थंडरस्टॉर्म नाटक में क्लासिक नाटक की विशेषताएं क्या हैं? कतेरीना और लारिसा की तुलनात्मक विशेषताएँ ("थंडरस्टॉर्म" और "दहेज")

साहित्य एवं पुस्तकालय विज्ञान

नाटक की कलात्मक संरचना में द्वितीयक पात्रों की भूमिका। नाटक की ऐसी लोकप्रियता और प्रासंगिकता को इस तथ्य से समझाया गया है कि थंडरस्टॉर्म सामाजिक नाटक और उच्च त्रासदी की विशेषताओं को जोड़ता है। नाटक के कथानक के केंद्र में मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा की आत्मा में भावनाओं और कर्तव्य का संघर्ष है। लेकिन डोब्रोलीबोव ने यह भी बताया कि पूरे नाटक के दौरान पाठक किसी प्रेम प्रसंग के बारे में नहीं, बल्कि अपने पूरे जीवन के बारे में सोचते हैं।

ए.एन. द्वारा नाटक में नाटक और त्रासदी की विशेषताएं। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। नाटक की कलात्मक संरचना में द्वितीयक पात्रों की भूमिका।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" 1859 में लिखा गया था। उसी वर्ष, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के सिनेमाघरों में इसका मंचन किया गया और कई वर्षों तक इसने दुनिया के सभी थिएटरों के मंचों को नहीं छोड़ा। नाटक की ऐसी लोकप्रियता और प्रासंगिकता को इस तथ्य से समझाया गया है कि द थंडरस्टॉर्म सामाजिक नाटक और उच्च त्रासदी की विशेषताओं को जोड़ती है।

नाटक के कथानक के केंद्र में मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा की आत्मा में भावना और कर्तव्य का संघर्ष है। यह संघर्ष एक क्लासिक त्रासदी का संकेत है.

कतेरीना बहुत ही नेक और धार्मिक व्यक्ति हैं। उसने एक मजबूत परिवार, एक प्यार करने वाले पति और बच्चों का सपना देखा था, लेकिन कबनिखा परिवार में उसका अंत हो गया। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना ने घर-निर्माण व्यवस्था और जीवन शैली को बाकी सब से ऊपर रखा। स्वाभाविक रूप से, कबनिखा ने अपने परिवार में सभी को अपने चार्टर का पालन करने के लिए मजबूर किया। लेकिन कतेरीना, एक उज्ज्वल और स्वतंत्र व्यक्ति, डोमोस्ट्रॉय की तंग और भरी दुनिया के साथ समझौता नहीं कर सकी। वह पूरी तरह से अलग जीवन की आकांक्षा रखती थी। इस इच्छा ने महिला को अपने पति को धोखा देने के पाप की ओर प्रेरित किया। बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए कतेरीना को पहले से ही पता था कि उसके बाद वह जिंदा नहीं रह पाएंगी। राजद्रोह का पाप नायिका की आत्मा पर एक भारी पत्थर की तरह पड़ा था, जिसके साथ वह अस्तित्व में ही नहीं रह सकती थी। शहर में एक तूफान ने कतेरीना की राष्ट्रीय पहचान को तेज कर दिया - उसने अपने विश्वासघात पर पश्चाताप किया।

सूअर को भी बहु के पाप का पता चल गया। उसने कतेरीना को बंद रखने का आदेश दिया। नायिका का क्या इंतजार था? किसी भी मामले में, मृत्यु: जल्दी या बाद में, कबनिखा, अपनी भर्त्सना और निर्देशों के साथ, महिला को कब्र में ले आई होगी।

लेकिन कतेरीना के लिए सबसे बुरी बात वह नहीं थी। नायिका के लिए सबसे बुरी बात उसकी आंतरिक सज़ा, उसका आंतरिक निर्णय है। वह स्वयं अपने विश्वासघात, अपने भयानक पाप के लिए स्वयं को क्षमा नहीं कर सकी। इसलिए, नाटक में संघर्ष को क्लासिक त्रासदी की परंपरा में हल किया गया है: नायिका मर जाती है।

लेकिन डोब्रोलीबोव ने यह भी बताया कि पूरे नाटक के दौरान, पाठक "प्रेम संबंध के बारे में नहीं, बल्कि अपने पूरे जीवन के बारे में सोचते हैं।" इसका मतलब यह है कि कार्य के आरोप संबंधी नोट्स रूसी जीवन के विभिन्न पहलुओं से संबंधित हैं। यह नाटक वोल्गा नदी के तट पर स्थित प्रांतीय व्यापारी शहर कलिनोव में होता है। इस जगह पर सब कुछ इतना नीरस और स्थिर है कि दूसरे शहरों और राजधानी से खबरें भी यहां नहीं पहुंचतीं। शहर के निवासी बंद हैं, अविश्वासी हैं, हर नई चीज़ से नफरत करते हैं और आँख बंद करके डोमोस्ट्रॉय जीवन शैली का पालन करते हैं, जिसकी उपयोगिता लंबे समय से समाप्त हो चुकी है।

जंगली और कबनिखा शक्ति और अधिकार का आनंद लेते हुए "शहर के पिता" का प्रतिनिधित्व करते हैं। वाइल्ड को पूर्ण अत्याचारी के रूप में दर्शाया गया है। वह अपने भतीजे, अपने परिवार के सामने अकड़ता है, लेकिन उन लोगों के सामने पीछे हट जाता है जो उसे झिड़कने में सक्षम हैं। कुलीगिन ने नोटिस किया कि शहर में सभी अत्याचार व्यापारी घरों की ऊंची दीवारों के पीछे होते हैं। यहां वे धोखा देते हैं, अत्याचार करते हैं, दमन करते हैं, जीवन और नियति को पंगु बना देते हैं। सामान्य तौर पर, कुलीगिन की टिप्पणियाँ अक्सर "अंधेरे साम्राज्य" को उजागर करती हैं, उस पर निर्णय देती हैं और यहां तक कि, कुछ हद तक, लेखक की स्थिति को भी दर्शाती हैं।

अन्य छोटे पात्र भी नाटक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, तीर्थयात्री फेकलुशा ने "अंधेरे साम्राज्य" की सभी अज्ञानता और पिछड़ेपन के साथ-साथ उसकी आसन्न मृत्यु को भी प्रकट किया, क्योंकि ऐसे विचारों द्वारा निर्देशित समाज मौजूद नहीं हो सकता है। नाटक में एक महत्वपूर्ण भूमिका अर्ध-पागल महिला की छवि द्वारा निभाई जाती है, जो कतेरीना और पूरे "अंधेरे साम्राज्य" दोनों के लिए पापपूर्णता और अपरिहार्य सजा के विचार को आवाज देती है।

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4.2 ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में क्लासिकवाद की विशेषताएं (पी. वेइल और ए. जेनिस द्वारा लेख)

शोधकर्ताओं ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के बारे में अपने लेख की शुरुआत अजीबोगरीब तरीके से की। रूसी लोक नाटक में, वे लिखते हैं, नायक, बूथ में दिखाई देता है, तुरंत दर्शकों को घोषणा करता है: "मैं एक घटिया कुत्ता हूं, ज़ार मैक्सिमिलियन!" ओस्ट्रोव्स्की के नाटक द थंडरस्टॉर्म के पात्र खुद को उसी निश्चितता के साथ घोषित करते हैं। आलोचकों का मानना है कि पहली प्रतिकृतियों से ही नाटक के नायकों के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए, कबनिख इस प्रकार प्रकट होता है: "यदि आप अपनी माँ की बात सुनना चाहते हैं, ... जैसा मैंने आदेश दिया है वैसा ही करें" 1। और अपनी पहली टिप्पणी में, तिखोन ने उसे उत्तर दिया, "हाँ, मैं, माँ, आपकी अवज्ञा कैसे कर सकता हूँ!" 2. एक स्व-सिखाया मैकेनिक और कविता प्रेमी ने तुरंत कुलीगिन की सिफारिश की।

शोधकर्ता थंडरस्टॉर्म का मूल्यांकन "क्लासिक त्रासदी" के रूप में करते हैं। उसके पात्र शुरू से ही पूर्ण प्रकार के दिखाई देते हैं - एक या दूसरे चरित्र के वाहक - और अंत तक नहीं बदलते। नाटक की शास्त्रीयता पर न केवल जोर दिया गया है

कर्तव्य और भावना के बीच पारंपरिक दुखद संघर्ष, लेकिन सबसे बढ़कर - छवियों-प्रकारों की एक प्रणाली।

"थंडरस्टॉर्म" हास्य से भरपूर ओस्ट्रोव्स्की के अन्य नाटकों से अलग है

घरेलू, विशेष रूप से रूसी, विवरण। वेल और जेनिस का मानना है कि नाटक के पात्र न केवल वोल्गा व्यापारी वर्ग के परिवेश में फिट हो सकते हैं, बल्कि कॉर्नेल के समान रूप से सशर्त स्पेनिश जुनून या रैसीन के प्राचीन संघर्षों में भी फिट हो सकते हैं।

पाठक के सामने, शोधकर्ता लिखते हैं, श्रेष्ठ कतेरीना, धर्मपरायण कबनिखा, धर्मपरायण फ़ेकलूशा, मूर्ख महिला से गुजरें। आस्था, धर्म - शायद "थंडरस्टॉर्म" का मुख्य विषय है, और अधिक विशेष रूप से - यह पाप और दंड का विषय है। शोधकर्ताओं ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि कतेरीना दलदली बुर्जुआ परिवेश के खिलाफ बिल्कुल भी विद्रोह नहीं करती है, लेकिन वह उच्चतम स्तर पर चुनौती देती है, मानव के नहीं, बल्कि भगवान के कानूनों को रौंदती है: "अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरती, तो क्या मैं डरती" मानव अदालत से डरो? 3

कतेरीना व्यभिचार की बात कबूल करती है, अपनी पापबुद्धि की चेतना से प्रेरित होकर, और सार्वजनिक पश्चाताप तब होता है जब वह शहर की वॉकिंग गैलरी के मेहराब के नीचे दीवार पर उग्र नरक की छवि देखती है। कतेरीना के धार्मिक उत्साह के बारे में बात करते हुए, शोधकर्ता घोषणा के मूल भाव की ओर मुड़ते हैं। कतेरीना की उन्मादपूर्ण पवित्रता उसके भाग्य को पूर्व निर्धारित करती है। शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि उसका कोई स्थान नहीं है - न तो कलिनोव शहर में, न ही कबनिख परिवार में - उसका पृथ्वी पर कोई स्थान नहीं है। जिस पूल में वह दौड़ी थी उसके पीछे स्वर्ग है। नरक कहाँ है? अगम्य प्रांतीय व्यापारियों में? नहीं, यह एक तटस्थ स्थान है. कम से कम, यह शुद्धिकरण है। नाटक में नर्क कथानक में एक अप्रत्याशित मोड़ लाता है। सबसे पहले - विदेश में.

शोधकर्ता इस तथ्य पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं कि दूर के शत्रु विदेशी देशों का एक अशुभ भूत गहरे रूसी प्रांत पर मंडराता है। और न केवल शत्रुतापूर्ण, बल्कि सामान्य धार्मिक परमानंद के संदर्भ में - बिल्कुल शैतानी, राक्षसी, नारकीय।

किसी भी विदेशी देश या राष्ट्र के लिए कोई विशेष प्राथमिकता नहीं है: वे सभी समान रूप से घृणित हैं, क्योंकि वे सभी अजनबी हैं। उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं का कहना है कि लिथुआनिया को अग्निमय गेहना के ठीक बगल में गैलरी की दीवार पर गलती से चित्रित नहीं किया गया है, और स्थानीय लोगों को इस पड़ोस में कुछ भी अजीब नहीं दिखता है, वे यह भी नहीं जानते कि यह क्या है। फ़ेकलूशा विदेशी सुल्तानों के बारे में बात करता है, और वाइल्ड, कुलीगिन के इरादों का विरोध करते हुए, उसे "तातार" कहता है।

शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि ओस्ट्रोव्स्की स्वयं स्पष्ट रूप से विदेशी देशों के आलोचक थे। उनकी यात्रा छापों से यह स्पष्ट है कि वे यूरोप की प्रकृति, वास्तुकला, की किस प्रकार प्रशंसा करते थे।

संग्रहालय, आदेश, लेकिन ज्यादातर मामलों में वह निश्चित रूप से लोगों से असंतुष्ट था (जबकि अक्सर सौ साल पहले के फॉनविज़िन को लगभग शाब्दिक रूप से दोहराता था)।

वेइल और जेनिस के अनुसार, एक शत्रुतापूर्ण विदेशी देश के विषय को द थंडरस्टॉर्म में एक साइड थीम माना जा सकता है, लेकिन, फिर भी, यह नाटक में वास्तव में महत्वपूर्ण है। तथ्य यह है कि द थंडरस्टॉर्म विवादास्पद है, आलोचकों ने एक परिकल्पना सामने रखी है।

1857 में, फ्लॉबर्ट का उपन्यास मैडम बोवेरी फ्रांस में प्रकाशित हुआ था, और 1858 में इसका अनुवाद और प्रकाशन रूस में किया गया, जिसने रूसी पढ़ने वाले लोगों पर एक बड़ी छाप छोड़ी। इससे पहले भी, रूसी समाचार पत्रों, शोधकर्ताओं ने फ्रांसीसी उपन्यास के इतिहास के बारे में लिखा था, "सार्वजनिक नैतिकता, धर्म और अच्छे नैतिकता का अपमान करने" के फ्लॉबर्ट के आरोप पर पेरिस में मुकदमे पर चर्चा की थी। 1859 की गर्मियों में, ओस्ट्रोव्स्की ने शुरुआत की और पतझड़ में द थंडरस्टॉर्म को समाप्त किया।

इन दोनों कृतियों की तुलना करने पर आलोचक उनकी असाधारणता प्रकट करते हैं

समानता। केवल सामान्य विषय का संयोग इतना महत्वपूर्ण नहीं है: प्रेम जुनून के माध्यम से परोपकारी माहौल से बचने के लिए एक भावनात्मक प्रकृति का प्रयास - और आत्महत्या में समाप्त होने वाला पतन। लेकिन

मैडम बोवेरी और द स्टॉर्म में निजी समानताएं बहुत स्पष्ट हैं।

1) शोधकर्ताओं का कहना है कि एम्मा कतेरीना की तरह ही अत्यधिक धार्मिक है, साथ ही संस्कार के प्रति संवेदनशील भी है। दीवार पर उग्र नरक की छवि चौंकी हुई नॉर्मन महिला के सामने उसी तरह दिखाई देती है जैसे वोल्ज़ान महिला के सामने आती है।

2) दोनों अभिभूत हैं, लड़कियों की तरह अधूरे हैं, एक जैसे सपने हैं। जैसा कि आलोचक कहते हैं, दोनों लड़कियाँ अपनी तुलना एक प्लिस से करती हैं, उड़ने का सपना देखती हैं।

3) एम्मा और कतेरीना दोनों अपने बचपन और युवावस्था को खुशी के साथ याद करते हैं, इस समय को "अपने जीवन का स्वर्ण युग" मानते हैं। दोनों के विचारों में केवल शुद्ध विश्वास और निर्दोष खोज की शांति है। लेखक बताते हैं कि कक्षाएं समान हैं: एम्मा में कुशन की कढ़ाई और कढ़ाई करना

कतेरीना में मखमली।

4) पारिवारिक स्थिति समान है, शोधकर्ताओं ने नोट किया: सास की शत्रुता और पतियों की कोमलता। चार्ल्स और तिखोन दोनों ही निश्छल बेटे और आज्ञाकारी व्यभिचारी पति-पत्नी हैं। "वुडलाइस के बासी अस्तित्व" (फ्लौबर्ट की अभिव्यक्ति) में डूबते हुए, दोनों नायिकाएं अपने प्रेमियों से उन्हें ले जाने की विनती करती हैं। लेकिन प्रेमियों के साथ किस्मत खराब होती है, वे दोनों लड़कियों को मना कर देते हैं।

4) यहाँ तक कि प्यार की पहचान तूफान से भी - ओस्ट्रोव्स्की में इतनी ज्वलंत -

फ़्लौबर्ट द्वारा प्रकट, वेइल और जेनिस निष्कर्ष पर पहुँचे

शोधकर्ता लिखते हैं कि ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में जो स्थान रूसी क्लासिकिस्टों का है, वही फ़्लौबर्ट के उपन्यास में उनके फ्रांसीसी क्लासिकिस्टों को दिया गया है। नॉर्मन कुलिगिन औषधालय ओमे है, जो विज्ञान का भी शौकीन है, बिजली के लाभों का प्रचार करता है और लगातार वोल्टेयर और रैसीन का स्मरण करता है। यह कोई संयोग नहीं है, लेखक इस तथ्य पर ध्यान देते हैं: मैडम बोवेरी में, छवियां (स्वयं एम्मा को छोड़कर) प्रकारों का सार हैं। मोटा,

महत्त्वाकांक्षी प्रान्तीय, धोखेबाज़ पति, तर्क करने वाला, निरंकुश माँ,

एक विलक्षण आविष्कारक, एक प्रांतीय हृदयविदारक, वही व्यभिचारी पति। और

कतेरीना (एम्मा के विपरीत) एंटीगोन की तरह स्थिर है।

लेकिन फ़्लौबर्ट और ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों के बीच सभी समानताओं के साथ, यह आवश्यक है

आलोचकों का कहना है कि अलग और यहां तक कि विरोधी भी। वे अपना अनुमान व्यक्त करते हैं कि द थंडरस्टॉर्म मैडम बोवेरी के संबंध में विवादास्पद है। मुख्य अंतर को एक सरल शब्द में परिभाषित किया जा सकता है - पैसा।

कतेरीना का प्रेमी बोरिस निर्भर है क्योंकि वह गरीब है, लेकिन लेखक बोरिस को गरीब नहीं, बल्कि कमजोर दिखाता है। उसके पास पैसा नहीं, बल्कि धैर्य है

शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि अपने प्यार की रक्षा के लिए यह पर्याप्त है। जहां तक कतेरीना का सवाल है, वह भौतिक संदर्भ में बिल्कुल भी फिट नहीं बैठती।

यूरोपीय फ़्लौबर्ट काफी अलग है। मैडम बोवेरी में पैसा मुश्किल से ही है

मुख्य पात्र नहीं. सास-बहू के बीच पैसों का झगड़ा है; धन -

चार्ल्स का दोषपूर्ण विकास, जिसे अपनी पहली शादी में दहेज लेने के लिए मजबूर किया गया था, पैसा एम्मा की पीड़ा है, जो धन को परोपकारी दुनिया से बचने के रास्ते के रूप में देखता है, पैसा अंततः आत्महत्या का कारण है कर्ज में फंसी नायिका का वास्तविक कारण, बिना किसी रूपक के, आलोचकों का कहना है। पैसे के विषय से पहले, धर्म का विषय, मैडम बोवेरी में बहुत दृढ़ता से दर्शाया गया है, और सामाजिक सम्मेलनों का विषय पीछे हट गया है। एम्मा को ऐसा लगता है कि पैसा आज़ादी है, लेकिन कतेरीना को पैसे की ज़रूरत नहीं है, वह इसे नहीं जानती है और किसी भी तरह से इसे आज़ादी से नहीं जोड़ती है।

इसलिए, शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि नायिकाओं के बीच यह अंतर मौलिक, निर्णायक है। आलोचक तर्कवाद और आध्यात्मिकता के विरोधाभास पर ध्यान देते हैं, अर्थात्, एम्मा की त्रासदी की गणना की जा सकती है, विशिष्ट मात्रा में व्यक्त की जा सकती है, निकटतम फ्रैंक में गिना जा सकता है, और कतेरीना की त्रासदी तर्कहीन, अस्पष्ट, अवर्णनीय है।

इस प्रकार, जैसा कि आलोचक कहते हैं, तथ्यात्मक साक्ष्य के बिना, यह विश्वास करना असंभव है कि ओस्ट्रोव्स्की ने मैडम बोवेरी के प्रभाव में द थंडरस्टॉर्म का निर्माण किया - हालाँकि तारीखें और कहानी उचित रूप से जोड़ी गई हैं। लेकिन पाठकों और दर्शकों के लिए, अवसर महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन परिणाम महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह पता चला कि ओस्ट्रोव्स्की ने वोल्गा "मैडम बोवेरी" लिखा था, इसलिए, वेइल और जेनिस के अनुसार, नाटक लंबे समय में एक नया तर्क बन गया। स्थायी विवाद

पश्चिमीकरण करने वाले और स्लावोफाइल।

एक सदी से भी अधिक समय से, कतेरीना ने पाठक और दर्शक को भावनाओं और कार्यों की नाटकीय अपर्याप्तता से हैरान कर दिया है, क्योंकि मंच अवतार अनिवार्य रूप से या तो उच्च-प्रवाह वाली साधारणता या अनुचित आधुनिकीकरण में बदल जाता है। शोधकर्ताओं का मानना है कि कतेरीना अपने लिए गलत समय पर उभरीं: एम्मा का समय आ रहा था - मनोवैज्ञानिक नायिकाओं का युग जो अन्ना कैरेनिना में अपने चरम पर पहुंच जाएगा।

इसलिए, आलोचक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कतेरीना कबानोवा समय पर उपस्थित नहीं हुईं और पर्याप्त रूप से आश्वस्त नहीं थीं। वोल्गा लेडी बोवेरी नॉर्मन की तरह विश्वसनीय और समझने योग्य नहीं थी, लेकिन बहुत अधिक काव्यात्मक और उदात्त थी। बुद्धिमत्ता और शिक्षा में एक विदेशी के सामने झुकते हुए, कतेरीना जुनून के मामले में उसके बराबर खड़ी थी

सपनों की उत्कृष्टता और पवित्रता में श्रेष्ठ। शोधकर्ताओं ने वैवाहिक स्थिति और आदतों और चरित्र गुणों दोनों में नायिकाओं की समानता पर ध्यान दिया। आलोचकों को नायिकाओं में केवल एक ही चीज़ में अंतर नज़र आता है - वह है आर्थिक स्थिति और पैसे पर निर्भरता।

5. आधुनिक स्कूली साहित्यिक आलोचना में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म"।

पाठ्यपुस्तक "साहित्य की दुनिया में", एड में नायिका की छवि की धारणा। ए.जी. कुतुज़ोवा

ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटक में सार्वभौमिक रूप से एक तूफान के रूपक का एहसास किया है। लेखक का मानना है कि "थंडरस्टॉर्म" आधुनिक जीवन का एक नाटक है, लेकिन यह रोजमर्रा की सामग्री के आधार पर गद्य में लिखा गया है। नाम एक ऐसी छवि है जो न केवल प्रकृति की तात्विक शक्ति का प्रतीक है, बल्कि समाज की तूफानी स्थिति, लोगों की आत्माओं में तूफान का भी प्रतीक है। लेखकों के अनुसार, प्रकृति सद्भाव का प्रतीक है, जो विरोधाभासों से भरी दुनिया का विरोध करती है। पहली टिप्पणी नाटक की धारणा में एक विशेष मूड बनाती है, आलोचक नोट करता है: वोल्गा परिदृश्य की सुंदरता प्रस्तुत की जाती है, और मुक्त और प्रचुर नदी रूसी आत्मा की शक्ति का एक रूपक है। कुलीगिन की टिप्पणी इस चित्र पर टिप्पणियों का पूरक है। वह गीत गाता है "समतल घाटी के बीच चिकनी ऊंचाई पर...": "चमत्कार, वास्तव में यह कहा जाना चाहिए कि चमत्कार! घुँघराले! यहाँ, मेरे भाई, पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूँ और मैं पर्याप्त नहीं देख पाता हूँ। लेखक इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि नायक के ये शब्द और मर्ज़िलाकोव की कविताओं पर आधारित गीत मुख्य पात्र - कतेरीना - की उपस्थिति और उसकी व्यक्तिगत त्रासदी से जुड़े संघर्ष से पहले हैं।

दर्शकों की आंखों के सामने एक परिवार का निजी जीवन नहीं, बल्कि कलिनोव शहर की "क्रूर नैतिकता" दिखाई देती है। ओस्ट्रोव्स्की दिखाता है कि शहर के निवासी प्रकृति की तात्विक शक्ति से कितने अलग तरीके से संबंधित हैं। लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि कुलिगिन जैसे "गर्म" दिलों के लिए, तूफान भगवान की कृपा है, और कबनिखी और डिकोय के लिए - स्वर्गीय सजा, फेकलुशा के लिए - इल्या पैगंबर आकाश में घूमते हैं, कतेरीना के लिए पापों का प्रतिशोध।

कथानक के सभी महत्वपूर्ण क्षण एक आंधी की छवि से जुड़े हुए हैं। कतेरीना की आत्मा में, बोरिस के प्रति प्रेम की भावना के प्रभाव में, भ्रम शुरू हो जाता है। लेखकों का मानना है कि उसे ऐसा लगता है जैसे कोई दुर्भाग्य, भयानक और अपरिहार्य आ रहा है। शहरवासियों के यह कहने के बाद कि इस तूफ़ान का परिणाम दुखद होगा, कतेरीना ने नाटक के चरम दृश्य में सभी के सामने अपना पाप कबूल किया।

आलोचकों का कहना है कि तूफान "अंधेरे साम्राज्य" की निवर्तमान, आंतरिक रूप से गलत, लेकिन फिर भी बाहरी रूप से मजबूत दुनिया के लिए खतरा है। साथ ही, कतेरीना के लिए दमनकारी निरंकुशता की बासी हवा को साफ करने के लिए बुलाई गई नई ताकतों के बारे में तूफान भी अच्छी खबर है।

रूसी राष्ट्रीय रंगमंच के निर्माता, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने नाटकीय कला की कला और नाटक में चरित्र निर्माण के तरीकों को महत्वपूर्ण रूप से विकसित और समृद्ध किया। यह विस्तृत व्याख्या पर भी लागू होता है, जैसा कि पाठ्यपुस्तक के लेखकों का मानना है, और टिप्पणियों की निर्देशकीय प्रकृति, और यह तथ्य कि नायक के मंच पर आने से पहले ही अन्य पात्रों द्वारा उसका मूल्यांकन किया जाता है, कि नायक की विशेषताएं तुरंत सामने आ जाती हैं पहली पंक्ति से जिसके साथ वह कार्य में प्रवेश करता है। निर्माता के इरादे को समझने के लिए, यह भी महत्वपूर्ण है कि पात्रों की सूची में इस या उस चरित्र का नाम कैसे रखा गया है: नाम, संरक्षक और उपनाम से, या संक्षिप्त रूप में।

तो "थंडरस्टॉर्म" में केवल तीन नायकों का पूरा नाम दिया गया है: सोवेल प्रोकोपाइविच डिकोय, मार्फा इग्नाटिवेना कबानोवा और तिखोन इवानोविच कबानोव - वे शहर के मुख्य व्यक्ति हैं। कतेरीना भी कोई आकस्मिक नाम नहीं है. ग्रीक में, इसका अर्थ है "शुद्ध", अर्थात, फिर से, यह नायिका की विशेषता बताता है, आलोचक लिखते हैं।

आलोचक का तर्क है कि कलिनोवत्सी और उनमें से कतेरीना के लिए तूफान एक बेवकूफी भरा डर नहीं है, बल्कि यह एक व्यक्ति को अच्छाई और सच्चाई की उच्च शक्तियों के प्रति जिम्मेदारी की याद दिलाता है। यही कारण है कि एक तूफ़ान कतेरीना को इतना डराता है, लेखक संक्षेप में कहता है: उसके लिए, चूँकि एक स्वर्गीय तूफ़ान केवल एक नैतिक तूफ़ान के साथ सामंजस्य स्थापित करता है, यह और भी भयानक है। और सास एक आंधी है और अपराध की चेतना एक आंधी है

इसलिए, पाठ्यपुस्तक "साहित्य की दुनिया में" के लेखक, नाटक की छवियों का विश्लेषण करते हुए, मुख्य रूप से एक तूफान की छवि पर ध्यान देते हैं, वे तत्व, जिन्हें वे नाटक में प्रतीकात्मक मानते हैं। उनकी राय में, थंडरस्टॉर्म का अर्थ है प्रस्थान, पुरानी दुनिया का पतन और एक नई दुनिया का उदय - व्यक्तिगत स्वतंत्रता की दुनिया।

पाठ्यपुस्तक "रूसी साहित्य" में नायिका की छवि की धारणाउन्नीसवींसदी, एड. ए.एन. आर्कान्जेल्स्की

लेखकों का मानना है कि यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रोज़ में घटनाओं के केंद्र में एक महिला को रखा गया है। बात केवल यह नहीं है कि ओस्ट्रोव्स्की का मुख्य विषय - परिवार का जीवन, व्यापारी का घर - ने महिला छवियों, उनकी उन्नत कथानक स्थिति के लिए एक विशेष भूमिका निभाई। लेखक ध्यान देते हैं कि कतेरीना के आसपास के पुरुष कमजोर और विनम्र हैं, वे जीवन की परिस्थितियों को स्वीकार करते हैं।

कतेरीना, जिसे उसकी सास "पीड़ा देती है...बंद कर देती है", इसके विपरीत, स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है। और यह उसकी गलती नहीं है कि वह, एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच, पुरानी नैतिकता और उस स्वतंत्रता के बीच फंसी हुई है जिसका वह सपना देखती है, शोधकर्ता नायिका को सही ठहराते हैं। कतेरीना बिल्कुल भी मुक्त नहीं है, पितृसत्तात्मक दुनिया की सीमाओं से परे प्रयास नहीं करती है, खुद को इसके आदर्शों से मुक्त नहीं करना चाहती है; इसके अलावा, उनकी बचपन की यादों में, रूसी जीवन का प्राचीन सामंजस्य जीवंत हो उठता है। लेखकों का मानना है कि वह अपनी मां के घर के बारे में, शांत प्रांतीय गर्मियों के बारे में, पन्नों के बारे में, दीपक की टिमटिमाती रोशनी के बारे में कोमलता से बात करती है। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उस स्नेह के बारे में जो बचपन में उसे घेरे रहता था।

दरअसल, शोधकर्ताओं के मुताबिक, कतेरीना के बचपन में भी सबकुछ इतना आसान नहीं था। कतेरीना, मानो संयोग से, दूसरे अधिनियम की दूसरी घटना में बोलती है: किसी तरह, जब वह छह साल की थी, तो उन्होंने उसके माता-पिता के घर में उसे नाराज कर दिया, वह वोल्गा की ओर भाग गई, एक नाव में चढ़ गई और चली गई , अगली सुबह ही उन्होंने उसे पाया। लेकिन उनके मन में बचपन के रूस की एक बिल्कुल अलग छवि रहती है। शोधकर्ताओं के मुताबिक, यह एक स्वर्गीय छवि है।

लेखक इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि कतेरीना पुराने नियमों और रीति-रिवाजों, पितृसत्ता के खिलाफ विरोध नहीं करती है, बल्कि अपने तरीके से उनके लिए लड़ती है, अपनी सुंदरता, प्यार के साथ "पूर्व" को बहाल करने का सपना देखती है। शांति और चुप्पी। यह दिलचस्प है कि कतेरीना उन्हीं विचारों को स्वीकार करती हैं जिनका ओस्ट्रोव्स्की ने स्वयं अपने काम के शुरुआती दौर में पालन किया था। यदि आप ध्यान से काम को पढ़ते हैं, तो लेखक कहते हैं, आप देखेंगे कि कतेरीना अपने पति को धोखा दे रही है, कलिनोव की नैतिकता के खिलाफ "विरोध में" नहीं, और "मुक्ति" के लिए नहीं। तिखोन के जाने से पहले, वह लगभग अपने पति से न छोड़ने की विनती करती है, या उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहती है, या उससे शपथ लेने के लिए कहती है। लेकिन पति ऐसा नहीं करता है, वह कतेरीना की घरेलू स्नेह की उम्मीदों को नष्ट कर देता है, "वास्तविक" पितृसत्ता के सपनों को कुचल देता है, और कतेरीना को बोरिस की बाहों में लगभग "धकेल" देता है, शोधकर्ताओं का कहना है। हाँ, और किसी को कतेरीना से प्यार, एक वास्तविक एहसास, सच्ची वफादारी की उम्मीद या आवश्यकता नहीं है।

लेखकों के अनुसार कतेरीना और कबनिख के बीच संघर्ष, एक युवा महिला की नई चेतना और पुराने आदेश के समर्थक की पुरानी चेतना के बीच का संघर्ष है। कतेरीना के सामने एक विकल्प है: बेजान पितृसत्ता के सामने समर्पण कर देना, उसके साथ मर जाना, या सभी परंपराओं को खत्म कर देना, अपनी प्रिय पुरातनता की परंपराओं को चुनौती देना, नष्ट हो जाना। शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि कतेरीना की पसंद हर कोई जानता है।

तो, अर्खांगेल्स्की द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तक के लेखक, डोब्रोलीबोव के प्रभाव में बनी इस राय से इनकार करते हैं कि कतेरीना पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों का विरोध कर रही है। उनकी राय में, कतेरीना, इसके विपरीत, उन्हें पुनर्स्थापित करना चाहती है, और वह कलिनोव की दुनिया की मृत्यु का विरोध करती है।

यदि हम कतेरीना की छवि के आधुनिक अध्ययनों के विश्लेषण को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, तो यह ध्यान दिया जा सकता है कि लेखकों की राय की असमानता के बावजूद, उनमें कुछ समानता भी है - यह लोक गीत, पौराणिक कथाओं से जुड़ी छवि की धारणा है , और लोक चेतना।

6. शोधकर्ताओं की धारणा में कतेरीना की छवि बदलना। निष्कर्ष

अपने काम को सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कतेरीना की छवि रूसी साहित्य की सबसे अस्पष्ट और विवादास्पद छवियों में से एक है। अब तक, कई साहित्यिक आलोचक और शोधकर्ता ओस्ट्रोव नायिका के बारे में बहस कर रहे हैं। कुछ लोग ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को एक महान कलाकार मानते हैं, अन्य उन पर अपने नायकों के प्रति असंगत रवैये का आरोप लगाते हैं। कतेरीना कबानोवा ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा बनाई गई सबसे सफल छवि है, कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता है।

कतेरीना के बारे में आलोचकों की राय में अंतर उनके विश्वदृष्टि की ख़ासियत और समाज में सामान्य स्थिति में बदलाव दोनों के कारण है। उदाहरण के लिए, आलोचक-लोकतांत्रिक एन.ए. डोब्रोलीबोव का मानना था कि कतेरीना में काबन की नैतिकता की अवधारणाओं के खिलाफ एक विरोध देखा जा सकता है, एक ऐसा विरोध जो अंत तक, आत्महत्या के बिंदु तक किया जाता है। डी. पिसारेव डोब्रोलीबोव की राय पर विवाद करते हैं। उनका मानना है कि कतेरीना की आत्महत्या सबसे खोखली परिस्थितियों का एक संयोजन है जिसका वह सामना नहीं कर सकी, और बिल्कुल भी विरोध नहीं है। लेकिन दोनों आलोचकों ने नायिका को सामाजिक प्रकार का माना, नाटक में सामाजिक संघर्ष देखा और नायिका की धार्मिकता के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखा।

सोवियत साहित्यिक आलोचक रेव्याकिन ने डोब्रोलीबोव के विचारों के करीब विचार व्यक्त किए। और आधुनिक अध्ययनों में, सबसे पहले, कतेरीना को लोगों की आत्मा, लोगों की धार्मिकता के अवतार के रूप में माना जाता है, कई मायनों में एक प्रतीकात्मक छवि, जो स्वतंत्रता, पाखंड और भय की दुनिया के पतन की गवाही देती है।

ग्रंथ सूची:

1. एन.ए. डोब्रोलीबोव का लेख "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण" (एन.ए. डोब्रोलीबोव चयनित: स्कूल लाइब्रेरी। पब्लिशिंग हाउस "चिल्ड्रन्स लिटरेचर", मॉस्को, 1970)।

2. डी. पिसारेव का लेख "रूसी नाटक के उद्देश्य" (डी. आई. पिसारेव। तीन खंडों में साहित्यिक आलोचना। खंड एक लेख 1859-1864, एल., "फिक्शन", 1981)

3. रेव्याकिन ए.आई. की पुस्तक। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की इज़्ड द्वारा नाटक की कला। दूसरा, रेव. और अतिरिक्त एम., "ज्ञानोदय", 1974।

4. माध्यमिक विद्यालय लेबेदेवा यू.वी. के 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए शिक्षण सहायता। (एम., "एनलाइटनमेंट", 1991)।

नाटक के कथानक के केंद्र में मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा की आत्मा में भावना और कर्तव्य का संघर्ष है। यह संघर्ष एक क्लासिक त्रासदी की पहचान है।

कतेरीना बहुत ही नेक और धार्मिक व्यक्ति हैं। उसने एक मजबूत परिवार, एक प्यार करने वाले पति और बच्चों का सपना देखा था, लेकिन कबनिखा परिवार में उसका अंत हो गया। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना ने घर-निर्माण व्यवस्था और जीवन शैली को बाकी सब से ऊपर रखा। स्वाभाविक रूप से, कबनिखा ने अपने परिवार में सभी को अपने चार्टर का पालन करने के लिए मजबूर किया। लेकिन कतेरीना, एक उज्ज्वल और स्वतंत्र व्यक्ति, डोमोस्ट्रॉय की तंग और भरी दुनिया के साथ समझौता नहीं कर सकी। वह पूरी तरह से अलग जीवन की आकांक्षा रखती थी। इस इच्छा ने महिला को पाप की ओर प्रेरित किया - अपने पति के साथ विश्वासघात। बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए कतेरीना को पहले से ही पता था कि उसके बाद वह जिंदा नहीं रह पाएंगी। राजद्रोह का पाप नायिका की आत्मा पर एक भारी पत्थर की तरह पड़ा था, जिसके साथ वह अस्तित्व में ही नहीं रह सकती थी। शहर में एक तूफान ने कतेरीना की राष्ट्रीय पहचान को तेज कर दिया - उसने अपने विश्वासघात पर पश्चाताप किया।

दो कार्यों के बीच, नाटक "थंडरस्टॉर्म" और नाटक "दहेज", बीस साल पुराना है। इस दौरान देश बहुत बदल गया है और लेखक स्वयं भी बदल गया है। कार्य के डेटा का विश्लेषण करके यह सब पता लगाया जा सकता है। इस लेख में हम दो नाटकों के मुख्य पात्रों लारिसा की तुलनात्मक तुलना करेंगे।

दो कार्यों में व्यापारियों की विशेषताएँ |

ग्रोज़ में, व्यापारी केवल पूंजीपति बन जाते हैं। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि पारंपरिक पितृसत्तात्मक संबंध उनके लिए अप्रचलित हो रहे हैं, पाखंड और छल (बारबरा, कबनिखा), जो कतेरीना के लिए घृणित हैं, की पुष्टि की जा रही है।

ओस्ट्रोव्स्की के बाद के काम "द डाउरी" में, व्यापारी अब तथाकथित "अंधेरे साम्राज्य" के अत्याचारी और अज्ञानी प्रतिनिधि नहीं हैं, बल्कि वे लोग हैं जो शिक्षित होने का दावा करते हैं, यूरोपीय शैली में कपड़े पहनते हैं, विदेशी समाचार पत्र पढ़ते हैं।

कतेरीना और लारिसा को पकड़ते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए। आख़िरकार, व्यापारिक माहौल ने इन लड़कियों के चरित्र और नियति के विकास को काफी हद तक प्रभावित किया।

नायिकाओं की सामाजिक स्थिति

कतेरीना और लारिसा का हमारा तुलनात्मक विवरण लड़कियों की परिभाषा से शुरू होता है। दोनों नाटकों में, मुख्य पात्र इस मानदंड में काफी भिन्न हैं, लेकिन उनकी दुखद नियति बहुत समान है। द थंडरस्टॉर्म में, कतेरीना एक कमजोर इरादों वाले लेकिन अमीर व्यापारी की पत्नी है जो पूरी तरह से अपनी निरंकुश मां के प्रभाव में है।

"दहेज" में लारिसा एक अविवाहित खूबसूरत लड़की है, जिसने अपने पिता को जल्दी खो दिया था और उसकी मां ने उसका पालन-पोषण किया, जो एक बहुत ऊर्जावान, गरीब महिला थी, जो अत्याचार से ग्रस्त नहीं थी। सूअर अपने तरीके से अपने बेटे तिखोन की खुशी का ख्याल रखता है। ओगुडालोवा हरिता इग्नाटिव्ना भी इसे अपने तरीके से समझते हुए, अपनी बेटी लारिसा की भलाई का उत्साहपूर्वक ख्याल रखती हैं। इसके परिणामस्वरूप, कतेरीना वोल्गा में भाग जाती है, और लारिसा अपने मंगेतर के हाथों मर जाती है। दोनों ही मामलों में नायिकाओं की मृत्यु तय है, इस तथ्य के बावजूद कि रिश्तेदार और रिश्तेदार उनके लिए केवल शुभकामनाएं ही देते हैं।

इन लड़कियों को क्या एकजुट करता है?

कतेरीना और लारिसा के तुलनात्मक विवरण से अन्य सामान्य विशेषताओं का पता चलता है। ये दोनों लड़कियाँ आज़ादी की चाहत रखती थीं, लेकिन उन्हें यह हमारी दुनिया में नहीं मिली; दोनों उज्ज्वल और शुद्ध स्वभाव के हैं और अयोग्य से प्रेम करते हैं। वे अपने पूरे सार के साथ तथाकथित अंधेरे साम्राज्य के खिलाफ विरोध दिखाते हैं ("दहेज रहित" समाज इस परिभाषा में उसी तरह फिट बैठता है जैसे "थंडरस्टॉर्म" में इसके प्रतिनिधि)।

दो नाटकों का समय और स्थान

कतेरीना कबानोवा वोल्गा के एक छोटे से शहर में रहती हैं, जहाँ जीवन अभी भी काफी हद तक पितृसत्तात्मक है। द थंडरस्टॉर्म की कार्रवाई 1861 में हुए सुधार से पहले की है, जिसका प्रांत के जीवन पर व्यापक प्रभाव पड़ा। वोल्गा में रहता है, जिसने पारिवारिक संबंधों सहित विभिन्न क्षेत्रों में लंबे समय से पितृसत्ता खो दी है। वोल्गा नदी कतेरीना और लारिसा जैसी लड़कियों को एकजुट करती है। नायिकाओं के तुलनात्मक वर्णन से पता चलता है कि वह दोनों के लिए मृत्यु और स्वतंत्रता का प्रतीक है: मृत्यु नदी पर लारिसा और कतेरीना दोनों पर हावी हो जाती है। मतभेदों पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: ब्रायखिमोव खुला है - लोग यहां आते हैं और यहां से चले जाते हैं। "थंडरस्टॉर्म" में वोल्गा नदी को मुख्य रूप से एक सीमा के रूप में माना जाता है, और नाटक "दहेज" में यह बाहरी दुनिया के साथ संचार का एक प्रकार का साधन बन जाता है।

नाटक "दहेज" में कार्रवाई 1870 के दशक के अंत के आसपास होती है, जब दास प्रथा के उन्मूलन के बाद दूसरा दशक समाप्त हो रहा था। इस समय पूंजीवाद तेजी से विकास कर रहा है। पूर्व व्यापारी, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, करोड़पति उद्यमी बन जाते हैं।

पालन-पोषण और चरित्र में अंतर

हम "थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" में कतेरीना और लारिसा की तुलना जारी रखते हैं। ओगुडालोव परिवार अमीर नहीं है, लेकिन लारिसा की मां की दृढ़ता अमीर और प्रभावशाली लोगों से परिचित होने में मदद करती है। वह अपनी बेटी को प्रेरित करती है कि उसे निश्चित रूप से एक अमीर चुने हुए व्यक्ति से शादी करनी चाहिए। कतेरीना का चुनाव बहुत पहले ही कर लिया गया था, एक कमजोर इरादों वाला, नापसंद किया गया, लेकिन संपन्न तिखोन के रूप में। "दहेज" की नायिका "प्रकाश" के शांत जीवन की आदी है - नृत्य, संगीत, पार्टियाँ। उसमें खुद काबिलियत है - लड़की अच्छा गाती है। ऐसे माहौल में कतेरीना की कल्पना करना नामुमकिन है. यह लोक मान्यताओं से, प्रकृति से, धार्मिक से कहीं अधिक जुड़ा हुआ है। एक कठिन क्षण में, लारिसा भी भगवान को याद करती है और सपने देखती है, अमीर परिचितों और शहर के प्रलोभनों से दूर, उसके साथ गाँव जाने के लिए, अपने भाग्य को एक छोटे अधिकारी, करंदीशेव के साथ जोड़ने के लिए सहमत होती है। हालाँकि, कुल मिलाकर, वह द थंडरस्टॉर्म के मुख्य पात्र की तुलना में एक अलग परिवेश और युग की व्यक्ति है। कतेरीना और लारिसा, जिनकी तुलनात्मक विशेषताएँ हम संचालित कर रहे हैं, चरित्र में भिन्न हैं। लारिसा के पास अधिक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक मानसिकता है, वह कतेरीना की तुलना में सुंदरता को अधिक सूक्ष्मता से महसूस करती है। इससे वह प्रतिकूल परिस्थितियों के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाती है।

लारिसा भी पाखंड और धोखे का शिकार है, लेकिन उसके पास कुछ और भी हैं जो किसी अन्य नायिका के लिए अकल्पनीय हैं। उनका स्रोत, सबसे पहले, शिक्षा में निहित है। "दहेज" की नायिका ने यूरोपीय शिक्षा प्राप्त की। वह एक सुंदर, उत्कृष्ट प्रेम और वैसा ही जीवन पाना चाहती है। इसके लिए उसे अंततः धन की आवश्यकता होती है। लेकिन इस लड़की में प्रकृति की अखंडता, चरित्र की ताकत नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि सांस्कृतिक और शिक्षित लारिसा को, कतेरीना के विपरीत, कम से कम विरोध का कुछ अंश व्यक्त करना चाहिए। लेकिन ये लड़की कमजोर है. और यह हमें यह समझने में मदद करता है कि कतेरीना और लारिसा, लड़कियों का तुलनात्मक विवरण कितना अलग हैं।

कार्यों में विभिन्न संघर्ष

नाटकों में संघर्ष का सार भी अलग-अलग होता है। "थंडरस्टॉर्म" में संघर्ष अत्याचारियों के पीड़ितों और स्वयं अत्याचारियों के बीच होता है। नाटक में बंद जगह, दमन, घुटन, स्वतंत्रता की कमी जैसे भाव बहुत सशक्त हैं। कतेरीना खुद को उस दुनिया के कानूनों के अधीन नहीं कर सकती जिसमें उसने खुद को शादी के बाद पाया था। उसकी स्थिति दुखद है: बोरिस के लिए प्यार नायिका की धार्मिकता, इस लड़की की पाप में रहने की अक्षमता के साथ संघर्ष करता है। कार्य की परिणति कतेरीना की मान्यता है। समापन मुख्य पात्र की मृत्यु है।

पहली नज़र में, "दहेज" में विपरीत सत्य है। हर कोई लारिसा को आदर्श मानता है, उसकी प्रशंसा करता है, वह अपने आस-पास के नायकों का विरोध नहीं करती है। निरंकुशता और दमन का तो प्रश्न ही नहीं उठता। हालाँकि, नाटक का एक बहुत मजबूत मकसद है, जो द थंडरस्टॉर्म में नहीं था - पैसे का मकसद। वह ही नाटक के द्वंद्व का निर्माण करता है। लारिसा एक दहेज है, जो नाटक में उसकी स्थिति निर्धारित करती है। उनके आस-पास हर कोई केवल पैसे, खरीद-बिक्री, लाभ, लाभ के बारे में बात करता है। इस संसार में भी व्यापार की वस्तु बन जाती है। नायिका की व्यक्तिगत भावनाओं के साथ भौतिक, मौद्रिक हितों का टकराव एक दुखद अंत की ओर ले जाता है।

कतेरीना और लारिसा: दो महिलाएं - एक नियति। "थंडरस्टॉर्म" (ओस्ट्रोव्स्की) और "दहेज" (एक ही लेखक) से पता चलता है कि दास प्रथा के उन्मूलन से पहले और उसके बाद लड़कियों का भाग्य दुखद है। ओस्ट्रोव्स्की हमें अपने समय के कई शाश्वत और गंभीर मुद्दों पर सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं।

सामग्री सिंहावलोकन

प्रस्तुतियों के साथ अनेक पाठ प्रस्तुत किये जाते हैं। पाठ संख्या 1, 2. ए.एन. द्वारा एक नाटक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" (1859)। कलिनोव शहर की परंपराएँ और रीति-रिवाज। पाठ #3, 4. कतेरीना अपने मानवाधिकारों की लड़ाई में।

पाठ संख्या 1, 2. ए.एन. द्वारा एक नाटक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" (1859)। कलिनोव शहर की परंपराएँ और रीति-रिवाज।

पाठ का उद्देश्य:नाटक में युग के प्रतिबिंब, उसके जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों का पता लगाएं; नाटक के नैतिक मुद्दों और उसके सार्वभौमिक महत्व को निर्धारित करने के लिए।

कार्य:

नाटक "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण के इतिहास, पात्रों, विषय की परिभाषा, विचार, नाटक के मुख्य संघर्ष से परिचित होना।

नाटकीय कार्य के विश्लेषण में कौशल का विकास, कार्य में लेखक की स्थिति निर्धारित करने की क्षमता।

उपकरण: मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, स्क्रीन, पाठ्यपुस्तकें, नोटबुक, नाटक के पाठ, पाठ के लिए प्रस्तुति।

पाठ प्रगति

1. संगठनात्मक क्षण.

नाटक के लेखन का इतिहास (प्रस्तुति संख्या 1 "नाटक के निर्माण का इतिहास")।

यह नाटक जुलाई में अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की द्वारा शुरू किया गया था और 9 अक्टूबर, 1859 को समाप्त हुआ। 9 अक्टूबर को, नाटककार ने द थंडरस्टॉर्म से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 14 अक्टूबर को उन्होंने नाटक को सेंट पीटर्सबर्ग में सेंसरशिप के लिए भेजा। पांडुलिपि रूसी राज्य पुस्तकालय में संग्रहीत है।

लेखक का व्यक्तिगत नाटक "थंडरस्टॉर्म" नाटक के लेखन से भी जुड़ा है। नाटक की पांडुलिपि में, कतेरीना के प्रसिद्ध एकालाप के बगल में: “और मैंने क्या सपने देखे, वरेन्का, क्या सपने! या स्वर्ण मंदिर, या कुछ असाधारण उद्यान, और हर कोई अदृश्य आवाजें गाता है...", ओस्ट्रोव्स्की का नोट है: "मैंने एल.पी. से उसी सपने के बारे में सुना..."। एल.पी. अभिनेत्री कोंगोव पावलोवना कोसिट्सकाया हैं, जिनके साथ युवा नाटककार के बहुत कठिन व्यक्तिगत संबंध थे: दोनों के परिवार थे। अभिनेत्री के पति माली थिएटर के कलाकार आई. एम. निकुलिन थे। और अलेक्जेंडर निकोलाइविच का भी एक परिवार था: वह एक सामान्य नागरिक अगाफ्या इवानोव्ना के साथ एक नागरिक विवाह में रहते थे, जिनके साथ उनके सामान्य बच्चे थे (उनमें से सभी बच्चों के रूप में मर गए)। ओस्ट्रोव्स्की लगभग बीस वर्षों तक अगाफ्या इवानोव्ना के साथ रहे।

यह कोंगोव पावलोवना कोसित्सकाया थीं जिन्होंने नाटक की नायिका कतेरीना की छवि के लिए प्रोटोटाइप के रूप में काम किया, वह इस भूमिका की पहली कलाकार भी बनीं।

1848 में, अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की अपने परिवार के साथ कोस्त्रोमा, शचेलीकोवो एस्टेट गए। वोल्गा क्षेत्र की प्राकृतिक सुंदरता ने नाटककार को प्रभावित किया और फिर उसने नाटक के बारे में सोचा। लंबे समय से यह माना जाता था कि नाटक "थंडरस्टॉर्म" का कथानक ओस्ट्रोव्स्की द्वारा कोस्त्रोमा व्यापारियों के जीवन से लिया गया था। 20वीं सदी की शुरुआत में कोस्ट्रोमिची कतेरीना की आत्महत्या के स्थान का सटीक संकेत दे सकते थे।

अपने नाटक में, ओस्ट्रोव्स्की ने 1850 के दशक में सार्वजनिक जीवन में आए महत्वपूर्ण मोड़, बदलती सामाजिक नींव की समस्या की समस्या को उठाया है।

2. नाटक "थंडरस्टॉर्म" की शैली विशेषताएँ।

मॉस्को में तूफ़ान गरज रहा है, देखिये यह कितनी चतुराई से कहा गया है, और आश्चर्यचकित हो जाइये।

पाठ का पुरालेख अभिनेत्री एल.पी. के शब्द हैं। कोसिट्सकाया-निकुलिना, जिन्होंने नाटक में मुख्य किरदार कतेरीना की भूमिका निभाई, जो नाटककार की पत्नी बनीं।

आज हम ए.एन. के नाटक से अपने परिचय की शुरुआत करेंगे। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। इस नाटक की उपस्थिति और शैली की परिभाषा पर विभिन्न दृष्टिकोण यहां दिए गए हैं। इन उद्धरणों के लेखकों की शैली की पसंद का विश्लेषण करें और उन विशेषताओं पर प्रकाश डालें जिन पर लेखक का ध्यान केंद्रित है।

16 नवंबर, 1859 को प्रीमियर हुआ था।<...>नाटक ने संग्रह बनाए, क्योंकि अच्छे पारखी और सुरुचिपूर्ण पारखी लोगों के अलावा, मास्को जनता नाटककार के नाम और नाटक के आसपास के विवाद से आकर्षित होकर, प्रदर्शन के लिए उमड़ पड़ी। "भेड़िया कोट" में कई दर्शक थे, जो सबसे सरल, सीधा और इसलिए लेखक के दिल के लिए सबसे प्रिय था।<...>जहां तक पुरानी सौंदर्य संबंधी अवधारणाओं के लोगों की बात है, जिनकी रुचि और नैतिकता उनके दिनों तक जीवित थी, वे अब नाटक की सफलता को कोई खास नुकसान नहीं पहुंचा सकते थे। थंडरस्टॉर्म इस दर्शकों के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। वे अब भी उस पर बड़बड़ाते रहे, लेकिन सफलता निश्चित होने के बाद, लेखक की प्रसिद्धि की नई उलटी गिनती इसी नाटक से शुरू हुई। और पहले से ही उनकी अगली रचनाओं में, "थंडरस्टॉर्म" को "सुरुचिपूर्ण" के उपाय के रूप में लागू किया गया था, और उनके नए नाटकों को पूर्व, अप्रिय रूप से प्राप्त उत्कृष्ट कृति की खूबियों के लिए फटकार लगाई गई थी। इसी प्रकार साहित्यिक इतिहास आगे बढ़ता है।

साहित्यिक और नाट्य आलोचना में द थंडरस्टॉर्म के पहले प्रदर्शन के दिन से लेकर आज तक, इस नाटक की शैली और इसके मुख्य संघर्ष की मौलिकता के बारे में विवाद रहे हैं। लेखक ने स्वयं, परंपराओं के साथ-साथ कई आलोचकों और साहित्यिक आलोचकों को श्रद्धांजलि देते हुए, द थंडरस्टॉर्म में एक सामाजिक और रोजमर्रा का नाटक देखा, क्योंकि इसमें रोजमर्रा की जिंदगी पर विशेष ध्यान दिया गया है। इसके अलावा, ओस्ट्रोव्स्की से पहले के नाटक के पूरे इतिहास में ऐसी कोई त्रासदी नहीं हुई थी जिसमें नायक निजी व्यक्ति थे, ऐतिहासिक या पौराणिक नहीं।

एस.पी. शेविरेव, जो पहले प्रदर्शनों में से एक में उपस्थित थे, ने द थंडरस्टॉर्म को एक निम्न-बुर्जुआ कॉमेडी माना।

ओस्ट्रोव्स्की ने व्यापारियों के संघ के लिए रूसी कॉमेडी लिखी, पहले से शुरू की, इसे तीसरे तक लाया - और अब, दिवालिया हो जाने के बाद, उसे पूंजीपति वर्ग में आंसुओं के साथ छुट्टी दे दी गई है। यहां "थंडरस्टॉर्म" का परिणाम है, जो मैंने पिछले सप्ताह देखा था ... मुझे ऐसा लगता है कि कोसिट्स्काया को खुद का गला घोंटना चाहिए था, न कि डूबना चाहिए था। आखिरी वाला बहुत पुराना है... स्ट्रैंगल्ड अधिक आधुनिक होगा।एस. पी. शेविरेव - ए. एन. वर्स्टोव्स्की। 25 अक्टूबर, 1859

आपने कभी अपनी काव्यात्मक शक्तियों को इस तरह से प्रकट नहीं किया है जैसे इस नाटक में... द थंडरस्टॉर्म में आपने एक ऐसा कथानक लिया जो पूरी तरह से कविता से भरा है, एक ऐसा कथानक जो किसी ऐसे व्यक्ति के लिए असंभव है जिसके पास काव्यात्मक रचनात्मकता नहीं है... कतेरीना का प्यार नैतिक प्रकृति की उसी घटना से संबंधित है, जिसमें भौतिक प्रकृति में दुनिया की प्रलय शामिल हैं... सादगी, स्वाभाविकता और एक प्रकार का नम्र क्षितिज जो इस पूरे नाटक को ढँक देता है, जिसके साथ भारी और अशुभ बादल समय-समय पर गुजरते हैं समय, आसन्न विपत्ति के आभास को और भी बढ़ा देता है।

एक मजबूत, गहरी और ज्यादातर सकारात्मक सामान्य धारणा नाटक के दूसरे अंक द्वारा नहीं बनाई गई थी, जिसे कुछ कठिनाई के साथ, फिर भी दंडात्मक और आरोप लगाने वाले साहित्य की ओर खींचा जा सकता है, लेकिन तीसरे के अंत तक, जिसका (अंत) लोक जीवन की कविता के अलावा और कुछ नहीं है - कलाकार द्वारा उसके सबसे आवश्यक क्षणों में से एक को साहसपूर्वक, व्यापक रूप से और स्वतंत्र रूप से कैद किया गया है, न केवल निंदा की अनुमति दी गई है, बल्कि इस क्षण की आलोचना और विश्लेषण भी किया गया है। काव्यात्मक ढंग से सीधे ही पकड़ लिया जाता है और स्थानांतरित कर दिया जाता है... इस लेखक का नाम, इतने महान के लिए कि अपनी कमियों, कमियों के बावजूद लेखक व्यंग्यकार नहीं, लोक कवि है। उसकी गतिविधियों को उजागर करने का शब्द "अत्याचार" नहीं, बल्कि "राष्ट्रीयता" है। केवल यही शब्द उनके कार्यों को समझने की कुंजी हो सकता है।

थंडरस्टॉर्म, बिना किसी संदेह के, ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम है; अत्याचार और आवाजहीनता के आपसी संबंधों को इसमें सबसे दुखद परिणामों तक पहुंचाया जाता है... द थंडरस्टॉर्म में कुछ ताज़ा और उत्साहजनक भी है। यह "कुछ", हमारी राय में, नाटक की पृष्ठभूमि है, जो हमारे द्वारा इंगित किया गया है और अनिश्चितता और अत्याचार के निकट अंत को प्रकट करता है। फिर इस पृष्ठभूमि में खींचा गया कतेरीना का चरित्र भी हममें नया जीवन फूंकता है, जो उसकी मृत्यु में ही हमारे सामने खुलता है... रूसी जीवन अंततः उस बिंदु पर पहुंच गया है जहां गुणी और सम्मानजनक, लेकिन कमजोर और अवैयक्तिक प्राणी नहीं हैं सार्वजनिक चेतना को संतुष्ट करते हैं और बिना कुछ लिए अच्छे माने जाते हैं। ऐसे लोगों की तत्काल आवश्यकता थी, हालांकि कम सुंदर, लेकिन अधिक सक्रिय और ऊर्जावान।

यदि हम कतेरीना की मृत्यु को उसकी सास के साथ टकराव के परिणाम के रूप में समझते हैं, यदि हम उसे पारिवारिक उत्पीड़न के शिकार के रूप में देखते हैं, तो नायकों का पैमाना वास्तव में एक त्रासदी के लिए बहुत छोटा हो जाएगा। लेकिन अगर आप देखते हैं कि कतेरीना का भाग्य दो ऐतिहासिक युगों के टकराव से निर्धारित हुआ था, तो डोब्रोलीबोव द्वारा प्रस्तावित उसके चरित्र की "वीर" व्याख्या काफी वैध हो जाएगी।

थंडरस्टॉर्म एक क्लासिक त्रासदी है। उसके पात्र शुरू से ही पूर्ण प्रकार के दिखाई देते हैं - एक या दूसरे चरित्र के वाहक - और अंत तक नहीं बदलते। नाटक की शास्त्रीयता पर न केवल कर्तव्य और भावना के बीच पारंपरिक दुखद संघर्ष पर जोर दिया गया है, बल्कि सबसे अधिक छवि-प्रकारों की प्रणाली पर जोर दिया गया है।<...>यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक के तर्ककर्ता, कुलिगिन, क्लासिक छंदों का अंतहीन पाठ करते हैं। लोमोनोसोव और डेरझाविन की पंक्तियों को द थंडरस्टॉर्म के निराशाजनक माहौल में एक तरह की सकारात्मक शुरुआत की भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है।<...>

कुलिगिन उच्च शांति की कविताओं को बिंदु तक और जगह से बाहर पढ़ता है, और ओस्ट्रोव्स्की सूक्ष्मता से महान कवियों के न तो मुख्य, न ही निर्णायक शब्दों को अपने मुंह में डालता है। लेकिन नाटक के लेखक और शिक्षित पारखी दोनों को पता था कि गुंडागर्दी की घोषणा के बाद कौन सी पंक्तियाँ थीं। शाश्वत संदेह: "मैं एक राजा हूँ - मैं एक दास हूँ - मैं एक कीड़ा हूँ - मैं भगवान हूँ!", अंतिम प्रश्न: "लेकिन, प्रकृति, तुम्हारा कानून कहाँ है?" और "मुझे बताओ, ऐसा क्या है जो हमें इतना चिंतित करता है?"।

इन अघुलनशील समस्याओं का समाधान "थंडरस्टॉर्म" द्वारा किया जाता है। इसलिए, ओस्ट्रोव्स्की इतनी दृढ़ता से क्लासिकिज्म की अपील करता है कि वह निम्न-बुर्जुआ नाटक को महत्व देना चाहता है। दृष्टिकोण के स्तर को अतिरंजित किया गया है, जैसे कलिनोव शहर पर दृष्टिकोण टिप्पणियों द्वारा स्थापित किया जाता है - ऊपर से नीचे तक, "वोल्गा के उच्च तट" से।परिणामस्वरूप, निम्न-बुर्जुआ नाटक एक निम्न-बुर्जुआ त्रासदी में बदल जाता है।पी. एल. वेल, ए. ए. जेनिस। देशी वाणी. 1991

♦ द थंडरस्टॉर्म को स्वयं पढ़ने के बाद आपकी क्या धारणा है? नाटक की शैली के बारे में किसका दृष्टिकोण आपको अधिक विश्वसनीय लगता है?

3. नाटक को दोबारा पढ़ें

अभ्यास 1

अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की

आंधी

पांच अंकों में नाटक

साहित्य की एक शैली के रूप में नाटक त्रासदी और हास्य के साथ-साथ एक प्रकार के साहित्य के रूप में नाटक की मुख्य शैलियों (प्रकारों) में से एक है। नाटक मुख्य रूप से लोगों के निजी जीवन को पुन: प्रस्तुत करता है, लेकिन इसका मुख्य लक्ष्य रीति-रिवाजों का उपहास करना नहीं है, बल्कि व्यक्ति को समाज के साथ उसके नाटकीय संबंधों में चित्रित करना है।

साथ ही, त्रासदी की तरह, नाटक तीव्र अंतर्विरोधों को फिर से उत्पन्न करता है, लेकिन साथ ही, ये अंतर्विरोध इतने तनावपूर्ण नहीं होते हैं और एक सफल समाधान की संभावना की अनुमति देते हैं।

एक शैली के रूप में नाटक की अवधारणा 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विकसित हुई। ज्ञानियों पर. नाटक 19वीं-20वीं सदी मुख्यतः मनोवैज्ञानिक है. नाटक की अलग-अलग किस्में अपनी अभिव्यक्ति के साधनों का उपयोग करते हुए संबंधित शैलियों के साथ विलीन हो जाती हैं, उदाहरण के लिए, ट्रेजिकोमेडी, प्रहसन और मुखौटा थिएटर की तकनीक।

कार्य 2

नाटक के अभिनेताओं की सूची (पोस्टर) इसके प्रदर्शन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है और कलिनोवो शहर और उसके निवासियों का पहला विचार देती है। इस पोस्टर को खोलने पर दर्शक को क्या प्रभाव मिल सकता है? इन पर ध्यान दें: क) सूची में पात्रों का क्रम (सामाजिक और पारिवारिक योजनाएँ); बी) नाम और उपनाम की प्रकृति; ग) शहर की स्थिति; घ) कार्रवाई का स्थान और समय।

नोट: ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में नामों और उपनामों के अर्थ का खुलासा कथानक और मुख्य छवियों दोनों को समझने में मदद करता है। हालाँकि इस मामले में उपनामों और नामों को "बोलना" नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि यह क्लासिकवाद के नाटकों की एक विशेषता है, वे शब्द के व्यापक - प्रतीकात्मक - अर्थ में बोल रहे हैं।

व्यक्ति:

सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड, व्यापारी, शहर का महत्वपूर्ण व्यक्ति।

उनका भतीजा बोरिस ग्रिगोरीविच एक युवा व्यक्ति है, जो शालीनता से शिक्षित है।

मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबानिखा), एक धनी व्यापारी की पत्नी, विधवा।

तिखोन इवानोविच कबानोव, उसका बेटा।

कैथरीन, उनकी पत्नी.

बारबरा, तिखोन की बहन।

कुलीगिन, एक व्यापारी, एक स्व-सिखाया घड़ीसाज़ जो एक पेरपेटुम मोबाइल की तलाश में है।

वान्या कुद्र्याश, एक युवक, डिकोव का क्लर्क।

शाप्किन, व्यापारी।

फ़ेकलुशा, अजनबी।

ग्लाशा, कबानोवा के घर की लड़की।

दो कमीनों वाली एक महिला, 70 साल की एक बूढ़ी महिला, आधी पागल।

दोनों लिंगों के शहरवासी।

कार्रवाई गर्मियों में वोल्गा के तट पर कलिनोवो शहर में होती है।

चरण 3 और 4 के बीच 10 दिन हैं।

कार्य 3

ई. जी. खोलोदोव अपने नायकों के लिए ऐसे नाम, संरक्षक और उपनाम खोजने की ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की अद्भुत क्षमता की बात करते हैं, जो इतने जैविक और प्राकृतिक हैं कि वे ही एकमात्र संभव लगते हैं। वह विभिन्न साहित्यिक विद्वानों की राय का हवाला देते हुए कहते हैं कि नाम उनके पात्रों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, कि वे उनकी आवश्यक नैतिक आकांक्षाओं या आंतरिक गुणों को दर्शाते हैं, कि, पात्रों को चित्रित करने के लिए सार्थक नामों और उपनामों का उपयोग करते हुए, ओस्ट्रोव्स्की ने परंपराओं का सख्ती से पालन किया। क्लासिकवाद।

♦ क्या आपको लगता है कि ओस्ट्रोव्स्की ने अपने पात्रों के लिए प्रथम और अंतिम नाम चुनने में शास्त्रीय परंपरा का पालन किया? कार्य के लिए स्पष्टीकरण. थीसिस को साबित करने के लिए कि ओस्ट्रोव्स्की क्लासिकवाद के नियमों का पालन करता है, शोधकर्ताओं ने निम्नलिखित धारणाएं सामने रखीं: ग्रीक में कतेरीना का अर्थ है "सनातन शुद्ध", उसका संरक्षक नाम पेत्रोव्ना है, जो "पत्थर" के रूप में अनुवाद करता है - उसका नाम और संरक्षक, नाटककार कथित तौर पर जोर देता है उच्च नैतिकता, शक्ति, दृढ़ संकल्प, नायिका के चरित्र की दृढ़ता। ग्रीक में डिकी के संरक्षक "प्रोकोफिच" का अर्थ है "सफल", वरवारा - "कठोर", ग्लैशा - "चिकना", यानी समझदार, उचित।

कार्य 4

कृपया ध्यान दें कि पात्रों की सूची में, कुछ पात्र पूर्ण रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं - पहला नाम, मध्य नाम, अंतिम नाम, अन्य - केवल पहला नाम और मध्य नाम, अन्य - केवल पहला नाम या केवल मध्य नाम। क्या यह संयोगवश है? यह समझाने का प्रयास करें कि ऐसा क्यों है।

4. होमवर्क की जाँच करना: "नायकों का आकारपूर्ण विश्लेषण" (व्यक्तिगत रिपोर्ट) विषय पर छात्रों द्वारा प्रस्तुति।

1. सेवेल प्रोकोफिविच जंगली, व्यापारी, शहर का महत्वपूर्ण व्यक्ति।

उत्तरी रूसी क्षेत्रों में जंगली का अर्थ है "बेवकूफ, पागल, पागल, आधा-बुद्धि, पागल", और जंगली - "मूर्ख, हरा, पागल हो जाओ।" प्रारंभ में, ओस्ट्रोव्स्की ने नायक को संरक्षक पेट्रोविच (प्योत्र से - "पत्थर") देने का इरादा किया था, लेकिन इस चरित्र में कोई ताकत, दृढ़ता नहीं थी, और नाटककार ने डिकी को संरक्षक प्रोकोफिविच (प्रोकोफी से - "सफल") दिया। यह एक लालची, अज्ञानी, क्रूर और असभ्य व्यक्ति के लिए अधिक उपयुक्त था जो एक ही समय में शहर के सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली व्यापारियों में से एक था।

चरित्र नामकरण सिद्धांत, अर्थात् एक-अवधि, दो-अवधि और तीन-अवधि वाले मानवनाम का उपयोग सीधे चरित्र की सामाजिक स्थिति से संबंधित है। ट्रिनोमियल न केवल परिवारों के मुखियाओं के बीच पाया जाता है (यानी, पारिवारिक भूमिका पर जोर देता है), बल्कि रईसों, धनी व्यापारियों, यानी के बीच भी पाया जाता है। उच्च सामाजिक स्थिति वाले लोग। साथ ही, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पात्रों की व्यवस्था में उसका स्थान क्या है, कथानक में उसकी भूमिका क्या है। उदाहरण के लिए, नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, सेवेल प्रोकोफिविच डिकोई, तीन घटनाओं में भाग लेने वाले एक एपिसोडिक चरित्र के पास तीन-शब्द का मानवनाम है।

2. बोरिस ग्रिगोरीविच, उनका भतीजा, एक युवा व्यक्ति, शालीनता से शिक्षित।

बोरिस ग्रिगोरिविच डिकी का भतीजा है। वह नाटक के सबसे कमजोर पात्रों में से एक है। बोरिस खुद अपने बारे में कहते हैं: "मैं पूरी तरह से मरा हुआ घूमता हूं... प्रेरित, हथौड़े से मारा गया..."

आख़िरकार, बोरिस की माँ "अपने रिश्तेदारों के साथ नहीं मिल सकी", "यह उसे बहुत जंगली लग रहा था।" तो, बोरिस अपने पिता द्वारा जंगली है। इससे क्या निष्कर्ष निकलता है? हाँ, इससे यह पता चलता है कि वह अपने प्यार की रक्षा करने और कतेरीना की रक्षा करने में विफल रहा। आख़िरकार, वह अपने पूर्वजों के मांस का मांस है और जानता है कि वह पूरी तरह से "अंधेरे साम्राज्य" की शक्ति में है।

बोरिस एक दयालु, सुशिक्षित व्यक्ति हैं। यह व्यापारी परिवेश की पृष्ठभूमि में स्पष्ट रूप से सामने आता है। लेकिन वह स्वभाव से कमजोर है. विरासत की आशा की खातिर बोरिस को अपने चाचा वाइल्ड के सामने खुद को अपमानित करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि वह उसे छोड़ देगा। हालाँकि नायक स्वयं जानता है कि ऐसा कभी नहीं होगा, फिर भी वह अत्याचारी की हरकतों को सहते हुए उसके सामने चापलूस बनता है। बोरिस अपनी या अपनी प्रिय कतेरीना की रक्षा करने में असमर्थ है। दुर्भाग्य में, वह केवल इधर-उधर भागता है और रोता है: "ओह, काश ये लोग जानते कि तुम्हें अलविदा कहना मुझे कैसा लगता है! हे भगवान! भगवान करे कि किसी दिन यह उनके लिए उतना ही मधुर होगा जितना कि अब मेरे लिए है... तुम खलनायकों! शैतान! ओह, अगर केवल ताकत होती! लेकिन बोरिस के पास यह शक्ति नहीं है, इसलिए वह कतेरीना की पीड़ा को कम करने और उसे अपने साथ लेकर उसकी पसंद का समर्थन करने में असमर्थ है।

कतेरीना अपने ऐसे पति से प्यार और सम्मान नहीं कर सकती, लेकिन उसकी आत्मा प्यार के लिए तरसती है। उसे डिकी के भतीजे बोरिस से प्यार हो जाता है। लेकिन कतेरीना को उससे प्यार हो गया, डोब्रोलीबोव की उपयुक्त अभिव्यक्ति में, "रेगिस्तान में", क्योंकि, संक्षेप में, बोरिस तिखोन से बहुत अलग नहीं है, शायद उससे थोड़ा अधिक शिक्षित है। उसने लगभग अनजाने में बोरिस को चुना, उसके और तिखोन के बीच एकमात्र अंतर उसके नाम का है (बोरिस "लड़ाकू" के लिए बल्गेरियाई है)।

बोरिस की इच्छाशक्ति की कमी, अपनी दादी की विरासत का अपना हिस्सा प्राप्त करने की उसकी इच्छा (और वह इसे तभी प्राप्त करेगा जब वह अपने चाचा के साथ सम्मानजनक व्यवहार करेगा) प्यार से अधिक मजबूत निकली।

3. मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबनिखा), धनी व्यापारी की पत्नी, विधवा।

काबानोवा एक भारी, भारी महिला है। यह कोई संयोग नहीं है कि काबानोवा का नाम मार्था है - "महिला, घर की मालकिन": वह वास्तव में घर को पूरी तरह से अपने हाथों में रखती है, घर के सभी सदस्य उसकी बात मानने के लिए मजबूर होते हैं। नए नियम में, मार्था मैरी और लाजर की बहन है, जिनके घर में ईसा मसीह रुके थे। जब मसीह उनके पास आए, तो दोनों बहनों ने सर्वोच्च अतिथि के प्रति सम्मान दिखाने की कोशिश की। मार्था, जो अपने जीवंत और सक्रिय स्वभाव से प्रतिष्ठित थी, ने तुरंत इलाज की तैयारी का ध्यान रखना शुरू कर दिया। उसकी बहन मैरी, एक शांत और चिंतनशील व्यक्ति, गहरी विनम्रता में उद्धारकर्ता के चरणों में बैठी और उनके शब्दों को सुनी। बहनों का अलग चरित्र - व्यावहारिक मार्था और चिंतनशील मैरी - ईसाइयों के जीवन में विभिन्न दृष्टिकोण का प्रतीक बन गया। इन दो दृष्टिकोणों को ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में भी देखा जा सकता है: कबनिखा मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक दुनिया के औपचारिक पक्ष को समझती है, जो सदियों से जीवन के तरीके से विकसित हुई है, यही कारण है कि वह लंबे समय से अप्रचलित रीति-रिवाजों को संरक्षित करने के लिए इतनी मेहनत करती है, जिसका अर्थ है जिसके बारे में वह अब नहीं समझती है। कतेरीना, मारिया की तरह, जीवन के प्रति एक अलग दृष्टिकोण का प्रतीक है: वह पितृसत्तात्मक दुनिया की कविता देखती है, यह कोई संयोग नहीं है कि आपसी प्रेम पर आधारित आदर्श पितृसत्तात्मक रिश्ते उसके एकालाप में फिर से बनाए गए हैं: “मैं जल्दी उठता था; अगर गर्मी है, तो मैं झरने के पास जाऊंगा, खुद को धोऊंगा, अपने साथ पानी लाऊंगा और बस, घर के सभी फूलों को पानी दूंगा। मेरे पास बहुत सारे फूल थे। फिर हम माँ के साथ चर्च जायेंगे, वे सभी घुमक्कड़ हैं - हमारा घर घुमक्कड़ों से भरा था; हाँ तीर्थयात्रा. और हम चर्च से आएंगे, हम कुछ काम के लिए बैठेंगे, सोने की मखमल की तरह, और पथिक बताना शुरू करेंगे: वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या वे कविता गाते हैं। तो यह दोपहर के भोजन का समय है. यहाँ बूढ़ी औरतें सोने के लिए लेटी हैं, और मैं बगीचे में टहलता हूँ। फिर वेस्पर्स के लिए, और शाम को फिर कहानियाँ और गायन। वह अच्छा था!" जीवन पर उनके विचारों में कबनिखी और कतेरीना के बीच का अंतर तिखोन के प्रस्थान के दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

कबानोवा। तुमने शेखी बघारी कि तुम अपने पति से बहुत प्रेम करती हो; मैं अब आपका प्यार देखता हूं। एक और अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती रहती है, बरामदे पर लेटी रहती है; और तुम्हें कुछ नहीं दिखता.

कतेरीना। कुछ नहीं! हाँ, मैं नहीं कर सकता. लोगों को क्या हंसाना!

कबानोवा। तरकीब छोटी है. प्यार करता तो सीख लेता. यदि आप नहीं जानते कि यह कैसे करना है, तो आप कम से कम यह उदाहरण बना सकते हैं; फिर भी अधिक सभ्य; और फिर, जाहिरा तौर पर, केवल शब्दों में।

वास्तव में, कतेरीना बहुत चिंतित होती है जब वह तिखोन को विदा करती है: यह कोई संयोग नहीं है कि वह खुद को उसकी गर्दन पर फेंक देती है, उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहती है, चाहती है कि वह उससे निष्ठा की भयानक शपथ ले। लेकिन कबनिखा ने उसके कार्यों को गलत समझा: “तुम अपनी गर्दन पर क्या लटका रहे हो, बेशर्म! अपने प्रेमी को अलविदा मत कहो! वह तुम्हारा पति है - मुखिया! अल आदेश पता नहीं? आपके चरणों में प्रणाम!” कबनिख की शिक्षाएँ मार्था के शब्दों को प्रतिध्वनित करती हैं, जो दुखी है कि मैरी उसकी मदद नहीं करती, लेकिन मसीह की बात सुनती है।

यह दिलचस्प है कि इग्नाटिव्ना, अर्थात् "अज्ञानी" या "अनदेखा"। वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि उनके करीबी लोगों के साथ क्या हो रहा है, वे यह नहीं समझते कि खुशी के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग हैं। दोनों को पूरा यकीन है कि वे सही हैं, वे दूसरों को अपने नियमों के अनुसार जीने के लिए मजबूर करते हैं। और इस प्रकार वे अप्रत्यक्ष रूप से लारिसा और कतेरीना की त्रासदी के लिए दोषी हैं, कबनिखा ने वरवरा को भागने के लिए उकसाया।

उनका भाषण अशिष्टता, नकली विनम्रता और पवित्र आहों के साथ ठंडे अनिवार्य स्वर का मिश्रण है। उसके शब्दों से परिवार के प्रति रवैया देखा जा सकता है: वह तिखोन से घृणा करती है, वरवरा के प्रति ठंडी है और कतेरीना से नफरत करती है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में विधवाओं के लिए, एक नियम के रूप में, उनकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, तीन-अवधि वाले मानवनाम हैं: वे स्वतंत्र महिलाएं हैं जिन्हें बच्चों का पालन-पोषण करना है और अपने भाग्य की व्यवस्था करनी है। विश्लेषित नाटकों में दोनों विधवाओं की भी उच्च सामाजिक स्थिति है।

4. तिखोन इवानोविच कबानोव, उसका बेटा।

"शांत" शब्द के साथ संबंध स्पष्ट है। तिखोन अपनी माँ के साथ बहस करने से डरता है, वह कतेरीना के लिए खड़ा भी नहीं हो सकता, उसे उसके अनुचित आरोपों से बचा नहीं सकता।

कबानोव तिखोन इवानोविच - मुख्य पात्रों में से एक, कतेरीना के पति, कबनिख का बेटा। पात्रों की सूची में, यह सीधे कबानोवा का अनुसरण करता है, और उसके बारे में कहा जाता है - "उसका बेटा।" कलिनोव शहर और परिवार में तिखोन की वास्तविक स्थिति ऐसी ही है। नाटक में कई अन्य पात्रों (वरवरा, कुद्रीश, शापकिन) की तरह, कलिनोवियों की युवा पीढ़ी से संबंधित, टी, अपने तरीके से, पितृसत्तात्मक जीवन शैली के अंत का प्रतीक है। कलिनोव के युवा अब रोजमर्रा की जिंदगी में पुराने तरीकों का पालन नहीं करना चाहते हैं। हालाँकि, तिखोन, वरवरा, कुदरीश कतेरीना की अधिकतमता के लिए विदेशी हैं, और नाटक की केंद्रीय नायिकाओं, कतेरीना और कबनिखा के विपरीत, ये सभी पात्र सांसारिक समझौते की स्थिति पर खड़े हैं। बेशक, अपने बड़ों का उत्पीड़न उनके लिए कठिन है, लेकिन उन्होंने अपने चरित्र के अनुसार, इससे बचना सीख लिया है। औपचारिक रूप से बड़ों की शक्ति और अपने ऊपर रीति-रिवाजों की शक्ति को पहचानते हुए, वे लगातार उनके खिलाफ जाते हैं। लेकिन यह उनकी अचेतन और समझौतावादी स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि कतेरीना महत्वपूर्ण और नैतिक रूप से उदात्त दिखती है।

तिखोन किसी भी तरह से पितृसत्तात्मक परिवार में पति की भूमिका से मेल नहीं खाता: शासक बनना, लेकिन अपनी पत्नी का समर्थन और सुरक्षा भी करना। एक सौम्य और कमज़ोर आदमी, वह अपनी माँ की कठोर माँगों और अपनी पत्नी के प्रति करुणा के बीच फँसा हुआ है। वह कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन उस तरह से नहीं, जैसे पितृसत्तात्मक नैतिकता के मानदंडों के अनुसार, एक पति को प्यार करना चाहिए, और कतेरीना की उसके लिए भावना वैसी नहीं है जैसी उसे अपने विचारों के अनुसार उसके लिए होनी चाहिए: "नहीं, कैसे नहीं" प्यार करने के लिए! उसके लिए मुझे खेद है!" वह बारबरा से कहती है। “अगर यह अफ़सोस की बात है, तो यह प्यार नहीं है। हाँ, और बिना कुछ लिए, हमें सच बताना चाहिए, ”वरवरा जवाब देता है। तिखोन के लिए, अपनी माँ की देखभाल से मुक्त होने का अर्थ है मौज-मस्ती करना, शराब पीना। “हां मां, मैं अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहती. मैं अपनी इच्छा से कहाँ जी सकता हूँ! - वह कबनिख की अंतहीन भर्त्सना और निर्देशों का जवाब देता है। अपनी माँ की भर्त्सना से अपमानित होकर, वह कतेरीना पर अपनी झुंझलाहट प्रकट करने के लिए तैयार है, और केवल उसकी बहन वरवरा की हिमायत, जो उसे एक पार्टी में शराब पीने के लिए उसकी माँ से गुप्त रूप से मुक्त करती है, दृश्य को रोक देती है।

उसी समय, तिखोन कतेरीना से प्यार करता है, उसे अपने तरीके से जीना सिखाने की कोशिश करता है ("उसकी बात सुनने का क्या मतलब है! आखिरकार, उसे कुछ कहने की ज़रूरत है! सास के हमलों से परेशान) . और फिर भी, कतेरीना को एक यात्रा पर ले जाने के लिए, वह अपने ऊपर "बिना तूफान के" दो सप्ताह का बलिदान नहीं देना चाहता। वह वास्तव में समझ नहीं पा रहा है कि उसके साथ क्या हो रहा है। जब उसकी माँ उसे अपनी पत्नी को एक अनुष्ठान आदेश देने के लिए मजबूर करती है, कि उसके बिना कैसे रहना है, अपने पति की अनुपस्थिति में कैसे व्यवहार करना है, न तो कबनिखा और न ही उसने कहा: "लोगों को मत देखो," संदेह मत करो कि कैसे यह सब उनके परिवार की स्थिति के करीब है। और फिर भी तिखोन का अपनी पत्नी के प्रति रवैया मानवीय है, इसका एक व्यक्तिगत अर्थ है। आख़िरकार, वह ही है जो अपनी माँ पर आपत्ति करता है: “लेकिन उसे क्यों डरना चाहिए? मेरे लिए इतना ही काफी है कि वह मुझसे प्यार करती है।” अंत में, जब कतेरीना उससे भयानक शपथ लेने के लिए कहती है, तो टी. भयभीत होकर उत्तर देता है: “तुम क्या कर रहे हो! आप क्या! कैसा पाप! मैं सुनना नहीं चाहता!" लेकिन, विरोधाभासी रूप से, यह कतेरीना की नजर में टी. की सज्जनता है जो उतना गुण नहीं है जितना नुकसान है। वह उसकी तब मदद नहीं कर सकता जब वह किसी पापी जुनून से जूझ रही हो, या उसके सार्वजनिक पश्चाताप के बाद। और विश्वासघात के प्रति उसकी प्रतिक्रिया बिल्कुल भी वैसी नहीं है जैसी ऐसी स्थिति में पितृसत्तात्मक नैतिकता द्वारा निर्धारित होती है: “यहाँ, माँ कहती है कि उसे ज़मीन में जिंदा गाड़ दिया जाना चाहिए ताकि उसे मार दिया जाए! और मैं उससे प्यार करता हूं, मुझे उसे अपनी उंगली से छूने का दुख है। वह कुलीगिन की सलाह को पूरा नहीं कर सकता, कतेरीना को उसकी माँ के क्रोध से, घर के उपहास से नहीं बचा सकता। वह "कभी-कभी स्नेही होता है, फिर क्रोधित होता है, लेकिन वह सब कुछ पी जाता है।" और केवल अपनी मृत पत्नी के शरीर के लिए टी. ने अपनी मां के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया, सार्वजनिक रूप से उसे कतेरीना की मौत के लिए दोषी ठहराया और यह इस प्रचार के साथ है कि कबनिखा को सबसे भयानक झटका लगा।

युवा कबानोव न केवल खुद का सम्मान करता है, बल्कि अपनी माँ को अपनी पत्नी के साथ अशिष्ट व्यवहार करने की भी अनुमति देता है। मेले के लिए रवाना होने से पहले विदाई के दृश्य में यह विशेष रूप से स्पष्ट होता है। तिखोन अपनी माँ के सभी निर्देशों और नैतिकताओं को शब्द दर शब्द दोहराता है। काबानोव किसी भी चीज़ में अपनी माँ का विरोध नहीं कर सका, वह धीरे-धीरे एक कट्टर शराबी बन गया और इस तरह और भी कमजोर इरादों वाला और शांत हो गया।

तिखोन एक दयालु, लेकिन कमजोर व्यक्ति है, वह अपनी माँ के डर और अपनी पत्नी के प्रति करुणा के बीच भागता है। नायक कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन उस तरह से नहीं जैसा कबनिखा को चाहिए - गंभीर रूप से, "एक आदमी की तरह।" वह अपनी पत्नी को अपनी शक्ति साबित नहीं करना चाहता, उसे गर्मजोशी और स्नेह की आवश्यकता है: “उसे क्यों डरना चाहिए? मेरे लिए इतना ही काफी है कि वह मुझसे प्यार करती है।” लेकिन काबानीखी के घर में तिखोन को यह नहीं मिलता है। घर पर, उसे एक आज्ञाकारी बेटे की भूमिका निभाने के लिए मजबूर किया जाता है: “हाँ, माँ, मैं अपनी इच्छा से नहीं जीना चाहता! मैं अपनी इच्छा से कहाँ जी सकता हूँ! उसका एकमात्र आउटलेट व्यावसायिक यात्राएं हैं, जहां वह शराब में डूबकर अपने सभी अपमान भूल जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि तिखोन कतेरीना से प्यार करता है, उसे समझ नहीं आ रहा है कि उसकी पत्नी के साथ क्या हो रहा है, वह किस मानसिक पीड़ा का अनुभव कर रही है। तिखोन की कोमलता उसके नकारात्मक गुणों में से एक है। यह उसके कारण है कि वह बोरिस के लिए जुनून के साथ संघर्ष में अपनी पत्नी की मदद नहीं कर सकता, वह कतेरीना के सार्वजनिक पश्चाताप के बाद भी उसके भाग्य को कम नहीं कर सकता। हालाँकि उसने खुद अपनी पत्नी के विश्वासघात पर धीरे से प्रतिक्रिया व्यक्त की, उससे नाराज नहीं हुआ: “यहाँ की माँ कहती है कि उसे जमीन में जिंदा दफन कर देना चाहिए ताकि उसे मार दिया जाए! और मैं उससे प्यार करता हूं, मुझे उसे अपनी उंगली से छूने का दुख है। केवल अपनी मृत पत्नी के शरीर के लिए तिखोन ने अपनी मां के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया, और सार्वजनिक रूप से कतेरीना की मौत के लिए उसे दोषी ठहराया। लोगों के सामने यह विद्रोह ही कबनिखा पर सबसे भयानक प्रहार करता है।

यह महत्वपूर्ण है कि कबनिखा के विवाहित पुत्र तिखोन को उसके पुत्र के रूप में नामित किया गया है: वह कभी भी अपनी मां की शक्ति से खुद को मुक्त करने, वास्तव में स्वतंत्र होने में सक्षम नहीं था।

5. कतेरीना, उनकी पत्नी।

ग्रीक से कतेरीना का अनुवाद "शुद्ध" के रूप में किया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि वह दो भयानक पाप करती है: व्यभिचार और आत्महत्या, वह नैतिक रूप से शुद्ध रहती है, इसलिए वह अन्य सभी पात्रों का विरोध करती है। नायिका अपने अपराध से अवगत है, उसे छिपा नहीं सकती है, और इसलिए तिखोन के सामने कबूल करती है कि उसने सड़क पर ही पाप किया है। उसे सज़ा की ज़रूरत महसूस होती है; ईमानदारी से पीड़ित है कि वह पश्चाताप नहीं कर सकता, अपने प्यार की पापपूर्णता को महसूस नहीं कर सकता। वह चुपचाप कबनिख की भर्त्सना को सहन करती है, उनके न्याय को समझती है (पहले नायिका अवांछनीय भर्त्सना नहीं सुनना चाहती थी), और, तिखोन के अनुसार, "मोम की तरह पिघल जाती है।" कतेरीना के भाग्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका वरवारा ने निभाई, जिसने खुद बोरिस के साथ उसकी मुलाकात की व्यवस्था की। ओस्ट्रोव्स्की विहित रूप (एकाटेरिना) का नहीं, बल्कि लोक का उपयोग करता है, नायिका के चरित्र के लोक-काव्य पक्ष, उसके लोकगीत विश्वदृष्टि, जो उड़ने की इच्छा में व्यक्त होता है, के विचार पर जोर देता है। कब्र": "पेड़ के नीचे एक कब्र है...कितनी अच्छी! .. उसका सूरज उसे गर्म करता है, बारिश से गीला करता है...वसंत में उस पर घास उगेगी, इतनी नरम...पक्षी उड़कर आएँगे पेड़, वे गाएंगे, वे बच्चों को बाहर निकालेंगे, फूल खिलेंगे: पीला, लाल, नीला... सभी प्रकार के। लघु प्रत्ययों के साथ बड़ी संख्या में शब्द भी लोककथाओं की विशेषता है।

यह छवि अपने तरीके से पितृसत्तात्मक जीवन शैली के अंत का संकेत देती है। टी. अब रोजमर्रा की जिंदगी में पुराने तौर-तरीकों का पालन करना जरूरी नहीं समझते। लेकिन, अपने स्वभाव के कारण, वह ऐसा नहीं कर सकता जो उसे ठीक लगे और अपनी माँ के विरुद्ध जा सके। उसकी पसंद सांसारिक समझौते हैं: “उसकी बात क्यों सुनें! उसे कुछ कहना है! खैर, उसे बात करने दो, और तुम अपने कानों के पास से गुजर जाओ!

सभी पात्र कतेरीना को उसके पहले नाम से ही बुलाते हैं, बोरिस उसे उसके पहले नाम और संरक्षक नाम से बुलाता है जब एक बार वह उससे डेट पर मिलने आती है। अपील संचार की स्थिति के कारण भी है: बोरिस आश्चर्यचकित है कि कतेरीना ने खुद एक नियुक्ति की है, वह उससे संपर्क करने, बातचीत शुरू करने से डरता है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" XIX सदी के 50-60 के दशक में लिखा गया था। यह वह समय है जब रूस में दास प्रथा अस्तित्व में थी, लेकिन एक नई शक्ति का आगमन पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था - रज़नोचिंतसेव-बुद्धिजीवी। साहित्य में एक नया विषय सामने आया - परिवार और समाज में महिलाओं की स्थिति। नाटक में केंद्रीय स्थान पर कतेरीना की छवि का कब्जा है। नाटक के बाकी पात्रों के साथ संबंध ही उसके भाग्य का निर्धारण करते हैं। नाटक में कई घटनाएँ गड़गड़ाहट की ध्वनि के साथ घटित होती हैं। एक ओर, यह एक प्राकृतिक घटना है, दूसरी ओर, यह मन की स्थिति का प्रतीक है, इसलिए प्रत्येक नायक की विशेषता तूफान के प्रति उसके दृष्टिकोण से होती है। कतेरीना तूफान से बुरी तरह डरती है, जो उसकी मानसिक उलझन को दर्शाता है। नायिका की आत्मा में एक आंतरिक, अदृश्य तूफ़ान उठता है।

कतेरीना के दुखद भाग्य को समझने के लिए विचार करें कि यह लड़की कैसी है। उनका बचपन पितृसत्तात्मक-घर-निर्माण के समय में बीता, जिसने नायिका के चरित्र और जीवन के प्रति उनके विचारों पर छाप छोड़ी। कतेरीना के बचपन के वर्ष खुशहाल और बादल रहित थे। ओस्ट्रोव्स्की के शब्दों में, उसकी माँ उससे बहुत प्यार करती थी, "उसमें कोई आत्मा नहीं थी।" लड़की ने फूलों की देखभाल की, जिनमें से घर में बहुत सारे थे, "सोने के साथ मखमल पर" कढ़ाई की, प्रार्थना करने वाली महिलाओं की कहानियाँ सुनीं, अपनी माँ के साथ चर्च गई। कतेरीना सपने देखने वाली है, लेकिन उसके सपनों की दुनिया हमेशा हकीकत से मेल नहीं खाती। लड़की वास्तविक जीवन को समझने की कोशिश नहीं करती है, किसी भी क्षण वह वह सब कुछ छोड़ सकती है जो उसे पसंद नहीं है, और फिर से अपनी दुनिया में उतर सकती है, जहां वह स्वर्गदूतों को देखती है। उनकी परवरिश ने उनके सपनों को धार्मिक रंग दे दिया। पहली नज़र में इतनी अगोचर इस लड़की में दृढ़ इच्छाशक्ति, गर्व और स्वतंत्रता है, जो बचपन में ही प्रकट हो गई थी। जबकि कतेरीना अभी भी छह साल की बच्ची थी, किसी बात से आहत होकर शाम को वोल्गा की ओर भाग गई। यह एक तरह से बच्चे का विरोध था. और बाद में, वर्या के साथ बातचीत में, वह अपने चरित्र के दूसरे पक्ष की ओर इशारा करेगी: "मैं बहुत आकर्षक पैदा हुई थी।" उसकी स्वतंत्र और स्वतंत्र प्रकृति उड़ने की इच्छा से प्रकट होती है। "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" - ये अजीब लगने वाले शब्द कतेरीना के चरित्र की स्वतंत्रता पर जोर देते हैं।

कतेरीना हमारे सामने मानो दो कोणों से प्रकट होती है। एक ओर, यह एक मजबूत, गौरवान्वित, स्वतंत्र व्यक्ति है, दूसरी ओर, एक शांत, धार्मिक और भाग्य और माता-पिता की इच्छा के प्रति विनम्र लड़की है। कतेरीना की माँ को यकीन था कि उनकी बेटी "हर पति से प्यार करेगी" और, एक लाभदायक विवाह से बहकाकर, उसकी शादी तिखोन कबानोव से कर दी। कतेरीना अपने भावी पति से प्यार नहीं करती थी, लेकिन नम्रता से अपनी माँ की इच्छा का पालन करती थी। इसके अलावा, अपनी धार्मिकता के कारण, वह मानती है कि उसका पति भगवान द्वारा दिया गया है, और उससे प्यार करने की कोशिश करती है: “मैं अपने पति से प्यार करूंगी। टीशा, मेरे प्रिय, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूंगा। कबानोव से शादी करने के बाद, कतेरीना ने खुद को एक पूरी तरह से अलग दुनिया में पाया, जो उसके लिए अलग थी। लेकिन आप उसे छोड़ नहीं सकते, वह एक विवाहित महिला है, पाप की भावना उसे बांधती है। कलिनोव की क्रूर, बंद दुनिया बाहरी "अनियंत्रित रूप से विशाल" दुनिया से एक अदृश्य दीवार से घिरी हुई है। हम समझते हैं कि कतेरीना शहर से भागने और वोल्गा के ऊपर, घास के मैदानों के ऊपर से उड़ने का इतना सपना क्यों देखती है: "मैं मैदान में उड़ जाऊंगी और तितली की तरह हवा में कॉर्नफ्लावर से कॉर्नफ्लावर तक उड़ जाऊंगी।"

अज्ञानी जंगली और सूअर के "अंधेरे साम्राज्य" में कैद, एक असभ्य और निरंकुश सास, एक निष्क्रिय पति का सामना करना पड़ा जिसमें उसे समर्थन और समर्थन नहीं दिखता, कतेरीना विरोध करती है। उसका विरोध बोरिस के प्रति प्यार में बदल गया। बोरिस अपने पति से बहुत अलग नहीं है, सिवाय शायद शिक्षा के मामले में। उन्होंने मास्को में एक वाणिज्यिक अकादमी में अध्ययन किया, कलिनोव शहर के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में उनका दृष्टिकोण व्यापक है। उसके लिए, कतेरीना की तरह, डिकोय और कबानोव्स के बीच रहना मुश्किल है, लेकिन वह तिखोन की तरह ही निष्क्रिय और कमजोर इरादों वाला है। बोरिस कतेरीना के लिए कुछ नहीं कर सकता, वह उसकी त्रासदी को समझता है, लेकिन उसे भाग्य के सामने समर्पण करने की सलाह देता है और इस तरह उसे धोखा देता है। हताश कतेरीना उसे बर्बाद करने के लिए उसे धिक्कारती है। लेकिन बोरिस केवल एक अप्रत्यक्ष कारण है. आख़िरकार, कतेरीना मानवीय निंदा से नहीं डरती, वह भगवान के क्रोध से डरती है। मुख्य त्रासदी उसकी आत्मा में घटित होती है। धार्मिक होने के नाते, वह समझती है कि अपने पति को धोखा देना पाप है, लेकिन उसके स्वभाव का मजबूत पक्ष कबानोव्स के वातावरण के साथ समझौता नहीं कर सकता है। कतेरीना अंतरात्मा की भयानक पीड़ा से पीड़ित है। वह अपने वैध पति और बोरिस के बीच, धार्मिक जीवन और पतन के बीच फंसी हुई है। वह खुद को बोरिस से प्यार करने से मना नहीं कर सकती, लेकिन वह अपनी आत्मा में खुद को मार डालती है, यह विश्वास करते हुए कि अपने कृत्य से वह ईश्वर को अस्वीकार करती है। ये पीड़ाएँ उसे उस बिंदु पर ले आती हैं जहाँ, अपनी अंतरात्मा की पीड़ा को सहन करने में असमर्थ और भगवान की सजा से डरकर, वह खुद को अपने पति के चरणों में फेंक देती है और उसके सामने सब कुछ कबूल कर लेती है, और अपना जीवन उसके हाथों में डाल देती है। तूफान के कारण कतेरीना की मानसिक पीड़ा और बढ़ गई है।

इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वाइल्ड कहते हैं कि तूफान सज़ा भेजता है। वरवरा उससे कहती है, "मुझे नहीं पता था कि तुम तूफान से इतना डरते हो।" “कैसे, लड़की, डरो मत! कैथरीन उत्तर देती है। - हर किसी को डरना चाहिए. ऐसा नहीं है कि यह डरावना है कि यह तुम्हें मार डालेगा, बल्कि वह मौत अचानक तुम्हें अपने सभी पापों के साथ वैसे ही पा लेगी जैसे तुम हो...'' गड़गड़ाहट की एक ताल आखिरी बूंद थी जिसने कतेरीना के दुख के प्याले को छलनी कर दिया। उसके आस-पास के सभी लोग उसकी मान्यता पर अपने-अपने तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं। कबानोवा उसे जिंदा जमीन में दफनाने की पेशकश करती है, जबकि तिखोन, इसके विपरीत, कतेरीना को माफ कर देता है। पति ने माफ कर दिया, कतेरीना को मानो मुक्ति मिल गई।

लेकिन उसकी अंतरात्मा बेचैन रही, और उसे वांछित स्वतंत्रता नहीं मिली और उसे फिर से "अंधेरे साम्राज्य" में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। अंतरात्मा की पीड़ा और काबानोव्स के बीच हमेशा के लिए बने रहने और उनमें से एक बनने का डर कतेरीना को आत्महत्या के विचार की ओर ले जाता है। एक धर्मपरायण महिला आत्महत्या करने का निर्णय कैसे ले सकती है? इस धरती पर जो पीड़ा और बुराई है उसे सहें, या अपनी मर्जी से इन सब से दूर हो जाएं? कतेरीना अपने प्रति लोगों के उदासीन रवैये और अंतरात्मा की पीड़ा से निराशा की ओर प्रेरित होती है, इसलिए वह जीवित रहने के अवसर को अस्वीकार कर देती है। उसकी मृत्यु अपरिहार्य थी.

अपनी नायिका की छवि में, ओस्ट्रोव्स्की ने एक नए प्रकार की मूल, अभिन्न, निस्वार्थ रूसी लड़की को चित्रित किया जिसने जंगली और सूअर के साम्राज्य को चुनौती दी। डोब्रोलीबोव ने ठीक ही कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में एक उज्ज्वल किरण" कहा।

6. वरवरा, तिखोन की बहन।

वाइल्ड को छोड़कर, जंगली, स्व-इच्छाधारी पात्रों को नाटक में बारबरा द्वारा दर्शाया गया है (वह एक बुतपरस्त, "बर्बर" है, ईसाई नहीं है और तदनुसार व्यवहार करती है)।

ग्रीक में उसके नाम का मतलब "कठोर" होता है।

यह नायिका वास्तव में आध्यात्मिक रूप से काफी सरल, असभ्य है। वह जरूरत पड़ने पर झूठ बोलना जानती है। इसका सिद्धांत है "जो चाहो करो, जब तक यह सिलकर ढका हुआ है।" वरवरा अपने तरीके से दयालु है, कतेरीना से प्यार करती है, वह उसकी मदद करती है, जैसा उसे लगता है, प्यार ढूंढती है, डेट की व्यवस्था करती है, लेकिन यह नहीं सोचती कि इस सब के क्या परिणाम हो सकते हैं। यह नायिका कई मायनों में कतेरीना के विरोध में है - विरोधाभास के सिद्धांत के अनुसार, एक ओर कुद्रीश और वरवारा और दूसरी ओर कतेरीना और बोरिस के बीच डेट के दृश्य बनाए गए हैं।

ग्रीक से बारबरा का अर्थ है "जो विदेशी भूमि से आया है", अर्थात्। अज्ञानी जंगली (पड़ोसी लोग यूनानियों की तुलना में पिछड़े थे)। दरअसल, बारबरा आसानी से नैतिकता पर कदम बढ़ाती है: वह कुदरीश से मिलती है, फिर, जब उसकी मां उसे बंद कर देती है, तो वह उसके साथ भाग जाती है। वह उन नियमों का पालन नहीं करती है जो उसे ज़रा सा भी पछतावा महसूस किए बिना वह करने से रोकते हैं जो वह चाहती है। उसका आदर्श वाक्य है: "जो कुछ भी आप चाहते हैं वह करें, जब तक यह सिला और ढका हुआ है।" इसलिए, कतेरीना की पीड़ा उसके लिए समझ से बाहर है, वह उसे पाप की ओर धकेलने के लिए दोषी महसूस नहीं करती है।

बारबरा को बुद्धिमत्ता, चालाकी और हल्केपन से इनकार नहीं किया जा सकता; शादी से पहले, वह हर जगह समय पर रहना चाहती है, हर चीज को आजमाना चाहती है, क्योंकि वह जानती है कि "लड़कियां अपनी मर्जी से चलती हैं, पिता और मां को इसकी परवाह नहीं होती।" केवल महिलाओं को ही बंद किया जाता है।” झूठ बोलना उसके लिए आदर्श है। कतेरीना से बातचीत में वह सीधे तौर पर यह कहती हैं:

“कैटरीना। मैं झूठ नहीं बोल सकता, मैं कुछ भी छुपा नहीं सकता.

बारबरा. खैर, आप इसके बिना नहीं रह सकते... हमारा पूरा घर उसी पर टिका है। और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा।

बारबरा ने "अंधेरे साम्राज्य" को अपना लिया, उसके कानूनों और नियमों को सीखा। इसमें ताकत, ताकत, धोखा देने की इच्छा महसूस होती है। वह, वास्तव में, भविष्य का सूअर है, क्योंकि एक सेब एक सेब के पेड़ से दूर नहीं गिरता है।

7. कुलीगिन, व्यापारी, स्व-सिखाया घड़ीसाज़, एक स्थायी मोबाइल की तलाश में।

"स्व-सिखाया मैकेनिक", जैसा कि नायक खुद को प्रस्तुत करता है। कुलीगिन, कुलिबिन के साथ प्रसिद्ध संबंधों के अलावा, कुछ छोटी, रक्षाहीन की छाप भी पैदा करता है: इस भयानक दलदल में वह एक सैंडपाइपर है - एक पक्षी और इससे ज्यादा कुछ नहीं। वह कलिनोव की उसी तरह प्रशंसा करता है जैसे एक सैंडपाइपर उसके दलदल की प्रशंसा करता है।

पी.आई. मेलनिकोव-पेचेर्स्की ने द थंडरस्टॉर्म की अपनी समीक्षा में लिखा: "... श्री ओस्ट्रोव्स्की ने बहुत कुशलता से इस आदमी को कुलिबिन का प्रसिद्ध नाम दिया, जिसने पिछली सदी में और इस सदी की शुरुआत में शानदार ढंग से साबित किया कि एक अनपढ़ रूसी व्यक्ति क्या है अपनी प्रतिभा और अटूट इच्छाशक्ति के बल पर ऐसा कर सकते हैं।”

लेकिन सब कुछ इतना निराशाजनक नहीं है, "अंधेरे साम्राज्य" में जीवित, संवेदनशील आत्माएं भी हैं। यह एक स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन है, जो एक सतत गति मशीन की तलाश में है। वह दयालु और सक्रिय है, लोगों के लिए कुछ उपयोगी करने की निरंतर इच्छा से ग्रस्त है। हालाँकि, उसके सभी अच्छे इरादे गलतफहमी, उदासीनता, अज्ञानता की मोटी दीवार में टकराते हैं। इसलिए, घरों पर स्टील की बिजली की छड़ें लगाने की कोशिश पर, उसे डिकी से भयंकर फटकार मिलती है: "तूफान हमें सजा के रूप में भेजा जाता है, ताकि हम महसूस करें, लेकिन आप डंडे और किसी तरह से अपना बचाव करना चाहते हैं हार्न, भगवान मुझे क्षमा करें।''

नाटक में कुलिगिन एक तर्ककर्ता है, उसके मुंह में "अंधेरे साम्राज्य" की निंदा की गई है: "क्रूर, श्रीमान, हमारे शहर में नैतिकता क्रूर है ... जिसके पास पैसा है, श्रीमान, वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है कि वह अपने मुफ़्त परिश्रम से और भी अधिक पैसा कमा सके..."

लेकिन कुलिगिन, जैसे तिखोन, बोरिस, वरवरा, कुदरीश ने "अंधेरे साम्राज्य" के लिए अनुकूलित किया, खुद को ऐसे जीवन से इस्तीफा दे दिया, वह "अंधेरे साम्राज्य" के निवासियों में से एक है।

8. वान्या कुदरीश, युवक, क्लर्क डिकोव।

नाम के संक्षिप्त रूप का उपयोग सांकेतिक है: इवान नहीं, बल्कि वान्या, वह अभी तक हर चीज में स्वतंत्र नहीं है: वह वाइल्ड की सेवा करता है, हालाँकि वह उसके प्रति असभ्य होने का जोखिम उठा सकता है, यह जानते हुए कि उसे उसकी आवश्यकता है।

यह स्पष्ट नहीं है कि मानवनाम कुद्र्याश एक उपनाम है या उपनाम। ऐसा उपनाम उपनाम कुद्र्याशोव के साथ भाषा में मौजूद है। सबसे अधिक संभावना है, मानवनाम उपनाम से उपनाम में संक्रमण की प्रक्रिया को दर्शाता है, जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मानवनाम स्थिति से मेल खाता है। नाटक में मानवनाम का उपयोग उपनाम के उपयोग के करीब है: पात्रों की सूची में उन्हें वान्या कुद्र्याश के रूप में नामित किया गया है, और तिखोन का कहना है कि वरवरा "कुद्र्याश और वेंका के साथ भाग गया।"

वाइल्ड का क्लर्क, लेकिन व्यापारी के अन्य कर्मचारियों के विपरीत, अपने लिए खड़ा होना जानता है। वह जीभ पर चतुर और तेज है, अन्य पात्रों की उसकी विशेषताएं, जीवन के बारे में निर्णय सटीक और आलंकारिक हैं। कोल्टसोव की कविता में कुदरीश की छवि की समानताएँ हैं। उदाहरण के लिए, आप लिकच कुड्रियाविच ("लिखाच कुड्रियाविच का पहला गीत") के साथ संबंध स्थापित कर सकते हैं, जिनके बारे में कहा गया है:

हर्ष-उल्लास के साथ

हॉप कर्ल कर्ल;

बिना किसी परवाह के

वे विभाजित नहीं होते...

सही समय पर

नदियाँ मधु से बहती हैं;

और सुबह से रात तक

गाने गाए जा रहे हैं...

वरवरा का दोस्त, इवान कुद्र्याश, उसके लिए उपयुक्त है। कलिनोव शहर में वह एकमात्र व्यक्ति है जो वाइल्ड को उत्तर दे सकता है। “मुझे असभ्य समझा जाता है; वह मुझे क्यों पकड़ रहा है? तो, उसे मेरी जरूरत है. ठीक है, इसका मतलब है कि मैं उससे नहीं डरता, लेकिन उसे मुझसे डरने दो...", कुदरीश कहते हैं। बातचीत में, वह चुटीला, चतुराई से, साहसपूर्वक व्यवहार करता है, अपनी शक्ति, लालफीताशाही, "व्यापारी प्रतिष्ठान" के ज्ञान का दावा करता है। कर्ली दूसरा जंगली है, केवल वह अभी भी जवान है।

अंत में, वरवरा और कुदरीश "अंधेरे साम्राज्य" को छोड़ देते हैं, लेकिन क्या इस पलायन का मतलब यह है कि उन्होंने खुद को पुरानी परंपराओं और कानूनों से पूरी तरह मुक्त कर लिया है और जीवन के नए कानूनों और ईमानदार नियमों का स्रोत बन जाएंगे? मुश्किल से। एक बार मुक्त होने पर, वे संभवतः स्वयं जीवन के स्वामी बनने का प्रयास करेंगे।

9. शापकिन, व्यापारी।

नगरवासियों का नाम अक्सर उनके अंतिम नामों से रखा जाता है: कुलीगिन, शापकिन।

10. फेकलुशा, पथिक।

फेकलुशा शहर के निवासियों को दूसरे देशों के बारे में बताता है। वे उसकी बात सुनते हैं, अपना ध्यान इसी पर केंद्रित करते हैं। साथ ही, वह अदृश्य रूप से लोगों के बारे में सच्चाई बताती है। लेकिन वे इसे नहीं सुनते क्योंकि वे इसे सुनना नहीं चाहते। फ़ेकलुशा कलिनोव शहर, उसके शांत जीवन की प्रशंसा करता है। लोग खुश हैं कि उनका शहर इतना शानदार है, उन्हें किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है। वे फ़ेकलूशा को केवल भिक्षा देकर सहारा देते हैं, जो वह चाहती है।

हर कोई लोक लघु रूप का उपयोग करते हुए तीर्थयात्री फेकलुशा को नाम से बुलाता है, जो भाषण में नामों के वास्तविक उपयोग को दर्शाता है (उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में तीर्थयात्री फेडोस्युस्का को याद करें)।

"अंधेरे साम्राज्य" में पथिक फेकलुशा को बहुत सम्मान और सम्मान प्राप्त है। उन ज़मीनों के बारे में फ़ेकलुशा की कहानियाँ जहाँ कुत्ते के सिर वाले लोग रहते हैं, दुनिया के बारे में अकाट्य जानकारी मानी जाती है।

11. कबानोवा के घर की एक लड़की ग्लाशा।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में नौकरों, क्लर्कों का नाम, एक नियम के रूप में, केवल उनके पहले नामों से रखा जाता है: नाम का एक छोटा रूप अक्सर उपयोग किया जाता है: ग्लाशा।

यहां, यह व्यंग्यात्मक महिला छवियां थीं जो हास्य सिद्धांत की अभिव्यक्तियों में से एक थीं। इसमें पथिक फ़ेकलुशा और "लड़की" ग्लाशा शामिल हैं। दोनों छवियों को सुरक्षित रूप से विचित्र-कॉमेडी कहा जा सकता है। फेकलुशा को लोक कथाओं और किंवदंतियों के एक कथावाचक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो अपने आस-पास के लोगों को अपनी कहानियों से प्रसन्न करती है कि कैसे "साल्टन पृथ्वी पर शासन करते हैं" और "वे जो भी निर्णय लेते हैं, सब कुछ गलत है", और भूमि के बारे में "जहां सभी लोग कुत्ते के सिर वाले हैं" . दूसरी ओर, ग्लाशा सामान्य "कलिनोवाइट्स" का एक विशिष्ट प्रतिबिंब है, जो ऐसे फ़ेकलुश को श्रद्धा से सुनते हैं, विश्वास करते हैं कि "यह अभी भी अच्छा है कि अच्छे लोग हैं;" नहीं, नहीं, हाँ, और तुम सुनोगे कि दुनिया में क्या हो रहा है, अन्यथा तुम मूर्खों की तरह मर जाते। फेकलुशा और ग्लाशा दोनों "अंधेरे साम्राज्य" से संबंधित हैं, जो इस दुनिया को "हमारे" और "एलियन" में विभाजित करते हैं, पितृसत्तात्मक "सदाचार" में, जहां सब कुछ "शांत और सभ्य" है, और बाहरी उपद्रव में, जहां से पुरानी व्यवस्था और समय शुरू होता है "तुच्छीकरण करने के लिए आओ।" इन पात्रों के साथ, ओस्ट्रोव्स्की जीवन के पुराने रूढ़िवादी तरीके की बेतुकी अज्ञानता और ज्ञान की कमी, आधुनिक रुझानों के साथ इसकी असंगति की समस्या का परिचय देता है।

12. दो कमीनों वाली एक महिला, 70 साल की एक बूढ़ी महिला, आधी पागल।

13. दोनों लिंगों के शहरी निवासी।

गौण पात्र वह पृष्ठभूमि हैं जिसके सामने एक हताश महिला की त्रासदी सामने आती है। नाटक में प्रत्येक चेहरा, प्रत्येक छवि सीढ़ी पर एक कदम थी जो कतेरीना को वोल्गा के तट पर दुखद मौत तक ले गई।

"क्लिनोव शहर की परंपराएं और रीति-रिवाज" विषय पर सुनी गई सामग्री का उपयोग करके एक कहानी बनाएं।

क्लिनोव शहर की परंपराएं और रीति-रिवाज।

ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों को पढ़ते हुए, हम अनजाने में खुद को उस माहौल में पाते हैं जो इस समाज में व्याप्त है, और मंच पर होने वाली घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार बन जाते हैं। हम भीड़ में विलीन हो जाते हैं और, मानो बाहर से, नायकों के जीवन का निरीक्षण करते हैं।

इसलिए, कलिनोव के वोल्गा शहर में रहते हुए, हम इसके निवासियों के जीवन और रीति-रिवाजों का निरीक्षण कर सकते हैं। इसका बड़ा हिस्सा व्यापारियों से बना है, जिनके जीवन को नाटककार ने अपने नाटकों में इतनी कुशलता और मामले के ज्ञान के साथ दिखाया है। यह वह "अंधेरा साम्राज्य" है जो कलिनोव जैसे शांत प्रांतीय वोल्गा शहरों में शो पर शासन करता है।

आइए इस समाज के प्रतिनिधियों से परिचित हों। काम की शुरुआत में, हम वाइल्ड, शहर के एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति", एक व्यापारी के बारे में सीखते हैं। यहाँ बताया गया है कि शापकिन उसके बारे में कैसे कहता है: “सैवेल प्रोकोफिच जैसे ऐसे और ऐसे डांटने वाले की तलाश करें जो हमारे साथ है। किसी भी तरह से किसी व्यक्ति का नाश नहीं किया जाएगा।" तुरंत हम कबनिखा के बारे में सुनते हैं और समझते हैं कि वे वाइल्ड के साथ "एक ही क्षेत्र के" हैं।

“यह दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है, ”कुलीगिन ने कहा, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन की एक धुंधली तस्वीर खींची गई है, जो द थंडरस्टॉर्म में हमारे सामने आती है। यह कुलीगिन ही है जो कलिनोव शहर में प्रचलित जीवन, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है। वह उन चंद लोगों में से एक हैं जो शहर में बने माहौल से वाकिफ हैं। वह जनता की शिक्षा की कमी और अज्ञानता के बारे में, ईमानदार श्रम से पैसा कमाने की असंभवता के बारे में, लोगों को शहर के महान और महत्वपूर्ण व्यक्तियों के बंधन से मुक्त करने के बारे में सीधे बात करते हैं। वे सभ्यता से बहुत दूर रहते हैं और वास्तव में इसके लिए प्रयास नहीं करते हैं। पुरानी नींव का संरक्षण, हर नई चीज़ का डर, किसी भी कानून की अनुपस्थिति और बल की शक्ति - यही कानून और उनके जीवन का आदर्श है, यही वह है जो ये लोग जीते हैं और इससे संतुष्ट हैं। वे अपने आस-पास के सभी लोगों को अपने अधीन कर लेते हैं, किसी भी विरोध, व्यक्तित्व की किसी भी अभिव्यक्ति को दबा देते हैं।

ओस्ट्रोव्स्की हमें इस समाज के विशिष्ट प्रतिनिधि दिखाते हैं - कबनिखा और जंगली। ये व्यक्ति समाज में एक विशेष स्थान रखते हैं, उनसे भय खाया जाता है और इसलिए उनका सम्मान किया जाता है, उनके पास पूंजी होती है, और परिणामस्वरूप, शक्ति होती है। उनके लिए कोई सामान्य कानून नहीं हैं, उन्होंने अपना खुद का बनाया है और दूसरों को उनके अनुसार रहने के लिए मजबूर करते हैं। वे उन लोगों को वश में करना चाहते हैं जो कमज़ोर हैं और जो ताकतवर हैं उन्हें "बहलाना" चाहते हैं। वे जीवन और परिवार दोनों में निरंकुश हैं। हम तिखोन की अपनी माँ के प्रति और बोरिस की अपने चाचा के प्रति इस निर्विवाद समर्पण को देखते हैं। लेकिन अगर कबनिखा "धर्मपरायणता की आड़ में" डांटता है, तो डिकोय कसम खाता है जैसे "वह जंजीर से टूट गया"। न तो कोई और न ही कोई कुछ नया पहचानना चाहता है, बल्कि घर-निर्माण के आदेशों के अनुसार रहना चाहता है। उनकी अज्ञानता, कंजूसी के साथ मिलकर, हमें न केवल हँसाती है, बल्कि कटु मुस्कान भी देती है। आइए डिकॉय के तर्क को याद करें: "बिजली और क्या है! .. एक आंधी हमें सजा के रूप में भेजी जाती है, ताकि हम महसूस करें, और आप किसी प्रकार के डंडे और सींगों से अपना बचाव करना चाहते हैं, भगवान मुझे माफ कर दें। ”

हम उन पर निर्भर लोगों के प्रति उनकी हृदयहीनता, पैसे देने की अनिच्छा, श्रमिकों के साथ समझौते में धोखा देने से चकित हैं। याद कीजिए डिकोय क्या कहते हैं: “मैं एक उपवास के बारे में बात कर रहा था, एक महान उपवास के बारे में, और यहाँ यह आसान नहीं है और एक छोटे आदमी को फिसलाना; मैं पैसे के लिए आया था, जलाऊ लकड़ी ले गया ... मैंने पाप किया: मैंने डांटा, इसलिए डांटा ... मैंने इसे लगभग ख़त्म कर दिया।

इन शासकों में ऐसे लोग भी होते हैं जो अनजाने में उन्हें अपना प्रभुत्व कायम करने में मदद करते हैं। यह तिखोन है, जो अपनी चुप्पी और कमजोर इच्छाशक्ति से केवल अपनी मां की शक्ति को मजबूत करने में योगदान देता है। यह फ़ेकलुशा है, जो सभ्य दुनिया के बारे में सभी प्रकार की कहानियों का एक अशिक्षित, मूर्ख लेखक है, ये शहरवासी हैं जो इस शहर में रहते हैं और इस तरह के आदेशों से सहमत हैं। ये सभी मिलकर "अंधेरे साम्राज्य" हैं जिसे नाटक में प्रस्तुत किया गया है।

ओस्ट्रोव्स्की ने विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करते हुए, हमें अपने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के साथ एक विशिष्ट प्रांतीय शहर दिखाया, एक ऐसा शहर जहां मनमानी, हिंसा, पूर्ण अज्ञानता शासन करती है, जहां स्वतंत्रता की किसी भी अभिव्यक्ति, आत्मा की स्वतंत्रता को दबा दिया जाता है।

ये हैं कलिनोव शहर के क्रूर रिवाज़. निवासियों को "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों और नए जीवन के प्रतिनिधियों में विभाजित किया जा सकता है। वे एक साथ कैसे रहते हैं?

कौन सा नायक "अंधेरे साम्राज्य" की क्रूर दुनिया को चुनौती देने में कामयाब रहा? हाँ, यह कैथरीन है। लेखक ने इसे क्यों चुना?

5. पेज पर ट्यूटोरियल के साथ काम करें

नाटक का मुख्य पात्र युवा व्यापारी कतेरीना कबानोवा है। लेकिन उसके चरित्र, उसके कार्यों के कारणों को समझने के लिए, किसी को यह जानना होगा कि वह किस तरह के लोगों के बीच रहती है, कौन उसके आसपास है। नाटक के प्रथम अंक में पात्रों का परिचय दिया जाता है। 1-4 पहले अंक की घटना एक व्याख्या है, और पाँचवें-नौवें अंक में नाटक की वास्तविक सेटिंग होती है।

तो कतेरीना इस अंधेरे जंगल में जानवरों जैसे प्राणियों के बीच भाग-दौड़ कर रही है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में महिलाओं के नाम बहुत विचित्र हैं, लेकिन मुख्य पात्र का नाम लगभग हमेशा कथानक और भाग्य में उनकी भूमिका को बेहद सटीक रूप से दर्शाता है। कतेरीना - "शुद्ध"। कतेरीना अपनी पवित्रता, अपनी धार्मिकता का शिकार है, वह अपनी आत्मा का विभाजन सहन नहीं कर सकती थी, क्योंकि वह प्यार करती थी - अपने पति से नहीं, और इसके लिए उसने खुद को कड़ी सजा दी। यह दिलचस्प है कि मार्फ़ा इग्नाटिव्ना, जो कि "अज्ञानी" या, वैज्ञानिक रूप से, "अनदेखा" है, कतेरीना की त्रासदी के किनारे पर खड़ी है, लेकिन, निश्चित रूप से, इसके लिए दोषी है (प्रत्यक्ष नहीं, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से) उसकी बहू की मौत.

6. नाटक "थंडरस्टॉर्म" का सारांश

नाटक "थंडरस्टॉर्म" का विषय	नई प्रवृत्तियों और पुरानी परंपराओं के बीच, दमन करने वालों और उत्पीड़ित लोगों के बीच, किसी की भावनाओं की स्वतंत्र अभिव्यक्ति की इच्छा, मानवाधिकारों, आध्यात्मिक आवश्यकताओं और सुधार-पूर्व में प्रचलित सामाजिक और पारिवारिक-घरेलू आदेशों के बीच टकराव रूस.
नाटक का विचार	सामाजिक व्यवस्था को उजागर करना. जिस प्रकृति में लोग रहते हैं वह सुन्दर है, परन्तु सामाजिक व्यवस्था कुरूप है। इन आदेशों के तहत, अधिकांश आबादी भौतिक और आध्यात्मिक रूप से एक धनी अल्पसंख्यक पर निर्भर है।
संघर्ष	मुख्य एक पुराने, पहले से ही अप्रचलित, सत्तावादी सामाजिक और रोजमर्रा के सिद्धांतों के बीच है, जो सामंती-सर्फ़ संबंधों और मानव व्यक्ति की समानता और स्वतंत्रता के लिए नई, प्रगतिशील आकांक्षाओं पर आधारित हैं। मुख्य संघर्ष संघर्षों की एक श्रृंखला को जोड़ता है: इन संघर्षों को पहचानें और निम्नलिखित पाठों में तालिका भरें।

6. गृहकार्य:क्रियाओं द्वारा. कार्य संख्या 6, 8, 9, 12, 13, 16, 20, 21, 22, 25, 26।

व्यक्तिगत कार्य: विषय पर एक प्रस्तुति तैयार करें

1) "थंडरस्टॉर्म" नाटक के प्रतीक;

2) "आलोचकों के मूल्यांकन में कतेरीना की छवि" (डोब्रोलीबोव और पिसारेव के लेखों पर आधारित)।

पाठ संख्या 3, 4. ए.एन. द्वारा एक नाटक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" (1859)। कतेरीना अपने मानवाधिकारों की लड़ाई में।

पाठ का उद्देश्य:नाटक में युग के प्रतिबिंब का पता लगाएं; नाटक के शीर्षक का अर्थ प्रकट करें; नाटक के नैतिक मुद्दों और उसके सार्वभौमिक महत्व को निर्धारित करने के लिए।

कार्य:

नाटक की रचनात्मक संरचना का निर्धारण और प्रमुख दृश्यों का कलात्मक विश्लेषण; ए.एन. द्वारा नाटक के आलोचनात्मक लेखों से परिचय। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म", नाटक के प्रतीकवाद का विश्लेषण;

किसी नाटकीय कार्य का विश्लेषण करने में कौशल का विकास और किसी कार्य में लेखक की स्थिति निर्धारित करने की क्षमता;

छात्रों की नैतिक पढ़ने की स्थिति की शिक्षा, रूसी शास्त्रीय साहित्य, इतिहास और संस्कृति में रुचि।

उपकरण:मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, स्क्रीन, पाठ्यपुस्तकें, नोटबुक, नाटक के पाठ, पाठ के लिए प्रस्तुति।

1. संगठनात्मक क्षण.

2. नाटक की रचना(प्रस्तुति "नाटक के लिए")।

द थंडरस्टॉर्म में, एक नाटकीय काम की तरह, कथानक संघर्ष के विकास पर आधारित है। नाटक में पाँच अंक हैं, जिनमें से प्रत्येक में संघर्ष के एक निश्चित चरण को दर्शाया गया है।

1 क्रिया - संघर्ष की सामाजिक पृष्ठभूमि, संघर्ष की अनिवार्यता (पूर्वाभास);

2 अधिनियम - विरोधाभासों की असंगति और कतेरीना और "अंधेरे साम्राज्य" के बीच संघर्ष की गंभीरता

3 अधिनियम - कतेरीना द्वारा प्राप्त स्वतंत्रता - नायिका की दुखद मौत की ओर एक कदम;

4 क्रिया - कतेरीना की मानसिक उलझन - उसे प्राप्त स्वतंत्रता का परिणाम;

5 अधिनियम - कतेरीना की आत्महत्या अत्याचार को चुनौती के रूप में।

प्रत्येक क्रिया को अलग-अलग दृश्यों में विभाजित किया गया है, अर्थात। पाठ के ऐसे खंडों पर, जो किसी एक परिप्रेक्ष्य में संघर्ष के विकास को दर्शाते हैं, किसी एक पात्र की नज़र से देखा जाता है। द थंडरस्टॉर्म में संघर्ष तेजी से और तीव्रता से विकसित होता है, जो दृश्यों की एक विशेष व्यवस्था द्वारा प्राप्त किया जाता है: प्रत्येक नए दृश्य के साथ, संघर्ष की शुरुआत से शुरू होकर, संघर्ष का तनाव (नाटकीय तीव्रता) बढ़ता है।

3. नाटक के पन्ने पलटना.

पहला कार्य

कार्रवाई एक. वोल्गा के ऊंचे तट पर सार्वजनिक उद्यान; वोल्गा से परे, एक ग्रामीण दृश्य। मंच पर दो बेंच और कई झाड़ियाँ हैं।

संघर्ष की सामाजिक पृष्ठभूमि, संघर्ष की अनिवार्यता (पूर्वाभास) एक व्याख्या है।

कार्य 5

कुछ शोधकर्ताओं (ए. आई. रेव्याकिन, ए. ए. अनास्तासयेव, ए. आई. झुरावलेवा और अन्य) ने नाटक में एक "धीमी", विस्तृत प्रदर्शनी की उपस्थिति पर ध्यान दिया, जो "गहराई से प्रभावी चरित्र" पर आधारित है, यानी, यह पृष्ठभूमि के बारे में प्रारंभिक जानकारी को जोड़ती है। एक्शन में मुख्य पात्रों की छवि, संवाद आदि के साथ एक्शन। कुछ लोग पूरे पहले एक्ट को एक प्रदर्शनी के रूप में मानते हैं, अन्य इसे पहले तीन घटनाओं तक सीमित रखते हैं।

"थंडरस्टॉर्म" के पहले अंक में प्रदर्शनी की सीमाएं खोजें और अपनी राय को सही ठहराएं। थंडरस्टॉर्म प्रदर्शनी की प्रभावशीलता क्या है, नाटक के संघर्ष को समझने के लिए इसका क्या महत्व है? कार्रवाई किस बिंदु पर प्रारंभ होती है? अपनी बात का औचित्य सिद्ध करें.

कार्य 6

होमवर्क की जाँच करना: "कलिनोव शहर का परिदृश्य" विषय पर एक विस्तृत विवरण, टिप्पणियों का उपयोग करते हुए, कुलिगिन के मोनोलॉग, पात्रों की प्रतिकृतियाँ (क्रिया I - टिप्पणी, घटना 1; क्रिया III - घटना 3; क्रिया IV - टिप्पणी)।

आपके अनुसार नाटक में परिदृश्य की क्या भूमिका है?

- पर्दा खुलने पर दर्शक के सामने कौन सी तस्वीर आती है? लेखक ने हमारे सामने यह सुरम्य चित्र क्यों खींचा है? (प्रकृति की सुंदरता लोगों की दुनिया में जो हो रहा है उसकी कुरूपता, त्रासदी पर जोर देती है)। ओस्ट्रोव्स्की ने, एक अन्य कारण से, नाटक के दृश्य के रूप में एक सार्वजनिक उद्यान को चुना, और कार्रवाई का समय - चर्च में सेवा के बाद - उन पात्रों को पेश करना आसान और अधिक स्वाभाविक है जिनका मार्ग बुलेवार्ड से होकर गुजरता है।

कार्य 7

कृपया ध्यान दें कि कुलिगिन के अभियोगात्मक एकालाप "क्रूर नैतिकता, महोदय, हमारे शहर में क्रूर" के तुरंत बाद, फ़ेकलुशा की टिप्पणी उसके वार्ताकार को संबोधित है: "ब्लालेपी, प्रिय, ब्लालेपी! .. वादा किए गए देश में रहो!" और व्यापारी सभी धर्मनिष्ठ लोग हैं, जो कई गुणों से सुशोभित हैं!..” (अधिनियम I - घटना 3)।

आपकी राय में, ओस्ट्रोव्स्की ने कुलिगिन और फ़ेकलुशा के मूल्यांकन संबंधी बयानों को एक साथ क्यों रखा? पहले कार्य में एक साथ रखे जाने पर वे क्या भूमिका निभाते हैं?

कार्य 8

होमवर्क की जाँच करना: वे अपने युवा रिश्तेदारों डिका और कबनिखा के साथ क्या बात करते हैं?

उनकी भाषा की विशेषताओं की तुलना करें। उनके भाषण में कौन सी शब्दावली प्रचलित है? उदाहरण दीजिए (कार्रवाई I - घटना 2, 5)।

कार्य 9

होमवर्क की जाँच करना: कतेरीना की अपने ही घर में शादी से पहले के जीवन के बारे में कहानी (अधिनियम I - घटना 7)।

इस बारे में सोचें कि जिस दुनिया में उसका बचपन और प्रारंभिक युवावस्था गुजरी, वह उसे इतनी खुशहाल, स्वतंत्र और खुश क्यों लगती है, और काबानोव्स के घर में "सब कुछ बंधन से लगता है", हालांकि, वरवरा के अनुसार, "हमारे पास वही है" अधिकांश।"

कबानीखी के मुँह में "आदेश" शब्द का क्या अर्थ है?

कतेरीना और वरवरा के बीच खुलकर बातचीत का उद्भव किस प्रकार प्रेरित है?

कैथरीन के भाषण का विश्लेषण करें। नायिका का भाषण उसकी आंतरिक दुनिया को कैसे प्रकट करता है?

♦ क्या 16वीं शताब्दी की पुस्तक डोमोस्ट्रॉय (16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के पुराने रूसी साहित्य का स्मारक) के निम्नलिखित अंशों में इसका स्पष्टीकरण पाना संभव है, जिसे अक्सर थंडरस्टॉर्म पर विचार करते समय आलोचकों और साहित्यिक विद्वानों द्वारा संदर्भित किया जाता है टकराव? क्या काबानोव्स के घर में कतेरीना के दुखद भाग्य के लिए डोमोस्ट्रॉय दोषी है?

मैं आशीर्वाद देता हूं, एक पापी, एक नाम, और मैं सिखाता हूं, और निर्देश देता हूं, और अपने बेटे, एक नाम, और उसकी पत्नी, और उनके बच्चों, और घरों को सलाह देता हूं: सभी ईसाई कानूनों का पालन करें और स्पष्ट विवेक और सच्चाई के साथ रहें, विश्वास के साथ परमेश्वर की इच्छा पूरी करना और उसकी आज्ञाओं का पालन करना, और धर्मी जीवन में परमेश्वर का भय मानते हुए अपने आप को पुष्ट करना, और अपनी पत्नी को शिक्षा देना, अपने घराने को उसी प्रकार शिक्षा देना, न हिंसा से, न मार-पिटाई से, न किसी प्रकार से। भारी गुलामी, लेकिन बच्चों की तरह, ताकि वे हमेशा आश्वस्त रहें, खिलाएं और कपड़े पहनें, और गर्म घर में, और हमेशा व्यवस्थित रहें।<...>

<...>हाँ, अपने आप को, और स्वामी को, और पत्नी को, और बच्चों को, और घर को - चोरी मत करो, व्यभिचार मत करो, झूठ मत बोलो, निंदा मत करो, ईर्ष्या मत करो, अपमान मत करो, मत करो निंदा करना, किसी और का अतिक्रमण न करना, निंदा न करना, बड़बोलापन न करना, उपहास न करना, बुराई याद न करना, किसी पर क्रोध न करना, बड़ों के प्रति आज्ञाकारी और विनम्र रहना, बीच के लोगों के प्रति मित्रतापूर्ण व्यवहार करना। युवा और गरीब - मिलनसार और दयालु, लालफीताशाही के बिना हर व्यवसाय पर शासन करने के लिए और विशेष रूप से भुगतान करने में कर्मचारी को नाराज न करने के लिए, भगवान की खातिर कृतज्ञता के साथ किसी भी अपराध को सहन करने के लिए: निंदा और निंदा दोनों, अगर सही ढंग से निंदा और निंदा की जाती है, प्यार से स्वीकार करें और ऐसी लापरवाही से बचें, लेकिन जवाब में बदला न लें।<...>

पतियों को अपनी पत्नियों को प्रेम और अनुकरणीय शिक्षा देनी चाहिए; अपने पतियों की पत्नियाँ सख्त आदेश के बारे में पूछती हैं, आत्मा को कैसे बचाएं, भगवान और पति को कैसे खुश करें, और अपने घर को अच्छी तरह से व्यवस्थित करें, और हर चीज में पति का पालन करें; और पति जो दंड देता है, स्वेच्छा से सहमत होती है और उसके निर्देशों के अनुसार पूरा करती है: और सबसे ऊपर, भगवान का भय रखें और शारीरिक शुद्धता में रहें ... चाहे पति आए, चाहे कोई साधारण अतिथि, वह हमेशा सुई के काम पर बैठी रहेगी स्वयं: इसके लिए, उसे सम्मान और महिमा मिलती है, और पति की प्रशंसा होती है, नौकर कभी भी मालकिन को नहीं जगाते, लेकिन मालकिन खुद नौकरों को जगाती है और, श्रम के बाद, बिस्तर पर जाकर, हमेशा प्रार्थना करती है।<...>

<...>चर्च के लोगों, और गरीबों, और कमजोरों, और गरीबों, और पीड़ितों, और भटकने वालों को अपने घर में आमंत्रित करें और, जैसा कि आप कर सकते हैं, खिलाएं, पीएं, और गर्म करें, और अपने धर्मी कार्यों से भिक्षा दें, दोनों के लिए घर में, और बाज़ार में, और रास्ते में, इसके द्वारा सभी पाप साफ़ हो जाते हैं: आख़िरकार, वे हमारे पापों के लिए भगवान के सामने मध्यस्थ हैं।

डोमोस्ट्रॉय। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के प्राचीन रूसी साहित्य का स्मारक

♦ "थंडरस्टॉर्म" के पात्र घर-निर्माण के किन मानदंडों का पालन करते हैं और वे अपने दैनिक जीवन में किसका उल्लंघन करते हैं? यह नाटक के मुख्य संघर्ष के विकास में कैसे परिलक्षित होता है?

कार्य 10

कतेरीना के सुविचारित एकालाप पर एक आधुनिक साहित्यिक आलोचक के दृष्टिकोण से परिचित हों। क्या आप उससे सहमत हैं? यदि हाँ, तो सम्पूर्ण नाटक के पाठ को सम्मिलित करके इस विचार का विकास बताइये।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कतेरीना ... किसी अन्य जीवन के विस्तार से, किसी अन्य ऐतिहासिक समय से प्रकट नहीं हुई (आखिरकार, पितृसत्तात्मक कलिनोव और समकालीन मॉस्को, जहां हलचल पूरे जोरों पर है, या वह रेलवे जिसके बारे में फेकलूशा बात करती है, अलग-अलग ऐतिहासिक समय हैं), लेकिन उनका जन्म, उसी "कलिनोव" स्थितियों में हुआ था। ओस्ट्रोव्स्की इस बारे में पहले से ही नाटक के प्रदर्शन में विस्तार से बात करते हैं, जब कतेरीना वरवारा को एक लड़की के रूप में अपने जीवन के बारे में बताती है। यह कतेरीना के सबसे काव्यात्मक एकालापों में से एक है। यहां पितृसत्तात्मक संबंधों और सामान्य रूप से पितृसत्तात्मक दुनिया का एक आदर्श संस्करण तैयार किया गया है। इस कहानी का मुख्य उद्देश्य सर्वव्यापी आपसी प्रेम का उद्देश्य है... लेकिन यह एक "इच्छा" थी जो बंद जीवन के सदियों पुराने तरीके से संघर्ष नहीं करती थी, जिसका पूरा चक्र होमवर्क द्वारा सीमित है और धार्मिक सपने. यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें किसी व्यक्ति के मन में खुद का आम लोगों से विरोध करने का विचार नहीं आता, क्योंकि उसने अभी तक खुद को इस समुदाय से अलग नहीं किया है। इसीलिए यहां कोई हिंसा, जबरदस्ती नहीं है. पितृसत्तात्मक पारिवारिक जीवन का सुखद सौहार्द बहुत दूर के अतीत में बना हुआ है।<...>

कतेरीना एक ऐसे युग में रहती हैं जब इस नैतिकता की भावना - व्यक्ति और पर्यावरण के नैतिक विचारों के बीच सामंजस्य - गायब हो गई है और संबंधों का अस्थि-पंजर हिंसा और जबरदस्ती पर आधारित है। संवेदनशील कतेरीना ने इसे पकड़ लिया...

ए. आई. झुरावलेवा। रूस का हजारों साल पुराना स्मारक. 1995

दूसरा अधिनियम

क्रिया दो. काबानोव्स के घर में एक कमरा।

अंतर्विरोधों की असंगति और "अंधेरे साम्राज्य" के साथ कतेरीना के संघर्ष की तीक्ष्णता शुरुआत है।

कार्य 11

कुछ आलोचकों, ओस्ट्रोव्स्की के समकालीनों ने, उन्हें मंच कला के नियमों से भटकने के लिए फटकार लगाई, विशेष रूप से उन पात्रों और दृश्यों की प्रचुरता के लिए जो पूरी तरह से अनावश्यक थे, नाटक के आधार से संबंधित नहीं थे। इन व्यक्तियों में फेकलूशा और ग्लाशा, कुलिगिन और डिकोय, कुड्रियाश और शापकिन, दो कमीनों वाली एक महिला शामिल हैं। नाटककार को संबोधित इन भर्त्सनाओं का एन. ए. डोब्रोलीबोव ने खंडन किया:

द थंडरस्टॉर्म में, तथाकथित "अनावश्यक चेहरों" की आवश्यकता विशेष रूप से दिखाई देती है: उनके बिना, हम नायिका के चेहरों को नहीं समझ सकते हैं और पूरे नाटक के अर्थ को आसानी से विकृत कर सकते हैं, जो कि अधिकांश आलोचकों के साथ हुआ।एन. ए. डोब्रोलीबोव। एक अंधेरे क्षेत्र में प्रकाश की किरण. 1860

यह पता लगाने की कोशिश करें कि नाटक में दूसरे एक्ट की घटना का क्या महत्व है, फेकलूशा और ग्लाशा के बीच का संवाद, जो ऐसा प्रतीत होता है, द थंडरस्टॉर्म में दर्शाई गई घटनाओं से बहुत दूर है। (यदि यह कार्य आपके लिए कठिन हो जाता है, तो एन. ए. डोब्रोलीबोव के लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" (दूसरा भाग) में संभावित उत्तरों में से एक खोजें)।

कार्य 12

होमवर्क की जाँच करना: ऐसा माना जाता है कि तिखोन के प्रस्थान का दृश्य पात्रों के चरित्रों को प्रकट करने और साज़िश के विकास में इसके कार्य (घटना 3) दोनों के लिए नाटक में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है।

"थंडरस्टॉर्म" क्रिया के विकास में इस दृश्य की भूमिका निर्धारित करें। क्या अलगाव के क्षण में कतेरीना का अपने पति के प्रति रवैया बदल जाता है?

कतेरीना और कबनिखा एक ही समय में किन भावनाओं का अनुभव करते हैं? उनकी भावनात्मक स्थिति को समझने में मदद के लिए उनकी पंक्तियों पर निर्देशात्मक टिप्पणियाँ लिखें।

कबनिखा खुद को टिप्पणियों तक ही सीमित क्यों रखती है, इस बात से असंतुष्ट है कि कतेरीना अपने पति के जाने के बाद बरामदे पर चिल्लाती नहीं है, लेकिन जिद नहीं करती है, अपनी बहू को इस रिवाज को पूरा करने के लिए मजबूर करने की हिम्मत नहीं करती है?

कार्य 13

आइए उनके प्रस्थान से पहले कतेरीना और तिखोन के बीच हुई बातचीत पर लौटते हैं:

"कबनोव। आख़िर तुम अकेले नहीं हो, तुम अपनी माँ के साथ रहोगे।

कतेरीना। उसके बारे में मुझसे बात मत करो, मेरे दिल पर अत्याचार मत करो! ओह, मेरा दुर्भाग्य, मेरा दुर्भाग्य! (रोता है) मैं, बेचारी, कहाँ जा सकती हूँ? मैं किसे पकड़ सकता हूँ? हे मेरे पिताओं, मैं मर रहा हूँ!”

इससे पहले, कतेरीना कबनिख के बारे में कहती है: "उसने मुझे नाराज किया!", और तिखोन जवाब देता है: "हर चीज को दिल से लो, ताकि तुम जल्द ही उपभोग में पड़ जाओ।" उसकी बात क्यों सुनें! उसे कुछ कहना है! ठीक है, उसे बात करने दो, और तुम अपने कानों के पास से गुजर जाओगे।

कतेरीना का अपराध क्या है? वह तिखोन के शब्दों, अपनी सास पर ध्यान न देने की उसकी सलाह से आश्वस्त क्यों नहीं होती? क्या कतेरीना, जैसा कि हम उसे पहले दो कार्यों से जानते हैं, इसे दिल पर नहीं ले सकती, यह दिखावा कर सकती है कि वह कबनिख की हास्यास्पद मांगों का पालन करती है और इस तरह घर में अपने लिए अपेक्षाकृत शांत अस्तित्व सुनिश्चित करती है?

इस संवाद में "दिल" शब्द का क्या अर्थ है?

क्या कतेरीना और तिखोन के बीच बातचीत का यह अंश बोरिस से मिलने के उसके अंतिम निर्णय से जुड़ा है, और यदि हां, तो किस हद तक?

कार्य 14

दूसरे अंक में कुंजी के बारे में कतेरीना के अंतिम एकालाप को दोबारा पढ़ें और देखें कि कैसे उसके विचारों में वह धीरे-धीरे बोरिस से मिलने का निर्णय लेती है (शब्दों से "उसे फेंक दो, उसे दूर फेंक दो, उसे नदी में फेंक दो ताकि वे कभी न मिलें) उसे" शब्दों के लिए "ओह, अगर केवल रात हो तो जल्दी करो!..") आप इस एकालाप के किन वाक्यांशों को निर्णायक मानते हैं और क्यों?

कार्य 15

प्रसिद्ध अभिनेत्रियों में से एक ने कबानोवा की भूमिका कैसे निभाई, इसके बारे में एक समकालीन की गवाही दिलचस्प है: पहले अभिनय में, वह मंच पर मजबूत, दबंग, "चकमक-महिला" के रूप में सामने आई, उसने अपने बेटे और बहू को खतरनाक तरीके से निर्देश दिए, फिर, मंच पर अकेला छोड़ दिया गया, अचानक सब कुछ बदल गया और दयालु हो गया। यह स्पष्ट था कि यह भयावह रूप केवल एक मुखौटा था जो उसने "घर को व्यवस्थित रखने" के लिए पहना था। कबानोवा खुद जानती है कि भविष्य उसका नहीं है: "ठीक है, कम से कम यह अच्छा है कि मुझे कुछ भी नहीं दिखेगा।" (पुस्तक के अनुसार: एम. पी. लोबानोव। ओस्ट्रोव्स्की। 1979।)

क्या कबनिखा की छवि की ऐसी मंचीय व्याख्या संभव है? वरवरा के व्यवहार के प्रति कबनिख के अत्यंत कृपालु रवैये और कतेरीना के प्रति अडिग गंभीरता का कारण क्या है?

क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि मार्फ़ा इग्नाटिव्ना एक माँ के रूप में असंवेदनशील होने से कोसों दूर हैं?

तीसरा अधिनियम

क्रिया तीन. दृश्य 1। गली। काबानोव्स के घर का गेट, गेट के सामने एक बेंच है।

कतेरीना को मिली आज़ादी नायिका-विकास की दुखद मौत की ओर एक कदम है।

कार्य 16

होमवर्क की जाँच करना: अपैरिशन I से कबनिखी और फ़ेकलुशा के बीच संवाद को स्पष्ट रूप से पढ़ें।

इसका मुख्य उपपाठ क्या है? वार्ताकारों का मूड निर्धारित करें। आप इसे किस अन्तर्राष्ट्रीय माध्यम से व्यक्त कर सकते हैं?

दृश्य में और क्या है - हास्यपूर्ण या नाटकीय? क्या हम कह सकते हैं कि यह आज भी सामयिक है?

कार्य 17

होमवर्क की जाँच करना: आपको क्या लगता है कि डिकी को सूअर (घटना II) को "कबूल" करने की आवश्यकता क्यों पड़ी?

वह, छोटा तानाशाह, अपने घर का संप्रभु शासक, घर क्यों नहीं लौटना चाहता ("वहां मेरा युद्ध चल रहा है")? डिकोय इतना चिंतित क्यों है?

कार्य 18

जंगली सूअर के साथ बातचीत में, वह लगातार "दिल" शब्द का उपयोग करती है: "... जब मेरे पास ऐसा दिल है तो आप मुझसे क्या चाहते हैं!", "यहाँ यह है, मेरे पास किस तरह का दिल है!" ”, “यह उस पर निर्भर है जो मेरा दिल मेरे लिए लाता है..."; शब्द "क्रोधित", "क्रोधित", "क्रोधित" समानान्तर लगते हैं। सूअर पूछता है: "आप जानबूझकर अपने आप को अपने दिल में क्यों ला रहे हैं?"

"दिल" शब्द में ओस्ट्रोव्स्की और उनके पात्रों का क्या अर्थ है?

कार्य 19

समीक्षकों द्वारा प्रशंसित खड्ड दृश्य पढ़ें।

आप इस क्षण को जानते हैं, इसकी कविता में शानदार - खड्ड में मिलन की यह अब तक की अभूतपूर्व रात, वोल्गा की निकटता के साथ सांस लेना, इसके विस्तृत घास के मैदानों की जड़ी-बूटियों की गंध से सुगंधित, सभी मुक्त गीतों के साथ ध्वनि, "मजाकिया" , गुप्त भाषण, सभी गहरे और दुखद जुनून के आकर्षण से भरे - घातक। आख़िरकार, इसे ऐसे बनाया गया जैसे किसी कलाकार ने नहीं, बल्कि यहाँ एक पूरी जनता ने बनाया हो।ए. ए. ग्रिगोरिएव - आई. एस. तुर्गनेव। 1860

क्या यह वास्तव में नाटक की दिशा निर्धारित करने में महत्वपूर्ण दृश्य है?

आपको क्या लगता है कतेरीना को बोरिस की ओर क्या आकर्षित करता है?

कार्य 20

संगीत के नियमों के अनुसार एक खड्ड में दृश्य का निर्माण करते हुए, ओस्ट्रोव्स्की इसमें दो विपरीत, लेकिन एक सामान्य राग में विलीन होने वाले विषयों का नेतृत्व करते हैं: कतेरीना और बोरिस का चिंतित, कठिन प्रेम और वरवरा और कुदरीश का मुक्त, लापरवाह प्रेम। ये दो चेहरे हैं - वरवरा और कुदरीश - सबसे बड़ी ताकत के साथ उस इच्छाशक्ति को व्यक्त करते हैं जिसे कबनिखा और डिकोय भी दबा नहीं सकते।

ए. एन. अनास्तासेव "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की। 1975

क्या आप इस साहित्यिक दृष्टिकोण से सहमत हैं? क्या इस दृश्य में और इसकी रचना में थंडरस्टॉर्म पात्रों का अन्य मूल्यांकन संभव है?

होमवर्क की जाँच: इन दृश्यों में कुदरीश और वरवरा के गाने क्या भूमिका निभाते हैं?

चौथा अधिनियम

क्रिया चार. अग्रभूमि में एक पुरानी इमारत की तहखानों वाली एक संकीर्ण गैलरी है जो ढहने लगी है; यहाँ-वहाँ घास और झाड़ियाँ; मेहराब के पीछे एक बैंक और वोल्गा का दृश्य है।

कतेरीना की मानसिक अशांति उसे प्राप्त स्वतंत्रता का परिणाम है - चरमोत्कर्ष।

कार्य 21

गृहकार्य की जाँच: कुलीगिन और बोरिस के बीच संवाद से हम "अंधेरे साम्राज्य" के तौर-तरीकों में क्या नया सीखते हैं? इस संवाद का विषय बैठक से पहले कुदरीश और बोरिस के बीच हुई बातचीत से कैसे संबंधित है? ये संवाद तीसरे अंक की मुख्य घटना से कैसे संबंधित हैं?

कार्य 22

चौथे अंक की दूसरी घटना पढ़ें, लेखक की टिप्पणियों का विश्लेषण करें और इसके आधार पर वक्ताओं की आंतरिक स्थिति का खुलासा करते हुए डिकी और कुलिगिन के बीच संवाद के लिए निर्देशकीय टिप्पणियाँ लिखें। वे नाटक में इन पात्रों की आपकी व्याख्या निर्धारित करने में आपकी सहायता करेंगे।

नमूना कार्य समापन

निदेशक की टिप्पणियाँ

कुलीगिन। हाँ, कम से कम आपके लिए, आपकी डिग्री, सेवेल प्रोकोफिच। वह, श्रीमान, बुलेवार्ड पर, एक साफ जगह पर रख देंगे। और खर्चा क्या है? ख़र्च खाली है: एक पत्थर का स्तंभ (इशारे से प्रत्येक चीज़ का आकार दिखाता है), एक तांबे की प्लेट, इतना गोल, और एक सीधा हेयरपिन (इशारे से दिखाता है), सबसे सरल। मैं यह सब फिट कर दूँगा और संख्याएँ स्वयं काट दूँगा। अब आप, आपकी डिग्री, जब आप चलने के लिए तैयार हों, या अन्य जो चल रहे हैं, अब ऊपर आएं और देखें कि क्या समय हो गया है। और उस तरह की जगह सुंदर है, और दृश्य, और सब कुछ, लेकिन यह खाली लगता है। हमारे साथ भी, आपकी डिग्री, और राहगीर हैं, वे हमारे विचारों को देखने के लिए वहां जाते हैं, आखिरकार, एक आभूषण - यह आंखों के लिए अधिक सुखद है।

विकल्प: लगातार, गरिमा के साथ, कड़वाहट के साथ, संयम के साथ, चुपचाप, आदि।

विकल्प: जोर से, उत्साह से, जल्दी से, सम्मानपूर्वक, आदि। (आपकी पसंद के विकल्प।)

♦ होमवर्क की जाँच करना: कुलिगिन की तुलना में ओस्ट्रोव्स्की डिकी के भाषण के साथ लेखक की टिप्पणियों को अधिक बार क्यों जोड़ते हैं?

कुलिगिन द्वारा उद्धृत डेरझाविन की छंदों ने डिकी को क्रोधित क्यों किया? उन्होंने कुलीगिन को मेयर के पास भेजने का वादा क्यों किया? उन्होंने छंदों में क्या देखा? ("अरे, आदरणीय, सुनो वह क्या कहता है!")

कार्य 23

आलोचना और साहित्यिक आलोचना में, कुलीगिन का मूल्यांकन आमतौर पर या तो एक उन्नत व्यक्ति, लोगों के एक बुद्धिजीवी के रूप में किया जाता था, उनका उपनाम आविष्कारक कुलीबिन के उपनाम के साथ जुड़ा हुआ था, या एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो सब कुछ समझता है, लेकिन दलित, एक प्रकार का शिकार "अंधेरा साम्राज्य"।

आधुनिक साहित्यिक आलोचक के एक अन्य दृष्टिकोण से परिचित हों:

न केवल कलिनोव के अज्ञानी शहरवासी, बल्कि कुलीगिन भी, जो नाटक में तर्कशील नायक की कुछ भूमिकाएँ निभाते हैं, अभी भी कलिनोव की दुनिया के शरीर से हैं। उनकी छवि लगातार पुरातन स्वरों में चित्रित की गई है... कुलिगिन के तकनीकी विचार एक स्पष्ट कालानुक्रमिकता हैं। धूपघड़ी, जिसके बारे में वह सपने देखता है, प्राचीन काल से आई थी, बिजली की छड़ 18वीं शताब्दी की एक तकनीकी खोज है। कुलिगिन एक स्वप्नदृष्टा और कवि है, लेकिन वह लोमोनोसोव और डेरझाविन की तरह "पुराने तरीके से" लिखता है। और कलिनोव के नगरवासियों के रीति-रिवाजों के बारे में उनकी कहानियाँ और भी अधिक प्राचीन शैलीगत परंपराओं में कायम हैं, जो पुरानी नैतिक कहानियों और अपोक्रिफा की याद दिलाती हैं। दयालु और सौम्य, अपने देशवासियों के जीवन को बदलने का सपना देखते हुए, एक सतत गति मशीन की खोज के लिए पुरस्कार प्राप्त करने के बाद, वह उन्हें एक शहरी पवित्र मूर्ख जैसा लगता है।

ए. आई. झुरावलेवा। रूस का हजारों साल पुराना स्मारक. 1995

कार्य 24

कतेरीना के पश्चाताप के दृश्य की निम्नलिखित व्याख्याओं से परिचित हों।

माली थिएटर (1962) में द थंडरस्टॉर्म के निर्माण की समीक्षा करते हुए, ई. जी. खोलोडोव ने कहा कि पश्चाताप के दृश्य में, कतेरीना की भूमिका निभाने वाली रूफिना निफोंटोवा वास्तव में एक दुखद शक्ति बनकर उभरती है।

नहीं, यह कोई तूफ़ान नहीं था, न ही किसी पागल बूढ़ी औरत की भविष्यवाणियाँ, न ही उग्र नरक का डर जिसने इस कतेरीना को कबूल करने के लिए प्रेरित किया। उसके ईमानदार और संपूर्ण स्वभाव के लिए, जिस झूठी स्थिति में उसने खुद को पाया वह असहनीय है। कतेरीना कितनी मानवीय, कितनी गहरी दया के साथ तिखोन की आँखों में देखते हुए कहती है: "मेरे प्रिय!" उस पल, ऐसा लगता है, वह न केवल बोरिस को भूल गई, बल्कि खुद को भी भूल गई। और आत्म-विस्मृति की इसी स्थिति में वह परिणामों के बारे में सोचे बिना, मान्यता के शब्द चिल्लाती है। और जब कबनिखा पूछती है: "किसके साथ... ठीक है, किसके साथ?", वह दृढ़ता और गर्व से, बिना किसी चुनौती के, लेकिन गरिमा के साथ उत्तर देती है: "बोरिस ग्रिगोरिएविच के साथ।"

ई. जी. खोलोदोव। "आंधी"। छोटा थिएटर. सोवियत मंच पर ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। 1974

यदि जिस जुनून ने उसे जकड़ लिया था, वह कतेरीना को बोरिस तक ले गया, तो उसने चौथे अधिनियम में सार्वजनिक रूप से, सार्वजनिक रूप से अपने पाप का पश्चाताप क्यों किया? आख़िरकार, वह जानती थी, वह मदद नहीं कर सकती थी लेकिन जानती थी कि इसके लिए शर्मिंदगी, दुर्व्यवहार और प्यार के पतन का तो जिक्र ही नहीं किया जाएगा। हालाँकि, इस सबसे कठिन और जोखिम भरे दृश्य में, ओस्ट्रोव्स्की ने एक मनोवैज्ञानिक रूप से निर्विवाद स्थिति बनाई जिसमें कतेरीना अन्यथा नहीं कर सकती थी यदि वह स्वयं बनी रहती। "खाली परिस्थितियों का संयोग" नहीं, बल्कि एक शुद्ध और विश्वास करने वाली आत्मा के लिए सबसे बड़ी, क्रूर, दुर्गम परीक्षा, कतेरीना की मुलाकात एक नष्ट हुई चर्च गैलरी में हुई। लगातार - जीवन की सच्चाई के साथ, स्थिति की वास्तविकता के साथ और साथ ही महान नाटकीय कला के साथ पूर्ण सहमति में - लेखक अपनी नायिका पर एक के बाद एक प्रहार करता है।

इन धड़कनों की एक शृंखला में - जैसा कि संगीत में होता है - व्यक्ति विरोधाभास, क्रिया में वृद्धि, तूफान का अग्रदूत और स्वयं तूफान को महसूस करता है। सबसे पहले, एक महिला की टिप्पणी अचानक सामने आई: "अगर यह किसी को लिखा गया है, तो आप कहीं नहीं जाएंगे।" फिर इस तनावपूर्ण माहौल में तिखोन द्वारा ऐसा मजाक, जो अनुचित प्रतीत होता है: "कात्या, पश्चाताप करो भाई, अगर तुम किसी भी चीज़ के लिए दोषी हो।" अगला - बोरिस की अप्रत्याशित उपस्थिति - दुर्भाग्यपूर्ण प्रेम का एक जीवित अनुस्मारक। बातचीत की बेसुरी आवाज़ में सुना जा सकता है कि आज वज्रपात किसी की जान ले लेगा - ''क्योंकि देखो, कौन सा रंग नया नहीं है!'' बढ़ते तनाव का एक तीखा एहसास लेडी अपनी भविष्यवाणियों से सामने लाती है। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है! दीवार के सामने छिपकर, कतेरीना "उग्र गेहन्ना" की छवि देखती है और अब इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती - वह सब कुछ बताती है ...

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में रचनात्मक तत्व के रूप में "भाग्य", नायक के दुखद अपराध और उसके लिए प्रतिशोध की कोई अवधारणा नहीं है। इसके अलावा, लेखक के प्रयासों का उद्देश्य नायक के दुखद अपराध की धारणा की आलोचना करना है। ओस्ट्रोव्स्की स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि आधुनिक समाज सबसे अच्छे, सबसे प्रतिभाशाली और शुद्ध स्वभाव को नष्ट कर देता है, लेकिन इस तरह के अवलोकन उन्हें इस निष्कर्ष पर ले जाते हैं कि आधुनिक समाज में प्रचलित संबंध परिवर्तन के अधीन हैं।एल. एम. लोटमैन। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की और अपने समय की रूसी नाटकीयता। 1961

प्रस्तावित व्याख्याओं की तुलना करें. आपकी राय में, उनमें से कौन कतेरीना के व्यवहार के उद्देश्यों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है?

कार्य 25

ए. एन. अनास्तासिव। "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की। 1975

यह महत्वपूर्ण है कि यहीं, कलिनोवो में, एक उत्कृष्ट, काव्यात्मक कलिनोव्स्काया महिला की आत्मा में, दुनिया के प्रति एक नया दृष्टिकोण पैदा होता है, एक नई भावना जो अभी भी नायिका के लिए अस्पष्ट है ... यह एक अस्पष्ट है यह महसूस करना कि कतेरीना, निश्चित रूप से, तर्कसंगत रूप से व्याख्या नहीं कर सकती - व्यक्तित्व की जागृति भावना। नायिका की आत्मा में, स्वाभाविक रूप से, यह नागरिक, सार्वजनिक विरोध का रूप नहीं लेता है - यह अवधारणाओं के गोदाम और एक व्यापारी की पत्नी के जीवन के पूरे क्षेत्र के साथ असंगत होगा - लेकिन व्यक्तिगत, व्यक्तिगत प्रेम का रूप लेता है।ए. आई. झुरावलेवा। रूस का हजारों साल पुराना स्मारक. 1995

कतेरीना के लिए आत्महत्या ही इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता क्यों निकला?

4. नाटक के मुख्य पात्र.

कार्य 29

पितृसत्तात्मक संबंधों की दुनिया मर जाती है, और इस दुनिया की आत्मा पीड़ा और पीड़ा में मर जाती है, सांसारिक संबंधों के अस्थिकृत रूप से कुचल जाती है जो अपना अर्थ खो देती है और अपने आप में एक नैतिक निर्णय सुनाती है, क्योंकि इसमें पितृसत्तात्मक आदर्श रहता है मौलिक सामग्री. यही कारण है कि ग्रोज़ा के केंद्र में, कतेरीना के बगल में, "प्रेम त्रिकोण" के नायकों में से एक नहीं है, बोरिस या तिखोन नहीं, पूरी तरह से अलग, रोजमर्रा के, रोजमर्रा के पैमाने के नायक, लेकिन कबनिखा ... दोनों वे अतिवादी हैं, दोनों मानवीय कमजोरियों के साथ कभी समझौता नहीं करेंगे और समझौता नहीं करेंगे। अंत में, वे दोनों एक ही तरह से विश्वास करते हैं, उनका धर्म कठोर और निर्दयी है, पाप के लिए कोई क्षमा नहीं है, और वे दोनों दया को याद नहीं रखते हैं। केवल कबनिखा पूरी तरह से जमीन से बंधी हुई है, उसकी सभी शक्तियों का उद्देश्य जीवन के तरीके को पकड़ना, इकट्ठा करना, बनाए रखना है, वह रूप की संरक्षक है। और कतेरीना इस दुनिया की भावना, उसके सपने, उसके आवेग का प्रतीक है। ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया कि कलिनोव शहर की अस्थिकृत दुनिया में भी, अद्भुत सुंदरता और ताकत का एक लोक चरित्र पैदा हो सकता है, जिसका विश्वास - वास्तव में कलिनोव का - फिर भी प्रेम पर, न्याय, सौंदर्य, किसी प्रकार के उच्चतर के मुक्त सपने पर आधारित है। सच।

ए. आई. झुरावलेवा। रूस का हजारों साल पुराना स्मारक. 1995

आपकी राय में कतेरीना के साथ किसे नाटक का मुख्य पात्र कहा जा सकता है और क्यों?

क्या ज़ुरालेवा से सहमत होना और कतेरीना और कबनिखा को कलिनोव की दुनिया के दो ध्रुवों के रूप में स्वीकार करना संभव है? यदि हां, तो नाटक के पाठ से उदाहरण देकर पुष्टि करें।

कार्य 30

तथ्य यह है कि कतेरीना का चरित्र, जैसा कि उसे द थंडरस्टॉर्म में चित्रित किया गया है, न केवल ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीय गतिविधि में, बल्कि हमारे पूरे साहित्य में एक कदम आगे है। यह हमारे लोगों के जीवन के नए चरण से मेल खाता है, इसने लंबे समय से साहित्य में इसके कार्यान्वयन की मांग की है, हमारे सर्वश्रेष्ठ लेखक इसके इर्द-गिर्द घूमते हैं; लेकिन वे केवल इसकी आवश्यकता को समझ सके और इसके सार को समझ और महसूस नहीं कर सके; ओस्ट्रोव्स्की ऐसा करने में कामयाब रहे ...

कतेरीना में हम कबानोव की नैतिकता की धारणाओं के खिलाफ एक विरोध देखते हैं, एक विरोध जो अंत तक किया गया, घरेलू यातना के तहत और उस खाई पर घोषित किया गया जिसमें गरीब महिला ने खुद को फेंक दिया था।एन. ए. डोब्रोलीबोव। एक अंधेरे क्षेत्र में प्रकाश की किरण. 1860

कतेरीना का पूरा जीवन निरंतर आंतरिक विरोधाभासों से बना है; हर मिनट वह एक अति से दूसरी अति की ओर दौड़ती रहती है; आज वह अपने कल के कृत्य पर पछताती है, और फिर भी वह स्वयं नहीं जानती कि कल वह क्या करेगी; वह हर कदम पर अपने जीवन और अन्य लोगों के जीवन को भ्रमित करती है; अंत में, अपनी उंगलियों पर जो कुछ भी था उसे मिलाने के बाद, वह कड़ी हुई गांठों को सबसे मूर्खतापूर्ण तरीकों, आत्महत्या और यहां तक कि ऐसी आत्महत्या से काटती है, जो उसके लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित है।डी. आई. पिसारेव। रूसी नाटक के उद्देश्य। 1864

पहली नज़र में यह जितना विरोधाभासी लग सकता है, हमें ऐसा लगता है कि इस मामले में दोनों आलोचक सही थे। प्रत्येक अपनी-अपनी स्थिति से, यद्यपि एक ही वैचारिक और सामाजिक-राजनीतिक परंपरा के भीतर। कतेरीना के चरित्र में, जाहिरा तौर पर, ऐसे तत्व शामिल थे जो उसके मूल्यांकन में एक निश्चित द्वंद्व की संभावना को खोलते थे: कुछ शर्तों के तहत, "कैटरिनस" "अंधेरे साम्राज्य को उखाड़ फेंक सकते थे" और एक नए सिरे से समाज का एक तत्व बन सकते थे - जैसे कि अवसर को इतिहास द्वारा उनके चरित्र में वस्तुनिष्ठ रूप से निर्धारित किया गया था; अन्य ऐतिहासिक परिस्थितियों में, "कैटेरिनास" ने इस राज्य की सामाजिक दिनचर्या के प्रति समर्पण कर दिया और स्वयं फूलोविट्स के इस साम्राज्य के एक तत्व के रूप में प्रकट हुए। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना का केवल एक तरफ से मूल्यांकन करते हुए, एक आलोचक के रूप में अपना सारा ध्यान केवल उसके स्वभाव के सहज विद्रोही पक्ष पर केंद्रित किया; पिसारेव कतेरीना के असाधारण अंधेरे, उसकी सामाजिक चेतना की एंटीडिलुवियन प्रकृति, उसके अजीब सामाजिक "ओब्लोमोविज्म", राजनीतिक बुरे व्यवहार से प्रभावित थे।

ए. ए. लेबेडेव। आलोचना के सामने नाटककार. 1974

♦ क्या एक आधुनिक साहित्यिक आलोचक का यह दृष्टिकोण कतेरीना के मूल्यांकन में डोब्रोलीबोव और पिसारेव के बीच असहमति के कारणों की व्याख्या कर सकता है?

5. "थंडरस्टॉर्म" का प्रतीकवाद (प्रस्तुति "नाटक का प्रतीकवाद")।

1. नायकों के नाम (ऊपर देखें)। उचित नामों का उपयोग दो मुख्य प्रवृत्तियों द्वारा निर्धारित होता है। वास्तव में मौजूदा (या मौजूदा) नामों और उपनामों का उपयोग किया जाता है, हालांकि वे असामान्य हैं (ओस्ट्रोव्स्की अपने नायकों को व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले उपनाम नहीं देते हैं, वह अक्सर दुर्लभ नाम चुनते हैं); उपनामों का आविष्कार किया जा सकता है, लेकिन हमेशा 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मानवशास्त्रीय मानदंडों को ध्यान में रखते हुए। उसी समय, ओस्ट्रोव्स्की ने नामों और उपनामों को "बातचीत" करने का प्रयास किया, उन्होंने अक्सर सबसे सामान्य नाम के शब्दार्थ को भी "पुनर्जीवित" किया।

कई मामलों में उपनाम का शब्दार्थ छिपा हुआ हो जाता है, नाम और संरक्षक तटस्थ हो सकते हैं।

मानवनाम का शब्दार्थ चरित्र के चरित्र से बिल्कुल भी संबंधित नहीं हो सकता है: ओस्ट्रोव्स्की ने, सबसे अधिक संभावना है, यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि दर्शक को हमेशा नाम और चरित्र को सहसंबंधित करने की इच्छा न हो।

साथ ही, नाटककार ने एक विशेष सामाजिक परिवेश में नाम के उपयोग को भी ध्यान में रखा। और यहाँ नामकरण के सिद्धांत (एकल-सदस्यीय, दो-सदस्यीय, तीन-सदस्यीय) विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। किसी कार्य में मानवशब्दों की कार्यप्रणाली मुख्य रूप से सामाजिक और पारिवारिक भूमिकाओं से निर्धारित होती है।

2. ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में शीर्ष शब्द अभिव्यंजक हैं।

"थंडरस्टॉर्म" में कार्रवाई कलिनोव शहर में होती है। कलिनोव के दो शहर हैं, शायद ओस्ट्रोव्स्की के समय में वे बस्तियाँ थीं। कलिना का उल्लेख अक्सर कहावतों और कहावतों में किया जाता है, और लोक गीतों में यह लड़की के लिए एक स्थिर समानता है।

पात्रों द्वारा उल्लिखित सभी बस्तियाँ वास्तव में मौजूद हैं: मॉस्को, पेरिस, टायख्ता, वह स्थान जहाँ डिकोय बोरिस को भेजता है वह अल्ताई क्षेत्र का एक गाँव है।

यह संभावना नहीं है कि ओस्ट्रोव्स्की को उम्मीद थी कि दर्शक इस गांव को जानते हैं, इसलिए वह निर्दिष्ट करते हैं कि बोरिस "चीनी" जा रहे हैं, जो कि सच्चाई से बहुत दूर नहीं है, शीर्षनाम के ध्वन्यात्मकता को ध्यान में रखते हुए: केवल एक बहुत ही दूरस्थ स्थान हो सकता है उस तरह बुलाया.

3. महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक वोल्गा नदी और दूसरे किनारे पर एक ग्रामीण दृश्य है।

नदी तट पर आश्रित, कई लोगों के लिए असहनीय जीवन के बीच एक सीमा के रूप में है, जिस पर पितृसत्तात्मक कलिनोव खड़ा है, और दूसरे किनारे पर स्वतंत्र, खुशहाल जीवन है। वोल्गा के विपरीत तट को नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना ने बचपन से, शादी से पहले के जीवन से जोड़ा है: “मैं कितनी चंचल थी! मैंने तुमसे पूरी तरह पंगा ले लिया है।" कतेरीना एक कमजोर इरादों वाले पति और एक निरंकुश सास से मुक्त होना चाहती है, घर-निर्माण के सिद्धांतों के साथ परिवार से "उड़ जाना" चाहती है। "मैं कहता हूं: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। जब आप टोरस पर खड़े होते हैं, तो आप उड़ने के लिए तैयार हो जाते हैं,'' कतेरीना वरवरा से कहती है। कतेरीना वोल्गा में खुद को एक चट्टान से फेंकने से पहले पक्षियों को स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में याद करती है: "कब्र में यह बेहतर है ... पेड़ के नीचे एक कब्र है ... कितनी अच्छी है! ... सूरज इसे गर्म करता है, गीला करता है बारिश के साथ... वसंत ऋतु में उस पर घास उगती है, इतनी मुलायम... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चों को बाहर निकालेंगे..."

नदी स्वतंत्रता की ओर भागने का भी प्रतीक है, लेकिन पता चलता है कि यह मृत्यु की ओर पलायन है।

और मालकिन के शब्दों में, एक आधी पागल बूढ़ी औरत, वोल्गा एक भँवर है जो सुंदरता को अपने अंदर खींच लेती है: “यही वह जगह है जहाँ सुंदरता ले जाती है। यहीं, यहीं, इसी तालाब में!

4. कतेरीना के सपनों में पक्षी और उड़ान का प्रतीक। कतेरीना के बचपन के सपनों की छवियां और पथिक की कहानी की शानदार छवियां भी कम प्रतीकात्मक नहीं हैं। विदेशी उद्यान और महल, स्वर्गदूतों की आवाज़ का गायन, सपने में उड़ना - ये सभी एक शुद्ध आत्मा के प्रतीक हैं जो अभी तक विरोधाभासों और संदेहों को नहीं जानता है। लेकिन समय की अनियंत्रित गति कतेरीना के सपनों में अभिव्यक्ति पाती है: “मैं अब सपने नहीं देखता, वर्या, पहले की तरह, स्वर्ग के पेड़ और पहाड़; लेकिन ऐसा लगता है जैसे कोई मुझे इतनी गर्मजोशी से गले लगा रहा है और मुझे कहीं ले जा रहा है, और मैं उसका पीछा करता हूं, मैं जाता हूं ... ”। तो कतेरीना के अनुभव सपनों में झलकते हैं। वह जिसे अपने अंदर दबाने की कोशिश करती है वह अचेतन की गहराइयों से उठता है।

5. पात्रों के एकालाप में कुछ रूपांकनों का प्रतीकात्मक अर्थ भी होता है।

अधिनियम 3 में, कुलिगिन का कहना है कि शहर के अमीर लोगों का घरेलू जीवन सार्वजनिक जीवन से बहुत अलग है। ताले और बंद दरवाज़े, जिनके पीछे "परिवार खाना खाते हैं और परिवार पर अत्याचार करते हैं," गोपनीयता और पाखंड का प्रतीक हैं।

इस एकालाप में, कुलीगिन ने अत्याचारियों और अत्याचारियों के "अंधेरे साम्राज्य" की निंदा की, जिसका प्रतीक एक बंद गेट पर ताला है ताकि कोई भी देख न सके और परिवार के सदस्यों को धमकाने के लिए उनकी निंदा न कर सके।

कुलिगिन और फ़ेकलुशा के एकालाप में, अदालत का मकसद लगता है। फ़ेकलुशा एक ऐसे मुकदमे की बात करता है जो रूढ़िवादी होते हुए भी अनुचित है। दूसरी ओर, कुलिगिन, कलिनोवो में व्यापारियों के बीच एक मुकदमे की बात करते हैं, लेकिन इस मुकदमे को भी निष्पक्ष नहीं माना जा सकता है, क्योंकि अदालती मामलों के उभरने का मुख्य कारण ईर्ष्या है, और न्यायपालिका में नौकरशाही के कारण मामले खींचे जाते हैं। बाहर, और हर व्यापारी केवल इस बात से खुश है कि "हाँ पहले से ही और वह एक पैसा बन जाएगा।" नाटक में अदालत का मकसद "अंधेरे साम्राज्य" में राज कर रहे अन्याय का प्रतीक है।

गैलरी की दीवारों पर पेंटिंग, जहां हर कोई आंधी के दौरान दौड़ता है, का भी एक निश्चित अर्थ होता है। पेंटिंग समाज में आज्ञाकारिता का प्रतीक हैं, और "उग्र गेहन्ना" नरक है, जिससे कतेरीना, जो खुशी और स्वतंत्रता की तलाश में थी, डरती है, और कबनिख से नहीं डरती, क्योंकि घर के बाहर वह एक सम्मानित ईसाई है और वह है भगवान के फैसले से नहीं डरते.

एक और अर्थ और तिखोन के अंतिम शब्द रखें: “यह तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मुझे संसार में रहने और कष्ट सहने के लिए क्यों छोड़ दिया गया है!” मुद्दा यह है कि कतेरीना ने मृत्यु के माध्यम से, हमारे लिए अज्ञात दुनिया में स्वतंत्रता प्राप्त की, और तिखोन के पास कभी भी मन की ताकत और चरित्र की ताकत नहीं होगी कि वह अपनी मां से लड़ सके या अपना जीवन समाप्त कर सके, क्योंकि वह कमजोर इरादों वाला और कमजोर है- वसीयत.

6. वज्रपात का प्रतीकवाद। नाटक "थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।

नाटक में तूफान के कई चेहरे हैं। नायक तूफान को अलग-अलग तरीकों से समझते हैं।

समाज में तूफान उन लोगों की भावना है जो दुनिया की अपरिवर्तनीयता के लिए खड़े हैं, कुछ समझ से बाहर है, आश्चर्यचकित है क्योंकि कोई इसके खिलाफ गया है।

उदाहरण के लिए, डिकोय का मानना है कि आंधी को भगवान ने सजा के रूप में भेजा है ताकि लोग भगवान को याद रखें, यानी वह तूफान को बुतपरस्त तरीके से मानता है। कुलिगिन का कहना है कि आंधी बिजली है, लेकिन यह प्रतीक की एक बहुत ही सरल समझ है। लेकिन फिर, तूफान को अनुग्रह कहते हुए, कुलीगिन ने ईसाई धर्म के उच्चतम मार्ग को प्रकट किया।

- "थंडरस्टॉर्म" नाम का अर्थ प्रकट करने के लिए, इस छवि का प्रतीकात्मक अर्थ, किसी को पाठ के अंशों को याद रखना चाहिए (या एक नोटबुक में लिखना चाहिए), टिप्पणियाँ जो तूफान और निवासियों द्वारा इसकी धारणा का उल्लेख करती हैं कलिनोव शहर का। नाटक में इस प्रतीक की संभावित व्याख्याओं के नाम बताइए। वी. हां. लक्षिन की पुस्तक "ओस्ट्रोव्स्की" का एक अंश आपको इस प्रश्न का उत्तर तैयार करने में मदद करेगा। इसमें से अपने विश्लेषण के लिए आवश्यक सामग्री का चयन करें:

यह भय की एक छवि है: सज़ा, पाप, माता-पिता का अधिकार, मानवीय निर्णय। "दो सप्ताह तक मेरे ऊपर कोई तूफान नहीं आएगा," तिखोन खुशी मनाते हुए मास्को के लिए रवाना हो गया। फ़ेकलुशा की कहानियाँ - यह कलिनोव्स्काया मौखिक समाचार पत्र, विदेशी की निंदा करने और देशी अंधेरे की प्रशंसा करने के लिए तैयार है, "मखनुत-सल्तान" और "अधर्मी के न्यायाधीश" के संदर्भ में नाटक में एक तूफान की छवि के लिए एक और साहित्यिक स्रोत का पता चलता है . यह इवान पेरेसवेटोव की "द टेल ऑफ़ महमेट-साल्टन" है। भय के रूप में तूफान की छवि इस प्राचीन लेखक के काम में व्यापक है, जो अपने संप्रभु इवान द टेरिबल का समर्थन और निर्देश देना चाहता है। पेरेसवेटोव की कहानी के अनुसार, तुर्की राजा महमेत-सल्तान ने "महान तूफान" की मदद से अपने राज्य में व्यवस्था स्थापित की। उन्होंने अधर्मी न्यायाधीशों को "चीरने" और उनकी त्वचा पर लिखने का आदेश दिया: "सच्चाई के ऐसे तूफान के बिना, राज्य में प्रवेश करना संभव नहीं है ... जैसे बिना लगाम के राजा के अधीन घोड़ा, वैसे ही तूफान के बिना राज्य।

बेशक, यह छवि का केवल एक पहलू है, और नाटक में तूफान एक प्राकृतिक दिवा की पूरी स्वाभाविकता के साथ रहता है: यह भारी बादलों में चलता है, गतिहीन घुटन के साथ गाढ़ा होता है, गड़गड़ाहट और बिजली और ताज़ा बारिश के साथ फूटता है - और साथ में यह सब, अवसाद की स्थिति, सार्वजनिक पश्चाताप के भय के क्षण और फिर एक दुखद रिहाई, कतेरीना की आत्मा में एक राहत।वी. हां. लक्षिन। ओस्ट्रोव्स्की। 1976

एक प्राकृतिक (? भौतिक) घटना के रूप में तूफान।

नाटक के मुख्य प्रतीक की एक और व्याख्या है:

एक तूफ़ान की छवि, जो नाटक के सामान्य अर्थ को बंद कर देती है, विशेष प्रतीकवाद से भी संपन्न है: यह दुनिया में एक उच्च शक्ति की उपस्थिति की याद दिलाती है, और इसलिए, इसके सामने होने का एक उच्च सुपरपर्सनल अर्थ है। स्वतंत्रता के लिए, अपनी इच्छा की पुष्टि के लिए ऐसी ऊंची आकांक्षाएं वास्तव में हास्यास्पद हैं। ईश्वर के तूफ़ान से पहले, सभी कतेरीना और मार्फ़ा कबानोव्स, बोरिस और सेवेलस वाइल्ड, कुलीगिन्स और कर्ली एकजुट हैं। और भगवान की इच्छा की इस प्राचीन और शाश्वत उपस्थिति को आंधी से बेहतर कुछ भी नहीं बता सकता है, जिसे मनुष्य को समझना चाहिए और जिसके साथ प्रतिस्पर्धा करना व्यर्थ है।

ए. ए. अनिकिन ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" को पढ़ने के लिए। 1988

पहली बार, महिला पहली आंधी से पहले प्रकट होती है और विनाशकारी सुंदरता के बारे में अपने शब्दों से कतेरीना को डराती है। ये शब्द और कतेरीना के मन की गड़गड़ाहट भविष्यवाणी बन जाती है। कतेरीना तूफान से घर में भागना चाहती है, क्योंकि वह उसमें भगवान की सजा देखती है, लेकिन साथ ही वह मौत से नहीं डरती है, लेकिन इन विचारों को पापपूर्ण मानते हुए, बोरिस के बारे में वरवरा से बात करने के बाद भगवान के सामने आने से डरती है। कतेरीना बहुत धार्मिक हैं, लेकिन तूफान की यह धारणा ईसाई से अधिक बुतपरस्त है।

तूफ़ान एक आध्यात्मिक उथल-पुथल की छवि है।

- एक आधुनिक साहित्यिक आलोचक के दिए गए दृष्टिकोण पर आपकी क्या प्रतिक्रिया होगी? क्या आपकी राय में यह नाटककार की मंशा को दर्शाता है?

- जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए हम कह सकते हैं कि नाटक में प्रतीकवाद की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। घटनाओं, वस्तुओं, परिदृश्य, पात्रों के शब्दों को एक और गहरा अर्थ देते हुए, ओस्ट्रोव्स्की यह दिखाना चाहते थे कि उस समय न केवल उनके बीच, बल्कि उनमें से प्रत्येक के भीतर भी कितना गंभीर संघर्ष था।

6. नाटक "थंडरस्टॉर्म" की आलोचना(प्रस्तुति "नाटक की आलोचना" थंडरस्टॉर्म ")।

थंडरस्टॉर्म 19वीं और 20वीं शताब्दी दोनों में आलोचकों के बीच तीखी बहस का विषय बन गया। 19वीं शताब्दी में, डोब्रोलीबोव (लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम") और अपोलोन ग्रिगोरिएव ने इसके बारे में विपरीत स्थिति से लिखा था। XX सदी में - मिखाइल लोबानोव (पुस्तक "ओस्ट्रोव्स्की" में, श्रृंखला "ZhZL" में प्रकाशित) और लक्षिन।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की की सबसे उन्नत, प्रगतिशील आकांक्षाएँ विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं। क्रूरता, झूठ, धोखे, उपहास और किसी व्यक्ति के अपमान पर आधारित पाशविक कानूनों के साथ जंगली, काबानोव्स की भयानक दुनिया के साथ कतेरीना की मुठभेड़ को इसमें अद्भुत शक्ति के साथ दिखाया गया है।

"थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा उन वर्षों में लिखा गया था जब "भावना की स्वतंत्रता", "एक महिला की मुक्ति", "पारिवारिक नींव" का विषय बहुत लोकप्रिय और सामयिक था। साहित्य और नाट्यशास्त्र में, कई कार्य उन्हें समर्पित थे। हालाँकि, ये सभी कार्य इस तथ्य से एकजुट थे कि वे घटनाओं की सतह पर सरकते थे, आधुनिक जीवन के विरोधाभासों की गहराई में प्रवेश नहीं करते थे। उनके लेखकों ने आसपास की वास्तविकता में निराशाजनक संघर्ष नहीं देखा। उन्होंने सोचा कि परिवर्तन के युग के साथ, रूस के लिए एक नया युग खुल रहा है, कि जीवन के सभी क्षेत्रों और क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण मोड़ निकट और अपरिहार्य था।

उदारवादी भ्रम और आशाएँ ओस्ट्रोव्स्की के लिए अलग-थलग थीं। इसलिए, ऐसे साहित्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ "थंडरस्टॉर्म" पूरी तरह से असामान्य घटना बन गई। उन्होंने स्पष्ट असंगति के साथ "महिलाओं की मुक्ति" के बारे में काम किया।

अपने समकालीन जीवन के विरोधाभासों के सार में ओस्ट्रोव्स्की के प्रवेश के लिए धन्यवाद, कतेरीना की पीड़ा और मृत्यु एक वास्तविक सामाजिक त्रासदी का महत्व प्राप्त करती है। ओस्ट्रोव्स्की का "महिला मुक्ति" का विषय संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था की आलोचना से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है; कतेरीना की दुखद मौत को नाटककार ने "अंधेरे साम्राज्य" में उसकी निराशाजनक स्थिति के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में दिखाया है। कबनिखी की निरंकुशता न केवल उसके चरित्र की स्वच्छंदता से बढ़ती है। उनके विचार और कार्य डोमोस्ट्रॉय के मौलिक कानूनों द्वारा निर्धारित होते हैं। सूअर अपनी दुनिया की सभी "नींवों" का एक सक्रिय और निर्दयी संरक्षक और रक्षक है। कबनिखा, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने बताया, "अपने लिए विशेष नियमों और अंधविश्वासी रीति-रिवाजों की एक पूरी दुनिया बनाई, जिसके लिए वह अत्याचार की सभी मूर्खता के साथ खड़ी है।"

नाटक की वैचारिक अवधारणा के अनुसार, ओस्ट्रोव्स्की ने कतेरीना की छवि में उन विशेषताओं को उजागर किया है जो किसी भी तरह से उसे झूठ और धोखे पर आधारित पर्यावरण के "कानूनों" के साथ तालमेल बिठाने की अनुमति नहीं देती हैं। कतेरीना के चरित्र में मुख्य बात उसकी निष्ठा, स्वतंत्रता का प्रेम और ईमानदारी है। कतेरीना एक वीर उदात्त छवि है, जो छोटी चीज़ों, रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठती है। उसकी भावनाएँ पूर्ण, प्रत्यक्ष और गहन मानवीय हैं।

ओस्ट्रोव्स्की एक साथ ईसाई नैतिकता के मानदंडों द्वारा कतेरीना की आंतरिक बाधा को दर्शाता है। इसका परिणाम कतेरीना की छवि में "धार्मिक उत्कर्ष" के तत्वों की इच्छा की इच्छा के साथ, उसके व्यक्तित्व की रक्षा करने की इच्छा के साथ, कबनिखा द्वारा संरक्षित पारिवारिक व्यवस्था की घातक संकीर्णता को तोड़ने के लिए एक प्रकार का अंतर्संबंध है।

7. प्रतिबिम्ब.

- कल्पना कीजिए कि आपको एक आधुनिक थिएटर के मंच पर ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "थंडरस्टॉर्म" का मंचन करना है।

- आप इस नाटक को किस शैली में मंचित करेंगे, आप मुख्य संघर्ष के रूप में क्या उजागर करेंगे?

नाटक के बारे में प्रश्न.टिखोन और बोरिस के पात्रों के बीच क्या समानताएं और अंतर हैं? वे कैथरीन के बारे में कैसा महसूस करते हैं? प्रस्तुति

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