Esej „Język w wierszu „Martwe dusze”. Obraz Ojczyzny w „Dead Souls” Dead Souls Gogol N

Gogol z podziwem opowiadał o kartach swojego wiersza o wielkości, potędze, barwie i trafności rosyjskiego słowa.
Gogol kontynuował rozwój rosyjskiego języka literackiego w kierunku nakreślonym przez Puszkina. Umiłowanie Gogola do figuratywnej i dokładnej mowy ludowej, ból wynikający z pogardliwego stosunku elity rządzącej do niej, podyktowały autorowi „Dead Souls” słowa pełne pogardy dla czytelników z najwyższego kręgu świeckiego. W wierszu Gogol wykorzystał werbalne bogactwo języka rosyjskiego, jego elastyczność i ekspresję. Wiele słów i wyrażeń znalezionych przez Gogola w mowie ludowej, wprowadzonych do literatury, zostało organicznie zasymilowanych w języku literackim.
Słownictwo jest nieskończenie bogate i różnorodne. Gogol szeroko używał słów z różnych dziedzin życia codziennego, obficie reprezentowanych w mowie rosyjskiej. Gogol doskonale znał język zawodowy wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa. Pisarz wziął materiał słownictwa, aby stworzyć żywy obraz, stworzyć żywy, ostro zapadający w pamięć typowy obraz. Tak więc słownictwo związane z polowaniem na psy znajduje odzwierciedlenie w rozdziale o Nozdrowie, gdyż nie jest ono oddzielone od Nozdryowa. Tak jak nazwy różnych rodzajów żywności są absolutnie niezbędne w rozdziałach o Korobochce i Sobakiewiczu.
Dużą rolę w Dead Souls odgrywa bezpośrednia mowa wielu postaci. Mowa każdej postaci jest indywidualna. Umiejętność Gogola przejawia się w umiejętności Gogola ukazywania bogactwa i różnorodności jego znaczeń w słowie. Jak używane jest słowo „wystarczająco”? „Chichikov widział, że stara kobieta odeszła daleko”; „Chichikov uderzył krzesłem w serce”; „Natura raz chwyciła siekierę i wysunął nos, innym razem chwyciła topór i wyszły usta”.
Nazwiska Gogola mają charakter satyryczny. Identyfikują postacie na podstawie cech negatywnych: Sobakiewicz, Svinin, Trepakin itp.
Przysłowia i powiedzenia odgrywają w wierszu szczególnie ważną rolę. Są one umiejętnie rozproszone po całym utworze. Gogol jest wielkim mistrzem prowadzenia dialogów. Jego dialogi zawsze bardzo trafnie oddają charakter rozmawiających ze sobą ludzi. Wystarczy przypomnieć rozmowę Cziczikowa z Sobakiewiczem. Starają się oszukiwać siebie nawzajem. Porównania odgrywają dużą rolę w potępianiu i ośmieszaniu. Są zawsze świeże, pomysłowe, wyraziste. Koncert śpiewu porównywany jest do stada psów na podwórzu Korobochki. Mowa autora w wierszu jest niezwykła i różnorodna. Jest zabarwiony humorem i często zamienia się w gniewne, satyryczne potępienie. Tutaj robi się żałośnie. Pojawiają się słowa takie jak „oczy”, „oto”, „rozejrzyj się”.
Bieliński podziwiał bogactwo, różnorodność i powszechność języka i zauważył, że „Gogol nie pisze, ale rysuje. Jego obrazy oddychają żywymi kolorami rzeczywistości. Widzisz je i słyszysz. Każde słowo, każde zdanie ostro i zdecydowanie wyraża jego myśl.”

Fabuła „Martwych dusz” została podsunięta N.W. Gogolowi przez A.S. Puszkina, zauważając, że jej główną zaletą jest to, że „można z bohaterem podróżować po całej Rusi”. Właśnie to docenił N.V. Gogol i zbudował swój wiersz jako niekończącą się podróż Cziczikowa. Jeśli czytasz wiersz...

Na moim biurku stoi książka, o której można powiedzieć, że jest średniej objętości, czyli nie jest tomem, nie jest dziełem wielotomowym, ale też nie jest mała. Tytuł jest dość dziwny – „Dead Souls”. W myślach przenoszę się w odległe lata czterdzieste końca XIX wieku...

Dziura w człowieczeństwie. N. Gogol Nikołaj Wasiljewicz Gogol jest utalentowanym pisarzem satyrykiem. Jego dar był szczególnie żywy i oryginalny w wierszu „Martwe dusze”, gdy tworzył wizerunki właścicieli ziemskich. Charakterystyka bohaterów jest pełna sarkazmu, gdy Gogol opisuje...

Puszkin dał Gogolowi swoją fabułę, z której sam chciał stworzyć coś w rodzaju wiersza. Taka była fabuła Dead Souls. Gogol przedstawia duże prowincjonalne miasto i posiadłości właścicieli ziemskich tej prowincji. Wiersz przedstawia zbliżenia właścicieli ziemskich, tych „właścicieli...

Mamy tak wiele, że musimy głęboko docenić i spojrzeć na nie oświeconymi oczami. N.V. Rosyjska literatura klasyczna Gogola to oryginalna, oryginalna literatura. Jego oryginalność polega przede wszystkim na tym, że stawiała i rozwiązywała ostre...

I. Gogol nazwał wierszem „Martwe dusze”, podkreślając w ten sposób równość zasad lirycznych i epickich: narracji i dygresji lirycznych (patrz Bieliński o patosie „podmiotowości” w kategoriach „oryginalności gatunkowej „Dead Souls”). I. Dwa główne rodzaje dygresji lirycznych w wierszu: 1. Dygresje związane z częścią epicką, mające na celu ukazanie Rusi „z jednej strony”. 2. Dygresje skontrastowane z częścią epicką, ukazujące pozytywny ideał autora. 1. Dygresje związane z częścią epicką służą ujawnieniu postaci i ich uogólnieniu. 1) Dygresje odsłaniające wizerunki urzędników. - Satyryczna dygresja na temat grubych i chudych charakteryzuje wizerunek urzędników. Antyteza, na której opiera się ta dygresja, koreluje z ogólnym problemem wiersza (śmierć duszy): to cechy fizyczne są głównymi cechami człowieka, determinującymi jego los i zachowanie. Tutaj, jak gdzie indziej, byli dwa rodzaje mężczyzn: niektórzy szczupli, którzy kręcili się wokół kobiet; niektórzy z nich byli tego typu, że trudno było ich odróżnić od tych z Petersburga... Drugi typ mężczyzn był gruby lub taki sam jak Cziczikow, czyli nie za gruby, ale też nie chudy. Ci natomiast spoglądali krzywo i odsuwali się od pań, rozglądając się tylko po to, żeby zobaczyć, czy służący gubernatora nie nakrywa zielonego stołu do wista... Byli to urzędnicy honorowi w mieście. Niestety! grubi ludzie wiedzą, jak zarządzać swoimi sprawami na tym świecie lepiej niż szczupli. Ci szczupli służą raczej do zadań specjalnych lub są po prostu zarejestrowani i wędrują tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i zupełnie zawodne. Grubi ludzie nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszyscy są wyprostowani, a jeśli gdzieś usiądą, to usiądą pewnie i mocno, dzięki czemu miejsce prędzej pęknie i ugnie się pod nimi, a oni nie odlecą. (Rozdział I) - Wizerunki urzędników i Cziczikowa ujawniają się także w dygresjach: - o umiejętności zwracania się: Trzeba powiedzieć, że w Rosji, jeśli pod innymi względami nie dotrzymaliśmy jeszcze kroku obcokrajowcom, to daleko nam do przewyższyli ich umiejętnością przemawiania... w naszym kraju są tacy mądrzy ludzie, którzy zupełnie inaczej będą mówić do właściciela ziemskiego, który ma dwieście dusz, niż do tego, który ma trzysta, a do tego, który ma trzysta, znów będą mówić inaczej niż ten, który ma ich pięćset, a z tym, który ma ich pięćset, to znowu nie to samo, co ten, który ma ich osiemset – jednym słowem, nawet jeśli dojdziesz do miliona, będą odcienie wszystkiego. Autor maluje obraz pewnego konwencjonalnego władcy urzędu, w którym rangę i zrozumienie podporządkowania grotesce doprowadza aż do przekształcenia: Proszę, żebyś na niego spojrzał, gdy zasiada wśród swoich podwładnych, ale ty po prostu ze strachu nie mogę wydusić ani słowa! dumę i szlachetność, a czego nie wyraża jego twarz? wystarczy wziąć pędzel i malować: Prometeusz, zdeterminowany Prometeusz! Wygląda jak orzeł, działa płynnie, miarowo. Ten sam orzeł, gdy tylko wyszedł z pokoju i podszedł do gabinetu swojego szefa, spieszy się jak kuropatwa z papierami pod pachą, że nie ma moczu. (Rozdział III) - o milionerze: Milioner ma tę zaletę, że widzi zupełnie bezinteresowną podłość, czystą podłość, nie opartą na żadnych wyrachowaniach... (Rozdział VIII) - o hipokryzji: Dzieje się to na twarzach urzędników podczas inspekcja przez wizytującego szefa, powierzonego kierownictwu ich lokali: gdy już minęła pierwsza obawa, zobaczyli, że bardzo mu się podoba, a on sam w końcu raczył zażartować, czyli powiedzieć kilka słów z miłym uśmiechem. .. (Rozdział VIII) - o umiejętności prowadzenia rozmów z paniami: Ku naszemu największemu żalowi należy zauważyć, że osobom spokojnym i zajmującym ważne stanowiska jakoś trudno jest rozmawiać z paniami; za to panowie, panowie, porucznicy, a nie dalej niż szeregi kapitanów... (Rozdział VIII) 2) Grupa dygresji lirycznych uogólnia charaktery właścicieli ziemskich, podnosi poszczególne zjawiska do zjawisk bardziej ogólnych. - MANIŁOW: Jest pewien rodzaj ludzi znany z imienia: tacy ludzie, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan, zgodnie z przysłowiem. (Rozdział II) - Żona MANILOVEJ LIZA (o internatach): A dobre wykształcenie, jak wiadomo, bierze się z internatów. A w pensjonatach, jak wiadomo, podstawę cnót ludzkich stanowią trzy główne przedmioty: język francuski, niezbędny do szczęścia w życiu rodzinnym, gra na fortepianie, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile, i wreszcie właściwa część ekonomiczna : dziewiarskie portfele i inne niespodzianki. Istnieją jednak różne ulepszenia i zmiany metod, zwłaszcza w czasach nowożytnych; wszystko to zależy bardziej od rozwagi i umiejętności samych właścicieli pensjonatów. W innych pensjonatach zdarza się, że najpierw fortepian, potem język francuski, a na końcu część ekonomiczna. (Rozdział II) - Mówiąc o Korobochce, Gogol stosuje technikę kilku etapów uogólnień: 1) zob. dygresję na temat właścicieli ziemskich takich jak Korobochka w temacie „Sposoby ujawniania postaci w Dead Souls”. 2) porównanie właścicielki ziemskiej z „jej arystokratyczną siostrą”: Może nawet zaczniesz myśleć: daj spokój, czy Korobochka naprawdę stoi tak nisko na niekończącej się drabinie ludzkiego doskonalenia? Czy przepaść dzieląca ją od siostry, niedostępnej, otoczonej murami arystokratycznego domu, jest naprawdę tak wielka? .. (Rozdział III) 3) Przez pozorną nielogiczność dochodzi do bardzo szerokiego uogólnienia: Cziczikow jednak złościł się na próżno: jest szanowanym, a nawet mężem stanu, ale w rzeczywistości okazuje się doskonałym Korobochką. Kiedy już coś wpadnie ci do głowy, nie możesz tego niczym pokonać; Nieważne, ile będziesz przedstawiał mu argumentów, wszystko jest jasne jak słońce, wszystko się od niego odbija, jak gumowa piłka od ściany. (Rozdział III) - NOZDREV: Może nazwą go pobitym charakterem, powiedzą, że teraz Nozdrewa już nie ma. Niestety! ci, którzy tak mówią, będą niesprawiedliwi. Nozdryov długo nie opuści świata. Jest wszędzie między nami i być może nosi tylko inny kaftan; ale ludzie są bezmyślnie nierozróżniający i osoba w innym kaftanie wydaje im się inną osobą. (Rozdział IV) - Zięć Nozdrewa MIZHUEV: Blondynka była jedną z tych osób, w których charakterze na pierwszy rzut oka widać pewien upór... Ale zawsze skończy się to tym, że ich charakter się okaże być miękcy, że zgodzą się dokładnie na to, co odrzucili, uznają głupią rzecz za mądrą i pójdą tańczyć najlepiej, jak potrafią do cudzej melodii – jednym słowem zaczną jako smoothie, a skończą jako żmija. (Rozdział IV) - SOBAKWICZ: Czy naprawdę urodziłeś się niedźwiedziem, czy też życie na prowincji, uprawy zbóż, zadzieranie z chłopami przyniosło ci brodę i dzięki nim stałeś się tym, co nazywa się człowiekiem - pięścią?.. Nie, kimkolwiek? to pięść, której nie można wyprostować w dłoni! A jeśli wyprostujesz pięść jednym lub dwoma palcami, okaże się jeszcze gorzej. Gdyby zasmakował szczytu jakiejś nauki, dałby znać później wszystkim, którzy rzeczywiście ją poznali, zajmując bardziej eksponowane miejsce. (Rozdział V) - Tylko PLYUSKIN jest zjawiskiem nietypowym. Liryczna dygresja w rozdziale VI opiera się na negacji, uogólnienie następuje jakby przez sprzeczność: Trzeba powiedzieć, że na Rusi takie zjawisko rzadko się spotyka, gdzie wszystko woli się rozwijać niż kurczyć. 3) Poza tym znajdują się tu dygresje na tematy codzienne, bliskie części epickiej w patosie i języku, a także służące uogólnieniu: - o jedzeniu i żołądkach dżentelmenów z klasy średniej: Autor musi przyznać, że jest bardzo zazdroszczę apetytu i żołądka tego rodzaju ludziom. Dla niego wszyscy panowie wielkich rąk, którzy mieszkają w Petersburgu i Moskwie, którzy spędzają czas na myśleniu o tym, co zjeść jutro i jaki obiad przygotować na pojutrze, nie znaczą zupełnie nic... (Rozdział IV) - o rozumowaniu i odkryciach naukowych: Nasi bracia, mądrzy ludzie, jak siebie nazywamy, robią prawie to samo, a nasze naukowe rozumowanie służy jako dowód. (Rozdział IX) - o obcości ludzkiej: Przyjdź i zawrzyj pokój z człowiekiem! nie wierzy w Boga, ale wierzy, że jeśli swędzi nas nasadka nosa, na pewno umrze... (Rozdział X) Z przeprowadzonej analizy wynika, że ​​u Gogola nie mamy do czynienia z tradycyjną typizacją, ale raczej z uogólnieniem, uniwersalizacją zjawisk. 2. Dygresje skontrastowane z częścią epicką, ukazujące pozytywny ideał autora. 1) Dygresje liryczne o Rosji (Rus), łączące wątki drogi, narodu rosyjskiego i słowa rosyjskiego. - dygresja na temat trafnie użytego rosyjskiego słowa w rozdziale V (patrz „Obrazy ludowe, wizerunek ludu, narodowość „Martwych dusz”). - o przewoźnikach barek (wizerunek ludzi): A gdzie właściwie jest teraz Fyrow? Przechadza się hałaśliwie i wesoło po molo zbożowym, umówiwszy się z kupcami. Kwiaty i wstążki na kapeluszu, cała banda barek się bawi, żegnając swoje kochanki i żony, wysokie, dostojne, w klasztorach i wstążkach; okrągłe tańce, pieśni, cały plac tętni życiem... a cały arsenał zboża wydaje się ogromny, dopóki nie zostanie załadowany na głębokie statki ze świstakami, a gęsi i ludzie pędzą w niekończącą się dolinę. Tam będziecie ciężko pracować, przewoźnicy barek! i razem, jak dawniej chodzili i szaleli, zabierzecie się do pracy i pocisz się, ciągnąc za pasek pod jedną niekończącą się piosenką, jak Rus. (Rozdział VII) - o ptaku trojki (pisownia autorska): Ech, trojka! ptasia trojka, kto cię wymyślił?.. Czy ty, Rusie, nie jesteś jak żywa, niepowstrzymana trójka, pędząca?.. Rusiu, dokąd się spieszysz, daj mi odpowiedź? Nie daje odpowiedzi. Dzwonek bije cudownym dźwiękiem; Powietrze rozdarte na kawałki grzmi i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a inne narody i państwa omijają to i ustępują temu. (Rozdział XI) Jakie to dziwne i pociągające, i niosące, i cudowne słowem: droga! jak cudownie jest ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze... Ciaśniej w podróżnym palcie, z czapką na uszach, będziesz bliżej i wygodniej dociskał się do zakrętu!.. A noc? niebiańskie moce! cóż za noc dzieje się na wysokościach! A powietrze i niebo, odległe, wysokie, tam, w niedostępnych głębinach, tak ogromnie, dźwięcznie i wyraźnie rozciągnięte!.. Boże! jakże czasami jesteś piękna, długa, długa droga! Ile razy, jak ktoś umierający i tonący, chwytałem Cię, a ty za każdym razem hojnie mnie niosłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów zrodziło się w Tobie, ile cudownych wrażeń doznałeś!.. (Rozdział XI) - o Rusi i jej bohaterach: Rusi! Ruś! Widzę Cię, z mojej cudownej, pięknej odległości, widzę Cię: biednego, rozproszonego i niewygodnego w Tobie; Odważne diwy natury, ukoronowane przez odważne diwy sztuki, nie będą bawić ani straszyć oczu. .. Wszystko w Tobie jest otwarte, opuszczone i równe; jak kropki, jak ikony, wasze niskie miasta wystają niepozornie spośród równin; nic nie uwiedzie i nie zachwyci oka. Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła Cię przyciąga? Dlaczego Twoja melancholijna pieśń nieustannie rozbrzmiewa w Twoich uszach, płynąc wzdłuż i wszerz, od morza do morza? Co jest w tej piosence?.. Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, zrodzi się bezgraniczna myśl, kiedy ty sam będziesz nieskończony? Czy bohater nie powinien być tutaj, kiedy jest miejsce, w którym może się odwrócić i iść? I potężna przestrzeń otacza mnie groźnie, odbijając się ze straszliwą siłą w moich głębinach; Moje oczy zaświeciły się nienaturalną mocą: och! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus'!.. (Rozdział XI) 2) Dygresje liryczne na tematy filozoficzne, zbliżające się językiem do dygresji lirycznych związanych z ideałem pozytywnym. - o niekonsekwencji życia: czy Korobochka, czy Maniłow, czy życie jest dualne, czy nieekonomiczne - zignorujcie ich! Nie tak cudownie działa świat: to, co wesołe, natychmiast zamieni się w smutek, jeśli po prostu staniesz przed tym przez dłuższy czas; i wtedy Bóg jeden wie, co przyjdzie mi do głowy. Gdybyś w tym czasie zamiast Cziczikowa natknął się na jakiegoś dwudziestoletniego młodzieńca, czy to huzara, studenta, czy po prostu kogoś, kto dopiero zaczynał karierę życiową, - i Boże! nieważne, co się w nim obudziło, poruszyło, przemówiło!.. (Rozdział V) Dzisiejszy żarliwy młodzieniec odskoczyłby ze zgrozy, gdyby pokazali mu swój portret w starszym wieku. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, zgorzkniałą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później!.. (Rozdział VI) - o starość: Straszna, straszna jest starość, która nas czeka i która nic nie daje! (Rozdział VI) III. Ponadto można wyróżnić szereg dygresji, które ujawniają poglądy autora na twórczość artystyczną: - O dwóch typach pisarzy. Na podstawie tej dygresji powstał wiersz Niekrasowa „Błogosławiony łagodny poeta” (o śmierci Gogola). Szczęśliwy jest pisarz, który poza postaciami nudnymi, odrażającymi i uderzającymi smutną rzeczywistością, podchodzi do postaci ukazujących wysoką godność osoby, która z ogromnej puli codziennie rotujących obrazów wybrała tylko nieliczne wyjątki, które nigdy nie zmienił wysublimowanej struktury swojej liry... Nie ma sobie równych w jego mocy - jest Bogiem! Ale to nie jest los, a inny jest los pisarza, który odważył się wykrzyczeć wszystko, co w każdej minucie jest przed oczami i czego obojętne oczy nie widzą - całe to straszne, oszałamiające błoto drobiazgów, które plątają się w naszym życiu , całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci, którymi obfituje nasza ziemska, czasem gorzka i nudna droga, i z potężną mocą nieubłaganego dłuta, który odważył się wystawić je wyraźnie i jasno przed oczami ludzi ! Nie może zdobyć powszechnego poklasku, nie może dojrzeć łez wdzięczności i jednomyślnego zachwytu wzruszonych nim dusz... (Rozdział VII) - Dygresja na temat portretu bohaterów w Rozdziale II wiąże się z problemem metody. Jest zbudowany na antytezie: bohater romantyczny (portret) jest bohaterem zwyczajnym, niczym się nie wyróżniającym. O wiele łatwiej jest przedstawić duże postacie: tam wystarczy rzucić farbę z całej dłoni na płótno, czarne, palące oczy, opadające brwi, zmarszczone czoło, płaszcz czarny lub szkarłatny jak ogień rzucony przez ramię i portret gotowy ; ale ci wszyscy panowie, których jest na świecie wielu, którzy z wyglądu są do siebie bardzo podobni, a mimo to, gdy się dobrze przyjrzycie, dostrzeżecie wiele najbardziej nieuchwytnych cech - ci panowie są strasznie trudni do portretów. Tutaj będziesz musiał bardzo wytężyć swoją uwagę, aż zmusisz się do pojawienia się przed tobą wszystkich subtelnych, prawie niewidocznych rysów, i ogólnie będziesz musiał pogłębić wzrok, już wyrafinowany w nauce ciekawskiego. (Rozdział II) - W lirycznej dygresji na temat języka dzieła sztuki deklaruje zasadę demokratyzacji języka, autor przeciwstawia się jego sztucznemu „nobilitowaniu”. Winny! Wygląda na to, że z ust naszego bohatera wyszło słowo, które zostało zauważone na ulicy. Co robić? Takie jest stanowisko pisarza na Rusi! Jeśli jednak słowo z ulicy trafi do książki, to nie jest to wina pisarza, tylko czytelników, a przede wszystkim czytelników z wyższych sfer: od nich nie jako pierwszy usłyszycie ani jedno przyzwoite rosyjskie słowo, ale prawdopodobnie dadzą ci francuski, niemiecki i angielski w takich ilościach, jak chcesz. (Rozdział VIII) Zobacz także „Wizerunki kobiet w Generalnym Inspektorze i Dead Souls”. - O wyborze bohatera: Ale cnotliwa osoba nadal nie jest wybierana na bohatera. Można nawet powiedzieć, dlaczego nie została podjęta. Bo czas wreszcie dać odpocząć biednemu cnotliwemu człowiekowi, bo słowo leniwie kręci mu się na ustach: cnotliwy człowiek, bo cnotliwego człowieka zrobili z konia roboczego, a nie ma pisarza, który by na nim nie jeździł, namawiając go dalej biczem i wszystkim, co mu się przydarzyło. ; bo cnotliwego człowieka zagłodzili do tego stopnia, że ​​teraz nie ma już na nim nawet cienia cnoty, a zamiast ciała zostały tylko żebra i skóra... bo cnotliwego człowieka nie szanują. Nie, czas w końcu ukryć i tego łajdaka. Zatem okiełznajmy łajdaka! (Rozdział XI) Gogol uzurpuje sobie rolę głównego bohatera antybohatera (patrz „Oryginalność gatunkowa „Dead Souls”). - O planach twórczych, o pozytywnym ideale: Ale... może w tej właśnie historii wyczuje się inne, nienaciągnięte dotąd sznurki, pojawi się niewypowiedziane bogactwo rosyjskiego ducha, odejdzie mąż obdarzony boskimi cnotami, albo cudowny Rosjanka, jakiej nie można znaleźć nigdzie na świecie, z całym cudownym pięknem kobiecej duszy, całą hojnością i bezinteresownością. I wszyscy cnotliwi ludzie innych plemion okażą się przed nimi martwi, tak jak księga umiera przed żywym słowem!.. Ale po co i po co rozmawiać o tym, co nas czeka? To nieprzyzwoite, aby autor, długoletni mąż, wychowany przez surowe życie wewnętrzne i orzeźwiającą trzeźwość samotności, zapominał o sobie jak młody człowiek. Wszystko ma swoją kolej, miejsce i czas! (Rozdział XI) Zobacz także plan „Fabuła i kompozycja „Dead Souls”. - Autor jest świadomy swojej wzniosłej misji: I od dawna determinowała mnie cudowna moc, aby chodzić ramię w ramię z moimi dziwnymi bohaterami, przyglądać się całemu niezwykle pędzącemu życiu, przyglądać się mu poprzez śmiech widoczny świat i niewidzialne, nieznane mu łzy! A czas jest jeszcze odległy, kiedy w innym tonie z rozdziału wyłoni się groźna burza inspiracji, odziana w świętą grozę i splendor, i w niejasnym drżeniu wyczują majestatyczny grzmot innych przemówień... (Rozdział VII ) IV. W odróżnieniu od Puszkina Gogol nie ma dygresji autobiograficznych, z wyjątkiem poetyckich „Och, moja młodości, o moja świeżości!”, Ale ma to także charakter ogólnofilozoficzny: Dawno, dawno temu, w latach mojej młodości, w latach moje nieodwołalnie przebłysnęło dzieciństwo, dobrze się bawiłem, zbliżając się po raz pierwszy do nieznanego miejsca... Teraz obojętnie podchodzę do każdej nieznanej wioski i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd. (Rozdział VI) V. Z punktu widzenia zasady artystycznej generalizacji dygresje liryczne „Dead Souls” można podzielić na dwa typy: 1. Od prywatnego autor wznosi się do narodowego. ...ale autor lubi być we wszystkim niezwykle dokładny i od tej strony, mimo że sam człowiek jest Rosjaninem, chce być ostrożny, jak Niemiec. (Rozdział II) Taki jest Rosjanin: silna pasja, by stać się aroganckim w stosunku do kogoś, kto byłby przynajmniej o jedną rangę wyżej od niego... (Rozdział II) Ponieważ Rosjanin w decydujących momentach znajdzie sobie coś do roboty pogrążając się następnie w dalszych rozważaniach, skręcając w prawo na pierwsze skrzyżowanie, krzyknął [Selifan]: „Hej, szanowni przyjaciele!” - i ruszyłem galopem, nie myśląc zbytnio o tym, dokąd doprowadzi wybrana droga. (Rozdział III) Tutaj Nozdrewowi obiecano wiele trudnych i silnych pragnień; Padło nawet kilka przykrych słów. Co robić? Rosjanin i to także w jego sercu! (Rozdział V) Selifan poczuł swój błąd, ale ponieważ Rosjanin nie lubi się przed drugim przyznawać, że jest winien, od razu powiedział opanowany: „Dlaczego tak skaczecie? czy on włożył oczy do tawerny, czy co?” (Rozdział V) Gość i gospodarz wypili po szklance wódki i jedli, tak jak cała rozległa Rosja jada w miastach i na wsiach. .. (Rozdział V) Na Rusi niższe społeczeństwa bardzo lubią rozmawiać o plotkach, które dzieją się w wyższych społeczeństwach... (Rozdział IX) Co oznaczało to drapanie? i co to w ogóle znaczy?.. Drapanie się po głowie oznacza dla narodu rosyjskiego wiele różnych rzeczy. (Rozdział X) Zobacz także dygresje o Plyuszkinie i Sobakiewiczu. - Rosja w „Dead Souls” to świat wyjątkowy, żyjący według własnych praw. Jego szeroko otwarte przestrzenie dają początek szerokiej naturze. ... ona [gubernator] trzymała za ramię młodą szesnastoletnią dziewczynę, świeżą blondynkę o szczupłych rysach, ostrym podbródku i uroczo okrągłej, owalnej twarzy, takiej, jaką artysta wziąłby za modelkę dla Madonny, którą rzadko można zobaczyć w Rosji, gdzie uwielbia wszystko, co pojawia się w dużym rozmiarze, wszystko, co jest: góry i lasy, i stepy, i twarze, i usta, i nogi. (Rozdział VIII) A który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy? Czy to możliwe, że jego dusza, próbując dostać zawrotów głowy, wpaść w szał, czasem powiedzieć: „do cholery!” - Czy jego duszą jest to, że jej nie kocha? (Rozdział XI) 2. Przez ogólnorosyjską, narodową drogę do uniwersalnych kłamstw. Wiele zjawisk życia autor uznaje za uniwersalne (patrz dygresje filozoficzne). Globalne uogólnienie planu historyczno-filozoficznego odnajdujemy w lirycznej dygresji na temat losów ludzkości: A w światowej kronice ludzkości jest wiele całych wieków, które, jak się wydaje, zostały przekreślone i zniszczone jako niepotrzebne. Na świecie popełniono wiele błędów, których – wydawałoby się – nie zrobiłoby teraz nawet dziecko. Jakie kręte, głuche, wąskie, nieprzejezdne drogi, które prowadzą daleko w bok, wybrała ludzkość, dążąc do osiągnięcia wiecznej prawdy, podczas gdy prosta ścieżka była dla niej otwarta, niczym ścieżka prowadząca do wspaniałej świątyni przypisanej pałacowi królewskiemu! (Rozdział X) Wszelkie uniwersalne uogólnienia są w ten czy inny sposób powiązane z wątkiem fabularnym drogi (patrz „Fabuła i skład Dead Souls”). VI. Wiersz Gogola zbudowany jest na tematycznym i stylistycznym przeciwstawieniu zasady epickiej i lirycznej. Często tę antytezę szczególnie podkreśla Gogol, zderzając dwa światy: I potężna przestrzeń groźnie mnie obejmuje, odbijająca się ze straszliwą siłą w moich głębinach; Moje oczy zaświeciły się nienaturalną mocą: och! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!.. „Trzymaj, trzymaj, głupcze!” - krzyknął Cziczikow do Selifana. „Oto jestem z pałaszem!” - krzyknął galopujący ku niemu kurier z wąsami długimi jak arszin. „Nie widzisz, do cholery, to jest wagon rządowy!” I niczym duch trojka zniknęła wraz z grzmotami i kurzem. Jakże dziwne, pociągające, niosące i cudowne jest słowo: droga! (Rozdział XI) W ogóle mówiąc o oryginalności stylistycznej dygresji lirycznych, można zauważyć cechy poetyki romantycznej. - koncepcyjnie: w przeciwieństwie do młodości i starości. Zobacz liryczne dygresje na tematy filozoficzne. - środkami artystycznymi (hiperbola, obrazy kosmiczne, metafory). Zobacz „Oryginalność gatunkowa „Dead Souls”. - głos autora, poety romantycznego, o intensywnej, emocjonalnej intonacji słychać także w dygresji o drodze: Bóg! jakże czasami jesteś piękna, długa, długa droga! Ile razy, jak ktoś umierający i tonący, chwytałem Cię, a ty za każdym razem hojnie mnie niosłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów zrodziło się w Tobie, ile cudownych wrażeń doznałeś!.. (Rozdział XI) VII. Kompozytorska rola dygresji lirycznych. 1. Niektóre rozdziały otwierają dygresje: - dygresja o młodości w rozdziale VI („Dawno, dawno temu, w latach mojej młodości...”). - dygresja na temat dwóch typów pisarzy w rozdziale VII („Szczęśliwy jest pisarz...”). 2. Dygresjami można zakończyć rozdział: - o „trafnie wypowiadanym słowie rosyjskim” w rozdziale V („Naród rosyjski wyraża się zdecydowanie…”). - o „drapaniu się po głowie” w rozdziale X („Co to drapanie oznaczało? I co to w ogóle znaczy?”) - o „ptasiej trójce” na końcu pierwszego tomu („Ech, trojka, ptasia trojka, kto cię wymyślił?…”). 3. Pojawienie się nowego bohatera może poprzedzić dygresja: dygresja o młodości w rozdziale VI poprzedza opis wsi Plyuszkin. 4. Punkty zwrotne w fabule można także oznaczyć dygresjami lirycznymi: - Opisując uczucia Cziczikowa podczas spotkania z córką gubernatora, autor ponownie przypomina czytelnikowi o podziale ludzi na grubych i chudych. Nie można z całą pewnością stwierdzić, czy w naszym bohaterze rzeczywiście obudziło się uczucie miłości - wątpliwe jest nawet, czy panowie tego rodzaju, to znaczy nie tak grubi, ale nie tak chudzi, są zdolni do miłości; ale mimo wszystko było tu coś tak dziwnego, coś w tym rodzaju, czego nie potrafił sobie wytłumaczyć... (Rozdział VIII) - autor włącza w opisie dyskusję na temat zdolności grubych i szczupłych panów do zabawiania pań innej powieściowej sceny: rozmowa Cziczikowa z córką gubernatora na balu. ..osoby spokojne i zajmujące ważne stanowiska są jakoś trudne w rozmowach z kobietami; za to mistrzowie, panowie, porucznicy i nie dalej niż szeregi kapitanów... Zostało to tutaj odnotowane, aby czytelnicy mogli zobaczyć, dlaczego blondynka zaczęła ziewać podczas opowieści naszego bohatera. (Rozdział VIII) 5. Pod koniec wiersza wzrasta liczba lirycznych dygresji związanych z pozytywnym ideałem, co tłumaczy się planem Gogola zbudowania „Martwych dusz” na wzór „Boskiej komedii” Dantego (patrz „Fabuła i kompozycja „Dead Souls”). VIII. Język lirycznych dygresji (patrz „Oryginalność gatunkowa „Dead Souls”).

Język w wierszu „Martwe dusze”

Gogol z podziwem opowiadał o kartach swojego wiersza o wielkości, potędze, barwie i trafności rosyjskiego słowa.
Gogol kontynuował rozwój rosyjskiego języka literackiego w kierunku nakreślonym przez Puszkina. Umiłowanie Gogola do figuratywnej i dokładnej mowy ludowej, ból wynikający z pogardliwego stosunku elity rządzącej do niej, podyktowały autorowi „Dead Souls” słowa pełne pogardy dla czytelników z najwyższego kręgu świeckiego. W wierszu Gogol wykorzystał werbalne bogactwo języka rosyjskiego, jego elastyczność i ekspresję. Wiele słów i wyrażeń znalezionych przez Gogola w mowie ludowej, wprowadzonych do literatury, zostało organicznie zasymilowanych w języku literackim.
Słownictwo jest nieskończenie bogate i różnorodne. Gogol szeroko używał słów z różnych dziedzin życia codziennego, obficie reprezentowanych w mowie rosyjskiej. Gogol doskonale znał język zawodowy wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa. Pisarz wziął materiał słownictwa, aby stworzyć żywy obraz, stworzyć żywy, ostro zapadający w pamięć typowy obraz. Tak więc słownictwo związane z polowaniem na psy znajduje odzwierciedlenie w rozdziale o Nozdrowie, gdyż nie jest ono oddzielone od Nozdryowa. Tak jak nazwy różnych rodzajów żywności są absolutnie niezbędne w rozdziałach o Korobochce i Sobakiewiczu.
Dużą rolę w Dead Souls odgrywa bezpośrednia mowa wielu postaci. Mowa każdej postaci jest indywidualna. Umiejętność Gogola przejawia się w umiejętności Gogola ukazywania bogactwa i różnorodności jego znaczeń w słowie. Jak używane jest słowo „wystarczająco”? „Chichikov widział, że stara kobieta odeszła daleko”; „Chichikov uderzył krzesłem w serce”; „Natura raz chwyciła siekierę i wysunął nos, innym razem chwyciła topór i wyszły usta”.
Nazwiska Gogola mają charakter satyryczny. Identyfikują postacie na podstawie cech negatywnych: Sobakiewicz, Svinin, Trepakin itp.
Przysłowia i powiedzenia odgrywają w wierszu szczególnie ważną rolę. Są one umiejętnie rozproszone po całym utworze. Gogol jest wielkim mistrzem prowadzenia dialogów. Jego dialogi zawsze bardzo trafnie oddają charakter rozmawiających ze sobą ludzi. Wystarczy przypomnieć rozmowę Cziczikowa z Sobakiewiczem. Starają się oszukiwać siebie nawzajem. Porównania odgrywają dużą rolę w potępianiu i ośmieszaniu. Są zawsze świeże, pomysłowe, wyraziste. Koncert śpiewu porównywany jest do stada psów na podwórzu Korobochki. Mowa autora w wierszu jest niezwykła i różnorodna. Jest zabarwiony humorem i często zamienia się w gniewne, satyryczne potępienie. Tutaj robi się żałośnie. Pojawiają się słowa takie jak „oczy”, „oto”, „rozejrzyj się”.
Bieliński podziwiał bogactwo, różnorodność i powszechność języka i zauważył, że „Gogol nie pisze, ale rysuje. Jego obrazy oddychają żywymi kolorami rzeczywistości. Widzisz je i słyszysz. Każde słowo, każde zdanie ostro i zdecydowanie wyraża jego myśl.”

W wierszu „Martwe dusze”

Gogol z podziwem opowiadał o kartach swojego wiersza o wielkości, potędze, barwie i trafności rosyjskiego słowa.

Gogol kontynuował rozwój rosyjskiego języka literackiego w kierunku nakreślonym przez Puszkina. Umiłowanie Gogola do figuratywnej i dokładnej mowy ludowej, ból wynikający z pogardliwego stosunku elity rządzącej do niej, podyktowały autorowi „Dead Souls” słowa pełne pogardy dla czytelników z najwyższego kręgu świeckiego. W wierszu Gogol wykorzystał werbalne bogactwo języka rosyjskiego, jego elastyczność i ekspresję. Wiele słów i wyrażeń znalezionych przez Gogola w mowie ludowej, wprowadzonych do literatury, zostało organicznie zasymilowanych w języku literackim.

Słownictwo jest nieskończenie bogate i różnorodne. Gogol szeroko używał słów z różnych dziedzin życia codziennego, obficie reprezentowanych w mowie rosyjskiej. Gogol doskonale znał język zawodowy wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa. Pisarz wziął materiał słownictwa, aby stworzyć żywy obraz, stworzyć żywy, ostro zapadający w pamięć typowy obraz. Tak więc słownictwo związane z polowaniem na psy znajduje odzwierciedlenie w rozdziale o Nozdrowie, gdyż nie jest ono oddzielone od Nozdryowa. Tak jak nazwy różnych rodzajów żywności są absolutnie niezbędne w rozdziałach o Korobochce i Sobakiewiczu.

Dużą rolę w Dead Souls odgrywa bezpośrednia mowa wielu postaci. Mowa każdej postaci jest indywidualna. Umiejętność Gogola przejawia się w umiejętności Gogola ukazywania bogactwa i różnorodności jego znaczeń w słowie. Jak używane jest słowo „wystarczająco”? „Chichikov widział, że stara kobieta odeszła daleko”; „Chichikov uderzył krzesłem w serce”; „Natura raz chwyciła siekierę i wysunął nos, innym razem chwyciła topór i wyszły usta”.

Nazwiska Gogola mają charakter satyryczny. Identyfikują postacie na podstawie cech negatywnych: Sobakiewicz, Svinin, Trepakin itp.

Przysłowia i powiedzenia odgrywają w wierszu szczególnie ważną rolę. Są one umiejętnie rozproszone po całym utworze. Gogol jest wielkim mistrzem prowadzenia dialogów. Jego dialogi zawsze bardzo trafnie oddają charakter rozmawiających ze sobą ludzi. Wystarczy przypomnieć rozmowę Cziczikowa z Sobakiewiczem. Starają się oszukiwać siebie nawzajem. Porównania odgrywają dużą rolę w potępianiu i ośmieszaniu. Są zawsze świeże, pomysłowe, wyraziste. Koncert śpiewu porównywany jest do stada psów na podwórzu Korobochki. Mowa autora w wierszu jest niezwykła i różnorodna. Jest zabarwiony humorem i często zamienia się w gniewne, satyryczne potępienie. Tutaj robi się żałośnie. Pojawiają się słowa takie jak „oczy”, „oto”, „rozejrzyj się”.

Bieliński podziwiał bogactwo, różnorodność i powszechność języka i zauważył, że „Gogol nie pisze, ale rysuje. Jego obrazy oddychają żywymi kolorami rzeczywistości. Widzisz je i słyszysz. Każde słowo, każde zdanie ostro i zdecydowanie wyraża jego myśl.”

http://vsekratko.ru/gogol/mertvyedushi75

10 lutego 2014 r

Język w wierszu „Martwe dusze” Gogol z podziwem opowiadał o kartach swojego wiersza o wielkości, potędze, barwności i trafności rosyjskiego słowa. Gogol kontynuował rozwój rosyjskiego języka literackiego w kierunku nakreślonym przez Puszkina. Miłość Gogola do mowy ludowej w sposób przenośny i trafny, ból wynikający z pogardliwego stosunku do niej ze strony elity rządzącej podyktowanej autorowi Wszelkie prawa zastrzeżone i chronione przez prawo © 2001-2005 olsoch. ru „Dead Souls” pełne pogardy słowa skierowane do czytelników z najwyższego kręgu świeckiego. W wierszu Gogol wykorzystał werbalne bogactwo języka rosyjskiego, jego elastyczność i ekspresję. Wiele słów i wyrażeń znalezionych przez Gogola w mowie ludowej, wprowadzonych do literatury, zostało organicznie zasymilowanych w języku literackim.

Słownictwo jest nieskończenie bogate i różnorodne. Gogol szeroko używał słów z różnych dziedzin życia codziennego, obficie reprezentowanych w mowie rosyjskiej. Gogol znał każdy poziom zawodowy rosyjskiego społeczeństwa w najdrobniejszych szczegółach.

Materiał słownictwa został wzięty w celu stworzenia żywego obrazu, stworzenia żywego, ostro zapadającego w pamięć typowego. Tak więc słownictwo związane z polowaniem na psy znajduje odzwierciedlenie w rozdziale o Nozdrowie, gdyż nie jest ono oddzielone od Nozdryowa. Tak jak nazwy różnych rodzajów żywności są absolutnie niezbędne w rozdziałach o Korobochce i Sobakiewiczu. Dużą rolę w Dead Souls odgrywa bezpośrednia mowa wielu postaci. Mowa każdej postaci jest indywidualna.

Umiejętność Gogola przejawia się w zdolności Gogola do ujawniania bogactwa i różnorodności swoich znaczeń. Jak używane jest słowo „wystarczająco”? „Chichikov widział, że stara kobieta odeszła daleko”; „Chichikov uderzył krzesłem w serce”; „Natura raz chwyciła siekierę i wysunął nos, innym razem chwyciła topór i wyszły usta”. Nazwiska Gogola mają charakter satyryczny.

Identyfikują postacie po cechach negatywnych: Sobakiewicz, Svinin, Trepakin itp. Przysłowia i powiedzenia odgrywają w wierszu szczególnie ważną rolę. Są one umiejętnie rozproszone po całym utworze. Gogol jest wielkim mistrzem prowadzenia dialogów. Jego dialogi zawsze bardzo trafnie oddają charakter rozmawiających ze sobą ludzi.

Wystarczy przypomnieć rozmowę Cziczikowa z Sobakiewiczem. Starają się oszukiwać siebie nawzajem. Porównania odgrywają dużą rolę w potępianiu i ośmieszaniu.

Są zawsze świeże, pomysłowe, wyraziste. Koncert śpiewu porównywany jest do stada psów na podwórzu Korobochki. Mowa autora w wierszu jest niezwykła i różnorodna.

Jest zabarwiony humorem i często zamienia się w gniewne, satyryczne potępienie. Tutaj robi się żałośnie. Pojawiają się słowa takie jak „oczy”, „oto”, „rozejrzyj się”. Bieliński podziwiał bogactwo, różnorodność i powszechność języka i zauważył, że „Gogol nie pisze, ale rysuje. Jego obrazy oddychają żywymi kolorami rzeczywistości.

Widzisz je i słyszysz. Każde słowo, każde zdanie ostro i zdecydowanie wyraża jego myśl.”

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Język w wierszu „Dead Souls”. Eseje literackie!