Absolutyzm w Europie. Przyczyny powstania monarchii absolutnych
WSTĘP
Temat absolutyzmu rosyjskiego przyciągał i nadal przyciąga uwagę historyków i prawników krajowych i zagranicznych. Którzy zgodnie ze swoją ideologią i światopoglądem politycznym starali się zrozumieć przesłanki, a także wewnętrzne i zewnętrzne przesłanki powstania i historycznego znaczenia rosyjskiego absolutyzmu. Do niedawna historycy zachodnioeuropejscy porównywali absolutyzm rosyjski z państwem sowieckim, odnosząc się do „rosyjskiej wyjątkowości”, „ciągłości” i „totalitaryzmu”, odnajdując w ten sposób wiele podobieństw między tymi okresami historycznymi naszej ojczyzny w formie rządu i w samym istota państwa. Ale „absolutyzm rosyjski” niewiele różnił się od monarchii absolutnych krajów Europy Zachodniej (Anglia, Hiszpania, Francja). Przecież monarchia absolutna w Rosji przeszła te same etapy rozwoju, co monarchie feudalne tych krajów: od wczesnej monarchii feudalnej i przedstawicielskiej - do monarchii absolutnej, która charakteryzuje się formalnie nieograniczoną władzą monarchy.
POWODY I TWORZENIE MONARCHII ABSOLUTNEJ W ROSJI
Czas powstania monarchii absolutnej na terytorium Rosji to druga połowa XVII wieku, a jej ostateczne ukształtowanie to pierwsza ćwierć XVIII wieku. Literatura historyczno-prawna nie dostarcza jasnego zrozumienia absolutyzmu. Do takich kontrowersyjnych zagadnień należą: istota klasowa absolutyzmu, jego podstawa społeczna, przyczyny powstania absolutyzmu, związek pojęć absolutyzmu i autokracji, czas powstania absolutyzmu i etapy jego rozwoju, historyczna rola absolutyzmu w Rosji. Państwo rosyjskie miało zarówno powody wspólne z innymi państwami, jak i konkretne powody pojawienia się absolutyzmu, który rozwinął się ze względu na specyfikę terytorialną, wewnętrzną i zagraniczną. Na przykład A.N. Sacharow zauważa, że „czynnik historyczny – konfrontacja chłopstwa z klasą feudalną podczas kształtowania się stosunków burżuazyjnych w kraju nie jest najważniejszy w kształtowaniu się absolutyzmu rosyjskiego w drugiej połowie XVII w. Jednym ze znaczących Czynnikami kształtującymi absolutyzm w Rosji jest czynnik polityki zagranicznej.Specyfiką absolutyzmu rosyjskiego jest to, że powstał on na zasadzie konfrontacji sił w ramach jednej klasy stanu, tj. pomiędzy szlachtą a bojarami.
Wydaje się, że do ukształtowania się absolutyzmu w Rosji potrzebny jest cały zespół przesłanek historycznych, ekonomicznych, społecznych, wewnętrznych i polityki zagranicznej. W ciągu dwóch stuleci przygotowywania absolutyzmu można wyróżnić dwa etapy: wiek XVI. - próg i XVII - początek nowego okresu w historii Rosji. Obydwa etapy naznaczone były wojnami chłopskimi – pierwszy opóźniał rozwój absolutyzmu, drugi był czynnikiem jego powstania. Połowa XVII wieku to okres początków kształtowania się społeczeństwa burżuazyjnego, okres absolutyzmu. Do tego czasu w Rosji rozwinęły się pewne historyczne przesłanki do wyłonienia się monarchii absolutnej jako formy rządu. Ponieważ monarchia absolutna jest jedną z form państwa scentralizowanego, rozważanie tego zagadnienia należy oczywiście rozpocząć od problemu wyeliminowania rozdrobnienia politycznego w Rosji i utworzenia monarchii typu scentralizowanego. W latach opriczniny, za panowania Iwana Groźnego, niepodległość i potęga gospodarcza Nowogrodu została wyeliminowana, a izolacja gospodarcza i administracyjna duchowych panów feudalnych zniknęła. Walka z pozostałościami fragmentacji stanowi podstawę historii politycznej tamtych czasów. Monarchię XVI-XVII w., za panowania Iwana IV Groźnego i Borysa Godunowa, w państwie rosyjskim historycznie charakteryzowały aspiracje do autokracji i suwerenności władców. Monarchia jako forma rządu skłania się ku jak największej suwerenności, niezależności pojedynczego władcy; tendencja ta jest zakorzeniona w samej naturze władzy indywidualnej. Ważnym powodem pojawienia się absolutyzmu w Rosji był rozwój gospodarczy kraju w XVI-XVII wieku. W tym okresie doszło do ekstensyfikacji rolnictwa poprzez powiększanie obszarów zasiewów i wzmacnianie pańszczyzny; regiony specjalizują się w produkcji niektórych produktów rolnych.
W związku ze wzrostem sił wytwórczych w kraju pojawiły się manufaktury rzemieślnicze, a następnie manufaktura na dużą skalę, zaopatrująca głównie wojsko i marynarkę wojenną. Były to manufaktury metalurgiczne Uralu, Syberii i Karelii. Ośrodkami przemysłu lekkiego (manufaktury sukiennicze, żeglarskie, lniane i skórzane) były Moskwa, Jarosław, Ukraina, Kazań, Kaługa. Dopiero pod koniec pierwszej ćwierci XVII wieku. W kraju było 25 fabryk włókienniczych. Przyspieszonemu rozwojowi przemysłu sprzyjała prowadzona przez rząd Piotra I polityka gospodarcza merkantylizmu, która wyrażała się w zapewnianiu korzyści manufakturom; w ochronie kupców przed zagraniczną konkurencją i innymi środkami. Stosunki feudalizm-poddaństwo stwarzały ograniczone możliwości rozwoju handlu, gdyż gospodarka feudalna opierała się na rolnictwie drobnych chłopów na własne potrzeby, które nie było wysoce produktywne. Istnienie starych stosunków agrarnych wraz z pojawieniem się nowych form rodzącego się państwa burżuazyjnego jest jedną z głównych cech rosyjskiego absolutyzmu. Ten okres w Rosji charakteryzuje się faktycznym połączeniem wszystkich takich regionów, ziem i księstw w jedną całość. Fuzja ta spowodowana była rosnącą wymianą między regionami, stopniowo rosnącym obrotem towarowym i koncentracją małych rynków lokalnych w jeden rynek ogólnorosyjski. Następuje zatem przejście od rolnictwa na własne potrzeby do komercyjnego. Rosja w tym czasie słynęła z jarmarków. Były to Makaryjewska pod Niżnym Nowogrodem, Swieńska pod Briańskiem, Irbitskaja na Uralu itp. Ale głównym ośrodkiem handlowym nadal była Moskwa. Ważnym czynnikiem rozwoju gospodarczego był handel zagraniczny, który przyczynił się do zaangażowania Rosji w system wschodzącego światowego rynku kapitalistycznego. Głównymi odbiorcami rosyjskich towarów były Anglia i Holandia. Jednym z ważnych warunków powstania absolutyzmu była sfera społeczna. W rzeczywistości zmiany gospodarcze w życiu społeczeństwa nie determinują rozwoju form państwowości; zmiany gospodarcze odpowiadają zmianom w strukturze społecznej społeczeństwa, a przede wszystkim w wyglądzie klasy panującej - panów feudalnych. Od połowy XVII wieku. prawa panów feudalnych do ziemi uległy zmianom: Kodeks z 1649 r. ujednoliciło zbliżenie majątków z majątkami w zakresie prawa do zamiany majątków; w latach 1674-1676 sprzedaż majątków uznawano za emerytowanych służby, spadkobierców właścicieli ziemskich. Na tle przemian gospodarczych nastąpił proces konsolidacji klasowej panów feudalnych (bojarów i szlachty ziemskiej). Wraz z bezwarunkowymi nieporozumieniami między „wysoko urodzonymi” i „podłymi ludźmi” zatarły się namacalne granice ich pozycji politycznej, własności i praw osobistych. Wszystkie kategorie chłopów będących własnością prywatną połączyły się w większość chłopstwa pańszczyźnianego. W literaturze historycznej panuje opinia, że na przełomie XVII i XVIII w. Bojarzy w wyniku zniesienia lokalizmu i likwidacji Dumy Bojarskiej zniknęli jako majątek, a szlachta była głównym oparciem autokracji. Likwidacja bojarów jako klasy była skutkiem tego, co rozpoczęło się w XVIII wieku. proces jego feudalizacji w jedną klasę, obalając tym samym twierdzenie, że klasą uprzywilejowaną sprawującą władzę była szlachta. Najważniejsze społeczne przesłanki absolutyzmu w Rosji wyrażały się we wzroście feudalnej własności ziemi, w przyciąganiu mieszczańskich handlarzy jako urzędników w skarbcu odzieżowym, w różnych przywilejach rosyjskich kupców na krajowych rynkach kraju. Głównym wsparciem klasowym w rozwoju absolutyzmu w Rosji, pomimo zainteresowania nim wyższych warstw mieszczaństwa, była szlachta-pańszczyzna. Pod koniec XVII wieku. Znacząco wzrósł majątek ziemski szlachty, która do tego czasu zaczęła posiadać większość zniewolonego chłopstwa. Ponieważ absolutyzm nie jest niczym innym jak wyrazem pewnej historycznie zdeterminowanej formy sprzeczności klasowych w społeczeństwie feudalnym, jego badanie należy prowadzić w jak najściślejszym związku z problemem walki klas. W XVII wieku. ruchy ludowe rozprzestrzeniły się w całej Rosji. Po opublikowaniu Kodeksu soborowego (1649), który przypisywał mieszczan do miast bez prawa przemieszczania się na inne tereny, wybuchło powstanie w Pskowie i Nowogrodzie (1650), a następnie w Moskwie (1662). W tym okresie Rosja przeżyła dwie wspaniałe wojny chłopskie pod wodzą Stepana Razina (1670–1671) i Kondrata Buławina (1707–1709). Ruchy miejskie rozpowszechniły się w Astrachaniu, Gurjewie i Krasnym Jarze. W latach 20. XVIII w. pańszczyzna spowodowała bezprecedensową ucieczkę chłopów na przedmieścia (1719-1727 - około 200 tysięcy osób). Rozwinął się ruch „rabunkowy”, który miał także charakter antypańszczyźniany. Skład społeczny i narodowy uczestników powstań i wojen chłopskich jest bardzo zróżnicowany: chłopi pańszczyźniani, chłopi, ludzie spacerujący, łucznicy, mieszczanie, niższe warstwy ludzi służby. Wśród nich: Rosjanie, Tatarzy, Czuwasze, Mari, Mordowiani itp. Tak więc w czasie wojny chłopskiej, kiedy zdecydowała się antyfeudalna orientacja jej głównych sił, ponownie obserwujemy wybuchy walki społecznej w mieście i na wsi, spowodowane przez rozwarstwienie chłopów i mieszczan. Innymi słowy, zaostrzenie walki klasowej wynikało nie tylko ze zmian w gospodarce i ustroju społecznym, ale także ze sprzeczności społecznych wewnątrz klas: między szlachtą a bojarami, między świeckimi a duchowymi panami feudalnymi, a także wewnątrz państwa. klasa miejska. Charakterystycznym przykładem jest powstanie moskiewskie z 1648 r., kiedy mieszczanie, łucznicy i żołnierze sprzeciwiali się administracji administracyjnej i uciskającym ich członkom uprzywilejowanych korporacji handlowych. Ruchy popularne XVII-XVIII wieku. rzucił rodzącą się klasę burżuazyjną w ramiona caratu. Rosyjscy kupcy i przemysłowcy domagali się ochrony ze strony rządu, musieli także pogodzić się ze szlachtą – głównym oparciem absolutnej władzy cara. Ciągła walka klasowa w Rosji w XVII-XVIII wieku. przyczynił się do ewolucji kraju w kierunku burżuazyjnym. Biurokratyzacja aparatu państwowego miała ogromne znaczenie w dążeniu Rosji do państwa absolutystycznego. W XVII wieku. Wzmocniły się pozycje szlachty, spadło znaczenie arystokracji feudalnej, zniszczone zostały wewnętrzne granice w klasie panującej, a klasa panująca jako całość ulegała stopniowej biurokratyzacji. Tabela rang (z 24 stycznia 1722 r.) ostatecznie wyeliminowała mianowanie do służby cywilnej według stopnia urodzenia, a na pierwszy plan wysunęła zasługi dla ojczyzny. Ważną rolę odgrywało środkowe ogniwo uporządkowanej diakry, czyli władza wykonawcza; to ona była podstawą, bez której ukształtowanie się aparatu państwa absolutystycznego i ostateczne ukształtowanie się na początku monarchii absolutnej XVIII wieku byłoby niemożliwe. Specyficzna cecha historycznego rozwoju Rosji w XVIII wieku. Stało się tak, że utworzenie aparatu biurokratycznego zostało wykorzystane przez monarchię absolutną do wzmocnienia dominacji klasy szlacheckiej. Jednym z głównych czynników kształtowania się rosyjskiego absolutyzmu i scentralizowanego państwa był czynnik polityki zagranicznej: zagrożenie zewnętrzne ze strony Turcji i Chanatu Krymskiego, Polski i Szwecji. Ideologia absolutyzmu ukształtowała się pod wpływem literatury zachodnioeuropejskiej (Hugo Grotius, Thomas Hobbes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff) oraz ideologa nauczania politycznego, który w „Prawdzie woli monarchów” wychwalał „pobożne Rolą króla, jego polityką jako „dobrem wspólnym” i reformami na rzecz „dobra narodowego” był Feofan Prokopowicz. Sobor Zemski odegrał wielką rolę w powstaniu monarchii absolutnej, której pierwotnym celem było wzmocnienie klasy feudalnej, a następnie ustanowienie systemu pańszczyźnianego. Rząd, kierując się uwarunkowaniami historyczno-politycznymi, zmierzał najpierw do wzmocnienia absolutyzmu poprzez Sobor Zemski, a następnie do ograniczenia jego działalności. Analizując powstawanie absolutyzmu w Rosji, należy zwrócić uwagę na pewne cechy kształtowania się tej formy rządów:
- · słabość instytucji reprezentujących klasę;
- · niezależność finansowa autokracji w Rosji;
- · obecność dużych zasobów materialnych i ludzkich wśród monarchów, ich niezależność w sprawowaniu władzy;
- · utworzenie nowego systemu prawnego;
- · utworzenie instytucji nieograniczonej własności prywatnej; ciągła wojna;
- · ograniczenie przywilejów nawet dla klas panujących;
- · szczególna rola osobowości Piotra I.
Analiza przyczyn pojawienia się polityki „oświeconego absolutyzmu”
W Rosji wprowadzono w życie politykę oświeconego absolutyzmu:
Pragnienie władzy najwyższej kontynuowania modernizacji kraju, co było niemożliwe bez rozwoju przemysłu i handlu.
Kierownictwo kraju zdawało sobie sprawę z konieczności dostosowania istniejącego systemu zarządzania i poziomu rozwoju kulturalnego do ducha czasu, procesów społeczno-gospodarczych i tym samym wzmocnienia państwa absolutystycznego.
Dotkliwość sprzeczności społecznych, konieczność podjęcia działań, które złagodzą niezadowolenie klas niższych.
Roszczenia Rosji do wiodącej roli w systemie stosunków międzynarodowych.
Idee Katarzyny 11 głoszą, że słowo i perswazja są skuteczniejszym środkiem modernizacji kraju niż brutalna siła.
Na drodze modernizacji kraju pojawiły się jednak pewne przeszkody. Niedojrzałość przesłanek społecznych i duchowych (praktyczny brak burżuazji narodowej, brak oświecenia większości szlachty, patriarchalny charakter ludności miejskiej i chłopstwa), a co najważniejsze sam charakter autokracji, suwerenności monarcha, nie mogąc dobrowolnie ograniczyć swojej władzy, doprowadził do tego, że polityka oświeconego absolutyzmu była skrajnie sprzeczna: działania edukacyjne i liberalne łączono z reakcyjnymi posunięciami rządu i stosowaniem metod przemocy.
Decydującą rolę odegrała osobowość wielkiej cesarzowej, która miała ogromny wpływ na realizację polityki oświeconego absolutyzmu w jej specyficznych przejawach. Wiele wydarzeń i sam duch panowania Katarzyny II miały charakter odzwierciedlający osobiste przymioty cesarzowej, a także chęć kontynuowania dzieła Piotra I poprzez jej działalność reformatorską i wzmacnianie potęgi Rosji.
Katarzyna II miała naturalny, wyrachowany umysł i silną wolę. Od 1745 r., tj. Po ślubie z Piotrem Fiodorowiczem, następcą tronu rosyjskiego, wykorzystała wszystkie swoje siły, aby lepiej poznać swoją nową ojczyznę: nauczyła się języka rosyjskiego, zapoznała się z historią, tradycjami i zwyczajami narodu rosyjskiego. Jednocześnie zainteresowała się twórczością francuskich pedagogów i szczerze zaakceptowała niektóre ich pomysły.
Będąc niezwykle żądną władzy, Katarzyna była dobrze przygotowana do rządzenia krajem i po zamachu stanu w 1762 r. rozpoczęła te przemiany, które z jednej strony odpowiadały jej wyobrażeniom o interesach Rosji, a z drugiej wzmocniły jej osobistą władzę . Katarzyna II prowadziła politykę wewnętrzną i zagraniczną o zdecydowanie patriotycznej treści. Jak zauważył jeden z badaczy, jeśli Piotr zrobił Niemców z Rosjan, to ona, Niemka, zrobiła Rosjan z Rosjan.
Wyróżniała ją pracowitość i chęć połączenia tego, co na pierwszy rzut oka nie do pogodzenia: poglądów liberalnych z autokratyczną pańszczyzną. Tym samym osobiście potępiła pańszczyznę, jednak świadomość, że wzmocniona szlachta nie będzie tolerować naruszania swoich praw własności do ochrzczonego majątku i dokona zamachu stanu skierowanego przeciwko sobie, doprowadziła do tego, że ziemianin kazański pokonał filozofa w spódnicy w jej. Katarzyna II brała czynny udział w rozwiązywaniu wszystkich spraw państwowych. Jej liczni faworyci, choć wpływali na rozstrzyganie spraw prywatnych, nigdy, w przeciwieństwie do poprzednich rządów, nie byli wszechmocni.
Cele polityki oświeconego absolutyzmu w Rosji, w wyniku współdziałania wszystkich czynników, obiektywnie sprowadziły się do:
Wzmocnienie autokracji poprzez modernizację i udoskonalenie systemu zarządzania, eliminując jego najbardziej archaiczne elementy.
Rozszerzanie praw i wolności szlachty rosyjskiej w celu przekształcenia jej w klasę prawdziwie uprzywilejowaną i oświeconą, zdolną służyć interesom państwa i całego społeczeństwa nie ze strachu, ale z sumienia.
Wdrażanie działań mających na celu z jednej strony wzmocnienie władzy obszarników nad chłopami, z drugiej zaś łagodzenie napięć społecznych.
Tworzenie warunków dla rozwoju gospodarczego kraju, uchwalanie ustaw promujących przedsiębiorczość (polityka liberalizmu gospodarczego).
Upowszechnianie wiedzy, rozwój europejskich form kultury i edukacji w kraju jako warunek modernizacji i oświecenia.
Istota polityki absolutyzmu oświeconego wyrażała się zatem w jej skupieniu na zachowaniu i odnowie absolutystycznego państwa i ustroju feudalnego, mimo iż wykorzystywano w tym celu idee oświeceniowe, mające na celu stworzenie nowego, wręcz burżuazyjnego społeczeństwo.
W Rosji realizacja polityki oświeconego absolutyzmu nie była spowodowana przyczynami wewnętrznymi podobnymi jak w Europie Zachodniej. W Rosji Kościół praktycznie nie ingerował w sprawy władzy państwowej, nie zajmował się polowaniami na czarownice i nie powołał Inkwizycji. W związku z tym atak na kościół w XVIII wieku doprowadził jedynie do zniszczenia wartości moralnych społeczeństwa rosyjskiego, które rozwijały się przez stulecia. Wyzwolenie władzy spod wpływów Kościoła przy jednoczesnym podziale społeczeństwa na oświeconą szlachtę i nieoświeconych chłopów doprowadziło do rozłamu ludu i podważenia ledwie ugruntowanego ustroju monarchicznego (co znalazło odzwierciedlenie w 75-letnim okresie przewrotów i fikcyjnych rządów królowych po śmierci Piotra I). Klasa oświecona mówiła najpierw po niemiecku, potem przeszła na francuski, a jednocześnie głęboko gardziła nieoświeconymi chłopami rosyjskojęzycznymi, uważając ich wyłącznie za przedmiot sprawowania władzy absolutnej. Względy moralności, człowieczeństwa i sprawiedliwości zostały zapomniane wraz z uprzedzeniami kościelnymi, a pozytywny program Oświecenia realizowany był w wyłącznie wąskim kręgu wybranej szlachty i tylko w jej interesie. Dlatego rezultatem Oświecenia w Rosji było poddaństwo, które za czasów Katarzyny II przerodziło się w czyste niewolnictwo, a także utworzenie samowystarczalnego systemu biurokratycznego, którego tradycje wciąż są odczuwalne.
Początki monarchii absolutnej w Rosji sięgają końca XVII wieku. Charakteryzuje się
następujące znaki:
Cała władza państwowa jest w rękach jednej osoby;
Dostępność profesjonalnego aparatu biurokratycznego;
Utworzenie silnej, stałej armii;
Brak organów i instytucji przedstawicielskich klas.
Absolutyzm rosyjski charakteryzuje się następującymi cechami:
Absolutyzm w Rosji ukształtował się w warunkach rozwoju pańszczyzny, a nie w warunkach
rozwój stosunków kapitalistycznych i zniesienie starych instytucji feudalnych, jak w Europie;
Społecznym wsparciem rosyjskiego absolutyzmu była feudalna szlachta i służba
majątków ziemskich, natomiast absolutyzm europejski opierał się na sojuszu szlachty z miastami.
Monarchia absolutna to forma rządów, w której monarcha legalnie posiada całą władzę państwową w kraju. Jego władza nie jest ograniczona żadnym organem, nie jest przed nikim odpowiedzialny i nie jest przez nikogo kontrolowany w swoich działaniach. Monarchia absolutna jest państwową formą dyktatury klasy feudalnej.
Powstanie monarchii absolutnej w Rosji datuje się na drugą połowę XVII wieku.
Ustanowienie absolutyzmu w Rosji spowodowane było także względami polityki zagranicznej: koniecznością walki o niezależność polityczną i gospodarczą kraju, o dostęp do morza. Do rozwiązania tych problemów bardziej odpowiednia okazała się monarchia absolutna niż monarchia przedstawicielska stanu.
Tak więc pojawienie się monarchii absolutnej w Rosji było spowodowane całym przebiegiem rozwoju społeczno-gospodarczego, pojawieniem się stosunków burżuazyjnych, wzmocnieniem sprzeczności klasowych i walki klasowej oraz ówczesną sytuacją polityki zagranicznej Rosji.
Absolutyzm w Rosji powstał w drugiej połowie XVII wieku. Od tego czasu zaprzestano zwoływania Soborów Ziemskich, które w pewnym stopniu ograniczały władzę cara. Teraz mógł się bez nich obejść.
Utworzono stałą armię królewską. Monarcha stał się mniej zależny od armii szlacheckiej, która np. w 1681 r. liczyła zaledwie 6 tys. osób. W tym samym czasie stała armia liczyła 82 tysiące łuczników, rajterów, smoków i żołnierzy.
Wraz z osłabieniem roli gospodarczej i politycznej bojarów spadło znaczenie Dumy Bojarskiej. Nastąpił intensywny proces podporządkowania Kościoła państwu.
System społeczny okresu kształtowania się absolutyzmu
Pod koniec XVII wieku w Rosji powstała monarchia absolutna. Charakteryzuje się: 1 – koncentracją władzy państwowej w rękach króla, 2 – obecnością profesjonalnego aparatu biurokratycznego, 3 – utworzeniem silnej, stałej armii, 4 – brakiem organów i instytucji reprezentujących klasę.
W Rosji absolutyzm ma następujące cechy:
1) Rozwija się równolegle z rozwojem pańszczyzny, a nie w warunkach rozkładu instytucji feudalnych, jak to ma miejsce w Europie.
2) Społecznym oparciem absolutyzmu rosyjskiego była szlachta pańszczyźniana i klasa usługowa, natomiast absolutyzm europejski opierał się na sojuszu szlachty z miastami.
Ustanowieniu monarchii absolutnej w Rosji towarzyszyła interwencja państwa we wszystkich sferach życia publicznego i prywatnego. Wzmocnienie roli państwa wyrażało się w szczegółowym uregulowaniu praw i obowiązków klas i grup społecznych. Na tle absolutyzmu nasiliła się polityka dalszego zniewolenia chłopów.
Rosyjską ideologię absolutyzmu można określić jako patriarchalną.
Od czasu pojawienia się absolutyzmu zaprzestano zwoływania Soborów Ziemskich, które w pewnym stopniu ograniczały władzę cara. Car uzyskał znaczną niezależność finansową, uzyskując dochody ze swoich majątków, pobierając podatki od podbitych ludów oraz cła, które wzrosły w związku z rozwojem handlu. Wraz z osłabieniem roli gospodarczej i politycznej bojarów spadło znaczenie Dumy Bojarskiej. Nastąpił intensywny proces podporządkowania Kościoła państwu.
Jednak bojarowie byli zbyt bogaci i żądni władzy, aby przekazać całą władzę „ojcu narodu”. Dopiero imperium szlacheckie, powstałe w wyniku reform Piotra I, które miało wygląd reżimu autorytarnego, ze skrajną centralizacją i potężnymi strukturami władzy, kościołem podporządkowanym państwu i skutecznym systemem kontroli nad działalnością władzy aparat państwowy (prokurator generalny i prokuratorzy terenowi, instytucja skarbowa, „wszystkowidzące oko” – tajna kancelaria) okazał się zdolny do rozwiązania problemów stojących przed krajem.
Aparat państwowy monarchii absolutnej pod rządami Piotra I
Monarchia absolutna ukształtowała się ostatecznie w pierwszej ćwierci XVIII wieku. za Piotra I. Sobory Zemskie nie były zwoływane od 1653 roku.
W pierwszych latach panowania Piotra I Duma Bojarska formalnie istniała, ale nie miała władzy, a liczba jej członków malała. W 1701 r. funkcje Dumy przeniesiono do „Kancelarii Przybliżej”, która jednoczyła pracę najważniejszych organów rządowych. Osoby wchodzące w jej skład nazywano ministrami, a ich Rada otrzymała wówczas nazwę Rady Ministrów (liczba jej członków wahała się od 8 do 14 osób). W porozumieniu z Konzilią monarcha decydował o najważniejszych kwestiach państwowych.
W 1711 r. utworzono dziewięcioosobowy Senat rządzący, mianowany przez samego cesarza. Senat zajmował się kwestiami poboru do wojska, rozwoju handlu i przemysłu oraz kontrolowania finansów. Decyzje Senatu; zostały przyjęte kolegialnie i opieczętowane podpisami senatorów. Pracę Senatu nadzorował Prokurator Generalny P.I. Jagużyński, który był posłuszny tylko carowi. Oprócz stanowiska prokuratora generalnego utworzono przy Senacie specjalną prokuraturę, a we wszystkich instytucjach centralnych wprowadzono stanowisko prokuratora głównego i stanowiska prokuratorskie. W 1722 r., wzorując się na francuskim aparacie państwowym Rosji, pojawił się prokurator generalny i prokuratura. Prokuratorzy kolegialni i sądowi podlegali bezpośrednio Prokuratorowi Generalnemu.
Wraz z utworzeniem Senatu w lutym 1711 r. Duma bojarska ostatecznie przestała funkcjonować. Zniknął ostatni organ, który w pewnym stopniu ograniczał władzę monarchy. Król stał się nieograniczonym władcą kraju. W pierwszej ćwierci XVIII w. utworzono rozbudowany biurokratyczny aparat państwowy i stałą, regularną armię, bezpośrednio podporządkowaną carowi. Nastąpiło także pewne podporządkowanie Kościoła państwu.
W pierwszej ćwierci XVIII w. monarchia absolutna uzyskała uznanie legislacyjne. Interpretacja art. 20 Regulaminu wojskowego (1716) stwierdza, co następuje: „...Jego Królewska Mość jest monarchą autokratycznym i nie może nikomu na świecie odpowiadać w swoich sprawach; ale władza ma władzę nad własnymi stanami i ziemiami, niczym chrześcijański władca może rządzić zgodnie ze swoją własną wolą i dobrą wolą.
W październiku 1721 r., w związku ze świetlanym zwycięstwem Rosji w wojnie północnej, Senat i Synod Duchowny nadał Piotrowi I tytuł „Ojca Ojczyzny, Cesarza Wszechrusi”. Rosja staje się imperium.
Poważnych zmian w statusie cesarza dokonał dekret osobisty Piotra I z 5 lutego 1722 roku w sprawie kolejności sukcesji na tronie, który potwierdził, że monarcha autokratyczny, nie zdając nikomu sprawy ze swoich spraw, musi sam określić przyszłość swojego spadkobiercy.
Proces i proces pod okiem Piotra I
Za Piotra I po raz pierwszy w Rosji pojawiły się sądy właściwe (tj. organy państwowe zajmujące się wyłącznie wymierzaniem sprawiedliwości i nieobciążone funkcjami administracyjnymi): sądy sądowe (wojewódzkie), sędziowie miejscy w miastach. To prawda, że sądy te zostały zniesione wkrótce po śmierci Piotra I. Jednak w istocie sądy nie były oddzielone od administracji. Władza sądownicza w niektórych obszarach należała do odpowiednich zarządów. Senat zajmował się także sprawami sądowniczymi (np. to senatorowie sądzili zhańbionego carewicza Aleksieja Pietrowicza), a nawet osobiście carem.
W 1697 r. Piotr I nakazał, aby wszystkie sprawy (nawet cywilne) były rozstrzygane w drodze rewizji, czyli tzw. proces został unieważniony (różnice między procesem a rewizją w XVII w. zob. pyt. nr 32). W praktyce zachowano tryb sądowy rozpatrywania niektórych spraw cywilnych. Pomimo obowiązkowych poszukiwań pojawiają się elementy rywalizacji.
Proces sądowy regulował Krótki opis procesów (część Regulaminu wojskowego z 1716 r., sporządzonego w 1715 r.) dla sądów wojskowych, w którym sędziami byli dowódcy wojskowi (generale i oficerowie).
W Rosji w tym czasie pojawiła się teoria dowodów formalnych, tj. wartość i znaczenie niektórych dowodów określa prawo.
W 1723 r. Piotr I wydał dekret „O formie sądu”, który w szczególności określił formę pozwu, a także przywrócił normy Kodeksu soborowego z 1649 r. w sprawach cywilnych i części spraw karnych w sądach cywilnych (niewojskowych), tj. W tych kategoriach spraw nastąpił powrót do działań kontradyktoryjnych.
Sądy kościelne zachowały niezależność prawną.
W okresie Piotra Wielkiego w ustawodawstwie rosyjskim pojawiło się samo pojęcie „przestępczości” w jego współczesnym rozumieniu. Za Piotra I stan nietrzeźwości został przeniesiony z kategorii okoliczności łagodzących na obciążające. Rodzaje przestępstw według Artykułów Wojskowych z 1715 r.: 1. Surowo prześladowano przestępstwa przeciw wierze, zwłaszcza schizmatycy. 2. Zbrodnie państwowe. Przestępstwo takie jawi się jako obraza (w najszerszym tego słowa znaczeniu) króla. 3. Przestępstwa urzędowe: defraudacja, przekupstwo itp. 4. Przestępstwa przeciwko osobie.
23. „Artykuł wojskowy” 1715 (ogólna charakterystyka)
Artykuł wojskowy z 1715 r. Pierwszy wojskowy kodeks karny w Rosji (opublikowany 25 kwietnia 1715 r.), który stał się drugą częścią Karty Wojskowej z 1716 r. Potrzeba rozwoju wiązała się z utworzeniem w Rosji stałej regularnej armii. Zawiera listę przestępstw wojskowych i określa kary za te przestępstwa. Za przestępstwa takie jak zdrada stanu, uchylanie się od służby wojskowej, nieprzestrzeganie rozkazów itp. Przewidziane są okrutne kary - chłosta, chłosta, zesłanie do ciężkiej pracy lub kara śmierci. Zawiera tekst przysięgi wojskowej, który podkreśla wagę pełnienia obowiązku wojskowego, zachowania wierności fladze i zachowania ścisłej dyscypliny wojskowej. Artykuł jest przeznaczony przede wszystkim dla personelu wojskowego i miał być używany przez sądy wojskowe. Ich jurysdykcja obejmowała także osoby pełniące służbę wojskową. Artykuł był częściowo używany w sądach powszechnych, jako zbiór prawa karnego.
Artykuł podzielony jest na 24 rozdziały. Każdy z nich ma swoją nazwę. Przestępczość rozumiana była jako naruszenie prawa, naruszenie woli królewskiej i suwerennej. Istnieje określenie przestępstwa, przestępca to osoba naruszająca prawo, osoba, która naruszyła zakazy ustanowione przez prawo.
Rodzaje przestępstw:
1. Przeciw wierze.(Rozdz. 1, 2). Ustalono odpowiedzialność za bałwochwalstwo, czary, bluźnierstwo i naruszenie porządku nabożeństw w wojsku. Kary mają charakter świecki, łącznie z karą śmierci.
2.Przestępstwa polityczne. (rozdział 3, 16, 17): zdrada stanu, akcja zbrojna przeciwko królowi, zbrodnicze usiłowania przeciwko monarchie, znieważenie króla, potępienie jego działań lub zamiarów, tajne negocjacje z wrogiem, ujawnienie hasła, przekazywanie informacji o twierdzach wojskowych . Specjalny rozdział (17) poświęcony jest zbrodni oburzenia i buntu. 3. Przestępstwa wojskowe. (rozdz. 4-15): uchylanie się od służby wojskowej, dezercja (istniała różnica pomiędzy dezercją popełnioną przez kogoś, kto służył krócej niż rok – karaną spitzrutenem, a przez doświadczonego żołnierza – karaną biczem, wysłaniem do galery). Dezerter, który dobrowolnie się oddał, był karany łagodniej i pozostawał w szeregach sił zbrojnych. Ucieczka z pola bitwy kończyła się śmiercią, ucieczka całego oddziału prowadziła do śmierci oficerów i co dziesiątego żołnierza, jeśli był winny.
4. Oficjalne przestępstwa: nadużycie władzy dla korzyści osobistych (art. 194) - kara przez powieszenie, przekupstwo (art. 184) - kara przez powieszenie, nieposłuszeństwo przełożonym, odmowa wykonywania obowiązków służbowych.
5. Wbrew zarządzeniom Zarządu i Sądu.1) Fałszowanie pieniędzy. (art. 199) - albo niedozwolone bicie, albo dorabianie metalu do monety - kara w postaci spalenia lub zmniejszenia masy pieniądza - kara w postaci konfiskaty i pozbawienia honoru, 2) Fałszowanie pieczęci i dokumentów. (art. 201) 3) Przyjęcie fałszywego nazwiska. (art. 202), łamanie dekretów (art. 203), złożenie fałszywej przysięgi (art. 196) – karane było obcięciem dwóch palców i ciężką pracą, krzywoprzysięstwem (art. 198).
6. Przeciw porządkowi i spokojowi publicznemu. Jest to utrzymanie burdeli, bójek, przekleństw, zamieszek i „nieprzyzwoitych podejrzanych zgromadzeń”. (art. 133). Kary to głównie kary cielesne lub kara śmierci.
Przeciwko jednostce.
1) Morderstwo. Kara śmierci – odcięcie głowy.
2) Obrażenia ciała. (art. 143). Za zadanie rany nożem rękę przestępcy przybijano na godzinę do deski, po czym przybijano gwoździe;
3) Zniewaga poprzez działanie. (art. 145). Ten, który został uderzony w policzek, został także uderzony w policzek przez kata przed linią kolejową i otrzymał kolejną karę. Tym, którzy dobyli miecza, ale nie uderzyli, odcięto rękę;
4) Obrażanie słowami. Grozi kara do sześciu miesięcy więzienia;
5) Oszczerstwo. Oszczerca został ukarany za przestępstwo, przypisując winę oskarżonemu. Ponadto wymagano, aby kat spalił anonimowy list pod szubienicą.
8. Własność.(Rozdział 21).1) Zwykła kradzież. Do 20 rubli, grozi kara szpicrutenów, samookaleczenia i ciężkiej pracy. Szczególnie wyróżniały się drobne kradzieże, które łatwiej było karać. Łagodzono karę za kradzież wynikającą z trudnych warunków materialnych i głodu. (art. 195) 2) Kradzież kwalifikowana: a) za kwotę wyższą niż 20 rubli; b) czwarty raz, c) podczas klęski żywiołowej (pożar, powódź), d) z arsenału wojskowego, e) w miejscu pełnienia warty, g) od współżołnierza lub oficera, h) z kościoła.Za tego typu kradzież groziła kara śmierci (powieszenie na kole), 3) Rozbój. 4) Podpalenie. Doszło do podpaleń umyślnych – kara śmierci (art. 178), podpaleń nieumyślnych (art. 179) – odszkodowanie za straty, 5) Ukrycie znaleziska. (art. 195). Znalazca musiał przedstawić znalezisko szefowi, za co otrzymywał aż 1/3 jego ceny. Ten, kto zatajał znalezisko, był karany jak złodziej; 6) Niezwrócenie tego, co oddano do przechowania, karano jako kradzież.
9. Płeć.1) Bestialstwo. (art. 165). Kary cielesne; 2) Sodomia. (art. 166). Za zgwałcenie chłopca lub mężczyzny przez mężczyznę – kara śmierci lub zesłanie na galery; 3) Gwałt. (art. 167). Kara śmierci albo wieczne wygnanie na galery. W artykule omówiono okoliczności udowodnienia faktu gwałtu: a) świadkowie; b) podarte ubranie, siniaki, inne ślady materialne, 4) cudzołóstwo. (art. 169, 170). Kary cielesne, tymczasowa ciężka praca, kara „w zależności od przypadku”. Jeżeli małżonek przebaczył cudzołożnikowi, kara została złagodzona; 5) Bigamia. (art. 171). Podlega procesowi „według zasad kościelnych”; 6) Kazirodztwo. (art. 173). Kara śmierci 7) Urodzenie dziecka nieślubnego. (art. 176). Osoba, z której rodzi się dziecko, musi zapewnić środki pieniężne na utrzymanie matki i dziecka. Ponadto prawo przewiduje karę pozbawienia wolności i pokutę kościelną.
Rodzaje kar:
1.Kara śmierci. Dzieli się na proste (rozstrzeliwanie, powieszenie, ścięcie) i kwalifikowane (ćwiartowanie, obracanie, wlewanie metalu do gardła, palenie).
2. Kary cielesne. Dzielono je na bolesne (bicz, chłosta) i samookaleczenia (obcięcie dłoni, palców, uszu, nosa, piętno).
4. Ciężka praca (przy galerach, budowie portów, twierdz, fabryk).
5. Konfiskata.
Na funkcjonariuszy zastosowano specjalne kary
:1.Rezygnacja ze służby (tymczasowa lub stała).
2. Pozbawienie rangi.
3.Służ jako prywatny.
4. Aresztowanie u profosa (kata)
5.Pozbawienie urlopu
6. Zniesławienie. Najcięższy typ. Zniesławiony nie miał praktycznie żadnych praw: nie mógł być świadkiem w sądzie ani występować z roszczeniem.
24. Rozwój rosyjskiego aparatu państwowego w okresie popietrowym (1725 – koniec XVIII w.)
Elizawietę Pietrowna zastąpił jej bratanek Piotr III (1761–1762), słabo wykształcony i niezdolny do kierowania państwem.
Piotra III zastąpił na tronie w lipcu 1762 roku jego żona Katarzyna II, która panowała przez 34 lata. W przeciwieństwie do swoich poprzedników była inteligentnym mężem stanu, przebiegłym i zręcznym politykiem oraz subtelnym dyplomatą, który pozostawił zauważalny ślad w historii Rosji. Poświęcono jej ogromną literaturę, pozostawioną przez współczesnych i historyków kolejnych lat.
Za panowania Katarzyny II dokonano szeregu ważnych wydarzeń zarówno w polityce wewnętrznej, jak i zagranicznej, ale przeprowadzono je w dużej mierze metodami pańszczyźnianymi. Katarzyna II rozpoczęła swoje panowanie od potwierdzenia stanowiska Manifestu w sprawie wolności szlachty i hojnego wynagradzania uczestników zamachu pałacowego. W lutym 1764 r. przeprowadzono sekularyzację (państwo zamieniło majątek kościelny, głównie grunty, na świecki) własności gruntów kościelnych. W rezultacie odebrano kościołowi ponad milion dusz chłopskich i utworzono specjalny zarząd do zarządzania nimi - Wyższą Szkołę Ekonomiczną. Corvee dla chłopów zastąpiono rentą pieniężną. Do nich trafiła większość ziemi, na której wykonywali pracę pańszczyźnianą na rzecz klasztorów. Jednocześnie w 1765 r. wydano dekret na rzecz właścicieli pańszczyźnianych, przewidujący przydział szlachcie wszystkich zajętych przez nią ziem różnym kategoriom chłopów. W sierpniu 1767 roku Katarzyna II wydała najbardziej feudalny dekret w całej historii pańszczyzny. Dekret ten uznawał każdą skargę chłopa na właściciela ziemskiego za ciężkie przestępstwo państwowe.
Jednocześnie okres panowania Katarzyny II przeszedł do historii jako wiek „oświeconego absolutyzmu”. Cesarzowa szeroko stosuje politykę manewrowania. Aby zamaskować swoją proszlachetną, pańszczyźnianą politykę, wykorzystuje koncepcje polityczne, ekonomiczne i filozoficzne zachodnioeuropejskich oświeceniowców, szeroko nagłaśniając swoją korespondencję z najwybitniejszymi badaczami oświecenia tamtych czasów. To stworzyło opinię o niej jako oświeconej i humanitarnej monarchini.
Panowaniu Katarzyny II towarzyszyło bezprecedensowe, szerzące się faworyzowanie. Ciągłej zmianie faworytów towarzyszyły hojne nadawania ziemi, chłopów, pieniędzy, gospodarstw domowych, tytułów i zakonów.
Seria dekretów z lat 60. zwieńczone ustawodawstwem pańszczyźnianym, które zamieniło poddanych w ludzi całkowicie pozbawionych ochrony przed samowolą właścicieli ziemskich i zmuszonych do pokornego posłuszeństwa ich woli. Dekretem z 17 stycznia 1765 r. właściciel ziemski mógł wysłać chłopa nie tylko na wygnanie, ale także na ciężką pracę.
Z prawnego punktu widzenia właściciele ziemscy zostali pozbawieni tylko jednego prawa - prawa do pozbawienia życia poddanych.
Pytanie 19. Przesłanki powstania absolutyzmu w Rosji, jego cechy.
Do końca XVII wieku. W Rosji zaczyna kształtować się monarchia absolutna. Jego pojawienie się nie nastąpiło natychmiast po utworzeniu państwa scentralizowanego, po ustanowieniu systemu autokratycznego. Autokracja nie jest jeszcze absolutyzmem. To drugie wymaga spełnienia szeregu warunków i przesłanek.
Monarchię absolutną charakteryzuje maksymalna koncentracja władzy (zarówno świeckiej, jak i duchowej) w rękach jednej osoby. Jednak to nie jedyny znak – koncentracji władzy dokonali egipscy faraonowie, cesarze rzymscy i dyktatury XX wieku. Nie była to jednak monarchia absolutna. Aby ten ostatni mógł powstać, konieczna jest sytuacja przejścia od ustroju feudalnego do kapitalistycznego. W różnych krajach przejście to następowało w różnych okresach historycznych, zachowując jednocześnie cechy wspólne.
Monarchię absolutną charakteryzuje obecność silnego, rozległego profesjonalnego aparatu biurokratycznego, silnej stałej armii oraz eliminacja wszystkich organów i instytucji reprezentujących klasę. Wszystkie znaki były nieodłącznie związane z rosyjskim absolutyzmem.
Miał jednak swoje własne znaczenie osobliwości:
1) jeśli monarchia absolutna w Europie rozwinęła się w warunkach rozwoju stosunków kapitalistycznych i zniesienia starych instytucji feudalnych (zwłaszcza pańszczyzny), to absolutyzm w Rosji zbiegł się z rozwojem pańszczyzny;
2) jeśli podstawą społeczną absolutyzmu zachodnioeuropejskiego była unia szlachty z miastami (wolnymi, cesarskimi), wówczas absolutyzm rosyjski opierał się prawie wyłącznie na szlachcie feudalnej, klasie usługowej.
Ustanowieniu monarchii absolutnej w Rosji towarzyszyło powszechne ekspansja państwa, jego inwazja na wszystkie sfery życia publicznego, korporacyjnego i prywatnego. Aspiracje ekspansjonistyczne wyrażały się przede wszystkim w chęci poszerzenia swojego terytorium i dostępu do mórz. Kolejnym kierunkiem ekspansji była polityka dalszego zniewolenia: proces ten przybrał najbardziej brutalne formy w XVIII wieku. Wreszcie wzmocnienie roli państwa przejawiało się w szczegółowym, gruntownym uregulowaniu praw i obowiązków poszczególnych klas i grup społecznych. Wraz z tym nastąpiła konsolidacja prawna klasy panującej, a z różnych warstw feudalnych wykształciła się klasa szlachecka.
Ideologię absolutyzmu można zdefiniować jako "patriarchalny". Głowa państwa (car, cesarz) przedstawiana jest jako „ojciec narodu”, „ojciec ludu”, który kocha i dobrze wie, czego chcą jego dzieci. Ma prawo ich wychowywać, uczyć i karać. Stąd chęć kontrolowania nawet najmniejszych przejawów życia publicznego i prywatnego: dekrety z pierwszej ćwierci XVIII wieku. przepisali ludności, kiedy należy gasić światła, jakie tańce tańczyć na zgromadzeniach, w jakich trumnach należy zakopywać, czy golić brodę itp.
Państwo, które powstało na początku XVIII wieku. zwany "policjant" nie tylko dlatego, że w tym okresie utworzono profesjonalną policję, ale także dlatego, że państwo starało się interweniować we wszystkich drobiazgach życia, regulując je.
W pewnych okresach istnienia monarchii absolutnej jej ideologia stawała się ideologią „oświecenia”: powstawały formy prawne nawiązujące do zachodnioeuropejskich (francuski, angielski), podejmowano próby stworzenia podstaw prawnych państwowości („ praworządność”), konstytucję i oświecenie kulturowe. O tendencjach tych decydowała nie tylko osobowość tego czy innego monarchy (Katarzyna II, Aleksander I), ale także sytuacja społeczno-gospodarcza i polityczna. Część szlachty porzuciła tradycyjne i konserwatywne metody zarządzania gospodarką i polityką na rzecz bardziej elastycznych form. Sprzyjał temu rozwój kulturalny i przemysłowy kraju. Absolutyzm „oświecony” powstał w okresach, gdy stare (policyjne i patriarchalne) metody rządzenia stały się nieskuteczne. W każdej chwili jednak można było powrócić do starych metod (liberalny okres panowania Katarzyny II kończy się wraz z wojną chłopską Pugaczowa).
Ustrój władzy ustanowiony w epoce absolutyzmu charakteryzuje się dość częstymi przewrotami pałacowymi dokonywanymi przez arystokrację szlachecką i straż pałacową. Czy oznaczało to osłabienie i kryzys ustroju monarchii absolutnej? Najwyraźniej jest na odwrót. Łatwość, z jaką następowała zmiana monarchów, wskazuje, że w utrwalonym i umocnionym systemie monarchii absolutystycznej osobowość monarchy nie miała już większego znaczenia. O wszystkim decydował sam mechanizm władzy, w którym każdy członek społeczeństwa i państwa stanowił jedynie szczegół, „tryb”.
Za ideologię polityczną Absolutyzm charakteryzuje się chęcią jasnej klasyfikacji grup społecznych i jednostek: jednostka rozpływa się w takich pojęciach jak „żołnierz”, „więzień”, „urzędnik” itp. Państwo za pomocą norm prawnych stara się regulować działalność każdego podmiotu. Absolutyzm charakteryzuje się zatem kolejną cechą: bogactwem pisanych aktów prawnych przyjmowanych przy każdej okazji. Aparat państwowy jako całość i jego poszczególne części działają zgodnie z instrukcjami przepisów szczególnych, których hierarchię uzupełniają Regulaminy Ogólne.
W sfera ideologii ekonomicznej Dominuje filozofia merkantylizmu, skupiająca gospodarkę na przewadze eksportu nad importem, akumulacji, oszczędności i protekcjonizmie państwowym.
Obszarami pochodzenia elementów kapitalistycznych (bez których przejawów nie jest możliwe ustanowienie absolutyzmu) w Rosji były: produkcja manufaktura (państwowa i prywatna), produkcja pańszczyźniana, handel odpadami i handel chłopski (oczywiście pozostał także handel kupiecki). obszar akumulacji kapitału).
W XVIII wieku W Rosji istniało około dwustu manufaktur (państwowych, kupieckich, własnościowych), które zatrudniały do pięćdziesięciu tysięcy robotników. Problemem był brak wolnego rynku pracy: w fabrykach zatrudniano przydzielonych chłopów, otkodników i zbiegów.
Powstaje rynek ogólnorosyjski, Moskwa pozostaje centrum stosunków handlowych. Do handlarzy zaliczają się kupcy, właściciele ziemscy i chłopi. Charakterystyczna jest postawa ustawodawcy wobec chłopów handlowych – wraz z ustanawianiem dla nich zezwoleń i świadczeń prawo stale dąży do ograniczania tej działalności.
Oświecony absolutyzm: co to jest?
Absolutyzm oświecony jest formą rządów politycznych praktykowaną głównie w drugiej połowie XVIII wieku. Główną lokalizacją terytorialną oświeconego absolutyzmu jest szereg krajów europejskich o monarchicznej formie rządów.
Notatka 1
Głównym celem idei i reform oświeconego absolutyzmu jest eliminacja pozostałości systemu średniowiecznego, które utrudniają pełny rozwój na rzecz stosunków kapitalistycznych.
Autorem idei oświeconego absolutyzmu jest Thomas Hobbes (1588-1679). Był jednym z pierwszych, którzy zapoczątkowali rozwój idei oświeconego absolutyzmu, a także aktywnie poszukiwał sposobów ich realizacji, co doprowadziłoby do przyspieszonego rozwoju społeczeństwa, wynosząc je na jakościowo nowy poziom. Faktycznie te państwa, które pod auspicjami idei oświeconego absolutyzmu rozpoczęły reformy, czerpały naukę z przykładów tych państw, które już zaktualizowały i wypróbowały w praktyce idee oświeconego absolutyzmu, rozwiązały problemy i sprzeczności oraz stawiły czoła nowe potrzeby. Tym samym różne przestarzałe instytucje społeczne, zakazy cenzury podporządkowane państwu, rola Kościoła w każdej sferze życia ludzkiego stopniowo zmieniały swój wygląd, prowadząc państwa na nowe potrzeby i wyżyny.
Za pośrednictwem monarchów idee oświeconego absolutyzmu modyfikowały jakościowo i ilościowo różne sfery życia ludzkiego. Obejmowały one sprawiedliwość, edukację, rolę Kościoła w życiu człowieka i jego wpływ na jego światopogląd i ideologię. W istocie człowiek zyskał więcej możliwości, a wraz z nimi swobodę działania i myślenia. Jedną z kluczowych idei jest także zwiększenie alfabetyzacji i wykształcenia społeczeństwa, gdyż w tamtym czasie prawie wszyscy ludzie byli analfabetami, nie umieli czytać i pisać, a ich głównym zajęciem była przede wszystkim praca fizyczna, a nie intelektualna.
Przyczyny powstania i rozwoju oświeconego absolutyzmu
Powody idei i polityki oświeconego absolutyzmu leżą w ich oczywistej konieczności. Społeczeństwo od dłuższego czasu znajdowało się w stanie stagnacji, a jego stan wymagał zmian i innowacji. Wśród przyczyn oświeconego absolutyzmu możemy wyróżnić następujące:
- Pragnienie władz najwyższych i samych monarchów kontynuowania aktywnych procesów modernizacyjnych i globalizacyjnych w swoich państwach. Nie byłoby to możliwe bez rozwoju sfery przemysłowej oraz produkcji i handlu, co wymagało także wprowadzenia zupełnie nowych idei i reform;
- Kierownictwo stopniowo zdawało sobie sprawę z konieczności przywrócenia istniejącego systemu zarządzania do normalności i porządku. Musi odpowiadać „duchowi czasu”, procesom społecznym i gospodarczym, jakie zachodzą w krajach najbardziej rozwiniętych. Pomoże to krajom rozwijającym się i krajom o niskich dochodach wziąć przykład i uświadomić sobie potrzebę praktycznych zmian na swoim terytorium i w niektórych określonych obszarach życia ludzi;
- Ostre przejawy sprzeczności społecznych, konieczność podjęcia pewnych działań, które złagodziłyby niezadowolenie klas niższych. Jedynym sposobem jest wysłuchanie ludzi, zapoznanie się z ich żądaniami i wprowadzenie ich w życie.
Idee oświeconego absolutyzmu zdeterminowane były także zadaniami, jakie postawili przed sobą reformatorzy. Obejmuje to wzmocnienie autokracji, usprawnienie systemu administracji publicznej, poszerzenie praw i wolności niektórych grup ludności (na przykład rosyjskiej szlachty), stworzenie warunków dla pomyślnego i postępowego wzrostu gospodarczego i rozwoju kraju, szerzenie umiejętności czytania i pisania oraz wiedzy wśród ludności, wzmocnienie roli kultury i edukacji w życiu człowieka.
Uwaga 2
Jest to osoba wykształcona, wykształcona i posiadająca wiedzę w różnych dziedzinach, która jest tak zwaną twarzą epoki oświeconego absolutyzmu.
Znaki oświeconego absolutyzmu
Absolutyzm oświecony ma wiele cech, które odróżniają go od innych idei i trendów reformistycznych tamtych czasów.
Po pierwsze, zgodnie z ideami oświeconego absolutyzmu głową państwa jest tzw. „oświecony” monarcha, który charakteryzuje się wysokim poziomem umiejętności czytania i pisania oraz inteligencji. Podstawą jego działalności legislacyjnej jest sprawiedliwość, która przyczynia się do rozwoju systemu społecznego. To taki monarcha jest w stanie zapewnić wszelkie warunki do stworzenia „dobra wspólnego”, które obejmie zarówno najwyższe warstwy społeczeństwa, jak i najbardziej potrzebujące, niższe warstwy ludności.
Drugim przejawem oświeconego absolutyzmu jest aktywna modernizacja kraju. Dotyczy to absolutnie wszystkich dziedzin życia, ponieważ istnieją ku temu obiektywne warunki. Bez modernizacji nie można sobie wyobrazić rozwoju handlu i gospodarki jako całości, ponieważ to procesy modernizacyjne umożliwiają poszerzanie granic komunikacji i konkurencji.
Po trzecie, oznaką oświeconego absolutyzmu są reformy polityczne, ich kształtowanie i wdrażanie. Działania reformatorskie w tym obszarze polegają na doskonaleniu systemu zarządzania, który odpowiadałby „duchowi czasu”, ale jednocześnie podkreślałby cechy i wyjątkowość samego państwa, jego ideologię i światopogląd, a także kierunki rozwoju .
W rzeczywistości oświecony absolutyzm uważa się za skuteczny, jeśli jego działanie zmniejsza napięcie społeczne w kraju i zapobiega charakterystycznym dla tamtych czasów licznym zamieszkom ludowym i niepokojom ze strony niższych warstw ludności. Wiele uwagi należy poświęcić rozwojowi kultury i umiejętności czytania i pisania ludności, aby zwiększyć jej poziom umiejętności czytania i pisania. Co więcej, dotyczy to wszystkich kategorii populacji: zarówno najwyższych rang, jak i najniższych, podporządkowanych warstw populacji. Najważniejsze w działalności politycznej, a także w działaniach samego władcy (monarchy), jest perswazja osoby, a nie stosowanie przemocy, egzekucje lub okaleczenia za nieposłuszeństwo.
