Działalność. W psychologii aktywność uważana jest za jedną z najważniejszych kategorii charakteryzujących stan aktywny człowieka; kompleksową charakterystykę życia

121 Aktywność

Podstawowe cechy działalności

Wspólną cechą istot żywych jest ich aktywność. Jest to aktywność zapewniająca utrzymanie żywotnych połączeń wszystkich istot z otaczającym światem.

Źródłem działania organizmów żywych są potrzeby, dzięki którym wszystkie istoty żyjące działają w określony sposób i w określonym kierunku. . Potrzeba jest stanem istoty żywej, odzwierciedla jej zależność od warunków bytu i powoduje działanie w stosunku do tych warunków.

Działalność człowieka znacznie różni się od działalności zwierząt. Przejawy aktywności w zachowaniu zwierzęcia wynikają przede wszystkim z naturalnej organizacji (struktura ciała i narządów, instynkty), która rzekomo determinuje liczbę obiektów, które mogą stać się obiektami potrzeb. Proces zaspokajania potrzeb zwierząt zapewnia ich najpełniejszą adaptację do środowiska. Na przykład: wrodzony program zachowania owadów (pszczół), ptaków (sikorka, remez), ssaków (bóbr, wiewiórka, niedźwiedź) przewiduje określone potrzeby konstrukcyjne, a także materiał do ich zapewnienia: wosk, materiały naturalne, niektóre starożytne rasy .

Źródłem działalności człowieka są jego potrzeby. Potrzeby człowieka kształtują się w społeczeństwie w procesie edukacji. Rzeczy naturalne to nie tylko przedmioty zaspokajające potrzebę biologiczną (np. żywność). Za pomocą narzędzi człowiek może modyfikować obiekt zgodnie z własnymi potrzebami. Dlatego zaspokojenie potrzeb człowieka jest aktywnym, celowym procesem opanowania określonej formy aktywności, definicji rozwoju społecznego.

Czy pojęcia działania i działania są tożsame, czy też istnieją między nimi różnice jakościowe?

Podstawowa różnica między aktywnością a aktywnością polega na tym, że aktywność wynika z potrzeby przedmiotu, a aktywność wynika z potrzeby działania. Aktywność jest nie tylko jakościowo nieodłączna od samej aktywności aktywnej

(na przykład praca), ale także nadaje mu pewien „kolor”. Aktywność determinuje aktywność i jest siłą napędową, źródłem budzenia w człowieku jego „potencjałów”.

Aktywność zdaje się poprzedzać czynność w czasie: zanim czynność się rozpocznie, nie możemy jeszcze czegoś zmienić, zmienić zdania, czegoś ulepszyć, bo można to zrobić w trakcie samej czynności. Przed rozpoczęciem działania aktywnie wybieramy, co dokładnie jest pożądane, swobodnie planujemy, zastanawiamy się, jakimi metodami i środkami coś osiągnąć. Aktywność nie tylko poprzedza aktywność, ale także „towarzyszy” jej we wszystkim, co się z nią wiąże. Nie sposób wyobrazić sobie optymalnej aktywności pozbawionej aktywności.

obliczając nasze siły, czas, możliwości osiągnięcia określonego celu, za pomocą działania mobilizujemy nasze możliwości, pokonujemy bezwładność. Działalność „osobiście kolorowa” jest prowadzona nie tylko bardziej konstruktywnie, ale także w określonym kierunku, z określoną orientacją (do innych, do siebie itp.). Aktywność zdaje się ją „wypełniać”, nadając jej szczególne znaczenie osobiste. Osoba w takiej sytuacji robi wszystko, co chce.

Gdzie szukać źródeł, przyczyn pojawienia się „prawdziwej”, aktywnej działalności, dlaczego maleje?

Odpowiedź na to pytanie można odpowiedzieć jedynie poprzez dokładne określenie, jak wartości życiowe i potrzeby człowieka odnoszą się do wymagań i norm społecznych. A ludzkie potrzeby i normy często stają się kontrowersyjne. Jeżeli w procesie działania cel zaspokojenia potrzeby zostanie osiągnięty, pojawi się poczucie „nasycenia” zarówno osobistego, jak i społecznego, to nie da się zadowolić „nasyconym” przedmiotem działania, ponieważ nie będzie już on aktywność. Co napędza działanie, jeśli nie przedmiot? zdolny do kontrolowania swojej działalności. Jednak aktywność, która sprowadza się (ze strony podmiotu) jedynie do kontroli, nie może prowadzić do wyboru konstruktywnych metod działania; w przypadku aktywności osoba stara się stworzyć takie warunki dla swojej aktywności, aby osiągnąć taki poziom i jakość jego realizacji odpowiada próbie, zamierzeniom i kryteriom. To właśnie takie warunki pokonywania trudności i osiągania wysokiego poziomu jakości działania przynoszą przyjemność osobie (a nie tylko wynik działania lub wynik działania).

Czerpiąc przyjemność z charakteru działania, a nie tylko z jego wyniku, człowiek dzięki działaniu nie uzależnia się całkowicie od wymagań i postaw społecznych, ale nabywa nowe umiejętności rozwiązywania sprzeczności społeczno-psychologicznych, co potwierdza poprawność swojej pozycji i jest przekonany o jej przydatności w życiu.

Więc główną właściwością działania jest to, że należy ono do osoby, podmiotu, poza którym nie może istnieć W zależności od przedmiotu działalności wszystkie cechy przedmiotu działalności są nieodłączne (mentalne, moralne, społeczne, zawodowe itp.), Ale tylko bardziej osobiście zabarwione.

Aktywność powstaje jako produkt życiowy jednostki, która zdaje sobie sprawę, że dzięki swojej aktywności (pracy) otrzyma od społeczeństwa wszystko, czego potrzebuje, którą wymienia z innymi ludźmi.

Aktywność jest generowana przez potrzebę aktywności, jest na wyższym poziomie w porównaniu z aktywnością, jej charakter jest zdeterminowany i zapośredniczony przez wyższe potrzeby życiowe. Ale Jeśli aktywność nie została jeszcze ukształtowana, jeśli nie ukształtowała się sama osobowość i jej najwyższe potrzeby życiowe, wówczas aktywność może pełnić nie funkcję koordynatora, ale funkcję dezintegratora życia ludzkiego. W tym sensie może nie mieć własnego przedmiotu i nie objawiać się jednoznacznie w konkretnym rodzaju działalności.

Jeśli bezsensowna działalność jest społecznie mało obiecująca, to bezsensowna działalność jest zjawiskiem społecznie niebezpiecznym, społecznie niepożądanym dla osób biernych, nieukierunkowanym? Działalność jest „ukierunkowana” społecznie i personalnie, gdyż nie ma własnego celu, własnego tematu i nie przynosi przyjemność i satysfakcja.

Aktywność (podobnie jak aktywność) prowadzona jest przez całe życie człowieka, dlatego ma długi, ale nierówny charakter. Okresy wzmożonej i zmniejszonej aktywności nie zawsze odpowiadają „biologicznemu” wiekowi człowieka i jego możliwościom. Często zdarza się, że w starszym wieku człowiek nadal aktywnie pracuje, ale młody człowiek wydaje się stary ze względu na niemożność (chęć) znalezienia swojego miejsca w życiu.

Działalność może mieć różny charakter – na konkretnych osiągnięciach (bogactwo materialne, kariera itp.) lub na wysokich wartościach duchowych.

Wprowadzenie do działania takich cech psychologicznych, jak motywy osobiste, jego orientacja, zdolności i orientacje wartościowe, determinuje psychologiczną charakterystykę działania.

Wśród wewnętrznych cech człowieka ważną rolę w jego rozwoju odgrywa motywy . Motyw jest jednak bliżej powiązany z działaniem i jest uważany za zachętę do niego. Jeżeli w strukturze działalności człowieka pewne miejsce zajmuje motyw osobowy, to jaki jest związek motywu z działaniem? ь pewne wartościowe miejsca. Związek między działaniem a motywami może przybrać charakter harmonijny lub sprzeczny. A jeśli sprzeczności (walka) motywów na etapie powstawania działania przyczyniają się do jego wzrostu, to na etapie realizacji działania taka walka zamienia się w jego zahamowanie.

Osoba aktywna (w różnych formach) stara się usunąć osobistą niepewność, niekompletność (w trakcie działania), a tutaj jej nadmierna samoregulacja staje się swoistym hamulcem działania. Jednak sama amoregulacja człowieka nie ogranicza się do funkcji kontrolnych. W procesie samoregulacji człowiek bierze pod uwagę nie tylko stopień aktywności, ale także swój własny stan, możliwości i cały zestaw motywów.

Działalność osoby może zostać zdeformowana z powodu utraty jej roli jako podmiotu działalności. Tylko w obecności określonej jakości, zgodnie ze zdolnością jednostki do działania jako pełnoprawny podmiot działania, możliwe jest prawdziwie harmonijne działanie.

Uniwersalną cechą życia jest aktywność - stan aktywny organizmów żywych jako warunek ich istnienia w świecie.

Określana jest aktywność jako stan aktywny podmiotu od środka, z jego strony relacje do świata i zostaje zrealizowane poza– w procesach zachowanie.

Podstawowa różnica między aktywnością a aktywnością polega na tym, że aktywność wynika z potrzeby przedmiotu, a aktywność wynika z potrzeby działania.

4.1.Wewnętrzna charakterystyka działalności. Mówiąc o działalności człowieka, badacze zwykle mają na myśli to, że potrafią odpowiedzieć na następujące pytania:

*Jeśli ktoś jest aktywny, to po co? (motywacyjna podstawa działania);

*Działanie – w jakim kierunku? (podstawa docelowa);

*W jaki sposób, za pomocą jakich mechanizmów psychologicznych, realizowana jest aktywność? (podstawa instrumentalna).

Według A.V. Pietrowskiego wewnętrzna organizacja działalności ludzkiej obejmuje motywacyjne, zorientowane na cel i instrumentalne podstawy działania.

Motywacyjne podstawy działania. Każda żywa istota, włączając w to jednostkę ludzką, nosi w sobie wewnętrzny obraz swoich życiowych relacji ze światem. Dla człowieka te relacje są bardzo różnorodne: odpowiadanie na potrzeby innych ludzi, poczucie bycia częścią Natury itp. n. Wszystko to są różnorodne formy subiektywność osoba.

Po pierwsze podmiot działania reprezentuje „indywidualne ja” osoby. Działania człowieka, jak sam wierzy, motywowane są jego własnymi zainteresowaniami i potrzebami: „Robię to, bo tego chcę”, „Robię to dla siebie”.

Po drugie, podmiotem działania jest „ja innego we mnie”, gdy „obecność” innego przeżywana jest jako swego rodzaju inwazja na własny świat wewnętrzny.

Trzeci, przedmiot działania jest taki, że nie można go utożsamić z żadną konkretną osobą – jest on ponadindywidualny. Ale jednocześnie odnosi się do każdego, wyrażając to, co powinno być charakterystyczne dla każdego człowieka – „człowiek w człowieku”: sumienie, rozum, dobroć, piękno, wolność.

po czwarte, podmiot działania jest bezosobowy i utożsamiany z naturalnym ciałem jednostki, „nie ja”: jest on zanurzony w żywiole tego, co naturalne. W koncepcjach psychoanalitycznych tę aktywną zasadę określa się terminem „To” (S. Freud) i uważa się ją za ognisko sił miłości (instynkt prokreacji) i śmierci (instynkt zniszczenia, agresji). Jednak „nie ja” w tym ujęciu nie ogranicza się do motywów czysto biologicznych: kreatywność, altruizm, a nawet aspiracje religijne są czasami uważane za przejawy zasady czysto naturalnej.

Oprócz czterech wskazanych aspektów motywacyjnej podstawy działania, na wewnętrzną organizację działalności człowieka składają się potrzeby. Potrzeby są źródłem działania człowieka.

Wymagania – Jest to stan istoty żywej, wyrażający jej zależność od określonych warunków bytu i będący źródłem jej działania.

Potrzeby człowieka obejmują niezbędny potrzeby i aspiracje (od „vita” – życie): potrzeba pożywienia, wody, snu, poczucie bezpieczeństwa itp.; zainteresowania społeczne: potrzeba przynależności do grupy innych osób, nawiązywania kontaktów emocjonalnych, posiadania określonego statusu itp.; pragnienia egzystencjalne:„być podmiotem własnego życia”, czuć własną tożsamość itp.

Docelowa podstawa działania. Proces zaspokajania potrzeb podmiotu zakłada osiągnięcie określonych celów (ostatecznych lub pośrednich).

Aktywność zakłada obecność świadomego celu w działaniu człowieka.

Cel to to, do czego się dąży, co ma zostać osiągnięte.. Ważne jest rozróżnienie celów i motywów działania człowieka.

Motywy stanowią bodziec do działania, co wiąże się z zaspokojeniem potrzeb, w których przejawia się działanie podmiotu, a także wyznacza jego kierunek.

Zarówno w motywach, jak i celach przewiduje się możliwą przyszłość. W motywy jakby było napisane jaka to czynność dla tematu, co powinno się z nim stać. Cele działania są zorientowane na zewnątrz, antycypują wynik, który powinien nastąpić obiektywnie– czy to płótno artystyczne, część toczona, sprawdzone twierdzenie.

W przeciwieństwie do motywów cele działalność człowieka zawsze świadomy. Cel istnieje skutek przewidywany w świadomości, dostępny dla zrozumienia samego podmiotu, jak i innych ludzi. Motywy jest to jednak przede wszystkim własność samego podmiotu; mogą one być reprezentowane przez jego wyjątkowe i głębokie doświadczenia, które nie zawsze znajdują odpowiedź i zrozumienie u kogokolwiek innego.

Konieczne jest rozróżnienie finał I mediator cele.

Osiągnięcie Ostateczny cel jest równoznaczne z zaspokojeniem potrzeby. Cele pośrednie obejmują te, które stawia sobie człowiek jako warunek osiągnięcia celu ostatecznego. Artysta, szkicując przyszły obraz, dąży zatem do celu pośredniego.

Proces realizacji celu jest oznaczony jako ustalanie celów.

Instrumentalne podstawy działania. Jej ważnymi składnikami są wiedza, umiejętności i zdolności.

Wiedza to nie tylko zbiór informacji o czymś, ale także zdolność człowieka do poruszania się w systemie relacji społecznych, do działania zgodnie z okolicznościami w różnych sytuacjach życiowych.

Umiejętności to sposoby korzystania z określonych środków działania, opanowane do pewnego stopnia zautomatyzowania. Osoba wykonuje czynność „mechanicznie”. Takie zautomatyzowane elementy działania można znaleźć w każdym obszarze działalności, który jest znany danej osobie. Tym samym sposoby pisania i łączenia liter w słowie są zautomatyzowane, ale sam proces pisania pozostaje celowym, przemyślanym działaniem.

Fundusz powstaje w oparciu o wiedzę i umiejętności umiejętności osoba.

Umiejętność to zdolność do świadomego wykonania niezbędnej czynności.„Wiedzieć” o czymś nie oznacza „być w stanie”: konieczne jest opanowanie metod przekształcania informacji o dowolnym przedmiocie w działania kontrolne - „rozkazy”. w odróżnieniu umiejętności, z których każdy składa się z szeregu automatycznie następujących po sobie „poleceń”, określonych wiedza osoba, umiejętności przejawiają się w świadomym stosowaniu przez człowieka pewnych „poleceń”. Umiejętności stanowią podstawę osobistego mistrzostwa.

Umiejętności i zdolności dzielą się na kilka typów: motoryczne, poznawcze, teoretyczne, praktyczne.

Umiejętności i zdolności motoryczne obejmują różnorodne ruchy, złożone i proste, które składają się na zewnętrzne, motoryczne aspekty aktywności. Istnieją specjalne rodzaje zajęć, takie jak sport, które w całości opierają się na umiejętnościach i zdolnościach motorycznych.

Kognitywny– obejmują zdolności związane z wyszukiwaniem, postrzeganiem, zapamiętywaniem i przetwarzaniem informacji. Korelują one z podstawowymi procesami umysłowymi i polegają na kształtowaniu wiedzy.

Teoretyczny– związany z inteligencją abstrakcyjną. Wyrażają się one w zdolności danej osoby do analizowania, uogólniania materiału, budowania hipotez, teorii i tłumaczenia informacji z jednego systemu znaków na inny. Takie umiejętności i zdolności najbardziej przejawiają się w pracy twórczej związanej z uzyskaniem idealnego produktu myślowego.

Każdy problem ma rozwiązanie – proste i wygodne. A jego rozwiązanie wymaga wiedzy i umiejętności. G. Menckena

Praktyczny - powstają w trakcie praktycznej działalności człowieka, kiedy spotyka się on nie z teorią, ale z prawdziwym życiem. Pozwalają ci dostosować się do tego życia.

4.2.Zewnętrzna organizacja działalności.Aktywność jest największą jednostką analizy zewnętrznych przejawów aktywności, holistycznie motywowanym aktem zachowania.

Pod zajęcia odnosi się do działalności podmiotu mającej na celu zmianę świata, wytworzenie lub wytworzenie wytworu kultury materialnej lub duchowej.

Działalność ludzka jawi się przede wszystkim jako działalność praktyczna, materialna. Następnie oddziela się od niej działalność teoretyczną.

Każde działanie składa się z szeregu czynności - działania lub czyny, oparte na zachętach lub motywach i mające na celu konkretny cel.

W różnych warunkach cel można osiągnąć na różne sposoby ( operacje) lub ścieżki ( metody), działanie służy jako rozwiązanie problemu.

Człowieka charakteryzuje świadome oddzielenie się od natury, znajomość jej praw i świadomy wpływ na nią.

Człowiek jako jednostka wyznacza sobie cele i jest świadomy motywów, które skłaniają go do działania.

Każdy rodzaj aktywności wiąże się z ruchami:

Ruch mięśniowo-mięśniowy ręki podczas pisania, podczas wykonywania pracy jako operator maszyny;

Lub ruch aparatu mowy podczas wymawiania słów.

Ruch jest fizjologiczną funkcją żywego organizmu. Funkcja motoryczna lub motoryczna pojawia się u ludzi bardzo wcześnie.

Pierwsze ruchy obserwuje się w wewnątrzmacicznym okresie rozwoju zarodka. Noworodek krzyczy i wykonuje chaotyczne ruchy rękami i nogami; wykazuje także wrodzone kompleksy skomplikowanych ruchów; na przykład odruch ssania, chwytania.

Wrodzone ruchy niemowlęcia nie są obiektywnie ukierunkowane i mają charakter stereotypowy. Jak pokazują badania z zakresu psychologii dziecięcej, przypadkowy kontakt bodźca z powierzchnią dłoni noworodka powoduje stereotypowy ruch chwytny.

Przez podłoże fizjologiczne wszystkie ruchy człowieka można podzielić na dwie grupy:

Wrodzony (odruch bezwarunkowy);

Nabyte (odruch warunkowy).

Przytłaczająca liczba ruchów, w tym ruch w przestrzeni, człowiek nabywa poprzez doświadczenie życiowe, to znaczy większość jego ruchów to odruch warunkowy.

Tylko niewielka liczba ruchów (krzyk, mruganie) jest wrodzona.

Rozwój motoryczny dziecka wiąże się z przekształceniem bezwarunkowej odruchowej regulacji ruchów w system warunkowych połączeń odruchowych.

Życiowe możliwości rozwoju ludzkich ruchów są ogromne. Włącza się je w różnego rodzaju prace służące relacjom międzyludzkim.

Wzmocnione systemy ruchowe zaczynają wyrażać pewne Cechy indywidulane osobowość.

Ruchy chodu tworzą chód, który odróżnia jedną osobę od drugiej. Na zmiany chodu i szybkości ruchu wpływają doświadczenia.

Ogromna liczba ruchów (mimika, gesty) przekazuje uczucia, myśli, relacje. Gesty i mimika służą jako język migowy.

Dźwięki mowy powstające w wyniku ruchu krtani, napięcia strun głosowych i jamy ustnej to ruchy, które dostarczają (poprzez dźwięk mowy) informacji o stanach psychicznych człowieka.

Zdolności motoryczne ludzi są różne. Są one ściśle powiązane z umiejętnościami motorycznymi. U baletnic, sportowców, piosenkarzy i aktorów ich zdolności motoryczne są doprowadzone do takiego stopnia doskonałości, że stają się przedmiotem percepcji estetycznej.

Nazywa się systemem ruchów skierowanych na przedmiot w celu jego zawłaszczenia lub zmiany działanie.

W różnica z ruchów związanych z funkcją motoryczną organizmu działania mają początkowo charakter społeczny: zależą od przedmiotów stworzonych przez poprzednie pokolenia, z którymi spotyka się dana osoba.

Najprostsze kroki to temat. Dziecko uczy się jeść łyżką, myć ręce mydłem i wycierać je ręcznikiem. Same przedmioty, stworzone ręką ludzką, zawierają sposób operowania nimi.

Dziecko stopniowo opanowuje obiektywny świat, a jego działania odpowiednio się rozwijają. Z przypadkowych kontaktów z przedmiotami stopniowo rozwijają się celowe działania.

Pojawienie się działań wiąże się z wyborem przedmiotów z otoczenia i ich wykorzystaniem zgodnie z potrzebami dziecka. W pierwszym roku życia wybór przedmiotów i operacje z nimi opierają się wyłącznie na obrazie zmysłowym. Wraz z rozwojem mowy słowo zaczyna kierować i regulować działanie, choć obraz pozostaje jego najważniejszym składnikiem.

Działania można kierować nie tylko na obiekt, ale także na otaczających ludzi.

Stają się wtedy aktem zachowania: czynem, jeśli odpowiadają normom zachowania ustalonym w społeczeństwie, lub wykroczeniem, jeśli są z nimi sprzeczne.

W psychologii istnieje rozróżnienie fizyczny(zewnętrzne, motoryczne) działania z przedmiotami i psychiczny(wewnętrzne, mentalne) działania z rzeczywistością mentalną.

Badania psychologów L. S. Wygotskiego, A. N. Leontyjewa, P. Ya. Galperina, N. F. Talyziny wykazały, że działania mentalne są początkowo kształtowane jako zewnętrzne, obiektywne i stopniowo przenoszone na płaszczyznę wewnętrzną.

Przeniesienie działań zewnętrznych do planu wewnętrznego nazywa się interioryzacja.

Spójrzmy na to na przykładzie. Dziecko uczy się liczyć. Najpierw liczy patyki, układając je obok siebie. Potem przychodzi czas, kiedy patyki stają się niepotrzebne, ponieważ liczenie staje się czynnością umysłową, oderwaną od samych przedmiotów i działania zewnętrznego z nimi. Obiektem działania są symbole: słowa i liczby.

Tworzenie różnorodnych działań umysłowych zapewnia aktywność umysłową.

Opanowanie aktywności umysłowej prowadzi do tego, że przed podjęciem działań zewnętrznych mających na celu osiągnięcie pożądanego celu, osoba planuje działanie w swoim umyśle, używając obrazów i symboli mowy.

Działania zewnętrzne są kierowane i kontrolowane przez aktywność umysłową.

Nazywa się realizacją działań umysłowych na zewnątrz, w postaci działań z przedmiotami eksterioryzacja.

Jak już wspomniano, aktywność jest systemem dynamicznym, który może się zmieniać, a między komponentami wewnętrznymi (mentalnymi) i zewnętrznymi (fizycznymi) zachodzą wzajemne przejścia.

Proces przejścia od zewnętrznego działania rzeczywistego do wewnętrznego działania idealnego nazywa się internalizacją.

Dzięki internalizacji psychika człowieka nabywa umiejętność operowania obrazami obiektów, których aktualnie nie widać.

Ważnym sposobem takiego przejścia jest słowo, a metodą przejścia jest akcja mowy.

Zewnętrzna strona aktywności - ruchy, za pomocą których człowiek wpływa na otaczający go świat - jest determinowana i regulowana przez aktywność wewnętrzną, motywacyjną, poznawczą i regulacyjną.

Proces przejścia od aktywności wewnętrznej (mentalnej) do zewnętrznej (obiektywnej) nazywa się eksterioryzacją. Na przykład po przemyślanym rozwiązywaniu problemu uczeń zaczyna zapisywać w zeszycie sekwencję działań.

Działania zewnętrzne są kontrolowane przez wewnętrzny plan działania. Osoba porównuje wykonywaną czynność z planowaną, która istnieje w postaci obrazów i myśli.

Nazywa się mentalny plan rzeczywistego działania i regulację ruchów i działań na jego podstawie akceptor działania.

Mechanizm ten pozwala na porównanie rzeczywistego wyniku z pożądanym i dokonanie korekt mających na celu osiągnięcie ostatecznego celu.

P.K. Anokhin, który opracował koncepcję akceptor akcji, definiuje ją jako aparat służący do monitorowania wyników działania i porównywania ich z wyznaczonym celem.

Według stopnia świadomość celów(„dlaczego to robię”) i konsekwencje („do czego to może prowadzić”) dzielimy działania impulsywny I silnej woli.

Impulsywny działania charakteryzują się niskim stopniem świadomości celów i możliwych konsekwencji.

Obraz, słowo lub polecenie, które pojawia się w umyśle, natychmiast powoduje działanie.

Działania impulsywne często występują wśród młodszych dzieci i młodzieży w wieku szkolnym - są to częste przypadki niezłośliwego, przypadkowego naruszenia dyscypliny.

Silnej woli działania zakładają rozważenie celów i możliwych konsekwencji.

Stanowi zespół działań, które łączy wspólny cel i pełni określoną funkcję społeczną działalność.

Działanie to stosunkowo zakończony element działania, mający na celu osiągnięcie pośredniego, świadomego celu.

Działanie może być zewnętrzne, które odbywa się przy udziale aparatu ruchowego i narządów zmysłów, lub wewnętrzne - psychiczne. Termin „działanie” opisuje procesy behawioralne, które odpowiadają celom wyznaczonym przez podmiot. Działania są świadome, ponieważ ich cel jest świadomy. Realizowany jest także przedmiot, ku któremu skierowane jest działanie. Działanie jest docelowym aktem zachowania podmiotu.

Działanie w ramach działania jest bardziej ułamkową jednostką analizy niż działanie; jednakże można go również przedstawić jako kombinację mniejszych fragmentów zachowań – operacje.

Kiedy zachowanie rozważa się w jego związku z instrumentalną podstawą działania, pojawia się ono jako sekwencja działań.

Tę samą akcję można wykonać za pomocą całkowicie różniących się od siebie operacji. Na przykład różnica w operacjach wykonywanych podczas gry na różnych instrumentach muzycznych: gitarze, trąbce, flecie. Wykonywanie tej samej pracy odbywa się poprzez zupełnie odmienne ruchy.

Biorąc pod uwagę dowolne działanie, możesz je rozróżnić elementy motoryczne, czuciowe i centralne. W związku z tym można określić funkcje, jakie te komponenty pełnią podczas działań jak wykonanie, kontrola i regulacja.

Nazywa się metody wykonywania, monitorowania i regulowania działań metody działania.

Każda z wymienionych funkcji może być realizowana przez człowieka zarówno świadomie, jak i nieświadomie. Na przykład system ruchów krtani niezbędny do wymawiania słów nie jest wcale świadomy dla danej osoby. Chociaż formy gramatyczne i treść frazy, którą dana osoba ma zamiar wymówić, są zawsze najpierw realizowane.

Możliwe jest także zjawisko odwrotne, gdy działania najpierw wymagają szczegółowej świadomej regulacji, a następnie zaczynają być wykonywane przy mniejszym udziale świadomości – ulegają automatyzacji. To właśnie ta częściowa automatyzacja wykonywania i regulacji ludzkich ruchów nazywana jest umiejętnością.

Kształtowanie umiejętności nigdy nie jest niezależnym, izolowanym procesem. Każda umiejętność funkcjonuje i składa się z systemu umiejętności, które dana osoba już posiada. Niektóre z nich pomagają w powstaniu i funkcjonowaniu nowej umiejętności, inne ją utrudniają, jeszcze inne modyfikują.

Jak wiadomo, działanie zależy od jego celu, przedmiotu i warunków (sytuacji). Akcja realizowana jest jako system technik niezbędnych do realizacji motorycznej, kontroli sensorycznej i regulacji centralnej.

Ogólny schemat rozwijania umiejętności jest taki, że po otrzymaniu nowego zadania osoba najpierw stara się zastosować techniki, które już zna. Powodzenie transferu technik działania zależy od tego, jak trafnie ocenimy podobieństwo zadań pod względem sposobów ich rozwiązania. Można wyróżnić dwa skrajne przypadki.

Pierwsza ma miejsce, gdy cel lub przedmioty lub warunki dwóch działań są postrzegane przez osobę jako podobne, chociaż w rzeczywistości działania te różnią się sposobami wykonania, kontroli i centralnej regulacji. W takiej sytuacji pojawiają się nieskuteczne metody działania. Potem rozmawiają negatywny transfer lub ingerencja w umiejętności.

Na przykład dramatyczną demonstrację mechanizmu interferencji zaobserwowano na masową skalę w Szwecji. Tam ogłoszono, że cały transport zostanie przeniesiony z ruchu lewostronnego na prawostronny. Co pociągnęło za sobą negatywne konsekwencje: błędy w prowadzeniu pojazdu i rekordową liczbę wypadków.

Innym możliwym skrajnym przypadkiem jest sytuacja, gdy cel, przedmioty lub warunki są zewnętrznie różne, podczas gdy działania niezbędne do podjęcia prawidłowej decyzji są podobne do metod wykonania, kontroli i regulacji.

Zatem posiadanie wśród dzieci w wieku szkolnym dobrych umiejętności posługiwania się pilnikiem znacznie ułatwia im opanowanie technik cięcia metalu innymi narzędziami. W tym przypadku, w obecności różnych obiektów i celów, akcja ma podobieństwa w technikach wykonania i kontroli sensorycznej. W tej sytuacji mówią na temat pozytywnego transferu, czyli indukcji umiejętności.

Kolejnym elementem działalności jest To nawyk. Różni się od zdolności i umiejętności tym, że reprezentuje tzw. Nieproduktywny element działalności. Jeśli umiejętności i zdolności wiążą się z rozwiązaniem jakiegoś problemu, wiążą się z uzyskaniem jakiegoś produktu i są dość elastyczne, to nawyki są nieelastyczną częścią czynności, którą dana osoba wykonuje mechanicznie i nie ma świadomego celu ani jasno wyrażonego produktywnego wniosku.

Aktywność jest największą jednostką analizy zewnętrznych przejawów aktywności - holistycznie motywowanym aktem zachowania. Wynikiem działania jest dynamika doświadczeń wyrażająca relację pomiędzy podmiotem potrzeby a jej przedmiotem.

Działalność człowieka realizuje się w jego działania.

Działanie. Termin ten opisuje procesy behawioralne, które odpowiadają celom wyznaczonym przez podmiot.

Działania są świadome, ponieważ ich cel został zrealizowany. Obiekt jest również świadomy, do którego skierowana jest akcja. Przedmioty działania to „rzeczy” będące nośnikami znaczenia, w których krystalizuje się całość ludzkiego doświadczenia. Więc, działanie jest docelowym aktem zachowania w zakresie wartości podmiotu. Efektem działania jest transformacja lub poznanie sytuacji życiowej. W związku z tym mówią o akty podmiotowo-transformacyjne i podmiotowo-poznawcze.

W pierwszym przypadku (akt podmiotowo-transformacyjny) osoba zmienia sytuację zgodnie ze swoimi wyobrażeniami o tym, jaka powinna być.

W drugim przypadku sytuacja obiektywna powinna być niejako nienaruszona, działanie podmiotu poznającego ma charakter upodobnienia się do przedmiotu. W obu przypadkach dzięki działaniu osiąga się bliższy związek człowieka ze światem.

Twierdząc, że przedmiotem działania jest rzecz będąca nośnikiem znaczenia, podkreślają możliwość wspólnego zrozumienia przez ludzi skutków dokonanego działania. Jeśli takie „odczytywanie” jest trudne, akcja sprawia wrażenie absurdu, czyli w oczach innych przestaje być akcją samą w sobie. W tekstach psychologicznych poświęconych problematyce aktywności przytaczają na przykład taki wspaniały epizod opowiedziany przez Kurta Lorenza. Słynny etolog zabrał kiedyś stado kacząt „na spacer”, zastępując ich matkę. Aby to zrobić, musiał przykucnąć i kwakać.

Reakcję zdziwienia na twarzach turystów można rozumieć jako dowód na niemożność ustalenia sensu akcji.

Działanie w ramach działania jest bardziej ułamkową jednostką analizy niż działanie; jednakże można go również przedstawić jako kombinację mniejszych fragmentów zachowań - operacje.

Operacje. Kiedy zachowanie rozważa się w jego związku z instrumentalną podstawą działania, pojawia się ono jako sekwencja działań. Konstrukcja interakcji pomiędzy środkami realizującymi cel podmiotu należy do dziedziny operacji.

Zatem działania, działania, operacje, przejawiające się w zewnętrznych relacjach motywacyjnych, zorientowanych na cel, instrumentalnych jednostki, tworzą elastyczny system dynamiczny.

4.3. Zajęcia. U nowoczesny mężczyzna jest wiele różne rodzaje działań, których liczba w przybliżeniu odpowiada liczbie istniejących potrzeb. W praktyce bardzo trudno jest scharakteryzować wszystkie gatunki, ponieważ ich liczba jest bardzo duża. Istnieją trzy główne parametry potrzeb - siła, ilość, jakość.

Pod siłą potrzeby Odnosi się to do znaczenia odpowiedniej potrzeby danej osoby, jej znaczenia, częstotliwości występowania i potencjału motywacyjnego. Silniejsza potrzeba jest bardziej znacząca, występuje częściej, dominuje nad innymi potrzebami i zmusza człowieka do takiego zachowania, aby ta konkretna potrzeba została zaspokojona w pierwszej kolejności.

Ilość- jest to liczba różnych potrzeb, jakie ma dana osoba i od czasu do czasu staje się dla niej istotna. Są ludzie, którzy mają stosunkowo niewielką liczbę potrzeb, a całkiem skutecznie radzą sobie z ich systematycznym zaspokajaniem, ciesząc się życiem. Są jednak tacy, którzy mają wiele różnych, czasem sprzecznych i niezgodnych potrzeb. Realizacja takich potrzeb wymaga jednoczesnego włączenia człowieka w różnego rodzaju zajęcia, a pomiędzy równie ukierunkowanymi potrzebami często powstają konflikty i brakuje czasu niezbędnego na ich zaspokojenie. Osoby takie zazwyczaj narzekają na brak czasu i odczuwają niezadowolenie z życia.

Pod wyjątkowość potrzeby Dotyczy to przedmiotów i przedmiotów, za pomocą których można w wystarczającym stopniu zaspokoić tę lub inną potrzebę danej osoby, a także preferowanego sposobu zaspokojenia tej i innych potrzeb. Przykładowo potrzebę poznawczą jednej osoby można zaspokoić poprzez systematyczne oglądanie w telewizji wyłącznie programów rozrywkowych. Dla innych do pełnego zaspokojenia podobnej potrzeby samo czytanie książek, gazet i oglądanie programów telewizyjnych nie wystarczy. Osoba trzecia oprócz powyższych potrzebuje systematycznej komunikacji z osobami, które są nosicielami przydatnych informacji.

Oprócz powyższego istnieje inny sposób: uogólnić i podkreślić główne rodzaje działań charakterystycznych dla wszystkich ludzi. Ten komunikacja, zabawa, nauka, praca.

Komunikacja jest uważany za rodzaj działalności mającej na celu wymianę informacji pomiędzy komunikującymi się osobami. Ma także na celu budowanie wzajemnego zrozumienia, relacji osobistych i biznesowych. Komunikacja może być bezpośrednia i pośrednia (nie ma bezpośredniego kontaktu między ludźmi), werbalna i niewerbalna.

Gra – Jest to rodzaj działalności, która nie skutkuje wytworzeniem żadnego materiału ani idealnego produktu (z wyjątkiem gier biznesowych i projektowych). Istnieje kilka rodzajów gier: indywidualne i grupowe, tematyczne i fabularne, odgrywanie ról oraz gry z zasadami.

Nauczanie - proces systematycznego zdobywania wiedzy, umiejętności i zdolności niezbędnych do wykonywania czynności zawodowych.

Nauczanie– rodzaj działalności, której celem jest zdobycie przez człowieka wiedzy, umiejętności i zdolności. Nauka może być zorganizowana (realizowana w placówkach oświaty specjalnej) i niezorganizowana (dodatkowy efekt innego rodzaju zajęć). U osób dorosłych nauka może mieć charakter samokształcenia.

Praca - działania mające na celu stworzenie produktu społecznie użytecznego, zaspokajającego materialne lub duchowe potrzeby ludzi.

To dzięki pracy człowiek zbudował nowoczesne społeczeństwo i stworzył obiekty kultury materialnej i duchowej.

Kiedy mówią o rozwoju działalności ludzkiej, mają następujące aspekty postępującej transformacji działalności:

1. Filogenetyczny rozwój systemu działalności człowieka (filogenetyczna transformacja systemu działalności pokrywa się zasadniczo z historią rozwoju społeczno-gospodarczego ludzkości. Integracji i różnicowaniu struktur społecznych towarzyszyło pojawienie się nowych rodzajów aktywności wśród ludzi ). Nazywa się proces włączania rosnącej jednostki w istniejący system działań socjalizacja.

2. Włączenie człowieka w różnego rodzaju działania w procesie jego indywidualnego rozwoju (ontogeneza).

3. Zmiany zachodzące w obrębie poszczególnych czynności w miarę ich rozwoju.

4. Różnicowanie działań, w procesie których z pewnych działań rodzą się inne, poprzez wyodrębnienie i przekształcenie poszczególnych działań w niezależne rodzaje działań.

AKTYWNOŚĆ OSOBISTA (od łac. activus - aktywny) - aktywna postawa jednostki wobec świata, zdolność do dokonywania społecznie znaczących przekształceń środowiska materialnego i duchowego w oparciu o rozwój historycznego doświadczenia ludzkości; przejawia się w działalności twórczej, aktach woli i komunikacji. Powstały pod wpływem środowiska i wychowania. Działalność transsytuacyjna(nieadaptacyjny) - zdolność osoby do wzniesienia się ponad poziom wymagań sytuacyjnych, wyznaczania celów zbędnych z punktu widzenia głównego zadania, pokonywania zewnętrznych i wewnętrznych ograniczeń działania; zakłada istnienie motywacji, której istota polega na samej atrakcyjności działań o niepewnym wyniku. Człowiek wie, że wybór, którego ma dokonać, zostanie okupiony, być może rozczarowaniem lub porażką, ale to nie odstrasza, ale jeszcze bardziej pobudza go do działania. Jest intensywnie rozwijany przez psychologa V. A. Pietrowskiego. Aktywność transsytuacyjna pojawia się w zjawiskach twórczości, aktywności poznawczej (intelektualnej), ryzyka „bezinteresownego” i nadmiernej aktywności. W procesie wychowawczym należy stymulować taką aktywność dzieci i młodzieży oraz zachęcać do jej manifestowania.

Aktywność poznawcza- aktywny stan osobowości, który charakteryzuje się chęcią uczenia się, stresem psychicznym i przejawem wolicjonalnych wysiłków w procesie opanowywania wiedzy. Fizjologiczną podstawą aktywności poznawczej jest rozbieżność między obecną sytuacją a przeszłymi doświadczeniami. Istnieją trzy poziomy aktywności poznawczej - reprodukcja, interpretacja, twórczość. Aktywność społeczna to aktywna postawa człowieka wobec życia społecznego, w której pełni on rolę nosiciela inicjatywy oraz przewodnika lub niszczyciela norm, zasad i ideałów tego społeczeństwa lub określonej klasy; złożona moralna i wolicjonalna jakość osobowości. Zakłada zainteresowanie pracą socjalną i umiejętności organizacyjne, odpowiedzialność w realizacji zadań, inicjatywę, pracowitość, wymaganie od siebie i chęć pomocy innym przy wykonywaniu zadań publicznych.

Aktywność społeczna- pojęcie ogólne w stosunku do konkretnych: społeczno-politycznych, pracowniczych, poznawczych itp. Działalność społeczna realizowana jest w formie działań społecznie użytecznych, pod wpływem motywów i bodźców, które opierają się na społecznie istotnych potrzebach. Podmiotem – nośnikiem aktywności społecznej – jest osoba, grupa społeczna i inne wspólnoty. Jako społeczna własność jednostki, aktywność społeczna rozwija się poprzez system powiązań między osobą a otaczającym ją środowiskiem społecznym w procesie poznania, działania i komunikowania się. Będąc formacją dynamiczną, aktywność społeczna może mieć różny stopień przejawu. Ten lub inny poziom aktywności społecznej zależy od związku między społeczną odpowiedzialnością jednostki za działania o znaczeniu społecznym a subiektywnym podejściem do tej działalności.

Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Słownik pedagogiczny: Dla studentów. wyższy i środa pe. podręcznik zakłady. - M.: Ośrodek Wydawniczy „Akademia”, 2001, s. 13-13. 8-9.

— zintegrowane refleksje nad wpływem na temat bodźców wewnętrznych i zewnętrznych, bez jasnej świadomości ich treści merytorycznej (radość, zmęczenie, apatia, depresja, euforia, nuda itp.).

Stany psychiczne człowieka

Bardzo mobilny i dynamiczny. Zachowanie danej osoby w danym momencie zależy od tego, jakiego rodzaju osobliwości procesy mentalne i właściwości psychiczne jednostki manifestują się w tym szczególnym czasie.

Jest oczywiste, że osoba budząca się różni od śpiącej, trzeźwa od pijanej, szczęśliwa od nieszczęśliwej. Zdrowie psychiczne - To właśnie charakteryzuje szczególne bóle psychiczne danej osoby w pewnym okresie czasu.

Jednocześnie stany psychiczne, w jakich może znajdować się dana osoba, wpływają oczywiście również na takie cechy, jak procesy psychiczne i właściwości psychiczne, tj. Te parametry psychiczne są ze sobą ściśle powiązane. wpływać na kurs procesy mentalne, i powtarzając się często, uzyskując stabilność, mogą się nimi stać cecha osobowości.

Jednocześnie współczesna psychologia uważa stan psychiczny za stosunkowo niezależny aspekt cech psychologii osobowości.

Pojęcie stanu psychicznego

Stan psychiczny to pojęcie stosowane w psychologii w celu warunkowego uwypuklenia stosunkowo stabilnego składnika psychiki jednostki, w przeciwieństwie do koncepcji „procesu psychicznego”, które podkreślają dynamiczny aspekt psychiki i „własności psychicznej”, wskazując na stabilność przejawów psychiki jednostki, ich utrwalenia w strukturze jej osobowości.

Dlatego stan psychiczny definiuje się jako cechę aktywności umysłowej danej osoby, która jest stabilna przez pewien okres czasu.

Z reguły warunek jest rozumiany jako pewny charakterystyka energetyczna, wpływanie na aktywność człowieka w procesie jego aktywności - wigor, euforia, zmęczenie, apatia, depresja. Również szczególnie podkreślone. które zależą głównie od poziomu czuwania: sen, senność, hipnoza, czuwanie.

Szczególną uwagę zwraca się na stany psychiczne osób poddawanych stresowi w sytuacjach ekstremalnych (w przypadku konieczności podjęcia decyzji w trybie nagłym, podczas egzaminów, w sytuacji bojowej), w sytuacjach krytycznych (przedstartowe stany psychiczne sportowców itp.).

Każdy stan psychiczny ma aspekty fizjologiczne, psychologiczne i behawioralne. Dlatego struktura stanów psychicznych obejmuje wiele składników o różnej jakości:

NA poziom fizjologiczny objawia się np. tętnem, ciśnieniem krwi itp.;
V sfera motoryczna wykrywane w rytmie oddechu, zmianach w wyrazie twarzy, głośności głosu i tempie mówienia;
V sfera emocjonalna objawia się pozytywnymi lub negatywnymi doświadczeniami;
V sfera poznawcza określa taki lub inny poziom logicznego myślenia, dokładność przewidywania nadchodzących wydarzeń, zdolność regulowania stanu organizmu itp.;
NA poziom behawioralny od tego zależy dokładność, poprawność wykonywanych działań, ich zgodność z bieżącymi potrzebami itp.;
NA poziom komunikatywny ten lub inny stan psychiczny wpływa na charakter komunikacji z innymi ludźmi, zdolność słuchania i wpływania na inną osobę, wyznaczania odpowiednich celów i ich osiągania.

Badania wykazały, że powstanie określonych stanów psychicznych opiera się z reguły na rzeczywistych potrzebach, które pełnią w stosunku do nich czynnik systemotwórczy.

Jeśli więc warunki środowiskowe przyczyniają się do szybkiego i łatwego zaspokojenia potrzeb, prowadzi to do pojawienia się pozytywnego stanu - radości, inspiracji, zachwytu itp. Jeśli prawdopodobieństwo zaspokojenia określonego pragnienia jest niskie lub w ogóle nie istnieje, wówczas stan psychiczny będzie negatywny.

W zależności od charakteru powstałego stanu wszystkie podstawowe cechy ludzkiej psychiki, jego postawy, oczekiwania, uczucia itp. mogą się radykalnie zmienić. jak mówią psychologowie, „filtry do postrzegania świata”.

Zatem dla kochającej osoby obiekt jego uczuć wydaje się idealny, pozbawiony wad, chociaż obiektywnie może nim nie być. I odwrotnie, dla osoby będącej w stanie gniewu inna osoba pojawia się wyłącznie na czarno, a pewne logiczne argumenty mają bardzo niewielki wpływ na taki stan.

Po wykonaniu pewnych działań z obiektami zewnętrznymi lub obiektami społecznymi, które spowodowały określony stan psychiczny, na przykład miłość lub nienawiść, osoba dochodzi do pewnego rezultatu. Wynik ten może wyglądać następująco:

lub osoba zdaje sobie sprawę z potrzeby, która spowodowała ten lub inny stan psychiczny, a następnie zanika:
lub wynik jest negatywny.

W tym drugim przypadku pojawia się nowy stan psychiczny - irytacja, frustracja itp. Jednocześnie osoba ponownie uparcie próbuje zaspokoić swoją potrzebę, choć okazało się to trudne do spełnienia. Wyjście z tej trudnej sytuacji wiąże się z włączeniem psychologicznych mechanizmów obronnych, które mogą obniżyć poziom napięcia w stanie psychicznym i zmniejszyć prawdopodobieństwo wystąpienia przewlekłego stresu.

Klasyfikacja stanów psychicznych

Życie człowieka to nieprzerwany ciąg różnych stanów psychicznych.

Stany psychiczne ujawniają stopień równowagi pomiędzy psychiką jednostki a wymaganiami otoczenia. Stany radości i smutku, podziwu i rozczarowania, smutku i zachwytu powstają w związku z wydarzeniami, w które jesteśmy zaangażowani i jak się do nich odnosimy.

Zdrowie psychiczne- tymczasowa wyjątkowość aktywności umysłowej jednostki, zdeterminowana jej treścią i warunkami, osobistym podejściem do tej aktywności.

Procesy poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne w sposób kompleksowy manifestują się w odpowiednich stanach, które wyznaczają poziom funkcjonalny życia jednostki.

Stany psychiczne są z reguły systemem reakcji na określoną sytuację behawioralną. Jednakże wszystkie stany psychiczne wyróżniają się wyraźnie wyrażoną cechą indywidualną – stanowią aktualną modyfikację psychiki danej jednostki. Arystoteles zauważył także, że cnota ludzka polega w szczególności na odpowiadaniu na okoliczności zewnętrzne zgodnie z nimi, nie przekraczając ani nie umniejszając tego, co się należy.

Stany psychiczne dzielą się na sytuacyjny I osobisty. Stany sytuacyjne charakteryzują się tymczasową wyjątkowością przebiegu aktywności umysłowej w zależności od okoliczności sytuacyjnych. Są podzielone:

do ogólnych funkcjonalnych, określających ogólną aktywność behawioralną jednostki;
stany stresu psychicznego w trudnych warunkach działania i zachowania;
konfliktowe stany psychiczne.

Do stabilnych stanów psychicznych jednostki zalicza się:

stany optymalne i kryzysowe;
stany graniczne (psychopatia, nerwice, upośledzenie umysłowe);
stany psychiczne upośledzonej świadomości.

Wszystkie stany psychiczne są związane z neurodynamicznymi cechami wyższej aktywności nerwowej, interakcją lewej i prawej półkuli mózgu, funkcjonalnymi połączeniami kory i podkory, interakcją pierwszego i drugiego układu sygnalizacyjnego, a ostatecznie z cechy samoregulacji psychicznej każdej jednostki.

Reakcje na wpływy środowiska obejmują bezpośrednie i wtórne efekty adaptacyjne. Pierwotny - specyficzna reakcja na określony bodziec, wtórny - zmiana ogólnego poziomu aktywności psychofizjologicznej. W badaniach zidentyfikowano trzy typy samoregulacji psychofizjologicznej, które odpowiadają trzem typom ogólnych stanów funkcjonalnych aktywności umysłowej:

reakcje wtórne są adekwatne do pierwotnych;
reakcje wtórne przewyższają poziom pierwotnych;
reakcje wtórne są słabsze niż niezbędne reakcje pierwotne.

Drugi i trzeci rodzaj stanów psychicznych powoduje nadmiar lub niedobór fizjologicznego wsparcia aktywności umysłowej.

Przejdźmy do krótkiego opisu poszczególnych stanów psychicznych.

Stany kryzysu osobistego

Dla wielu osób indywidualne konflikty codzienne i zawodowe skutkują nieznośną traumą psychiczną i ostrym, uporczywym bólem psychicznym. Indywidualna wrażliwość psychiczna danej osoby zależy od jej strukturę moralną, hierarchia wartości, znaczenie, jakie nadaje różnym zjawiskom życiowym. U niektórych osób elementy świadomości moralnej mogą być niezrównoważone, pewne kategorie moralne mogą uzyskać status nadwartości, powstają moralne akcenty osobowości i jej „słabych punktów”. Niektórzy ludzie są bardzo wrażliwi na naruszenie ich honoru i godności, niesprawiedliwość, nieuczciwość, inni - na naruszenie ich interesów materialnych, prestiżu i statusu wewnątrzgrupowego. W takich przypadkach konflikty sytuacyjne mogą przerodzić się w głębokie stany kryzysowe jednostki.

Osobowość adaptacyjna z reguły reaguje na traumatyczne okoliczności defensywną restrukturyzacją swoich postaw. Subiektywny system wartości ma na celu zneutralizowanie traumatycznych skutków dla psychiki. W trakcie ochrona psychologiczna Następuje radykalna restrukturyzacja relacji osobistych. Zaburzenie psychiczne spowodowane traumą psychiczną zastępuje zreorganizowany porządek, a czasem pseudoporządek – społeczne wyobcowanie jednostki, wycofanie się w świat marzeń, uzależnienie od narkotyków. Niedostosowanie społeczne jednostki może objawiać się w różnych postaciach. Nazwijmy niektóre z nich.

Stan negatywizmu- przewaga negatywnych reakcji u jednostki, utrata pozytywnych kontaktów społecznych.

Sytuacyjna opozycja osobowości- ostra negatywna ocena jednostek, ich zachowań i działań, agresywność wobec nich.

Wycofanie społeczne (autyzm)- trwała samoizolacja jednostki w wyniku konfliktowych interakcji z otoczeniem społecznym.

Alienacja jednostki ze społeczeństwa wiąże się z naruszeniem jej orientacji wartościowych, odrzuceniem grupowym, a w niektórych przypadkach także ogólnych norm społecznych. Jednocześnie inne osoby i grupy społeczne są postrzegane przez jednostkę jako obce i wrogie. Alienacja objawia się szczególnym stanem emocjonalnym jednostki – utrzymującym się poczuciem osamotnienia, odrzucenia, a czasem rozgoryczeniem, a nawet mizantropią.

Alienacja społeczna może przybrać formę trwałej anomalii osobistej: człowiek traci zdolność do refleksji społecznej, uwzględnienia pozycji innych ludzi, jego zdolność wczuwania się w stany emocjonalne innych ludzi zostaje gwałtownie osłabiona, a nawet całkowicie zahamowana, a identyfikacja społeczna zostaje zakłócona. Na tej podstawie zostaje zakłócone tworzenie się znaczeń strategicznych: jednostka przestaje troszczyć się o przyszłość.

Długotrwałe i trudne do zniesienia obciążenia, nie do pokonania konflikty powodują stan człowieka depresja(łac. depresja - tłumienie) - negatywny stan emocjonalny i psychiczny, któremu towarzyszy bolesna bierność. W stanie depresji jednostka doświadcza bolesnych uczuć depresji, melancholii, rozpaczy i oderwania od życia; czuje daremność istnienia. Osobista samoocena gwałtownie spada. Całe społeczeństwo jest postrzegane przez jednostkę jako coś wrogiego, przeciwnego jej; dzieje się derealizacja gdy podmiot traci poczucie realności tego, co się dzieje, lub depersonalizacja, gdy jednostka traci możliwość i potrzebę idealnej reprezentacji w życiu innych ludzi, nie dąży do samoafirmacji i manifestacji zdolności do bycia indywidualnością. Niewystarczająca podaż energii w zachowaniu prowadzi do bolesnej rozpaczy spowodowanej nierozwiązanymi problemami, niewypełnieniem przyjętych obowiązków i swoich obowiązków. Postawa takich ludzi staje się tragiczna, a ich zachowanie staje się nieskuteczne.

Tak więc w niektórych stanach psychicznych pojawiają się stabilne stany charakterystyczne dla osobowości, ale są też stany sytuacyjne, warunki epizodyczne osobowości, które nie tylko nie są dla niej charakterystyczne, ale wręcz zaprzeczają ogólnemu stylowi jej zachowania. Przyczynami takich stanów mogą być różne okoliczności przejściowe: osłabiona samoregulacja psychiczna, tragiczne wydarzenia, które uchwyciły osobowość, załamania psychiczne spowodowane zaburzeniami metabolicznymi, spadkiem emocji itp.

Wyróżnia się nasileniem głównych cech (koncentracja, motywacja, świadomość, opanowanie metod i technik działania, emocjonalność), a także obecnością takich właściwości, jak inicjatywa i świadomość sytuacyjna.

Podejścia do definiowania pojęcia działalności osobistej

Termin aktywność jest szeroko stosowany w różnych dziedzinach nauki, zarówno samodzielnie, jak i jako termin dodatkowy w różnych kombinacjach. Co więcej, w niektórych przypadkach stało się to tak znane, że powstały niezależne koncepcje. Na przykład takie jak: osoba aktywna, aktywna pozycja życiowa, aktywna nauka, aktywista, aktywny element systemu. Pojęcie działalności nabrało tak szerokiego znaczenia, że przy bardziej ostrożnym podejściu jego użycie wymaga wyjaśnienia.

Słownik języka rosyjskiego podaje powszechnie używaną definicję „aktywnego” jako aktywnego, energicznego, rozwijającego się. W literaturze i mowie potocznej pojęcie „aktywności” jest często używane jako synonim pojęcia „aktywności”. W sensie fizjologicznym pojęcie „aktywności” jest tradycyjnie uważane za uniwersalną cechę istot żywych, ich własną dynamikę. Jako źródło transformacji lub utrzymania istotnych połączeń ze światem zewnętrznym. Jaka jest właściwość organizmów żywych do reagowania na bodźce zewnętrzne. W tym przypadku aktywność jest skorelowana z aktywnością, ujawniając się jako jej stan dynamiczny, jako właściwość własnego ruchu. U istot żywych aktywność zmienia się zgodnie z ewolucyjnymi procesami rozwojowymi. Szczególnego znaczenia nabiera aktywność człowieka jako najważniejsza cecha osobowości, jako zdolność do zmiany otaczającej rzeczywistości zgodnie z własnymi potrzebami, poglądami i celami. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).

Dużą wagę przywiązuje się do „zasady działania”. (1966), wprowadzając tę zasadę do psychologii, przedstawili jej istotę, postulując determinującą rolę programu wewnętrznego w aktach czynności życiowej organizmu. W działaniach ludzkich istnieją odruchy bezwarunkowe, gdy ruch jest bezpośrednio spowodowany bodźcem zewnętrznym, ale jest to w pewnym sensie zdegenerowany przypadek aktywności. We wszystkich innych przypadkach bodziec zewnętrzny uruchamia jedynie program decyzyjny, a sam ruch jest w takim czy innym stopniu powiązany z programem wewnętrznym człowieka. W przypadku całkowitego uzależnienia od niego mamy do czynienia z tzw. aktami „dobrowolnymi”, gdy inicjatywa rozpoczęcia i treść ruchu ustalana jest z wnętrza ciała.

W socjologii używa się pojęcia aktywności społecznej. Aktywność społeczną rozpatrywana jest jako zjawisko, jako stan i jako postawa. Z psychologicznego punktu widzenia istotne jest scharakteryzowanie aktywności jako stanu – jako jakości, która opiera się na potrzebach i zainteresowaniach jednostki i istnieje jako wewnętrzna gotowość do działania. A także jako relacja – jako mniej lub bardziej energiczna inicjatywa mająca na celu transformację różnych obszarów działania i samych podmiotów. (V.F. Bekhterev 1996.)

W psychologii, w ramach podejścia aktywnościowego (), także istnieje pewna bezzasadna rozbieżność w interpretacji aktywności. Psychologiczna teoria działania rozważa makrostrukturę działania w postaci złożonej struktury hierarchicznej. Obejmuje kilka poziomów, w tym: specjalne rodzaje czynności, działania, operacje, funkcje psychofizjologiczne. Specjalne rodzaje działań w tym przypadku działają jako zbiór działań spowodowanych jednym motywem. Należą do nich zazwyczaj gry, zajęcia edukacyjne i zawodowe. Nazywa się je również formami działalności człowieka. (Y. B. Gippenreiter 1997). Oprócz wskazanych do wielu „aktywnych form relacji człowieka ze światem” zalicza się także działalność bojową i sportową, poznanie, komunikację, zarządzanie ludźmi i występy amatorskie. (LI. Antsiferova, 1998). Aktywność, w w tym przypadku, odpowiada szczególnej formie działalności lub szczególnej działalności.

Według K. A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) poprzez aktywność osoba rozwiązuje problem koordynacji i pomiaru obiektywnych i subiektywnych czynników aktywności. Mobilizowanie działania w koniecznej, a nie jakiejkolwiek formie, we właściwym czasie, a nie w dogodnym czasie, działanie pod wpływem własnego impulsu, wykorzystywanie swoich możliwości, wyznaczanie celów. Zatem ocenianie działania jako części działania, jako jego dynamicznego komponentu, realizowanego sytuacyjnie, czyli we właściwym momencie.

Inną interpretację pojęcia działania proponuje V. A. Pietrowski (1996), który proponuje uznać osobowość za autentyczny podmiot działania. Śledząc historię form aktywności podmiotu, identyfikuje trzy kolejne etapy w historii powstawania aktywności. 1) Funkcjonowanie lub aktywność życiowa jednostki jako przesłanka aktywności; Funkcjonowanie – pierwszy i najprostszy przejaw życia – można opisać w kategoriach interakcji podmiotu z przedmiotem, podczas której zapewniona jest integralność struktur cielesnych właściwych podmiotowi. Funkcjonowanie opiera się na możliwości bezpośredniej interakcji podmiotu z jego otoczeniem. Oddzielenie żywych ciał od źródeł ich istnienia okazuje się katastrofalne, gdyż zdolność do funkcjonowania nie jest jeszcze wystarczająca, aby pokonać powstałe bariery. 2) Aktywność jako warunek przetrwania podmiotu. Aktywność usuwa ograniczenia tkwiące w poprzednim etapie rozwoju. Poprzez działanie podmiot zyskuje możliwość dotarcia do obiektu, który wcześniej był od niego odległy, ale niezbędny do funkcjonowania. 3) Aktywność jako najwyższa forma rozwoju działalności. W procesie rozwoju człowieka powstają nowe, pomocnicze formy interakcji ze światem, mające na celu zapewnienie i utrzymanie samej możliwości działania podmiotu. Te formy ruchu rozwijają się w ramach wcześniejszych czynności i rozwijając się w działalność o charakterze samopodporządkowym, stają się tym, co można nazwać aktywnością podmiotu.

Aktywność i aktywność, korelacja pojęć

Jednym z głównych problemów teoretycznych przy rozważaniu pojęcia aktywności osobistej jest korelacja pojęć „aktywność” i „aktywność”. Trudność polega na tym, że w dużej liczbie przypadków terminy te działają jako synonimy.

Na podstawie analizy stanowisk specjalistów identyfikuje się szereg wspólnych istotnych oznak aktywności osobowości. Należą do nich pomysły na temat aktywności jako:

forma działania, wskazująca na zasadniczą jedność pojęć działania i działania;
czynności, do których dana osoba ma swój własny, wewnętrzny stosunek, który odzwierciedla jej indywidualne doświadczenie;
działalność znacząca osobiście: z jednej strony forma wyrażania siebie, autoafirmacji osoby, a z drugiej strony o osobie jako o produkcie aktywnej i proaktywnej interakcji z otaczającym środowiskiem społecznym;
działania mające na celu przekształcanie otaczającego nas świata;
jakość osobowości, wychowanie osobiste, przejawiające się w wewnętrznej gotowości do celowego współdziałania z otoczeniem, do samodzielności, opartej na potrzebach i zainteresowaniach jednostki, charakteryzującej się chęcią i chęcią działania, celowością i wytrwałością, energią i inicjatywą.

Idea aktywności jako formy aktywności pozwala nam stwierdzić, że główne elementy aktywności powinny być nieodłącznie związane z aktywnością (V.N. Kruglikov, 1998). W psychologii są to: cel lub skupienie, motywacja, metody i techniki wykonywania czynności, a także świadomość i emocje. Mówiąc o celu, należy rozumieć, że jakakolwiek działalność jest prowadzona po coś, to znaczy ma na celu osiągnięcie określonego celu, który jest interpretowany jako świadomy obraz pożądanego rezultatu i jest zdeterminowany motywacją podmiotu działalności. Osoba znajdująca się pod wpływem zespołu motywów zewnętrznych i wewnętrznych wybiera ten główny, który zamienia się w cel działania mającego na celu jego osiągnięcie. Dlatego cel można również uznać za główny świadomy motyw. Z tego jasno wynika, że działalność produkcyjna jest motywowana i świadoma. Jednak nie wszystkie motywy, w przeciwieństwie do celów, są realizowane przez osobę. Nie oznacza to jednak, że motywy nieświadome nie są reprezentowane w ludzkiej świadomości. Pojawiają się, ale w szczególnej formie, w postaci emocji, jako element emocjonalnego komponentu działania. Emocje powstają w związku ze zdarzeniami lub wynikami działań, które są powiązane z motywami. W teorii działania emocje definiuje się jako odzwierciedlenie związku pomiędzy rezultatem działania a jego motywem. (YB Gippenreiter, 1997). Ponadto pełnią one rolę jednego z kryteriów oceny wyboru sposobu działania. Metody i techniki działają jako element działania, ale nie tylko jako środek do przeprowadzenia działania, do którego dostosowują się ruchy, ale jako element schematu działania, jako narzędzie wzbogacające je o orientację na indywidualne właściwości obiekt-narzędzie (D. B. Elkonin, 1987). Definiując działalność jako szczególną formę działalności, należy mieć świadomość jej różnic i cech. Proponuje się uwzględnić intensyfikację głównych cech działania, a także obecność dwóch dodatkowych właściwości: inicjatywy i sytuacyjności (V.N. Kruglikov, 1998) jako cechy charakterystyczne.

Intensyfikacja odzwierciedla fakt, że we wszystkich charakterystykach działalności wyraźnie widoczne są elementy ocen jakościowych i ilościowych. Następuje wzrost nasilenia i intensywności jego składników, a mianowicie zwiększona świadomość, podmiotowość, osobiste znaczenie celów, wyższy poziom motywacji i opanowania podmiotu w metodach i technikach działania oraz zwiększone zabarwienie emocjonalne.

Inicjatywa rozumiana jest jako inicjatywa, wewnętrzna motywacja do działania, przedsiębiorczości i ich przejaw w działalności człowieka. Jest oczywiste, że inicjatywa jest ze sobą ściśle powiązana i stanowi przejaw motywacji, stopnia osobistego znaczenia działania dla człowieka, jest przejawem zasady działania, wskazując na wewnętrzne zaangażowanie podmiotu w proces działania, wiodącą rolę w nim planu wewnętrznego. Świadczy o silnej woli, zdolnościach twórczych i psychofizycznych jednostki. Działa zatem jako integracyjny wskaźnik korelacji między cechami osobowymi a wymaganiami dotyczącymi aktywności.

Sytuacyjny charakter działania można uznać za cechę wskazującą na przejście działania do innej jakości - jakości działania w przypadku, gdy wysiłki zmierzające do osiągnięcia celu przekraczają znormalizowany poziom aktywności i są niezbędne do jego osiągnięcia. W tym przypadku poziom aktywności można rozpatrywać z dwóch stanowisk – zewnętrznego w stosunku do podmiotu i wewnętrznego. W pierwszym przypadku działanie może odpowiadać normatywnie określonemu celowi lub go przekraczać. Aby scharakteryzować taką aktywność, stosuje się pojęcia „działania ponadsytuacyjnego” i „działania pozanormatywnego” (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990, V.F. Bekhterev, 1996, R.S. Nemov, 1985), przez które rozumiemy zdolność podmiotu wznieść się ponad poziom wymagań sytuacji lub odpowiednio wymagań normatywnych oficjalnie prezentowanych przez społeczeństwo. W drugim przypadku aktywność rozpatrywana jest z punktu widzenia podmiotu i jest skorelowana z wewnętrznie wyznaczonym celem, który odpowiada nie zewnętrznym, społecznie zdeterminowanym celom, ale jego osobistym celom wewnętrznym. Dla jednostki działanie jest zawsze „normatywne”, gdyż odpowiada wyznaczonemu celowi, jeśli zostanie osiągnięte, działanie traci swoją bazę energetyczną – motywację i oczywiście nie może rozwinąć się do poziomu suprasytuacjonizmu. Działanie, które nie pozwoliło podmiotowi osiągnąć wyznaczonego celu, tradycyjnie uważa się za niewystarczająco aktywne lub „bierne”, czyli w zasadzie nie można nazwać działaniem.

Poziom aktywności, jej czas trwania, stabilność i inne wskaźniki zależą od spójności i optymalnych kombinacji różnych składników: emocjonalnego, motywacyjnego itp. W związku z tym, w zależności od sposobu powiązania między poziomem aktywności psychicznej i osobistej, może uzyskać optymalny lub suboptymalny charakter. Przykładowo, pewien poziom aktywności można utrzymać na dwa sposoby: poprzez nadmierne obciążenie wszystkich sił, co prowadzi do zmęczenia i spadku aktywności, oraz poprzez wzmocnienie emocjonalne i motywacyjne. (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, 1991). To właśnie te dwa podejścia wyróżniają na przykład tradycyjne nauczanie w szkolnictwie wyższym, oparte na wykładach, oraz innowacyjne formy nauczania oparte na aktywnych metodach uczenia się.

Kto pracował nad tym problemem

Omówienie niektórych aspektów problematyki działalności można znaleźć w pracach specjalistów z różnych dziedzin nauki, począwszy od czasów Arystotelesa.

Od strony psychologicznej zostały rozważane w pracach: K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsiferova, V. M. Bekhterev, L. P. Bueva, L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, V. V. Davydov, I. V. Dubrowina, I. S. Kona, A. N. Leontyv, B. , V. S. Mukhina, A. V. Petrovsky, V. A. Petrovsky, S. L. Rubinshteina, V. D. Simonenko.

Psychologiczne i pedagogiczne cechy indywidualnej aktywności w uczeniu się przedstawiają prace: I. G. Abramova, B. G. Ananyev, N. V. Borisova, A. A. Verbitsky, P. I. Pidkasisty, V. N. Kruglikov, M. M. Kryukova, N. V. Kuzmina, B. T. Likhacheva, N. F. Talyzina, I. S. Yakimanskaya, V. A. Yakunina.