वे सुदूर ब्राज़ीलियाई जनजातियों में कैसे रहते हैं। अमेज़न की जंगली जनजातियाँ

हैरानी की बात यह है कि अमेज़ॅन और अफ्रीका की सबसे जंगली जनजातियाँ अभी भी मौजूद हैं, जो अभी भी एक क्रूर सभ्यता की शुरुआत से बचने में सक्षम थीं। यह हम ही हैं जो यहां इंटरनेट पर सर्फिंग कर रहे हैं, थर्मोन्यूक्लियर ऊर्जा पर विजय पाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं और अंतरिक्ष में दूर-दूर तक उड़ान भर रहे हैं, और प्रागैतिहासिक काल के ये कुछ अवशेष उसी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं जो एक लाख साल पहले उनके और हमारे पूर्वजों के लिए परिचित थी। वन्य जीवन के वातावरण में पूरी तरह से डूबने के लिए, केवल लेख पढ़ना और तस्वीरें देखना ही पर्याप्त नहीं है, आपको स्वयं अफ्रीका जाने की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए, तंजानिया में सफारी का ऑर्डर देकर।

अमेज़न की सबसे जंगली जनजातियाँ

1. पिरहा

पिराहा जनजाति मेये नदी के तट पर रहती है। लगभग 300 मूल निवासी एकत्रीकरण और शिकार में लगे हुए हैं। इस जनजाति की खोज कैथोलिक मिशनरी डेनियल एवरेट ने की थी। वह कई वर्षों तक उनके बगल में रहा, जिसके बाद अंततः उसने भगवान में विश्वास खो दिया और नास्तिक बन गया। दावत से उनका पहला संपर्क 1977 में हुआ। मूल निवासियों तक ईश्वर का संदेश पहुंचाने की कोशिश करते हुए उन्होंने उनकी भाषा का अध्ययन करना शुरू किया और जल्द ही इसमें सफलता हासिल की। लेकिन जितना अधिक वह खुद को आदिम संस्कृति में डुबोता गया, उतना ही अधिक आश्चर्यचकित होता गया।
पिराहा की भाषा बहुत अजीब है: कोई अप्रत्यक्ष भाषण नहीं है, रंग और अंकों को दर्शाने वाले शब्द (दो से अधिक जो कुछ भी है वह उनके लिए "बहुत" है)। उन्होंने हमारी तरह दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक नहीं बनाए, उनके पास कोई कैलेंडर भी नहीं है, लेकिन इस सबके लिए उनकी बुद्धि हमसे कमजोर नहीं है। पिराहा ने निजी संपत्ति के बारे में नहीं सोचा, उनके पास स्टॉक नहीं है - वे तुरंत पकड़े गए शिकार या कटे हुए फल खाते हैं, इसलिए वे भविष्य के लिए भंडारण और योजना बनाने पर अपना दिमाग नहीं लगाते हैं। हमारे लिए, ऐसे विचार आदिम लगते हैं, हालाँकि, एवरेट एक अलग निष्कर्ष पर पहुंचे। एक दिन जीना और प्रकृति जो देती है, दावतें हमें भविष्य के डर और उन सभी प्रकार की चिंताओं से मुक्त कर देती हैं जिनके साथ हम अपनी आत्माओं पर बोझ डालते हैं। अत: वे हमसे अधिक सुखी हैं, तो फिर उन्हें देवताओं की क्या आवश्यकता है?

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2. सिंटा लार्गा

ब्राज़ील में लगभग 1,500 लोगों की जंगली सिंटा लार्गा जनजाति रहती है। एक समय यह रबर के पौधों के जंगल में रहता था, लेकिन उनकी बड़े पैमाने पर कटाई के कारण सिंटा लार्गा खानाबदोश जीवन जीने लगा। वे शिकार, मछली पकड़ने और प्रकृति के उपहार इकट्ठा करने में लगे हुए हैं। सिंटा लार्गा बहुपत्नी हैं - पुरुषों की कई पत्नियाँ होती हैं। अपने जीवन के दौरान, एक व्यक्ति धीरे-धीरे कई नाम प्राप्त करता है जो या तो उसके गुणों या उसके साथ घटित घटनाओं को दर्शाते हैं, एक गुप्त नाम भी है जिसे केवल उसके माता और पिता ही जानते हैं।
जैसे ही जनजाति गाँव के पास सारा खेल पकड़ लेती है, और क्षीण भूमि फल देना बंद कर देती है, तो उसे उस स्थान से हटा दिया जाता है और एक नए स्थान पर ले जाया जाता है। इस कदम के दौरान, सिंटा लार्ग्स के नाम भी बदल जाते हैं, केवल "गुप्त" नाम अपरिवर्तित रहता है। इस छोटी जनजाति के दुर्भाग्य के लिए, सभ्य लोगों ने उनकी भूमि पर 21,000 वर्ग मीटर पर कब्जा कर लिया। किमी, सोने, हीरे और टिन का सबसे समृद्ध भंडार। निःसंदेह, वे इस धन को यूं ही जमीन में नहीं छोड़ सकते थे। हालाँकि, सिंटा लार्गी एक युद्धप्रिय जनजाति बन गई, जो अपनी रक्षा के लिए तैयार थी। इसलिए, 2004 में, उन्होंने अपने क्षेत्र में 29 संभावितों को मार डाला और इसके लिए उन्हें कोई सज़ा नहीं मिली, सिवाय इसके कि उन्हें 2.5 मिलियन हेक्टेयर के आरक्षण में धकेल दिया गया।

3. कोरूबो

अमेज़ॅन नदी के उद्गम के करीब कोरुबो की एक बहुत ही युद्धप्रिय जनजाति रहती है। वे मुख्य रूप से शिकार करके और पड़ोसी जनजातियों पर छापा मारकर जीवन यापन करते हैं। इन छापों में पुरुष और महिला दोनों भाग लेते हैं, और उनके हथियार क्लब और ज़हरीले डार्ट हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि जनजाति कभी-कभी नरभक्षण पर उतर आती है।

4. अमोंडावा

जंगल में रहने वाली अमोंडावा जनजाति को समय की कोई अवधारणा नहीं है, उनकी भाषा में भी ऐसा कोई शब्द नहीं है, साथ ही "वर्ष", "महीना" आदि जैसी अवधारणाएँ भी हैं। भाषाविद् इस घटना से हतोत्साहित थे और समझने की कोशिश कर रहे हैं क्या यह विशेषता नहीं है और अमेज़ॅन बेसिन की अन्य जनजातियाँ हैं। इसलिए अमोंडावा में उम्र का उल्लेख नहीं किया गया है, और जब वह बड़ा होता है या जनजाति में अपनी स्थिति बदलता है, तो आदिवासी बस एक नया नाम लेता है। अमोंडावा और टर्न की भाषा में भी अनुपस्थित हैं, जो स्थानिक संदर्भ में समय बीतने की प्रक्रिया का वर्णन करते हैं। उदाहरण के लिए, हम कहते हैं "इससे पहले" (अर्थात् स्थान नहीं, बल्कि समय), "यह घटना पीछे छूट गई है", लेकिन अमोंडावा भाषा में ऐसी कोई रचना नहीं है।

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5. कायापो

ब्राजील में, अमेज़ॅन बेसिन के पूर्वी भाग में, हेंगू की एक सहायक नदी है, जिसके तट पर कायापो जनजाति रहती है। लगभग 3,000 लोगों की यह अत्यंत रहस्यमय जनजाति मूल निवासियों की सामान्य गतिविधियों में लगी हुई है: मछली पकड़ना, शिकार करना और इकट्ठा करना। कायापो पौधों के उपचार गुणों के ज्ञान के क्षेत्र में महान विशेषज्ञ हैं, वे उनमें से कुछ का उपयोग अपने साथी आदिवासियों को ठीक करने के लिए करते हैं, और अन्य का उपयोग जादू टोने के लिए करते हैं। कायापो जनजाति के शमां जड़ी-बूटियों से महिला बांझपन का इलाज करते हैं और पुरुषों में शक्ति में सुधार करते हैं।
हालाँकि, उनमें से सबसे अधिक रुचि शोधकर्ताओं को उनकी किंवदंतियों से थी, जो बताती हैं कि सुदूर अतीत में उनका नेतृत्व स्वर्गीय पथिकों द्वारा किया जाता था। कायापो का पहला प्रमुख बवंडर द्वारा खींचे गए एक प्रकार के कोकून में आया। आधुनिक अनुष्ठानों की कुछ विशेषताएं इन किंवदंतियों के अनुरूप हैं, उदाहरण के लिए, विमान और अंतरिक्ष सूट जैसी वस्तुएं। परंपरा कहती है कि जो नेता स्वर्ग से उतरा वह कई वर्षों तक जनजाति के साथ रहा, और फिर स्वर्ग लौट आया।

सबसे जंगली अफ्रीकी जनजातियाँ

6. नुबा

अफ़्रीकी नुबा जनजाति में लगभग 10,000 लोग हैं। नुबा भूमि सूडान के क्षेत्र में स्थित है। यह अपनी भाषा वाला एक अलग समुदाय है, जो बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आता है, इसलिए अब तक यह सभ्यता के प्रभाव से बचा हुआ है। इस जनजाति में श्रृंगार की बहुत ही अनोखी रस्म होती है। जनजाति की महिलाएं अपने शरीर को जटिल पैटर्न से सजाती हैं, अपने निचले होंठ को छेदती हैं और उसमें क्वार्ट्ज क्रिस्टल डालती हैं।
वार्षिक नृत्यों से जुड़ा उनका विवाह अनुष्ठान भी दिलचस्प है। इस दौरान लड़कियां पीछे से उनके कंधों पर पैर रखकर पसंदीदा की ओर इशारा करती हैं। चुना गया खुश व्यक्ति लड़की का चेहरा नहीं देखता है, लेकिन उसके पसीने की गंध को साँस ले सकता है। हालाँकि, इस तरह के "संबंध" का किसी शादी में समाप्त होना जरूरी नहीं है, यह दूल्हे के लिए केवल रात में अपने माता-पिता से छिपकर उसके माता-पिता के घर में जाने की अनुमति है, जहां वह रहती है। बच्चों की उपस्थिति विवाह की वैधता को मान्यता देने का आधार नहीं है। एक आदमी को तब तक घरेलू जानवरों के साथ रहना चाहिए जब तक वह अपनी झोपड़ी नहीं बना लेता। तभी पति-पत्नी कानूनी तौर पर एक साथ सो सकेंगे, लेकिन गृहप्रवेश के बाद अगले एक साल तक पति-पत्नी एक ही बर्तन में खाना नहीं खा सकेंगे।

7. मुर्सी

मुर्सी जनजाति की महिलाओं के लिए, एक विदेशी निचला होंठ एक विजिटिंग कार्ड बन गया है। इसे लड़कियों के लिए बचपन में भी काटा जाता है, समय के साथ आकार बढ़ने के साथ लकड़ी के टुकड़े इस कट में डाले जाते हैं। अंत में, शादी के दिन, ढीले होंठ में एक डेबी डाली जाती है - पकी हुई मिट्टी से बनी एक प्लेट, जिसका व्यास 30 सेमी तक पहुंच सकता है।
मुर्सी आसानी से एक कट्टर शराबी बन जाते हैं और लगातार अपने साथ डंडे या कलाश्निकोव रखते हैं, जिनका इस्तेमाल करने से उन्हें कोई गुरेज नहीं है। जब किसी जनजाति के भीतर वर्चस्व की लड़ाई होती है, तो वे अक्सर हारने वाले पक्ष की मृत्यु में समाप्त होती हैं। मुर्सी महिलाओं का शरीर आमतौर पर बीमार और पिलपिला दिखता है, ढीले स्तन और झुकी हुई पीठ के साथ। वे अपने सिर पर लगभग बालों से रहित हैं, इस कमी को अविश्वसनीय रूप से शानदार हेडड्रेस के साथ छिपाते हैं, जिसके लिए सामग्री कुछ भी हो सकती है जो हाथ में आती है: सूखे फल, शाखाएं, खुरदरी त्वचा के टुकड़े, किसी की पूंछ, दलदली मोलस्क, मृत कीड़े और अन्य कैरियन. उनकी असहनीय गंध के कारण यूरोपीय लोगों के लिए मुर्सी के पास रहना मुश्किल है।

8. हमर

अफ़्रीकी ओमो घाटी के पूर्वी हिस्से में, हैमर या हमार लोग रहते हैं, जिनकी संख्या लगभग 35,000 - 50,000 है। नदी के किनारे उनके गाँव बसे हैं, जो छप्पर या घास से ढकी हुई पक्की छतों वाली झोपड़ियों से बने हैं। पूरा घर झोपड़ी के अंदर रखा हुआ है: एक बिस्तर, एक चूल्हा, एक अन्न भंडार और एक बकरी का बाड़ा। लेकिन बच्चों के साथ केवल दो या तीन पत्नियाँ झोपड़ियों में रहती हैं, और परिवार का मुखिया हर समय या तो मवेशियों को चराता है या अन्य जनजातियों के छापे से जनजाति की संपत्ति की रक्षा करता है।
पत्नियों से मिलना बहुत दुर्लभ होता है और इन्हीं दुर्लभ क्षणों में बच्चों का गर्भाधान होता है। लेकिन थोड़ी देर के लिए परिवार में लौटने के बाद भी, पुरुष, अपनी पत्नियों को लंबी छड़ियों से पीटने के बाद, इससे संतुष्ट होते हैं, और कब्रों जैसे गड्ढों में सो जाते हैं, और यहां तक ​​​​कि खुद को हल्की सी दम घुटने की स्थिति तक मिट्टी में छिड़क लेते हैं। जाहिरा तौर पर, उन्हें अपनी पत्नियों के साथ अंतरंगता की तुलना में ऐसी अर्ध-चेतन अवस्था अधिक पसंद है, और यहां तक ​​​​कि वे, सच में, अपने पति के "दुलार" से खुश नहीं हैं और एक-दूसरे को खुश करना पसंद करते हैं। जैसे ही एक लड़की में बाहरी यौन लक्षण विकसित हो जाते हैं (लगभग 12 वर्ष की आयु में), उसे शादी के लिए तैयार माना जाता है। शादी के दिन, नवविवाहित पति, दुल्हन को ईख की छड़ी से खूब पीटता है (उसके शरीर पर जितने अधिक निशान रहते हैं, वह उतना ही अधिक प्यार करता है), उसके गले में एक चांदी का कॉलर डालता है, जिसे वह जीवन भर पहने रहेगी। .

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9. बुशमैन

दक्षिण अफ़्रीका में जनजातियों का एक समूह है जिसे सामूहिक रूप से बुशमेन कहा जाता है। ये छोटे कद, चौड़े गाल, आंखों का एक संकीर्ण चीरा और सूजी हुई पलकें वाले लोग हैं। उनकी त्वचा का रंग निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि कालाहारी में धोने पर पानी बर्बाद करने की प्रथा नहीं है, लेकिन वे निश्चित रूप से पड़ोसी जनजातियों की तुलना में हल्के होते हैं। भटकते, आधे भूखे जीवन जीते हुए, बुशमैन लोग पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। उनके पास न तो कोई आदिवासी नेता है और न ही कोई जादूगर, सामान्य तौर पर सामाजिक पदानुक्रम का कोई संकेत भी नहीं है। लेकिन जनजाति के बुजुर्ग को अधिकार प्राप्त है, हालाँकि उसके पास विशेषाधिकार और भौतिक लाभ नहीं हैं।
बुशमैन अपने व्यंजनों से आश्चर्यचकित करते हैं, विशेष रूप से "बुशमैन चावल" - चींटी लार्वा। अफ़्रीका में युवा बुशवुमेन को सबसे सुंदर माना जाता है। लेकिन जैसे ही वे यौवन तक पहुंचते हैं और जन्म देते हैं, उनकी उपस्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है: नितंब और कूल्हे तेजी से फैलते हैं, और पेट सूजा हुआ रहता है। यह सब आहार पोषण का परिणाम नहीं है। एक गर्भवती बुशवूमन को अन्य पेट वाली मादाओं से अलग करने के लिए, उसे गेरू या राख से लेपित किया जाता है। हां, और 35 साल की उम्र में बुशमेन के पुरुष पहले से ही 80 वर्षीय बूढ़े पुरुषों की तरह दिखते हैं - उनकी त्वचा हर जगह ढीली हो जाती है और गहरी झुर्रियों से ढक जाती है।

10. मसाई

मासाई लोग पतले, लम्बे होते हैं, वे चतुराई से अपने बाल गूंथते हैं। वे अपनी पकड़ बनाए रखने के तरीके में अन्य अफ़्रीकी जनजातियों से भिन्न हैं। जबकि अधिकांश जनजातियाँ आसानी से अजनबियों के संपर्क में आ जाती हैं, मासाई, जिनमें गरिमा की सहज भावना होती है, उनसे दूरी बनाए रखते हैं। लेकिन आजकल वे बहुत अधिक मिलनसार हो गए हैं, वे वीडियो और फोटोग्राफी के लिए भी सहमत हो जाते हैं।
लगभग 670,000 मसाई हैं, वे पूर्वी अफ्रीका में तंजानिया और केन्या में रहते हैं, जहां वे मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं। उनकी मान्यताओं के अनुसार, देवताओं ने मासाई को दुनिया की सभी गायों की देखभाल और संरक्षण का जिम्मा सौंपा था। मासाई बचपन, जो उनके जीवन का सबसे लापरवाह समय है, 14 वर्ष की आयु में समाप्त होता है, जिसका समापन एक दीक्षा अनुष्ठान में होता है। और ये लड़के और लड़कियों दोनों में होता है. लड़कियों की दीक्षा यूरोपीय लोगों के लिए भगशेफ का खतना करने की भयानक परंपरा के रूप में सामने आती है, लेकिन इसके बिना वे शादी नहीं कर सकती हैं और घर का काम नहीं कर सकती हैं। ऐसी प्रक्रिया के बाद, उन्हें अंतरंगता का आनंद महसूस नहीं होता है, इसलिए वे वफादार पत्नियाँ होंगी।
दीक्षा के बाद, लड़के मोरान - युवा योद्धा बन जाते हैं। उनके बाल गेरू से रंगे हुए हैं, और एक पट्टी से ढके हुए हैं, वे एक तेज भाला निकालते हैं, और उनकी बेल्ट पर एक प्रकार की तलवार लटकाई जाती है। इस रूप में, मोरन को कई महीनों तक गर्व से सिर उठाए रहना चाहिए।

हम सूचना की दुनिया में रहने के आदी हैं। हालाँकि, इतिहास में बहुत सारे अनखुले पन्ने और ग्रह पर अनछुए रास्ते हैं! अमेज़ॅन का रहस्य - पुरुषों के बिना रहने वाली बहादुर स्वतंत्रता-प्रेमी महिलाएं - शोधकर्ताओं, फिल्म निर्माताओं और विदेशी प्रेमियों द्वारा कोशिश की जा रही हैं।

अमेज़न कौन हैं?

होमर ने पहली बार अठारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में कमजोर लिंग के आकर्षक लेकिन खतरनाक योद्धाओं का उल्लेख किया है। फिर उनके जीवन के तरीके का वर्णन प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस और नाटककार एस्किलस द्वारा किया गया है, जिसके बाद रोमन इतिहासकारों ने वर्णन किया है। मिथकों के अनुसार, अमेज़ॅन ने ऐसे राज्य बनाए जिनमें केवल महिलाएं शामिल थीं। संभवतः, ये काला सागर के तट से काकेशस तक और आगे - एशिया की गहराई तक के क्षेत्र थे। समय-समय पर उन्होंने प्रजनन के लिए अन्य देशों के पुरुषों को चुना। जन्म लेने वाले बच्चे का भाग्य लिंग पर निर्भर करता था - यदि वह लड़की होती, तो उसे एक जनजाति में पाला जाता था, जबकि लड़के को उसके पिता के पास भेज दिया जाता था या मार दिया जाता था।

तब से, प्रसिद्ध अमेज़ॅन एक महिला रही है जो हथियार चलाने में निपुण है और एक उत्कृष्ट सवार है जो युद्ध में पुरुषों से कम नहीं है। उसकी संरक्षिका - आर्टेमिस - एक कुंवारी, शिकार की शाश्वत युवा देवी, धनुष से निकले तीर से क्रोध में दंडित करने में सक्षम।

शब्द-साधन

अब तक, "अमेज़ॅन" शब्द की उत्पत्ति को लेकर शोधकर्ताओं के बीच विवाद हैं। संभवतः, यह ईरानी शब्द हा-मज़ान - "योद्धा महिला" से बना है। एक अन्य विकल्प - मासो शब्द से - "अनुल्लंघनीय" (पुरुषों के लिए)।

शब्द की सबसे आम ग्रीक व्युत्पत्ति। इसकी व्याख्या "स्तन रहित" के रूप में की जाती है, और किंवदंती के अनुसार, योद्धाओं ने धनुष का उपयोग करने की सुविधा के लिए अपनी स्तन ग्रंथियों को दाग दिया या काट दिया। हालाँकि, इस संस्करण को कलात्मक छवियों में पुष्टि नहीं मिलती है।

• कूदना: ; दक्षिण अमेरिका

अमेज़न मूल निवासी

अमेज़न के जंगल में भारतीयों की एक अज्ञात जनजाति की खोज की गई

हवा से विशेष रूप से आयोजित टोही के साथ, ब्राजील के अधिकारी इस तथ्य की पुष्टि करने में सक्षम थे कि जंगल में, पेरू के साथ सीमा से दूर नहीं, लगभग 200 लोगों की एक आदिम जनजाति सभ्य दुनिया से पूरी तरह से अलग-थलग रहती है।

और वैज्ञानिकों ने अंतरिक्ष से प्राप्त छवियों की सावधानीपूर्वक जांच करके यह पता लगाने में कामयाबी हासिल की कि ब्राजील के मूल निवासी कहां रहते हैं। और फिर, वेले डो जवारी आरक्षण में, लकड़ी की वनस्पति से साफ किए गए उष्णकटिबंधीय जंगल के बड़े क्षेत्रों पर ध्यान दिया गया। हवा से, अभियान के सदस्य आवासों और मूल निवासियों की तस्वीरें लेने में कामयाब रहे। इस जनजाति के पुरुष खुद को लाल रंग में रंगते हैं और अपने बालों को आगे से काटते हैं और पीछे से लंबे छोड़ते हैं। हालाँकि, आधुनिक सभ्यता के प्रतिनिधियों ने मूल निवासियों से संपर्क करने का प्रयास नहीं किया, क्योंकि उन्हें डर था कि इससे आदिम लोगों को नुकसान हो सकता है।

वर्तमान में, ब्राज़ील में, आदिम जनजातियों के मामलों को एक विशेष सरकारी संगठन - नेशनल इंडियन फ़ाउंडेशन (FUNAI) द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसके कार्यों में मुख्य रूप से जंगली लोगों को बाहरी हस्तक्षेप से और किसानों, लकड़हारों, साथ ही शिकारियों, मिशनरियों और निश्चित रूप से उन व्यापारियों द्वारा कब्जा की गई भूमि पर सभी प्रकार के अतिक्रमणों से बचाने का प्रयास शामिल है जो जंगली जंगलों में मादक पौधे उगाते हैं। संक्षेप में, नेशनल इंडियन फाउंडेशन किसी भी बाहरी हस्तक्षेप से आदिवासियों की रक्षा और सुरक्षा करता है।

ब्राज़ील सरकार की वर्तमान आधिकारिक नीति का एक हिस्सा अमेज़ॅन जंगल में अलग-थलग आदिवासी समूहों का पता लगाना और उनकी रक्षा करना है। यहां, अब तक, सभ्यता से अलग किए गए 68 समूहों की खोज की जा चुकी है, जिनमें से पंद्रह वेले डो यावरी आरक्षण में शामिल हैं। हवा से, अभियान के सदस्य अंतिम खोजे गए समूह के आदिवासियों के आवासों और स्वयं की तस्वीरें लेने में कामयाब रहे। वे बिना खिड़कियों वाली बड़ी फूस की बैरक में रहते हैं, आदिम कपड़े पहनते हैं, हालांकि उनमें से कई कुछ भी नहीं पहनते हैं। वन वनस्पति से साफ किए गए क्षेत्रों में, मूल निवासी सब्जियां और फल उगाते हैं: ये मुख्य रूप से मक्का, सेम और केले हैं।

आदिवासियों के विख्यात समूह के अलावा, अंतरिक्ष से प्राप्त छवियों में जंगली जानवरों के संभावित निवास के 8 और स्थान पाए गए, जिन्हें राष्ट्रीय भारतीय कोष FUNAI के कर्मचारी निकट भविष्य में "पंजीकृत" करने का कार्य करते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें वहां उड़ना होगा और हर चीज़ की तस्वीरें लेनी होंगी। इस उद्देश्य के लिए, वे संभवतः आदिम भारतीयों और उनके जीवन की विशेषताओं पर करीब से नज़र डालने के लिए हेलीकाप्टरों का उपयोग करेंगे।

विज्ञान के लिए लगभग अज्ञात, अमेज़न भारतीयों की जंगली जनजातियाँ बाहरी दुनिया के साथ लगातार अवांछित संपर्क के कारण खतरे में प्रतीत होती हैं। ये भारतीय, जो कभी एक बड़ी जनजाति थे, अपनी बस्तियों में लगातार घुसपैठ के कारण पहले जंगल में गहराई तक जाने के लिए मजबूर थे। पिछले कुछ वर्षों में, इन अमेजोनियों को अक्सर अन्य आदिवासी जनजातियों से निपटना पड़ा है। इसलिए, वर्तमान जातीय मुद्दे को हल करना मुश्किल है, और, दुर्भाग्य से, इन जनजातियों को वास्तव में "जंगली" रखना और उन्हें सभी प्रकार के बाहरी संपर्कों से बचाना जल्द ही असंभव होगा। और अधिकांश जंगली बस्तियाँ पेरू और ब्राज़ील की सीमा पर केंद्रित हैं, जहाँ 50 से अधिक जनजातियाँ हैं जो कभी भी बाहरी दुनिया या अन्य जनजातियों के संपर्क में नहीं रही हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जंगली जनजातियों को यथासंभव लंबे समय तक "जंगली" रखा जाना चाहिए, हालांकि मूल निवासी अब अधिक जोखिम में हैं, क्योंकि पेरू के क्षेत्र में उष्णकटिबंधीय जंगलों का विकास गति पकड़ रहा है ...

हमारे ग्रह पर अभी भी ऐसे पर्याप्त स्थान हैं जहां जंगली जनजातियाँ निवास करती हैं जो बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं बनाना चाहते हैं। वे हजारों वर्षों तक अपनी विशिष्टता, जीवन के मूल तरीके और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहे। उनके अस्तित्व के लिए उदार प्रकृति के उपहार ही काफी थे।

वेबसाइट - आइए मिलकर सपने देखें, आपको अमेज़न के आखिरी भारतीयों से मिलवाते हैं।

ब्राज़ील की जनजातियाँ

मानवविज्ञानी पाषाण युग के हमारे दूर के पूर्वजों के जीवन का अध्ययन करने के दुर्लभ अवसर से आकर्षित होते हैं। ऐसी जनजातियों को लेकर विद्वानों में मतभेद है। कुछ लोगों को लगता है कि उनसे संपर्क करने की ज़रूरत है। दूसरों का तर्क है कि ऐसा करना बिल्कुल असंभव है।

एक वजनदार तर्क उनके पूर्ण विलुप्त होने का खतरा है। चूंकि वे लंबे समय तक बाहरी दुनिया से बिल्कुल अलग-थलग रहते थे। उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली आधुनिक सभ्यता की असंख्य बीमारियों से नहीं लड़ सकती।

ऐसा माना जाता है कि वर्तमान में लगभग सौ, पूरी तरह से अलग-थलग जनजातियाँ हैं। वे अफ्रीका, न्यू गिनी और प्रशांत महासागर के अनेक द्वीपों पर रहते हैं।

वर्तमान में, लगभग सौ, पूरी तरह से अलग-थलग जनजातियाँ हैं।

कोरुबो - नरभक्षियों की एक जंगली जनजाति

इस जंगली ब्राज़ीलियाई जनजाति की खोज हाल ही में, 1996 में की गई थी। सभी मूल निवासियों के बीच, वे अपनी अत्यधिक आक्रामकता के लिए खड़े रहते हैं। लगातार युद्ध क्लब ले जाने की आदत के लिए, जिसे वे सदाचार से चलाते हैं, उन्हें "हेड ब्लोअर" कहा जाता है।

पड़ोसियों पर अक्सर हमला किया जाता है, और महिलाएं पुरुषों के साथ समान आधार पर ऐसे छापों में भाग लेती हैं। जाहिर है वे वंशज हैं.

कैदी खा सकते हैं. ऐसी धारणा है कि कोरुबो भारतीय नरभक्षण का अभ्यास करते हैं। वे विकृति विज्ञान या जन्म आघात के साथ पैदा हुए अपने बच्चों को भी नहीं बख्शते - वे उन्हें तुरंत मार देते हैं। बीमार साथी आदिवासियों का भी यही भाग्य इंतजार कर रहा है।

यह परंपरा अन्य लोगों के बीच भी मौजूद थी। इसका अभ्यास शुष्क ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों और उत्तरी लोगों - एस्किमो द्वारा किया जाता था।

लड़कियों को अधिक बार मार दिया जाता था, कमाने वाले के रूप में पुरुषों की भूमिका अधिक महत्वपूर्ण थी। जापान में जुड़वाँ बच्चों के जन्म पर केवल लड़के ही जीवित बचे थे।

पड़ोसी मूल निवासियों की एक विशिष्ट विशेषता एक अजीबोगरीब हेयर स्टाइल है। सामने की बैंग्स और क्रॉप्ड नेप। शरीर पर टैटू और चित्रांकन का अभ्यास नहीं किया जाता है।

वे मुख्य रूप से शिकार, आलसियों और पक्षियों में लगे हुए हैं। साथ ही मछली पकड़ना और खेती करना भी। जनजाति में महिलाओं और पुरुषों दोनों के सभी सदस्यों की पूर्ण समानता है। जो भी मुद्दे उठते हैं उन्हें मिलजुल कर सुलझाया जाता है. परिवार बहुपत्नी (बहुविवाह) होते हैं।

कोरुबो भारतीयों का पारंपरिक निवास ताड़ के पत्तों से बनी एक लंबी इमारत है जिसमें कई निकास हैं। इसमें एक साथ सौ आदिवासी रह सकते हैं। आंतरिक विभाजन घर के स्थान को कई अलग-अलग "कमरों" में विभाजित करते हैं। यह सौ पड़ोसियों वाले एक सामुदायिक अपार्टमेंट की तरह है।

जनजाति में, महिलाओं और पुरुषों दोनों, सभी सदस्यों की पूर्ण समानता

ब्राज़ील के लुप्त हो रहे भारतीय: सिंटा लार्गा

एक बार तो इनकी संख्या पांच हजार से भी ज्यादा पहुंच गई। अब करीब डेढ़ हजार बचे हैं।

दुर्भाग्य से इस भारतीय जनजाति के लिए, वे जंगल में रहते थे, जहाँ रबर के पेड़ उगते थे। और इसने रबर संग्राहकों को मूल निवासियों को नष्ट करने का "अधिकार दे दिया", ताकि उनकी मछली पकड़ने में बाधा न आए।

मूल निवासियों और रबर खनिकों के बीच युद्ध दशकों तक चला। उनके आदिम हथियार आग्नेयास्त्रों का सामना नहीं कर सकते थे। लेकिन जंगल उनका घर था, जिससे उन्हें आश्चर्यजनक हमलों का फायदा मिला।

फिर इन जमीनों पर हीरे का भंडार खोजा गया। और फिर आया "डायमंड फीवर" का दौर। भाग्य की तलाश में दुनिया भर से साहसी लोग यहां आते हैं।

और भारतीयों ने स्वयं इन कीमती पत्थरों का खनन करने का प्रयास किया। उनके और बाहरी लोगों के बीच अक्सर संघर्ष होते थे, जिसमें दोनों तरफ के लोग हताहत होते थे।

2004 में, ब्राज़ील सरकार एक निश्चित राशि के लिए नेताओं के साथ बातचीत करने में कामयाब रही। कि भविष्य में भारतीय अपनी खदानें बंद कर देंगे और इस आकर्षक व्यवसाय को छोड़ देंगे।

सिंटा लार्गा जनजाति बहुपत्नी परिवारों में रहती है। लड़कियों की शादी बहुत पहले, 8-10 साल की उम्र में कर दी जाती है।

लड़कियों की शादी बहुत पहले, 8-10 साल की उम्र में कर दी जाती है

अपना नाम याद रखें

पुरुष अपने जीवन में कई बार अपना नाम बदलते हैं। यह लगातार चल रही घातक घटनाओं के कारण है। लेकिन उनका एक निरंतर गुप्त नाम है, जिसे केवल निकटतम आदिवासी ही जानते हैं।

भारतीय पौधों के जहर में पारंगत हैं और इस ज्ञान का उपयोग शिकार और मछली पकड़ने में करते हैं। वे जानते हैं कि जानवरों की आवाज़ की नकल कैसे की जाती है और इस तरह जानवरों को लुभाया जाता है। शिकार से पहले सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए एक जादुई अनुष्ठान किया जाता है। शिकार और मछली पकड़ने के अलावा, वे कृषि में भी लगे हुए हैं।

अमेज़ॅन की जंगली जनजाति - गुआरानी

दक्षिण अमेरिका में यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, इस राष्ट्रीयता की संख्या 400 हजार से अधिक थी। वे गांवों में समुदायों में, ताड़ के पत्तों से बने लंबे घरों में, कई परिवारों के साथ रहते थे।

वे जंगल में शिकार करके तथा एकत्र होकर भोजन करते थे। उन्होंने अपने पड़ोसियों के साथ मिट्टी के बर्तन, बुनाई और लकड़ी पर नक्काशी के अपने उत्पादों का आदान-प्रदान किया।

यूरोपीय लोगों के साथ पहला संपर्क 1537 में हुआ। उस समय, अर्जेंटीना, बोलीविया और पैराग्वे में गुआरानी प्रमुख लोग थे। लेकिन उपनिवेशवादियों के आगमन के साथ, एक दुखद घटना उनका इंतजार कर रही थी।

उन्हें उनकी भूमि से निष्कासित कर दिया गया। उन्हें समर्पित आरक्षण में धकेल दिया गया और राष्ट्रीय आत्मनिर्णय के अधिकारों से वंचित कर दिया गया। यूरोप से आप्रवासियों की एक धारा मुक्त भूमि में उमड़ पड़ी।

दास व्यापार फला-फूला। हजारों गुआरानी भारतीयों ने खुद को दास बाजारों में पाया। जो लोग ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए सहमत हुए उन्हें आग्नेयास्त्र उपलब्ध कराए गए। इससे और भी अधिक आक्रामकता बढ़ गई। गुआरानी हमेशा बढ़ी हुई शत्रुता से प्रतिष्ठित रहे हैं। खूनी संघर्ष शुरू हो गया.

वर्तमान में, कई जनजातियाँ जो हमारे समय तक बची हुई हैं, अलगाव में रहना पसंद करती हैं। बाहरी दुनिया से संपर्क कम करना। वे एक हज़ार साल पुरानी, ​​मूल जीवनशैली को बचाने की कोशिश कर रहे हैं।

गुआरानी जनजाति अलगाव में रहती है। बाहरी दुनिया से संपर्क कम करना।

ब्राज़ील के अंतिम भारतीय

सभ्यता को पूरी तरह से नजरअंदाज नहीं किया जा सकता. वे अपनी नग्नता को कपड़ों से ढकने लगे। चिकित्सा सेवाओं का उपयोग करें. उनमें से कई शहरों में काम करते हैं और उनके पास वाहन हैं। घरों में टेलीविजन आने लगे।

लेकिन कुछ परंपराएँ अटल रहती हैं। इनकी शादी 13-15 साल की उम्र में हो जाती है. अजनबियों से शादी करना मना है. सजा जनजाति से निष्कासन है।

वे गांवों में रहते हैं. मेहमानों का बहुत स्वागत नहीं किया जाता. नेता को उपहार देकर स्थान प्राप्त किया जा सकता है। और यदि वह उन्हें स्वीकार करता है, तो आप अन्य निवासियों से परिचित हो सकते हैं और उनसे संवाद कर सकते हैं। लेकिन बहुत से लोगों को ये इजाज़त नहीं मिलती.

अब, जो जमीनें कभी भारतीयों की थीं, वहां जंगल काटे जा रहे हैं और तेल रिफाइनरियां चल रही हैं। उन्हें अपना घर छोड़ना होगा.

जाहिर है, जल्द ही केवल उन लोगों की यादें रह जाएंगी जो हजारों वर्षों तक जीवित रहे, लेकिन आधुनिक सभ्यता के साथ मुलाकात के परिणामस्वरूप मर गए...

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यहां कोई स्मार्टफोन, इंटरनेट, टीवी या एटीएम नहीं हैं। वे बस प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाकर रहते हैं। क्या आप इस तरह जीना चाहेंगे?

1. ब्राज़ील के भारतीय इस देश के मूल निवासी हैं, जो यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले कई हज़ार वर्षों तक इस क्षेत्र में रहते थे। वे एक साथ नहीं रहते, कई अलग-अलग जनजातियों में विभाजित हो जाते हैं। फ़ोटोग्राफ़र रिकार्डो स्टकर्ट उनमें से कुछ के पास यह देखने गए कि वे कैसे रहते हैं। (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):

3. जंगली स्थान जहां सभ्यता अभी तक नहीं पहुंच पाई है और बर्बाद हो गई है। (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):

4. 1988 के ब्राज़ीलियाई संविधान के अनुसार, आधुनिक भारतीयों के प्राचीन पूर्वजों की सभी भूमि पाँच वर्षों के भीतर जनजातियों को हस्तांतरित की जानी थी, लेकिन यह प्रक्रिया अभी तक पूरी नहीं हुई है। आज तक, देश का लगभग 11% क्षेत्र और अमेज़ॅन जंगल का लगभग 22% भारतीयों को हस्तांतरित कर दिया गया है। (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):

5. यहां हर कोई खुश नजर आ रहा है. (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):

6. 18 जनवरी 2007 को, नेशनल फंड ऑफ इंडियंस (FUNAI) ने बताया कि ब्राज़ील में 67 अलग-अलग गैर-संपर्क जनजातियों की पुष्टि की गई थी। 2005 में, केवल 40 रिपोर्ट किए गए थे, और अब ब्राज़ील गैर-संपर्क लोगों की संख्या में पापुआ न्यू गिनी को पछाड़कर दुनिया में शीर्ष पर आ गया है। (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):

7. यूरोपीय लोगों के आगमन तक, ब्राजील में भारतीय ज्यादातर अर्ध-खानाबदोश थे, जो शिकार, मछली पकड़ने, इकट्ठा करने और मोबाइल कृषि में लगे हुए थे। आधुनिक अनुमानों के अनुसार, तब लगभग 2,000 जनजातियाँ थीं, जिनमें से कई को बाद में नष्ट कर दिया गया या समाहित कर लिया गया। (फोटो रिकार्डो स्टकर्ट द्वारा):