पार्थेनन की मूर्तिकला: महानगर, पेडिमेंट, फ्रिज़ेज़। ग्रीस में सबसे प्रसिद्ध मंदिर पार्थेनन है, जो वर्जिन देवी एथेना को समर्पित है। पार्थेनन का कलात्मक और सजावटी डिजाइन

प्रकाशित: 8 जून 2015

पार्थेनन (प्राचीन ग्रीक: Παρθενών; आधुनिक ग्रीक: Παρθενώνας) देवी एथेना को समर्पित एक प्राचीन मंदिर है, जिसे एथेनियाई लोग अपना संरक्षक मानते थे। निर्माण 447 ईसा पूर्व में शुरू हुआ। जब एथेनियन साम्राज्य अपनी शक्ति के चरम पर था। इसका अंत 438 ईसा पूर्व में हुआ। ई., हालाँकि इमारत की सजावट 432 ईसा पूर्व तक जारी रही। इ। यह शास्त्रीय ग्रीस की सबसे महत्वपूर्ण जीवित इमारत है और आमतौर पर इसका चरम डोरिक क्रम में माना जाता है। पार्थेनन की सजावटी मूर्तियां ग्रीक कला में सबसे सफल मानी जाती हैं। और पार्थेनन स्वयं प्राचीन ग्रीस, एथेनियन लोकतंत्र और पश्चिमी सभ्यता का प्रतीक है, और दुनिया के सबसे महान सांस्कृतिक स्मारकों में से एक है। हेलेनिक संस्कृति मंत्रालय वर्तमान में आंशिक रूप से नष्ट हुई संरचना की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए चयनात्मक बहाली और पुनर्निर्माण का एक कार्यक्रम लागू कर रहा है।

पार्थेनन, जिसे इतिहासकार प्री-पार्थेनन कहते हैं, 480 ईसा पूर्व के फ़ारसी आक्रमण के दौरान नष्ट हो गया था। इ। हाइडेस स्टार क्लस्टर के अनुसार, मंदिर को पुरातन खगोलीय रूप से बनाया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि पवित्र इमारत शहर को संरक्षण देने वाली देवी को समर्पित थी, वास्तव में इसका उपयोग खजाने के रूप में किया जाता था। एक समय में, यह डेलियन लीग के खजाने के रूप में कार्य करता था, जो बाद में एथेनियन साम्राज्य बन गया। छठी शताब्दी ईस्वी के अंतिम दशकों में, पार्थेनन, जिसे एक ईसाई चर्च में परिवर्तित कर दिया गया था, वर्जिन मैरी को समर्पित था।

15वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक में तुर्क विजय के बाद इसे एक मस्जिद में बदल दिया गया था। 26 सितंबर, 1687 को वेनिस की बमबारी के कारण इमारत में रखे तुर्क गोला-बारूद में आग लग गई। विस्फोट के परिणामस्वरूप, पार्थेनन और उसकी मूर्तियां गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गईं। 1806 में, एल्गिन के 7वें अर्ल थॉमस ब्रूस ने, संभवतः ओटोमन साम्राज्य की अनुमति से, कुछ जीवित मूर्तियों को हटा दिया। इन्हें अब एल्गिन या पार्थेनन मार्बल्स के नाम से जाना जाता है। 1816 में इन्हें लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय को बेच दिया गया, जहां आज भी इनका प्रदर्शन किया जाता है। 1983 से (संस्कृति मंत्री मेलिना मर्कौरी की पहल पर), ग्रीक सरकार ने मूर्तियां ग्रीस को वापस करने का फैसला किया है।

शब्द-साधन

मूल रूप से, "पार्थेनॉन" नाम ग्रीक शब्द παρθενών (पार्थेनॉन) से आया है, और इसे घर में "अविवाहित महिलाओं के कमरे" के अर्थ में संदर्भित किया गया था, और पार्थेनन के मामले में, शायद केवल एक अलग कमरा सबसे पहले मंदिर का प्रयोग किया गया। इस बात पर बहस चल रही है कि यह किस तरह का कमरा था और इसे इसका नाम कैसे मिला। लिडल, स्कॉट, जोन्स "ग्रीक-इंग्लिश लेक्सिकन" के काम के अनुसार यह पार्थेनन का पश्चिमी कक्ष था। जमारी ग्रीन का मानना ​​है कि पार्थेनन वह कमरा था जिसमें पैनाथेनिक खेलों में एथेना को पेप्लम प्रस्तुत किया गया था। इसे हैरेफोर्स, चार लड़कियों द्वारा बुना गया था जिन्हें हर साल एथेना की सेवा के लिए चुना जाता था। क्रिस्टोफर पेलिंग का तर्क है कि एथेना पार्थेनोस एथेना के एक अलग पंथ का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जो एथेना पोलियास से निकटता से संबंधित है, लेकिन समान नहीं है। इस सिद्धांत के अनुसार, पार्थेनन नाम का अर्थ "कुंवारी देवी का मंदिर" है और यह एथेना पार्थेनोस के पंथ को संदर्भित करता है, जो इस मंदिर से जुड़ा था। अज्ञात मूल के विशेषण "पार्थेनोस" (παρθένος) का अर्थ "कुंवारी, युवती" है, लेकिन "कुंवारी, अविवाहित महिला" भी है, और मुख्य रूप से जंगली जानवरों, शिकार और वनस्पति की देवी आर्टेमिस और एथेना की देवी के लिए उपयोग किया जाता था। रणनीति और रणनीति, शिल्प और व्यावहारिक कारण। एक धारणा यह भी है कि मंदिर का नाम कुंवारी लड़कियों (पार्थेनो) को संदर्भित करता है, जिनका सर्वोच्च बलिदान शहर की सुरक्षा की गारंटी देता है।

© वेबसाइट, फोटो: पार्थेनन आज, जुलाई 2014

पहला उदाहरण जिसमें पार्थेनन नाम निश्चित रूप से पूरी इमारत को संदर्भित करता है, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के वक्ता डेमोस्थनीज के लेखन में पाया गया था। 5वीं शताब्दी में, इमारत को एक संरचना के रूप में माना जाता था, जिसे बस हो नाओस ("मंदिर") कहा जाता था। ऐसा माना जाता है कि आर्किटेक्ट मेन्सिकल्स और कैलिक्रेट्स ने एथेनियन वास्तुकला पर अपने खोए हुए ग्रंथ में इसे हेकाटोम्पोडोस ("एक सौ फीट") कहा था, और चौथी शताब्दी और बाद में, इसे पार्थेनन की तरह हेकाटोम्पेडोस या हेकाटोम्पेडोन के नाम से जाना जाता था; पहली शताब्दी ई. में इ। लेखक प्लूटार्क ने इमारत हेकाटोम्पेडन को पार्थेनन कहा है।

क्योंकि पार्थेनन ग्रीक देवी एथेना को समर्पित था, इसलिए इसे कभी-कभी मिनर्वा का मंदिर कहा जाता था, जो एथेना का रोमन नाम था, खासकर 19वीं शताब्दी में।

उद्देश्य

हालाँकि वास्तुकला की दृष्टि से पार्थेनन एक मंदिर है और आमतौर पर इसे यही कहा जाता है, हालाँकि, शब्द के आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में, यह पूरी तरह सच नहीं है। इमारत के अंदर, एक पुराने मंदिर के स्थान पर एक छोटा सा मंदिर पाया गया, जो संभवतः एथेना को समर्पित था, देवी के करीब जाने के एक तरीके के रूप में, लेकिन पार्थेनन ने एथेंस की संरक्षक, एथेना पोलिस के पंथ को कभी स्वीकार नहीं किया; पंथ छवि, जिसे समुद्र में धोया गया था और पेप्लोस के साथ प्रस्तुत किया गया था, एक जैतून का ज़ोआन था, जो एक्रोपोलिस के उत्तरी भाग में एक पुरानी वेदी पर स्थित था।

फिडियास द्वारा बनाई गई एथेना की भव्य मूर्ति किसी भी पंथ से जुड़ी नहीं थी और ऐसा नहीं माना जाता है कि इसने किसी भी धार्मिक उत्साह को प्रज्वलित किया है। संभवतः उसके पास कोई पुजारिन, कोई वेदी, या कोई पंथ नाम नहीं था। थ्यूसीडाइड्स के अनुसार, पेरिकल्स ने एक बार मूर्ति को सोने के भंडार के रूप में संदर्भित किया था, इस बात पर जोर देते हुए कि इसमें "शुद्ध सोने की चालीस प्रतिभाएं शामिल थीं, और उन्हें बाहर निकाला जा सकता था।" एथेनियन राजनेता ने इस प्रकार मान लिया कि आधुनिक सिक्कों से प्राप्त धातु को बिना किसी अपमान के दोबारा इस्तेमाल किया जा सकता है। पार्थेनन को तब पूजा स्थल की तुलना में फ़िडियास की एक मन्नत मूर्ति के लिए एक बड़ी सेटिंग के रूप में अधिक देखा जाता था। कहा जाता है कि कई यूनानी लेखकों ने अपने लेखों में मंदिर के अंदर रखे असंख्य खजानों का वर्णन किया है, जैसे फ़ारसी तलवारें और कीमती धातुओं से बनी छोटी मूर्तियाँ।

पुरातत्वविद् जोन ब्रेटन कॉनली ने हाल ही में वंशावली खातों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हुए पार्थेनन की मूर्तिकला योजना के संबंध के लिए तर्क दिया है जो युगों से एथेनियन विशेषताओं का पता लगाता है: एथेना के जन्म से लेकर, ब्रह्मांडीय और महाकाव्य लड़ाइयों के माध्यम से, महान अंतिम घटना तक। एथेनियन कांस्य युग, एरेचथियस और यूमोलपस के बीच युद्ध। उनका तर्क है कि पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट का शैक्षणिक कार्य मिथक, स्मृति, मूल्यों और पहचान की एथेनियन नींव को स्थापित और मजबूत करता है। कॉनली की थीसिस बहस योग्य है, और मैरी बियर्ड, पीटर ग्रीन और हैरी व्हील्स जैसे कुछ उल्लेखनीय क्लासिक्स ने या तो इस पर सवाल उठाया है या इसे खारिज कर दिया है।

आरंभिक इतिहास

पुराना पार्थेनन

वर्तमान पार्थेनन की साइट पर एथेना पार्थेनोस का एक अभयारण्य बनाने की प्रारंभिक इच्छा मैराथन की लड़ाई (लगभग 490-488 ईसा पूर्व) के तुरंत बाद कठोर चूना पत्थर की नींव पर महसूस की गई थी, जो शीर्ष के दक्षिणी भाग पर स्थित थी। एक्रोपोलिस का. इस इमारत ने हेकाटोम्पेडॉन (यानी "एक सौ फीट") की जगह ले ली और एथेना पोलियास को समर्पित पुरातन मंदिर के बगल में खड़ी हो गई। ओल्ड पार्थेनन, या प्री-पार्थेनन, जैसा कि इसे अक्सर कहा जाता है, 480 ईसा पूर्व में अभी भी निर्माणाधीन था। इ। फारसियों ने शहर को लूट लिया और एक्रोपोलिस को नष्ट कर दिया।

हेरोडोटस से प्रोटो-पार्थेनन के अस्तित्व और उसके विनाश की जानकारी मिलती है। इसके स्तंभों के ड्रम एक नज़र में दिखाई दे रहे थे और एराचेथियोन के उत्तर में लोड-असर वाली दीवार के बाद बनाए गए थे। इस संरचना के और भी भौतिक साक्ष्य 1885-1890 में पनागिस कावडियास की खुदाई के दौरान सामने आए थे। उनके परिणामों ने जर्मन पुरातत्व संस्थान के तत्कालीन निदेशक विल्हेम डोरफेल्ड को यह दावा करने के लिए प्रेरित किया कि मूल पार्थेनन में पार्थेनन I नामक एक भूमिगत संरचना थी, जो वर्तमान इमारत के ठीक नीचे नहीं थी, जैसा कि पहले सोचा गया था। डोर्फ़ेल्ड का अवलोकन था कि पहले पार्थेनन के तीन चरण चूना पत्थर से बने थे, दो आधार की तरह छिद्रपूर्ण थे, और करहा चूना पत्थर का ऊपरी चरण था, जो पेरिकल्स पार्थेनन के सबसे निचले चरण से ढका हुआ था। यह मंच छोटा था और अंतिम पार्थेनन के ठीक उत्तर में स्थित था, जो दर्शाता है कि यह एक पूरी तरह से अलग इमारत के लिए बनाया गया था, जो वर्तमान में पूरी तरह से बंद है। 1885-1890 में अंतिम उत्खनन रिपोर्ट के प्रकाशन से तस्वीर कुछ जटिल हो गई थी, जिसमें संकेत दिया गया था कि यह भूमिगत संरचना किमोन द्वारा बनाई गई दीवारों के समान उम्र की थी, और पहले मंदिर के लिए बाद की तारीख का संकेत दिया था।

पार्थेनन का फ्लोर प्लान, फोटो: सार्वजनिक डोमेन

यदि मूल पार्थेनन वास्तव में 480 में नष्ट हो गया था, तो इससे यह सवाल उठता है कि यह स्थल तैंतीस वर्षों तक खंडहर में क्यों रहा। एक तर्क 479 ईसा पूर्व में प्लाटिया की लड़ाई से पहले यूनानी सहयोगियों द्वारा ली गई शपथ का सुझाव देता है। ई., जिसके अनुसार फारसियों द्वारा नष्ट किए गए अभयारण्यों को बहाल नहीं किया जाएगा। केवल 450 में, कैलिया की शांति के समापन पर, एथेनियाई लोगों ने खुद को इस शपथ से मुक्त किया। फ़ारसी हार के बाद एथेंस के पुनर्निर्माण की लागत के बारे में सांसारिक तथ्य इसके कारण के समान प्रशंसनीय नहीं है। हालाँकि, बर्ट हॉज हिल की खुदाई ने उन्हें 468 ईसा पूर्व के बाद साइमन के शासनकाल के दौरान निर्मित दूसरे पार्थेनन के अस्तित्व का प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया। इ। हिल ने दावा किया कि कार्हा चूना पत्थर की सीढ़ी जिसे डोरफेल्ड ने पार्थेनन I में सबसे ऊंचा माना था, वास्तव में पार्थेनन II की तीन सीढ़ियों में से सबसे निचली थी, जिसका स्टाइलोबेट आयाम, हिल की गणना के अनुसार, 23.51 x 66,888 मीटर (77.13 × 219.45 फीट) था।

प्रोटो-पार्थेनन की डेटिंग में कठिनाइयों में से एक यह है कि 1885 में खुदाई के समय, क्रमबद्धता की पुरातात्विक पद्धति पूरी तरह से विकसित नहीं हुई थी; साइट की लापरवाही से की गई खुदाई और बैकफ़िलिंग के परिणामस्वरूप बड़ी मात्रा में बहुमूल्य जानकारी नष्ट हो गई। एक्रोपोलिस में पाए गए मिट्टी के टुकड़ों पर चर्चा करने और समझने के प्रयासों को 1925-1933 में प्रकाशित ग्राफ और लैंग्लोट्ज़ द्वारा दो-खंड के काम में साकार किया गया था। इसने अमेरिकी पुरातत्वविद् विलियम बेल डिन्समूर को एक्रोपोलिस की पुनर्छत के नीचे छिपे मंदिर के मंच और उसकी पांच दीवारों के लिए समय सीमा निर्धारित करने का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया। डिन्समूर ने निष्कर्ष निकाला कि पार्थेनन प्रथम की अंतिम संभावित तिथि 495 ईसा पूर्व से पहले की नहीं थी। ई., जो डॉर्पफेल्ड द्वारा स्थापित पूर्व तिथि का खंडन करता है। इसके अलावा, डिन्समूर ने दो प्रोटो-पार्थेनन के अस्तित्व से इनकार किया और स्थापित किया कि पेरिकल्स के मंदिर से पहले एकमात्र मंदिर वह था जिसे डोरफेल्ड ने पार्थेनन II कहा था। 1935 में, डिन्समूर और डोरफेल्ड ने अमेरिकन जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजी में विचारों का आदान-प्रदान किया।

आधुनिक निर्माण

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ईसा पूर्व, जब एथेनियन एक्रोपोलिस डेलियन लीग की सीट बन गया, और एथेंस अपने समय का सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र था, पेरिकल्स ने एक महत्वाकांक्षी निर्माण परियोजना शुरू की जो सदी के उत्तरार्ध तक जारी रही। इस अवधि के दौरान, सबसे महत्वपूर्ण इमारतें जो आज एक्रोपोलिस में देखी जा सकती हैं, बनाई गईं: पार्थेनन, प्रोपीलिया, एरेचेथियोन और एथेना नाइके का मंदिर। पार्थेनन का निर्माण फ़िडियास की समग्र देखरेख में किया गया था, जो मूर्तिकला सजावट के लिए भी जिम्मेदार था। आर्किटेक्ट इक्टिन और कल्लिक्रत ने 447 ईसा पूर्व में अपना काम शुरू किया था। ईसा पूर्व, और 432 तक इमारत पूरी हो गई थी, लेकिन सजावट का काम कम से कम 431 तक जारी रहा। पार्थेनन के कुछ वित्तीय खाते बच गए हैं जो बताते हैं कि सबसे बड़ा खर्च एथेंस से लगभग 16 किमी (9.9 मील) दूर माउंट पेंटेलिकॉन से पत्थरों को एक्रोपोलिस तक ले जाने में था। ये धनराशि आंशिक रूप से डेलियन लीग के खजाने से ली गई थी, जिसे 454 ईसा पूर्व में डेलोस के पैन-हेलेनिक अभयारण्य से एक्रोपोलिस में स्थानांतरित किया गया था। इ।

वास्तुकला

पार्थेनन एक अष्टशैली वाला डोरिक मंदिर है जो आयनिक वास्तुकला विशेषताओं वाले स्तंभों से घिरा हुआ है। यह एक मंच पर या तीन चरणों की स्टाइलोबेट पर खड़ा है। अन्य ग्रीक मंदिरों की तरह, इसमें एक लिंटेल है और यह एक प्रवेश द्वार वाले स्तंभों से घिरा हुआ है। प्रत्येक छोर पर आठ स्तंभ ("ऑक्टास्टाइल") हैं, और किनारों पर सत्रह स्तंभ हैं। इसके अलावा स्तंभ के प्रत्येक छोर पर दो पंक्तियाँ स्थापित की गई हैं। कोलोनेड एक आंतरिक पत्थर की संरचना से घिरा हुआ है - एक सेला, जो दो कमरों में विभाजित है। इमारत के दोनों छोर पर, छत एक त्रिकोणीय पेडिमेंट में समाप्त होती है, जो मूल रूप से मूर्तियों से भरी हुई है। स्तंभ एक साधारण पूंजी, बांसुरीदार शाफ्ट और बिना आधार के डोरिक क्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं। आर्किटेक्चर के ऊपर सचित्र नक्काशीदार पैनलों (मेटोप) का एक फ्रिज़ है जो एक ट्राइग्लिफ़ द्वारा अलग किया गया है, जो डोरिक क्रम का विशिष्ट है। कक्ष के चारों ओर और आंतरिक स्तंभों के लिंटल्स के साथ बेस-रिलीफ के रूप में एक निरंतर मूर्तिकला फ्रिज़ है। वास्तुकला का यह तत्व डोरिक के बजाय आयनिक है।

स्टाइलोबेट पर मापा गया, पार्थेनन का आधार 69.5 गुणा 30.9 मीटर (228 गुणा 101 फीट) है। कक्ष 29.8 मीटर लंबा और 19.2 मीटर चौड़ा (97.8 x 63.0 फीट) था जिसमें छत को सहारा देने के लिए संरचनात्मक रूप से आवश्यक दो पंक्तियों में एक आंतरिक स्तंभ था। बाहर, डोरिक स्तंभों का व्यास 1.9 मीटर (6.2 फीट) और ऊंचाई 10.4 मीटर (34 फीट) थी। कोने के स्तंभों का व्यास थोड़ा बड़ा था। कुल मिलाकर, पार्थेनन में 23 आंतरिक और 46 बाहरी स्तंभ थे, जिनमें से प्रत्येक में 20 बांसुरी थीं। (बांसुरी एक स्तंभ के आकार में बनी अवतल नाली है।) स्टाइलोबेट में वक्रता थी जो केंद्र की ओर पूर्व और पश्चिम छोर पर 60 मिमी (2.4 इंच) और किनारों पर 110 मिमी (4.3 इंच) तक बढ़ गई थी। छत बड़ी ओवरलैपिंग वाली संगमरमर की टाइलों से ढकी हुई थी जिन्हें फ्लूटेड टाइल्स और तेगुला के नाम से जाना जाता था।

© वेबसाइट, फोटो: पार्थेनन आज, जुलाई 2014

पार्थेनन को ग्रीक वास्तुकला का बेहतरीन उदाहरण माना जाता है। जॉन जूलियस कूपर ने लिखा है कि यह मंदिर "अब तक निर्मित सबसे उत्तम डोरिक मंदिर होने की प्रतिष्ठा रखता है। प्राचीन काल में भी, उनके वास्तुशिल्प परिशोधन पौराणिक थे, विशेष रूप से स्टाइलोबेट की वक्रता, सेल की दीवारों की ढलान और स्तंभों के एंटासिस के बीच नाजुक संतुलन। एंटासिस का तात्पर्य स्तंभों के ऊपर उठने पर उनके व्यास में मामूली कमी से है, हालांकि पार्थेनन में देखा गया प्रभाव प्रारंभिक मंदिरों की तुलना में बहुत अधिक सूक्ष्म है। स्टाइलोबेट वह मंच है जिस पर स्तंभ खड़े होते हैं। कई अन्य शास्त्रीय यूनानी मंदिरों की तरह, इसमें बारिश के पानी को निकालने और भूकंप के खिलाफ इमारत को मजबूत करने के लिए वक्रता में थोड़ी परवलयिक वृद्धि होती है। शायद यही कारण है कि स्तंभों को बाहर की ओर झुकना चाहिए था, लेकिन वास्तव में वे थोड़ा अंदर की ओर झुके हुए थे ताकि यदि वे जारी रहें तो वे पार्थेनन के केंद्र से लगभग एक मील ऊपर मिलें; चूँकि वे सभी समान ऊंचाई के हैं, स्टाइलोबेट के बाहरी किनारे की वक्रता को आर्किट्रेव और छत पर स्थानांतरित कर दिया गया है: "सृजन का पूरा बाद का सिद्धांत मामूली वक्रता पर आधारित है," गोरहम स्टीवंस ने इस पर ध्यान दिया जब उन्होंने बताया कि पश्चिम अग्रभाग दक्षिण की तुलना में कुछ ऊँचा बनाया गया था। यह सार्वभौमिक रूप से स्थापित नहीं है कि एंटासिस प्रभाव क्या होना चाहिए था; यह संभव है कि यह एक प्रकार के "रिवर्स ऑप्टिकल इल्यूजन" के रूप में कार्य करता हो। क्योंकि यूनानी जानते होंगे कि दो समानांतर रेखाएं अभिसारी रेखाओं को पार करते समय बाहर की ओर झुकती या मुड़ती हैं। इस मामले में ऐसा प्रतीत होता है कि मंदिर की छत और फर्श इमारत के कोनों की ओर झुके हुए हैं। पूर्णता की खोज में, डिजाइनरों ने इन वक्रों को जोड़ा होगा, अपने स्वयं के वक्र बनाकर भ्रम को दूर किया, इस प्रकार इस प्रभाव को नकार दिया और मंदिर को वैसा ही रहने दिया जैसा उसका इरादा था। यह भी सुझाव दिया गया है कि इसका उपयोग "पुनरोद्धार" के लिए किया गया था, यदि बिना वक्र वाली इमारत शायद एक निष्क्रिय द्रव्यमान की तरह दिखती हो, लेकिन इसकी तुलना पार्थेनन के अधिक स्पष्ट घुमावदार पूर्ववर्तियों के साथ की जानी चाहिए, न कि पारंपरिक रूप से सीधा मंदिर.

पार्थेनन सहित एक्रोपोलिस के कुछ अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला है कि इसके कई अनुपात सुनहरे अनुपात के करीब हैं। पार्थेनन के मुखौटे, साथ ही तत्वों को एक सुनहरे आयत द्वारा वर्णित किया जा सकता है। बाद के अध्ययनों में इस दृष्टिकोण का खंडन किया गया।

मूर्ति

पार्थेनन के कक्ष में फ़िडियास द्वारा बनाई गई एथेना पार्थेनोस की क्रिसोलेफ़ेंटाइन मूर्ति थी, जिसे 439 या 438 ईसा पूर्व में बनाया गया था। इ।

प्रारंभ में, सजावटी पत्थर का काम बहुत रंगीन था। उस समय, मंदिर एथेना को समर्पित था, हालांकि निर्माण लगभग 432 में पेलोपोनेसियन युद्ध के फैलने तक जारी रहा। 438 तक, बाहरी कोलोनेड के ऊपर फ्रिज़ पर डोरिक मेटोप्स की मूर्तिकला सजावट और सेला दीवार के शीर्ष के चारों ओर आयनिक फ्रिज़ की सजावट पूरी हो गई थी।

फ्रिज़ और मेटोप की समृद्धि खजाने के रूप में मंदिर के उद्देश्य के अनुरूप है। ओपिसथोडोम (सेल का पिछला कमरा) डेलियन लीग के मौद्रिक योगदान को रखता था, जिसमें एथेंस एक प्रमुख सदस्य था। आज, बची हुई मूर्तियां एथेंस एक्रोपोलिस संग्रहालय और लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में रखी गई हैं, और कुछ टुकड़े पेरिस, रोम, वियना और पलेर्मो में रखे गए हैं।

मेटोप्स

पश्चिमी महानगर 2,500 वर्षों के युद्ध, प्रदूषण, विनाश, लूटपाट और बर्बरता के बाद मंदिर की वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं, फोटो: थर्मस,

एंटाबलेचर के फ्रिज़ में नब्बे-दो महानगर हैं, पूर्व और पश्चिम की ओर चौदह-चौदह और उत्तर और दक्षिण की ओर बत्तीस-बत्तीस। उन्हें बेस-रिलीफ में उकेरा गया है, इस प्रथा का उपयोग केवल कोषागारों के लिए किया जाता था (इमारत का उपयोग उन उपहारों को संग्रहीत करने के लिए किया जाता था जो प्रतिज्ञा द्वारा देवताओं को प्रस्तुत किए जाते थे)। निर्माण दस्तावेज़ के अनुसार, मेटोप मूर्तियां 446-440 ईसा पूर्व की हैं। इ। पार्थेनन के महानगर, मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर, पूर्व की ओर गिगेंटोमैची (ओलंपियन देवताओं और दिग्गजों के बीच एक पौराणिक लड़ाई) को दर्शाते हैं। पश्चिम की ओर के महानगर अमेज़ॅनोमाची (अमेज़ॅन के खिलाफ एथेनियाई लोगों की पौराणिक लड़ाई) को दर्शाते हैं, और दक्षिण की ओर थेस्लियन सेंटोरोमाची (थेसियस की मदद से, आधे मानव, आधे घोड़े के खिलाफ लैपिथ की लड़ाई) को दर्शाते हैं। सेंटोरस)। मेटोप्स 13 से 21 गायब हैं, लेकिन जैक्स कैरी के चित्र लोगों के समूहों को दर्शाते हैं; उनकी व्याख्या लैपिथ की शादी के दृश्यों, एथेंस के प्रारंभिक इतिहास के दृश्यों और विभिन्न मिथकों के रूप में की गई है। पार्थेनन के उत्तर की ओर, महानगरों को खराब रूप से संरक्षित किया गया है, लेकिन कथानक ट्रॉय के विनाश की याद दिलाता है।

मेटोप्स को आकृतियों के सिर की शारीरिक रचना में सख्त शैली के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, शारीरिक गतिविधियों को आकृतियों तक सीमित किया जाता है, लेकिन मांसपेशियों तक नहीं, और सेंटोरोमाची के आंकड़ों में स्पष्ट नसों में। उनमें से कुछ अभी भी इमारत पर बने हुए हैं, उत्तरी हिस्से को छोड़कर, क्योंकि वे भारी क्षतिग्रस्त हैं। कई महानगर एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं, अन्य ब्रिटिश संग्रहालय में हैं, और एक लौवर में है।

मार्च 2011 में, पुरातत्वविदों ने घोषणा की कि उन्होंने एक्रोपोलिस की दक्षिणी दीवार पर पांच पार्थेनन महानगरों की खोज की है, जिन्हें तब बढ़ाया गया था जब एक्रोपोलिस को किले के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा था। दैनिक समाचार पत्र एलिफथेरोटाइप के अनुसार, पुरातत्वविदों ने दावा किया कि 18वीं शताब्दी में जब दीवार का जीर्णोद्धार किया जा रहा था, तब महानगरों को वहां रखा गया था। विशेषज्ञों ने आधुनिक फोटोग्राफिक तकनीकों का उपयोग करके 2,250 तस्वीरों को संसाधित करते समय महानगरों की खोज की। ये सफेद पेंटेलिक संगमरमर से बने थे, जो दीवार के दूसरे पत्थर से अलग है। पहले यह सोचा गया था कि लापता महानगर 1687 में पार्थेनन के विस्फोट के दौरान नष्ट हो गए थे।

© वेबसाइट, फोटो: पार्थेनन आज, जुलाई 2014

चित्र वल्लरी

मंदिर की वास्तुकला और सजावट में सबसे विशिष्ट विशेषता सेल की बाहरी दीवारों (पार्थेनन का आंतरिक भाग) के आसपास आयनिक फ्रिज़ है। निर्माण स्थल पर बेस-रिलीफ फ्रिज़ को उकेरा गया था; यह 442-438 ईसा पूर्व का है। इ। एक व्याख्या यह है कि यह केरामिकोस के डिपिलॉन गेट से एक्रोपोलिस तक पैनाथेनिक खेलों के जुलूस के एक आदर्श संस्करण को दर्शाता है। यह जुलूस, जो हर साल होता है, इसमें देवी एथेना का सम्मान करने के लिए एथेनियाई और विदेशी लोग शामिल होते थे, बलिदान और नए पेप्लोस (विशेष रूप से चयनित कुलीन एथेनियन लड़कियों द्वारा बुना गया कपड़ा) लाते थे।

जोन ब्रेटन कॉनली फ्रिज़ की एक पौराणिक व्याख्या प्रस्तुत करते हैं जो मंदिर की बाकी मूर्तिकला योजना के अनुरूप है, और सुदूर अतीत के मिथकों की एक श्रृंखला के माध्यम से एथेनियन वंशावली को दर्शाता है। वह पार्थेनन के दरवाजे के ऊपर केंद्रीय पैनल की पहचान राजा एरेचथियस की बेटी द्वारा युद्ध से पहले किए गए बलिदान के रूप में करती है, और यूमोलपस और उसकी थ्रेसियन सेना पर जीत सुनिश्चित करती है। एक बड़ा जुलूस पार्थेनन के पूर्वी भाग की ओर बढ़ा, जिसमें युद्ध के बाद मवेशियों और भेड़ों, शहद और पानी के धन्यवाद बलिदान को दिखाया गया, एरेचथियस की विजयी सेना के पीछे, जो जीत के साथ लौटी। पौराणिक समय में, ये सबसे पहले पैनाथेनिक थे, वह मॉडल जिस पर पैनाथेनिक खेलों के ऐतिहासिक जुलूस आधारित थे।

गैबल्स

जब यात्री पॉसनीस ने दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में एक्रोपोलिस का दौरा किया, तो उन्होंने केवल मंदिर के पेडिमेंट (गैबेल के छोर) की मूर्तियों का संक्षेप में उल्लेख किया, सोने से बनी देवी की मूर्ति का वर्णन करने के लिए मुख्य स्थान छोड़ दिया। और हाथीदांत, जो मंदिर के अंदर स्थित था।

पूर्वी पेडिमेंट

पूर्वी पेडिमेंट एथेना के उसके पिता ज़ीउस के सिर से जन्म के बारे में बताता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, ज़्यूस ने भयानक सिरदर्द के बाद एथेना को जन्म दिया, जिसके बाद उसने मदद के लिए हेफेस्टस (अग्नि और लोहार के देवता) को बुलाया। दर्द से राहत पाने के लिए, उसने हेफेस्टस को उसे हथौड़े से मारने का आदेश दिया, और जब उसने ऐसा किया, तो ज़ीउस का सिर फट गया और देवी एथेना उसमें से बाहर निकली, सभी कवच ​​पहने हुए थे। मूर्तिकला रचना एथेना के जन्म के क्षण को दर्शाती है।

दुर्भाग्य से, पेडिमेंट का मध्य भाग जैक्स कैरी से पहले ही नष्ट हो गया था, जिन्होंने 1674 में उपयोगी दस्तावेजी चित्र बनाए थे, इसलिए, सभी बहाली कार्य मान्यताओं और परिकल्पनाओं का विषय हैं। मुख्य ओलंपियन देवताओं को ज़ीउस और एथेना के आसपास खड़े होकर चमत्कारी घटना को देखना चाहिए, शायद हेफेस्टस और हेरा उनके पास हों। केरी के चित्रों ने उत्तर और दक्षिण की ओर मूर्तिकला संरचना की बहाली में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

वेस्ट गैबल

पश्चिमी पेडिमेंट ने प्रोपीलिया को नजरअंदाज कर दिया और शहर के संरक्षक बनने के सम्मान के लिए प्रतिस्पर्धा के दौरान एथेना और पोसीडॉन के बीच संघर्ष को दर्शाया। वे रचना के केंद्र में दिखाई देते हैं, और सख्त विकर्ण रूपों में एक दूसरे से अलग होते हैं, देवी एक जैतून का पेड़ रखती है, और समुद्र के देवता जमीन पर मारने के लिए अपना त्रिशूल उठाते हैं। किनारों पर, उन्हें रथों को खींचने वाले घोड़ों के दो समूहों द्वारा तैयार किया गया है, जबकि पेडिमेंट के तेज कोनों में जगह एथेनियन पौराणिक कथाओं के पौराणिक पात्रों से भरी हुई है।

पेडिमेंट पर काम 438 से 432 ईसा पूर्व तक जारी रहा। ई., और उन पर बनी मूर्तियां शास्त्रीय ग्रीक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक मानी जाती हैं। आकृतियाँ प्राकृतिक गतिविधियों में बनाई गई हैं, और शरीर महत्वपूर्ण ऊर्जा से भरे हुए हैं जो उनके मांस के माध्यम से टूटती है, और बाद में, उनके पतले कपड़ों के माध्यम से बाहर निकलती है। पतले चिटोन निचले शरीर को रचना के केंद्र के रूप में दिखाते हैं। पत्थर की मूर्तियां स्थापित करके मूर्तिकारों ने देवताओं और मनुष्यों के बीच के अंतर, आदर्शवाद और प्रकृतिवाद के बीच के वैचारिक संबंध को मिटा दिया। मोर्चे अब मौजूद नहीं हैं.

पार्थेनन के अंदर स्थापित "एथेना पार्थेनोस" की मूर्ति का चित्रण

एथेना पार्थेनोस

पार्थेनन की केवल एक मूर्ति फिडियास के हाथ की मानी जाती है, एथेना की मूर्ति, जो नाओस में स्थित थी। यह विशाल सोने और हाथीदांत की मूर्ति अब खो गई है। यह केवल प्रतियों, फूलदान चित्रों, आभूषणों, साहित्यिक विवरणों और सिक्कों से ही जाना जाता है।

इतिहास का अंतिम काल

देर से पुरातनता

तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य में, पार्थेनन में भीषण आग लग गई, जिससे मंदिर की छत और अधिकांश आंतरिक भाग नष्ट हो गया। पुनर्स्थापन कार्य चौथी शताब्दी ईस्वी में किया गया था, संभवतः फ्लेवियस क्लॉडियस जूलियन के शासनकाल के दौरान। अभयारण्य को ढकने के लिए, एक नई लकड़ी की छत बिछाई गई, जिसे मिट्टी की टाइलों से ढक दिया गया। इसमें मूल छत की तुलना में अधिक तीव्र ढलान थी, और इमारत के पंख खुले छोड़ दिए गए थे।

लगभग एक हजार वर्षों तक, पार्थेनन 435 ईस्वी तक एथेना को समर्पित एक मंदिर के रूप में अस्तित्व में रहा। इ। थियोडोसियस द्वितीय ने बीजान्टियम में सभी बुतपरस्त मंदिरों को बंद करने का निर्णय नहीं लिया। पाँचवीं शताब्दी में, एक सम्राट ने एथेना की महान पंथ छवि को चुरा लिया और इसे कॉन्स्टेंटिनोपल ले गया, जहाँ बाद में इसे नष्ट कर दिया गया, संभवतः 1204 ईस्वी में कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान। इ।

ईसाई चर्च

छठी शताब्दी ईस्वी के आखिरी दशकों में, पार्थेनन को एक ईसाई चर्च में परिवर्तित कर दिया गया था, जिसे चर्च ऑफ मैरी पार्थेनोस (वर्जिन मैरी) या चर्च ऑफ थियोटोकोस (भगवान की मां) कहा जाता था। इमारत का उन्मुखीकरण बदल दिया गया, जिससे सामने का भाग पूर्व की ओर हो गया; मुख्य प्रवेश द्वार को इमारत के पश्चिमी छोर पर ले जाया गया था, और ईसाई वेदी और इकोनोस्टेसिस इमारत के पूर्वी हिस्से में उस स्थान पर बने एप्स के बगल में स्थित थे जहां पहले मंदिर के सर्वनाम स्थित थे।

सेला को अलग करने वाली दीवार में बगल के दरवाजों के साथ एक बड़ा केंद्रीय प्रवेश द्वार बनाया गया था, जो चर्च के पीछे के कमरे, बरामदे से चर्च की गुफा बन गया। ओपिसथोडोम और पेरिस्टाइल के स्तंभों के बीच के अंतराल को दीवारों से बंद कर दिया गया था, हालाँकि, कमरे में प्रवेश द्वारों की संख्या पर्याप्त थी। दीवारों पर चिह्न चित्रित किए गए थे, और स्तंभों में ईसाई शिलालेख खुदे हुए थे। इन नवीनीकरणों के कारण अनिवार्य रूप से कुछ मूर्तियों को हटा दिया गया। देवताओं की छवियों की या तो ईसाई विषय के अनुसार व्याख्या की गई, या उन्हें जब्त कर नष्ट कर दिया गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल, इफिसस और थेसालोनिका के बाद पार्थेनन रोमन साम्राज्य के पूर्वी हिस्से में चौथा सबसे महत्वपूर्ण ईसाई तीर्थ स्थल बन गया। 1018 में, बुल्गारियाई लोगों पर अपनी अंतिम जीत के तुरंत बाद, सम्राट बेसिल द्वितीय ने पार्थेनन में चर्च का दौरा करने के एकमात्र उद्देश्य के लिए एथेंस की तीर्थयात्रा की। मध्ययुगीन ग्रीक अभिलेखों में, इसे एथेनियन मदर ऑफ गॉड (थियोटोकोस एथेनियोटिसा) का मंदिर कहा जाता था और अक्सर अप्रत्यक्ष रूप से प्रसिद्ध के रूप में उल्लेख किया जाता था, बिना सटीक स्पष्टीकरण के कि किस मंदिर का मतलब था, इस प्रकार यह पुष्टि होती है कि यह वास्तव में प्रसिद्ध था।

लैटिन कब्जे के दौरान, लगभग 250 वर्षों तक, यह वर्जिन मैरी का रोमन कैथोलिक चर्च बन गया। इस अवधि के दौरान, सेला के दक्षिण-पश्चिम कोने पर एक टॉवर बनाया गया था, जिसका उपयोग वॉचटावर के रूप में या सर्पिल सीढ़ी के साथ घंटी टॉवर के रूप में किया जाता था, साथ ही पार्थेनन के फर्श के नीचे गुंबददार कब्रें भी थीं।

इस्लामी मस्जिद

1456 में, ओटोमन सेना ने एथेंस पर आक्रमण किया और फ्लोरेंटाइन सेना की घेराबंदी कर दी, जिसने जून 1458 तक एक्रोपोलिस की रक्षा की, जब शहर ने तुर्की के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। तुर्कों ने बाद में ग्रीक ईसाइयों द्वारा चर्च के रूप में उपयोग के लिए पार्थेनन को तुरंत बहाल कर दिया। कुछ समय के लिए, पंद्रहवीं शताब्दी में बंद होने से पहले, पार्थेनन एक मस्जिद बन गया।

सटीक परिस्थितियाँ जिनके तहत तुर्कों ने मस्जिद के रूप में उपयोग करने के लिए इस पर कब्ज़ा कर लिया, स्पष्ट नहीं हैं; एक स्रोत का कहना है कि मेहमेद द्वितीय ने ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ एथेनियन साजिश की सजा के रूप में इसका पुनर्निर्माण किया था।

एपीएसई, जो एक मिहराब बन गया (पार्थेनन के रोमन कैथोलिक कब्जे के दौरान पहले बनाया गया एक टॉवर), एक मीनार बनाने के लिए ऊपर की ओर बढ़ाया गया था, एक मीनार स्थापित किया गया था, और ईसाई वेदी और इकोनोस्टेसिस को हटा दिया गया था, और दीवारों को सफेद कर दिया गया था ईसाई संतों के प्रतीक और अन्य ईसाई छवियों को कवर करें।

पार्थेनन के साथ हुए परिवर्तनों, एक चर्च और फिर एक मस्जिद में परिवर्तन के बावजूद, इसकी संरचना काफी हद तक अपरिवर्तित बनी हुई है। 1667 में, तुर्की यात्री एवलिया सेलेबी ने पार्थेनन की मूर्तियों के लिए प्रशंसा व्यक्त की और इमारत को लाक्षणिक रूप से "किसी प्रकार का अभेद्य किला जो मनुष्य द्वारा नहीं बनाया गया" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने काव्यात्मक प्रार्थनाएँ लिखीं: "स्वर्ग की तुलना में कम महत्वपूर्ण मानव हाथों का काम लंबे समय तक खड़ा रहना चाहिए।"

फ्रांसीसी कलाकार जैक्स कैरी ने 1674 में एक्रोपोलिस का दौरा किया और पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट के रेखाचित्र बनाए। 1687 की शुरुआत में, प्लांटियर नाम के एक इंजीनियर ने फ्रांसीसी ग्रेवियर डॉर्टियर के लिए पार्थेनन को चित्रित किया। ये छवियां, विशेष रूप से कैरी द्वारा बनाई गई, 1687 के अंत में विनाश से पहले पार्थेनन और इसकी मूर्तियों की स्थिति और उसके बाद के कार्यों की लूट के महत्वपूर्ण सबूत प्रदान करती हैं।

वेनिस-तुर्की युद्ध के दौरान बारूद गोदाम के विस्फोट के परिणामस्वरूप पार्थेनन का विनाश। 1687. किसी अज्ञात कलाकार द्वारा चित्रण.

विनाश

1687 में, पार्थेनन अपने लंबे इतिहास में आई सबसे बड़ी आपदा में बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। एक्रोपोलिस पर हमला करने और कब्जा करने के लिए, वेनेटियन ने फ्रांसेस्को मोरोसिनी के नेतृत्व में एक अभियान भेजा। ओटोमन तुर्कों ने एक्रोपोलिस को मजबूत किया और पार्थेनन को गोला-बारूद के तहखाने के रूप में इस्तेमाल किया - 1656 के विस्फोट के बाद इस तरह के उपयोग के खतरे के बावजूद, जिसने प्रोपीलिया को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया - और स्थानीय तुर्की समुदाय के सदस्यों के लिए आश्रय दिया। 26 सितंबर को, फिलोपप्पस हिल से दागे गए एक विनीशियन मोर्टार ने तहखाने को उड़ा दिया और इमारत को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया। विस्फोट से इमारत का मध्य भाग टूट गया और कोठा ढह गया। ग्रीक वास्तुकार और पुरातत्वविद् कॉर्नेलिया हत्ज़ियासलानी लिखते हैं कि "...अभयारण्य की चार दीवारों में से तीन लगभग ढह गईं और भित्तिचित्रों से तीन-पाँचवीं मूर्तियाँ गिर गईं। जाहिर है, छत का कोई भी हिस्सा अपनी जगह पर नहीं बचा। छह स्तंभ दक्षिण की ओर से गिरे और आठ उत्तर की ओर से, और एक स्तंभ को छोड़कर पूर्वी बरामदे में कुछ भी नहीं बचा। स्तंभों के साथ, एक विशाल संगमरमर का वास्तुशिल्प, ट्राइग्लिफ़ और मेनोटोप ढह गए। विस्फोट में लगभग तीन सौ लोग मारे गए, जो तुर्की रक्षकों के पास संगमरमर के मलबे से ढके हुए थे। इससे कई बड़ी आग भी लग गईं जो अगले दिन तक जलती रहीं और कई घर नष्ट हो गए।

संघर्ष के दौरान रिकॉर्ड बनाए गए कि क्या यह विनाश जानबूझकर किया गया था या आकस्मिक था; ऐसी ही एक प्रविष्टि एक जर्मन अधिकारी, ज़ोबीफोल्स्की की है, जिसमें कहा गया है कि एक तुर्की भगोड़े ने मोरोसिनी को यह जानकारी दी थी कि तुर्क पार्थेनन का उपयोग किस लिए कर रहे थे, यह उम्मीद करते हुए कि वेनेटियन ऐसे ऐतिहासिक महत्व की इमारत को निशाना नहीं बनाएंगे। जवाब में, मोरोसिनी ने पार्थेनन को तोपखाना भेजा। इसके बाद, उसने खंडहरों से मूर्तियां लूटने और इमारत को और नुकसान पहुंचाने की कोशिश की। जब सैनिकों ने इमारत के पश्चिमी मोर्चे से पोसीडॉन और एथेना के घोड़ों की मूर्तियां हटाने की कोशिश की, तो वे जमीन पर गिरकर टूट गईं।

अगले वर्ष, चाल्सिस में एकत्रित बड़ी तुर्की सेना के साथ टकराव से बचने के लिए वेनेटियन ने एथेंस को छोड़ दिया; उस समय, वेनेटियन ने विस्फोट को ध्यान में रखा, जिसके बाद पार्थेनन और एक्रोपोलिस के बाकी हिस्सों में लगभग कुछ भी नहीं बचा था, और तुर्कों द्वारा किले के रूप में इसके आगे उपयोग की संभावना को खारिज कर दिया, लेकिन इस तरह के विचार को आगे नहीं बढ़ाया गया।

तुर्कों ने एक्रोपोलिस पर पुनः कब्ज़ा करने के बाद, विस्फोट के खंडहरों का उपयोग करके, नष्ट हुए पार्थेनन की दीवारों के भीतर एक छोटी मस्जिद का निर्माण किया। अगली डेढ़ शताब्दी में, संरचना के शेष हिस्सों को निर्माण सामग्री और अन्य क़ीमती सामानों के लिए लूट लिया गया।

18वीं शताब्दी "यूरोप के बीमार आदमी" का काल था; परिणामस्वरूप, कई यूरोपीय एथेंस का दौरा करने में सक्षम हुए, और पार्थेनन के सुरम्य खंडहर कई चित्रों और चित्रों का विषय बन गए, जिससे फिलहेलेन्स के उदय को बढ़ावा मिला और ग्रीक स्वतंत्रता की खातिर ब्रिटेन और फ्रांस की सहानुभूति जगाने में मदद मिली। . इन शुरुआती यात्रियों और पुरातत्वविदों में जेम्स स्टीवर्ट और निकोलस रेवेट थे, जिन्हें सोसाइटी ऑफ डिलेटेंटेस द्वारा शास्त्रीय एथेंस के खंडहरों की जांच के लिए नियुक्त किया गया था।

उन्होंने माप करते समय पार्थेनन के चित्र बनाए, जो 1787 में दो खंडों में प्रकाशित हुए - एथेंस की प्राचीन वस्तुएं मापी गई और चित्रित की गईं (एथेंस की प्राचीन वस्तुएं: मापी और चित्रित)। 1801 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्रिटिश राजदूत, काउंट एल्गिन को, एक्रोपोलिस की प्राचीन वस्तुओं के चित्र और चित्र बनाने और ध्वस्त करने के लिए सुल्तान से एक संदिग्ध फ़रमान (डिक्री) प्राप्त हुई, जिसका अस्तित्व या वैधता आज तक सिद्ध नहीं हुई है। अंतिम इमारतें, यदि आवश्यक हो तो पुरावशेषों की जांच करें और मूर्तियां हटा दें।

स्वतंत्र ग्रीस

जब 1832 में स्वतंत्र ग्रीस ने एथेंस पर नियंत्रण हासिल कर लिया, तो मीनार का दृश्य भाग नष्ट हो गया; केवल इसका आधार और वास्तुशिल्प के स्तर तक सर्पिल सीढ़ियाँ बरकरार रहीं। जल्द ही एक्रोपोलिस के शीर्ष पर बनी सभी मध्ययुगीन और तुर्क इमारतें नष्ट हो गईं। हालाँकि, पार्थेनन के सेला में एक छोटी मस्जिद की जोली डी लोटबिनियर की एक तस्वीर है, जो 1842 में लेरबॉड के एक्सर्सिज़ डागुएरिएन्स में प्रकाशित हुई थी: एक्रोपोलिस की पहली तस्वीर। यह क्षेत्र एक ऐतिहासिक स्थल बन गया जिस पर यूनानी सरकार का नियंत्रण था। आज यह हर साल लाखों पर्यटकों को आकर्षित करता है। वे एक्रोपोलिस के पश्चिमी छोर पर सड़क का अनुसरण करते हैं, पुनर्स्थापित प्रोपाइलिया के माध्यम से पैनाथेनिक मार्ग से पार्थेनन तक जाते हैं, जो क्षति को रोकने के लिए एक कम रेल से घिरा हुआ है।

संगमरमर की मूर्ति विवाद

विवाद का केंद्र अर्ल एल्गिन द्वारा पार्थेनन से निकाली गई संगमरमर की मूर्तियां थीं, जो ब्रिटिश संग्रहालय में हैं। इसके अलावा, पार्थेनन की कुछ मूर्तियां पेरिस के लौवर, कोपेनहेगन और अन्य जगहों पर प्रदर्शित हैं, लेकिन पचास प्रतिशत से अधिक एथेंस के एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं। कुछ को अभी भी इमारत पर देखा जा सकता है। 1983 से, ग्रीक सरकार ब्रिटिश संग्रहालय से मूर्तियों को ग्रीस वापस लाने के लिए अभियान चला रही है।

ब्रिटिश संग्रहालय ने मूर्तियों को वापस करने से लगातार इनकार कर दिया है, और लगातार ब्रिटिश सरकारें संग्रहालय को ऐसा करने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार नहीं रही हैं (जिसके लिए वैधानिक आधार की आवश्यकता होगी)। हालाँकि, ग्रीक और ब्रिटिश संस्कृति मंत्रालय के वरिष्ठ प्रतिनिधियों और उनके कानूनी सलाहकारों के बीच 4 मई 2007 को लंदन में बातचीत हुई। कई वर्षों में ये पहली गंभीर वार्ता थी, जिसमें उम्मीद जताई गई कि दोनों पक्ष समाधान की दिशा में कदम बढ़ा सकते हैं.

© वेबसाइट, फोटो: मचान में पार्थेनन कॉलम

वसूली

1975 में, ग्रीक सरकार ने पार्थेनन और एक्रोपोलिस की अन्य संरचनाओं को पुनर्स्थापित करने के लिए समन्वित कार्य शुरू किया। कुछ देरी के बाद, 1983 में एक्रोपोलिस के स्मारकों के संरक्षण के लिए समिति की स्थापना की गई। इस परियोजना ने बाद में यूरोपीय संघ से धन और तकनीकी सहायता आकर्षित की। पुरातत्व समिति ने वहां छोड़ी गई प्रत्येक कलाकृति का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण किया और कंप्यूटर मॉडल का उपयोग करके वास्तुकारों ने उनका मूल स्थान निर्धारित किया। विशेष रूप से महत्वपूर्ण और नाजुक मूर्तियों को एक्रोपोलिस संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया। संगमरमर के ब्लॉकों को हटाने के लिए एक क्रेन लगाई गई थी। कुछ मामलों में, पिछले पुनर्निर्माण ग़लत निकले। निराकरण किया गया, और पुनर्स्थापना प्रक्रिया नए सिरे से शुरू हुई। प्रारंभ में, विभिन्न ब्लॉकों को आयताकार लोहे के एच-आकार के कनेक्टर्स द्वारा एक साथ रखा गया था, जो लोहे को जंग से बचाने के लिए पूरी तरह से सीसे से ढके हुए थे। 19वीं शताब्दी में जोड़े गए स्थिरीकरण कनेक्टर कम सीसा-प्लेटेड और संक्षारणयुक्त थे। चूंकि संक्षारण (जंग) का उत्पाद फैलता है, इससे पहले से ही टूटे हुए संगमरमर को और अधिक नुकसान हुआ है। सभी नए मेटलवर्क में टाइटेनियम शामिल है, जो एक मजबूत, हल्का और संक्षारण प्रतिरोधी सामग्री है।

पार्थेनन को 1687 से पहले की स्थिति में बहाल नहीं किया जाएगा, हालांकि, जहां तक ​​संभव हो, विस्फोट से हुई क्षति की मरम्मत की जाएगी। इमारत की संरचनात्मक अखंडता (भूकंपीय रूप से संवेदनशील इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण) और सौंदर्य संबंधी अखंडता को बहाल करने के हित में, स्तंभ ड्रम और लिंटल्स के टूटे हुए हिस्सों को बारीक तराशे हुए संगमरमर का उपयोग करके भर दिया जाएगा, जिसे जगह पर मजबूत किया जाएगा। मूल खदान से नए पेंटेलियन संगमरमर का उपयोग किया जाता है। नतीजतन, संगमरमर के लगभग सभी बड़े टुकड़ों को वहीं रखा जाएगा जहां वे मूल रूप से थे, यदि आवश्यक हो तो आधुनिक सामग्रियों द्वारा समर्थित किया जाएगा। समय के साथ, मरम्मत किए गए सफेद हिस्से मूल खराब सतहों की तुलना में कम दिखाई देने लगेंगे।

ग्रीस पूरी दुनिया में प्रसिद्ध है, सबसे पहले, अपने गौरवशाली प्राचीन इतिहास के लिए, जिसने अविश्वसनीय संख्या में सांस्कृतिक स्मारक छोड़े हैं। तो, देश की राजधानी में, एक ऊंची पहाड़ी पर, प्राचीन एथेंस का मुख्य अभयारण्य, स्मारकीय संगमरमर पार्थेनन, शहर की हलचल से ऊपर उठता है। इस राजसी संरचना के निर्माण को लगभग 2.5 हजार साल बीत चुके हैं, जो इस पर आने वाली सभी परेशानियों और कठिनाइयों से बचने में कामयाब रही। आज, यह मंदिर यूनेस्को विश्व संगठन द्वारा संरक्षित है और धीरे-धीरे इसके अग्रभागों को अपना पूर्व शानदार स्वरूप लौटा रहा है।

प्राचीन ग्रीस में पार्थेनन का इतिहास और महत्व

पार्थेनन (ग्रीक: Παρθενών, अंग्रेजी द पार्थेनन) एथेंस में एक शास्त्रीय प्राचीन यूनानी मंदिर है, जो अद्वितीय वास्तुशिल्प रूपों द्वारा प्रतिष्ठित है।

पार्थेनन किस शहर और किस देश में स्थित है, साथ ही इसके निर्माण के समय कौन से रीति-रिवाज और मान्यताएँ प्रचलित थीं, इसका उल्लेख किए बिना इस अभयारण्य के निर्माण की कहानी बताना असंभव है। इसलिए, पहले हम प्राचीन एथेंस का एक संक्षिप्त ऐतिहासिक भ्रमण करेंगे और उस देवता से परिचित होंगे जिनके लिए पार्थेनन आज तक समर्पित है।

एथेंस की संरक्षिका

ज़ीउस

प्राचीन ग्रीस में प्राचीन ग्रीस के विभिन्न देवताओं के मिथकों पर आधारित बहुदेववादी धार्मिक व्यवस्था का प्रभुत्व था। पार्थेनन के संबंध में, हम मुख्य देवता - ज़ीउस और उनकी बेटी एथेना में रुचि रखते हैं।

मिथक कहता है कि ज़ीउस को एक बेटी होने की भविष्यवाणी की गई थी, जिसके बाद एक बेटा होगा जो उसे सिंहासन से उखाड़ फेंकेगा। इसलिए, जब मेटिस (बुद्धि) की पत्नी उससे गर्भवती हुई, तो सर्वोच्च ईश्वर को उसे निगलने से बेहतर कुछ नहीं मिला। लेकिन प्यार का बच्चा हार नहीं मानना ​​चाहता था और जल्द ही ज़ीउस को असहनीय सिरदर्द होने लगा। पीड़ा सहन करने में असमर्थ होने पर, उसने अपना सिर काटने का आदेश दिया, और इस तरह उसकी बेटी एथेना का जन्म हुआ। लड़की की आँखों में बुद्धि झलकती थी और उसके शरीर पर उसने सैन्य वस्त्र पहने हुए थे, जिसके लिए उसे न्याय, बुद्धि, सैन्य रणनीति और रणनीति की देवी कहा जाता था।

अन्य देवताओं के विपरीत, एथेना ओलंपस पर बहुत लंबे समय तक नहीं रुकी, लेकिन आम लोगों पर ध्यान दिया। उन्होंने उन्हें कई ज्ञान और शिल्प दिए, उन्हें कानून बनाना और राज्य मामलों का संचालन करना सिखाया, और विवादों और लड़ाइयों में न्याय बहाल करने में मदद की। उसकी देखभाल के लिए, ग्रीस के आभारी लोगों ने बुद्धिमान और उदार एथेना का बहुत सम्मान किया और उसके सम्मान में सर्वश्रेष्ठ ग्रीक मंदिरों का निर्माण करने की मांग की।

एथेना

पोसीडॉन के साथ विवाद के बाद, राजा केक्रोप द्वारा बुद्धिमानी से हल किए जाने के बाद, एथेना प्राचीन ग्रीस के सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्र - एथेंस शहर का संरक्षक बन गया। इसलिए, यह निर्णय लिया गया कि यह एथेंस का एक्रोपोलिस था जो पार्थेनन को अपनी भूमि पर रखेगा।

और यदि हम इतिहास में गहराई से उतरें, तो यह उल्लेखनीय है कि जो वास्तुशिल्प परिसर हमारे पास आया है उसका एक पूर्ववर्ती था। इस स्थल पर बनाया गया पहला मंदिर हेकाटोम्पेडोन था, जो एथेना को भी समर्पित था। दुर्भाग्य से, फ़ारसी हमले के परिणामस्वरूप, संरचना जीवित रहने में विफल रही। जब एथेनियाई लोगों ने युद्ध जीत लिया, तो उन्होंने और भी अधिक उत्साह के साथ पुराने हेकाटोम्पेडोन को पुनर्स्थापित करना शुरू कर दिया और पुनः कब्जे वाले एथेंस में एक नया, बड़ा और अधिक शानदार पार्थेनन मंदिर का निर्माण किया।

पार्थेनन का निर्माण

एक नए अभयारण्य का निर्माण 447 में शुरू हुआ। मंदिर का स्थान तुरंत चुना गया। यह ऊपरी शहर में स्थित है: राजसी पार्थेनन और यूनानियों के मन में पवित्र एक्रोपोलिस को एक होना था।

मंदिर के निर्माण का निर्णय एथेनियन शासक पेरिकल्स द्वारा किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि पार्थेनन के निर्माण के लिए बड़े वित्तीय निवेश की आवश्यकता थी। निर्माण बजट में 450 प्रतिभाएँ शामिल थीं, जो यूनानियों के लिए एक अनसुनी राशि थी, क्योंकि उन दिनों 1 प्रतिभा के लिए एक पूरा जहाज बनाया जाता था! लोगों में आक्रोश और बड़बड़ाहट पैदा हुई, लेकिन पेरिकल्स लोगों को एथेना के सम्मान में पार्थेनन एक्रोपोलिस को अभूतपूर्व सुंदरता और शक्ति से सजाने की आवश्यकता के बारे में समझाने में कामयाब रहे।

इमारत के वास्तुकार कल्लिक्रेट्स थे, और भविष्य के मंदिर की परियोजना इक्टिन द्वारा विकसित की गई थी। यह वह गुरु था जिसने आंख से मंदिर की एक अनूठी ऑप्टिकल धारणा हासिल की, जो पार्थेनन के स्तंभों को पूरी तरह से समतल और एक कोण पर नहीं बनाने का विचार लेकर आया था। प्रसिद्ध मूर्तिकार फिडियास (ओलंपिया में ज़ीउस की मूर्ति के लेखक) मंदिर की बाहरी और आंतरिक सजावट के साथ-साथ पार्थेनन के पेडिमेंट को सजाने वाली मूर्तियों के लिए जिम्मेदार थे।

मंदिर का वास्तुशिल्प प्रकार शास्त्रीय ग्रीक शैली में सजाया गया है और स्तंभों से घिरा एक डोरिक परिधि है। पार्थेनन के सभी किनारों पर कुल 50 स्तंभ हैं: 8 केंद्रीय अग्रभाग के लिए, और 17 पार्श्व वाले के लिए। कोलोसियम के विपरीत, शास्त्रीय पार्थेनन का स्तंभ आपको एक बिंदु से इमारत के तीन किनारों के मुखौटे को देखने की अनुमति देता है। निर्मित मंदिर की ऊंचाई 14 मीटर, चौड़ाई 31 मीटर और लंबाई 70 मीटर थी।

यह भी पढ़ें: एक्रोपोलिस - एथेंस का मुख्य आकर्षण: इतिहास, खुलने का समय, यात्रा युक्तियाँ

पार्थेनन अंततः 438 में बनाया गया था, और उसी वर्ष पैनथिया के पर्व पर मंदिर को पवित्रा किया गया था। हालाँकि, आधिकारिक उद्घाटन के 6 साल बाद भी, फ़िडियास ने खड़े किए गए पार्थेनन के पेडिमेंट और फ्रिज़ को सजाया। उन्होंने एथेना पार्थेनोस (कन्या, वर्जिन) की मूर्ति का आविष्कार और मूर्तिकला भी किया, जिसके सम्मान में अभयारण्य को इसका नाम मिला।

पतन और पुनर्जन्म की अवधि

एक्रोपोलिस पर शहर के केंद्र में स्थित एथेना पार्थेनन के मंदिर ने पिछले कुछ वर्षों में बहुत कुछ अनुभव किया है। पार्थेनन के इतिहास का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है।

निर्माण के बाद लगभग 100 वर्षों तक मंदिर पूजनीय रहा। इसका अंतिम संरक्षक सिकंदर महान था, जिसने मंदिर को पूर्वी मोर्चे के लिए 14 ढालें ​​और पराजित योद्धाओं के कवच भेंट किए थे। पार्थेनन की मृत्यु के बाद काले दिन उसका इंतजार कर रहे थे।

शासकों ने खुद को मंदिर की बहुमूल्य सजावट को लूटने और मंदिर को लगभग वेश्यालय में बदलने की अनुमति दी। और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इमारत में भीषण आग लग गई, जिससे मंदिर की छत, छत और दरवाजे का कुछ हिस्सा नष्ट हो गया। उसने एथेना पार्थेनोस की मूर्ति को भी बिना किसी निशान के गायब कर दिया। आग लगने के बाद, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, लेकिन पार्थेनन थोड़ा अलग दिख रहा था।

800 वर्षों के बाद, प्राचीन अभयारण्य को एक ईसाई गिरजाघर में बदलना तय था। सभी प्राचीन धन को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया, और मंदिर को एक नए तरीके से थोड़ा सा पुनर्निर्माण किया गया। सदियाँ बीत गईं, और 15वीं शताब्दी में, पार्थेनन एक मुस्लिम मस्जिद बन गई, क्योंकि। एथेंस पर तुर्कों का कब्ज़ा हो गया। उन्होंने उन सभी कथानकों पर चित्रकारी की जो उनके विश्वास के विपरीत थे, लेकिन आंतरिक सजावट किसी भी तरह से प्रभावित नहीं हुई।

बाद में 1687 में युद्ध के दौरान यहां गोला-बारूद जमा किया जाता था। ऊंचाई से एक्रोपोलिस पर गोलाबारी और बारूद के बक्सों पर सीधे प्रहार ने पार्थेनन को सचमुच खंडहर में बदल दिया। दो सौ वर्षों तक ये टुकड़े पहाड़ी पर अतीत के गौरवशाली अतीत की स्मृति बनकर खड़े रहे। 1840 में प्राचीन अभयारण्य पर फिर से ध्यान दिया गया और इसका जीर्णोद्धार करने का निर्णय लिया गया। सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ, यह प्रक्रिया आज भी जारी है।

पार्थेनन कहाँ है और उस तक कैसे पहुँचें

कई यात्रियों के मन में, सबसे पहले, ग्रीस एथेंस और पार्थेनन है।

पर्यटकों को उस स्थान की तलाश में लंबे समय तक एथेंस की सड़कों पर भटकना नहीं पड़ता जहां प्राचीन पार्थेनन स्थित है। उसे ढूंढना बहुत आसान है, क्योंकि. एथेंस का मुख्य मंदिर, रोमन पैंथियन की तरह, राजधानी के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है।

मार्गदर्शक स्थल एक्रोपोलिस है - ग्रीस में मुख्य अभयारण्य, एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। इसे पाने के लिए, आपको स्थानीय मेट्रो की लाल रेखा लेनी चाहिए और उसी नाम के अक्रोपोलिस स्टेशन पर जाना चाहिए। आप पैदल यात्री सड़क डायोनिसियो एरियोपैगिटौ पर आएंगे, जो आसानी से ऊपर की ओर बढ़ती हुई आपको सीधे एथेना के मंदिर तक ले जाएगी।

स्ट्रीट डायोनिसियो एरियोपैगिटौ

पार्थेनन की वास्तुकला की विशेषताएं

दुर्भाग्य से, पार्थेनन, देवी एथेना का प्राचीन यूनानी मंदिर और प्राचीन वास्तुकला का एक स्मारक, आज तक अपनी पूरी महिमा में नहीं बचा है। वास्तुशिल्प परिसर के जीवित विवरणों के अनुसार, यह उस समय के ग्रीक वास्तुकला में एक नवाचार और एक सफलता थी।

डोरिक स्तंभों से घिरा, ज्ञान की देवी, एथेना का मंदिर, ग्रीस की सबसे राजसी और शानदार इमारत बनना था। लेकिन ईसाई और मुस्लिम आक्रमणकारियों के बाद के कार्यों के कारण, मंदिर ने प्राचीन सजावट के अधिकांश तत्वों को खो दिया।

इमारत के पूर्वी पेडिमेंट को मूर्तिकला रचना "द बर्थ ऑफ एथेना" से सजाया गया था, और पश्चिमी भाग ग्रीक राजधानी पर संरक्षण के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद को समर्पित था। ऐतिहासिक दृश्यों में पार्थेनन के फ्रिज़ और महानगर शामिल थे। विशेष रूप से, उन्होंने दिग्गजों के साथ देवताओं की लड़ाई, साथ ही अमेज़ॅन के साथ लड़ाई, ट्रोजन युद्ध के एपिसोड और गंभीर जुलूसों का चित्रण किया।

लकड़ी से बनी और सोने और हाथीदांत से सजी एथेना की मूर्ति विशेष ध्यान देने योग्य है। फ़िडियास को पूरे टन सोने की अपनी मूर्ति की चमक और भव्यता पर पछतावा नहीं था, और वंशजों ने मंदिर के निर्माण के एक सदी बाद ही इसे लूट लिया।

लेकिन वास्तुशिल्प समाधान की विशिष्ट विशेषताएं सजावट में नहीं, बल्कि मंदिर की नींव में छिपी हैं।

लेआउट

एक्रोपोलिस की ऊंचाई घेराबंदी के दौरान प्राकृतिक सुरक्षा प्रदान करती है, इसलिए मंदिर के निर्माण में रक्षात्मक कार्य के बारे में नहीं सोचा गया।

दृश्य

पार्थेनन

: 37°58?17 सेकंड। श। 23°43″36 इंच. /37.97139° उ श। 23.72667° पूर्व डी./37.97139; 23.72667 (जी) (ओ) (आई)

पार्थेनन (प्राचीन ग्रीक - वर्जिन; शुद्ध) प्राचीन वास्तुकला का एक स्मारक है, एथेनियन एक्रोपोलिस पर स्थित एक प्राचीन ग्रीक मंदिर, प्राचीन एथेंस में मुख्य मंदिर, इस शहर और पूरे अटिका की संरक्षक, देवी एथेना को समर्पित है। कुँवारी (?)। 447-438 ईसा पूर्व में निर्मित। इ। इक्टिन की परियोजना के अनुसार वास्तुकार कल्लिक्रेट्स और 438-431 ईसा पूर्व में सजाया गया। इ। पेरिकल्स के शासनकाल में फ़िडियास के नेतृत्व में। वर्तमान में यह जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है, इसके जीर्णोद्धार का कार्य चल रहा है।

कहानी

पार्थेनन के अग्रदूत

मुख्य लेख: हेकाटोम्पेडोन (मंदिर), ओपिसथोडोम्स (मंदिर)

एक्रोपोलिस पर प्राचीन इमारतों और उनकी नींव के बड़ी संख्या में वास्तुशिल्प तत्वों को संरक्षित किया गया है। स्रोतों से ज्ञात एक या किसी अन्य संरचना के लिए उनके श्रेय का प्रश्न, एक नियम के रूप में, विवादास्पद है।

आधुनिक समय में ज्ञात एथेना का पहला मंदिर, जिसके अस्तित्व को दुनिया के अधिकांश वैज्ञानिकों ने मान्यता दी है, संभवतः पेसिस्ट्रेटस के तहत एक्रोपोलिस पर बनाया गया था। इसे बाद में आधुनिक पार्थेनन के नाओस - हेकाटोम्पेडॉन (अर्थात् एक सौ फीट) के समान ही कहा जाता था। मंदिर का निर्माण एथेंस को व्यवस्थित करने और विकसित करने की पेसिस्ट्रेटस की नीति का एक जैविक हिस्सा था। हेकाटोम्पेडॉन को एक तरह से एराचेथियन का पूर्ववर्ती माना जाता है: एथेनियन नीति के सभी मुख्य अवशेष वहां रखे गए थे। अब यह साबित हो गया है कि नींव, जिसका श्रेय लंबे समय से हेकाटोम्पेडन को दिया जाता है, उस पर सौ फुट की कोठरी बनाने के लिए आवश्यक लंबाई नहीं है, और इसलिए वह उक्त मंदिर नहीं हो सकता है। हालाँकि, मंदिर के अस्तित्व से इनकार नहीं किया गया है। इसके दोनों पेडिमेंट और अन्य विवरण फ़ारसी मलबे में पाए गए थे।

मैराथन की लड़ाई के तुरंत बाद, एथेना के एक नए मंदिर का निर्माण शुरू हुआ, जिसे स्रोतों में ओपिसथोडोम कहा जाता है। यह मंदिर आधुनिक एराचेथियन और पार्थेनन के बीच स्थित था। इसका निर्माण, जाहिर है, फारसियों के साथ नए सिरे से युद्ध और एथेंस की आसन्न हार के कारण पूरा नहीं हुआ था। इस इमारत से, स्तंभों के ड्रम एराचेथियन की उत्तरी दीवार पर बने रहे। पुराने पार्थेनन के कुछ हिस्सों का उपयोग पेरिकल्स के युग में फिडियास द्वारा एक्रोपोलिस के निर्माण में किया गया था।

इमारत

एथेंस का एक्रोपोलिस, 1846 में लियो वॉन क्लेंज़ द्वारा पुनर्निर्माण (एथेना प्रोमाचोस की मूर्ति एक्रोपोलिस से ऊपर उठती है)

ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की समाप्ति के बाद, पेरिकल्स के शासनकाल के दौरान, पहले से ही तैयार स्थल पर एक नया, अधिक राजसी और शानदार मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया था। उस समय के सर्वश्रेष्ठ कलाकार निर्माण में शामिल थे और भारी रकम खर्च की गई थी। पार्थेनन के निर्माताओं को प्राचीन यूनानी वास्तुकार इक्टिन और कल्लिक्रेट्स कहा जाता है। क्लासिक्स के शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि पहला इमारत की परियोजना से संबंधित था, और दूसरा निर्माण कार्य के दौरान पर्यवेक्षण करता था। महान मूर्तिकार फिडियास ने सजावट पूरी की और पेरिकल्स के साथ मिलकर निर्माण की देखरेख की।

वैज्ञानिक संगमरमर की गोलियों के टुकड़ों की बदौलत निर्माण की शुरुआत की तारीख को सटीक रूप से स्थापित करने में सक्षम थे, जिस पर एथेनियन अधिकारियों ने नीति के नागरिकों को आधिकारिक संकल्प और वित्तीय रिपोर्ट पेश की। एथेनियाई लोगों के लिए, ऐसे शिलालेख लागत को नियंत्रित करने और गबन से निपटने का एक साधन थे। पार्थेनन का निर्माण 446-447 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। (प्राचीन एथेंस में, वर्ष ग्रीष्म संक्रांति के दिन शुरू होता था) दस वर्षों तक। पहले वर्ष में, शहर में पेंटेलियन संगमरमर के निष्कर्षण और वितरण के लिए धन आवंटित किया गया था। लकड़ी के लिए व्यय 444-443 ई.पू. के लिए प्रदान किया गया। ई., मचान के निर्माण से संबंधित। तथ्य यह है कि 438-437 ई.पू. इ। एथेना पार्थेनोस की मूर्ति को फ़िडियास ने पहले ही पूरा कर लिया था, जो काम पूरा होने के बाद बचे सोने की बिक्री से प्रमाणित होता है। मंदिर का अभिषेक 438 ईसा पूर्व में पैनाथेनिक उत्सव में हुआ था। ई., हालाँकि, प्रसंस्करण (मुख्य रूप से मूर्तिकला कार्य) 432 ईसा पूर्व तक जारी रहा। इ।

प्राचीन पार्थेनन की वास्तुकला

पार्थेनन की वक्रता का अतिशयोक्तिपूर्ण आरेख

पार्थेनन आयनिक क्रम के तत्वों वाला एक डोरिक परिधि है। यह एक स्टाइलोबेट (69.5 मीटर लंबा और 30.9 मीटर चौड़ा) पर खड़ा है - तीन संगमरमर की सीढ़ियाँ, जिनकी कुल ऊँचाई लगभग 1.5 मीटर है, और एक टाइल वाली छत से ढकी हुई थी। मुख्य (पश्चिमी) पहलू की ओर से, लोगों के लिए अधिक लगातार सीढ़ियाँ काट दी गईं। मंदिर के अग्रभाग पर 8 और किनारों पर 17 (कोने वाले को ध्यान में रखते हुए) स्तंभ हैं। यह पार्थेनॉन की आयनिक विशेषताओं में से एक है: डोरिक परिधि के लिए, 6 से 13 का अनुपात सामान्य था। स्तंभों की ऊंचाई 10.4 मीटर है, वे 10-12 ड्रम से बने हैं। उनके आधार का व्यास 1.9 मीटर है, कोने के स्तंभों पर - 1.95 मीटर। शीर्ष पर, व्यास संकीर्ण हो जाता है। प्रत्येक स्तंभ पर बीस बांसुरी उकेरी गई हैं।

आंतरिक भाग (59 मीटर लंबा और 21.7 मीटर चौड़ा) में दो और चरण हैं (कुल ऊंचाई 0.7 मीटर) और यह एक एम्फ़िप्रोस्टाइल है। अग्रभाग पर स्तंभों के साथ पोर्टिको हैं, जो पेरिस्टाइल के स्तंभों के ठीक नीचे हैं। पूर्वी पोर्टिको सर्वनाम था, पश्चिमी पोर्टिको पोस्टिकम था।

पार्थेनन (उत्तर दाएं) की मूर्तिकला सजावट की योजना। पुरातन काल.

पूर्व में स्थित सेला 29.9 मीटर लंबा (19.2 मीटर चौड़ा) था, जो 100 ग्रीक फीट था। इसलिए, इसे अक्सर हेकाटोम्पेडॉन (सौ फुट का मंदिर) कहा जाता था। डोरिक स्तंभों की दो पंक्तियाँ (प्रत्येक में 9) तीन अतिरिक्त स्तंभों के बगल में एक अनुप्रस्थ पंक्ति के साथ दीवार पर समाप्त हुईं और तीन नेव्स बनाईं, जिनमें से मध्य अन्य दो की तुलना में अधिक चौड़ा था। ऐसा माना जाता है कि स्तंभों के पहले स्तर के वास्तुशिल्प पर दूसरा खड़ा था, जिसने छत को सहारा दिया था। केंद्रीय गुफा में फिडियास द्वारा निर्मित एथेना पार्थेनोस की एक मूर्ति खड़ी थी। प्रतिमा के ऊपर एक हाइपफ़्रस की व्यवस्था की गई थी।

ऑपिसथोडोम (19.2 मीटर लंबा और 13.9 मीटर चौड़ा) में, जिसे पार्थेनन कहा जाता है (तब यह नाम पूरे मंदिर में फैल गया था), चार ऊंचे स्तंभ थे, जो संभवतः आयनिक थे। यहां से दो छोटे दरवाजे कोठरी के पार्श्व गलियारों तक जाते थे। प्रारंभ में, देवी को उपहार यहीं रखे जाते थे। 464 ईसा पूर्व में. इ। डेलियन लीग का खजाना यहाँ पहुँचाया गया था। लंबे समय तक, राज्य अभिलेखागार भी ओपिसथोडोम में स्थित था।

लेआउट

पार्थेनन को सबसे छोटे विवरण में सोचा गया था, जो बाहरी पर्यवेक्षक के लिए पूरी तरह से अदृश्य था और इसका उद्देश्य भार वहन करने वाले तत्वों पर भार को हल्का करना था, साथ ही मानव दृष्टि की कुछ त्रुटियों को ठीक करना था। वास्तुशिल्प इतिहासकारों ने पार्थेनन की वक्रता की अवधारणा को उजागर किया - एक विशेष वक्रता जिसने ऑप्टिकल समायोजन की शुरुआत की। हालाँकि मंदिर बिल्कुल सीधा प्रतीत होता है, वास्तव में, इसकी आकृति में लगभग कोई सीधी रेखाएँ नहीं हैं:

स्टाइलोबेट में केंद्र की ओर थोड़ा सा उभार है, अन्यथा दूर से देखने पर ऐसा लगेगा कि फर्श ढीला है। कोने के स्तम्भ मध्य की ओर झुके हुए हैं, और बीच के दो स्तम्भ कोनों की ओर झुके हुए हैं। ऐसा उन्हें सीधा दिखाने के लिए किया गया था. सभी स्तंभों में एंटासिस है, जिसके कारण वे बीच में पतले नहीं लगते हैं, लेकिन पुरातन मंदिरों जितने बड़े भी नहीं हैं। कोने के स्तंभ दूसरों की तुलना में व्यास में कुछ अधिक मोटे हैं, अन्यथा वे पतले दिखाई देंगे। वे क्रॉस सेक्शन में गोल नहीं हैं। इचिन लगभग सीधा है, इसका ऑफसेट बहुत छोटा है (स्तंभ के ऊपरी व्यास का 0.18)। इचिनस और अबेकस की ऊंचाई समान है। आर्किटेक्चर की ऊंचाई फ्रिज़ की ऊंचाई के बराबर है। कंगनी से उनका संबंध: 10:10:4.46. एंटेब्लेचर बाहर की ओर झुका हुआ है, और पेडिमेंट अंदर की ओर हैं।

इस तकनीक की खोज सबसे पहले पार्थेनन के वास्तुकार इक्टिन ने की थी और इसका पहली बार पूर्ण रूप से यहीं उपयोग किया गया था। इसके अलावा, ऑप्टिकल कमी के दृष्टिकोण से, मूर्तिकला विवरण भी बनाए गए थे, जिन्हें ऊंचाई पर रखा गया था।

जैसा कि व्हिपर नोट करता है, पार्थेनन का सामंजस्य उपमाओं से, बाहरी कोलोनेड और सेला के चतुर्भुज और उसके आंतरिक कोलोनेड दोनों के संदर्भ में समान अनुपात की पुनरावृत्ति से होता है। एक्रोपोलिस पहाड़ी के सापेक्ष मंदिर की इमारत की स्थापना भी महत्वपूर्ण है: इसे चट्टान के दक्षिण-पूर्वी किनारे पर ले जाया गया है और इसलिए आगंतुक इसे दूर के रूप में देखते हैं; वास्तव में, बड़ा पार्थेनन अपने आकार से अभिभूत नहीं होता है और "बढ़ता" है एक व्यक्ति इसके पास पहुंचता है।

फ़िडियास दोस्तों को दिखाता है, जिनमें पेरिकल्स और एस्पासिया, पार्थेनन फ़्रीज़ शामिल हैं। एल. अल्मा-तादेमा द्वारा पेंटिंग, 1868।

सामग्री और प्रौद्योगिकी

मंदिर पूरी तरह से पेंटेलियन संगमरमर से बनाया गया था, जो पास में ही खोदा गया था। उत्पादन के दौरान इसका रंग सफेद होता है, लेकिन सूर्य की किरणों के प्रभाव में यह पीला हो जाता है। इमारत का उत्तरी भाग कम विकिरण के संपर्क में है - और इसलिए वहां पत्थर को भूरे-राख जैसा रंग मिला, जबकि दक्षिणी ब्लॉक सुनहरे पीले रंग का उत्सर्जन करते हैं। टाइलें और स्टाइलोबेट भी इसी संगमरमर से बनाये जाते हैं। स्तंभ लकड़ी के प्लग और धुरी के साथ एक साथ बांधे गए ड्रमों से बने होते हैं।

चिनाई बिना किसी मोर्टार या सीमेंट के की गई थी, यानी यह सूखी थी। ब्लॉक नियमित वर्ग थे। उन्हें सावधानी से किनारों पर घुमाया गया और एक-दूसरे के आकार में समायोजित किया गया। इंटीरियर रफ-फिनिश्ड रहा, जिससे समय की बचत हुई और श्रम लागत कम हुई। सबसे नीचे ऑर्थोस्टैट्स बिछाएं - बड़े वर्ग, जिन पर पहले से ही बहुत छोटे पत्थर स्थित हैं, जो एक नियमित चिनाई बनाते हैं। क्षैतिज रूप से, ब्लॉक खांचे में डाले गए लोहे के ब्रेसिज़ से जुड़े हुए थे और सीसे से भरे हुए थे। ऊर्ध्वाधर रूप से, कनेक्शन लोहे के पिन का उपयोग करके किया गया था।

छतें लकड़ी की थीं। अंदर की छतें, स्पष्ट रूप से, कैसेट वाली थीं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि बाहरी छतें - पत्थर - भीतरी छतों की नकल करती हैं।

मूर्तिकला पहनावा

प्लूटार्क नोट्स के रूप में पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट, महान गुरु फ़िडियास के मार्गदर्शन में और उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ की गई थी। इस कार्य को चार भागों में विभाजित किया गया है: बाहरी (डोरिक) फ्रिज़ के महानगर, ठोस आयनिक (आंतरिक) फ्रिज़, पेडिमेंट के टाइम्पेनम में मूर्तियां, और एथेना पार्थेनोस की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति।

दक्षिणी मेटोप 30. सेंटूर ने लैपिथ को हराया।

मेटोप्स

मुख्य लेख: पार्थेनन का डोरिक फ़्रीज़

महानगर ट्राइग्लिफ़-मेटोपिक फ़्रीज़ का हिस्सा थे, जो डोरिक आदेश के लिए पारंपरिक था, जो मंदिर के बाहरी स्तंभ को घेरे हुए था। कुल मिलाकर, पार्थेनन पर 92 महानगर थे जिनमें विभिन्न उच्च स्थलाकृतियाँ थीं। वे इमारत के किनारों पर विषयगत रूप से जुड़े हुए थे। पूर्व में, लैपिथ्स के साथ सेंटॉर्स की लड़ाई को दर्शाया गया था, दक्षिण में - अमेज़ॅनोमाची, पश्चिम में - संभवतः ट्रोजन युद्ध के दृश्य, उत्तर में - गिगेंटोमैची।

57 महानगर जीवित हैं: 42 एथेंस में और 15 ब्रिटिश संग्रहालय में। उनमें से अधिकांश पूर्व की ओर हैं।

बास-राहत फ्रिज़

पूर्व की ओर। प्लेट्स 36-37. बैठे हुए देवता. मुख्य लेख: पार्थेनन का आयनिक फ्रिज़

सेला और ओपिसथोडोम के बाहरी हिस्से को शीर्ष पर (फर्श से 11 मीटर की ऊंचाई पर) एक अन्य फ्रिज़, आयनिक द्वारा घेरा गया था। यह 160 मीटर लंबा और 1 मीटर ऊंचा था और इसमें लगभग 350 फुट और 150 घुड़सवारी की आकृतियाँ थीं। बेस-रिलीफ, जो प्राचीन कला में इस शैली के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है जो हमारे पास आया है, पैनाथेनिक के अंतिम दिन के जुलूस को दर्शाता है। उत्तर और दक्षिण की ओर, घुड़सवारों और रथों को चित्रित किया गया है, जो सिर्फ नागरिक हैं। दक्षिण की ओर संगीतकार, विभिन्न उपहारों वाले लोग और बलि चढ़ाने वाले जानवर भी हैं। फ्रिज़ के पश्चिमी भाग में घोड़ों के साथ कई युवा पुरुष हैं, जो घुड़सवार हैं या पहले ही उन पर सवार हो चुके हैं। पूर्व में (मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर) जुलूस का अंत दिखाया गया है: पुजारी, देवताओं से घिरा हुआ, एथेनियाई लोगों द्वारा देवी के लिए बुने गए पेप्लोस को प्राप्त करता है। आस-पास शहर के सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं।

फ्रिज़ की 96 प्लेटें संरक्षित की गई हैं। उनमें से 56 ब्रिटिश संग्रहालय में हैं, 40 (मुख्य रूप से फ्रिज़ का पश्चिमी भाग) - एथेंस में।

पूर्वी पेडिमेंट. संभवतः आर्टेमिस की आकृति।

गैबल्स

मुख्य लेख: पार्थेनन के गैबल्स पेडिमेंट का टुकड़ा.

विशाल मूर्तिकला समूहों को पश्चिमी और पूर्वी प्रवेश द्वारों के ऊपर पेडिमेंट्स (0.9 मीटर गहरे) के टाइम्पेनम में रखा गया था। आज तक, वे बहुत खराब तरीके से जीवित बचे हैं। केंद्रीय आंकड़े लगभग नहीं पहुंचे. मध्य युग में पूर्वी पेडिमेंट के केंद्र में, एक खिड़की को बर्बरतापूर्वक काट दिया गया, जिसने वहां मौजूद संरचना को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। हालाँकि, प्राचीन लेखक आमतौर पर मंदिर के इस हिस्से को नजरअंदाज कर देते हैं। पोसानीस - ऐसे मामलों में मुख्य स्रोत - एथेना की मूर्ति पर अधिक ध्यान देते हुए, केवल पारित होने में उनका उल्लेख करता है। जे. केरी के 1674 के रेखाचित्र संरक्षित किए गए हैं, जो पश्चिमी पेडिमेंट के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रदान करते हैं। पूर्वी उस समय पहले से ही दयनीय स्थिति में थी। इसलिए, गैबल्स का पुनर्निर्माण अधिकांश भाग के लिए केवल अनुमान है।

पूर्वी समूह ने ज़ीउस के सिर से एथेना के जन्म को दर्शाया। रचना के केवल पार्श्व भाग ही संरक्षित किये गये हैं। एक रथ दक्षिण की ओर से आता है, संभवतः हेलिओस द्वारा संचालित। उसके पहले डायोनिसस, फिर डेमेटर और कोरे बैठते हैं। उनके पीछे एक और देवी है, संभवतः आर्टेमिस। उत्तर से, तीन बैठी हुई महिला आकृतियाँ - तथाकथित "तीन पर्दे" - हमारे पास आई हैं, जिन्हें कभी-कभी हेस्टिया, डायोन और एफ़्रोडाइट के रूप में माना जाता है। बिल्कुल कोने में एक और आकृति है, जो स्पष्ट रूप से रथ चला रही है, क्योंकि उसके सामने एक घोड़े का सिर है। यह शायद नक्स या सेलेना है। पेडिमेंट के केंद्र (या बल्कि, इसके अधिकांश भाग) के बारे में, कोई केवल यह कह सकता है कि वहाँ, निश्चित रूप से - रचना के विषय के कारण, ज़ीउस, हेफेस्टस और एथेना की आकृतियाँ थीं। सबसे अधिक संभावना है, बाकी ओलंपियन और, शायद, कुछ अन्य देवता भी थे। एक धड़ को संरक्षित किया गया है, जिसका श्रेय ज्यादातर मामलों में पोसीडॉन को दिया जाता है।

पश्चिमी पेडिमेंट पर एटिका के कब्जे के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद है। वे केंद्र में खड़े थे और एक दूसरे के विकर्ण पर स्थित थे। उनके दोनों ओर रथ थे, संभवतः उत्तर में - नीका के साथ हर्मीस, दक्षिण में - आइरिस के साथ एम्फीट्रियन। आसपास एथेनियन इतिहास के महान पात्रों की आकृतियाँ थीं, लेकिन उनका सटीक वर्णन लगभग असंभव है।

30 मूर्तियाँ हमारे पास आई हैं: 19 ब्रिटिश संग्रहालय में और 11 एथेंस में।

एथेना पार्थेनोस की मूर्ति

मुख्य लेख: एथेना पार्थेनोस

एथेना पार्थेनोस की मूर्ति, जो मंदिर के केंद्र में खड़ी थी और इसका पवित्र केंद्र थी, फ़िडियास द्वारा स्वयं बनाई गई थी। यह सीधा और लगभग 11 मीटर ऊंचा था, जो क्राइसोएलिफैंटाइन तकनीक (अर्थात लकड़ी के आधार पर सोने और हाथीदांत से) में बनाया गया था। मूर्तिकला बच नहीं पाई है और विभिन्न प्रतियों और सिक्कों पर कई छवियों से ज्ञात होती है। देवी के एक हाथ में नाइके है और दूसरे हाथ में वह ढाल पर टिकी हुई है। ढाल अमेज़ॅनोमैची को दर्शाती है। एक किंवदंती है कि फिडियास ने इस पर खुद को (डेडलस के रूप में) और पेरिकल्स (थिसियस के रूप में) चित्रित किया था, जिसके लिए (और मूर्ति के लिए सोना चुराने के आरोप में भी) वह जेल गया था। ढाल पर राहत की ख़ासियत यह है कि दूसरी और तीसरी योजना को पीछे से नहीं, बल्कि एक के ऊपर एक दिखाया गया है। इसके अलावा, इसका विषय हमें यह कहने की अनुमति देता है कि यह पहले से ही एक ऐतिहासिक राहत है। एक और राहत एथेना की सैंडल पर थी। इसमें एक सेंटोरोमाची को दर्शाया गया है।

पहली महिला पेंडोरा का जन्म, मूर्ति के आसन पर उकेरा गया था।

अन्य ट्रिम विवरण

पेरिस्टाइल के वास्तुशिल्प पर कांस्य पुष्पमालाएँ लटकाई गईं (उनके बन्धन के लिए छेद संरक्षित किए गए हैं)।

किसी भी प्राचीन मंदिर की तरह, पार्थेनन को चित्रित किया गया था। टेनिया और इचिनस के नीचे का भाग लाल था। कंगनी की निचली सतह लाल और नीली है। संगमरमर से बने कोलोनेड छत के कैसॉन को नीले, लाल और सुनहरे (या पीले) रंग से रंगा गया था। मूर्ति को भी चमकीले रंग से रंगा गया था।

आगे का इतिहास

राजा फिलिप द्वितीय के तहत मैसेडोन के उदय के बाद ग्रीक राजनीति में नाटकीय रूप से बदलाव आया। एथेंस की सत्ता पर अंतिम प्रहार सिकंदर महान द्वारा किया गया, जब 323 ई.पू. इ। शहर में एक सैन्य छावनी भेजी और लोकतंत्र को ख़त्म कर दिया। हालाँकि, यह ज्ञात है कि सिकंदर ने भी पार्थेनन का पक्ष लिया था। उन्होंने पूर्वी सीमा पर 14 ढालें ​​रखने का आदेश दिया, और एथेना को उपहार के रूप में 300 पराजित फ़ारसी सैनिकों के कवच भी लाए। सिकंदर की मृत्यु के बाद, पार्थेनन बार-बार क्रूर अत्याचारियों का शिकार हुआ। तो, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। डेमेट्रियस I पोलियोर्केट्स अपनी मालकिनों के साथ पार्थेनन में बस गए। तीसरी सदी की शुरुआत में. ईसा पूर्व इ। एथेनियन तानाशाह लाचारेस ने अपने सैनिकों का कर्ज चुकाने के लिए एथेना पार्थेनोस की मूर्ति से सुनहरे कपड़े, साथ ही सिकंदर की ढालें ​​भी हटा दीं। दूसरी सदी की शुरुआत में. ईसा पूर्व इ। पेर्गमोन के समृद्ध अटालिद राजवंश के एक प्रतिनिधि ने पार्थेनन में अपने पूर्वजों में से एक के सम्मान में एक स्मारक बनवाया, जो मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार के दाईं ओर, दीवार के लगभग करीब स्थित था। यह स्मारक एक विशाल चबूतरे के आकार का था, इसकी ऊँचाई लगभग पार्थेनन की छत तक पहुँच गई थी। 31 ईसा पूर्व में ई., जब अटलिड्स की महिमा अतीत में फीकी पड़ गई, तो रोमन सम्राट ऑगस्टस के सम्मान में स्मारक का नाम बदल दिया गया।

किसी भी प्राचीन स्रोत में पार्थेनन में आग का उल्लेख नहीं है, हालांकि, पुरातात्विक उत्खनन से साबित हुआ है कि यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में लगी थी। ईसा पूर्व ई., सबसे अधिक संभावना हेरुली की बर्बर जनजाति के आक्रमण के दौरान, जिन्होंने 267 ईसा पूर्व में एथेंस को लूट लिया था। इ। आग के परिणामस्वरूप, पार्थेनन की छत नष्ट हो गई, साथ ही लगभग सभी आंतरिक फिटिंग और छतें भी नष्ट हो गईं। संगमरमर टूट गया है. पूर्वी विस्तार में, मंदिर के दोनों मुख्य दरवाजे और दूसरा भित्तिचित्र ढह गया। यदि मंदिर में समर्पित शिलालेख रखे गए थे, तो वे हमेशा के लिए खो गए हैं। आग के बाद पुनर्निर्माण का उद्देश्य मंदिर के स्वरूप को पूरी तरह से बहाल करना नहीं था। टेराकोटा की छत केवल आंतरिक हिस्से पर बनाई गई थी, और बाहरी स्तंभ असुरक्षित था। पूर्वी हॉल में स्तंभों की दो पंक्तियों को समान पंक्तियों से बदल दिया गया। पुनर्स्थापित तत्वों की स्थापत्य शैली के आधार पर, यह स्थापित करना संभव था कि पहले की अवधि में ब्लॉक एथेनियन एक्रोपोलिस की विभिन्न इमारतों के थे। विशेष रूप से, पश्चिमी दरवाजों के 6 खंडों ने घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ को चित्रित करने वाले एक विशाल मूर्तिकला समूह का आधार बनाया (इन खंडों पर खरोंचें अभी भी दिखाई देती हैं जहां घोड़ों के खुर और रथ के पहिये लगे हुए थे), साथ ही एक समूह भी पॉसनीस द्वारा वर्णित योद्धाओं की कांस्य प्रतिमाएँ। पश्चिमी दरवाजों के तीन अन्य ब्लॉक वित्तीय रिकॉर्ड वाली संगमरमर की पट्टियाँ हैं, जो पार्थेनन के निर्माण के मुख्य चरणों को निर्धारित करती हैं।

ईसाई मंदिर

कहानी

पार्थेनन एक हजार वर्षों तक देवी एथेना का मंदिर बना रहा। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि यह ईसाई चर्च कब बना। चौथी शताब्दी में, एथेंस जीर्ण-शीर्ण हो गया और रोमन साम्राज्य का एक प्रांतीय शहर बन गया। 5वीं शताब्दी में, मंदिर को एक सम्राट ने लूट लिया था, और इसके सभी खजाने को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया था। इस बात के प्रमाण हैं कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क पॉल III के तहत, पार्थेनन को सेंट सोफिया के चर्च में फिर से बनाया गया था।

13वीं शताब्दी की शुरुआत में, चौथे धर्मयुद्ध के दौरान एथेना प्रोमाचोस की मूर्ति क्षतिग्रस्त और नष्ट हो गई थी। एथेना पार्थेनोस की मूर्ति संभवतः तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में गायब हो गई थी। इ। आग लगने के दौरान या उससे पहले। रोमन और बीजान्टिन सम्राटों ने बार-बार बुतपरस्त पंथ पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए, लेकिन हेलस में बुतपरस्त परंपरा बहुत मजबूत थी। वर्तमान स्तर पर, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पार्थेनन छठी शताब्दी ईस्वी के आसपास एक ईसाई मंदिर बन गया था।

बीजान्टिन काल के दौरान, यह सबसे पवित्र थियोटोकोस के रूढ़िवादी कैथेड्रल के रूप में कार्य करता था, कॉन्स्टेंटिनोपल, इफिसस और थेसालोनिकी के बाद पूर्वी रोमन साम्राज्य का चौथा सबसे महत्वपूर्ण तीर्थस्थल था। 1018 में, बुल्गार कातिल सम्राट बेसिल द्वितीय पार्थेनन को झुकाने के एकमात्र उद्देश्य से बुल्गारियाई लोगों पर शानदार जीत के बाद एथेंस पहुंचे।

13वीं शताब्दी की शुरुआत में, लैटिन साम्राज्य के युग में, बरगंडियन सैन्य नेता ओटो डे ला रोश एथेंस में सत्ता में आए, और फ्रांसीसी आर्कबिशप कैथेड्रल के प्रभारी थे। थोड़े समय के लिए, पार्थेनन का उपयोग कैथोलिक चर्च के रूप में किया जाता था जिसे नोट्रे डेम डी'एथेनेस - कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ऑफ एथेंस कहा जाता था। अगली ढाई शताब्दियों में, भाड़े के सैनिकों के हमलों, सैन्य तख्तापलट और राजनयिक साजिशों के परिणामस्वरूप, एथेंस का नियंत्रण फ्रांसीसी से कैटलन के पास चला गया। एथेंस और आसपास के क्षेत्र - एथेंस के डची - को 1311 में आरागॉन साम्राज्य में शामिल किया गया था। एथेंस 1386 तक कैटलन कंपनी के नियंत्रण में रहा। उस समय एथेंस की आधिकारिक भाषा कैटलन थी और आधिकारिक धर्म कैथोलिक धर्म था। 1387 में, सत्ता फ्लोरेंटाइन बैंकरों के एक्सियाओली परिवार को सौंप दी गई, फिर ग्रीक भाषा फिर से आधिकारिक हो गई, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च को नए शासकों से संरक्षण प्राप्त हुआ। उसी समय, वेनेटियन और ओटोमन्स ने एथेंस पर दावा किया, इसलिए उन्होंने अक्सियाओली पर शासन करने और उसकी रक्षा करने के अवसर के लिए तुर्की सुल्तान को श्रद्धांजलि अर्पित की। हालाँकि प्रोपीलिया को एक अच्छी तरह से मजबूत, शानदार पुनर्जागरण महल में बदल दिया गया था, शासकों के लगातार परिवर्तन का पार्थेनन की उपस्थिति पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। केवल नाम बदला गया: सांता मारिया डी सेटिनास (कैटलन के शासन के तहत), फिर सांता मारिया डी एटेन (इटालियंस के अधीन)।

परिवर्तन एवं सजावट

इसके इतिहास के ईसाई काल में पार्थेनन के निर्माण का आरेख।

सामान्य तौर पर, प्राचीन मंदिर आसानी से ईसाई बन गए। उनकी सजावट संयमित थी, ताकि ईसाई इसे अपने पंथ की आवश्यकताओं के अनुसार अनुकूलित कर सकें। इस तथ्य के कारण कि ईसाई चर्च प्राचीन मंदिरों में स्थित थे, बाद के मूल डिजाइन को संरक्षित किया गया था। यदि बुतपरस्त मंदिर परित्यक्त रहा, तो इसे निर्माण सामग्री के लिए नष्ट कर दिया गया।

बुतपरस्त मंदिर से चर्च में परिवर्तन ने पार्थेनन की वास्तुकला को प्रभावित किया। प्राचीन समय में, पार्थेनन का प्रवेश द्वार पेडिमेंट के नीचे पूर्वी भाग में स्थित था, जिसकी मूर्तियों में एथेना के जन्म को दर्शाया गया था। हालाँकि, यह ईसाई मंदिर के पूर्वी भाग में है कि वेदी स्थित होनी चाहिए। इसलिए, पूर्व प्रवेश द्वार की साइट पर, एक एप्स बनाया गया था, जिसके निर्माण के लिए पार्थेनन के पास एक्रोपोलिस के प्राचीन स्मारकों के टुकड़ों का उपयोग किया गया था। उस समय से, प्राचीन पार्थेनन के बड़े पश्चिमी दरवाजों के दाईं ओर, मुख्य पश्चिमी प्रवेश द्वार के लिए छोटे दरवाजे सुसज्जित किए गए हैं, जिन्हें ईसाइयों ने सिद्धांत रूप में उपयोग नहीं करने का निर्णय लिया था।

पुनर्विकास के परिणामस्वरूप, कक्ष के आंतरिक स्तंभों और कुछ दीवारों को हटा दिया गया, जिसके कारण फ्रिज़ का केंद्रीय स्लैब नष्ट हो गया। बाहरी स्तंभ एक ईसाई चर्च की बाहरी दीवार में बदल गया: स्लॉट उनकी ऊंचाई के ठीक आधे से भरे हुए थे। मंदिर के पूर्वी हिस्से में, जहां फिडियास द्वारा निर्मित एथेना पार्थेनोस खड़ा था, उन्होंने एक पुलपिट, एक विभाजन और महानगर के सिंहासन के साथ एक नए कैथेड्रल की गुफा का निर्माण किया। यह सिंहासन आज तक सुरक्षित रखा गया है। यह संगमरमर से बना है और एक पंख वाली आकृति को चित्रित करने वाली मूर्ति से सजाया गया है - शायद एक देवदूत। तीन नए दरवाजों ने चर्च के पूर्व पीछे, पश्चिमी भाग में प्रवेश करना संभव बना दिया, जो अब बपतिस्मा और एक फ़ॉन्ट के साथ एक वेस्टिबुल के रूप में कार्य करता है। मंदिर को हल्का बनाने के लिए, फर्श से ऊँचे दोनों तरफ कई खिड़कियाँ जोड़ी गईं। उनमें से कुछ को मूर्तिकला फ्रिज़ में ठीक से काटा गया था।

हालाँकि मंदिर के आंतरिक भाग में कम बदलाव की आवश्यकता थी, प्राचीन पार्थेनन की अधिकांश मूर्तियाँ खो गई हैं: जिन्हें ईसाई पूजा के लिए अनुकूलित किया जा सकता था, उन्हें छोड़ दिया गया था, लेकिन अधिकांश नष्ट हो गईं। ईसाई मंदिर के पवित्र पूर्वी भाग को देवी एथेना के जन्म के दृश्य से नहीं सजाया जा सका। इन आधार-राहतों को पेडिमेंट से हटा दिया गया था। मेटोप स्लैब और भी अधिक कठिन समस्या बन गई। संरचना को नुकसान पहुँचाए बिना पार्थेनन के तीन किनारों पर स्थित महानगरों को हटाना असंभव था। इसलिए, दृश्य के महानगरों पर छवियों को तब तक ओवरराइट किया गया जब तक कि वे पढ़ने योग्य न हो जाएं। शोधकर्ताओं के अनुसार, जुलूस को दर्शाने वाला मूर्तिकला भित्तिचित्र केवल इसलिए लगभग बरकरार रहा क्योंकि यह एक्रोपोलिस की मुख्य सड़क से चिंतन के लिए दुर्गम था, और जुलूस में स्पष्ट रूप से व्यक्त बुतपरस्त चरित्र नहीं था। उत्तरी पहलू का केवल एक रूपक (नंबर 1) अछूता था: इसकी रचना ने ईसाइयों को उद्घोषणा के दृश्य की याद दिला दी। वास्तव में, उन्होंने देवी एथेना और देवी हेरा की आकृति का चित्रण किया था, जिसमें वे अब वर्जिन मैरी और महादूत गेब्रियल को पहचानते थे। संभवतः इसी कारण से, पश्चिमी पेडिमेंट, जिसने एटिका में प्रभुत्व के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद को दर्शाया था, पूरी तरह से संरक्षित किया गया था।

इस तथ्य के बावजूद कि मध्ययुगीन एथेंस एक प्रांतीय, गरीब शहर था, एथेनियाई लोगों ने मंदिर की सजावट की भव्यता का पुरजोर समर्थन किया। 1018 में, बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय बुल्गार स्लेयर ने विशेष रूप से एथेंस की हमारी लेडी के कैथेड्रल की प्रशंसा करने के लिए एथेंस का दौरा किया। उन्होंने युद्धों के दौरान पकड़े गए रत्नों को गिरजाघर को दान कर दिया, जिनमें एक सुनहरा कबूतर भी था। इसका वर्णन बीजान्टिन पुजारी और विद्वान माइकल चोनिएट्स द्वारा किया गया था, जो 1175 में कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने झुंड को छोड़कर एथेंस लौट आए, जहां उन्हें एथेंस के मेट्रोपॉलिटन का पद प्राप्त हुआ। चोनियेट्स ने गिरजाघर में एक अद्भुत दीपक के बारे में लिखा, जो दिन-रात जलता था, और वेदी के ऊपर पवित्र आत्मा का प्रतीक था - एक सुनहरा मुकुट वाला एक सुनहरा कबूतर - यह लगातार क्रॉस के चारों ओर घूमता था।

संभवतः, चोनिएट्स के पूर्ववर्ती के तहत, कैथेड्रल ऑफ़ अवर लेडी ऑफ़ एथेंस की इमारत को अधिक महत्वपूर्ण परिवर्तनों का सामना करना पड़ा। पूर्वी भाग में एप्स को नष्ट कर दिया गया और फिर से बनाया गया। नया एपीएसई प्राचीन स्तंभों से निकटता से जुड़ा हुआ था, इसलिए फ्रिज़ के केंद्रीय स्लैब को नष्ट कर दिया गया था। यह "पेप्लोस सीन" स्लैब, जिसे बाद में एक्रोपोलिस पर किलेबंदी बनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था, लॉर्ड एल्गिन के एजेंटों द्वारा बरामद किया गया था और अब ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित है। स्वयं माइकल चोनियेट्स के अधीन, मंदिर के आंतरिक भाग का जीर्णोद्धार किया गया, जिसमें पोर्टिको की दीवार पर जजमेंट डे की पेंटिंग, जहां प्रवेश द्वार स्थित था, वेस्टिबुल में ईसा मसीह के जुनून को दर्शाने वाली पेंटिंग, कई पेंटिंग जिसमें संतों को दर्शाया गया था और पिछले एथेनियन महानगर। ईसाई युग के पार्थेनन के सभी भित्ति चित्र 1880 के दशक में सफेदी की मोटी परत से ढके हुए थे, लेकिन 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्यूट के मार्क्विस ने उनसे जल रंग मंगवाए। यह इन जलरंगों से है कि शोधकर्ताओं ने चित्रों के कथानक रूपांकनों और निर्माण के अनुमानित समय - 12वीं शताब्दी के अंत की स्थापना की। लगभग उसी समय, एप्स की छत को मोज़ाइक से सजाया गया था, जो कई दशकों में ढह गई। इसके कांच के टुकड़े ब्रिटिश संग्रहालय में भी प्रदर्शित हैं।

24 और 25 फरवरी, 1395 को, इतालवी यात्री निकोलो डी मार्टोनी ने एथेंस का दौरा किया, जिन्होंने अपनी पुस्तक ऑफ़ द पिलग्रिम (अब फ्रांस की नेशनल लाइब्रेरी, पेरिस में) में पोसानियास के बाद पार्थेनन का पहला व्यवस्थित विवरण छोड़ा। मार्टोनी पार्थेनन को विशेष रूप से ईसाई इतिहास के एक मील के पत्थर के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन मुख्य धन को कई अवशेष और वर्जिन के प्रतिष्ठित प्रतीक नहीं मानता है, जो कि इंजीलवादी ल्यूक द्वारा लिखा गया है और मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया गया है, बल्कि सुसमाचार की एक प्रति है। सेंट हेलेना इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स द्वारा पतले सोने के चर्मपत्र पर ग्रीक, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की मां, आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले पहले बीजान्टिन सम्राट। मार्टोनी सेंट डायोनिसियस द एरियोपैगाइट द्वारा पार्थेनन के स्तंभों में से एक पर खुदे हुए क्रॉस के बारे में भी बताता है।

एंकोना के सिरिएकस द्वारा चित्रण, जिन्होंने 1436 और 1444 में पार्थेनन का दौरा किया था। नोट्स में, उन्होंने कैथेड्रल का संक्षेप में वर्णन किया है और इसे "फिडियास की दिव्य रचना" कहा है।

मार्टोनी की यात्रा एक्सियाओली परिवार के शासनकाल की शुरुआत के साथ हुई, जिसके प्रतिनिधि उदार परोपकारी साबित हुए। नेरियो आई एक्सियाओली ने गिरजाघर के दरवाजों को चांदी से जड़वाने का आदेश दिया; इसके अलावा, उसने पूरे शहर को गिरजाघर को सौंप दिया, जिससे एथेंस को पार्थेनन के कब्जे में दे दिया गया। लैटिनोक्रेसी काल के कैथेड्रल में सबसे महत्वपूर्ण योगदान पोर्टिको के दाहिनी ओर स्थित टॉवर है, जिसे क्रुसेडर्स द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने के बाद बनाया गया था। इसके निर्माण के लिए, फिलोप्पाउ की पहाड़ी पर एक रोमन रईस की कब्र के पीछे से लिए गए ब्लॉकों का उपयोग किया गया था। टॉवर को कैथेड्रल के घंटी टॉवर के रूप में काम करना चाहिए था, इसके अलावा, यह सर्पिल सीढ़ियों से सुसज्जित था जो छत तक चढ़ते थे। चूंकि टावर ने नार्टहेक्स के छोटे दरवाजों को अवरुद्ध कर दिया था, इसलिए प्राचीन युग के पार्थेनन के केंद्रीय पश्चिमी प्रवेश द्वार का फिर से उपयोग किया जाने लगा।

एथेंस में अक्सियाओली के शासनकाल के दौरान, पार्थेनन का पहला चित्र बनाया गया था, जो आज तक बचे हुए लोगों में सबसे पहला है। यह एक इतालवी व्यापारी, पोप लेगेट, यात्री और क्लासिक्स के प्रेमी सिरियाको डि पिज़िकोली द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्हें एंकोना के सिरियाकोस के नाम से जाना जाता है। उन्होंने 1436 और 1444 में एथेंस का दौरा किया और एक्सियाओली के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए उस शानदार महल में रुके, जिसे प्रोपीलिया में बदल दिया गया था। साइरियाकस ने विस्तृत नोट्स और कई चित्र छोड़े, लेकिन वे 1514 में पेसारो शहर की लाइब्रेरी में आग से नष्ट हो गए। पार्थेनन की एक छवि बच गई। इसमें 8 डोरिक स्तंभों के साथ एक मंदिर को दर्शाया गया है, मेटोप - एपिस्टिलिया का स्थान सटीक रूप से इंगित किया गया है, लापता केंद्रीय मेटोप - लिस्टे पेरिटम के साथ फ्रिज़ को सही ढंग से दर्शाया गया है। इमारत बहुत लम्बी है, और पेडिमेंट पर मूर्तियां एक दृश्य दर्शाती हैं जो एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद जैसा नहीं दिखता है। यह 15वीं शताब्दी की एक महिला है जिसके पास घोड़ों को पालने का जोड़ा है, जो पुनर्जागरण के स्वर्गदूतों से घिरी हुई है। पार्थेनन का वर्णन अपने आप में काफी सटीक है: स्तंभों की संख्या 58 है, और बेहतर संरक्षित महानगरों पर, जैसा कि क्यारीक ने सही ढंग से सुझाव दिया है, सेंटॉर्स और लैपाइट्स के बीच लड़ाई का एक दृश्य दर्शाया गया है। एंकोना के सिरिएकस के पास पार्थेनन की मूर्तिकला फ्रिज़ का पहला विवरण भी है, जो, जैसा कि उनका मानना ​​था, पेरिकल्स के युग की एथेनियन जीत को दर्शाता है।

मस्जिद

कहानी

एथेंस में फ्रांसेस्को मोरोसिनी के आगमन के बाद पार्थेनन, चित्र 1672-1676 एक अज्ञात विनीशियन लेखक ने पार्थेनन को एक मीनार वाली मस्जिद के रूप में चित्रित किया है, लेकिन स्तंभों की गलत संख्या के साथ - 4 बाय 5।

1458 में, एथेंस को सुल्तान मेहमत द्वितीय के नेतृत्व में ओटोमन साम्राज्य द्वारा जीत लिया गया था - एक क्रूर विजेता और साथ ही एक विद्वान, कला पारखी। अपने शासनकाल के अंत तक, मेहमत द्वितीय फातिह ने पूरे ग्रीस और बाल्कन पर कब्ज़ा कर लिया, रोड्स, दक्षिणी इटली पर विजय की योजना बनाई। दूसरी ओर, उन्होंने प्रमुख इतालवी मास्टरों से पुस्तकालय, पेंटिंग और मूर्तियां एकत्र कीं। किंवदंती के अनुसार, जब मेहमत द्वितीय ने एथेंस में प्रवेश किया, तो वह एक्रोपोलिस की भव्यता और सुंदरता से चकित रह गया। फिर भी, पहाड़ी पर एक तुर्की गैरीसन तैनात किया गया था, और एक सैन्य कमांडेंट, एक दिदार, फ्लोरेंटाइन पलाज़ो में बस गया था, जिसे प्रोपीलिया में बदल दिया गया था। एराचेथियन के छोटे से मंदिर में सुल्तान का हरम सुसज्जित था। पार्थेनन को लगभग तुरंत ही एक मस्जिद में बदल दिया गया। घंटाघर को मीनार में बदल दिया गया, मंदिर की ईसाई सजावट को बदल दिया गया और पेंटिंग के सबसे विशिष्ट ईसाई प्रतीकों को सफेद कर दिया गया।

तुर्की शासन की शुरुआत में, एथेंस और एक्रोपोलिस पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों के मार्गों से गायब हो गए: 16वीं और 17वीं शताब्दी में वेनेटियन और ओटोमन्स के बीच समय-समय पर नवीनीकृत शत्रुता एक गंभीर बाधा थी। यदि कोई पूर्वी भूमध्य सागर की यात्रा करने का साहस करता, तो एथेंस के दर्शनीय स्थलों की यात्रा करना लगभग असंभव था, तुर्की गैरीसन ने बाहरी लोगों को एक्रोपोलिस में प्रवेश करने से रोक दिया। 1632 में, एक फ्रांसीसी यात्री ने लिखा था कि पार्थेनन को एक मस्जिद में बदल दिया गया था और दावा किया था कि मंदिर अंडाकार था, शायद इसलिए क्योंकि उसने इसे काफी दूरी से देखा था। 1675 में, लंदनवासी जैकब स्पॉन और उनके दोस्त जॉर्ज वेहलर ने एक्रोपोलिस का निरीक्षण करने के लिए एक तुर्की गार्ड को कॉफी बीन्स के साथ रिश्वत दी। वेलर ने लिखा:

पार्थेनन

(ग्रीक Παρθενών; अंग्रेजी पार्थेनन)

खुलने का समय: सोमवार को छोड़कर प्रतिदिन 8.30 से 19.00 तक।

पार्थेनन - एथेना पार्थेनोस को समर्पित एक मंदिर - एथेंस की संरक्षिका, को प्राचीन वास्तुकला के सबसे महान उदाहरणों में से एक माना जाता है, जो विश्व कला और प्लास्टिक की उत्कृष्ट कृति है। मंदिर की स्थापना प्रसिद्ध एथेनियन कमांडर और सुधारक पेरिकल्स की पहल पर की गई थी। इसका निर्माण काफी तेज़ी से आगे बढ़ा - मंदिर का निर्माण 447 से 438 ईसा पूर्व (आर्किटेक्ट इक्टिन और कल्लिक्रेट्स के नेतृत्व में) किया गया था, और इसकी मूर्तिकला सजावट और साज-सज्जा (फिडियास के निर्देशन में) 432 ईसा पूर्व में पूरी की गई थी।

आधुनिक समय में ज्ञात एथेना का पहला मंदिर, जिसके अस्तित्व को दुनिया के अधिकांश वैज्ञानिकों ने मान्यता दी है, संभवतः पेसिस्ट्रेटस के तहत एक्रोपोलिस पर बनाया गया था। इसे बाद में आधुनिक पार्थेनन - हेकाटोम्पेडन के नाओस के समान ही कहा जाता था, हालांकि, ज़ेरक्स के अभियान के दौरान, यह, एक्रोपोलिस की अन्य इमारतों की तरह, नष्ट हो गया था। बच्चों की बलि देने की प्रथा (ग्रीक "हेकाटन" - "एक सौ", टोम - "विच्छेदन", "रेडोस" - "बच्चा") के साथ "हेकाटोम्पेडॉन" शब्द के प्राचीन अर्थ के संबंध के बारे में एक संस्करण है। बाद में, इस क्रूर प्रथा के उन्मूलन के साथ (इसकी मजबूती के लिए इमारत की नींव में शिशुओं को रखा जाता था), "एक सौ बाल पीड़ितों" की अवधारणा को नाओस (अभयारण्य) की लंबाई के मूल माप में स्थानांतरित कर दिया गया था ) मंदिर का.

पेरिकल्स के शासनकाल के दौरान, एथेंस अपने सर्वोच्च गौरव पर पहुंच गया। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की समाप्ति के बाद, पहले से ही तैयार स्थल पर एक नया, अधिक राजसी और शानदार मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया। विजयी रवैया बेकार शहरी योजनाओं में भी परिलक्षित हुआ, जिन्हें मुख्य रूप से एथेंस द्वारा अपने सहयोगियों से ली गई श्रद्धांजलि से वित्त पोषित किया गया था। उस समय के सर्वश्रेष्ठ कलाकार निर्माण में शामिल थे और भारी रकम खर्च की गई थी। पार्थेनन के निर्माता प्राचीन यूनानी वास्तुकार इक्टिन और कल्लिक्राट थे। तब प्राचीन संस्कृति के उच्चतम उत्थान का दौर था और एक्रोपोलिस पहाड़ी पर देवी एथेना का मंदिर आज भी गर्व से पूरी दुनिया को इसकी याद दिलाता है।

पार्थेनन एथेनियन एक्रोपोलिस के उच्चतम बिंदु पर स्थित है। इसलिए, देवी एथेना का सुंदर मंदिर न केवल शहर के सभी कोनों से, बल्कि समुद्र से, सलामिस और एजिना द्वीपों से भी दिखाई देता है। मंदिर का मुख्य अग्रभाग प्रोपीलिया (प्रवेश द्वार) के एक कोण पर स्थित है, जो मंदिर पर्वत के पश्चिमी भाग में स्थित है। संपूर्ण प्रकाश से व्याप्त, मंदिर हवादार और प्रकाशयुक्त प्रतीत होता है। सफेद स्तंभों पर कोई चमकीले पैटर्न नहीं हैं, जैसा कि मिस्र के मंदिरों में पाया जाता है।

पार्थेनन आयनिक क्रम के तत्वों वाला एक डोरिक परिधि है। यह एक स्टाइलोबेट (69.5 मीटर लंबा और 30.9 मीटर चौड़ा) पर स्थित है - तीन संगमरमर की सीढ़ियाँ, जिनकी कुल ऊँचाई लगभग 1.5 मीटर है, छत टाइल वाली छत से ढकी हुई थी। मुख्य (पश्चिमी) पहलू की ओर से, लोगों के लिए अधिक लगातार सीढ़ियाँ काट दी गईं।

इमारत (सेला) की लंबाई 29.9 मीटर (चौड़ाई 19.2 मीटर) है, जो 100 ग्रीक फीट थी, और परिधि के चारों ओर एक बाहरी कोलोनेड (पेरिस्टेल) से घिरा है। इनमें से 46 स्तंभ हैं, 8 अंत से और 17 पार्श्व अग्रभाग से हैं। सभी स्तंभ बांसुरीबद्ध हैं, अर्थात वे अनुदैर्ध्य खांचे से सजाए गए हैं। राजधानियों के साथ कोने के स्तंभों की ऊंचाई 10.43 मीटर है (ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर के समान)।

कोने के स्तंभों का निचला व्यास - एम्बैट, मंदिर को अनुपातित करते समय, पहले मॉड्यूल (1.975 मीटर) के रूप में लिया गया था। ऊर्ध्वाधर आयामों के लिए, बिल्डरों ने दूसरे मॉड्यूल का उपयोग किया - पूंजी के अबेकस की ऊंचाई (0.3468 मीटर)। इमारत का अद्भुत सामंजस्य, जो आज तक संरक्षित है, इस तथ्य के बावजूद कि महान इमारत के केवल खंडहर ही बचे हैं, सबसे पहले, परिमाण के अनुपात की पॉलीफोनी पर आधारित है; समग्र संरचना में उनके स्थान के आधार पर, एक ही प्रकार के भागों के आयाम भिन्न-भिन्न होते हैं।

पार्थेनन के स्तंभ एक निरंतर अविभाजित द्रव्यमान की तरह नहीं दिखते हैं, बल्कि एक पंक्ति के रूप में माने जाते हैं जिसमें व्यक्तिगत ट्रंक खो नहीं जाते हैं। इसलिए ट्राइग्लिफ़्स और मेटोप फ़्रीज़ की लय के साथ कोलोनेड का सहसंबंध, साथ ही आयनिक फ़्रीज़ के आंकड़ों की लय के साथ, जो नाओस की दीवारों के ऊपरी हिस्से में और आंतरिक कोलोनेड पर स्थित था। बरामदा.

पार्थेनन न केवल एक मंदिर था, बल्कि एक आर्ट गैलरी या संग्रहालय जैसा कुछ था, इसने प्लास्टिक कला के कई कार्यों के लिए एक उत्कृष्ट पृष्ठभूमि तैयार की। पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट महान गुरु फ़िडियास के मार्गदर्शन में और उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ की गई थी। इस कार्य को चार भागों में विभाजित किया गया है: बाहरी (डोरिक) फ्रिज़ के महानगर, ठोस आयनिक (आंतरिक) फ्रिज़, पेडिमेंट के टाइम्पेनम में मूर्तियां, और एथेना पार्थेनोस की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति।

इमारत के पेडिमेंट और कॉर्निस को मूर्तियों से सजाया गया था। पेडिमेंट को ग्रीस के देवताओं से सजाया गया था: थंडरर ज़ीउस, समुद्र के शक्तिशाली शासक पोसीडॉन, बुद्धिमान योद्धा एथेना, पंखों वाला नाइके। उदाहरण के लिए, एटिका के कब्जे के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद को पश्चिमी पेडिमेंट पर प्रस्तुत किया गया है। न्यायाधीशों ने देवताओं को जीत देने का फैसला किया, जिनका उपहार शहर के लिए अधिक मूल्यवान होगा। पोसीडॉन ने त्रिशूल से प्रहार किया - और एक्रोपोलिस की चट्टान से नमक का झरना फूट पड़ा। एथेना पर भाले से प्रहार किया गया - और एक्रोपोलिस पर एक जैतून का पेड़ उग आया। एथेनियाई लोगों को यह उपहार अधिक उपयोगी लगा। इस प्रकार, एथेना विवाद में विजयी हुई और जैतून का पेड़ शहर का प्रतीक बन गया।

सेला की बाहरी दीवारों की परिधि के साथ, 12 मीटर की ऊंचाई पर, प्रसिद्ध पार्थेनन फ्रिज़ एक रिबन की तरह फैला हुआ था, जिसका विवरण, हालांकि, नीचे से लगभग अप्रभेद्य था। इस फ्रिज़ को शास्त्रीय कला के शिखरों में से एक माना जाता है। युवा पुरुषों, महिलाओं, बुजुर्गों, पैदल और घोड़े पर सवार 500 से अधिक आकृतियों में से किसी ने भी दूसरे को दोहराया नहीं, लोगों और जानवरों की गतिविधियों को अद्भुत गतिशीलता के साथ व्यक्त किया गया। आकृतियाँ सपाट नहीं हैं, उनमें मानव शरीर का आयतन और आकार है।

मेटोप डोरिक ऑर्डर के लिए पारंपरिक, ट्राइग्लिफ़-मेटोप फ़्रीज़ का हिस्सा थे, जो मंदिर के बाहरी स्तंभ को घेरे हुए थे। कुल मिलाकर, पार्थेनन पर 92 महानगर थे, जिनमें विभिन्न उच्च राहतें थीं। वे इमारत के किनारों पर विषयगत रूप से जुड़े हुए थे। पूर्व में, लैपिथ्स के साथ सेंटॉर्स की लड़ाई को दर्शाया गया था, दक्षिण में - अमेज़ॅन (अमेज़ोनोमैची) के साथ यूनानियों की लड़ाई, पश्चिम में - संभवतः ट्रोजन युद्ध के दृश्य, उत्तर में - की लड़ाई देवता और दिग्गज (गिगेंटोमैची)। आज तक, केवल 64 महानगर बचे हैं: 42 एथेंस में और 15 ब्रिटिश संग्रहालय में।

सामान्य तौर पर, पार्थेनन की स्थापत्य उपस्थिति लकड़ी की वास्तुकला में अपनी उत्पत्ति लेती है: पत्थर से निर्मित, मंदिर, इसकी रूपरेखा में, लकड़ी की इमारत की हल्कापन और सुंदरता को बरकरार रखता है। हालाँकि, इन रूपरेखाओं की बाहरी सादगी भ्रामक है: वास्तुकार इक्टिन परिप्रेक्ष्य के महान स्वामी थे। उन्होंने बहुत सटीकता से गणना की कि इमारत का अनुपात कैसे बनाया जाए ताकि वे मंदिर की ओर देखने वाले व्यक्ति की आंखों को प्रसन्न कर सकें।

यूनानियों ने चूना पत्थर से मंदिर बनाए, जिनकी सतह को प्लास्टर से ढक दिया गया और फिर पेंट से रंग दिया गया। लेकिन पार्थेनन संगमरमर से बना है। माउंट पेंटेलिकॉन पर एथेंस के पास एक्रोपोलिस के निर्माण के दौरान, सूरज में चमकते बर्फ-सफेद पेंटेलियन संगमरमर के भंडार की खोज की गई थी। उत्पादन के दौरान इसका रंग सफेद होता है, लेकिन सूर्य की किरणों के प्रभाव में यह पीला हो जाता है। इमारत का उत्तरी भाग कम विकिरण के संपर्क में है - और इसलिए, वहां पत्थर को भूरे-राख रंग का रंग मिला है, जबकि दक्षिणी ब्लॉक सुनहरे पीले रंग का उत्सर्जन करते हैं। रस्सियों और लकड़ी के स्किडों की मदद से संगमरमर के ब्लॉकों को निर्माण स्थल तक पहुंचाया गया।

चिनाई बिना किसी मोर्टार या सीमेंट के की गई थी, यानी यह सूखी थी। ब्लॉक नियमित वर्ग थे, उन्हें सावधानीपूर्वक किनारों के साथ घुमाया गया था, एक-दूसरे के आकार में समायोजित किया गया था, और लोहे के स्टेपल - पायरोन के साथ बांधा गया था। स्तंभों के तने अलग-अलग ड्रमों से बने थे, और लकड़ी के पिनों से जुड़े हुए थे। केवल पत्थरों के बाहरी किनारों को सावधानी से काटा गया था, आंतरिक सतहों को "चोरी के लिए" असंसाधित छोड़ दिया गया था। पत्थरों को जगह पर स्थापित करने के बाद स्तंभों पर बांसुरी सहित अंतिम प्रसंस्करण किया गया।

छत पत्थर से बनी थी, ट्रस निर्माण, पहले के लकड़ी के फर्श का पुनरुत्पादन, और दोहरे आकार की संगमरमर की टाइलों से ढका हुआ था। स्तंभों की गहराई से अंतर्निहित बांसुरी पर और इंटरकॉलम (स्तंभों के बीच) में काइरोस्कोरो ने इमारत की स्थानिक संरचना, आसपास के परिदृश्य के साथ इसके संबंध पर जोर दिया।

मंदिर का केंद्रीय कक्ष केवल द्वार से पड़ने वाली रोशनी और असंख्य दीपकों से प्रकाशित होता था। इस गोधूलि में, मंदिर के केंद्र में, एथेना पार्थेनोस की मूर्ति खड़ी थी, जिसे फ़िडियास ने स्वयं बनाया था। यह सीधा और लगभग 11 मीटर ऊंचा था, जिसे क्राइसो-हाथी तकनीक (सोने और हाथीदांत से, लकड़ी के आधार पर) में बनाया गया था, और आंखें कीमती पत्थरों से जड़ी हुई थीं। प्राचीन परंपरा के अनुसार, मंदिर के अंदर रखी देवता की मूर्ति का मुख पूर्व की ओर, उगते सूर्य की ओर होना चाहिए, इसलिए पार्थेनन का प्रवेश द्वार पूर्व की ओर था।

प्राचीन यूनानी पार्थेनन को एक देवता का घर मानते थे और मानते थे कि देवी एथेना कभी-कभी अपनी प्रतिमा में अवतरित होने के लिए ओलंपस से उतरती है। हर साल, एथेना की दावत पर, एथेनियाई लोगों द्वारा बुना गया एक पेप्लोस (घूंघट) देवी की मूर्ति पर रखा जाता था। इस पर देवी के कारनामों, विशेषकर दिग्गजों पर उनकी विजय के चित्र बुने गए थे।

फिडियास ने एथेना को लंबे भारी वस्त्र में चित्रित किया, उसका बायां हाथ एक ढाल पर झुका हुआ था, जिसके नीचे एरिचथोनियस सांपों के छल्ले में लिपटा हुआ था। एथेना ने जो ढाल धारण की थी, उस पर यूनानियों की अमाज़ोन के साथ लड़ाई और देवताओं की दिग्गजों के साथ लड़ाई के दृश्य चित्रित थे। पहले दृश्य के पात्रों में, फिडियास ने खुद को पत्थर लहराते हुए एक गंजे बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया। ऐसी निर्भीकता को अपवित्रता माना गया। इसमें एथेना की मूर्ति बनाने के लिए प्राप्त सोने और अन्य क़ीमती सामानों के साथ फ़िडियास द्वारा कथित तौर पर किए गए दुर्व्यवहार के आरोप भी जोड़े गए थे। परिणामस्वरूप, 431 ईसा पूर्व में महान मूर्तिकार को कैद कर लिया गया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, फ़िडियास की कैद में मृत्यु हो गई, दूसरों के अनुसार, उसे निर्वासन में भेज दिया गया था।

देवी एथेना की मूर्ति की पोशाक को दर्शाने वाली शुद्ध सोने की प्लेटें (1.5 मिमी मोटी) समय-समय पर हटाई और तौली जाती थीं - वे राज्य के खजाने का हिस्सा थीं। पेरिकल्स की योजना के अनुसार, यदि आवश्यक हो, उदाहरण के लिए, युद्ध छेड़ने के लिए, देवी से सोना उधार लिया जा सकता था और फिर वापस किया जा सकता था। कोई भी नागरिक अपने उत्पाद या हथियार एथेना के मंदिर को दान कर सकता था। 334 ईसा पूर्व में, अलेक्जेंडर द ग्रेट ने ग्रैनिकस नदी पर फारसियों को हराने के बाद, दुश्मन से पकड़ी गई 300 ढालें ​​​​एथेंस भेज दीं। मंदिर का उपयोग देवी को उपहार रखने के लिए भी किया जाता था। पार्थेनन के सभी कमरों में सोने और चांदी के ताबूत, मूर्तियाँ, हथियार, बर्तन पाए गए - प्रत्येक कमरे के लिए सामान थे।

एथेना की मूर्ति, प्राचीन मूर्तिकला का एक महान कार्य, 900 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में थी, समय के तूफानों में नष्ट हो गई, और इसका अंदाजा केवल कुछ असफल प्रतियों से ही लगाया जा सकता है। आज, वह स्थान जहां एथेना की मूर्ति खड़ी थी, कई आयताकार पत्थरों से चिह्नित है।

पार्थेनन को सबसे छोटे विवरण में सोचा गया था, जो बाहरी पर्यवेक्षक के लिए पूरी तरह से अदृश्य था, और इसका उद्देश्य भार वहन करने वाले तत्वों पर भार को हल्का करना था, साथ ही मानव दृष्टि की कुछ त्रुटियों को ठीक करना था। वास्तुशिल्प इतिहासकारों ने पार्थेनन की वक्रता की अवधारणा को उजागर किया - एक विशेष वक्रता जिसने ऑप्टिकल समायोजन की शुरुआत की। हालाँकि मंदिर बिल्कुल सीधा प्रतीत होता है, वास्तव में, इसकी आकृति में लगभग कोई सीधी रेखाएँ नहीं हैं: स्तंभ लंबवत स्थापित नहीं हैं, लेकिन इमारत में थोड़ा झुके हुए हैं; महानगरों की चौड़ाई केंद्र की ओर बढ़ती है, और इमारत के कोनों की ओर घटती जाती है; कोने के स्तंभ दूसरों की तुलना में व्यास में कुछ अधिक मोटे हैं, अन्यथा वे पतले दिखाई देंगे, और क्रॉस सेक्शन में वे गोल नहीं हैं; एंटेब्लेचर बाहर की ओर झुका हुआ है, और पेडिमेंट अंदर की ओर हैं। भविष्य में होने वाली कटौती की भरपाई के लिए, यूनानियों ने इमारत के ऊपरी हिस्सों का आकार बढ़ा दिया और जो करीब हैं उनका आकार छोटा कर दिया। यह भी ज्ञात है कि काफी लंबाई की एक क्षैतिज रेखा बीच में अवतल दिखाई देती है। पार्थेनन में, स्टाइलोबेट और चरणों की रेखाएं सीधी नहीं, बल्कि थोड़ी उत्तल बनाई जाती हैं, जो दृश्य विकृति की भरपाई करती हैं।

ज़ोरदार रूपरेखा और अलंकरण का उद्देश्य उच्च ऊंचाई पर राहत छवियों की पठनीयता को बढ़ाना भी था। हल्कापन और लचीलापन पार्थेनन की वास्तुकला को उसके पूर्ववर्तियों से अलग करता है: पेस्टम, सेलिनुंटे के मंदिर, या ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर। अलग-अलग हिस्सों के आयाम "आँख से" निर्धारित किए गए थे, उन्हें इस तरह से अलग-अलग किया गया था कि जब नीचे से देखा जाए तो वे आयाम की भावना पैदा करते हैं, वही संबंध। इस सिद्धांत को "कोणों का नियम" (अर्थात प्रेक्षक के देखने का कोण) कहा जाता है। हमारी आंख मानसिक रूप से स्तंभों की अक्षों को ऊपर की ओर ले जाती है और उन्हें एक बिंदु पर जोड़ती है, जो मंदिर के ऊपर, आकाश में कहीं ऊपर स्थित है। कोलोनेड की छाया के नीचे, पड़ोसी स्तंभों के उद्घाटन में, एक चित्र फ़्रेम की तरह, वास्तुकला द्वारा व्यवस्थित परिदृश्य एक व्यक्ति के लिए खुलते हैं। बगल से, सभी दृष्टिकोणों से, पार्थेनन एक कुरसी पर एक मूर्ति की तरह दिखता है। पार्थेनन का मूल्यांकन करते समय, औसत दूरी (लगभग 35 मीटर) से, मंदिर सामंजस्यपूर्ण और संपूर्ण दिखता है; करीब से देखने पर - यह अपनी विशालता से प्रभावित करता है और वास्तव में जितना है उससे भी बड़ा लगता है। एक्रोपोलिस पहाड़ी के सापेक्ष मंदिर की इमारत की स्थापना भी महत्वपूर्ण है: इसे चट्टान के दक्षिणपूर्वी किनारे पर ले जाया गया है, और इसलिए आगंतुक इसे दूर के रूप में देखते हैं, वास्तव में, बड़ा पार्थेनन इसके आकार को दबा नहीं पाता है और "बढ़ता" है एक व्यक्ति इसके पास पहुंचता है।

यह लोकप्रिय धारणा कि यूनानी मंदिर हमेशा सफेद होते थे, वास्तव में गलत है। प्राचीन समय में, पार्थेनन बहुत रंगीन था, और वर्तमान स्वाद के अनुसार, यहाँ तक कि, लगभग, भद्दे ढंग से चित्रित किया गया था। टेनिया और इचिनस के नीचे का भाग लाल था। कंगनी की निचली सतह लाल और नीली है। लाल पृष्ठभूमि ने सफेदी पर जोर दिया, संकीर्ण ऊर्ध्वाधर कगारें जो एक फ्रिज़ स्लैब को दूसरे से अलग करती थीं, नीले रंग में स्पष्ट रूप से दिखाई देती थीं, सोने का पानी चमक रहा था। रंग मोम के पेंट से बनाया गया था, जो तेज धूप के प्रभाव में संगमरमर को भिगो देता था। इस तकनीक ने संगमरमर और रंग की प्राकृतिक बनावट का एक कार्बनिक संयोजन प्रदान किया, पत्थर को चित्रित किया गया, लेकिन थोड़ा पारभासी और "सांस लेने योग्य" रहा।

प्राचीन ग्रीस का सबसे बड़ा मंदिर, पार्थेनन, इसके साथ अपने इतिहास के सभी चरणों से गुज़रा। थोड़ी देर के लिए, पार्थेनन अपने पूरे वैभव में अछूता खड़ा रहा। ग्रीस के सूर्यास्त के साथ ही मंदिर का सूर्यास्त शुरू हो गया।

267 ईसा पूर्व में, एथेंस पर बर्बर हेरुली जनजाति द्वारा आक्रमण किया गया था, जिन्होंने एथेंस को लूट लिया और पार्थेनन में आग लगा दी। आग के परिणामस्वरूप, मंदिर की छत नष्ट हो गई, साथ ही लगभग सभी आंतरिक फिटिंग और छतें भी नष्ट हो गईं। हेलेनिस्टिक युग (लगभग 298 ईसा पूर्व) में, एथेनियन तानाशाह लाचारस ने एथेना की मूर्ति से सोने की प्लेटें हटा दीं। 429 के बाद, एथेना पार्थेनोस की मूर्ति मंदिर से गायब हो गई। एक संस्करण के अनुसार, प्रतिमा को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया और सीनेट भवन के सामने स्थापित किया गया, और बाद में यह आग से मर गई।

सम्राट जस्टिनियन I (527-565) के तहत, भगवान की माँ के पंथ को मजबूत करने के संबंध में, पार्थेनन को पवित्र वर्जिन मैरी ("पार्थेनिस मैरी") के चर्च में बदल दिया गया था। सामान्य तौर पर, प्राचीन मंदिर आसानी से ईसाई बन गए। बुतपरस्त मंदिर से चर्च में परिवर्तन ने पार्थेनन की वास्तुकला को प्रभावित किया। प्राचीन समय में, पार्थेनन का प्रवेश द्वार पेडिमेंट के नीचे पूर्वी भाग में स्थित था, जिसकी मूर्तियों में एथेना के जन्म को दर्शाया गया था। हालाँकि, यह ईसाई मंदिर के पूर्वी भाग में है कि वेदी स्थित होनी चाहिए। परिणामस्वरूप, मंदिर की दोबारा योजना बनाई गई और आंतरिक स्तंभों और कक्ष की कुछ दीवारों को हटा दिया गया, जिसके कारण फ्रिज़ का केंद्रीय स्लैब नष्ट हो गया। ईसाई मंदिर के पवित्र पूर्वी भाग को देवी एथेना के जन्म के दृश्य से नहीं सजाया जा सका। इन आधार-राहतों को पेडिमेंट से हटा दिया गया था। स्तंभों को पत्थर से बिछाया गया था। प्राचीन पार्थेनन की अधिकांश मूर्तियाँ नष्ट हो गईं: जिन्हें ईसाई पूजा के लिए अनुकूलित किया जा सकता था, उन्हें छोड़ दिया गया, लेकिन उनमें से अधिकांश नष्ट हो गईं।

662 में, आवर लेडी अफिनियोटिसा (अवर लेडी ऑफ द मोस्ट होली एथेंस) का चमत्कारी चिह्न पूरी तरह से चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1458 में, दो साल की घेराबंदी के बाद, एथेंस के अंतिम ड्यूक ने एक्रोपोलिस को तुर्की विजेताओं को सौंप दिया। 1460 में, सुल्तान मोहम्मद द्वितीय के आदेश से, पार्थेनन को एक मस्जिद में बदल दिया गया, वेदी और इकोनोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया, चित्रों को सफेद कर दिया गया, और मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने पर एक ऊंची मीनार बनाई गई, जिसके अवशेष ध्वस्त कर दिए गए यूनानी क्रांति के बाद ही। एराचेथियन में, एथेंस के नए शासक ने अपना हरम रखा। तुर्की शासन की शुरुआत में, एथेंस और एक्रोपोलिस पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों के मार्गों से गायब हो गए: वेनेटियन और ओटोमन्स के बीच शत्रुता, जो समय-समय पर 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में नवीनीकृत हुई, एक गंभीर बाधा बन गई। तुर्कों को पार्थेनन को विनाश से बचाने की कोई इच्छा नहीं थी, लेकिन न ही उनका लक्ष्य मंदिर को पूरी तरह से विकृत करना या नष्ट करना था। चूँकि पार्थेनन के महानगरों को कुचलने का समय सटीक रूप से निर्धारित करना संभव नहीं है, इसलिए तुर्कों ने इस प्रक्रिया को जारी रखा होगा। हालाँकि, सामान्य तौर पर, उन्होंने ओटोमन शासन से एक हजार साल पहले ईसाइयों की तुलना में इमारत का कम विनाश किया, जिन्होंने राजसी प्राचीन मंदिर को ईसाई कैथेड्रल में बदल दिया।

1660 की शुरुआत में, वेनेशियन और ओटोमन्स के बीच शांति का दौर शुरू हुआ और यात्री फिर से एथेंस की यात्रा करने लगे। न केवल यात्रा नोट्स, बल्कि ग्रीक प्राचीन विरासत का अध्ययन भी व्यापक हो गया। लेकिन यह शांति ज्यादा देर तक नहीं टिकी. एक नया तुर्की-वेनिस युद्ध शुरू हुआ। अंततः, 1687 में, फ्रांसेस्को मोरोसिनी के नेतृत्व में वेनेशियन लोगों द्वारा एथेंस की घेराबंदी के दौरान, मंदिर में एक बारूद का गोदाम स्थापित किया गया था। 26 सितंबर को, छत से उड़ते हुए कोर ने एक बड़ा विस्फोट किया और पार्थेनन हमेशा के लिए खंडहर बन गया। पार्थेनन के विस्फोट के बाद, इसका और विनाश अब निंदनीय नहीं लग रहा था। मूर्तियों और राहतों के बचे हुए टुकड़ों को गोली मारना डकैती नहीं, बल्कि मोक्ष माना जाता था, क्योंकि पहले तुर्कों ने केवल मूर्तियों को तोड़ दिया था और निर्माण के लिए उन्हें जलाकर चूना बना दिया था। जब, कुछ दिनों बाद, तुर्कों ने आत्मसमर्पण कर दिया और वेनेटियन ने एक्रोपोलिस के क्षेत्र में प्रवेश किया, तो उन्होंने पोसीडॉन की आकृति और उसके क्वाड्रिगा के घोड़ों को ट्राफियों के रूप में वेनिस ले जाने का फैसला किया - रचना "एथेना का विवाद" के अवशेष पोसीडॉन" पश्चिमी पेडिमेंट पर। जब उन्हें हटाया जाने लगा, तो विस्फोट के बाद मुश्किल से टिकी मूर्तियां गिरकर टूट गईं।

जीत के कुछ महीनों बाद, वेनेशियनों ने एथेंस पर अधिकार छोड़ दिया: उनके पास शहर की रक्षा करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी, और प्लेग महामारी ने एथेंस को आक्रमणकारियों के लिए पूरी तरह से अनाकर्षक लक्ष्य बना दिया। तुर्कों ने फिर से पार्थेनन के खंडहरों के बीच, छोटे पैमाने पर ही सही, एक्रोपोलिस पर एक चौकी स्थापित की, और एक नई छोटी मस्जिद बनाई। ओटोमन साम्राज्य के पतन के दौरान, पार्थेनन, अपनी सुरक्षा खोकर, अधिक से अधिक नष्ट हो गया।

पार्थेनन का दुर्भाग्य 19वीं सदी की शुरुआत में ही समाप्त हो गया, जब प्राचीन स्मारकों के प्रसिद्ध डाकू, लॉर्ड एल्गिन, पेडिमेंट से 12 आकृतियाँ, पार्थेनन फ्रिज़ से राहत वाली 56 प्लेटें और कई अन्य टुकड़े इंग्लैंड ले गए। स्मारक का, और उन्हें ब्रिटिश संग्रहालय को बेच दिया, जहां वे अब तक सबसे मूल्यवान प्रदर्शन हैं। आज, पार्थेनन की मूर्तियां दुनिया भर के कई संग्रहालयों में हैं। विशेष रूप से, ब्रिटिश संग्रहालय में हेलिओस और सेलेना की मूर्तियां हैं - पेडिमेंट "द बर्थ ऑफ एथेना" के कोने के टुकड़े। हाल के दशकों में, पार्थेनन के खोए हुए अवशेषों को वापस लौटाने की प्रवृत्ति रही है। वर्तमान चरण में यूनानी सरकार के लिए एक महत्वपूर्ण मुद्दा एल्गिन मार्बल्स की वापसी भी है।

पार्थेनन को फिर से बनाने का विचार संयुक्त राज्य अमेरिका में जीवन में लाया गया। नैशविले (टेनेसी) शहर में, आर्किटेक्ट डब्ल्यू. डिन्समूर और आर. गर्थ ने 1897 में पार्थेनन की एक पूर्ण-स्तरीय प्रतिकृति बनाई, जिसे उस युग के नवीनतम वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार बहाल किया गया था। मंदिर का जीर्णोद्धार 19वीं सदी में शुरू हुआ। 1926-1929 में उत्तरी उपनिवेश का जीर्णोद्धार किया गया। इसके बाद, पेडिमेंट मूर्तियों को पुनर्स्थापित करने का प्रयास किया गया, जिनमें से मूल आंशिक रूप से खो गए थे, आंशिक रूप से विदेशी संग्रहालयों में समाप्त हो गए थे।

लेकिन लगातार बहाली के काम के बावजूद, आज भी पार्थेनन धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से ढह रहा है। हाल के वर्षों में, आधुनिक एथेंस के जहरीले धुएं और दमघोंटू बदबू ने, पर्यटकों की भीड़ द्वारा यहां छोड़े गए निशानों की तरह, पार्थेनन संगमरमर को संवेदनशील नुकसान पहुंचाया है।

समकालीनों की नज़र में, पार्थेनन एथेंस की महिमा और शक्ति का अवतार था। आज, पार्थेनन को प्राचीन वास्तुकला के सबसे महान उदाहरणों में से एक माना जाता है, जो विश्व कला और प्लास्टिक की उत्कृष्ट कृति है। यह प्राचीन वास्तुकला की सबसे उत्तम रचना है, और खंडहरों में भी - एक आकर्षक, रोमांचक स्मारक...

यह भी पढ़ें:

ग्रीस के दौरे - दिन के विशेष ऑफर

पार्फ़ेनोव के विवरण हमेशा केवल अतिशयोक्ति से भरे हुए थे। शहर की संरक्षिका - देवी एथेना पार्थेनोस को समर्पित यह एथेनियन मंदिर, प्राचीन वास्तुकला के सबसे महान उदाहरणों में से एक माना जाता है, जो विश्व कला और प्लास्टिसिटी की उत्कृष्ट कृति है। इसका निर्माण 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में हुआ था। इ। इस समय तक, फारसियों ने, जिन्होंने 480 ईसा पूर्व में एथेंस पर विजय प्राप्त कर ली थी। ई., फिर से पूरी तरह से हार गए। पेरिकल्स के शासनकाल के दौरान, शहर अपने उच्चतम गौरव और समृद्धि पर पहुंच गया। विजयी रवैया बेकार शहरी योजनाओं में भी परिलक्षित हुआ, जिन्हें मुख्य रूप से एथेंस द्वारा अपने सहयोगियों से ली गई श्रद्धांजलि द्वारा वित्त पोषित किया गया था। वह प्राचीन संस्कृति के उच्चतम उत्थान का काल था और एक्रोपोलिस पहाड़ी पर देवी एथेना का मंदिर आज भी गर्व से पूरी दुनिया को इसकी याद दिलाता है।

प्राचीन मंदिर का इतिहास 2 सहस्राब्दी से भी पहले का है। 447 ई.पू. में पेरिकल्स ने एक बड़े पैमाने पर मंदिर के निर्माण का आदेश दिया और इसे आर्किटेक्ट कल्लिक्रत और इक्टिन को सौंपा। पार्थेनन पर 15 वर्षों तक काम किया गया और मंदिर के निर्माण के लिए केवल सफेद संगमरमर का उपयोग किया गया।

पार्थेनन का निर्माण डोरिक शैली में किया गया था। इमारत स्वयं (सेला) पूरी परिधि के साथ एक बाहरी कोलोनेड (पेरिस्टाइल) से घिरी हुई है। इनमें से 46 स्तंभ हैं, 8 अंत से और 17 पार्श्व अग्रभाग से। सभी स्तंभ बांसुरीबद्ध हैं, अर्थात वे अनुदैर्ध्य खांचे से सजाए गए हैं। पेडिमेंट, कंगनी और स्तंभ संगमरमर से बने हैं, और केवल मंदिर की छत लकड़ी से बनी है। सामान्य तौर पर, पार्थेनन की स्थापत्य उपस्थिति लकड़ी की वास्तुकला में उत्पन्न होती है: पत्थर से निर्मित, मंदिर ने अपनी रूपरेखा में एक लकड़ी की इमारत की हल्कापन और सुंदरता बरकरार रखी है। हालाँकि, इन रूपरेखाओं की बाहरी सादगी भ्रामक है: वास्तुकार इक्टिन परिप्रेक्ष्य के महान स्वामी थे। उन्होंने बहुत सटीकता से गणना की कि इमारत के अनुपात को कैसे मापा जाए ताकि वे मंदिर की ओर देखने वाले व्यक्ति की आंखों को प्रसन्न कर सकें।

पूरी इमारत एथेना के पुराने मंदिर की नींव पर बनाई गई थी। तहखाने में देवी की एक मूर्ति खड़ी थी, जिसे मूर्तिकार फ़िडियास ने संगमरमर और हाथी दांत से बनाया था। एथेना पार्थेनोस एक योद्धा देवी थीं, लेकिन यह भी माना जाता था कि उन्होंने कला और शिल्प को संरक्षण दिया था।

क्लिक करने योग्य 2100 पिक्सेल

हालाँकि, पार्थेनन न केवल एक मंदिर था, बल्कि एक आर्ट गैलरी या संग्रहालय जैसा कुछ था, इसने प्लास्टिक कला के कई कार्यों के लिए एक उत्कृष्ट पृष्ठभूमि तैयार की। इमारत के पेडिमेंट और कॉर्निस को मूर्तियों से सजाया गया था। सेला की बाहरी दीवारों की परिधि के साथ, 12 मीटर की ऊंचाई पर, प्रसिद्ध पार्थेनन फ्रिज़ एक रिबन की तरह फैला हुआ था, जिसका विवरण, हालांकि, नीचे से लगभग अप्रभेद्य था। (19वीं शताब्दी की शुरुआत में, लॉर्ड एल्गिन अधिकांश फ्रिज़ को लंदन ले गए, और 1816 में इसे ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा अधिग्रहित कर लिया गया।)

यह लोकप्रिय धारणा कि यूनानी मंदिर हमेशा सफेद होते थे, वास्तव में गलत है। प्राचीन समय में, पार्थेनन बहुत रंगीन था, और आज के स्वाद के अनुसार, यह लगभग भद्दे ढंग से चित्रित भी है। हाल के वर्षों में, आधुनिक एथेंस के जहरीले धुएं और दमघोंटू बदबू के साथ-साथ पर्यटकों की भीड़ द्वारा यहां छोड़े गए निशानों ने पार्थेनन संगमरमर को संवेदनशील क्षति पहुंचाई है।

मंदिर की अधिकांश छवियां यूनानियों की विभिन्न लड़ाइयों और लड़ाइयों के बारे में बताती हैं। तो पश्चिमी प्लेटों पर अमेज़ॅन के साथ यूनानियों के युद्ध को समर्पित चित्र थे, और दक्षिणी प्लेटों पर - सेंटॉर्स और लैपिथ्स की लड़ाई। यह ध्यान देने योग्य है कि यूनानियों को देवताओं की लड़ाई के पौराणिक चित्रों में खुद को चित्रित करना पसंद था, जिससे एक नए युग के जन्म में उनकी भागीदारी का पता चलता था।

क्लिक करने योग्य 1700 पिक्सेल एक्रोपोलिस। चौथी सदी के थिएटर का दृश्य पार्थेनन

मंदिर के मुख्य आकर्षणों में से एक देवी एथेना की मूर्ति थी, जो शुद्ध सोने और हाथी दांत से बनी थी। दुर्भाग्य से, मूर्ति भी आज तक नहीं बची है और इसका अंदाज़ा इसकी छोटी प्रतियों को देखकर ही लगाया जा सकता है।

मैनोलिस कोर्रेस द्वारा चित्र

पार्थेनन का आज तक अपने मूल रूप में जीवित रहना तय नहीं था। पहली बार मंदिर 295 ईसा पूर्व में ही गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। डेमेट्रियस पोलियोक्रेट द्वारा एक्रोपोलिस की घेराबंदी के दौरान। कुछ सदियों बाद (चौथी शताब्दी ईस्वी में) मंदिर को ईसाई चर्च में बदल दिया गया। संरचना के कुछ हिस्सों को या तो नष्ट कर दिया गया या फिर से बनाया गया। परेशानियां यहीं खत्म नहीं हुईं...

1460 में, पार्थेनन तुर्कों के अधिकार में था, और ईसाई चर्च रातोंरात एक मस्जिद में बदल गया, और मंदिर से जुड़ा घंटाघर एक मीनार में बदल गया।

17वीं शताब्दी में, तुर्कों के साथ स्वतंत्रता के लिए युद्ध के कारण, पार्थेनन के क्षेत्र में एक बारूद गोदाम सुसज्जित किया गया था। एक ऐतिहासिक स्थल के क्षेत्र में गोला-बारूद रखना एक बहुत बुरा विचार था, क्योंकि 1687 में, वेनिस के मोर्टार द्वारा मंदिर की गोलाबारी के परिणामस्वरूप, न केवल 10 से अधिक विशाल स्तंभ नष्ट हो गए, बल्कि पार्थेनन का पूरा मध्य भाग भी नष्ट हो गया। . आइए जानें क्या हुआ था वहां...

1683 में, वियना को घेरने वाली तुर्की सेना को पोलिश राजा जान सोबिस्की की कमान के तहत संयुक्त यूरोपीय सेना ने हरा दिया था।

वियना के पास यूरोपीय सेनाओं की जीत के कारण यूरोपीय सहयोगी राज्यों ने जवाबी कार्रवाई शुरू कर दी, जिसमें सबसे आगे वेनिस खड़ा था, जिसके पूर्वी भूमध्य सागर में अपने आर्थिक और राजनीतिक हित थे। फ्रांसेस्को मोरोसिनी ने वेनिस के सैनिकों की कमान संभाली।

1687 तक, वेनेशियनों ने पेलोपोनिस पर कब्ज़ा कर लिया, मिस्त्रा पर कब्ज़ा कर लिया और यूबोइया द्वीप पर नेग्रोपोंट पहुँच गए। हालाँकि, वेनेटियन नेग्रोपोंट पर हमला करने में असमर्थ थे, जिसके पास काफी मजबूत चौकी थी, और वेनेटियन लंबी घेराबंदी नहीं कर सके।

सैन्य परिषद में, मोरोसिनी ने एथेंस जाने का प्रस्ताव रखा और 21 सितंबर, 1687 को वेनिस का बेड़ा पीरियस की खाड़ी के पास एटिका के तट पर दिखाई दिया।

एथेंस में तुर्कों के पास नगण्य सेना थी, इसलिए उन्होंने शहर छोड़ दिया और खुद को एक्रोपोलिस के किले में बंद कर लिया। वेनिस की सेना ने शहर के पश्चिम में डेरा डाला और अनावश्यक रक्तपात से बचने के लिए तुर्की गैरीसन को सम्मानजनक आत्मसमर्पण की पेशकश की। तुर्कों ने इनकार कर दिया और एक्रोपोलिस पर हमला शुरू हो गया।

22 सितंबर को, वेनेटियन ने एक्रोपोलिस के सामने की पहाड़ियों पर तोपखाने की बैटरियां स्थापित कीं और किले की दीवारों के नीचे खदानें लाने की कोशिश की, जो चट्टानों की कठोरता के कारण वे नहीं कर सके। उसी समय, एक तुर्की भगोड़े ने, जिसने दल बदल लिया था, वेनेशियनों को बताया कि तुर्कों ने पार्थेनन में बारूद की पूरी आपूर्ति ढेर कर दी थी, क्योंकि। उन्हें यकीन था कि यूरोपीय लोग मंदिर को नष्ट नहीं करेंगे।

हालाँकि, वेनेटियन, किले पर हमला करते समय, एक्रोपोलिस की इमारतों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को कम से कम ध्यान में रखते थे। उन्हें जल्द से जल्द किले पर कब्ज़ा करने की ज़रूरत थी, जब तक कि सुदृढीकरण घिरे हुए गैरीसन के पास नहीं पहुंच गया, और इसलिए एक्रोपोलिस पर कोई भी इमारत एक लड़ाकू इकाई बन गई, जिसे यदि आवश्यक हो, तो नष्ट करना पड़ा। इसलिए, वेनेटियन, बिना किसी विवेक के, एक्रोपोलिस की इमारतों पर बमबारी करने के लिए आगे बढ़े, जिनका विश्वव्यापी सांस्कृतिक मूल्य है। एक्रोपोलिस पर बमबारी इलाके के कारण बाधित हुई, लेकिन 26 सितंबर की शाम को, मंदिर के अंदर फेंके गए एक प्रक्षेप्य के सफल प्रहार से आग लग गई और फिर पाउडर पत्रिका में विस्फोट हो गया। बाद में मोरोसिनी ने स्वयं बताया कि पार्थेनन पर जो बम गिरा, उसने मंदिर को ही तोड़ दिया और तीन सौ से अधिक तुर्की सैनिक मारे गए।

अपनी पाउडर पत्रिकाएँ खोने के बाद, तुर्कों ने उनके प्रस्तावित आत्मसमर्पण को स्वीकार कर लिया। वेनेटियन ने तुर्कों को तुर्की जहाजों तक जाने की अनुमति दी, जो पीरियस से छह मील की दूरी पर उनका इंतजार कर रहे थे, और अपने साथ उतनी संपत्ति ले जा सकते थे जितनी वे ले जा सकते थे।

वेनेशियनों द्वारा एथेंस पर कब्ज़ा करने के कारण उस समय विजेताओं के धर्म की जरूरतों को पूरा करने के लिए मंदिरों का सामान्य पुनर्गठन किया गया। उदाहरण के लिए, स्वीडन ने खूबसूरत मस्जिदों में से एक को लूथरन चर्च में बदल दिया, और कई अन्य मस्जिदों को वेनेशियनों ने कैथोलिक चर्च में बदल दिया। हालाँकि, नष्ट हुए पार्थेनन की किसी को ज़रूरत नहीं थी।

एथेंस पर कब्ज़ा करने के छह महीने बाद, वेनेशियन लोगों ने रणनीतिक कारणों से शहर छोड़ने का फैसला किया। तुर्क कई शताब्दियों तक शहर में लौट आए, लेकिन उन्होंने पार्थेनन को भी बहाल नहीं किया।

1802 और 1804 के बीच, कई दर्जन जीवित संगमरमर की मूर्तियों को लंदन लाया गया और ब्रिटिश संग्रहालय में रखा गया। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि पार्थेनन, जो एक बार एक शानदार मंदिर था, बिना किसी मूल्य के खंडहर में बदल गया ...

क्लिक करने योग्य 1800 पिक्सेल पार्थेननयूनानी क्रांति (1820 के दशक) के बाद। एच. डब्ल्यू. विलियम्स के कार्य से डब्ल्यू. मिलर द्वारा उत्कीर्णन (1829) (1822)

सौभाग्य से, पहले से ही 1834 में पार्थेनन को विदेशी वस्तुओं से साफ़ कर दिया गया था, और 1930 में प्राचीन ग्रीक मंदिर की बहाली शुरू हुई। आज तक, लगभग सभी क्षतिग्रस्त स्तंभों को बहाल कर दिया गया है। इसके अलावा, कुछ मूर्तियां जो लंबे समय से संग्रहालयों या निजी संग्रहों में थीं, उन्हें मंदिर के मैदान में वापस कर दिया गया या एथेंस राष्ट्रीय संग्रहालय को सौंप दिया गया।

पार्थेनन की संगमरमर की मूर्तियाँ कला की स्वतंत्र कृतियाँ नहीं हैं। इन्हें 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित देवी एथेना के मंदिर के वास्तुशिल्प और प्रतीकात्मक हिस्से के रूप में बनाया गया था। प्राचीन यूनानी संस्कृति के उत्कर्ष के दौरान। इमारत की मुख्य अवधारणा मंदिर के ट्राइग्लिफ़्स, मेटोप्स, फ़्रीज़ और पेडिमेंट की सही समरूपता के माध्यम से प्राप्त संतुलन था। स्मारक को समग्र रूप से समझना और उसकी सराहना करना केवल उसकी मूर्तियों के साथ ही संभव है, जबकि मूर्तियां स्वयं तभी महत्वपूर्ण हो सकती हैं जब वे मंदिर के पास, अपने प्राकृतिक ऐतिहासिक वातावरण में हों। पार्थेनन, अपने 2500 वर्षों के इतिहास के साथ, एक महान स्मारक बना हुआ है और इसे विचार की स्वतंत्रता का एक महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। लोकतंत्र, दर्शन, सद्भाव और कानून। यह पश्चिमी सभ्यता का सबसे उत्कृष्ट स्मारक है। यूनेस्को ने पार्थेनन को अपने प्रतीक के रूप में चुना और एक्रोपोलिस को विश्व विरासत सूची में रखा।

पार्थेनन फ़्रीज़ के 97 जीवित हिस्सों में से 56 को लंदन ले जाया गया, और 40 एथेंस में रह गए। जो 64 महानगर बचे हैं उनमें से 48 एथेंस में हैं और 15 को लंदन ले जाया गया। मंदिर के पेडिमेंट से 28 मूर्तियों में से 19 को लंदन ले जाया गया और 9 एथेंस में रह गईं। ऐसा माना जाता है कि पार्थेनन का फ्रिज़ छुट्टी के सम्मान में एक जुलूस को दर्शाता है - पैनाथेनिक। महानगरों में पूर्व की ओर गिगेंटोमैची, पश्चिम की ओर अमेजोनोमाची, उत्तर की ओर ट्रोजन युद्ध और दक्षिण की ओर लैपिथ के साथ सेंटॉर्स की लड़ाई के दृश्य हैं। पूर्वी पेडिमेंट एथेना के जन्म को दर्शाता है, और पश्चिमी पेडिमेंट एथेंस को संरक्षण देने के अधिकार के लिए देवी एथेना और भगवान पोसीडॉन के बीच लड़ाई को दर्शाता है।

क्लिक करने योग्य 2900 पिक्सेल

ग्रीस ब्रिटेन से स्मारक के नाम पर और विश्व सांस्कृतिक विरासत के नाम पर सहायता मांगता है। संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र में द्विपक्षीय सहयोग के माध्यम से आपसी समझ हासिल करना संभव है। अधिक विशेष रूप से, ग्रीक प्रस्ताव नए एक्रोपोलिस संग्रहालय के महान हॉल में पुन: एकजुट पार्थेनन मार्बल्स की एक प्रदर्शनी आयोजित करने का है, जबकि यूके स्वयं पार्थेनन की बहाली और नवीकरण में भाग ले सकता है। एक साथ लाई गई मूर्तियों की प्रदर्शनी हमें इस अद्वितीय स्मारक पर नए सिरे से नज़र डालने, विज्ञान के विकास को बढ़ावा देने और भविष्य की पीढ़ियों के लिए मानव सभ्यता की उपलब्धियों को प्रदर्शित करने की अनुमति दे सकती है। चित्र और उनका विवरण ग्रीस विभाग और पुरातत्व संस्थान की प्रमुख ऐलेना कोरका की पुस्तक "द रीयूनियन ऑफ द पार्थेनन स्कल्प्चर्स" से लिया गया है, जिसे ग्रीक संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय द्वारा एथेंस में दो संस्करणों में प्रकाशित किया गया है - 2002 और 2003 में, KAPON द्वारा प्रकाशित

मंदिर की मूर्तिकला सजावट के निम्नलिखित भाग आज तक जीवित हैं:

ईस्ट साइड (गिगेंटोमैची)

सभी 14 स्लैब एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं

वेस्ट साइड (अमेज़ॅनोमैची)

सभी 14 स्लैब मंदिर के उत्तर की ओर ही स्थित हैं (ट्रोजन युद्ध)

13 अक्षुण्ण और आंशिक रूप से नष्ट हुए स्लैब एक्रोपोलिस संग्रहालय और मंदिर में ही हैं

साउथ साइड (लैपिथ्स और सेंटॉर्स के बीच लड़ाई)

1 प्लेट मंदिर पर ही स्थित है

11 पूर्ण और आंशिक रूप से नष्ट हुए स्लैब एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं

16 अक्षुण्ण और आंशिक रूप से नष्ट हुए स्लैब ब्रिटिश संग्रहालय में हैं (उनमें से 6 के टुकड़े एक्रोपोलिस संग्रहालय में भी हैं)

गैबल्स

पूर्वी पेडिमेंट (एथेना का जन्म)

4 मूर्तियां एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं (सी, एच, एन, पी)

10 मूर्तियां ब्रिटिश संग्रहालय में हैं (ए, बी, डी, ई, एफ, जी, के, एल, एम, ओ)

पश्चिमी पेडिमेंट (एथेना और पोसीडॉन के बीच लड़ाई)

एक्रोपोलिस संग्रहालय में 8 मूर्तियां हैं (बी, ई, जे, के, एस, यू, वी, डब्ल्यू)

4 मूर्तियां ब्रिटिश संग्रहालय में हैं (ए, पी, क्यू, टी)

दोनों संग्रहालयों में 6 मूर्तियों के टुकड़े रखे गए हैं (सी, एच, एल, एम, एन, ओ)

चित्र वल्लरी में ग्रेट पैनाथेनस के सम्मान में एक जुलूस दर्शाया गया था और शुरू में इसमें 115 स्लैब (119 राहत छवियां, क्योंकि कोने के पत्थरों में प्रत्येक तरफ दो छवियां हैं) शामिल थीं। इनमें से 112 प्लेटें पूरी तरह या आंशिक रूप से बची रहीं:

पश्चिमी भाग (सभी 16 स्लैब संरक्षित किए गए हैं)

इनमें से 13 स्लैब एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं।

ब्रिटिश म्यूजियम में 2 स्लैब हैं

और प्लेटों में से एक के टुकड़े दोनों संग्रहालयों में रखे गए हैं

दक्षिण की ओर (41 स्लैब बचे हैं)

मंदिर पर ही 2 स्लैब स्थित हैं

12 टाइलें एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं

24 प्लेटें ब्रिटिश संग्रहालय में हैं

दोनों संग्रहालयों में 3 प्लेटों के टुकड़े रखे हुए हैं

उत्तर की ओर (46 प्लेटें बचीं)

24 स्लैब एक्रोपोलिस संग्रहालय में हैं

15 प्लेटें ब्रिटिश संग्रहालय में हैं

दोनों संग्रहालयों में 7 प्लेटों के टुकड़े रखे हुए हैं

पूर्व की ओर (9 स्लैब बच गए)

सूत्रों का कहना है
http://www.km.ru
http://ilovegreece.ru

सामान्य तौर पर, हम पहले से ही बहुत हैं