Umiejętności wymagane do skutecznego pisania esejów. Wiosna duszy Motywacja do aktywności poznawczej

9. Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia” i którzy bohaterowie literatury rosyjskiej poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na najważniejsze pytania powrócili do prawdziwego życia?

Raskolnikow został wskrzeszony do „nowego życia” dzięki Soni Marmeladowej, która obudziła w nim wszystkie ludzkie cechy; uczucie miłości „zawierało nieskończone źródła życia dla drugiego”.

Miłość dała Raskolnikowowi nową siłę do walki z okrutnym światem, bohater nabrał „nowego” sensu życia. Dzięki chrześcijańskiej idei odkupienia grzechów Raskolnikow przekonał się o niemoralności swojej teorii i rozpoczął drogę do „nowego życia”.

Andriej Bolkoński przechodzi ciernistą ścieżkę poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na ważne pytania w epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Musiał zobaczyć „niebo Austerlitz”, usłyszeć zdanie swojego idola: „To piękna śmierć”, przeżyć śmierć żony, aby rozczarować się wielką osobowością Napoleona Bonaparte, przestać marzyć o „jego Toulon”, a później zrozumiał prawdziwe wartości życia. Podobnie jak Rodion Raskolnikow, książę Andriej wierzył w zdolność „nadczłowieka” do kontrolowania losów ludzi, ale z powodu trudnych prób losu rozczarował się swoimi pomysłami. Andriej Bolkoński został wskrzeszony do „nowego życia” po spotkaniu z Nataszą Rostową. Podobnie jak Sonya Marmeladova, Natasza obudziła w księciu Andrieju wszystkie dawne pragnienia i radości życia.

W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” główny bohater, Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, przechodzi próby miłości i śmierci, zanim porzuci swoje idee nihilizmu („W obecnych czasach zaprzeczenie jest najbardziej przydatne, zaprzeczamy”). Jewgienij Wasiljewicz przeżywa poważny kryzys duchowy, gdy w praktyce widzi niespójność swoich poglądów: początkowo jest pewien, że „miłość to bzdura, niewybaczalny nonsens”, a potem wyznaje Odincowej swoje uczucia: „Więc wiedz, że ja kocham cię, głupio, szaleńczo…” Wartości duchowe zatriumfowały nad materialnymi, a Jewgienij Bazarow zdał sobie sprawę z bezsensu zniszczenia i niepodważalności zasad moralnych - wszystko to wydarzyło się dzięki bolesnym poszukiwaniu siebie.

W ten sposób bohaterowie powieści „Ojcowie i synowie”, „Wojna i pokój”, „Zbrodnia i kara” przeszli trudną ścieżkę duchowych poszukiwań, zanim dotarli do prawdziwego życia. Miłość na wszystkich trzech bohaterów była pod wpływem, ale jeśli pomogła Rodionowi Raskolnikowowi i Andriejowi Bolkonskiemu zrozumieć prawdziwe wartości i ideały, to miłość Jewgienija Bazarowa pękła, zniszczyła jego poglądy, dzięki czemu powrócił do prawdziwego życia.

Aktualizacja: 2018-03-02

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Przydatny materiał na ten temat

Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia” i którzy bohaterowie literatury rosyjskiej poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na najważniejsze pytania powrócili do prawdziwego życia?

Sekcje: Literatura

PLAN LEKCJI

Temat: „Zmartwychwstanie duszy Rodiona Raskolnikowa”

Cele Lekcji:

1. Pokaż, co pisarz widzi jako źródło odnowy życia, jak rozwiązuje pytanie – co zrobić, aby zmienić istniejący porządek świata

2. Rozwijać umiejętność rozumienia tekstu poprzez elementy tekstowe, cytaty, szczegóły, słowa kluczowe.

3. Uczcie doceniać takie cechy jak miłość, litość, współczucie, cierpliwość i wiara.

Wyposażenie: Projektor multimedialny.

Podczas zajęć

I. Rozmowa na temat zadań domowych.

Przypomnij sobie i prześledź życie Raskolnikowa. Według jakiej zasady żyje?

Według jakiej zasady żyje Sonya Marmeladova?

Wniosek: W powieści przeciwstawione są dwie „prawdy”: teoria Raskolnikowa, nieoświetlona miłością do człowieka, oraz życie Soni według norm człowieczeństwa i miłości do ludzkości.

RASKOLNIKOW

Nie chce zaakceptować życia takim, jakie jest. Teoria spycha go na ścieżkę przemocy wobec innych. „Idea” i zbrodnia rodzą konflikt w jego duszy, prowadzą do oddzielenia od ludzi, sprawiają, że bohater gardzi sobą za swoje człowieczeństwo i wrażliwość, uznając to za przejaw słabości

Ona idzie inną drogą. Poddaje się i cierpi. Życie Sonyi jest zbudowane zgodnie z prawami poświęcenia. Przede wszystkim sama chce być lepsza. We wstydzie i upokorzeniu, w warunkach, które zdawały się wykluczać jakąkolwiek czystość moralną, zachowała wrażliwą i wrażliwą duszę. W imię miłości do ludzi Sonia wybiera drogę przemocy wobec siebie, w imię ratowania innych popada w wstyd i upokorzenie.

Czy Raskolnikow zmienił się pod koniec powieści? Co mówi na ten temat epilog?

„Ale nie żałował za swoją zbrodnię.”;

„Ale teraz, już w więzieniu, na wolności, ponownie rozmyślał i rozmyślał o wszystkich swoich poprzednich działaniach i wcale nie uważał ich za tak głupie i brzydkie, jak mu się wydawało w owej fatalnej chwili…”

„To jedno, do którego przyznał się do przestępstwa: tyle tylko, że go nie zniósł i przyznał się”.

Wniosek: Oznacza to, że po prostu „oddał się”, ale nie okazał skruchy. Okazuje się, że jego straszna teoria wciąż go prześladuje. On sam chciałby pokutować, ale „idea” mu na to nie pozwala. Oznacza to, że w dalszym ciągu dzieli ludzi na „drżące stworzenia” i „tych, którzy mają prawo”. Dlatego między nim a pozostałymi więźniami powstaje ściana nieporozumień, gdyż nasz bohater uważa się za osobę należącą do tej drugiej kategorii. Nie, nie, widać to po jego poglądach i manierach. Czy są momenty w epilogu, które dowodzą, że jest odwrotnie?

II. Praca nad fragmentem epilogu „To był już drugi tydzień po świętym dniu... Odsunęłam się od okna”

a) uważne przeczytanie fragmentu;
b) znajdź słowo kluczowe fragmentu;
c) co tam umieścił Dostojewski? (radość, ból i nieoczekiwane odkrycie);
d) zestawianie szeregów czasownikowych (rzeczowników); zwracając uwagę na słowo „okno”; tworzenie klastra; (powietrze, odkrycie, widok, świeżość, przestrzeń...);
e) znalezienie środków wyrazu; f) rola krajobrazu w ukazaniu idei głównej; („pogodne, wiosenne dni”, drugi tydzień po święcie, „szeroka okolica”);
i) analiza fragmentu przez studenta (zadanie indywidualne dla mocnego studenta).

analiza tekstu, napisany przez uczennicę 10. klasy Lenę Fedorową.

„Pogodny dzień wiosenny”, „drugi tydzień po tygodniu świętym” – czytamy w tym fragmencie. Co przynosi taki dzień? Linie te mówią nam, że wkrótce wydarzy się coś niezwykłego i nowego. Co to jest?

Już przy pierwszym czytaniu fragmentu rzuca się w oczy metaforyczny czasownik „przebić”, „coś przebitego...serce”. Przychodzi mi na myśl mimowolnie epizod z baśni H.H. Andersena „Królowa Śniegu”, gdy serce Kaia za sprawą Gerdy ożyło i rozmroziło się. Kai też został „czymś przebity” i nawet krzyknął. Może ta zmiana dotknie także Rodiona? Przyczynia się do tego wiele rzeczy. Wiosna, kiedy wszystko budzi się do życia, budzi się. Drugi tydzień po Wielkim Tygodniu, tj. po zmartwychwstaniu Chrystusa sprawiedliwego, nauczyciela. „Otworzyli okna”. Oznacza to, że droga do zmartwychwstania duszy jest otwarta, a nasz bohater jest gotowy na przyjęcie rytuału oczyszczenia. Doszedł do tego poprzez cierpienie, miłość Sonii, chorobę, która ostatecznie wywróciła jego świadomość do góry nogami. „Wzdrygnął się i szybko odszedł”. Zadrżał, bo sam odkrył, że jego teoria jest błędna, tj. zwyciężył w sobie zło, że i on jest zdolny do wielkich uczuć. Uczucie miłości, które obudziło w nim tę samą cichą Sonię, która często przechodzi pod jego oknami, aby „przynajmniej z daleka popatrzeć na okna izby”.

Nie mógł powstrzymać się od zmartwychwstania. Nie bez powodu Ewangelia trafiła w jego ręce, choć jej karty nie były jeszcze otwarte, bohater je przyjął. Jest to na swój sposób chrześcijański amulet, wskaźnik prawdziwej ścieżki. Poprzez asonans na (a), (o) przekazywana jest wielkość i moc odrodzonego uczucia, a kolor obrazu – zieleń błogosławi je na nieustanne życie wieczne.

Uważam, że to jest świetne. Człowiek narodził się na nowo! Połączyłem się ponownie z rasą ludzką, nauczyłem się doceniać i kochać innych ludzi.

Każdy człowiek, przychodząc na świat ludzi, wypracowuje sobie własną zasadę życia i musi opierać się na tradycjach prawosławia, tradycjach ludowych. Tylko wtedy nie będzie czuł się samotny w tym ogromnym świecie. A moją analizę chciałbym zakończyć słowami jednego z dziesięciu przykazań Chrystusa: „Kochaj bliźniego swego”.

III. Praca nad ilustracją do powieści „Zbrodnia i kara”. Kaptur. I.Głazunow.

– Jaki epizod tekstu artysta odzwierciedlił na rysunku? (Czytanie fragmentu. W tej scenie widzimy triumf miłości i dobroci.)

Jak to się przekłada na Dostojewskiego? (Poprzez działania, czasowniki charakteryzujące bohaterów. O Raskolnikowie: „Nie wiedziałem”, „coś mnie złapało”, „rzuciło”, „płakało i przytuliło”. O Sonyi: „strasznie przerażona”, „twarz stała się martwa” , „podskoczył”, „zadrżał”, „wszystko zrozumiał”, „szczęście zabłysło w oczach”, „zrozumiał, że mnie kocha”).

Znajdź epitet, którego autor używa wielokrotnie. (Nieskończony.)

IV. Słuchanie muzyki prawosławnej.

V. Wniosek.

Scena wyznania miłości bez jednego słowa, w której widzimy zarówno skruchę, jak i zmartwychwstanie duszy bohatera. Ta scena przekonuje nas, że to nie przemoc zbawi świat, ale piękno i miłość. Na tym polega niezmienna wartość genialnego dzieła Dostojewskiego, które jest w stanie uzdrowić moralnie kalekie społeczeństwo.

VI. Praca domowa.

1. Odszyfruj obwód

2. Narysuj symbole postaci.

W tym okrutnym świecie żyły dwie osoby: Rodion i Sonya.

Złe myśli ogarnęły Rodiona. Widział siebie jako wszechmocnego stwórcę, władcę. Stawiał siebie ponad większość ludzi, nazywając ich „drżącymi stworzeniami”. I Bóg ukarał go samotnością. Żył wśród ludzi, ale był taki samotny. Nie było dokąd pójść i nie było komu ujawnić swojej duszy, dopóki nie pojawiła się Sonya. Swoją miłością otworzyła oczy Rodiona. I poszli szeroką drogą życia.

Kozłowa Tanya (10. klasa)

Chcę sobie wyobrazić Sonię w postaci świecy. Świeca jest ofiarą, ofiarą. Sonya także poświęca się, poświęca swój honor, aby ocalić swoich braci i siostry przed głodem; poświęca swoją wolność (wyjeżdża na Syberię), aby przywrócić Raskolnikowa do życia, do życia w świecie ludzi. Raskolnikow to zagubiony podróżnik, który pod wpływem „teorii” zagubił się.

Kubikova Luda (10. klasa)

Sonia jest domem. Emanuje ciepłem. Przy jej palenisku wszyscy grzeją się: Marmieładow, Katarzyna Iwanowna i więźniowie... To ciepło jej ogniska wskrzesza Rodiona Raskolnikowa.

I chcę przedstawić Raskolnikowa w formie serca, serca pod kamieniem. Kamień to „teoria prawa silnej osobowości”, która nie pozwala, aby wielkie serce Rodiona (jestem pewien, że ma wielkie serce, udowodnił to nie raz) swobodnie bić.

Fedorova Lena (10. klasa)

Sonya jest słońcem. Niesie ciepło i światło. Raskolnikow to jaskinia, jaskinia jest ciemna jak dusza Rodiona, ale jest ścieżka, dokąd ona prowadzi?..

Pawłow Dima (10. klasa)

Kara dla Raskolnikowa nie następuje po zbrodni, ale znacznie wcześniej. Zaczęło się od chwili narodzin „paskudnego snu” i polegało na ciągłym niepokoju moralnym i wyrzutach sumienia. Niezdolność Raskolnikowa do zniesienia zbrodni jest najważniejszym dowodem Dostojewskiego na fałszywość jego teorii. Upadają logiczne konstrukcje bohatera powieści i jego racjonalizm. Jak pisał G. A. Wiały, teoria dominuje nad Raskolnikowem, „podporządkowuje go sobie, staje się jego pasją, drugą naturą, ale właśnie drugą; pierwsza, pierwotna natura nie jest jej posłuszna, podejmuje z nią walkę, a areną tej walki staje się psychologia człowieka”.

Ostatecznie Raskolnikow czuje się winny nie przed prawem, ale przed własnym sumieniem, przed Lizawietą, którą zabił, przed Sonieczką, jego matką, Dunią, przed tymi, którzy widzieli, jak klęczał „na środku placu, kłaniał się ziemi i ucałował tę brudną ziemię z przyjemnością i szczęściem.”

Ale jak ciężka jest kara moralna dla Raskolnikowa! Powieść składa się z sześciu części. Przestępczość omawiana jest jedynie w pierwszej części, a pozostałych pięć poświęconych jest problematyce kary. W konsekwencji niemal cała powieść została napisana po to, by jak najdokładniej i najgłębiej zgłębić tajemnice duszy człowieka, który odważył się przelać krew, a obecnie pogrąża się w poważnych cierpieniach i mękach (moralnych, a nie fizycznych) płacąc za to wielki grzech przed ludźmi i Bogiem.

Nie należy sądzić, że Raskolnikow od razu zrozumie i zaakceptuje upadek swojej teorii. Tak, nie mógł znieść zbrodni, ale przez długi czas wydawało mu się, że jest to tylko dowód jego osobistej słabości, a wcale nie sama teoria, która nie budziła u Raskolnikowa żadnych wątpliwości. I nawet w ciężkiej pracy nadal jest przekonany, że ma rację: „...osądził siebie surowo, a jego zatwardziałe sumienie nie dostrzegło w jego przeszłości żadnego szczególnie straszliwego poczucia winy, z wyjątkiem może prostego błędu, który każdemu mógł się przydarzyć. ”

Raskolnikowa wciąż dręczy myśl nie o swojej zbrodni, ale o tym, że nie mógł jej znieść. Prawdziwi władcy, Napoleonowie, „wytrzymywali ich kroki i dlatego mają rację, ale ja nie wytrzymałem i dlatego nie miałem prawa pozwolić sobie na ten krok”.

I tylko Sonya Marmeladova, wieczna Sonechka, była w stanie go uratować, ocalić jego duszę. „Zostali wskrzeszeni przez miłość, serce jednego zawierało niewyczerpane źródło życia dla serca drugiego”. Dopiero teraz, dopiero pod koniec powieści, Raskolnikow zostaje wskrzeszony: „Wiedział o tym, czuł to całą swoją odnowioną istotą…”

To prawda, że przed nami wiele prób, za nowe życie trzeba jeszcze zapłacić wielkim, przyszłym wyczynem. Ale Dostojewski nie pisał o historii stopniowej odnowy człowieka, o jego odrodzeniu, bo – wyjaśniał, kończąc powieść – „to mogłoby stać się tematem nowej opowieści”.

Na ostatniej stronie „Zbrodni i kary” napisano o Raskolnikowie: „...nie pozwoliłby teraz świadomie na nic; tylko czuł. Zamiast dialektyki przyszło życie...” Ostatnie zdanie zostało podkreślone, ponieważ uważamy je za niezwykle ważne. To w rzeczywistości główna lekcja, której nauczył się Raskolnikow, wynik jego wewnętrznych udręk, wątpliwości i walki z samym sobą. Arytmetyka, logika, abstrakcyjne argumenty rozumu. Dostojewski prowadzi swojego bohatera do innych wartości. Ludzka natura zwycięża, życie zwycięża.

Analiza odcinka „Wyznanie morderstwa Rodiona Raskolnikowa Sonyi Marmeladowej” z powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Typ lekcji: lekcja utrwalająca i pogłębiająca wiedzę

Formularz: lekcja warsztatowa

Cele:

kształtowanie kompetencji komunikacyjnych i kulturowych;
rozwój kultury czytelniczej i zrozumienie stanowiska autora.

Zadania:

1. Edukacyjne:

powtórz i podsumuj to, czego się nauczyłeś na temat „Analiza odcinka”;
znać budowę odcinka, elementy fabularne i pozawątkowe, definicję odcinka, rolę odcinka w tekście; schemat analizy odcinka;
potrafi dokonać analizy epizodu z powieści Wojna i pokój, określić jego rolę w powieści oraz zinterpretować tekst.

* Zapewnienie umiejętności analizy literackiej.

* Zwróć uwagę uczniów na styl L.N. Tołstoj jako przykład mowy literackiej.

2.Rozwój:

wzbogacanie i złożoność słownictwa; wzmocnienie komunikacyjnych właściwości mowy;
rozwijać umiejętności analizowania, porównywania, uogólniania, syntezy.

3. Edukacyjne:

edukacja obywatelska;
tworzenie humanitarnych stosunków.

Metoda podstawowa: rozmowa heurystyczna z elementami niezależnej działalności poszukiwawczej

Metody:

Reprodukcyjny, problematyczny.

Formy organizacyjne szkoleń:

Frontalny, indywidualny

Sprzęt: rzutnik multimedialny, tekst utworu fikcyjnego – epizod z powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” „Księżycowa noc w Otradnoje”

PODCZAS ZAJĘĆ

Epigraf.

„To nie zdrowi potrzebują lekarza, ale chorzy. Nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników”.

Ew. od Mateusza rozdz. 9 łyżek 13

1 Moment organizacyjny.

Emocjonalne zanurzenie w lekcji poprzez pytania skojarzeniowe.

Nauczyciel.

Świat jest pełen kolorów, dźwięków, emocji. Człowiek w pełni odkryje świat dla siebie tylko wtedy, gdy będzie mógł jednocześnie widzieć, słyszeć i czuć. Czytacie dzisiaj jeden z najtrudniejszych odcinków powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jak się czujecie? Podaj słowny opis swojego nastroju.

Jakie wrażenie odniosłeś na temat pisarza po przeczytaniu tego odcinka?

(sugerowane odpowiedzi: subtelny psycholog, wyczuwa naturę, osoba o głębokich przeżyciach emocjonalnych)

2 Wyznaczanie celów.

Mowa inauguracyjna nauczyciela .

„Zbrodnia i kara” to powieść Dostojewskiego, która od ponad wieku stanowi okazję do intensywnej refleksji nad wartością życia ludzkiego, nad moralnymi granicami własnej woli, nad tym, ile w człowieku pochodzi od diabła i ile jest od Boga.

Tytuł powieści składa się z trzech słów. Drugie słowo (spójnik i) skłania do zastanowienia się, co następuje bezpośrednio po przestępstwie?

Przejdziemy do jednego z najważniejszych odcinków powieści - pierwszej wizyty Raskolnikowa u Sonyi (część IV, rozdział 4

Na biurkach, które mają pomóc uczniom, znajdują się instrukcje dotyczące pracy nad analizą odcinka.

Nauczyciel.

Przypomnijmy, czym jest odcinek?

Sugerowane odpowiedzi

(Odcinek to fragment, fragment dzieła sztuki posiadający pewną niezależność i kompletność.)

(Odcinek to niewielka część dzieła literackiego, która odgrywa określoną rolę w rozwoju fabuły. Treść odcinka składa się z działań bohaterów, małych incydentów lub ważnego wydarzenia, które nadaje nowy kierunek rozwojowi fabuła, która w dużych dziełach opiera się na połączeniu kilku odcinków.)

Nauczyciel.

Epizod należy analizować zarówno w kontekście powiązań z całością dzieła, jak i od strony wewnętrznej.

OKREŚL miejsce i rolę odcinka.

ZAINSTALOWAĆ „najbliższe” połączenia:

co to poprzedza. co się za nim kryje, jaką pełni funkcję (przedstawienie wydarzenia, charakterystyka otoczenia, bohater.);

połączenia „odległe”.: apel z innymi epizodami, przestrzennie odległymi od siebie; ta sama sytuacja, ale z różnymi postaciami; ten sam bohater, ale w innej sytuacji; pokrywają się z innymi dziełami.

Praca ze słownictwem(pokaz slajdów).

Artystyczny szczegół(z francuskiego szczegółu - część, szczegół) - znaczący szczegół, specyfika, która pozwala przekazać emocje i semantykę

Nauczyciel

Znajdź szczegóły artystyczne w tym odcinku.

Czy sądzicie, że detal może pełnić rolę czegoś innego w dziele sztuki?

(Tak, jako symboliczny szczegół).

Symbol(od greckiego symbolonu - znak, omen) - jeden z rodzajów tropów, słów, które oprócz swoich podstawowych (słownikowych, przedmiotowych) znaczeń, otrzymują także nowe (figuratywne) znaczenia w tekście literackim.

Nauczyciel

- Dlaczego Raskolnikow zdecydował się wyznać, co zrobił Sonyi?
(Rozdział 4IVCzęści)

Dla Raskolnikowa Sonya jest uosobieniem filantropii i poświęcenia. Podczas tego spotkania kłania się jej, „nierządnicy”, aż do ziemi. „Nie kłaniałem się Tobie, kłaniałem się całemu ludzkiemu cierpieniu” – mówi do Soni (s. 317).

W jej losach widzi ucieleśnienie nieludzkiego, niesprawiedliwego świata, porównuje jej los z losem Dunyi, która z miłości do brata jest gotowa „sprzedać się” Łużynowi. Dlatego woła: „Wieczna Soneczka, póki świat stoi!”

3 Motywacja do aktywności poznawczej

Nauczyciel

Wiadomo, jak wielkie znaczenie ma pierwsze zdanie tekstu literackiego

Cóż, otwórzmy teksty i przeczytajmy początek tego rozdziału.

Chciałbym zwrócić uwagę na fakt, że historia jest opowiadana przyrostowo, tj. występuje stopniowanie rosnące).

„...Błąkał się w ciemności i oszołomieniu,... otworzyły się jakieś drzwi, chwycił je mechanicznie... Rodion wszedł do korytarza, tutaj, na zapadniętym krześle... stała tam świeca."

Ta scena jest moim zdaniem ważna: Raskolnikow wychodzi z pokoju Sonii z ciemności do światła. Ona, niczym Jezus wyprowadzający Łazarza z ciemności i śmierci, oświetla drogę Rodionowi. Ion podąża za nią, bo nie ma dokąd pójść.

Nauczyciel

Proszę zwrócić uwagę na dobór słownictwa w tym opisie. Co mówi o domu?

(Dom stał na rowie, był trzypiętrowy, stary, zielony, wejście na wąskie i ciemne schody znajdowało się w rogu domu; mówi się, że Raskolnikow błąkał się w ciemnościach. To dość tradycyjny opis Petersburga dla Dostojewskiego.)

Nauczyciel

Jakie emocje wywołuje w Tobie ten fragment?

(Gościnność, poczucie ubóstwa, to wszystko jest przygnębiające.)

4 Kształtowanie umiejętności analizy kompozycyjnej tekstu

Nauczyciel

Przeczytajmy teraz opis pokoju Soni.

„To był duży pokój, ale strasznie niski... Pokój Soni wyglądał jak stodoła, miał wygląd bardzo nieregularnego czworokąta i to nadawało mu coś brzydkiego. Ściana z czterema oknami, wychodząca na rów, przecinała pokój jakoś pod kątem, powodując, że jeden róg, strasznie ostry, uciekał gdzieś głębiej, tak że w przyćmionym świetle nie można było go nawet dobrze zobaczyć; drugi kąt był już zbyt skandalicznie tępy. W całym pokoju prawie nie było mebli. Żółtawa, wyszorowana i zużyta tapeta poczerniała we wszystkich rogach; Zimą musiała tu być wilgoć i dym. Widoczna była bieda; Przy łóżku nie było nawet zasłon.

Nauczyciel

Jakie uczucia towarzyszą Ci, gdy czytasz ten fragment?

(Mniej więcej tyle samo, co przy opisie domu. To niesamowite, jak można żyć w takich warunkach. Ciężka, uciążliwa atmosfera („niski sufit”), brak powietrza („duch i dym”), ciemność, brud, wilgoć, nieregularność. kształty - to wszystko jest brzydkie i straszne.) to jest świat, w którym ludzie są uciskani i pozbawieni środków do życia

Nauczyciel

Co byś zrobił, będąc na miejscu Raskolnikowa?
Czy w takiej sytuacji zdecydowałbyś się na pokutę?

Rzeczywiście wrażenia nie są najprzyjemniejsze. Życie Sonyi jest jak jej pokój. Brzydota mieszkania odpowiada brzydocie życia. Myślę, że prawdziwość tego stwierdzenia nie budzi wątpliwości.

Nauczyciel

Z czym kojarzą Ci się słowa „ciemność”, „drzwi”?

(Zdezorientowanie, ciemność - taki jest stan Raskolnikowa nie tylko w tym odcinku (mężczyzna szukający mieszkania w ciemnym pokoju), to jest jego stan w ogóle (osoba szukająca właściwej drogi). Tutaj można także znaleźć relację autora głos, bo symbolika jest dość przejrzysta i formalnie te słowa należą do narratora. Niezwykle ważne jest też, aby Sonia sama otworzyła drzwi Raskolnikowowi, a on mechanicznie je złapał. Oczywiście, to też jest symboliczne. Drzwi to wyjście z jakiejś zamkniętej przestrzeni, a na poziomie symbolu wyjście z sytuacji.)

Nauczyciel

Jakimi środkami artystycznymi pisarz osiąga głębię w odkrywaniu psychologii swoich bohaterów?

(Krajobraz, detale artystyczne, symbole, postacie, cechy portretu...)

Rozmowa rozpoczyna się „natychmiast”. Jej skutkiem jest wyrzeczenie się przez Raskolnikowa teorii, kłaniając się bowiem „wszelkiemu ludzkiemu cierpieniu”, bez rozróżnienia na ludzkie „stworzenia” i „kategorie”.

Sonia upadła. Świadomość tego całkowicie wypaliła w niej wszelką dumę..., jej dusza jest otwarta na nieskończone - nienasycone współczucie i uczucie skruchy...

Kiedy Raskolnikow przyznaje się do morderstwa, pierwszym poruszeniem jej duszy jest współczucie: „Nagle, jak przebita, wzdrygnęła się, krzyknęła i rzuciła mu się na szyję, objęła go i mocno ścisnęła rękami”.

Nauczyciel

Zgodnie z teorią Raskolnikow dzieli ludzi na dwie grupy - najwyższą i najniższą rangę. Jak myślisz, do której kategorii zalicza Sonyę?

(Nadal zalicza Sonię do drugiej grupy.) Nie jest zdolna do buntu w takim sensie, jak Raskolnikow to rozumie.

Raskolnikow próbuje nią pogardzać za to, że nie podporządkowała się jego teorii.

Zachowuje się dość niegrzecznie w stosunku do Sonyi.)

Nauczyciel

Ale i dla niego ta rozmowa jest niezwykle trudna. Jakie na to dowody?

Jaką funkcję pełni w tekście wielokropek?? Podaj przykłady z tekstu

(Jest ogromna ilość pauz, rozciągnięcie czasu, mnóstwo elips (nieciągłość, poszukiwanie sformułowań, niepewność, niedopowiedzenie), niemożność znalezienia wspólnego języka;

stopniowy wzrost emocjonalności - szept zamienia się w płacz, płacz w szloch, potem Sonya zaczyna mieć gorączkę; Ta scena jest momentem o największej intensywności emocjonalnej.)

Nauczyciel

Rozumiemy, że Raskolnikow, mimo swojej teorii, nie jest z nią całkowicie zgodny. Chciałby być surowym oskarżycielem, gardzącym „drżącym stworzeniem”, ale nie do końca mu się to udaje. Świadczą o tym fakty, które przytoczyłeś.

Dowiedzieliśmy się więc, że Raskolnikow nie do końca kontroluje sytuację. W związku z tym jeszcze jedno pytanie: czy dialog między Sonią a Raskolnikowem jest jednorodny pod względem przywództwa? Jak zmieniają się relacje między nimi?

Podaj przykłady z tekstu.

(Nie, dialog nie jest jednolity. Zachowanie Raskolnikowa ciągle się zmienia : albo atakuje Sonię (w tym przypadku na pierwszy plan wysuwa się logika związana z teorią), to potem współczuje jej (prawda serca jest prawdą prawdziwą). Na przykład: „Przez minutę patrzył na nią uprzejmie, niemal ze współczuciem. Jaki jesteś chudy! Spójrz, jaką masz rękę! Całkowicie przezroczysty. Palce jak u zmarłego. A potem: „No jasne! – powiedział nagle, a wyraz jego twarzy i brzmienie jego głosu nagle znów się zmieniły. Raskolnikow przypomina Soni o wszystkim, o czym nie chce myśleć: o pobiciu Katarzyny Iwanowna, o tym, co stanie się z Polenką, co stanie się z nią samą. Raskolnikow doprowadza ją do stanu krytycznego: „chwyciła się za głowę niemal z rozpaczy”, „straszny strach”, „straszna melancholia”, „gorzko i gorzko łkała”. Raskolnikow: „prawie z kpiną”, „odpowiedział jakąś radością i roześmiał się”. Ta kpina z niej kończy się słowami: „Codziennie czegoś nie dostajesz?” U Raskolnikowa następuje zmiana między agresją a współczuciem: wahania w jego teorii. On sam nie może być całkowicie konsekwentny w swojej teorii.)

Przeczytajmy fragment tekstu, który to opisuje.

Nauczyciel

Jak myślisz, co oznacza całowanie stóp? Jak można wytłumaczyć takie zachowanie Raskolnikowa? Czy ma to związek z jego teorią?

(Możliwa odpowiedź:

Teoria zabrania współczucia, życia - siły. Teoriazaczyna się kruszyć. Na ostatniej lekcji, o której rozmawialiśmy Humanizm Raskolnikowa jest abstrakcyjny: miłość do wszystkich zakłada okrucieństwo wobec konkretnej żyjącej osoby.)

Nauczyciel

Więc, całowanie stóp to kolejny dowód na niespójność teorii Raskolnikowa.

Ale „łagodne niebieskie oczy” Sonyi „mogą błyszczeć takim ogniem i tak surowym uczuciem energii”. Za jej łagodnością i pokorą kryje się siła ducha i wiara. Nie akceptuje nieludzkiej teorii Raskolnikowa, dla niej, gotowego do współczucia, człowiek nie może być „weszą”. Raskolnikow uważa, że Sonia ma rację, więc „Sonya była dla niego przerażająca. Sonya stanowiła nieubłagany wyrok, decyzję bez zmiany. Sonia przeczytała Raskolnikowowi ewangeliczny epizod o zmartwychwstaniu Łazarza, aby obudzić w niego wiarę i zwrócić go do ludzi.

Słowo Boże zostało wypowiedziane o największym cudzie – zmartwychwstaniu Łazarza. Dźwięk Słowa był prawdziwy – pochodził z kochającego, współczującego serca, do osoby stojącej na skraju wiary…

Znów u Raskolnikowa pojawiają się dwie myśli na raz:

Razem jesteśmy przeklęci, to już koniec, sami nie możemy tego znieść, musimy razem iść „tą samą drogą”. Musimy znieść klątwę i „wziąć na siebie cierpienie!”

Cierpieć (iść do ciężkiej pracy).

Nauczyciel

Dlaczego czytanie Ewangelii jest punktem kulminacyjnym powieści?

(„I on, on też, ślepy i niewierzący, on też teraz usłyszy, on też uwierzy, tak! tak! teraz, teraz…” Rzeczywiście, w duszy Raskolnikowa stopniowo zaczęły kiełkować pędy wiary: przeciwko jego woli, wypełnia rozkaz, o który Sonia prosi wszystkich na rozdrożu o przebaczenie.)

Nauczyciel

Dlaczego Dostojewski powierzył Soni czytanie Ewangelii?

(Sophia - Mądrość Boża; w niej Raskolnikow oczami Dostojewskiego widział ludzkie cierpienie i niczym Maria Magdalena do Chrystusa pocałował jej stopę. „Nagle szybko pochylił się i upadłszy na podłogę, pocałował ją noga... – Nie kłaniałem się Tobie, kłaniałem się wszystkiemu, kłaniając się cierpieniu.” – część 4, rozdział 4.)

Nauczyciel

Ale jak Sonya przyjęła przyznanie się Raskolnikowa do morderstwa?

(„Nie, nie ma teraz na całym świecie nikogo bardziej nieszczęśliwego od ciebie!” – wykrzyknęła… i nagle wybuchnęła płaczem, jak gdyby wpadła w histerię… Zaakceptowanie cierpienia i zbawienie się nim, tego właśnie potrzebujesz. ..Masz na sobie krzyż?...Tutaj, weź ten, cyprysie...Weź...jest mój!" - błagała. "Razem będziemy nieść krzyż!... Kiedy pójdziesz do cierpieć, to go założysz. Przyjdź do mnie, włożę to na ciebie, pomodlimy się i pójdziemy.”)

Sonya prosi Raskolnikowa, aby pokutował i podjął ciężką pracę, aby odpokutować za swój grzech i osiągnąć duchową harmonię.

Nauczyciel

Raskolnikow prosi o przeczytanie Ewangelii o zmartwychwstaniu Łazarza, dlaczego akurat ta scena?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, posłuchajmy rozdziałów o wskrzeszeniu Łazarza z Biblii. Wtedy znajdziemy w powieści analogie.

Otwórz strony zawierające fragmenty Ewangelii. Zakreśl ołówkiem analogie i różnice, spróbuj uchwycić głęboki sens rozdziałów biblijnych. Czytamy: „Rozdział 11. Wskrzeszenie Łazarza. Niejaki Łazarz z Betanii, ze wsi, w której mieszkały Maria i Marta, zachorował na swoją siostrę. Siostry posłały, aby Mu powiedzieć: Panie, oto Ten, którego kochasz, jest chory. Jezus to usłyszawszy, rzekł: «Ta choroba nie prowadzi do śmierci, ale do chwały Bożej, aby przez nią został uwielbiony Syn Boży. Uczniowie powiedzieli: Żydzi chcieli was ukamienować, a wy Idziesz tam ponownie? Jezus odpowiedział: Czyż nie jest 12 głów w ciągu dnia? Kto chodzi za dnia, nie potyka się, dlatego widzi światło tego świata. Ale kto chodzi w nocy, potknie się, bo nie ma przy nim światła Łazarz zasnął, idę go obudzić, Jezus przyszedł i zastał go, że był już w grobie od 4 dni.

Jezus mówi do Marka: Twój brat zmartwychwstanie: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. A każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nigdy nie umrze...

Jezus mówi: Usuńcie kamień. Siostra umierającego, Marta, mówi do niego: Panie! Już cuchnący Jezus mówi do niej: Czy nie mówiłem ci, że jeśli uwierzysz, ujrzysz chwałę Bożą? i zabierzcie więc kamień z jaskini, w której leżał zmarły. Jezus podniósł oczy ku niebu i powiedział: Ojcze! dziękuje za wysłuchanie. Wiedziałem, że zawsze mnie wysłuchasz, ale mówiłem też w imieniu ludzi, którzy tu stoją, aby uwierzyli, że mnie posłałeś.

To powiedziawszy zawołał donośnym głosem: Łazarzu, wyjdź. I wyszedł zmarły, owinięty na rękach i nogach całunami pogrzebowymi. Jezus mówi: odwiążcie go, wypuśćcie. Wtedy wielu Żydów przyszło do Marii i widziało, co uczynił Jezus

Nauczyciel

Jakie punkty zauważyłeś podczas czytania?

Studenci.

Maria i Marta szczerze wierzyły w zmartwychwstanie Łazarza i dlatego Jezus im pomógł.

Mała, niepocieszona Sonya jest o wiele bardziej uduchowiona od Rodiona, potrafi wysłuchać i zrozumieć, daje rady, aby pokutować i przyznać się do morderstwa. Wierzy w Boga, wierzy, że Bóg da Raskolnikowowi siłę do rozpoczęcia nowego życia.

Nauczyciel

Czytając Zbrodnię i karę, zapoznałeś się z większością tej przypowieści. Co ona mówi?

Czy zachowanie bohaterów uległo zmianie?

(Sonia ulega przemianie. Ona jest liderem tego dialogu (odczytywane są przykłady). Bóg jest dla niej wszystkim. W Nim leży jej prawdziwa siła i prawda. Raskolnikow wycofuje się „na dalszy plan”).

Nauczyciel

Ten odcinek jest bardzo, bardzo symboliczny. Jaka jest jego symbolika? Na to pytanie można odpowiedzieć, łącząc ten odcinek z poniższym tekstem (uczymy się analizować odcinek!).

(Trzeba przejść do epilogu. Zawiera on wskazówkę o odrodzeniu Raskolnikowa. Dlatego możemy uznać go za wskrzeszonego Łazarza. „Prawda” Sonechki okazuje się bardziej poprawna, a Raskolnikow rozumie to w finale.)

Przychodzi do grzesznika takiego jak on sam, „a przede wszystkim jesteś grzesznikiem, który na próżno się zabił i zaprzedał”. Rodion wciąż nie rozumie, jak Sonya wciąż żyje ze wstydu i wstydu. Nie rozumie, co to znaczy żyć, żyć nie dla siebie, ale dla innych. Wierzy, że Bóg ją tego uczy, to Jego siła wspiera Sonię. Raskolnikow uważa ją za świętą głupią, ale mimo to prosi ją, aby przeczytała o Łazarze.

I najważniejsza scena: wyznanie Rodiona przed Sonyą. Nie ogłasza otwarcie, zwleka, nie spieszy się, jakby bawił się z Sonią: „Więc nie może zgadnąć?” – zapytał nagle z tym uczuciem, jakby rzucał się z dzwonnicy. „Nie. " - szepnęła ledwo dosłyszalnie Sonia. .. - Przyjrzyj się dobrze. Zgadłeś? - Panie! - z jej piersi wydobył się straszny krzyk. Padła bezradnie na łóżko... Ale po chwili szybko wstała, szybko podeszła do niego, chwyciła go za obie ręce i ścisnęła je mocno jak w imadle swoimi cienkimi palcami, znów znieruchomiała, jakby przyklejona, patrząc mu w twarz.

Tutaj jest całą Sonią. Ile siły, odwagi, jasności umysłu jest w takim akcie. Tym gestem związała się z nim na zawsze, gotowa dzielić z nim jego smutek i grzech.

Bierze odpowiedzialność za los Rodiona, tak jak Jezus uzdrawia Łazarza i wlewa wiarę w Żydów, którzy zobaczyli cud i poszli za nim.

Praca naukowa (zadanie grupowe)

Jesteś ilustratorem i pracujesz nad projektem drukowanego wydania powieści Dostojewskiego. Rysując portret Sonyi Marmeladowej, na jakich szczegółach jej wyglądu skupisz się, co i jak będziesz chciał przedstawić?

Nauczyciel

Przejdźmy do słownika. Jaka jest rola symbolu?

Ważnymi obrazami światła w mitologii są świeca, lampa i lampa. Świeca- jako obraz duchowego światła w ciemności niewiedzy, jest najważniejszym symbolem tradycji chrześcijańskich, będąc godłem Chrystusa, Kościoła, Łaski, Wiary i Świadectwa. W sensie bardziej prywatnym świeca, poprzez krótkotrwałość swojego istnienia, symbolizuje samotną, drżącą duszę ludzką.

Oznacza światło w ciemnościach życia, oświecenie, życiodajną moc Słońca, a także niewierne życie, które równie łatwo jest zgasić, przemijalność. Świece zapalane po śmierci danej osoby oświetlają ciemność śmierci, reprezentując światło przyszłego świata. Lampa oznacza życie, światło Boga, nieśmiertelność, mądrość, inteligencję, kierunek, gwiazdę. Duch, prawda, umysł to cechy kojarzone ze światłem. Co więcej, lampa jest życiem jednostki w jej przemijaniu; dobre uczynki, które rzucają światło w ciemność; pamięć. Lampy Lub lampa stojąc na ołtarzu lub przy obrazie, uosabiają stałą obecność boskiej mocy. Świeca, lampa i lampa reprezentują ważny obraz światła w mitologii. Świeca jest obrazem duchowego światła w ciemnościach niewiedzy i przez swoją krótkotrwałość symbolizuje samotną, drżącą duszę ludzką. Oznacza światło w ciemnościach życia, oświecenie, życiodajną moc Słońca, a także niewierne życie, które równie łatwo jest zgasić, przemijalność. Lampa oznacza życie, światło Boga, nieśmiertelność, mądrość, inteligencję, przewodnictwo, gwiazdę. Duch, prawda, umysł to cechy kojarzone ze światłem. Ponadto lampa jest życiem pojedynczego człowieka w swojej przemijaniu.Lampy lub lampy stojące na ołtarzu lub przy obrazie uosabiają stałą obecność boskiej mocy.

1) Opis oczu Soni oddaje jej głęboką wiarę, pobożność i wewnętrzną siłę ducha. „Sonya milczała, on stał obok niej i czekał na odpowiedź.

2) - Kim byłbym bez Boga? – szepnęła szybko, energicznie, nagle zerkając na niego z błyszczącymi oczami i mocno ścisnął jego dłoń” (część 4, IV, s. 385). Spojrzenie odzwierciedla stopień wiary, oburzenie wątpliwościami Raskolnikowa co do wiary Sonyi. Błyszczące oczy Sonyi są symbolem prawdziwa wiara.

3) „Z nowym, dziwnym, niemal bolesnym uczuciem zajrzał w tę bladą, szczupłą i nieregularną kanciastą twarz, w te delikatne błękitne oczy , kto może blask lubię to ogień , z tak ostrym uczuciem energetycznym, w to małe ciałko, wciąż drżące z oburzenia i złości, a wszystko to wydawało mu się coraz dziwniejsze, prawie niemożliwe” (część 4, IV, s. 385). Tutaj spojrzenie Soni ujawnia jej wewnętrzną siłę i energię, którą dał jej Bóg. Spojrzenie symbolizuje wewnętrzna hart ducha.

4) „Popiół już dawno zgasł w krzywym świeczniku, słabo oświetlając w tym żebraczym pokoju mordercę i nierządnicę, dziwnie zebranych razem, aby czytać wieczną księgę”.

Zagadnienie ochrony zdrowia w kontekście lekcji

Jakie myśli i uczucia pojawiają się, gdy widzisz ten popiół?

(Odpowiedzi uczniów).

Świeca Soni oświetli drogę, „a kto idzie za dnia, nie potknie się”. Nie na próżno więc przyszedł do niej Rodion, nie wiedział, że ma pomoc i wsparcie, nie podda się, zrozumie. On jej dziękuje. Po raz pierwszy w ostatnich latach swojego życia Rodion wpadł w emocje. "Dawno nieznane uczucie wpłynęło do jego duszy jak fala, a umysł je złagodził. Nie mógł się temu oprzeć: Dwie łzy popłynęły z jej oczu i zawisły na rzęsach

5 Praca laboratoryjna

Postrzeganie kolorów przez zmysły.

W odcinku głównym kolorem jest żółty: w pokoju Sonyi znajduje się żółtawa tapeta

Psychologowie twierdzą, że żółty jest symbolem lekkości, łatwości, towarzyskości, relaksu, odwagi i ciekawości. Taka jasna cecha! Dlaczego podczas czytania powieści tak bardzo przytłacza nas kolor słońca? Kiedy słyszysz długi, monotonny dźwięk, wydaje się, że przenika Cię, wypełniając każdą komórkę. Obfitość jednego koloru ma taki sam efekt zabójczy. Wydaje się, że gromadzi się wewnątrz i stąd ma depresyjny wpływ na mózg.

W powieści jest bardzo mało koloru i żaden kolor z wyjątkiem żółtego nie powtarza się wiele razy.

Jeśli przypomnimy sobie, że „żółty dom” oznaczał dom wariatów, wówczas symbolika żółtego koloru stanie się oczywista. Nie bez powodu Swidrygajłow nazywa Petersburg miastem na wpół szalonych ludzi.

Zapisz słowa kluczowe, które wyraziłyby Twoje uczucia podczas czytania odcinka „Pokuta Raskolnikowa”: wstręt, złość, odrzucenie, litość, przerażenie, współczucie...

Zwracam uwagę na epigraf do lekcji.

Jak rozumiesz znaczenie tego chrześcijańskiego przykazania?

6 Podsumowanie lekcji.

Nauczyciel.

Cóż, spróbuj podsumować wszystko, o czym dzisiaj rozmawialiśmy. Jakie wnioski można wyciągnąć na temat roli tego epizodu w powieści?

Oczekiwane reakcje uczniów.

(Ten odcinek jest kluczowym, punktem zwrotnym. W nim spotykają się postacie - nosiciele różnych „teorii”. Raskolnikow zaczyna zdawać sobie sprawę z niespójności swojej i prawdziwości „teorii Sonyi”. „Prawda Sonyi” polega na tym, że „przechodzi przez " tylko ona sama. Raskolnikow przekracza prawo tego świata. Dla Soni zbawienie jest w religii, w Bogu. Dąży przede wszystkim do duchowej doskonałości, a nie do przebudowy na siłę istniejącego świata. Ponadto zwraca się tu uwagę na fakt, że to dzięki Soni możliwe będzie odrodzenie Raskolnikowa (wspomnienie o tym znajduje się w epilogu). Po tym spotkaniu Raskolnikow wyznaje wszystko Soni i oddaje się w ręce sprawiedliwości. Ciężka praca stanie się rodzajem oczyszczenia od grzechów (własne wspomnienia Dostojewskiego o ciężkiej pracy.) Sonechka, nosiciel wartości chrześcijańskich, jest w stanie ocalić „zaginionego” Raskolnikowa.

Odcinek część 4, rozdz. 4. pozwala zrozumieć funkcję tego charakteru i istotę „prawdy Sonyi”. To właśnie jest najbliższe punktowi widzenia autora. Przekroczenie innego oznacza dla niej zniszczenie samej siebie. Przeciwstawia się w tym Raskolnikowowi, który cały czas, od samego początku powieści, mierzy swoją zbrodnię jej zbrodnią, próbując się usprawiedliwić).

Nauczyciel.

Na dzisiejszej lekcji pogłębiliśmy naszą wiedzę na temat analizy odcinków. Po dokładnym przeanalizowaniu rozdz. 4 część 4, udało nam się znacznie zbliżyć do zrozumienia idei powieści „Zbrodnia i kara”. Oczywiście na podstawie jedynie analizy odcinka nie można zrozumieć pełnej złożoności tego dzieła. To tylko jeden ze sposobów zrozumienia intencji autora.

Trzeba też pamiętać, że nie każdy odcinek jest tak znaczący. Odcinek: „Pierwsza wizyta Raskolnikowa u Soni Marmeladowej”, jak się przekonaliśmy, ma ogromne znaczenie dla całego tekstu, jest to kluczowy fragment powieści.

W imię czego Sonya „zbrodniła”?

Tak, droga Sonyi jest drogą chrześcijanina, to jest droga do Chrystusa jako ideału, to jest życie w Chrystusie. Wybitny rosyjski filozof prawosławny I.A. Iljin nazywa takie życie pozostawaniem w „Bożym promieniu” i bardzo dotkliwie odczuwa każde porzucenie lub wyjście z niego, surowo siebie za to osądza, określa je słowem „grzech” i z całych sił duszy dąży do pokuta, oczyszczenie... Podkreśl rdzeń słów: pokuta, pokuta. Co to ma wspólnego z legendą biblijną oraz Kainem i Abelem?

7 Wyjaśnienie zadania domowego.

Pisanie eseju (grupa)

1 Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia”

2 Czy po cierpieniu nadejdzie szczęście?

Nauczyciel

Teraz, chłopaki, spróbujmy ustalić, jaka jest wyjątkowość gatunkowa eseju. Przed tobą wielokolorowe płatki, na których zapisane są słowa i wyrażenia związane i niezwiązane z esejem. Teraz musimy usunąć dodatkowe płatki.

Na płatkach zapisane są następujące słowa i wyrażenia: fantazja, wyobrażenia, skojarzenia, myśli, doświadczenia, wrażenia, charakterystyka bohatera, reprodukcja faktów, szczegółowa analiza dzieła, analiza literacka, połączenie stylów artystycznych i naukowych, strukturalna związek części jest sztywny, wniosek wynika z analizy dzieła, związek strukturalny części nie jest sztywny.

Nauczyciel. Usuwam ten płatek, ponieważ przy pisaniu eseju szczegółowa analiza pracy nie jest konieczna. Kontynuuj.

Chłopaki usuwają dodatkowe płatki, w wyniku czego pozostają tylko płatki z napisami: obrazy, skojarzenia, myśli, doświadczenia, wrażenia, strukturalne powiązania części są ułożone w kształcie kwiatu wokół koła z napisem ESSAY.

Nauczyciel. Dziękujemy, wykonaliśmy zadanie.

7 Refleksja

Przez cierpienie do szczęścia Szczęście to duchowa harmonia.

„Życie według praw

sercem i wiarą religijną.”

Motyw chrześcijański.

Zadanie nr 699

Co pomaga Raskolnikowowi wznieść się do „nowego życia”?

Wyjaśnienie

	Zwrotnica

	2
	1
	0

	2
	1
	0

	2
	1
	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1. Raskolnikow zostaje wskrzeszony do „nowego życia” dzięki miłości Soni.

Absolwent zaczyna odpowiadać na pytanie we właściwym kierunku: wskazuje na jedną z przyczyn wskrzeszenia Rodiona Raskolnikowa do „nowego życia”. Odpowiedź jest jednak pozbawiona argumentów.

Przykład 2.

Raskolnikow zmartwychwstaje do nowego życia, ponieważ jego serce jest wypełnione nowym uczuciem. To nie jest uczucie pustki i samotności. To jasne uczucie - miłość „zawierała nieskończone źródła życia dla drugiego”. Miłość dała Raskolnikowowi nową siłę do walki z okrutnym światem, bohater nabrał „nowego” sensu życia.

Zdający odpowiada na pytanie zawarte w zadaniu, ale robi to powierzchownie. Absolwent wskazuje, że miłość była dla Raskolnikowa wybawieniem, nie wyjaśnia jednak, że miłość w powieści Dostojewskiego jest interpretowana jako uczucie wieloaspektowe, w tym także miłość chrześcijańska, do której Sonia Marmeladowa przybliżyła Raskolnikowa. Badany uzasadnia swoje tezy wyjątkowo nieprzekonująco, ograniczając się do sformułowań ogólnych, praktycznie nie odwołując się do tekstu dzieła.

W pracy występują błędy językowe: nieudana konstrukcja drugiego i trzeciego zdania, wielokrotne powtarzanie słów: „nowy”, „uczucie”.

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Przykład 3.

Raskolnikow stworzył nieludzką teorię podziału ludzi na „potężnych tego świata” i „drżące stworzenia”, dopuszczając „krew według sumienia”. Raskolnikow wciela swoją teorię w życie, zabijając starego lichwiarza, ale to, co zrobił, niesamowicie go dręczy. Doświadcza wyrzutów sumienia palących jego duszę, co sugeruje, że moralnie nie umarł całkowicie. Raskolnikowowi udało się porzucić tak okrutną teorię z pomocą Sonyi Marmeladowej. Sonya jest nosicielką moralności chrześcijańskiej, wierzy, że trzeba się ukorzyć, że trzeba zacząć od siebie zmieniać świat na lepsze. W obliczu takiego światopoglądu Raskolnikow stopniowo się zmienia i zostaje wskrzeszony do „nowego życia”.

Zdający wykazał się zrozumieniem problemu zaproponowanego w pytaniu. Jasno sformułował odpowiedź opartą na właściwym rozumieniu stanowiska autora i przekonująco ją uzasadnił na podstawie tekstu dzieła. Pod względem mowy utwór jest niedoskonały, ponieważ zawiera kilka bezpodstawnych powtórzeń tych samych słów („Raskolnikow” - w pierwszym i drugim zdaniu, „co” - w zdaniu trzecim).

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Przykład 4.

Raskolnikowowi w zmartwychwstaniu do nowego życia pomaga miłość i oddanie Soni Marmeladowej, jej przekonanie i niezachwiana wiara w prawdziwość wartości chrześcijańskich: miłość bliźniego, poświęcenie dla ukochanej osoby. Fakt, że Sonya ciężko pracuje z nim, dzieli się z nim wszystkimi trudnościami i trudami życia w tym trudnym świecie, staje się powodem, dla którego Raskolnikow wierzył w szczerość jej uczuć. Co więcej, akceptuje jej wartości i porzuca idee, które go prześladują. To dzięki swoim działaniom i sile uczuć Sonya pomaga Raskolnikowowi uwierzyć, że to wartości chrześcijańskie pomagają człowiekowi przetrwać w trudnym i okrutnym świecie.

Zdający szczegółowo odpowiedział na pytanie zadaniowe, swoje sądy uzasadnił tekstem, nie popełniając błędów merytorycznych.

Analiza pracy według drugiego kryterium wykazała, że absolwent pozwolił na niewłaściwe powtórzenie słowa „dokładnie” w ostatnim zdaniu.

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2176

Co to jest „obłomowizm”?

Wyjaśnienie

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1.

„Oblomowizm” to stan umysłu człowieka, który po prostu leży na łóżku i nic nie robi, nie chce nic robić i nawet nie zdaje sobie sprawy, że trzeba coś zrobić. Człowiek jest bezczynny nie dlatego, że jest chory lub zmęczony, ale dlatego, że taki jest jego zwykły stan umysłu. I uważa swoje zachowanie za normalne.

Absolwent rozumie istotę pytania i specyfikę zadania. Jednak tekst odpowiedzi wskazuje na powierzchowne zrozumienie idei autora i nie zawiera przekonującego uzasadnienia opartego na dziele literackim.

Odpowiedź jest warta 1 punkt (1+0).

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2178

Przed czym ostrzega Czechow w swoim opowiadaniu „Ionych”?

Wyjaśnienie

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1.

Czechow ukazuje straszliwe zło ludzkich dusz w opowiadaniu „Ionych”. Rodzina Turkinów, uważana za najbardziej wykształconą i utalentowaną w mieście S., uosabia świat skazany na niekończące się powtarzanie tego samego. W tej historii nie ma ani miłości, ani sztuki w prawdziwym tego słowa znaczeniu, ale jest mnóstwo naśladownictwa jednego i drugiego. Rodzina Turkinów naprawdę wyróżnia się na tle miasta C, ale jeśli jest na szczycie, to jak nisko upadło to niezręczne życie. Miasto S. jest przesiąknięte lenistwem i monotonnym życiem.

Autor dzieła rozumie istotę zadania, jednak zamiast bezpośredniej odpowiedzi na postawione pytanie („Przed czym ostrzega Czechow?”) mówi o wulgarności życia rodziny Turkinów. „Ostrzeżenie” Czechowa zostało poruszone jedynie pośrednio („to niezręczne życie upadło”). Niski poziom odpowiedzi nie pozwala na ocenę jej według kryterium mowy. Dla celów edukacyjnych zauważamy, że wyrażenia „życie upadło” i „miasto S. jest przesiąknięte… monotonnym życiem” są nieskuteczne z punktu widzenia norm mowy.

Odpowiedź jest warta 1 punkt (1+0).

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2183

Jakie jest znaczenie zakończenia „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”?

Wyjaśnienie

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1.

Zakończenie „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” ma na celu ukazanie naiwności rosyjskiego chłopstwa (ludu, człowieka), a także ukazanie i ośmieszenie filisterskiego charakteru biurokracji (generałowie).

Student stara się zatem udzielić bezpośredniej, spójnej odpowiedzi na pytanie, ale jednocześnie znacząco wypacza stanowisko autora, ograniczając się w istocie do własnego punktu widzenia i nie podaje przekonującego uzasadnienia postawionych tez. wyrażone. Praca nie jest oceniana według drugiego kryterium, czyli mowy.

Punktacja za odpowiedź: 1 punkt (1+0).

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2184

W jakich dziełach pisarzy rosyjskich odnaleźli kontynuację tradycji satyry Szczedrina? Podaj uzasadnienie wyboru przykładów.

Wyjaśnienie

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1.

Temat ten przewija się przez wiele jego dzieł, na przykład w bajce „Dziki właściciel ziemski” ludzie znikają na prośbę właściciela, zamienia się on w jakąś baśniową istotę. Ale ludzie wracają do tej posiadłości i wszystko zaczyna się jak dawniej, zarówno życie, jak i praca.

Student nie wymienia ani jednego pisarza, który kontynuowałby satyryczne tradycje M.E. Saltykowa-Szczedrina. Warto także zwrócić uwagę na niewielką nieścisłość merytoryczną, jaką popełnił w opisie bohatera baśni M.E. Saltykowa-Szczedrina „Dziki właściciel ziemski”: „zamienia się w jakąś baśniową istotę”.

Tym samym zdający nie włącza bajki M.E. Saltykowa-Szczedrina w wymagany kontekst literacki, czyli udziela odpowiedzi niezwiązanej w znaczący sposób z postawionym pytaniem.

Wynik odpowiedzi: 0 punktów.

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2755

Jak postać Wasilija Iwanowicza ujawnia się we fragmencie zaproponowanym do analizy?

Zapytam z ciekawości: czy znasz mojego Eugene'a od dawna? - Od tej zimy. -Tak jest. I zapytam jeszcze o jedno - ale czy powinniśmy usiąść? - pozwól, że zapytam Cię, jako ojciec, z całą szczerością: jakie jest Twoje zdanie o moim Jewgieniju? „Twój syn jest jedną z najwspanialszych osób, jakie kiedykolwiek spotkałem” – odpowiedział pogodnie Arkady. Oczy Wasilija Iwanowicza nagle się otworzyły, a jego policzki lekko się zarumieniły. Łopata wypadła mu z rąk. „A więc wierzysz…” – zaczął. „Jestem pewien” – podniósł Arkady – „że twój syn czeka wspaniała przyszłość, że będzie sławił twoje imię”. Byłem o tym przekonany od pierwszego spotkania. - Jak... jak było? – ledwo powiedział Wasilij Iwanowicz. Entuzjastyczny uśmiech rozchylił jego szerokie wargi i nie opuścił ich nigdy. – Chcesz wiedzieć, jak się poznaliśmy? - Tak... i w ogóle... Arkady zaczął opowiadać i opowiadać o Bazarowie z jeszcze większym zapałem, z większym entuzjazmem niż tamtego wieczoru, kiedy tańczył mazurka z Odintsową. Wasilij Iwanowicz słuchał go, słuchał, wydmuchał nos, zwinął chusteczkę w obu rękach, zakaszlał, zmierzwił włosy - i w końcu nie mógł tego znieść: pochylił się nad Arkadym i ucałował go w ramię. „Uczyniłeś mnie całkowicie szczęśliwym” – powiedział, wciąż się uśmiechając. „Muszę ci powiedzieć, że… uwielbiam mojego syna; O mojej starej kobiecie nawet nie mówię: wiesz - mamo! Ale nie mam odwagi wyznać przy nim swoich uczuć, bo on tego nie lubi. On jest wrogiem wszelkich wylewów; wielu wręcz potępia go za taką stanowczość charakteru i widzi w tym przejaw pychy lub nieczułości; ale ludzi takich jak on nie trzeba mierzyć zwykłą miarą, prawda? Cóż, na przykład: ktoś inny na jego miejscu wyrywałby i wyrywał rodzicom; ale uwierzysz, nigdy nie wziął od nas ani grosza, na Boga! „To bezinteresowna, uczciwa osoba” – zauważył Arkady. - Dokładnie bezinteresownie. A ja, Arkadij Nikołajcz, nie tylko go uwielbiam, ale jestem z niego dumny i całą moją ambicją jest to, aby z biegiem czasu w jego biografii pojawiły się następujące słowa: „Syn prostego lekarza centrali, który jednak umiał wcześnie to rozgryźć i nic nie oszczędzało na jego wychowaniu... — Głos starca urwał się.

(I. S. Turgieniew, „Ojcowie i synowie”)

Wyjaśnienie

W tym fragmencie powieści Turgieniewa Wasilij Iwanowicz jawi się nam jako prawdziwy ojciec, który kocha swojego syna. Ma wrażliwe i dobre serce, jest dumny ze swojego syna, rozumie: Jewgienij jest osobą niezwykłą („ludzi takich jak on nie da się zmierzyć zwykłą miarą”). A to pozwala nam mówić o nim nie tylko jako o serdecznym i wrażliwym rodzicu, ale także o osobie myślącej, przenikliwej. Pozytywna charakterystyka Jewgienija dokonana przez Arkadego budzi szczerą radość u starszego Bazarowa. W przeciwieństwie do syna o silnej woli, ojciec ma bardzo wrażliwą i podatną na wpływy naturę. Znajduje to odzwierciedlenie w jego mimice, emocjonalnych gestach i wypowiedziach. Wasilija Iwanowicza bez wątpienia można nazwać prawdziwym ojcem. W duszy pielęgnuje marzenie o pomyślnej przyszłości dla ukochanego syna. A Arkady daje mu szansę, aby w końcu przekonać się o realności spełnienia jego pragnienia.

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 1.

„Cechy charakteru Wasilija Iwanowicza odpowiadają cechom ludzi tamtych czasów, spokojnie prowadzących swoje życie, spokojnie i spokojnie prowadzących życie na osiedlu.

Wasilij Iwanowicz jest bohaterem bardzo sentymentalnym, ale starannie ukrywa swoje uczucia przed synem Jewgienijem, których doświadcza, dlatego słuchając opinii przyjaciela Eugeniusza, Arkadego, „oczy Wasilija Iwanowicza nagle się otworzyły, a jego policzki lekko się zarumieniły”. Z wielką wrażliwością, emocjonalnością i otwartością opowiada Arkademu o swoim synu i z szacunkiem słucha pochlebnych komentarzy na temat cech Bazarowa. W słowach jego ojca nie ma pochlebstwa, fałszu ani hipokryzji: wszystko, co mówi Wasilij Iwanowicz, pochodzi z czystego serca; jest szczerze szczęśliwy, gdy Arkady Kirsanow chwali Jewgienija: Jest osobą bezinteresowną, uczciwą. W jego sercu płonie płomień ogromnej, bezinteresownej miłości do rodziny, dumy do syna, szacunku do żony: „Muszę Ci powiedzieć, że... ubóstwiam mojego syna; O mojej starej kobiecie nawet nie mówię: moja matka jest znana!”

Tym samym I.S. Turgieniew, wielki rosyjski pisarz-realista, zdołał stworzyć bohatera, który wywołuje u czytelnika wyłącznie pozytywne emocje; bohater tamtych czasów, wspaniały mąż i ojciec, posiadający najlepsze cechy ludzkie.”

Ogólnie rzecz biorąc, odpowiedź ma na celu problem sformułowany w pytaniu: absolwent zauważa „otwartość i emocjonalność” Wasilija Iwanowicza Bazarowa, jego „dumę z syna i szacunek dla żony”. Mówi się o łagodności charakteru i wrażliwości charakterystycznej dla tego bohatera: „bardzo sentymentalny, ale starannie ukrywający swoje uczucia przed synem”. Odnotowuje się także szczerość bohatera („szczerze się raduje”).

Jednocześnie autor dzieła nie zwrócił uwagi na fakt, że ojciec Bazarowa rozumie: jego syn jest osobą niezwykłą („ludzi takich jak on nie można zmierzyć zwykłą miarą”). A to pozwala nam mówić o nim nie tylko jako o serdecznym i wrażliwym rodzicu, ale także o osobie myślącej, przenikliwej. Mówi o sobie: „Syn prostego lekarza sztabowego, który jednak umiał go wcześnie rozgryźć i nie szczędził niczego na jego wychowaniu...”.

Zwróćmy uwagę na jeszcze jeden mankament pracy – pewną niejasność tezy wprowadzającej. Wasilij Iwanowicz zaliczany jest do typowego bohatera Emocha („Cechy charakteru… odpowiadają cechom ówczesnych ludzi…”). Podkreślenie typowości bohatera powtarza się w zakończeniu końcowym („...udało nam się stworzyć bohatera... bohatera tamtych czasów…”). W tym przypadku należy wskazać czas, w którym żył bohater i nazwać te charakterystyczne cechy.

W pracy nie ma błędów językowych.

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Przykład 2.

„W tym odcinku Wasilij Iwanowicz pojawia się przed nami jako prawdziwy ojciec, kochający swojego syna, mający miękkie, wrażliwe i życzliwe serce. Pozytywna charakterystyka Jewgienija dokonana przez Arkadego budzi szczerą radość u starszego Bazarowa. W przeciwieństwie do swojego syna o silnej woli, ojciec ma bardzo wrażliwą i wrażliwą naturę, która nie może ukryć się w bohaterze. Znajduje to odzwierciedlenie w jego mimice, emocjonalnych gestach i wypowiedziach. Wasilija Iwanowicza bez wątpienia można nazwać prawdziwym ojcem. W duszy pielęgnuje marzenie o pomyślnej przyszłości dla ukochanego syna. A Arkady daje mu szansę, aby w końcu przekonać się o realności spełnienia jego pragnienia.

Zdający udziela odpowiedzi na pytanie, bierze pod uwagę stanowisko autora: („prawdziwy ojciec, który kocha swojego syna, ma miękkie, wrażliwe i życzliwe serce”, szczerze ciesząc się ze słów Arkadego o swoim synu, wrażliwym i wrażliwym, marzy „o pomyślnej przyszłości... dla syna”). Jednocześnie nie wszystkie tezy autora znajdują przekonujące uzasadnienie (przykładowo wniosek, że charakter bohatera „odzwierciedla się w jego mimice, emocjonalnych gestach i wypowiedziach” nie jest poparty odwołaniem do tekstu).

Oceń to rozwiązanie w punktach:

Zadanie nr 2756

Jak wygląd i styl życia Belikova korelują z jego ulubionym zwrotem: „Bez względu na to, co się stanie”?

Na samym skraju wsi Mironositsky, w stodole starszego Prokofiego, spóźnieni myśliwi ułożyli się na noc. Było ich tylko dwóch: weterynarz Iwan Iwanowicz i nauczyciel gimnazjum Burkin. Iwan Iwanowicz miał dość dziwne, podwójne nazwisko - Chimsha-Himalaysky, które wcale mu nie odpowiadało, a w całej prowincji nazywano go po prostu swoim pierwszym i patronimicznym; mieszkał niedaleko miasta w stadninie koni, a teraz przyjeżdżał na polowanie, aby oddychać czystym powietrzem. Nauczyciel gimnazjum Burkin odwiedzał hrabiego P. każdego lata iw tej okolicy od dawna był swoim własnym człowiekiem. Nie spaliśmy. Iwan Iwanowicz, wysoki, chudy starzec z długimi wąsami, siedział na zewnątrz przy wejściu i palił fajkę; oświetlił go księżyc. Burkin leżał w środku na sianie i w ciemności nie było go widać. Opowiadali różne historie. Mówiono między innymi, że żona sołtysa, Mavra, kobieta zdrowa i inteligentna, przez całe życie nie była dalej niż rodzinna wieś, nie widziała ani miasta, ani kolei, a w ciągu ostatnich dziesięciu lat siedziałem przy piecu i tylko ja wychodziłem w nocy na ulicę. – Co tu jest dziwnego! - powiedział Burkin. – Jest na świecie wielu ludzi z natury samotnych, którzy niczym krab pustelnik czy ślimak próbują schronić się w swojej skorupie. Być może jest to zjawisko atawizmu, powrót do czasów, gdy przodek człowieka nie był jeszcze zwierzęciem społecznym i żył samotnie w swojej norze, a może jest to po prostu jedna z odmian charakteru człowieka – kto wie? Nie jestem przyrodnikiem i nie jest moją rolą poruszanie takich kwestii; Chcę tylko powiedzieć, że ludzie tacy jak Mavra nie są rzadkością. No cóż, nie daleko, dwa miesiące temu zmarł w naszym mieście niejaki Belikow, nauczyciel języka greckiego, mój przyjaciel. Oczywiście, że o nim słyszałeś. Wyróżniał się tym, że zawsze, nawet przy bardzo dobrej pogodzie, wychodził w kaloszach i z parasolem, a koniecznie w ciepłym płaszczu z waty. I miał parasol w etui, a zegarek w szarym zamszowym etui, a gdy wyjął scyzoryk, żeby zaostrzyć ołówek, jego nóż też był w etui; i wydawało się, że jego twarz również była zakryta, bo ciągle chował ją pod podniesionym kołnierzem. Nosił ciemne okulary, bluzę, zatkał uszy watą, a gdy wsiadł do taksówki, kazał podnieść dach. Jednym słowem, ten człowiek miał ciągłe i nieodparte pragnienie otoczenia się skorupą, stworzenia dla siebie, że tak powiem, obudowy, która go odizoluje i ochroni przed wpływami zewnętrznymi. Rzeczywistość go irytowała, przerażała, trzymała w ciągłym niepokoju i może dla usprawiedliwienia tej nieśmiałości, niechęci do teraźniejszości, zawsze wychwalał przeszłość i to, co się nigdy nie wydarzyło; a starożytne języki, których nauczał, były dla niego w istocie tymi samymi kaloszami i parasolem, pod którymi ukrywał się przed prawdziwym życiem.

(A.P. Czechow, „Człowiek w sprawie”)

Wyjaśnienie

„Bez względu na to, co się stanie” – to zdanie, które jest życiowym mottem Bielikowa, bohatera opowiadania A.P. Czechowa „Człowiek w sprawie”. Przez całe życie Belikov na różne sposoby próbował odizolować się od świata zewnętrznego. Nawet w portrecie bohatera Czechow po mistrzowsku pokazuje swoją „kasowość”. Autor zwraca szczególną uwagę na szczegóły: „Nosił ciemne okulary, bluzę, uszy zatykał watą…”, co pomogło Belikovowi chronić się przed wszystkim, co go otaczało. Autor zwraca uwagę, że wszystkie przedmioty bohatera znajdowały się w osłonach, nawet jego twarz była w osłonie, ponieważ zawsze chował ją w podniesionym kołnierzyku. Belikov uczy greckiego, martwego języka. Ten biznes pomaga bohaterowi zdystansować się od świata, stworzyć wokół siebie zbawczą „skorupę”. Widzimy zatem, że wygląd i styl życia Bielikowa bezpośrednio korelują z jego ulubionym zwrotem: „Bez względu na to, co się stanie”.

Kryteria oceny wykonania zadania	Zwrotnica
1. Dopasuj odpowiedź do zadania
Odpowiedź na pytanie jest udzielona i wskazuje na zrozumienie tekstu danego fragmentu/wiersza, stanowisko autora nie jest zniekształcone	2
Odpowiedź jest merytorycznie powiązana z zadaniem, ale nie pozwala na ocenę zrozumienia tekstu danego fragmentu/wiersza i/lub stanowisko autora jest zniekształcone	1
Odpowiedź nie jest w znaczący sposób powiązana z wykonywanym zadaniem	0
2. Wykorzystanie tekstu pracy do argumentacji
Aby uzasadnić sądy, tekst wykorzystuje się na poziomie analizy fragmentów, obrazów, mikrotematów, szczegółów itp. istotnych dla realizacji zadania, nie ma w nim błędów merytorycznych	2
Do argumentacji wykorzystuje się tekst na poziomie opowiadania utworu lub ogólnych dyskusji na temat jego treści, ORAZ/LUB popełniono jeden błąd rzeczowy	1
Wyroki nie znajdują oparcia w tekście dzieła, ORAZ/LUB popełniono dwa lub więcej błędów rzeczowych	0
3. Logika i przestrzeganie norm mowy
Nie ma błędów logicznych ani językowych	2
Nie popełniono więcej niż jednego błędu każdego rodzaju (logicznego i/lub mowy) – w sumie nie więcej niż dwa błędy	1
Popełniono dwa lub więcej błędów jednego typu (niezależnie od obecności/braku błędów innego rodzaju)	0
Maksymalny wynik	6

Przykład 3.

„Nieważne, co się stanie” – to zdanie, które jest życiowym mottem Bielikowa, bohatera opowiadania A.P. Czechowa „Człowiek w sprawie”. Przez całe życie Belikov na różne sposoby próbował odizolować się od świata zewnętrznego. Na przykładzie portretu bohatera A.P. Czechow po mistrzowsku ukazuje jego „kasowość”. Autor zwraca szczególną uwagę na szczegóły: „Nosił ciemne okulary, bluzę, uszy zatykał watą…”, co pomogło Belikovowi chronić się przed wszystkim, co go otaczało. Autor zwraca uwagę, że wszystkie przedmioty bohatera znajdowały się w osłonach, nawet jego twarz była w osłonie, ponieważ zawsze chował ją w podniesionym kołnierzyku. Belikov uczy greckiego, martwego języka. Ten biznes pomaga bohaterowi zdystansować się od świata, stworzyć wokół siebie zbawczą „skorupę”. Widzimy zatem, że wygląd i styl życia Bielikowa bezpośrednio korelują z jego ulubionym zwrotem: „Bez względu na to, co się stanie”.

Zdający udziela bezpośredniej odpowiedzi na pytanie, kierując się logiką tkwiącą w sformułowaniu zadania: podkreśla te cechy wyglądu zewnętrznego i wewnętrznego bohatera, które odpowiadają jego życiowemu credo. Tezy dyplomowe są poparte tekstem fragmentu i odzwierciedlają stosunek pisarza do bohatera.

Format mowy tekstu spełnia wymagania.

Oceń to rozwiązanie w punktach: