फ़ारसी कालीन - फ़ारसी पैटर्न की शानदार सुंदरता! सूफी और प्राच्य कालीनों की कला ताकि मैं इस तरह जियूं।

हस्तनिर्मित कालीन एक दिव्य विलासिता है, जो हर समय ऐसी ही रही है। पूर्व में एक भी महल प्रसिद्ध फ़ारसी कालीनों के बिना नहीं चल सकता था। हस्तनिर्मित रेशम और ऊनी फ़ारसी कालीन हमेशा से कला के सच्चे नमूने रहे हैं और रहेंगे। प्राचीन काल में, इन्हें यूरोपीय शासकों को उपहार के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता था। कालीन कला में निपुण बुनकर बनना न केवल लाभदायक था, बल्कि बहुत सम्मानजनक और प्रतिष्ठित भी था। ईरान में कालीन बनाने की कला सदियों पुरानी है, और शिल्प कौशल के रहस्य कारीगरों के परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहते हैं।

प्राचीन काल और आज भी ईरानी कालीन बुनकरों के उत्पाद उच्चतम गुणवत्ता और सबसे महंगे सामान माने जाते हैं। हाथ से बने कालीन, पैटर्न की विशिष्टता और रंग योजना की मौलिकता से प्रसन्न होते हैं। लेकिन न केवल कालीनों का बाहरी डेटा लोगों को प्रसन्न करता है। कालीनों की गुणवत्ता उदासीन नहीं छोड़ती - बुनाई का घनत्व और एक जटिल आभूषण का सटीक निष्पादन। कालीन बुनाई के लिए धागों के उत्पादन में केवल प्राकृतिक रंगों का उपयोग पैटर्न को टिकाऊ और लगभग शाश्वत बनाता है।

और फिर भी, फ़ारसी कालीन तुरंत कला का काम नहीं बन गए। प्राचीन काल में, कालीन, निस्संदेह, अपने तरीके से सुंदर थे। हालाँकि, उनका सौंदर्यात्मक महत्व से अधिक व्यावहारिक महत्व था। पहले कालीन भारी ऊनी कैनवस थे और घरों में फर्श के रूप में उपयोग किए जाते थे, और आंतरिक विभाजन के रूप में भी उपयोग किए जाते थे। वे कालीनों पर सोते थे, कालीनों से खुद को ढकते थे। प्रत्येक जनजाति के पास कालीनों में बुने गए विशेष विशिष्ट चिन्ह होते थे। इन चिन्हों को "ग्यूली" कहा जाता था। जब एक जनजाति को दूसरे जनजाति द्वारा जीत लिया जाता था, तो पराजित जनजाति का "गुल" विजेता के कालीन में बुना जाता था। बहुत बार, किसी प्राचीन कालीन पर, कोई इस जनजाति के लोगों की गौरवशाली सैन्य विरासत के बारे में संकेत देकर विलाप कर सकता है।

आज बहुत कम प्राचीन फ़ारसी कालीन बचे हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, सबसे प्राचीन कालीन पिछली सदी के 50 के दशक में अल्ताई में पाया गया था। इसकी खोज पर्माफ्रॉस्ट में दो हजार साल से अधिक पुरानी कब्र की खुदाई से हुई थी। कब्र आंशिक रूप से नष्ट हो गई थी। उसमें पानी घुस गया और कालीन बर्फ की परत से पूरी तरह खुल गया। वैज्ञानिकों का आश्चर्य क्या था जब यह पाया गया कि डीफ्रॉस्टिंग और सूखने के बाद कालीन व्यावहारिक रूप से क्षतिग्रस्त नहीं हुआ था। अब यह कालीन हर्मिटेज के मोतियों में से एक है। लेकिन जरा सोचिए: बीस से अधिक शताब्दियों तक कालीन पर्माफ्रॉस्ट में पड़ा रहा और व्यावहारिक रूप से उसे कुछ भी नहीं हुआ! हाँ, फ़ारसी कालीन निर्माताओं के काम की गुणवत्ता अपने आप में बहुत कुछ कहती है।

पूर्व के देशों में कालीन बुनने की कला मुख्य शिल्प थी। तुर्की और चीन, भारत और पाकिस्तान, मध्य एशिया, काकेशस और उत्तरी अफ्रीका के मास्टर्स ने कालीन बनाने की कला में प्रतिस्पर्धा की। लेकिन वे फ़ारसी बुनकरों के कौशल से आगे निकलने में कभी कामयाब नहीं हुए। आज तक, ईरानी कालीन दुनिया में सबसे अच्छा है, और इसके मालिक का असली गौरव है!

अब ईरानी कालीन का मालिक बनना भी संभव है। यह सिर्फ इतना है कि आपको कुछ गंभीर धन खर्च करने की आवश्यकता है। फ़ारसी कालीन न केवल दुनिया में सबसे अच्छे हैं, बल्कि सबसे महंगे भी हैं। इसके अलावा, रेशम के कालीन ऊनी कालीनों की तुलना में बहुत अधिक महंगे होते हैं। लेकिन वे इसके लायक हैं. सबसे पहले, मैन्युअल काम हमेशा मूल्यवान होता है। दूसरे, ऐसे कालीनों के निर्माण में केवल प्राकृतिक सामग्री और रंगों का उपयोग किया जाता है, जो उच्च गुणवत्ता वाले उत्पादों और लंबी सेवा जीवन की गारंटी के रूप में कार्य करता है। और, ज़ाहिर है, मौलिकता - दो समान कालीन ढूंढना लगभग असंभव है (जब तक कि इनमें से दो के निर्माण का आदेश न हो)। एक कालीन बनाने में छह महीने से लेकर कई साल तक का समय लगता है। एक उत्पाद पर काम का समय उसके आकार, आभूषण की जटिलता, रंगों और रंगों की संख्या पर निर्भर करता है। कालीन एक वृत्त, एक अंडाकार, एक आयत के रूप में बनाए जाते हैं। कभी-कभी अलग-अलग चौड़ाई और लंबाई के कालीनों के ऑर्डर मिलते हैं।

कालीन बनाने का रंग पैलेट बहुत बड़ा है, लेकिन ऐसे रंग भी हैं जो दूसरों से बेहतर हैं। यह पके हुए दूध और हाथीदांत का रंग है, इसकी सभी अभिव्यक्तियों में बेज, लाल, बरगंडी, भूरा, इंडिगो और पन्ना हरा है।

ईरान में, कालीन बुनाई एक पारंपरिक और देश के सभी क्षेत्रों में व्यापक शिल्प है। और प्रत्येक क्षेत्र के अपने अनूठे पैटर्न हैं, जिनके द्वारा आप कालीन की "मातृभूमि" को स्पष्ट रूप से पहचान सकते हैं।

समय बीतता गया, लेकिन कालीनों ने ईरानियों के जीवन में सम्मान का स्थान बना रखा है। और इक्कीसवीं सदी में, फर्श या दीवार पर कालीन के बिना किसी ईरानी घर की कल्पना करना असंभव है। नया या जर्जर पुराना कालीन घर में हमेशा अपनी जगह बना लेगा।

कालीन का उत्पादन भी राष्ट्रीय महत्व का है। हर साल फ़ारसी कालीनों की बिक्री से राज्य के बजट में पर्याप्त धन डाला जाता है। चूंकि ईरानी कालीन दुनिया में सबसे महंगे हैं, इसलिए ईरान में कालीनों की गुणवत्ता राज्य स्तर पर जिम्मेदार है। कच्चे माल की गुणवत्ता और प्राकृतिकता पर सख्त नियंत्रण होता है, जिसके कई प्रमाण हैं। उदाहरण के लिए, जब एनिलिन डाई का आविष्कार हुआ, तो फारस के शाह ने एक विशेष डिक्री द्वारा कालीनों के उत्पादन में "रसायन विज्ञान" के उपयोग पर रोक लगा दी। अवज्ञा की सजा के रूप में, उन्होंने दाहिना हाथ काट दिया! लेकिन अब, सौभाग्य से, ऐसे कठोर उपायों का सहारा नहीं लिया जाता है। कालीन निर्माता अपनी कला के लिए जिम्मेदार हैं। आख़िरकार, फ़ारसी कालीन न केवल व्यावसायिक मूल्य का है, बल्कि यह आज के फ़ारस का विजिटिंग कार्ड भी है।

अब फ़ारसी कालीन, अपनी गुणवत्ता और अद्वितीय सुंदरता के कारण, न केवल दीर्घकालिक निवेश बन सकता है, बल्कि विरासत द्वारा प्राप्त एक पारिवारिक विरासत भी बन सकता है। प्रत्येक कालीन का अपना पासपोर्ट और गुणवत्ता प्रमाणपत्र होता है। इन दस्तावेज़ों में डेटा दो भाषाओं में दर्शाया गया है - अरबी और अंग्रेजी। दस्तावेजों में निर्माण की स्थिति, उत्पाद की संरचना और गुणवत्ता, निर्माण की तारीख और स्थान, कालीन का "नाम" और इसे बनाने वाले मास्टर का नाम बताया गया है। कालीन के लिए ये दस्तावेज़ उत्पाद की "मृत्यु" तक रखे जाने चाहिए।

ग्रन्थसूची

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कालीन बुनाई में शब्दों की शब्दावली

कालीन शब्दावली - कालीन शब्दावली

बीजिंग कालीन 19वीं सदी के अंत से बीजिंग, चीन में और उसके आसपास उत्पादित हस्तनिर्मित कालीन हैं। पुराने बीजिंग कालीनों में अक्सर पारंपरिक ड्रैगन, पदक और प्रतीकात्मक रूपांकन होते हैं। जो कालीन हाल ही में बनाए गए हैं उनमें अलग-अलग पैटर्न और ऊंचे ढेर हैं, और "प्राचीन-जैसे" पतले कालीनों के नए उत्पादन भी हैं।

पेकिंग कालीन

पज़ीरीक वह स्थान है जहां सात बड़े टीलों (दफ़नाने) और कई छोटे टीलों (दफ़नाने) का एक समूह खोजा गया था। इनका समय ईसा पूर्व चौथी-तीसरी शताब्दी का है। और रूसी संघ में पूर्वी अल्ताई में चीन के साथ सीमा से लगभग 70 किमी दूर स्थित हैं। जलवायु, ऊंचाई (1600 मीटर) और निर्माण के कारण, कई कब्रगाहों में पर्माफ्रॉस्ट बन गया है, जिसमें कार्बनिक पदार्थ अच्छी तरह से संरक्षित हैं। कब्रों को स्वयं नीचे उतारा गया है और लकड़ी और रस्सी के कक्षों से ढक दिया गया है और पत्थरों के एक बड़े समूह से ढके मिट्टी के टीले के नीचे छिपा दिया गया है। प्रत्येक कब्र के उत्तर में, मनमोहक हार्नेस वाले बलि के घोड़े पाए गए हैं। मृतक स्वयं लकड़ी के ताबूतों में लेटे हुए थे, जिनमें उनके शरीर संरक्षित थे। दफन की खोज 1949 में पुरातत्वविद् एस. आई. रुडेंको ने की थी। दुनिया के सबसे पुराने ढेर कालीनों में से एक, जो अब सेंट पीटर्सबर्ग के हर्मिटेज में रखा गया है, भी वहां पाया गया था।

परदा (परदे) - फ़ारसी शब्द जिसका अर्थ है "तम्बू"। इसलिए फारस में वे मध्यम आकार के कालीन (2.60 x 1.60 मीटर) कहते हैं, जिनका उपयोग खानाबदोश जनजातियों के तंबू में स्क्रीन और विभाजन के रूप में किया जाता था।

पेटिना - कालीन की सतह समय के साथ या उपयोग से फीकी पड़ जाती है।

पामेट (पाम शाखा)- प्राच्य कालीनों में पौधे और फूलों के रूपांकनों के नाम को दर्शाने वाला एक शब्द।

फ़ारसी गाँठ (असममित गाँठ, सेनेह)- गाँठ का उपयोग ईरान, भारत, तुर्की, मिस्र और चीन में किया जाता है। इस गाँठ को बनाते समय, सूत एक ताने के धागे के चारों ओर एक चक्कर लगाता है, और केवल दूसरे के नीचे से गुजरता है (तुर्की, या सममित गाँठ के विपरीत)।

पाकिस्तानी कालीन- भारत की तरह, पाकिस्तान में कालीन बनाने की कला 16वीं शताब्दी में शाह अकबर के शासनकाल के दौरान शुरू हुई। उस समय फ़ारसी बुनकर बुनाई की संस्कृति को लाहौर ले आए और तभी से कालीन बनाने का विकास हुआ। पाकिस्तानी कालीन ज्यादातर फ़ारसी शैलियों की नकल करते हैं, विशेषकर करमान और तबरीज़ की। कालीन बुलाए गए मोरीवे तुर्कमेन कालीनों के डिज़ाइन की नकल करते हैं (सामान्य तौर पर, जो पाकिस्तान का कालीन नहीं है वह नकली है)। वर्तमान में, पाकिस्तान मुख्य रूप से निर्यात के लिए हस्तनिर्मित कालीन का उत्पादन करता है।

पाकिस्तानी कालीन

मॉरी कालीन

पेटाग तबरीज़ में एक कारख़ाना है, जिसे जर्मन कंपनी द्वारा बनाया गया था और जो 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी की शुरुआत तक अस्तित्व में था। पेटाग कालीन हस्तनिर्मित कालीन संग्रहकर्ताओं के लिए शिकार की वस्तु हैं।

मैदान - कालीन का मध्य भाग, जो एक या अधिक सीमाओं से बना होता है। (एक विशिष्ट हस्तनिर्मित कालीन के घटक)।

पोश्ती - फारस में बुना हुआ तकिया।

फातिमा का हाथ पांच अंगुलियों वाले हाथ जैसा दिखने वाला एक स्टाइलिश प्रतीक है, जो "इस्लाम के पांच स्तंभों" (प्रार्थना, उपवास, विश्वास, तीर्थयात्रा और दान) का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रतीक एक ताबीज के रूप में और कभी-कभी ईरानी और कोकेशियान प्रार्थना कालीनों में एक रूपांकन के रूप में दिखाई देता है।

राज एक फ़ारसी शब्द है जिसका अर्थ है हस्तनिर्मित कालीनों में गांठों की एक पूरी पंक्ति।

रोबे एक सममित डिज़ाइन का चौथा भाग है जिसे कार्डबोर्ड पर लगाया जाता है और कालीन के उत्पादन में दृश्य सहायता के रूप में उपयोग किया जाता है।

रोसेट - एक सजावटी तत्व जो पुष्प या पुष्प आभूषण से उत्पन्न होता है और यथार्थवादी या अमूर्त ज्यामितीय रूपों में व्याख्या किया जाता है।

रु-कोरसी - कालीन, जिसका उपयोग आमतौर पर आवास के मध्य में स्थित ब्रेज़ियर को ढकने के लिए किया जाता है।

सारिक पश्चिम-मध्य ईरान में अरक के आसपास एक बड़ी बस्ती है। क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक केंद्र और कालीन बुनाई की दुनिया में एक सम्मानित, रोमांटिक नाम के साथ। पैटर्न में आम तौर पर प्रमुख रंगों के रूप में लाल और नेवी ब्लू के साथ सब्जियों की लताएं शामिल होती हैं, जो आमतौर पर बहुत उच्च गुणवत्ता वाले ऊन से बनाई जाती हैं।

कालीन सारिक

सरब कालीन - सरब उत्तर-पश्चिमी ईरान के अज़रबैजान प्रांत में एक छोटा सा गाँव है। आसपास मुख्य रूप से अर्ध-खानाबदोश जनजातियों का निवास है, जो मुख्य रूप से शाहसवान और तुर्क-फ़ारसी मूल की हैं। सरब कालीनों में आमतौर पर बहुत ही सरल रूपांकनों के साथ ज्यामितीय संरचनात्मक पैटर्न होते हैं। आमतौर पर छोटे आकार के कालीन और रास्ते बनाए जाते हैं।

कालीन सरब

सब्ज़ेवर उत्तरपूर्वी ईरान में खुरासान प्रांत के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित एक शहर है। सब्ज़ेवार कालीनों के पैटर्न में वक्रता मौजूद होती है। सब्ज़ेवर कालीनों की मुख्य विशेषता एक गोल पदक है, जो उन्हें इस क्षेत्र के अन्य कालीनों से अलग करती है। रंग योजना में, एक नियम के रूप में, विभिन्न स्वरों में नीला और बरगंडी वाइन या लाल रंग शामिल होता है।

कालीन सब्ज़ेवार

सालोर गोल - गोल कालीन, अक्सर सालोर जनजाति के तुर्कमेन कालीनों में उपयोग किया जाता है। इसमें दांतेदार परिधि के साथ एक अष्टकोण का आकार है।

सैफ कालीन - एक पंक्ति में कई मेहराबों के पैटर्न के साथ हाथ से बुने हुए प्रार्थना कालीन। बहुत कम मिहराब का पैटर्न तुर्की या पाकिस्तानी कालीनों में सबसे आम है। पूर्ण आकार के मिहराब ज्यादातर पूर्वी तुर्किस्तान के प्राचीन गलीचों में पाए जाते हैं।

कालीन साफा

सफ़सज-जदासी - तुर्की में - प्रार्थना के लिए बनाए गए एक बड़े चालान का नाम: एक ही समय में कई लोग इस पर प्रार्थना करते हैं। मध्य क्षेत्र की रचना में एक मेहराब की छवि रखी गई है। बड़े "सफसज-जदासिस" के नमूने वर्तमान में इस्तांबुल में हागिया सोफिया मस्जिद और कोन्या में मोवलन रूमी की कब्र में रखे गए हैं।

सेराफियान-इस्फ़हान- दक्षिण-पश्चिमी फारस के इस्फ़हान शहर में बुना गया। बुनकर हज आगा रेजा सेराफियान ने 1939 में कालीन बुनना शुरू किया और बाद में केवल सर्वश्रेष्ठ पैटर्न चित्रकारों, बुनकरों, रंगरेजों और सर्वोत्तम सामग्रियों का उपयोग करके खुद को प्रतिष्ठित किया। इस प्रकार, ये कालीन अपनी उच्च गुणवत्ता के कारण बहुत अधिक ध्यान आकर्षित करते हैं। ये कालीन सभी फ़ारसी कालीनों में सबसे अच्छे माने जाते हैं और इनमें गाँठ का घनत्व बहुत अधिक होता है और ये उत्कृष्ट उत्पाद होते हैं। उनकी मृत्यु के बाद, उनके कई बेटों की बदौलत शिल्प जीवित रहा।

सलातशाक एक षटकोणीय बुनाई है जिसका सटीक उद्देश्य बहस का विषय है। कई डिज़ाइनों के मिहराब डिज़ाइन ने कई लेखकों को यह मान लिया है कि वे प्रार्थना गलीचे हैं, लेकिन सियावोस आज़ादी सहित तुर्कमेन बुनाई के कुछ विशेषज्ञों का दावा है कि उन्हें पालने के कवर के रूप में बनाया गया था। कुछ नमूनों के एक सिरे पर एक चीरा है, जो यह संकेत दे सकता है कि उनका उपयोग काठी के नीचे कंबल के रूप में किया जाता था। उपलब्ध अधिकांश नमूने विशेष रूप से पुराने नहीं लगते।

सवोनेरी - मूल रूप से, सवोनेरी कार्यशालाएं 1628 में पेरिस में स्थापित की गईं और उन्होंने शाही महलों को सजाने के लिए, राज्य उपहार और महत्वपूर्ण कमीशन के रूप में कालीन और टेपेस्ट्री का उत्पादन किया। दरबारी चित्रकारों द्वारा सवोन्नेरी कालीन डिजाइनों में पुष्प व्यवस्था, सैन्य और हेराल्डिक संदर्भ और वास्तुशिल्प रूपांकन शामिल थे। ताने के धागे लिनन के धागे से बनाए जाते थे, और ऊन के ढेर को सममित पैटर्न का उपयोग करके बुना जाता था। सवोनेरी कालीनों के लिए सबसे महत्वपूर्ण उत्पादन अवधि 1650 और 1783 के बीच थी।

कालीन सवोनेरी

सफ़ाविद एक फ़ारसी राजवंश है जिसने 1502 से 1736 तक शासन किया और एक संयुक्त राज्य बनाया। उन्हें ईरानी प्राच्य गलीचा डिजाइन का संरक्षक माना जाता है।

सेनेह (सेनेह) उत्तर-पश्चिमी ईरान में एक कुर्द शहर है जो अपने उत्कृष्ट प्राचीन कालीनों और किलों के लिए प्रसिद्ध है। अधिकांश कालीनों में कपास का ताना-बाना होता है, सममित गांठों और एक ही बाने का उपयोग किया जाता है।

ताना धागों को कभी-कभी बहुत चमकीले रंगों से रंगा जाता है। कालीन डिज़ाइनों में पूर्ण बोटेक, पूर्ण हेराती (माही) और केंद्रीय पदक के साथ अन्य शामिल हैं।

सेनेह कालीन

सेपारी एक व्यापारिक शब्द है जिसका उपयोग एक विस्तृत प्राचीन हेरिज़ कालीन के लिए किया जाता है जो कम से कम 100 वर्ष पुराना है।

सोफ्रेश - का अर्थ है "मेज़पोश"। एक छोटा, रोआं रहित, आयताकार कपड़ा जो जमीन पर बिछाया जाता है और जिस पर भोजन परोसा और पकाया जा सकता है।

सिवाज़ कालीन - पूर्वी तुर्की के सिवाज़ शहर और उसके आसपास के हाथ से बुने हुए कालीन। यहां अच्छी गुणवत्ता वाले हस्तनिर्मित कालीन बनाए जाते हैं, जिनमें अक्सर फ़ारसी पैटर्न और हल्के नीले रंग का उपयोग किया जाता है। ग्रामीण कालीन अधिक मौलिक एवं प्राचीन होते हैं।

कालीन सिवास

सेराप कालीन - 19वीं शताब्दी में बने अत्यधिक मूल्यवान हेरिस कालीनों का पुराना नाम।

गेरिस से कालीन

सिले एक विशेष प्रकार का किलिम है, जिसे वेमेह जैसी ही तकनीक में निष्पादित किया जाता है, लेकिन अक्षर "एस" के आकार में सजावटी रूपांकनों के साथ।

सिनेक्लि - एक आभूषण के लिए तुर्की शब्द जिसमें कालीन का क्षेत्र काले रंग के छोटे और विशिष्ट छींटों से युक्त होता है। प्राच्य कालीनों के इस आभूषण का दूसरा नाम है मक्खियों.

सूफ - एक कालीन बुनाई तकनीक जिसमें गांठों की मदद से केवल कालीन के पैटर्न बनाए जाते हैं, बाकी क्षेत्र को बस बुना जाता है, आमतौर पर सूत में कीमती धागे मिलाकर ( किलिम बाफ्ट).

सुज़ानी (सुज़ानी) - दीवार के पर्दे, पर्दे और वैलेंस बनाने के लिए कढ़ाई वाले सूती पैनलों को एक साथ सिल दिया जाता है। अधिकांश सुज़ानी सूती और रेशमी धागों से बनाई जाती थीं। सबसे अच्छे नमूने 19वीं शताब्दी में उज़्बेक शहरों - बुखारा, ताशकंद, शख़रिसाब्ज़ और नूरता में बुने गए थे।

सुमाख एक प्रकार का किलिम है जिसे इसका नाम प्राचीन अज़रबैजानी शहर शामाखी के नाम पर मिला है। सुमाक, यह एक लिंट-फ्री कालीन है। किलिम से इसका मुख्य अंतर उल्टी तरफ उभरे हुए धागों का है, जो आमतौर पर काटे नहीं जाते। अधिकांश सुमैक में शैलीबद्ध फूलों, पक्षियों और प्रतीकों के ज्यामितीय पैटर्न होते हैं। कोकेशियान सुमैक आमतौर पर ऊन से बने होते हैं। सुमाक ईरान में रेशम से बनाया जाता है।

एक प्रकार का पौधा

सुमाक तकनीक एक बुनाई तकनीक है जिसमें ताने के धागों को किनारों तक फैलाया जाता है और सूत को इस तरह बुना जाता है कि यह चार ताना धागों के ऊपर से गुजरता है, फिर दो धागों के नीचे से, फिर चार धागों के नीचे से, और इसी तरह। इस तकनीक के लिए कई विकल्प हैं.

दागिस्तान सुमी कालीन पूरी दुनिया में जाने जाते हैं और लोकप्रिय हैं।

सुल्तानाबाद - उत्तर-पश्चिमी ईरान के इस शहर और प्रांत में समृद्ध गुणवत्ता के कई कालीन बुने जाते थे। अधिकांश कालीन उत्पादन 19वीं शताब्दी के अंत में हुआ, जब यूरोपीय कंपनियों ने यूरोपीय बाजार के लिए बड़े सजावटी कालीनों का निर्माण शुरू किया। कालीन बुनाई केंद्रों में महल, सुल्तानाबाद, सारिक, लिलीखान, फेरखान और सरबंद शामिल हैं।

कालीन सुल्तानाबाद

तबरीज़ (तबरीज़) कालीन- ताब्रीज़ उत्तर-पश्चिमी ईरान का एक प्राचीन शहर है, जो सभी बुनाई केंद्रों में से सबसे समृद्ध केंद्रों में से एक है। इन कालीनों की गुणवत्ता आमतौर पर असाधारण होती है, अधिकांश ताना कपास से बनाया जाता है, लेकिन कभी-कभी शुद्ध रेशम से भी बनाया जाता है। कई अद्वितीय डिज़ाइन हैं, लेकिन आम तौर पर तबरीज़ कालीनों का पैटर्न पौधों के रूपांकनों से भरा होता है, जिसमें बड़े पैलेट, फूलदान, या मैदान में तेजतर्रार शिकार के दृश्य या चित्र होते हैं। उनमें एक पदक शामिल हो सकता है "अफशां", और इसमें शामिल हो भी सकते हैं और नहीं भी, ज्यामितीय डिज़ाइन भी दिखाई देते हैं।

पुष्प आभूषणों के साथ कालीन तबरीज़

ताब्रीज़ कालीनों में भी निचली परतें होती हैं। इनमें विवेकपूर्ण और सुरुचिपूर्ण जैसी शैलियाँ शामिल हैं "माही"म्यूट टोन की अच्छी तरह से समन्वित सीमाओं में, जो किसी भी इंटीरियर के अनुरूप होगा; "नक्शे"बेज पर गुलाबी रंग की प्रचुरता के साथ या, बहुत कम ही, काले रंग के साथ; और जंगली लेकिन सुंदर "तबताबाई", हमेशा नारंगी, नींबू हरे और बेज रंग के रूपांकनों के साथ। अधिक परिष्कृत नक्शे और माही पहाड़ी भेड़ों की छाती और कंधों से काटे गए बेहतरीन गुणवत्ता वाले ऊन के अधिकांश भाग के लिए बनाए जाते हैं, और रेशम का उपयोग अक्सर कालीन के सबसे आकर्षक हिस्सों को भव्य रूप से उजागर करने के लिए भी किया जाता है।

माही डिज़ाइन के साथ तबरीज़ कालीन

तबस्सरन कालीन- "तबसरन" प्रकार के कालीन दर्जनों औल में बनाए जाते हैं, जिनमें से प्रत्येक में दो या तीन पसंदीदा डिज़ाइनों का वर्चस्व होता है। व्यावहारिक रूप से इस प्रकार के कालीनों में सजावटी पैटर्न के अनंत प्रकार होते हैं। व्यापक पैटर्न हैं "टोपंचा" (बड़े, तिरछे व्यवस्थित एक्स-आकार के आंकड़े), "चेरे" (कई केंद्रीय आंकड़े विभिन्न ज्यामितीय आकृतियों के साथ अतिरंजित प्रतीत होते हैं), आदि।

तबस्सरन कालीन

टसरकन कालीन उत्तर-पश्चिमी ईरान के कुर्द खानाबदोश क्षेत्रों में बनाए गए कालीन हैं। चमकीले रंग और ज्यामितीय पैटर्न ईरान के इस क्षेत्र की जनजातीय बुनाई की खासियत हैं।

टसरकन कालीन

तेहरान कालीन - ईरान की राजधानी में उत्पादित। इन दिनों कोई नया उत्पादन नहीं हो रहा है, इसलिए मौजूदा तेहरान में से अधिकांश लगभग 50 वर्ष पुराने हैं। कालीन सेने गांठों से बुने जाते हैं, जो अक्सर नीले तत्वों और फ़िरोज़ा और सफेद कंट्रास्ट के साथ गहरे लाल रंग के होते हैं। पैटर्न आमतौर पर पदक और पुष्प रूपांकनों, पैनल और निचे होते हैं। इसमें जानवर या घुंघराले पैटर्न भी हैं।

तेहरान कालीन

तियानजिन कालीन पूर्वी चीन के तियानजिन शहर (आज चीन में वाणिज्यिक कालीन बुनाई का केंद्र) के चीनी कालीन हैं। बुनाई, जो 1920 के दशक में शुरू हुई, जल्द ही रंगों और पैटर्न के संबंध में पश्चिमी आवश्यकताओं के अनुरूप हो गई।

तियानजिन कालीन

तिब्बती कालीन - तिब्बत में कालीन बुनाई की एक लंबी परंपरा है; तिब्बती कालीनों के कुछ उदाहरण 18वीं शताब्दी के हैं। तिब्बत के कालीन चीनी कालीनों और पूर्वी तुर्किस्तान के कालीनों से सबसे अधिक प्रभावित थे। पारंपरिक डिज़ाइनों में लोक रूपांकनों, शतरंज के डिज़ाइन और बाघ रूपांकनों को शामिल किया गया है। रंग कालीन के कार्य से जुड़े होते हैं। नारंगी और सुनहरे कालीन धार्मिक समारोहों के लिए हैं। लाल-भूरा - मुख्यतः मठों में फर्श के लिए। टाइगर कालीन सत्ता में बैठे लोगों द्वारा मूल्यवान हैं और शक्ति के प्रतीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्राचीन तिब्बती कालीन पूरी तरह से ऊनी होते हैं और तिब्बती गाँठ तकनीक का उपयोग करके बुने जाते हैं। 1959 में चीन में शामिल होने के बाद, कई तिब्बती पड़ोसी भारत, नेपाल और भूटान भाग गए और आज भी वहां कालीन बनाना जारी रखते हैं।

तिब्बती कालीन

तियानकात्शा - बड़े कंबल, ढेरदार और रोएं रहित दोनों। कई सोवियत लेखकों ने भी वर्णन किया सलाद पत्ताजैसे घोड़े का कम्बल या काठी का आवरण।

तब्बाखी - पहले से ही वध की गई भेड़ों से प्राप्त निम्न गुणवत्ता वाली ऊन।

तौक नुस्का गोल - तुर्कमेन कालीन में अष्टकोण के आकार का गोल। आभूषण को तीर के आकार के पैटर्न से सजाया गया है।

तुर्क बाफ्ट - एक सममित या तुर्की गाँठ जिसका उपयोग पश्चिमी एशिया में ऊनी और रेशम कालीन बुनने के लिए किया जाता है।

तुर्की गाँठ (सममित गाँठ, गोर्डे, गोर्डेस)- कालीन बुनाई में उपयोग की जाने वाली एक गांठ, इसे बांधते समय सूत दो आसन्न ताना धागों के चारों ओर अलग-अलग तरफ से लपेटता है और सूत के दोनों सिरे पास के कालीन की सतह पर आ जाते हैं।

तिब्बती गाँठ एक विशिष्ट बुनाई तकनीक है जिसका उपयोग अब तिब्बत के अलावा अन्य क्षेत्रों में भी किया जाता है। एक अस्थायी छड़ जो ढेर की ऊंचाई को नियंत्रित करती है उसे आधार के सामने रखा जाता है। एक ही सूत को दो ताना धागों के चारों ओर और एक बार छड़ के चारों ओर लपेटा जाता है। जब लूपों की एक पंक्ति समाप्त हो जाती है, तो ढेर बनाने के लिए उन्हें काट दिया जाता है। यह विधि थोड़ी असमान सतह देती है।

तिर्मा एक प्रकार का लिंट-फ्री कालीन है जो किर्गिज़ द्वारा क्षैतिज करघे पर बनाया जाता है, जिसे बिना झुकाव के स्थापित किया जाता है। तिर्मा पैटर्न ऊर्ध्वाधर धारियाँ या पंजे, खुर के निशान, आँखें, सींग, घोड़ों के पैर, भेड़, हिरण, बाघ, चूहे और अन्य जानवरों की अत्यधिक शैलीबद्ध छवियां हैं।

तिर्मा को जटिल बुनाई का एक महंगा कपड़ा भी कहा जाता है, जो भारत, ईरान और तुर्की में उत्पादित होता है। तिरमा आमतौर पर मुलायम महीन ऊन से बुना जाता है।

तेवासी - यह एक जटिल पैटर्न के साथ बहुरंगी बड़े चालानों का मध्य युग में नाम था।

टिनफ़ासा अरबों द्वारा उन सभी लिंट-मुक्त कालीनों को दिया गया नाम है जो उन्हें तुर्क लोगों से श्रद्धांजलि के रूप में प्राप्त हुए थे।

तोरबा - एक लंबा आयताकार तुर्कमेन बैग जिसमें केवल सामने की तरफ ढेर बुनाई होती है। बैग युर्ट्स में लटकाए जाते हैं और छोटी वस्तुओं को संग्रहीत करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

ट्यूनीशियाई कालीन - ट्यूनीशिया एक अफ्रीकी देश है जहां ओटोमन युग के बाद से कालीन बुनाई आम रही है। कैरौअन शहर कालीन बुनाई के केंद्रों में से एक था। ट्यूनीशियाई कालीनों का सबसे बड़ा हिस्सा इसी शहर में बुना जाता है। स्थानीय ऊन की खराब गुणवत्ता, जो ट्यूनीशियाई कालीन उद्योग के लिए एक बड़ी बाधा है, फ्रांस, इंग्लैंड और न्यूजीलैंड से ऊन आयात करना आवश्यक बनाती है। कालीनों के लिए ऊन रंगने में रासायनिक रंगों का उपयोग किया जाता है। ट्यूनीशिया के कालीन आमतौर पर 3-4 वर्ग मीटर से अधिक छोटे आकार में बनाए जाते हैं।

ट्यूनीशिया से कालीन

उसाक कालीन - पश्चिमी तुर्की के उसाक शहर से हस्तनिर्मित कालीन। 16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच, कालीनों की कई प्रसिद्ध शैलियाँ यहाँ बुनी गईं, जैसे पक्षियों के साथ उशाक कालीन, सादे उसाक कालीन, लोट्टो कालीन और अन्य फ़ारसी-प्रभावित पदक कालीन। ये कालीन पूरी तरह से ऊन से बुने जाते हैं जिनमें लाल रंग प्रमुख होता है। कालीनों की गुणवत्ता में गिरावट 19वीं सदी के मध्य में शुरू हुई और आज उसाक कालीनों का उत्पादन व्यावहारिक रूप से शून्य हो गया है।

उसक कालीन

विल्टन कालीन फ़ारसी की याद दिलाने वाले पैटर्न वाले मशीन-निर्मित ढेर कालीन हैं। यह नाम इंग्लैंड के विल्टशायर के विल्टन शहर से आया है, जो 16वीं शताब्दी में हस्तनिर्मित कालीन का उत्पादन करता था। 19वीं शताब्दी के मध्य से, सभी कालीन लगभग किसी भी आकार में मशीनों द्वारा बनाए जाने लगे।

कालीन विल्टन

उत्ताबी ज़िली की तरह एक प्रकार की रोएं रहित, पतली, नाजुक कालीन की बुनाई है। यह मोसुल शहर के एक क्वार्टर के नाम से आया है, जो इराक की राजधानी बगदाद के उत्तर में स्थित है, जो तुर्की की दक्षिणपूर्वी सीमा से ज्यादा दूर नहीं है। 14वीं शताब्दी में, इस तिमाही में उत्पादित उत्ताबी कालीनों ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की। इस नाम के तहत, वे यूरोपीय बाजारों में फैल गए। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि पश्चिमी यूरोप में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द "टेपिच" (टेपिच) उत्ताबी से चला आ रहा है।

उत्ताबी कालीन

उज़्बेक कालीन - उज़्बेकिस्तान में बने कालीनों को 3 मुख्य प्रकार के कालीनों में विभाजित किया गया है: गिलम(छोटे ढेर वाले उज़्बेक कालीन), जुलखिर(लंबे ढेर के साथ उज़्बेक कालीन), और आसनों(उज़्बेक लिंट-फ्री कालीन)। छोटे-ढेर कालीनों की एक विशिष्ट विशेषता उनका लाल-भूरा रंग है, जो मुख्य पदकों के हल्के रंग के विवरणों के सामंजस्य से प्रकाशित होता है, जो अक्सर आकार में ज्यामितीय होते हैं।

उज़्बेक कालीन

बुने हुए कालीन - कालीन, उज़्बेकिस्तान में विविध हैं: कोखमा- विभिन्न रंगों में समान धारियों वाला कपड़ा और गजरी- "क्रिस्क्रॉसिंग" तकनीक की विभिन्न तकनीकों के साथ एक पैटर्न में बुना गया कपड़ा और छोटे ज्यामितीय पुष्प रूपांकनों की पंक्तियों से सजाया गया। 20वीं सदी की शुरुआत तक, कालीन बुनाई विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाली महिलाओं का शिल्प था।

यूके-बैश (युक-बैश) - बैग जिसमें खानाबदोश टूटे हुए तंबू और युर्ट्स के लकड़ी के हिस्सों को परिवहन करते हैं। यूके-बैश मुख्यतः ढेर कालीनों से बनाये जाते हैं।

वर्ग - एक आभूषण जो ऊनी या रेशमी कालीन के मुख्य क्षेत्र के कोनों को भरता है। पदक रचनाओं में, वर्ग आमतौर पर केंद्रीय पदक के एक चौथाई के आकार के बराबर क्षेत्र पर कब्जा करते हैं।

बाना - कालीन के अनुप्रस्थ धागे (साथ ही कपड़े), ताना धागों के लंबवत स्थित होते हैं और उनके साथ जुड़े होते हैं। हस्तनिर्मित कालीन के प्रकार और उत्पत्ति के स्थान के आधार पर, बाने के धागे कपास, रेशम या ऊनी हो सकते हैं।

"आपने मेरे कालीनों पर एक विरासत छोड़ी है, और मेरे सभी कालीन फ़ारसी हैं," मिखाइल बुल्गाकोव की कहानी के नायक, प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की, घर प्रबंधन के सदस्यों द्वारा उनसे मुलाकात के दौरान नाराज थे। और चिंता का कारण भी था. उस समय एक अच्छे कालीन की कीमत दवा के दिग्गज की लगभग एक महीने की फीस थी। 20वीं सदी की शुरुआत में फ़ारसी कालीनों का फैशन यूरोपीय राजधानियों में फैल गया। समय बीतता गया, लेकिन फैशन नहीं गया, सिवाय इसके कि महंगे हस्तशिल्प की जगह बड़े पैमाने पर उत्पादित उपभोक्ता वस्तुओं ने ले ली।

स्मृति में राजा

कालीन बुनाई दुनिया के कई हिस्सों में जानी जाती है और यह शिल्प अलग-अलग जगहों पर स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ। खानाबदोश जनजातियों के लिए, टिकाऊ ऊनी धागों से बुने हुए कपड़े एक अनिवार्य चीज हैं। पार्किंग स्थल में, कालीन गर्म दीवारों और आवास के फर्श में बदल जाते हैं, और अभियान में, एक पाइप में लुढ़क जाते हैं, वे बहुत कम जगह लेते हैं। समय के साथ और जैसे-जैसे वे भौतिक समृद्धि हासिल करते हैं, लोग कालीनों की सुंदरता के बारे में भी सोचते हैं।
लंबे समय तक, फ़ारसी भी खानाबदोश लोग थे, जो निस्संदेह कालीन का इस्तेमाल करते थे। हालाँकि, पहले से ही 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, ग्रीक इतिहासकार ज़ेनोफ़न ने इन उत्पादों का उल्लेख अभूतपूर्व विलासिता के एक तत्व के रूप में किया था, जो अचमेनिद राज्य (एक राज्य जो एशिया में 6ठी-15वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में था) के रईसों को घेरे हुए था।
ईरानी परंपरा कालीनों पर जटिल पैटर्न बुनाई की प्रथा के उद्भव का श्रेय फ़ारसी राज्य के संस्थापक - साइरस द्वितीय महान (संभवतः 593 ईसा पूर्व में पैदा हुआ) को देती है। कथित तौर पर, बेबीलोन पर कब्ज़ा करने और उसकी शानदार इमारतों को देखने के बाद, युवा राजा यह सब अपने शिविर में रखना चाहता था। लेकिन बेबीलोन की सुंदरता का एक टुकड़ा अपने साथ ले जाने का एकमात्र तरीका कालीनों पर मंदिरों और महलों के पैटर्न को पुन: पेश करने का प्रयास करना था। किंवदंती का दावा है कि कई सौ बुनकरों ने इस कार्य का सामना किया, और जब वे घर लौटे, तो उन्होंने अपने उत्पादों को पैटर्न से सजाने की परंपरा जारी रखी।

जल्द ही फ़ारसी कालीन यूरोप और उत्तरी अफ्रीका से लेकर चीन तक पूरी दुनिया में जाने जाने लगे। उन्होंने शासकों के महलों को सजाया और उन्हें बहुत मूल्यवान, समृद्धि और धन का प्रमाण माना जाता था।
उदाहरण के लिए, बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस प्रथम (610 से 641 तक शासन किया) ने फारसियों की राजधानी सीटीसिफ़ॉन पर कब्ज़ा करते समय सबसे पहले जिस चीज़ का ध्यान रखा, वह पदीशाहों के महल से एक अद्वितीय कालीन का संरक्षण था। इसे विशेष रूप से खोस्रोव प्रथम अनुशिरवन (501-579) के निवास के मुख्य हॉल को सजाने के लिए बुना गया था। संभवतः, यह कालीन इतिहास में ज्ञात सबसे बड़ा रहेगा: 140 गुणा 27 मीटर। रेशम के सोने, चाँदी के धागों और कीमती पत्थरों से उस पर अविश्वसनीय सुंदरता का एक बगीचा उकेरा गया था, जो स्वर्ग के बराबर था। उत्पाद को "स्प्रिंग कार्पेट" कहा गया और यह पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हो गया। लेकिन 637 में सीटीसिफॉन अरबों के पास चला गया। और खोसरोव का कालीन बहुत भारी था, और उन्होंने उसे टुकड़े-टुकड़े करने के लिए काट दिया।

अर्थ सहित उपहार

समय के साथ, उस्तादों ने कालीनों पर पैटर्न में कुछ अर्थ डालना शुरू कर दिया। सचित्र विषय अभी भी लोकप्रिय थे, लेकिन कभी-कभी सरल शुभकामनाएं, बधाई, बिदाई वाले शब्द दिखाई देने लगे। अरबों के आगमन के साथ, पैटर्न नई सामग्री से भर गए। पक्षी, ऊँट, घोड़े कालीनों से गायब हो गए हैं। कालीन आभूषण प्रतीकों और अमूर्तताओं की भाषा बोलते थे, जो कुरान की बुनी हुई अभिव्यक्ति में बदल गए। कभी-कभी किसी दीक्षार्थी के लिए फ़ारसी कालीन ब्रह्मांड की संरचना के बारे में एक किताब होती है।
तबरेज़, नैन और इस्फ़हान के बुने हुए कपड़े विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। इन स्थानों के सबसे कुशल कारीगर अपने कालीन में एक संपूर्ण संदेश को एन्क्रिप्ट कर सकते थे। चूँकि फारसवासी अक्सर कुछ ऐसा लिखना चाहते थे जो विजेताओं को पसंद न हो, उन्हें वास्तविक सिफर का आविष्कार करना पड़ा। यहाँ तक कि पैटर्न की एक प्रकार की भाषा भी थी। सरल संदेश किसी भी जिज्ञासु व्यक्ति के लिए समझ में आते थे, और अधिक जटिल संदेश केवल आरंभ करने वालों के लिए समझ में आते थे।
अक्सर, या तो कुरान के उद्धरण कालीन पर फहराए जाते हैं, या लंबे वर्षों, स्वास्थ्य, सामान्य "आपके घर में शांति" या "ताकि मैं इस तरह रहूं" की कामना करता हूं (अर्थात, कि कालीन का मालिक अच्छी तरह से रहता है) इस महंगे उत्पाद को खरीदने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त)।
11वीं शताब्दी के अंत में, इस्लामिक निज़ारी संप्रदाय के अनुयायियों, जिन्हें काकासिन्स भी कहा जाता है, ने कालीनों पर ध्यान दिया। उन्होंने उन सभी के साथ लगातार युद्ध लड़े जो उनकी शिक्षाओं को साझा नहीं करते थे। उन्होंने उन लोगों पर हमला किया, लूटपाट की, उन्हें नष्ट कर दिया जिन्हें गुलामी में नहीं धकेला जा सकता था। निज़ारियों ने अपनी मृत्यु को तुच्छ समझा और केवल अल्लाह द्वारा बनाई गई दुनिया को नष्ट करने के लिए जीवित रहे - निस्संदेह, मानव जाति को बचाने के नाम पर।

इस संप्रदाय के अनुयायियों के प्रति रवैया उचित था, लेकिन हसन अल-सब-बाह (1050 के दशक के मध्य - 1124) के तहत इसने इतनी ताकत हासिल कर ली कि मध्य पूर्व और ट्रांसकेशिया के शासक डर से कांपने लगे, अपने में एक हत्यारे को देखने के डर से कक्ष. सब्बा ने धोखे से पश्चिमी ईरान के अलमुत के अभेद्य किले पर कब्ज़ा करके उसे अपनी राजधानी बना लिया। सब्बा को स्वयं पहाड़ के बूढ़े आदमी का उपनाम दिया गया था।
अलामुत की सभी यात्राओं में से, अनगिनत धन, किताबें पहुंचाई गईं, विभिन्न शिल्पकारों को यहां लाया गया। सब्बाह को विशेष रूप से इस्फ़हान बुनकरों की गुप्त भाषा में रुचि थी। उनकी अधिकांश प्रजा सामान्य शहरों में रहती थी - सामान्य मुसलमानों या ईसाइयों के भेष में। जल्द ही उन्हें पहाड़ के बूढ़े आदमी से आदेश मिलने लगे और उन्हें कालीनों पर पैटर्न के माध्यम से रिपोर्ट भेजनी शुरू हो गई। जैसे ही किसी अमीर या शेख ने निज़ारी के खिलाफ एक अभियान की कल्पना की, सब्बा को इसके बारे में पता चला। और फिर गुप्त हत्यारे थे।

कैसी विलासितापूर्ण मृत्यु!

हालाँकि, सब्बा के लोगों ने खुद को केवल बुने हुए सिफर तक ही सीमित नहीं रखा। यह माना जाता था कि आलमुत में स्वामी काम कर रहे थे, जो कुछ आदेशों के साथ कालीनों को "चार्ज" करने में सक्षम थे, जिन्हें पूरा करने में एड्रेस देने वाला असफल नहीं हो सकता था। उदाहरण के लिए, बनियास का सीरियाई किला गिर गया, जिसके शेख ने सब्बा को ख़त्म करने की कसम खाई थी। एक बार उन्हें एक दूर के रिश्तेदार से उपहार के रूप में असाधारण सुंदरता का एक कालीन मिला। उसके बाद पहली ही रात, बदकिस्मत अमीर ने, मानो नशे में धुत्त होकर, मुट्ठी भर हत्यारों के लिए अपने गढ़ के द्वार खोल दिए, जिन्होंने पूरी चौकी को काट डाला, और फिर बनिया के मालिक का सिर काट दिया।
शिराज के शासक, जिसने सब्बा के खिलाफ अभियान शुरू किया था, को भी उपहार के रूप में एक कालीन मिला। सबसे अधिक संभावना है, इसे अलामुट में बने एक से बदल दिया गया था, और युद्धप्रिय अमीर टूटे हुए दिल से मर गया, बमुश्किल पैटर्न को देख रहा था। ऐसे "अर्थपूर्ण उपहार" पाने वाले दर्जनों शासक पागल हो गए, एक झटके से या नींद में ही मर गए, या यहां तक ​​कि हत्यारों पर हमला करने की अपनी योजना के बारे में भी भूल गए। धीरे-धीरे, सब्बा को एहसास हुआ कि सीमाओं की रक्षा के लिए एक बड़ी सेना रखना आवश्यक नहीं है। जासूसों की मदद से पड़ोसियों की योजनाओं में सेंध लगाना और फिर उनमें से सबसे खतरनाक को खत्म करना काफी है। वैसे, कई शासक हत्यारों को भुगतान करने की जल्दी में थे, जो राजकोष की पुनःपूर्ति का एक अच्छा स्रोत था।
लगभग 200 वर्षों तक, 1256 में मंगोलों के ईरान आने तक, निज़ारी के बारे में कुछ नहीं किया जा सका। हत्यारों के सरदार अपने पहाड़ी महलों में किसी से नहीं डरते थे, लेकिन उनके अंतिम इमाम, रुकी एड-दीन खुरशाह ने गलत अनुमान लगाया। वह वर्षों तक हुलगु के योद्धाओं के हमलों को विफल कर सकता था, लेकिन उसने एक चाल अपनाना पसंद किया: उसने समृद्ध उपहार भेजे और अलामुत के द्वार खोल दिए। निश्चित रूप से उपहारों के बीच मंगोल कमांडर के लिए किसी प्रकार का संदेश लिखा एक कालीन भी था। लेकिन हुलगु ने उपहारों को रसातल में फेंकने का आदेश दिया, और खुर्शा को मार डाला गया।

ताकि मैं ऐसे ही जियूं

हत्यारों के घातक उपहारों में कोई जादू नहीं था। वे आम तौर पर बहुत शिक्षित और व्यावहारिक लोग थे। उदाहरण के लिए, किले इस तरह से बनाए गए थे कि किलेबंदी कला केवल 500 वर्षों के बाद इतनी ऊंचाइयों तक पहुंची। इवान द टेरिबल की पुस्तकों के संग्रह की तुलना में आलमुत की लाइब्रेरी के बारे में कोई कम किंवदंतियाँ नहीं हैं, क्योंकि यह भी बिना किसी निशान के गायब हो गई थी।
रूसी आविष्कारक अलेक्जेंडर लुकोविश्निकोव का सुझाव है कि ईरानी बुनकर मरोड़ वाले खेतों (लैटिन टोरसियो से - "मरोड़") के साथ काम करते थे। शायद इस घटना का पता संयोगवश ही चल गया। और गणितज्ञ एली कार्टन ने 20वीं सदी में इसका वर्णन किया था। घटना का सार इस प्रकार है: अंतरिक्ष और पदार्थ का कोई भी मरोड़ एक भौतिक क्षेत्र बनाता है जो स्वतंत्र रूप से पर्यावरण को प्रभावित कर सकता है। और कोई भी फ़ारसी कालीन घुमाकर और यहां तक ​​कि हाथ से भी बनाया जाता है, जो कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रभाव को काफी बढ़ा देता है। उदाहरण के लिए, लुकोविश्निकोव का मानना ​​है कि मरोड़ क्षेत्र सकारात्मक या नकारात्मक रूप से चार्ज हो सकते हैं। यदि पैटर्न को दक्षिणावर्त घुमाया जाता है, तो इसमें सकारात्मक ऊर्जा होती है, इसके विपरीत - नकारात्मक।

आधुनिक भौतिकी मरोड़ क्षेत्रों को एक काल्पनिक वस्तु मानती है, उनका विश्वसनीय रूप से पता लगाना अभी भी असंभव है। लेकिन उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में, 1991 तक इस क्षेत्र में अनुसंधान पर अरबों रूबल खर्च किए गए थे। दुनिया के कई देशों में, सफल वाणिज्यिक उत्पाद बड़े पैमाने पर उत्पादित होते हैं, जिनकी क्रिया मरोड़ क्षेत्रों पर आधारित होती है।
वैसे, "चार्ज" बुने हुए उपहारों का उपयोग न केवल हत्यारों द्वारा किया जाता था। इस बात के प्रमाण हैं कि इवान द टेरिबल का चरित्र तब बिगड़ने लगा जब उसके महल में फ़ारसी शाह द्वारा उपहार के रूप में भेजे गए कालीन दिखाई देने लगे।
मरोड़ भंवर उत्सर्जित करने वाले उत्पादों ने यूएसएसआर में भी अपनी छाप छोड़ी। 1980 के दशक के मध्य में, सोवियत सरकारों (लेनिन से गोर्बाचेव तक) के एक महान मित्र और एक अमेरिकी व्यवसायी आर्मंड हैमर ने रूस में कालीनों के बड़े पैमाने पर उत्पादन के लिए उपकरणों की आपूर्ति की। उसी समय, उन्होंने कारखानों और कई सरल पैटर्न के पैटर्न बेचे।
लगभग 3-4 वर्षों में, कालीन एक विलासिता की वस्तु से प्रत्येक अपार्टमेंट के इंटीरियर का एक सामान्य विवरण बन गया है। केवल यहीं फ़ारसी कारीगरों ने महंगे कालीनों में एक छिपा हुआ संदेश "ताकि मैं इस तरह रहूँ" डाला, और हैमर मशीनों ने सस्ते उपभोक्ता सामान दिए। यह आशीर्वाद नहीं बल्कि अभिशाप था. इसलिए 1990 के दशक की शुरुआत तक सोवियत लोगों ने अपनी इच्छा के अनुसार रहना शुरू कर दिया।
क्या हैमर अच्छा चाहता था या इसके विपरीत, उसने परिष्कृत खलनायकी की, यह अज्ञात है। लेकिन सैकड़ों आविष्कारों के लेखक, अलेक्जेंडर लुकोविश्निकोव, लोगों को सोवियत निर्मित कालीनों से छुटकारा पाने की दृढ़ता से सलाह देते हैं।

अब्रैश
- यह कालीन में एक ही टोन के रंगों में अंतर है, जो विभिन्न डाई समाधानों के साथ धागों के रंग के परिणामस्वरूप होता है।
एक नियम के रूप में, ये छोटे अंतर समय के साथ अधिक ध्यान देने योग्य हो जाते हैं।
अब्रैश मुख्य रूप से प्राचीन कालीनों में पाया जाता है, यह डाई समाधानों के हस्तशिल्प उत्पादन का परिणाम है। हस्तनिर्मित कालीनों के लिए अब्रैश कोई दोष नहीं है।

अवशन
- यह फ़ारसी मूल का शब्द है, जिसका अर्थ है "जड़ित।" केंद्रीय पदक के बिना पुष्प पैटर्न के साथ हस्तनिर्मित कालीन के आभूषण की विशेषता है।

अयना गोल
- तुर्कमेन कालीन का पैटर्न, जिसमें बहुभुजों में डाले गए शैलीबद्ध फूल शामिल हैं।

आइना-गोत्शाक
- तुर्कमेन कालीन का आभूषण, जिसमें मैदान को छोटे वर्गों में विभाजित किया गया है, चोंच के आकार के किनारों के साथ एक पैटर्न से सजाया गया है।

आइना कप
- तुर्कमेनिस्तान में दर्पण भंडारण के लिए कालीन का मामला।

अज़ेरी
- आधुनिक अज़रबैजानी कालीनों का व्यापारिक नाम।

एक्सिमिस्टर कालीन
- एक्समिंस्टर, तुर्की शैली में बने अंग्रेजी कालीन।

अल्कागुलसिकी
- ब्लैकथॉर्न फूलों के साथ लघु सुंदर आभूषण।

एरियन
- मध्य पूर्व और तुर्की में, यह शब्द बक्शयेश और गेरिस के क्षेत्रों के प्राचीन कालीनों की आधुनिक नकल को दर्शाता है।

अश्काली
- कालीन आभूषण. प्राचीन कश्काई कालीनों से मिलता है। इसमें दो नेस्टेड अष्टकोण होते हैं, जिनमें से भीतरी भाग को कांटों से भारी रूप से सजाया जाता है।

बंडी
- फ़ारसी कालीनों में रिबन और जाली के पैटर्न के लिए शब्द।

बाफ्ट
- ईरान में हस्तनिर्मित कालीन कार्य को दर्शाने वाला एक शब्द।

बहतियारी
- कालीन का आभूषण, जो लोगों की कालीन बुनाई की परंपराओं में उत्पन्न हुआ
बख्तियारी, जो दक्षिण-मध्य ईरान के चाहर महल नामक क्षेत्र में रहते हैं। कालीन "बख्तियारी" में एक शतरंज की बिसात के रूप में एक पैटर्न होता है, जिसकी प्रत्येक कोशिका को जीवन के पेड़ों, पक्षियों, फूलों, अमूर्त जानवरों से सजाया जाता है। आमतौर पर इन्हें तुर्की गाँठ से बुना जाता है।

दौड़ता हुआ कुत्ता
- कोकेशियान कालीनों में हुक के आकार के कुत्ते के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला एक आभूषण। घर की सुरक्षा के लिए बनाया गया एक प्रतीक।

बेलुच
- फ़ारसी कालीन, जो पूर्वी ईरान में बेलूच की खानाबदोश जनजाति द्वारा बुने जाते हैं। उनमें से अधिकांश सिस्तान और बेलूचिस्तान प्रांत में बने हैं, जो ईरान की दक्षिणपूर्वी सीमा पर स्थित हैं।

बर्गमा
- तुर्की के पश्चिमी तट पर बर्गामा शहर के आसपास बुने गए तुर्की हस्तनिर्मित कालीन। उन्हें अनातोलियन कालीन के रूप में भी जाना जाता है और आमतौर पर आकार में चौकोर होते हैं। इन्हें ऊन से लाल बाने के ताने पर बुना जाता है और परिणामस्वरूप, कालीन के अंदर का भाग लाल धारीदार हो जाता है। कालीन का आभूषण ज्यामितीय है, जो अक्सर फूलों से घिरे एक बड़े कोणीय पदक के चारों ओर बनाया जाता है।

बशीर
- तुर्कमेनिस्तान के बशीर गांव के आसपास एर्सारी जनजाति के तुर्कमेन खानाबदोशों द्वारा बनाए गए तुर्कमेन हस्तनिर्मित कालीन। कालीन ऊन से बुने जाते हैं। मुख्य रंग लाल, नीला हैं। वे घोल पैटर्न के साथ प्राच्य डिजाइनों का उपयोग करते हैं, लेकिन उनमें चीनी बादल रूपांकन भी हो सकते हैं। फ़ारसी गांठ से बुनें.

ब्रुसा
- तुर्की रेशम कालीन (आमतौर पर छोटे) का उपयोग प्रार्थना गलीचे के रूप में किया जाता है, जिसे सैफ के नाम से भी जाना जाता है। बर्सा के आसपास बुनाई।

बूटा
- प्राच्य कालीनों में, एक बूंद या लटकन के रूप में एक सजावटी रूपांकन, जिसे एक स्टाइलिश पुष्प पैटर्न से सजाया गया है। यूरोप में इसे कश्मीरी आभूषण कहा जाता है।

बुखारा
- तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान और उत्तरी ईरान में उत्पादित कई कालीनों के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित व्यावसायिक नाम, जिनकी शैली में एक आभूषण समान है। वस्तुतः, बुखारा उज्बेकिस्तान का एक बड़ा कालीन बाज़ार वाला शहर है, जहाँ इस आभूषण के कालीन बड़ी मात्रा में बेचे जाते थे।

वागिरेख
- छोटे आकार का हस्तनिर्मित कालीन, कालीन बुनकरों द्वारा नमूने के रूप में उपयोग किया जाता है। इसे कई पैटर्न और आभूषणों से सजाया गया था जिनका उपयोग कालीन के सीमा भाग में किया जाता है। बचे हुए नमूने ऐतिहासिक मूल्य के हैं और संग्राहकों के लिए शिकार की वस्तु हैं।

वाघ - वाघ
- भारतीय हस्तनिर्मित कालीन, जिसका आभूषण एक पौराणिक वृक्ष के रूप में बनाया गया है, जिस पर गाते हुए सिर लटके हुए हैं।

गुलदान
- फूलदान के रूप में प्राच्य कालीन का एक आभूषण, जिसके गले से फूलों के डंठल और अंकुर निकलते हैं।

वर्न
- शटल धागों के ओवरले या इंटरलेसिंग के साथ बुनाई।

वेरामिन
- एक ईरानी कालीन जिसका नाम तेहरान के दक्षिण में स्थित इसी नाम के शहर वेरामिन से आया है। वेरामिन कालीनों की विशेषता फूलों के साथ एक खुले मैदान के रूप में एक सुंदर पैटर्न के साथ एक स्पष्ट पैटर्न है। फूल विकर्ण लताओं से जुड़े हुए हैं और पूरे कालीन पर दोहराए जाते हैं, जिसे गहरे नीले रंग की सीमा द्वारा तैयार किया गया है। वेरामिन कालीनों में बुनाई का उच्च घनत्व होता है।

विस
- एक ईरानी कालीन, जिसका नाम हमादान के पास स्थित इसी नाम के शहर विस से आया है। इन कालीनों के आभूषण में एक चमकदार हेक्सागोनल केंद्रीय पदक होता है जिसमें ऊपर और नीचे दो छोटे पदक होते हैं, जिन्हें अक्सर लाल मैदान पर रखा जाता है। सीमाएँ मुख्यतः नीली हैं।

गैब गोरानी
- प्राचीन कुरान के चर्मपत्र बाइंडिंग, सम्मिलित सोने और चांदी की प्लेटों से सजाए गए। उन्हें सजाने वाले आभूषण अक्सर प्राच्य कालीनों की सजावटी रचनाओं के लिए एक मॉडल के रूप में काम करते थे।

गैब
- लंबे ढेर वाले हस्तनिर्मित कालीन। स्पर्श करने में बहुत नरम और नाजुक, वे अक्सर खानाबदोश जनजातियों के बीच कंबल के रूप में काम करते थे।

गद्दी
- आभूषण का एक नमूना, कार्डबोर्ड पर मुद्रित, मास्टर के लिए एक दृश्य सहायता के रूप में कार्य करता है।

ईबोनी
- पूर्वोत्तर ईरान में ताब्रीज़ और कैस्पियन सागर के बीच पहाड़ों और घाटियों में रहने वाले तुर्की खानाबदोशों द्वारा बनाए गए हस्तनिर्मित कालीन। उनके पास छोटे, प्रमुख पदकों के साथ एक ज्यामितीय डिज़ाइन है और, कुछ मामलों में, पौधों या जानवरों की छोटी छवियां हैं।

हेराती
- पूरे पूर्व में उपयोग किया जाने वाला एक कालीन आभूषण (दूसरा नाम राइज़ माही है)। फूलों और घुंघराले पत्तों के साथ एक बर्तन बनाते हुए, चार पाल्मेट का प्रतिनिधित्व करता है। पदक एक फूल वाला एक समचतुर्भुज है, जिसमें आमतौर पर आठ खुली पंखुड़ियाँ होती हैं, जिनमें से तने का विस्तार होता है, जिसके अंत तक पत्तियाँ खिलती हैं।

सीमा पर हेराती
- कालीन के सीमा भाग पर इस्तेमाल किया जाने वाला आभूषण, जिसे अन्यथा "कछुआ खोल" कहा जाता है, में तनों से जुड़े पामेट और रोसेट होते हैं।

जर्मेक
- एक छोटा कालीन जिसका उपयोग खानाबदोश लोग दरवाजे की चौखट पर फैलाने के लिए करते थे। उन्होंने यर्ट को धूल और रेत से बचाया।

जेल
- कालीन आभूषण का एक तैयार माध्यमिक सजावटी तत्व, ज्यादातर ज्यामितीय आकार में।

जिओर्डिस
- जिओर्डेस (पश्चिमी तुर्की) शहर से तुर्की हस्तनिर्मित कालीन, अक्सर प्रार्थना समारोहों के लिए उपयोग किए जाते हैं।

टेपेस्ट्री
- बुने हुए लिंट-फ्री हस्तनिर्मित कालीन, जिन्हें टेपेस्ट्री भी कहा जाता है। मुख्य रूप से बेल्जियम और फ्रांस में उत्पादित। वर्तमान में, चीन हस्तनिर्मित टेपेस्ट्री का मुख्य आपूर्तिकर्ता है।

गोल्डानी
- फ़ारसी कालीनों में फूलों के साथ हरे-भरे, दोहराव वाले फूलदान के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला एक आभूषण।

गोरावां
- इसी नाम के ज्यामितीय पैटर्न वाले ईरानी कालीन, उत्तर-पश्चिमी ईरान के एक छोटे से गांव, खेरिज़ के उत्तर में..

गोत्शाक
- नुकीले हुक के रूप में तुर्कमेन कालीनों के आभूषण में प्रयुक्त एक पैटर्न।

गुली-गोल
- गोल आकार वाला फूल जेल, पैटर्न से भरे चार भागों में विभाजित।

गुरबाका
- प्राच्य कालीनों के आभूषणों में एक क्रॉस-आकार के पैटर्न के रूप में एक शैलीबद्ध "मेंढक"।

गुल-ए-बुलबुल
- शाब्दिक रूप से, फ़ारसी से अनुवादित, - एक फूल और एक कोकिला। फूलों के पेड़ों की शाखाओं पर पक्षियों के रूप में कालीन आभूषण की साजिश।

गुल फरांग
- प्राच्य कालीनों में पुष्प आभूषण, जो यूरोपीय प्रभाव के तहत उत्पन्न हुआ। इसका शाब्दिक अर्थ है "विदेशी फूल"।

डर्ज़िन
- हमादान क्षेत्र में बने ईरानी कालीन।

जेआईएसी
- कुछ कोकेशियान और तुर्कमेन कालीनों (विकर्ण छायांकन) के सजावटी सीमा भाग का एक माध्यमिक रूपांकन।

जोफ़्टी
- एक चौड़ी गांठ (फारसी और तुर्की गांठों के सापेक्ष), जो एक साथ चार बाने के धागों को फ्रेम करती है, जिसका उपयोग बाकी आभूषणों से उनके अंतर पर बेहतर जोर देने के लिए आयताकार पैटर्न में किया जाता था। वर्तमान में, इस नोड का उपयोग सस्ती निम्न-गुणवत्ता वाले कालीनों के निर्माण के लिए किया जाता है।

गहरा हलाहल
- यर्ट के प्रवेश द्वार के सामने, पूर्व के खानाबदोश लोगों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक छोटा गलीचा।

डोनबैक्ले
- फ़ारसी मूल के शब्द (शाब्दिक रूप से - ड्रम) का उपयोग चार शीर्ष वाले एक विशेष सीमा आभूषण को दर्शाने के लिए किया जाता है, जो बड़े फूलों की छवियों से सजाया जाता है, आकार में एक ईरानी ड्रम की याद दिलाता है।

डोरी (डोरी)
- सूती धागों का उपयोग करके किलिम तकनीक से बने भारतीय कालीन।

दर्जन
- फ़ारसी कालीन 2x1.5 मीटर आकार तक।

अजगर
- काकेशस के अर्मेनियाई कालीन, 16वीं से 19वीं शताब्दी की अवधि में उत्पादित।
आभूषण में लांसोलेट पत्तियों के साथ स्टाइलिश ड्रेगन, फीनिक्स पक्षी, फूल, पेड़ और पैलेट के साथ एक चौकोर पैटर्न होता है।

डिर्नक गोल
- तुर्क मूल का एक शब्द, जिसका अर्थ है "पंजे का पैटर्न" - तुर्कमेन "योमुड" कालीनों में एक झुका हुआ रॉमबॉइड गोल।

जंजान
- फ़ारसी कालीनों में अक्सर गहरे लाल वाइन रंग के "शानदार" केंद्रीय पदक के साथ ज्यामितीय पैटर्न होते हैं, जो ऊपर से नीचे तक फैला होता है, जो हल्के क्षेत्र पर स्थित होता है, आमतौर पर बेज या नीला।
"ज़ंजन" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "प्रिय पत्नी" या "प्रिय महिला"। उत्तरी ईरान में भी इसी नाम का एक शहर है।

ज़ेलोसोल्टन
- प्राच्य कालीनों में पुष्प आभूषण, हरे-भरे गुलदस्ते और किनारों पर बैठे दो पक्षियों के साथ कई फूलदानों के रूप में।

ज़ेग्लर
- पश्चिमी ईरान के अरक क्षेत्र में 1883 और 1930 के बीच बुने गए हस्तनिर्मित कालीन। ये कालीन ब्रिटिश कंपनी ज़िग्लर के लिए बनाए गए थे, इनमें फ़ारसी पैटर्न (अक्सर मौजूदा पैटर्न की नकल), पेस्टल रंग और बड़े आकार थे। ताना-बाना कपास से बनाया जाता था।

स्पैनिश गाँठ
- तुर्की गाँठ का एक विशिष्ट संस्करण नहीं, जो एक पंक्ति से दूसरी पंक्ति में बारी-बारी से ताना धागों पर बुना जाता है।

ISPINJULKIKI
- ज़ेखुर प्रांत से कोकेशियान कालीन। बाहरी समानता के कारण आभूषण को गलती से "सेंट एंड्रयू क्रॉस" कहा जाता है।

इस्फ़हान
- ईरान का वह क्षेत्र, जो कालीनों का उत्पादन करता है, जो बेहतरीन फ़ारसी कालीनों में से हैं। इस्फ़हान कालीन फ़ारसी कालीन कला का शिखर है, जो अपने उच्च कलात्मक स्वाद और परिष्कार के लिए प्रसिद्ध जादुई शहर में बनाया गया है।

YIIM
- एक विशेष प्रकार की हस्तनिर्मित किलिम, जिसमें "अतिरिक्त बाना" नामक एक विशेष तकनीक का उपयोग करके डिज़ाइन लगाया जाता है।

कज़ाख (कज़ाख)
- काकेशस (अज़रबैजान, आर्मेनिया, जॉर्जिया) में बने कालीनों की शैली को दर्शाने वाला एक व्यावसायिक शब्द। इन कालीनों का आभूषण ज्यामितीय है, इन्हें कम गांठ घनत्व के साथ बुना जाता है, लेकिन इनमें उच्च प्रदर्शन विशेषताएं होती हैं। यह शब्द इसी नाम के अज़रबैजान क्षेत्र से उत्पन्न हुआ था, जहां इन कालीनों का उत्पादन बड़े पैमाने पर होता था।

बादलों के साथ कज़ाख
- चोन-दारास्क का एक अर्मेनियाई कालीन, जिसका आभूषण बादलों वाले आकाश के रूप में देखा जाता है।

सितारों के साथ कज़ाख
- जॉर्जियाई कालीन, जिसके केंद्रीय मैदान पर विभिन्न आकार के आठ-नुकीले तारे बारी-बारी से होते हैं।

स्वस्तिक के साथ कज़ाख
- कोकेशियान कालीन, स्वस्तिक के रूप में सजावटी तत्वों से सजाया गया।

कांता
- हस्तनिर्मित किलिम, जिससे पूर्वी खानाबदोश जनजातियाँ विभिन्न घरेलू बर्तनों के भंडारण के लिए बैग बनाती थीं।

कपालिक
- पूर्व में पुराने दिनों में - कमरे की सजावट का एक टुकड़ा, जिसमें "पी" अक्षर का आकार होता था और दरवाजे पर लटका दिया जाता था, कम अक्सर, खिड़की के उद्घाटन पर।

कपहुक
- प्राचीन ओरिएंटल रजाईदार तकिए। आवरण किलिमों या कालीनों से बना होता था।

कैप्सा जेल
- तुर्कमेन योमुद जनजाति के कालीनों में इस्तेमाल किया जाने वाला जेल, जिसमें दांतेदार किनारों के साथ एक रोम्बस का आकार होता है।

कशान
- ईरान के केंद्र में इसी नाम के शहर में फ़ारसी कालीन का उत्पादन किया जाता है, जिसके आभूषण में सब्जी के खेत पर छोटे मेहराब वाले हीरे जैसे पदक होते हैं। शिकार के दृश्यों के साथ कथात्मक कालीन भी बुने जाते हैं।

KILM
- बुना हुआ लिंट-रहित हस्तनिर्मित कालीन।

किल्म बाफ्ट
- हस्तनिर्मित कालीन के लिंट-मुक्त भाग जिनमें गांठें न हों।

चिंतामणि
- तुर्की (अनातोलिया) का एक हस्तनिर्मित कालीन, जिसके आभूषण में तीन छोटे वृत्त या बिंदु वाले तत्व होते हैं, जिसके नीचे एक छोटी लहरदार रेखा होती है।

कॉर्क
- उच्चतम श्रेणी की ऊन, विशेष नस्लों की युवा भेड़ों से कतरी गई।

कुमारी
- तेहरान के दक्षिण में स्थित एक शहर, जहाँ इसी नाम के विश्व प्रसिद्ध फ़ारसी रेशम कालीन का उत्पादन किया जाता है।

कुम कपि
- इस्तांबुल में कुमकापी हस्तशिल्प क्वार्टर से हस्तनिर्मित तुर्की रेशम कालीन, जो फ़ारसी आभूषणों का उपयोग करते हैं। इन्हें उच्चतम श्रेणी के रेशम से सोने या चांदी के धागों से बुना जाता है। "कुम-कपी" शब्द का प्रयोग बेहतरीन तुर्की रेशम कालीनों की गुणवत्ता के लिए एक पदनाम के रूप में भी किया जाता है।

खरकंगी
- फ़ारसी मूल का एक सजावटी रूपांकन, जिसका अर्थ है "केकड़ा" और शैलीबद्ध रूपरेखा के साथ एक हीरे के आकार के पैटर्न का प्रतिनिधित्व करता है, जो तिरछे स्थित है, एक कांटेदार पत्ती के रूप में चार शाखाओं के साथ, एक फ़नल द्वारा मुड़ा हुआ है। इस रचना में अन्य तत्व भी शामिल हैं: एक अजीब घुमावदार आकार का पैलेट और दूसरा बड़ा और फैला हुआ। इस आभूषण का उपयोग अक्सर क्यूबा प्रांत के अज़रबैजानी कालीनों में किया जाता था।

खेश्ती
- फ़ारसी शब्द बिछाई गई टाइलों के रूप में ईरानी कालीनों के आभूषण को दर्शाता है। नियमित पंक्तियों में व्यवस्थित वर्ग फूलों, पेड़ों और पक्षियों के साथ फूलदान दर्शाते हैं।

लादिक
- लाडिक की बस्ती से अत्यंत दुर्लभ तुर्की कालीन, जो मिहराब पैटर्न और शैलीबद्ध ट्यूलिप का उपयोग करके लगभग 17वीं और 19वीं शताब्दी के बीच बड़े पैमाने पर उत्पादित किए गए थे। नये कालीन भी भिन्न सजावटी शैली में बुने जाते हैं।

लोट्टो
- तुर्की हस्तनिर्मित कालीन, 16वीं शताब्दी से बनाया गया। वे लोरेंजो लोट्टो के रेखाचित्रों के अनुसार बुने गए थे। ये कालीन उसाक कालीनों के समूह से संबंधित हैं और इनमें लाल पृष्ठभूमि पर पीले ज्यामितीय पैटर्न हैं।

लूल बाफ्ट
- फ़ारसी कालीन बुनाई में, एक शब्द का अर्थ ताना धागे से है, जो शटल धागे के मजबूत तनाव के कारण दो स्तरों पर स्थित होते हैं।

लुरी - पम्बाक
- नीले हुक के आकार की रूपरेखा में बड़े सफेद अष्टकोण के साथ कोकेशियान कालीन। अष्टकोण के केंद्र में एक क्रॉस-आकार का पैटर्न है, जिसकी रूपरेखा एक-दूसरे को देख रहे जानवरों के समान है।

मलेर
- ईरानी कालीन उत्तर-पश्चिमी ईरान के अरक शहर के आसपास रहने वाले अर्ध-खानाबदोश लोगों द्वारा निर्मित होते हैं। इन जनजातीय कालीनों में, कुर्दिश जड़ों के निशान स्पष्ट हैं, कालीन के केंद्रीय क्षेत्र के केंद्र में एक जटिल डिजाइन वाला पदक है, जो मुख्य रूप से लाल रंग में है। इसके अलावा इन कालीनों में आप ज्यामितीय पैटर्न भी पा सकते हैं।

मालबंद
- किलिम तकनीक का उपयोग करके बुना गया लंबा पट्टा। खानाबदोशों द्वारा जानवरों को पैक करने के लिए उपयोग किया जाता है।

मामेलुके
- 1250 और 1517 के बीच मामलुक राजवंश के दौरान काहिरा में बनाए गए मिस्र के कालीन। ये गलीचे आकार में बड़े हैं और इनमें ज्यामितीय पैटर्न हैं। गहरे लाल, नीले और हरे रंगों का उपयोग करके बुना गया

माफ़्रैश
- किलिम तकनीक का उपयोग करके बनाया गया एक बड़ा फोल्डिंग बैग। इसका उपयोग पूर्व के खानाबदोश लोगों द्वारा निरंतर आवाजाही के दौरान किया जाता था।

मेडखेल
- ओरिएंटल कालीन अलंकरणवाद में - एक ज़िगज़ैग पैटर्न जिसका उपयोग कालीन के सीमा भाग में बारी-बारी से हल्के और गहरे रंगों के साथ किया जाता है।

मेजिद
- तुर्की कालीन बुनाई की एक दिशा, जो 19वीं शताब्दी के कई अनातोलियन कालीनों की विशिष्ट थी, जो बारोक शैली में बड़े पुष्प पैटर्न के ढेर की विशेषता थी। तुर्की के सुल्तान अब्दुल्ला माजिद (1839-1861) इस प्रकार के कालीन के प्रशंसक थे, इसलिए उन्हें यह नाम मिला।

MEZARLIC
- कुला और किरशेनिर के क्षेत्रों में उत्पादित विशिष्ट तुर्की कालीनों का नाम। इन कालीनों के केंद्र में घरों और मस्जिदों के साथ शैलीबद्ध परिदृश्य हैं।

मेमलिंग गिल
- आभूषण का एक सजावटी तत्व, जो अनातोलियन, कोकेशियान और तुर्कमेन कालीनों में हुक वाले बहुभुज के रूप में पाया जाता है।

मसला हुआ
- ईरानी हस्तनिर्मित कालीन का उत्पादन इसी नाम के शहर में होता है, जो खुरासान प्रांत की राजधानी है और कालीन उत्पादन का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। मशहद कालीन लाल या नीले रंगों में फूलों के खेतों पर सुरुचिपूर्ण पदकों के साथ अलंकरण द्वारा प्रतिष्ठित हैं। अक्सर वे क्लासिक काशान पैटर्न और कभी-कभी हेराती विवरणों की नकल करते हैं।

मिनफ़्लर
- छोटे फूलों के डिज़ाइन वाला भारतीय कालीन, जिसे निचे के लिए डिज़ाइन किया गया है।

दुनिया
- साराबंदे में उत्पादित कालीनों के लिए एक स्थापित व्यावसायिक नाम।

मुग़ल
- भारतीय कालीन, जो 16वीं और 17वीं शताब्दी में महान मुगलों की पहल पर मजबूर फारसी बुनकरों द्वारा भारत में बुने गए थे। कालीन "मोगुल" महान ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के हैं।

मोहर्रमत
- स्तंभों (ऊर्ध्वाधर) या बेल्ट (क्षैतिज) के रूप में फ़ारसी कालीनों का सजावटी तत्व।

NAVAR
- किलिम तकनीक का उपयोग करके बुना गया एक बेल्ट, जो घोड़े की टीम का हिस्सा है।

नमकदान
- बुने हुए बैग, ट्रंक इत्यादि, जिनका उपयोग खानाबदोशों द्वारा नमक, आटा, ब्रेड और अन्य खाद्य आपूर्ति को स्टोर करने के लिए किया जाता था।

नमाज़लिक
- तुर्क मूल का एक शब्द. इसका शाब्दिक अर्थ है "प्रार्थना के लिए"। इस्लाम में धार्मिक अनुष्ठान करने के लिए डिज़ाइन किए गए छोटे प्रार्थना गलीचे।

नैन
- नैन कालीन फ़ारसी कालीन हैं जिनकी मांग पूरी दुनिया में है, जो ईरान में इसी नाम के शहर के आसपास बुने जाते हैं। इन्हें सूती या रेशमी बाने के ताने पर बुना जाता है। एक नियम के रूप में, वे नीले (हल्के नीले, फ़िरोज़ा, एक्वामरीन, आदि) के कई रंगों का उपयोग करते हैं।

Aubusson
- एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी कारख़ाना जो 17वीं शताब्दी से टेपेस्ट्री और हस्तनिर्मित कालीन का उत्पादन कर रहा है।

ठीक है
- त्रिकोणीय बैग के रूप में बुनी गई छोटी वस्तुएं, जिनका उपयोग खानाबदोशों द्वारा यर्ट की सहायक छड़ियों के उभरे हुए सिरों को सजाने के लिए किया जाता था।

पाल्मेटा (पाम शाखा)
- एक शब्द जो प्राच्य कालीनों में पौधे और फूलों के रूपांकनों के नाम को सामान्यीकृत करता है।

पर्दा
- मध्यम आकार (2.60 x 1.60 मीटर) के कालीन, जिनका उपयोग कुछ खानाबदोश जनजातियों के तंबुओं में स्क्रीन या विभाजन के रूप में किया जाता था।

पेटाग
- तबरीज़ में कारख़ाना, जर्मन कंपनी द्वारा निर्मित और जो 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी की शुरुआत तक थोड़े समय के लिए अस्तित्व में था। पेटाग कारख़ाना के कालीन हस्तनिर्मित कालीन संग्रहकर्ताओं के लिए शिकार की वस्तु हैं।

भेजना
- फारस में विकर तकिया।

राज
- हस्तनिर्मित कालीनों में समाप्त गाँठ पंक्ति। यह शब्द मुख्यतः ईरान में प्रयोग किया जाता है।

लूटना
- कार्डबोर्ड पर मुद्रित सममित पैटर्न का एक चौथाई, दृश्य सहायता के रूप में उपयोग किया जाता है।

फातिमा का हाथ
- पांच उंगलियों वाले हाथ की एक छवि, जो "इस्लाम के पांच स्तंभों" (प्रार्थना, उपवास, विश्वास, तीर्थयात्रा और दया) का प्रतीक है। अक्सर कोकेशियान, तुर्कमेन और ईरानी प्रार्थना कालीनों के आभूषण में पाया जाता है।

सवोनेरी
- हस्तनिर्मित टेपेस्ट्री के उत्पादन के लिए कार्यशालाएँ, 1628 में पेरिस में स्थापित की गईं। दरबारी चित्रकारों द्वारा डिज़ाइन की गई रचनाओं में पुष्प डिज़ाइन, हेराल्डिक प्रतीकवाद और वास्तुशिल्प रूपांकन शामिल थे। बाने के ताने के धागे मोटे लिनन के थे और ढेर ऊन का था।

सारिक
- फ़ारसी हस्तनिर्मित कालीन, जिसका नाम पश्चिमी ईरान में अरक के आसपास इसी नाम की बस्ती के नाम पर रखा गया है। ये ऊन से बने कालीन हैं, जिनके आभूषण में लाल और गहरे नीले मैदान पर बेल के रूप में पैटर्न होते हैं।

सैलोर जेल
- जेल कालीन, अक्सर सैलोर जनजाति के तुर्कमेन कालीनों में उपयोग किया जाता है। इसमें दांतेदार परिधि के साथ एक अष्टकोण का आकार है।

एसएएफ
- प्रार्थना गलीचे, जिसका आभूषण दोहराए जाने वाले मिहराब पैटर्न को दर्शाता है।

सफ़ाविड्स
- वह राजवंश जिसने 1502 से 1736 तक फारस पर शासन किया और एक संयुक्त राज्य बनाया। वे कालीन बुनाई कला के बड़े प्रशंसक थे।

सेने
- उत्तर-पश्चिमी ईरान का एक शहर, जहाँ जातीय कुर्द रहते हैं, अपने किलों के लिए प्रसिद्ध है। मूल रूप से, सेने किलिम में कपास का आधार होता है, जिसके धागे चमकीले रंगों में रंगे होते हैं।

वहुत ताज़ा
- ओरिएंटल कढ़ाई मेज़पोश

सुजानी
- कपास, ऊन और रेशम का उपयोग करके ओरिएंटल कढ़ाई वाले पैनल।

सुलतानाबाद
- उत्तर-पश्चिमी ईरान का एक शहर, जहां 19वीं सदी के अंत से यूरोपीय कंपनियां यूरोपीय बाजार के लिए बड़े कालीन (बड़े आकार के कालीन) ऑर्डर करना पसंद करती थीं।

सुमाच (सुमाक)
- बुने हुए लिंट-फ्री कालीनों का प्रकार।

तबरीज़ (तबरीज़)
- तबरेज़ ईरान के उत्तर-पश्चिम में एक शहर है, जो फ़ारसी कालीन बुनाई के प्रमुख केंद्रों में से एक है। ताब्रीज़ कालीनों की अपनी "अंडरलाइन" होती है। एक नियम के रूप में, यह बड़े पैलेट, सजावटी फूलदान के साथ एक पुष्प आभूषण है। तबरीज़ कालीन पदक "अफशां" के साथ या उसके बिना हो सकते हैं। कथानक आभूषण भी हैं। ताब्रीज़ के कालीनों की उप-प्रजातियाँ हैं।
तबरेज़ कालीन "माही" संयमित रंगों में बुने जाते हैं। एक विशिष्ट विशेषता यह है कि आभूषण के तत्व एक छोटे फूल के मैदान पर स्थित हैं।
तबरीज़ "नक्शेह" के कालीन गुलाबी और बेज रंग में प्रचुर मात्रा में हैं।
Tabatabaye में नारंगी और नींबू हरे रंग की बहुतायत है।
तबरेज़ के फ़ारसी कालीन आमतौर पर उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री (ऊन, रेशम, कपास) से बुने जाते हैं।

तौक नुस्का गोल
- अष्टकोण के रूप में तुर्कमेन कालीनों में जेल। आभूषण को तीर के आकार के पैटर्न से सजाया गया है।

तोरबा
- खानाबदोशों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला किलिम तकनीक का उपयोग करके बनाया गया एक छोटा झपकी बैग।

तुर्क बाफ्ट
- तुर्की गाँठ.

यूके-बैश (युक-बैश)
- बैग जिसमें खानाबदोश तंबू और युर्ट के लकड़ी के हिस्से ले जाते हैं। यूके-बैश मुख्य रूप से ढेर कालीनों से बनाया जाता है।

उषाक
- तुर्की हस्तनिर्मित कालीन, जो देश के पश्चिम में स्थित इसी नाम के शहर में बनाए जाते हैं। इसकी विशेषता एक बड़े पुष्प आभूषण या ज्यामितीय आकृतियों के शैलीगत लयबद्ध पैटर्न हैं।

स्वांग
- ये ईरानी हस्तनिर्मित कालीन हैं, जो शिराज शहर के पास देश के दक्षिण-पश्चिम में स्थित फ़ार्स प्रांत में उत्पादित होते हैं। खानाबदोश कश्काई जनजातियों द्वारा बुना गया।

कीमा
- फ़ारसी से अनुवादित - "कालीन"।

मांस बाफ्ट
- असममित बुनाई.

फ़रहान
- पश्चिमी ईरान के फ़रहान क्षेत्र से फ़ारसी कालीन। कपास के बाने के आधार पर फ़ारसी गाँठ से बुना गया। प्रमुख रंग लाल और नीला हैं

हाली
- फ़ारसी मूल का एक शब्द, जिसका अर्थ है घर में स्थित "मुख्य" कालीन।

हाजी जलीली
- अतीत में, तबरीज़ का एक महान मास्टर बुनकर। उनके द्वारा बुने गए कालीनों के अद्भुत रंग और आभूषणों का विवरण आज भी तबरीज़ महल के कालीनों में बनाया गया है। ईरान।

ख़बीबियान
- फ़तुल्लाह हबीबियन (1903 - 1995), नैन शहर के एक महान ईरानी कालीन बुनकर। हबीबियन कालीन नैन कालीन की गुणवत्ता और उच्च कलात्मक शैली के मानक हैं। इनमें उच्च गांठदार घनत्व होता है।

हमादान
- पश्चिम-मध्य ईरान में स्थित यह शहर जनजातीय कालीनों के व्यापार के सबसे बड़े केंद्रों में से एक है। हमादान कालीनों के आभूषणों में पैटर्न आदिम ज्यामितीय से लेकर समृद्ध पुष्प तक भिन्न होते हैं।

हाफ़ट रैंक
- फ़ारसी से अनुवादित एक वाक्यांश का अर्थ है, कीमती रेशम के आधार वाले कालीन।

यहाँ
- पश्चिमी तुर्की का एक शहर, जो ऐतिहासिक रूप से अपने उच्च गुणवत्ता वाले रेशम कालीनों के लिए प्रसिद्ध है। हेरेके तुर्की रेशम कालीन सर्वोत्तम माने जाते हैं।

खोरजिन (खुर्दजिन)
- खानाबदोश जनजातियों द्वारा कंधे या काठी बैग के रूप में उपयोग किए जाने वाले दोहरे यात्रा बैग।

ज़ेग्लर
- 19वीं सदी के अंत में, एक एंग्लो-स्विस कंपनी जिसने फ़ारसी कालीन बाज़ार को नियंत्रित किया, विशेषकर सुल्तानाबाद में। ज़िग्लर कंपनी के ऑर्डर के अनुसार, यूरोपीय और अमेरिकी बाजारों के लिए कालीन का उत्पादन किया गया था।

चारहंगा
- कालीन आभूषणों में प्रयुक्त स्टाइलिश केकड़े के रूप में पैटर्न।

चेमचे ग्योल
- तुर्किक से अनुवादित का अर्थ है "करछुल के रूप में जेल।" इसका उपयोग टेके जनजाति द्वारा बनाए गए तुर्कमेन कालीनों में किया जाता है।

शाहर बाबाक
- फ़ारसी कालीन दक्षिणी ईरान में इसी नाम के शहर में बनाए जाते हैं। पारंपरिक आभूषण में एक केंद्रीय पदक होता है जिसमें हल्के पेस्टल रंगों में एक जटिल विस्तृत, अलंकृत पैटर्न होता है जिसमें क्रैनबेरी लाल या नीले रंग की पृष्ठभूमि के साथ सफेद और सोने की जड़े होती हैं। जीवन के पेड़, फूलदान और फूलों के साथ एक स्टाइलिश बगीचे के रूप में एक आभूषण का भी उपयोग किया जाता है।

शाह अब्बास
- सफ़वीद राजवंश के शाह (1587-1629), जिनका नाम एक जटिल पैटर्न को दिया गया है। शाह अब्बास के ईरानी कालीनों में एक सर्पिल में मुड़े हुए डंठल द्वारा रोसेट्स से जुड़े हुए पैलेट होते हैं।

शेरकेट खेती
- शाह रज़ा पहलवी के तहत 1936 में ईरान में स्थापित एक कालीन कंपनी।

शिराज
- शिराज मध्य ईरान का एक प्राचीन शहर है जहां इसी नाम के हस्तनिर्मित कालीन तैयार किए जाते हैं। आभूषण पैटर्न ज्यामितीय हैं, लेकिन आदिम नहीं। इनमें अक्सर हीरे के आकार के बड़े पदक शामिल होते हैं। "शिराज" कालीन के मैदान के विभिन्न हिस्सों में आप छोटे-छोटे शैली वाले जानवर या पौधे भी देख सकते हैं।

एलाम
- तुर्कमेन या तुर्की प्रार्थना कालीनों के मध्य भाग में धारियाँ, हेरलडीक प्रतीकों से सजाई गई।

ELEM
- माध्यमिक अंकुश धारियाँ।

ईएनएसआई
- दूसरे शब्दों में (तुर्किक से अनुवादित) - बुना हुआ "दरवाजा"। "एन्सी" कालीन का उपयोग खानाबदोशों द्वारा तम्बू के प्रवेश द्वार को ढकने के लिए किया जाता था।

ERSARI
- अफगान कालीन, जिसका नाम देश के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में रहने वाली जनजाति के नाम पर रखा गया है। हाल ही में, कई इरसारी पाकिस्तान में बस गए हैं, जहां वे कालीन के उत्पादन में लगे हुए हैं।

YL
- घोड़े के लिए बुना हुआ किलिम केप।

फ़ॉलोअर्स
- आपस में गुंथी हुई बेल टेंड्रिल के रूप में आकृति। इरसारी में उत्पादित कालीनों में पाया जाता है।

युरुक
- पूर्वी तुर्की में युरुक जनजाति द्वारा बुने गए तुर्की ऊनी कालीन। वे एक उच्च ढेर और एक साधारण ज्यामितीय आभूषण द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

यलमेह
- यलमेह जनजाति के फ़ारसी कालीन, जो ईरानी प्रांत फ़ार्स में रहते हैं। पैटर्न की समृद्धि और रंगों की संतृप्ति में अंतर।

यस्तिक
- एक शब्द (तुर्क मूल का) बुने हुए ढेर तकिए को दर्शाता है।

केवल मैं
- कालीन जो खानाबदोश जनजातियों के लिए एक प्रकार के गद्दे के रूप में काम करते थे।

यदि आप दक्षिण अफ्रीका, नामीबिया या बोत्सवाना गए हैं, तो आपने संभवतः टेलीग्राफ के खंभों और अकेले पेड़ों पर लगी अजीब संरचनाएँ देखी होंगी। आप सोच रहे होंगे कि स्थानीय लोग कितने अजीब तरीके से घास सुखाते हैं। लेकिन, जैसा कि यह पता चला है, किसी व्यक्ति का इस संरचना से कोई लेना-देना नहीं है। यह कोई घास का ढेर नहीं, बल्कि सोशल वीवर्स नामक पक्षियों का घोंसला है। हुआ यूं कि इन पक्षियों ने अपना घोंसला बनाने के लिए बिजली की लाइनों को चुना। आप पूछेंगे क्यों? हाँ, सब कुछ सरल है. वे रेगिस्तानी परिस्थितियों में रहते हैं, जहाँ व्यावहारिक रूप से कोई पेड़ नहीं हैं। इसलिए पक्षियों को बिजली लाइन के खंभों का उपयोग करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जो उनके आवास के लिए एक विश्वसनीय समर्थन के रूप में काम करते हैं।

सामान्य घोंसलों के कारण पक्षियों को उनका नाम "सार्वजनिक" मिला। इमारत बहुत मजबूत है. इसकी लंबाई आठ मीटर और ऊंचाई दो मीटर तक पहुंच सकती है। इस घर में 300 तक पक्षी रहते हैं। इसकी वास्तुकला अद्वितीय है. अंदर का तापमान हमेशा आरामदायक रहता है। ठंड के मौसम में भी यह स्थिर रहता है। जब गर्मी चिलचिलाती होती है, तो अंदर हमेशा ठंडक रहती है। और यह इस तथ्य के बावजूद कि घर शाखाओं और सूखी घास से बना था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह खुली जगह पर स्थित है और हर तरफ से दिखाई देता है। वहाँ बहुत सारे पक्षी हैं। ऐसा मिलनसार परिवार किसी भी शिकारी को उचित प्रतिकार देने में सक्षम है। पहले खतरे में, वे हुड़दंग मचाते हैं, और दुश्मन तुरंत पीछे हट जाता है।

एक अलग कक्ष को सुसज्जित करने के लिए, बुनकर घास के कई सौ ताजे ब्लेड का उपयोग करता है। इन्हें कुशलतापूर्वक आपस में गुंथकर किसी खंभे या पेड़ से जोड़ दिया जाता है। घास के पत्तों के लटकते सिरे आपस में जुड़े हुए हैं, जिससे एक फ्रेम बनता है। भविष्य में, जब तक एक घोंसला नहीं बन जाता, तब तक यह सब घास के अलग-अलग ब्लेडों के साथ आपस में जुड़ा रहता है।

एक आम घर में रहने वाले पक्षियों की भारी संख्या के बावजूद, अनुशासन और व्यवस्था वहां शासन करती है। उल्लंघनकर्ता को कड़ी सजा दी जाती है, घोंसले से निष्कासन तक। हालाँकि, किसी भी टीम की तरह, आलसी लोग भी होते हैं जो दूसरों की कीमत पर जीने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, वे अपने रिश्तेदारों से घोंसला बनाने के लिए सामग्री चुराने की कोशिश करते हैं, या किसी और की कोठरी पर कब्ज़ा करने की भी कोशिश करते हैं। एक नियम के रूप में, इस तरह के व्यवहार से अन्य पक्षियों में असंतोष पैदा होता है, और वे अपराधी को सामान्य परिवार से बाहर निकाल देते हैं। कभी-कभी चोर पछताता है और वापस आ जाता है। वे उसे तभी स्वीकार करते हैं जब वह बाकी सभी के साथ समान आधार पर ठीक से काम करता है।

घोंसले के अंदर एक जटिल संरचना होती है जिसमें अलग-अलग कक्ष होते हैं जिनमें पक्षियों का एक जोड़ा बसता है। उनकी संतानें भी हैं. कक्ष एक अलग प्रवेश द्वार से सुसज्जित है, जिसे सांपों जैसे शिकारियों के प्रवेश को रोकने के लिए शाखाओं द्वारा अवरुद्ध किया गया है। अक्सर इन कक्षों पर अन्य पक्षियों का कब्जा रहता है। इनमें लाल सिर वाले फ़िन्चेस और ऐश टिटमाउस शामिल हैं।

बाह्य रूप से, सामाजिक बुनकर आम गौरैया के समान होता है। हालाँकि, यह भी पासरिफोर्मेस के आदेश से संबंधित है। पक्षी का शरीर हल्के भूरे पंखों से ढका होता है। पंखों पर सफेद धारियाँ होती हैं। महिलाओं और पुरुषों के बीच अंतर करना लगभग असंभव है।

ये पक्षी सार्वजनिक उपयोगिताओं के लिए बहुत परेशानी का कारण बनते हैं। उनकी संरचनाओं का वज़न ठीक-ठाक है। कभी-कभी टेलीग्राफ का खंभा भार सहन नहीं कर पाता और गिर जाता है। सब कुछ बहाल करना होगा. हालाँकि, पक्षी दूर तक नहीं उड़ते हैं, और घर को उसके मूल स्थान पर पुनर्स्थापित करने का प्रयास करते हैं। इन्हें रोकना लगभग नामुमकिन है.