Co porównuje Knurowa Larisę Dmitrievnę. Zasady życia bohaterów sztuki A

Knurow, Wozhewatow i Larisa

Knurow i Wożewatow są typowymi przedstawicielami klasy kupieckiej XIX wieku. Bohaterami tymi kieruje się zimna kalkulacja, a najważniejszą rzeczą w ich życiu są pieniądze.

Stosunek do mieszkańców Knurowa, podobnie jak Wozhewatowa, determinuje ich sytuacja finansowa. Dlatego zachowanie Karandyszewa wywołuje dezaprobatę wśród kupców, a nawet prowadzi do otwartego zastraszania.

Nie sposób nie wspomnieć także o wymownych nazwiskach, bo to krótka charakterystyka bohaterów. „Knur” oznacza dzika, dzika. Knurov spaceruje nawet „dla ćwiczeń”, aby zaostrzyć apetyt i zjeść elegancki lunch. Jest skryty, lakoniczny, ale Gavrilo mówi o nim: „Jak chcesz, żeby mówił, jeśli ma miliony? ... I jedzie rozmawiać do Moskwy, Petersburga i za granicę, tam jest dla niego więcej przestrzeni .” Mokiy Parmenych wyróżnia się także celowością w poszukiwaniu Larisy, choć jego stosunek do niej jest świński. Jego zdaniem Larisa jest „drogim diamentem”, który wymaga drogiej oprawy, dlatego Knurov oferuje dziewczynie upokarzającą pozycję utrzymywanej kobiety.

Wozhewatow, w przeciwieństwie do Knurowa, był młody i mógł poślubić Larisę. Ale nie zna uczucia miłości, jest zimny, praktyczny i sarkastyczny. „Tak, to co jest w mojej mocy

zły?" – mówi Wozhewatow – „Czasami naleję dodatkowy kieliszek szampana od mojej mamy [matki Larisy], nauczę się piosenki, będę prowadzić powieści, których dziewczynom nie wolno czytać”. I dodaje: „Nie narzucam się na siłę. Co sądzę o jej moralności-

uważaj; Nie jestem jej opiekunem. Wasilij Daniłowicz jest nieodpowiedzialny wobec Larisy, jest dla niego jak zabawka. Kiedy dziewczyna prosi o pomoc Wożewa-

Towarzyszu, mówi: „Larisa Dmitrievna, szanuję cię i byłbym zadowolony… Nic nie mogę zrobić. Zaufaj mojemu słowu!” Nawiasem mówiąc, to Vozhevatov wpada na pomysł, aby zadecydować o losie Larisy za pomocą rzutu.

Można więc powiedzieć, że w tej pracy A.N. Ostrovsky chciał pokazać, co pieniądze robią z ludźmi. Już w tytule spektaklu można się domyślić, o czym będzie. Pieniądze zabijają miłość, sumienie, sprawiają, że patrzysz z góry na tych, którzy ich nie mają. Moneta decyduje o losie człowieka w sensie dosłownym i przenośnym.

Przez całą pracę A.N. Ostrovsky przekazuje obraz wielkiej rosyjskiej rzeki Wołgi jako symbol piękna, siły i mocy swojej ojczyzny. Jak w koszmarze, w sztukach Ostrowskiego otaczają nas straszne twarze „ciemnego królestwa”, a tylko Wołga swobodnie niesie swoje wody.

O filmie „Okrutny romans” opartym na fabule dramatu Ostrowskiego „Posag”.

Co może urzekać Larisę Paratov, jedną z głównych bohaterek dzieła „Posag”.

Tragedia... To słowo sugeruje śmierć. Pod koniec spektaklu umiera cudowna, utalentowana, krucha dziewczyna Larisa Ogudalova. Jej śmierć nie jest przypadkowa.

Analiza porównawcza dramatu „Posag” i komedii „Biedna panna młoda”, „Talenty i wielbiciele”

W sztukach Ostrowskiego stworzono wspaniałą galerię rosyjskich postaci narodowych: od egoistki Lipochki Bolynovej ze sztuki „Nasi ludzie - osiedlimy się!”, Łagodnej i bezbronnej Kateriny z „Burzy z piorunami” po impulsywną i lekkomyślną Larisę Ogudalovą.

Ofiary drapieżników w sztukach Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego dzielą się na dwie grupy: zrezygnowaną i krnąbrną. Do tych pierwszych zaliczają się na przykład Kupavina i Łynyaev ze sztuki „Wilki i owce”.

Konflikt pomiędzy „ciemnym królestwem” a duchowym światem Kateriny. Dziewczyna w posagu to towar, którego piękno jest przedmiotem losowania.

Ostrowskiego interesuje przede wszystkim wzrost poczucia osobowości spowodowany reformami, dlatego „Posag” to dramat psychologiczny, w którym główną rolę gra kobieta, bohaterka o głębokim świecie wewnętrznym i dramatycznych przeżyciach.

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski to wspaniały dramaturg, który przez wiele lat tworzył repertuar rosyjskich teatrów. Urodzony w Zamoskovreche Ostrovsky dobrze zna życie i zwyczaje kupców i w swojej twórczości eksploruje różne postacie tego kręgu.

Bohaterki twórczości Ostrowskiego. Opinie krytyków i czytelników.

Powody porównywania dzieł. Pasujące linie. Podobieństwa i różnice. Działka. Scena. Główne postacie. Bohaterowie drugorzędni. Konflikt, jego rozwiązanie.

Temat żarliwej miłości Larisy Dmitrievny, zbesztany przez Paratowa; cyniczna i okrutna siła świata kupieckiego.

Katerina to prawdziwie tragiczna bohaterka, która buntuje się przeciwko prawom starego społeczeństwa. Larisa jest ofiarą oszustwa, szuka miłości, ale nie kalkulacji.

Główni bohaterowie dwóch prawdopodobnie najpopularniejszych sztuk A.N. Ostrovsky znacznie różnią się statusem społecznym, ale są bardzo podobni w swoich tragicznych losach.

Twórcą repertuaru rosyjskiego teatru narodowego był Aleksander Nikołajewicz Ostrowski. W sztukach dramatopisarz ukazał żywotne zwyczaje kupieckiej Moskwy. Ostrowski był całkowicie oryginalny w portretowaniu bohaterów.

Dramat A. N. Ostrowskiego „Posag”, napisany w 1879 r., odzwierciedlał zjawiska charakterystyczne dla tamtych czasów: gwałtowny skok w rozwoju handlu i przemysłu, zmianę dawnego „ciemnego królestwa” w stronę cywilizacji.

Najlepszy dramat psychologiczny A. N. Ostrowskiego słusznie uważany jest za „Posag”. Często porównuje się ją do „burzy z piorunami” i do pewnego stopnia jest to prawda.

M.Mežegurskajos Bendrojo lavinimo mokykla 11-12 kl. Aleksandr Tarasenko Kompozycja A. N. Ostrowskiego „Posag” Film „Okrutny romans” na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag” wywarł na mnie duże wrażenie. Autor ukazuje życie prowincjonalnego miasteczka nad Wołgą, gdzie środek...

Miłość… Jest jak ptak, wolny i nieprzewidywalny. Wznosi się wysoko na czystym, bezchmurnym niebie. Wydaje się, że czujesz nad sobą jej obecność, wyciągasz do niej ręce - trzepocze skrzydłem i odlatuje w nieskończone przestrzenie nieba.

Wśród mieszkańców miasta Bryakhimow centralne miejsce zajmuje Knurow, którego wizerunek Ostrowskiego okazał się zarówno żywy, jak i nowoczesny. Przypomnijmy sobie Wilda z „Burzy z piorunami”. Bardzo trudno wyobrazić go sobie z gazetą w rękach. Knurov czyta gazetę po francusku. Szczegóły są bardzo wymowne. To biznesmen, kapitalista, finansista na bardzo dużą skalę. W mieście są tylko dwie lub trzy osoby, które Knurow zaszczyca swoją rozmową. Dlatego przybycie Paratowa bardzo go ucieszyło: „Mimo to będzie miał chociaż słowo do powiedzenia przy kolacji z kimś”.

Nazywa się Knurov idol; jest idolem, świadomym swojej niezwyciężonej siły, otwarcie gardzącym niemal wszystkimi wokół. Ale Larisa go uderza - oczywiście dla kontrastu. On, mierząc wszystko pieniędzmi, nagle zobaczył człowieka, dla którego pieniądze nic nie znaczą. Ze zdziwieniem, a nawet podziwem, mówi, że w Larisie „nie ma tego, co ziemskie, tego światowego”. Naprawdę bardzo lubi Larisę. To pokazuje znaczenie jego natury. To nie jest drobna i nieistotna brudna sztuczka, ma mocny charakter. Jest mało prawdopodobne, aby był przebiegły, gdy przyznaje Larisie, że byłby gotowy ją poślubić, gdyby był wolny. Jednak w jego przemówieniach nie pojawia się słowo „miłość”. Mówi o małżeństwie, o pieniądzach, ale nie o miłości.

Znamienne, że w decydującej rozmowie z Larisą jest bezduszny, nawet w stylu rozmowy. Wygląda na to, że mówi o jakimś komercyjnym przedsięwzięciu i próbuje przekonać przyszłego partnera. Ani słowa o uczuciach, tylko jasne propozycje biznesowe: „Czy chciałbyś pojechać ze mną do Paryża, na wystawę?” Wykazuje cyniczną pogardę zarówno dla opinii publicznej, jak i ogólnie przyjętych norm.

Charakterystyczną cechą innego biznesmena, Wożewatowa, jest obojętność. Jest obojętny zarówno na ludzkie cierpienie, jak i ludzki smutek. Biedny Karandyszew go rozśmiesza, z wielką przyjemnością kpi z bezbronnego Robinsona. Jeśli chodzi o stosunek Wozhewatowa do Larisy, trudno tu znaleźć inne słowo niż „zdrada”. Znają się od dzieciństwa, prawie jako krewni, ale to nie przeszkadza Wożewatowowi „krok po kroku” deprawować młodą dziewczynę. W odpowiedzi na uwagę Knurowa rzuca od niechcenia: „Co mnie to obchodzi! Nie narzucam się na siłę... Dlaczego miałbym przejmować się jej moralnością! Nie jestem jej opiekunem.” A w najtrudniejszym momencie życia Larisy Wozhewatow zdradziecko odmawia jej nie tylko pomocy, ale także elementarnej litości.

Zdrada otacza Larisę ze wszystkich stron. Zostaje zdradzona (sprzedana) przez własną matkę, przyjaciela z dzieciństwa (Wożewatow), ukochaną osobę (Paratow).

Na liście aktorów Paratow jest opisywany jako „genialny dżentelmen z armatorów”. Wspaniały preparat, wcześniej zupełnie nie do pomyślenia. Genialny dżentelmen to jeden model zachowania, armator to zupełnie inny model. Ale w Paratowie obie te linie są połączone, nadając jego wyglądowi czysto indywidualne, niepowtarzalne cechy, związane jednak z pewną epoką historyczną. To wyjątkowa, bystra, niezwykła osoba. To nie przypadek, że Larisa go idealizuje, z jakiegoś powodu przyciąga Cyganów, woźniców, pracowników tawerny. Trzeba myśleć, biznes nie tylko w jego hojności. Czuje się w nim pewien rozmach, waleczność - ale jednocześnie niebezpieczny spokój, często graniczący z okrucieństwem, zamiłowanie do mocnych wrażeń.

Paratow bardzo umiejętnie i przemyślanie odgrywa swoją rolę. Dramaturg natomiast nieustannie sugeruje (bardzo subtelnie i ostrożnie), że w żadnym wypadku nie należy mu ufać. Prawdziwe czyny Paratowa uderzająco zaprzeczają jego pompatycznym przemówieniom, w których jest wielkim mistrzem. „Ja, Larisa Dmitrievna” – mówi – „mężczyzna mający zasady, małżeństwo jest dla mnie rzeczą świętą. Nie mogę znieść tego wolnomyślenia.” Niemniej jednak robi wszystko, aby zniszczyć nadchodzące małżeństwo Larisy z Karandaszewem. materiał ze strony

Paratow nie przepuszcza okazji, aby zaszczepić innym wyobrażenie o sobie jako o osobie pozbawionej uprzedzeń klasowych (spór z Karandaszewem o język rosyjski), o jego pogardzie dla błahych kalkulacji. Z wyraźną przyjemnością opowiada o zderzeniu z mechanikiem parowca, który na kartce papieru wydedukował liczby, obliczył ciśnienie: „Cudzoziemiec, to Holender, ma krótką duszę; zamiast duszy mają arytmetykę!” Ciekawe, że ten sam Paratow deklaruje demonstracyjne lekceważenie „arytmetyki”, który nieco dalej szczerze stwierdza: „Ja, Moky Parmenych, nie mam niczego cenionego; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, wszystko ”, porównując to z Knurowem, Wozhe-watowem i tym podobnymi. Korzyść, a nie „szeroka natura” – to ostatecznie decyduje o istocie Paratowa, choć odgrywa on swoją rolę na tyle utalentowanie, że zaczyna się rozumieć, dlaczego Larisa jest nim pasjonowana.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Wśród mieszkańców miasta Bryachimow centralne miejsce zajmuje Knurow, którego wizerunek Ostrowskiego okazał się zarówno żywy, jak i nowoczesny. Przypomnijmy sobie Wilda z „Burzy z piorunami”. Bardzo trudno wyobrazić go sobie z gazetą w rękach. Knurov czyta gazetę po francusku. Szczegóły są bardzo wymowne. To biznesmen, kapitalista, finansista na bardzo dużą skalę. W mieście są tylko dwie lub trzy osoby, które Knurow zaszczyca swoją rozmową. Dlatego przybycie Paratowa bardzo go ucieszyło: „Mimo to będzie miał chociaż słowo do powiedzenia przy kolacji z kimś”.

Knurow nazywany jest idolem; jest idolem, świadomym swojej niezwyciężonej siły, otwarcie gardzącym niemal wszystkimi wokół. Ale Larisa go uderza - oczywiście dla kontrastu. On, mierząc wszystko pieniędzmi, nagle zobaczył człowieka, dla którego pieniądze nic nie znaczą. Ze zdziwieniem, a nawet podziwem, mówi, że w Larisie „nie ma tego, co ziemskie, tego światowego”. Naprawdę bardzo lubi Larisę. To pokazuje znaczenie jego natury. To nie jest drobna i nieistotna brudna sztuczka, ma mocny charakter. Jest mało prawdopodobne, aby był przebiegły, gdy przyznaje Larisie, że byłby gotowy ją poślubić, gdyby był wolny. Jednak w jego przemówieniach nie pojawia się słowo „miłość”. Mówi o małżeństwie, o pieniądzach, ale nie o miłości.

Charakterystyczną cechą innego biznesmena, Wożewatowa, jest obojętność. Jest obojętny zarówno na ludzkie cierpienie, jak i ludzki smutek. Biedny Karandyszew go rozśmiesza, z wielką przyjemnością kpi z bezbronnego Robinsona. Jeśli chodzi o stosunek Wozhewatowa do Larisy, trudno tu znaleźć inne słowo niż „zdrada”. Znają się od dzieciństwa, prawie jako krewni, ale to nie przeszkadza Wożewatowowi „krok po kroku” deprawować młodą dziewczynę. W odpowiedzi na uwagę Knurowa rzuca od niechcenia: „Tak, kim jestem! Nie narzucam się na siłę... Dlaczego miałbym przejmować się jej moralnością! Nie jestem jej opiekunem.” A w najtrudniejszym momencie życia Larisy Wozhewatow zdradziecko odmawia jej nie tylko pomocy, ale także elementarnej litości.Zdrada otacza Larisę ze wszystkich stron. Zostaje zdradzona (sprzedana) przez własną matkę, przyjaciela z dzieciństwa (Wożewatow), ukochaną osobę (Paratow).

Na liście aktorów Paratow jest opisywany jako „genialny dżentelmen z armatorów”. Wspaniałe sformułowanie, wcześniej zupełnie nie do pomyślenia. Genialny dżentelmen to jeden model zachowania, armator to zupełnie inny model. Ale w Paratowie obie te linie są połączone, nadając jego wyglądowi czysto indywidualne, niepowtarzalne cechy, związane jednak z pewną epoką historyczną. To wyjątkowa, bystra, niezwykła osoba. To nie przypadek, że Larisa go idealizuje, z jakiegoś powodu przyciąga Cyganów, woźniców, pracowników tawerny. Trzeba myśleć, biznes nie tylko w jego hojności. Czuje się w nim pewien dystans, dystans, ale jednocześnie niebezpieczny spokój, często graniczący z okrucieństwem, zamiłowanie do mocnych wrażeń.

Paratow nie przegapia okazji, aby zaszczepić innym wyobrażenie o sobie jako o osobie pozbawionej uprzedzeń klasowych (spór z Karandaszewem o język rosyjski), o jego pogardzie dla drobnych kalkulacji. Z wyraźną przyjemnością opowiada o zderzeniu z mechanikiem parowca, który na kartce papieru wydedukował liczby, obliczył ciśnienie: „Cudzoziemiec, to Holender, ma krótką duszę; zamiast duszy mają arytmetykę!” Ciekawe, że demonstracyjne lekceważenie „arytmetyki” deklaruje ten sam Paratow, który nieco dalej szczerze oświadcza: „Ja, Moky Parmenych, nie mam niczego cenionego; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek ”, porównując to z Knurowem, Wozhewatowem i tym podobnymi. Korzyści, a nie „szeroka natura” – to ostatecznie decyduje o istocie Paratowa, choć odgrywa on swoją rolę tak utalentowanie, że zaczyna się rozumieć, dlaczego Larisa jest nim pasjonowana.

„Posag” to najlepszy dramat psychologiczny A.N. Ostrowskiego. Tematem przewodnim dzieła jest temat „ciepłego serca, które ginie wśród ludzi, którzy służą pieniądzom, a nie pięknu”. To, co dzieje się w spektaklu, wiąże się z teraźniejszością – latami siedemdziesiątymi…

To nie przypadek, że A.N. Ostrovsky nadał takiemu nazwisku jednemu z bohaterów sztuki „Posag”. Słowo to było powszechnie rozumiane. „Marya jest trochę ospowata, ale pokorna, pożevata” – tak swat charakteryzuje pannę młodą w wierszu Niekrasowa…

Nowy!
Cała akcja „Posagu” skupia się wokół jednej postaci – Larisy – i jest celowa i pełna napięcia. Można nawet powiedzieć, że ogólnie „Burza z piorunami” jest bardziej epicka, a „Posag” jest bardziej dramatyczny. Objawia się to szczególnie...
Nowy!
Ludzie mówią: „Niedaleko pada jabłko od jabłoni”, ale najwyraźniej od każdej reguły jest wyjątek. Matka i córka Ogudałowów są takim wyjątkiem. Im bardziej autor podkreśla ich różnicę, tym jaśniejsza postać pojawia się przed czytelnikiem…

Ostrowski

Plan

1. Wstęp

2.Knurow w życiu

3.Knurov i Larisa

4. Wniosek

Moky Parmenych Knurov to zbiorowy obraz człowieka nowej ery z bajecznym kapitałem. Jest to przedstawiciel tej nieubłaganej siły, która powoli, ale systematycznie miażdży wszystko pod sobą. „Właściciel fabryk, gazet, statków” czuje się w tym życiu kompletnym mistrzem. Jedyną władzą, jaką zna, są pieniądze.

Knurov prowadzi bezpieczne, miarowe życie. Każda jego zachcianka może zostać natychmiast spełniona. Moky Parmenych jest przyzwyczajony do powszechnej czci. Wyraźnie dzieli ludzi na dwie klasy: tych, którzy mają i tych, którzy nie mają pieniędzy. Z punktu widzenia dostępności kapitału ocenia szanse i korzyści innych.

Krąg społeczny Knurowa jest niewielki. W sztuce występują tylko Wożewatow, Paratow i rodzina Ogudałowów. Z tym pierwszym ma powiązania biznesowe. Mokiy Parmenych doskonale rozumie, jak ważne jest utrzymywanie dobrych relacji z partnerami biznesowymi. Jest mało prawdopodobne, aby tę komunikację można było nazwać przyjaźnią. Zresztą w prowincjonalnym miasteczku wciąż nie ma ludzi bliższych mu, a tym bardziej równych.

Moky Parmenych jest na swój sposób miły, ale jego nastawienie do ludzi znów zależy od możliwych korzyści. Potrafi wyrazić szczere współczucie z powodu czyjegoś smutku, ale pomoże tylko wtedy, gdy przyniesie mu to jakąkolwiek korzyść. Wysokie mniemanie Knurowa o sobie najwyraźniej objawia się w jego stosunku do Karandyszewa. Kapitalista otwarcie gardzi drobnym urzędnikiem, który nie mógłby osiągnąć wyższego stanowiska.

Moky Parmenych od dawna zauważył urodę swojej córki Harity Ignatievny. Głównym problemem jest to, że biznesmen jest żonaty. Nie ma nic przeciwko zabraniu Larisy „na utrzymanie”, ale dziewczyna nie zszargana jeszcze swojej reputacji. Knurow szczerze przyznaje Wożewatowowi, że jest już dla niego za późno, aby otwarcie konkurować z licznymi fanami Larisy. Woli korzystać z objazdów. Pojęcie miłości jest całkowicie nieznane Knurowowi. Chwali nawet Wożewatowa za brak tego uczucia, które jest bezużyteczne w sprawach handlowych.

Miłość do Mokiya Parmenycha to ten sam towar, a Larisa to „drogi diament”, który wymaga „drogiej oprawy”. Knurov w ten sam sposób gardzi Haritą Ignatievną, ale utrzymuje z nią dobre stosunki i daje pieniądze, aby przejąć Larisę. Do tego celu dąży długo i wytrwale. Zbliżający się ślub dziewczyny wydaje mu się dogodną szansą. Karandaszew nie będzie w stanie zapewnić Larisie odpowiedniego utrzymania. Wtedy Knurov ma nadzieję wykorzystać swoją szansę.

Cała podłość i bezduszność Mokija Parmenycha i Wozhewatowa objawia się w scenie rzucania Larisy. W ten sposób decydują o losie żyjącej dziewczyny, nawet nie pytając jej o zdanie. Larisa wydaje im się prostą, ale niezwykle piękną rzeczą, która z pewnością będzie miała właściciela. „Zwycięski” Knurow, odrzuciwszy wszelki wstyd, bezpośrednio zwraca się do Larisy z propozycją zostania jego utrzymywaną kobietą. Swoje słowa wzmacnia znaczącym zwrotem: „Dla mnie niemożliwe to za mało”.

Moky Parmenych to nie tylko wszechpotężny, niezwykle bogaty biznesmen. Pieniądze wypaczyły jego myślenie. Dla Knurowa wszystko wokół (nawet ludzie) jest przedmiotem sprzedaży i zakupu. Jego stosunek do Larisy, jak do rzeczy, leży u podstaw tragizmu całego spektaklu.

Przygotowaliśmy dla Ciebie cykl lekcji o ogólnej nazwie „Nawigator”. Każda lekcja zawiera krótką informację o konkretnym dziele literatury rosyjskiej i pomaga w poruszaniu się po poświęconych mu materiałach dodatkowych. Proponuję porozmawiać o sztuce Ostrowskiego „Posag”.

Miejscem akcji jest miasto Wołga Briachimow, na którego obrazie można odnaleźć cechy współczesnego autora Niżnego Nowogrodu (w odtworzonym w sztuce okresie poreformacyjnym mieszkało tam wielu zamożnych przedsiębiorców – „milionerów”, jak ich wówczas nazywano – i nie jest to przypadek, że temat pieniędzy zajmuje w dziele tak ważne miejsce). Nazwy Bryakhimow nie wymyślono: takie miasto naprawdę kiedyś istniało, zostało wspomniane w annałach (tutaj pojawiają się skojarzenia z antykiem, archaizmem - i rzeczywiście w Bryachimowie, pomimo sukcesów przemysłowych i handlowych, panuje konserwatywna, a czasem gęsta moralność).

Larisa Ogudalova, dziewczyna z dobrej, ale zubożałej rodziny, jest posagiem. Zwinna matka chce ją wydać za bogatego mężczyznę, ale pomimo urody, inteligencji i wyrafinowania Larisy liczni goście ich skromnego domu nie spieszą się z propozycjami małżeństwa. Bogaty kupiec Knurow jest żonaty, jego przyjaciel z dzieciństwa Wozhewatow pasjonuje się biznesem i nie spieszy się z założeniem rodziny, a ten, w którym zakochała się sama Larisa, szlachcic-grabie Paratow, wyjeżdża i nie przekazuje wiadomości o samego siebie. Zmęczona niepewnością swojej pozycji, nie chcąc być już przedmiotem oczywistego handlu, Larisa zgadza się poślubić biednego i niczym nie wyróżniającego się urzędnika Karandyszewa. Od dawna jest zakochany w Larisie i nawet oczywisty brak wzajemności ze strony panny młodej mu nie przeszkadza. Na krótko przed ślubem Paratow wraca do miasta, chcąc odbyć krótki romans i wybrać się na spacer przed własnym, dochodowym ślubem. Oszukuje Larisę, zmuszając ją do wiary w jego namiętną miłość. Larisa i Paratov płyną parowcem przez Wołgę, reputacja Larisy zginęła. Zdeptany, straciwszy wszelką nadzieję, Karandyshev strzela do Larisy, a ona ratuje zabójcę przed procesem, symulując samobójstwo.

Larisa Ogudalova słynie nie tylko ze swojej rzadkiej wyrafinowanej urody, ale także ze swojego talentu twórczego: „gra na różnych instrumentach, śpiewa”, uwielbia romanse (choć nie sposób nie zauważyć złego gustu, w tym pewnego ograniczenia, ale nie będziemy jej potępiać) . Bohaterka całym sercem dąży do oderwania się od świata mieszkańców, tęskni za prawdziwym uczuciem, za autentycznością. „... w Larisie Dmitrievnej nie ma ziemskiej, tej ziemskiej rzeczy. Cóż, widzisz, trywialne… W końcu to jest eter ”- przyznaje nawet cyniczny Knurow. Ale to oderwanie się od zwyczajności ma swoją wadę: Larisa czasami okazuje się ślepa w ocenie innych ludzi, widzi w Paratowie jedynie iluzję, którą on tworzy - wolną, piękną, Innyżycie, nie zauważając ubóstwa psychicznego samego Paratowa. Bohaterka zdolna do desperackich czynów, śmiało podąża za Paratowem, tracąc wszystko. Straszliwy czyn Karandyszewa uwalnia bohaterkę zarówno od samobójstwa, jak i losu utrzymywanej kobiety. Przed śmiercią Larisa, która nigdy nie znalazła miłości, mówi, że wszystkim przebacza i wszystkich kocha.

Karandyszew:-kolejny "mały człowiek" ze swoimi kompleksami, złością i próżnością. Szczerze zakochany w Larisie, pragnie dla siebie czegoś o wiele bardziej niż jej spokoju ducha: triumfu, publicznej rekompensaty za przeszłe upokorzenia. Słowem, gardząc światem, w którym rządzi pieniądz, Karandyszew całkowicie przestrzega jego praw. Zabójstwo Larisy dla Karandyszewa nie jest przejawem zazdrości: nie jest zazdrosny, bo już wie, że jest niekochany. Karandyszew chce przydzielać piękna, niedostępna, wewnętrznie odległa od niego Larisa. Zdominować ją, podporządkować sobie, może tylko po śmierci.

Paratów:- « Nie mam... niczego, co ceniłbym; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek ”- charakteryzuje w ten sposób sam bohater. „Roztrwoniony biesiadnik, zdeprawowany człowiek” – te słowa Karandyszewa również okazują się trafnym opisem Paratowa. Finansowo „przegrany” Paratow zawiera kolejną lukratywną transakcję: sprzedaje nie tylko swój statek, ale także siebie bogatej narzeczonej w zamian za kopalnie złota. Jednocześnie Paratow stara się ukryć swoje podłe działania w oczach otaczających go osób z ważnych powodów, aby stworzyć wokół siebie aurę tajemniczości.

Knurow:- cyniczna osoba, która jest zakochana w Larisie, ale nie chce zniszczyć swojej rodziny. Traktuje Larisę jak cenną, elegancką drobnostkę, oferuje jej rolę utrzymywanej kobiety.

Wożewatow:- dziwna postać o niezrozumiałych motywach. Jest przyjacielem Larisy z dzieciństwa, interesuje się nią, może sobie pozwolić na małżeństwo. O co chodzi? Szukasz bogatej narzeczonej? A może nie chce poślubić kogoś, kto kocha inną? Lub, co bardziej prawdopodobne, ta pragmatyczna osoba nie chce kłopotów, wydatków ani skrajnych uczuć. Tak czy inaczej, na koniec zdradza Larisę, bawiąc się nią niczym w miotle z Knurowem, nie odmawiając Larisie nawet słowa pocieszenia.

Harita Ogudalova:- „energiczna kobieta”, zdziwiona pieniędzmi. Ta biedna wdowa z sukcesem wydała za mąż swoje dwie najstarsze córki (co więcej, bogaci zalotnicy, jak się później okazało, zrujnowali życie dziewcząt, jedna z nich nawet zginęła z rąk zazdrosnego męża), ale autorka nie okazuje żadnych uczuć Kharita Ignatievna na ten temat. Ale obserwujemy, jak stara się nie „tanić” przebiegłością, hipokryzją, intrygami, sprzedając z rąk swoją piękną córkę.

Jedną z głównych kwestii jest miejsce człowieka w świecie stosunków czysto pieniężnych gdzie nie istnieje jako osoba, ale okazuje się towarem. Oczywiście czasami dzieje się to w sposób dorozumiany, ale na przykład pod pretekstem troski lub podziwu. Wśród takich jak Knurow i Wozhewatow Larisa nie może znaleźć miłości, która nie byłaby przykrywką dla zyskownej umowy na życie. Spektakl, który rozpoczął się transakcją – zakupem statku, kończy się transakcją, gdy Knurov proponuje Larisie, by mu się sprzedała. „Jeśli ma to być coś, to jedną pociechą jest bycie drogim, bardzo drogim” – myśli z rozpaczą sama Larisa.

Jest to oczywiście potworne poniżenie godności ludzkiej. Temat upokorzenie konsekwentnie przenika grę. „Jesteśmy biednymi ludźmi i musimy się poniżać przez całe życie. Lepiej więc upokarzać się od najmłodszych lat, aby później móc żyć jak człowiek” – mówi Harita Ignatievna, myśląc, że późniejsze bogactwo i zdobyty status przyćmią dawny wstyd. Temat upokorzenia najwyraźniej i konsekwentnie objawia się w obrazie Karandyszewa.

I oczywiście temat miłości, który nie istnieje w takim systemie relacji, nabiera szczególnego znaczenia. Istnieje chęć posiadania. Knurow, Wożewatow, Paratow, Karandyszew. Ale nie mają zrozumienia, szacunku, żadnej odpowiedzialności za drugiego. Wydaje się, że nie ma tu miejsca na matczyną miłość.

Skala problemu jest tu dość typowa dla dramatu: zderzenie bohatera z okolicznościami życiowymi, ze społeczeństwem, ze swoim najbliższym otoczeniem. Przy takim konflikcie zakończenie może być nie mniej gorzkie niż tragiczne. To jest dokładnie to, co dzieje się tutaj. A więc przed nami dramat psychologiczny ukazując katastrofę natury ludzkiej.

Wyjątkową rolę w zrozumieniu spektaklu pełni wypowiadanie imion. Imię Larisa po grecku oznacza „mewa”. Wizerunek ptaka kojarzy się z pięknem, przestronnością, wolnością i wrażliwością. Nazwisko Ogudalova w odniesieniu do matki Larisy wskazuje na roztropność i cynizm Kharity Ignatievny: w dialektach prowincji środkowo-rosyjskich czasownik „warczeć” oznaczał „uwodzić, oszukiwać, oszukiwać, oszukiwać”.

Innym znaczącym podejściem jest myśli przewodnie. Na przykład cała sztuka jest przesiąknięta motyw pieniędzy. Przypomnijmy sobie mały szczegół - monetę: ekspozycja opowiada, jak Paratow strzela do Larisy, która trzyma w dłoni monetę, a pod koniec przedstawienia sama Larisa bawi się monetą jak rzeczą. odgrywa ważną rolę w dramacie motyw brokatu. Na początku spektaklu spotykamy epitet „genialny (mistrz)” – to cecha charakterystyczna Paratowa na liście postaci. „Drogi diament wymaga drogiej oprawy” – mówi Larisa Knurov, koneserka kobiecego piękna, podająca się za „jubilera”. „Została stworzona, by błyszczeć”; „Będziesz ze mną świecić tak, jak nigdy dotąd tego tutaj nie widziałeś”. Kopalnie złota narzeczonej Paratowa również sugerują przepych… „Och, co za genialny pomysł!” - chodzi o pomysł upicia Karandyszewa. A oto słowa Karandyszewa: „Larisa Dmitrievna wie, że nie wszystko złoto, co się świeci. …Umie odróżnić złoto od świecidełka. […] Szukała osoby nie genialnej, ale godnej…”. A oto rozpaczliwe słowa samej Larisy, która zdecydowała się na „umowę” z Knurowem: „złoto świeciło mi przed oczami, diamenty błyszczały”.

Odgrywa ważną rolę motywy cygańskie: to nie przypadek, że na klasycznym fortepianie w domu Ogudalovów znajduje się gitara, instrument cygański, freestylowy. Karandyshev wspomina życie jako „obóz cygański”, nawiązując do tłumów zamożnych gości w domu Ogudalovów. W motywach cygańskich widzimy także pewne cechy charakterystyczne Larisy: jej świat nie jest pozbawiony romantycznych wzorców, ten styl nie jest w najlepszej tonacji, choć są to próby odnalezienia jej osobowości, jej głosu – to nie przypadek, że Larisa śpiewa w grze... Zwróć uwagę motyw ptaków i oprócz imienia bohaterki pamiętajmy o statku „Jaskółka”: Paratow pozbywa się „ptaków” w sposób biznesowy - najpierw sprzedaje z rąk „Jaskółkę”, a potem Larisę, mewę Miasto Wołga tęskni za wolnością. .

Oferujemy różne interpretacje dzieła, w tym komentarze współczesnych uczonych. Materiały te pomogą Ci odpowiedzieć na zajęciach, podczas pisania wypracowań, przydadzą się w przygotowaniach do egzaminów i oczywiście dadzą Ci klucze do zrozumienia tekstu. Patrz sekcja. Jeśli zastanawiasz się, którzy inni pisarze zastanawiali się nad podobnymi pytaniami, z kim pisarz wchodzi w twórczy dialog, sprawdź sekcję. Jeśli spodobała Ci się ta praca i chciałbyś przeczytać coś w podobnym stylu i klimacie, otwórz zakładkę. Jeśli chcesz pomyśleć o problemach, które autor porusza w sztuce i które od wieków nękają ludzkość, zajrzyj. Tutaj znajdują się przydatne linki, fakty, przemyślenia badaczy i, co najważniejsze, pytania. Przeczytaj, porównaj, zastanów się!