W niedzielę nie ma nabożeństwa. Wszystko o nabożeństwie

Nabożeństwa są integralną częścią życia Kościoła. Dla nich wznoszone są cerkwie.

Nabożeństwa odprawiane w Kościele nie są jedynie aktem religijnym i rytuałem, ale samym życiem duchowym, zwłaszcza sakramentem liturgii. Usługi są zróżnicowane, ale mimo całej różnorodności podlegają w miarę przejrzystemu systemowi.

Jakie nabożeństwa odprawiane są w Kościele? Powiemy Ci najważniejsze rzeczy, które musisz wiedzieć.

Nabożeństwo w kościele Trzech Świętych w Paryżu. Zdjęcie: patriarchia.ru

Służby w Kościele

Życie liturgiczne Kościoła składa się z trzech cykli:

Koło roku: gdzie głównym świętem jest Wielkanoc.
Tygodniowy krąg: gdzie głównym dniem jest niedziela
I cykl dzienny: którego centralnym nabożeństwem jest liturgia.

Właściwie najważniejszą rzeczą, którą musisz wiedzieć o nabożeństwach, jest to, że przy całej ich różnorodności najważniejsza jest Liturgia. To dla niej istnieje cały cykl dzienny, a wszystkie nabożeństwa odbywające się w świątyni są do niego „przygotowawcze”. („Przygotowawcze” nie oznacza drugorzędne, ale oznacza, że przygotowują chrześcijanina na najważniejszą rzecz, jaka może być w jego życiu duchowym - Komunię.)

Zewnętrznie nabożeństwa różnią się od siebie mniej lub bardziej uroczystym wyglądem. Na przykład w liturgii bierze udział cała ranga kapłańska znajdująca się w świątyni lub klasztorze, a także chór. A w służbie „godzin” (zasadniczo czytania modlitw i niektórych psalmów) jest tylko lektor i kapłan, który w tym momencie jest ukryty w ołtarzu.

Jakie nabożeństwa odprawiane są w Kościele?

Dzienny cykl nabożeństw w Cerkwi prawosławnej składa się z dziewięciu nabożeństw. Obecnie dzieli się je umownie na wieczorne i poranne (odbywają się w kościołach rano lub wieczorem, łącząc się jakby w jedno wieczorne lub poranne nabożeństwo), choć początkowo były równomiernie rozłożone na cały dzień i noc.

Jednocześnie, zgodnie z tradycją kościelną, za początek dnia uważa się godzinę szóstą wieczorem. Dlatego osoby przygotowujące się do Komunii powinny dzień wcześniej uczestniczyć w wieczornych nabożeństwach – aby cały dzień kościelny był oświetlony nadchodzącym Sakramentem.

Sakrament Liturgii i Komunii stanowią centrum całego kręgu liturgicznego w Kościele. Zdjęcie: patriarchia.ru

Dziś cykl liturgiczny przyjął następującą formę. (W pełnej formie odbywa się to z reguły tylko w kościołach klasztornych.)

Usługi wieczorne:

9 godzina
Nieszpory
Kompleta
Jutrznia
- (w wigilię Wielkich Świąt lub w sobotni wieczór nabożeństwa wieczorne łączą się w Całonocne Czuwanie)
1. godzina

Usługi poranne:

Biuro o północy
3. i 6. godzina
Liturgia

W kościołach „parafialnych” krąg ogranicza się zwykle do następujących nabożeństw:

Wieczorem: Nieszpory, Jutrznia
Rankiem: Godziny i Boska Liturgia

Idealnie byłoby, gdyby liturgia w każdym kościele odbywała się codziennie – ponieważ uwielbienie nie jest rytuałem, ale Oddechem świątyni. Natomiast w parafiach, w których jest jeden ksiądz lub jest niewielu parafian, nabożeństwa odprawiane są rzadziej. Minimum: w niedziele i...

Jakie są wymagania w Kościele?

Wymagania są integralną częścią życia kościoła. Są to usługi, które nie mają jasnego harmonogramu i są realizowane w zależności od potrzeb. W szczególności:

Służba modlitewna. Modlitwy zbiorowe przy różnych okazjach i o różnych porach (i nie tylko w kościele). Na przykład modlitwa przed ważnym wydarzeniem, modlitwa za wojowników, o pokój lub o deszcz w przypadku bezwzględnej suszy. W niektórych kościołach w określone dni regularnie odprawiane są nabożeństwa.
Chrzest.
Usługa pogrzebowa za zmarłego.
Nabożeństwo żałobne: modlitwa za wszystkich, którzy odeszli.

Przeczytaj ten i inne posty na naszej grupie pod adresem

” M. Leontyeva

Kult prawosławny jest niezwykły! Niektóre z jego charakterystycznych cech są zauważalne już po przekroczeniu progu świątyni i mogą być mylące. Inne jego cechy stają się oczywiste z biegiem czasu. Podam kilka podstawowych informacji, które mogą pomóc Ci poczuć się pewniej podczas nabożeństwa prawosławnego: dwanaście faktów, które musisz znać, kiedy po raz pierwszy znajdziesz się w cerkwi prawosławnej.

1. Co to za bałagan?

Już na początku nabożeństwa można odnieść wrażenie, że w kościele panuje zamieszanie: ludzie wychodzą na przód kościoła, modlą się przed ikonostasem (rząd ikon stoi przed ołtarzem), całują się różne przedmioty, zapal świece, mimo że nabożeństwo już trwa. Ogólnie rzecz biorąc, kiedy wchodziłeś, nabożeństwo już trwało, chociaż na drzwiach wyraźnie było napisane: „Boska Liturgia zaczyna się o 9:30”. Wyraźnie byłeś zawstydzony, że się spóźniłeś, ale ci ludzie przybyli jeszcze później i teraz krążą po świątyni. Co tu się dzieje?

W niedziele w Kościele prawosławnym odprawia się jedno nabożeństwo eucharystyczne* – poprzedza je jutrznia [w Kościele greckim i słowiańskim liturgia sprawowana jest po jutrzni – przyp. red.]. Pomiędzy tymi usługami nie ma przerw, po zakończeniu jednego rozpoczyna się drugi, dlatego godzina rozpoczęcia usługi jest podana wstępnie. W sumie podczas niedzielnego nabożeństwa duchowny spędza przy ołtarzu ponad trzy godziny, „będąc w świetle”, jak to ujął pewien ksiądz.

Ponieważ wszyscy są w ciągłym ruchu, nigdy nie ma chwili, gdy wszyscy siedzą w ławkach, pokornie czekają na rozpoczęcie pierwszego wersetu i patrzą, jak wskazówki zegara zbliżają się do 9:30. Prawosławni mogą przybyć o różnych porach Jutrzni lub na początku Liturgii, czyli gdzieś w ciągu godziny. Ilekroć przybywają, prawdopodobnie już trwa nabożeństwo, ale nie przeszkadza im to w odmawianiu osobistych modlitw wymaganych po przybyciu do świątyni.

Jest to rozpraszające dla nowoprzybyłych i może nawet zostać odebrane jako brak szacunku, ale szybko zaczynasz rozumieć, że nie jest to tylko formalność, ale głęboko osobisty wyraz wiary. Oczywiście nie usprawiedliwia to spóźnień, ale niestety punktualność często nie pojawia się na liście cnót wielu prawosławnych wierzących.

2. Stań po stronie Chrystusa!

W tradycji prawosławnej wierni reprezentują niemal całe nabożeństwo. Rzeczywiście. Niektóre cerkwie nie mają nawet krzeseł, z wyjątkiem kilku na krawędziach sal dla tych, którzy ich potrzebują.

W każdym razie, jeśli ciągłe stanie jest dla Ciebie zbyt trudne, możesz usiąść. Nikt nie będzie miał nic przeciwko i mało kto zwróci na to uwagę. Z biegiem czasu przyzwyczaisz się do stania przez dłuższy czas.

3. Wygrana Sima

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że często... Znak krzyża czynimy na wspomnienie Trójcy Świętej, gdy adorujemy krzyż lub ikonę, a także wielokrotnie podczas Boskiej Liturgii.

Nie oznacza to jednak, że wszyscy powinni zachowywać się tak samo.

Niektórzy krzyżują się trzy razy z rzędu, inni, przeżegnawszy się, dotykają ziemi prawą ręką. Po wejściu do świątyni niektórzy wierzący mogą podejść do ikony i wykonać „rzucanie” - przejść się, dotknąć podłogi prawą ręką i po zrobieniu tego dwukrotnie pocałować ikonę, a następnie ponownie powtórzyć „rzucanie”.

Z biegiem czasu nie będzie to trudne, ale na początku wydaje się, że jest to tylko dla wtajemniczonych i boisz się, że zrobisz coś złego. Bądź pewien, że nie musisz od razu podążać za ich przykładem.

Żegnamy się prawą ręką od prawej do lewej, w przeciwieństwie do katolików i protestantów – anglikanów Kościoła Wysokiego. Składamy palce w specjalny sposób: kciuk i dwa kolejne łączymy ze sobą, a pozostałe dwa palce dociskamy do dłoni.

Jak w przypadku wszystkich naszych działań, także i tym prawosławiem zachęca nas do wyznawania wiary. Spróbuj zgadnąć, jaki symbol się za tym kryje? (Trzy palce złożone razem symbolizują Trójcę, dwa palce opuszczone do dłoni - dwie natury Chrystusa, a także Jego zejście na ziemię).

To również wymaga szkolenia. Ale jeśli na początku nie złożysz dokładnie palców, nikt cię o to nie oskarży.

4. Klęcząc

Z reguły nie modlimy się na kolanach. Czasem upadamy na twarz. Ale nie w taki sam sposób, w jaki katolicy padają na podłogę. Klękamy, opieramy dłonie o podłogę i dotykamy jej czołem.

Wygląda to jak na fotografiach z jakiegoś środkowoazjatyckiego nabożeństwa, a przedstawicielom kultury zachodniej wydaje się czymś niespotykanym. Na początku czujesz się niezręcznie, upadając na twarz, ale wszyscy robią to naturalnie i ostatecznie niezręczność mija. Kobiety zauważają, że w szerokich spódnicach wygodniej jest kłaniać się do ziemi, a wygodniej jest stać w butach bez obcasów.

Czasami kłaniamy się do ziemi i natychmiast wstajemy, jak podczas, co często wymawia się podczas. Zdarza się, że adorujemy i zatrzymujemy się na chwilę, jak to ma miejsce w niektórych wspólnotach w niektórych miejscach Modlitwy eucharystycznej.

Nie każdy się poniża. Niektórzy wierzący klękają, inni stoją z pochylonymi głowami, a ci, którzy siedzą, mogą pochylić się do przodu i usiąść zgarbioni. Nie jest zabronione także nieśmiałe stanie. Nikt nie zwróci uwagi, jeśli nie upadniesz na twarz. Dla prawosławia różne formy wyrażania osobistej religijności są bardziej charakterystyczne niż poczucie, że jest się obserwowanym i można się obrazić, jeśli zrobi się coś złego.

Jeden z byłych księży Kościoła anglikańskiego w Ameryce przyznał, że największy wpływ na jego decyzję o przejściu na prawosławie miał widok wierzących kłaniających się do ziemi. Pomyślał wtedy, że tak właśnie powinien stanąć przed Bogiem.

5. Kocham cię i całuję.

Całujemy kapliczki.

Kiedy wchodzimy do kościoła, całujemy się (zwyczajowo Jezus całuje stopy, a u świętych prawą rękę). Wkrótce zauważycie, że niektórzy całują Święty Kielich, inni całują rąbek szat kapłana, gdy przechodzi, duchowni całują jego rękę, gdy podają mu kadzielnicę, a na zakończenie nabożeństwa wszyscy ustawiamy się w kolejce, aby ucałować krzyż.

Kiedy mówimy, że coś „całowaliśmy”, oznacza to, że zrobiliśmy znak krzyża i pocałowaliśmy ten przedmiot.

Innym powodem, dla którego chronimy Eucharystię przed publicznym dostępem, jest to, że traktujemy ją poważniej niż wiele innych wyznań chrześcijańskich. Wierzymy, że jest to prawdziwie Ciało i Krew Chrystusa. Nie rozpoczynamy komunii bez wyznania grzechów kapłanowi i zawarcia pokoju z innymi członkami Kościoła. Od północy przed komunią wstrzymujemy się od jedzenia i picia, nawet od porannej kawy.

I tak dochodzimy do tematu. Kiedy przybysze dowiadują się o tej prawosławnej tradycji, zwykle trudno im w nią uwierzyć. W każdą środę i piątek oraz przez cztery okresy w roku, z których najdłuższy jest okres Wielkiego Postu przed Wielkanocą, wstrzymujemy się od spożywania mięsa, ryb, nabiału, wina i oleju roślinnego. W sumie trwa to około sześciu miesięcy.

Tutaj, podobnie jak gdzie indziej, możliwe są różnice. Po konsultacji z księdzem ludzie decydują, w jakim stopniu mogą utrzymać te posty, zarówno z fizycznego, jak i duchowego punktu widzenia – nadmierna rygorystyczność może wkrótce doprowadzić do frustracji i depresji. Post jest sprawą indywidualną każdego człowieka. Jak powiedział, jest to święto wszystkich, którzy pościli i nie pościli: „Wstrzemięźliwi i nieostrożni, czcijcie ten dzień jednakowo; wy, którzy pościliście i którzy nie pościli, radujcie się teraz!”

Należy pamiętać, że post nie jest rygorystyczną zasadą, której złamanie naraża się na straszliwe niebezpieczeństwo i nie jest karą za grzechy. Post jest ćwiczeniem dla naszego wzrostu i wzmocnienia, lekarstwem dla duszy.

Po konsultacji z księdzem, jako lekarzem duchowym, możesz opracować taką miarę postu, która utrzyma Cię w dobrej formie, ale nie złamie. Być może w przyszłym roku uda Ci się znieść więcej. Z biegiem czasu, po doświadczeniu postu braterskiego w kochającej się społeczności, wiele osób odkrywa, że post zaczyna sprawiać im przyjemność.

7. Dlaczego nie ma spowiedzi generalnej?

Wierzymy, że nie mamy tych samych grzechów, wszystkie są indywidualne. W czasie liturgii nie ma odrębnej modlitwy spowiedzi. Prawosławni chrześcijanie mają obowiązek regularnie odwiedzać księdza osobiście.

Rola księdza bardziej niż w innych wyznaniach przypomina rolę duchowego ojca. Nie zwracają się do niego po prostu po imieniu, ale przed samym imieniem wymawiają go „ojcem”. Jego żona również pełni swoją specyficzną rolę jako matka parafii i jest też nazywana specjalnym imieniem, w zależności od kultury: po arabsku „Khouria”, po grecku „Presbytera”, co w obu przypadkach oznacza żonę księdza, oraz po rosyjsku „matushka”, co oznacza „matka”.

Inną cechą jest Credo, które jest recytowane lub śpiewane, w zależności od parafii. Jeśli z przyzwyczajenia lub celowo powiesz: „I od Syna, który pochodzi”, nikt cię nie poprze. pojawił się w Credo sześć wieków po jego napisaniu i my trzymamy się wersji oryginalnej. Odwiedzający ze wspólnot Kościoła Wysokiego zauważają, że nie kłaniamy się ani nie klękamy przed słowami „i ten, który się wcielił”.

Nie przestajemy także wołać „Alleluja” w czasie Wielkiego Postu, jak to czynią mniszki Wspólnoty Anglikańskiej, co więcej, wielkopostne jutrznie są szczególnie obfite w ten okrzyk.

8. Muzyka.

Około siedemdziesiąt pięć procent nabożeństwa zajmują parafianie śpiewający. Prawosławni chrześcijanie nie używają instrumentów muzycznych podczas nabożeństw. Śpiewem prowadzi zwykle mały chór a cappella, a stopień zaangażowania parafian w śpiew jest różny w zależności od parafii. Styl muzyczny również jest zróżnicowany, od śpiewu jednogłosowego we wschodnich tradycjach Kościoła arabskiego po europejskie brzmienie czterogłosowej harmonii w Kościele rosyjskim, z wieloma odmianami pomiędzy nimi.

Ten ciągły śpiew jest na początku przytłaczający, wydaje się, jakbyś wchodził na szybko poruszające się schody ruchome i niesiono cię przez półtorej godziny, aż z nich zejdziesz. Ktoś słusznie zauważył, że liturgia jest jedną, ciągłą pieśnią.

Co tydzień śpiewa się prawie to samo, co zapobiega zmęczeniu. W każdą kolejną niedzielę nabożeństwo zmienia się nieznacznie, główne modlitwy i pieśni są w tej samej kolejności i wkrótce będziesz je już znać na pamięć. Wtedy zaczniecie odczuwać obecność Boga, co jest prawie niemożliwe na tym etapie, kiedy przejdziecie, teraz do czytania modlitewnika, teraz do tekstu liturgii, teraz do studiowania ulotki parafialnej.

9. Redaktorzy są bezsilni

Czy nie można tego powiedzieć krócej? Po co te dodatkowe epitety? Czy można jeszcze raz skondensować ten tekst, nawet jeśli jest w miarę trafny i trafny? Ale wtedy nie będzie to już nabożeństwo prawosławne. Prawosławni chrześcijanie zawsze będą starali się wyrażać siebie tak szeroko, jak to możliwe. W wierze prawosławnej modlitwy nigdy za wiele i dotyczy to także innych jej aspektów. Kiedy kapłan lub diakon woła: „Wypełnijmy naszą modlitwę do Pana…”, pamiętaj, że będziesz musiał stać jeszcze piętnaście minut.

Początkowo liturgia trwała ponad pięć godzin, co pokazuje, że ludzie w tamtych czasach płonęli sercem dla Pana. w swoim wydaniu liturgii skrócił jej czas trwania do dwóch i pół godziny, a później (około 400) św. Jan Chryzostom jeszcze bardziej skrócił ten czas do półtorej godziny. Zwykle w niedzielę Liturgia św. Jana Chryzostoma, natomiast w niektóre dni (niedziele Wielkiego Postu, Wigilia Trzech Króli) sprawujemy dłuższą liturgię św. Bazyli Wielki.

10. Wybrany wojewoda

Niezmienną cechą kultu prawosławnego jest „Niezwyciężony wojewoda” wszystkich chrześcijan. Nazywamy Ją także Theotokos, czyli Matką Bożą. Przyczyniła się do naszego zbawienia, umożliwiając fizycznie wcielenie Boga w człowieka. Jednak pomimo Jej czci, jak mówi Ewangelia: „Oto odtąd wszystkie pokolenia będą Mi błogosławić” (Łk 1,48), nie oznacza to, że wierzymy w magiczną moc Jej lub innych świętych czy uważajcie ich za półbogów. Kiedy śpiewamy „Przenajświętsze Theotokos, ratuj nas”, nie oczekujemy, że obdarzy nas zbawieniem w wieczności, ale prosimy Ją o modlitwy o nasze wstawiennictwo i wzrost w wierze.

Prosimy o modlitwę Dziewicy Maryi i innych świętych, tak samo jak prosimy o modlitwę siebie nawzajem. Nie umarli, po prostu przeszli do innego świata. Otaczamy się ikonami, które przypominają nam, że wszyscy święci uczestniczą w sposób niewidzialny w naszej modlitwie.

11. Trzy bramy.

W każdej cerkwi prawosławnej znajduje się tzw. Ikonostas oznacza „stojak na ikony” i może po prostu przedstawiać dużą ikonę Chrystusa po prawej stronie i ikonę Matki Boskiej z Dzieciątkiem po lewej stronie. W lepiej wyposażonym kościele ołtarz może stanowić przegrodę ozdobioną ikonami. Niektóre typy ikonostasów zasłaniają ołtarz, z wyjątkiem momentów, gdy otwarta jest brama centralna.

Najprostsza wersja ikonostasu z dwiema dużymi ikonami ma trzy wejścia. Centralna, znajdująca się bezpośrednio przed ołtarzem, nazywana jest Drzwiami Świętymi lub Królewskimi, gdyż podczas Eucharystii sam Król Chwały wychodzi przez nie do wiernych. Z Bram Świętych korzysta wyłącznie kapłan lub diakon z Kielichem w rękach.

Po obu stronach ikon, jeśli jest to ikonostas uproszczony, znajdują się drzwi z przedstawionymi na nich aniołami, zwane Bramą Diakońską. Używają ich ministranci i inni usługujący, ale nie wolno wchodzić ani wychodzić z ołtarza, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Ministrantami – kapłanami, diakonami, ministrantami – mogą być wyłącznie mężczyźni. Kobiety mogą uczestniczyć we wszystkich innych obszarach życia Kościoła. Od czasów pierwszych męczenników wkład kobiet był ceniony na równi z wkładem mężczyzn; patrząc w stronę ołtarza, zawsze można zobaczyć Matkę Bożą i inne święte niewiasty. W wielu cerkwiach kobiety pracują na równi z mężczyznami: kierują chórem, malują ikony, udzielają lekcji, czytają Apostoła i uczestniczą w radzie parafialnej.

12. Gdzie powinien udać się Amerykanin?

Przeglądając żółte strony dowolnej metropolii, można znaleźć dużą liczbę cerkwi: greckiej, rumuńskiej, rosyjskiej, antiocheńskiej, serbskiej i wielu innych. Czy ortodoksja rzeczywiście jest aż tak zorientowana narodowo? Czy te podziały są dowodem podziałów teologicznych i schizm? Zupełnie nie. Wszystkie te cerkwie są jednym Kościołem. Narodowość wskazuje, pod czyją jurysdykcją wchodzi parafia i któremu biskupowi podlega.

Z 6 milionami prawosławnych chrześcijan w Ameryce Północnej i 250 milionami na całym świecie, społeczność prawosławna jest drugą co do wielkości społecznością chrześcijan.

Pomimo takiej różnorodności narodowej uderzające jest to, że prawosławie jest zjednoczone w kwestiach teologicznych i moralnych. Prawosławni chrześcijanie na całym świecie jednomyślnie wyznają podstawowe zasady chrześcijańskie głoszone przez apostołów, przekazywane z pokolenia na pokolenie przez biskupów – następców apostolskich. Ponadto są wierni apostolskim zasadom moralności: stosunki seksualne poza rodziną są również uważane za grzech z prawosławnego punktu widzenia.

Niektórzy mogą wyjaśnić tę jedność jako historyczny przypadek. Przypisujemy to jednak wpływowi Ducha Świętego.

Skąd więc taka różnorodność kościołów narodowych? Narodowość ta wyraźnie odzwierciedla cechy geograficzne. Ameryka Północna to także jednostka geograficzna; pewnego dnia będziemy mieć także jeden kościół narodowy: Amerykański Kościół Prawosławny. Początkowo powinno tak być, ale ze względu na złożone tło historyczne tak się nie stało. Zamiast tego każda ortodoksyjna grupa etniczna, która wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych, stworzyła własną strukturę kościelną. Ta różnorodność jurysdykcji ortodoksyjnych to nic innego jak chwilowe nieporozumienie; trwają intensywne modlitwy i wiele pracy, aby pokonać te niepotrzebne bariery.

Obecnie największymi jurysdykcjami w Ameryce są Grecka Metropolia Prawosławna, Kościół Prawosławny w Ameryce (pochodzenia rosyjskiego) i Metropolia Antiochii (pochodzenia arabskiego). Liturgie we wszystkich są w zasadzie takie same, być może z pewnymi różnicami w języku i muzyce.

Na początku ortodoksja uderza swoją niezwykłością, ale z czasem to uczucie mija. Coraz bardziej zaczynasz czuć się w nim jak u siebie w domu i stopniowo doprowadzi Cię to do Twojego prawdziwego domu – do Królestwa Niebieskiego.

Tłumaczenie z języka angielskiego artykułu Pierwsza wizyta w cerkwi: Dwanaście rzeczy, które chciałbym wiedzieć specjalnie dla portalu „” M. Leontyevy

* Dotyczy to kościołów z jednym ołtarzem (przyp. red.).

** „Wypełnimy” oznacza, że dokończymy (przyp. red.).

A teraz wszystko jest w porządku. Głównym celem wszystkich świątyń są nabożeństwa kościelne lub kult publiczny. Nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe odprawiane są codziennie i każde z nich składa się z trzech rodzajów nabożeństw. Okazuje się zatem, że dziennie odprawia się 9 nabożeństw, które powtarzają się dzień po dniu, dlatego takie codzienne nabożeństwa nazywane są kręgiem dziennym.

Istnieje również siedmiotygodniowy cykl usług - sekwencja usług powtarzana w ciągu 1 tygodnia (1 tydzień). Istnieją nabożeństwa, które odbywają się raz w roku, nazywane są rocznymi. Dzwon kościelny wzywa wszystkich wierzących do kościoła na modlitwę, ale lepiej przyjść do kościoła wcześniej, aby mieć czas na oddanie czci ikonom, zamówienie pomnika i zapalenie świec przed rozpoczęciem nabożeństwa.

Kobiety muszą do świątyni założyć sukienkę lub spódnicę, koniecznie przyjść z nakrytą głową, zaleca się także, aby nie nosić makijażu. Mężczyźni przeciwnie, wchodząc do świątyni, muszą mieć odkrytą głowę. Jeśli chcesz wziąć udział w nabożeństwie, lepiej wcześniej dowiedzieć się, jak nabożeństwo odbywa się w kościele.

Wchodząc do świątyni należy przeżegnać się 3 razy i ukłonić się. Gdy tylko rozpocznie się nabożeństwo, należy stać w jednym miejscu. Samo nabożeństwo składa się z modlitw i śpiewów kościelnych wykonywanych przez duchownego, któremu często towarzyszy chór kościelny. Z tych pieśni chrześcijanie dowiadują się o życiu Chrystusa i Jego uczniów, a w modlitwach wierzący dziękują Panu.

Podczas nabożeństwa nie można chodzić po świątyni, nie można rozmawiać, trzeba stać i uważnie słuchać wszystkiego, co mówi duchowny. Tylko ciężko chorzy mogą siedzieć, inni mogą siedzieć tylko podczas czytania niektórych modlitw. Jeśli spóźnisz się na rozpoczęcie nabożeństwa, powinieneś wejść do świątyni i dołączyć do czcicieli.

Ale prawosławni odprawiają najważniejsze części nabożeństwa, takie jak Sześć Psalmów i Ewangelia, podczas których wstęp jest zabroniony: należy pozostać przy drzwiach i czekać na zakończenie tych modlitw. Opuszczenie świątyni w czasie nabożeństwa jest wielkim grzechem. Jeśli podczas nabożeństwa zobaczysz znajomą osobę, wystarczy skinąć mu głową, w kościele nie wolno podawać ręki.

Czas trwania nabożeństw nie jest ograniczony żadnymi kanonami, nabożeństwo może trwać od 1,5 do 3 godzin. Cerkiew prawosławna przywiązuje wielką wagę do każdej modlitwy, uważa się jednak, że największą moc ma soborowa modlitwa zgromadzonych wiernych. Oprócz codziennego, siedmiotygodniowego i rocznego cyklu nabożeństw w kościele odprawiane są także nabożeństwa zwane trebami, czyli według potrzeb chrześcijan. Należą do nich chrzty, nabożeństwa modlitewne, śluby, pogrzeby, nabożeństwa żałobne itp.

Służba w kościele to służba Bogu, która polega na odpowiednich rytuałach i modlitwach. Odzwierciedla wewnętrzną treść religijną. Świątynie są specjalnie zaprojektowane do nabożeństw. W cerkwiach codziennie odprawiane są publiczne nabożeństwa popołudniowe, poranne i wieczorne.
Każde nabożeństwo kościelne składa się z trzech rodzajów nabożeństw. Razem tworzą dzienny krąg nabożeństw, zaczynający się od wieczoru (od godziny dziewiątej, nieszpory i kompleta), a kończąc na porze dziennej (od godziny trzeciej, szóstej i Boskiej Liturgii). Pomiędzy nimi odbywa się także nabożeństwo poranne w kościele (biuro o północy, jutrznia i pierwsza godzina). Nietrudno policzyć, że cały krąg dzienny zawiera dziewięć usług.

Jak wygląda nabożeństwo w kościele?

Nabożeństwa prawosławne zapożyczyły wiele z kultu Starego Testamentu. Tak więc nowy dzień zaczyna się nie o dwunastej w nocy, ale o szóstej wieczorem. Dlatego codzienny cykl uwielbienia rozpoczyna się od Nieszporów. Ta służba w Kościele jest znacząca, ponieważ wyraża główne wydarzenia biblijne, począwszy od stworzenia świata, upadku Adama i Ewy, przykazań Mojżesza, a skończywszy na posłudze proroków. Prawosławni parafianie dziękują Panu za dzień, w którym przeżyli.

Modlitwa o nadchodzący sen

Po kolacji w kościołach serwowana jest kompleta. Czym jest ten rodzaj kultu? Jest to rodzaj modlitwy kościelnej o nadchodzący sen. Wierzący pamiętają zejście Chrystusa do podziemi i wyzwolenie sprawiedliwych z mocy szatana.

Siedem nabożeństw koła dziennego

O północy odbywa się trzecie nabożeństwo cyklu dziennego – Biuro Północne. Nabożeństwo to powinno przypominać parafianom o Sądzie Ostatecznym i powtórnym przyjściu Chrystusa. Poranek serwowany jest przed wschodem słońca. To nabożeństwo jest jednym z najdłuższych. Poświęcona jest wydarzeniom z ziemskiego życia Chrystusa. Zanosi się na nim liczne modlitwy dziękczynne i pokutne. Pierwszą godzinę spędza się około siódmej rano. Ta usługa jest krótka. Przypomina o obecności Mesjasza na procesie żydowskiego arcykapłana Kajfasza. Trzecią godzinę podaje się o dziewiątej rano. Nabożeństwo to poświęcone jest wydarzeniom w Wieczerniku Syjonu, gdzie Duch Święty zstąpił na towarzyszy Chrystusa, oraz w Pretorium Piłata, gdzie Syn Boży został skazany na śmierć. Szóstą godzinę odprawia się o godzinie dwunastej po południu, a dziewiątą o trzeciej po południu. Czas ten uważany jest za moment śmierci Chrystusa na krzyżu. Dlatego te usługi są dedykowane temu wydarzeniu.

Główne nabożeństwo

Głównym nabożeństwem cerkiewnym w codziennym kręgu jest Boska Liturgia. Nabożeństwo to pozwala nie tylko przypomnieć sobie momenty historii świętej, ale także zjednoczyć się z Chrystusem poprzez sakrament Komunii, który zgodnie z tradycją kościelną został przez Niego ustanowiony podczas Ostatniej Wieczerzy. Nabożeństwo to odprawiane jest pomiędzy godziną szóstą a dziewiątą, w związku z czym nazywane jest także mszą.

Jak długo trwa nabożeństwo w kościele?

Od 1-2 godzin, w zależności od samego nabożeństwa i świątyni, w której się odbywa. Dzisiaj wprowadzono pewne zmiany w instrukcjach statutu kościoła. W kościołach parafialnych kompletę odprawia się tylko w okresie Wielkiego Postu, a w wigilię Wielkanocy odprawia się jednorazowo Oficjum o północy. Dziewiąta godzina również prawie nigdy nie jest sprawowana, a pozostałe sześć nabożeństw łączy się w 3 nabożeństwa kościelne.

On jest wszędzie i wszędzie możesz się do Niego modlić. Świątynie, katedry, kościoły to raj na ziemi, w którym Pan mieszka w sposób szczególny, udziela łaskawej pomocy w różnych sprawach, pociesza zasmuconych i otrzymuje wdzięczność od ludzi. Nabożeństwa odprawiane są ściśle według zasad. Aby dowiedzieć się, o której godzinie rozpoczyna się nabożeństwo, musisz zadzwonić lub udać się do interesującej świątyni.

Z reguły modlitwy ogólne odprawiane są rano, wieczorem, a czasem w ciągu dnia. W dni postne, świąteczne lub zwykłe zmienia się harmonogram nabożeństw. W klasztorach żyją w specjalnym reżimie, częściej i dłużej pracują dla Boga. W szczególnych okresach, takich jak Wielkanoc i Boże Narodzenie, liturgia odbywa się w nocy. Wszystkie usługi dzielą się na:

Dzienna dieta;
co tydzień;
coroczny

Wszystkie nabożeństwa odbywają się w całości w klasztorach. W katedrach i dużych kościołach miasta nabożeństwa odprawiane są codziennie. Małe parafie miejskie i wiejskie planują nabożeństwa w oparciu o istniejące potrzeby świeckich i możliwości duchowieństwa.

Liturgiczny rok kościelny rozpoczyna się 1 września według starego stylu, a wszystkie nabożeństwa roku budowane są w zależności od głównego święta Wielkanocy. Codzienne nabożeństwo rozpoczyna się wieczorem, zgodnie z biblijnym stworzeniem Wszechświata: najpierw był wieczór, a potem poranek. Nieszpory odprawia się na cześć święta lub świętego wspominanego następnego dnia według kalendarza. Kościół każdego dnia upamiętnia jakieś wydarzenie z ziemskiego życia Pana, Królowej Nieba lub Świętych.

Każdy dzień tygodnia liturgicznego poświęcony jest ważnemu wydarzeniu:

Niedziela jest dniem szczególnym, małą Wielkanocą, pamiątką zmartwychwstania Chrystusa;
W poniedziałek modlą się do Aniołów;
Wtorek – do Świętego Proroka Jana Chrzciciela;
Środa – wspomina się zdradę Pana przez Judasza i wspomnienie Krzyża, dzień postu;
Czwartek to dzień Apostołów i św. Mikołaja;
Piątek – nabożeństwo ku czci Męki Pańskiej i Życiodajnego Krzyża, dzień postu;
Sobota – czczona jest Matka Boża, pamięć świętych i wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan.

Współczesne nabożeństwo wieczorne składa się z:

nieszpory;
jutrznia;
1. godzina.

Nabożeństwo wieczorne poświęcone jest pamięci wydarzeń ze Starego Testamentu: stworzenia świata przez Boga, upadku pierwszych ludzi, prawa Mojżesza i działalności proroków. Prawosławni chrześcijanie dziękują Bogu za smutki i radości dnia i proszą o błogosławieństwo na nadchodzącą noc i poranek.

Wiele osób jest zainteresowanych pytaniem: o której zaczyna się wieczorne nabożeństwo w kościele? Różne kościoły parafialne mają własną tradycję odprawiania wspólnych modlitw, ale początek Nieszporów przypada zwykle między 15:00 a 18:00 czasu lokalnego. Jeżeli chcemy wziąć udział w nabożeństwie, warto wcześniej zapytać o dokładną godzinę w danym kościele.

Jak długo trwa nabożeństwo i od czego zależy jego czas trwania?

Celem uwielbienia jest oderwanie człowieka od ziemskiej próżności i dotknięcie wieczności. Uczy wiary i modlitwy, zachęca do pokuty i dziękczynienia. Wierzący komunikują się z Panem poprzez wspólną modlitwę i sakramenty. Podczas nabożeństw nie ma ani jednego działania ani słowa wypowiedzianego w imię piękna lub niewłaściwości; wszystko ma głębokie znaczenie i symbolikę. To, jak długo będzie trwało nabożeństwo w kościele, będzie zależeć od takich parametrów, jak:

kościół parafialny lub klasztor;
rodzaj nabożeństwa (święto, Wielki Post, czuwanie całonocne, liturgia itp.);
śpiew chóralny;
szybkość obsługi przez duchowieństwo;
liczba spowiedników i osób przystępujących do Komunii;
czas trwania kazania.

W kościołach parafialnych nabożeństwa są znacznie ograniczone ze względu na liczne ziemskie troski wiernych świeckich, w klasztorach są odprawiane w całości. W okresie Wielkiego Postu, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu, nabożeństwa są długie, z czytaniem Psałterza i modlitwami pokutnymi. Święta kościelne obchodzone są ze szczególną okazałością i powagą, z udziałem licznego duchowieństwa i osób. Im większa jest liczba spowiedników i osób przystępujących do Komunii, tym dłuższa jest modlitwa soborowa. Nie bez znaczenia jest także styl odprawiania nabożeństwa: w niektórych kościołach chór śpiewa dłużej, a modlitwy wymawiane są wolniej i wyraźniej, w innych wręcz przeciwnie, tempo jest szybsze. Po liturgii kapłan dla zbudowania wiernych wygłasza kazanie na temat ważnych wydarzeń dnia lub na temat czytanego fragmentu Ewangelii. Jeden ksiądz mówi obszernie, pouczająco, na przykładach z życia, drugi krótko, na temat.

Biorąc pod uwagę wszystkie te punkty, nabożeństwo może trwać od 1,5 do 8 godzin. W kościołach parafialnych w dni zwykłe modlitwa trwa średnio 1,5–3 godziny, a na Świętej Górze Athos i w innych klasztorach sięga 6–8 godzin. Przed głównymi świętami i niedzielami zawsze odprawia się całonocne czuwanie, łączące Nieszpory, Jutrznię i 1. godzinę. W zwykłych kościołach parafialnych trwa to około 2–4 godzin, w klasztorach – 3–6 godzin.

O której zaczyna się poranne nabożeństwo w kościele?

We współczesnej praktyce kościelnej poranne nabożeństwo składa się z:

3. godzina (wspomnienie zesłania Ducha Świętego na apostołów);
6 godzina (na pamiątkę ukrzyżowania Pana);
Boska Liturgia (proskomedia, liturgia katechumenów i wiernych).

Liturgia lub Eucharystia (Dziękczynienie) jest centralnym nabożeństwem w kościele, podczas którego ma miejsce główny Sakrament - Komunia Świętych Tajemnic Chrystusa. Ten święty obrzęd został zatwierdzony przez samego Pana podczas Ostatniej Wieczerzy, w wigilię męki krzyżowej, i nakazał to czynić na Jego pamiątkę.

W IV wieku św. Bazyli Wielki opracował i spisał obrzęd liturgii, a później św. Jan Chryzostom zaproponował skróconą wersję nabożeństwa. Te dwa obrzędy są nadal używane we współczesnym kościele. Liturgia św. Bazylego Wielkiego sprawowana jest 10 razy w roku: w niedziele Wielkiego Postu z wyjątkiem Palmy, w Wielki Czwartek i sobotę Wielkiego Tygodnia 14 stycznia (w dzień wspomnienia św. Bazylego) oraz w święta Narodzenia Chrystusa i Objawienia Pańskiego.

W okresie Wielkiego Postu w środy i piątki sprawowana jest Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów. W pozostałe dni roku sprawowana jest Liturgia św. Jana Chryzostoma.

Podczas Liturgii wspomina się ziemskie życie i nauczanie Zbawiciela od narodzin do wniebowstąpienia. W starożytności takie nabożeństwo nazywano łamaniem chleba. W Piśmie Świętym nazywa się to posiłkiem lub kolacją Pańską (1 Kor. 10:21; 11:20).

Odpowiedź na pytanie: „O której zaczyna się poranne nabożeństwo w kościele?” będzie zależała od tradycji, która rozwinęła się w danej parafii, liczby przystępujących do komunii oraz ołtarzy w kościele, ale z całą pewnością można powiedzieć, że liturgia jest zawsze obchodzone przed południem. W dużych kościołach z dużą parafią mogą być trzy nabożeństwa, rozpoczynające się o godz. 6 rano. Małe kościoły z jednym ołtarzem nie mogą sprawować więcej niż jednej liturgii dziennie. Początek porannego nabożeństwa rozpoczyna się średnio od 06:00 do 10:00. Konkretną godzinę zawsze można znaleźć w samej świątyni.

Do Boga można modlić się wszędzie, ale świątynia jest szczególnym miejscem obecności Boga. Każda osoba, nawet ta będąca daleko od kościoła, wchodząc do domu Pańskiego, odczuje szczególną łaskę, która tam mieszka. Jak w każdym miejscu publicznym, tak i w świątyni obowiązują ważne zasady zachowania.

Zbliżając się do domu Bożego, należy trzykrotnie przeżegnać się krótką modlitwą: „Panie, zmiłuj się” lub nauczyć się specjalnej, którą czyta się przy wejściu do kościoła. Kobietom lepiej jest nosić spódnicę lub sukienkę poniżej kolan i chustę, a ramiona powinny być zakryte. Mężczyźni mają wejść do świątyni bez nakrycia głowy i w przyzwoitym ubraniu. Nie wolno rozmawiać, a tym bardziej śmiać się, zwłaszcza podczas nabożeństwa.

Lepiej przyjść do serwisu wcześniej, aby:

kupuj i stawiaj świece;
pisać notatki dotyczące pokoju i zdrowia;
zamówić nabożeństwo modlitewne, srokę, nabożeństwo żałobne (opcjonalnie);
czcić ikony, relikwie, krucyfiksy.

Koniecznie umieść świecę na święto na centralnej mównicy z ikoną dnia lub świętego, naprzeciwko ikonostasu. Spoczynek umieszcza się w wydzielonym miejscu (kanun), zwykle w pobliżu krucyfiksu. Pozostałe świeczniki są z reguły przeznaczone dla zdrowia w pobliżu ikony Najświętszej Matki Bożej, świętych lub świąt kościelnych. Nie ma sztywnych zasad dotyczących tego, gdzie i ile świec należy umieścić lub przekazać datki: wszystko zależy od pragnień i możliwości danej osoby.

Kiedy rozpoczyna się nabożeństwo, należy stanąć na pustym miejscu, uważnie słuchać czytań i pieśni, starać się zagłębić w nie i modlić się razem ze wszystkimi. Za pierwszym razem wszystko będzie niezrozumiałe, ale jeśli chcesz, możesz przeczytać specjalną literaturę edukacyjną i stopniowo studiować strukturę liturgiczną w Kościele prawosławnym. Dobrą zasadą byłoby monitorowanie poczynań duchownych i świeckich, przeżegnanie się i ukłon razem ze wszystkimi. Podczas nabożeństwa mogą siedzieć wyłącznie osoby ciężko chore. Słuchają Ewangelii z pochylonymi głowami, ze szczególną czcią. Podczas Boskiej Liturgii wszyscy obecni czytają na głos modlitwy „Wyznanie wiary” i „Ojcze nasz”, których należy się nauczyć na pamięć.

Nie da się omówić tematu „Jak odbywa się nabożeństwo” w ramach jednego artykułu, gdyż w ciągu roku odbywa się wiele różnych nabożeństw, a wszystkie różnią się od siebie śpiewem i modlitwą. Istnieją również specjalne nabożeństwa w formie modlitw i nabożeństw żałobnych, które odbywają się według specjalnego obrzędu. Nabożeństwa wielkopostne są bardzo serdeczne, długie, z wieloma modlitwami na klęczkach: w tym czasie dużo czytają i trochę śpiewają. Uroczyste nabożeństwa odbywają się w jasnym świetle świątyni, Pan, Matka Boża i Święci są uwielbieni majestatycznie i wspaniale, a człowiek otrzymuje pocieszenie, radość i uświęca się łaską.