Czy śniący jest szczęśliwy w Białych Nocach? Kompozycja „Wizerunek marzyciela w opowieści F.M. Dostojewskiego „Białe noce”

FM Dostojewski napisał opowiadanie „Białe noce” w ostatnich miesiącach jesieni 1847 r., wkrótce, już w 1848 r., dzieło ukazało się w czasopiśmie „Notatki domowe”.

Wcześniej pisarz interesował się już tematem „marzycieli petersburskich”, na ten temat w 1847 roku napisał kilka artykułów-feuilletonów, które znalazły się w dużym felietonie „Kronika petersburska”. Ale Dostojewski publikował te artykuły niemal anonimowo, podpisując felietony literami „F.M.” Później krytycy odkryli, że część materiału z felietonu została zawarta w opowiadaniu „Białe noce” – opisie życia bohaterów, ich cech charakterystycznych.

Opowieść dedykowana jest A.N. Pleszczejew, przyjaciel młodości Dostojewskiego, a niektórzy krytycy twierdzą, że Pleszczejew stał się prototypem głównego bohatera. Niektórzy jednak zarzucają, że wizerunek głównego bohatera jest wizerunkiem najmłodszego Dostojewskiego i nieprzypadkowo autor prowadzi narrację w pierwszej osobie, nawiązując do autobiografii.

Analiza pracy

Cechy gatunkowe, kompozycja, treść opowieści

Pisarz opatrzył historię dwoma podtytułami: „Powieść sentymentalna” i „Z wspomnień marzyciela”. Obydwa podtytuły wskazują na przynależność opowieści do określonego gatunku i nurtu literackiego. Pierwsza – bezpośrednio, druga – pośrednio, bo wpisy do pamiętników, wspomnienia, retrospektywy stają się powszechną metodą prezentacji w literaturze sentymentalnej. Pisarz nazywa tę historię powieścią, również opartą na poglądach sentymentalistycznych. Z tych samych powodów bohater opowieści nie ma imienia, autor nazywa go po prostu „Marzycielem”.

Gatunkowo jednak „Białe noce” to oczywiście nie czysty sentymentalizm, ale raczej „sentymentalny naturalizm”, gdyż zarówno miejsce, jak i bohaterowie są w miarę realni, w dodatku głęboko uspołecznieni i należą do kategorii „małych ludzie” wychwalany przez Dostojewskiego. Ale w opowiadaniu „Białe noce” są ślady utopizmu, bo bohaterowie okazali się zbyt czyści, zbyt sterylni, szczerzy w swoich uczuciach.

Epigrafem do tej historii był wiersz „Kwiat” I. Turgieniewa, którego liryczny bohater zrywa kwiat, który rośnie spokojnie w cieniu drzew, i przypina go do dziurki od guzika. Turgieniew argumentuje: piękne kwiaty nie rosną dla chwilowych przyjemności (czytaj - ludzie żyją), ale człowiek bierze je władczą ręką, zrywa i skazuje na szybką śmierć (czytaj - uwodzi, najpierw kocha i wywyższa, potem odchodzi) . Dostojewski nieco zmienia wypowiedź Turgieniewa, czyniąc z niej pytanie: « …A może został stworzony, aby choć na chwilę zatrzymać się w sąsiedztwie Twojego serca? Oznacza to, że Dostojewski dochodzi do wniosku, że czasami dotykając miłości, idąc wzdłuż krawędzi nieszczęśliwego szczęścia – to jest całe życie, można poświęcić się temu pojedynczemu wspomnieniu, tak jak robi to Śniący.

Kompozycyjnie opowieść składa się z 5 rozdziałów, 4 rozdziały poświęcone są nocom w Petersburgu, ostatni nosi tytuł „Poranek”. Konstrukcja ma charakter symboliczny: romantyczne noce to etapy konsekwentnej miłości bohatera do głównego bohatera, etapy jego rozwoju, aż na koniec on, moralnie doskonały, staje na progu swego poranku – wglądu. Znalazł miłość, ale nieodwzajemnioną, dlatego z rana wglądu oddaje swoją miłość drugiemu, pozbywa się marzeń i doświadczając prawdziwego uczucia, dokonuje prawdziwego czynu.

Poranek jednocześnie rozwiewa puste nadzieje i przerywa serię wspaniałych spotkań, staje się początkiem i końcem dramatu bohatera.

Fabuła opowieści

Fabuła tej historii: młody człowiek, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, przybył do Petersburga 8 lat temu. Pracuje, a w wolnych chwilach przygląda się pejzażom miejskim i marzeniom. Pewnego dnia ratuje na nabrzeżu dziewczynę, którą ściga pijak. Dziewczyna mówi Śniącej, że czeka na nabrzeżu kochanka, który miał po nią przyjechać dokładnie rok temu, umówiwszy się na te dni. Dziewczyna czeka na niego przez kilka dni, ale on nie przychodzi, a ona zaczyna rozpaczać. Śniący komunikuje się z Nastenką, bierze na siebie przekazanie listu kochankowi i sam zakochuje się w dziewczynie. Nastenka też się zakochuje, a nawet zamierzają się pobrać, gdy nagle pojawia się znowu dawny kochanek i zabiera Nastenkę. Nadchodzi zimny, wilgotny petersburski poranek, Marzyciel czuje się otrzeźwiony i zdruzgotany.

Główne postacie

Głównym bohaterem opowieści jest Marzyciel – ulubiony obraz autora przedstawiający samotną osobę, całkowicie odizolowaną od świata zewnętrznego i żyjącą w błędnym kole swoich marzeń.

Marzyciel – 26-letni mieszkaniec Petersburga. Jest wykształcony, ale biedny, ma pewne perspektywy, ale nie ma światowych pragnień. Służy gdzieś, ale nie spotyka się z kolegami i innymi ludźmi wokół niego - na przykład kobietami. Nie interesuje go ani domowa strona życia, ani pieniądze, ani dziewczyny, jest nieustannie pogrążony w iluzorycznych romantycznych snach i w okresach kontaktu z otaczającym go światem doświadcza bolesnego poczucia wyobcowania z tego świata. Porównuje się do brudnego kotka, niepotrzebnego nikomu na świecie i doświadczającego wzajemnej urazy i wrogości. Nie byłby jednak obojętny, gdyby go potrzebowali – wszak ludzie nie są dla niego odpychający, byłby gotowy pomóc komuś, kto jest zdolny do empatii.

Śniący jest typowym „małym człowiekiem” (pozycja społeczna, niezdolność do działania, bezruch, niewidzialność istnienia) i „dodatkową osobą” (człowiek czuje się takim, gardząc jedynie sobą za swoją bezużyteczność).

Główna bohaterka, 17-letnia Nastenka, jako aktywna postać przeciwstawia się Marzycielowi. Pomimo zewnętrznej kruchości i naiwności oraz młodego wieku jest silniejsza od Śniącej w poszukiwaniu szczęścia. Pisarz używa wielu słów z drobnymi przyrostkami - „oczy”, „uchwyty”, „ładny”, podkreślając dziecinność i spontaniczność obrazu, jego żartobliwość, dziecięcy niepokój. Przyzwyczajenia dziecka, jej serce to prawdziwa kobieta: umiejętnie korzysta z pomocy dorosłego mężczyzny, ale jednocześnie wyraźnie rozpoznając jego wrażliwą i niezdecydowaną naturę, uparcie nie zauważa jego uczuć. Jednak w krytycznym momencie, gdy staje się jasne, że kochanek ją opuścił, szybko orientuje się i w końcu zauważa te właśnie uczucia. W momencie pojawienia się potencjalnego męża ponownie patrzy na uczucia Śniącego jako przyjazne uczestnictwo. Czy jednak warto winić dziewczynę za zmienność? W końcu przez cały rok wiernie czekała na swoje główne szczęście i nie ma nieszczerości w tym, że prawie poszła do Marzyciela - życie samotnej kruchej dziewczyny w dużym i wrogim Petersburgu nie jest łatwe i niebezpieczna, potrzebuje wsparcia i wsparcia.

Nastenka pisze list do Śniącego, dziękując mu za udział w jej historii. Po otrzymaniu listu Marzyciel nie czuje smutku - szczerze życzy dziewczynie szczęścia i powtarzając myśl z motto, mówi, że cała minuta błogości z Nastenką to coś, co wystarczy na ludzkie życie.

Współcześni Dostojewskiemu dostrzegli w tej historii francuskie idee utopijne, które wszyscy byli pasjonatami. Główną tezą utopistów lat czterdziestych XIX wieku było pragnienie cichego wyczynu, poświęcenia, odrzucenia miłości na rzecz drugiego człowieka. Dostojewski był głęboko oddany tym ideom, dlatego opisywany przez niego rodzaj miłości jest tak idealny.

Jest to opowiadanie Fiodora Dostojewskiego, które po raz pierwszy zostało opublikowane w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski” w 1848 roku. Pisarz zadedykował swoje dzieło A.N. Pleshcheev, przyjaciel młodzieży. Być może ta osoba jest prototypem głównego bohatera, skoro wiadomo, że w tym czasie myślał o własnej wersji historii, której bohater jest w chmurach. Charakterystyka śniącego z opowieści „Białe noce” zostanie omówiona w naszym artykule.

Wszyscy jesteśmy marzycielami

„Białe noce”, zdaniem wielu badaczy twórczości pisarza, to jedno z jego najbardziej poetyckich i błyskotliwych dzieł. Sam Dostojewski pisał ponadto, że wszyscy jesteśmy w pewnym stopniu marzycielami. Oznacza to, że historię w pewnym sensie można nazwać autobiograficzną. Przecież Fedor Michajłowicz, podobnie jak bohater dzieła, często wspominał swoje sny. Pisał, że w swojej młodzieńczej fantazji lubił wyobrażać sobie siebie czasami jako Marię, potem Peryklesa, potem jako rycerza na turnieju, wreszcie jako chrześcijanina za panowania Nerona itd. Atmosfera tego dzieła jest romantyczna, podobnie jak wizerunki głównych bohaterek – młodej dziewczyny i raznochinckiego urzędnika. Obydwoje mają czystą duszę.

Spotkanie z Nastenką

Opowieść składa się z pięciu części. Jednocześnie cztery z nich opisują noce, a ostatnia opisuje poranek. Młody człowiek, główny bohater, to marzyciel, który od ośmiu lat mieszka w Petersburgu, ale nie może znaleźć w tym mieście przyjaciół. Pewnego letniego dnia wyszedł na spacer. Ale nagle bohaterowi wydawało się, że całe miasto poszło do daczy. Będąc osobą samotną, śniący z wielką siłą odczuwał swoją izolację od reszty. Postanowił wyjechać z miasta. Wracając ze spaceru, główny bohater zauważył młodą dziewczynę (Nastenkę) łkającą przy balustradzie kanału.

Zaczęli rozmawiać. Wydarzenia te rozpoczynają opowieść „Białe noce” Dostojewskiego.

Charakter głównego bohatera

Wybierając formę narracji pierwszoosobowej, autor dzieła nadał jej cechy spowiedzi, refleksji o charakterze autobiograficznym. Co charakterystyczne, Dostojewski nie wymienił imienia swojego bohatera. Technika ta wzmacnia skojarzenie z bliskim przyjacielem pisarza lub samym autorem. Przez całe życie obraz marzyciela martwił Fiodora Michajłowicza. Chciał nawet napisać powieść o tym samym tytule.

Charakterystyka śniącego z opowieści „Białe noce” jest następująca. W dziele głównym bohaterem jest pełen siły, wykształcony młody człowiek. Nazywa siebie jednak samotnym i nieśmiałym marzycielem. Postać ta żyje w romantycznych snach, które zastąpiły dla niego rzeczywistość. Codzienne zmartwienia i sprawy nie są dla niego interesujące. Wykonuje je tylko z konieczności i czuje się obcym na tym świecie. Biedny marzyciel kryje się w ciemnych zakątkach Petersburga, gdzie słońce nigdy nie zagląda. Ta osoba jest zawsze zdezorientowana, stale czuje się winna. Bohater ma śmieszne maniery, głupią mowę.

Zewnętrzne cechy śniącego z opowieści „Białe noce” są bardzo skromne. Autor kładzie nacisk na swoją twórczość, dlatego nie jesteśmy w stanie powiedzieć, czym się zajmuje, gdzie służy. To jeszcze bardziej go depersonalizuje. Marzyciel żyje bez przyjaciół i nigdy nie spotkał dziewcząt. Z tego powodu bohater staje się obiektem wrogości i wyśmiewania innych. Porównuje się do brudnego, rozczochranego kotka, patrzącego na świat z wrogością i urazą.

Cały czas ma się wrażenie, że głównym bohaterem jest mały chłopiec lub nastolatek trawiony gorączką. Zagmatwane wyznania i nadmierne emocje, którymi chaotycznie się rzuca, wydają się nie mieć absolutnie nic wspólnego z zaistniałą sytuacją. W ogóle nie zna świata, jak pokazuje opis śniącego z opowiadania „Białe noce”. Jeśli dziewczyna zdecyduje się związać swoje życie z tym bohaterem, czekają ją czułe westchnienia, ale taka osoba nie zaprosi jej do odwiedzenia ani do teatru - jedynie zakaz w domu i uczyni ją zakładniczką sentymentalizmu. Charakterystyka śniącego pozwala nam wyciągnąć taki wniosek.

Grzeszność życia śniącego, jego twórcze moce

Fedor Michajłowicz uważa, że \u200b\u200btakie upiorne życie jest grzeszne, ponieważ zabiera człowieka ze świata rzeczywistości. Zamienia się w „dziwne stworzenie” pewnego rodzaju „nijakiego rodzaju”. Marzenia bohatera mają jednocześnie wartość twórczą. Przecież ten człowiek, jak zauważa Dostojewski, jest artystą własnego życia. Tworzy go według swojej dowolności co godzinę.

„Dodatkowy człowiek”

Marzyciel jest typem tzw. osoby zbędnej. Jednak jego krytyka skierowana jest wyłącznie do wewnątrz. Nie gardzi społeczeństwem jak Peczorin czy Oniegin. Ten bohater odczuwa szczere współczucie dla nieznajomych. Marzyciel-altruista jest w stanie służyć drugiej osobie, przyjść mu z pomocą.

Odbicie nastroju w społeczeństwie w pracy

Wielu współczesnych Dostojewskiemu miało tendencję do marzeń o czymś niezwykłym i jasnym. W społeczeństwie zapanowało rozczarowanie i rozpacz, spowodowane porażką dekabrystów. Przecież wzrost ruchu wyzwoleńczego, który miał miejsce w latach 60., jeszcze nie dojrzał. Sam Fiodor Michajłowicz potrafił porzucić puste marzenia na rzecz ideałów demokracji. Bohaterowi „Białych nocy” nie udało się jednak wyrwać z niewoli snów, choć rozumiał zgubność własnej postawy.

Nastenka

W przeciwieństwie do tej marzycielki-bohaterki Nastenka jest dziewczyną aktywną. Dostojewski stworzył obraz romantycznej i wyrafinowanej piękności, która jest bohaterem, choć trochę naiwnym i dziecinnym. Powoduje szacunek tej dziewczyny, jej chęć walki o własne szczęście. Jednak sama Nastenka potrzebuje wsparcia.

Miłość doświadczana przez marzyciela

Dostojewski („Białe noce”) w swojej twórczości opisuje czyste, szczere uczucie marzyciela. Samolubne motywy bohatera nie są znane. Jest gotowy poświęcić wszystko dla innego, dlatego stara się zorganizować szczęście tej dziewczyny, nie myśląc ani przez chwilę, że miłość Nastyi jest jedyną rzeczą, jaką ma w tym życiu. Uczucie marzyciela jest ufne i bezinteresowne. Jest tak czysta jak białe noce. Miłość ratuje bohatera od jego „grzechu” (czyli marzeń), pozwala mu ugasić pragnienie pełni życia. Jednak jego los jest smutny. Znów jest singlem. F. Dostojewski („Białe noce”) nie pozostawia jednak beznadziejnej tragedii w finale opowieści. Znowu śniący błogosławi swoją ukochaną.

Ta historia to swego rodzaju idylla. To utopia autora na temat tego, kim mogliby być ludzie, gdyby okazali lepsze uczucia. Dzieło „Białe noce”, w którym marzycielem jest uogólniona, typowa postać, jest raczej snem o pięknym, innym życiu niż odbiciem rzeczywistości Dostojewskiego.

Marzyciele u Tołstoja i Dostojewskiego

Ciekawie jest spojrzeć na wyobrażenia bohatera o szczęściu (ideał współczucia i braterstwa) przez pryzmat dzieła Tołstoja „Po balu”. Szczególnie wyrazisty staje się w świetle tej historii opis śniącego („Białe noce”). Niekończąca się izolacja od życia i sentymentalizm bohatera Dostojewskiego ostro kontrastują z głębokimi uczuciami właściwymi młodemu romantykowi z twórczości Tołstoja. On, w przeciwieństwie do pierwszego, podejmuje poważne decyzje. Bohater Fiodora Michajłowicza jest całkowicie zanurzony w swoich przeżyciach. Dla niego gdzieś z boku znajduje się świat zewnętrzny. Jedynym motywem wykonania tej czy innej czynności są własne sny, jak pokazuje śniący („Białe noce”) i jego „sobowtór” z opowiadania „Po balu”. Wszelka sentymentalność jest oznaką braku zrozumienia pilnych potrzeb, duchowej samotności, będącej konsekwencją poczucia wyobcowania ze świata, który posiada daną osobę. F. Dostojewski („Białe noce”) sympatyzuje jednak z bohaterem i go nie potępia.

Sam autor nazwał to dzieło „powieścią sentymentalną”, opowiadającą historię w imieniu samego bohatera, młodego człowieka o szerokim i bogatym świecie wewnętrznym, skłonnego do marzeń i idealistycznego postrzegania otaczającego go życia.

Młody człowiek jest gotowy oddać swoją szczerą miłość i oddanie każdej osobie, którą spotka na ulicach Petersburga, choć otaczający go ludzie nawet nie są świadomi jego istnienia. Cieszy się pozytywnym nastrojem innych ludzi, widząc, że inni ludzie są „zabawni”, jednocześnie „marudzi”, jeśli nagle „zamgleją”.

Facet ma też najczulsze uczucia nawet do rzeczy nieożywionych obecnych w jego codziennym życiu, twierdząc, że też jest „zaznajomiony z domem”. Jego zdaniem wydają się zainteresowani zdrowiem marzyciela i jego losem, młody człowiek żyje w świecie własnych fantazji, tworząc w swojej wyobraźni osobiste postrzeganie świata i szczególną rzeczywistość.

Pewnego wieczoru młody petersburczyk przypadkowo spotyka na ulicy bardzo zwyczajną dziewczynę, w której widzi niesamowitą „piękną nieznajomą”. Ponadto ma okazję uchronić ją przed bezceremonialnym napastowaniem pewnego mężczyzny, a młody poeta od razu zakochuje się w tym stworzeniu, a raczej w obrazie, który dla siebie wymyśla. Według niego wielokrotnie doświadczał namiętnych uczuć do „ideału”, o którym „śni we śnie”.

Jednocześnie naiwny romantyk wyróżnia się nie tylko tendencją do ciągłego pogrążania się w marzeniach, ale także człowiekiem czynu. Zakochawszy się od pierwszego wejrzenia w dziewczynie o imieniu Nastenka, choć młody człowiek zupełnie jej nie zna, od razu stara się jej pomóc we wszystkim, łącznie z osiągnięciem szczęścia z osobą, wobec której jego nowa znajomość nie jest obojętna. Rozumie, że dzień będzie dla niego prawdziwą tragedią, kiedy Nastenka złączy swój los z innym, a ta katastrofa naprawdę przydarza się naiwnej marzycielce, która prawie nie zna prawdziwego życia.

Dziewczyna faktycznie postanawia go opuścić, choć wcześniej obiecała, że zostanie jego wieczną towarzyszką. W swoim ostatnim liście Nastenka gorąco prosi, „aby jej nie opuszczać”, twierdząc, że w tej chwili szczerze kocha młodą mieszkankę ul.

Wielu krytyków uważa, że ten bohater F.M. Dostojewski po prostu nie mógł w pełni zrealizować siebie i swojej prawdziwie bogatej natury w swoim pierwszym prawdziwym związku z przedstawicielem płci przeciwnej. Ale dla osoby, która postrzega świat z tak romantycznego, idealistycznego, a jednocześnie smutnego punktu widzenia, miłość najprawdopodobniej może być tylko bardzo pięknym, przeszywającym, ale nieszczęśliwym uczuciem.

Młody człowiek nazywa siebie „marzycielem”, który ma bardzo mało „prawdziwego życia”. Jednak raczej nie byłby w stanie zejść do rzeczywistości ze swojego wzniosłego świata istniejącego w jego wyobraźni i zacząć myśleć i czuć w taki sam sposób, jak zwykli ludzie.

Dla współczesnych czytelników postać ta może wydawać się zbyt oderwana od prawdziwego, żywego świata, jego niepraktyczność i niechęć do choćby podjęcia próby walki o ukochaną może wywołać wyraźną irytację. Ale studiując tę historię, mimowolnie pojawia się pytanie, czy tacy ludzie rzeczywiście istnieją, czy nadal można ich spotkać. Ostatnie wersety dzieła o „całej minucie błogości”, która zdaniem bohatera wystarczy na „całe ludzkie życie”, nie mogą pozostać obojętne, dziwny i naiwny marzyciel nieuchronnie budzi sympatię, współczucie, a nawet podziw za jego ekskluzywność i odmienność od innych.

Wizerunek marzyciela jest jednym z głównych w twórczości młodego Dostojewskiego. Obraz śniącego w opowiadaniu „Białe noce” jest autobiograficzny: za nim stoi sam Dostojewski.

Z jednej strony autorka przekonuje, że życie duchowe jest grzechem, odrywa od realnej rzeczywistości, z drugiej zaś podkreśla twórczą wartość tego szczerego i czystego życia. „On sam jest artystą swojego życia i tworzy je dla siebie co godzinę według własnej woli.”

„Szedłem dużo i długo, tak że zdążyłem już, jak zwykle, zapomnieć, gdzie jestem, gdy nagle znalazłem się na placówce… To było tak, jakbym nagle znalazł się we Włoszech, ” Przyroda uderzyła mnie tak mocno, na wpół chorego mieszkańca miasta, który prawie udusił się w murach miasta… Jest coś niewytłumaczalnie wzruszającego w naszej petersburskiej naturze, kiedy

Ona wraz z nadejściem wiosny nagle pokaże całą swoją moc, wszystkie moce dane jej przez niebo, stanie się owłosiona, wyładowana, pełna kwiatów ... ”

W ciemnych zakątkach Petersburga, gdzie słońce nigdy nie zagląda, kryje się biedny marzyciel, zawsze zawstydzony, z poczuciem winy, z śmiesznymi manierami, głupią mową, dochodzącą do samozagłady. Bohater rysuje autoportret: zmiętego, brudnego kotka, który parskając, z urazą i jednocześnie wrogością, patrzy na przyrodę, a nawet „na jałmużnę z obiadu pana”, przyniesioną przez współczującą gospodynię.

„Białe noce” to opowieść o samotności człowieka, który nie znalazł się w niesprawiedliwym świecie, o nieudanym szczęściu. Bohater nie jest świadomy egoistycznych pobudek. Jest gotowy poświęcić wszystko dla drugiego i stara się zorganizować szczęście Nastenki, ani przez chwilę nie myśląc o tym, że miłość Nastenki do niego to jedyne, co może dostać od życia. Miłość marzyciela do Nastenki jest bezinteresowna, ufna i czysta jak białe noce. To uczucie ratuje bohatera przed „grzechem” marzeń i gasi jego pragnienie prawdziwego życia. Ale jego los jest smutny. Znów jest sam. Jednak w tej historii nie ma beznadziejnej tragedii. Marzyciel błogosławi swoją ukochaną: „Niech twoje niebo będzie czyste, niech twój słodki uśmiech będzie jasny i pogodny, niech cię błogosławi chwila błogości i szczęścia, którą podarowałeś innemu, samotnemu, wdzięcznemu sercu!”

Ta historia to swego rodzaju idylla. To utopia mówiąca o tym, kim mogliby być ludzie, gdyby okazali swoje najlepsze uczucia. To raczej marzenie o innym, pięknym życiu niż odzwierciedlenie rzeczywistości.

Kompozycja

I. Cechy gatunku, kompozycja opowiadania F. Dostojewskiego

"Białe noce".

II. Charakter narratora w opowiadaniu.

1. Serce pełne miłości.

2. Poeta, marzyciel, romantyk.

3. Altruizm bohatera.

4. Marzenia i rzeczywistość.

III. „Petersburski marzyciel” w percepcji współczesnego czytelnika.

Nie wiem, jak milczeć, gdy mówi moje serce.

F. Dostojewski

F. M. Dostojewski określił gatunek swojego dzieła „Białe noce” jako „powieść sentymentalną”. Historia opowiedziana jest w pierwszej osobie, w imieniu romantycznego bohatera, marzyciela, idealisty, osoby o bogatym świecie wewnętrznym.

Już od pierwszych stron domyślamy się, że narratorem jest cierpiąca, wzniosła dusza. Jego serce jest pełne miłości, obdarza nią ludzi, którzy nie wiedzą o jego istnieniu, „tych, którzy są przyzwyczajeni do spotykania się w tym samym miejscu, o określonej godzinie, przez cały rok”. Przyznaje: „Oni oczywiście mnie nie znają, ale ja znam ich. Znam ich krótko; Prawie przyglądałem się ich twarzom - i podziwiałem je, gdy są wesołe, i smuciłem się, gdy były pochmurne. Jego czułość rozciąga się na przedmioty nieożywione, ale stają się tak znajome: „Ja też jestem zaznajomiony w domu. Kiedy idę, wydaje mi się, że wszyscy wybiegają przede mną na ulicę, patrzą na mnie przez wszystkie okna i niemal mówią: „Witam; jak twoje zdrowie?"

Być może uczyniła go tak trudna rzeczywistość, od której w snach szuka zbawienia. Ale najprawdopodobniej mamy do czynienia z poetą, osobą, która obserwuje świat ze szczególnej perspektywy, tworząc własną rzeczywistość. Przyznaje: „W snach tworzę całe powieści”. Poeta ma tendencję do romantyzowania życia, potrafi dostrzec ocean w kropli wody, w ulotnym uśmiechu - obietnicę szczęścia. Nasz bohater w dziewczynie, którą poznał późnym wieczorem, zobaczył piękną nieznajomą, „odgadł” wzniosłą naturę. Los dał marzycielowi prawdziwy prezent: możliwość uratowania dziewczyny przed bezczelnym kobieciarzem, wykazującym rycerską szlachetność. Naprawdę zachowuje się jak rycerz: kiedy widzi łzę błyskającą w oczach nieznajomej, okazuje jej szczere współczucie. I jak już nie raz się zakochuje, zakochuje się w niej - a dokładniej w portrecie narysowanym w jego wyobraźni - tak jak nie raz zakochiwał się „w ideale, takim, o jakim się będzie marzyć w życiu” marzenie."

„Petersburski marzyciel” to osoba skłonna nie tylko do kontemplacji, ale i do działania. Zakochawszy się w Nastence od pierwszego wejrzenia, w ogóle jej nie znając, stara się pomóc jej ułożyć szczęście z ukochaną osobą, choć dla niego będzie to prawdziwa katastrofa. I następuje katastrofa: Nastenka, która już zdecydowała się związać z nim swój los, opuszcza go, wypowiadając oczywiście słowa wdzięczności, pisząc chaotyczny, ale dość romantyczny list, odpowiadający naturze ich związku: „Och, kochaj mnie, nie zostawiaj mnie, bo w tej chwili bardzo Cię kocham, bo jestem godzien Twojej miłości, bo na nią zasłużę…”

Uważa się, że „petersburski marzyciel” nie zrealizował się w pełni w stosunkach z Nastenką. Czy tak jest? Moim zdaniem to właśnie w tak nieszczęśliwej, ale pięknej historii miłosnej powinna była zostać zrealizowana jego romantyczna natura. Mówi o sobie: „Jestem marzycielem; Mam tak mało prawdziwego życia”, ale czym jest dla niego prawdziwe życie? Czy mógłby zejść z wyżyn poezji na śmiertelną, prozaiczną ziemię?

Współczesnemu czytelnikowi trudno jest poważnie traktować bohatera – narratora opowieści „Białe noce”. Irytuje jego naiwność, niepraktyczność, jego czasami zbyt słodka mowa. Irytacja bierze, bo nie wie jak, nie chce walczyć o swoją miłość. Ale... nie da się przestać czytać. Czy myślisz: czy tacy ludzie istnieją na świecie, czy tylko „w trzydziestym nieznanym królestwie, a nie u nas, w naszych poważnych, bardzo poważnych czasach” mogą istnieć? I zgadzając się, a jednocześnie wewnętrznie protestując, czytasz na nowo ostatnie zdanie tej historii: „Mój Boże! Cała minuta błogości! Ale czy to nie wystarczy nawet na całe życie ludzkie?”