Opuszczone cmentarze lub nie przeszkadzać zmarłym. Szukam starożytnej wioski z kosmosu

Dziękuję za uwagę, mogłem to zrobić niezdarnie, ale próbowałem)
Niektóre fakty stały się znane dopiero w momencie pisania posta.

Choć może się to teraz wydawać dziwne, wiele obecnie popularnych parków dziecięcych, centrów handlowych, a nawet elitarnych kompleksów mieszkalnych znajduje się w miejscach, gdzie kiedyś znajdowały się rozległe starożytne cmentarze.Co pozostało z dawno zaginionych grobów? Nie ma sensu szczegółowo opowiadać o wszystkich cmentarzach, rozważymy największe i najbardziej znane - Dorogomilovskoye, Lazarevskoye, Semyonovskoye ->
W starożytnej Moskwie mieszkańców chowano w pobliżu kościołów parafialnych i klasztorów, a do 1657 r. na Kremlu. Pod koniec XVII wieku w Moskwie było ponad 300 cmentarzy. W 1771 r. w związku z zarazą Senat zakazał chowania na wszystkich moskiewskich cmentarzach Moskali zmarłych na dżumę. Poza Moskwą (za Kamer-Kollezhsky Val) w tym samym roku otwarto cmentarze: ormiański, Danilovskoye, Dorogomilovskoye, Kalitnikovskoye, Miusskoye, Piatnitskoye, Semyonovskoye i staroobrzędowców - Preobrazhenskoye i Rogozhskoye, a później żydowskie, muzułmańskie itp. Większość cmentarzy, zamkniętych w związku z zarazą, popadało w ruinę i stopniowo ulegało zniszczeniu. A w czasach sowieckich, zwłaszcza w latach 30. - 40. XX w., w związku z rozwojem i zagospodarowaniem dawnych przedmieść miasta, zniszczono wiele cmentarzy. Cmentarze Alekseevsky, Androniev, Danilov, Nowospassky, Perervinsky, Pokrovsky, Simonov, Sorokasvyatsky, Skorbyashchensky i częściowo Nowodziewiczy, a także Altufevskoye (część), Bratskoye, Bibirevskoye, Bogorodskoye (część), Butyrskoye, Vorontsovskoye, Vladykinskoye (część) ), Cmentarze Deguninskoje, Dorogomiłowskoje, żydowskie, Karaczarowskie, Kożuchowskie, Siemionowskie, Filewskoje i Szelepikhinskie. Szczątki tylko niektórych wybitnych osobistości Rosji przeniesiono z nich na cmentarze Nowodziewiczy, Wostryakowskie i Wagankowskie.

Zwykle na miejscu zniszczonych cmentarzy zakłada się place, parki lub teren oddaje się pod zabudowę przemysłową. Ale cmentarz Dorogomilowskie jest wyjątkiem. Na jego miejscu wybudowano ćwierć budynków mieszkalnych, i to dla elity partyjnej! Cmentarz znajdował się na terenie pomiędzy autostradą Możajskoje (obecnie Prospekt Kutuzowski) a rzeką Moskwą. Pochówki odbywały się tam do lat trzydziestych XX wieku.
W 1948 roku zamknięto cmentarz, znajdujący się na nim kościół św. Elżbiety, zniszczono wszystkie pochówki, teren zabudowano budynkami mieszkalnymi.

Pomnik nad masową mogiłą żołnierzy poległych w 1812 roku. Cmentarz Dorogomiłowskoje, 1947-1950 Zniszczony został także cmentarz żydowski przylegający do Dorogomiłowskiego i stanowiący jego znaczną część. Cenne dla państwa groby przeniesiono na cmentarze Nowodziewiczy i Wagankowskie. Ale stary cmentarz wciąż o sobie przypomina. Mieszkańcy dzielnicy mówią, że warto kopać gdzieś na podwórkach domów po równej stronie Kutuzowskiego, na pewno natkniecie się na pochówki. A kiedy budowano most Bagration i kopano dół fundamentowy na prawym brzegu, w łyżce koparki natrafiono na kości i fragmenty nagrobków. I mówią też, że „podczas budowy Wieży 2000 na nasypie Tarasa Szewczenki w 1998 roku kości i czaszki z placu budowy spokojnie leżały na ławce na podwórzu domu 22 przy Kutuzowskim Prospekcie… proszę bardzo. do domu z pracy, a potem huk…”
Na terenie cmentarza nadal stoi kościół św. Elżbiety, zbudowany w 1839 roku na miejscu starego kościoła. Niestety, Kościół elżbietański podzielił smutny los cmentarza: został on zburzony na początku lat pięćdziesiątych XX wieku.

Mniej więcej na miejscu kościoła Elżbiety stoi „Wieża-2000″ A teraz kilka relacji naocznych świadków cmentarza Dorogomilowskiego: „W 1938 r., według wspomnień F.F. Jegorowa, nadal pochowano ich w Dorogomilowie. Już w następnym roku w biurze cmentarza pojawiło się ogłoszenie o zamknięciu cmentarza i rychłej jego likwidacji. Krewni pochowanych tu osób zostali zaproszeni do ponownego pochowania szczątków na nowo otwartym cmentarzu Wostryakowskim. Ale bardzo niewielu to zrobiło. F.F. Jegorow twierdzi, że w najlepszym razie tylko jeden na pięć grobów został przeniesiony w nowe miejsce. Ponowne pochówki trwały do ​​początku lat pięćdziesiątych XX wieku. A od połowy lat 50. Dorogomilowo zostało odbudowane i uzyskało wygląd, który w dużej mierze przetrwał do dziś. Ale stary cmentarz wciąż o sobie przypomina. Mieszkańcy dzielnicy mówią, że warto kopać gdzieś na podwórkach domów po równej stronie Kutuzowskiego, na pewno natkniecie się na pochówki. A kiedy budowali most Bagration i kopali dół fundamentowy na prawym brzegu, w łyżce koparki natrafiono na kości i fragmenty nagrobków.” (Yu. Ryabinin. „Dostali zły udział ...”) Uwaga: tylko co piąty grób (w najlepszym przypadku) został ponownie pochowany na Wostryakowskim!

Jedna czwarta stalinowskich domów na terenie cmentarza. Inne wspomnienie Siergiej zapisał:
„Kiedy w latach 1965-66 kładziono jakąś magistralę ciepłowniczą wzdłuż brzegu rzeki wzdłuż linii kolejowej, jako chłopcy spędzaliśmy dni i noce na tej budowie. Każde wiadro ziemi wydobytej przez koparkę odsłoniło i zabrało wiele grobów. Barbarzyństwo… Ale wtedy tego nie rozumieliśmy, było to po prostu interesujące i ciekawe. Wszystkie szczątki ułożono w stosy, jakby strzegł ich jakiś przydzielony wuj, ale mimo to szturchaliśmy czaszki, które chętnie zabierali nam starsi „towarzysze” – studenci medycyny. Do dziś mam w pamięci ten obraz: chochlą odcinamy boczną ściankę kolejnej trumny, a tam... jak błyskawica - snop niesamowitych kobiecych włosów w kolorze miedzi, o niesamowitej długości i urodzie. Przepraszam za takie szczegóły oczywiście... Znaleźli guziki od mundurów (pod Borodino odbywały się pochówki poległych), a kiedyś budowniczowie wykopali jakąś kryptę, której łyżka koparki „nie mogła opanować”. To, co się tam wydarzyło, pozostało dla nas tajemnicą, ponieważ wszyscy „obcy” byli tak uparcie napędzani, że nie było sensu się opierać. ”

To tutaj znajdował się cmentarz Dorogomilowskie, o czym pisze w swojej książce miejscowy historyk Igor Siergiejew:
„...Pamiętam, jak musieliśmy jechać na cmentarz żydowski, żeby usunąć drewniane płoty. Pamiętam przypadek, gdy rozbiliśmy płot w miejscu, gdzie obecnie znajduje się kino kijowskie, zauważył nas strażnik mostu kolejowego przez rzekę Moskwę. „Stój, strzelam!” - krzyknął i pobiegł w naszą stronę. Czekaliśmy spokojnie. Podbiegł, porozmawiał z moją mamą i puścił nas. Pamiętam, że na tym cmentarzu stała duża granitowa płyta, na której wycięto całą historię o morderstwie z zazdrości Żydówki. Z tym cmentarzem wiąże się jeszcze jedno moje wspomnienie, ale należy ono do okresu powojennego. Dawno, dawno temu lokomotywa parowa przywiozła jęczmień do browaru Badaevsky odgałęzieniem obok targu Dorogomilovsky wzdłuż ulicy Mozhaisky Val, zatrzymując ruch pojazdów wzdłuż ulicy Dorogomilovskaya. Podczas odbudowy tego terenu wyznaczono objazd: do kolei powiatowej pod mostem i przez zlikwidowany cmentarz żydowski wzdłuż wału Tarasa Szewczenki do browaru. W tym czasie północno-zachodnia część cmentarza żydowskiego pozostała nienaruszona. Podczas pogłębiania dołu fundamentowego pod linią kolejową groby zostały otwarte koparką dopiero w połowie skarpy. Górne części szkieletów pozostały w ziemi. A oto moja koleżanka, z którą uczyłam się w tej samej klasie. Żenia Finoczenko zaprosiła mnie tam do wydobywania złotych koron. Kopaliśmy tam, ale nie znaleźliśmy złota. Jewgienij Aleksandrowicz Finoczenko jest obecnie emerytowanym podpułkownikiem milicji.

Cmentarz Łazarewski

W 1758 r. na obrzeżach Moskwy, w Maryinie Roszczy, założono cmentarz dla biednych i zmarłych „złą śmiercią”. Cmentarz Łazariewskoje był otoczony dość gęstym lasem Maryjskim i przez wielu Moskali był czczony jako przeklęte, tajemnicze miejsce…
Cmentarz zachował swój status aż do sławnej zarazy w 1771 r., kiedy to wraz z kilkunastu „nowymi” cmentarzami stał się miejscem pochówku tysięcy zmarłych. I już w kolejnym XIX wieku kupcy, przedstawiciele duchowieństwa, żołnierze, artyści odnajdywali tu spokój... Już w 1787 roku na cmentarzu zbudowano kościół Zesłania Ducha Świętego.

Cerkiew Zesłania Ducha Świętego na Cmentarzu Łazarewskim Na początku XX wieku cmentarz Łazarewski był dość zaniedbany. Jak napisał w 1916 roku historyk Moskwy A. T. Saladyn, „nie jest to miłe dla oka… Cmentarz, chowając się przed hałasem za solidnymi murami, porośnięty jest bujną roślinnością.
Trawa powyżej pasa skrywa nawet wysokie grobowce, a do niektórych grobów można podejść z trudem, paląc się pokrzywami… Na początku lat 30. XX w. cmentarz zamknięto, a w 1936 r. został on całkowicie zlikwidowany. Większość grobów została zrównana z ziemią przed wojną, a ostatnie zostały zniszczone przez buldożery już w latach powojennych. Część szczątków przeniesiono na inne cmentarze, jednak większość pochówków pozostała pod ziemią. A przy „wejściu do trumny” kazali „bawić się w młode życie” – na terenie cmentarza otwarto park dla dzieci! I do dziś, jeśli kopiesz pod placami zabaw, natkniesz się na czaszki i kości ... Na cmentarzu Łazarewskim w pobliżu południowo-zachodniego narożnika świątyni w 1917 r. Pochowano jego rektora Nikołaja Skvortsova i jego żonę. Okazali się ofiarami zwykłego rabunku: ojciec Mikołaj zbierał pieniądze na potrzeby biednych. Wszyscy o tym wiedzieli; a zbójcy przypuszczali, że kapłan strzeże skarbu w domu. W nocy włamali się do jego domu, zabili jego i jego matkę, ale nie znaleźli ani grosza. Arcykapłan bardzo ostrożnie przekazywał do banku napływające datki.
A w 1923 r. pochowano tu proboszcza kościoła św. Mikołaja na Maroseyce Aleksieja Mechowa. Wśród jego parafian byli N. Bierdiajew, A. Golubkina, M. Niestierow…
Nabożeństwo pogrzebowe odprawił sam patriarcha Tichon. Ale tego dnia nie wszedł do świątyni: „renowatorzy” już się w niej osiedlili. O. Aleksiej został ponownie pochowany na cmentarzu Wwedeńskim, a w 2000 r. Katedra Biskupów kanonizowała go jako świętego.
Na cmentarzu Łazariewskoje pochowano profesora R. Timkowskiego, redaktora i wydawcę I. Kusznariewa, moskiewskiego kronikarza I. Kondratiewa… A w 1837 r. na cmentarzu pochowano matkę F. Dostojewskiego, Marię Fiodorowna z domu Kumanina. Rodzina przyszłego pisarza zakwaterowała się następnie w szpitalu Maryjskim, niedaleko cmentarza, na Nowej Bożedomce… Fiodor Michajłowicz, przebywając w Moskwie, zawsze odwiedzał grób swoich rodziców i składał datki na potrzeby świątyni. Gdzie znajdował się ten grób, można tylko wskazać w przybliżeniu, ale nagrobek cudem ocalał i znajduje się w Muzeum F. M. Dostojewskiego.

Jedyny zachowany nagrobek cmentarza Łazarewskiego. Napisy się nie zachowały.Jak każdy stary cmentarz w Moskwie, Łazariewskoje jest obarczone wieloma legendami. Jedna z nich, opowiadająca o bogatym kupcu, który nawet po śmierci nie chciał rozstać się ze swoimi klejnotami i zapisał je w spadku do jej trumny, do dziś pobudza wyobraźnię poszukiwaczy skarbów… Jednak legendy o skarbach cmentarnych są nie wyczerpany tą sprawą.
Pochowano tu kiedyś rodzinę słynnego aktora Sily Sandunowa, która pozostała w pamięci potomków jako organizator łaźni nad Neglinką. Po pochowaniu swoich bardzo zamożnych rodziców bracia Sandunow ze zdziwieniem odkryli, że nie dostali od zmarłego ani grosza.
Nie wiadomo, dokąd udał się stan rodzicielski. Ale potem przypomnieli sobie, że umierająca matka poprosiła o włożenie do trumny swojej ulubionej poduszki. Podejrzewając, że coś jest nie tak, bracia odkopali trumnę, wyjęli poduszkę, ale nie znaleźli nic poza puchem i piórami.
Zirytowani Sandunowowie wznieśli nad grobem swoich rodziców żeliwny pomnik w formie prostokątnej skrzynki, zwieńczony żeliwnym krzyżem, który jest owinięty dwoma dość nikczemnymi wężami…
Kiedy bracia zmarli, pochowano ich właśnie tam, obok rodziców: aktora Sily Nikołajewicza – w 1820 r. i profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Mikołaja Nikołajewicza – w 1832 r.…
Sekret pozostał tajemnicą. Ale może bracia po prostu źle wyglądali? Może ich rodzicielce udało się zamówić dla siebie trumnę ze schowkiem? Oznacza to, że dziś gdzieś pod ścieżkami parku skarby Sanduna leżą w ziemi…
W latach 20. XX w. na cmentarzu ponownie osiedlili się rabusie i elementy zdeklasowane. Ukrywając się przed pościgiem, czuły się swobodnie, wybierając drewniany budynek zakonu rozebranego w 1929 roku, ukrywając tam łupy, a także w zaroślach i kryptach. Policja bała się wchodzić w głąb terenu cmentarza i od czasu do czasu dokonywała na niego nalotów.
Jesienią 1932 roku budynek świątyni został odgrodzony przez policję, a proboszcz świątyni został poinformowany o jej zamknięciu poprzez konfiskatę mienia i przekazanie budynku pod jurysdykcję Rady Moskiewskiej. Rok później zakazano grzebania na cmentarzu. Pochówki i nagrobki krewni przenieśli w latach 1935-1936 na inne cmentarze na koszt państwa. A już w 1936 roku na miejscu cmentarza otwarto Park Dziecięcy Obwodu Dzierżyńskiego z karuzelami i parkietem tanecznym. Jednak na terenie parku można było jeszcze zobaczyć ostatnie nagrobki bez właścicieli, które całkowicie zanikły podczas podbotnika w 1953 roku. Od połowy lat 90. XX wieku teren parku popada w ruinę i często jest wykorzystywany jako miejsce przestępczych potyczek. Obecnie trwają prace nad udoskonaleniem terenu.

Obecnie park nosi nazwę Świątyni Festiwalowej.Kościół Zesłania Ducha Świętego powrócił do Kościoła w 1991 r., choć przez kilka lat w refektarzu mieściły się pracownie scenograficzne Teatru Operetki.
Na cmentarzu pochowano następujące osoby:
historyk, profesor literatury greckiej i łacińskiej - R. F. Timkovsky (1785-1820);
meteorolog, doktor fizyki i chemii, profesor, dziekan Wydziału Fizyki i Matematyki Cesarskiego Uniwersytetu Moskiewskiego - Spasski, Michaił Fiodorowicz (1809-1859);
historyk, historyk moskiewski, poeta, autor tekstów, pisarz, tłumacz - I. K. Kondratiew (1849-1904);
eseista, redaktor, wydawca, właściciel drukarni - I. N. Kushnerev (1827-1896);
męczennicy zamordowali arcykapłana Mikołaja Skworcowa wraz z żoną (1917);
założyciel Wydziału Lekarskiego PMI – S. G. Zybelin;
lotnik AA Mukhin (1914);
matka F. M. Dostojewskiego - M. F. Dostojewskiego (1837), ciotka - A. F. Kumanina;
żona V. G. Bielińskiego (1890).
Rosyjski architekt, przewodniczący MAO w latach 1879–1894 - N. V. Nikitin (1828–1913)
Choć cmentarz już dawno uległ zniszczeniu, pozostały po nim ślady. Odkryto na przykład nagrobek (patrz zdjęcie powyżej).

Cmentarz Siemionowski
Cmentarz Siemionowski był jedyną „nie-dżumą” z przedrewolucyjnych cmentarzy znajdujących się za Kamer-Kolleżskim Valem.
Cmentarz Siemionowski, a właściwie ocalały fragment cmentarza historycznego, znajduje się na terenie dzielnicy Sokolinaja Góra, pomiędzy ulicami Siemionowskiego Wału, Semenowskim Projeźdem i Autostradą Izmailowską. Smutna historia nekropolii Siemionowa jest przykładem tego, jak utrata obiektu funkcji automatycznie prowadzi do utraty związanego z nim dziedzictwa kulturowego.
Oficjalnie cmentarz na wsi Siemionowski został otwarty w 1771 r., jednak historia wykorzystania miejsca, w którym się on znajduje, jako miejsca spoczynku zmarłych, jest znacznie starsza. Już w XVII wieku znajdował się tu cmentarz kościelny. Najstarszy pochówek na terenie cmentarza Siemionowskiego pochodzi prawdopodobnie z 1641 roku.
Historycznie tak się złożyło, że cmentarz Siemionowskie służył przede wszystkim jako nekropolia wojskowa. Obejmował duży obszar wojskowy, a w części „cywilnej” znajdowało się wiele pochówków wojskowych. To właśnie tam pochowano wielu rannych, którzy umierali w pobliskim szpitalu wojskowym w Lefortowie. Oprócz szeregowców i oficerów odpoczywali tam także generałowie, w szczególności artylerzysta Konstantin Wasiljewicz Sixtel i uczestnik wojny kaukaskiej Nikołaj Karlowicz von Zeimern. Na cmentarzu Siemionowskim pochowano także poetę Aleksandra Poleżajewa, który zginął jako żołnierz. Trwają poszukiwania jego grobu, zaginionego przed rewolucją.

Do 1855 roku na tym cmentarzu nie było żadnej cerkwi, a sam cmentarz przydzielono cerkwi Ofiarowania Najświętszej Bogurodzicy na wsi Semenovskoye (obecnie świątynia uległa zniszczeniu – patrz: Spis kościołów zlikwidowanych przez władzę sowiecką władze). W 1855 roku kosztem moskiewskiego kupca Michaiła Nikołajewicza Musznikowa i innych darczyńców zbudowano murowany kościół pod wezwaniem Zmartwychwstania Chrystusa i od tego czasu cmentarz usamodzielnił się.
Kościół cmentarny Zmartwychwstania Chrystusa zamknięto pod koniec lat dwudziestych lub na początku lat trzydziestych XX wieku. Początkowo w budynku świątyni mieściło się biuro cmentarne, później budynek został zniekształcony nie do poznania w wyniku przebudowy i służył jako zakład produkcyjny.

Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa na cmentarzu SiemionowskimW 1935 r. Cmentarz Siemionowski został prawnie zlikwidowany, a w latach 60. XX w. został zabudowany, a przejście Siemionowskie przebiegało bezpośrednio przez jego terytorium. Niewielki obszar pozostał niezagospodarowany, zamieniony w ogród publiczny. Do niedawna takim pozostał dawny cmentarz.
Jednak pod koniec maja 2011 r. rada dzielnicy Sokolinaja Góra rozpoczęła prace nad zagospodarowaniem terenu placu pod kątem budowy placu zabaw. Podczas prac ziemnych wynajęci przez radę pracownicy natknęli się na starożytne krypty, w których odnaleziono szczątki ludzi. W jednym z otwartych grobów leżał mężczyzna w przebraniu księdza, prawdopodobnie identyfikowany przez miejscowych historyków jako biskup Melchizedek (Michaił Lwowicz Pawewski, 1878-1931) – pochodzący z zachodniej Białorusi, od 1922 r. były metropolita mińsko-białoruski, skazany za 1925 pod fałszywymi oskarżeniami, w masowym ukrywaniu, przed konfiskatą kosztowności kościelnych, zesłany na Syberię, a od 1927 mianowany arcybiskupem Krasnojarska.
Ponadto w trakcie prac odkryto historyczne nagrobki. Części pozostałości i płyt (w tym nagrobka z 1806 r.) udało się uratować Giennadija Miedwiediewa, członka grupy inicjatywnej na rzecz umieszczenia tablicy pamiątkowej na terenie cmentarza.
Aktywiści ruchu publicznego „Arhnadzor”, zauważając prace na terenie dawnej nekropolii Siemionowskiego, wezwali na miejsce przedstawicieli służby archeologicznej Departamentu Dziedzictwa Kulturowego Moskwy. Ci z kolei wydali polecenie wstrzymania prac ziemnych. Niemniej jednak, według Archnadzora, prace na terenie nekropolii Semenowskiego idą pełną parą. Kopacze nadal niszczą nie tylko starożytne nagrobki, ale także samą pamięć o kilku pokoleniach rosyjskich żołnierzy pochowanych na cmentarzu.

Nagrobki cmentarza Semenowskiego, odkryte podczas rekonstrukcji z lat 2000. Oto, co pisze V. Kardin w opowiadaniu: „Sekret cmentarza Semenowskiego”:
„Kilka dni po rozpoczęciu wojny wielu naszych studentów, w tym ja, zostało wezwanych do komitetu Komsomołu i oświadczyło, że jest zmobilizowany do wykopania dołu pod fundamenty dużej fabryki samolotów. Podali mi adres i - jutro bez zwłoki o ósmej rano. Ja, który nie wyróżniałem się aktywnością społeczną, przez czysty przypadek zostałem mianowany jednym z brygadzistów. To było szczególnie śmieszne: urodziłem się w Moskwie i wychowałem na moskiewskim asfalcie, rzadko miałem kontakt z łopatą. Ale nie odmawiaj mimo wszystko, gdy jest wojna, a miasto jest pełne złych wieści. W razie potrzeby przekopiemy ziemię. W fabryce zostaliśmy serdecznie przywitani, wręczono nam łopaty i zaprowadzono… na cmentarz. Zaczęło się tuż za płotem i ginęło gdzieś w zielonej dali. Zadanie zostało sformułowane po prostu - wykopać dół pod fundamenty i nie zwracać uwagi na groby. Czyli jak – „nie płacić”? A więc! Wojna. Potrzebujemy samolotów bojowych. Musimy rozbudować zakład, wybudować nowy budynek... Kopaliśmy od rana do wieczora na dziennej zmianie i od wieczora do rana na nocnej zmianie. W dzień jest gorąco, ale w nocy ciężko jest oddychać. Kopali pilnie, próbując stłumić wewnętrzne zamieszanie. Łopatami rozbijane trumny. Razem z ziemią do taczki wpadły kości, czaszki, kawałki zgniłego materiału. Czasami w trumnach znajdowano skarby - szklane słoiki z biżuterią i złote monety. Wezwaliśmy policjanta, który pełnił w pobliżu dyżur i przekazaliśmy mu znalezisko. Aby wyobrazić sobie stan umysłu kopaczy, przytoczę tylko jeden epizod. Kolega ze studiów Zhora nagle rzucił się na mnie z łopatą uniesioną nad głową. Ale równie nagle zamarł. Uściski: „Przepraszam, nerwy minęły”. Z jakiegoś powodu to wydarzenie utkwiło mi w pamięci. Choć Żory już dawno nie ma – zginął na froncie. Podobnie jak większość moich kolegów... Świadomość nieświadomie rejestrowała pewne dziwactwa. Ale nie próbowałem ich zrozumieć. Dlaczego, gdy nie wykonano jeszcze wykopu fundamentowego, przeniesiono nas w inne miejsce, na drugi koniec cmentarza? Znów kopaliśmy groby, w których grzebaliśmy przez wiele dziesięcioleci. Czasami szczątki leżą w dwóch lub trzech warstwach. Ale kolejnego dołu też nie skończyli, zaczęli nowy.Za każdym razem, wypełniając obowiązki brygady, spóźniałem się po pracy. Przyszedł cichy brygadzista. Paląc, dokonywał pomiarów, zapisywał coś w swoim notatniku. Któregoś dnia nagle zaczął mówić. Poprosiliśmy, żeby nie przekazywać chłopakom tego, co usłyszeli.Okazało się, że wykopane przez nas doły zostały wykopane przez inne brygady tych samych ciężko pracujących co my. Ale dlaczego? Po co? Zmobilizowano dużą liczbę młodych Moskali, głównie studentów. A zarząd nie ma zaufania do budowy nowego budynku. Niewykluczone, że trzeba będzie ewakuować zakład… „A co z cmentarzem?” Zapytałem niewłaściwie. Ale nie otrzymał odpowiedzi. Skończywszy palić papierosa, menadżer dziesiątki powiedział tylko, że jesteśmy pracowitymi chłopakami. Słuchaj, pewnego dnia umiejętności robót ziemnych będą nam pasować…”
Piszą też, że:
„W latach 80. XX w. nadal można było odnaleźć pozostałości kamiennych nagrobków, zalegających tu i ówdzie na terenie dawnego cmentarza, a nawet odczytać z tych nagrobków niektóre nazwiska”.
„W latach 90. na placu pojawili się grabarze. A pojedyncze nagrobki z napisami, a nawet fragment kutego płotu w krzakach przetrwały do ​​początków XXI wieku, kiedy pewnej pięknej nocy młotami pneumatycznymi strącono z płyt wszystkie pozostałości napisów, a następnie zebrano i wywieziono. Teraz znów jest rekonstrukcja.”

Cmentarz klasztoru Moiseevsky na terenie placu ManezhnayaPrzyjrzeliśmy się przykładom cmentarzy, które zostały zniszczone w czasach sowieckich. Ale przecież jeszcze przed rewolucją burzono także cmentarze, i to 200, i 300 lat temu! Najciekawszym przykładem jest starożytny cmentarz klasztoru Moiseevsky, który został odkopany podczas budowy centrum handlowego na placu Manezhnaya.
To największa z nekropolii odkryta w ostatnich latach – odkryto na niej ponad 600 pochówków. W tym miejscu, które zostało zniszczone za czasów Katarzyny II (w 1765 r.), stał kiedyś klasztor Moiseevsky, który nakazał budowę tam koszar dla żołnierzy strzegących Kremla. Jednocześnie w ziemi pozostawiono szczątki osób pochowanych na terenie klasztoru. Spotkali się już wcześniej na przykład podczas budowy metra i przebudowy ulicy Gorkiego.
A kiedy pod koniec lat 90. na placu Maneżnym zaczęto budować podziemny kompleks handlowy, wszystkie groby zostały otwarte i ponownie pochowane podczas nabożeństwa na cmentarzu chrześcijańskim w Rakitkach pod Moskwą. Nawiasem mówiąc, według Aleksandra Vekslera, dyrektora generalnego Moskiewskiego Centrum Badań Archeologicznych, obecnie wszystkie pozostałości napotkane podczas budowy są ponownie pochowane. W federalnej ustawie o ochronie i użytkowaniu zabytków historycznych i kulturowych starożytne cmentarze zaliczane są do zabytków archeologicznych.
Wexler twierdzi, że starożytne pochówki traktowano z mniejszym szacunkiem niż obecnie. „Przez cały czas, z wyjątkiem naszego, budynki albo wznoszono na kościach, albo, jeśli robiono piwnice, pozostałości po prostu wyrzucano wraz z odpadami budowlanymi” – mówi Alexander Veksler. „A nagrobki bardzo często wykorzystywano jako materiał budowlany. Niemal w każdej świątyni w ścianach umieszczono nagrobki. Wielokrotnie spotkałem się z takim sposobem ich wykorzystania.”
W trakcie przeprowadzonych prac archeologicznych udało się odtworzyć układ nekropolii klasztoru, główne etapy rozbudowy jego terytorium. Na nekropolii odbyło się ponad 600 pochówków, pochówki w ziemiankach z bali ułożone były na czterech poziomach. Podczas porządkowania grobów dokonano najrzadszych znalezisk: rzeźbionych drewnianych krzyży oraz naczyń ceramicznych, szklanych, metalowych - łez na pachnącą mirrę. Znaleziono także unikalne tkaniny haftowane jedwabiem, które dzięki specyfice gleby, która jest szczególnie kwaśna, zachowały swój pierwotny kolor.
A teraz, kiedy spacerujemy po centrum handlowym Okhotny Ryad, nie możemy sobie nawet wyobrazić, że 15 lat temu tutaj, na terenie tych sklepów, w grubości ziemi ukryte były starożytne pochówki.

W raportach strat 42. Korpus Strzelców Armii Czerwonej , który powstrzymał ofensywę w 1941 roku Wehrmacht w mieście Kandalaksha widnieją oznaczenia miejsc pochówku żołnierzy radzieckich „w rejonie Alakurtti”, „w pobliżu stacji kolejowej Alakurtti”, „w Alakurtti”, „nad brzegiem Tuntsayoki”. Do chwili obecnej w bezpośrednim sąsiedztwie wsi Alakurtti znany jest tylko jeden miejski i wojskowy cmentarz pamięci. Wszystkie położone są na prawym brzegu rzeki Tuntsajoki. Jednocześnie pomnik wojskowy na prawym brzegu rzeki. Tuntsayoki zostało otwarte 9 maja 1961 na miejscu przeprowadzonych tu pochówków szczątków żołnierzy radzieckich.

W artykule skupimy się na mało znanym opuszczonym cmentarzu położonym na wschodnich obrzeżach wsi Alakurtti.

NIKT NIE ZAPOMNI!

W latach 50. podczas prac wyrębowych prowadzonych w miejscach działań wojennych odkryto szczątki żołnierzy radzieckich. Ich pochówek odbył się na wysokim brzegu rzeki. Tuntsayoki w pobliżu mostu drogowego. W tym czasie z inicjatywy KPZR wzniesiono w całym kraju ogromne kompleksy pamięci. Aby nadążać za trendami imprezowymi tamtych czasów i we wsi. Alakurtti, w miejscu masowego pochówku szczątków żołnierzy radzieckich, otwarto pomnik wojskowy.

Pomnik wojskowy we wsi. Alakurtti był wielokrotnie poddawany rekonstrukcji. Każda zmiana pomnika powodowała utratę informacji historycznych o pochowanych tu żołnierzach i miejscu ich pierwotnego pochówku. W rezultacie niemożliwe stało się ustalenie liczby żołnierzy pochowanych pod pomnikiem. Współczesny wygląd cmentarza pamięci przedstawia poniższe zdjęcie.

Dokument z 1960 r. Wskazuje, że Shumilova V.V. wraz z dziesięcioma żołnierzami 2/273 strony pułku zostali pochowani „na zbiorowej mogile” we wsi. Alakurttiego. Z tego faktu możemy wywnioskować, że na prawym brzegu rzeki. Tuntsayoki do 1960 r. prowadzono już ponowny pochówek szczątków żołnierzy radzieckich. Możliwe, że szczątki żołnierzy zostały tu przeniesione z innych grobów wojskowych, zlokalizowanych w pobliżu drogi Alakurtti-Kairala. Grób Bohatera Związku Radzieckiego, zastępcy komisarza politycznego Daniłowa N.F. został przeniesiony z przewodu Nenepalo. Jak udało się odnaleźć jego grób, położony z dala od dróg, wśród bagien, pozostaje dla mnie zagadką.
Uczciwie można zauważyć, że groby Bohaterów Związku Radzieckiego Kuzniecow A.K. i Gryaznova A.M. żaden z pomników. Na pomniku znajdują się tablice utrwalające pamięć o nich. Choć dla większości mieszkańców wsi zamontowane tablice pamiątkowe są oznaką pochówku.
Ciała zarówno majora Kuzniecowa (szefa sztabu 273 pułku pułku), jak i kaprala Gryaznowa (dowódcy czołgu T-37) pozostawiono na polu bitwy, na terytorium zajętym przez wroga. Możliwe, że grób Daniłowa N.F. z zeznań weteranów wynika, że ​​poszukiwali oni szczególnie przełomowego pochówku przy otwieranym pomniku w Alakurtti.
Tablice pamiątkowe na współczesnym pomniku Alakurta znajdują się bez kolejności chronologicznej. To prawda, że ​​​​w pierwszym rzędzie pomnika, przed grobem Daniłowa N.F. zainstalowano tablicę wskazującą 24 nieznanych wojowników. Data ich pochówku nie jest określona. Przypuszczam, że to właśnie tutaj pochowane są szczątki żołnierzy, których do 1961 r. chowano pod pomnikiem. Nie ma żadnych informacji o tej płycie, co oznacza, że ​​pamięć o pochowanych pod nią żołnierzach została na zawsze zapomniana.

Po zakończeniu wojny utworzono kilka pamiątkowych cmentarzy wojskowych na terenie obecnych gmin wspólnego przedsięwzięcia Alakurtti i wspólnego przedsięwzięcia Zarechensk, a także w Republice Karelii, w pobliżu Kestengi i Sofporogu. Na cmentarze te bez wyraźnego powodu przywieziono szczątki żołnierzy radzieckich znalezione w rejonie Alakurtti podczas wyrębu i ekshumowane z okolicznych pochówków wojennych.
Od „Granicy Vermana” do Kuolajärvi takie pomniki znajdują się na 88 i 102 km starej drogi, a także w Kairala, Alakurtti i w pobliżu punktu kontrolnego Kuolajärvi. Obecnie szczątki żołnierzy radzieckich ekshumowanych przez ekipy poszukiwawcze pochowane są jedynie w Alakurtti. Brak jest wiarygodnych informacji na temat wszystkich tych pochówków. Ministerstwo Obrony Federacji Rosyjskiej, władze i całe społeczeństwo są na takie fakty obojętne. I to jest kluczowy znak braku Kultury w Rosji.

DWORZEC KOLEJOWY W ALACURTTI

Stacja Alakurtti została oddana do użytku w 1940 roku i zlokalizowana była w bezpośrednim sąsiedztwie budowanego polowego lotniska wojskowego na trasie Kaitakangas. Według niektórych raportów do początku wojny budowa lotniska nie była jeszcze ukończona i mogły na nim stacjonować jedynie lekkie samoloty U-2 i I-15 bis.
Drogi kolejowe i samochodowe przebiegały wówczas wzdłuż południowej granicy lotniska, na północ od obecnych torów kolejowych. Pod koniec lat czterdziestych wydłużono pas startowy, przesuwając linię kolejową, aby pomieścić na lotnisku eskadrę myśliwców MIG-15. Budynek stacji wybudowano bliżej centrum administracyjnego wsi. Dywizją lotnictwa myśliwskiego dowodził wówczas Stepan Anastasowicz Mikojan.

Tuż przed rozpoczęciem wojny do Kandalakszy z Pskowa wysłano 1. Dywizję Pancerną Armii Czerwonej (1TD). Po rozładunku na ul. Alakurtti, główne części tej dywizji stacjonowały na prawym brzegu rzeki. Tuntsayoki. W tym samym rejonie, tylko na lewym brzegu rzeki, w dole rzeki, znajdowała się kwatera główna 42. Korpusu Strzeleckiego.
22 czerwca 1941 Niemcy, nie wypowiadając wojny, rozpoczęły militarną inwazję na terytorium ZSRR. W Arktyce, w kierunku Kandalaksha, wróg nadal koncentrował jednostki 36 Korpus Piechoty Górskiej blisko granicy sowieckiej. Finlandia nie wypowiedziała wojny ZSRR, ale oddała swoje terytorium Niemcom Armia „Norwegia” (od 1942 r. – Armia „Laponia”) za inwazję na sowiecką Arktykę.

Zanim 1 lipca Niemcy ograniczyli się do wrzucania grup dywersyjnych na tyły radzieckiego korpusu strzeleckiego i atakowania posterunków granicznych. Lotnictwo wroga swobodnie bombardowało nasze placówki i stacje kolejowe w Kuolajärvi, Kairala i Alakurtti, gdzie wyładowywano personel i wyposażenie jednostek 42. Korpus Strzelców 14. Armii Frontu Północnego .

Kiedy 1 Pułk Zmechanizowany 1TD przybył z Kandalaksha i rozładował w St. Alakurtti, naloty nie ustały przez cały dzień. Telefonistka pułku Hadegadli zginął w wyniku bezpośredniego trafienia bombą z „Junkersa” w drewnianym budynku stacji ul. Alakurttiego. Operator telefoniczny, który tam pracował PetrenkoOS doznał kontuzji, ale kontynuował pracę aż do przyjścia zmiany. A jednak rozładunek przebiegł pomyślnie – ani jeden czołg, ani jeden pojazd opancerzony nie został uszkodzony.
8 lipca 1941 r w jednym z kolejnych nalotów samolotów wroga z fragmentami bomby powietrznej w pobliżu zwrotnicy Żarkowa Anna Pietrowna obie nogi zostały ranne. Aby wycofać załadowane pociągi spod ostrzału, konieczne było przełączenie strzałek na lokalne ślepe zaułki. Pomimo bólu i eksplozji bomb lotniczych Anna Pietrowna nadal wypełniała swoje obowiązki. Za swój wyczyn Zharkov A.P. został odznaczony medalem „Za zasługi wojskowe”. W 2015 roku na budynku ul. Alakurtti na jej cześć otwarto tablicę pamiątkową.

Tego samego dnia, kiedy pociąg z amunicją przybył do Alakurtti, rozpoczął się nalot wroga. Stacja była zapełniona pociągami, a stacja - rannymi żołnierzami Armii Czerwonej. Ryk dział przeciwlotniczych, eksplozje bomb, ogień z karabinów maszynowych. Wielu rannych zginęło na stacji od bezpośredniego trafienia, specjalne tory zostały wyłączone z działania. Zmarłych chowano gdzieś w pobliżu stacji.

W wyniku nalotu uszkodzonych zostało 10 wagonów i 4 gąsienice.

21 lipca 1941 podczas kolejnego nalotu samolotów wroga na ul. Alakurttiego i Głównego Składu Artylerii, strażnik Armii Czerwonej Ignatiew V.E. pozostał na swoim stanowisku i zginął w wyniku eksplozji bomby powietrznej. Pośmiertnie został odznaczony Medalem za Odwagę.

24 sierpnia 1941 w obliczu groźby okrążenia dowództwo 42. Korpusu Strzeleckiego nakazało wycofanie swoim jednostkom z „linii Kairal” do Alakurtti i na stację Voita. Na stacji kolejowej Alakurtti ładunek był ładowany do pociągów i wysyłany w sposób ciągły.

28 sierpnia 1941 Jednostki niemiecko-fińskie zbliżyły się do pozycji przyczółka w pobliżu rzeki Tuntsayoki, bronionych przez jednostki 42. Korpusu Strzeleckiego Armii Czerwonej. Dowództwo korpusu radzieckiego nie liczyło na odrzucenie wroga z Alakurtti i już 29 sierpnia pluton saperów 6 owzb otrzymał polecenie zaminowania i wysadzenia wszystkich obiektów infrastruktury stacji kolejowej. Pod dowództwem sierżanta Kiselyova F.G. wysadzono w powietrze przepompownię wody, wieżę ciśnień i spalono budynek stacji.

POCHÓWKI WOJSKOWE W ALAKURTTI

W miarę przesuwania się linii frontu na wschód (koniec sierpnia 1941 r.) wzdłuż drogi do Alakurtti i Kandalaksha chowano żołnierzy radzieckich, którzy polegli i zmarli z ran.
Podczas walk na przyczółkach w pobliżu samego Alakurtti (28-30 sierpnia 1941 r.) protokoły strat wskazują już na miejsca pochówku położone na wschodnim brzegu rzeki. Tuntsayoki i na stacji Alakurtti. Oczywiście pochowano ich gdzieś na wschód od stacji.

W akcji tylnej straży (wieczorem 30 sierpnia), obejmującej wycofanie 1. batalionu 273. pułku strzelców art. Poruczniku Geraskinie, strażnicy graniczni 101. pułku piechoty NKWD zostali zepchnięci na rzekę Tuntsayoki i pod ostrzałem Niemców z karabinów maszynowych i moździerzy przepłynęli na przeciwległy brzeg. Według wspomnień weteranów wyjazdu funkcjonariuszy Straży Granicznej nikt nie krył. W tej bitwie pod mostem kolejowym zginęło i utonęło podczas przeprawy około 100 funkcjonariuszy straży granicznej. Do tej pory nie postawiono w tym miejscu żadnego pomnika ani znaku pamiątkowego.
Ze wspomnień instruktora politycznego 2. batalionu 101. pułku granicznego Areszyna wiadomo, że tylko jemu z niewielką grupą funkcjonariuszy straży granicznej udało się przedostać na lewy brzeg rzeki. Tuntsayoki. Już za nim nastąpił wybuch i konstrukcja mostu runęła do rzeki. Podczas eksplozji mostów zaginęło dwóch saperów 1. pułku piechoty zmotoryzowanej.

Na początku lat 90-tych Wójt Rady Sołeckiej S.M. Olenich zaprosił nurków do Alakurtti, aby przeszukali lokalne jeziora w poszukiwaniu samolotów, które rozbiły się podczas wojny. Następnie u podnóża Tuntsayoki kratownicę mostu kolejowego wzięto za fragment samolotu. Po zbadaniu dna rzeki w pobliżu mostu nurkowie znaleźli mnóstwo broni, która mogła należeć wyłącznie do radzieckiej straży granicznej. Nikt nie raczył opublikować wyników tego wydarzenia i sporządzić raportu. Fakt ten znany mi jest z listu z podziękowaniami od S.M. Olenich napisany na prośbę samych nurków.

W latach 1941-44 rejon Alakurtti znajdował się pod okupacją niemiecką i prawdopodobnie znaki pamiątkowe (gwiazdki) na grobach żołnierzy radzieckich zostały wyrzucone lub zniszczone.

Po przeprowadzeniu w tych miejscowościach w 1953 roku badań topograficznych ukazała się mapa w skali 1:50 000. Na tej mapie, na obrzeżach wsi Alakurtti, można zobaczyć cmentarz wiejski, masowy grób i dwie tablice pamiątkowe.

Wiejski cmentarz komunalny, położony na prawym brzegu rzeki. Tuntsayoki, położone na pierwszym kilometrze drogi Alakurtti-Kuolajärvi, znam od 1969 roku. Sądząc po mapie, cmentarz ten istniał do 1953 roku, a być może został założony już w 1945 roku, kiedy stacjonował tu garnizon wojskowy Alakurta.
Jeden ze znajomych, mieszkaniec Alakurtti, powiedział mi, że pewnego razu podczas pogrzebu jego bliskiego na tym cmentarzu przypadkowo otwarto miejsce pochówku żołnierza. Pod głową zmarłego leżała czerwona poduszka, co wskazuje na powojenny pochówek.

W prawym dolnym rogu mapy wskazany jest masowy grób. Już sama wskazówka, że ​​jest to grób masowy wskazuje, że pochówek nawiązuje do ofensywy jesiennej 1944 roku 19 Armii Frontu Karelskiego. Do chwili obecnej pochówek ten już nie istnieje.

W „Księdze pochówków” Wojskowego Muzeum Medycznego Sił Zbrojnych ZSRR znajduje się wzmianka o tym pochówku, położonym 4 km od rzeki Tuntsayoki na południowy wschód od wsi. Alakurttiego. Jest to kopalnia piasku i żwiru.

W listopadzie 1944 r. w piaskownicy tej pochowano dwóch oficerów:

2). W dniu 19 listopada 1944 r. w kościele św. porucznik oficerów rezerwy 19 Armii Jakowlewa Wiktor Fiodorowicz (ur. 1922). Zmarł w wyniku morderstwa. Został odebrany w drodze.

Według informacji „DB Memorial” Tretyak Ya.I. i Jakowlew V.F. wydają się być ponownie pochowani na wojskowym cmentarzu pamięci na 14 km drogi do wsi Zareczeńsk.

Któregoś razu w rozmowach z mieszkańcami Alakurtti jeden z nich opowiedział mi pewną historię.

Nikt nie pamięta, który to był rok, ale podczas kopania dołu fundamentowego przy drodze z łyżki koparki wypadły ludzkie kości. Aby nie opóźniać prac, dół po cichu zasypano, a gdzieś w pobliżu wykopano nowy dół. Nie podano, gdzie dokładnie to się stało, ale wskazano w kierunku wjazdu do wsi od strony Kandalakszy.

Na powyższej mapie topograficznej z 1953 roku, przy wjeździe do wsi w pobliżu drogi Alakurtti-Kandalaksha, wskazany jest znak pamiątkowy. Ponieważ topografowie nie podali żadnych dodatkowych informacji, można stwierdzić, że miejsce to jest związane z działaniami wojennymi z 1941 roku. Tablicę pamiątkową postawiono oczywiście już po wojnie na prośbę weteranów walczących w tych miejscach.

Dziś w miejscu tego pamiątkowego znaku znajduje się stacja benzynowa, obok niej zakopane są w piasku pojemniki z paliwem. Przez analogię do innych pochówków wojskowych, które organizowano na tyłach naszych oddziałów, przy głównych drogach, z piaszczystą glebą na poboczach, miejsce to pod każdym względem nadawało się do pochówku. Najwyraźniej nie doszło do ekshumacji tego pochówku, w przeciwnym razie na pomniku wojskowym na prawym brzegu Tuntsajoki stałaby druga płyta z brakującą datą ponownego pochówku. Możemy jednak zrobić wszystko...

Przy wjeździe do wsi Alakurtti, gdzie dziś znajduje się stacja benzynowa, kiedyś zainstalowano tablicę pamiątkową. Być może właśnie tutaj znajdował się pochówek żołnierzy radzieckich poległych w lipcu-sierpniu 1941 roku. Nieznany cmentarz za torem może być miejscem pochówku pracowników i żołnierzy, którzy zginęli podczas nalotów na stację. Alakurttiego.

Kiedyś usłyszałem od szefa MO JV Alakurtti o mało znanym opuszczonym cmentarzu, położonym gdzieś za przejazdem kolejowym przed Alakurtti. AO Władimirow powiedział też, że według relacji mieszkańców obok tego cmentarza kiedyś znajdowało się gospodarstwo rolne i cmentarz rzekomo do niego należał. Zniszczone chaty, albo pozostałe po Niemcach, albo zbudowane w pierwszych latach powojennych, widziałem na lotnisku jeszcze na początku lat 70-tych. Jest jednak mało prawdopodobne, aby w pobliżu linii kolejowej, przy wejściu do zamkniętego obozu wojskowego, władze zezwoliły na zorganizowanie jakiegokolwiek cmentarza. Ponadto na pierwszym kilometrze drogi Alakurtti – Kuolajärvi znajdował się już cmentarz wiejski. W tamtym czasie głównym połączeniem komunikacyjnym pomiędzy Alakurtti i Kandalaksha była kolej.
Jednak w czasie walk w sierpniu 1941 r., na wschodnich obrzeżach ul. Alakurtti mógł równie dobrze tworzyć miejsca pochówku. Miejsce pochówku dywizji lub pułku organizowano zwykle przy głównych szlakach komunikacyjnych, kilka kilometrów od linii frontu. Ci, którzy zginęli podczas nalotów na stację kolejową lub lotnisko, mogli być chowani na osobnym cmentarzu, także gdzieś na wschodnich obrzeżach, w pobliżu linii kolejowych i autostrad.

Jeśli spojrzymy jeszcze raz na mapę z 1953 roku, to nad stacją benzynową, za torami kolejowymi, znajduje się kolejny tablica pamiątkowa. Na początku wojny w pobliżu wskazanego miejsca przebiegała linia kolejowa i szosa.
Z oczywistej zbieżności lokalizacji można stwierdzić, że drugi pomnik na mapie z 1953 roku wyznacza dokładnie wskazany A.O. Włodzimierowski opuszczony cmentarz. Topografowie byli pewni wojskowego pochodzenia pochówku, w przeciwnym razie oznaczyliby go jako cmentarz cywilny.

Trzy lata później przypadkowo natknąłem się na ten cmentarz.

Opuszczony cmentarz na obrzeżach Alakurtti

Na niewielkim terenie, ogrodzonym płotem, który miejscami się zawalił, naliczyłem pięć pomników (mogił może być więcej). Tutaj widziałem niedawno zainstalowany krzyż prawosławny. Podobne krzyże ustawiane są w miejscach bitew i pochówku żołnierzy radzieckich na całym terenie Alakurtti SP.

Kontrola cmentarza wykazała, co następuje.

1. Najstarsze i najbardziej masywne są trzy odległe groby. Bardzo możliwe, że pochodzą z lat 1939-41. Pomiędzy grobami 3, 4, 5 mogą znajdować się inne groby, gdyż pomniki nie są ustawione w rzędzie.

2. Dwa pomniki na pierwszym planie są w lepszym stanie drewna, być może ze względu na lepsze malowanie i późniejsze pochodzenie.

3. Na żadnym z pomników nie ma napisów. We wnęce drewnianej ściany prawego pomnika nr 5 nie ma tablicy. Wiadomo, że tablica została wykonana z metalu. Gwiazda zwieńczona spiczastą szpilką.
4. Na pomniku nr 3 zachowały się ślady czerwonej farby, co odpowiada pochówkowi wojskowemu. Ramka na fotografię lub obraz może wskazywać pojedynczy grób (być może oficera).

6. Być może w zabytkach brakuje niektórych ich fragmentów. Jedynie pomnik nr 4, pomalowany na niebiesko, wygląda na nienaruszony. Jego kształt i kolor sugerują, że pochowano tu pilota.
W czasie bazowania na lotnisku Alakurtti myśliwce MIG-15 uległy jednemu wypadkowi. Na tym cmentarzu można było pochować zmarłego wówczas pilota. Jak widać na fotografii pomnik zachował świeży kolor niebieskiej farby tj. podążał za nim dłużej niż inni.
7. Wszystkie pomniki wykonane są w formie piramid, co jest typowe dla pochówków wojskowych z okresu sowieckiego. Na żadnym z grobów nie ma krzyża. Na pomnikach nie ma gwiazd.

Można przypuszczać, że gwiazdy z pomników zostały przez Niemców w czasie okupacji usunięte, a tablice z pomników lub wymazane napisy na nich mogły zostać usunięte na polecenie specjalnego wydziału mającego na celu ukrycie informacji o naszych stratach . A może wraz z początkiem orgii tworzenia bratnich pomników wojskowych gwiazdy zostały usunięte z pomników przez osobę, która nie chciała zniszczenia tego cmentarza. Gdyby przeprowadzono tu ekshumację, na miejscu leżałyby fragmenty innych pomników i zaobserwowano by omszałe ziemne wzgórza.

8. Na górnym zdjęciu widać, że ogrodzenie najbliższego (najstarszego) grobu ma inny kształt niż ogólne ogrodzenie cmentarza. Fragment takiego płotu leży w mchu na pobliskim grobie. W związku z tym początkowo trzy najstarsze groby ogrodzono wspólnym wysokim płotem. Fragmenty tego płotu zalegały w najbliższym od nas grobie i dlatego przez płot nie ma wejścia. Wszystko wskazuje na to, że ten grób traktowano kiedyś z większą czcią niż inne.

Możliwe, że to tutaj pochowano żołnierzy i pracowników, którzy zginęli podczas niemieckich nalotów na dworzec kolejowy i lotnisko Alakurtti.

Dla porównania podam jeden przykład. Niedaleko punktu kontrolnego w Kuolajärvi, przy drodze znajduje się cmentarz. Na jednym z pomników pomalowanych białą farbą i zwieńczonym gwiazdą udało mi się znaleźć datę śmierci zmarłego - 1962 (ojciec i syn utonęli w rzece). Cmentarz w Kuolajärvi wygląda tak.

A tak wyglądały pomniki na grobach żołnierzy radzieckich na innych frontach i sektorach II wojny światowej.

Sądząc po kształcie pomników na grobach żołnierzy radzieckich na różnych frontach II wojny światowej, możemy stwierdzić, że wszystkie miały typowy kształt, a opuszczone miejsce pochówku na wschodnich obrzeżach wsi Alakurtti mogło równie dobrze być miejsce pochówku wojskowego w okresie lipiec-sierpień 1941 r.

LOKALIZACJA POCHÓWKÓW WOJSKOWYCH 1941-44

Według autora pokazane są te, które kiedyś znajdowały się w pobliżu wsi. Groby wojskowe Alakurtti.

Na zdjęciu satelitarnym autor wskazuje prawdopodobną lokalizację pochówków niemieckich i sowieckich z lat 1941-44 w pobliżu Alakurtti. Niemieckie cmentarze wojskowe od dawna zostały przeniesione do jednego kompleksu pamięci w Kuolajärvi. Ale tak naprawdę nic nie wiadomo o sowieckich pochówkach w 1941 roku.
Niestety wielu krewnych żołnierzy poległych w regionie Alakurtti.

Moi przyjaciele powiedzieli mi o jednym małym starym cmentarzu, położonym w lesie w pobliżu malowniczego jeziora Yulovo w obwodzie karsuńskim w obwodzie uljanowskim.
„Cmentarz jest ciekawy, bo znajduje się na nim grób babci na kopytach, która nocami kradnie dzieci” – opowiedzieli mi i uzbrojeni w nawigator udaliśmy się na miejsce.

W piękny upalny dzień dotarliśmy nad jezioro, pojechaliśmy brzegiem, przestraszyliśmy się dziury z wodą, zostawiliśmy samochód i pieszo poszliśmy dalej w las. Dzięki dokładnym współrzędnym, które przekazali mi mili ludzie, niemal natychmiast znaleźliśmy potrzebne nam miejsce.
Cmentarz okazał się dość mały - pozostało z niego 8-9 wyraźnych grobów, część krzyży leżała w trawie.

Jak mi opowiadali byli przywódcy i urlopowicze pobliskiego obozu, na stary cmentarz zabierano dzieci, żeby je przestraszyć straszliwą babcią na kopytach, pokazującą jej grób. Dlaczego przestraszony? Aby dzieci nie opuszczały obozu w nocy. Mogę przypuszczać, że ten konkretny pochówek został pokazany ze zdjęciem babci, która być może prowadziła zwyczajne, uczciwe życie i nie spodziewała się, że po śmierci stanie się postacią folklorystyczną, bynajmniej nie pozytywną.

Swoją drogą mówią, że Yulovo to strefa anomalna. I z tym się zgadzam! Pierwszą anomalią jest to, że nie zrobiłem ani jednego zdjęcia z tym nagrobkiem w centrum uwagi.
A drugą anomalią, straszniejszą, są komary! To właśnie ich powinieneś się bać, pożrą się w ciągu kilku sekund, jeśli ich nie strzepiesz.

Na ziemi znajdziesz kilka krzyży, które wkrótce znikną.

Trzy pochówki za jednym płotem.

Jedyny żelazny obelisk, zdjęcie nie zachowało się.

Na jeden z pochówków drzewo upadło, złamało drewniany płot i płytę nagrobną. Natura przejmuje kontrolę.

Nie wiadomo, do czego odnosi się cmentarz, najprawdopodobniej do znajdującej się tu niegdyś wsi.

Na ziemi nie znaleziono śladów kopyt (a może źle wyglądały?), ale uczucie lekkiego niepokoju nie ustępowało. Chociaż nie wiadomo, kto jest bardziej straszny w spotkaniu - babcia na kopytach czy żywy nieznajomy.

Nad nimi często widać gęstą mgłę, która z niewiadomych przyczyn nie wychodzi poza cmentarz, ciężko się w niej oddycha i ma się wrażenie, że jest się uważnie obserwowanym, a w każdej chwili można poczuć zimny dotyk. ..

Opuszczony grób żołnierzy niemieckich

... Do zdarzenia doszło kilka lat temu z Nikołajem Błoszkowem (obwód briański). Pewnej jesieni wybrał się nad jezioro na polowanie i zabrał ze sobą psa.
Na brzegu, gdzie znajdowało się opuszczone miejsce pochówku żołnierzy niemieckich poległych w tych miejscach podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, odkrył małą dziurę w ziemi, nieco ją pogłębił, przykrył wierzchem gałęziami i zamierzał spędzaj w nim noc aż do porannego świtu, kiedy kaczki zaczęły gromadzić się na żer. Nie przerażał go fakt, że spędzi noc w czyimś grobie.

W środku nocy Mikołaja obudziło wściekłe szczekanie psa, który spędził z nim noc w starym grobie. Myśliwy włączył latarnię, rozejrzał się i zobaczył, że z jednej ze ścian wystają czyjeś nogi! Rzucił się na nich szczekający pies! Nogi poruszały się i stopniowo wypełzały, po czym pojawił się tułów!

Nikołaj poczuł, jak włosy podnoszą mu kapelusz na głowę, chwycił plecak z pistoletem i przerażony wyleciał z dołu, zapominając o psie. Uciekając sto metrów od strasznego grobu, zatrzymał się i nie przestając drżeć ze strachu, słuchał. W grobie pies, pozostawiony przez Mikołaja własnemu losowi, najwyraźniej zmagał się z duchem, zmarłym człowiekiem lub kimkolwiek innym, kto tam był, i słychać było, że dzieje się między nimi coś strasznego. Bez przerwy słychać było przeraźliwy pisk psa i mrożący krew w żyłach ryk, który w niewielkim stopniu przypominał ludzki. A po kilku minutach pies dziwnie zapiszczał i... zamilkł. W ciszy nocnej słychać było jakieś brzęczenie, ale wkrótce ucichło.

Myśliwy spędził całą noc, paląc jednego papierosa za drugim, stał na brzegu jeziora i dopiero gdy zaczęło się świtać, zdecydował się podejść do strasznego grobu. Nie było w nim psa! Całe dno pokrywały jedynie strzępy wełny. Ściana grobu była nienaruszona i nie było śladów, aby ktoś wychodził z niej w nocy.

Później znajomy jasnowidz powiedział Nikołajowi, że spotkał prawdziwego zmarłego, który został przeklęty za jego życia. Ziemia takich nie przyjmuje i wychodzą z grobów i atakują żywych ludzi. Otóż ​​martwy faszysta rozerwał psa na strzępy nie dlatego, że był mu potrzebny, ale dlatego, że ostrzegł myśliwego i dał mu możliwość ucieczki…

Nie zakłócaj krainy umarłych

Jeszcze bardziej niesamowita historia związana z ożywionymi zmarłymi wydarzyła się w jednej z wiosek regionu Wołgi. Oto wypowiedź jednego z ocalałych świadków zdarzenia:

„Nasza brygada pracowników sabatu we wsi była zaangażowana w budowę ceglanej obory. Pewnego razu do wioski sprowadzono mężczyznę, aby go pochować. Mówiono, że po ukończeniu szkoły wyjechał na studia do miasta, więc tam został i najwyraźniej osiągnął wysoką rangę. Dla choćby odrobiny urozmaicenia powlókłem się na cmentarz, żeby obejrzeć pogrzeb. Tam poznał swojego przyjaciela Wiktora. Kiedy obok nas przenoszono trumnę, spojrzałem na zmarłego. Moją uwagę przykuł elegancki złoty pierścionek na jego palcu. Wciąż przelatywała mi przez głowę myśl: „Taka dobroć zostanie utracona!”

Przez resztę dnia nie opuszczała mnie dzika myśl, a wieczorem podzieliłam się tą myślą z Wiktorem. Zaproponowałem, żeby rozkopał grób, otworzył trumnę i ukradł pierścionek: zmarłemu i tak go nie potrzeba, a można na nim „wyciąć” niezłe pieniądze. Przyjaciel natychmiast się zgodził.

O północy zabierając ze sobą siekierę i dwie łopaty udaliśmy się na cmentarz. Po dotarciu na miejsce poczęstowali się wódką. Robiąc to, złapało nas światło reflektorów samochodu wyłaniającego się zza pagórka i sunącego po krzyżach. Mimowolnie zeskoczyliśmy na ziemię.
„Samochód zatrzymał się przed bramą cmentarza, wysiadły z niego dwie osoby i ruszyły w naszą stronę. Jeden z nocnych gości, w jasnym świetle księżyca, jak było wyraźnie widać, niósł duży tobołek. Przy grobie żołnierza, który zginął w Czeczenii i został pochowany dwa tygodnie temu, nieznajomi ludzie zatrzymali się i zaczęli przepychać i układać wieńce. Po rozwinięciu pakietu.

Wtedy wydarzyło się coś, co przyprawia mnie o dreszcze do dziś, gdy to wspominam. Nagle poczuł silny zapach ozonu. Miałem wrażenie, że zapach napływał falami, za każdym razem stawał się coraz gęstszy. I wtedy Go zobaczyliśmy! Wyłonił się z zarośli zaledwie kilka metrów od nas. Przez chwilę był do nas bokiem, po czym odwrócił się i poszedł w stronę naszych „kolegów”. Sądząc po jego stosunku do krzyży, był wyższy od przeciętnego, sprawiał wrażenie, jakby w ogóle nie miał szyi, a jego głowa znajdowała się bezpośrednio na ramionach. Jego ramiona zwisały poniżej kolan, ale były tak grube jak nogi, na których się poruszał, nie zginając ich w kolanach. Nasi „koledzy”, nie zauważając go, pilnie dzierżą łopaty. I dopiero gdy zbliżył się do grobu żołnierza, oni jednocześnie odwrócili się w jego stronę i zatrzymawszy się, zamarli.

Ta cicha scena trwała dość długo. Następnie robiąc krok w ich stronę, chwycił jednego z nich i nabił go na ostre pręty metalowego płotu na całej długości kręgosłupa. W tym samym czasie ofiara nie wydała żadnego dźwięku, a druga osoba pozostała w tej samej pozycji i w milczeniu obserwowała, co się dzieje. I nagle, jakby się budząc, zatoczył się do tyłu i zamachem opuścił łopatę na głowę potwora.

Wydawało się, że od tego ciosu powinien był rozdzielić się na dwie części, jednak łopata, nie napotykając po drodze żadnego oporu, przecięła powietrze ze świstem i wbiła się głęboko w ziemię, ciągnąc za sobą napastnika. Potwór gwałtownie wyciągnął rękę do przodu i chwycił przyczajonego mężczyznę za tył jego głowy. Rozległ się straszny chrzęst, któremu towarzyszyły odgłosy przeżuwania. Biedak w jakiś sposób natychmiast zwiotczał, upadł na kolana i upadł bokiem prosto na grób. Potwór stał przez chwilę zamyślony, jakby oceniając sytuację, po czym jak piórko odsunął pierwszego od płotu, z taką samą łatwością podniósł drugiego z ziemi i biorąc je pod pachy, powoli powędrował w głębiny cmentarza.

Wiktor pierwszy opamiętał się. Kilku skokami dobiegł do płotu, przeleciał nad nim i pobiegł w stronę wioski, a ja poszedłem za nim. Rano dowiedziałem się, że mojego przyjaciela znaleziono powieszonego na podwórzu jego własnego domu. I tego samego dnia wyszedłem do miasta i już więcej nie pojawiłem się w tej wsi.

grób medium

Lydia Platonova (wieś Kukmor, rejon Wołżski, Republika Mari Eł) wybrała się kiedyś na grzyby: „Kiedy pochyliłam się po kolejnego grzyba i podniosłam głowę, zobaczyłam przede mną mężczyznę, który pojawił się nie wiadomo skąd. Ubrany był w czarny płaszcz, a na głowie miał czarny kapelusz. Był to starszy mężczyzna z ciemną brodą. Przywitał się ze mną i zaczął mówić: „Nie boisz się samotnie wędrować po lesie?” Następnie powiedział, że przyszedł z kościoła Petjala.

To było bardzo dziwne, bo nigdy go nie widziałem w kościele, a poza tym sam kościół był otoczony lasami grzybowymi - po co go przywożono do naszych domów?
Porozmawialiśmy chwilę i rozstaliśmy się. Ale po trzech krokach odwróciłem się i zobaczyłem, że starzec… zniknął. Dosłownie rozpłynął się w powietrzu.” We wsi starsze kobiety bez większego zdziwienia komentowały to, co mi się przydarzyło. Faktem jest, że dawno temu na miejscu tego brzozowego lasu znajdował się cmentarz.

W ostatnim czasie mieszkańcy Uljanowska zaobserwowali dziwne zjawiska na terenie starego cmentarza tatarskiego. Przez kilka nocy nad cmentarzem wisiały słupy czarnego dymu, który według naocznych świadków wydobywa się prosto z grobów! I to pomimo tego, że pod cmentarzem nie ma sieci ciepłowniczej. A pewna kobieta mieszkająca niedaleko cmentarza widziała tam dwa brzydkie, brzydkie krasnoludki. Kiedy zauważyli kobietę, wybuchnęli nieludzkim śmiechem, po czym zniknęli w chmurze czarnego dymu.

Na cmentarzu Wszystkich Świętych (Krasnodar) krąży wiele plotek o grobie Marfy Turishchevy, która zmarła 19 marca 1912 roku. Nad grobem znajduje się wysoka płyta nagrobna w formie kolumny greckiej.
Według lokalnych dziennikarzy Marfa Abramovna za życia odcięła się i była medium. Być może dlatego mówią, że jeśli w określonym momencie staniesz przy grobie i pomyślisz życzenie, to na pewno się spełni. A podczas nowiu lepiej nie zbliżać się do nagrobka - możesz zobaczyć, jak duch zmarłego unosi się nad grobem.

Za „zły” uznawany jest także pewien skrawek w jednym z najbardziej opuszczonych obszarów cmentarza. Praktycznie nie różni się od otaczającego krajobrazu, jednak ci, którzy przypadkowo tu zawędrowali, niemal od razu poczuli się źle, zaczęli odczuwać zawroty głowy. A jeśli ktoś nie spieszy się z opuszczeniem niebezpiecznego miejsca, sytuacja może się skończyć raczej źle. Według plotek, to właśnie w tej części cmentarza chowano niegdyś zmarłych z powodu epidemii i chorób zakaźnych.

Ostrożnie warto pospacerować także po opuszczonym cmentarzu w pobliżu wsi Własówka (rejon Tula). W ubiegłym roku dwóch ósmoklasistów wracało ze szkoły po drugiej zmianie. Przeszli przez ten cmentarz i zobaczyli mały krzyż wystający z ziemi. Nie zdając sobie z tego sprawy, jeden z uczniów kopnął stopą krzyż. Już następnego dnia chłopcu odebrano obie nogi...

Wynoś się stąd

Szedłem z trzema przyjaciółmi do lasu. Nie zauważyliśmy, jak natrafiliśmy na stary opuszczony cmentarz, a potem bardzo się zainteresowaliśmy. Strachu prawie nie było, z ciekawością zaczęliśmy wszystko badać i zobaczyliśmy krzyż. Na krzyżu, nie wiadomo w jaki sposób, zachowała się fotografia starej kobiety, daty nie udało się ustalić, a pod krzyżem znajdował się rozkopany grób, i wtedy wydał mi się cichy szept: „Wyjdź”. stąd” – ten szept był jak powiew wiatru. Bałam się powiedzieć znajomym, pomyśleliby, że coś jest nie tak z moją głową lub po prostu postanowili ich nastraszyć, ale jedna z koleżanek powiedziała: „Słyszałeś coś?”

Zapytałem co dokładnie, powiedziała to samo, co usłyszała, a ja, jak się okazało, wszyscy słyszeli te słowa, po czym spojrzeliśmy na siebie i rzuciliśmy się do biegu, nie zauważając przeszkód… Biegliśmy przez około pięć minut, a nasz siły zaczęły się kończyć, uznaliśmy, że od starych cmentarzy jest już daleko i poszliśmy spokojnie, ale strach jeszcze nas nie opuścił, i wtedy nie wiadomo skąd ujrzeliśmy starą kobietę w chustce, ona siedziała na środku drogi na kamieniu ze spuszczoną głową.

Podeszliśmy bliżej, staruszka gwałtownie podniosła głowę i… zniknęła, a potem dotarło do nas, że to ta sama staruszka ze zdjęcia (przed tym incydentem nie wierzyłam w mistycyzm, ale potem wszystko się zmieniło ...). Kiedy przyjechaliśmy do wsi i zaczęliśmy opowiadać znajomym, podeszła babcia z tej wsi i powiedziała, że ​​w lesie był kiedyś cmentarz, ale z czasem wszyscy o nim zapomnieli..