिसे जाने बिना ही लोपाखिन तलाश कर रहा था। और यहाँ वर्या है, एक अच्छी, व्यावहारिक लड़की, लेकिन ... राणेव्स्काया (!) के शब्दों पर दूसरे अधिनियम में लोपाखिन की प्रतिक्रिया, जो सीधे उसे वर्या को प्रपोज करने के लिए कहती है, सांकेतिक है। इसके बाद लोपाखिन गुस्से में बात करता है कि पहले कितना अच्छा था, जब किसानों से लड़ाई की जा सकती थी, और पेट्या को चतुराई से चिढ़ाना शुरू कर देता है। यह सब उसकी मनोदशा में गिरावट का परिणाम है, जो उसकी स्थिति के बारे में गलतफहमी के कारण हुआ है। युवा दृष्टि की सुंदर, आदर्श छवि में एक ऐसा नोट पेश किया गया जो अपनी सभी सामंजस्यपूर्ण ध्वनि के साथ बिल्कुल असंगत था।

असफल जीवन के बारे में द चेरी ऑर्चर्ड में पात्रों के एकालापों के बीच, लोपाखिन की अव्यक्त भावना प्रदर्शन के सबसे मार्मिक नोट्स में से एक की तरह लग सकती है, इस तरह लोपाखिन को हाल के वर्षों में इस भूमिका के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों वी.वी. द्वारा निभाया गया था। वायसोस्की और ए.ए. मिरोनोव।

लोपाखिन

लोपाखिन - ए.पी. चेखव की कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) के नायक।

अन्य हास्य पात्रों के विपरीत, जिनकी "भावनाओं का परिप्रेक्ष्य" अतीत (राणेव्स्काया, गेव, फ़िर) या भविष्य (ट्रोफिमोव, अन्या) में जाता है, एल सभी "वर्तमान", संक्रमणकालीन, अस्थिर समय में हैं, दोनों में खुले हैं दिशा-निर्देश "समय श्रृंखला" (चेखव)। "हैम," गेव स्पष्ट रूप से उसे प्रमाणित करता है। ट्रोफिमोव के अनुसार, एल के पास "पतली, कोमल आत्मा" और "एक कलाकार की तरह उंगलियां" हैं। दोनों सही हैं. और एल की छवि के "मनोवैज्ञानिक विरोधाभास" दोनों की इस शुद्धता में।

"एक आदमी एक आदमी है" - अपनी घड़ी, "सफेद बनियान" और "पीले जूते" के बावजूद, अपनी सारी संपत्ति के बावजूद - एल एक आदमी की तरह काम करता है: वह "सुबह पांच बजे उठता है" और काम करता है " सुबह से शाम तक।" वह लगातार व्यावसायिक बुखार में है: "जल्दी करो", "यह समय है", "समय इंतजार नहीं करता", "बात करने का समय नहीं है।" अंतिम कार्य में, चेरी का बाग खरीदने के बाद, उसका व्यावसायिक उत्साह एक प्रकार के घबराहट वाले व्यावसायिक बुखार में बदल जाता है। वह न केवल खुद जल्दी में है, बल्कि दूसरों को भी जल्दी करता है: "जल्दी करो", "यह जाने का समय है", "बाहर आओ, सज्जनों ..."।

एल. का अतीत ("मेरे पिता एक किसान थे, मूर्ख थे, कुछ भी नहीं समझते थे, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल नशे में मुझे मारते थे, और सब कुछ छड़ी से करते थे") वर्तमान में उभर आया है और इसकी प्रतिध्वनि है यह: बेवकूफी भरे शब्द ("हॉपी ...", "तारीख से पहले"); अनुचित चुटकुले; "खराब लिखावट", जिसके कारण "लोग शर्मिंदा हैं"; एक किताब पढ़ते-पढ़ते सो जाना जिसमें "मुझे कुछ समझ नहीं आया"; किसी पादरी से हाथ मिलाना, आदि।

एल. स्वेच्छा से पैसा उधार देता है, इस अर्थ में वह एक "असामान्य" व्यापारी है। वह "बस", दिल से उन्हें सड़क पर पेट्या ट्रोफिमोव की पेशकश करता है। वह ईमानदारी से गेव्स की परवाह करता है, उन्हें बर्बादी से बचाने के लिए एक "प्रोजेक्ट" की पेशकश करता है: एक चेरी का बाग लगाना और नदी के किनारे ग्रीष्मकालीन कॉटेज बनाना और फिर उन्हें ग्रीष्मकालीन कॉटेज के रूप में किराए पर देना। लेकिन ठीक इसी बिंदु पर एक अघुलनशील नाटकीय संघर्ष शुरू होता है: "बचावकर्ता" एल और संपत्ति के "बचाए गए" मालिकों के बीच संबंध में।

संघर्ष वर्ग विरोध में नहीं है, आर्थिक हितों या शत्रुतापूर्ण व्यक्तित्वों के विरोध में नहीं है। संघर्ष पूरी तरह से अलग क्षेत्र में स्थित है: "भावनाओं की संस्कृति" के पतले, लगभग अप्रभेद्य क्षेत्र में। राणेव्स्काया के आगमन के दृश्य में, एल. घर, बचपन, अतीत के साथ मुलाकात में उसकी उज्ज्वल खुशी देखती है; गेव की भावना, फ़िरस के उत्साह को देखता है। लेकिन वह इस खुशी, इस उत्साह, भावनाओं और मनोदशाओं की इस "ठंडक" को साझा करने में असमर्थ है - वह सहानुभूति रखने में असमर्थ है। वह "कुछ बहुत ही सुखद, आनंददायक" कहना चाहता है, लेकिन वह एक और खुशी और अन्य उत्साह से घिर जाता है: वह जानता है कि उन्हें बर्बाद होने से कैसे बचाया जाए। वह अपने "प्रोजेक्ट" को प्रकाशित करने की जल्दी में है और क्रोधित गेव के "बकवास" और राणेव्स्काया के शर्मिंदा शब्दों के सामने आता है: "मेरे प्रिय, मुझे क्षमा करें, आप कुछ भी नहीं समझते हैं।" यहां "सफाई" करने, "साफ करने", "ध्वस्त करने", "काटने" की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए, उन्हें यह भी समझ में नहीं आता कि पारिवारिक संपत्ति के मालिकों को इससे कौन सा भावनात्मक झटका लगता है, जिसके साथ उनका पूरा जीवन व्यतीत होता है। जुड़े हुए। यह रेखा नाटकीय संघर्ष के किसी भी पक्ष के लिए अप्राप्य साबित होती है।

एल जितनी अधिक सक्रियता से पुराने घर को गिराने और चेरी के बाग को काटने के लिए सहमति मांगता है, गलतफहमी की खाई उतनी ही गहरी होती जाती है। कार्रवाई के विकास के साथ, इस टकराव का भावनात्मक तनाव भी बढ़ता है, जिसके एक ध्रुव पर लोपाखिन का "एल या तो मैं सिसकूंगा, या मैं चिल्लाऊंगा, या मैं बेहोश हो जाऊंगा।" मुझसे नहीं हो सकता! तुमने मुझे प्रताड़ित किया!” - और दूसरी ओर, राणेव्स्काया की भावना: "यदि आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दें।" एल. यह नहीं समझ सकता कि राणेव्स्काया के लिए एक साधारण "हाँ" का अर्थ व्यक्ति का पूर्ण आत्म-विनाश और आत्म-विनाश है। उनके लिए यह प्रश्न "पूरी तरह से खाली" है।

भावनात्मक "स्पेक्ट्रम" की कमी, आध्यात्मिक "रंग अंधापन", भावनाओं के रंगों को अलग करने में बहरापन एल के लिए राणेव्स्काया के साथ घनिष्ठ, सौहार्दपूर्ण संपर्क को असंभव बना देता है, जिसे वह "अपने जैसा प्यार करता है, अपने से भी ज्यादा।" अपने अभाव की एक प्रकार की अस्पष्ट चेतना, जीवन के प्रति एक भारी घबराहट, एल में बढ़ रही है। वह इन विचारों को खुली छूट नहीं देना चाहता है और उन पर कड़ी मेहनत से "हथौड़ा" मारना चाहता है: "जब मैं बिना थके लंबे समय तक काम करता हूं, तो विचार आसान हो जाते हैं, और ऐसा लगता है जैसे मुझे यह भी पता है कि मेरा अस्तित्व क्यों है। ” अनिद्रा के घंटों में, वह बड़े पैमाने पर सामान्यीकरण करने में सक्षम है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, सबसे गहरे क्षितिज दिए हैं, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज बनना चाहिए।" लेकिन वास्तविक जीवन में, यह "हाथ लहराने" और राणेव्स्काया की अलग-थलग टिप्पणी की ओर जाता है: "आपको दिग्गजों की ज़रूरत है ... वे केवल परी कथाओं में अच्छे हैं, वे हमलों से डरते हैं।" कुलीन संस्कृति की दुनिया में, एल की कठोर कठोरता और भावनाओं की निश्चितता अनुचित है। चेरी बाग की सुंदरता और कविता के प्रति उदासीन, एल के पास सुंदरता के बारे में अपने विचार हैं: “मैंने वसंत ऋतु में एक हजार एकड़ में खसखस ​​​​बोया और अब मैंने चालीस हजार शुद्ध कमाई की है। और जब मेरी पोस्ता फूली थी, तो क्या तस्वीर थी!”

सबसे बड़े खुलेपन के साथ, एल की नीरस आंतरिक शक्ति नीलामी से वापसी के दृश्य में प्रकट हुई। एकालाप का मादक साहस - पैरों की थपथपाहट के साथ, हँसी और आँसुओं के साथ - "हैम" की "सूक्ष्म और कोमल" आत्मा को व्यक्त करता है। चलो "किसी तरह गलती से" (के.एस.स्टानिस्लावस्की), "लगभग अनैच्छिक रूप से", "अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए", लेकिन उन्होंने फिर भी राणेव्स्काया की संपत्ति खरीदी। उसने चेरी बाग के मालिकों को बचाने के लिए सब कुछ किया, लेकिन उसके पास पूर्व मालिकों के सामने इसे न काटने की आध्यात्मिक चतुराई नहीं थी: वह "अतीत" से "भविष्य" के लिए क्षेत्र को खाली करने की जल्दी में था। .

एल की भूमिका के पहले कलाकार - एल.एम. लियोनिदोव (1904)। अन्य कलाकारों में बी.जी. डोब्रोनरावोव (1934), वी.एस. वायसोस्की (1975) शामिल हैं।

एन.ए.शालीमोवा

साहित्यिक नायक. - शिक्षाविद. 2009 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "लोपाखिन" क्या है:

लोपाखिन- लोप अहिन, एक (साहित्य पात्र; व्यवसायी) ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य (1988); जन्म 11 फ़रवरी 1941; रूस के स्वास्थ्य और चिकित्सा उद्योग मंत्रालय के औषधि विशेषज्ञता के लिए रूसी केंद्र में काम करता है; वैज्ञानिक गतिविधि का क्षेत्र: औषध विज्ञान ... बड़ा जीवनी विश्वकोश

चेरी ऑर्चर्ड शैली: गीतात्मक ट्रेजिकोमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें उन्होंने मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी...विकिपीडिया

- (1938 1980), रूसी कवि, अभिनेता, लेखक और गीत कलाकार। दुखद इकबालिया कविताएं, रोमांटिक गीतात्मक, हास्य और व्यंग्यपूर्ण गीत, गाथागीत (संग्रह: "नर्व", 1981; "बेशक, मैं वापस आऊंगा ...", 1988)। गीत लेखन में... विश्वकोश शब्दकोश

ए.पी. चेखव के नाटक के केंद्रीय पात्रों में से एक निम्न वर्ग का एक उद्यमी मूल निवासी है। बाह्य रूप से ऐसा प्रतीत होता है कि क्रियाएँ उसके इर्द-गिर्द विकसित नहीं होतीं, वह कार्य की समस्या से अलग खड़ा रहता है। वास्तव में, सब कुछ बिल्कुल अलग है. "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में लोपाखिन की छवि और चरित्र चित्रण, शानदार लेखक के शब्दों के कुशल उपयोग का एक शानदार उदाहरण है। छोटे-छोटे कदमों और महत्वहीन कार्यों से वह समाज के एक नए वर्ग को छाया से बाहर लाता है।

चरित्र की उपस्थिति और उत्पत्ति

एर्मोलाई अलेक्सेविच एक गरीब किसान परिवार से आते हैं। क्रूर पिता ने बेटे को डंडे से पीटा, नहीं दिया जरूरी सामान यरमोलई बर्फ में नंगे पैर दौड़े, उन्होंने कहीं पढ़ाई नहीं की। सर्फ़ दादा और पिता राणेव्स्काया के माता-पिता की "गुलामी में" थे। यरमोलई खुद को "आदमी" कहलाना पसंद करते हैं। इस शब्द से उनका तात्पर्य अपने मालिकों के लिए काम करने वाले सर्फ़ों के एक पूरे वर्ग से है। किसानों को घर में जाने की अनुमति नहीं थी, यहां तक ​​कि उन कमरों में भी जहां मालिक शायद ही कभी मौजूद होते थे। पुत्र की बातों से यह स्पष्ट हो जाता है कि पिता पेशे से, व्यवसाय से, एक दुकान का व्यापारी है। शायद पिता की व्यापारिक प्रवृत्ति उनके बेटे की उद्यमशीलता की भावना में विकसित हुई। कुछ क्षणों में ऐसा लगता है कि लोपाखिन को घमंड नहीं है, बल्कि वह अपने मूल पर घमंड करता है। लेकिन यहाँ संभवतः मिश्रित भावनाएँ हैं। एर्मोलाई अलेक्सेविच खुद से प्रसन्न है: वह एक ऐसी संपत्ति हासिल करने में कामयाब रहा जिसके बारे में उसके पूर्वज सपने में भी नहीं सोच सकते थे।

युवा व्यापारी दिखने में साफ-सुथरा है। अजीब है, लेकिन लेखक लोपाखिन की उम्र के बारे में बात नहीं करता है। कोई केवल यह मान सकता है कि उसकी उम्र 30 से 40 के बीच है। वह लगभग 15 साल का था जब राणेवस्काया युवा और पतली थी। एक चरित्र की आड़ में क्लासिक पर क्या जोर दिया गया है:

• कोमल उँगलियाँ;
• सफ़ेद बनियान;
• पीले जूते.

मामूली विवरण, लेकिन आसानी से प्रस्तुत की गई छवि।

नायक चरित्र

लोपाखिन को विभिन्न कोणों से दिखाया गया है। उनका चरित्र आपको सबसे आकर्षक विशेषताएं चुनने की अनुमति देता है:

• परिश्रम: सुबह 5 बजे उठना और देर रात तक काम करना।
• मन: शिक्षा के बिना व्यक्ति धन संचय करने में सफल होता है।
• शील: पुरुष मूल का त्याग नहीं करता.
• आत्म-आलोचना: यरमोलई अपनी कमजोरियों को जानता है, दूसरों को उनके बारे में बताने से नहीं डरता: एक मूर्ख, एक मूर्ख, खराब लिखावट।

यरमोलई लोपाखिन बहुत व्यस्त हैं। वह अपनी पूंजी बढ़ाने का एक भी मौका नहीं चूकता।

लोपाखिन बुरा हो सकता है, इसलिए गेव उसे मुट्ठी कहता है। आदमी खुद को संबोधित ऐसी टिप्पणियों पर ध्यान नहीं देता है, शायद गेव वह व्यक्ति नहीं है जिसकी बातें आपको सुननी चाहिए। ट्रोफिमोव यरमोलई की तुलना एक शिकारी से करता है। नाटक के कथानक में हिंसक प्रवृत्ति बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। लोपाखिन ने चेरी के बाग को "निगल" लिया, बिना यह देखे कि इससे उसके आसपास के लोगों को कितना दुःख हुआ। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनमें से कुछ उनके करीबी हैं।

विश्वास और अधिकार

एर्मोलाई अलेक्सेविच पृथ्वी पर श्रम से नहीं डरता। कृषि से उन्हें अच्छी आय होती है: वह खसखस ​​बोते हैं और प्रत्येक को 40 हजार मिलते हैं। वह प्रकृति की प्रशंसा करते हैं, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से केवल वही जो लाभ लाता है। खिलता हुआ खसखस ​​एक सुन्दर चित्र है। विशाल जंगल, विशाल मैदान, सबसे गहरे क्षितिज लोपाखिन के मस्तिष्क को तीन गुना ताकत से काम करते हैं। वह लोगों को ऐसे दिग्गजों के रूप में प्रस्तुत करता है जिन्हें सभी प्राकृतिक उपहारों में महारत हासिल करनी चाहिए। और चेरी का बाग व्यापारी को प्रसन्न नहीं करता है। वह इसमें केवल ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए क्षेत्र देखता है। मनुष्य की कोमल आत्मा बगीचे की मृत्यु के विचार से दुखी नहीं होती। बगीचे के बारे में एकमात्र अद्भुत बात यह है कि यह बड़ा है। आकार संभावित आय के अनुरूप है। स्वादिष्ट सुगंधित जामुन दिलचस्प नहीं हैं. ये साल में 2 बार पैदा होते हैं, इनका क्या करें? यहां तक ​​कि व्यापार करना भी उनके लिए लाभदायक नहीं है।

व्यापारी का मुख्य विश्वास पैसे का महत्व है। वह जितना अधिक उनके बीच घूमता है, उसे सभ्य लोग उतने ही कम दिखाई देते हैं। उसे हर कोई बेईमान, ईर्ष्यालु और दुष्ट लगता है। यह नहीं कहा जा सकता कि पैसे ने लोपाखिन को कंजूस व्यक्ति बना दिया। वह उधार देता है, क्लासिक ऋण की शर्तों को निर्दिष्ट नहीं करता है, लेकिन हर कोई व्यापारी की उदारता का उपयोग नहीं करना चाहता है। प्योत्र ट्रोफिमोव गरीब रहना पसंद करते हैं, लेकिन व्यापारी के कर्जदार नहीं। राणेव्स्काया आसानी से ऋण मांगता है।

लोपाखिन और चेरी बाग के मालिक

यरमोलई राणेव्स्काया को बचपन से जानते हैं। वह उसके साथ कोमलता से पेश आता है। नायक की प्रतिकृतियों से, दर्शक को पता चलता है कि संपत्ति की मालकिन ने व्यापारी के लिए बहुत अच्छा किया है। एक महिला के लिए एक प्रियजन, बहन, दोस्त के रूप में प्यार। रिश्ते भरोसे के होते हैं. यरमोलई चाहता है कि राणेवस्काया उस पर पहले की तरह विश्वास करे। एक दिलचस्प वाक्यांश:

"अच्छी तरह सो जाओ, एक रास्ता है...",

लेकिन जब बगीचे के बारे में निर्णय लिया गया, तो लोपाखिन की ओर से पूर्व मालिकों को कोई प्रस्ताव नहीं मिला।

कुछ साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, एर्मोलाई अलेक्सेविच राणेव्स्काया को अपने से अधिक प्यार करता है। एक उज्ज्वल भावना, पूरे कथानक में मदद करने की इच्छा, लेकिन दूसरों का मानना ​​​​है कि व्यापारी के लिए, कोंगोव एंड्रीवाना के लिए प्यार चेरी बाग के भाग्य के साथ समाप्त होता है। जो कुछ उसने अपनी आत्मा में छिपा रखा है, उसे वह स्वयं ही काट देता है।

लोपाखिन और दत्तक पुत्री राणेवस्काया

परिवार में गोद ली गई लड़की ईमानदारी से यरमोलई से प्यार करती है। उन्हें उम्मीद है कि लोपाखिन एक अच्छे ईमानदार इंसान हैं। कोंगोव एंड्रीवाना के साथ बातचीत में, एर्मोलाई ने शादी से इनकार नहीं किया: "मुझे कोई आपत्ति नहीं है ..."। लेकिन 2 साल से ज्यादा समय से इनका काल्पनिक कनेक्शन सिर्फ हवा में ही सुनने को मिल रहा है. व्यापारी वारी से बचता है, उसकी उपस्थिति में चुप रहता है या मजाक करता है। नाटक के अंतिम अंक में माँ लोपाखिन से इस समस्या को ख़त्म करने के लिए अपना हाथ बढ़ाने और एक प्रस्ताव देने के लिए कहती है। यरमोलई के एकालाप के शब्दों के सेट में कई विरोधाभास हैं:

• मुझे समझ नहीं आता - कबूल करना;
• अभी भी समय है - अब भी;
• चलो ख़त्म करें - बस इतना ही;
• तुम्हारे बिना, मैं कोई प्रस्ताव नहीं दूँगा।

पाठक समझता है कि यरमोलई तैयार नहीं है। उन्हें उम्मीद है कि सबकुछ अपने आप सुलझ जाएगा. जब एक और खुशी का मौका है तो अब शादी के बंधन में क्यों बंधें? चेरी बाग का अधिग्रहण व्यापारी के लिए नए अवसर खोलता है, और प्यार उसके जीवन को रोक देता है। व्यापारी के पास भावनाओं के लिए समय नहीं है, खासकर जब से प्यार का कोई वास्तविक मूल्य नहीं है।

पूरे नाटक की सफलता लोपाखिन की भूमिका निभाने वाले कलाकार पर निर्भर करती है। ये लेखक की राय है. क्लासिक कार्रवाई के केंद्र में बगीचे के वास्तविक मालिकों को नहीं, बल्कि भविष्य के मालिक को रखता है। नाटक प्रत्येक पात्र के लिए एक नए जीवन का प्रारंभिक बिंदु बन जाता है। लोपाखिन परिवर्तन का कारण है। उनका शांत लुक, व्यावहारिकता, व्यावसायिक कौशल दर्शकों को आकर्षित करता है।