Miłość w życiu Kateriny. Borys i Katarzyna

Miłość Kateriny do Borysa tymczasowo zwiększa granice małego świata, w którym dziewczyna nadal żyje. Katerina po raz pierwszy doświadcza tak silnego uczucia. Dziewczyna została przymusowo poślubiona niekochanemu mężczyźnie. Dalsze życie w domu męża, ciągłe dokuczanie i upokorzenie ze strony teściowej zabijają samą możliwość miłości do Tichona o słabej woli i słabej woli.
Katerina szczerze stara się kochać swojego męża. Ale najwyraźniej to nie przeznaczenie. A Katerina jest osobą romantyczną i marzycielską. Dziewczyna od dzieciństwa była bardzo emocjonalna. Jak wiadomo, ludzie wrażliwi i emocjonalni nie mogą żyć w atmosferze otępienia i przygnębienia. Muszą cieszyć się życiem, cieszyć się jego przejawami, czuć piękno istnienia.
Jak Katerina widzi Borysa? Oczywiście wydaje jej się zupełnie inny niż Tichon i większość otaczających ją ludzi. Każda zakochana osoba ma tendencję do idealizowania obiektu swojej miłości i oczywiście Katerina nie jest wyjątkiem.
Jaki naprawdę jest Borys? Już na początku pracy poznajemy jego historię. Rodzice dali Borysowi i jego siostrze godne pozazdroszczenia wychowanie. Czy mogli pomyśleć, że ich dzieci będą zmuszone do komunikowania się z krewnymi znanymi z głupoty, hipokryzji i złośliwości? Borys opowiada Kuliginowi o swoim życiu, a czytelnik wyraźnie czuje, jak trudno było młodemu człowiekowi przyzwyczaić się do nowego stylu życia. Wujek drwi ze swojego siostrzeńca na wszelkie możliwe sposoby. I nie może mu się nic przeciwstawić. Na tym polega tragedia młodego człowieka. Brakuje mu siły psychicznej i siły charakteru, aby poradzić sobie z trudnymi okolicznościami, w jakich się znalazł.
Jednak młody człowiek wypada korzystnie w porównaniu z większością postaci Ostrowskiego. Wygląda na mądrzejszego i bardziej wykształconego. Jest kulturalny i wykształcony. Ale jednocześnie Borys jest słaby, dlatego jest nieaktywny i płynie z prądem. Sprowadził nawet nieszczęście na kobietę, którą kochał.
Borys, przy całej swojej inteligencji i wykształceniu, nie jest w stanie zrozumieć naiwnej i prostej Kateriny. Mówi mu: „Wiesz co? Teraz nagle chcę umrzeć!” Katerina nadaje głębokie znaczenie swoim słowom. W głębi duszy rozumie, że życie takie, jakie było wcześniej, dobiegło końca. Teraz przekroczyła granicę, która na zawsze oddzieliła ją od poprzedniego życia. A taka metamorfoza może równie dobrze doprowadzić do śmierci. Ale Borys odpowiada jej zbyt prosto i banalnie: „Po co umierać, skoro można tak dobrze żyć?” Teraz jest szczęśliwy, pewny siebie, lubi, gdy kobieta, którą kocha, jest blisko. A to, co dzieje się później, go nie interesuje.
Katerina daje z siebie wszystko, nie otrzymując nic w zamian. Kłopot Kateriny polega na tym, że Borys okazał się niegodny jej miłości. Pomimo swoich pozornie pozytywnych cech, w rzeczywistości jest małostkową, samolubną osobą, która myśli tylko o sobie. Miłość Kateriny do niego to tylko rozrywka, choć on stara się jej udowodnić, że działa wyłącznie poddając się sile namiętności.
Borys poddaje się woli wuja, który wysyła go na Syberię. Scena pożegnania Kateriny z ukochanym pokazuje, jak trudne jest to dla kobiety i jak powściągliwy zachowuje się Borys.
Słowa Borysa wydają się potworne: „No cóż, Bóg z tobą! Tylko o jedno trzeba prosić Boga: aby umarła jak najszybciej, aby nie cierpiała długo! Do widzenia!". I te słowa wypowiada mężczyzna o kobiecie, którą kocha! Nawet nie próbuje złagodzić jej losu, a przynajmniej pocieszyć. Borys po prostu życzy jej śmierci. I to jest zemsta Kateriny za szczęście, które trwało tylko dziesięć dni!

Wybrane natury mają swoje własne przeznaczenie. Tylko, że nie jest poza nimi: oni noszą Go w swoich sercach. Kiedy przychodzi na pierwszą randkę z Borysem, od pierwszych słów zasypuje go wyrzutami, że ją zrujnował.

„Po co przyszedłeś, mój niszczycielu?” – mówi. „Przecież jestem mężatką, bo muszę mieszkać z mężem aż do grobu, aż do grobu.” „W końcu co dla siebie przygotowuję? Gdzie należę, wiesz?

Uspokój się, usiądź.

Cóż, dlaczego mnie nie zrujnowałeś, gdybym wyszedł w nocy z domu i przyszedł do ciebie.

To była twoja wola.

Nie mam woli. Gdybym miał swoją wolę, nie poszedłbym do ciebie. ( Podnosi wzrok i patrzy na Borysa. Trochę ciszy.) Twoja wola jest teraz nade mną, nie widzisz tego! ( Rzuca mu się na szyję.)

Ech! Po co mi współczuć, to niczyja wina, sama sobie na to pozwoliła. Nie przepraszaj, zrujnuj mnie, niech wszyscy się dowiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię. Gdybym nie bał się grzechu za was, czy będę się bał ludzkiego sądu? Mówią, że jeszcze łatwiej jest, gdy tu na ziemi cierpi się za jakiś grzech.

Cała postać jest ponownie widoczna. Znów motywy rosyjskie. Z pewną zmysłowością, z pewną śmiałością myśli już o chwili, kiedy wszyscy dowiedzą się o jej upadku i będą marzyć o słodyczy publicznej egzekucji za swój czyn. Jaki rodzaj despotyzmu mógł po tym mieć wpływ na taką naturę? Gdyby otaczała ją najmilsza osoba, popełniwszy swój grzech, zostałaby stracona i opłakiwana w ten sam sposób. Być może nie doszło do samobójstwa, ale jej życie i tak zostałoby zrujnowane. Takie pospolite kobiety, jakie daje nam autorka, nie idą na żadne ustępstwa ani na rzecz sprawiedliwości społecznej, ani na wymagania młodości, ani nawet na czas wszechleczenia. Gdyby była kobietą rozwiniętą, uzasadnienie swojej miłości znalazłaby zarówno w pragnieniu mężczyzny zaznania szczęścia na ziemi, jak i w swoim gorzkim losie, a wreszcie w legalności, w jaką sama przyobleka swoją miłość. Wszystkie te wyższe względy są całkowicie obce Katerinie. To, co w języku potocznym nazywa się wykroczeniem, w jej pojęciu jest grzechem ciężkim, śmiertelnym, godnym wszelkich mąk piekielnych.

<…>Jak, mówią, Katerina mogła zakochać się w tak wulgarnym panu jak Borys! Pośród tak wielu wybitnych i bystrych twarzy w dramacie, ta twarz naprawdę uderza swoją bezosobowością i nicością. Żadna cecha tworząca postać nie jest wskazana bezpośrednio i pozytywnie przez autora. Wiotkość i bierność tej twarzy objawiają się w nim jakby same z siebie, bez wiedzy autora. Wszystko to prawda, ale co z tego? Czy Katerina mogłaby teraz dowiedzieć się, jaką był osobą? Zakochała się w nim, nie przemawiając do niego ani słowa; na pierwszej randce przyszedłem do niego jako obcy; Zanim go zobaczyła, jej serce już domagało się miłości. Lubiła go, bo znosi smutek tak samo jak ona. Wreszcie po prostu zakochała się w jego twarzy i zakochała się w Borysie. Nigdy nie wiadomo, kogo i dlaczego kochają kobiety, te najbardziej rozwinięte, pod tym względem nie dorównujące Katerinie, kobiecie prostej i spontanicznej.

Dostojewski M.M. ""Burza". Dramat w pięciu aktach A.N. Ostrowskiego”

Przeczytaj także inne tematy analizy dramatu „Burza z piorunami”:

Dobrolyubov N.A. „Promień światła w ciemnym królestwie”

Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale kontrastuje z ponurą rzeczywistością Rosji okresu przedreformacyjnego. W epicentrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt pomiędzy bohaterką, walczącą o obronę swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i wpływowi ludzie.

Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej duszy ludzkiej

Od pierwszych stron dzieła wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” nie może nie przyciągnąć uwagi i wzbudzić współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji – to cechy, które wyróżniają samą Katerinę spośród przedstawicieli „ciemnego królestwa”. W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna wyraża swoje emocje i przeżycia bezpretensjonalnie, nie używa wypaczonych słów i wyrażeń powszechnych w środowisku kupieckim. Nietrudno to zauważyć, sama mowa Kateriny bardziej przypomina melodyjną melodię, jest pełna drobnych słów i wyrażeń: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka okazuje niesamowitą szczerość, gdy opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, spokojnych modlitw i kwiatów, gdzie żyła „jak ptak na wolności”.

Wizerunek ptaka jest wiernym odzwierciedleniem stanu umysłu bohaterki

Wizerunek Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” doskonale współgra z wizerunkiem ptaka, który w poezji ludowej symbolizuje wolność. W rozmowie z Varvarą wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem uwięzionym w żelaznej klatce”. W niewoli czuje się smutna i bolesna.

Życie Katarzyny w domu Kabanowów. Miłość Kateriny i Borysa

W domu Kabanovów Katerina, którą charakteryzuje marzycielstwo i romantyczność, czuje się jak zupełnie obca osoba. Poniżające wyrzuty teściowej, która jest przyzwyczajona do utrzymywania w strachu wszystkich domowników, a także atmosfera tyranii, kłamstw i obłudy uciskają dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, integralną osobą, wie, że jej cierpliwość ma granicę: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” Słowa Barbary, że w tym domu nie można przetrwać bez oszustwa, wywołują u Kateriny ostre odrzucenie. Bohaterka stawia opór „ciemnemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie zmusiły jej do upodabniania się do pozostałych mieszkańców domu Kabanów, bycia hipokrytką i kłamstwa na każdym kroku.

Wizerunek Kateriny odsłania się w nowy sposób w spektaklu „Burza z piorunami”, gdy dziewczyna podejmuje próbę ucieczki ze „zniesmaczonego” świata. Nie wie i nie chce kochać tak, jak czynią to mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość i „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Borys przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby każdy mógł to zobaczyć. Tichon, jej mąż, wydaje jej się jednak jasnym uczuciem, które obudziło się w jej sercu. I właśnie w tym momencie czytelnik staje twarzą w twarz z tragedią jej cierpienia i udręki. Od tego momentu konflikt Kateriny toczy się nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także ze sobą. Trudno jej dokonać wyboru pomiędzy miłością a obowiązkiem, stara się zabronić sobie kochać i być szczęśliwym. Jednak walka z własnymi uczuciami przekracza siły kruchej Kateriny.

Sposób życia i prawa panujące w świecie wokół dziewczyny wywierają na nią presję. Stara się żałować za to, co zrobiła, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz „Sąd Ostateczny” na ścianie kościoła, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować za swój grzech. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie pożądanej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet jej ukochana osoba. Borys odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ten człowiek nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie chronić ani siebie, ani swojej ukochanej.

Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”

Zło spada na Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe zastraszanie ze strony teściowej, balansowanie między obowiązkiem a miłością – wszystko to ostatecznie prowadzi dziewczynę do tragicznego zakończenia. Udało jej się w swoim krótkim życiu zaznać szczęścia i miłości, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowów, gdzie takie pojęcia w ogóle nie istnieją. Jedyne wyjście widzi w samobójstwie: przyszłość przeraża Katerinę, a grób jest postrzegany jako wybawienie od udręki psychicznej. Jednak wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” mimo wszystko pozostaje mocny – nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.

Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna odniosła moralne zwycięstwo nad „ciemnym królestwem”, udało jej się nieco rozproszyć ciemności w sercach ludzi, zmotywować ich do działania i otworzyć oczy. Życie samej bohaterki stało się „promieniem światła”, który rozbłysnął w ciemnościach i na długo pozostawił swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.

Analiza miłości Kateriny Kabanowej (na podstawie sztuki „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego)

Czy miłość Kateriny Kabanowej ze sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” była zbrodnią? Czy biedna kobieta zasłużyła na tak straszliwą karę?

Nieszczęścia Kateriny zaczynają się po tym, jak poślubia Tichona Kabanowa i wprowadza się do jego domu. Tam młoda kobieta zdaje sobie sprawę, że znalazła się w obcym jej środowisku, w krainie ignorancji, bezwładu i tyranii. Katerina ze wszystkich sił stara się mu przeciwstawić, co wyraża się w konflikcie z najwybitniejszą przedstawicielką tego świata – Marfą Ignatievną Kabanovą.

Wrogość, która natychmiast narodziła się między teściową a synową, opiera się w dużej mierze na różnicy w ich charakterach.

Wewnętrzny świat Kateriny kształtował się głównie zgodnie ze stylem życia, jaki prowadziła przed ślubem. Wyrosła na życzliwą, sympatyczną, bardzo religijną (w wierze znajdowała ukojenie i siłę) i marzycielską. Wyobraźnia wyniosła ją daleko od bezbarwnego świata, w którym teraz żyła. Jedną z głównych cech odróżniających Katerinę od innych jest to, że ważna jest dla niej istota wszystkiego, co się dzieje, a nie forma; nie może żyć wśród martwych formuł, które utraciły sens.

A dla Marfy Ignatievny utrzymanie porządku, ścisłe przestrzeganie starożytnych podstaw jest znaczeniem i celem życia. Chętnie szuka apostatów. Ale przestrzeganie zasad „Domostroja” służy jedynie jako wyjaśnienie despotyzmu, który tłumi wszelkie przejawy życia i woli.

Katerina początkowo próbuje pogodzić się z atmosferą, w której się znalazła, stłumić swój protest przeciwko „zniknięciu” pod jarzmem Marfy Ignatievny. Jednak ciągła presja, łamanie praw i samotność zrobiły swoje: Katerina stawiała opór. Jej protest znalazł wyraz w miłości do siostrzeńca Dikiya, Borysa Grigoriewicza, ponieważ miłość była jedyną rzeczą, w której kobieta tamtych czasów mogła się wyrazić.

Czy teraz, po zrozumieniu sytuacji, w jakiej znalazła się Katerina, można ją winić za mimowolny impuls, nagłe uczucie? W końcu dziewczyna wyszła za mąż bardzo wcześnie. „Nie musiałeś iść z dziewczynami na spacer, ale twoje serce jeszcze nie odeszło!” – mówi jej Varvara. I dla kogo to dali? Jak na kogoś, kto nie może zrobić kroku bez słowa „matki”, nie mówiąc już o staniu w obronie żony! Tak więc Katerina znalazła się twarzą w twarz z Marfą Ignatievną.

Dlatego Katerina podświadomie szuka kogoś, kto mógłby stać się jej wsparciem, dać jej wsparcie i zrozumieć. Wybiera Borysa, ponieważ na pierwszy rzut oka bardzo różni się on od ludzi, wokół których znajduje się bohaterka. Stopniowo jednak staje się jasne, że Borys Grigoriewicz jest jedynie „wykształconym Tichonem”. Nie ma tej determinacji, jaką ma Katerina. On, widząc całą absurdalność świata Dzikich i Kabanowów, nie może i nie chce zrobić nic, aby pozbyć się swoich wpływów i pomimo niego być szczęśliwym ze swoją ukochaną. Podobnie jak Tichon, Borys tylko narzeka na swój los i lamentuje: „Och, gdyby tylko była siła!” Dla niego Katerina ma zbyt złożoną, głęboką naturę. Podświadomie to rozumie i po chwili chce się od niej odsunąć, uciec.

Bohaterka, marząc o znalezieniu u Borysa pocieszenia, nadziei i nowej siły, zanurza się w tym uczuciu jak w sadzawce, nie myśląc o konsekwencjach i bez obawy przed jakimkolwiek sądem: ani boskim, ani ludzkim.

Jednak po pewnym czasie wgląd nieuchronnie nadchodzi. Katerina zdaje sobie sprawę, że popełniła grzech ciężki, zdradzając męża. I wszystkie wymówki, wszelkie nadzieje na przyszłość słabną i upadają przed strasznym słowem „zdrada”.

Aby po przybyciu męża kontynuować związek z Borysem, trzeba było się ukrywać i wykazać się przebiegłością; Nie chciała tego i nie mogła tego zrobić. Nie chciała żyć jak Varvara: „Rób, co chcesz, byle było to uszyte i zakryte”. Katerina już zaczyna czuć, jak to podwójne życie ciągnie ją w dół. W końcu zgrzeszyła, ale na zewnątrz pozostała uczciwą kobietą.

Wydaje mi się, że jeśli dla wielu ludzi najstraszniejszą karą jest proces na ludziach, to dla Kateriny najstraszniejszą karą są wyrzuty sumienia. Oczywiście, dokonując „zbrodni”, wiedziała, że ​​​​stawi przeciwko sobie wszystkich mieszkańców miasta Kalinow. Ale bohaterka rozumowała: „Czy gdybym nie bała się grzechu, bałabym się ludzkiego sądu?” Od razu przychodzi mi na myśl sformułowanie Gribojedowa: „Kim są sędziowie?” Przecież w mieście Kalinow każdy, kto odbiega od starożytnych tradycji i ustalonych porządków, jest już przestępcą. I czy sami „sędziowie” rzeczywiście są tak sprawiedliwi? Nie, po prostu wszystko jest „zamknięte i zakryte”, wszystko jest „pod pozorem pobożności”!

Dlatego to nie ludzki osąd, ale wyrzuty sumienia stały się prawdziwą zemstą dla Kateriny. I pierwszą rzeczą, która przyszła jej do głowy, była kara Boża. Przecież bohaterka od dzieciństwa wierzyła, że ​​Bóg widzi wszystko, że nie da się przed Nim ukryć żadnego grzechu, a na „Sądzie Ostatecznym” nic nie da się usprawiedliwić. „A co, jeśli stanę przed Bogiem takim, jakim jestem, ze wszystkimi moimi grzechami – to jest przerażające!”

Ta sytuacja jest dla Kateriny nie do zniesienia: dniami i nocami myślała, cierpiała i zdecydowała, że ​​musi pokutować i ogłosić swoje czyny. I nie będzie to przyznanie się do winy, nie zrzeczenie się prawa do wolności, ale wręcz przeciwnie, jedyna forma ochrony wolności wewnętrznej – wolności sumienia.

Burza, przepowiednia szalonej damy, obraz „Sądu Ostatecznego”, który widzi na ścianach galerii – to wszystko doprowadza ją do szału i w tym stanie bohaterka wyznaje mężowi swój „grzech” przed wszystkimi. Katerina nie żałuje tego, co zrobiła pod nieobecność męża, a jedynie otwiera się, aby odpokutować za swoją winę poprzez spowiedź.

Wydaje mi się, że kochanie Borysa nie jest poważnym przestępstwem, ale jedyną możliwą formą protestu dla biednej kobiety pozostawionej samej w „królestwie tyranów”. Uważam, że kara, jaką poniosła Katerina, jest zbyt okrutna. Szczerze współczuję bohaterce, która z woli losu zmuszona była wybrać: miłość, czyli życie, czy „uschnięcie” pod jarzmem Kabanowej, ale bez konfrontacji ze swoim sumieniem.

Temat lekcji: „Kto jest winien śmierci Kateriny?” (Miłość Katarzyny w sztuce A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”)

Cel lekcji:-przeanalizować wizerunek bohaterki; zrozumieć, dlaczego zdecydowała się pokochać Borysa, do czego doprowadziła ta miłość.

Dowiedz się o samobójstwie Kateriny – siła czy słabość.

Poznaj cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”.

Naucz się prowadzić badania nad tekstem.

Naucz się wyrażać swoją opinię.

Formularz lekcji: spór

Techniki metodyczne: rozmowa z analizą odcinków, relacjami uczniów, akompaniamentem muzycznym, wykorzystaniem filmu i ilustracji .

Sprzęt: Sztuka A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”, ilustracje do spektaklu, portrety aktorek grających Katerinę, film „Burza z piorunami”, akompaniament muzyczny, wiersze A. Dementiewa i P. Vegina .

Podczas zajęć:

Organizowanie czasu.

Zorganizuj grupę do pracy, zaznacz tych, którzy są nieobecni.

Przekaż temat i cele lekcji.

Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią.

(IS Turgieniew)

Brzmi muzyka: romans „Pod pieszczotą pluszowego koca” - 2 min 35 sek.

O jakim rodzaju miłości śpiewa się w romansie? (miłość jest ofiarą, która prowadzi do śmierci).

Miłość doprowadziła także do śmierci głównego bohatera spektaklu „Burza z piorunami”.

Temat naszej lekcji: „Nie kuś mnie miłością!” (Miłość Katarzyny w sztuce A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”)

Motto lekcji: „Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią”.

Jak rozumiesz te słowa?

Kiedy ktoś kocha, jest gotowy na wszystko, gotowy poświęcić się dla ukochanej osoby, gotowy dokonać wyczynu w imię miłości. Główna bohaterka spektaklu, Katerina, w imię miłości jest gotowa wiele poświęcić, nawet swoich zasad, rzuca się do basenu, nie bojąc się kary Bożej.

Musimy dowiedzieć się, dlaczego Katerina zdecydowała się pokochać Borysa, dlaczego Katerina popełniła samobójstwo, śmierć Kateriny - zwycięstwo lub porażka, zidentyfikować cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, jakie są początki charakteru Kateriny . Lekcję prowadzimy w formie debaty, w której trzeba wyrazić swoją opinię – czy miłość Kateriny jest słabością czy siłą? Samobójstwo Kateriny – zwycięstwo czy porażka? Czy można to nazwać protestem Kateriny przeciwko „ciemnemu królestwu”? Podczas lekcji każdy z Was powinien wyrobić sobie w tej kwestii własne zdanie, które wyrazi podczas debaty.

Realizacja pracy domowej.

Aby lepiej zrozumieć wizerunek Katarzyny i jej niezgodność z normami i moralnością „ciemnego królestwa”, po wykonaniu zadań przypomnijmy sobie poprzednią lekcję, życie i zwyczaje miasta Kalinow.

Zadania: „Czy znasz sztukę „Burza z piorunami” (ulotka)

Uczniowie czytają pytanie i odpowiadają ustnie

Zadanie domowe: Który z bohaterów spektaklu nie jest ani „ofiarą”, ani „władcą” miasta Kalinow? (Katerina Kabanova). Dlaczego? (Nie podporządkowuje sobie nikogo i nie wie, jak być sobie posłuszna)

Nowy materiał.

1) Cechy charakteru Katarzyny.

Katerina, główna bohaterka sztuki Ostrowskiego, nie słucha „panów” życia (Kabanikha i Dikiy), prawa ciemnego królestwa są jej obce, żyje tak, jak podpowiada jej sumienie. Imiona bohaterów mają znaczenie symboliczne: Katerina – greckie. „czystość”, „przyzwoitość”; ale imię Kabanikha to Marta - greckie. „kochanka”, „kochanka” – tak czuje się w przedstawieniu; Córka Kabanikhy – Varvara – z greckiego „obcy”, „niegrzeczny”. To jest Katerina ze względu na jej charakter.

Jakie cechy charakteru widać już w pierwszych uwagach Katarzyny? (odczytaj uwagi) - nieumiejętność bycia hipokrytą, bezpośredniość.

Już od pierwszych uwag Kateriny wyczuwalny jest konflikt.

Skąd wzięły się takie cechy charakteru Katarzyny, skoro miasto Kalinow żyje według innych zasad? (wychowanie w dzieciństwie, w domu)

Porównajmy życie Kateriny w domu Kabanikhy i w domu jej rodziców.

W domu rodziców:

- „jak ptak na wolności”

- „mama ją uwielbiała”

- „nie zmuszano ich do pracy”

- „Haftowałem, chodziłem do kościoła, chodziłem”

W domu rodziców Katerina czuła serdeczną postawę swoich bliskich, względną wolność, słuchała historii wędrowców, modliła się i uczęszczała do kościoła. Stąd Katerina ma bolesną wrażliwość i romantyczne podejście do życia.

W domu Kabanikhy:

- „zwiędły jak kwiat”

- „Kartują cię z miłości”

- „wszystko jest pod przymusem”

- „Nie będzie się mnie bał, a tym bardziej ciebie”

W domu Kabanovej Katerina doświadczyła okrutnego stosunku teściowej do niej, co spowodowało ciągły bunt duchowy, a Tichon nie rozumiał Kateriny. I żył zgodnie z poleceniami Kabanikhy.

Wpływ życia z Kabanovami na Katerinę:

A) Świadomość własnej zagłady

B) Izolacja, rozczarowanie w życiu rodzinnym.

C) Namiętne pragnienie wolności, miłości, szczęścia.

Teraz poznajmy cechy charakteru głównej bohaterki i jaki jest jej konflikt z innymi?

Cechy charakteru Kateriny - zasady życia w domu Kabanikhy

Miłość do wolności – uległość

Niezależność – rezygnacja ze swojej woli

Poczucie własnej wartości – upokorzenie przez wyrzuty i podejrzenia

Marzycielstwo i poezja - brak zasad duchowych

Religijność - hipokryzja religijna

Stanowczość – nie pozwalanie żyć według własnej woli (niewola)

Życzliwość, bezinteresowność - chamstwo i znęcanie się

Uczciwość, spontaniczność - oszustwo

Wniosek: Dla Kateriny najważniejsze jest życie zgodnie ze swoją duszą, ale dla Kabanikhy najważniejsze jest ujarzmienie i nie pozwolenie ci żyć według własnego sposobu. Powstaje tu ostry kontrast – powstaje konflikt nie do pogodzenia.

Twoja opinia na pytanie: Czym Katerina różni się od mieszkańców miasta Kalinova? (spontaniczność, życzliwość, szczerość, uczciwość itp.)

Czy pragnienie wolności Kateriny jest protestem czy stanem umysłu? (Opinie uczniów)

2) Miłość Katarzyny do Borysa – protest czy szczere uczucie?

Miłość jest siłą napędową fabuły. Czym jest miłość? Definicja według słownika Ożegowa (miłość do dzieci, rodziców, przyjaciół, wzruszenie)

1) wszystkie postacie mówią o miłości, a zwłaszcza Katerina.

2) Mówimy o różnych rodzajach miłości (miłość rodziców, przyjaźń, synowie

i o miłości jako wysokim uczuciu duchowym.)

3) Pierwsza i ostatnia uwaga na temat miłości należy do Katarzyny.

4) W 4.D, gdzie opisana jest scena pokuty Katarzyny, nie ma w ogóle linijki ze słowem „miłość”

Czy tragedia Kateriny jest tragedią miłości czy sumienia?

Wiersz A. Dementiewa „Dusza nie chce zmian”

Miłość nie tylko podnosi.

Miłość czasami nas niszczy.

Łamie losy i serca...

Piękna w swych pragnieniach,

Potrafi być taka niebezpieczna

Jak eksplozja, jak dziewięć gramów ołowiu.

Wpada nagle.

A jutro już nie będziesz mógł

Nie widzisz uroczej twarzy.

Miłość nie tylko podnosi.

Miłość dokonuje i decyduje o wszystkim.

I idziemy do tej niewoli.

I nie marzymy o wolności.

Choć w duszy wschodzi świt,

Dusza nie chce zmian.

Zatem miłość Kateriny to nie tylko wzniosłe uczucie, ale uczucie destrukcyjne, które odegrało fatalną rolę w jej losie i doprowadziło bohaterkę do śmierci. Przypadki samobójstw w patriarchalnym świecie kupieckim nie były odosobnione - zobaczymy to z historii powstania sztuki „Burza z piorunami” (raport studentów)

„Na polecenie Jego Cesarskiej Wysokości Generała Admirała Wielkiego Księcia Konstantego Nikołajewicza rozesłano po całym kraju wybitnych pisarzy rosyjskich, mających już doświadczenie podróżnicze i zamiłowanie do prozy eseistycznej, po nowe materiały do ​​„Kolekcji Morskiej”. Mieli badać i opisywać rzemiosło ludowe związane z morzem, jeziorami i rzekami, metody lokalnego przemysłu stoczniowego i żeglugi, sytuację krajowego rybołówstwa i sam stan rosyjskich dróg wodnych.

Ostrowski odziedziczył Górną Wołgę od jej źródeł do Niżnego Nowogrodu. I z zapałem zabrał się do pracy.”

„W starożytnym sporze między miastami Wołgi o to, które z nich z woli Ostrowskiego zostało zamienione w Kalinow (scenografia sztuki „Burza z piorunami”), najczęściej słychać argumenty na korzyść Kineshmy, Tweru i Kostromy . Wydawało się, że debatanci zapomnieli o Rżewie, a mimo to Rżew był wyraźnie zaangażowany w narodziny tajemniczego planu „Burzy z piorunami”!

Nie wiadomo dokładnie, gdzie powstała „Burza z piorunami” – na daczy pod Moskwą czy w Szczełykowie nad Wołgą, ale powstała z zadziwiającą szybkością, naprawdę z inspiracji, w ciągu kilku miesięcy 1859 roku.

Przez długi czas wierzono, że Ostrowski wziął fabułę „Burzy z piorunami” z życia kupców z Kostromy, że opierała się ona na sprawie Klykowa, która była sensacyjna w Kostromie pod koniec lata 1859 roku. Do początku XX wieku mieszkańcy Kostromy z dumą wskazywali miejsce samobójstwa Kateriny - altankę na końcu małego bulwaru, który w tamtych latach dosłownie wisiał nad Wołgą. Pokazali także dom, w którym mieszkała, obok kościoła Wniebowzięcia. A kiedy po raz pierwszy na scenie Teatru Kostroma wystawiono „Burzę z piorunami”, artyści upiększyli się „na wzór Klykowów”.

Lokalni historycy z Kostromy dokładnie zbadali następnie „sprawę Kłykowa” w archiwach i mając w ręku dokumenty, doszli do wniosku, że to właśnie tę historię Ostrowski wykorzystał w swojej pracy nad „Burzą z piorunami”. Zbiegi okoliczności były niemal dosłowne. A.P. Klykova została ekstradowana w wieku szesnastu lat do ponurej i nietowarzyskiej rodziny kupieckiej, składającej się ze starych rodziców, syna i niezamężnej córki. Pani domu, surowa i uparta, swoim despotyzmem zdepersonalizowała męża i dzieci. Zmuszała swoją młodą synową do jakiejkolwiek pracy fizycznej i odmawiała spotykania się z rodziną.

W momencie dramatu Klykova miała 19 lat. W przeszłości wychowywana była w miłości i uczuciu przez kochającą babcię, była wesoła, wesoła i pełna życia. Teraz poczuła się niemiła i obca w rodzinie. Jej młody mąż Kłykow, człowiek beztroski i apatyczny, nie był w stanie uchronić żony przed uciskiem teściowej i traktował ją obojętnie. Klykovowie nie mieli dzieci. A potem na drodze młodej kobiecie, Maryin, pracowniczce poczty, stanął inny mężczyzna. Zaczęły się podejrzenia i sceny zazdrości. Zakończyło się tym, że 10 listopada 1859 r. w Wołdze znaleziono ciało A.P. Klykovej. Rozpoczął się długi proces, który odbił się szerokim echem nawet poza obwodem Kostromy i nikt z mieszkańców Kostromy nie wątpił, że Ostrowski wykorzystał materiały tej sprawy w „Burzy”.

Minęło wiele dziesięcioleci, zanim badacze twórczości Ostrowskiego ustalili z całą pewnością, że „Burza z piorunami” została napisana, zanim kupiec z Kostromy Klykova wpadł do Wołgi. Ostrovsky rozpoczął pracę nad „Burzą” w czerwcu i lipcu 1859 roku, a zakończył ją 9 października tego samego roku.

Można stwierdzić, że takie przypadki zdarzały się wśród kupców, gdyż patriarchalne podstawy społeczeństwa nie pozwalały im na swobodne, samodzielne życie, lecz byli podbici i zniewoleni. Kobieta nie mogła kochać, kogo chciała, nie wyszła za mąż z miłości i musiała pogodzić się ze swoim losem.

Katerina Kabanova tego nie zaakceptowała, podobnie jak A.P. Klykova.

Lektura dialogu Kateriny i Varvary (D.2, odc. 2)

W kim zakochała się Katerina?

Dlaczego Varvara domyśla się miłości Kateriny?

Co można powiedzieć o zasadach domu Kabanowa? Jak Varvara zaadaptowała się?

Katerina zakochała się w Borysie, ale sumienie Kateriny, jej religijność nie pozwala jej przekroczyć prawa moralnego - zdradzić męża. Udręki Kateriny zauważyła Varvara, która przystosowała się do praw „ciemnego królestwa”, nauczyła się oszukiwać i potajemnie przed matką spotkała się z ukochanym Kudryashem. To Varvara organizuje spotkanie Kateriny i Borysa, gdy Tichon wyjeżdża w interesach.

Analiza sceny „Pożegnanie Tichona” D2, występy 3,4,5.

(Czytanie według ról)

Jak zachowują się bohaterowie tej sceny, jak to ich charakteryzuje?

Jakie znaczenie dla rozwoju wydarzeń ma ta scena?

(W tej scenie despotyzm Kabanikhy zostaje ujawniony do granic możliwości, ujawnia się całkowita niezdolność Tichona nie tylko do ochrony, ale i zrozumienia Kateriny. Ta scena wyjaśnia decyzję Kateriny o pójściu na randkę z Borysem.)

Jak Tichon zachowuje się przed wyjazdem?

(Aby zrozumieć stan ducha Tichona przed wyjazdem, trzeba jasno wyobrazić sobie jego pozycję w domu matki, jego pragnienie uwolnienia się od opieki przez co najmniej dwa tygodnie. Z uczuciem ulgi Tichon wypowiada swoje zdanie: „Tak, proszę pana , mamo, już czas.” Ale okazuje się, że to nie wszystko. Matka żąda, aby dał Katerinie instrukcje, jak żyć bez niego. Tichon rozumie, że spełniając wolę matki, poniża żonę.

Kiedy instrukcje Kabanikhy stają się całkowicie obraźliwe, Tichon próbuje sprzeciwić się znęcaniu się nad Kateriną, ale jego matka jest nieugięta, a on cicho, zawstydzony, jakby przepraszając żonę, mówi: „Nie patrz na chłopaków!” Celem Kabanikhy jest doprowadzenie jej rodziny, a przede wszystkim krnąbrnej Kateriny do całkowitego posłuszeństwa)

Analiza monologu z kluczem. D 2, wygląd 10.

Spróbujmy zrozumieć, dlaczego Katerina zakochała się w Borysie?

Odpowiedź znajdziemy w artykule Dobrolyubova: „Dla niej całe życie jest związane z tą pasją; cała siła jej natury, wszystkie jej życiowe aspiracje łączą się tutaj. To, co przyciąga ją do Borysa, to nie tylko fakt, że go lubi, że różni się wyglądem i mową od reszty otaczających ją osób, przyciąga ją do niego potrzeba miłości, która nie znalazła w niej odpowiedzi męża i przez urażone uczucie żony i kobiety, i śmiertelną melancholię jej monotonnego życia, i tęsknotę za wolnością, przestrzenią, gorącą, nieskrępowaną wolnością.

Czytanie monologu (czytanego przez studenta)

Jakich uczuć doświadcza Katerina, jak te uczucia znajdują odzwierciedlenie w jej przemowie? Jakie znaczenie ma scena?

(Tutaj ujawnia się zwycięstwo naturalnych uczuć Katarzyny nad dogmatami budowy domu. Przemówienie Katarzyny pełne jest krótkich, gwałtownych zdań pytających i wykrzyknikowych, powtórzeń, porównań oddających napięcie uczuć Katarzyny.

Po pełnym entuzjazmu wstępie następują gorzkie myśli Kateriny na temat życia w niewoli. Mowa staje się bardziej powściągliwa i zrównoważona. Katerina kwestionuje początkową decyzję o rzuceniu klucza: „Co za grzech, jeśli choć raz na niego spojrzę, choćby z daleka! Tak, przynajmniej porozmawiam!.. Ale on sam nie chciał. Tej części monologu towarzyszą uwagi: po namyśle, cisza, zamyślenie, zamyślone spojrzenie na klucz, charakterystyczne dla stanu Kateriny.

Monolog kończy się mocnym wybuchem uczuć: „Umarłbym nawet, żeby go zobaczyć…”

Wybór miłości skazuje Katerinę na męki. Spotyka się z Borysem.

Fragment filmu „Burza” (scena „Data”)

Jaka jest złożoność stanu wewnętrznego Kateriny?

(Katerina dopuszcza się oszustwa i staje na równi z Varvarą; nie jest to typowe dla natury Kateriny. Autor ukazuje ewolucję stanu umysłu bohaterki - od zamętu do utwierdzenia się w prawie do miłości. Katerina „cicho idzie ścieżką, ..z wzrokiem wbitym w ziemię” – zwraca się do Borysa „z lękiem, ale nie podnosząc wzroku”, „podnosi wzrok i patrzy na Borysa”, „rzuca mu się na szyję.”)

Jak w tych monologach ukazana jest walka Kateriny ze sobą? (Jej monologi są intensywne, emocjonalne, przemawia w nich nie rozum, ale serce.)

Jak wyraża się determinacja Kateriny? (zdecydował się na miłość do Borysa, działał pod wpływem serca, a nie prawa)

Wniosek: Miłość Kateriny jest uczuciem szczerym, nie jest zdolna do hipokryzji i udawania, działa na polecenie swego serca, naruszając prawo moralne i religijne - zdradzając męża, a Tichon nie starał się zdobyć miłości Kateriny, ale żył zgodnie do poleceń i wskazówek swojej „mamy”, dlatego Katerina nie znalazła w nim wsparcia i miłości, więc szuka jej na boku.

Więc. Czy miłość Kateriny jest szczerym uczuciem czy protestem? (opinie uczniów )

Pokuta Kateriny (D.4, Obj. 6)

Po przybyciu męża Katerina „po prostu stała się sobą... Cała się trzęsie, jakby miała gorączkę; taki blady, biegający po domu, jakby czegoś szukał. Oczy są jak u wariatki.”

Dlaczego zmiany nastąpiły w Katerinie? (Katerina była osobą religijną, zdradzała męża, popełniła grzech ciężki, dopuściła się oszustwa, co jest sprzeczne z jej naturą, więc Katerina ma trudności w duszy, łatwiej jej się spowiadać i żałować)

Ponieważ dramat nosi tytuł „Burza z piorunami”, motyw burzy jest obecny przez cały spektakl. Spróbujmy dowiedzieć się, jak tytuł spektaklu determinuje działania głównego bohatera.

Jak myślisz, jakie znaczenie ma tytuł?

(Burza - w przyrodzie - stale słychać motyw zbliżającej się burzy.

Burza w duszy Kateriny - niezgoda z moralnością „ciemnego królestwa”, chęć życia zgodnie z pragnieniami serca, miłość do Borysa, prowadzi do zamętu duszy.

W społeczeństwie panuje burza – szykuje się konflikt, niechęć wielu do życia według norm i

zasady budowania domów, w niewolnym społeczeństwie budzą się wolne uczucia.)

Burza w przyrodzie - orzeźwiająca

Burza w duszy - oczyszcza

Burza w społeczeństwie oświeca.

Jak mieszkańcy Kalinowa postrzegali burzę (jako zjawisko boskie. Za karę od Boga Katerina nie jest wyjątkiem, boi się burz, kierując się motywami religijnymi)

Jak motywowana jest scena pokuty? (przeczytaj fragment spektaklu)

(Zbliża się burza, która według Kalinowitów „zostaje nam zesłana za karę”. Ponury nastrój potęguje scena akcji – zamiast panoramy Wołgi jest wąska galeria z uciążliwymi łukami. Katerina jest teraz „nieuzbrojona”. Ranią ją zarówno aluzje Kabanikhy, jak i czuły żart Tichona. Uczucie do męża, wobec którego jest winna, jest dla niej torturą)

Jaka jest różnica w stanie umysłu Kateriny w D.1 i D.4?

(Różnicę w stanie Katarzyny wyrażają także jej okrzyki po odejściu pani w D.1: „Och, jak ona mnie przestraszyła, cała drżę, jakby coś mi przepowiadała; D.4 : „Och, umieram!” Katarzyna czeka na karę Bożą. Szuka ochrony u Boga, klęka i widzi przed sobą obraz piekła. W ten sposób Ostrowski prowadzi do kulminacji spektaklu – sceny pokuty .)

D.4.yav.6. - Czytaj fragment. Jakie uczucia ma teraz Katerina?

(Jeśli w monologu z kluczem i w scenie spotkania objawia się zwycięstwo miłości w duszy Katarzyny, to w scenie pokuty wyraźnie ujawnia się siła norm moralności religijnej ciążącej na Katarzynie.)

(Gdyby Katerina ukrywała swój grzech, nauczyła się udawać i oszukiwać i nadal chodzić na randki z Borysem, oznaczałoby to, że Katerina dostosowała się do otaczającego ją społeczeństwa, pogodząc się z jego zasadami moralnymi i despotyzmem)

Co wyjaśnia skruchę Kateriny?

(Skartę Katarzyny tłumaczy się nie tylko strachem przed karą Bożą, ale także faktem, że jej wysoka moralność buntuje się przeciwko oszustwu, które wkroczyło w jej życie. Mówiła o sobie: „Nie umiem oszukiwać, umiem' niczego nie ukrywać. Moralna ocena jej postępowania i myśli przez Katarzynę stanowi ważny aspekt życia duchowego. A w powszechnym uznaniu Katarzyny widać próbę odpokutowania za winę, surowego ukarania siebie, próbę moralnego oczyszczenia.)

Czy Katerina znajdzie sposób na ocalenie swojej duszy? Dlaczego? (opinie uczniów)

Pożegnanie z Borysem. (D.5, Obj. 3.4)

(Czytanie fragmentu)

Brzmi romans „I na koniec powiem”.

Katerina wpada do Wołgi, nie pogodzona z prawami „ciemnego królestwa”.

Dlaczego Borys nie mógł uratować Kateriny (był „ofiarą” „ciemnego królestwa”, żył pod wpływem Dzikiego, nie mógł mu się sprzeciwić, był mu posłuszny i nie mógł, podobnie jak Katerina, sprzeciwić się niewoli z powodu strach przed „ofiarą”)

Co można stwierdzić?

Wniosek: Katerina nigdy się nie zdradziła, zdecydowała się kochać na polecenie serca, przyznała się do zdrady z wewnętrznego poczucia wolności (kłamstwo to brak wolności), żegna się z Borysem nie tylko ze względu na uczucie miłości, ale także dlatego, że przez nią cierpiał, na prośbę wolnej duszy pobiegła do Wołgi.

Udowodnij, że śmierć Kateriny jest protestem.

(Timic Tichon obwinia matkę za śmierć żony, Varvara ucieka z domu)

Kto będzie się modlił za bohaterki, które umarły z miłości?

Wiersz P. Vegina „Strażnik paleniska”

Niszczysz palenisko.

Niebieski ogień wrze

W desperackich oczach.

Zakochany wojownik

Czym jest dla Ciebie dramat, czym wstyd?

I niszczysz dom

Aby zbudować świątynię.

Bohaterka spektaklu niszcząc swoją rodzinę, zakochała się, przeżyła chwile szczęścia, zbudowała świątynię miłości, prawdopodobnie bogini miłości będzie się modlić za jej duszę.

Czy po śmierci Katarzyny miasto Kalinow będzie mogło żyć jak dawniej? (opinie uczniów)

Praca według podręcznika (Rezerwa)

Rolę Kateriny grało wiele aktorek, każdy miał inne podejście do interpretacji tego obrazu

„Wykonawcy ról Kateriny”

1- Kositskaja

2-Fedotova

3-Strepetova

4-Ermołowa

5-Tarasowa

6-Kozyrewa

Praca według podręcznika: Jak aktorki ucieleśniały wizerunek Kateriny?

Wniosek: Różnorodne wcielenia sceniczne są kontynuacją debaty: czy to siła, czy słabość? Protest czy pokora?

6.Krytycy sztuki.

„Co krytyk ma tu zrobić?”

Wiadomość studencka

Dobrolyubov „Promień światła w mrocznym królestwie”

- „Burza z piorunami” to siły rewolucyjne dojrzewające w głębi Rosji

Krytyk zauważył w charakterze Kateriny silne, buntownicze motywy

W Katerinie widzimy protest przeciwko kabanowskim koncepcjom moralności.

Katerina jest zdrową osobą. Która znalazła w sobie determinację, by za wszelką cenę zakończyć to zgniłe życie.

D. Pisarev „Motywy rosyjskiego dramatu”

Katerina jest „szaloną marzycielką”

Całe życie Kateriny składa się z wewnętrznych sprzeczności

Ciągle wpada ze skrajności w skrajność

Na każdym kroku miesza życie swoje i innych.

Po zmieszaniu wszystkiego przecina zalegające węzły najgłupszym sposobem - samobójstwem.

Apollon Grigoriew

Widziałem w Katarzynie poezję życia ludowego

Zauważył piękno przyrody, Wołgi, na tle której toczy się akcja: „To tak, jakby nie artysta, ale stworzył tu cały naród!”

7. Mocowanie.

T zadanie jedzenia.

Podsumowanie lekcji.

Tak więc na zajęciach przyjrzeliśmy się obrazowi głównej bohaterki sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, jaki wniosek możemy o niej wyciągnąć? (silna, zdecydowana, zdolna do miłości, broniąca swoich uczuć, ale nie potrafiąca kłamać, oszukiwać, bojąca się Boga - wszystko to doprowadziło bohaterkę do śmierci)

Zdemontuj schemat. (Met Zolotareva s. 196) – wyciągnij wnioski z lekcji

Daj oceny.

Podsumowanie lekcji: Katerina to silna osobowość, która umiała kochać, gotowa jest poświęcić się w imię miłości, ale jest uczciwa, szczera i dlatego nie potrafi udawać, oszukiwać, tj. aby żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, wybrała wyjście - samobójstwo, aby uwolnić siebie i swoją duszę od wyrzutów sumienia i oderwać się od norm i zasad miasta Kalinov.

Brzmi romans „Miłość to magiczna kraina”.

9. D/z

Sporządź opis bohatera literackiego – Kateriny według planu (patrz stojak)