Problem postrzegania natury ojczyzny. Problem postrzegania przyrody

„Kroniki marsjańskie”. R. Bradbury'ego

Różowe wyobrażenia wielu czytelników na temat gościnności obcych planet zostały całkowicie przekreślone przez amerykańskiego pisarza science fiction Raya Bradbury'ego swoją wizją problemu. Autor uparcie przestrzega, że nieuchwytni mieszkańcy innych światów nie płoną szczególną chęcią spotkania z nieproszonymi gośćmi na swoim terytorium. Tym, którzy jednak za wszelką cenę zdecydują się przekroczyć tę granicę, pisarz radzi przygotować się na szereg rozczarowań, gdyż będą musieli zmierzyć się z zupełnie innym światem, żyjącym według praw, których nie rozumiemy.

„Królewska ryba”. W. Astafiew

W tej pracy słynny rosyjski pisarz przedstawia nam swoje podejście do odwiecznego moralnego i filozoficznego pytania o relację człowieka z otaczającym go światem ożywionym. Przypomina o wielkiej odpowiedzialności, jaką powierzyła nam sama natura, i zachęca do dążenia ze wszystkich sił do budowania harmonii naszego wewnętrznego świata z harmonią świata, który istnieje obok nas.

„Całe lato w jeden dzień” R. Bradbury'ego

Odległa i tajemnicza Wenus. Autor zanurza nas w swoich wyobrażeniach na temat możliwych warunków istnienia pierwszych osadników z naszej planety w tym obcym i zupełnie niezrozumiałym świecie. Mówimy o dzieciach uczęszczających do szkoły wenusjańskiej. Wszyscy są w tym samym wieku i żyją jedynie oczekiwaniem pojawienia się długo oczekiwanego słońca na niebie Wenus. Oprawa pojawia się tu tylko raz na siedem lat, a dziewięcioletnie dzieci w ogóle nie pamiętają, jak to wygląda. Jedynym wyjątkiem jest jedyna dziewczyna o imieniu Margo, która przybyła na planetę później niż inne i jeszcze nie zapomniała, czym jest Słońce i jak wygląda z Ziemi. Między nią a pozostałymi chłopakami tworzy się napięta i trudna relacja. Po prostu się nie rozumieją. Czas jednak mija i zbliża się dzień pojawienia się Słońca. Swoją obecnością zadowoli mieszkańców deszczowej planety na godzinę, a następnie ponownie zniknie na długie siedem lat, dlatego dla młodych mieszkańców Wenus ten dzień jest wydarzeniem, którego nie da się porównać z niczym pod względem powagi i znaczenia .

„Mały Książę”. Antoine de Saint-Exupéry

Alegoryczna historia francuskiego pilota Antoine’a de Saint-Exupery’ego wprowadza nas w niezwykle poruszającą postać. To chłopiec, który zajmuje się bardzo poważnym i odpowiedzialnym biznesem – odwiedza różne planety, dzięki czemu poznaje otaczający go świat. Swoimi wnioskami hojnie dzieli się z czytelnikiem, odsłania przed nami swoją dziecięcą wizję i stosunek do wszystkiego, z czym musi się zmierzyć. Młody podróżnik dyskretnie przypomina ludziom, że to oni są odpowiedzialni za życie wszystkiego, co ich otacza – „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”, a troska o planetę, na której żyjemy, jest bezwarunkowym i codziennym obowiązkiem każdego człowieka. osoba.

„Dziadek Mazai i zające”. N. Niekrasow

Mała wioska opisana przez słynnego poetę położona jest na pustyni w prowincji Kostroma. Co roku wiosenne powodzie zamieniają to cudowne miejsce w „rosyjską Wenecję” - jedna trzecia całego terytorium znajduje się pod wodą, a mieszkańcy lasów biegają z przerażeniem w poszukiwaniu ratunkowych wysp. Bohater tej pracy, Dziadek Mazay, płynąc swoją łódką przez zalany las, widział skulone razem i drżące ze strachu i zimna zające. Bezbronne zwierzęta najwyraźniej nie spodziewały się, że ich los zwróci czyjąkolwiek uwagę, gdy jednak stary myśliwy zaczął je przenosić na łódź, aby wypuścić w bezpieczniejsze miejsce, one przyjęły pomoc od nieznajomego, choć z nieufnością i lęk. Ta historia przypomina każdemu z nas, że nie można obojętnie patrzeć na trudną sytuację naszych mniejszych braci i w miarę możliwości nieść wszelką możliwą pomoc tym, którzy jej najbardziej potrzebują.

„Płacha”. Ch. Ajtmatow

Powieść słynnego kirgiskiego pisarza jest przestrogą skierowaną do każdego z nas. Ciężkie próby i tragiczne losy bohatera tego dzieła, Obadiasza, odsłaniają przed czytelnikiem ogromną warstwę nierozwiązanych kwestii moralnych, które nie do poznania zmieniły nasze podejście do życia i innych. Powieść ukazuje sprzeczności bohaterów, którzy czują się za wszystko odpowiedzialni i tych, dla których sumienie i moralność stały się niepotrzebnym ciężarem. Równolegle z rozwojem głównego wątku autor dyskretnie zanurza nas w życie zwykłej wilczej rodziny. Najwyraźniej taką technikę wybrał nieprzypadkowo – naturalne i w istocie bezgrzeszne życie drapieżników przeciwstawione jest brudowi pełnemu relacji międzyludzkich.

„Człowiek, który sadził drzewa” J. Giono

Ta historia dotyczy mężczyzny pisanego wielką literą. Całe swoje życie poświęcił przemianie martwej pustyni w kwitnącą oazę. Swoją wieloletnią codzienną pracą budził nadzieję w sercach otaczających go ludzi. Tysiące drzew posadzonych przez głównego bohatera przyniosło szczęście dziesiątkom tysięcy otaczających go osób, które zdawały się utracić ostatnią nadzieję na przetrwanie w tym okrutnym świecie.

„O wszystkich stworzeniach, dużych i małych”. J. Harriota

Z lekkim humorem i wielką miłością autor, który z zawodu był weterynarzem i leczonymi zwierzętami, przybliża nam zwierzaki, które spotykamy na co dzień, ale o nich nie wiemy absolutnie nic, ani o ich stosunku do nas.

„Trzy bilety do przygody”. J. Durrell

Historia słynnego podróżnika, przyrodnika i posiadacza rzadkiego daru znakomitego gawędziarza J. Durrella wprowadza nas w wyjątkową przyrodę Ameryki Południowej i zanurza czytelników w świat wrażeń z wyprawy na ten kontynent. Dziedzictwo literackie tego badacza dało milionom ludzi w różnym wieku szansę zupełnie odmiennego spojrzenia na otaczający ich świat i poczucia zaangażowania w jego problemy i radości. Autor w fascynujący i lekki sposób opowiada o życiu rzadkich zwierząt - o walkach bokserskich jeżozwierzy, codziennych rozrywkach leniwców, procesie narodzin wyjątkowych gadów i płazów oraz o wielu innych ciekawostkach z zakresu charakter edukacyjny. Poznasz ciężką i niebezpieczną pracę ratowników dzikich zwierząt i znacząco poszerzysz swoją wiedzę o świecie, który istnieje w pobliżu człowieka, ale żyje według praw zrozumiałych tylko dla niego.

„Nie strzelaj do białych łabędzi”. B. Wasiliew

Już sam tytuł tej historii zawiera wezwanie do zatrzymania się i głębokiego przemyślenia swojego stosunku do dzikiej przyrody i życia w ogóle. To krzyk rozpaczy, który nie może pozostawić nikogo obojętnym. Fabuła tej historii wciąga czytelnika od pierwszych minut i nie wypuszcza aż do zakończenia. Wczuwamy się w bohaterów tej historii, zgłębiamy tajniki ich światopoglądu i choć na chwilę upodabniamy się do nich. Autor próbuje wyznaczyć tę nieuchwytną granicę między dobrem a złem, odnosząc się do losów swoich bohaterów i ich codziennego stosunku do świata dzikiej przyrody.

„Opowieści o zwierzętach”. E. Season-Thompson

E. Season-Thompson jest jednym z nielicznych autorów, który swoim stylem narracji i głębokimi refleksjami zanurza czytelników w świat swojego osobistego związku ze wszystkimi żywymi istotami. Ze zwierzętami dzikimi i domowymi komunikuje się wzruszająco i z dziecięcą spontanicznością, z całkowitą pewnością, że doskonale rozumieją i wyczuwają każde słowo i tylko z całkiem zrozumiałych powodów nie mogą nic odpowiedzieć. Mówi do nich jak do nierozsądnych dzieci, które mają do dyspozycji tylko jeden język komunikacji – język uczucia i miłości.

Arcturus, pies gończy. Y. Kazakow

Każdy pies, podobnie jak człowiek, ma swój indywidualny charakter i usposobienie. Arcturus, zdaniem autora, był pod tym względem wyjątkowy. Pies okazywał swojemu panu niezwykłe wzniosłe przywiązanie i oddanie. To była prawdziwa miłość zwierzęcia do człowieka. Pies bez wahania był gotowy poświęcić się dla niego, jednak pewna zwierzęca skromność i wewnętrzny takt nie pozwoliły jej w pełni wyrazić swoich uczuć.

Są na naszej rzece takie głuche i odosobnione miejsca, że gdy przebrniemy przez splątane leśne zarośla, pełne pokrzyw i usiądziemy nad samą wodą, poczujemy się jak w oddzielnym świecie, odgrodzonym od reszty świata. ziemska przestrzeń. Na najbardziej powierzchowne spojrzenie ten świat składa się tylko z dwóch części: zieleni i wody.

Kompozycja

Znamy wiele pięknych wersów o naturze, znamy wiele wspaniałych obrazów i pejzaży - wszystkie sprawiają nam przyjemność estetyczną, jednak nie każdy z nas jest w stanie naprawdę zobaczyć i poczuć otaczający nas świat w całej jego różnorodności i pięknie. W tym tekście V.A. Soloukhin porusza problem percepcji otaczającego świata.

Autor z drżeniem opisuje bliskie swemu sercu „miejsca głuche i odosobnione”, jednak po chwili zwraca naszą uwagę na fakt, że niezależnie od tego, jak bardzo uwielbia kontemplować piękne krajobrazy, tak naprawdę wszyscy jesteśmy „obojętni na wszystko, co otacza nas na ziemi”. VA Soloukhin podkreśla, że właśnie dlatego przyroda nie budzi u większości ludzi żadnych emocji: dla nich świat składa się z dwóch części - „zieleni i wody”, w rzadkich przypadkach obraz można wypełnić czymś innym. Ale w otaczającym nas świecie każdy szczegół ma ogromne znaczenie! I nawet sam pisarz, niezależnie od tego, jak bardzo kocha i ceni przyrodę, ku własnemu wstydowi łapie się na myśli, że nie zna nazw ogromnej liczby kwiatów, grzybów, ptaków - czy można nazwać taki stosunek do natury Miłość? Autor jako przykład podaje rzekę swojego dzieciństwa: rosły na niej „bujne stosy kwiatów”, co niestety wywołało u poety jedynie poczucie absurdu, gdyż nawet wiele lat później nie rozpoznał ich imion - ani z podręczników, ani z innych., bardziej doświadczonych mieszkańców, „koneserów” przyrody.

VA Soloukhin uważa, że niestety często człowiek nie postrzega otaczającego go świata przyrody jako źródła kreatywności, piękna i witalności.

W pełni zgadzam się z opinią autora i również uważam, że otaczający nas świat należy postrzegać jako integralną część naszego życia, jako niewyczerpane źródło inspiracji i witalności, ale niestety nie każdy jest zdolny do takiej miłości do natury, ponieważ wymaga poświęcenia.

Problem percepcji otaczającego świata porusza Yu Nagibin w opowiadaniu „Zimowy dąb”. Główny bohater, Savushkin, ze względu na swój wiek miał niezwykłe spojrzenie na przyrodę: zimowy las był dla niego odrębnym światem, magiczną krainą, źródłem inspiracji i emocji, a dąb był żywą istotą, tak samo jak wszyscy ludzie. Nauczycielka chłopca, Anna Wasiliewna, ma zupełnie inną wizję, nie tylko nie uważa dębu za żywą istotę, ale próbuje udowodnić Savushkinowi, że się myli i błędnie postrzega otaczający go świat - jednak raz w zimowym lesie , nauczycielka cofnęła swoje słowa. Znajdując się w tej bajce, w niesamowicie pięknym zimowym lesie, Anna Wasiliewna zyskała inną wizję, zdała sobie sprawę ze swojego błędu i zbliżyła się o krok do prawdziwego, dziecinnie czystego i szczerego postrzegania natury.

Bohaterka epickiej powieści L.N. Tołstow „Wojna i pokój”. Dziewczyna potrafiła dostrzec piękno we wszystkich szczegółach krajobrazu, zainspirować się nimi i wchłonąć pewność siebie, aspiracje i czystość. Natura pomogła Nataszy zachować wiarę w jej marzenie, a sama bohaterka, dzięki swojemu duchowemu bogactwu, mogła podziękować otaczającemu ją światu swoim niesamowitym powrotem emocjonalnym, jednością i szczerością.

Można zatem stwierdzić, że każdy z nas na swój sposób kocha i ceni przyrodę. Prawidłowe postrzeganie otaczającego nas świata oznacza dostrzeganie go we wszystkich kolorach, we wszystkich szczegółach i traktowanie go z podziwem i szacunkiem.

Argumenty za esejem w języku rosyjskim.

Natura. Część 2.

Problem stosunku do przyrody, zwierząt, zmagań ze światem przyrody, ingerencji w świat przyrody, piękna przyrody, wpływu przyrody na charakter człowieka.

Natura jest źródłem inspiracji dla człowieka, zanurza go w dzieciństwie, każe myśleć o życiu. W powieści „Bohater naszych czasów M.Yu. Lermontow w ten sposób charakteryzuje wpływ natury na człowieka: „Oddalając się od warunków społecznych i zbliżając się do natury, mimowolnie stajemy się dziećmi: wszystko, co nabyte, odpada z duszy i znów staje się tym, czym było kiedyś i będzie prawdą jeszcze kiedyś.”

Jak należy traktować przyrodę?

sztuczna inteligencja Kuprin „Olesia”

W historii A.I. Kuprin „Olesya” zachowanie głównego bohatera jest doskonałym przykładem nawiązania kontaktu ze światem przyrody. Dziewczyna czuła, że las żyje, dlatego opiekowała się nim i chroniła każdego mieszkańca lasu przed szkodliwym wpływem człowieka. Olesya zrozumiała, że nie wszyscy ludzie są w stanie poczuć i wczuć się w każde źdźbło trawy, każde drzewo, dlatego zrobiła wszystko, co w jej mocy, aby pomóc lasowi, za co została nagrodzona darem przewidywania i uzdrawiania.

Jak człowiek wpływa na przyrodę?

Ray Bradbury „Kroniki marsjańskie”

Ludzie często mają konsumpcyjne podejście do przyrody: wycinają lasy, osuszają rzeki i jeziora, eksterminują całe gatunki zwierząt, nie rekompensując sobie konsekwencji swoich działań.
Powieść Raya Bradbury'ego Kroniki marsjańskie szczegółowo opisuje wpływ człowieka na świat przyrody. Zanieczyszczając swoją planetę, zamieniając ją w ogromne megamiasta, ludzie zaczęli eksplorować odległego Marsa, już zamieszkanego przez mieszkańców. Marsjanie pod tym względem bardzo różnią się od Ziemian: są ściśle związani z naturą swojej planety. Połowa ich domów składa się z żywych formacji naturalnych, oni sami aktywnie korzystają z darów swojej natury w życiu codziennym. Ich spokojne życie zostało naruszone przez mieszkańców planety Ziemia. Rozpoczynając zasiedlanie Marsa, ludzie nie tylko zniszczyli wszystkich Marsjan, ale także rozpoczęli eksterminację marsjańskiej kultury, narzucając nowemu światu własne zasady.

Dlaczego powinniśmy dbać o przyrodę?

HG Wells „Wojna światów”

Natura jest domem człowieka. Wszystkie żywe istoty istniejące na planecie Ziemia są ze sobą powiązane. Słynny angielski pisarz Herbert Wells w swojej powieści „Wojna światów” ukazał naturę jako zbawiciela ludzkości. Po rozpoczęciu wojny z kosmitami ludzie byli na skraju wyginięcia: kosmici zniszczyli Ziemian, przekształcili powierzchnię ziemi, zniszczyli ogromną liczbę miast. Ludzie nie byli w stanie oprzeć się takiemu wrogowi swoją bronią, a wtedy z pomocą przyszły bakterie i drobnoustroje, eksterminując kosmitów. Sama planeta nie pozwoliła najeźdźcom zniszczyć ludzkiej cywilizacji. Dlatego należy ostrożnie traktować świat przyrody, bo jeśli przyroda nie zniknie, zniknie sam człowiek.

Jaka jest rola natury w kulturze rosyjskiej?

Dla Rosjan przyroda zawsze była wolnością, wolą, wolnością. Posłuchaj języka: wybierz się na spacer po dziczy, wyjdź na wolność. Wola to brak zmartwień o jutro, to beztroska, błogie zanurzenie się w teraźniejszości.

Pamiętaj Kolcowa:

Och, mój stepie,
Step jest wolny,
Jesteś szeroki, stepie,
Rozrzucić
Do Morza Czarnego
Przesunięty w górę!

Szeroka przestrzeń zawsze była w posiadaniu serc Rosjan. Zaowocowało to pojęciami i przedstawieniami, których nie można znaleźć w innych językach. Jaka jest różnica między wolą a wolnością? Fakt, że wolna wola jest wolnością powiązaną z przestrzenią, której nic nie blokuje. Przeciwnie, koncepcja melancholii wiąże się z koncepcją zatłoczenia, pozbawiania osoby przestrzeni. Uciskać człowieka oznacza pozbawiać go przestrzeni w dosłownym i przenośnym znaczeniu tego słowa.

A natura potrzebowała człowieka dużego, otwartego, z ogromnymi horyzontami. Dlatego pole jest tak ukochane w pieśni ludowej. Will to duże przestrzenie, w których można chodzić i spacerować, wędrować, pływać wzdłuż nurtów dużych rzek i na duże odległości, oddychać wolnym powietrzem, oddychać szeroko klatką piersiową, czuć niebo nad głową, móc się poruszać różne kierunki - według własnego uznania.

Rosyjska liryczna, zapadająca w pamięć piosenka - ma w sobie także tęsknotę za przestrzenią. A najlepiej śpiewa się ją poza domem, na wolności, w polu.
Dzwony trzeba było słyszeć jak najdalej. Szybka jazda to także pragnienie przestrzeni.

Ale to samo szczególne podejście do otwartej przestrzeni i przestrzeni widać także w eposach. Mikula Selyaninovich podąża za pługiem od końca do końca pola. Wołga musi go dogonić przez trzy dni na młodych ogierkach Buchary.

Słyszeli oracza w czystym poli,
Oracz-oracz.
Jechali cały dzień w czystym poli,
Oracz nie został przejechany,
A następnego dnia jechali od rana do wieczora.
Oracz nie został przejechany,
A trzeciego dnia jechali od rana do wieczora,
Oracz i podbiegł.

Wyczucie przestrzeni widać także w początkach eposów opisujących rosyjską naturę oraz w pragnieniach bohaterów, np. Wołgi:

Volgy chciał dużo mądrości:
Szczupak spaceruje po Volgy po błękitnych morzach,
Jak sokół leć Volgy pod chmurami,
Wilk i wędrówka po otwartych polach.
Nawet opis wież zbudowanych przez „zespół chóralny” Słowika Budimirowicza w ogrodzie pod Zabawą Putiatyczną zawiera ten sam zachwyt bezkresem przyrody.
Dobrze udekorowane w wieżach:
Słońce jest na niebie - słońce jest w wieży;
Miesiąc na niebie - miesiąc w wieży;
Na niebie są gwiazdy - w wieży gwiazdy;
Świt na niebie - świt w wieży
I całe piękno nieba.

Zachwyt przed otwartymi przestrzeniami jest już obecny w starożytnej literaturze rosyjskiej - w Kronice Pierwotnej, w „Opowieści o kampanii Igora”, w „Opowieści o zagładzie ziemi rosyjskiej”, w „Życiu Aleksandra Newskiego” i niemal w każdym dziele najstarszego okresu XI-XIII w. Wszędzie wydarzenia albo obejmują rozległe przestrzenie, jak w „Opowieści o kampanii Igora”, albo rozgrywają się wśród rozległych przestrzeni, których reakcje znajdują się w odległych krainach, jak w „Życiu Aleksandra Newskiego”. Od czasów starożytnych kultura rosyjska uważała wolność i przestrzeń za największe dobro estetyczne i etyczne człowieka.

Relacja człowieka z przyrodą. Jak współdziałają ludzie i przyroda?

Argumentacja D.S. Lichaczew „Listy o dobru i pięknie”

Natura ma swoją kulturę. Dlatego relacja między naturą a człowiekiem jest relacją dwóch kultur, z których każda jest na swój sposób „społeczna”, towarzyska, ma swoje „zasady postępowania”. A ich spotkanie opiera się na osobliwych podstawach moralnych. Obie kultury są owocem rozwoju historycznego, przy czym rozwój kultury ludzkiej od dawna (od początku istnienia ludzkości) znajdował się pod wpływem przyrody, a rozwój przyrody wraz z jej wielomilionowym istnieniem jest stosunkowo nowy i nieznaczny. wszędzie pod wpływem kultury ludzkiej.

Jedno (kultura natury) może istnieć bez drugiego (człowieka), a drugie (człowiek) nie może. Jednak przez wiele minionych stuleci istniała równowaga między naturą a człowiekiem. Równowaga istnieje wszędzie sama i wszędzie na jakiejś własnej, szczególnej podstawie, z własną osią. Na północy Rosji było więcej „natury”, a im dalej na południe i bliżej stepu, tym więcej „człowieka”.
Krajobraz Rosji w całej jej heroicznej przestrzeni niejako pulsuje, albo się rozładowuje i staje się bardziej naturalny, potem gęstnieje na wsiach, cmentarzach i miastach, staje się bardziej ludzki.
Stare rosyjskie miasto nie sprzeciwia się naturze. Jeździ na łono natury przez przedmieścia. Setki lat temu trzymał się murów miasta z ogrodami warzywnymi i ogrodami, do wału i fosy, trzymał się okolicznych pól i lasów, zabierając z nich kilka drzew, kilka ogrodów warzywnych, trochę wody w swoich stawach i studniach. A wszystko to toczy się w przypływach i odpływach ukrytych i oczywistych rytmów – łóżek, ulic, domów, bali, bloków chodników i mostów.

Co jest charakterystyczne dla rosyjskiego krajobrazu?

Argumentacja D.S. Lichaczew „Listy o dobru i pięknie”

W rosyjskim malarstwie pejzażowym znajduje się wiele dzieł poświęconych porom roku: jesień, wiosna, zima - ulubione tematy rosyjskiego malarstwa pejzażowego w XIX wieku i później. A co najważniejsze, nie zawiera w sobie niezmiennych elementów natury, ale najczęściej przejściowe: wczesną lub późną jesień, wiosenne wody, topniejący śnieg, deszcz, burze, zimowe słońce, wyłaniające się na chwilę zza ciężkich zimowych chmur itp.

W rosyjskiej naturze nie ma wiecznych, dużych obiektów, które nie zmieniają się w różnych porach roku, jak góry, wiecznie zielone drzewa. Wszystko w rosyjskiej naturze jest zmienne pod względem koloru i stanu. Wieczna maskarada, wieczna celebracja kolorów i linii, nieustanny ruch - w ciągu roku lub jednego dnia.

Wszystkie te zmiany zachodzą oczywiście w innych krajach, ale w Rosji wydają się być najbardziej zauważalne dzięki malarstwu rosyjskiemu, poczynając od Wenecjanowa i Martynowa. W Rosji panuje klimat kontynentalny, a ten klimat kontynentalny powoduje szczególnie surową zimę i szczególnie gorące lato, długą, opalizującą wiosnę we wszystkich odcieniach kolorów, w której każdy tydzień niesie ze sobą coś nowego, przeciągającą się jesień, w której panuje także jego początek z niezwykłą przezroczystością powietrza, śpiewaną przez Tyutczewa i szczególną ciszą, charakterystyczną tylko dla sierpnia i późnej jesieni, którą Puszkin tak bardzo kochał.

Ale w Rosji, w przeciwieństwie do południa, zwłaszcza gdzieś nad brzegiem Morza Białego lub Jeziora Białego, wieczory są niezwykle długie z zachodzącym słońcem, co tworzy w dziczy grę kolorów, zmieniającą się dosłownie w pięciominutowych odstępach, całość „balet kolorów” i wspaniałe – długie – wschody słońca. Są momenty (szczególnie na wiosnę), kiedy słońce „bawi się”, jakby zostało przecięte przez doświadczonego kusiciela. Białe noce i „czarne”, ciemne grudniowe dni tworzą nie tylko różnorodną gamę barw, ale także niezwykle bogatą paletę emocjonalną. A poezja rosyjska odpowiada na całą tę różnorodność.

Charakterystyczną cechą rosyjskiego krajobrazu jest już Venetsianov. Jest także obecny wczesną wiosną Wasiliewa. Miała duży wpływ na twórczość Lewitana. Ta niestałość i zmienność czasu jest niejako cechą łączącą naród Rosji z jej krajobrazami.
Cech narodowych nie można przesadzić, uczynić wyjątkowymi. Cechy narodowe to tylko niektóre akcenty, a nie cechy, których brakuje innym. Cechy narodowe łączą ludzi, interesują ludzi innych narodowości i nie usuwają ludzi ze środowiska narodowego innych narodów, nie zamykają narodów w sobie. Narody nie są społecznościami otoczonymi murami, ale harmonijnie skoordynowanymi stowarzyszeniami.

Jeśli więc mówię o tym, co jest charakterystyczne dla rosyjskiego krajobrazu lub rosyjskiej poezji, to te same właściwości, ale jednak w innym stopniu, są charakterystyczne dla innych krajów i narodów. Cechy narodowe narodu nie istnieją same w sobie i dla niego samego, ale także dla innych. Wyjaśniają się dopiero patrząc z zewnątrz i w porównaniu, zatem powinny być zrozumiałe dla innych narodów, powinny istnieć między innymi w jakimś innym układzie.

Kategoria: Argumenty za napisaniem egzaminu

V. Soloukhin – zbiór „Trawa: Etiudy o naturze”. W tej kolekcji V. Soloukhin odkrywa przed nami cały różnorodny świat natury. Dlaczego kwiaty potrzebują zapachu? Dlaczego kukułki składają jaja w gniazdach innych ludzi? Dlaczego piołun jest tak popularny? Autor zastanawia się nad tym wszystkim. Według V. Soloukhina postrzeganie natury jest niezgodne z próżnością, pośpiechem. Zrozumienie tajemnic natury wymaga od człowieka pewnego dystansu, spokoju, duchowej harmonii.
KG. Paustowski – kolekcja „Strona Meshcherskaya”. Autor opowiada nam o swojej pierwszej znajomości tego regionu; o naturalnych znakach związanych z kolorem nieba, rosy, mgły; o lokalnych bagnach - „mshars”; o kanałach, które kiedyś tworzyli ludzie; o przygodach pechowego starego rybaka. Na pierwszy rzut oka Meshchera to „cicha i niemądra kraina”. Ale jego urok odkrywa się stopniowo, tak jak w duszy rodzi się miłość do tej ziemi. Natura wymaga od człowieka duchowej wrażliwości, uważności, szacunku.
KG. Paustovsky – historia „Basen Ilyinsky” (Zobacz „Jakie uczucia budzi w naszej duszy piękno rosyjskiej przyrody?”)

Problem postrzegania piękna przyrody. Skład egzaminu

Jurij Olesza w swoim tekście porusza aktualny problem ludzkiego postrzegania piękna przyrody G.

Zapraszając do refleksji, autorka pokazuje, że każdy człowiek postrzega piękno natury na swój własny sposób. Czytając tekst, zauważamy, że najpiękniejszą rzeczą dla narratora jest G sosna, która była nieco cofnięta i wydała mu się wspaniała na swojej wysokości. Sosna była oświetlona przez zachód słońca, który zdradził Och, G jego pień był pięknie rumiany, a igły ciemnozielone. To drzewo zapamiętał do końca życia. Widzimy więc, że piękno można znaleźć G obok nas, ale możemy nie zauważyć tego piękna.
Czytając dalej tekst, widzimy, że narrator wypowiada się z podziwem dla Słońca. Mówi, że życie człowieka nie może obejść się bez udziału Słońca, zarówno rzeczywistego, jak i metaforycznego. Gdziekolwiek człowiek pójdzie, aby tego nie zrobił O zrobił P Słońce zawsze będzie blisko niego i będzie zachwycać jego promieniami. Można więc powiedzieć, że otaczająca nas przyroda jest pełna piękna całego otaczającego nas świata. R

Uważna lektura tekstu Jurija Oleshy pomaga mi zrozumieć główną ideę autora. Według niego przyroda wokół nas P piękna i niepowtarzalna, człowiek musi tylko zobaczyć to piękno natury, ale wciąż nie każdy jest w stanie dostrzec jej piękno. R

Trudno się z tym nie zgodzić, bo piękno natury G Otaczająca nas budzi poczucie radości, szczęścia, daje początek życiu, jej piękno napełnia ludzką duszę zachwytem i fascynacją.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że przyroda odgrywa ważną rolę w życiu człowieka. Postrzeganie przyrody zależy od stosunku człowieka do niej. W końcu ten, kto naprawdę ceni naturę, będzie postrzegał wszystko wokół z podziwem. Dlatego piękno przyrody trzeba dostrzegać, doceniać i szanować przez wszystko, co nas otacza. P i tylko wtedy możemy zdać sobie sprawę, że ludzkość jest ze sobą bardzo blisko powiązana O z naturą i tego potrzebuje.

K10

K11

K12

Całkowity

(L) 2

(O) 1

(P) 1

(G) 0

(R) 1

(F) 1

R- błąd mowy.
G- błąd gramatyczny.
P- błąd interpunkcyjny.
O- błąd ortograficzny
L- błąd logiczny

Tekst Y. Oleshy

(1) Nie ma nic piękniejszego niż krzaki dzikiej róży! (2) Czy pamiętasz je, drogi czytelniku? (3) Moje pytanie nie jest zbyt niegrzeczne; gdyż prawdą jest, że wielu i wielu mija po drodze wiele cudownych rzeczy, stojących lub poruszających się. (4) Przechodząc obok drzew, krzaków, ptaków, twarzy dzieci, odprowadzających nas gdzieś na progu bramy... (5) Czerwony wąski ptak kręci się na gałęzi we wszystkich kierunkach - czy my to widzimy? (6) Kaczka wpada głową do wody – czy zauważamy, jak zabawny i uroczy jest ten ruch, czy się śmiejemy, czy oglądamy się za siebie, żeby zobaczyć, co dzieje się z kaczką?

(7) Nie ma jej! (8) Gdzie ona jest? (9) Ona pływa pod wodą... (10) Czekaj, już wypłynie! (11) Wyłoniła się, ruchem głowy wyrzucając tak garść błyszczących kropli, że trudno nawet znaleźć dla nich metaforę. (12) Po wypłynięciu na powierzchnię wykonuje ruchy głową, aby otrząsnąć się z wody, i wygląda to tak, jakby wycierała się po kąpieli całym niebem!

(13) Jakże rzadko zwracamy uwagę na świat! (14) Dlatego pozwalam sobie przypomnieć czytelnikowi, jak piękna jest dzika róża. (15) Tego dnia wydał mi się szczególnie przystojny. (16) Może dlatego, że nie spotkałem go na swojej drodze już od kilku lat.

(17) Jaka jest naprawdę najpiękniejsza rzecz, jaką widziałem na ziemi?

(18) Chciałem jakoś odpowiedzieć na to pytanie, że najpiękniejsze są drzewa. (19) Może to naprawdę są drzewa? (20) Niektóre z nich są naprawdę piękne. (21) Pamiętam sosnę na jakimś wzgórzu, która przemknęła obok mnie w oknie samochodu. (22) Była lekko odchylona do tyłu, co było wspaniałe na jej wzrost, była oświetlona przez zachód słońca - i to nie cały, ale tylko na jego szczycie, gdzie pień zaróżowił się od zachodu słońca, a igły były ciemnozielone. .. (23) Ten pień opuścił się ukośnie, gdy schody idą, w niebo. (24) Te igły - korona - pociemniały na niebiesko i jakby tam chodziły, tworząc okrąg. (25) To drzewo zapamiętałem do końca życia, które najprawdopodobniej nadal stoi na tym samym wzgórzu, wciąż odchylając się do tyłu ...

(26) Często idę sam, a mimo to moje połączenie z określoną stacją nie zostaje zerwane. (27) Oczywiście na każdym kroku, który stawiam, odkąd pojawiłem się na świecie, jestem odpowiedzialny za środowisko zewnętrzne, oczywiście za słońce, które mnie porusza i jest moją wieczną stacją ładowania.

(28) Co to jest - słońce? (29) W moim ludzkim życiu nie było nic, co nie obyłoby się bez udziału słońca, zarówno rzeczywistego, jak i metaforycznego. (30) Cokolwiek robię, gdziekolwiek idę, czy we śnie, na jawie, młody, stary - zawsze byłem na końcu belki.

(Według Yu. Oleshy)