आदिम मनुष्य और उसके सामाजिक अस्तित्व की शुरुआत। आदिम काल में लोगों का जीवन

). संस्कृतियों के प्रागैतिहासिक काल के बारे में स्रोतों के रूप में, हाल तक लेखन से रहित, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित मौखिक परंपराएँ हो सकती हैं।

चूंकि प्रागैतिहासिक काल के डेटा शायद ही कभी व्यक्तियों से संबंधित होते हैं और हमेशा जातीय समूहों के बारे में कुछ भी नहीं कहते हैं, मानव जाति के प्रागैतिहासिक युग की मुख्य सामाजिक इकाई पुरातात्विक संस्कृति है। इस युग के सभी नियम और अवधि निर्धारण, जैसे कि निएंडरथल या लौह युग, पूर्वव्यापी और काफी हद तक मनमाने हैं, और उनकी सटीक परिभाषा बहस का विषय है।

शब्दावली

"प्रागैतिहासिक" का पर्यायवाची शब्द " प्रागैतिहासिक काल”, जिसका प्रयोग विदेशी साहित्य में समान शब्दों की तुलना में रूसी भाषा के साहित्य में कम बार किया जाता है। प्रागैतिहासिक काल, जर्मन उर्गेशिच्टे).

किसी भी संस्कृति के प्रागैतिहासिक युग के अंतिम चरण को दर्शाने के लिए, जब उसने स्वयं अभी तक अपनी लिखित भाषा नहीं बनाई है, लेकिन पहले से ही अन्य लोगों के लिखित स्मारकों में इसका उल्लेख किया गया है, शब्द "आद्य इतिहास" (अंग्रेजी)। आद्य इतिहास, जर्मन Fruhgeschichte). शब्द को बदलने के लिए आदिम समाजसत्ता के उद्भव से पहले की सामाजिक संरचना को चित्रित करते हुए, कुछ इतिहासकार "बर्बरता", "अराजकता", "आदिम साम्यवाद", "पूर्व-सभ्यता काल" और अधिक शब्दों का उपयोग करते हैं। रूसी साहित्य में, इस शब्द ने जड़ नहीं ली है।

गैर-शास्त्रीय इतिहासकार समुदायों के अस्तित्व को ही नकारते हैं आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, अंतर्संबंध, शक्ति और हिंसा की पहचान।

सामाजिक विकास के निम्नलिखित चरणों से आदिम समाजनिजी संपत्ति, वर्गों और राज्य की अनुपस्थिति से प्रतिष्ठित। नव-इतिहासकारों के अनुसार, जो मानव समाज के विकास की पारंपरिक अवधि को नकारते हैं, आदिम समाज के आधुनिक अध्ययन ऐसी सामाजिक संरचना के अस्तित्व और समुदायों के अस्तित्व, आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के तहत सांप्रदायिक संपत्ति का खंडन करते हैं, और बाद में, आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के गैर-अस्तित्व के स्वाभाविक परिणाम के रूप में, रूस सहित दुनिया के अधिकांश देशों में 18 वीं शताब्दी के अंत तक सांप्रदायिक कृषि भूमि स्वामित्व की गैर-मौजूदगी, कम से कम नवपाषाण काल ​​​​से शुरू होती है।

आदिम समाज के विकास की अवधि

अलग-अलग समय में मानव समाज के विकास के विभिन्न कालखंड प्रस्तावित किये गये। तो, ए फर्ग्यूसन और उसके बाद मॉर्गन ने इतिहास की अवधिकरण का उपयोग किया, जिसमें तीन चरण शामिल थे: बर्बरता, बर्बरता और सभ्यता, और पहले दो चरणों को मॉर्गन ने तीन चरणों (निचले, मध्य और उच्चतर) में तोड़ दिया था। बर्बरता के स्तर पर, शिकार, मछली पकड़ना और इकट्ठा करना मानव गतिविधि पर हावी था, कोई निजी संपत्ति नहीं थी, समानता थी। बर्बरता के चरण में, कृषि और पशुपालन प्रकट होता है, निजी संपत्ति और सामाजिक पदानुक्रम उत्पन्न होता है। तीसरा चरण - सभ्यता - राज्य, वर्ग समाज, शहरों, लेखन आदि के उद्भव से जुड़ा है।

मॉर्गन ने जंगलीपन के सबसे निचले चरण को माना, जो स्पष्ट भाषण के गठन के साथ शुरू हुआ, मानव समाज के विकास में सबसे प्रारंभिक चरण था, जंगलीपन का मध्य चरण, उनके वर्गीकरण के अनुसार, आग के उपयोग और आहार में मछली के भोजन की उपस्थिति से शुरू होता है, और जंगलीपन का उच्चतम चरण - प्याज के आविष्कार के साथ। उनके वर्गीकरण के अनुसार, बर्बरता का निम्नतम चरण, मिट्टी के बर्तनों के आगमन के साथ शुरू होता है, बर्बरता का मध्य चरण - कृषि और पशु प्रजनन में संक्रमण के साथ, और बर्बरता का उच्चतम चरण - लोहे के उपयोग की शुरुआत के साथ।

सर्वाधिक विकसित काल-विभाजन पुरातात्विक है, जो मानव निर्मित औजारों, उनकी सामग्रियों, आवासों के स्वरूपों, दफ़नाने आदि की तुलना पर आधारित है। इस सिद्धांत के अनुसार, मानव जाति का इतिहास मुख्य रूप से पाषाण युग, कांस्य युग और लौह युग में विभाजित है।

पाषाण युग

पाषाण युग मानव जाति के इतिहास का सबसे पुराना काल है, जब मुख्य उपकरण और हथियार मुख्य रूप से पत्थर के बने होते थे, लेकिन लकड़ी और हड्डी का भी उपयोग किया जाता था। पाषाण युग के अंत में, मिट्टी (बर्तन, ईंट की इमारतें, मूर्तिकला) का उपयोग फैल गया।

पाषाण युग की अवधि:

• पुरापाषाण काल:
  • निचला पुरापाषाण काल ​​- सबसे प्राचीन प्रकार के लोगों की उपस्थिति और व्यापक वितरण की अवधि होमो इरेक्टस .
  • मध्य पुरापाषाण काल ​​आधुनिक मानवों सहित क्रमिक रूप से अधिक उन्नत मानव प्रजातियों द्वारा इरेक्टस के विस्थापन की अवधि है। पूरे मध्य पुरापाषाण काल ​​के दौरान निएंडरथल यूरोप पर हावी रहे।
  • ऊपरी पुरापाषाण काल ​​अंतिम हिमनद के युग में दुनिया भर में आधुनिक प्रकार के लोगों के प्रभुत्व का काल है।
• मेसोलिथिक और एपिपेलियोलिथिक; शब्दावली इस बात पर निर्भर करती है कि ग्लेशियर के पिघलने के परिणामस्वरूप मेगाफ़ौना के नुकसान से क्षेत्र कितना प्रभावित हुआ है। यह अवधि पत्थर के औजारों के उत्पादन के लिए प्रौद्योगिकी के विकास और मनुष्य की सामान्य संस्कृति की विशेषता है। सिरेमिक गायब है.
• नवपाषाण काल ​​- कृषि के उद्भव का युग। उपकरण और हथियार अभी भी पत्थर से बने होते हैं, लेकिन उनका उत्पादन पूर्णता में लाया जाता है, और चीनी मिट्टी की चीज़ें व्यापक रूप से वितरित की जाती हैं।

ताम्र युग

ताम्र युग, ताम्र-पाषाण युग, ताम्रपाषाण (ग्रीक)। χαλκός "तांबा" + ग्रीक। λίθος "पत्थर") या एनोलिथिक (अव्य.) एनीस"तांबा" + ग्रीक। λίθος "पत्थर")) - आदिम समाज के इतिहास में एक अवधि, पाषाण युग से कांस्य युग तक एक संक्रमणकालीन अवधि। लगभग 4-3 हजार ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। ई., लेकिन कुछ क्षेत्रों में यह लंबे समय तक मौजूद रहता है, और कुछ में यह पूरी तरह से अनुपस्थित है। प्रायः एनोलिथिक को कांस्य युग में शामिल किया जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे एक अलग काल भी माना जाता है। एनोलिथिक के दौरान, तांबे के उपकरण आम थे, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रचलित थे।

कांस्य - युग

कांस्य युग आदिम समाज के इतिहास का एक काल है, जिसमें कांस्य उत्पादों की अग्रणी भूमिका होती है, जो अयस्क भंडार से प्राप्त तांबे और टिन जैसी धातुओं के प्रसंस्करण और उनसे कांस्य के बाद के उत्पादन में सुधार से जुड़ा था। कांस्य युग प्रारंभिक धातु युग का दूसरा, अंतिम चरण है, जो तांबे के युग के बाद और लौह युग से पहले का है। सामान्य तौर पर, कांस्य युग की कालानुक्रमिक रूपरेखा: 35/33 - 13/11 शताब्दी। ईसा पूर्व ई., लेकिन अलग-अलग संस्कृतियाँ अलग-अलग हैं। पूर्वी भूमध्य सागर में, कांस्य युग का अंत 13वीं-12वीं शताब्दी के अंत में सभी स्थानीय सभ्यताओं के लगभग एक साथ विनाश से जुड़ा है। ईसा पूर्व ई., कांस्य पतन के रूप में जाना जाता है, जबकि यूरोप के पश्चिम में कांस्य से लौह युग में संक्रमण कई शताब्दियों तक चलता है और पुरातनता की पहली संस्कृतियों - प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है।

कांस्य युग काल:

1. प्रारंभिक कांस्य युग
2. मध्य कांस्य युग
3. स्वर्गीय कांस्य युग

लौह युग

लौह युग के सिक्कों का खजाना

लौह युग आदिम समाज के इतिहास का एक काल है, जो लौह धातु विज्ञान के प्रसार और लौह उपकरणों के निर्माण की विशेषता है। कांस्य युग की सभ्यताओं के लिए, यह आदिम समाज के इतिहास से आगे निकल जाता है, अन्य लोगों के लिए, सभ्यता लौह युग के युग में विकसित होती है।

शब्द "लौह युग" आमतौर पर यूरोप की "बर्बर" संस्कृतियों पर लागू होता है, जो प्राचीन काल की महान सभ्यताओं (प्राचीन ग्रीस, प्राचीन रोम, पार्थिया) के साथ-साथ अस्तित्व में थे। लेखन की अनुपस्थिति या दुर्लभ उपयोग के कारण "बर्बर" प्राचीन संस्कृतियों से अलग थे, और इसलिए उनके बारे में जानकारी या तो पुरातत्व के अनुसार या प्राचीन स्रोतों के संदर्भों से हमारे पास आई है। लौह युग के युग में यूरोप के क्षेत्र में, एम. बी. शुकिन ने छह "बर्बर दुनिया" की पहचान की:

• प्रोटो-जर्मन (मुख्य रूप से जस्तोर्फ संस्कृति + दक्षिणी स्कैंडिनेविया);
• वन क्षेत्र की अधिकतर प्रोटो-बाल्टिक संस्कृतियाँ (संभवतः प्रोटो-स्लाव सहित);
• उत्तरी वन क्षेत्र की प्रोटो-फिनो-उग्रिक और प्रोटो-सामी संस्कृतियाँ (मुख्य रूप से नदियों और झीलों के किनारे);
• स्टेपी ईरानी-भाषी संस्कृतियाँ (सीथियन, सरमाटियन, आदि);
• थ्रेसियन, डेसीयन और गेटे की देहाती-कृषि संस्कृतियाँ।

जनसंपर्क के विकास का इतिहास

मानव श्रम के पहले उपकरण टूटे हुए पत्थर और छड़ी थे। लोग अपनी आजीविका शिकार द्वारा, जिसे वे संयुक्त रूप से करते थे, तथा एकत्रीकरण द्वारा प्राप्त करते थे। मानव समुदाय छोटे थे, वे खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, भोजन की तलाश में आगे बढ़ते थे। लेकिन सबसे अनुकूल परिस्थितियों में रहने वाले लोगों के कुछ समुदाय आंशिक निपटान की ओर बढ़ने लगे।

मानव विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरण भाषा का उद्भव था। जानवरों की सांकेतिक भाषा के बजाय, जो शिकार में उनके समन्वय में योगदान करती है, लोगों को "सामान्य रूप से पत्थर", "सामान्य रूप से जानवर" की अमूर्त अवधारणाओं को भाषा में व्यक्त करने का अवसर मिला। भाषा के इस प्रयोग से संतानों को शब्दों से सिखाने की क्षमता पैदा हुई है, न कि केवल उदाहरण से, शिकार से पहले कार्यों की योजना बनाना, उसके दौरान नहीं, आदि।

किसी भी लूट को लोगों की पूरी टीम के बीच बाँट दिया जाता था। श्रम के उपकरण, घरेलू बर्तन, सजावट का उपयोग व्यक्तिगत लोगों द्वारा किया जाता था, लेकिन चीज़ का मालिक इसे साझा करने के लिए बाध्य था, और इसके अलावा, कोई भी किसी और की चीज़ ले सकता था और बिना पूछे उसका उपयोग कर सकता था (इसके अवशेष अभी भी व्यक्तिगत लोगों के बीच पाए जाते हैं)।

किसी व्यक्ति की स्वाभाविक रोटी कमाने वाली उसकी माँ होती थी - सबसे पहले वह उसे अपना दूध पिलाती थी, फिर आम तौर पर वह उसे भोजन और जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें उपलब्ध कराने की जिम्मेदारी लेती थी। इस भोजन का शिकार पुरुषों द्वारा किया जाना था - माँ के भाई, जो उसके परिवार से थे। इस प्रकार, कोशिकाएँ बनने लगीं, जिनमें कई भाई, कई बहनें और उनके बच्चे शामिल थे। वे सामुदायिक आवासों में रहते थे।

विशेषज्ञ अब आम तौर पर मानते हैं कि पुरापाषाण और नवपाषाण काल ​​के दौरान - 50-20 हजार साल पहले - महिलाओं और पुरुषों की सामाजिक स्थिति समान थी, हालांकि पहले यह माना जाता था कि पहले मातृसत्ता का बोलबाला था।

सबसे पहले, पड़ोसी कुलों और जनजातियों ने प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों का आदान-प्रदान किया: नमक, दुर्लभ पत्थर, आदि। पूरे समुदायों और व्यक्तियों दोनों ने उपहारों का आदान-प्रदान किया; इस घटना को उपहार विनिमय कहा जाता है। इसकी किस्मों में से एक "मूक विनिमय" थी। फिर किसानों, चरवाहों और कृषि और देहाती अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करने वालों की जनजातियाँ सामने आईं, और विभिन्न आर्थिक अभिविन्यास वाली जनजातियों के बीच, और बाद में जनजातियों के भीतर, उनके श्रम के उत्पादों का आदान-प्रदान विकसित हुआ।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि शिकारियों की जनजातियाँ, जिन्होंने कृषि जीवन शैली नहीं अपनाई, उन्होंने भोजन और संपत्ति छीनकर किसान समुदायों का "शिकार" करना शुरू कर दिया। इस प्रकार ग्रामीण समुदायों और उन्हें लूटने वाले पूर्व शिकारियों के निर्माण की दोहरी प्रणाली बनी। नेता - शिकारियों के नेता धीरे-धीरे किसानों की छापेमारी डकैती से नियमित विनियमित माँगों (श्रद्धांजलि) की ओर बढ़ गए। आत्मरक्षा और प्रतिस्पर्धियों के छापे से प्रजा की सुरक्षा के लिए किलेबंद शहर बनाए गए थे। समाज के राज्य-पूर्व विकास का अंतिम चरण तथाकथित सैन्य लोकतंत्र था।

आदिम समाज में शक्ति और सामाजिक मानदंड

धर्म का उदय

आदिम जनजातियों में विशेष पादरी नहीं होते थे; धार्मिक और जादुई संस्कार मुख्य रूप से आदिवासी समूहों के प्रमुखों द्वारा पूरे परिवार की ओर से या ऐसे लोगों द्वारा किए जाते थे, जिन्होंने व्यक्तिगत गुणों के कारण आत्माओं और देवताओं (चिकित्सक, जादूगर, आदि) की दुनिया को प्रभावित करने के तरीकों को जानने के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त की थी। सामाजिक भेदभाव के विकास के साथ, पेशेवर पुजारी सामने आते हैं और आत्माओं और देवताओं के साथ संवाद करने के विशेष अधिकार का दावा करते हैं।

यह सभी देखें

• प्रारंभिक इतिहास (आद्य इतिहास)

टिप्पणियाँ

लिंक

• अलेक्सेव वी.पी., पर्शिट्स ए.आई. आदिम समाज का इतिहास: प्रोक। विशेष पर विश्वविद्यालयों के लिए "कहानी"। - एम.: उच्चतर. स्कूल, 1990

• "आदिम से वर्ग समाज में संक्रमण: विकास के तरीके और विकल्प।" भाग I

वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, आदिम लोग लगभग 4 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे। कई सहस्राब्दियों के दौरान, वे विकसित हुए हैं, यानी, उन्होंने न केवल विकास के मामले में, बल्कि बाहरी रूप से भी सुधार किया है। ऐतिहासिक मानवविज्ञान आदिम लोगों को कई प्रकारों में विभाजित करता है, जिन्होंने क्रमिक रूप से एक दूसरे का स्थान ले लिया। प्रत्येक प्रकार के आदिम लोगों की शारीरिक विशेषताएं क्या हैं, और वे किस काल में अस्तित्व में थे? इस सबके बारे में नीचे पढ़ें।

आदिम लोग - वे कौन हैं?

सबसे प्राचीन लोग 2 मिलियन वर्ष से भी पहले अफ्रीका में रहते थे। इसकी पुष्टि कई पुरातात्विक खोजों से होती है। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि पहली बार मानव सदृश जीव, आत्मविश्वास से अपने हिंद अंगों पर चलते हुए (अर्थात्, यह विशेषता आदिम मनुष्य को निर्धारित करने में सबसे महत्वपूर्ण है), बहुत पहले दिखाई दिए - 4 मिलियन वर्ष पहले। प्राचीन लोगों की सीधी चाल जैसी विशेषता सबसे पहले प्राणियों में पहचानी गई थी, जिसे वैज्ञानिकों ने "आस्ट्रेलोपिथेसीन" नाम दिया था।

सदियों के विकास के परिणामस्वरूप, उनका स्थान अधिक उन्नत होमो हबल्स ने ले लिया, जिन्हें "आसान आदमी" के रूप में भी जाना जाता है। उनका स्थान मानवीय प्राणियों ने ले लिया, जिनके प्रतिनिधियों को होमो इरेक्टस कहा जाता था, जिसका लैटिन में अर्थ है "ईमानदार आदमी।" और लगभग डेढ़ लाख वर्षों के बाद ही एक अधिक उत्तम प्रकार का आदिम मनुष्य प्रकट हुआ, जो सबसे अधिक पृथ्वी की आधुनिक बुद्धिमान आबादी - होमो सेपियन्स या "उचित मनुष्य" से मिलता जुलता था। जैसा कि उपरोक्त सभी से देखा जा सकता है, आदिम लोग धीरे-धीरे, लेकिन साथ ही बहुत प्रभावी ढंग से विकसित हुए, नए अवसरों में महारत हासिल की। आइए अधिक विस्तार से विचार करें कि ये सभी मानव पूर्वज क्या थे, उनकी गतिविधियाँ क्या थीं और वे कैसे दिखते थे।

आस्ट्रेलोपिथेकस: बाहरी विशेषताएं और जीवनशैली

ऐतिहासिक मानवविज्ञान आस्ट्रेलोपिथेकस को अपने पिछले अंगों पर चलने वाले सबसे पहले बंदरों में से एक बताता है। इस प्रकार के आदिम लोगों की उत्पत्ति 4 मिलियन वर्ष से भी पहले पूर्वी अफ्रीका में शुरू हुई थी। लगभग 2 मिलियन वर्षों तक ये जीव पूरे महाद्वीप में फैले रहे। सबसे बुजुर्ग व्यक्ति, जिसकी औसत ऊंचाई 135 सेमी थी, का वजन 55 किलोग्राम से अधिक नहीं था। बंदरों के विपरीत, ऑस्ट्रेलोपिथेसीन में यौन द्विरूपता अधिक स्पष्ट थी, लेकिन नर और मादा में नुकीले दांतों की संरचना लगभग समान थी। इस प्रजाति का कपाल अपेक्षाकृत छोटा था और इसका आयतन 600 सेमी3 से अधिक नहीं था। आस्ट्रेलोपिथेकस की मुख्य गतिविधि व्यावहारिक रूप से आधुनिक बंदरों से अलग नहीं थी, और भोजन की निकासी और प्राकृतिक दुश्मनों से सुरक्षा तक सीमित थी।

एक कुशल व्यक्ति: शरीर रचना विज्ञान और जीवनशैली की विशेषताएं

(लैटिन से "हैंडी मैन" के रूप में अनुवादित) एंथ्रोपोइड्स की एक अलग स्वतंत्र प्रजाति के रूप में 2 मिलियन वर्ष पहले अफ्रीकी महाद्वीप पर दिखाई दी थी। यह प्राचीन व्यक्ति, जिसकी ऊंचाई अक्सर 160 सेमी तक पहुंचती थी, का मस्तिष्क ऑस्ट्रेलोपिथेकस की तुलना में अधिक विकसित था - लगभग 700 सेमी 3। होमो हैबिलिस के ऊपरी अंगों के दांत और उंगलियां लगभग मनुष्यों के समान थीं, लेकिन बड़ी भौंहों की लकीरें और जबड़े इसे बंदरों जैसा बनाते थे। इकट्ठा करने के अलावा, एक कुशल व्यक्ति पत्थर के ब्लॉकों का उपयोग करके शिकार करने में लगा हुआ था, और जानवरों के शवों को काटने के लिए वह संसाधित ट्रेसिंग पेपर का उपयोग करना जानता था। इससे पता चलता है कि होमो हैबिलिस पहला मानव सदृश प्राणी है जिसके पास श्रम कौशल है।

होमो इरेक्टस: उपस्थिति

प्राचीन लोगों की शारीरिक विशेषता, जिसे होमो इरेक्टस के नाम से जाना जाता है, खोपड़ी की मात्रा में स्पष्ट वृद्धि है, जिसने वैज्ञानिकों को यह दावा करने की अनुमति दी कि उनका मस्तिष्क आकार में आधुनिक व्यक्ति के मस्तिष्क के बराबर है। और एक कुशल व्यक्ति के जबड़े विशाल बने रहे, लेकिन उनके पूर्ववर्तियों की तरह इतने स्पष्ट नहीं थे। काया लगभग आधुनिक मनुष्य जैसी ही थी। पुरातात्विक खोजों को देखते हुए, होमो इरेक्टस नेतृत्व करता था और आग बनाना जानता था। इस प्रजाति के प्रतिनिधि गुफाओं में बड़े समूहों में रहते थे। एक कुशल व्यक्ति का मुख्य व्यवसाय (मुख्य रूप से महिलाओं और बच्चों से), शिकार और मछली पकड़ना और कपड़े बनाना था। होमो इरेक्टस भोजन के संचय की आवश्यकता को पहचानने वाले पहले लोगों में से एक थे।

दिखावटऔर जीवनशैली

निएंडरथल अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए - लगभग 250 हजार साल पहले। यह प्राचीन मनुष्य क्या था? उनकी ऊंचाई 170 सेमी तक पहुंच गई, और खोपड़ी की मात्रा - 1200 सेमी 3। ये अफ़्रीका और एशिया के अलावा यूरोप में भी बस गये। एक समूह में निएंडरथल की अधिकतम संख्या 100 लोगों तक पहुँच गई। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, उनके पास भाषण के अल्पविकसित रूप थे, जिससे उनके साथी आदिवासियों को सूचनाओं का आदान-प्रदान करने और एक-दूसरे के साथ अधिक सहजता से बातचीत करने की अनुमति मिलती थी। इस मानव पूर्वज का मुख्य व्यवसाय शिकार करना था। भोजन के निष्कर्षण में सफलता ने उन्हें विभिन्न प्रकार के उपकरण प्रदान किए: भाले, पत्थरों के नुकीले लंबे टुकड़े जो चाकू के रूप में उपयोग किए जाते थे, और जमीन में डंडे से खोदे गए जाल। परिणामी सामग्री (खाल, खाल) का उपयोग निएंडरथल कपड़े और जूते बनाने के लिए करते थे।

क्रो-मैग्नन्स: आदिम मनुष्य के विकास का अंतिम चरण

क्रो-मैग्नन या (होमो सेपियन्स) विज्ञान के लिए ज्ञात अंतिम सबसे पुराना है, जिसकी ऊंचाई पहले से ही 170-190 सेमी तक पहुंच गई थी। बंदरों के लिए इस प्रकार के आदिम लोगों की बाहरी समानता लगभग अगोचर थी, क्योंकि सुपरसीलरी मेहराब कम हो गई थी, और निचला जबड़ा अब आगे की ओर नहीं निकला था। क्रो-मैग्नन्स ने न केवल पत्थर से, बल्कि लकड़ी और हड्डी से भी उपकरण बनाए। शिकार के अलावा, ये मानव पूर्वज कृषि और पशुपालन के प्रारंभिक रूपों में लगे हुए थे (उन्होंने जंगली जानवरों को वश में किया)।

क्रो-मैग्नन्स के बीच सोच का स्तर उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत अधिक था। इससे उन्हें घनिष्ठ सामाजिक समूह बनाने की अनुमति मिली। अस्तित्व के झुंड सिद्धांत को एक जनजातीय प्रणाली और सामाजिक-आर्थिक कानूनों के मूल सिद्धांतों के निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

परिचय

मानव जाति के इतिहास में दो कालखंड हैं - आदिम काल और जटिल रूप से संगठित वर्ग समाजों के अस्तित्व का काल। उनमें से पहला कई सैकड़ों हजारों वर्षों तक चला, दूसरा - लंबे समय तक नहीं। आदिम काल में मनुष्य शब्द के पूर्ण अर्थ में मनुष्य बन गया, उसकी संस्कृति का उदय हुआ। लोगों का समूह अपेक्षाकृत छोटा और सरल रूप से संगठित था, उनकी जीवन शैली आदिम थी, यही कारण है कि उन्हें प्राथमिक - आदिम कहा जाता है। सबसे पहले, लोग, अपना भोजन प्राप्त करने के लिए, पत्थर के औजारों का उपयोग करके इकट्ठा करने और शिकार करने में लगे हुए थे। फिर उन्होंने अपने लिए आवश्यक पौधे उगाना, घरेलू पशुओं का प्रजनन करना, आवास बनाना और बस्तियाँ बनाना शुरू कर दिया।

आदिम समुदायों में लोग अपनी स्थिति में समान थे, उनके अधिकार और दायित्व समान थे, उनमें कोई अमीर या गरीब नहीं था। परिवारों और व्यक्तियों के बीच संबंध रिश्तेदारी से निर्धारित होते थे, और इस समाज में आदर्श सहायता और पारस्परिक समर्थन था।

जिन सामग्रियों से लोगों ने उपकरण बनाए, उनके आधार पर पुरातत्वविद् इतिहास को तीन "युगों" में विभाजित करते हैं: पत्थर, कांस्य और लोहा। पाषाण युग सबसे लंबा था - लगभग 2.5 मिलियन वर्ष पहले, और 3 हजार वर्ष ईसा पूर्व समाप्त हुआ। कांस्य युग 2.5 हजार वर्षों से अधिक समय तक चला, और लगभग मध्य मेंद्वितीय हजार ई.पू लौह युग हम पर है, और हम इसमें जी रहे हैं। ये युग, विशेषकर कांस्य और लौह युग, पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों में एक ही समय में, कहीं पहले, कहीं बाद में नहीं आये।

अब इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन सौ साल से कुछ अधिक पहले, लोगों का मानना ​​था कि मनुष्य के प्रकट होने के बाद से उनकी उपस्थिति अपरिवर्तित रही है। उन्हें पहले पुरुष और पहली महिला के वंशज माना जाता था जिन्हें देवताओं द्वारा बनाया गया था, भले ही वे ईसाइयों, मुसलमानों के देवता हों या बुद्ध की शिक्षाओं के अनुयायी हों। जब खुदाई के दौरान मानव हड्डियाँ मिलीं जो आधुनिक हड्डियों से भिन्न थीं, तो उन्हें विशेष रूप से मजबूत लोगों या, इसके विपरीत, बीमार लोगों के अवशेष माना जाता था। 40 के दशक में. पिछली शताब्दी में, आधुनिक मनुष्य के पूर्वजों में से एक, निएंडरथल मनुष्य की हड्डियाँ जर्मनी में पाई गईं, जिन्हें गलती से नेपोलियन युद्धों में भाग लेने वाले एक रूसी कोसैक के अवशेष समझ लिया गया था, और एक सम्मानित वैज्ञानिक ने कहा कि ये एक बीमार बूढ़े व्यक्ति की हड्डियाँ थीं, जिसके सिर पर भी कई बार वार किया गया था।

में1859 में, चार्ल्स डार्विन की पुस्तक "द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़" प्रकाशित हुई, जिसमें मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में बात नहीं की गई, लेकिन सुझाव दिया गया कि अन्य जीवित प्राणियों की तरह मनुष्य भी बदल सकता है, सरल से अधिक जटिल रूपों में विकसित हो सकता है। उसी क्षण से, उन लोगों और उनके विरोधियों के बीच संघर्ष शुरू हो गया जो बंदर से मनुष्य की उत्पत्ति को संभव मानते थे। बेशक, यह हमारे ज्ञात गोरिल्ला, चिंपैंजी या ऑरंगुटान के बारे में नहीं था, बल्कि कुछ विलुप्त प्रजातियों, मनुष्यों और बंदरों के पूर्वजों के बारे में था।

प्राचीन

1.1. प्राचीन।

XIX में वी सबसे प्राचीन लोगों के कंकालों के बहुत कम अवशेष ज्ञात थे। अब उनमें से कई की खोज की जा चुकी है। सबसे प्राचीन अफ्रीका में पाए गए थे, इसलिए यह माना जाता है कि यह इस महाद्वीप पर था कि महान वानरों का विकास, जो कई लाखों वर्षों तक चला, मनुष्य की उपस्थिति का कारण बना। 3.5-1.8 मिलियन वर्ष पहले, अफ्रीका के स्टेप्स में पहले से ही घूमने वाले जीव थे, जिन्हें नाम दिया गया था आस्ट्रेलोपिथेकस-एमआई- दक्षिणी बंदर. उनके पास एक छोटा मस्तिष्क और विशाल जबड़े थे, लेकिन वे पहले से ही एक सीधी स्थिति में चल सकते थे और अपने हाथों में एक छड़ी या पत्थर पकड़ सकते थे।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पहले पत्थर के औजार लगभग 25 लाख वर्ष पहले प्रकट हुए थे। ये नुकीले किनारों और उनसे निकले शल्कों वाले पत्थर थे। ऐसे उपकरण किसी शाखा को काट सकते हैं, किसी मरे हुए जानवर की खाल उतार सकते हैं, किसी हड्डी को तोड़ सकते हैं, या ज़मीन से जड़ खोद सकते हैं। बनाने वाले को नाम मिल गया "कुशल आदमी" (होमो हैबिलिस ). अब उन्हें मानव जाति का पहला प्रतिनिधि माना जाता है।

"हाथी आदमी" अपने पैरों पर चलता था, और उसके हाथ न केवल छड़ी या पत्थर पकड़ने के लिए, बल्कि उपकरण बनाने के लिए भी अनुकूलित हो गए थे। ये प्राचीन लोग अभी तक बोलना नहीं जानते थे; बंदरों की तरह, वे चिल्लाकर, इशारों से, मुँह बनाकर एक-दूसरे को संकेत देते थे। पौधों के खाद्य पदार्थों के अलावा, उन्होंने उन जानवरों का मांस खाया जिनका उन्होंने संभवतः शिकार किया था। उनके समूह छोटे थे और उनमें कई नर, मादा, शावक और किशोर शामिल थे।

लगभग 10 लाख वर्ष पूर्व एक नई प्रजाति प्रकट हुई - "सीधा इंसान" (होमो इरेक्टस ), पिथेकन ट्रोप,वे। कपि मानव। यह जीव अब भी अपने पशु पूर्वजों से मिलता जुलता था। वह बालों से ढका हुआ था, उसका माथा नीचा था और उसकी भौंहें उभरी हुई थीं। लेकिन उनके मस्तिष्क का आकार पहले से ही काफी बड़ा था, जो एक आधुनिक व्यक्ति के मस्तिष्क के आकार के बराबर था। "सीधे आदमी" ने विभिन्न पत्थर के उपकरण बनाना सीखा - बड़े नियमित आकार की कुल्हाड़ियाँ, स्क्रेपर्स, छेनी (परिशिष्ट 1.2 देखें)। ऐसे औजारों से काटना, काटना, योजना बनाना, खोदना, जानवरों को मारना, उनकी खाल निकालना, शवों को काटना संभव था।

श्रम कौशल के विकास, सोचने की क्षमता, अपनी गतिविधियों की योजना बनाने की क्षमता ने इन लोगों को विभिन्न जलवायु परिस्थितियों में जीवन के अनुकूल होने की अनुमति दी। वे उत्तरी चीन और यूरोप के ठंडे क्षेत्रों, जावा द्वीप के उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों, अफ्रीका के मैदानों में रहते थे। "संशोधित मनुष्य" के अस्तित्व के दौरान, हिमयुग शुरू हुआ। ग्लेशियरों के निर्माण के कारण, विश्व महासागर का स्तर गिर गया, पहले से अलग हुए जल क्षेत्रों के बीच भूमि "पुल" उत्पन्न हुए, जिसके माध्यम से लोग प्रवेश कर सकते थे, उदाहरण के लिए, जावा द्वीप तक, जहां पाइथेन्थ्रोपस की पहली हड्डियां पाई गईं।

शिविर नदियों और झीलों के किनारे, उन स्थानों पर स्थित थे जहाँ जानवरों के बड़े झुंड रहते थे। पिथेकन-ट्रॉप्स कभी-कभी गुफाओं में रहते थे, लेकिन गहराई में नहीं, जहां यह खतरनाक था, लेकिन बाहर निकलने पर। साहसी शिकारी, जिनका शिकार बड़े और मजबूत जानवर थे, हिरणों, बैलों, हाथियों के झुंडों को चट्टानों, खड्डों या घाटियों में ले गए, जहाँ उन्होंने उन्हें भाले और पत्थरों से मार डाला। बैल सबमें बँट गया। आदिम लोगों ने आग का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें गर्मी मिलती थी, जानवरों से उनकी रक्षा होती थी और शिकार करने में मदद मिलती थी। आग पर वे खाना पकाने लगे जो पहले कच्चा खाया जाता था।

के बारे में बड़े जानवरों पर होटा, खतरों से सुरक्षा, नए क्षेत्रों में स्थानांतरण - इन सभी के लिए कई लोगों के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता थी। उनकी टीमें पर्याप्त संख्या में और एकजुट होनी चाहिए। जीवनशैली की जटिलता के कारण यह तथ्य सामने आया कि बड़ों ने छोटों को पढ़ाना शुरू कर दिया, और किशोर अपने माता-पिता और रिश्तेदारों के साथ पहले की तुलना में अधिक समय तक रहने लगे। ये लोग पहले से ही बोलना जानते थे. और फिर भी, उनका शारीरिक विकास और संस्कृति का विकास दोनों बहुत धीमी गति से हुआ: पाइथेन्थ्रोप्स, उनके द्वारा बनाए गए उपकरणों की तरह, लगभग अपरिवर्तित, लगभग 1 मिलियन वर्षों तक अस्तित्व में थे।

1.2. निएंडरथल।

प्राकृतिक पर्यावरण के प्रभाव और मानवीय गतिविधियों की जटिलता के कारण लगभग 250 हजार वर्ष पहले एक प्राचीन विविधता का उदय हुआ। "उचित आदमी" - निएंडरथल(जर्मन घाटी निएंडरथल के नाम से, जहां उनके अवशेष पहली बार खोजे गए थे)। वह पहले से ही आधुनिक मनुष्य से बहुत कम भिन्न था, हालाँकि वह मोटे कद काठी का था, उसका माथा नीचा था और उसकी ठुड्डी झुकी हुई थी। एक वैज्ञानिक के अनुसार वह रात के समय शहर के किसी पार्क में ऐसे जीव से मिलना नहीं चाहेंगे। लेकिन इन लोगों का दिमाग अधिक जीवंत था और उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों, पिथेकन ट्रोप्स, जो अंततः समाप्त हो गए, की तुलना में हिमयुग की कठिन परिस्थितियों को बेहतर ढंग से अनुकूलित किया।

निएंडरथल ने दक्षिणी यूरोप, एशिया और अफ्रीका के पहले के निर्जन क्षेत्रों को आबाद करना शुरू कर दिया। वे गुफाओं में चढ़ गए, जहां विशाल गुफा भालू सर्दियों में शीतनिद्रा में चले जाते थे। इन जानवरों की ऊंचाई 2.5 मीटर तक पहुंच गई, लंबाई -

3 मीटर, और इतने बड़े जानवरों को भाले, पत्थर, लाठियों से लैस लोगों ने मार डाला। जर्मनी, स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया और अन्य देशों की गुफाओं में भालू की हड्डियों का विशाल भंडार पाया गया है।

निएंडरथल ने पाइथेन्थ्रोप्स द्वारा आविष्कार किए गए उपकरणों में सुधार किया। उनका स्वरूप अधिक नियमित एवं विविध हो गया है। निएंडरथल खाल से बने कपड़े पहनते थे और साधारण आवास बनाना जानते थे और लगभग 60 हजार साल पहले उन्होंने आग जलाना सीखा था। विकास की गति तेज हो रही है: पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक में अब पहले की तुलना में बहुत तेजी से सुधार किया जा रहा है। आइए याद करें कि पाइथेन्थ्रोप्स के उपकरण कितने समय तक अस्तित्व में थे, और निएंडरथल द्वारा बनाए गए उपकरण 70 हजार वर्षों तक उपयोग में थे, जिसके बाद उन्हें अधिक उन्नत उपकरणों से बदल दिया गया था।

निएंडरथल और उनकी संस्कृति के विकास के उच्च स्तर का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों में उनके रहने वाले उपकरण अब पहले जैसे समान नहीं थे। इस समय, मानव संस्कृति की एक विशेषता आकार लेने लगती है - इसकी विविधता। इसी समय, विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों के बीच शारीरिक भिन्नता के कुछ लक्षण दिखाई देते हैं और नस्लों का निर्माण होता है।

निएंडरथल जिन समूहों में रहते थे उन समूहों के लोगों के बीच रिश्ते मजबूत होते जा रहे हैं। यह महसूस करते हुए कि वे क्रमिक पीढ़ियों की श्रृंखला से संबंधित हैं, लोगों ने अपने मृतकों को दफनाना शुरू कर दिया। कुछ जानवर भी अपने मृत रिश्तेदारों को नहीं छोड़ते: उदाहरण के लिए, हाथी उन पर शाखाएँ फेंकते हैं। शायद निएंडरथल के पूर्वजों ने भी अपने मृतकों को छुपाया था। लोग विशेष रूप से गड्ढे खोदते थे जहाँ वे मृतकों को डालते थे। अक्सर दफ़नाने, और असंख्य दफ़नाने, गुफाओं में बनाए जाते थे। सभी को दफनाया गया - महिलाएँ, बच्चे, बूढ़े शिकारी। अक्सर ऐसे दफ़नाने पत्थरों से घिरे होते थे, उनमें हथियार छोड़ दिए जाते थे, किसी छोटे जानवर की खोपड़ी, यहाँ तक कि फूल भी छोड़ दिए जाते थे। अवशेषों को लाल गेरू के साथ छिड़का गया था या इस खनिज के टुकड़े मृतक के बगल में रखे गए थे। संभवतः, लाल रंग को पहले से ही जीवन का रंग माना जाता था।

लोगों को न केवल कमजोरों और बीमारों की देखभाल करने की आवश्यकता का एहसास हुआ, बल्कि उन्हें ऐसा करने का अवसर भी मिला। गंभीर रूप से घायल व्यक्ति के ठीक होने के लिए उसकी देखभाल करना, उसके साथ भोजन साझा करना आवश्यक था। कब्रगाहों में स्पष्ट रूप से गंभीर रूप से बीमार लोगों के कंकाल पाए गए हैं, और उनमें से एक में बिना हाथ के एक आदमी के अवशेष पाए गए थे। इसका मतलब यह है कि लोगों को पहले से ही न केवल बढ़ते बच्चों, बल्कि कमजोर, बीमार, बूढ़े लोगों को भी खिलाने के लिए पर्याप्त भोजन मिल सकता है। संभवतः, ऐसी स्थितियों में, लोगों के संबंध में अच्छे और बुरे के बारे में विचार बनने लगे, अर्थात्। नैतिक मानकों।

निएंडरथल पहले लोग थे जिनके बारे में हम कह सकते हैं कि वे किसी प्रकार के संस्कार करते थे। गुफाओं में उन्हें विशेष रूप से एकत्र की गई और यहां तक ​​कि एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित भालुओं की खोपड़ियां भी मिलीं। उनके आसपास, जाहिरा तौर पर, कुछ अनुष्ठान थे। यह उल्लेखनीय है कि मानव खोपड़ियों का भी एक विशेष तरीके से इलाज किया जाता था: विशेष गड्ढों में खोपड़ियों के अलग-अलग दफन पाए गए थे।

1.3. "उचित आदमी"।

समस्याग्रस्त प्रश्न यह है कि सबसे पुराने होमिनिडों में से किसे होमो सेपियन्स के शुरुआती रूपों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए और वे कब प्रकट हुए। एक राय है कि उनकी उत्पत्ति का समय 40 हजार साल पहले नहीं है, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, बल्कि 100 हजार साल या उससे भी अधिक है। जैसा कि कई शोधकर्ता मानते हैं, बीच मेंहोमो सेपियन्स और निएंडरथल में जैविक और सांस्कृतिक बाधाओं का अभाव है।

यह भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि निएंडरथल का स्थान आधुनिक मानव ने कैसे लिया। यह ज्ञात है कि वह यूरोप, दक्षिण पूर्व एशिया और अफ्रीका में अचानक प्रकट हुए थे। फ़िलिस्तीन में निएंडरथल के कंकाल पाए गए, जो उनके अन्य रिश्तेदारों की तुलना में अधिक विकसित थे, उनमें पहले से ही एक ऐसे व्यक्ति के लक्षण थे जिन्हें पहले क्रो-मैग्नन कहा जाता था, और अब वे अधिक सामान्य नाम पसंद करते हैं - "आधुनिक आदमी प्रकार". (लैटिन में उसे कहा जाता हैहोमो सेपियन्स सेपियन्स - मानो निएंडरथल की तुलना में "एक आदमी दोगुना बुद्धिमान" हो, जो कि केवल हैहो-मो सेपियन्स निएंडरटेलेंसिस - "उचित गैर-अंडरथल आदमी।"

आधुनिक प्रकार के मनुष्य की उपस्थिति प्राचीन पाषाण युग की अंतिम अवधि की शुरुआत के साथ मेल खाती है - लगभग 35 हजार साल पहले। इस युग में, जो पिछले युग की तुलना में अधिक समय तक नहीं चला - केवल 23-25 ​​हजार वर्ष, लोग, निश्चित रूप से, अंटार्कटिका को छोड़कर, सभी महाद्वीपों पर बस गए। हिमनदी के कारण उत्पन्न हुए "पुलों" के माध्यम से, वे ऑस्ट्रेलिया में प्रवेश कर गए। जैसा कि माना जाता है, ऐसा लगभग 20 हजार साल पहले हुआ था। संभवतः, अमेरिका 40-10 हजार साल पहले बसा था: लोगों के वहां प्रवेश करने के तरीकों में से एक बेरिंग जलडमरूमध्य का निचला भाग था, जो भूमि थी।

उस समय पत्थर के औजार बनाने की तकनीक विकास के बहुत ऊंचे स्तर पर पहुंच गई थी। उनमें से कई अब नियमित आकार की प्लेटों से बने थे, जो प्रिज्मीय आकार के कोर से "निचोड़कर" अलग हो गए थे। विभिन्न आकारों की प्लेटों को अतिरिक्त प्रसंस्करण के अधीन किया गया, किनारों को कुंद किया गया या हड्डी या लकड़ी के उपकरण का उपयोग करके सतह से पतले तराजू को हटा दिया गया। औज़ार बनाने के लिए सबसे उपयुक्त पत्थर चकमक पत्थर था, जो अक्सर प्रकृति में पाया जाता है। अन्य खनिजों का भी उपयोग किया गया, जो आसानी से विभाजित हो जाते थे, काफी कठोर और बारीक होते थे। कुछ चाकू जैसी प्लेटें इतनी तेज़ थीं कि उन्हें मुंडाया जा सकता था। औज़ार और हथियार बनाने की तकनीक उत्कृष्ट हो गई। इसी समय कई चीज़ों के आकार बने, जो बाद में धातु से बनने लगे: भाला, खंजर, चाकू।

हड्डी के औजार - सूआ, सुई - का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। हड्डी और सींग से एक उपकरण बनाया गया, जिससे भाले की उड़ान सीमा को बढ़ाना संभव हो गया - भाला फेंकने वाला। हड्डी के उत्पादों को नक्काशी - आभूषणों या जानवरों की छवियों से सजाया जाता था, ऐसा माना जाता था कि इससे उन्हें एक विशेष शक्ति मिलती थी।

इस युग में कुछ स्थानों पर प्याज दिखाई देने लगा। कुल मिलाकर, पुराने पाषाण युग के लगभग 150 प्रकार के पत्थर और 20 प्रकार के हड्डी के उपकरण ज्ञात हैं।

यह अंतिम हिमनद का समय था। मैमथ, ऊनी सींग और बाइसन के झुंड वहां चरते थे जहां अब फ्रांस, स्पेन और दक्षिणी रूस के शहर स्थित हैं। जानवरों के झुंड के बाद, छोटे परिवारों वाले समुदाय चले गए - पिता, माता, बच्चे। जानवरों के शिकार से न केवल मांस मिलता था, बल्कि उपकरण और आभूषण बनाने के लिए सामग्री भी मिलती थी। हमारे पूर्वज विशेष रूप से जानवरों के दांतों से बने हार के शौकीन थे। वे मछलियाँ पकड़ने में भी लगे हुए थे, जो नदियों और झीलों में प्रचुर मात्रा में थी।

लोग अब न केवल गुफाओं या कुटी में रहते थे, बल्कि पार्किंग स्थल, ठोस आवासों में भी रहते थे। इमारतों के लिए सामग्री, शायद, अक्सर लकड़ी और खाल होती थी, लेकिन विशाल हड्डियों से बने अर्ध-डगआउट के खंडहर हमारे पास आ गए हैं। आवास बनाने या ढाँचा बनाने के लिए विशाल हड्डियों और दाँतों का उपयोग किया जाता था, जिसे बाद में खालों, शाखाओं से ढक दिया जाता था और आंशिक रूप से मिट्टी से ढक दिया जाता था। ऐसे बड़े आवासों के खंडहर, जो कई परिवारों के थे, वोरोनिश के पास और यूक्रेन में खुदाई के दौरान पाए गए थे।

अध्याय 2. मानव समाज का उद्भव।

2.1.प्रासमुदाय (आदिम) मानव झुंड)।

मूल मानव समाज का ऐतिहासिक पुनर्निर्माण शायद आदिम इतिहास की सबसे कठिन समस्या है। किसी प्रत्यक्ष समानता के अभाव में इसका निर्णय केवल अप्रत्यक्ष आंकड़ों के आधार पर ही किया जा सकता है। एक ओर, यह बंदरों के बीच झुंड संबंधों के बारे में हमारी जानकारी है, दूसरी ओर, पुरातत्व और मानव विज्ञान के कुछ तथ्य, साथ ही नृवंशविज्ञान के वे तथ्य, जिन्हें अधिक या कम संभावना के साथ, मानवता के सेपियन्स राज्य से पहले, सबसे प्राचीन के अवशेष माना जा सकता है। इन सभी आंकड़ों की तुलना और विश्लेषण से उस समय के सामाजिक जीवन का एक सामान्य, हालांकि काफी हद तक काल्पनिक, विचार तैयार करना संभव हो जाता है, लेकिन, निश्चित रूप से, कई अस्पष्टताओं, विशुद्ध रूप से तार्किक अनुमानों और विवादास्पद धारणाओं के लिए जगह छोड़ दी जाती है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, घरेलू विज्ञान में समाज के संगठन के प्रारंभिक रूप को अक्सर "आदिम मानव झुंड" कहा जाता है। साथ ही, कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि इस शब्द का उपयोग गैरकानूनी है, क्योंकि यह असंगत अवधारणाओं को जोड़ता है - रिश्तों की झुंड प्रकृति को आदिम मानव समूहों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, इसलिए, सामाजिक विकास प्रक्रियाओं के अश्लीलीकरण, जीवविज्ञान की अनुमति है। लेकिन यह आपत्ति शायद ही उचित हो. शब्द "आदिम मानव झुंड" सबसे प्राचीन और प्राचीन लोगों के संगठन की द्वंद्वात्मक मौलिकता, जानवरों के पूर्व-मानव झुंड से "तैयार", गठित समाज तक इसकी संक्रमणकालीन स्थिति को अच्छी तरह से व्यक्त करता है। इसलिए, यहां, कई अन्य विशेषज्ञों की तरह, "आदिम समुदाय" शब्द का उपयोग करते हुए, हम केवल इस तथ्य से निर्देशित होते हैं कि यह छोटा और अधिक सुविधाजनक है।

अग्र-समुदाय के युग से कौन सी कालानुक्रमिक सीमाएँ मिलती हैं? इसकी शुरुआत, जाहिर है, मनुष्य के पशु जगत से अलग होने और समाज के गठन के साथ मेल खाती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि लक्ष्य-निर्धारण श्रम गतिविधि का उद्भव न केवल प्रकृति के प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण में बदलाव के साथ जुड़ा था, बल्कि मूल मानव समूह के सदस्यों के बीच संबंधों में बदलाव के साथ भी जुड़ा था। इस प्रकार, अग्र-समुदाय के युग की शुरुआत काफी सचेत रूप से निर्मित और उपयोग किए गए उपकरणों की उपस्थिति के साथ मेल खाती है। अग्र-समुदाय के युग की अंतिम सीमा इसके स्थान पर एक "तैयार" मानव समाज का उदय था - सांप्रदायिक व्यवस्था। 1930 के दशक की शुरुआत में, पुरातत्वविद् पी.पी. एफिमेंको और पी.आई. बोरिसकोव्स्की ने सुझाव दिया कि सांप्रदायिक व्यवस्था में परिवर्तन स्वर्गीय पुरापाषाण काल ​​​​के मोड़ पर हुआ। नई पुरातात्विक खोजें इस धारणा का खंडन नहीं करती हैं, लेकिन हमें यह मानने की अनुमति देती हैं कि अग्र-समुदाय से समुदाय में संक्रमण पहले हो सकता था। नतीजतन, प्रोटो-समुदाय के युग का अंत प्रारंभिक से मध्य या उत्तर पुरापाषाण काल ​​​​में संक्रमण के साथ मेल खाता है। नए डेटा को अभी भी समझने की आवश्यकता है, और यहां हम अग्र-समुदाय के युग के पिछले सिंक्रनाइज़ेशन का पालन करेंगे।

पत्थर के औजारों का प्रगतिशील विकास, स्वयं मनुष्य के भौतिक स्वरूप में परिवर्तन, और अंत में, यह तथ्य कि सांप्रदायिक व्यवस्था तुरंत, तैयार रूप में उत्पन्न नहीं हो सकती थी - यह सब दर्शाता है कि पैतृक समुदाय समय के साथ जमे हुए एक समान रूप में नहीं था। इसलिए, अक्सर सबसे प्राचीन लोगों के प्रारंभिक प्रोटोसमुदाय और निएंडरथल के अधिक विकसित प्रोटोसमुदाय के बीच अंतर किया जाता है। कुछ विद्वान निएंडरथल के इस बाद के पैतृक समुदाय को विशेष शब्द ("आदिम समुदाय", आदि) भी कहते हैं।

पैतृक समुदाय, जाहिरा तौर पर, लोगों का एक छोटा समूह था। यह संभावना नहीं है कि एक बड़ा समूह प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य के कमजोर तकनीकी उपकरणों और भोजन प्राप्त करने की कठिनाई के कारण अपना पेट भर सके। इकट्ठा करने के लिए बहुत समय की आवश्यकता होती है, और अपेक्षाकृत कम भोजन मिलता है, इसके अलावा, अक्सर कम कैलोरी वाला; जहाँ तक बड़े जानवरों के शिकार की बात है, जो पहले से ही आदिम मनुष्य को ज्ञात था, यह बड़ी कठिनाइयों से जुड़ा था, इसमें कई शिकार होते थे और यह हमेशा सफल नहीं होता था। इस प्रकार, यह कल्पना करना कठिन है कि मूल समुदाय में कुछ दर्जन से अधिक, संभवतः 20-30 वयस्क सदस्य शामिल थे। यह संभव है कि ऐसे पैतृक समुदाय कभी-कभी एकजुट होकर बड़े समुदाय बन जाते हों, लेकिन यह जुड़ाव केवल आकस्मिक हो सकता है।

अग्र-समुदाय का जीवन, संभवतः, एक स्थान से दूसरे स्थान पर बेतरतीब ढंग से घूमने वाले संग्रहकर्ताओं और शिकारियों का जीवन नहीं था। झोउकौडियन में उत्खनन कई पीढ़ियों के बसे हुए जीवन की तस्वीर पेश करता है। पिछले 60 वर्षों में यूरेशिया के विभिन्न हिस्सों में खुदाई से प्राप्त प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के कई गुफा शिविर भी सापेक्षिक बसावट की बात करते हैं। यह सब अधिक संभावना है कि चतुर्धातुक जीवों की संपत्ति ने लंबे समय तक चारा क्षेत्र का उपयोग करना संभव बना दिया और इसलिए, स्थायी आवास के लिए अच्छी तरह से स्थित और सुविधाजनक शेड और गुफाओं पर कब्जा करना संभव बना दिया। संभवतः, कुछ मामलों में इन प्राकृतिक आवासों का उपयोग कई वर्षों तक किया जाता था, दूसरों में - कई या कई पीढ़ियों के जीवन के लिए। शिकार के विकास ने निस्संदेह इस तरह की जीवन शैली स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

2.2. भूमिका अग्र-समुदाय के विकास में शिकार।

यह कहना मुश्किल है कि प्राचीन और प्राचीन लोगों की अर्थव्यवस्था की दो शाखाओं में से कौन सी - संग्रह या शिकार - उनके जीवन का आधार थी। संभवतः, अलग-अलग ऐतिहासिक युगों में, अलग-अलग मौसमों में, अलग-अलग भौगोलिक परिस्थितियों में उनका अनुपात एक समान नहीं था। हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि शिकार ही अर्थव्यवस्था की अधिक प्रगतिशील शाखा थी, जिसने बड़े पैमाने पर आदिम मानव समूहों के विकास को निर्धारित किया।

किसी विशेष क्षेत्र के जीव-जंतुओं के आधार पर शिकार की वस्तुएँ विभिन्न जानवर थे। उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में, ये दरियाई घोड़े, टैपिर, मृग, जंगली बैल आदि थे। कभी-कभी एच्यूलियन स्थलों पर पाए जाने वाले जानवरों की हड्डियों में हाथी जैसे बड़े जानवरों की हड्डियाँ भी पाई जाती हैं। अधिक उत्तरी क्षेत्रों में उन्होंने घोड़ों, हिरणों, जंगली सूअरों, बाइसन का शिकार किया और कभी-कभी शिकारियों - गुफा भालू और शेरों को भी मार डाला, जिनका मांस भी खाया जाता था। उच्च-पर्वतीय क्षेत्र में, पहाड़ी बकरियों के शिकार ने शिकार में प्रमुख भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, निएंडरथल के बीच, जैसा कि तेशिक-ताश गुफा में पाए गए अवशेषों से देखा जा सकता है। कुछ हद तक, शिकार के आकार का अंदाजा स्थलों पर मिली हड्डियों की गिनती के आधार पर लगाया जा सकता है। उनमें से कई की सांस्कृतिक परत में सैकड़ों के अवशेष शामिल हैं,ए कभी-कभी हजारों जानवर भी। झोउकौडियन में स्थान के अलावा, एच्यूलियन काल के ऐसे बड़े शिविर स्पेन में टोरलबा की साइट पर और इटली में वेधशाला के ग्रोटो में खोजे गए थे। उनमें से पहले में, उदाहरण के लिए, 30 से अधिक हाथियों की हड्डियाँ मिलीं, अन्य जानवरों की गिनती नहीं। सच है, ये स्थान लंबे समय तक बसे हुए थे, लेकिन, फिर भी, यह स्पष्ट है कि शिकार का उनके निवासियों के जीवन में काफी महत्व था।

बड़े जानवरों के लिए शिकार, विशेष रूप से जो झुंड में रहते हैं, की कल्पना करना मुश्किल है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बिना संचालित विधि के। एक्यूलियन शिकारी का हथियार इतना कमजोर था कि वह किसी बड़े जानवर को सीधे नहीं मार सकता था। ऐसे मामले हुए हैं, लेकिन उन्हें अपवाद नहीं माना जा सकता है, और तब भी मुख्य रूप से जब बीमार और कमजोर जानवरों का शिकार किया जाता है जो झुंड से पीछे रह गए हैं। एक नियम के रूप में, सबसे प्राचीन लोग केवल शिकार के दौरान बड़े स्तनधारियों को मारने की हिम्मत कर सकते थे। संभवतः, जानवर शोर, आग, पत्थरों से डर गए थे, और, जैसा कि कई साइटों के स्थान से पता चलता है, उन्हें एक गहरी घाटी या एक बड़ी चट्टान पर ले जाया गया था। जानवर गिरकर टूट गये, और मनुष्य को केवल उन्हें ख़त्म करना था। इसीलिए यह शिकार था, और सबसे बढ़कर बड़े जानवरों का शिकार, यह श्रम गतिविधि का वह रूप था जिसने सबसे अधिक अग्र-समुदाय के संगठन को प्रेरित किया, इसके सदस्यों को श्रम प्रक्रिया में अधिक से अधिक एकजुट होने के लिए मजबूर किया और उन्हें सामूहिकता की शक्ति का प्रदर्शन किया।

वहीं, शिकार मांस भोजन का सबसे प्रभावी स्रोत था। बेशक, आदिम लोगों को जानवरों का भोजन न केवल शिकार करने वाले स्तनधारियों से प्राप्त होता था: जैसा कि बाद में बहुत अधिक विकसित मानव समाजों में अभ्यास किया गया था, उन्होंने कीड़े पकड़े, उभयचर, सरीसृप और छोटे कृंतकों को मार डाला। लेकिन बड़े जानवरों के निष्कर्षण ने इस संबंध में बहुत अधिक अवसर दिए। इस बीच, मांस, जिसमें मानव शरीर के लिए सबसे महत्वपूर्ण पदार्थ - प्रोटीन, वसा और कार्बोहाइड्रेट शामिल हैं, न केवल एक संतोषजनक भोजन था, खासकर आग पर प्रसंस्करण के बाद, बल्कि विकास में तेजी आई और आदिम मनुष्य की महत्वपूर्ण गतिविधि में वृद्धि हुई।

2.3. आदिम सामूहिकता का विकास।

मनुष्य का पशु जगत से अलगाव केवल श्रम की बदौलत ही संभव हो सका, जो अपने आप में प्रकृति पर मनुष्य के प्रभाव के सामूहिक रूप का प्रतिनिधित्व करता था। व्यवहार के सामाजिक रूपों की शर्तों के तहत, यहां तक ​​कि सबसे सरल श्रम संचालन में परिवर्तन केवल एक टीम में ही हो सकता है। यह परिस्थिति हमें यह दावा करने की अनुमति देती है कि पहले से ही मानवजनन और आदिम समाज के इतिहास के शुरुआती चरणों में, भोजन की खरीद और वितरण, यौन जीवन में विनियमन था। इस प्रक्रिया को प्राकृतिक चयन की कार्रवाई से तेज किया गया, जिसने उन समूहों के संरक्षण में योगदान दिया जिनमें सामाजिक संचार और पारस्परिक सहायता अधिक स्पष्ट थी और जो दुश्मनों और प्राकृतिक आपदाओं का अखंड संघों के रूप में विरोध करते थे।

संचालित शिकार का पहले से ही विख्यात विकास, शिकारी जानवरों से संयुक्त सुरक्षा, आग बनाए रखना - इन सभी ने अग्र-समुदाय के एकीकरण, पहले सहज और फिर पारस्परिक सहायता के सचेत रूपों के विकास में योगदान दिया। भाषा के सुधार, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी, ने भी टीम निर्माण की उसी दिशा में काम किया। लेकिन विशेष रूप से महान प्रगति अग्र-समुदाय के अस्तित्व के अंतिम चरण - मौस्टरियन समय में होती है। यह वह समय था जब टीम के सदस्यों के लिए चिंता का पहला स्पष्ट प्रमाण सामने आया - निएंडरथल दफन।

निष्कर्ष।

पाषाण युग के लोगों के जीवन का तरीका, उनके विकास का स्तर आंशिक रूप से उन लोगों के जीवन के कुछ पहलुओं से मिलता जुलता है जो हाल के दिनों में, यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण एशिया, दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका के कुछ क्षेत्रों में रहते थे। निःसंदेह, सीधे तौर पर उनकी तुलना करना असंभव है: पिछले हजारों वर्षों में, यहां तक ​​कि ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों जैसे सभ्यता से कटे हुए लोगों ने भी बहुत सारा अवलोकन अनुभव अर्जित किया है, उनकी सोचने की क्षमता विकसित हुई है, और दुनिया के बारे में उनकी धारणा का विस्तार हुआ है। और फिर भी, इन जनजातियों और लोगों का जीवन हमें कुछ हद तक यह समझने की अनुमति देता है कि 30-20 हजार साल पहले लोग कैसे रहते थे।

श्रम के सबसे प्राचीन उपकरण एक ही समय में भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति दोनों के स्मारक हैं, क्योंकि वे उन प्राणियों की जागरूक गतिविधि की गवाही देते हैं जिन्होंने उन्हें बनाया है, उनके यहां तक ​​कि आदिम और न्यूनतम ज्ञान और कौशल, जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक प्रसारित होते हैं। मानव चेतना और उसके परिणामों के साथ जागरूक गतिविधि के आगमन के साथ, पहला सांस्कृतिक और ऐतिहासिक युग शुरू होता है - आदिम, जिसके भीतर एक ही नाम की केवल एक प्रकार की संस्कृति थी। नामित युग मानव जाति द्वारा अनुभव किए गए सभी युगों में सबसे लंबा है, यह विश्व इतिहास का 90% से अधिक हिस्सा बनाता है। बदले में, अधिकांश आदिम युग मनुष्य, समाज और संस्कृति के गठन की प्रक्रिया से मेल खाता है। फिर लोगों ने धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से आधार बनाया, संस्कृति की नींव बनाई, इसकी बाद की सफलताओं के लिए परिस्थितियाँ तैयार कीं।

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प्राचीन लोग। 1959 में, केन्या की ओल्डुवई घाटी में, अंग्रेजी पुरातत्वविद् एल. लीकी ने सबसे प्रसिद्ध पुरातात्विक खोजों में से एक बनाई। उन्होंने मानवीय प्राणियों की हड्डियों के सबसे पुराने अवशेषों की खोज की जो औजारों से सटे हुए थे, जिससे वैज्ञानिकों के लिए इन प्राणियों को होमो हैबिलिस - "कामकाजी आदमी" कहना संभव हो गया। इसके बाद अन्य खोजें हुईं। अब यह माना जाता है कि सबसे पुराने लोग लगभग 3 - 2.5 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे।
मानव सदृश प्राणियों की हड्डियों की उनके द्वारा निर्मित औजारों से की गई खोज मनुष्य के प्राकृतिक दुनिया से अलग होने की गवाही देती है, हालाँकि मनुष्य के विकास पर एक और दृष्टिकोण है, जहाँ सीधी मुद्रा का निर्माण (3.5 मिलियन वर्ष पहले) को मुख्य माना जाता है।
अफ़्रीका में दिखाई देने वाले मानव सदृश जीव शारीरिक संरचना में आधुनिक मनुष्यों से बहुत भिन्न थे: उनके मस्तिष्क का आयतन काफ़ी छोटा था, ऊँचाई (लगभग 120 सेमी) और वजन (लगभग 50 किलोग्राम) कम था, उनकी आँखों पर बड़े पैमाने पर सुपरसीलरी मेहराब लटकी हुई थी। हैबिलिस पहले से ही दो पैरों पर चल रहे थे। शुरुआती लोगों ने अभी तक संचार के साधन के रूप में भाषण का उपयोग नहीं किया था। जीवन प्रत्याशा शायद ही कभी 20 वर्ष से अधिक हो।
उस समय के लोग समूहों में रहते थे, लेकिन अभी तक आपसी रिश्तेदारी महसूस नहीं करते थे, और इसलिए ये समूह नाजुक थे, आसानी से विघटित हो जाते थे और फिर से बन जाते थे। काफी हद तक, ऐसे समूहों में संबंध जानवरों के झुंड में संबंधों से मिलते जुलते थे, इसलिए उन्हें नाम दिया गया था - एक आदिम मानव झुंड। झुंड में 25-40 व्यक्ति शामिल थे।
प्राचीनतम लोगों के आहार का आधार एकत्रीकरण से प्राप्त पादप भोजन था। मांस का राशन ख़राब था. मनुष्य सबसे ताकतवर या सबसे तेज़ जानवर से बहुत दूर था, और उसने अभी तक सामूहिक शिकार का कौशल हासिल नहीं किया था।
प्रारंभ में, सबसे प्राचीन लोग अफ्रीका के सवाना और जंगलों में रहते थे। हालाँकि, मानव झुंड काफी गतिशील थे और आसानी से एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले जाते थे। लगभग 1.5 मिलियन वर्ष पहले, मानव समूह अफ्रीका के बाहर बसने लगे और उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय जलवायु क्षेत्र में स्थित यूरेशिया के बड़े क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया। यूरोप में, जैसा कि हम अब अनुमान लगा सकते हैं, लगभग 10 लाख वर्ष पहले एक व्यक्ति प्रकट हुआ था। हालाँकि, मात्रात्मक दृष्टि से अभी भी बहुत कम लोग थे, और इसलिए उनके अलग-अलग समूह विशाल निर्जन क्षेत्रों से अलग हो गए थे।
हम 500 हजार साल पहले ही मानव भाषण की उत्पत्ति के बारे में बात कर सकते हैं। यह पर्याप्त रूप से विकसित चेतना का संकेत देता है। अग्नि का प्रयोग भी इसी काल का है।
लगभग 180 हजार साल पहले निएंडरथल का निर्माण हुआ था।
प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य का अलगाव औजारों के उत्पादन में महारत हासिल करने और रोजमर्रा के काम की प्रक्रिया में उनके उपयोग की शुरुआत के परिणामस्वरूप हुआ।
आदिम समाज के इतिहास का आवधिकरण। मानव जाति का अधिकांश इतिहास आदिम समाज का काल है। इस अवधि के दौरान विकास बहुत धीमा था।
इस प्रक्रिया को आदिम मनुष्य के श्रम के उपकरणों के सुधार के उदाहरण में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। वे पत्थर से बने थे और इसलिए अच्छी तरह से संरक्षित थे।
यह श्रम के औजारों में परिवर्तन ही थे जिन्होंने आदिमता के इतिहास की मौजूदा अवधिकरण का आधार बनाया। वह संपूर्ण काल ​​जब औजार पत्थर के बनाये जाते थे, पाषाण युग कहलाता था। पत्थर प्रसंस्करण में सुधार के स्तर के अनुसार, पैलियोलिथिक को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसका ग्रीक में अर्थ प्राचीन पत्थर है, - 2.5 मिलियन वर्ष पूर्व - 12 हजार वर्ष ईसा पूर्व, मेसोलिथिक (मध्यम पत्थर) - 12 - 8 हजार वर्ष ईसा पूर्व। और नवपाषाण (नया पत्थर) - 8 - 4 हजार वर्ष ईसा पूर्व।

ज़मीन पर ठंडक और ग्लेशियर का आगमन। लगभग 100 हजार साल पहले, ग्लोब पर सामान्य शीतलन शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप एक ग्लेशियर उत्तर से आगे बढ़ना शुरू हुआ। इसने विशाल प्रदेशों को कवर किया, और पूर्वी यूरोप में कीव के अक्षांश तक पहुँच गया।
उस समय तक, मनुष्य पहले से ही यूरेशिया के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में निवास कर चुका था। अब इनमें से अधिकांश प्रदेश टुंड्रा में बदल गये हैं। तीव्र जलवायु परिवर्तन ने मानव समूह के जीवन को गंभीर रूप से प्रभावित किया है। गर्म जलवायु के आदी लोग ठंड को अच्छी तरह सहन नहीं कर पाते थे। लोगों को घेरने वाली वनस्पति और जीव-जंतु नाटकीय रूप से बदल गए। अधिकांश खाद्य पौधे गायब हो गए, और उत्तरी जानवरों के कई झुंड मानव आवासों में दिखाई दिए: मैमथ, हिरण, घोड़े और बाइसन।
नई जीवन स्थितियों के लिए मनुष्य का सबसे महत्वपूर्ण अनुकूलन शुरू हुआ। आहार में नाटकीय परिवर्तन आया है। लोगों ने बड़े जानवरों के सामूहिक शिकार में महारत हासिल कर ली है। मांस उनका मुख्य भोजन बन गया।
मानव जीवन में अग्नि की भूमिका बढ़ गयी है। यह व्यक्ति को गर्म करता था और इसका उपयोग मांस खाना पकाने के लिए किया जाता था। ठंड से बचने के लिए मनुष्य ने कपड़े का उपयोग करना और स्थायी आवास बनाना शुरू कर दिया।
यह समय लोगों के जीवन के लिए काफी अनुकूल साबित हुआ, जो उदाहरण के लिए, मांस भोजन की प्रचुरता से जुड़ा था, जैसा कि उस समय जनसांख्यिकीय वृद्धि से पता चलता है।
आधुनिक मनुष्य का उद्भव.
लगभग 40 हजार साल पहले, एक आधुनिक मनुष्य प्रकट हुआ, जिसे वैज्ञानिकों ने होमो सेपियन्स कहा - एक उचित मनुष्य।
उस समय मौजूद इस्थमस के माध्यम से मनुष्य ने ऑस्ट्रेलिया और अमेरिका में प्रवेश किया। विभिन्न भौगोलिक परिस्थितियों में लोगों के पुनर्वास से नस्लीय गठन की प्रक्रिया की शुरुआत हुई। परिणाम यह हुआ] मानव जाति का कॉकेशियंस, मोंगोलोइड्स और नेग्रोइड्स में विभाजन हो गया।
न केवल उपस्थिति ने होमो सेपियन्स को उनके पूर्ववर्तियों से अलग किया। एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना सामूहिकता के भीतर नए रिश्तों की प्राप्ति थी। अब हम इन संबंधों को सामाजिक या सार्वजनिक कहते हैं।
सबसे पहले, यह लोगों के बीच रिश्तेदारी संबंधों की पुष्टि में व्यक्त किया गया था। यह एक व्यक्ति के जीवन में एक वास्तविक क्रांति थी। यह रिश्तेदारी की मान्यता ही थी जिसने मानव समूहों को स्थिर किया, लोगों के बीच संबंधों को विनियमित किया और जनजातीय समुदायों को स्थायी और एकजुट संघ बनाया, जो न तो पशु जगत में और न ही आदिम झुंड में देखा गया था। एक जनजातीय समुदाय का उदय हुआ, जिसके सभी सदस्य एक ही पूर्वज के वंशज थे।
सामाजिक संबंधों के निर्माण की दिशा में सबसे महत्वपूर्ण कदम रिश्तेदारों के बीच विवाह या यौन संबंधों पर प्रतिबंध था। अब महिलाओं को पड़ोसी मित्र कुलों में ले जाने की अनुमति दे दी गई। इसके परिणामस्वरूप, अलग-अलग प्रजातियों के बीच स्थिर संबंधों की स्थापना हुई। कई मित्र कुल कबीलों में एकजुट होने लगे।
किसी रिश्तेदार की हत्या पर प्रतिबंध था और यदि वह किसी विदेशी के हाथों मर जाता था, तो परिवार उसकी मौत का बदला लेता था। "खूनी झगड़े" ने कई तरह से कुलों के बीच खूनी झड़पों और युद्धों को रोकने में योगदान दिया, क्योंकि किसी व्यक्ति को मारना सुरक्षित नहीं था, क्योंकि वह अपने कबीले के संरक्षण में था। इसलिए, सबसे भयानक सज़ा कबीले से निष्कासन थी।
जनजातीय संघ इसलिए भी महत्वपूर्ण थे क्योंकि केवल पूरे कबीले को ही अपना पेट भरने का अवसर मिलता था। शिकार और संग्रहण के काल में जनजातीय समुदाय में सामाजिक भेदभाव अभी तक मौजूद नहीं था। भोजन सहित कबीले की सारी संपत्ति आम थी। रिश्तेदारों ने सभी मामलों में एक-दूसरे की मदद की, संयुक्त रूप से भोजन प्राप्त किया। सभी ने समुदाय के जीवन में यथासंभव योगदान दिया और जितना संभव हो सके उससे प्राप्त किया।
संचार के मुख्य साधन - भाषा के उद्भव ने लोगों के बीच सामाजिक संबंधों के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई।
एक सामाजिक प्रजाति के रूप में होमो सेपियन्स के निर्माण और धर्म के महत्व पर ध्यान दिया जाना चाहिए। इसके प्रकट होने के कारणों का प्रश्न बहुत कठिन है। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि यह लोगों द्वारा अपने आसपास की दुनिया को समझाने का पहला प्रयास था, जो अमूर्त सोच के उद्भव का संकेत देता है।
उस समय के लोगों के धार्मिक विचार मृतकों को दफनाने के संस्कार के उद्भव में प्रकट हुए थे।
इस समय प्रजनन पंथ के उद्भव के बारे में ज्ञात है। उर्वरता को असमान रूप से मोटे शरीर वाली देवियों द्वारा दर्शाया गया था। पुरातत्ववेत्ता उनकी मूर्तियों को "पैलियोलिथिक वीनस" कहते हैं।
उत्तर पुरापाषाण काल ​​में अमूर्त सोच की उपस्थिति का प्रमाण पुरापाषाण कला से भी मिलता है। फ्रांस, स्पेन की गुफाओं और रूस में कपोवा गुफा में संरक्षित "गुफा दीर्घाएँ" एक भव्य छाप छोड़ती हैं।
सामाजिक संबंध और अमूर्त सोच अपने पूर्वजों से होमो सेपियन्स की पहचान बन गए हैं।

मानव जाति का इतिहास एक हजार वर्ष से भी अधिक पुराना है और मानव जाति के विकास का सबसे पहला चरण आदिम समाज है। यह एक विशाल ऐतिहासिक परत है, जो सबसे प्राचीन लोगों की उपस्थिति से उत्पन्न होती है और राज्यों और सभ्यताओं के उद्भव के साथ समाप्त होती है।

आदिम समाज की सामान्य विशेषताएँ

आदिम समाज का समय न केवल प्रारंभिक है, बल्कि मानव जाति के विकास के इतिहास में सबसे लंबी अवधि भी है, जो दो मिलियन से अधिक वर्षों तक फैली हुई है। इस समय के दौरान, आदिम समाज विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरा, जिसके दौरान आर्थिक संरचना, सामाजिक संबंध, व्यवहार के मानदंड, शक्ति का संगठन और दुनिया के बारे में प्राचीन मनुष्य का विचार बदल गया।

इस अवधि के दौरान, आधुनिक मनुष्य के भौतिक प्रकार का निर्माण हुआ, विभिन्न उपकरण बनाए गए, उनके निर्माण के लिए प्रौद्योगिकियों का आविष्कार और सुधार किया गया। कठिन शारीरिक श्रम और क्रमिक खोजों के माध्यम से, आदिम लोग धीरे-धीरे एक अनूठी संस्कृति बनाने में कामयाब रहे, जिससे उनका आध्यात्मिक जीवन काफी समृद्ध हुआ।

चावल। 1. आदिम मनुष्य.

आदिम समाज की मुख्य विशेषताओं में शामिल हैं:

• सामूहिक कार्य;
• जनजातीय संगठन;
• निजी संपत्ति की कमी;
• भोजन और वस्तुओं का समान वितरण;
• आदिम उपकरण.

विश्व के सभी लोग आदिम व्यवस्था से गुजरे। ग्रह पर ऐसी कोई सभ्यता नहीं है जो विकास के इस दौर में "कूद" सके। इस तथ्य के बावजूद कि आदिम समाज लंबे समय से गर्मियों में डूबा हुआ है, पृथ्वी पर अभी भी छोटी जनजातियाँ हैं जो एक विशिष्ट जीवन शैली का नेतृत्व करती हैं और सुदूर अतीत के अवशेषों को बरकरार रखती हैं।

आदिम समाज के चरण

आदिम समाज के कई प्रकार के इतिहास हैं, जिनमें उत्पादन के प्रकार के आधार पर अवधिकरण, पुरातात्विक अवधिकरण और कुछ अन्य शामिल हैं।

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सामाजिक व्यवस्था के संगठन के प्रकार के अनुसार आदिम समाज के युग का विभाजन बहुत सांकेतिक है। तीन चरण हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना-अपना चरण है विशिष्ट सुविधाएं:

• आदिम मानव झुंड. आदिम समाज का प्रारंभिक चरण, जिसके दौरान व्यवहार और सामाजिक संबंधों की नींव रखी गई थी। आदिम झुंड के सदस्यों का मुख्य व्यवसाय शिकार करना और इकट्ठा करना है, और उनका नेतृत्व सबसे मजबूत और सबसे सफल शिकारी द्वारा किया जाता था।
• यह खून के रिश्ते से एकजुट होकर संयुक्त घर चलाने वाले लोगों का समूह था। पड़ोस में रहने वाले कई समुदायों ने एक जनजाति बनाई। इस स्तर पर, प्राचीन लोगों ने सामान्य शिकार और सभा, मछली पकड़ने, पशु प्रजनन और कृषि के अलावा, अपनी गतिविधि के क्षेत्रों का विस्तार करना, महारत हासिल करना शुरू कर दिया। प्राकृतिक सामग्रियों के प्रसंस्करण के नए तरीके सामने आए और तदनुसार, नए प्रकार के उपकरण और हथियार भी सामने आए। जनजातीय समुदाय का प्रबंधन कबीले के सबसे पुराने प्रतिनिधि के हाथों में था।

चावल। 2. आदिवासी समुदाय.

• आदिम पड़ोस समुदाय. इसकी विशेषता एक अधिक जटिल सामाजिक संरचना थी, जिसमें विनियोजन और उत्पादक अर्थव्यवस्था, श्रम वितरण, बढ़ती ज़रूरतें, व्यक्तिगत संपत्ति की शुरुआत और सामाजिक असमानता शामिल थी। ऐसे समुदाय का मुखिया एक निर्वाचित नेता होता था।

आदिम समाज की संस्कृति

आदिम संस्कृति की विशेषता स्थिरता और विकास की अत्यंत धीमी गति है। इस अवधि के दौरान, मानव जाति अपने आस-पास की दुनिया के बारे में भारी मात्रा में ज्ञान जमा करने में कामयाब रही: जानवर, पौधे, प्राकृतिक घटनाएं, विभिन्न सामग्रियों के गुण।

प्राप्त ज्ञान के लिए धन्यवाद, प्राचीन लोग सफलतापूर्वक चिकित्सा, कृषि में लगे हुए थे, वे एक अपरिचित क्षेत्र में अंतरिक्ष में अच्छी तरह से उन्मुख थे, वे मौसम में बदलाव की भविष्यवाणी कर सकते थे।

आदिम संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि आदिम लेखन का उद्भव था। सबसे पहले, ये केवल आदिम संकेत-प्रतीक थे जो संपत्ति स्थापित करने और व्यवसाय संचालित करने के लिए आवश्यक थे। बाद में, सबसे प्राचीन सभ्यताओं के आगमन के साथ, वे एक पूर्ण लिखित भाषा के रूप में विकसित हुईं।

आदिम समाज की कला ने युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और वंशजों को महत्वपूर्ण जानकारी हस्तांतरित करने में बड़ी भूमिका निभाई। विशेष महत्व के पेट्रोग्लिफ़ थे - चट्टान की नक्काशी जो चट्टानों की सतह पर उकेरी गई थी या पेंट का उपयोग करके बनाई गई थी। जादुई अनुष्ठानों, शिकार के दृश्यों, लोगों और पौराणिक प्राणियों की छवियां सबसे लोकप्रिय थीं।

चावल। 3. पेट्रोग्लिफ़्स।

आदिम कला का सबसे महत्वपूर्ण प्रकार आभूषण था - विभिन्न रेखाएँ, ज्यामितीय आकृतियाँ, जानवरों और पौधों की आदिम छवियां, जिन्हें एक निश्चित क्रम में दोहराया जाता था। आभूषण न केवल एक आभूषण के रूप में कार्य करता था: यह एक विशेष जनजाति से संबंधित होने का संकेत था, जो मालिक को बुरी ताकतों से बचाता था।

हमने क्या सीखा?

इतिहास की छठी कक्षा के कार्यक्रम के तहत "आदिम समाज" विषय का अध्ययन करते समय, हमने आदिम समाज के युग की विशेषताओं के बारे में संक्षेप में सीखा: इसमें क्या विशिष्ट विशेषताएं थीं, यह किस समय अवधि को कवर करता था और इसे किन अवधियों में विभाजित किया गया था। हमने यह भी पता लगाया कि मानव समाज के विकास के इस काल में संस्कृति और कला के क्षेत्र में क्या उपलब्धियाँ थीं।

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