Kush quhen patronët? Aktivistja dhe filantropistja e talentuar Savva Mamontov

• Mbrojtësi është një person që kontribuon në mënyrë vullnetare dhe falas në zhvillimin e shkencës dhe artit, duke i siguruar ato ndihmë financiare nga fondet personale.

  Emri vjen nga emri i fisnikut Gaius Cilnius Maecenas (Mecenata; lat. Gaius Cilnius Maecenas), i cili ishte një mbrojtës i arteve nën Perandorin August. Si njeri i besuar i perandorit Octavian Augustus, ai drejtonte punët shtetërore pa mbajtur asnjë post zyrtar, por duke qenë, së bashku me Agrippën, ndihmësi më me ndikim i Augustit dhe duke marrë pjesë më aktive në të gjitha veprimet e perandorit për organizimin e shtetit dhe të shtetit dhe konsolidojnë pushtetin. Në marrëdhëniet e tij me Augustin, ai ishte i lirë nga servilizmi dhe zemërimi dhe i shprehte pikëpamjet e tij me liri të plotë, shpesh krejtësisht të kundërta me planet e perandorit.

  Revista "Bota e Arteve"

  Me kalimin e kohës, patronët e pasur të kulturës, artit dhe shkencës filluan të quheshin patronët e arteve. Shumë prej tyre hynë në historinë e kulturës së bashku me artistë të shquar, shkrimtarë, aktorë, sepse kontribuan në zhvillimin e krijimtarisë së tyre, në lulëzimin e artit dhe në prezantimin më të mirë të masave të gjera. arritjet kulturore. Si një shembull i ndritshëm patronazhi i arteve mund të përmendet nga familja Medici, përfaqësuesit e së cilës nga shekujt 13 deri në 18 u bënë vazhdimisht sundimtarët e Firences. Më të famshme ata përvetësuan si sponsorë gjenitë më të shquar të Rilindjes.

  Një shembull tjetër është dinastia e bankierëve dhe personazhe publike Rothschildët, të cilët gjatë gjithë shekullit të 20-të patën pasurinë më të madhe në historinë moderne botërore. Ata filluan ngjitjen e tyre në shtresat e larta shoqëria në fund të shekullit të 18-të dhe përfundimisht ngatërroi pothuajse të gjitha gjykatat evropiane me rrjetin e tyre financiar. Histori sukses financiar filloi me dyqanin antike të themeluesit të dinastisë Rothschild - Mayer Amschel. Pasi kishte kursyer para, Mayer hapi bankën e parë Rothschild, ku ishte e mundur të shkëmbeheshin paratë e disa principatave gjermane me të tjera, të shkëmbeheshin dhe shiseshin monedha dhe medalje, antike. Me kalimin e kohës, kjo prirje është forcuar vetëm - për mesi i 19-të shekulli, Rothsçajlldët investuan gjysmën e aseteve të tyre në vepra arti. Nga njëra anë, këto investime siguruan fond i mirë familjet në rast tronditjeje dhe nga ana tjetër i karakterizonin Rothsçajlldët jo aq si grumbullues të pasurisë, por edhe si njerëz të aftë për të vlerësuar bukurinë.

  Zhvillimi i filantropisë në Rusi filloi në shekullin e 18-të dhe në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të lulëzoi. Në fshat pronat fisnike, në pallatet e qytetit koleksione të mrekullueshme monumentesh ruse dhe perëndim arti evropian, biblioteka të gjera. Ndër filantropët e famshëm rusë janë Mamontov, Morozov, Ryabushinsky, Bakhrushin dhe Tretyakovs.

Patronazh... Fjala nuk është shumë e njohur për ne. Të gjithë e kanë dëgjuar të paktën një herë në jetën e tyre, por jo të gjithë mund ta shpjegojnë saktë thelbin e këtij termi. Dhe kjo është e trishtueshme, pasi Rusia ka qenë gjithmonë e famshme për faktin se bamirësia dhe patronazhi i arteve kanë formuar një pjesë integrale të traditave të saj të vjetra.

Çfarë është patronazhi?

Nëse pyesni këdo që takoni se çfarë është filantropia, pak do të mund të japin menjëherë një përgjigje të kuptueshme. Po, të gjithë kanë dëgjuar për njerëzit e pasur që ofrojnë ndihmë financiare muzetë, për fëmijë organizatat sportive, artistë, muzikantë dhe poetë aspirues. Por a është e gjithë ndihma e ofruar patronazh? Ka edhe bamirësi dhe sponsorizim. Si t'i dallojmë këto koncepte nga njëri-tjetri? Kuptoni këto çështje të vështira dhe ky artikull do të ndihmojë.

Patronazhi është mbështetje financiare ose mbështetje tjetër falas individët ofruar organizatave, si dhe përfaqësuesve të kulturës dhe artit.

Historia e termit

Fjala ia detyron origjinën reales figurë historike. Guy Tsilniy Maecenas - ky është emri i të cilit është bërë një emër familjar. Një fisnik fisnik romak, një aleat i perandorit Octavian, u bë i famshëm për ndihmën e poetëve dhe shkrimtarëve të talentuar të persekutuar nga autoritetet. Ai shpëtoi nga vdekja autorin e "Eneidës" së pavdekshme Virgjili dhe shumë figura të tjera kulturore, jeta e të cilëve ishte nën kërcënim për arsye politike.

Në Romë kishte patronë të tjerë të artit, përveç Guy Maecenas. Pse emri i tij u bë emër i njohur dhe u kthye në një term modern? Fakti është se të gjithë bamirësit e tjerë të pasur do të refuzonin të ngriheshin në mbrojtje të poetit ose artistit të turpëruar nga frika e perandorit. Por Guy Maecenas kishte një mendim shumë të fortë për Octavian Augustus. ndikim të fortë, dhe nuk kishte frikë të shkonte kundër vullnetit dhe dëshirave të tij. Ai e shpëtoi Virgjilin. Poeti mbështeti kundërshtarët politikë të perandorit dhe për shkak të kësaj ra në favor. Dhe i vetmi që i erdhi në ndihmë ishte Maecena. Prandaj emri i bamirësve të tjerë humbi ndër shekuj, por ai mbeti përgjithmonë në kujtesën e atyre që i ndihmoi me vetëmohim gjithë jetën.

Historia e patronazhit

Është e pamundur të përmendet data e saktë e shfaqjes së patronazhit. I vetmi fakt i pamohueshëm është se gjithmonë ka pasur nevojë për ndihmë për përfaqësuesit e artit nga njerëz të pajisur me fuqi dhe pasuri. Arsyet për të ofruar një ndihmë të tillë ishin të ndryshme. Dikush e donte vërtet artin dhe sinqerisht u përpoq të ndihmonte poetët, artistët dhe muzikantët. Për njerëzit e tjerë të pasur, ishte ose një haraç për modën, ose një dëshirë për të treguar veten si një donator dhe mbrojtës bujar në sytë e pjesës tjetër të shoqërisë. Autoritetet u përpoqën të siguronin patronazh për përfaqësuesit e artit për t'i mbajtur ata të nënshtruar.

Kështu, patronazhi i arteve u shfaq në periudhën pas shfaqjes së shtetit. Si në antikitet ashtu edhe në mesjetë, poetët dhe artistët ishin në një pozitë të varur nga zyrtarët e qeverisë. Ishte praktikisht skllavëri shtëpiake. Kjo gjendje vazhdoi deri në shembjen e sistemit feudal.

Gjatë monarki absolute patronazhi merr formën e pensioneve, çmimeve, titujve të nderit dhe posteve gjyqësore.

Bamirësia dhe patronazhi - a ka ndonjë ndryshim?

Ka një konfuzion me terminologjinë dhe konceptet e patronazhit, bamirësisë dhe sponsorizimit. Të gjitha përfshijnë ofrimin e ndihmës, por ndryshimi midis tyre është ende mjaft domethënës, dhe tërheqja e një shenje të barabartë do të ishte një gabim. Vlen të merret në konsideratë çështja e terminologjisë në më shumë detaje. Nga të tre konceptet, sponsorizimi dhe patronazhi janë më të ndryshmet nga njëri-tjetri. Termi i parë nënkupton ofrimin e ndihmës në kushte të caktuara, ose investimin e fondeve në një biznes. Për shembull, mbështetja për një artist mund të jetë subjekt i krijimit të një portreti të sponsorit ose përmendjes së emrit të tij në media. E thënë thjesht, sponsorizimi përfshin marrjen e një lloj përfitimi. Patronazhi është ndihmë vetëmohuese dhe falas për artin dhe kulturën. Filantropisti nuk i jep përparësi përfitimit të përfitimeve shtesë për veten e tij.

Tjetri temën tjetër- bamirësi. Është shumë afër konceptit të patronazhit dhe ndryshimi mes tyre mezi vërehet. Kjo po ndihmon ata që kanë nevojë dhe motivi kryesor këtu është dhembshuria. Koncepti i bamirësisë është shumë i gjerë dhe patronazhi vepron si lloji i tij specifik.

Pse njerëzit merren me filantropi?

Filantropistët dhe patronët rusë të artit kanë ndryshuar gjithmonë nga ata perëndimorë në qasjen e tyre ndaj çështjes së ofrimit të ndihmës për përfaqësuesit e artit. Nëse flasim për Rusinë, atëherë patronazhi këtu është mbështetje materiale që ofrohet nga një ndjenjë dhembshurie, një dëshirë për të ndihmuar pa nxjerrë asnjë përfitim për veten. Në Perëndim pati një moment përfitimi nga bamirësia në formën e uljes së taksave apo përjashtimit prej tyre. Prandaj, është e pamundur të flasim këtu për vetëmohim të plotë.

Pse, që nga shekulli i 18-të, patronët rusë të arteve kanë filluar gjithnjë e më shumë të mbrojnë artin dhe shkencën dhe të ndërtojnë biblioteka, muze dhe teatro?

Shtëpi forca lëvizëse kryer këtu arsyet e mëposhtme- morali, etika dhe religjioziteti i lartë i klientëve. Opinioni publik mbështeti në mënyrë aktive idetë e dhembshurisë dhe mëshirës. Traditat e sakta dhe edukimi fetar çuan në një fenomen kaq të mrekullueshëm në historinë e Rusisë si lulëzimi i filantropisë në fundi i XIX- fillimi i shekullit të 20-të.

Patronazhi në Rusi. Historia e origjinës dhe qëndrimi i shtetit ndaj këtij lloj aktiviteti

Bamirësia dhe patronazhi në Rusi kanë tradita të gjata dhe të thella. Ato lidhen kryesisht me kohën e shfaqjes në Kievan Rus krishterimi. Në atë kohë, bamirësia ekzistonte si ndihmë personale për ata që kishin nevojë. Para së gjithash, kisha ishte e angazhuar në aktivitete të tilla, duke hapur shtëpi bujtinash për të moshuarit, të paaftët dhe të pafuqishmit, si dhe spitale. Princi Vladimir filloi bamirësinë duke i detyruar zyrtarisht kishën dhe manastiret të angazhoheshin në bamirësi publike.

Sunduesit e ardhshëm të Rusisë, duke zhdukur lypësinë profesionale, në të njëjtën kohë vazhduan të kujdeseshin për ata që kishin vërtet nevojë. Vazhduan të ndërtoheshin spitale, shtëpi lëmoshe dhe jetimore për personat e paligjshëm dhe të sëmurë mendorë.

Bamirësia në Rusi është zhvilluar me sukses falë grave. Perandoresha Katerina I, Maria Feodorovna dhe Elizaveta Alekseevna u dalluan veçanërisht për të ndihmuar ata që kishin nevojë.

Historia e patronazhit në Rusi fillon me fundi i XVIII shekulli, kur bëhet një nga format e bamirësisë.

Mbrojtësit e parë rusë të artit

Mbrojtësi i parë i artit ishte konti Alexander Sergeevich Stroganov. Një nga pronarët më të mëdhenj të tokave të vendit, konti ishte më i njohur si një dashamirës dhe koleksionist bujar. Duke udhëtuar shumë, Stroganov u interesua për të përpiluar një koleksion pikturash, gurësh dhe monedhash. Konti i kushtoi shumë kohë, para dhe përpjekje zhvillimit të kulturës dhe artit, ofroi ndihmë dhe mbështetje për këto poetë të njohur, si Gavriil Derzhavin dhe Ivan Krylov.

Deri në fund të jetës së tij, Konti Stroganov ishte presidenti i përhershëm i Akademisë Perandorake të Arteve. Në të njëjtën kohë ai mbikëqyri Perandorak Librari publike dhe ishte drejtor i saj. Ishte me iniciativën e tij që filloi ndërtimi i Katedrales Kazan me përfshirjen e arkitektëve jo të huaj, por rusë.

Njerëz si Stroganov hapën rrugën për filantropët e mëvonshëm, të cilët me vetëmohim dhe sinqeritet ndihmuan zhvillimin e kulturës dhe artit në Rusi.

Dinastia e famshme Demidov, themeluesit e prodhimit metalurgjik në Rusi, njihet jo vetëm për kontributin e saj të madh në zhvillimin e industrisë së vendit, por edhe për bamirësinë e saj. Përfaqësuesit e dinastisë patronuan Universitetin e Moskës dhe themeluan një bursë për studentët prej tyre. Ata hapën shkollën e parë tregtare për fëmijët tregtarë. Demidovët e ndihmonin vazhdimisht Shtëpinë e Fëmijës. Në të njëjtën kohë, ata po mblidhnin një koleksion arti. Është bërë koleksioni më i madh privat në botë.

Një tjetër mbrojtës dhe filantrop i famshëm i shekullit të 18-të ishte Konti Ai ishte një njohës i vërtetë i artit, veçanërisht i teatrit.

Në një kohë ai ishte i famshëm skandaloz për t'u martuar me serbin e tij, një aktore teatër në shtëpi Praskovye Zhemchugova. Ajo vdiq herët dhe i la trashëgim burrit të saj që të mos hiqte dorë nga puna e tij bamirëse. Konti Sheremetev e përmbushi kërkesën e saj. Një pjesë të kapitalit e shpenzoi për të ndihmuar artizanët dhe nuset me pajë. Me iniciativën e tij, filloi ndërtimi i Shtëpisë së Hospices në Moskë. Ai gjithashtu investoi para në ndërtimin e teatrove dhe tempujve.

Kontributi i veçantë i tregtarëve në zhvillimin e filantropisë

Shumë njerëz tani kanë një mendim krejtësisht të gabuar për tregtarët rusë të shekujve 19-20. Ajo u formua nën ndikimin Filmat sovjetikë Dhe vepra letrare, në të cilën shtresa e përmendur e shoqërisë u ekspozua në mënyrën më të pahijshme. Të gjithë tregtarët pa përjashtim duken të arsimuar dobët, të përqendruar vetëm në fitimin me çdo mjet, ndërkohë që janë plotësisht të lirë nga dhembshuria dhe mëshira për fqinjët e tyre. Kjo është një ide thelbësisht e gabuar. Sigurisht që ka dhe do të ketë gjithmonë përjashtime, por në pjesën më të madhe, tregtarët përbënin pjesën më të arsimuar dhe më të ditur të popullsisë, pa llogaritur, natyrisht, fisnikërinë.

Por në mesin e përfaqësuesve familjet fisnike dashamirës dhe patronët e arteve mund të numëroheshin në njërën anë. Bamirësia në Rusi është tërësisht meritë e klasës së tregtarëve.

Tashmë u përmend shkurtimisht më lart pse njerëzit filluan të merren me filantropi. Për shumicën e tregtarëve dhe prodhuesve, bamirësia është bërë praktikisht një mënyrë jetese dhe është bërë një tipar integral i karakterit. Këtu ka luajtur një rol fakti që shumë tregtarë dhe bankierë të pasur ishin pasardhës të besimtarëve të vjetër, të cilët karakterizoheshin nga një qëndrim i veçantë ndaj parasë dhe pasurisë. Dhe qëndrimi i sipërmarrësve rusë ndaj aktiviteteve të tyre ishte disi i ndryshëm sesa, për shembull, në Perëndim. Për ta, pasuria nuk është një fetish, tregtia nuk është një burim fitimi, por një detyrë e caktuar nga Zoti.

I ngritur në thellësi traditat fetare, sipërmarrësit dhe filantropët rusë besonin se pasuria jepet nga Zoti, që do të thotë se njeriu duhet të jetë përgjegjës për të. Në fakt, ata besonin se e kishin detyrimin për të ofruar ndihmë. Por nuk ishte detyrim. Gjithçka u bë sipas thirrjes së shpirtit.

Patronët e famshëm rusë të shekullit të 19-të

Kjo periudhë konsiderohet kulmi i bamirësisë në Rusi. Rritja e shpejtë ekonomike që filloi kontribuoi në shkallën dhe bujarinë mahnitëse të të pasurve.

I famshëm patronët XIX-XX shekuj - tërësisht përfaqësues të klasës së tregtarëve. Më së shumti përfaqësues të shquar- Pavel Mikhailovich Tretyakov dhe më pak vëlla i famshëm Sergei Mikhailovich.

Duhet thënë se tregtarët Tretyakov nuk kishin pasuri të konsiderueshme. Por kjo nuk i pengoi ata të mblidhnin me kujdes pikturat. mjeshtër të famshëm, duke shpenzuar shuma serioze për to. Sergei Mikhailovich ishte më i interesuar Piktura e Evropës Perëndimore. Pas vdekjes së tij, koleksioni i trashëguar vëllait të tij u përfshi në koleksionin e pikturave të Pavel Mikhailovich. U prezantua në 1893 Galeria e Arteve mbante emrin e të dy patronëve të mrekullueshëm rusë të artit. Nëse flasim vetëm për koleksionin e pikturave të Pavel Mikhailovich, atëherë gjatë gjithë jetës së tij filantropisti Tretyakov shpenzoi rreth një milion rubla për të. Një sasi e pabesueshme për ato kohë.

Tretyakov filloi të mbledhë koleksionin e tij të pikturave ruse në rininë e tij. Edhe atëherë, ai kishte një qëllim të përcaktuar saktësisht - të hapte një galeri publike kombëtare, në mënyrë që kushdo ta vizitonte falas dhe të njihej me kryeveprat e artit të bukur rus.

Ne u detyrohemi vëllezërve Tretyakov një monument të mrekullueshëm për filantropinë ruse - Galerinë Tretyakov.

Mbrojtësi Tretyakov nuk ishte i vetmi mbrojtës i artit në Rusi. Savva Ivanovich Mamontov, një përfaqësues i një dinastie të famshme, është themeluesi dhe ndërtuesi i hekurudhave më të mëdha në Rusi. Ai nuk u përpoq për famë dhe ishte plotësisht indiferent ndaj çmimeve. Pasioni i tij i vetëm ishte dashuria për artin. Vetë Savva Ivanovich ishte një person thellësisht krijues, dhe sipërmarrja ishte shumë e rëndë për të. Sipas bashkëkohësve, ai vetë mund të bëhej madhështor kengetar opere(madje iu ofrua të performonte në skenën e italianit Teatër i operës), dhe një skulptor.

Ai e ktheu pasurinë e tij në Abramtsevo në një shtëpi mikpritëse për artistët rusë. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, dhe gjithashtu Chaliapin vizitonin vazhdimisht këtu. Mamontov u dha të gjithëve ndihmë financiare dhe patronazh. Por mbrojtësi i arteve i dha mbështetjen më të madhe artit teatror.

Të afërmit dhe partnerët e tij të biznesit e konsideruan Mamontov një trill budalla, por kjo nuk e ndaloi atë. Në fund të jetës së tij, Savva Ivanovich u shkatërrua dhe mezi i shpëtoi burgut. Ai u shpall plotësisht i pafajshëm, por nuk mund të merrej më me biznes. Deri në fund të jetës, ai u mbështet nga të gjithë ata që i kishte ndihmuar me vetëmohim.

Savva Timofeevich Morozov është një filantrop çuditërisht modest që ndihmoi Teatri i Artit me kusht që emri i tij të mos përmendej në gazeta me këtë rast. Dhe përfaqësuesit e tjerë të kësaj dinastie dhanë një ndihmë të çmuar në zhvillimin e kulturës dhe artit. Sergei Timofeevich Morozov ishte i dhënë pas arteve dekorative dhe të aplikuara ruse, koleksioni që ai mblodhi formoi qendrën e Muzeut të Artizanatit në Moskë. Ivan Abramovich ishte mbrojtësi i të panjohurit të atëhershëm Marc Chagall.

Moderniteti

Revolucioni dhe ngjarjet që pasuan ndërprenë traditat e mrekullueshme të patronazhit rus. Dhe pas ndarjes Bashkimi Sovjetik u desh shumë kohë para se të shfaqeshin patronët e rinj Rusia moderne. Për ta, patronazhi është pjesë e organizuar profesionalisht e veprimtarisë së tyre. Fatkeqësisht, tema e bamirësisë, e cila po bëhet gjithnjë e më e popullarizuar në Rusi nga viti në vit, mbulohet jashtëzakonisht me masë në media. Vetëm raste të izoluara bëhen të njohura për publikun e gjerë, dhe shumica puna e sponsorëve, filantropëve dhe fondacioneve bamirëse kalon nga popullata. Nëse tani pyesni këdo që takoni: “Çfarë filantropë modernë a e dini?", nuk ka gjasa që dikush t'i përgjigjet kësaj pyetjeje. E megjithatë ju duhet të njihni njerëz të tillë.

Ndër sipërmarrësit rusë të përfshirë në mënyrë aktive në bamirësi, para së gjithash, vlen të përmendet presidenti i Holding Interros, Vladimir Potanin, i cili në vitin 2013 njoftoi se do të linte trashëgim të gjithë pasurinë e tij për qëllime bamirësie. Kjo ishte një deklaratë vërtet mahnitëse. Ai themeloi një fondacion me emrin e tij, i cili merret me projekte të mëdha në fushën e arsimit dhe kulturës. Si Kryetar i Bordit të Besuar të Hermitage, ai tashmë i ka dhuruar 5 milionë rubla.

Oleg Vladimirovich Deripaska, një nga sipërmarrësit më me ndikim dhe më të pasur në Rusi, është themeluesi fondacioni bamirës“Biznesi Falas”, i cili financohet nga fondet personale të një biznesmeni. Fondacioni kreu më shumë se 400 programe, buxheti i të cilave arriti në pothuajse 7 miliardë rubla. Organizata bamirëse e Deripaska është e angazhuar në aktivitete në fushën e arsimit, shkencës dhe kulturës dhe sportit. Fondacioni gjithashtu ofron ndihmë për Hermitazhin, shumë teatro, manastire dhe qendrat arsimore në të gjithë vendin tonë.

Në Rusinë moderne, jo vetëm njerëzit mund të veprojnë si filantropë biznesmenët e mëdhenj, por edhe zyrtarë dhe strukturat tregtare. OJSC Gazprom, SHA Lukoil, CB Alfa Bank dhe shumë kompani dhe banka të tjera janë të përfshira në punë bamirësie.

Do të doja të përmendja veçanërisht Dmitry Borisovich Zimin, themeluesin e Vympel-Communications OJSC. Që nga viti 2001, pasi kishte arritur një përfitim të qëndrueshëm të kompanisë, ai doli në pension dhe iu përkushtua tërësisht bamirësisë. Ai themeloi Çmimin Iluminist dhe Fondacionin Dinasty. Sipas vetë Zimin, ai dhuroi të gjithë kapitalin e tij për bamirësi krejtësisht pa pagesë. Fondacioni që ai krijoi mbështet shkencën themelore në Rusi.

Sigurisht, patronazhi modern nuk ka arritur nivelin që u vu re në "të artën" vitet XIX shekulli. Tani është fragmentare, ndërkohë që filantropët e shekujve të kaluar kanë ofruar mbështetje sistematike për kulturën dhe shkencën.

A ka një të ardhme për filantropinë në Rusi?

13 Prilli është një festë e mrekullueshme - Dita e Filantropit dhe Mbrojtësit të Arteve në Rusi. Data përkon me ditëlindjen e Guy Maecenas, mbrojtësit romak të poetëve dhe artistëve, emri i të cilit u bë emri i zakonshëm "filantropist". Iniciatori i festës ishte Hermitazhi në personin e drejtorit të tij M. Piotrovsky. Kjo ditë mori edhe një emër të dytë - Dita e Faleminderit. Ajo u festua për herë të parë në 2005, dhe unë do të doja të shpresoj se nuk do të humbasë rëndësinë e saj në të ardhmen.

Në ditët e sotme ka një qëndrim të paqartë ndaj filantropisë. Një nga arsyet kryesore për këtë është qëndrimi i paqartë ndaj njerëzve të pasur në kushtet e shtresimit gjithnjë e më të fortë të shoqërisë që ekziston sot. Askush nuk e kundërshton që pasuria shpesh fitohet në mënyra që nuk janë plotësisht të pranueshme për shumicën e popullsisë. Por në mesin e njerëzve të pasur ka edhe nga ata që japin miliona për zhvillimin dhe mirëmbajtjen e shkencës dhe kulturës dhe qëllime të tjera bamirësie. Dhe do të ishte mirë nëse shteti do të kujdesej që emrat e modernes filantropë rusë u bë i njohur në një rreth të gjerë popullatë.

Si u shfaq fjala "filantrop"? 20 gusht 2013

E shihni, i pari i histori e famshme patronët quheshin... Maecena. Ky ishte emri i tij - Gaius Cilnius Maecenas. Ndoshta arti kishte patronë të tjerë, por ishte ai që u bë aq i famshëm në këtë fushë, sa më vonë ky emër u bë një emër i njohur.

Maecena ka lindur midis viteve 74-64. para Krishtit. në një familje të pasur aristokrate nga klasa e privilegjuar e kalorësve. Ai ishte krenar për rrënjët e tij etruske (familja e tij vinte nga fisnikëria e Arretium - Arezzo i sotëm, një qytet në Italinë Qendrore, meqë ra fjala, që është vendlindja e Petrarkës). Në fakt, ai mori emrin Tsilnius nga nëna e tij, pasi kjo ishte zakon në mesin e etruskëve.

Një monarkist i bindur, Gaius Cilnius hyri herët në rrethin e brendshëm të Oktavianit, perandorit të ardhshëm August. Duke e konsideruar atë më të afërt me imazh ideal sundimtari, e ndihmoi të ngjitej në fron, e mbështeti në çdo mënyrë të mundshme, duke treguar talent dhe energji, ndihmoi në zgjidhjen e problemeve: ai bëri paqe me Anthony, për shembull, qetësoi trazirat popullore dhe parandaloi komplotet. Kur Augusti u largua nga Roma, ai la Maecenas në vend të tij (ose vetëm ose së bashku me Agrippën).

Për herë të parë në skenën historike, Maecena shfaqet në vitin 42 para Krishtit, duke marrë pjesë në Betejën e Filipit. Dhe pas 2 vitesh ai ndihmon Octavian të rregullojë martesën e tij me Scribonia. Pas shpenzimeve negociata të suksesshme me Anthony, i cili është në periudhë e shkurtër koha la Kleopatrën e tij dhe synoi të marshonte me një ushtri kundër Oktavianit, Maecena e bindi atë dhe Oktavianin të bënin paqe, fushata u anulua. Aleatët në luftën për fronin romak grindeshin vazhdimisht dhe në momentet më të tensionuara Maecenas përsëri dhe përsëri i ofroi shërbime të paçmuara Oktavianit dy herë për të qetësuar kryengritjen popullore në Romë, ai shkatërroi planet e tij Lepidus i ri. Me kalimin e kohës, kur August Oktaviani shkoi në provinca për punë, Maecena e zëvendësoi atë në Romë, në fakt, si nënsundimtar.

G. Batista Tiepolo. Mbrojtësi i prezanton Artet falas perandorit August. Koleksioni i Hermitazhit

Në fakt, duke zënë pozicionin e personit të dytë në shtet, duke qenë këshilltar dhe i besuar i perandorit, ai nuk ka pasur asnjëherë asnjë pozicion publik. Në të njëjtën kohë, ai nuk fitoi favorin e monarkut dhe nuk i fshehu pikëpamjet e tij, edhe nëse ato ndryshonin ose kundërshtonin plotësisht qëllimet e këtij të fundit. Vështirë të besohet, por ishte... një çështje miqësie, e cila doli të ishte aq e fortë dhe e fortë, saqë madje bëri të mundur që Gaius Tsilnius, pa ceremoni, të shuante shpërthimet e zemërimit të gushtit, ndaj të cilit sundimtari ishte. të prirur.

Për shembull, janë ruajtur prova interesante historike se si Maecena e pengoi Augustin të nënshkruante urdhër-vdekje. Ai e ndaloi me fjalët: "Surge tandem, carnifex!" (Kjo të mjafton, kasapi!). Dhe edhe pasi paralajmëroi vëllain e gruas së tij, pjesëmarrës në një komplot kundër qeverisë, në një mënyrë farefisnore se qëllimi i fshehtë ishte zbuluar, Gaius Tsilnius Maecena nuk e humbi miqësinë e perandorit, megjithëse u hoq nga pjesëmarrja në shtet. punët.

Ai kishte pallat luksoz në kodrën Esquiline, i rrethuar nga kopshte po aq luksoze. Gjatë gërmimeve, aty u gjetën shumë vlerat artistike, në rrugën Merulana ekziston edhe sot e kësaj dite “Salla Maecenas”. Aty u kënaq pas kënaqësive, pa i fshehur pasionet epikuriane për kënaqësi: ky njeri ishte i sinqertë kudo dhe në çdo gjë.

Kur Oktaviani mundi Antonin, u bë sundimtari i vetëm i shtetit dhe mori emrin August, Maecena u largua nga politika. Ai jeton në Romë, në shtëpi luksoze me një park të madh, mban një turmë shërbëtoresh, vë në dukje feminitetin dhe çuditjet e tij dhe në përgjigje të talljeve ai shkruan librin "Kështu jetoj". Si të gjitha veprat e tjera të tij, ajo nuk ka mbijetuar; dhe ai shkroi për gurët e gdhendur, dhe për bimët dhe kafshët ujore, dhe poema, dhe dialogë për gjithçka në botë. Stili i tij ishte pretencioz dhe ngjalli tallje. Por kjo nuk e pengoi që të njihej me të gjithë poetët dhe shkrimtarët e rinj dhe të bëhej mik e mbrojtës i tyre.

Në këtë "rreth mbrojtës" ishin tre figura kryesore. Njëra është Varius Rufus, koleksionet e tij epike të poezive - "Odes", dhe "Epodes", dhe "Satires", dhe "Epistle". Mbrojtësi me të vërtetë donte që një nga poetët e tij të shkruante për fitoret e Augustit, ai ia sugjeroi këtë si Virgjilit ashtu edhe Propertit të ri - por Virgjili shkroi Eneidën në vend të kësaj, dhe Properti shkroi vetëm elegji dashurie. Dhe Maekenët e zgjuar nuk insistuan. Dimë emrat e një duzine shkrimtarësh të tjerë që mund të konsiderohen anëtarë të rrethit të tij, por na thonë pak. Marrëdhënia që lidhte Maecenas me ta quhej "miqësi" në Romë dhe shpesh - si me Horacin - ishte miqësi pa thonjëza. Por pasardhësit panë me besim në këtë "miqësi" kryesisht patronazhin dhe ndihmën materiale. Njëqind vjet më vonë, poeti Martial, duke shpjeguar me ironi fillimin e rënies letrare, shqiptoi një rresht tërheqës:

Nëse do të kishim patronët e arteve, Virgjilitë do të gjendeshin menjëherë!

(Duket se këtu për herë të parë emri i Maecenas “bëhet emër familjar”).

Kulmi i "rrethit" zgjati për pesëmbëdhjetë vjet, pastaj u vendos ylli i Maecenas. Doli që gruaja e tij ishte e dashura e Augustit dhe vëllai i saj ishte një komplotist kundër Augustit; marrëdhëniet me perandorin filluan të ftohen. Virgjili vdiq, Augusti e joshi Horacin në shërbimin e tij; ai shmangu, por Maecena ishte nervoz dhe Horace iu desh t'i shkruante në vargje: "Nëse dhuratat e tua më kufizojnë lirinë, ktheji ato!" Shëndeti i tij po përkeqësohej: ethe, kriza nervore, pagjumësi që zgjati me vite - ai dremiti vetëm nga spërkatja e shatërvanëve në kopsht. Epikuriani "mos kini frikë nga vdekja" nuk iu dha: gjysmë shekulli më vonë, Seneka i ashpër e qortoi për vargun e tij joburrëror:

Vetëm për të jetuar! Edhe në cola pikante, e gjithë jeta është e çmuar!

Fedor Bronnikov

Dhe sa kujdesej Guy Tsilniy Maecenas për akuzat e tij! Ai i mbështeti dhe i mbrojti në çdo mënyrë. Ai ndihmoi Virgjilin në një proces gjyqësor me një centurion dhe punoi për kthimin e pasurisë së marrë. Ai ia dha pasurinë e tij Horacit... Meqë ra fjala, për Virgjilin. Ai e shkroi "Eneidën" e tij për 10 vjet, pa treguar asnjë rresht edhe me kërkesën urgjente të Augustit, dhe gjatë gjithë kësaj kohe ishte në mbështetje të shtetit. Pa pjesëmarrjen e Patronit, kjo do të ishte e pamundur.

Duhet thënë se shkrimtarët që ai mblodhi rreth tij doli të ishin mirënjohës (gjë që konfirmon edhe një herë karakterizimin e atmosferës së këtij rrethi, me sa duket, shpirti i fisnikërisë që e dallonte mirëbërësin e tyre ishte i natyrshëm). Si Virgjili, ashtu edhe Horaci (dhe jo vetëm ata) e lavdëruan Mekenën në veprat e tyre. Dhe ai vetë kompozoi (edhe pse u kritikua në kohët e mëvonshme), por, i rrëmbyer nga kujdesi i talenteve të Romës, nuk siguroi sigurinë e veprave të tij, nga të cilat kanë mbijetuar vetëm fragmente.

Guy Tsilnius Maecenas vdiq saktësisht dy mijë vjet më parë, në vitin e tetë para Krishtit. Vdekjes së tij i ka paraprirë një sëmundje e rëndë. Testamenti i tij parashikonte transferimin e të gjithë pasurisë (dhe ky ishte një pasuri shumë e pasur) te Augusti dhe përmbante testamentin e fundit të të ndjerit: që perandori të kujdesej për Horacin (megjithatë, Horaci në atë kohë kishte vetëm dy muaj për të. jetojnë).

Dhe emri i tij jeton deri më sot, duke treguar atë për të cilën Maecena ishte më i famshëm në jetë: patronazhi i talenteve.

Nëse jeni në këtë faqe, do të thotë që ju pëlqejnë fjalët dhe frazat e zgjuara. Si rregull, historia e origjinës (etimologjia) është mjaft e thjeshtë.

Ai përbëhet nga disa latinisht ose fjalë greke. Por e njëjta gjë nuk mund të thuhet për fjalën "Matron". Kjo është pikërisht ajo për të cilën do të flasim tani.

Kush është filantrop

Maecena- është një person që siguron ndihmë falas nga fondet e veta për zhvillimin e shkencës dhe artit.

Një fakt interesant është se kjo fjalë e bukur vjen nga një emër i zakonshëm. Ky ishte emri i Gaius Cilnius Maecenas, një romak i pasur, i cili gjatë mbretërimit të tij i dha të gjithë mbështetjen e mundshme artit të asaj kohe.

Bashkëkohësit flisnin për të si një bashkëshort shumë të denjë. Ai kurrë nuk u sorollazua dhe nuk u turbullua para sundimtarëve, megjithëse ishte një njeri jashtëzakonisht i pasur.

Pa mbajtur asnjë pozicion zyrtar, Maecena ishte një nga njerëzit më me ndikim nën Perandorin August. Falë tij u realizuan shumë projekte për organizimin e Perandorisë Romake dhe i sollën përfitime të mëdha vendit.

Në fakt, pasi Maecenas hyri në histori si mbrojtësi i çdo aspirate krijuese, patronët filluan të quheshin të gjithë ata që mbështesnin shkencën dhe artin nga xhepat e tyre.

Është interesante se shumë filantropë janë të famshëm së bashku me ata që ata kanë mbështetur. Një shembull është familja oligarkike Medici, e cila rregullisht u bë sundimtare e Firences nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 18-të.

Historia i njeh kryesisht sepse ishin sponsorët kryesorë të shumë gjenive të shquar.

Patronazhi filloi të zhvillohej në shekullin e 18-të. Gjysma e dytë e shekullit të 19-të u bë një kohë e artë për. Në të pasurit shtëpitë e vendit mund të shiheshin fisnikët me ndikim monumente unike Arti rus dhe evropian, si dhe biblioteka të gjera.

Epo, tani e dini se cilët janë klientët. Për të kujtuar këtë fjalë, thjesht përdorni disa herë në bisedë.

Për shembull, do të shihni se si një baba i ri blen bojëra për pasardhësit e tij për pikturë. Mos e humbisni rastin të bëni shaka:

- Po miku im, ti je filantrop!

Tani fjalën filantrop do ta lidhni me bamirësinë në favor të artit dhe shkencës, dhe jo vetëm me emrin e figurës romake Gaius Cilnius Maecenas.

Nëse e doni dhe jeni të prirur për vetë-zhvillim, sigurohuni që të regjistroheni në faqen e internetit në çdo rrjet social. Është gjithmonë interesante me ne!

Fjalori i Ushakovit

Maecena

metsena t, filantrop, bashkëshorti. (librat Dhe hekuri.). (Emri i një patrici të pasur romak të epokës së Augustit).

Shkenca Politike: Fjalor-Libër referencë

Maecena

(Maecena) (midis viteve 74 dhe 64-8 para Krishtit)

në Dr. Në Romë, një bashkëpunëtor i ngushtë i perandorit August, i cili kryente detyrat e tij diplomatike, politike dhe private. Patronazhi i tij i poetëve e bëri Maecenas një emër të njohur.

Fjalor modern ekonomik. 1999

MAECENAS

një mbrojtës vetëmohues që promovon zhvillimin e shkencës dhe artit, duke ndarë ndihmë materiale për këtë nga fondet personale.

Fjalori i eponimeve

Maecena

mbrojtës i pasur i arteve dhe shkencave.

Gaius Cilnius Maecenas (midis 74–64 pes – 8 pes)

romake burrë shteti. Ai vinte nga familja e lashtë etruske e Cilnii dhe nga lindja i përkiste klasës së kalorësve. U bë në kohë luftë civile në anën e Augustit dhe shpesh zbatonte urdhrat e tij të rëndësishëm. Në fund të luftës ai jetoi në Romë dhe, në mungesë të Oktavian Augustit, ishte në krye të punët e shtetit pa mbajtur asnjë post zyrtar. Duke qenë miku dhe ndihmësi më me ndikim dhe i besuar i Augustit, ai mori pjesë aktive në të gjitha veprimet e perandorit për organizimin e shtetit dhe konsolidimin e pushtetit. Ambicia, zilia, vullneti i keq ishin krejtësisht të huaja për të. Ai përdori afërsinë e tij me Augustin për të frenuar impulset pasionante, të cilat shpesh e çonin perandorin drejt mizorisë. Poetët më të mirë të asaj kohe ata gjetën në Maecenas një mbrojtës dhe mbrojtës të vëmendshëm dhe të kujdesshëm; shërbimet e tij ndaj tyre janë në të njëjtën kohë shërbimet e tij ndaj poezisë romake (latine). Një adhurues i themeleve të filozofisë epikuriane, Maecena kënaqej me kënaqësitë në atë masë sa që edhe romakët e asaj kohe dukeshin të tepruar. Ai vdiq, i vajtuar ngrohtësisht nga miqtë dhe gjithë populli. Ai ia la trashëgim Augustit të gjithë pasurinë e tij.

Fjalori i fjalëve të harruara dhe të vështira të shekujve 18-19

Maecena

, A , m.; Patron, Dhe , dhe.

Një mbrojtës i pasur i shkencave dhe arteve (i emëruar pas një pasaniku romak që jetoi në shekullin I para Krishtit).

* Koha e patronëve të ndritur, koha e filantropëve ka kaluar. // Ostrovsky. Mungesa e prikës // *

KARAKTERISTIKE.

* Keshtu mendon kjo zonje qe e imagjinon veten filantropiste dhe te zgjuar dhe nje zot e di cfare. // Turgenev. Rudin // *

Fjalor i termave ekonomikë

Maecena

një mbrojtës vetëmohues që promovon zhvillimin e shkencës dhe artit duke ofruar ndihmë materiale nga fondet e tij personale.

Fjalor shpjegues i gjuhës ruse (Alabugina)

Maecena

A, m., libër

Një mbrojtës i pasur i arteve dhe shkencave.

|| adj. filantropike, oh, oh.

* Mbështetje mbrojtëse. *

fjalor enciklopedik

Maecena

(Maecenas) (midis viteve 74 dhe 64-8 p.e.s.), në Dr. Në Romë, një bashkëpunëtor i ngushtë i perandorit August, i cili kryente detyrat e tij diplomatike, politike dhe private. Patronazhi i tij i poetëve e bëri Maecenas një emër të njohur.

Fjalori i Ozhegovit

METSEN A T, A, m. Mbrojtës i pasur i arteve dhe shkencave; në përgjithësi, ai që patronizon çfarë. biznes, sipërmarrje. Patronët e sportit.

| dhe. filantrop, Dhe.

| adj. filantropike, oh, oh.

Fjalori i Efremovës

Maecena

m.
Një mbrojtës i pasur i arteve dhe shkencave.

Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron

Maecena

(Gaius Cilnius Maecenas) - burrë shteti romak; vinte nga familja e lashtë etruske e Cilniit; Lindur, besohet, midis 74 dhe 64. para Krishtit dhe nga lindja i përkiste klasës së kalorësve. Të bindur për nevojën sundimi monarkik në Romë dhe duke e konsideruar Oktavianin më në përputhje me idealin e një sundimtari, ai mori anën e tij gjatë luftës civile dhe shpesh kreu detyrat e tij të rëndësishme. Kështu, ai ishte ndër ambasadorët që duhej të organizonin pajtimin e Antonit me Oktavianin në Brundusium; gjatë luftës me Sextus Pompeun, atij iu desh dy herë të qetësonte trazirat popullore në Romë; pas betejës së Actium, ai shkatërroi planet e Lepidus të ri. Në fund të luftës, M. jetonte në Romë dhe, në mungesë të Oktavian Augustit, ishte në krye të punëve të shtetit, duke mos mbajtur asnjë post zyrtar, por duke qenë, së bashku me Agripën, miku dhe ndihmësi më me ndikim dhe më i besuar i Augusti dhe duke marrë pjesë më aktive në të gjitha veprimet e perandorit për organizimin e shtetit dhe forcimin e autoriteteve. Ambicia, zilia, vullneti i keq ishin krejtësisht të huaja për të. Në marrëdhëniet e tij me Augustin, ai ishte i lirë nga servilizmi dhe zemërimi dhe i shprehte pikëpamjet e tij me liri të plotë, shpesh krejtësisht të kundërta me planet e perandorit. Ai përdori afërsinë e tij me Augustin për të frenuar impulset pasionante, të cilat shpesh e çonin perandorin drejt mizorisë. Fjalët e përcjella nga Dion Cassius (Dio Cass., 54, 6) u bënë historike: "Surge tandem, carn i fex!" (Kjo të mjafton, kasap!), me të cilën M. dikur e mbajti Augustin nga nënshkrimi i shumë dënimeve me vdekje. Poetët më të mirë të asaj kohe gjetën te M. një mbrojtës dhe mbrojtës të vëmendshëm e të kujdesshëm; shërbimet e tij ndaj tyre janë në të njëjtën kohë shërbimet e tij ndaj poezisë romake (latine). Ai e ndihmoi Virgjilin kundër dhunës nga një centurion dhe punoi për t'i kthyer pasurinë që i ishte marrë, për të cilën poeti flet në "Georgica" e tij. Ai ia dha pasurinë e tij Sabine Horacit. Një adhurues i themeleve të filozofisë epikuriane, M. kënaqej me kënaqësinë në atë masë sa që edhe romakët e asaj kohe dukeshin të tepruar. Ai vdiq në vitin 8 para Krishtit (746 nga themelimi i qytetit të Romës), i vajtuar ngrohtësisht nga miqtë dhe i gjithë populli dhe duke i lënë trashëgim të gjithë pasurinë e tij Augustit. Nga shkrimet e tij (kryesisht për tema të historisë natyrore), kanë mbetur vetëm fragmente. Emri i M. si tifoz Arte të bukura dhe mbrojtës i poetëve, u bë një emër i njohur.