Эртний ардын зан заншил, уламжлал. Ямар ёс заншил байдаг вэ? тахиа үдэшлэг
Оросын ард түмний зан үйл, зан заншил, уламжлал нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Тэдний олонх нь цаг хугацааны явцад ихээхэн өөрчлөгдөж, байдлаа алдсан ариун утга учир. Гэхдээ одоо ч байгаа хүмүүс бас бий. Тэдгээрийн заримыг нь харцгаая.
Оросын ард түмний хуанлийн зан үйл нь эртний Славуудын үеэс эхэлдэг. Тухайн үед хүмүүс газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлж, харийн шүтээнүүдийг шүтэж байв.
Энд зарим зан үйлүүд байна:
- Велес бурханд тахил өргөх зан үйл. Тэрээр малчид, тариаланчдыг ивээн тэтгэдэг байв. Тариа тариалахын өмнө хүмүүс цэвэрхэн хувцас өмсөн талбайд гарчээ. Тэд толгойгоо цэцгийн баглаагаар чимэглэж, гартаа цэцэг барьжээ. Ихэнх хуучин оршин суугчтосгонууд тариалж, эхний үр тариаг газарт хаяж эхлэв
- Ургац хураалтыг ч баяр наадамтай давхцуулжээ. Мэдээжийн хэрэг, бүх тосгоны оршин суугчид талбайн ойролцоо цугларч, Велесийн хамгийн том амьтныг тахил өргөв. Эрэгтэйчүүд эхний зурвасыг хагалж эхэлсэн бол энэ үед эмэгтэйчүүд үр тариа түүж, боодол болгон цуглуулдаг байв. Ургац хураалтын төгсгөлд өгөөмөр хоолоор ширээ засаж, цэцэг, туузаар чимэглэв.
- Масленица бол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хуанлийн зан үйл юм. Эртний Славууд нарны бурхан Ярилд хандаж, арвин ургац илгээх хүсэлт гаргажээ. Тэд хуушуур жигнэж, дугуйлан бүжиглэж, алдартай Масленицагийн дүрийг шатаажээ
- Өршөөлийн Ням гараг бол Масленицагийн хамгийн чухал өдөр юм. Энэ өдөр хүмүүс ойр дотны хүмүүс, хамаатан саднаасаа уучлал гуйж, бүх доромжлолыг өөрсдөө уучилдаг байв. Энэ өдрийн дараа Лент эхэлсэн.
Масленица нь шашны утга учрыг алдсан ч хүмүүс үүнд баяртайгаар оролцдог. олон нийтийн баяр, хуушуур жигнэж, ирж буй хавар баясаарай.
Зул сарын баярын уламжлал
Өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлийн талаар ярихгүй байх боломжгүй юм. Тэднийг 1-р сарын 7-ноос 1-р сарын 19-ний хооронд Зул сарын баяраас эхлээд Эпфани хүртэлх хугацаанд зохион байгуулдаг уламжлалтай.
Зул сарын баярын зан үйл нь дараах байдалтай байна.
- Коляда. Залуус, хүүхэд багачууд айлуудаар нөмөр нөөлөг шиг хувцаслаж, оршин суугчид нь амттангаар дайлж байна. Өнөө үед дуулах нь ховор боловч энэ уламжлал хуучираагүй байна
- Зул сарын баяр. Залуу охид, эмэгтэйчүүд хэсэг бүлгээрээ цугларч, мэргэ төлөг хийдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь сүй тавьсан хүн болох, гэрлэлтийн үеэр хэдэн хүүхэд төрөх гэх мэтийг олж мэдэх боломжийг олгодог зан үйл юм.
- 1-р сарын 6-нд Орост Зул сарын баярын өмнө тэд будаатай компот чанаж, чанаж болгосон амттай нарийн боовмөн үхэр нядалсан. Энэхүү уламжлал нь хавар арвин ургац хурааж, гэр бүлээ материаллаг сайн сайхан байдалд хүргэхэд тусалдаг гэж үздэг байв.
Өнөө үед Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйл нь ид шидийн нууцаа алдаж, ихэвчлэн зугаа цэнгэлд ашиглагддаг. Найз охид, найз нөхдийнхөө дунд хөгжилдөх бас нэг шалтгаан бол сүй тавьсан залуудаа зориулж бөөн мэргэ төлөг зохион байгуулж, баяр ёслолоор хувцаслаж, дуу дуулж өгөх явдал юм.
Орос дахь гэр бүлийн зан үйл
Гэр бүлийн зан үйлийг өгсөн их ач холбогдол. Нярайн хурим, баптисм хүртэх, хурим хийх, нярайн баптисм хүртэхдээ ариун нандин хүндэтгэлтэй, дагаж мөрддөг тусгай зан үйлийг ашигладаг байв.
Хуримыг дүрмээр бол тодорхой хугацааны дараа товлодог байв амжилттай цуглуулгаургац хураах эсвэл баптисм хүртэх. Ёслолын дараах долоо хоногийг мөн зан үйл хийхэд таатай үе гэж үздэг. баярын мэнд хүргэеУлаан өндөгний баяр. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс хэд хэдэн үе шаттайгаар гэрлэсэн.
- Тохирох. Сүйт бүсгүйг хүргэнтэй тааруулахын тулд хоёр талын хамаатан садан бүгд цугларчээ. Тэд залуу хосуудын амьдрах инжийн талаар ярилцаж, хуримын бэлгийг тохиролцов.
- Эцэг эхийн адислалыг хүлээн авсны дараа баяр ёслолын бэлтгэл ажил эхэлсэн. Бэр, сүйт бүсгүй нь үдэш бүр цугларч, инж бэлддэг: хувцас, орны даавуу, ширээний бүтээлэг болон бусад гэрийн нэхмэл эдлэл оёж, нэхэж, нэхдэг. Гунигтай дуунууд дуулсан
- Хуримын эхний өдөр сүйт бүсгүй охин насаа үджээ. Найз охид гунигтай дуулжээ зан үйлийн дуунуудОросын ард түмний, салах ёс гүйцэтгэх уйлах - Эцсийн эцэст тэр мөчөөс эхлэн охин нөхөртөө бүрэн захирагдах болсон тул түүний гэр бүлийн амьдрал хэрхэн өрнөхийг хэн ч мэдэхгүй байв.
- Ёслолын дагуу хуримын хоёр дахь өдөр шинэхэн нөхөр болон түүний найзууд хадам ээж дээрээ хуушуур идэхээр очжээ. Бид зэрлэг найр хийж, бүх шинэ хамаатан садандаа зочилсон
Хүүхэд шинэ гэр бүлд гарч ирэхэд тэрээр баптисм хүртэх ёстой байв. Баптисм хүртэх ёслолыг төрсний дараа шууд хийсэн. Найдвартай загалмайлсан эцгийг сонгох шаардлагатай байсан - энэ хүн нялх хүүхдийн хувь заяаны төлөө эцэг эхтэйгээ бараг адил тэгш хариуцлага хүлээсэн.
Хүүхэд нэг нас хүрэхэд титэм дээр нь загалмай хайчилжээ. Энэ зан үйл нь хүүхдийг хамгаалдаг гэж үздэг байв муу ёрын сүнснүүдмөн муу нүд.
Хүүхэд өсч томрохдоо тэрээр жил бүрийн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан эцэг эх дээрээ зочлох ёстой байв. Тэд эргээд түүнд бэлэг өгч, амттангаар дайлсан.
Оросын ард түмний зан үйл, зан заншлын тухай видеог үзээрэй.
Холимог зан үйл
Ийм сонирхолтой зан үйлийг тусад нь дурдах нь зүйтэй.
- Иван Купалагийн баяр. Зөвхөн энэ өдрөөс эхлэн усанд сэлэх боломжтой гэж үздэг байв. Мөн энэ өдөр ойм цэцэглэв - цэцэглэдэг ургамлыг олсон хүн бүх зүйлийг илчлэх болно далд нууцууд. Хүмүүс гал түлж, дээгүүр нь үсрэв: гар барин гал дээгүүр үсэрсэн хосууд үхэх хүртлээ хамт байх болно гэж үздэг байв.
- Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх заншил нь харь шашинтнуудын үеэс бий болсон. Оршуулгын ширээн дээр баялаг хоол, дарс байх ёстой байв.
Эртний уламжлалыг дагах эсэх нь хүн бүрийн асуудал. Гэхдээ та тэднийг шүтлэг болгон өргөж болохгүй, харин өвөг дээдсээ, тэдний соёл урлаг, эх орныхоо түүхэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй. Энэ нь шашны зан заншилд хамаатай. Масленица эсвэл Иван Купалагийн баяр гэх мэт зугаа цэнгэлийн арга хэмжээний хувьд энэ нь найз нөхөд болон бусад хүмүүсийн дунд хөгжилтэй байх бас нэг шалтгаан юм.
Удаан хугацааны туршид хуримыг амьдралын хамгийн чухал үйл явдал гэж үздэг. Манай өвөг дээдэс уламжлалаа баримталж, тусгай дүрмийг чанд мөрдөж, гэр бүлийг бий болгосон. Оросын хуримын зан үйлийн цуурай нь орчин үеийн гэрлэлтүүдэд бас байдаг.
Славян хуримын ёслолын уламжлал нь нэг зуун гаруй жилийн түүхтэй: бидний өвөг дээдэс дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд маш болгоомжтой ханддаг байв. Гэр бүлийг бий болгох нь дунджаар гурван өдөр үргэлжилдэг ариун бөгөөд утга учиртай үйлдэл байв. Тэр цагаас хойш хуримын тэмдэг, мухар сүсэг нь Орос улсад үеэс үед уламжлагдан ирсэн.
Эртний Славуудын хуримын ёслолууд
Бидний өвөг дээдсийн хувьд хуримын ёслол нь бүтээлийн хувьд маш чухал үйл явдал байв шинэ гэр бүлбурхадын тусламж, хувь заяаны тусламжид найдаж, маш хариуцлагатай хандсан. "Хурим" гэдэг үг нь өөрөө гурван хэсгээс бүрддэг: "сва" - тэнгэр, "д" - газар дээрх үйл, "ба" - бурхад адислагдсан. Түүхэнд "хурим" гэдэг үгийг "бурхад адислагдсан дэлхийн үйл ажиллагаа" гэж тайлсан байдаг. Эртний хуримын ёслолууд энэ мэдлэгээс гаралтай.
Гэр бүлийн амьдралд орох нь үргэлж эрүүл, бат бөх гэр бүлийн удмыг үргэлжлүүлэхэд чиглэгддэг. Тийм ч учраас эртний Славууд шинэ хос бий болгоход хэд хэдэн хязгаарлалт, хориг тавьсан.
- Сүйт залуу 21 нас хүрсэн байх;
- сүйт бүсгүйн нас 16-аас доошгүй настай;
- хүргэн болон сүйт бүсгүйн овог цус ойртох ёсгүй.
Одоо байгаа бодлоос үл хамааран хүргэн, сүйт бүсгүй хоёулаа гэрлэх нь ховор, эсвэл тэдний хүслийн эсрэг гэрлэх нь ховор байдаг: бурхад болон амьдрал өөрөө тусалдаг гэж үздэг байв. шинэ хосбие биенээ онцгой, эв найртай байдалд олох.
Өнөө үед эв зохицлыг бий болгоход ихээхэн анхаарал хандуулдаг: жишээлбэл, бүх зүйл илүү олон хүнхайрыг татахын тулд тусгай бясалгалыг ашиглаж эхэлнэ. Бидний өвөг дээдэс хамгийн зөв замбүжиг нь байгаль эхийн хэмнэлтэй зохицсон нэгдэл гэж тооцогддог.
Перуны өдөр эсвэл Иван Купалагийн баярын өдөр хувь тавилантайгаа уулзахыг хүссэн залуучууд хоёр дугуй бүжигт цугларав: эрчүүд нарны зүг рүү "давслах", охидууд "давслах" дугуйлан хөтлөв. . Ийнхүү дугуй бүжиг хоёулаа нуруугаа харуулан алхав.
Бүжигчид ойртох мөчид нуруу нь мөргөлдөж байсан залуу, охин хоёрыг дугуй бүжгээс гаргав: бурхад тэднийг нэгтгэсэн гэж үздэг байв. Дараа нь охин, залуу хоёр бие биедээ дурласан бол үзэх үдэшлэг зохион байгуулагдаж, эцэг эх нь бие биенээ таньж, бүх зүйл эмх цэгцтэй байвал хуримын товыг тогтоосон.
Хуримын өдөр сүйт бүсгүй сүйт залуугийн гэр бүлд дахин төрөхийн тулд гэр бүл, асран хамгаалагчийнхаа төлөө нас барсан гэж үздэг байв. Энэ өөрчлөлтөд онцгой ач холбогдол өгсөн.
Юуны өмнө, тухай бэлгэдлийн үхэлсүйт бүсгүйчүүд нэг төрлийн яриа хэлнэ хуримын даашинз: Манай өвөг дээдэс одоогийн тунгалаг гивлүүрийн оронд цагаан гивлүүртэй улаан хуримын даашинз өмссөн.
Орост улаан, цагаан өнгө нь гашуудлын өнгө байсан бөгөөд сүйт бүсгүйн нүүрийг бүрэн бүрхсэн зузаан хөшиг нь түүний дотор байхыг бэлгэддэг байв. үхэгсдийн ертөнц. Үүнийг зөвхөн хуримын найрын үеэр, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн бурхдын адислал аль хэдийн дууссан үед арилгаж болно.
Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрын хуримын өдрийн бэлтгэл өмнөх оройноос эхэлсэн: сүйт бүсгүйн найзууд түүнтэй хамт ариун цэврийн өрөөнд очиж, ариун цэврийн өрөөнд оров. Гашуун дуу, нулимс дагалдаж охиныг гурван хувинтай усаар угаасан нь түүнийг Илчлэх, Нави, Дүрэм гэсэн гурван ертөнцийн хооронд байгааг илтгэнэ. Охин одох гэж буй гэр бүлийнхээ сүнснүүдийн өршөөлийг хүлээн авахын тулд сүйт бүсгүй өөрөө аль болох уйлах ёстой байв.
Хуримын өдрийн өглөө хүргэн сүйт бүсгүйд бэлэг илгээсэн нь түүний хүсэл зоригийн үнэнч байдлыг илэрхийлдэг: сам, тууз, чихэр бүхий хайрцаг. Бэлгийг авсан цагаасаа эхлэн сүйт бүсгүй хувцаслаж, хуримын ёслолдоо бэлдэж эхэлжээ. Найз охидууд үсээ хувцаслаж, самнахдаа хамгийн гунигтай дуунуудыг дуулж, сүйт бүсгүй өмнөх өдрөөсөө илүү их уйлах хэрэгтэй болсон: хуримын өмнө нулимс асгарах тусам гэрлэлтийн үеэр нулимс цийлэгнэх болно гэж үздэг байв.
Энэ хооронд хуримын галт тэрэг гэж нэрлэгддэг галт тэрэг сүйт залуугийн гэрт цугларчээ: хүргэн өөрөө болон түүний багийнхан сүйт бүсгүйг найз нөхөд, эцэг эхэд нь бэлэг болгон авахаар явсан тэргэнцэр. Сүйт залуугийн гэр бүл хэдий чинээ чинээлэг байна төдий чинээ урт галт тэрэг явах ёстой. Бүх бэлтгэл ажил дуусмагц галт тэрэг дуулж бүжиглэн сүйт бүсгүйн гэр рүү хөдлөв.
Очсоны дараа сүйт бүсгүйн хамаатан садан нь хүргэний хүсэл зоригийг асуулт, асуултаар шалгав комик даалгавар. Энэхүү уламжлал нь бидний үед хадгалагдан үлдсэн бөгөөд сүйт бүсгүйн "золий" болж хувирсан.
Сүйт залуу бүх шалгалтыг давж, сүйт бүсгүйтэй уулзах боломжтой болсны дараа хуримын галт тэрэг шинээр гэрлэсэн хүмүүс, хүргэн, хамаатан садантайгаа хамт сүм рүү явав. Тэд үргэлж урт замаар явж, сүйт бүсгүйн нүүрийг зузаан хөшигөөр бүрхдэг байв: тэр үед гэж үздэг байсан. ирээдүйн эхнэртал нь Навигийн ертөнцөд байгаа бөгөөд хүмүүс түүнийг "бүрэн амьд" харах боломжгүй байв.
Ариун сүмд ирэхэд хүлээгдэж буй илбэчин эвлэлдэн нэгдэхийг адислах ёслол үйлдэж, улмаар хосуудын эв найрамдлыг баталж, бурхдын өмнө залуучуудын тангаргийг битүүмжилжээ. Энэ мөчөөс эхлэн сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гэр бүл гэж тооцогддог.
Ёслолын дараа тэргүүтэй бүх зочид гэрлэсэн хосХуримын хүндэтгэлийн найранд явсан бөгөөд энэ нь завсарлагатайгаар долоо хоног хүртэл үргэлжилж болно. Хоолны үеэр шинээр гэрлэсэн хосууд бэлэг хүлээн авч, зочдод бүс, сахиус, зоосыг удаа дараа бэлэглэв.
Үүнээс гадна, зургаан сарын дотор гэр бүлийн амьдралШинэ гэр бүл зочин бүрийн бэлгийг үнэлж, дахин зочилж, зочны бэлгээс илүү үнэтэй "отдарок" гэж нэрлэгддэг буцах бэлэг өгөх ёстой байв. Үүгээр залуу гэр бүл зочны бэлгийг ирээдүйд ашиглахад ашиглаж, сайн сайхан байдлыг нь дээшлүүлснийг харуулсан.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд хуримын хуримын заншил нь шилжилт хөдөлгөөн, дайнаас үүдэлтэй зарим өөрчлөлтийг авчирсан. Өөрчлөлтүүд үндэслэж, Оросын ардын хуримын зан үйлийн дурсамжийг бидэнд авчирсан.
Оросын ардын хуримын зан үйл
Орос улсад Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр хуримын зан үйл эрс өөрчлөгдсөн. Хэдэн арван жилийн турш сүмд бурхдыг адислах зан үйл сүм дэх хуримын ёслол болж хувирав. Хүмүүс шинэ амьдралын хэв маягийг тэр даруй хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд энэ нь үүнийг хэрэгжүүлэхэд шууд нөлөөлсөн чухал үйл явдал, хурим яаж байна.
Сүмд хурим хийхгүйгээр гэрлэлтийг хүчинтэйд тооцдоггүй тул хуримын ёслол нь сүм дэх хурим, зан үйлийн хэсэг, найр гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг. "Ид шид"-ийг дээдэс нь урамшуулаагүй сүмийн зэрэглэл, гэхдээ хэсэг хугацаанд шашны зүтгэлтнүүд хуримын "хуримын бус" хэсэгт оролцов.
Яг л эртний славянчуудын нэгэн адил Оросын ардын хуримын уламжлалаар урт хугацаандхадгалагдаж байсан уламжлалт зан заншил: нөхөрлөх, сүйт бүсгүй болон нууцаар тохиролцох. Баяр ёслолын үеэр болсон ерөнхий үзвэрийн үеэр хүргэний гэр бүл сүйт бүсгүйг харж, түүний болон түүний гэр бүлийн талаар асууж байв.
Тохирох нас, статустай охин олоод сүйт залуугийн хамаатан садан нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд хосууд илгээжээ. Хүлээн авагчид гурван удаа ирж болно: нэгдүгээрт - хүргэний гэр бүлийн хүсэл зоригийг мэдүүлэх, хоёр дахь нь - сүйт бүсгүйн гэр бүлийг нарийвчлан судлах, гурав дахь нь - зөвшөөрөл авах.
Амжилттай таарсан тохиолдолд сүйт бүсгүйг томилсон: сүйт бүсгүйн гэр бүл хүргэний гэрт ирж, охин нь энд амьдрах нь зүйтэй болов уу гэсэн дүгнэлтэд хүрч, гэр бүлээ шалгав. Хэрэв бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан бөгөөд тэдний хүлээлтийг хангасан бол сүйт бүсгүйн эцэг эх хүргэний гэр бүлийнхэнтэй хамт хоол идэх урилгыг хүлээн авчээ. Татгалзсан тохиолдолд тохирол зогссон.
Хэрэв сүйт бүсгүйн үе шат амжилттай болсон бол хүргэний эцэг эх нь дахин уулзахаар ирсэн: тэд сүйт бүсгүйтэй биечлэн уулзаж, түүний гэр ахуй эрхлэх чадварыг ажиглаж, түүнтэй харилцдаг. Хэрэв эцэст нь тэд охинд сэтгэл дундуур байгаагүй бол сүйт залууг сүйт бүсгүйд авчирсан.
Охин нь гэрийн эзэгтэй, ярилцагчийн хувьд хэр сайн гэдгээ харуулахын тулд бүх хувцаслалтаараа өөрийгөө харуулах ёстой байв. Хүргэн ч мөн өөрийнх нь тухай харуулах ёстой байв хамгийн сайн чанарууд: "гурав дахь удаагаа үзэх" үдэш сүйт бүсгүй ихэнх тохиолдолд хүргэнээсээ татгалзах эрхтэй байв.
Хэрэв залуу хосууд бие биенээ баярлуулж, хуримыг эсэргүүцээгүй бол эцэг эх нь хүүхдийнхээ хуримын материаллаг зардал, сүйт бүсгүйн инжийн хэмжээ, хүргэний гэр бүлийн бэлгүүдийн талаар ярилцаж эхлэв. Энэ хэсгийг "гар барих" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь бүх зүйл дээр тохиролцож, сүйт бүсгүйн аав, хүргэний аав хоёр "гараа цохисон", өөрөөр хэлбэл тэд гар барих замаар гэрээг битүүмжилсэн.
Гэрээ дууссаны дараа хуримын бэлтгэл ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь нэг сар хүртэл үргэлжилж магадгүй юм.
Хуримын өдөр сүйт бүсгүйн найз нөхөд охиных нь талаар гашуудаж байхдаа хуримын даашинз өмсгөжээ. хөгжилтэй амьдар. Охин насаа үдэж сүйт бүсгүй байнга уйлах ёстой байв. Энэ хооронд хүргэн болон түүний найзууд сүйт бүсгүйн гэрт ирж, ирээдүйн эхнэрээ гэр бүл, найз нөхдөөсөө худалдаж авахаар бэлдэж байв.
Амжилттай золиос болж, хүргэний бэлгэдлийн туршилт хийсний дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүс сүмд явав: хүргэн болон түүний найзууд чимээ шуугиантай, дуу шуугиантай явж, сүйт бүсгүй тус тусад нь, урт замд, анхаарал татсангүй. онцгой анхаарал. Хүргэн хүн эхлээд сүмд ирэх ёстой байсан нь мэдээжийн хэрэг: ингэснээр ирээдүйн эхнэр нь "жийсэн сүйт бүсгүй" гэх гутаан доромжлолоос зайлсхийсэн.
Хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг тархсан цагаан даавуун дээр байрлуулж, зоос, хопоор цацав. Зочид ч анхааралтай ажиглав хуримын лаа: лаагаа өндөрт өргөсөн хүн гэр бүлд ноёрхоно гэж үздэг байсан.
Хурим дууссаны дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүс нэг өдөр үхэхийн тулд лаагаа нэгэн зэрэг үлээх ёстой байв. Унтарсан лааг насан туршдаа хадгалж, гэмтэхээс хамгаалж, зөвхөн анхны хүүхэд төрөх үед богино хугацаанд асаах хэрэгтэй.
Хуримын ёслолын дараа гэр бүлийг бий болгох нь хууль ёсны гэж тооцогддог байсан бөгөөд дараа нь эртний Славуудын зан үйлийн үйлдлүүдийг ихэвчлэн харуулсан найр зохион байгуулав.
Энэхүү заншил нь орчин үеийн хуримын уламжлал болон хувирах хүртлээ удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан бөгөөд эртний хуримын зан үйлийн олон мөчийг хадгалсаар ирсэн.
Эртний хуримын зан үйл
Бидний цаг үеийн олон хүмүүс ямар ч хуримын одоо танил болсон мөчүүдийн ариун нандин ач холбогдлыг ойлгодоггүй. Оронд нь жинхэнэ зан үйлсүмд эсвэл сүм дэх хуриманд эрт дээр үеэс заавал байх ёстой байсан, одоо болж байна улсын бүртгэлгэрлэлт, дараа нь хүлээн авалт. Энэ нь эртний амьдралын хэв маягаас юу үлдсэн юм шиг санагдаж байна вэ? Маш олон зүйл байгаа нь харагдаж байна.
Бөгж солилцох уламжлал.Бөгжний солилцоо маш эрт дээр үеэс бий болсон: бидний өвөг дээдэс хүртэл тэнгэр, газар дээрх бурхдын өмнө нэгдлийн тэмдэг болгон бие биедээ бөгж зүүж байсан. Зөвхөн ялгаатай орчин үеийн заншилөмсөх хуримын бөгжбаруун гарт, өмнө нь зүүн гарын нэргүй хуруунд зүүж байсан - зүрхэнд хамгийн ойр байдаг.
Хэр удаж байгаа юм бол сүүлийн удаабүх байшинд бууз хийсэн үү? Тэгээд хэзээ бүх хамаатан садантайгаа нийлж оршуулгын газар очиж, хайртай дотны хүмүүсийнхээ булшийг үзэхээр явсан бэ? Хамгийн сүүлд гэр бүлийн бүх гишүүд нэг өрөөнд суугаад ээлжлэн чангаар уншиж байсныг та санаж байна уу? сонирхолтой номнууд? Дээд зэрэглэлийн багш-сэтгэл зүйч Татьяна Воробьева, тахилч Стефан Домусчи нар Санкт-Петербургийн Ортодокс институтын сургаал судлалын тэнхим. Теологич Иохан.
УЛАМЖЛАЛ 1. ГЭР БҮЛИЙН ХАМТАРСАН ХООЛ
Домостройын хэлснээр хамгийн залуу нь гэр бүлийн тэргүүнээс (эсвэл зочдын хамгийн эрхэм хүнээс) өмнө энэ эсвэл өөр хоол идэж эхлэх ёсгүй гэдгийг та мэдэх үү? Төлөөлөгч Паул захидалдаа анхны Христэд итгэгчдэд юу гэж зөвлөдөг вэ: хамтарсан хоол идэхээр бие биенээ хүлээж, хүн бүр ирэхээс өмнө хоол идэхгүй байх, бусад хүмүүс юу авах талаар бодож, хэт их идэхгүй байхыг зөвлөж байна уу?
Үүнийг зөв тэмдэглэж болно: одоо бид Домостройын үеийн хүмүүсээс тэс өөр хэмнэлтэй амьдарч байна. Зөв. Гэхдээ нийтийн хоолны уламжлалыг "хамааралгүй" гэж бичих нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Гэр бүлийн нийтлэг найрын үеэр гэр бүлийн гишүүдийн харилцан үйлчлэлийн хамгийн чухал механизмыг боловсруулж, нэгтгэдэг. Аль нь?
Нэгдүгээрт, ойр дотны бүх хүмүүст дасан зохицох чадвар. "Сууж байна нийтлэг ширээМөн хайртай хүмүүстэйгээ хоолоо хуваалцсанаар бид унасан хүний төрөлхийн аминч үзлийг даван туулж, бидний амьдралын үндэс болох хамгийн чухал зүйлийг хуваалцахад суралцдаг” гэж тахилч Стефан Домусчи хэлэв.
Хоёрдугаарт, хамтдаа хооллох уламжлал нь бид бие биенээ нисэхэд биш, нийтлэг коридорт уулзаж, дор хаяж 20 минутын турш харилцах, сонсох, сонсохыг заадаг. Энэ нь өчүүхэн зүйл мэт санагдах боловч маш их үнэ цэнэтэй юм.
Гуравдугаарт, хамтарсан хоолонд хүмүүжлийн үе байдаг. Зөвхөн сэтгэл судлаач Татьяна Воробьевагийн хэлснээр энэ нь нийтлэг практикийн эсрэгээр "хатуу аавын сургаал, хүүхдийг духан дээр нь халбагаар байнга цохих явдал биш, харин хүүхэд ширээн дээр сайн зан төлөвт суралцдаг. Бусдын төлөө санаа тавьж сурдаг.”
Гэхдээ орчин үеийн амьдралнюансуудыг танилцуулж байна: бид ажлаасаа ирдэг өөр цаг, хүн бүр өөр өөр байдалд байна, эхнэр нь хоолны дэглэм барьдаг, нөхөр нь сэтгэлийн хөдөлгөөнгүй байдаг. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Татьяна Воробьевагийн хэлснээр өнөөдөр гэр бүлийн хамтарсан хоолыг бүхэлд нь танил бус бусад хэлбэрээр илэрхийлж болно. "Бүх хүнтэй хамт хооллодог" гэж Татьяна Владимировна тайлбарлав. "Энэ нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн ширээн дээр байгаа эсэхээс гадна бид юу, хэрхэн бэлтгэсэн тухай илүү чухал юм." Та зөвхөн гэр бүлээ тэжээх биш, харин тэднийг баярлуулах, тэдний дуртай зүйлийг санаж, жижиг зүйлд санаа тавих цаг гаргах хэрэгтэй.
УЛАМЖЛАЛ 2. НИЙТЛЭГИЙН ХООЛ, “ГЭР БҮЛИЙН” ХООЛ
Хоол бэлтгэх нь таныг олоход тусална харилцан хэлгэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцааг үдийн хоол, оройн хоолоо хуваалцахаас дутахааргүй үр дүнтэй сайжруулна. Одоогоос 20 жилийн өмнө банш баримал хийх, бялуу хийх нь гэр бүлийн уйтгартай ажил биш, гэр бүлийн ёслол гэж үздэг байсныг олон хүн санаж байна.
Санваартан Стефан Домусчигийн хэлснээр, хамтдаа алдартай хоол төдийгүй шинэ зүйл хийх нь ашигтай байдаг: "Хуучин жор нь үе үеийн холбоо, энэ хоолыг бэлтгэсэн хүмүүсийн амьд дурсамжийг мэдрэхэд тусалдаг. жилийн өмнө. Шинэ зүйл бол хүн бүрийг баяр хөөртэй хүлээлтэнд нэгтгэх явдал юм: төлөвлөсөн ёсоороо бүтэх үү, амттай байх болов уу?"
Сэтгэл зүйч Татьяна Воробьевагийн хэлснээр хүн бүр нийтлэг үйл хэрэгт хувь нэмрээ оруулдаг багаар ажиллах явдал юм. Жишээлбэл, зочдыг ирэхэд зөвхөн ээжийн үүрэг хариуцлага хүлээхгүй байх нь чухал юм. Хүүхдүүдийн хувьд энэ нь чухал бөгөөд хэрэгцээтэй гэдгээ мэдрэх боломж юм.
УЛАМЖЛАЛ 3. ГЭРИЙН АМРАЛТ
Гэрийн баяр өнөөг хүртэл байсаар байна. Тэгвэл бид энэ уламжлалыг юуг мартсан бэ? Маш чухал дэлгэрэнгүй: эрт дээр үед баярын өдрүүд нь 20-р зууны дунд үе хүртэл зөвхөн баяр ёслолоор хязгаарлагдахгүй, гэрийн тоглолт зохион байгуулдаг байсан; хүүхэлдэйн жүжиг, хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан тоглоомууд (эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдийн тоглодог "амьд зураг" эсвэл "уран зохиолын сугалаа" гэх мэт), гэрийн сонин хэвлэл.
Бүхэл бүтэн гэр бүл юу тэмдэглэх ёстой вэ? Зөвхөн Шинэ он, Зул сарын баяр эсвэл төрсөн өдөр үү?
Гэр бүлийн гишүүн бүрийн хувьд чухал ач холбогдолтой хамгийн жижиг огноо, тэмдэглэлт өдрүүдийг ч тэмдэглэх хэрэгтэй гэж сэтгэл судлаач Татьяна Воробьева хэлэв. Энэ өдөр охин маань сургуульд орсон, энэ өдөр хүү маань коллежид орсон, энэ өдөр цэргээс ирсэн, энэ өдөр ээж, аав хоёр уулзсан. Баяраар тэмдэглэх шаардлагагүй, гол зүйл бол анхаарал хандуулах явдал юм. "Гэр бүл нь найз нөхөд, танилуудаас ялгаатай нь хамаатан садан нь бага насны бүх зүйлийг санаж байдаг. чухал үе шатуудхүний амьдралд" гэж Татьяна Владимировна тайлбарлав. "Тэр чухал, түүний бүх амьдрал үнэ цэнэтэй."
Аливаа баяр ба түүний бэлтгэл нь бидний эрин үед улам бүр багасч байгаа (бид дахин давтах ёстой) амьд, виртуал бус, яаралгүй харилцаа холбоо юм. Эцэг Стефан хэлэхдээ: "Баяр нь хүн бүрт үнэхээр харилцаж чадах эсэхийг шалгах боломжийг олгодог." -Эхнэр нөхөр хоёр өдөрт хоёрхон удаа уулзаж, зөвхөн мэдээ солилцдог, тиймээс тэд чөлөөт цагаараа үдшийг өнгөрөөхөд тэд зүрх сэтгэлийн тухай ярих зүйлгүй болж хувирдаг. - дотны хүмүүс шиг зүрх сэтгэл. Үүнээс гадна тахилч сануулж байна. Ортодокс амралтын өдрүүдитгэгчдэд бүхэл бүтэн гэр бүлтэй харилцах боломжийг олгож, гэр бүлийн жинхэнэ эв нэгдлийн үндэс нь зөвхөн цусны холбоо төдийгүй Христийн биед оролцох нь өөрөө юм гэдгийг мэдрэх боломжийг олго."
УЛАМЖЛАЛ 4. АЛСНЫ ХАМААТАНДАА АЯЛАЛ
Хэрэв та хүнийг доромжлох шаардлагатай бол түүний хамаатан саднаас илүү сайн хүн үүнийг хийхгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай гэж Уильям Такерай Vanity Fair романдаа тэмдэглэжээ. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ойрын болон холын хамаатан садандаа ойр ойрхон очиж, гэр бүлийн холбоог бэхжүүлэх уламжлалыг олон соёлд мэддэг.
Ихэнхдээ хэцүү, уйтгартай "үүрэг" - ийм ёс заншлыг сахих нь утгагүй юу?
"Алс холын хөршүүд"-тэй дасан зохицож, түүнтэй холбоотой бэрхшээлийг даван туулах хэрэгцээ нь Христэд итгэгчдийн хувьд давуу тал болно гэж тахилч Стефан Домусчи хэлэв. " Орчин үеийн хүннайз нөхөд, ажлын хамт олон, харилцах сонирхолтой хүмүүстэйгээ илүү олон удаа харилцдаг "гэж тэр хэлэв. - Тэгээд том гэр бүл- Хүн бүр өөр, хүн бүр өөрийн гэсэн сонирхол, өөрийн гэсэн амьдралтай. Тиймээс алс холын хамаатан садантайгаа харилцах нь хүмүүст хандах хандлагыг даван туулахад тусалдаг."
Ямар ч байсан тахилч үнэхээр итгэдэг сайн харилцааЖинхэнэ нөхөрлөлийг сурах ёстой: хүмүүсийг ямар байгаагаар нь үнэлж сур, харин тэднийг үйлчилгээ, боломжийн эх үүсвэр гэж үзэхгүй.
Асуулт хоёрдмол утгатай байна гэж Татьяна Воробьева хэлэв: үнэхээр эрт дээр үеэс гэр бүл бол үнэт зүйл байсан, гэхдээ өнөөдөр ийм ойр дотно харилцаа байхгүй болсон - гэр бүлийг дотоод хуваагдлаас хамгаалах ёстой! “Заримдаа зочилдог алс холын хамаатан саданТа атаархал, дайсагнал, хэлэлцүүлгийг олж чадна. Дараа нь энэ шаардлагагүй яриа, тодруулгын мөр таныг дагаж байгаа бөгөөд энэ нь хэнд ч ашиггүй" гэж сэтгэл судлаач хэлэв. "Ураг төрлийн холбоог санах нь хэнийг ч зогсоож байгаагүй" гэж тэр итгэлтэй байна, "гэхдээ та юуны түрүүнд гэр бүлдээ харилцаа тогтоож, хадгалах хэрэгтэй: "Миний гэр бол миний цайз."
УЛАМЖЛАЛ 5. ХҮҮХДҮҮДТЭЙ ЧӨЛӨӨ АВАХ
Майхан, каяк, мөөгний том сагс. Өнөөдөр ийм шинж чанарууд идэвхтэй байдаг гэр бүлийн амралтТэд байшинд хадгалагдаж байсан ч олон жилийн турш тагтан дээр тоос цуглуулдаг. Үүний зэрэгцээ хамтарсан амралт нь хүүхдүүдэд эцэг эхдээ итгэх итгэл, сонирхлыг төрүүлдэг. Татьяна Воробьева хэлэхдээ "Энэ нь эцэстээ асуултыг шийддэг: хүүхдүүд ээж, аавтайгаа эвтэйхэн байна уу, үгүй юу" гэж хэлэв.
Амьд жишээнүүд, үг хэллэг биш, хүүхэд өсгөж, амралтаараа янз бүрийн нөхцөл байдал, тааламжтай, хэцүү, гэрээсээ илүү олон янз байдаг. "Энд бүх зүйл харагдаж байна" гэж Татьяна Владимировна хэлэв. “Шударга ч бай, үгүй ч бай, бид тодорхой асуудлуудыг шийддэг, үүрэг хариуцлагаа хэрхэн хуваарилах, хүнд үүргэвчийг хэн үүрэх, хэн хамгийн сүүлд унтах, гэр орноо цэвэрхэн, маргаашийн бүх зүйлд бэлтгэгдсэн эсэхийг шалгадаг. Тиймээс хамтдаа цагийг өнгөрөөх нь хүүхдүүд гэр бүлдээ ашиглах чухал сургамж юм."
Сургуулийн ширээн дээр биш, харин амьд харилцан яриа хэлбэрээр зан авирын талаархи анхаарал татахуйц хичээлүүд нь хүүхдийн ой санамжинд хадгалагдаж, илүү найдвартай байх болно!
« Хамтарсан амралтЭцэг Стефан хэлэхдээ "Энэ нь хүүхдэд амьд байгалийн ертөнцийн талаар суралцаж, түүнд болгоомжтой хандахад тусалдаг." "Үүнээс гадна, энэ бол чухал зүйлсийн талаар ганцаараа эсвэл хамтдаа ярилцах боломж юм."
Өнөөдөр амралтаа тусад нь өнгөрөөж, хүүхдүүдийг зусланд явуулах нь нэлээд моод болжээ. Сэтгэл судлаачийн хэлснээр хүүхдийг амралтанд явуулах хүсэл эрмэлзэл Хүүхдийн зусланГэр бүлийн чөлөөт цагийг хохироох нь гэр бүлийн эв нэгдэлгүй байдлын эхлэл байж магадгүй: “Гэр бүлд аль болох их цагийг хамтдаа өнгөрөөх нь дээр. Гэхдээ анхааруулахад: хүчээр юу ч хийх шаардлагагүй."
УЛАМЖЛАЛ 6. ГЭР БҮЛЭЭРЭЭ ЧАНГА УНШИХ
"Орой, ялангуяа өвлийн улиралд, бид ганцаараа үлдэх үед бид хамтдаа уншдаг: ихэнх тохиолдолд тэр бид хоёр сонсдог. Энд унших нь өөрөө бий болгосон таашаал авахаас гадна бидний бодол санааг хөдөлгөж, заримдаа ямар нэгэн бодол, тохиолдлын талаар бидний хооронд хамгийн сонирхолтой дүгнэлт, яриа өрнүүлэх шалтгаан болдог. номонд." - яруу найрагч эхнэртэйгээ чангаар уншиж буйг дүрсэлжээ утга зохиолын шүүмжлэгчМ.А. Дмитриев (1796-1866).
Бид гэр бүлийнхэнтэйгээ, нөхөрсөг дугуйланд чангаар уншдаг, эцэг эх нь хүүхдүүдэд, хүүхдүүд нь эцэг эхчүүдэд уншдаг.
Магадгүй өнөөдөр хүүхдүүдэд чангаар уншиж өгөх л үлдсэн байх. Гэхдээ энэ заншилтай байсан ч гэсэн Татьяна Воробьева хэлэхдээ орчин үеийн байдал нь ул мөр үлдээдэг.
“Бидний завгүй амьдрал, амьдралын эрч хүчийг харгалзан үзэхэд ном уншиж, хүүхдэд энэ тухай ярьж өгөх, санал болгох, үйл явдлыг дахин ярих, сонирхуулах нь илүү бодитой байдаг. Түүнээс гадна сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдолтой, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ сонирхолтой номыг санал болгох хэрэгтэй."
Давуу тал нь ойлгомжтой: унших сонирхол, сайн уран зохиол бий болж, номууд нь хэлэлцэх боломжтой ёс суртахууны асуудлыг хөнддөг. Түүнээс гадна бид нэг алхам урагшилж, хүүхдийн үзэл бодол, сонирхолд нийцэх зүйлийг санал болгохын тулд боловсролтой, ухаалаг байх ёстой гэж сэтгэл зүйч хэлэв.
Хэрэв бид ярьж байнаХоёр насанд хүрсэн хүн - эхнэр, нөхөр эсвэл насанд хүрсэн хүүхдүүд - хамтдаа оюун санааны уран зохиол унших нь утга учиртай юм. Нэг болзолтой: сонсохыг хүссэн хүмүүс унших ёстой. "Чи энд болгоомжтой байх хэрэгтэй" гэж Татьяна Владимировна тайлбарлаж, "чи юу ч тулгаж болохгүй."
Хүүхдүүд бидний үүрэг гэж үздэг зүйлээ ихэвчлэн үгүйсгэдэг. "Саяхан" гэж Татьяна Воробьева дурсаж, "Миний зөвлөлдөх үеэр нэг хүү ээж нь түүнийг Бурханд итгэхийг албадаж байна гэж хашгирав. Та үүнийг албадаж болохгүй.
Хүүхэддээ сонирхох боломжийг олго, жишээлбэл, хүүхдийн Библийг нүднийх нь өмнө үлдээж, хавчуурга тавиад дараа нь дараахь зүйлийг асуу.
- Би чамд зориулж хуудас үлдээснийг харсан уу? Та харсан уу?
- Би харсан.
- Та харсан уу?
- Та тэнд юу үзэх ёстой байсан бэ?
- Тэгээд би тэнд уншсан! Явж олоод хар.
Өөрөөр хэлбэл, та хүнийг унших сонирхолтой зүйл рүү зөөлөн түлхэж чадна."
УЛАМЖЛАЛ 7. ГЭР БҮЛИЙН ДУРСАМЖ МОДНЫ эмхэтгэл
Удам судлал нь шинжлэх ухаан болгон зөвхөн онд гарч ирсэн XVII-XVIII зуун, гэхдээ өөрийн үндсийг мэдэх нь үргэлж чухал ач холбогдолтой байсаар ирсэн. Орчин үеийн Мальта одонт элсэхийн тулд та сайн удам угсаа харуулах шаардлагатай хэвээр байна. Хэрэв бид Мальтагийн одонт элсэх шаардлагагүй бол яах вэ?... Өнөөдөр яагаад элэнц өвөг, элэнц эмээ нараас гадна өвөг дээдсийнхээ тухай мэддэг болсон юм бэ?
“Хувиа хичээсэн хүнд түүний өмнө юу ч байгаагүй, дараа нь юу ч болохгүй юм шиг санагддаг. Мөн эмхэтгэл ургийн модЭцэг Стефан “Энэ бол үе үеийн залгамж чанарыг ухамсарлах, дэлхий дээрх өөрийн байр сууриа ойлгох, өнгөрсөн болон хойч үеийнхээ өмнө хариуцлага хүлээх арга зам юм” гэж хэлэв.
Сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл гэр бүлийнхээ дурсамж, өвөг дээдсийнхээ тухай мэдлэг нь хүнийг хүн болж төлөвших, зан чанарын шинж чанарыг сайжруулахад тусалдаг.
Татьяна Воробьева хэлэхдээ: "Бодит байдал нь сул дорой байдал, дутагдал нь үеэс үед дамждаг, гэхдээ арилгаагүй дутагдал арилахгүй, үеэс үед өсөх болно" гэж хэлэв. -Тиймээс манай гэр бүлээс хэн нэг нь халуухан, ааш муутай байсныг мэдэх юм бол энэ нь бидний хүүхдүүдэд илэрч болно гэдгийг ойлгох ёстой. Мөн бид өөрсөд дээрээ ажиллах ёстой бөгөөд энэ улайлт, уур хилэнгээс ангижрах хэрэгтэй." Энэ нь сөрөг болон аль алинд нь үнэн юм эерэг шинж чанарууд- Хүний дотор түүний мэдэлгүй ямар нэг зүйл нуугдаж магадгүй бөгөөд үүнийг бас хийж болно.
Христэд итгэгчдийн хувьд гэр бүлийнхээ тухай дурсамж, өвөг дээдсийнхээ нэрийг мэдэх нь тэдний төлөө залбирах боломж юм: бидний амьдралын өртэй хүмүүсийн төлөө бидний хийж чадах бодит зүйл.
УЛАМЖЛАЛ 8. Талийгаачдыг дурсах, оршуулгын газарт НЭГДСЭН АЯН
Жилд долоон удаа Ортодокс Христэд итгэгчид бурханлаг үйлчлэлд оролцох, оршуулгын газарт очиж, нас барсан хамаатан саднаа дурсах цагийг тусгайлан олдог. эцэг эхийн бямба гараг, бид нас барагсдыг онцгойлон дурсах өдрүүд. 1990-ээд онд Оросын сүмд дахин амилсан уламжлал.
Гэр бүлийнхэнтэйгээ яаж, яагаад хэрэгжүүлэх вэ?
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Литургид бүх хүмүүсийг цуглуулах шалтгаан юм.
Өөр юу гэж? Нэг гэр бүлийн гишүүд бие биенийхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг, хүн нас барсны дараа ч ганцаараа биш гэдгийг ойлгоорой. Эцэг Стефан хэлэхдээ: "Нас барсан хүмүүсийн дурсамж биднийг амьд хүмүүст илүү анхааралтай хандахад урамшуулдаг."
"Үхэл бол хэцүү мөч юм. Тиймээс энэ мөчид гэр бүл хамтдаа байх нь чухал юм - бид нэгдэж, салах ёсгүй "гэж Татьяна Воробьева тайлбарлав. "Гэсэн хэдий ч энд хүчирхийлэл, "үүрэг" байх ёсгүй - энэ нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн хэрэгцээ, чадвараас хамаарах ёстой."
УЛАМЖЛАЛ 9. ГЭР БҮЛИЙН ӨВ залгамжлагч
"Үүнийг хая, хөдөө аваачиж, эртний эдлэлийн дэлгүүрт зарах уу?" - Бидний өвөө, эмээгээс өвлөж авсан зүйлстэй холбоотой асуулт ихэвчлэн яг ийм байдалтай байдаг.
Гэсэн хэдий ч хүнд хэцүү өдөр ийм зүйл бидний хувьд тайвшрал болж чадна гэж сэтгэл судлаач Татьяна Воробьева хэлэв. Гэрэл зураг, дурсамж, өдрийн тэмдэглэл гэх мэтчилэн хүний сэтгэлийн нарийн талыг илчлэх өвөрмөц зүйлс. Өдөр тутмын амьдралхаалттай. "Хайртай хүнийхээ тухай уншихад та түүний бодол санаа, зовлон шаналал, уй гашуу, баяр баясгалан, туршлагыг нь мэдэж, тэр амьд болж, танд илүү ойртож, илүү тодорхой болдог! - гэж Татьяна Владимировна тайлбарлав. "Дахин хэлэхэд, энэ нь бидний зан чанарын онцлогийг ойлгох боломжийг олгож, гэр бүл дэх олон үйл явдлын шалтгааныг илчилдэг."
Ихэнхдээ ийм зүйл тохиолддог хувцасны чимэг ил захидалЗахидал нь манай элэнц өвөг дээдсийн намтар түүхийг хувийн эсвэл хувийн байдлаасаа болж ийм нарийн ширийн зүйлийг тодруулж өгдөг. улс төрийн шалтгаанууд- амьдралынхаа туршид илчлэгдсэн! Эртний эд зүйлс, үсэг бол өнгөрсөн үеийн "баримт бичиг" бөгөөд түүхийн сурах бичгээс ч илүү сэтгэл хөдөлгөм, тод томруунаар хүүхдүүдэд хэлж чадна.
Эцэст нь, эртний эдлэл, ялангуяа сийлбэр, зориулалтын бэлэг болгон өгсөн эд зүйлс нь тухайн хүний амьд зан чанарын үүд хаалга болдог. "Өвөг дээдсийнхээ эд зүйлийг гартаа атгах, хуучин захидлуудыг дахин унших, ил захидал, гэрэл зураг үзэх - энэ бүхэн амьд холболтын мэдрэмжийг төрүүлж, удаан хугацаагаар явсан хүмүүсийн дурсамжийг сэргээдэг. цаг хугацаа, гэхдээ та хэний ачаар оршиж байгаа юм" гэж эцэг Стефан хэлэв.
УЛАМЖЛАЛ 10. ГАР БИЧИГЭЭР БИЧИГДСЭН БИЧИГ, ХӨЗТ
Өнөөдөр та өөрөө ямар нэгэн зүйл бичихийн тулд хоосон цаастай ил захидал олоход хичнээн хэцүү байгааг та анзаарсан уу? Өнгөрсөн зуунд тархалтыг үргэлж хоосон орхисон бөгөөд картууд нь өөрөө урлагийн бүтээл байв. Эхнийх нь 1894 онд Орост гарч ирсэн бөгөөд энэ нь дурсгалт газрын зураг, "(ийм, ийм хотын) мэндчилгээ" эсвэл "(тийм, ийм хотоос)" гэсэн бичээстэй байв. Үүнээс бодитой ашиг хүртэх боломжтой юу хайртай хүн N хотоос мм биш, харин жинхэнэ захидал эсвэл ил захидал уу?
Хэрэв та бодож байгаа бол ямар ч гараар бичсэн ил захидал, захидал бол өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ ердийн товчлолгүйгээр, сайхан, зөв хэлээр илэрхийлэх боломж юм.
Эцэг Стефан хэлэхдээ: "Хэлгийн гажуудалгүй, үг хэллэг, товчлолгүй жинхэнэ үсэг нь бодолтой, гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ харилцах чадварыг хөгжүүлдэг" гэж тэмдэглэжээ. Түүгээр ч барахгүй санваартны хэлснээр ийм захидлуудыг заавал гараар бичих шаардлагагүй, мөн цахим шуудан байж болно - гол зүйл бол захидал нь яаран завсарлага авахыг уриалж, хамтарсан эргэцүүлэн бодоход тусалдаг.
Татьяна Воробьева, эсрэгээр, гараар захидал бичих нь утга учиртай гэж үздэг - тэгвэл энэ нь бүх хувийн нюансуудыг агуулсан өөр хүний амьд дуу хоолой юм.
УЛАМЖЛАЛ 11. ХУВИЙН ӨДРИЙН ДЭВТРҮҮЛЭХ
"Хэд хэдэн удаа би өдөр тутмын тэмдэглэл бичиж эхэлсэн бөгөөд залхуурлын улмаас үргэлж бууж өгдөг байсан" гэж Александр Сергеевич Пушкин бичсэн бөгөөд ийм залхуу байдалд бидний олонхи нь агуу яруу найрагчтай "эв нэгдэл" юм!..
Хувийн өдрийн тэмдэглэлОрос улсад 18-р зуунаас хойш хийгдсэн: тэд байж болно уран зохиолын хэлбэрЗохиогчийн туршлага, эргэцүүллийг багтаасан эсвэл эзэн хаан II Николасын өдрийн тэмдэглэл гэх мэт бүдүүвч байж болно. богино мессежүүдөдөр тутмын үйл ажиллагаа, тэр ч байтугай цэсийн зүйлсийн талаар.
Нэмж хэлэхэд, юу болсныг тэмдэглэж авах нь таны амьдралыг гаднаас нь харах, хэсэгчилсэн байдлаар биш, харин бүрэн дүр зургийг харах арга юм. Өдөр хоног завгүй, секунд шиг өнгөрч байгаа өнөө үед энэ нь хоёр дахин чухал юм!
"Өдрийн тэмдэглэл хөтөлнө гэдэг нь зөвхөн өдрийн турш юу тохиолдсоныг бичих биш, харин амьдралаа эргэцүүлэн бодох боломж юм" гэж эцэг Стефан хэлэв. "Үүнээс гадна өдрийн тэмдэглэлийг дахин уншсанаар та өөрийн бодол санаа, мэдрэмжийн хувьслыг хянах боломжтой."
Цахим өдрийн тэмдэглэл бол сонголт мөн үү?
Тийм ээ, хэрэв тэр хэтэрхий илэн далангүй бол тахилч итгэдэг. Түүний бодлоор Интернет дэх олон нийтийн хувийн нийтлэлүүд нь өөрийн бодол санаагаа хэлэлцэх урилга, хоосон зүйлээс үүдэлтэй олон нийтэд зориулсан тоглоом байж болно.
Ердийн өдрийн тэмдэглэлд та хоёрдмол утгатай байж болох ч юу хэлэх гээд байгаагаа мэддэг. Интернет дээр бараг бүх хүн таны блогийг уншиж чаддаг бөгөөд энэ нь та зөв ойлгохын тулд бодлоо тодорхой боловсруулж сурах ёстой гэсэн үг юм. Блог хөтөлдөг хүмүүс буруу ойлгосон зүйлийн талаар ярилцах нь хэрүүл маргаан, тэр ч байтугай хэрүүл маргаанд хүргэдэгийг сайн мэддэг.
УЛАМЖЛАЛ 12. СОНИН ХҮНИЙГ ХҮЛЭЭН АВАХ
“Бид найрсаг байж, хүн бүрийн зэрэглэл, нэр төрд нийцүүлэн зохих хүндэтгэл үзүүлэх ёстой. Хайр, талархалтайгаар, сайхан үгээрТэд тус бүрийг хүндэтгэж, хүн бүртэй ярилцаж, сайхан үгсмэндлэх, идэж уух, эсвэл ширээн дээр тавих, эсвэл өөрийн гараар сайхан мэндчилж, бусдад ямар нэгэн зүйл илгээх боловч хүн бүрийг ямар нэг зүйлээр онцолж, хүн бүрийг баярлуулах" гэж тэрээр зочломтгой байдлын тухай ярьдаг. Домострой дахь үл таних хүмүүсийн байшин, гэр бүлд урилга.
Өнөөдөр бидний ихэнх нь Domostroy-ийн дагуу амьдардаггүй. Энэ уламжлалыг яах вэ?
Санваартан гэр бүлээ хүнийг хүлээн авахын тулд адисалж, дараа нь хэтэрхий удаан амьдарч, амьдарсан энэ хүн тэдэнд үзэн ядагдаж, зөвхөн дуулгавартай байдлаасаа болж тэвчих тохиолдол олон байдаг. "Үзэн ядалт, уур хилэнгээр дуулгавартай байх нь хэнд ч сайн зүйл биш" гэж сэтгэл судлаач Татьяна Воробьева хэлэв. -Тиймээс та өөрийн бодит чадвараас, ухаалаг сэтгэхүйгээс урагшлах хэрэгтэй. Өнөөдөр зочломтгой байдал нь ер бусын, ер бусын зүйл бөгөөд өөр хэлбэрээр илэрдэг. Хэрэв та хүнийг багтааж чадахгүй бол чадах бүхнээрээ туслаарай: талх, мөнгө, залбирал. Хамгийн гол нь намайг битгий түлхээрэй."
Үүний зэрэгцээ, зочломтгой байдал нь гэр бүлийн бүх гишүүд зөвшөөрсөн тохиолдолд л ашигтай байх болно гэж сэтгэл судлаач үзэж байна. Хэрэв хүн бүр зарим нэг таагүй байдлыг тэвчихийг зөвшөөрвөл унтлагын өрөөнд 15 минут биш, харин 2 минут байх; зочдод аяга таваг угаах; ажилдаа эрт явах гэх мэт - тэгвэл энэ боломжтой. Үгүй бол хүү нь эцэг эхдээ: "Чи энэ хүнийг оруулаад намайг уурлуулж, намайг гутарч байна" гэж хэлэх мөч ирнэ. Мөн шидэх, хоёр нүүр гаргах явдал эхэлнэ - хүү болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэгэнд таалагдах оролдлого. Мөн аливаа хоёр нүүр гаргах нь худал бөгөөд энэ нь гэр бүлд ашиггүй юм.
Эцэг Стефан сүнслэг зочломтгой байдал нь гэр бүлээс хальж, компанийн ашиг сонирхлоос давж, хүнд туслах гэсэн оролдлого гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнийг өнөөдөр хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ? Та үл таних хүмүүсийг биш, ядаж л холын хамаатан садан, танил талдаа тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрч, ийм хүсэлтээр танд хандаж болно.
УЛАМЖЛАЛ 13. БҮХ ТАЛААНД ЗОРИУЛСАН ТОГЛООМ
Өнөөдөр олон хүмүүс хашаан доторх нөхөрсөг амьдралыг хүсч байна. " Сайн туршлагаБага насны нөхөрлөл нь хүнийг амьдралынхаа туршид дэмждэг" гэж тахилч Стефан Домусчи хэлэв. Хүүхдийн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааг эцэг эх, эмээ өвөө хоёр хэзээ ч орлож чадахгүй. Өсвөр насны хүүхэд гэртээ хүлэмжинд хэзээ ч сурахгүй амьдралын ур чадваруудыг хашаандаа эзэмшиж чадна.
Та хүүхдээ хашаандаа тоглохоор гарахдаа юуг анхаарах ёстой вэ?
"Гэртээ тавьсан зүйл чинь мэдээжийн хэрэг гарч ирнэ нийгмийн харилцаа холбоогэж Татьяна Владимировна хэлэв. - Эндээс та шууд харж болно: хүүхэд шударгаар тоглож байна уу, эсвэл шударга бус тоглож байна уу, энэ нь дуулиан шуугиантай эсвэл дуулиан шуугиантай биш үү, тэр эдгээр тоглоомуудад бардамнаж байна уу, эсвэл тэр тэвчээртэй байж, бууж өгч чадах уу? Чи түүнд юу хүмүүжүүлсэн, юуг түүнд суулгасан бэ, тэр хашаандаа юугаар гарах вэ: тэр өөрийн жанжин уу, эсвэл эв найрамдалтай, бусдад бөхийлгөж байна уу? Бүх хөвгүүд улиасны навчийг татна, тэр тамхи татах уу? Эсвэл тэр: "Үгүй, би тамхи татахгүй" гэж хэлэх үү? Үүнд анхаарах хэрэгтэй” гэлээ.
УЛАМЖЛАЛ 14. ХУВЦАСАА БИЕ БИЕ ӨМСӨХ
Итгэмээргүй зүйл: Оросын сүүлчийн эзэн хааны гэр бүлд хааны охид хувцасаа ээлж дараалан өмсдөг байв. Судлаач Игорь Зимин "Эзэн хааны оршин суугчдын насанд хүрэгчдийн ертөнц" номондоо: "Александра Федоровна шинэ даашинз бүрийг захиалахдаа түүний үнийг үргэлж сонирхож, өндөр өртөгтэй гэж гомдоллодог байв. Энэ бол мөнгө шахах явдал биш, харин ядуу бага наснаасаа шингэсэн зуршил байсан бөгөөд Хатан хаан Викториягийн Английн Пуританы ордонд улам хүчирхэгжсэн юм. Хатан хааны хамгийн дотны найз нь "Бага ордонд өссөн хатан хаан мөнгөний үнэ цэнийг мэддэг байсан тул арвич хямгач байсан. Хувцаслалт, гутлыг ахмад гүнжээс бага насныханд шилжүүлсэн."
Өнөөдөр олон айлд хувцас өмсөх нь цаг үеийн шаардлага болж байна: гэр бүл том, орлогогүй бол хийх зүйл үлдэхгүй. Гэхдээ энэ нь цорын ганц зүйл мөн үү?
“Хувцас өмсдөг уламжлал нь таныг үндэслэлтэй, зөв сурахад тусална болгоомжтой хандлагаюмс руу, үүгээр дамжуулан бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцөд" гэж эцэг Стефан хэлэв. - Нэмж хэлэхэд, тэр хүн хувцсаа дотроо хадгалах ёстой тул хариуцлага хүлээх мэдрэмжийг бий болгодог сайн хэлбэртэйтэгээд өөр хүнд дамжуулаарай."
Сэтгэл зүйч Татьяна Воробьевагийн үзэж байгаагаар энэ нь хүнийг даруу байдал, бусдад анхаарал халамж тавих зуршилтай болгодог. Ийм уламжлалд хандах хандлага - ичгүүр, гомдох мэдрэмж эсвэл хамаатан садан, ойр дотно байдал, талархлын мэдрэмж нь эцэг эхээс бүрэн хамаардаг: "Үүнийг цутгамал хэлбэрээр биш, харин бэлэг, бэлэг болгон зөв танилцуулах ёстой. унтраах: "Чи ямар халамжтай ах вэ, ямар мундаг нөхөр вэ!" Хараач, тэр гутлаа нямбай өмссөн байсан тул та нарыг өдөр ирэхэд нь өмсөнө. Тэр энд байна! Бид алтан цагийг бэлэглэх нь маш чухал бөгөөд бидний арчилж тордсон, цаасаар бүрсэн, цаасаар бүрсэн, цэвэрлэсэн сайн гутлыг бэлэглэх нь бэлэг биш гэж үү? Жишээлбэл, та "Манай Андрюшка эдгээр гуталтай гүйсэн, хүү минь, чи гүйх болно!" Гэж хэлж болно. Магадгүй хэн нэгэн чамаас тэднийг авах болно - тэдэнд анхаарал тавь." Дараа нь үл тоомсорлох, жигших, бусдыг дорд үзэх мэдрэмж байхгүй болно."
УЛАМЖЛАЛ 15. Хуримын ёс заншил
I Петрийн үед л залуучууд бие биенээ бие даан, дураараа танихыг албан ёсоор зөвшөөрсөн. Үүнээс өмнө шинэ гэр бүл төрөхтэй холбоотой бүх зүйлийг хатуу зохицуулж, олон арван ёс заншлын хүрээнд хөтлөн явуулдаг байжээ. Өнөөдрийг хүртэл тэдний цайвар төрх хэвээр байгаа ч “Хуриманд согтуугүй байх нь нүгэл” гэсэн зүйр үг харамсалтай нь олон хүний сэтгэлд гүн гүнзгий оршсоор байна.
Хуримын уламжлалыг ажиглах нь утга учиртай юу, хэрэв тийм бол аль нь вэ?
"Христэд итгэгч хүн амьдралаа юугаар дүүргэж байгаагаа үргэлж нухацтай авч үзэх ёстой" гэж эцэг Стефан хэлэв. “Хуримын олон уламжлал байдаг, тэдний дунд харь шашинтан, христийн шашинтнууд аль аль нь зохистой, маш муу аль аль нь байдаг ... Уламжлалыг хүндэтгэхийн тулд тэнцвэрийг хадгалах нь чухал бөгөөд гэрлэлт бол юуны түрүүнд ариун ёслол юм. болон гүйцэтгэсэн зан үйлийн цуврал биш."
Хуримын хоёр дахь өдөр хадам эхийг шаварт өнхрүүлдэг уламжлалд харамсах хүн цөөхөн байх. Гэхдээ сүй тавих, сүй тавих (хурим хийхээс өмнөх гэрээ) гэх мэт мартагдсан ёс заншлыг сэргээх талаар бодох нь зүйтэй болов уу.
"Үүний зэрэгцээ сүй тавихыг зүгээр л сайхан заншил болгон сэргээх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм - бөгж зүүж, үнэнч байх тангараг өргөх" гэж эцэг Стефан хэлэв. - Үнэн хэрэгтээ сүмийн хуульд сүй тавих нь үүргийн хувьд гэрлэхтэй адил юм. Тиймээс, сүй тавих бүртээ нэг бүрчлэн шийдвэрлэх ёстой. Өнөөдөр хурим хийхэд маш их хүндрэл учирч байгаа бөгөөд хэрвээ хүмүүсийг сүй тавихыг санал болговол... Энэ нь хүмүүст “дааж давшгүй ачаа” үүрүүлэхгүй гэж үү?” гэсэн асуулт гарч ирнэ.
Татьяна Воробьева хуримын уламжлалд болгоомжтой, фанатизмгүйгээр хандахыг зөвлөж байна: "Энэ өдөр эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ төлөө хариуцлага хүлээх, бие биенийхээ сул тал, ядрах, заримдаа үл ойлголцолд тэвчээртэй байдаг. Тиймээс цорын ганц маргаангүй хуримын уламжлал, миний бодлоор бол эцэг эхийн гэрлэлтийн адислал юм. Энэ утгаараа залуу гэр бүлд ихэвчлэн Их Эзэн ба Виржин Мариагийн хуримын дүрсийг адислах тэмдэг болгон бэлэглэх эртний заншил бий болсон нь мэдээжийн хэрэг. гүн утгатай».
Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар шинээр гэрлэсэн хүмүүст эцэг эхийн хэлэх ёстой салах гол мессеж бол эцэг эх нь тэднийг эхнэр, нөхөр гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Хурим хийх мөчөөс эхлэн эцэг эх нь тэднийг салгахгүй, хэн нь зөв, хэн нь буруу болохыг олж тогтоохгүй, харин эв нэгдлээ хадгалахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах болно гэдгийг хүүхдүүд мэдэж байх ёстой. Энэхүү арга барил нь залуу гэр бүлд эцэг эхдээ итгэх итгэлийг төрүүлж, тэднийг нэгдмэл, хуваагдашгүй бүхэл бүтэн гэж ойлгоход тусалдаг.
"Аав, ээжийн үглэх, бувтнах, төрөөгүй гэр бүлд ийм "эрхэм хараал" - энэ бол тохиолдож болох хамгийн муу зүйл юм! - гэж Татьяна Воробьева хэлэв. "Харин ч залуу эхнэр, нөхөр эцэг эх нь тэднийг нэг цогц гэж үздэгийг мэдрэх ёстой. Гэр бүлд ямар нэгэн санал зөрөлдөөн гарвал хадам ээж нь бэрээ буруушааж, "Миний хүү хамгийн сайн нь, тэр зөв!" гэж хэлэхгүй гэж бодъё.
УЛАМЖЛАЛ 16. ЭЦЭГ ЭХИЙН ЕРӨӨЛ
Ирээдүй Эрхэм хүндэт СергиусРадонежский эцэг эх нь түүнийг нас барах хүртлээ хийдэд очихыг ерөөсөнгүй. Гэвч Печерскийн лам Теодосий ээжийнхээ хүслийн эсрэг хийд рүү зугтсан бөгөөд ээж нь түүнийг замаас нь эргүүлж, бүр зодсон...
Сүүлийнх нь ер бусын юм. "Эцэг эхийн адислал усанд живдэггүй, галд шатдаггүй" гэж өвөг дээдэс маань тэмдэглэсэн байдаг. “Энэ бол эцэг эхчүүдийн үр хүүхдэдээ үлдээдэг хамгийн том өв юм. Тиймээс хүүхдүүд үүнийг хүлээн авахад анхаарах хэрэгтэй" гэж орчин үеийн атонит даяанч Пайсий Святогорец тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч Сүм "эцэг эхээ хүндэл" гэсэн зарлигийг эцэг эхдээ туйлын дуулгавартай байдаг Христэд итгэгчтэй холбоотой гэдэгт итгэдэггүй.
"Энэ нь гунигтай, гэхдээ олон зууны турш Орос улсад энэ зарлигийг эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ бараг эзэн гэж үздэг байсан тул аливаа дуулгаваргүй байдлыг зоригтойгоор үл хүндэтгэсэнтэй адилтган үздэг байв. Үнэн хэрэгтээ, Шинэ Гэрээнд энэ зарлигийг харилцан адилтгасан үгс байдаг: "Мөн аавууд аа, хүүхдүүдээ бүү өдөөн хатгаж бай..." гэж эцэг Стефан тайлбарлаж, "Эцэг эхийн тэдэнд зөв мэт санагдаж буй зүйлийг хийх хүсэл нь ийм байх ёстой. Хүүхдүүдийн хүсэл, эрх чөлөөгөөр тэнцвэржүүлсэн." "Бид бие биенээ сонсож, бүх зүйлийг хувиа хичээсэн хүслээс биш, харин үндэслэлтэйгээр хийхийг хичээх ёстой."
Өнөөдөр өөрийнхөө замыг сонгох нь илүү түгээмэл байдаг: жишээлбэл, удахгүй болох гэрлэлтийн талаар аав, ээждээ мэдэгдээрэй. Эцэг эхийн ерөөлийн институци ядаж гэрлэлтийн төлөө үхчихсэн юм биш үү?
“Ямар ч үед эцэг эхийн адислал маш чухал. Энэ бол аав, ээж хоёр хүүхдийнхээ хувьд ямар их ач холбогдолтой байдгийн нотолгоо гэж сэтгэл судлаач Татьяна Воробьева хэлэв. -Түүгээр ч барахгүй бид эцэг эхийн дарангуйллын тухай биш, харин тэдний эрх мэдлийн тухай, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүдийн эцэг эхдээ итгэх итгэлийн тухай ярьж байна. Мөн энэ итгэл бол зөв хүмүүжлийн үр дагавар юм.”
Хүүхдүүдийн хувьд сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар эцэг эхдээ дуулгавартай байх нь хүний хувийн төлөвшлийг илтгэнэ.
Гэсэн хэдий ч Татьяна Владимировна эцэг эх нь өөр, тэдний хүсэл эрмэлзэл өөр байдаг гэж тэмдэглэжээ: "Жишээ нь, ээж нь өөрийн хувиа хичээсэн сэдэл дээр үндэслэн хүүдээ эхнэр сонгохоор зүрхлэх үед та сохор, доромжлолоор хайрлаж болно. Тиймээс эцэг эхчүүд санаж байх ёстой: хүүхдүүд бол бидний өмч биш, тэд бидэнд "зээлдсэн" бөгөөд тэднийг Бүтээгчид "буцааж өгөх" ёстой."
УЛАМЖЛАЛ 17. ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨЛ
Татьяна Воробьева "Та гаднаас мянга мянган зөвлөхтэй байж магадгүй, гэхдээ гэр бүл өөрсдөө шийдвэр гаргах ёстой" гэж итгэлтэй байна.
Нэгдүгээрт, хүн бүр энд ярьдаг - чин сэтгэлээсээ, хоёр нүүр гаргахгүйгээр гэр бүлийн бүх гишүүдийн санаа бодлыг харгалзан үздэг бөгөөд энэ нь хүн бүр чухал гэж үздэг, хүн бүр сонсох эрхтэй гэсэн үг юм.
Хоёрдугаарт, нийтлэг үзэл бодлыг хөгжүүлэх ур чадвар нь маш чухал юм: бид бие биенээ ярьж, сонсож, эсэргүүцдэг - ингэснээр цорын ганц зүйлийг олдог. зөв шийдэл.
"Энэ хандлага нь бие биенээ буруутгах үндэслэл болохгүй: "Гэхдээ та үүнийг шийдсэн!" Жишээлбэл, ээжүүд: "Чи хүүхдүүдээ ингэж өсгөсөн!" Уучлаарай, тэр үед та хаана байсан бэ?..”
Хэрэв нэгдсэн саналд хүрэх боломжгүй бол эцсийн үг нь өрхийн тэргүүнд үлдэж болно. "Гэхдээ" гэж Татьяна Воробьева анхааруулж байна, "энэ үг маш их жинтэй, үндэслэлтэй эсвэл ийм өндөр итгэлцэл дээр суурилсан байх ёстой бөгөөд энэ нь хэнд ч өчүүхэн ч эргэлзээ, дургүйцлийг төрүүлэхгүй байх ёстой! Энэ нь өрхийн тэргүүнд итгэх итгэлээр захирагдахад хүргэнэ."
ПАТРИАРХЫН УЛАМЖЛАЛ
Дашрамд дурдахад, Дээрхийн Гэгээнтэн Санкт-Петербургт айлчлах бүртээ эцэг эхийнхээ булшинд зочлох цаг гаргадаг гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Патриархын хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга Дикон Александр Волков энэ уламжлалын талаар: "Патриарх үргэлж Санкт-Петербургийн оршуулгын газарт очиж эцэг эхээ дурсдаг.<…>. Үргэлж гэдэг нь үргэлж, үргэлж гэсэн утгатай. Мөн энэ нь мэдээж маш их орхидог хүчтэй мэдрэмж- Патриархын эцэг эх нь хэн байсан, тэр тэдэнд хэр их хайртай байсан, амьдралдаа түүний төлөө юу хийсэн, тэр тэдэнд хэр их талархаж байсан. Та хамаатан садныхаа булшинд хэр олон удаа очдог вэ гэж үргэлж гайхдаг (боломжтой бол тэр эцэг эхийнхээ булшнаас гадна төрөл төрөгсдийнхөө оршуулгын газарт очдог, бид танд энэ тухай хэлэхгүй). Ерөнхийдөө патриарх нас барсан хамаатан садандаа хэрхэн хандах талаар маш сургамжтай жишээг өгдөг. Мөн цэцгийн хэлхээ дээрх бичээс нь "Эрхэм хүндэт эцэг эхчүүдэд хайртай хүү"- бүрэн албан бус."
Оросын ард түмний түүх, соёл олон зуун жилийн түүхтэй. Энэ бүх жилүүдэд энэ нь шинэ үзэгдэл, уламжлалаар тасралтгүй баяжсан боловч өвөг дээдсийнхээ туршлага, зан заншлын дурсамжийг хадгалсаар байв. Ихэнхдээ орос үндэсний зан үйлэртний тодорхойлсон үйлдлүүдийн нэлээд хачирхалтай хослолыг бүрдүүлдэг харийн итгэл үнэмшилГэсэн хэдий ч энэ нь Христийн Ортодокс канонуудтай нийцтэй байдаг.
Орос дахь ихэнх зан үйл нь ямар нэг байдлаар шашин шүтлэгтэй холбоотой бөгөөд христийн үеэс өмнөх эртний уламжлалууд нь элемент, байгалийн үзэгдлийн домогт дүрслэлтэй холбоотой байдаг.
Орост баптисм хүртсэний дараа ч амьд үлдсэн хамгийн алдартай, чухал паган шашны зан үйлд дараахь зүйлс орно.
- Масленица.
- Иван Купалагийн өдөр.
- Каролинг.
- Ярилины өдөр.
Тэд бүгдээрээ нэг талаараа Славуудын байгалийн хүчний тухай эртний санаатай холбоотой байсан бөгөөд ихэнхдээ зарим үйл явдал, хуанли эсвэл улиралтай холбоотой байв.
Масленица
Эрт дээр үеэс хаврын тэгшитгэлийн өдөр тохиодог үйл явдлыг өргөн дэлгэр, өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэдэг байв. Хүмүүс хавар ирэхэд баяртай байв: энэ баярын бэлэг тэмдэг нь бин буюу бяцхан бэлгэдлийн нар байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Масленица өөрөө өвлийн бэлгэдэл байв. Шатаах зан үйлийн дараа тэрээр бүх хүчирхэг энергийг дэлхий рүү шилжүүлж, арвин ургац авч, түүнийг байгалийн гамшгаас хамгаална гэж үздэг байв.
Иван Купалагийн өдөр
Эхэндээ энэ баярыг зуны туйлын өдөртэй холбодог байсан боловч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нэр нь Христийн шашны үед Баптист Иоханы нэрээр хүлээн авсан байдаг. Грек хэл дээрх энэхүү эпитет нь "усанд орох", "умбуулах" гэх мэт сонсогддог бөгөөд энэ нь баяр ёслолын мөн чанар буюу задгай усан сан дахь ариун цэврийн зан үйлтэй нэлээд нийцдэг. Энэхүү баяр нь Христийн шашны хачирхалтай хослолыг маш тод харуулж байна шашны уламжлалпаган, эртний итгэл үнэмшил, зан үйлтэй.
Иван Купалагийн гол уламжлалуудын нэг бол галын дээгүүр үсрэх явдал юм. Энэ нь цэвэрлэгээг дэмжиж, өвчнөөс хамгаалж, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах боломжийг олгодог гэж үздэг байв. Иван Купалагийн шөнө гол мөрөн эсвэл нууранд усанд сэлэх нь маш чухал байсан, учир нь ус нь бүх муу ёрын сүнснүүдээс ариусгагдаж, тодорхой ид шидийн шинж чанарыг олж авдаг байв.
Ярилины өдөр
Дахин хэлэхэд, нарны бурханд зориулсан паган шашны баяр болох Ярилд Христийн шашныг хүлээн авснаар гэгээнтнүүдийн харь шашны бурхантай тэмцлийн тухай тодорхой сэдвүүдийг нэмж оруулсан болно.
Энэ өдөр эртний славянчууд Ярила руу тусламж хүсч, үр тариа өгөхийн тулд тусламж хүсчээ нарны гэрэлмөн үерээс хамгаалагдсан. Энэ өдөр болсон нэгэн чухал зан үйлийг "Дэлхийн түгжээг тайлах" гэж нэрлэдэг байв. Шүүдэрт усанд орох зайлшгүй шаардлагатай байсан, учир нь... Энэ өдөр энэ нь эдгээх, гайхамшигт шинж чанартай байдаг гэж үздэг.
Каролинг
Энэхүү зан үйл нь дүрмээр бол Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тохиодог байсан бөгөөд тосгоны бүх байшингуудыг тойрон явж, хошин шог дуу дуулж, эзэддээ хандсан сайн сайхныг хүсэн ерөөж, үүний төлөө зан үйлийн шагнал хүртдэг хэсэг залуус, охидоос бүрддэг байв. . Эртний Оросын тариачид Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолд оролцох нь үржил шимийн эрч хүчийг хоёр дахин нэмэгдүүлж, газар тариалангийн ургац, малын үр төлийг нэмэгдүүлэх, фермийн ерөнхий сайн сайхан байдлыг хангахад хувь нэмэр оруулдаг гэдэгт итгэлтэй байв.
Үнэн алдартны шашныг баталснаар хүний амьдралын зарим чухал үе шатууд эхлэхтэй холбоотой олон тооны шашны зан үйлүүд гарч ирэв. Гол нь:
- Баптисм хүртэх.
- Хуримын ёслолууд.
- Оршуулгын зан үйл.
Баптисм хүртэх
Баптисм хүртэх ёслол нь хүний сүнслэг төрөлт, түүний харьяаллыг илэрхийлдэг Христийн шашин. Хүүхэд амьдралын эхний жилд баптисм хүртэх ёстой байв. Хүүхэд бүрт хуваарилагдсан Бурхан эцэг эх, тэр хүүхдэд ивээн тэтгэгч, үнэн алдартны шашны дүрсийг бэлэглэсэн цээжний хөндлөн IR. Шинээр төрсөн хүүхдийг хуанли дээр дурдсан гэгээнтний нэрээр нэрлэжээ.
Загалмайлсан эцэг эхийн сонголтод маш хариуцлагатай ханддаг байсан: тэд хүүхдийг хариуцаж, түүнд өгөх ёстой гэж үздэг байв. зохистой үлгэр жишээбиологийн эцэг эхтэй ижил хэмжээгээр. Сүмд ёслол үйлдсэний дараа шинэхэн баптисм хүртсэн нялх хүүхдийн ойр дотны бүх хүмүүсийг байлцуулан баярын, өгөөмөр найр зохион байгуулав.
Хуримын ёслолууд
Орос улсад тэд хуанлийн жилд хуримын ёслолд зориулж тодорхой үеийг хуваарилахыг оролдсон. Энэ хугацаанд гэрлэх боломжгүй байсан том бичлэгүүд. Нэмж дурдахад, хөдөө аж ахуйн хамгийн эрчимтэй ажлын үеэр хурим хийх нь ховор байв.
Хуримын гол зан үйлд дараахь зүйлс орно.
- Тохирох.
- Харц, харц.
- Хуйвалдаан.
- Хуримын галт тэрэг.
- Хурим.
Ганц ч хурим тохиролгүйгээр бүтсэнгүй. Байсан хамгийн чухал үе шат, сүйт залуугийн гэр бүлийнхэн дуртай охиноо хүүтэйгээ гэрлэхээр ятгах эсэхээ шийджээ. Түүнээс гадна, энэ үе шатанд тэд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн санаа бодлыг ч сонирхдоггүй байсан бөгөөд сүйт бүсгүй, хүргэн зөвхөн сүйт бүсгүйн үдэшлэг дээр бие биенээ харж чаддаг байв.
Хэрэв хоёр тал бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байсан бол хуримын гэрээ байгуулагдаж, гэр бүлийн тэргүүнүүд бие биенийхээ гарыг шууд цохиж, улмаар хүүхдүүдийнхээ хооронд гэрлэлтийн үндсэн тохиролцоонд хүрсэнийг бэлгэддэг. Хуйвалдааны үеэр хуримын огноо, уригдсан зочид болон бусад зохион байгуулалтын асуудлыг хэлэлцсэн.
Хэлэлцээрийн дараа гэрлэхээс татгалзах нь өөрийгөө болон боломжит ханиа гутаана гэсэн үг. Татгалзсан тохиолдолд "гэмтсэн" тал энэ үйлдэлтэй холбоотой бүх хохирлыг нөхөн төлөхийг шаардах эрхтэй.
Хуримын өдөр хуримын галт тэрэг угсарч, ганган сандал, тэрэг эсвэл чарга зэргээс бүрдсэн бөгөөд түүний тэргүүнд зам хариуцсан хүргэний уяач байв.
Эцэст нь хуримын хамгийн чухал ёслол бол хурим байв. Ариун ёслол дууссаны дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эх хүргэний гэрт хүлээж, талх, давстай мэндчилж, өгөөмөр, хөгжилтэй хуримын найр хийв.
Оршуулгын зан үйл
Талийгаачийг оршуулахтай холбоотой бүх зан үйлийн гол утга нь түүний энэ ертөнцөөс Бурханы хаант улс руу шилжих шилжилтийг хөнгөвчлөх хүсэл байв. Хэрэв хүн нас барахынхаа өмнөх жилийн хугацаанд баптисм хүртээгүй, амиа хорлосон, гэм буруугаа хүлээгээгүй, нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй бол оршуулах ёслолыг хийх боломжгүй. Талийгаачийг цээжний загалмай дээр тавьж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, оршуулгын хөнжил нөмрөв. Хөгжим нь цэцэг шиг зохисгүй гэж үздэг.
Энэ өдрийн гол зүйл бол нас барсан хүний нүглийг уучлах залбирал байсан гэж үздэг. Талийгаачийг оршуулсаны дараа төрөл төрөгсөд нь зохион байгуулав оршуулгын хоол, зохих залбирал дагалдаж байсан. Сүмийн хашаанд хоол авчрахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзсэн. Уламжлал ёсоор сүмд хоол авчирч, сүм хийдэд үйлчилдэг байв. 3, 9, 40 дэх өдөр сүмд оршуулах ёслолыг захиалсан. Энэ бүх хугацаанд хамаатан садан нь талийгаачийг гашуудаж, бараан өнгийн даашинз өмссөн байв
