सबसे प्रसिद्ध रूसी व्यापारी राजवंश। उत्तरी ग्रीष्मकालीन निवासी - समाचार, कैटलॉग, परामर्श प्रसिद्ध व्यापारी नाम

अवधारणा के साथ "व्यापारी" रूस का सदियों पुराना इतिहास जुड़ा हुआ है। रूसी व्यापारिक वर्ग का इतिहास हमारी पितृभूमि के सबसे महत्वपूर्ण पन्नों को सुरक्षित रखता है। यह कई राज्य दस्तावेजों, क्षेत्रीय स्तर पर समृद्ध सामग्रियों में परिलक्षित होता है, और हमारे देश के सबसे प्रतिष्ठित लोगों, रूसी लोगों के हजारों प्रतिनिधियों के राजवंशों के भाग्य से संबंधित है। रूसी व्यापारी वर्ग का गठन कैसे हुआ और उसकी व्यावहारिक गतिविधियाँ कैसे सामने आईं?

प्राचीन रूस में, व्यापारी नगरवासी थे जो मुख्य रूप से व्यापार में लगे हुए थे, लाभ कमाने के उद्देश्य से अपनी ओर से उद्यमशीलता की गतिविधियाँ करते थे। व्यापारियों का पहला उल्लेख 10वीं शताब्दी का है। हालाँकि, "व्यापारियों" की अवधारणा अंततः 18वीं शताब्दी की पहली तिमाही में साकार हुई। इसका उपयोग व्यापार में लगे नगरवासियों के संबंध में किया जाने लगा। इसके अलावा, इस वर्ग से संबंधित तीन गिल्डों में से एक से एक व्यापारी प्रमाण पत्र लेने से प्राप्त किया गया था और यदि इसे निर्धारित अवधि के भीतर नवीनीकृत नहीं किया गया तो यह खो गया था।

इसके साथ ही, इस अवधारणा का प्रयोग लंबे समय से रूस में किया जाता रहा है। "अतिथि" . इसका उपयोग मूल रूप से उन लोगों के संबंध में किया गया था जिनके विदेशी बाजारों के साथ व्यापारिक संबंध थे। जो लोग विदेशी देशों में "रहने" के लिए गए थे, साथ ही उन व्यक्तियों के संबंध में जो अन्य देशों से सामान बेचने और खरीदने आए थे। यह शब्द 10वीं सदी के स्मारकों में पहले से ही जाना जाता है। (यूनानियों के साथ ओलेग और इगोर के समझौते)।

13वीं शताब्दी के बाद से, रूस में एक अधिक सामान्यीकृत शब्द भी अस्तित्व में था। "विक्रेता" . शब्द "गोस्टिनोडवोरेट्स" भी प्रयोग में था; यह एक व्यापारी या उसके नौकरानी को दिया गया नाम था, एक सेल्समैन जो पंक्तियों में व्यापार करता था। ये सभी शब्द अब पुराने हो गए हैं, "उद्यमी" या "व्यवसायी" (अंग्रेजी शब्द बिजनेस से) की अवधारणा, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति विशेष का व्यवसाय, व्यवसाय, प्रचलन में लाया गया है।

11वीं-12वीं शताब्दी से शुरू होकर रूस में व्यापारिक लोग धीरे-धीरे आबादी के विशेष समूहों में एकजुट हो गए, जो अपनी संपत्ति की स्थिति से प्रतिष्ठित थे और रियासतों के अधिकारियों के समर्थन का आनंद लेते थे। पहला रूसी व्यापारी निगम 12वीं शताब्दी में नोवगोरोड में उभरा। इसमें बड़े थोक मोम व्यापारियों को शामिल किया गया और इसे इवानोवो समुदाय कहा गया। प्राचीन रूस के अन्य शहरों ("मॉस्को सौ", "सुरोज़ेन") में व्यापारिक लोगों के समान निगम थे। यह इस अवधि के दौरान था कि वेलिकि नोवगोरोड में व्यापार फला-फूला, जो मुख्य रूप से विदेशी बाजार की ओर उन्मुख था। नोवगोरोड मेहमानों के मुख्य भागीदार उत्तरी जर्मन हंस के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने बाल्टिक में व्यापार एकाधिकार स्थापित किया था। पहले से ही XII-XV सदियों में। विदेशियों की रूसी व्यापारियों को अपने घरेलू बाज़ारों में अनुमति न देने की मंशा का पता चला। हैन्सियाटिक लोगों ने अपने संचित समुद्री अनुभव, पूंजी की शक्ति और संगठन के रूपों का उपयोग करते हुए, रूस के क्षेत्र में सामान खरीदने की कोशिश की और यूरोप में उनकी बिक्री से होने वाले मुनाफे को अपने हाथों में केंद्रित किया। सबसे अच्छे रूप में, नोवगोरोडियन ने खुद को निकटतम विदेशी शहरों में व्यापार तक सीमित कर दिया: नरवा, रीगा, रेवल, केवल कभी-कभी छोटे जहाजों पर स्वीडन और अन्य देशों में प्रवेश करते थे। विदेशी व्यापारियों और रूस के बीच व्यापार संबंधों की यह विशेषता 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक स्पष्ट रूप से स्पष्ट थी।

रूस में व्यापारी वर्ग का स्वाभाविक विकास तातार-मंगोल आक्रमण से बाधित हुआ, जिसने देश के संपूर्ण आर्थिक जीवन को भारी झटका दिया। यह 14वीं शताब्दी में ही पूर्ण रूप से फिर से शुरू हुआ। धीरे-धीरे, व्यापारियों के समृद्ध और प्रभावशाली समूह मॉस्को, नोवगोरोड, वोलोग्दा, निज़नी नोवगोरोड, टवर और प्राचीन रूस के अन्य वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्रों में दिखाई दिए।

ओप्रीचिना ने व्यापारी वर्ग के विकास को उल्लेखनीय क्षति पहुंचाई।

इस बीच, 16वीं शताब्दी के अंत में। रूसी व्यापारी, अपनी पूंजी के आकार के आधार पर, मेहमानों और लिविंग रूम और कपड़ा सैकड़ों के व्यापारियों के विशेषाधिकार प्राप्त निगमों में एकजुट हुए। सबसे सम्माननीय स्थान का था अतिथियों . यह शब्द विशेषाधिकार प्राप्त व्यापारियों की सर्वोच्च श्रेणी का नाम बन गया। प्रति वर्ष 20 से 100 हजार रूबल (उस समय के लिए एक बहुत बड़ी राशि) के कारोबार वाले सबसे बड़े व्यापारियों को ज़ार से एक समान उपाधि प्राप्त हुई। एक नियम के रूप में, व्यापारी वर्ग की ऊपरी परत में मुख्य रूप से मास्को निवासी शामिल थे। अतिथियों के पीछे एक व्यापारी वर्ग था लिविंग रूम सौ . इस निगम का जन्म 16वीं सदी के 60 के दशक में हुआ था। प्रारंभ में, इसका गठन भी मस्कोवाइट्स से हुआ था। पोसाद कर लोगों को तीन श्रेणियों में विभाजित करने की रूसी परंपराओं के अनुसार, जीवित सौ को "सर्वश्रेष्ठ", "औसत" और "जूनियर" में विभाजित किया गया था। वह अपनी राजधानी के आकार में मेहमानों से भिन्न थी। इसके अनुसार, कम कठिन सरकारी सेवाएँ इस पर गिर गईं: सौ के सदस्यों को शहरों में सर्कल और सीमा शुल्क यार्ड में चुम्बन करने वालों या प्रमुखों के पदों के लिए चुना गया।

प्रसिद्ध इतिहासकार वी.ओ. की उपयुक्त अभिव्यक्ति के अनुसार। क्लाईचेव्स्की के अनुसार, व्यापारियों की ये श्रेणियां "मॉस्को संप्रभु का वित्तीय मुख्यालय" थीं, जो एक प्रकार का "प्रांतीय वाणिज्यिक और औद्योगिक आबादी के प्रबंधन में सरकारी साधन" था।

लिविंग रूम में सैकड़ों व्यापारिक लोग महत्वपूर्ण सरकारी कार्य करते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, बोगडान शेपोटकिन (जिसका मध्य नाम एलीशा था) खोल्मोगोरी में सीमा शुल्क का प्रमुख था, इसी तरह के कर्तव्य आर्कान्जेस्क में यूरी कोंकिन और अन्य द्वारा किए गए थे। नगरवासियों के इस विशिष्ट वर्ग ने 18वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी स्थिति खो दी। सामान्य तौर पर, लिविंग रूम ऑफ़ द हंड्रेड के व्यापारी निगम, जो इवान द टेरिबल से पीटर I के शासनकाल तक रूस में मौजूद थे, में नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, 2,781 लोग शामिल थे, और मेहमानों के साथ, 3,036 लोग शामिल थे। विशेषाधिकार प्राप्त रूसी व्यापारियों के मुख्य निगमों से होकर गुजरा।

हालाँकि, 17वीं शताब्दी तक। रूस में, एक स्वतंत्र "व्यापारी वर्ग" ने आकार नहीं लिया। अवधारणा "व्यापारी" उस समय इसका मतलब केवल व्यवसाय था, न कि जनसंख्या का कोई विशेष वर्ग वर्ग। साथ ही, यह कहा जा सकता है कि सुदूर अतीत में उभरे व्यापारी वर्ग एक प्रकार से व्यापारिक वर्ग के संघों में विभाजन के पूर्ववर्ती थे।

रूसी उद्यमिता के भाग्य में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिवर्तन 18वीं शताब्दी में हुए। पीटर I, देश में बड़े सुधार शुरू करने के बाद, उन्हें लागू करने के लिए और विशेष रूप से, एक सक्रिय विदेश नीति को आगे बढ़ाने के साथ-साथ एक बेड़ा बनाने, सेना को बनाए रखने और हथियारों से लैस करने और घरेलू उद्योग बनाने के लिए लगातार साधनों की तलाश कर रहा था। व्यापारियों के संबंध में सुधारक द्वारा उठाए गए कदम उनकी स्थिति को मजबूत करने के लिए थे, या, जैसा कि पीटर के कई आदेशों में कहा गया था, "एक बिखरे हुए मंदिर की तरह, सभी रूसी व्यापारियों को एक साथ लाने के लिए।"

1861 के बाद शुरू हुए परिवर्तनों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 19वीं शताब्दी के अंत तक व्यापारियों का वर्ग अलगाव अपना अर्थ खो बैठा और कालभ्रम में बदल गया। वित्त मंत्री एस.यू. की पहल पर 8 जून, 1898 को अपनाए गए निर्णय से इसमें काफी सुविधा हुई। व्यापार कर पर विट्टे का नया कानून। गिल्ड और गैर-गिल्ड उद्यमों के बजाय, उद्यमों और व्यापारों के तीन समूहों को वैध बनाया गया: वाणिज्यिक उद्यम, औद्योगिक उद्यम और व्यक्तिगत व्यापार व्यवसाय। बदले में, इनमें से प्रत्येक समूह को कारखानों और कारखानों के आकार और लाभप्रदता को दर्शाने वाली विशेषताओं के अनुसार भागों में विभाजित किया गया था।

अब से, वाणिज्यिक गतिविधियों में संलग्न होने के इच्छुक लोगों के लिए व्यापारी प्रमाणपत्रों के अनिवार्य अधिग्रहण को समाप्त कर दिया गया, और व्यापारी रूसी उद्यमियों का पर्याय नहीं रह गए। गैर-व्यापारी श्रेणी के व्यक्ति - किसान, कुलीन, आदि - स्वतंत्र रूप से व्यापार की दुनिया में प्रवेश कर सकते थे। इन कानूनों ने व्यापारी वर्ग को शून्य कर दिया। उन्होंने व्यापारिक गतिविधियों से परे विचारों के आधार पर व्यापारियों के रूप में पंजीकरण कराना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, यहूदियों को व्यापारी वर्ग में नामांकित किया गया था क्योंकि इस तरह उन्हें तथाकथित निपटान की परवाह किए बिना, हर जगह रहने का अधिकार प्राप्त हुआ था। रूसी व्यापारी के लिए वंशानुगत या मानद व्यक्तिगत नागरिक की उपाधि प्राप्त करना महत्वपूर्ण था, जो कुछ पारंपरिक विशेषाधिकार देता था। कई सरकारी उपायों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि व्यापार और औद्योगिक गतिविधि का विषय वर्ग के दृष्टिकोण से "व्यापारी" नहीं था, बल्कि एक व्यापारी या उद्योगपति था। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापारी वर्ग का विकास रुक गया। बड़े व्यापारिक और औद्योगिक पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधि मानद नागरिकों की श्रेणी में, कुलीन वर्ग में चले गए। दूसरी ओर, कुलीन "कुलीन वर्ग" का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इस समय तक औद्योगिक और वित्तीय उद्यमिता का मार्ग अपनाते हुए बुर्जुआ बन गया था।

हालाँकि 1917 तक रूस में सभी वर्गों ने औपचारिक रूप से अपने नाम और कुछ अधिकार बरकरार रखे थे, बीसवीं सदी की शुरुआत तक देश में एक प्रकार का वर्ग धुंधलापन पूरी तरह से प्रकट हो गया था। व्यापारी वर्ग रूसी पूंजीपति वर्ग का अभिन्न अंग बन गया।

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सहकर्मियों के बीच वी. ए. निकोनोव
अज़रबैजान से
(फ्रुंज़े, सितंबर 1986)

लेखक के बारे में: निकोनोव, व्लादिमीर एंड्रीविच(1904-1988)। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, ओनोमैस्टिक्स के सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक। इस विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों और समस्याओं पर कई कार्यों के लेखक: टॉपोनीमी, एंथ्रोपोनिक्स, कॉस्मोनीमी, ज़ूनिमिक्स, आदि। 20 से अधिक वर्षों तक उन्होंने यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के नृवंशविज्ञान संस्थान में ओनोमैस्टिक्स समूह का नेतृत्व किया। वह वोल्गा क्षेत्र में ओनोमैस्टिक्स पर कई सम्मेलनों के आरंभकर्ता और आयोजक थे (पहली बार 1967 में हुआ था)।

रूस में, वी. ए. निकोनोव (आईयूएन) के नाम पर इंटररीजनल ओनोमैस्टिक सोसाइटी की एक परियोजना अब विकसित की गई है। विवरण पढ़ा जा सकता है: . इस साइट के लेखक ने न केवल MONN बनाने की परियोजना का समर्थन किया, बल्कि वी. ए. निकोनोव के विचारों को और अधिक लोकप्रिय बनाने में अपना योगदान देने का भी निर्णय लिया और साइट पर वैज्ञानिक द्वारा अलग-अलग समय पर प्रकाशित कई लेख पोस्ट किए। कई छोटे-प्रसारित संग्रह और इसलिए आधुनिक शोधकर्ताओं के लिए बहुत सुलभ नहीं हैं। विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो प्रांतों में रहते हैं, जिनके पुस्तकालयों में ओनोमैस्टिक्स पर वैज्ञानिक साहित्य पूरी तरह से उपलब्ध नहीं है।

यह लेख वैज्ञानिक के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित अंतिम लेखों में से एक है। इसे अक्सर वैज्ञानिक पत्रों में उद्धृत नहीं किया जाता है। जाहिर है, जिस संग्रह में इसे प्रकाशित किया गया था वह किसी तरह ओनोमैस्ट्स के ऊपर से गुजर गया। यह काम व्लादिमीर एंड्रीविच के पसंदीदा विषय - रूसी उपनाम - को समर्पित है। इसमें, वह न केवल उपनामों के भूगोल पर अपने पहले के शोध के परिणामों को दोहराते हैं, बल्कि पूर्व-क्रांतिकारी रूस के चार वर्गों के उपनामों के गठन और संरचना के इतिहास के उदाहरण का उपयोग करके उपनामों की सामाजिकता को भी दर्शाते हैं। 20वीं सदी की अंतिम तिमाही में मॉस्को में 100 सबसे आम उपनामों की गणना के परिणाम भी विशेष रुचि के हैं।

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[पृष्ठ 5] उपनाम एक सामाजिक श्रेणी है। इसका उद्भव समाज के एक निश्चित स्तर से तय होता है। ऐतिहासिक रूप से, वे यूरोप में मध्य युग के मध्य में प्रकट हुए, लेकिन पाँच से छह शताब्दियों के भीतर उन्होंने अधिकांश यूरोपीय देशों को कवर कर लिया। वे 16वीं शताब्दी में ही रूसियों के पास आए। उपनामों के लिए पहले की राजसी उपाधियाँ (सुज़ाल, व्यज़ेम्स्की, शुइस्की, स्ट्रोडुबस्की और अन्य - सामंती नियति के नाम से) या बॉयर्स के पारिवारिक नाम (कोव्रोव्स, कोबिलिन्स, पुश्किन्स और अन्य - पूर्वज के नाम के बाद) लेना एक गलती है: एंड्रियुष्का कोवर, एंड्री कोबला, बोयार पुष्का और आदि)। वे खंडित हो गए, अलग हो गए, बदल गए।

लोग अक्सर पूछते हैं: सबसे पहला रूसी उपनाम क्या था? कोई पहला, कोई दूसरा, कोई दसवां रूसी उपनाम नहीं था! परिचित अन्य नाम धीरे-धीरे उपनामों में बदल गए या उनके अपने मॉडल के आधार पर नए नाम सामने आए। रूसियों ने उन्हें लंबे समय तक "उपनाम" कहा - यहां तक ​​कि 19वीं शताब्दी में भी, हालांकि आधिकारिक तौर पर नहीं। शब्द ही उपनामपश्चिमी यूरोप (लैटिन शब्द) से कई अन्य नवाचारों के साथ पीटर I के तहत रूस लाया गया Familiaप्राचीन रोम में दासों सहित पूरा घराना मतलब था)। आधुनिक अर्थ विरासत द्वारा प्राप्त एक पारिवारिक नाम है।

प्रत्येक राष्ट्र में, उपनामों ने सबसे पहले सामंती प्रभुओं की प्रमुख परत पर कब्जा कर लिया, जो भूमि जोत के वंशानुगत हस्तांतरण के प्रतीक के रूप में कार्य करते थे, फिर बड़े पूंजीपति वर्ग: उपनाम कंपनी का संकेत है, वाणिज्यिक या सूदखोर लेनदेन में निरंतरता। बाद में, मध्यम आय वाले शहरवासियों ने उपनाम प्राप्त कर लिया। उपनाम लोगों के पूरे समूह तक काफी देर से पहुंचे।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मास्को राज्य के उपनामों की पहली सूची। कोई भी इवान द टेरिबल के 272 रक्षकों की सूची को पहचान सकता है (सर्वोत्तम सत्यापित सूची वी.बी. कोब्रिन द्वारा प्रकाशित की गई थी)। इस सूची में एक भी नामहीन व्यक्ति नहीं है. सबसे बड़े समूह (152 लोग) में गैर-चर्च नामों से उपनाम और संरक्षक नाम रखने वाले शामिल थे, [पी। 6] फिर चर्च वालों (र्तिश्चेव, ट्रीटीकोव, शीन, पुश्किन, आदि) पर हावी हो गया। उनमें से वे थे जो बाद की पीढ़ियों के कानों के लिए आक्रामक थे - सोबाकिन, सविनिन, हालांकि उनके पदाधिकारियों ने सर्वोच्च सैन्य पदों पर कब्जा कर लिया था। 43 गार्डों के उपनाम चर्च के नामों से थे (वासिलिव, इलिन; अक्सर विकृत - मिकुलिन)। संरक्षक शब्द का रूप अधिकारवाचक विशेषण था, जो इस प्रश्न का उत्तर देता था कि "किसका पुत्र?" (पुष्का का पुत्र, इवान का पुत्र, आदि)। इसलिए, 16वीं शताब्दी के उपनाम। इसे "दादाजी" मानना ​​अधिक सही है, क्योंकि उपनाम, जो संरक्षक था, तीसरी पीढ़ी में तय किया गया था, और संरक्षक बदलते रहे।

ओप्रीचनिक उपनामों का एक और बड़ा समूह ज़ार को उनकी सेवा के लिए दी गई संपत्ति के नामों पर आधारित है: रेज़ेव्स्की, ज़ेरेत्स्की, आदि। फॉर्मेंट के साथ - आसमानी(ऑडियो संस्करण - त्स्की). इस प्रकार का उपनाम पोलिश जेंट्री के बीच हावी था, जिसकी रूसी कुलीनता ने कई तरीकों से नकल करने की कोशिश की। हाँ, इसी प्रकार बनी राजसी उपाधियों का उदाहरण आकर्षक था।

गार्डों के उपनाम भी अद्वितीय नहीं थे, जो तुर्क शब्दों और नामों से प्राप्त हुए थे, लेकिन रूसी मॉडल के अनुसार डिजाइन किए गए थे: बख्तियारोव, इस्माइलोव, तुर्गनेव, साल्टीकोव। 11 रक्षकों के पास गुणात्मक विशेषणों के पुरातन पुराने रूसी प्रत्यय रहित रूप थे जो आंतरिक गुणों या बाहरी विशेषताओं को उपनाम के रूप में व्यक्त करते थे: ग्रायाज़्नॉय, ब्लागॉय; या वही, लेकिन जनन मामले में ("किसका बेटा") - झिडकागो, खित्रोवो। पांच विदेशी गार्डों ने अपने पश्चिमी यूरोपीय उपनाम (क्रूस, ताउबे, आदि) बरकरार रखे। सूची में दोहरे उपनामों की उपस्थिति (मुसिन-पुश्किन, शिरिंस्की-शिखमातोव, बेस्टुज़ेव-रयुमिन, आदि) भी विशेषता है।

पहले रईसों के ये उपनाम तीन शताब्दियों से अधिक समय तक रूसी कुलीनों के उपनामों के प्रोटोटाइप बने रहे। पीटर I ने सरकार के एक दृढ़ नियम का परिचय देते हुए सभी रईसों का सार्वभौमिक "परिवार का नाम" हासिल किया। लेकिन, निःसंदेह, कुलीनता फिर से भर गई; कुलीन परिवारों के मुख्य समूहों के बीच संबंध भी बदल गए। उदाहरण के लिए, चर्च-पूर्व नामों के संरक्षक नामों से बने उपनामों में उल्लेखनीय कमी आई है, लेकिन चर्च के नामों से बने उपनामों में कई गुना वृद्धि हुई है। लेकिन विकृतियाँ भी कई गुना बढ़ गई हैं: 1910 के मॉस्को रईसों की सूची में हम एरोपकिंस, लारियोनोव्स, सेलिवरस्टोव्स से मिलते हैं। यहमूल नामों हिरोथियस, हिलारियन, सिल्वेस्टर से। सबसे बड़ा परिवर्तन पश्चिमी यूरोपीय उपनामों की हिस्सेदारी में वृद्धि है। 1910 में, मॉस्को कुलीन वर्ग के 5371 परिवारों में से लगभग 1000 के उपनाम विदेशी भाषा में थे (19%)।

17वीं सदी में गैर-रईसों में से केवल कुछ ही, सबसे अमीर व्यापारी [पृ. 7] उपनाम प्राप्त करने में कामयाब रहे। इसी तरह उन्हें कहा जाता था - "प्रसिद्ध व्यापारी।" अगली शताब्दी के दौरान, राज्य की एकाधिकारवादी प्रमुख शक्ति, कुलीनों ने पूंजीपति वर्ग के साथ सत्ता साझा नहीं की। यह उपनामों में परिलक्षित होता था। यहां तक ​​कि 19वीं सदी की शुरुआत में भी. कई व्यापारी बिना उपनाम के रह गए। 1816 की जनगणना के अनुसार, मॉस्को की 11 बस्तियों में, 2232 व्यापारी परिवारों में से, लगभग 25% के उपनाम नहीं थे, और कई उपनामों के लिए यह लिखा गया था: "5 जुलाई को इसे सोरोकोवानोव उपनाम से बुलाए जाने की अनुमति दी गई थी, 1817," "इसे 2, 17 जनवरी 1814 को उपनाम सेरेब्रीकोव द्वारा बुलाए जाने की अनुमति दी गई थी।" " इत्यादि। अक्सर नीचे दिए गए नाम और संरक्षक के साथ एक अलग लिखावट जोड़ी जाती है: "शापोशनिकोव को उपनाम 10 जुलाई, 1816 को मिला।" उपनाम प्राप्त करने में, व्यापारियों को मास्को में कुलीन वर्ग से 100 से अधिक वर्षों तक पीछे धकेल दिया गया।

मॉस्को उपनामों की संरचना बहुत विविध है। उनमें से एक तिहाई की व्युत्पत्ति संबंधी व्याख्या नहीं की गई है। डिक्रिप्ट किए गए लोगों में सबसे बड़ा समूह (20%) चर्च के नामों से बना था: इवानोव, वासिलिव, दिमित्रीव और अन्य (उदाहरण के लिए, एक ही नाम दिमित्री के व्युत्पन्न रूपों से: दिमित्रीनकोव, मिटकोव, मितुशिन, मित्यागोव)। 19वीं सदी के अंत तक. गैर-चर्च ट्रीटीकोव्स, नेज़दानोव्स के नामों में से केवल कुछ उपनाम बचे हैं); लेकिन उनमें से एक सबसे आम मास्को व्यापारी उपनाम निकला - स्मिरनोव (पुरातन रूप स्मिर्नाया से)।

गणनाचार विशाल क्षेत्रों में प्रमुख रूसी उपनामों में आश्चर्यजनक अंतर दिखाया गया। यूरोपीय भाग के उत्तर और उत्तर-पूर्व (आर्कान्जेस्क, वेलिकि उस्तयुग, पर्म) में, सबसे आम उपनाम पोपोव है; उत्तरी वोल्गा क्षेत्र और निकटवर्ती क्षेत्रों में (यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, किनेश्मा, वोलोग्दा, चेरेपोवेट्स, इवानोवो, व्लादिमीर, शुया, गोर्की, किरोव) - स्मिरनोव्स; उत्तर-पश्चिम में (नोवगोरोड, प्सकोव, स्मोलेंस्क, वेलिकिये लुकी) और पश्चिम और दक्षिण से मास्को के चारों ओर झुकी हुई जीभ के साथ (कलुगा, कोलोम्ना, रियाज़ान) - इवानोव्स; दक्षिण और पूर्व में (तुला, गोर्की, पेन्ज़ा, अरज़ामास, उल्यानोवस्क और आगे पूर्व में) - कुज़नेत्सोव। उसी समय, समान सबसे सामान्य उपनाम वाले बिंदुओं को मानचित्र पर यादृच्छिक रूप से नहीं, बल्कि सख्ती से क्षेत्रीय रूप से रखा गया था। लेकिन उपनाम आवृत्ति की प्रत्येक संख्या के पीछे कई हजारों निवासी हैं, यहां तक ​​कि जनसंख्या की अब काफी गतिशीलता के साथ भी।

मॉस्को में चीजें कैसी चल रही हैं? अन्य जगहों की तरह, केंद्र एकजुट होने वाले क्षेत्रों की विशेषताओं को अवशोषित करता है, साथ ही क्षेत्र की पूर्व विशेषताओं के लिए कुछ प्राथमिकता भी देता है। आजकल, मस्कोवाइट्स के सबसे आम उपनाम ये चार क्षेत्रीय "नेता" हैं: इवानोव्स, कुज़नेत्सोव्स, स्मिरनोव्स, पोपोव्स, इसके बाद सोकोलोव्स, वोल्कोव्स।

उपनाम रूसी लोगों के इतिहास का अद्भुत, अनमोल सबूत साबित हुए। ये सामंती विखंडन से केंद्रीकृत रूस तक चार संक्रमणकालीन समुदायों के निशान हैं: रोस्तोव-सुजदाल रूस, नोवगोरोड और प्सकोव की भूमि, उत्तरी डीविना भूमि, और दक्षिण और पूर्व में मॉस्को के बाद के अधिग्रहण - वोल्गा क्षेत्र और में डॉन बेसिन. समय की इस ऐतिहासिक अवधि ने रूसी उपनामों के गठन की शुरुआत को चिह्नित किया। बेशक, पारिवारिक क्षेत्र स्थिर नहीं रहे: 16वीं शताब्दी के मध्य से। नॉर्थईटर "वाइल्ड फील्ड" को आबाद करने के लिए दौड़ पड़े - तुला और रियाज़ान के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में विशाल स्टेपी स्थान। इसलिए कुछ स्थानों पर पोपोव यूरोपीय भाग के आधुनिक दक्षिण-पूर्व (ताम्बोव, लिपेत्स्क, वोल्गोग्राड, अस्त्रखान, आदि) के क्षेत्र में प्रमुख उपनाम बन गए। इसी तरह कुर्स्क क्षेत्र में स्मिरनोव्स - एक छोटा "टिम्स्की द्वीप" बच गया।

रूसी उपनाम इवानोव की उच्चतम आवृत्ति को आसानी से समझाया गया है: "संतों" (रूढ़िवादी चर्च के "संतों" की सूची, जो नामों की एक अनिवार्य सूची थी) में इस नाम के साथ 64 संत हैं - इतनी बार [पी . 13] जिस वर्ष यह मनाया गया था। दस्तावेजों में यह नाम मॉस्को की तुलना में नोवगोरोड में पहले दर्ज किया गया है। हालाँकि, यह साबित नहीं होता है कि इसे नोवगोरोड और प्सकोव से मास्को लाया गया था, लेकिन यह सीधे बीजान्टियम के सम्राटों से आया होगा, जिनके बीच यह 18 वीं शताब्दी से पसंदीदा बन गया था। मॉस्को के ग्रैंड-डुकल सिंहासन पर इवान कलिता की सफलताओं और उसके बाद इवान चतुर्थ द टेरिबल तक इवान्स ने इस नाम को कई शताब्दियों तक रूसियों के बीच सबसे आम बना दिया। इसलिए उपनाम की आवृत्ति.

आप मस्कोवियों के सबसे आम उपनामों की सूची बना सकते हैं। एड्रेस ब्यूरो के अनुसार, 1964 में, 90 हजार इवानोव्स, 78 हजार कुजनेत्सोव्स, 58 हजार स्मिरनोव्स और लगभग 30 हजार प्रत्येक पोपोव्स, सोकोलोव्स, वोल्कोव्स, गुसेव्स और दिमित्रीव्स मास्को में रहते थे।

रूसी मस्कोवाइट्स के विशाल बहुमत के उपनाम हैं -ओव, -एव; एक चौथाई से थोड़ा कम - द्वारा -में. ये दोनों रूप मिलकर मॉस्को में सभी रूसियों के लगभग 80% को कवर करते हैं। देश की ग्रामीण रूसी आबादी में वे 9/10 शामिल हैं। लेकिन नाम जारी हैं -आकाशमस्कोवियों में वे ग्रामीण निवासियों की तुलना में तीन गुना अधिक आम हैं। मॉस्को में उपनाम कम हैं -इच(बेलारूसियों के बीच प्रमुख) और आगे -एन्कोऔर -को(यूक्रेनियों के बीच आम)। मॉस्को में रूसी उपनाम भी दुर्लभ हैं। -उन लोगों के(ब्लू, पेट्रोवी, डेशेविख, पोगोरेल्स्की), जो उत्तरी डिविना बेसिन और केंद्रीय ब्लैक अर्थ क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में हैं। कुछ पुरातन रूप हैं - ओब्लिक, ब्लैक, नेकेड, खित्रोवो और अन्य।

मॉस्को में अजीब उपनाम हैं, जिनमें निस्संदेह रूसी भी शामिल हैं - सबसे समझने योग्य शब्दों से, लेकिन उपनाम के रूप में अप्रत्याशित। यहां टेलीफोन ग्राहकों की सूची से कुछ उदाहरण दिए गए हैं: नोस, सोलन्त्से, पोलुटॉर्नी, सिनेबाब्नोव, स्कोरोपुपोव, प्रेडवेचनोव, उबेवोलकोव, उबेयॉन और अन्य। और कई लोग खुद को व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण के लिए उधार नहीं देते हैं: उनकी मूल बातें स्पष्ट हैं - मेरिडियानोव, नेचुरल, सिनेशापोव, पेटलिन - लेकिन उपनाम अस्पष्ट हैं। और उपनाम मिशकारुज़्निकोव या रोन्ज़ुपकिन में, उनकी रूसी उपस्थिति के साथ, आप मूल बातें के एक भी तत्व का अनुमान नहीं लगा सकते हैं।

ऐसे उपनामों के रहस्य के कारण अलग-अलग हैं, लेकिन तीन मुख्य हैं। सबसे पहले, तने एक विदेशी भाषा में हो सकते हैं, और उपनाम को रूसी फॉर्मेंट के साथ आगे औपचारिक रूप दिया गया था; अब यह अज्ञात है कि किस भाषा में आधारों को खोजा जाए। दूसरे, वे शब्द जिनसे उपनाम उत्पन्न हुए थे, लुप्त हो गए, और उपनाम हमारे पास आ गए, "जड़हीन" हो गए। हमारी आंखों के सामने, कई उपनामों (आर्किरिव, फैब्रिकेंटोव, आदि) के साथ नींव का नुकसान हुआ। और अतीत में, कई शब्द जो लिखित स्रोतों में दर्ज नहीं थे, बिना किसी निशान के गायब हो गए। अंत में, तीसरा, [पृ. 14] रिकॉर्डिंग विकृति। यह सबसे आम समस्या हो सकती है. मॉस्को में, पूरे देश की विभिन्न बोलियाँ टकराईं; एक ही शब्द का उच्चारण अनेक प्रकार से किया जाता था। लेकिन सभी के पास एकीकृत साक्षरता नहीं थी - रूस में, 1897 में भी, 77% आबादी निरक्षर थी। आश्चर्य की बात यह नहीं है कि कई उपनाम विकृत हो गए हैं, बल्कि यह है कि कई उपनाम बचे हुए हैं। 1973 के मॉस्को व्यक्तिगत टेलीफोन नंबरों की सूची में, 24 लोगों का उपनाम अगाल्त्सोव, 25 का ओगोल्टसोव और एक अन्य का ओगोल्टसोव है, लेकिन केवल एक ही उपनाम है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तीन सौ वर्षों में सैकड़ों उपनाम मान्यता से परे विकृत हो गए हैं। लार्कोव नामक व्यक्ति का पूर्वज किसी स्टॉल में नहीं बेचता था; उनके पूर्वज: हिलारियन → लारियन → लारेक। मॉस्को टेलीफोन बुक में उपनाम फिनागिन 12 ग्राहकों का है। वह अफिनोजेनोव (प्राचीन यूनानी नाम अफिनोजेन - "एथेना का वंशज") के आध्यात्मिक परिवार से विकृत है। मॉस्को टेलीफोन के 38 ग्राहकों का उपनाम डोरोज़किन है: यह "सड़क" स्टेम से प्रतीत होता है, लेकिन वे निश्चित रूप से व्यक्तिगत नाम डोरोफ़े से डोरोशकिंस हैं (जैसे टिमोफ़े से टिमोशकिंस, इरोफ़ेई से इरोशकिंस, आदि)। मॉस्को टेलीफोन बुक (1973) के खंड III में 679 रोडियोनोव ग्राहक हैं। मूल रूप से, यह रोडियन नाम का एक संरक्षक था, जिसका प्राचीन ग्रीस में मतलब रोड्स के प्रसिद्ध द्वीप (गुलाब की प्रचुरता के लिए नाम) का निवासी था। लेकिन 27 और रेडियोनोव अलग-अलग उनसे अलग हो गए। रॉडियन नाम लंबे समय तक कमजोर हो गया, फिर फीका पड़ गया, और रेडियो संस्कृति का प्रतीक बन गया, और उपनाम का उच्चारण साहित्यिक मॉस्को उच्चारण बोली में किया जाता है, न कि हे, और पर ए.

एक और उपद्रव है जिसे टाला नहीं जा सकता: मॉस्को में आपत्तिजनक उपनाम असामान्य नहीं हैं। फ़ोन बुक में हम 94 नेगोडेव्स, 25 ज़ुलिन्स, 22 डर्नेव्स, 2 डुराकोव्स, साथ ही ग्लुपीस्किन, ड्रायनिन, लेंटेयेव, पाकोस्टिन, पास्कुडिन, पेरेबाइनोस, प्रोशचालीगिन, पुस्त्यकोव, उरोडोव और उनके जैसे लोगों से मिलते हैं। यह व्यर्थ है कि उन्हें बेसुरा कहा जाता है: वे ध्वनियुक्त हैं, लेकिन बेसुरे हैं। लेकिन एक "बदसूरत" उपनाम का उच्चारण भी आपके आस-पास के लोग उस सम्मान के साथ करते हैं जो इसे धारण करने वाले के कार्यों के कारण योग्य होता है। यह उपनाम नहीं है जो किसी व्यक्ति को बनाता या बिगाड़ता है, बल्कि वह बनाता है!

परिशिष्ट: मास्को में 100 सबसे आम रूसी उपनामों की सूची

व्यक्तिगत मास्को टेलीफोन उपभोक्ताओं की गिनती से संकलित। आवृत्ति के मात्रात्मक संकेतकों को इंगित किए बिना सूची को वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया गया है: आखिरकार, किसी भी नाम के लिए टेलीफोन की संख्या [पी। 15] लियू केवल अपने धारकों की वास्तविक संख्या के क्रम को अस्पष्ट रूप से प्रतिध्वनित करता है। उपनामों की आवृत्ति की अनुमानित तुलना के लिए, उनकी रैंक संख्या पर्याप्त है।

अब्रामोव - 71, अलेक्जेंड्रोव - 42, अलेक्सेव - 26, एंड्रीव - 29, एंटोनोव - 57, अफानासेव - 70, बारानोव - 48, बेलोव - 43, बेलीएव - 9, बोरिसोव - 31, वासिलिव - 9, विनोग्रादोव - 10, व्लासोव - 79, वोल्कोव - 16, वोरोब्योव - 40, गवरिलोव - 90, गेरासिमोव - 74, ग्रिशिन - 87, ग्रिगोरिएव - 56, गुसेव - 37, डेविडोव - 93, डेनिलोव - 100, डेनिसोव - 77, दिमित्रीव - 47, एगोरोव - 19, एर्मकोव - 83, एफिमोव - 2, ज़ुकोव - 53, ज़ुरावलेव - 82, ज़ैतसेव - 33, ज़खारोव - 34, इवानोव - 1, इलिन - 62, इसेव - 98, कज़ाकोव - 91, कलिनिन - 73, कारपोव - 4, किसेलेव - 46, कोवालेव - 76, कोज़लोव - 55, कोमारोव - 52, कोरोलेव - 38, क्रायलोव - 60, क्रुकोव - 96, कुद्रियात्सेव - 94, कुज़नेत्सोव - 3, कुज़मिन - 35, कुलिकोव - 50, लेबेदेव - 13, लियोनोव - 78, मकारोव - 3, मक्सिमोव - 41, मार्कोव - 85, मार्टीनोव - 69, मतवेव - 51, मेदवेदेव - 64, मेलनिकोव - 72, मिरोनोव - 49, मिखाइलोव - 21, मोरोज़ोव - 8, नज़रोव - 67, निकितिन - 22, निकोलेव - 20, नोविकोव - 7, ओर्लोव - 15, ओसिपोव - 61, पावलोव - 12, पेत्रोव - 6, पॉलाकोव - 32, पोपोव - 5, पोटापोव - 86, प्रोखोरोव - 65, रोडियोनोव - 81, रोमानोव - 25, सेवलीव - 66, सविन - 95, सेमेनोव - 18, सर्गेव - 14, सिदोरोव - 58, स्मिरनोव - 2, सोबोलेव - 99, सोकोलोव - 4, सोलोविएव - 28, सोरोकिन -16, स्टेपानोव - 17, तारासोव - 27, टिमोफीव - 75, टिटोव - 44, तिखोमीरोव - 97, फेडोरोव - 11, फेदोतोव - 54, फिलाटोव - 68, फिलिप्पोव - 39, फोमिन - 63, फ्रोलोव - 30, त्सेत्कोव - 88, चेर्नोव - 80, चेर्नशेव - 59, शचरबकोव - 45, याकोवलेव - 24।

रूसी पुराने विश्वासियों [परंपराएं, इतिहास, संस्कृति] उरुशेव दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 55. रूसी व्यापारी

अध्याय 55. रूसी व्यापारी

रूसी साम्राज्य में, व्यापारी वर्ग में न केवल खरीद-बिक्री में लगे लोग शामिल थे, बल्कि उद्योगपति और बैंकर भी शामिल थे। देश की समृद्धि और खुशहाली उन पर निर्भर थी।

सबसे बड़े उद्यमी पुराने विश्वासी थे। रूस की मुख्य संपत्ति उनके हाथों में केंद्रित थी। 20वीं सदी की शुरुआत में, उनके नाम व्यापक रूप से जाने जाते थे: चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन के मालिक कुज़नेत्सोव, कपड़ा निर्माता मोरोज़ोव, उद्योगपति और बैंकर रयाबुशिंस्की।

व्यापारी वर्ग से संबंधित होने के लिए, किसी को तीन गिल्डों में से एक में नामांकन करना पड़ता था। 8 हजार रूबल या उससे अधिक की पूंजी वाले व्यापारियों को तीसरे गिल्ड को सौंपा गया था। 20 हजार रूबल से - दूसरे गिल्ड तक। 50 हजार से अधिक रूबल - पहले गिल्ड को।

उद्योग और व्यापार की पूरी शाखाएँ पूरी तरह से पुराने विश्वासियों पर निर्भर थीं: कपड़ा उत्पादन, टेबलवेयर उत्पादन, ब्रेड और लकड़ी का व्यापार।

रेलवे, वोल्गा पर शिपिंग, कैस्पियन सागर पर तेल की खदानें - यह सब पुराने विश्वासियों का था। उनकी भागीदारी के बिना एक भी बड़ा मेला या औद्योगिक प्रदर्शनी आयोजित नहीं की गई।

पुराने विश्वासी उद्योगपति कभी भी तकनीकी नवाचारों से पीछे नहीं हटे। वे अपने कारखानों में आधुनिक मशीनों का प्रयोग करते थे। 1904 में, ओल्ड बिलीवर दिमित्री पावलोविच रयाबुशिंस्की (1882-1962) ने दुनिया के पहले विमान निर्माण संस्थान की स्थापना की। और 1916 में, रयाबुशिंस्की परिवार ने ऑटोमोबाइल मॉस्को सोसाइटी (एएमओ) प्लांट का निर्माण शुरू किया।

पुराने विश्वासियों के व्यापारियों ने हमेशा मसीह के शब्दों को याद किया: “पृथ्वी पर अपने लिए धन इकट्ठा मत करो, जहां कीड़े और एफिड्स नष्ट करते हैं और जहां चोर सेंध लगाते हैं और चोरी करते हैं। स्वर्ग में अपने लिये धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा, न एफिड कुछ बिगाड़ते हैं, और जहां चोर सेंध लगाकर चोरी नहीं करते।

क्योंकि जहां तुम्हारा खज़ाना है, वहीं तुम्हारा हृदय भी होगा।”

अमीर बनने के बाद भी, व्यापारी प्राचीन रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चे बने रहे। उनके लिए धन अपने आप में कोई लक्ष्य नहीं था। उन्होंने स्वेच्छा से दान पर पैसा खर्च किया - भिक्षागृहों, अस्पतालों, प्रसूति अस्पतालों, अनाथालयों और शैक्षणिक संस्थानों पर।

उदाहरण के लिए, प्रथम गिल्ड के मॉस्को व्यापारी कोज़मा टेरेंटयेविच सोल्डटेनकोव (1818-1901) न केवल रोगोज़्स्की कब्रिस्तान के चर्चों के एक उत्साही पैरिशियन थे, बल्कि कला के संरक्षक, एक उदासीन पुस्तक प्रकाशक और एक उदार परोपकारी भी थे।

उन्होंने न केवल रूसी कलाकारों और प्राचीन प्रतीक चिन्हों की पेंटिंग एकत्र कीं, बल्कि मॉस्को में अस्पताल और भिक्षागृह भी बनवाए। गरीबों के लिए सोल्डेनकोवो निःशुल्क अस्पताल आज तक जीवित है। आजकल इसे बोटकिंसकाया कहा जाता है।

अपने घरेलू जीवन में, व्यापारियों ने अपने पूर्वजों के पवित्र रीति-रिवाजों को संरक्षित रखा। इवान सर्गेइविच श्मेलेव की पुस्तक "द समर ऑफ द लॉर्ड" आश्चर्यजनक रूप से मॉस्को व्यापारी परिवार के पुराने नियम के जीवन के बारे में बताती है।

लेखिका की परदादी, व्यापारी उस्तिन्या वासिलिवेना श्मेलेवा, एक पुरानी आस्तिक थीं, लेकिन निकोलस प्रथम के उत्पीड़न के दौरान वह सिनोडल चर्च में स्थानांतरित हो गईं। हालाँकि, परिवार ने जीवन के अधिकांश सख्त पुराने आस्तिक तरीके को बरकरार रखा।

किताब के पन्नों पर श्मेलेव ने प्यार से अपनी परदादी की छवि को पुनर्जीवित किया है। उस्तिन्या वासिलिवेना ने चालीस वर्षों तक मांस नहीं खाया, दिन-रात वह सूली पर चढ़ाए जाने के लाल रंग के प्रतीक के सामने पवित्र पुस्तक के अनुसार चमड़े की सीढ़ी के साथ प्रार्थना करती थी, जो बहुत पुराना था...

वे व्यापारी जिन्होंने सच्चे विश्वास का त्याग नहीं किया, वे रूढ़िवादी के विश्वसनीय गढ़ थे। उनके फंड ने पुराने आस्तिक चर्चों, मठों और स्कूलों का समर्थन किया। लगभग हर व्यापारी के घर में एक चैपल होता था, जहाँ कभी-कभी एक पादरी गुप्त रूप से रहता था।

प्रथम गिल्ड के मास्को व्यापारी इवान पेट्रोविच बुटिकोव (1800-1874) के घर में प्रार्थना कक्ष का विवरण संरक्षित किया गया है। यह अटारी में बनाया गया था और इसमें मंदिर के अनुरूप सभी सामान थे।

आर्कबिशप एंथोनी अक्सर यहां पूजा-पाठ करते थे। और उन्होंने एक व्यापारी परिवार के लिए नहीं, बल्कि सभी पुराने विश्वासियों के लिए सेवा की। दैवीय सेवाओं के दौरान गृह चर्च का प्रवेश द्वार सभी के लिए स्वतंत्र रूप से खुला था।

प्रार्थना कक्ष की पश्चिमी दीवार पर तीन खिड़कियाँ थीं। पूर्वी दीवार को चिह्नों से सजाया गया था। दीवार से कुछ पीछे हटते हुए, एक कैंप चर्च बनाया गया था - शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ गुलाबी डैमस्क कपड़े से बना एक तम्बू, जिसमें शाही दरवाजे और गुलाबी फूलों के साथ सोने के ब्रोकेड से बना एक उत्तरी डेकन का दरवाजा था।

ब्रांस्क व्यापारी निकोला अफानसाइविच डोबिचिन अपनी पत्नी के साथ। फोटो 1901 से

शाही दरवाज़ों के किनारों पर हुकों पर कई छोटे चिह्न लटकाए गए थे। तंबू के दायीं और बायीं ओर बैनर लगे हुए थे। तंबू के बीच में गुलाबी डैमस्क कपड़े से ढका एक सिंहासन खड़ा था।

हालाँकि, व्यापारी, चाहे वे कितने भी अमीर क्यों न हों, पुराने विश्वासियों का खुलकर समर्थन करने में सक्षम नहीं थे। आध्यात्मिक जीवन के मामले में, अमीर अपने आस्थावान भाइयों की तरह ही शक्तिहीन थे, और कई स्वतंत्रताओं से वंचित थे।

पुलिस और अधिकारी किसी भी समय व्यापारी के घर पर छापा मार सकते थे, प्रार्थना घर में तोड़-फोड़ कर सकते थे, उसे नष्ट और अपवित्र कर सकते थे, पादरी को पकड़ सकते थे और जेल भेज सकते थे।

उदाहरण के लिए, रविवार, 5 सितंबर, 1865 को चेरेमशान में व्यापारी टॉल्स्टिकोवा के घर में यही हुआ था।

घरेलू चर्च में धर्मविधि मनाई गई। गॉस्पेल पहले ही पढ़ा जा चुका था, तभी अचानक शटर और खिड़कियां टूटने की भयानक आवाज आई। अधिकारी विनोग्रादोव और पांच पुलिसकर्मी टूटी खिड़की से प्रार्थना कक्ष में चढ़ गए।

अधिकारी नशे में था. उन्होंने गंदी-गंदी गालियां देकर भीड़ को रोका। पुजारी ने पूजा-पाठ समाप्त करने की अनुमति मांगी, लेकिन विनोग्रादोव ने वेदी में प्रवेश किया, कम्युनियन वाइन का कप उठाया, उसे पिया और प्रोस्फोरा पर नाश्ता करना शुरू कर दिया।

पुजारी और विश्वासी इस तरह की निन्दा से भयभीत हो गए और उन्हें समझ नहीं आया कि क्या करें। इस बीच, विनोग्रादोव सिंहासन पर बैठ गया और शपथ लेना जारी रखते हुए, चर्च की मोमबत्तियों से सिगरेट जलाई।

अधिकारी ने पुजारी और सभी उपासकों को पकड़कर जेल ले जाने का आदेश दिया। पुजारी को अपने धार्मिक वस्त्र उतारने की अनुमति नहीं थी, इसलिए उसे उसके वस्त्रों में ही कालकोठरी में भेज दिया गया। टॉल्स्टिकोवा के प्रार्थना कक्ष को पुलिस ने नष्ट कर दिया।

ईशनिंदा और शर्मिंदगी से बचने का एकमात्र तरीका रिश्वत था - एक मजबूर लेकिन अपरिहार्य बुराई।

उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि 18वीं शताब्दी के अंत में रिश्वत की मदद से मॉस्को फेडोसेविट्स ने प्रीओब्राज़ेंस्कॉय कब्रिस्तान को बर्बाद होने से बचाया था। उन्होंने महानगरीय पुलिस के प्रमुख को 10 हजार सोने के रूबल से भरी एक पाई भेंट की।

हालाँकि, रिश्वत से हमेशा मदद नहीं मिलती थी। पैसे से हर चीज़ नहीं खरीदी जा सकती! लाखों की संख्या में भी पुराने विश्वासी निकॉन-पूर्व पुस्तकों के अनुसार सेवाएँ करने, चर्च बनाने, घंटियाँ बजाने, समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित करने या कानूनी रूप से स्कूल खोलने की स्वतंत्रता नहीं खरीद सकते थे।

पुराने विश्वासियों को वांछित स्वतंत्रता 1905 की क्रांति के बाद ही मिली।

संसार में मोक्ष के बारे में

(हिरोमोंक आर्सेनी के पुजारी स्टीफ़न लाब्ज़िन को लिखे एक पत्र से)

परम आदरणीय पुजारी स्टीफन फेडोरोविच!

मुझे आपका पत्र - अन्ना दिमित्रिग्ना के लिए एक प्रश्न - अभी, 13 जुलाई को प्राप्त हुआ। आपने 11 तारीख तक उत्तर मांगा था, लेकिन जब आपने इसे भेजा तो आपने तारीख नहीं बताई। मुझे अब भी संदेह है कि मेरा उत्तर समय पर तैयार नहीं था और, शायद, अब अनावश्यक नहीं होगा। लेकिन मैं अभी भी केवल मामले में ही उत्तर देता हूँ।

यदि अन्ना दिमित्रिग्ना को ऐसे उपदेश के साथ घोषित किया गया था कि दुनिया में किसी के लिए भी, यहां तक ​​कि इस बार, एक लड़की के लिए भी, बचाना असंभव है, तो मैं यह घोषणा हूं, चाहे यह किसी ने भी कहा हो, और चाहे कोई भी किताब हो इसमें लिखा था, मैं यह स्वीकार नहीं कर सकता कि यह पवित्र है...

यदि, इसके विपरीत, वे मुझसे कहते हैं कि आप संसार में प्रलोभनों से नहीं बच सकते, तो मैं इसका उत्तर दूंगा: आप रेगिस्तान में भी उनसे नहीं बच सकते। हालाँकि आपको वहां इनका कम सामना करना पड़ सकता है, लेकिन वे अधिक दर्दनाक हैं। लेकिन फिर भी, दुनिया और रेगिस्तान दोनों में प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई हमारी मृत्यु तक अनवरत जारी रहनी चाहिए। और यदि वे यहाँ या वहाँ किसी को फुसलाकर किसी तालाब में डाल दें, तो ईश्वर की दया पर भरोसा करके यहाँ से निकलने के लिए तौबा की एक विश्वसनीय नाव है।

इसलिए, मेरी राय में, हर स्थान पर प्रत्येक व्यक्ति के लिए मोक्ष से इनकार करना असंभव है। आदम स्वर्ग में था और उसने परमेश्वर के सामने पाप किया। परन्तु सदोम में लूत, जो परमेश्वर की दृष्टि में एक पापी नगर था, धर्मी बना रहा। हालाँकि अधिक शांत जगह की तलाश करना बेकार नहीं है, लेकिन भगवान के प्रभुत्व के हर स्थान पर मोक्ष से इनकार करना असंभव है।

और अगर अन्ना दिमित्रिग्ना ने केवल इसलिए टॉम्स्क जाने का संकल्प लिया क्योंकि उसे पता था कि उसे यहां बचाया नहीं जा सकता, तो यह व्रत लापरवाह है। और अगर वह इससे सहमत होने का फैसला करती है और फिर से अपने पिछले निवास पर रहना चाहती है, तो उसे उसकी लापरवाह प्रतिज्ञा के लिए अनुमति की प्रार्थना पढ़ें और कुछ समय के लिए भगवान की माँ को कई बार प्रणाम करें। और भगवान उस से यह मन्नत न मांगेंगे।

लेकिन अगर वह अपनी मुक्ति के लिए अधिक सुविधाजनक जीवन तलाशना चाहती है तो इसे उसके विवेक पर ही रहने दें। और उसकी आज़ादी पर ज़्यादा रोक न लगाएं, चाहे वह आपके लिए कितनी भी उपयोगी क्यों न हो। यदि आप योग्य हैं, तो शायद भगवान कोई दूसरा सेवक नियुक्त कर देंगे, इससे बुरा कुछ नहीं...