Co czytać robiąc salat. Znaczenie słowa „namaz”

Namaz jest rozkazem Allaha Wszechmogącego. Święty Koran ponad sto razy przypomina nam o obowiązkowym charakterze modlitwy. Koran i hadisy Sharif mówią, że modlitwa jest obowiązkowa dla muzułmanów, którzy posiadają inteligencję i osiągnęli dojrzałość. 17 i 18 wersety sury ” Pokój» « Chwalcie Boga wieczorem i o poranku. Chwała Mu na niebie i na ziemi, o zmroku i w południe" Sura” Bakara„Werset 239” Wykonujcie święte modlitwy, środkowe modlitwy„(tj. nie przerywaj modlitw). Tafsiry Koranu mówią, że wersety mówiące o pamięci i uwielbieniu przypominają modlitwy. W wersecie 114 Sury „ Kaptur„Jest napisane: «Odmawiajcie modlitwę na początku i na końcu dnia oraz o zmroku, bo dobre uczynki odpędzają złe. Jest to przypomnienie dla tych, którzy zastanawiają się.”

Nasz Prorok (sallallahu alayhi wassalam) powiedział: „Allah Wszechmogący uczynił codzienną pięciokrotną modlitwę fard dla swoich niewolników. Za prawidłowo wykonaną ablucję, ruku (skłon w talii) i sajdah (pokłon) podczas modlitwy, Allah Wszechmogący przebacza i obdarza oświeceniem.

Pięć codziennych modlitw obejmuje 40 rak'ah. 17 z nich należy do kategorii farz. 3 wajibów. 20 rak'ah sunnatu.

1- Poranna modlitwa: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ah. Pierwsze 2 rak'ah to sunna. Następnie 2 rakaty farzu. Bardzo ważne są 2 rak'ah sunny porannej modlitwy. Są uczeni, którzy mówią, że są Wajibami.

2- Modlitwa południowa. (Salat-ul-Zuhr) Składa się z 10 rak'ah. Najpierw wykonuje się 4 rakaty pierwszej sunny, następnie 4 rakaty farzu i 2 rakaty sunny.

3- Modlitwa przedwieczorna (Ikindi, salat-ul-Asr). Tylko 8 rak'ah. Najpierw wykonuje się 4 rakaty sunny, po czym wykonuje się 4 rakaty farz.

4- Modlitwa wieczorna (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ah. Pierwsze 3 rak'ah to fard, następnie wykonujemy 2 rak'ah sunny.

5- Nocna modlitwa (Yatsy, salat-ul Isha). Składa się z 13 rak'ah. Najpierw wykonuje się 4 rak'ah sunny. Następnie następują 4 rakaty farzu. Następnie 2 rak'ah sunny. I na koniec 3 rakaty modlitwy Witr.

Sunna na modlitwy przedwieczorne i nocne z kategorii Gair-i muakkada. To znaczy: na pierwszym miejscu, po Attahiyata, Czytać Allahumma, salda, Allahumma barik i wszystkie duas. Następnie wstajemy na trzecim rak'ah i czytamy „Subhanaka…” Pierwsza sunna modlitwy południowej brzmi: „ Muakkada”. Lub mocna sunna, za którą podaje się dużo tawabu. Czyta się go w taki sam sposób jak farzas: na pierwszym posiedzeniu, zaraz po przeczytaniu attahiyat, należy wstać, aby rozpocząć trzeci rak'ah. Wstając, kontynuujemy modlitwę, zaczynając od bismillah i al-Fatiha.

Na przykład zachody słońca w modlitwie porannej brzmią następująco:

1 – Zaakceptuj intencję (Niyet)
2 - Takbir wprowadzający (Iftitah).

Najpierw musisz stawić czoła Qibla. Stopy są równoległe do siebie, z czterema palcami szerokimi między nimi. Kciuki dotykają płatków uszu, dłonie patrzą na Qibla. Przejdź przez serce „Zamierzam, na miłość Allaha, wykonać 2 rakaty sunny dzisiejszej porannej modlitwy w kierunku Qibla”. Mówiąc (szepcząc) „Allahu Akbar” opuść dłonie i połóż prawą dłoń na lewej dłoni, dłonie powinny znajdować się poniżej pępka.

Mały palec i kciuk prawej ręki obejmują nadgarstek.

3 – Stanie (Qiyam) w modlitwie

Nie odrywając wzroku od miejsca przyłożenia czoła podczas sajdy, a) czytaj „Subhanaka…”, b) po „auzu.., bismillya..” Czytać Fatiha, c) po Fatihi, bez bismillah czyta się krótką surę (zamm-i surah), na przykład surę „Fil.”

4 – RUKU’U

d) Po zamm-i sur, mówiąc „ Allah Akbar"zrób ruku'u. Dłonie zaciśnij rzepki, plecy trzymaj płasko i równolegle do podłoża, oczy powinny patrzeć na czubki palców u nóg. Powiedz trzy razy” Subhana Rabbiyal Azyym" Wymawiane pięć lub siedem razy.

5 – Kauma.

Wstań słowami "Się„Allahu liman hamida”, oczy patrzą na miejsce sajdy. Powiedzmy, kiedy jesteś w pełni wyprostowany „Rabbana lakal hamd.” „kauma”.

5 – Pokłon (sujud)

„Allahu Akbar”. „Subhana Rabbiyal a'la'.

6 – Ze słowami „Allahu Akbar” przejdź do pozycji „siedzącej”, opierając pośladki na lewej nodze, palce prawej stopy pozostają na miejscu i patrz na Qibla, a stopy są ustawione pionowo. Dłonie spoczywają na biodrach, palce w swobodnej pozycji. (Nazywa się siedzeniem pomiędzy sujudami "Jteż")

7 – „Do Allaha Akbara”, idź do drugiego sujud.

8 – Powiedz to co najmniej trzy razy w języku Sujudah „Subhana Rabbiyal-a'la" i słowami „Allahu Akbar” stanąć na nogach. Podczas wstawania nie odpychaj się od podłoża i nie poruszaj nogami. Najpierw odrywa się czoło od podłogi, następnie nos, najpierw lewe, potem prawe ramię, następnie lewe kolano, potem prawe.

9 – Stojąc na nogach po bismillah, czyta się Fatiha, a następnie zam-i surę. po s „Allahu Akbar” Wykonywane jest Ruku'u.

Wstań słowami "Się„Allahu liman hamida”, oczy patrzą w miejsce sajdy, nogawki spodni nie podciągają się. Powiedzmy, kiedy jesteś w pełni wyprostowany „Rabbana lakal hamd.” Stanie po tym nazywa się „kauma”.

Nie zatrzymując się na nogach, przejdź do sujud słowami „Allahu Akbar”. Jednocześnie połóż w kolejności a) prawe kolano, potem lewą, prawą dłoń, potem lewą, następnie nos i czoło. b) Palce u nóg są zgięte w kierunku Qibla. c) Głowę umieszcza się pomiędzy dłońmi. d) Palce się zaciskają. e) Dłonie przyciśnięte do ziemi. Przedramiona nie dotykają ziemi. f) W tej pozycji wypowiedz co najmniej trzy razy „Subhana Rabbiyal a'la'.

Ze słowami „Allahu Akbar” podsuń lewą nogę pod siebie, palce prawej stopy pozostaną na swoim miejscu i spójrz na Qibla, a stopy ułóż pionowo. Dłonie spoczywają na biodrach, palce w swobodnej pozycji.

Po krótkim posiedzeniu ze słowami „Do Allaha Akbara”, idź do drugiego sujud.

Tahiyyat (Tashahhud)

Po drugiej sajdzie, drugi rak'ah bez wstawania:

Czytać) „Attahiyat”, „Allahumma barik…” I „Rabbana atina…”

Następnie pozdrowienie (salaam) następuje najpierw po prawej stronie „Assalamu alaikum wa rahmatullah” potem wyszedł „Assalamu alaikum wa rahmatullah”

b) Po salam wymawia się „Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram”. Następnie musisz wstać i bez słów rozpocząć obowiązkową (fard) poranną modlitwę (salat-ul-fajr). Ponieważ rozmowy sunny i farzu, choć nie naruszają modlitwy, ale zmniejszają liczbę odtajań.

Odprawiane są także obowiązkowe (fard) dwa rakaty porannej modlitwy. Tym razem będziesz musiał złożyć intencję dwóch rakatów porannej modlitwy: „Zamierzam, na miłość Allaha, wykonać 2 rakaty dzisiejszej porannej modlitwy, które są dla mnie obowiązkowe, w kierunku Qibla”.

Po modlitwie powiedz trzy razy „Astagfirullah” potem przeczytaj „Ayatul-Kursi”(255 wersetów sury „ Bakara"), a następnie przeczytaj 33 tasbih ( Subhanallah), 33 razy tahmid ( Alhamdulillah), 33 razy takbir ( Allah Akbar). Potem przeczytaj „La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir”. Wszystko to zostało powiedziane po cichu. Powiedz głośno bid'at.

Następnie powstaje dua. Aby to zrobić, mężczyźni wyciągają ręce na wysokość klatki piersiowej, ramiona nie powinny być zgięte w łokciach. Tak jak Qibla do modlitwy jest Ka'bah, tak dla dua Qibla jest niebem. Po dua czytany jest werset „Subhanarabbika…” i dłonie przesuwają się po twarzy.

W czterech rak'ah sunnat lub farzah musisz wstać po drugim rak'ah po przeczytaniu „Attahiyyat”. W modlitwie sunny, w trzecim i czwartym rak'ah, po Fatiha czyta się zam-i surę. W modlitwach obowiązkowych (fard) zam-i sura nie jest recytowana w trzecim i czwartym rakacie. To także czyta „Maghreb” namaz, w trzecim rak'ah nie recytuje się sury zamm-i.

W modlitwie Uitr we wszystkich trzech rakatach po Fatiha czyta się surę zamm-i. Następnie wymawia się takbir, ręce podnosi się do poziomu uszu i umieszcza z powrotem poniżej pępka, po czym czyta się dua „Kunut”.

W sunnie ci, którzy są gayri muakkada (sunną asr i pierwszą sunną modlitw ishaa) na pierwszym posiedzeniu po Attahiyat, również czytają „Allahumma, sally…” I „..barik…”

Każda religia ma swój własny zestaw zasad dotyczących prawidłowego czytania modlitw, jak często to robić i z jakim nastawieniem podchodzić do tak odpowiedzialnej misji. Każdy muzułmanin podchodzi do czytania modlitwy odpowiedzialnie, ponieważ, jak mówi Koran, przybliża ona człowieka do Allaha. Dla początkującego zadanie to na początku wydaje się trudne. Dlatego liczba młodych muzułmanów, którzy dopuścili się zaniedbań w tej działalności, nieubłaganie rośnie. Dlatego tak ważne jest, aby nauczyć się poprawnie czytać namaz, nadając głębokie znaczenie i przesłanie każdemu słowu.

W religii muzułmańskiej namaz jest obowiązkowym codziennym rytuałem czytania niektórych pięciokrotnych modlitw. Bardzo ważne jest, aby nie przegapić tego wydarzenia, czytać z zaangażowaniem i pozwolić, aby każde słowo przez ciebie przeszło. Tylko w tym przypadku Allah pobłogosławi tę osobę, ochroni ją i poprowadzi.

Jeśli wierzący nie wypełnia swoich obowiązków religijnych, czyta modlitwy nieregularnie i w ogóle tego nie robi, nie nadaje głębokiego znaczenia modlitwom, wówczas Wszechmogący odwraca się od tej osoby, a nawet ją przeklina.

Modlitwa jest także okazją do skoncentrowania się i zrozumienia swoich uczuć, uporządkowania myśli, a nawet podjęcia trudnej decyzji, jeśli coś takiego „wisa” nad daną osobą.

Dlaczego czytają namaz? Każdy prawdziwy muzułmanin potwierdzi, że warto ją przeczytać, ponieważ:

Namaz dba o stan umysłu. Taką modlitwę można porównać do sesji idealnego psychoanalityka, który rozumie zawiłości duszy pacjenta. Za pomocą modlitwy Allah wpływa na wierzącego, dając mu siłę, spokój i ciszę.
Modlitwy rozwijają poczucie szacunku do Boga. Święta księga Koran mówi, że nie ma potrzeby zwracać uwagi na tych, którzy ignorują modlitwę. Należy wykonywać swoją pracę z natchnieniem, wtedy wierzący pozyska wsparcie Wszechmogącego.
Namaz daje poczucie radości i zadowolenia. Modlitwa w niesamowity sposób dodaje sił i energii. Nawet po długim czytaniu człowiek nie odczuwa zmęczenia. Wręcz przeciwnie, czuje przypływ sił, chce wypełniać swoje obowiązki i przekazywać to uczucie innym.

Namaz łączy ścisłą konieczność, obowiązek z osobistymi pragnieniami i aspiracjami. W rezultacie osoba staje się szczęśliwa. Ale ten efekt końcowy jest możliwy tylko wtedy, gdy przestrzegane są wszystkie zasady.

Jak przygotować się do modlitwy?

Dorosły musi rozpocząć modlitwę. Jego umysł musi być jasny i musi być świadomy tego, co się stanie.

Trening fizyczny obejmuje:

ablucja przed modlitwą, zwłaszcza jeśli ktoś czuje się brudny i zaniedbany;
załóż czyste ubranie, które powinno zakrywać wszystkie niezbędne części ciała;
należy zwrócić twarz w stronę Kaaby – islamskiej świątyni znajdującej się w Mekce.

Zdecydowanie należy zwrócić uwagę na pozycję, w której będzie czytana modlitwa. Mężczyzna powinien mieć stopy rozstawione na szerokość barków, ramiona opuszczone i rozluźnione, wzrok skierowany przed siebie, lekko obniżony.

Kobiety stoją prosto, ich nogi powinny być złączone, a ramiona ułożone wzdłuż ciała.

Wierzący musi także przygotować się emocjonalnie, dostroić się do pożądanej „fali” oraz być szczery i szczery.

Po zakończeniu przygotowań muzułmanin wypowiada słowa - poprzedników modlitwy.

Przygotowanie obejmuje także dogłębną znajomość elementów modlitwy. Są rakaty i sadza. Pierwszą z nich jest systematyczne powtarzanie ruchów, gestów i słów podczas modlitwy. Drugi to pokłon, obowiązkowy element modlitwy.

Rakaaty z kolei dzielą się na obowiązkowe i pożądane. Odpowiedzialny muzułmanin musi ich wszystkich przestrzegać. Wyjątkiem jest sytuacja, gdy dana osoba jest bardzo chora i nie jest w stanie ukończyć wszystkich procedur.

O której godzinie czytać namaz?

Namaz zawiera 5 modlitw. Każdą z nich należy przeczytać w wyznaczonym czasie. Wszystkie części czytania są bardzo ważne, dlatego w tym procesie bardzo ważne są wyczucie czasu i stopniowość.

O której godzinie czytać namaz? To pytanie jest szczególnie ważne dla początkujących. Istnieją nawet specjalne strony, które zapewniają raport zwrotny w wyznaczonym terminie. Ale nie każdy może skorzystać z takich innowacji, dlatego lepiej od razu zdecydować, kiedy przeczytać modlitwę.

Poranne czytanie odbywa się tuż przed świtem. Pomimo wczesnej pory, duża liczba osób zaczyna czytać modlitwę.

Modlitwę dzienną latem czyta się po ustąpieniu intensywnego upału. Zimą można to zrobić wcześniej, ponieważ słońce zachodzi szybciej.

Modlitwę przedwieczorną odprawia się w bardzo subtelnym momencie, który należy uchwycić. Dzieje się tak, gdy słońce zmieni kolor przed zachodem słońca. Młodym, niedoświadczonym muzułmanom uchwycenie tego czasu może być trudne. Tu z pomocą przychodzi pomoc bardziej doświadczonych mentorów.

Kiedy zachodzi słońce, przychodzi czas na wieczorną modlitwę.

Nocne czytanie powinno odbywać się w pierwszej trzeciej części nocy.

Z biegiem czasu, wraz z większym doświadczeniem, początkującemu będzie znacznie łatwiej śledzić czas. Wtedy szanse na pominięcie czytania są minimalne.

W jakim kierunku powinieneś czytać modlitwę?

Namaz jest niemożliwy bez przestrzegania ważnego warunku - czytania w kierunku qibla. Qibla dosłownie oznacza „to, co jest przeciwne”. Kierunek ten prowadzi do świętego punktu zwanego Kaaba, który znajduje się w mieście Mekka.

Ten punkt geograficzny jest również niezwykle ważny przy budowie meczetów. Jest to swego rodzaju magnes religijny, który przyciąga muzułmanów z całego świata. Bez względu na to, gdzie na planecie znajduje się człowiek, wie, gdzie się zwrócić, aby poczuć jedność ducha.

Młodsze pokolenie ma trudności z określeniem właściwego kierunku czytania modlitwy. W jakim kierunku powinieneś czytać modlitwę, jeśli nie ma nikogo, kto mógłby ci powiedzieć lub pomóc? Nowoczesne technologie doskonale poradzą sobie z tym zadaniem.

Na przykład użycie mapy Yandex przyspieszy wyszukiwanie Kaaby. Aby to zrobić, wykonaj następujące manipulacje:

wpisz „Mekka” w wyszukiwarce Yandex, kliknij „Znajdź”;
wybierz „Mapy”;
po prawej stronie znajdź „Pokaż” - „Satelita” lub „Hybryda”;
użyj narzędzia „Linijka”, Kaaba jest punktem końcowym;
Pomniejszając lub przybliżając mapę, musisz wybrać punkt początkowy, w którym aktualnie znajduje się wierzący.

W ten sposób zostanie wytyczony kierunek, którym należy się kierować każdego dnia.

Jeśli dana osoba celowo wybrała zły kierunek lub nawet nie próbowała znaleźć właściwego, wówczas jego modlitwa zostanie uznana za nieważną. Jeśli ktoś założy, że czyta we właściwym kierunku, ale tak nie jest, modlitwa się liczy.

Jeśli nagle muzułmanin wybierze zły kierunek i uświadomi sobie to podczas modlitwy, musi zwrócić się we właściwym kierunku, nie zatrzymując się.

Jak zacząć czytać modlitwę dla początkujących?

Dzieci od najmłodszych lat uczą się modlić. Płeć nie ma znaczenia, zarówno dziewczęta, jak i chłopcy powinni przeczytać pięciokrotną modlitwę. Począwszy od wieku dorosłego, procedura jest obowiązkowa.

Dla początkującego ta procedura jest kolosalnym wysiłkiem, ale nie dlatego, że musisz nauczyć się wszystkich modlitw. Najważniejsze to się skoncentrować i nie dać się rozpraszać. Jeśli modlitwa zostanie odczytana z błędami, a muzułmanin będzie zdezorientowany, wówczas modlitwa po prostu się nie liczy.

Koran mówi, że jeśli wierzący ma czyste aspiracje i myśli, to nawet drobne błędy w czytaniu nie zakłóciją mocy modlitwy. Musisz stale dążyć do ideału, starać się za każdym razem popełniać mniej błędów, a wtedy wszystko się uda.

Powinieneś także wykonywać określone ukłony i gesty w odpowiednim momencie. Niedoświadczonej osobie na początku trudno jest połączyć czytanie i monitorowanie swoich działań.

Dla początkujących możemy wyróżnić następujący algorytm działań:

ścisłe przestrzeganie czasu i liczby odczytów;
oczyszczanie i mycie;
wybieranie odpowiednich ubrań, ukrywanie części ciała przed wzrokiem ciekawskich;
znalezienie właściwego kierunku;
chęć modlitwy.

Dla muzułmanów te żądania są wykonalne, ponieważ wpajano im je od dzieciństwa. Dla tych, którzy dopiero przyjęli wiarę, zasady są dla nich trudne. Ale nawet w tym przypadku wszystko można osiągnąć, jeśli masz wiarę.

Jak poprawnie czytać namaz dla mężczyzn?

Odczytywanie modlitwy przez mężczyznę i kobietę jest inne. Dlatego racjonalne jest, aby dowiedzieć się, jak poprawnie czytać namaz dla mężczyzn, czym różni się od wersji żeńskiej.

Najpierw musisz wstać i wyrazić swoje szczere intencje. W zależności od pory dnia, w której czytana jest modlitwa, liczba obowiązkowych i pożądanych ruchów ciała będzie się różnić.

Powinieneś podnieść obie ręce w stronę Qibla i rozłożyć palce. Dotknij płatków uszu kciukami.
Złóż ręce w ten sposób: połóż prawą rękę na lewej, kciuk i mały palec prawej ręki powinny obejmować lewą rękę.
W tej pozycji dotknij obszaru tuż pod pępkiem.
Opuść ręce i pokłoń się.
Następnie musisz się wyprostować, a następnie dotknąć sadzy czołem.
Wyprostuj się i pozostań w pozycji siedzącej.
Po kilku minutach ponownie zejdź w sadzę.

Każdemu etapowi towarzyszy czytanie określonych modlitw i wierszy.

Jak poprawnie czytać namaz dla kobiet?

Każda muzułmanka od dzieciństwa wie, jak poprawnie czytać modlitwę kobietom. Zasady te nie różnią się od wersji męskiej. Niektórzy uważają, że kobiety mogą modlić się nie 5 razy dziennie, ale mniej. Ale jest to błędna opinia.

Jedynym uproszczeniem jest to, że mogą wybrać miejsce modlitwy (meczet lub dom).

Cecha ta wynika z faktu, że niektóre meczety nie mają osobnego wejścia dla kobiet lub nie mają specjalnej sali. W takim przypadku lepiej jest dla nich modlić się w domu, aby nie rozpraszać mężczyzn swoją obecnością (zabrania tego Koran).

Święta księga mówi również, że opcja domowa jest dla kobiet lepsza także dlatego, że trudniej jest jej oderwać się od obowiązków domowych i wychowywania dzieci.

Podobnie jak mężczyźni, muzułmanki muszą przyjąć odpowiedzialne podejście do tej działalności i skoncentrować się.

Ile razy czytają namaz?

Namaz czyta się ściśle 5 razy dziennie. Każde łącze ma swój własny dokładny czas. Jeśli wierzący z jakiegoś powodu ominą to lub zrobią to później, to się nie liczy.

Ważne jest, aby nie przegapić modlitw i ściśle przestrzegać harmonogramu. Wtedy Wszechmogący obdarzy swoją miłością, pomoże w biznesie i obdarzy człowieka miłością.

Wideo „Jak poprawnie czytać namaz”

Poniższy film pokaże Ci, jak poprawnie czytać modlitwę.

Tekst modlitwy

W zależności od pory dnia modlitwa się zmienia. Jeśli mówimy o porannym czytaniu, tekst modlitwy będzie następujący:

„O Allahu, Panie tej modlitwy! Daj godność prorokowi Mahometowi. I pomóż nam skorzystać z jego ochrony.

„Jestem daleko od szatana, zbliżam się do Pana. Nasza chwała należy się wyłącznie Allahowi. Ciebie samego czcimy i prosimy o pomoc. Prowadź nas właściwą drogą.”

Ten krótki fragment pokazuje, jak wielki szacunek czytelnik powinien mieć dla swego Pana.

Całą mowę wymawia się w języku ojczystym.

Niektóre strony oferują nawet transkrypcję i tłumaczenie.

Jaką modlitwę czyta się w nocy?

Nocną modlitwę lub tahajjud należy odmawiać około pierwszej w nocy. Minimalne wymagane cykle ruchów ciała to 2 razy, maksymalnie 12.

Muzułmanie wierzą, że nocna modlitwa jest wyjątkowa. Przybliża wierzącego do Wszechmogącego, obdarza zdrowiem i chroni go we wszystkich przedsięwzięciach i czynach.

Koran potwierdza tę opinię, dlatego też modlitwę tę traktuje się ze szczególną czcią.

Co warto przeczytać po modlitwie?

Przykład dua po modlitwie:

„O Allahu, Ty jesteś światem. Błogosławiony jesteś, który posiadasz wielkość i hojność. Nie ma innego Boga poza Allahem. Do niego należy władza i chwała.”

Kiedy nie należy czytać namazu?

Rozważmy następujące przypadki:

Poranna modlitwa odbywa się pomiędzy świtem a wschodem słońca.
Nie zaleca się również czytania namazu, gdy słońce znajduje się w zenicie.
Na 30 minut przed zachodem słońca (zmieniło się na czerwone) nie można czytać nic poza popołudniową modlitwą.
Podczas khutby – kazania religijnego.

Wideo „Jak poprawnie czytać modlitwę kobiecie”

Dla kobiet przydatne będzie także wizualne zapoznanie się z materiałami. Zminimalizuje to błędy i wypełni duchowe „luki”.

Poniższy film jest przykładem tego, jak należy czytać modlitwę kobiecie.

Jak szybko nauczyć się czytać namaz?

Tylko doświadczenie i wysiłek pomogą ci modlić się bez błędów i z inspiracją. Powinieneś czytać nie tylko modlitwy obowiązkowe, ale także pożądane.

Przydatne również dla początkującego:

cierpliwość;
maksymalne stężenie;
dyscyplina.

Należy pamiętać, że nadmierna prędkość w tej kwestii jest katastrofalna. Lepiej czytać powoli, ale poprawnie i bez błędów.

Czy czytać modlitwę na głos, czy po cichu?

Święte prawdy muzułmańskie mówią, że modlitwy nie należy czytać bardzo głośno, ale nie szeptem. Powinieneś wybrać średni poziom dźwięku.

Uważa się, że modlitwy dzienne czyta się szeptem, ale modlitwy poranne i wieczorne czyta się na głos. Poprzedziła to ciekawa legenda.

Dawno, dawno temu bałwochwalcy wyśmiewali muzułmanów. Słysząc głośne czytanie modlitwy, natychmiast rozpoczęli swoje działania.

Aby wyeliminować ataki, wierzący zaczęli czytać modlitwę szeptem lub po cichu.

Oznacza to, że początkowo modlitwę czytano wyłącznie na głos, a potem zaczęto to robić po cichu.

Czytanie modlitwy jest odpowiedzialnym i dość trudnym zadaniem dla początkujących. Aby się nie pomylić i zrobić wszystko terminowo i poprawnie, potrzebny jest czas i wiedza.

muzułmanie. Każdy muzułmanin, który przyjął islam, ma po prostu obowiązek wiedzieć, czym on jest, a także zrozumieć całą jego istotę. Porozmawiajmy o tym.

Co to jest salat?

Namaz to pięciokrotny akt uwielbienia Allaha. Inaczej mówiąc, jest to codzienny obowiązek wykonywany pięć razy dziennie. Namaz uważany jest za drugą z modlitw i uważa się, że w ten sposób muzułmanin może zbliżyć się do samego Allaha. Jest to podstawowy wymóg religii islamskiej, który wyznawca muzułmanina musi bezwzględnie spełniać.

Jak wykonują salat?

Jak wspomniano powyżej, każdy muzułmanin powinien znać tę modlitwę: zarówno mężczyźni, jak i kobiety są zobowiązani uczyć swoje dzieci modlitwy, gdy ukończą 7 lat. Co zatem powinieneś wiedzieć przed, w trakcie i po modlitwie?

Ważny! Żaden pobożny muzułmanin nie powinien zapominać, że musi odmówić dokładnie pięć modlitw w ciągu dnia, o określonej porze przeznaczonej na każdą modlitwę. Tylko w tym przypadku obowiązek wobec Allaha można uznać za spełniony.

Surowe zasady modlitwy

Co to jest salat? Jest to obowiązkowe zwracanie się do Allaha w specjalnie wyznaczonym czasie. Dlatego konieczne jest wykonywanie tego rytuału zawsze i niezależnie od warunków, w jakich aktualnie przebywa muzułmanin. Nie ma znaczenia, czy jest to sklep, lotnisko, czy ulica. Zdarza się również, że drogi i autostrady są blokowane przez niezliczoną liczbę wiernych, którzy wykonują salat w wymaganym czasie. Jest to bardzo niewygodne dla osób innych wyznań: nie mogą dotrzeć do pracy na czas. Muszą wybierać objazdy.

Dlaczego modlitwę należy odmawiać pięć razy?

Faktem jest, że te pięć okresów czasu przeznaczonych na odprawianie tego kultu odpowiada pięciu częściom dnia muzułmańskiego: świcie, południe, popołudnie, koniec dnia (wieczór) i noc.

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli szczegółowo zagłębisz się w ten temat, możesz zrozumieć, jak skrupulatnie wszyscy muzułmanie podchodzą do wykonywania swoich obrzędów i rytuałów religijnych. Dlatego zarówno kobieta, mężczyzna, jak i dziecko od 7 roku życia muszą wiedzieć, czym jest modlitwa i wykonywać ją z maksymalną dokładnością, aby nie rozgniewać Allaha Wszechmogącego.

Kontynuujemy opowieść o wykonywaniu modlitwy dla początkujących. W tym artykule, za zgodą Allaha, porozmawiamy o tym, jak odmawiać modlitwę dla początkującego, co narusza modlitwę, i odpowiemy na częste pytania dotyczące modlitwy

Każda modlitwa składa się z określonej kwoty rak'at– zestaw czynności obejmujący czytanie określonych sur Koranu w pozycji stojącej, wykonanie jednego ukłonu od pasa (ruku) i dwóch ukłonów do ziemi (sajdah).

Poranna modlitwa ( Fajr) zawiera dwa rak'ah,

obiad ( zuhr) - z cztery,

popołudnie ( asr) również z cztery,

wieczorna modlitwa Maghrib- z trzy,

i wieczorna modlitwa Isza- z cztery.

Jednak oprócz części obowiązkowej (fard) każda modlitwa zawiera także pewną liczbę modlitw pożądanych (sunnat), których wykonanie nie jest konieczne, jednak za ich wykonanie przewidziana jest także nagroda. Początkujący powinni oczywiście najpierw przyzwyczaić się do regularnego wykonywania obowiązkowej części pięciu modlitw, ale potem powinni starać się wykonywać modlitwy sunnatowe oprócz głównych.

Również uczeni madhabu Hanafi uważają to za obowiązkowe ( wajib) wykonywanie salatu witr, składający się z trzy rak'ah który odbywa się po nocnej modlitwie Isha.

Po wykonaniu ablucji i zamknięciu aury stań na macie modlitewnej (jeśli jeszcze jej nie posiadasz, możesz użyć do tego czystego ręcznika lub prześcieradła), twarzą do qibli i wyraź intencję w swoim sercu ( niejat) odprawić modlitwę. Podczas intencji należy nazwać modlitwę, którą będziemy odmawiać (obowiązkową lub pożądaną i będzie się ona nazywać Fajr, Zuhr, Asr).

Intencja jest wyraźna umysłowo mniej więcej w następujących słowach: „Zamierzam odprawić fard (część obowiązkową) dzisiejszego ranka na cześć Allaha.(Na przykład) Modlitwa Fajr(lub nazwij modlitwę, którą zamierzasz odmówić).

Notatka: zamiar wykonania salatu należy wyrazić w myślach, ale wprowadzający takbir, sury Koranu i niezbędne dua są wymawiane na głos(niekoniecznie głośno, możesz szeptać, ale tak, abyś słyszał siebie, poruszając wargami i językiem).

1. Po wyrażeniu swojej intencji podnieś ręce dłońmi skierowanymi na zewnątrz w stronę ramion i wypowiedz (na głos!) zdanie „Allahu Akbar!” (jest to tzw. takbir wprowadzający) (jak pokazano na obrazku). Podnosząc ręce, uważaj, aby rękawy nie opadły, a aura się nie otworzyła - to może zrujnować twoją modlitwę!

2. Następnie złóż ręce na klatce piersiowej (z prawej strony na lewą) i przeczytaj Surę Al-Fatiha

Sura Fatihah (otwarcie)(przybliżona transliteracja i tłumaczenie):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

W imię Allaha, Łaskawego, Litościwego

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Chwała Allahowi, Panu wszystkich światów

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Łaskawy, Miłosierny

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Pan Dnia Sądu

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Czcimy Cię samotnie

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

i tylko do Ciebie wołamy o pomoc

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Prowadź nas prawą drogą

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleikhim]

drogą tych, których obdarzyłeś Swoimi błogosławieństwami

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aleihim]

tych, którzy nie ściągnęli na siebie Twojej niełaski

و لا الضآلين
[way yad-dooollin (Amin)]

i tych, którzy nie popadli w błąd. (Amen)

(jak wspomniano powyżej, po raz pierwszy możesz ograniczyć się do wymowy zwrotów „Bismillah”, Alhamdulillah” „La ilaha illallah”).

Recytując surę, wzrok skierowany jest na zamierzone miejsce pokłonu.

3. Wypowiedzenie słów „Allahu Akbar” zrób ukłon – ruku’. Kobiety nie kłaniają się tak głęboko jak mężczyźni. Wzrok skierowany jest na palce stóp; ręce leżą na kolanach, nie ściskając ich.

4. Po wykonaniu ręki ponownie wyprostuj się do pozycji stojącej.

5. Ze słowami „Allahu Akbar” kłaniamy się do ziemi (sajdah). Aby to wykonać, najpierw klękają, następnie opierają się na rękach, a następnie nosem i czołem dotykają powierzchni ziemi. Palce u nóg (co najmniej dwa palce) powinny dotykać podłoża, łokcie dotykać podłogi i dociskać do ciała, a brzuch powinien być dociśnięty do ud.

6. Ze słowami „Allahu Akbar” podnieś się do pozycji siedzącej na krótki okres czasu, który wystarczy, aby wymówić wyrażenie „Subhanallah”. Następnie powiedz ponownie „Allahu Akbar” i wykonaj drugi pokłon.

Tutaj Kończy się pierwszy rak'ah modlitwy.

7. Ze słowami „Allahu Akbar” podnieś się do pozycji pionowej podczas drugiej rak’ah modlitwy i złóż ręce na piersi, jak opisano powyżej.

Drugi rak'ah:

8. Najpierw, podobnie jak w pierwszym rak'ah, przeczytaj Surę Al-Fatihah (lub wypowiedz słowa dhikr - pamięć o Allahu). Zwykle w drugim rak'ah recytuje się także jakąś krótką surę, ale początkujący może ograniczyć się tylko do jednej sury Al-Fatiha. Następnie wykonaj ruku' i sajdah, jak opisano powyżej.

9. Po wykonaniu dwóch pokłonów usiądź na stopach (jak pokazano na rysunku), ręce oprzyj na kolanach, obie nogi przesunięte w prawą stronę. Powinieneś siedzieć nie na lewej nodze, ale na podłodze. W tej pozycji wymawia się dua Attahiyat.

Przybliżona transliteracja i tłumaczenie:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Pozdrowienia dla Allaha, modlitwy i dobre uczynki.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Pokój z tobą, Proroku, miłosierdzie Allaha i Jego błogosławieństwa.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Pokój niech będzie z nami i prawdziwymi sługami Allaha.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Świadczę, że nie ma boga prócz Allaha
i świadczę, że Muhammad jest Jego sługą i Wysłannikiem.

Uwaga! Wymawiając słowa „la illaha”, należy podnieść palec wskazujący prawej ręki, a wymawiając słowa „illa Allah” należy go opuścić.

11. Jeśli odprawiasz poranną modlitwę (fajr) po wypowiedzeniu dua At-Tahiyat na końcu modlitwy wypowiada się pozdrowienie (taslim). Ze słowami „Assalamu alaikum wa rahmatullah” obróć głowę w stronę prawego ramienia, a następnie – tymi samymi słowami – w stronę lewego.

Jeśli odprawiasz modlitwę składającą się z więcej niż dwóch rak'ah, następnie po wypowiedzeniu dua At-Tahiyat (bez powitania na koniec modlitwy!), musisz wstać do pozycji stojącej i wykonać jeszcze jeden (jeśli wykonujesz modlitwę Maghrib) lub jeszcze dwa rak'ah (jeśli wykonujesz modlitwy Zuhr, Asr, Isha). Po wykonaniu ostatniego (trzeciego lub czwartego rak'ah) usiądź ponownie i ponownie powiedz dua At-Tahiyat, a następnie powiedz pozdrowienie „Assalamu alaikum wa rahmatullah!”, zwracając głowę najpierw w prawe ramię, a następnie w lewo .

Po odmówieniu modlitwy możesz zwrócić się do Allaha ze swoimi osobistymi prośbami (w dowolnym języku, niekoniecznie arabskim).

Notatka:

W trzecim i czwartym rak'ah obowiązkowej modlitwy po przeczytaniu Sury Fatiha nie ma potrzeby czytania drugiej sury. Jeśli odprawiasz modlitwę sunnatową składającą się z czterech rak'ah, wówczas druga sura jest wymawiana w trzecim i czwartym rak'ah.

Witr modlitwa

Jak wspomniano powyżej, uczeni Hanafi uważają za obowiązkowe odprawianie modlitwy Witr: modlitwy wykonywanej po nocnej modlitwie Isha i przed modlitwą Fajr. Modlitwa Witr składa się z trzech rak'ah. Przed jego popełnieniem zamiar jest wymawiany w przybliżeniu w następujący sposób: „Zamierzam odprawić modlitwę Witr na rzecz Allaha”- nie wskazano, czy jest to modlitwa sunna, czy fard, gdyż wśród uczonych nie ma zgody w tej kwestii. W trzecim rak'ah tej modlitwy, po przeczytaniu Sury Al-Fatiha, musisz przeczytać krótką surę, a następnie powiedzieć „Allahu Akbar”, podnieść ręce w taki sam sposób, jak w przypadku początkowego takbiru, a następnie złożyć je na plecach pierś i powiedz dua Qunut:

Przybliżona transliteracja:

„Allaahumma inna nasta’iinuka wa nastakhdiika wa natagfiruk, wa natuubu ilyaik, wa nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alaik, wa nusnii ‘alaikal-haira kullahu, va nashkurukya walaya nakfuruk, wa nakhlya’u wa natruku man yafjuruk. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

„O Allahu! Apelujemy do Twojej pomocy, prosimy o poprowadzenie nas właściwą drogą, o przebaczenie i pokutę. Wierzymy i polegamy na Tobie. Chwalimy Cię w najlepszy możliwy sposób. Dziękujemy Ci i nie wypieramy się Ciebie. Odrzucamy i opuszczamy (opuszczamy) wszystkich, którzy dopuszczają się bezprawia. O mój Boże! Tylko Ciebie wielbimy, modlimy się i kłaniamy przed Tobą do ziemi. Do Ciebie dążymy i kierujemy się. Mamy nadzieję na Twoje miłosierdzie i boimy się Twojej kary. Zaprawdę, Twoja kara spotyka ateistów!”

Jeśli dana osoba nie nauczyła się jeszcze dua Qunut, możesz powiedzieć następujące dua:

„Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar”.

"Nasz Pan! Daj nam dobra w tym życiu i w przyszłości, chroń nas od męk piekielnych.

Jakie działania naruszają modlitwę?

1. Podczas modlitwy nie można rozmawiać ani się śmiać - ponadto głośny śmiech (aby słyszeli go stojący w pobliżu ludzie) narusza nie tylko modlitwę, ale także ablucję. Jednak uśmiechanie się (bez dźwięku) nie narusza modlitwy.

2. Nie możesz wydawać żadnych dźwięków ani westchnąć. Kichanie lub kaszel nie przerywa modlitwy.

3. Nie możesz płakać z powodów doczesnych (płacz ze strachu przed Allahem jest dozwolony).

4. Nie możesz bez potrzeby wykonywać wielu drobnych czynności (dopasowywanie ubrań, drapanie). Drobne działania podjęte z dobrego powodu są wybaczane, ale należy uważać, aby ograniczyć je do minimum.

Według najostrzejszej opinii działania zbyteczne definiuje się jako działania, które widziane z daleka przez niewiedzącego obserwatora, że się modlisz, całkowicie przekonają go, że się NIE modlisz. Jeśli masz wątpliwości, nie jest to niepotrzebne działanie - i nie narusza modlitwy. Ogólnie rzecz biorąc, trzy ciągłe główne działania uważa się za zbędne (na podstawie Radd al-Mukhtara Ibn Abidina).

5. Mężczyzna i kobieta nie mogą wykonywać salatu stojąc w tym samym rzędzie (musi być zachowany dystans lub bariera).

Najczęściej zadawane pytania dotyczące modlitwy:

Czy można modlić się za pomocą kartki papieru lub książki? Początkujący często wykonują salat, patrząc na książkę lub kartkę papieru z podpowiedzią. Należy tego unikać, ponieważ w tym przypadku okazuje się, że wykonujesz wiele niepotrzebnych działań, które powodują, że Twoja modlitwa jest nieważna.

Czy można się modlić podczas Haidy lub Nifas? - NIE, kobieta nie modli się podczas menstruacji (haid) i krwawienia poporodowego (nifas). Jeśli w tym czasie wykona salat, popadnie w grzech. Dla ważności nabożeństwa bardzo ważne jest, aby nauczyć się poprawnie określać początek i koniec haidy - ponieważ jeśli zaczniesz się modlić przed upływem okresu, modlitwy takie nie będą ważne i odwrotnie, jeśli tego nie zrobisz pomódl się, gdy okres już się skończy, okaże się, że pomijasz modlitwy bez ważnego powodu. W obu przypadkach opuszczone modlitwy będziesz musiał później nadrobić. O Haidzie możesz przeczytać tutaj Modlitwy opuszczone w tym czasie (Haida i Nifasa) nie muszą być odrabiane.

Czy muszę nadrobić zaległości w modlitwach?- Opuszczone modlitwy - z jakiegokolwiek powodu (z wyjątkiem tych opuszczonych z powodu miesiączki i krwawienia poporodowego) - należy odrobić! Jeśli więc zaspałeś na porannej modlitwie lub nie miałeś możliwości pomodlić się w pracy lub szkole, koniecznie musisz później nadrobić te modlitwy.

Jeśli ktoś nie zaczął się modlić, gdy osiągnął pełnoletność(w szczególności kobieta - nie od momentu rozpoczęcia okresu), ale czy w bardziej dojrzałym wieku te modlitwy wymagają uzupełnienia? – Tak, takie modlitwy trzeba dokończyć.

Jak modlić się w pracy lub szkole?– Ludzie często mówią, że nie potrafią się modlić w pracy czy w szkole. Powody te nie są uważane za ważne – należy dołożyć wszelkich starań, aby znaleźć czas i miejsce na modlitwę.

A co jeśli moi rodzice nie pozwolą mi wykonywać salatu?– Chyba, że dochodzi do bezpośredniej przemocy wobec Ciebie (np. nie grozi Ci śmierć lub poważne uszkodzenie ciała – a musisz mieć pewność, że groźba faktycznie zostanie zrealizowana!), a w przypadku bliskich jest to mało prawdopodobne, Ty powinni zacząć się modlić, pomimo swego niezadowolenia. Twojej rodziny nie ma w domu przez cały dzień, nie obserwuje każdego Twojego ruchu – wybierz więc czas, kiedy nie zwraca się na Ciebie uwagi, znajdź w domu ciche miejsce i pomódl się. Bądź cierpliwy i stanowczy w swojej decyzji - inshaAllah, z czasem twoja rodzina pogodzi się z twoim wyborem, a nawet będzie cię szanować za siłę charakteru.

Czy kobiety mogą czytać salat w odrębnym dżamaacie kobiecym?(nie za imamem płci męskiej, ale wybierz jakąś znającą się na rzeczy siostrę i odprawiaj modlitwę za nią). Uczeni Hanafi uważają takie działanie za makrooh tahrimi (prawie zakazane), dlatego należy się od tego powstrzymać (chociaż uczeni madhabu Shafi'i na to pozwalają).

Kobiety czasami pytają: Czy można modlić się z dzieckiem na rękach? czyli co zrobić, jeśli podczas modlitwy dziecko wspina się na plecy matki lub w jej ramiona (lub dotyka jej): W tym artykule przeczytasz szczegółowe wyjaśnienie tego zagadnienia „Modlitwa z dzieckiem na rękach”
Muslima (Anya) Kobulova

Na podstawie materiałów ze strony internetowej Darul-Fikr

Jak wiadomo, Namaz- jeden z najważniejszych filarów islamu. Poprzez modlitwę sługa Allaha oddaje cześć swemu Panu ciałem i duchem.

W Świętej Księdze Islamu i Szlachetnej Sunnie Ostatecznego Wysłannika Wszechmogącego (s.a.w.) znajduje się wiele odniesień do znaczenia modlitwy dla wierzących. Zatem w Surze „Pająk” nasz Stwórca faktycznie nakazuje nam odmawiać modlitwę:

„Czytaj, co ci zostało objawione w Piśmie Świętym i odprawiaj modlitwę. Zaiste, modlitwa chroni od obrzydliwości i nagany” (29:45)

Praktyka islamu sunnickiego opiera się na czterech madhabach, których obecność świadczy o elastyczności całego systemu religijnego. W tym materiale opowiemy, jak mężczyźni odczytują modlitwę w ramach tych ogólnie przyjętych szkół teologicznych i prawnych w sunnizmie. Z uwagi na fakt, że wśród rosyjskojęzycznych muzułmanów dominuje madhab hanafi, jako ilustrację zostanie zaprezentowany materiał wideo przedstawiający procedurę odmawiania modlitwy według tej szczególnej szkoły teologiczno-prawnej.

Przypomnijmy, że obowiązkowymi warunkami uznania modlitwy za ważną są: wyznanie islamu i jego pełnia duchowa, dorosłość (z punktu widzenia szariatu), modlitwa w ściśle określonym dla niej czasie. (przedstawiono harmonogram modlitw za miasta rosyjskie), obecność taharatu, czystość ubioru i miejsca wykonywania salatu, przestrzeganie aury (aby podczas pokłonów nie było odsłoniętych części intymnych), zwrócenie się do Qibla (Kaaba), zamiar czytania salatu.

Opiszmy krok po kroku wykonywanie modlitwy na konkretnym przykładzie za pomocą filmu.

Kolejność czytania modlitwy

(używając porannego przykładu)

Ta modlitwa obejmuje dwa rak'ah sunnat i farda. Wierzący musi najpierw powiedzieć sobie głośno lub cicho: zamiar(niyat), aby odprawić poranną modlitwę. Dalej się mówi takbir tahrim - „Allahu Akbar!”("Allah jest wielki!"). Ten rodzaj takbiru wskazuje na początek modlitwy. Następnie zabrania się wypowiadania obcych słów i wykonywania ruchów niezwiązanych bezpośrednio z modlitwą. W przeciwnym razie nie zostanie uznana za zakończoną.

Ważne jest, aby zwracać uwagę na ułożenie rąk podczas takbir tahrim. Madhaby Hanafi i Maliki potwierdzają, że na poziomie sunny mężczyźni powinni podnosić ręce do tyłu głowy i dotykać kciukami płatków uszu, podczas gdy w szkołach Shafi'i i Hanbali nie jest to konieczne. Po tej akcji czyta dua-sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Tłumaczenie:„Chwała i chwała Tobie, Allahu! Twoje imię jest pobożne, Twoja wielkość jest ponad wszystko. I nie ma nikogo godnego czci oprócz Ciebie.”

Zauważ to w madhabie Shafi'i używany kolejna dua-sana:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muzułmanin”

Tłumaczenie:„Zwracam twarz ku Temu, który stworzył niebo i ziemię. I nie jestem politeistą. Zaprawdę, moja modlitwa i moje dobre zachowanie, życie i śmierć należą tylko do Allaha – Pana światów, który nie ma partnera. To jest dokładnie to, co mi nakazano, a jestem jednym z muzułmanów (którzy poddali się Wszechmogącemu Stwórcy).”

W tym momencie, według madhabu Imama Abu Hanify, mężczyźni powinni umieścić ręce poniżej pępka. Kciuk i mały palec prawej ręki obejmują nadgarstek lewej ręki. W madhabie Shafi'i ręce powinny znajdować się powyżej pępka, ale poniżej klatki piersiowej. Maliki zwykle mają ręce opuszczone. W madhabie Hanbali nie ma zgody co do tego, gdzie dokładnie umieścić ręce – poniżej czy nad pępkiem. Rozwiązanie tej kwestii pozostawiono uznaniu najbardziej pobożnych.

Rakaat nr 1.

Stojąc - kyyam

Po dua-sanie odczytywane są formuły "tauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Przyjmuję schronienie u Allaha przed [brudem] ukamienowanego diabła”), basmala:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„W imię Allaha [rozpoczynam działalność]”) i „Fatiha”. Następnie jakakolwiek inna sura lub kolejne wersety Koranu (co najmniej trzy). Przykładem dodatkowego tekstu Koranu, który można intonować w pierwszym rak'ah, jest Sura Kausar:

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)

Tłumaczenie znaczenia (według E. Kulieva):„Daliśmy wam Obfitość (rzekę w Raju, zwaną al-Kawsar). Dlatego módlcie się przez wzgląd na waszego Pana i zabijajcie ofiarę. Zaprawdę, twój nienawidzący sam będzie bezdzietny.

Pionowa pozycja osoby modlącej się podczas czytania „Fatiha” i innych części tekstu Koranu nazywa się „kyyam” (stojąca).

Łuk - ręka

Następnie wierzący wykonuje ukłon w pasie (ruku' lub rukug), opiera dłonie z lekko rozstawionymi palcami na rzepkach kolanowych, jak pokazano na zdjęciu, starając się utrzymać plecy prosto, równolegle do podłogi, i mówi sobie: trzy czasy: „SubhanaRabbial-Gaziym”(„Czysty jest mój Wielki Pan”). Następnie należy wyjść ze stanu „ruku” do pozycji pionowej ze słowami: „SamigAllahu li-man hamida”(„Bóg wysłuchuje tego, który wysławia”). Następnie czciciel wypowiada sobie formułę: „Rabbana lakal-hamde”(„O nasz Panie, Tobie niech będzie chwała”). Po wyjściu z łuku talii ramiona osoby są opuszczone wzdłuż ciała.

Zauważmy, że w madhabach Shafi'i i Hanbali przed rozpoczęciem łuku należy podnieść ręce, tak jak w przypadku takbir tahrim u Hanafich i Malikich. Jednocześnie dla tego ostatniego ten ruch w modlitwach z parzystą liczbą rakatów jest nietypowy.

Pokłon – Sujud

Kolejnym elementem modlitwy jest sajd (lub sajdah) – pokłon ze słowami tabir tahrim. W różnych madhabach opinie na temat sposobu wykonania tej czynności były różne. Większość muzułmańskich uczonych różnych szkół, opierając się na Sunnie Łaski Światów Mahometa (s.g.w.), stwierdziła, że najpierw opuszczane są kolana do podłogi, potem ręce, a na końcu głowa, która znajduje się pomiędzy rękami . W madhabie Shafi'i ręce są ułożone na wysokości ramion. Opuszki palców nie mogą odrywać się od podłogi i być skierowane w stronę Kyibla. W Sujud nie trzeba zamykać oczu.

Sajda symbolizuje poddanie się wiernych woli Wszechmogącego. Tak naprawdę to jest główny element modlitwy – człowiek opuszcza swoją najważniejszą i najwyższą część ciała (głowę) na sam dół (podłogę/grunt). Konieczne jest, aby zarówno czoło, jak i czubek nosa dotykały powierzchni, a palce u nóg nie odrywały się od podłogi. W tej pozycji słowa wymawia się trzy razy „Subhana Rabbial-Aglya”(„Czysty jest mój Pan, który jest ponad wszystkimi”). Czciciel opuszcza sujud z takbirem „Allahu Akbar”. Jednocześnie najpierw podnosi głowę, potem ręce i siada na lewej nodze. W pozycji siedzącej dłonie ułóż na biodrach tak, aby palce dotykały kolan. Wierzący pozostaje w tej pozycji przez kilka sekund, po czym ponownie kłania się do ziemi zgodnie z opisanym tutaj algorytmem.

Wyjście z sajdy w nieparzystych rakatach odbywa się w taki sposób, że czciciel najpierw podnosi twarz z podłogi, a następnie ręce. Osoba powraca do pozycji pionowej (ze słowami „Allahu Akbar”), podobnie jak qiyam pierwszego rak’ah. W ten sposób rozpoczyna się drugi rak'ah modlitwy.

Rakaat nr 2

W qiyam ponownie czyta się jako pierwszą surę „Fatihah”, po której następuje jakakolwiek inna sura lub co najmniej trzy kolejne wersety. Muszą one jednak różnić się od fragmentów użytych w pierwszym rak’ah. Weźmy na przykład Surę „Ikhlas”:

„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide w lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Tłumaczenie znaczenia:"Powiedz: "On jest Allahem Jedynym, Allahem Samowystarczalnym. On nie zrodził i nie został zrodzony, i nie ma nikogo, kto by mu był równy."

Tashahhud

W drugim rak'ah muzułmanin wykonuje łuki i kłania się do ziemi, podobnie jak w pierwszym rak'ah. Jedyną różnicą jest to, że po Sujud czciciel pozostaje w pozycji siedzącej – quud (w tym przypadku prawa stopa jest ustawiona prostopadle do podłogi, a palce u nóg powinny być skierowane w stronę Qibla, natomiast lewa stopa leży swobodnie, naciskając górną częścią do podłogi pod ciężarem czciciela) i mówi sobie dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh”

Tłumaczenie:„Pozdrowienia dla Allaha, modlitwy i doskonałe wyrażenia, niech spoczywa w pokoju, o Proroku, i miłosierdzie Allaha i Jego błogosławieństwa, pokój z nami i prawymi sługami Allaha. Świadczę, że nie ma nikogo godnego czci oprócz Allaha i świadczę, że Muhammad jest Jego sługą i Jego posłańcem.”

Za pożądaną czynność (mustahab) podczas siedzenia i czytania tashahhud uważa się podniesienie palca wskazującego prawej ręki podczas recytowania sobie fragmentu szahady o wierze w Wszechmogącego („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). W następnym zdaniu („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) musisz opuścić palec i przywrócić pędzel do pierwotnego stanu.

Salavat

Po tashahhud, jeśli modlitwa składa się z dwóch rak'ah (na przykład sunnat i fard w modlitwie porannej, sunnat w modlitwach południowych, wieczornych i nocnych), czyta się salawat. W rzeczywistości jest to modlitwa do Ostatecznego Wysłannika Boga (s.g.v.), składająca się z dwóch podobnych części:

„Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad. Kamaa salayta „ala Ibrahiima wa „ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik „ala Muhammadin wa ala ali Muhammad”. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

Tłumaczenie:„O Allahu, pobłogosław (wspomnij wśród aniołów) Mahometa i rodzinę Mahometa, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i rodzinę Ibrahima. Zaprawdę, jesteś godzien chwały. Wspaniały! O Allahu, ześlij błogosławieństwa (nadal wywyższaj) na Mahometa i rodzinę Mahometa, tak jak to zrobiłeś na Ibrahima i rodzinę Ibrahima. Zaprawdę, jesteś chwalebny i chwalebny!”

Na końcu salawatu czyta się Ayah z Sury Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Tłumaczenie znaczenia:"Nasz Pan! Obdarz nas dobrocią na tym świecie i dobrocią w życiu ostatecznym i chroń nas od męki w ogniu.”

Salam

Następnie czciciel, na przemian obracając twarz w lewo i prawo i patrząc na swoje ramiona, mówi salam:

„As-Salamu halajkum wa rahmatullah”

Tłumaczenie: „Pokój wam i miłosierdzie Allaha”.

Istnieje wiele opinii na temat tego, do kogo dokładnie kierowane jest pozdrowienie. Podsumowując różne punkty widzenia, działanie to symbolizuje pozdrowienie, które wierzący wypowiada innym wyznawcom, aniołom rejestrującym ludzkie czyny i muzułmańskim dżinom.

W tym momencie kończy się modlitwa składająca się z dwóch rak'ah. Po salam wierny wypowiada to słowo trzy razy „Astagfirullah”(„Wybacz mi, Panie”) I kończy modlitwę dua:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Tłumaczenie: „O Allahu, Ty jesteś pokojem i tylko od Ciebie przychodzi pokój. Daj nam błogosławieństwo.”

Modlący się wypowiada te słowa z rękami uniesionymi na wysokości klatki piersiowej. Następnie opuszcza ręce i przesuwa je po twarzy.

Czytanie modlitwy jest wyraźnie pokazane na filmie.

Ważne cechy

Części modlitwy, które są sunną, wykonuje się w taki sposób, że wierzący wypowiada wszystkie słowa do siebie. W dalszej części sytuacja wygląda trochę inaczej. Takbir tahrim, resztę takbirów podczas wykonywania ruku i sajdah, salam wymawia się na głos. Jednocześnie podczas modlitw porannych, wieczornych i nocnych w pierwszej parze rakatów głośno czyta się wiernym „Al-Fatiha” i dodatkową surę (lub wersety).

Namaz, składający się z 4 rak'ah, wykonuje się prawie w ten sam sposób. Jedyna różnica polega na tym, że w drugim rak'ah po tashahhud czciciel musi stanąć na trzecim rak'ah, wykonać go jak pierwszy, a czwarty jak drugi z salawat, salam i ostatnim dua. Należy tutaj zauważyć, że w modlitwach fard z czterema rakah, podczas stania (qiyam) w 3. i 4. rak'ah po Fatiha, nie czyta się ani jednej krótkiej sury. Zamiast tego wierzący natychmiast kłania się w pasie.

Podobna procedura wykonywania salatu jest charakterystyczna dla wszystkich sunnickich madhabów.

Liczba rak'ah, imion i wszystkich pięciu modlitw

Poranna modlitwa (fajr)- dwa rak'ah sunnatu i dwa fard.

Czas: od świtu do wczesnego wschodu słońca. Hadis Ostatniego Wysłannika Boga (s.g.w.) stwierdza, że „jeśli komuś uda się wykonać pierwszą rak’ah porannej modlitwy (czyli jej część fard) przed wschodem słońca, wówczas jego modlitwa zostanie zaliczona” (Bukhari). Jeśli wierzący się spóźni, tę modlitwę należy przeczytać ponownie pół godziny po wschodzie słońca.

Modlitwa południowa (zuhr, Oilya)- cztery rakaty to sunnat, cztery farda i dwa sunnaty.

Czas: od momentu, w którym ciało niebieskie przestaje znajdować się w zenicie (zaval), do momentu, gdy cień obiektu jest większy od niego samego. We wspólnocie teologicznej nie ma zgody w sprawie zwolnienia czasu na modlitwę południową. Imam Agzam Abu Hanifa wierzył, że ten moment następuje, gdy cień obiektu jest dwukrotnie dłuższy. Jednakże inni Hanafi, a także przedstawiciele pozostałych trzech madhabów obstawali przy stanowisku, że czas na modlitwę Zuhr upływa, gdy tylko cień stanie się większy od obiektu.

Modlitwa przedwieczorna (Asr, Ikende)- cztery rakaty fard.

Czas: od momentu, gdy cień obiektu jest większy od niego samego, aż do zachodu słońca. Istnieje specjalny wzór obliczania czasu modlitwy przedwieczornej, dzięki któremu można w przybliżeniu określić, kiedy należy rozpocząć modlitwę. Aby to zrobić, musisz dokładnie wiedzieć, kiedy ciało niebieskie opuszcza zenit i o której godzinie następuje zachód słońca. Okres ten dzieli się na 7 części, z czego 4 przeznaczone są na czas modlitwy Zuhr, a 3 na modlitwę Asr.

Modlitwa wieczorna (Maghrib, Akhsham)- trzy rakaty fard i dwa sunnaty.

Czas: po zachodzie słońca i przed zanikiem wieczornego świtu.

Modlitwę składającą się z trzech rak'ah wykonuje się w taki sposób, że po tashahhud drugiego rak'ah wierzący wznosi się do trzeciego. W jej ramach po cichu recytuje Surę „Fatiha” i kłania się w pasie. Następnie następuje wyjście z tej sytuacji, pokłon do ziemi i siedzenie (kuud), podczas którego wierzący czyta tashahhud, salavat, werset z Sury Bakara, odmawia pozdrowienia (salaam) i kończy modlitwę.

Nocna modlitwa (isha, yastu)- 4 rakaty fard i dwa sunnaty.

Czas: od zaniku wieczornego świtu do początków porannego świtu.

Czasy, w których zabrania się modlić

W jednym ze swoich hadisów, Miłosierdziu Światów, Mahomet (s.g.w.) zakazał czytania modlitw (salat):

1) kiedy słońce wschodzi aż do wschodu, tj. około 30 minut po wschodzie słońca;

2) gdy ciało niebieskie znajduje się w zenicie;

3) kiedy zachodzi słońce.

(Hadis o podobnym znaczeniu cytuje Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Zauważmy, że sunnatowe części pięciu obowiązkowych modlitw wymienionych powyżej należą do sunnah-muakkadah. Są to dobrowolne działania, których Prorok Mahomet (s.a.w.) nigdy nie zaniedbał. Istnieje jednak podtyp sunny, którego Ostateczny Wysłannik Wszechmogącego (s.g.w.) może czasami przeoczyć. W fiqh takie działania nazywane są „sunna ghair muakkada”. Wymieńmy przypadki, w których ta sunna pojawia się w związku z modlitwą:

1. Cztery rak'ah przed, czyli przed fardową częścią modlitwy.

2. Dwa rakaty po modlitwie południowej (zuhr), to znaczy po dwóch rakatach sunnah-muakkad tej modlitwy.

3. Dwa rakaty po nocnej modlitwie (isha), to znaczy po dwóch rakatach sunnah-muakkad tej modlitwy.

4. Dwa rakaty po modlitwie piątkowej, to znaczy po czterech ostatnich rakatach modlitwy sunnah-muakkad juma.

Niech twoja modlitwa zostanie przyjęta przez Allaha!