„Los człowieka” głównych bohaterów. „Los człowieka” (główni bohaterowie) Andriej Sokołow bohater opowieści o losach człowieka

Twórczość Szołochowa jest ściśle związana z epoką, w której żył. Jego prace to szczególne spojrzenie na życie. To spojrzenie dorosłego, zahartowanego trudną rzeczywistością człowieka, który kocha swoją ojczyznę i docenia ludzi, których piersią spotkało niebezpieczeństwo. Ci ludzie zginęli, abyśmy mogli żyć w wolnym kraju, abyśmy w oczach ich dzieci zabłysły łzy szczęścia.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow postawił sobie za cel wzmocnienie miłości do ojczyzny wśród narodu radzieckiego. Napisana w 1957 roku opowieść „Los człowieka” to niezwykłe dzieło o tym, jak dwie dusze, udręczone okropnościami lat wojny, znajdują w sobie oparcie i sens życia.

Andriej Sokołow jest zwykłym człowiekiem, jego los jest podobny do tysięcy innych losów, jego życie jest podobne do wielu innych. Bohater opowieści z godnym pozazdroszczenia hartem ducha przetrwał próby, jakie go spotkały. Doskonale pamiętał trudne rozstanie z rodziną, kiedy poszedł na front. Nie może sobie wybaczyć, że na rozstaniu odepchnął żonę, która miała przeczucie, że to ich ostatnie spotkanie: „Mocno rozdzieliłem jej ręce i delikatnie pchnąłem ją na ramiona. W pewnym sensie pchnąłem go lekko, ale moja siła była głupia; cofnęła się, zrobiła trzy kroki i znowu małymi krokami podchodzi do mnie, wyciągając ręce.

Wczesną wiosną Andriej Sokołow został dwukrotnie ranny, wstrząśnięty pociskiem i, co najgorsze, dostał się do niewoli. Bohater musiał znosić nieludzkie próby w hitlerowskiej niewoli, ale mimo to się nie złamał. Andriejowi udało się jeszcze uciec i ponownie wrócił w szeregi Armii Czerwonej. Ten człowiek przeżył tragiczną śmierć. Ostatniego dnia wojny słyszy straszną wiadomość: „Bądź dobrej myśli, ojcze! Twój syn, kapitan Sokołow, zginął dziś przy baterii.

Andriej Sokołow ma niesamowitą odwagę i siłę psychiczną, okropności, których doświadczył, nie powodują rozgoryczenia. Bohater prowadzi nieustanną walkę w sobie i wychodzi z niej jako zwycięzca. Ten człowiek, który stracił bliskich podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, odnajduje sens życia w Waniuszy, który także pozostał sierotą: „Taki mały szmatławiec: jego twarz jest cała w soku z arbuza, pokryta kurzem, brudna jak kurz, zaniedbana , a jego oczy są jak gwiazdy w nocy po deszczu! To właśnie chłopiec o „oczach jasnych jak niebo” staje się nowym życiem głównego bohatera.

Spotkanie Wanyushy z Sokołowem było znaczące dla obu. Chłopiec, którego ojciec zginął na froncie, a matka zginęła w pociągu, wciąż ma nadzieję, że go odnajdą: „Tato, kochany! Wiem, że mnie znajdziesz! Jeszcze to znajdziesz! Tak długo czekałem, aż mnie odnajdziesz”. Andriej Sokołow budzi ojcowskie uczucia do cudzego dziecka: „Przylgnął do mnie i drżał jak źdźbło trawy na wietrze. I mam mgłę w oczach, i też cała drżę, a ręce mi się trzęsą…”

Chwalebny bohater tej historii ponownie dokonuje mentalnego i być może moralnego wyczynu, gdy bierze chłopca dla siebie. Pomaga mu stanąć na nogi i poczuć się potrzebny. To dziecko stało się swego rodzaju „lekarstwem” na kaleką duszę Andrieja: „Położyłem się z nim do łóżka i po raz pierwszy od dłuższego czasu spokojnie zasnąłem. ...Budzę się, a on schroni się pod moim ramieniem, jak wróbel pod pułapką, cicho węszy, i zanim poczuję w duszy radość, nie da się tego powiedzieć słowami!

„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarna piasku wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… co ich czeka?” – pyta Maksim Aleksandrowicz Szołochow na końcu opowieści. Jedno jest pewne – ci ludzie i tak odnajdą swoje szczęście, inaczej nie może być.

Historia Szołochowa przesiąknięta jest głęboką, jasną wiarą w człowieka. Nazwa jest również bardzo symboliczna, ponieważ dzieło to wyraża nie tylko losy żołnierza Andrieja Sokołowa, ale także losy samego Waniaushy, a nawet całego kraju. „I chciałbym myśleć” – pisze Szołochow – „że ten Rosjanin, człowiek o niewyczerpanej woli, przeżyje, a na ramieniu ojca wyrośnie taki, który, gdy dojrzeje, będzie w stanie wszystko wytrzymać, pokonać wszystko w drogę, jeśli Ojczyzna tego zażąda”.

Myślę, że bohaterowie „Losu człowieka” są typowi dla swoich czasów. W wyniku brutalnej wojny toczącej się w latach 1941-1945 miliony ludzi zostały sierotami. Ale odporność i odwaga pokolenia, które znalazło siłę, by wierzyć i czekać, jest niesamowita. Ludzie nie popadli w rozgoryczenie, wręcz przeciwnie, zjednoczyli się i stali się jeszcze silniejsi. Zarówno Andriej Sokołow, jak i Wania, który jest jeszcze bardzo młodym chłopcem, to ludzie o silnej woli i wytrwałości. Być może to pomogło im się odnaleźć.

Moim zdaniem Szołochow wziął na siebie święty obowiązek powiedzenia ludzkości surowej prawdy o ogromnej cenie, jaką naród radziecki zapłacił za prawo do wolności i prawo do uszczęśliwiania następnego pokolenia. Wojna jest okrutna i bezduszna, nie rozstrzyga, kto ma rację, a kto nie, nie oszczędza dzieci, kobiet i starców. Dlatego przyszłe pokolenia mają obowiązek poznać całą prawdę o niej.

Wizerunek Andrieja Sokołowa w opowiadaniu „Los człowieka” M. A. Szołochowa Historia M. Szołochowa „Los człowieka” jest jednym z szczytowych dzieł pisarza. W jego centrum znajduje się wyznanie prostego Rosjanina, który przeżył dwie wojny, przeżył nieludzkie męki niewoli i nie tylko zachował zasady moralne, ale także okazał się zdolny dać miłość i opiekę osieroconemu Waniuszce. Ścieżka życiowa Andrieja Sokołowa była ścieżką prób. Żył w dramatycznych czasach: opowieść wspomina wojnę domową, głód, lata wychodzenia ze zniszczeń, pierwsze plany pięcioletnie.

Charakterystyczne jest jednak, że w opowiadaniu czasy te są jedynie wspominane, bez zwyczajowych etykiet ideologicznych i ocen politycznych, po prostu jako warunki egzystencji. Uwaga głównego bohatera skupiona jest na czymś zupełnie innym. Szczegółowo, z nieukrywanym podziwem, opowiada o swojej żonie, o dzieciach, o pracy, którą lubił („zwabiły mnie samochody”), o tym innym dobrobycie („dzieci jedzą owsiankę z mlekiem, mają dach nad głową, ubrany, obuty, wszystko było w porządku). Te proste ziemskie wartości są głównymi moralnymi nabytkami Andrieja Sokołowa w okresie przedwojennym, to jest jego podstawa moralna. Nie ma wytycznych politycznych, ideologicznych, religijnych, są natomiast koncepcje odwieczne, uniwersalne, uniwersalne (żona, dzieci, dom, praca), przepełnione ciepłem serdeczności.

Stali się duchowymi filarami Andrieja Sokołowa na resztę jego życia, który jako w pełni ukształtowana osoba wkracza w apokaliptyczne próby Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wszystkie późniejsze wydarzenia z życia Andrieja Sokołowa są sprawdzianem tych podstaw moralnych „na przerwę”. Zwieńczeniem opowieści jest ucieczka z niewoli i bezpośrednie starcie z nazistami. Bardzo ważne jest, aby traktować je z jakimś niesamowitym spokojem. Spokój ten wypływa z pełnego szacunku wyobrażenia o pierwotnej istocie człowieka, wychowanego w nim.

Stąd na pierwszy rzut oka naiwne zdziwienie Andrieja Sokołowa w konfrontacji z barbarzyńskim okrucieństwem nazistów i oszołomienie upadkiem osobowości, zepsutej ideologią faszyzmu. Starcie Andrieja z nazistami to walka między zdrową moralnością opartą na światowym doświadczeniu ludu a światem antymoralności. Istota zwycięstwa Andrieja Sokołowa polega nie tylko na tym, że zmusił samego Mullera do kapitulacji przed ludzką godnością rosyjskiego żołnierza, ale także na tym, że swoim dumnym zachowaniem choć na chwilę obudził w sobie coś ludzkiego Muller i jego towarzysze picia („oni też się śmiali”, „wyglądają trochę łagodniej”). Test zasad moralnych Andrieja Sokołowa nie ogranicza się do agonii faszystowskiej niewoli.

Próbą jest także wiadomość o śmierci żony i córki, śmierci syna w ostatnim dniu wojny i osieroceniu kolejnego dziecka, Waniuszki. A jeśli w starciach z nazistami Andriej zachował swą ludzką godność, swą odporność na zło, to w próbach własnego i cudzego nieszczęścia ujawnia niewyczerpaną wrażliwość, nieskorodowaną potrzebę dawania innym ciepła i troski. Ważną cechą ścieżki życiowej Andrieja Sokołowa jest to, że nieustannie siebie osądza: „Do mojej śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że wtedy ją odepchnąłem!” To głos sumienia, który wynosi człowieka ponad okoliczności życia. Ponadto każdy zwrot losów bohatera naznaczony jest jego serdeczną reakcją na działania, wydarzenia, bieg życia własne i innych ludzi: „Serce jest nieruchome, jak pamiętam, jakby przecięte tępym narzędziem nóż...

”,„ Jak pamiętacie nieludzką mękę… serca nie ma już w klatce piersiowej, ale w gardle bije i trudno jest oddychać ”,„ pękło mi serce ... ”Pod koniec Andrieja Sokołowa spowiedzi ukazuje się obraz wielkiego ludzkiego serca, które przyjęło na siebie wszystkie troski świata, serca oddanego miłości do ludzi, ochronie życia.

Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka” przekonuje, że znaczeniem historii, jej „motorem” jest walka ludzkości, wyrosła na wielowiekowym doświadczeniu życia ludowego, ze wszystkim, co wrogie „prostemu prawa moralności.” I tylko ci, którzy w swoje ciało i krew wchłonęli te organiczne wartości ludzkie, „przynieśli im serce”, mogą siłą swojej duszy przeciwstawić się koszmarowi odczłowieczenia, uratować życie, chronić sens i prawdę samej ludzkiej egzystencji .

Nieśmiertelne dzieło M. A. Szołochowa „Los człowieka” to prawdziwa oda do zwykłych ludzi, których życie zostało całkowicie zniszczone przez wojnę.

Cechy kompozycji opowieści

Bohaterem nie jest tu legendarna bohaterska osobowość, ale prosty człowiek, jeden z milionów ludzi, których dotknęła tragedia wojny.

Losy człowieka w czasie wojny

Andriej Sokołow był prostym robotnikiem wiejskim, który jak wszyscy pracował w kołchozie, miał rodzinę i wiódł zwyczajne, wyważone życie. Odważnie wyrusza w obronę swojej ojczyzny przed faszystowskimi najeźdźcami, pozostawiając tym samym swoje dzieci i żonę na łasce losu.

Na froncie rozpoczynają się dla bohatera straszne próby, które wywróciły jego życie do góry nogami. Andrei dowiaduje się, że jego żona, córka i najmłodszy syn zginęli w ataku lotniczym. Bardzo przeżywa tę stratę, bo czuje się winny tego, co przydarzyło się jego rodzinie.

Jednak Andriej Sokołow ma po co żyć, opuścił najstarszego syna, który podczas wojny odniósł znaczący sukces w sprawach wojskowych i był jedynym wsparciem jego ojca. W ostatnich dniach wojny los przygotował dla Sokołowa ostatni miażdżący cios syna, jego przeciwnicy go zabijają.

Pod koniec wojny główny bohater jest złamany moralnie i nie wie, jak dalej żyć: stracił bliskich, jego dom został zniszczony. Andrei dostaje pracę jako kierowca w sąsiedniej wiosce i stopniowo zaczyna się upijać.

Jak wiadomo, los, spychając człowieka w otchłań, zawsze pozostawia mu małą słomkę, z której w razie potrzeby można się z niej wydostać. Wybawieniem dla Andrieja było spotkanie z małym osieroconym chłopcem, którego rodzice zginęli na froncie.

Vanechka nigdy nie widział swojego ojca i wyciągnął rękę do Andrieja, tęskniąc za miłością i uwagą, jaką okazywał mu główny bohater. Dramatycznym punktem tej historii jest decyzja Andrieja, by okłamać Vanechkę, że jest swoim własnym ojcem.

Nieszczęsne dziecko, które za życia nie zaznało miłości, uczucia i życzliwości wobec siebie, ze łzami rzuca się na szyję Andrieja Sokołowa i zaczyna mówić, że go pamięta. W rzeczywistości dwie sieroty pozbawione środków do życia rozpoczynają wspólną ścieżkę życia. Znaleźli w sobie zbawienie. Każdy z nich ma sens życia.

Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa

Andriej Sokołow miał prawdziwy rdzeń wewnętrzny, wysokie ideały duchowości, niezłomności i patriotyzmu. W jednym z odcinków tej historii autor opowiada nam o tym, jak wyczerpany głodem i pracą w obozie koncentracyjnym Andriej nadal był w stanie zachować swoją ludzką godność: przez długi czas odmawiał jedzenia, które oferowali mu wcześniej naziści grozili, że go zabiją.

Stanowczość jego charakteru budziła szacunek nawet wśród niemieckich morderców, którzy w końcu zlitowali się nad nim. Chleb i bekon, które dali bohaterowi w nagrodę za jego dumę, Andriej Sokołow podzielił między wszystkich swoich głodujących współwięźniów.

Michaił Szołochow spotkał prototyp bohatera swojej przyszłej historii w 1946 roku. Losy żołnierza pierwszej linii zainteresowały go tak bardzo, że jednocześnie obiecał sobie, że napisze o nim historię. Ale Szołochow wrócił na tę fabułę dopiero 10 lat później.

Główni bohaterowie opowieści „Los człowieka”:

Andriej Sokołow –żołnierz pierwszej linii frontu, kierowca, lat 40. Człowiek silny, pracowity, otwarty i uczciwy. Lubił być kierowcą. W czasie wojny był także kierowcą. Raz w życiu postanowił zabić człowieka – zdrajcę, który był gotowy zdradzić swojego dowódcę. Kiedy Müller dał mu chleb i boczek, wszystko co do okruchów zaniósł do baraków, gdzie racja żywnościowa była dzielona między więźniów. Decydując się na ucieczkę z niewoli, chwycił majora, którego w tej chwili niósł. Informacje zawarte w teczce majora okazały się bardzo cenne dla sowieckiego dowództwa.

Irina, żona Andrieja, wychowanka sierocińca, mądra ponad swój wiek, miękka, czuła. Jej życzliwość uspokoiła męża. Kochała męża i dzieci. Nigdy nie pozwoliła jej podnieść na niego głosu, leczyła go z kaca, gdyby Andriej musiał spotykać się z przyjaciółmi.

Anatolij- zdolny młody człowiek, dobrze się uczył, był zdolny do matematyki. Po zbombardowaniu domu poprosił, aby poszedł na front. Ukończył szkołę artyleryjską, awansował do stopnia kapitana, miał nagrody frontowe. „Przeklął rodzica zewsząd”.

Lagerführera Müllera- charakter negatywny Komendant obozu. Najwyraźniej pochodził z Niemców z Wołgi. „Mówił po rosyjsku, jak ty i ja, a nawet opierał się na„ o ”jak rodzima Wołga. I był strasznym mistrzem przeklinania. Można przypuszczać, że Müllerowi jakimś cudem udało się uciec do Niemiec w okresie deportacji w 1941 r. Niski, tęgi, blond. Z wyglądu Muller był oczywistym albinosem. I z natury okrutny człowiek. Przed pracą bezlitośnie bił więźniów, nazywając to profilaktyką grypową.

Waniaszka- sierota. Dzieciak mądry, ufny i naiwny, jak wszystkie dzieci. Waniaszka bał się, że ponownie straci ojca, więc na początku nawet poszedł z nim do pracy, poszedł na spotkanie z nim do windy. Dziecko miłe, serdeczne, inteligentne, ponad swój wiek.

Wielka Wojna Ojczyźniana, nawet po wielu dziesięcioleciach, pozostaje największym ciosem dla całego świata. Cóż to za tragedia dla walczącego narodu radzieckiego, który w tym krwawym pojedynku stracił najwięcej ludzi! Życie wielu osób (zarówno wojskowych, jak i cywilów) zostało złamane. Opowieść Szołochowa „Los człowieka” zgodnie z prawdą ukazuje te cierpienia nie jednostki, ale całego narodu, który stanął w obronie swojej ojczyzny.

Historia „Los człowieka” oparta jest na prawdziwych wydarzeniach: M.A. Szołochow spotkał człowieka, który opowiedział mu swoją tragiczną biografię. Ta historia była niemal gotową fabułą, ale nie od razu przerodziła się w dzieło literackie. Pisarz dojrzewał do pomysłu przez 10 lat, ale w ciągu zaledwie kilku dni przelał go na papier. I zadedykował go E. Levitskiej, która pomogła mu wydrukować główną powieść jego życia, Cichy Don.

Artykuł ukazał się w gazecie „Prawda” w przeddzień nowego roku 1957. I wkrótce przeczytano go w Ogólnounijnym Radiu, słyszanym przez cały kraj. Słuchacze i czytelnicy byli zszokowani siłą i prawdziwością tego dzieła, zyskało ono zasłużoną popularność. Pod względem literackim książka ta otworzyła przed pisarzami nową drogę do ukazania tematu wojny – poprzez los małego człowieka.

Istota opowieści

Autor przypadkowo spotyka głównego bohatera Andrieja Sokołowa i jego syna Waniuszkę. Podczas wymuszonego opóźnienia na przejściu mężczyźni zaczęli rozmawiać, a przypadkowy znajomy opowiedział pisarzowi swoją historię. Oto, co mu powiedział.

Przed wojną Andriej żył jak wszyscy: żona, dzieci, gospodarstwo domowe, praca. Ale wtedy uderzył piorun i bohater udał się na front, gdzie służył jako kierowca. Pewnego pamiętnego dnia samochód Sokołowa znalazł się pod ostrzałem, był w szoku. Więc został wzięty do niewoli.

Do kościoła przyprowadzono na nocleg grupę więźniów, tej nocy doszło do wielu incydentów: egzekucja wierzącego, który nie mógł zbezcześcić kościoła (nie zostali nawet wypuszczeni „przed wiatrem”), a z nim kilka osób który przypadkowo wpadł pod ostrzał z karabinu maszynowego, pomoc doktora Sokołowa i innych rannych. Główny bohater musiał także udusić innego więźnia, gdyż ten okazał się zdrajcą i miał zamiar wydać komisarza. Już podczas kolejnego przeniesienia do obozu koncentracyjnego Andriej próbował uciec, ale został złapany przez psy, które zdarły z niego ostatnie ubranie i pogryzły wszystko, co „skóra z mięsem rozleciała się na strzępy”.

Potem obóz koncentracyjny: nieludzka praca, niemal głód, bicie, poniżanie – to wszystko musiał znosić Sokołow. „Potrzebują czterech metrów sześciennych wydobycia, a na grób każdego z nas wystarczy nawet jeden metr sześcienny przez oczy!” – powiedział nierozważnie Andriej. I w tym celu stawił się przed Lagerführerem Müllerem. Chcieli zastrzelić głównego bohatera, ale on pokonał strach, dzielnie wypił na śmierć trzy kieliszki sznapsa, za co zasłużył na szacunek, bochenek chleba i kawałek smalcu.

Pod koniec działań wojennych Sokołow został mianowany kierowcą. I wreszcie pojawiła się szansa na ucieczkę, a nawet z inżynierem, którym jechał bohater. Radość zbawienia nie miała czasu opaść, przyszedł smutek: dowiedział się o śmierci rodziny (pocisk trafił w dom), a przecież przez cały ten czas żył tylko nadzieją na spotkanie. Przeżył tylko jeden syn. Anatolij także bronił Ojczyzny, wraz z Sokolowem jednocześnie zbliżali się do Berlina z różnych stron. Ale w dzień zwycięstwa zabili ostatnią nadzieję. Andrzej został sam.

Temat

Głównym tematem opowieści jest człowiek na wojnie. Te tragiczne wydarzenia są wskaźnikiem cech osobistych: w ekstremalnych sytuacjach ujawniają się zwykle ukryte cechy charakteru, jasne jest, kto jest kim w rzeczywistości. Andriej Sokołow przed wojną nie był inny, był taki jak wszyscy. Ale w bitwie, przetrwawszy niewolę, ciągłe zagrożenie dla życia, pokazał się. Ujawniły się jego prawdziwie bohaterskie przymioty: patriotyzm, odwaga, hart ducha, wola. Z drugiej strony ten sam więzień co Sokołow, zapewne niczym nie różniący się także w zwykłym życiu cywilnym, miał zamiar zdradzić swego komisarza, aby zyskać przychylność wroga. Zatem temat wyboru moralnego znajduje również odzwierciedlenie w dziele.

Również MA Szołochow porusza temat siły woli. Wojna odebrała bohaterowi nie tylko zdrowie i siły, ale także całą rodzinę. Nie ma domu, jak dalej żyć, co dalej, jak odnaleźć sens? To pytanie zainteresowało setki tysięcy ludzi, którzy doświadczyli podobnych strat. A dla Sokołowa opieka nad chłopcem Waniaszką, który również został bez domu i rodziny, nabrała nowego znaczenia. I dla jego dobra, dla przyszłości jego kraju, trzeba żyć dalej. Oto ujawnienie tematu poszukiwania sensu życia - prawdziwy człowiek odnajduje go w miłości i nadziei na przyszłość.

Kwestie

Problem wyboru zajmuje w tej historii ważne miejsce. Każdy człowiek każdego dnia staje przed wyborem. Ale nie każdy musi wybierać pod groźbą śmierci, wiedząc, że od tej decyzji zależy twój los. Andrei musiał więc zdecydować: zdradzić lub pozostać wiernym przysiędze, ugiąć się pod ciosami wroga lub walczyć. Sokołow mógł pozostać godnym człowiekiem i obywatelem, ponieważ określił swoje priorytety, kierując się honorem i moralnością, a nie instynktem samozachowawczym, strachem czy podłością.
W całych losach bohatera, w jego życiowych próbach odbija się problem bezbronności zwykłego człowieka w obliczu wojny. Niewiele od niego zależy, piętrzą się wokół niego okoliczności, z których stara się wyjść choć żywy. A jeśli Andrei mógł się uratować, to jego rodzina nie mogła. I czuje się z tego powodu winny, chociaż tak nie jest.
Problem tchórzostwa realizowany jest w utworze poprzez postaci drugoplanowe. Wizerunek zdrajcy, który dla chwilowego zysku jest gotowy poświęcić życie towarzysza, staje się przeciwwagą dla wizerunku odważnego i silnego Sokołowa. I tacy ludzie byli na wojnie – mówi autor – ale było ich mniej, dlatego wygraliśmy.
Tragedia wojny. Liczne straty ponieśli nie tylko żołnierze, ale także ludność cywilna, która nie mogła się w żaden sposób obronić.

Charakterystyka głównych bohaterów

Andriej Sokołow to zwykły człowiek, jeden z wielu, którzy musieli porzucić spokojną egzystencję, aby bronić swojej ojczyzny. Zamienia proste i szczęśliwe życie na niebezpieczeństwa wojny, nawet nie wyobrażając sobie, jak trzymać się z daleka. W ekstremalnych okolicznościach zachowuje duchową szlachetność, wykazuje siłę woli i wytrzymałość. Pod ciosami losu udało mu się nie złamać. I znaleźć nowy sens życia, który zdradza w nim dobroć i wrażliwość, ponieważ schronił sierotę.
Waniaszka to samotny chłopiec, który musi nocować, gdziekolwiek chce. Jego matka zginęła podczas ewakuacji, ojciec na froncie. Obdarty, zakurzony, w soku arbuzowym – tak pojawił się przed Sokołowem. A Andrei nie mógł zostawić dziecka, przedstawił się jako ojciec, dając szansę na dalsze normalne życie dla siebie i siebie.

Jaki był sens pracy?

Jedną z głównych idei tej historii jest konieczność uwzględnienia lekcji wojny. Przykład Andrieja Sokołowa pokazuje nie tyle, co wojna może zrobić z człowiekiem, ale co może zrobić z całą ludzkością. Więźniowie torturowani w obozie koncentracyjnym, osierocone dzieci, zniszczone rodziny, spalone pola – to nie powinno się nigdy powtarzać i dlatego nie należy o tym zapominać.

Nie mniej ważna jest idea, że w każdej, nawet najstraszniejszej sytuacji należy pozostać człowiekiem, a nie być jak zwierzę, które ze strachu działa wyłącznie w oparciu o instynkty. Dla każdego najważniejsze jest przetrwanie, ale jeśli zostanie to osiągnięte kosztem zdrady siebie, towarzyszy, Ojczyzny, to żołnierz, który przeżyje, nie będzie już osobą, nie będzie godzien tego tytułu. Sokołow nie zdradził swoich ideałów, nie załamał się, choć przeszedł przez coś, co współczesnemu czytelnikowi trudno sobie nawet wyobrazić.

Gatunek muzyczny

Opowieść to krótki gatunek literacki, który ujawnia jedną fabułę i kilku bohaterów. „Los człowieka” odnosi się konkretnie do niego.

Jeśli jednak przyjrzysz się bliżej kompozycji dzieła, możesz doprecyzować ogólną definicję, ponieważ jest to opowieść w opowieści. Na początku opowiada autorka, która z woli losu spotkała się i rozmawiała ze swoją postacią. Sam Andrei Sokolov opisuje swoje trudne życie, narracja pierwszoosobowa pozwala czytelnikom lepiej poczuć uczucia bohatera i go zrozumieć. Wprowadzono uwagi autora, aby scharakteryzować bohatera z zewnątrz („oczy jakby posypane popiołem”, „Nie widziałem w jego jakby martwych, wymarłych oczach ani jednej łzy… jedynie duże, bezwładnie opuszczone dłonie delikatnie drżały, podbródek drżał, drżały jędrne usta”) i pokazać, jak głęboko cierpi ten silny mężczyzna.

Jakie wartości promuje Szołochow?

Główną wartością dla autora (i dla czytelników) jest świat. Pokój między państwami, pokój w społeczeństwie, pokój w duszy ludzkiej. Wojna zniszczyła szczęśliwe życie Andrieja Sokołowa, a także wielu ludzi. Echo wojny wciąż nie ucicha, dlatego nie należy zapominać o jej lekcjach (choć w ostatnim czasie często wydarzenie to było przeceniane dla celów politycznych odległych od ideałów humanizmu).

Pisarz nie zapomina także o odwiecznych wartościach jednostki: szlachetności, odwadze, woli, chęci pomocy. Czasy rycerstwa, szlachetnej godności już dawno minęły, ale prawdziwa szlachetność nie zależy od pochodzenia, ona tkwi w duszy, wyrażającej się w jej zdolności do miłosierdzia i empatii, nawet jeśli świat wokół upada. Ta historia jest doskonałą lekcją odwagi i moralności dla współczesnych czytelników.