Czy możesz wymienić chociaż jeden lek? LSD? Kokaina? AIDS? Którykolwiek z tych trzech przypadków jest chybiony. Z medycznego punktu widzenia „narkotyk” to pochodna opium, taka jak morfina. Nieco szersza definicja obejmuje każdy lek powodujący utratę przytomności, technicznie rzecz biorąc

Czy potrafisz wymienić chociaż jeden gobelin? Solidna „piątka” dla wszystkich, którzy pomyśleli o sali z gobelinami przedstawiającymi Apokalipsę w Chateau de Angers w północno-zachodniej Francji. Lub starożytny grecki gobelin z II wieku p.n.e. e „znaleziony w oazie Sampul w zachodnich Chinach. Albo cztery gobeliny z Devonshire

Czy potrafisz wymienić choć jedno zwierzę z rogami? Ściśle mówiąc, nie każdy spiczasty narośl na głowie konkretnego zwierzęcia można nazwać rogiem. Prawdziwy róg ma trwały rdzeń kostny otoczony pod spodem gęsto upakowanymi nitkami białka

Kochanki III Rzeszy. Jaki był charakter moralny nazistowskich bossów? Prawdziwy Aryjczyk. Charakter - nordycki, doświadczony. Utrzymuje dobre relacje ze współpracownikami. Swoje obowiązki służbowe wywiązuje się wzorowo. Bezlitosny wobec wrogów Rzeszy. W powiązaniach, które go dyskredytują,

Trzecia Rzesza. Do jakiego Rzymu prowadzą wszystkie drogi nazistowskich ideologów? Dwa Rzymy upadają, trzeci stoi, a czwartego nie będzie. Pskowski mnich Filoteusz Jednym z błędnych wyobrażeń na temat III Rzeszy jest idea jej wieczności i ciągłości historycznej. Sama liczba porządkowa

Czy piosenkę można nazwać małą piosenką? Dziś ditty jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych gatunków rosyjskiego folkloru. Wyróżnia się szeroką gamą tekstów i jest szeroko rozpowszechniony w prawie całej Rosji. Inne narody prawie nie mają ditty

Czy współczesnego dandysa można nazwać dandysem, czy byłoby to niewłaściwe? ANNA MATVEEVA-GENDRIKSON Tłumaczka, nauczycielka, specjalistka ds. dandyzmu To pytanie dręczy społeczeństwo od wielu stuleci. W swojej pracy poświęconej rosyjskiemu dandyzmowi literackiemu m.in.

Nie mam nawet hobby, raczej małe hobby, interesuję się niemieckimi siłami zbrojnymi podczas II wojny światowej. Interesuję się formacjami wojskowymi III Rzeszy, ich bronią, umundurowaniem, odznaczeniami, symbolami i innymi akcesoriami, dlatego od młodości czytam książki o wojnie, wspomnienia niemieckich żołnierzy i oficerów, lubię oglądać filmy i spójrz na fotografie. A dziś rzucił mi się w oczy kadr z filmu „Siedemnaście momentów wiosny” i przypomniało mi się zdanie z charakteryzacji, które w filmie brzmiało tak: „...prawdziwy Aryjczyk, nordycka, opanowana postać”. I zacząłem się zastanawiać, jakie rzeczywiste znaki i parametry to określają. Oczywiście studiowałem w szkole pochodzenie Aryjczyków, na lekcjach studiowałem sposoby ich osiedlania się, a także nie raz widywałem „prawdziwych Aryjczyków” na fotografiach z lat wojny, więc oczywiście przedstawiam dane tego typu wygląd w ujęciu ogólnym, ale zaciekawiła mnie wersja niemiecka, jak była wówczas interpretowana. Poszperałem w Internecie, znalazłem opis kryteriów i cech, a nawet wymiarów, a także natknąłem się na test zamieszczony w jednym z zasobów Internetu, według którego każdy może sam sprawdzić, czy jest przedstawicielem tej właśnie rasy aryjskiej i czy uda im się zapisać w CV powyższą frazę ze słynnego filmu! :)))

Moim zdaniem test nadal jest w dużej mierze zabawny i raczej nie odpowiada rzeczywistości w tym sensie, że tak naprawdę o przynależności do tzw. rasy „wyższej” najprawdopodobniej decydowały metody bardziej naukowe, a nie liczenie punktów, chociaż Opis samych cech w teście jest bardzo zbliżony do tego, co widziałem podczas moich poszukiwań, choć z pewnymi skrótami. Proszę zatem, abyście potraktowali ten test z humorem i nie traktowali go poważnie! :)

Przeczytaj parametry i odpowiedz czy odpowiadają Twoim danym: TAK czy NIE.

Znaki rasy nordyckiej według Hansa F.K. Gunther

1) Rysunek:
Ludzie rasy nordyckiej są wysocy i szczupli. Średni wzrost dorosłych mężczyzn wynosi 1,75-1,76 m, często osiągając 1,90 m. Mężczyźni rasy nordyckiej oprócz tego, że są wysocy, wyróżniają się szerokimi ramionami i wąskimi biodrami. Kobiety nordyckie wyróżniają się także rasową smukłością, pomimo kobiecych kształtów ciała. Tutaj efekt tzw fałszywa szczupłość: Nordyckie kobiety w ubraniach wydają się szczupłe pomimo rozwiniętych kobiecych kształtów. Rozpiętość ramion u ludzi rasy nordyckiej wynosi 94-97% długości ciała.

2) Czaszka:
Ludzie rasy nordyckiej mają długą czaszkę i wąską twarz. Długogłowość - w połączeniu z wąską twarzą, sprawia, że ​​głowa ma taki kształt, że można ją ująć w prostokąt. Wypukły tył głowy jest charakterystyczny dla rasy nordyckiej. Jeśli osoba o długiej głowie zostanie ustawiona pod ścianą, tył jej głowy dotknie jej, natomiast w przypadku osoby o okrągłej głowie pomiędzy tyłem jej głowy a ścianą będzie szczelina. Rysy twarzy nordyckiej z profilu są wyraźnie widoczne. Czoło opadające do tyłu, oczy głęboko osadzone, nos mniej lub bardziej wydatny. Szczęki i zęby są ustawione prawie pionowo. Podbródek wystaje szczególnie ostro. Obecność trzech wystających części sprawia wrażenie agresywności. Od przodu uwagę zwraca wąskie czoło, lekko łukowate brwi, wąski grzbiet nosa i wąski, kanciasty podbródek. Głowa jest zwężona na skroniach, jakby była ściśnięta z obu stron w imadle. Bardzo ważną cechą twarzy są kości policzkowe. U rasy nordyckiej nie są one zbyt zauważalne, ponieważ są zwrócone na bok i ustawione niemal pionowo. Cecha czysto nordycka - duże i długie górne siekacze przednie.

3) Skóra:
Tylko rasę nordycką można nazwać „białą” we właściwym znaczeniu tego słowa. Tylko skóra rasy nordyckiej jest odporna na działanie promieni słonecznych: robi się bardzo czerwona, jakby spalona, ​​ale po kilku dniach zaczerwienienie znika. Sutki mężczyzn i kobiet rasy nordyckiej są różowe, podczas gdy sutki innych ras europejskich są brązowe. Tylko rasa nordycka ma naprawdę czerwone usta. Skóra rasy nordyckiej jest szczególnie delikatna i cienka.

4) Włosy:
Ludzie rasy nordyckiej mają dobry wzrost włosów na głowie, mężczyźni noszą brodę, ale owłosienie na ciele jest słabsze. Kolor włosów rasy nordyckiej jest jasny, waha się od blondu do ciemnobrązowego.

5) Kolor oczu:
Niebieski lub szary. Nordycy często zmieniają kolor oczu w zależności od oświetlenia i nastroju. Kiedy światło pada z przodu, oczy wydają się niebieskie, a gdy światło pada z boku, wydają się szare. Ich kolor jest gdzieś pomiędzy niebieskim i szarym

6) Cechy charakteru:
Głównymi cechami umysłowymi rasy nordyckiej są zdolność oceny, prawdomówność i energia. Z pierwszym z nich wiąże się poczucie sprawiedliwości, skłonność do izolacji, nieufność wobec elokwencji i ducha mas, podejrzliwość, poczucie rzeczywistości, nieufność wobec obcych i lojalność wobec osób uznawanych za godnych zaufania. Z tym wiąże się także bezkompromisowość wobec złośliwych wrogów. Wykazuje aspiracje seksualne bardziej powściągliwe i selektywne niż ludzie innych ras. Osoba nordycka ma tendencję do ukrywania swojej oceny za powściągliwym zachowaniem i uprzejmym chłodem i woli pokazywać swój umysł niż duszę. Dla człowieka nordyckiego wolność jest także wyzwoleniem od mocy własnych nastrojów. Istnieje silne pragnienie czystości, zarówno domowej, jak i duchowej. Kolejną cechą osoby nordyckiej jest czystość. W całej rasie nordyckiej, podobnie jak u poszczególnych ludów nordyckich, kontemplacyjny spokój, wrażliwe ciepło są tak samo możliwe, jak pragnienie działania, zimna kalkulacja, szydercza pogarda i nieprzejednane okrucieństwo. Prawdziwie nordycką cechą jest zamiłowanie do ćwiczeń fizycznych. Nordycy uwielbiają pracować na świeżym powietrzu.

Za każdą pozycję, jeśli odpowiedź brzmi „TAK”, przyznawany jest odpowiedni punkt, a jeśli odpowiedź brzmi „NIE” – „0” punktów.
punkt 1: tak – 2 punkty
punkt 2: tak – 3 punkty
punkt 3: tak – 2 punkty
punkt 4: tak – 3 punkty
punkt 5: tak – 3 punkty
punkt 6: tak – 1 punkt

11 punktów i więcej - gratuluję (lub współczuję) jesteś prawdziwym Aryjczykiem
8-10 punktów – masz 70% krwi aryjskiej
5-7 jesteś mieszańcem
do 5 i wcale nie jesteś Aryjczykiem

P.S. Mam 11 punktów... wygląda na to, że wcale się nie pomyliłem! :)))

Khatuntsev S.V.

Problem „aryjski” - problem pochodzenia i domu przodków, roli kulturowej i dziedzictwa historycznego plemion aryjskich - zajmuje światową naukę od ponad dwóch stuleci. Kim są Aryjczycy-Aryjczycy?

Aryjczycy to ludzie mówiący językami irańskich i indyjskich grup rodziny języków indoeuropejskich, a także Kafirów (Nuristanis) i Dardów. Ich przodkowie mieli wspólne imię - „arya”, „aryana”, podobna kultura i sposób życia, żyli na tym samym terytorium, ale kilka tysięcy lat temu opuścili swoją kolebkę i zaczęli przenosić się do odległych od siebie krain; Stopniowo rozpadała się jedność aryjska. Obecnie ludy grupy irańskiej żyją w Osetii, Tadżykistanie, Iranie, Afganistanie, Turcji, Syrii, Iraku i Pakistanie, a także w krajach sąsiednich. Przedstawiciele indoaryjskich grup etnicznych zamieszkują Indie – głównie ich środkowe i północne regiony, Sri Lankę, Nepal, Bangladesz, Malediwy, wschodni i południowy Pakistan. Migranci, potomkowie Indo-Aryjczyków, utworzyli duże kolonie w Birmie, Singapurze, Malezji, na wyspach Mauritius w Indiach i na Fidżi na Oceanie Spokojnym, w Indiach Zachodnich (Morze Karaibskie) oraz w Gujanie, w Republice Południowej Afryki i na wybrzeżu Afryki Wschodniej. Znaczna ich liczba osiedliła się w Ameryce Północnej i Europie. Dardis i Nuristani mieszkają w Kaszmirze i przyległych prowincjach Afganistanu i Pakistanu. Całkowita liczba ludów mówiących po aryjsku wynosi około 1 miliarda ludzi, stanowią oni około jednej siódmej całkowitej populacji Ziemi. Z tego miliarda jest około 900 milionów Indo-Aryjczyków, ponad 90 milionów Irańczyków, 5-6 milionów Dardów i Nuristanis.

Starożytni Aryjczycy stworzyli trzy wysoko rozwinięte i unikalne cywilizacje - perską, indo-gangetyczną i turano-scytyjską i wywarli znaczący wpływ na kultury Azji Zachodniej i Południowo-Wschodniej, Kaukazu, Chin, ludów tureckich, mongolskich, słowiańskich i ugrofińskich . Ich wkład w skarbnicę wartości duchowych ludzkości ma niezwykłą wagę. Indoirańscy Aryjczycy wkroczyli do historii świata na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. - w epoce, gdy wielkie cywilizacje Egiptu, Mezopotamii, Harappy (Dolina Indusu) i wysp wschodniego Morza Śródziemnego (świat kreto-mykeński) przeżywały głęboki kryzys wewnętrzny. Plemiona pochodzenia aryjskiego przyczyniły się do odnowy starożytnych społeczeństw i dały potężny impuls światowemu procesowi kulturowemu i historycznemu. Przez dwa tysiąclecia – aż do III–IV w. n.e. - byli głównymi bohaterami historii świata - dopóki się nie zestarzeli i nie ustąpili miejsca młodszym narodom.

Wśród Indoeuropejczyków „Aryjczycy” nie byli odizolowaną grupą pozbawioną więzi rodzinnych. Języki słowiańskie, bałtyckie (letto-litewskie), a także ormiański i starożytnej Grecji są bliskie ich dialektom. Osoby posługujące się tymi językami miały wiele wspólnych cech etnograficznych, idei kultowo-mitologicznych i cech psychologicznych z IndoIrańczykami, począwszy od jednego źródła przodków. Wskazuje to, że przodkowie Greków i Ormian, Bałto-Słowian i IndoIrańczyków stanowili w starożytności jeden blok kulturowo-historyczny. Jednak proto-Grecy i proto-Ormianie bardzo wcześnie oddzielili się od tego bloku i nie utrzymywali tak bliskich więzi rodzinnych z IndoIrańczykami, jak przodkowie Bałto-Słowian. Znacznie dalej niż wymienione ludy są użytkownicy innych dialektów indoeuropejskich, w szczególności Niemców i Celtów, od Aryjczyków. Dlatego Słowianie i Bałtowie (Litwini i Łotysze) mają znacznie więcej powodów, aby nazywać się Aryjczykami niż Niemcy, Skandynawowie, Francuzi i inne narody europejskie.

Jak wyglądało starożytne społeczeństwo aryjskie? Badanie różnych źródeł sugeruje, że na długo przed rozpoczęciem migracji na dużą skalę Indo-Irańczycy byli plemionami pasterskimi. Podstawą ich życia społecznego była duża rodzina patriarchalna, typowa dla ludów pasterskich Eurazji. Podstawą gospodarki była hodowla bydła i koni. Liczba krów i byków była główną miarą dobrobytu materialnego i bogactwa, a krowę uważano za najlepszą ofiarę, jakiej mogli sobie życzyć bogowie. Podstawą potęgi militarnej Aryjczyków była kawaleria wojskowa i wspaniałe rydwany. Rasowy koń był wart całego stada zwykłych. Wszystkie inne zwierzęta miały mniejsze znaczenie od krów i koni, a oprócz nich Indo-Irańczycy hodowali kozy, owce i wielbłądy dwugarbne. Hodowla świń była im prawie nieznana; uważano ją za podrzędną działalność; świń nie składano bogom w ofierze. Aryjczycy zajmowali się także rolnictwem, ale było to dla nich zajęciem drugorzędnym.

Plemiona indoirańskie prowadziły półosiadły tryb życia, co kilka lat przenosiły swoje wioski w nowe miejsce, z reguły niedaleko ich poprzedniego obozu. Aryjczycy nie znali koła garncarskiego, ceramikę rzeźbili „ręcznie” i wypalali ją nie w kuźni, ale w specjalnych dołach lub w ogniu. Ich przybory rytualne były drewniane.

Indoirańczycy mieszkali w dużych domach zagłębionych w ziemi, korzystali także z mieszkań na kołach - jak samochody dostawcze lub namioty; znali wiele metali i stopów - miedź, złoto, srebro, brąz i wytwarzali z nich broń i przybory. Aryjczycy byli dobrzy w sztuce obróbki drewna, to oni udoskonalili technikę budowy rydwanów.

Indo-Irańczycy byli narodem wojowniczym, a łupy wojenne – bydło, pastwiska, jeńcy – były jednym z najważniejszych źródeł ich dobrobytu. Wojny toczyły się niemal bez przerwy - zarówno między samymi Indo-Irańczykami, jak i między nimi a innymi narodami.

Aryjczycy byli doświadczonymi zbieraczami dzikiego miodu, który stanowił niezbędny element ich diety. Głównym pożywieniem dla nich było świeże mleko krowie i przetwory z niego otrzymywane: kwaśne mleko i masło, a także potrawy zbożowe, takie jak kasza i gotowane mięso. Na różne rytuały i uroczystości religijne IndoIrańczycy przyrządzali „saumę” – napój wprowadzający w stan świętej ekstazy. W święta świeckie, publiczne i rodzinne, używano odurzającej „sury”. Święta te rozpoczynały się od zawodów jeździeckich, po których następowała zbiorowa uczta.

Aryjczycy nosili skórzane spodnie, buty i kurtki, a także baszłyk – odzież, która później stała się tradycyjna dla mas eurazjatyckich nomadów.

Indoirańczycy albo kremowali swoich zmarłych, chowali ich pod kurhanami, albo (znacznie rzadziej) pozostawiali na pastwę żywiołów i padlinożerców na specjalnie do tego przeznaczonych terenach pochówku.

Najstarsi Aryjczycy nie znali specjalistycznego, rynkowego rzemiosła, handlu pieniężnego i miast, nie budowali żadnych twierdz, pałaców ani świątyń, prawdopodobnie nie posiadali żadnych kultowych wizerunków ani pism.

Wśród nich ukształtowały się trzy grupy społeczne, które nazwano „kwiatami”. Najliczniejszą grupą „kwiatów” byli pasterze wspólnotowi. Drugą grupę reprezentowali wojownicy, trzecią – kapłani. Byli najbardziej szanowaną warstwą społeczną. Królów, „synów Słońca”, którzy ukoronowali cały system organizacji społecznej Aryjczyków i przewodzili poszczególnym plemionom i związkom plemiennym, uważano za wojowników-kapłanów.

Różne gałęzie Aryjczyków stworzyły wspaniałe pomniki starożytnej myśli religijnej, Indo-Aryjczycy – Wedy, południowi Irańczycy – Avesta. Sądząc po tych pomnikach, czcili oni zastępy bogów, wierząc jednocześnie, że za całą różnorodnością zjawisk życiowych kryje się jedna i wieczna Zasada Podstawowa, duchowa i twórcza zasada, która stworzyła ten świat, Bóg Absolut. Każdy z ich licznych bogów ucieleśniał różne aspekty tego Absolutu.

W panteonie indoirańskim było bardzo niewiele bóstw żeńskich i panował w nim surowy patriarchat. Bogowie aryjscy byli bogami pasterskimi. Ich najczęstsze epitety to „władca rozległych pastwisk”, „nadawca pięknego bogactwa koni” itp. Bogowie zostali poproszeni o nawadnianie pastwisk i dawanie stad koni i byków. W hymnach indoirańskich bogowie byli przedstawiani na rydwanach zaprzężonych w konie, a ich najważniejszą funkcją była ochrona bydła przed demonami lub ich sługami w ziemskim świecie.

Ofiara była głównym elementem praktyki religijnej Aryjczyków. Ofiary składano nie tylko bogom, ale także przodkom. Oprócz zwierząt ofiarowali bogom ghee, saumę i mleko. Na cześć ich przodków budowano kopce z kamiennymi ołtarzami.

Kult konia był niezwykle rozwinięty wśród IndoIrańczyków, wraz z nim prawdopodobnie mniej rozpowszechniony był kult bobra.

Istotnym elementem religii aryjskiej był także kult ognia i kult słońca. Możliwe, że sama nazwa „Arya” sięga starożytnej nazwy Słońca - Svar, Svara.

W środowisku indoirańskim rozwinął się święty język mitopoetycki, którym posługiwano się podczas wykonywania rytuałów i zwracania się do bogów. Poetyka Aryjczyków opierała się na terminach duszpasterskich. Obrazy krowy, byka i konia przenikają indyjskie Wedy i irańską Zend-Avestę. Na ich podstawie budowany jest cały system symboliczny tekstów religijnych, mieniący się aliteracjami i ukrytymi znaczeniami, wykorzystujący dużą liczbę epitetów i synonimów. Tylko w Rygwedzie - głównej z Wed - stosuje się co najmniej 10 - 15 różnych synonimów do oznaczenia kluczowych obrazów - konia, byka i krowy.

Gdzie jest rodowa ojczyzna Aryjczyków, których ludy gałęzi indyjskiej nazywały „Arya Varta”, ludy gałęzi irańskiej zwane „Aryana Veja”, tj. „Przestrzeń aryjska”?

Jak już wspomniano, poszukiwania go trwają od ponad dwóch stuleci, ale nadal nie ma konsensusu w nauce co do tego, gdzie się znajduje. Kolebki aryjskiej poszukiwano w Himalajach i Indiach, na Bliskim Wschodzie i w Azji Środkowej, w Europie i na Kaukazie, w Arktyce i Tybecie. Zwolennicy najbardziej autorytatywnego i uzasadnionego punktu widzenia uważają, że znajdował się on w pasie od Karpat do Wołgi.

Wiadomo, że rodowy dom Aryjczyków zajmował wschodnią część wspólnego paleniska indoeuropejskiego, znajdował się w strefie klimatu umiarkowanego, stosunkowo suchego i kontynentalnego i był pełen otwartych, rozległych przestrzeni. Wszystko to zdaje się przemawiać za lokalizacją aryjskiego domu przodków właśnie na stepach i leśnych stepach Wielkiej Niziny Rosyjskiej, ale wiele faktów sugeruje, że znajdował się on dalej na wschód – na zboczach Uralu i w Trans -Ural.

Według niemieckiej teorii rasowej nosiciele krwi aryjskiej mieli biologiczną przewagę nad innymi narodami. Standardowy Aryjczyk różni się od innych niemal wszystkim: wzrostem, kolorem skóry, włosami i oczami, a nawet proporcjami ciała.

Drabina rasowa

Teoria rasowa jest kamieniem węgielnym fundamentów Trzeciej Rzeszy; faktycznie odróżnia niemiecki narodowy socjalizm od włoskiego faszyzmu. Dla nazistów sprawą zasadniczą było podzielenie ras na „wyższe”, zdolne do samoorganizacji i postępu, oraz „niższe”, niezdolne do niczego.

Na szczycie drabiny hierarchicznej, zgodnie z niemiecką doktryną rasową, znajdowała się rasa nordycka (Niemcy i Skandynawowie), a następnie rasy wschodniobałtyckie, adriatyckie i rzymskie. Ciekawe, że Niemcy uważali Francuzów za „zdegenerowanych, zbrukanych, zepsutych”, a co za tym idzie, gorszych.

Jeszcze niżej na drabinie rasowej znajdowali się metysi (skrzyżowanie ludów białych i kolorowych), w samej piwnicy znalazło się miejsce dla przedstawicieli rasy „czarnej” (negroidalnej) i „żółtej” (mongoloidalnej). Naziści pogardliwie nazywali tych ostatnich, a także Słowian, Żydów i Cyganów „untermensch” („podludzi”).

W lipcu 1941 r. Reichsführer Heinrich Himmler w rozmowie z SS określił konflikt europejski jako „wojnę ideologii i walkę ras”. „Po jednej stronie stoi narodowy socjalizm: ideologia oparta na wartościach naszej germańskiej, nordyckiej krwi. Po drugiej stronie stoi 180-milionowy naród, mieszanina ras i ludów, których nazw nie da się wymówić i których istota fizyczna jest taka, że ​​jedyne, co można z nimi zrobić, to rozstrzelać ich bez litości i miłosierdzia” – Himmler ogłoszony.

„Prawdziwy Aryjczyk”

Niemcy często zastępowali koncepcje rasy nordyckiej i aryjskiej, chociaż istnieją między nimi różnice. Trzecia Rzesza zapożyczyła termin „rasa nordycka” z książki francuskiego pisarza Josepha Gobineau „Essay on the Inequality of Human Races” (1855), w której autor scharakteryzował nordycki podtyp rasy białej jako jasnowłosą i niebiesko- ludzie o oczach. Gobineau argumentował tam, że to „rasa nordycka” była najwyższym etapem rozwoju człowieka.

Termin „aryjski” był pierwotnie używany do określenia ludów posługujących się językami grupy indoirańskiej i pochodzi od imion historycznych ludów starożytnego Iranu i starożytnych Indii. To słowo można przetłumaczyć na rosyjski jako „szanowany”, „godny”, „szlachetny”. Pojęcie „aryjczyka” zostało wyrwane z tradycyjnego kontekstu przez niemieckich ideologów i używane wyłącznie w celu promowania nierówności rasowej.

Teoria wspólnego aryjskiego pochodzenia Niemców i Irańczyków jest wytworem twórczości ideologów Rzeszy, przede wszystkim Alfreda Rosenberga, który na tej podstawie stworzył spójny obraz historii od czasów starożytnych do współczesności: od aryjskich Indii i Persji po dorycką Helladę i kursywą Rzym na „niemiecką Europę”. Od 1933 roku teoria rasizmu stała się przedmiotem obowiązkowym w szkołach i na uniwersytetach w Niemczech.

Specjalnym dekretem Irańczycy zostali nawet zwolnieni z praw „rasowych”. W 1934 roku, aby podkreślić rolę Persji jako ojczyzny rasy aryjskiej, przy wsparciu niemieckiej dyplomacji oficjalnie przemianowano ją na Iran.

Niemieccy architekci przyczynili się także do popularyzacji mitu o aryjskich korzeniach rasy niemieckiej, projektując w stylu neoperskim gmach Banku Narodowego w Teheranie. A administracja rasowa SS poważnie rozważała małżeństwa niemieckich dziewcząt z wybitnymi przedstawicielami elity wojskowo-politycznej i gospodarczej Iranu w celu „odświeżenia” krwi irańskiego przywództwa.

Norma rasowa

Aspekt antropologiczny i biologiczny jest aspektem definiującym i najbardziej oczywistym w nazistowskiej teorii rasy. Aby to wyrazić, Niemcy oparli się na płodnym materiale metodologicznym. W szczególności na twórczości austriackiego mnicha katolickiego i publicysty Adolfa Lanza, który podzielił ludzkość na dwa plemiona - Aryjczyków i ludzi zwierząt. Według Lanza Aryjczycy ucieleśniali anioły, a małpoludzie symbolizowali demony.

Nie było miejsca w ideologii Rzeszy i poglądach amerykańskich egiptologów Gliddona i Notta, którzy w książce „Typy ludzkości” argumentowali, że czarnym bliższe są małpy niż innym rasom ludzkim, a także osądy Włoski lekarz Cesare Lombroso, który twierdził, że czaszki osób zdegenerowanych różnią się od czaszek istot wyższych.

Zafascynowana takimi ideami propaganda nazistowska wypracowuje swój własny standard rasowy. Media twierdziły, że prawdziwi przedstawiciele rasy aryjskiej powinni mieć specjalną czaszkę: z wydłużonym, wypukłym tyłem głowy, podłużną twarzą, małym czołem, wąskim nosem i lekko kanciastym podbródkiem. W okolicy skroni czaszka powinna być zwężona, a kości policzkowe ustawione niemal pionowo.

Jako antropologiczną i biologiczną próbkę „prawdziwego Aryjczyka” wzięto rodzimego niebieskookiego mieszkańca północnych regionów Niemiec, który wyróżnia się wysokim wzrostem (kobiety mają co najmniej 170 lat, mężczyźni co najmniej 175 cm), światłem , prawie śnieżnobiała skóra, gęste włosy, których kolor waha się od całkowicie białego do złotego. Uważano, że w tych częściach ciała, w których pojawiają się żyły, skóra ma lekko niebieskawy odcień i nie powinna być uszkadzana przez promieniowanie słoneczne.

Aryjscy mężczyźni mają wąskie biodra i szerokie ramiona, w sylwetce kobiety dominują parametry „długie”, ponadto powinna mieć wąską szyję, ramiona i wytworne rysy twarzy. Idealni mężczyźni i kobiety powinni mieć rozpiętość ramion wynoszącą 94-97% długości ciała.

Ponadto waga Aryjczyka powinna być proporcjonalna do jego wzrostu, a dolna część pleców powinna stanowić około 52-53% całkowitej długości ciała. Plecy i nogi powinny być pozbawione włosów, na pozostałych częściach ciała, z wyjątkiem głowy, ich objawy powinny być słabo wyrażone. A także - symetrycznie osadzone oczy, proste i zdrowe zęby, brak podatności na choroby dziedziczne, późne dojrzewanie i późne starzenie się.

Nowe pokolenie

Integralną częścią nazistowskiej teorii rasowej była eugenika, spopularyzowana w Niemczech pod nazwą higiena rasowa. Według tej teorii rygorystyczne zasady reprodukcji powinny prowadzić do udoskonalenia rasy germańskiej i zahamowania wzrostu niższych przedstawicieli rasy ludzkiej, którzy rozmnażali się znacznie szybciej.

Tak pojawił się w III Rzeszy program „Lebensborn” („źródło życia”), którym osobiście kierował Heinrich Himmler. Głównym celem tego programu było przygotowanie czystych rasowo matek oraz urodzenie i wychowanie zdrowych dzieci – przyszłej dumy narodu aryjskiego. W roli ojców występowali jedynie przedstawiciele elitarnych jednostek niemieckich.

Wymagania stawiane rodzicom odnowionej rasy były surowe: nienaganne zdrowie, brak karalności i czystość krwi. Kobiety wybrane do udziału w programie poprawy puli genowej umieszczane były w domach dziecka – „fabrykach dzieci Himmlera”, gdzie w komfortowych warunkach rodziły i wychowywały dzieci. Jeśli urodzone dzieci miały włosy niewystarczająco jasne, naświetlano je światłem ultrafioletowym do uzyskania pożądanego odcienia.

Wkrótce nazistowscy ideolodzy postanowili nie ograniczać się do matek z Niemiec i zwrócili swoją uwagę na Norweżki: skandynawskie kobiety o blond włosach i niebieskich oczach najlepiej nadawały się do „produkcji” rasowych Aryjczyków. Istnieją informacje, że do roli „aryjskich matek” wybierano także Słowianki.

Przez cały okres istnienia programu Lebensborn w Niemczech urodziło się około 8 tysięcy dzieci, w Norwegii jeszcze więcej – około 12 tysięcy. W 1938 roku Himmler uważał, że reprodukcja superdzieci przebiega zbyt wolno. Do wyboru została złożona nowa propozycja
kobiety w ciąży o odpowiednim wyglądzie. W zamian za nagrodę pieniężną zaproponowano im oddanie dzieci państwu.

Po zakończeniu wojny kobietom biorącym udział w programie Lebensborn nie było łatwo. W Niemczech i Norwegii stali się prawdziwymi wyrzutkami: poniżano ich, bito i zmuszano do najbrudniejszych prac. Norwegia próbowała pozbyć się dzieci urodzonych w ramach niemieckiego programu, wysyłając je do Niemiec. Ale tam się ich wyparła. Szwecja przyjęła kilkuset „norweskich” Aryjczyków, wśród nich przyszłą solistkę zespołu ABBA Anni-Frid Lyngstad, której ojciec był sierżantem SS.