Lekcja obywatelska na temat „Pamięć historyczna pokoleń” (klasa VI). Rosja i Donbas: nasz wspólny problem
Łykowa Tatyana Wiktorowna
Nauczyciel historii
Specjalista najwyższej kategorii
Nauczyciel metodysta
Sidorenko Tatiana Juriewna
Specjalista pierwszej kategorii
Ryżikowa Elena Anatolijewna
Specjalista
I - III kroki nr 18
Klasa 11
Temat: Makrosfera 1 „Donbas i świat rosyjski”
Temat lekcji: Genialny przodek genialnego poety (A.P. Hannibal we wdzięcznej pamięci potomków). Lekcja 1
Cel:porozmawiać o wpływie A.S. Puszkina na twórczość rosyjskich pisarzy i poetów, o jego wkładzie w rozwój kultury, zainteresowanie uczniów osobowością poety;
Rozwijać logiczne i analityczne myślenie poprzez wyobraźnię artystyczną i rysunek ustny;
Wzmacniaj poczucie przynależności do historycznej przeszłości.
Typ lekcji:lekcja powtarzania i uogólniania wiedzy
Sprzęt:reprodukcje obrazów I. Repina i I. K. Aiwazowskiego„Puszkin nad brzegiem Morza Czarnego” (1887), P. Sokołowa „Portret A. S. Puszkina” (1836), I. N. Kramskoja i innych, arkusze z krzyżówkami, sprzęt komputerowy, prezentacja.
PODCZAS ZAJĘĆ
I . Organizowanie czasu
II .Aktualizacja podstawowej wiedzy
Sprawdzanie pracy domowej.
III . Powtarzanie i uogólnianie wiedzy
1. Rozwiązywanie krzyżówki. (Praca w parach). "Burza mózgów"
Nauczyciel: Pamiętaj, że jeśli poprawnie rozwiązałeś krzyżówkę, będziesz mógł odczytać nazwisko w wyróżnionych komórkach.
(Uczniowie otrzymują krzyżówkę na osobnych kartkach papieru)
(Uczniowie czytają słowo kluczowe: Puszkin)
2. Słowo nauczyciela
Szczególne miejsce w kulturze rosyjskiej zajmuje Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Stworzył światowej klasy wartości artystyczne i stał się – jako człowiek i artysta – symbolem rosyjskiego życia duchowego. Już w 1832 roku N.V. Gogol proroczo zauważył:„Na imię Puszkina od razu przychodzi mi do głowy myśl o rosyjskim poecie narodowym… Puszkin jest niezwykłym zjawiskiem i być może jedynym przejawem rosyjskiego ducha: to jest rosyjski człowiek w swoim rozwoju, w którym on może pojawić się za dwieście lat. Rosyjska natura, rosyjska dusza, rosyjski język, rosyjski charakter odzwierciedliły się w nim z taką czystością, jak krajobraz odbija się na wypukłej powierzchni szkła optycznego.”
Każde nowe pokolenie, każda epoka potwierdza swoje rozumienie poety, postrzegając go jako współczesnego, myślącego o „symbolicznym Puszkinie”. Puszkin jest przedmiotem badań, dyskusji, ubóstwiania lub odrzucania. Już dawno przekroczył granice literatury, stając się faktem rosyjskiej świadomości społecznej. Tę cechę geniuszu narodowego dostrzegli krytycy V.G. Bieliński i A.A. Grigoriew, pisarze F.M. Dostojewski i I.S. Turgieniew, filozofowie W.S. Sołowjow i D.S. Mereżkowski. Zdaniem A. Grigoriewa,„Puszkin jest dla nas wszystkim: Puszkin jest przedstawicielem wszystkiego, co duchowe, szczególne, takie, które pozostanie naszym duchowym, zwłaszcza po wszystkich zderzeniach z obcymi, z innymi światami. Puszkin jest jak dotąd jedynym pełnym szkicem naszej narodowej osobowości…”
Fraza wnikliwego Apolla Grigoriewa stała się już podręcznikiem. Lata komunikacji z twórczością poety, zanurzenie się w jego wewnętrznym duchowym świecie poszerzają nasze możliwości empatii, wzbudzają serdeczny pociąg do Puszkina, który trudno wyrazić słowami. Wydaje się, że Marina Cwietajewa nazwała: „Mój Puszkin”.
3. Rozmowa
Co to znaczy być przez cały czas geniuszem dla swoich ludzi?
Dlaczego dziedzictwo A.S. jest istotne? Czy Puszkin nie blaknie z czasem?
W jaki sposób sztuka współczesna wykorzystuje twórczość A.S. Puszkin?
W twórczości jakich pisarzy, poetów, artystów, kompozytorów pojawia się obraz A.S.? Puszkin?
(Obejrzyj prezentację „Puszkin i poeci srebrnego wieku”)
4. Samodzielna praca
1. Praca porównawcza
Zadanie: porównaj dwa portrety A.S. Puszkina i powiedz mi, jakie cechy poety przekazywał każdy z portrecistów? Który bardziej ci się podoba? Podaj powody swojej odpowiedzi.
2. Stworzenie psychologicznego portretu poety
5. Praca w grupach
Stworzenie wizytówki poety
| Pochodzenie | |
| Cechy charakteru | |
| Zainteresowania | |
| Ulubiony gatunek | |
| Najbardziej znane dzieła |
Badanie
6. Przeprowadzenie gry „Duelists”
Komentarz: obecność dwóch pojedynków argumentujących odmienne punkty widzenia, sekundantów (po 2 z każdej strony), którzy mają prawo zadawać pytania uczestnikowi „pojedynku” po przeciwnej stronie oraz 2 ekspertów, każdy komentujących sam „pojedynek”: argumenty podawane przez uczestników, ich wytrzymałość, „temperatura” emocjonalna itp. – i przyznanie odpowiednich punktów.
IV . Zreasumowanie
Puszkin: wczoraj i dziś (porównanie postrzegania poety przez rodziców, bliskich i współczesne pokolenie)?
Dlaczego A.S. Czy Puszkina można nazwać zawodowym historykiem?
Jak A.S. Czy Puszkin miał wpływ na historię, kulturę i samoświadomość narodu rosyjskiego?
Jak Puszkin jest postrzegany przez starsze pokolenie i dzieci (nastolatków)?
Co jest specjalnego w twórczości Aleksandra Siergiejewicza?
V . Ocena studenta
VI . Praca domowa.
1. Ułóż 5 – 7 zadań testowych na temat biografii i twórczości A.S. Puszkina;
2. Wybierz aforyzmy charakteryzujące twórczość poety.
Łykowa Tatyana Wiktorowna
Nauczyciel historii
Specjalista najwyższej kategorii
Nauczyciel metodysta
Sidorenko Tatiana Juriewna
Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Specjalista pierwszej kategorii
Ryżikowa Elena Anatolijewna
Nauczyciel języka i literatury ukraińskiej
Specjalista
Szkoła średnia MakeevkaI - III kroki nr 18
Klasa 11
Makrosfera 1 „Donbas i świat rosyjski”
Mikrosfera „Ślad w historii. Wybitnych postaci"
Temat lekcji: Genialny przodek genialnego poety (A.P. Hannibal we wdzięcznej pamięci potomków). Lekcja 2
Cel:zapoznanie uczniów z wyjątkową osobowością A.P. Hannibala, jego rolą w historii Rosji, z faktami z biografii genialnego rosyjskiego poety A.S. Puszkin;
Rozwijaj umiejętność porównywania i kontrastowania faktów historycznych z fikcją;
Promowanie szacunku dla dziedzictwa kulturowego naszej ojczyzny.
Typ lekcji:lekcja zdobywania nowej wiedzy.
Sprzęt:portrety A.S. Puszkin, A.P. Hannibal, powieść A.S. Puszkina „Arap Piotr Wielki”, film A. Mitty „Opowieść o tym, jak car Piotr poślubił Araba”, zbiory wierszy A.S. Puszkina, sprzęt komputerowy, słowniki objaśniające.
PODCZAS ZAJĘĆ
Bądź dumny z chwały swoich przodków
nie tylko jest to możliwe, ale także musi;
nie szanować tego, to haniebne tchórzostwo.
A.S. Puszkin
Organizowanie czasu
Ogłoszenie tematu i celu lekcji
II . Nauka nowego materiału
1.Mowa inauguracyjna nauczyciela:
Naukowcy uważają, że gdyby Gwiazda Północna nagle zgasła, ludzie na Ziemi dowiedzieliby się o tym w ciągu 500 lat. Tak silne jest jego światło i tak ogromna jest odległość, która nas dzieli. Wiele pokoleń Ziemian zastąpiłoby się nawzajem, nie wiedząc nawet, że patrzą na światło dawno wymarłej gwiazdy. Życie człowieka, o którym będziemy dzisiaj mówić, zostało tragicznie przerwane ponad półtora wieku temu, ale światło jego umysłu, ciepło i szczerość jego poezji rozgrzewają nasze dusze do dziś.
2. Rozmowa:
Jaka nazwa od razu przychodzi na myśl, gdy słyszymy wyrażenie „rosyjski świat”?
Jaki może być związek między Puszkinem i Donbasem?
Nauczyciel : W 1820 r. w wieku 21 lat A.S. Puszkin, już znany poeta, został wydalony z Petersburga. Z pomocą przyjaciół zesłanie na Syberię zostało zastąpione południowym, a A.S. Puszkin znalazł się pod patronatem generała I.N. Inzowa, gubernatora Besarabii. JAK. Puszkin otrzymał rozkaz udania się do Jekaterynosławia (obecnie Dniepropietrowsk) przez odległe miejsca Autostrady Białoruskiej do Kijowa, gdzie miał spotkać się z przyjacielem ojca, bohaterem Wojny Ojczyźnianej 1812 r. – generałem Raevskim.
Do połowy maja 1820 r. poeta przybył do Jekaterynosławia i przedstawił się Inzowowi. W jego dokumencie podróży widniała informacja, że „został przeniesiony i przybył jako kurier”. Była to pierwsza znajomość A.S. Puszkin z Małą Rosją. Pod koniec maja A.S. Puszkin podróżował po ziemiach Dniepru: odwiedził słynny dąb kozacki w Zaporożu nad Chorticą, przekroczył Dniepr w Kiczkach, podróżował drogami Dzikiego Pola i wybrzeża Morza Azowskiego - Łukomorye.
Pobyt A. S. Puszkina na Dzikim Polu i Łukomory w regionie Azowskim był kontynuowany w jego baśniach oraz w wierszu „Rusłan i Ludmiła”.
Czy potrafisz wymienić miejsca noszące imię Puszkina?
1. Historia nauczyciela:
Przodkowie Puszkina byli wielokrotnie wspominani na łamach „Historii państwa rosyjskiego” jako osoby biorące czynny udział w życiu historycznym i losach Rosji. Stąd szczególna natura Puszkina w rozumieniu rosyjskiej przeszłości historycznej. Historia Rosji była dla niego w pewnym sensie kroniką rodzinną.
Popularna mądrość głosi: każdy człowiek powinien tak przeżyć swoje życie, aby zostawić coś po sobie na ziemi. Dla niektórych pozostaje tylko kreska między datami urodzenia i śmierci.
Życie Abrama Pietrowicza Hannibala – „genialnego przodka genialnego poety” – jest żywym i przekonującym przykładem życia prowadzonego z godnością.
Dziś na lekcji zastanowimy się, dlaczego „genialny prawnuk” nazwał życie swojego „genialnego przodka” „dziwnym”, a także zrozumiemy główne jego „ślady” i sformułowamy wnioski płynące z tego „dziwnego życia” ” kolejnym pokoleniom ludzi, w tym także dzisiejszemu pokoleniu.
Najjaśniejszym i najważniejszym „śladem”, jaki Hannibal pozostawił na ziemi, jest oczywiście jego „genialny prawnuk”. To wielki i nieoceniony dar Hannibala dla Rosji i światowej kultury!
JAK. Puszkin traktował swoją rodzinę i przodków z wielkim szacunkiem, o czym świadczą jego słynne słowa: „Jest nie tylko możliwe, ale także konieczne, aby być dumnym z chwały swoich przodków; nie szanować tego, to haniebne tchórzostwo”.
Warto zauważyć, że A.S. Puszkin dał Hannibalowi, swemu pradziadkowi ze strony matki, szczególne miejsce w swoim przeznaczeniu i twórczości. Od jego imienia rozpoczynał swoją autobiografię, zamierzał napisać pełną biografię Hannibala, uczynił go postacią literacką w wielu swoich utworach („Początek autobiografii”, „Moja genealogia”, „Jak carskie wrzosowiska planowały Wyjdź za mąż), a nawet głównego bohatera jego pierwszej powieści historycznej „Wrzosowiska Piotra Wielkiego”.
2. Występ twórczej grupy studentów „Biografowie”, którzy otrzymali zadanie zaawansowane „Rodowód rodziny A.S. Puszkin”
(opowieść o genealogii rodziny A.S. Puszkina).Aneks 1.
3 . Czytając wiersz A.S. Puszkina „Moja genealogia”.
4. Występ twórczej grupy uczniów „Aktorzy”, którzy otrzymali zadanie zaawansowane
(dramatyzacja fragmentów powieści A.S. Puszkina „Czarne wrzosowiska Piotra Wielkiego”).
Uczeń na obrazie Ibrahima czyta fragment:
„Ledwo mogłem dojść do siebie. Byłem w Petersburgu, widziałem ponownie wielkiego człowieka, obok którego spędziłem dzieciństwo. Zobaczyłam, że czeka mnie nowy sposób życia, aktywność i ciągła nauka mogą ożywić duszę zmęczoną namiętnościami, bezczynnością i ukrytym przygnębieniem. Myśl o byciu współpracownikiem wielkiego człowieka i wraz z nim wpływania na los wielkiego narodu wzbudziła we mnie po raz pierwszy szlachetne poczucie ambicji.
Dni spędzałem monotonnie, ale aktywnie – dzięki temu nie odczuwałem nudy. Z każdym dniem coraz bardziej przywiązywałem się do władcy, lepiej rozumiałem jego wzniosłą duszę. Podążanie za myślami wielkiego człowieka to najciekawsza nauka.
Rosja wydawała mi się wielkim warsztatem, w którym poruszają się tylko maszyny, gdzie każdy robotnik, podporządkowany ustalonemu porządkowi, jest zajęty swoimi sprawami”.
Nauczyciel: Wysłuchaliśmy fragmentu powieści A.S. Puszkina „Czarne wrzosowisko Piotra Wielkiego”, która w pewnym stopniu posłużyła za podstawę do filmu Aleksandra Mitty „Opowieść o tym, jak car Piotr poślubił Arabę”, w którym Hannibala wspaniale zagrał Włodzimierz Wysocki .
Pokaz fragmentu filmu A. Mitty „Opowieść o tym, jak car Piotr poślubił Blackamoor”
Nauczyciel: W notatce do rozdziału I „Eugeniusza Oniegina” A.S. Puszkin pisze: „W Rosji, gdzie pamięć o wybitnych ludziach szybko zanika z powodu braku przekazów historycznych, dziwne życie Hannibala znane jest jedynie z rodzinnych legend. Mamy nadzieję, że z czasem opublikujemy jego pełną biografię.”
Zwróćmy uwagę na fakt, że A.S. Puszkin nazywa życie Hannibala „dziwnym”. Dlaczego? Skorzystamy z pomocy leksykografów, którzy pracowali ze słownikiem języka A.S. Puszkina (pokaz słownika).
6. Występ grupy twórczej „Leksykografowie”:
Według „Słownika języka Puszkina” poeta w swoim utworze 126 razy użył słowa „dziwny” w dwóch znaczeniach:
1.Niezwykłe, niezrozumiałe, powodujące dezorientację.
2. Niezwykłe, osobliwe, oryginalne.
Zatem życie Hannibala, w opinii jego „genialnego prawnuka”, było niezwykłe, niepowtarzalne i oryginalne.
I rzeczywiście tak jest. „Nawet na tle XVIII-wiecznego, bogatego w barwne postacie, rosyjski Hannibal jest zjawiskiem zbyt niezwykłym, urzekającym swoją jasnością i ekstrawagancją”.
Wiadomość studencka: Abram Pietrowicz Hannibal był naprawdę legendarną osobowością!
„Połączył” różne stulecia i kontynenty: syn XVII wieku, urodzony w Afryce, wszedł w historię innego, XVIII wieku i innego kontynentu – Europy!
W jego biografii „połączyło się” wiele krajów: Afrykanin, który stał się Rosjaninem, spędził trochę czasu w Turcji, otrzymał we Francji doskonałe wykształcenie (posiadał dyplom inżyniera wojskowego, podpisany przez króla Francji Ludwika XV), który żył przez prawie pół wieku ze swoją szwedzką żoną!
Pod wieloma względami - pierwszy! Pierwszy afrykański szlachcic w historii Rosji i szlachcic drugiej kategorii - „podążający za władcą”!
Znał prawie dziesięciu panujących: do końca życia przeżył osiem (!) panowania. („Ukochany niewolnik królów i królowych oraz ich zapomniany współlokator”). Hannibal był szczególnie blisko Piotra I, wielkiego reformatora cara, jego chrześniaka, ucznia, współpracownika, wiernego i oddanego „pisklęcia z gniazda Pietrowa”.
Piotr I wykorzystywał wiedzę i energię swego chrześniaka i ucznia wszędzie: w gabinecie królewskim, gdzie Abram arap pełnił rolę sekretarza technicznego, opiekuna papierów, rysunków i biblioteki władcy, w nauczaniu, sporządzaniu map, tłumaczeniu książek obcych, projektowanie i budowa nowych fortyfikacji i obiektów hydrotechnicznych.
Przez całe panowanie wielkiego transformatora Rosji prawdopodobnie nie było osoby, której życie i losy byłyby tak splecione z życiem władcy!
AP Hannibal usprawiedliwił miłość, nadzieje i opatrzność swojego ojca chrzestnego i zasłużenie został odznaczony Orderami św. Anny i św. Aleksandra Newskiego...
Nauczyciel: Przeprowadźmy analizę porównawczą literacki i filmowy obraz Hannibala.
IV . Konsolidacja nowego materiału
Praca ze słownictwem: dziedziczenie, dziedziczenie, dziedziczność
(praca w parach ze słownikami objaśniającymi)
Czym różnią się te koncepcje?
Czy te koncepcje dotyczą każdego z nas, czy tylko kilku wybranych?
(odpowiedzi uczniów)
V . Zreasumowanie
VI . Ocena studenta
VII . Praca domowa
Utwórz szkic portretowy „Genialny przodek genialnego poety”.
Notatka wyjaśniająca
Temat. Pamięć historyczna pokoleń
Cel: w dalszym ciągu wprowadzać powiązanie Donbasu ze światem rosyjskim w oparciu o zabytki miasta DonieckZadania: kultywowanie uczuć patriotycznych, aktywnej pozycji życiowej, miłości i szacunku dla Ojczyzny, swojego miasta, humanitarnego stosunku do miejsc historycznych swojej ojczyzny. Ukształtowanie wiedzy o ludziach i wydarzeniach, które odcisnęły piętno na historii naszego miasta i zostały uwiecznione w różnego typu obiektach. Rozwijaj zainteresowania poznawcze, aktywność twórczą, wzbogacaj świat duchowy.
MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI
DONIECKA REPUBLIKA LUDOWA
GOU DPO „DONIECKI INSTYTUT REPUBLIKAŃSKI
DODATKOWE WYkształcenie Pedagogiczne”
LEKCJE OBYWATELSTWA W DONBASIE
Program kurs edukacyjny dla klas 5-11
Donieck 2017
Doniecka Republika Ludowa (zarządzenie nr 825 z 14 sierpnia 2017 r.)
Zatwierdzone decyzją rady naukowo-metodologicznej
GOU DPO „Donieck RIDPO” (protokół nr 5 z dnia 19 czerwca 2017 r.)
Makrosfera 3. „Donbas i świat rosyjski”
Mikrosfera „Oddech czasów”
6 klasa
Data Lekcja nr 25 Klasa 6
Pomnik żołnierzy afgańskich obwodu pietrowskiego (Donieck)
Rodzaj pomnika: Pomnik
Lokalizacja: miasto Donieck, obwód doniecki, Ukraina
Znaleziony:
Dedykowane
10.
3. Pomnik bojowników o ustanowienie władzy radzieckiej w Doniecku
Pomnik w obwodzie pietrowskim w Doniecku powstał w latach 60. XX wieku dla uczczenia 50. rocznicy ustanowienia władzy radzieckiej.
Rzeźbiarz - Naum Abramowicz Ginzburg, architekt S. Tomillo.
Zainstalowano na Placu Wolności. Jest to jeden z kilku pomników w Doniecku poświęconych bojownikom o władzę radziecką
4. Pomnik G.I. Pietrowski
Grigorij Iwanowicz Pietrowski przeszedł do historii jako rewolucjonista i radziecki mąż stanu. Wśród jego zasług warto wymienić udział w podpisaniu traktatu pokojowego w Brześciu i opracowaniu pierwszej Konstytucji ZSRR. Pietrowski zajmował wysokie stanowiska w Ukraińskiej SRR. Został jednak usunięty z Biura Politycznego i Komitetu Centralnego KPZR (b). Pietrowski przez długi czas nie angażował się w działalność publiczną, pracując w Muzeum Rewolucji. Stał się jedynym ocalałym, skompromitowanym przedstawicielem elity politycznej. Po 1953 r. Pietrowski ponownie podjął działalność społeczną. Grigorij Iwanowicz został pochowany pod murem Kremla.
Miasta, ulice i place zostały nazwane na cześć Pietrowskiego. Pomniki wzniesiono w niektórych miastach, m.in. w Doniecku. Rzeźba Pietrowskiego została wzniesiona w 1968 roku. W Doniecku wzniesiono nie tylko pomnik Pietrowskiego. Jego imieniem nazwano dzielnicę i plac, na którym znajduje się pomnik.
Pomnik przedstawia Pietrowskiego w pełni wzrostu w płaszczu przeciwdeszczowym z laską w dłoni. Autorem jest rzeźbiarz Siergiej Aleksiejewicz Gontar.
Donieck, rejon kijowski, park nazwany im. Leninski Komsomoł Teren parku leśnego na brzegu rzeki Kalmius, skąd roztacza się widok na lewy brzeg rzeki, obecnie zajmowany przez dzielnicę Kalininską miasta i dzielnicę Czerwonogwardejską Makiejewki.
Stamtąd, od wschodu, uderzyły jednostki wojskowe, które wyzwoliły Donbas i miasto Stalino (Donieck). Dlatego pomnik jest w pewnym sensie głównym pomnikiem militarnej historii miasta i regionu.
Zainstalowany w 1984 roku Dodano nowe stele w latach 1995-2000. Zespół autorów: rzeźbiarze Yu.I. Baldin, A.N. Porozhnyuk, architekci V.P. Kishkan i M.Ya. Kseniewicz, inżynier projektu E.M. Raigorodecki.
Poświęcony pamięci wszystkich jednostek i formacji, które wyzwoliły Donbas.
Zainstalowany na terenie Donieckiego Uniwersytetu Medycznego pomiędzy 1. i 2. budynkiem akademickim.
Rzeźbiarz - N.V. Yasinenko.
Ustawiony 8 maja 1970 roku w 25. rocznicę Zwycięstwa ze środków zebranych przez darczyńców, pracowników i studentów instytutu, z przodu cokołu napis: „1941-1945”, u stóp na rzeźbie znajdowała się tablica z brązu z napisem: „Tutaj leży ziemia, splamiona krwią żołnierzy radzieckich podczas obrony miast-bohaterów i wzgórz Saur-Mogila”.
Tabliczka wraz z numerami inskrypcji została skradziona przez myśliwych poszukujących metali nieżelaznych i nie została odrestaurowana.
OStał się unikalnym symbolem jedności ludzi różnych narodowości, różnych wyznań, przedstawicieli różnych państw.
CCentrum pomnika stanowi granitowa kolumna, nad którą wznosi się złota postać Anioła chodzącego po półkuli przedstawiającej Ziemię. W rękach Anioła gołąb jest symbolem Pokoju i Nadziei.
OPodstawa granitowego pomnika wykonana jest w formie wielościanu. Po jednej stronie podstawy wytłoczono złotymi literami: „Rinat Leonidowicz Achmetow, prezes FC Szachtar, prezes fundacji charytatywnej Rozwój Ukrainy, honorowy obywatel miasta Donieck”.
8.
Pomnik ofiar katastrofy w Czarnobylu
Powiat: Woroszyłowski
Dodać. informacje: rzeźbiarz Baldin, Jurij Iwanowicz, architekt Buczek, Władimir Stepanowicz
FIMINUTA (Załącznik 2)
V. Konsolidacja nowego materiału.
Ankieta błyskawiczna
1. Jak nazywają się postacie uwiecznione w zabytkach naszego miasta?
2. Jakim wydarzeniom historycznym poświęcone są pomniki Doniecka?
3. Jakie jest według Ciebie znaczenie pomników?
4. Jakie zabytki znajdują się w Twojej okolicy (ulica, wieś)?
Praktyczna praca „Stowarzyszenia”
Studenci, jakie słowo było kluczem na naszej lekcji? (odpowiedzi dzieci) Zgadza się, pomnik. Teraz wybierzmy dla każdej litery tego słowa rzeczownik, przymiotnik lub czasownik związany z tematem naszej lekcji i tym, czego się dzisiaj nauczyłeś: (przykładowe odpowiedziZałącznik 3)
VI. Podsumowanie lekcji.
Droga do kulturalnej przyszłości wiedzie przez przezwyciężenie nieświadomości kulturowej, przez odrodzenie i rozwój duchowych bogactw naszej historii kultury. Na tej lekcji dowiedziałeś się, czym jest pomnik, zapoznałeś się z historią powstania pomników w naszym mieście, w DRL oraz że wzniesiono je ku czci wielkich ludzi i wielkich wydarzeń, które wniosły ogromny wkład w rozwój naszego regionu, zmieniło bieg wydarzeń historycznych, które wyzwoliły, zbudowały i ukształtowały naszą młodą Rzeczpospolitą, a naszym zadaniem jest ochrona i pamięć o tym dziedzictwie.
1. Refleksja. Metoda mikrofonowa
Na tej lekcji nauczyłem się...
Ta lekcja była dla mnie interesująca...
Ta lekcja była trudna...
2. Analiza i ocena pracy na lekcji
VII. Praca domowa.
Skomponuj syncwine na słowo „wydarzenie” lub napisz opowiadanie „Historia pomnika”
Aneks 1
1.
5. Pomnik Wyzwolicieli Donbasu
6. Pomnik pracowników medycznych, nauczycieli, studentów i pracowników Instytutu Medycznego Stalina poległych w czasie II wojny światowej 7.
8.
Pomnik ofiar katastrofy w Czarnobylu
Załącznik 2
FIMINUTA
Zajmijcie swoje miejsca.
Raz - usiedli, dwa razy - wstali,
Wszyscy podnieśli ręce do góry.
Usiedli, wstali, usiedli, wstali,
Vanka - To tak, jakby stali się Vstanką,
A potem zaczęli galopować
Jak moja elastyczna piłka
Dodatek 3
POMNIK
Patriotyzm
Działalność
Świat
Przejrzystość
Terytorium
Nie zapomnij
Fabuła
uroda
Temat głodu na Ukrainie, a w szczególności w Donbasie, to tylko jeden z tych, o których jest obecnie modnie mówi się na wszystkich poziomach, raz w roku składając kwiaty, zawsze przed kamerami, robiąc smutną minę twarz, jakbyś rzeczywiście mnie dotknął w tym celu. Niestety, w tym miejscu znika całe zainteresowanie tą kwestią.
Po odtajnieniu funduszy w 1989 r. w Archiwum Państwowym obwodu donieckiego zorganizowano wystawę przedstawiającą skalę głodu, jaki nawiedził Donbas w latach 1932–1933.
Z raportów komitetów okręgowych Komunistycznej Partii Ukrainy (bolszewików) wynika, że w okresie od 27 lutego do 9 marca w 21 obwodach obwodu zarejestrowano ponad 4 tysiące głodujących. W samych kołchozach MTS Belokurakinsky około 2,5 tysiąca osób pilnie potrzebowało żywności. Szczególnie głodne były okręgi Markowski, Rubezhanski, Nowo-Pskowski, Starobelski, Nowo-Aidarski, Werchne-Teplyansky, Staro-Karansky w regionie.
Przedstawiono fakty dotyczące masowego puchnięcia ludzi z głodu oraz liczne przypadki zagłodzenia. W ciągu zaledwie 10 dni od lutego do marca w 12 powiatach województwa zginęło 267 osób, przy czym nie uwzględniono wszystkich zmarłych, ich rzeczywista liczba była znacznie wyższa. W kołchozie Starobelsky 150 osób zmarło w ciągu 2 miesięcy, a w kołchozie Belo-Kurakinsky w ciągu 3 miesięcy - 578 osób, w obwodzie Markowskim - 679.
Wieś Eremowka, rada wsi Szaparski, leży całkowicie spuchnięta. We wsi Lizino zginęły 63 osoby. Wszędzie doniesienia zwracają uwagę na „bezduszną postawę ludności, a nawet poszczególnych przywódców zarówno wobec głodujących, jak i zmarłych. Zmarli leżeli tam przez 3-4 dni lub dłużej: „Zagraża kwestia podstawowych warunków sanitarnych, gdyż zwłoki chowano z opóźnieniem, często w chatach, stodołach i korytarzach mieszkań.”
Wszędzie zjadano psy, koty i martwe zwierzęta. We wsi Kuz.Michajłowka w obwodzie staro-karańskim odnotowano przypadki zjedzenia koni zakażonych nosacizną. We wsi Łyzino w obwodzie nowo-pskowskim przez około miesiąc mieszkał kołchoz Kondratenko i karmił swoją rodzinną padliną z cmentarza bydlęcego, psami i kotami, a sam na tym cmentarzu zamarzł, kopiąc końską nogę.
Liczne fakty dotyczące kanibalizmu świadczą o niezwykle trudnej sytuacji ludzi w tym okresie. Kolektywny rolnik z ich powiatu Krikonenko Metody zadźgał nożem swojego 6-letniego syna i przez 4 dni jadł z żoną.
We wsi Rosohovatoy w obwodzie markowskim Rudenko Fedor miał pięcioosobową rodzinę, w tym troje dzieci. Jego żona Marina pod przymusem męża dźgnęła nożem dwójkę dzieci, które zostały przez nie zjedzone.
Zdarzały się przypadki zjadania zwłok. W 1933 r. we wsi Bonchukovka w obwodzie nowo-pskowskim kołchoz Vesely Fedor wraz z żoną Evdokią i 14-letnim synem wykopali na cmentarzu 3 zwłoki i zjedli je, po czym wszyscy natychmiast zmarli. W tej samej wiosce, w piwnicy kołchoźniki Kiyashchenkovej, odkryto połowę zwłok jej zmarłego brata.
A teraz najważniejsze!
Trzeba było kimś zapełnić te wszystkie zdewastowane wioski. Zachodnia i środkowa Ukraina, która również bardzo ucierpiała z powodu głodu, nie była w stanie zapewnić zasobów ludzkich, więc rosyjska bieda masowo napływała do Donbasu, podobnie jak na tereny przygraniczne.
Ponadto Donbas jest nadal regionem przemysłowym, a nie rolniczym. Wieś, jak widzieliśmy powyżej, została faktycznie oczyszczona z „elementu ukraińskiego” dla rosyjskich osadników, a miasta, z których większość została albo zbudowana od podstaw, albo znacznie rozbudowana w czasach sowieckich, również były masowo zaludnione przez „czysto Rosjan” i , w: Nikt wtedy nie widział w tym nic złego.
W czasach, gdy wśród narodu radzieckiego aktywnie krążyły mity podsycane przez rosyjską propagandę o piętnastu republikach - piętnastu równych siostrach, trzech bratnich narodach słowiańskich i Bóg jeden wie o czym jeszcze, aktywnie krążyły wśród narodu radzieckiego, „gdyby tylko nie było wojny” i nikomu to nie przyszło do głowy , że niedaleki jest straszny czas, gdy piętnaście republik rozpadnie się, a brat przyjdzie z bronią, aby zabić brata wyłącznie z powodów etnicznych.
Chciałbym przekazać wrażenie rosyjskiego dziennikarza z Kramatorska, który przybył dzisiaj z Dymitrowa, który powiedział:
„W latach 80. w górniczym miasteczku Dymitrow uruchomiono nową kopalnię, a raczej lawę. Praca górnika była wówczas bardzo ceniona, dobrze płacono. Robotników było jednak za mało. warunki były luksusowe. Potem zbudowano całą dzielnicę, zwaną Damansky. Tym, którzy przyszli do pracy w kopalni, oddawali klucze do mieszkania, gdy tylko osoba napisała wniosek. Dodatkowo dali 1000 rubli na rozliczenie o ile pamiętam, lodówka kosztowała wtedy 300, kolorowy telewizor 400-500. Zwróciliśmy się o pomoc do kolegów z zachodniej Ukrainy, górników z obwodu lwowskiego. Odmówili. Zaprosili mieszkańców Permu. Dużo wtedy przyszli. Zasiedlili całą dzielnicę. Mówią, że teraz tylko czekają na przyjście Rosji.
Stąd masowe oczekiwania „rosyjskiego świata”. Przyjedź na te tereny i nie ma znaczenia, że w całym regionie Dmitrowskim jest tylko jeden taki egzemplarz, a w pozostałej części mogą zawzięcie nienawidzić wspomnianego „rosyjskiego świata”. Ważne, żeby istniał, więc pojedźcie tam, sfilmujcie go jako cały region i powiedzcie na antenie – całe miasto Donbas prosi o wyjazd do Rosji, do jej, że tak powiem, „historycznej ojczyzny”, bo Rosjanie „tu mieszkali od zawsze” i nie ma znaczenia, że to „od zawsze” pochodzi sprzed jakichś 30-40 lat. Ważne, żeby to był wszystko, prawdziwi Rosjanie, nie tylko duchem i krwią, ale w trywialnej mierze narodowością i sowieckim paszportem, co dla nich jest tym samym i żeby chęć wyjazdu do Rosji była dla nich całkowicie naturalna, tak jak naturalne jest, że Ukraińcy żądają od tych osadników pozostawienia w spokoju swoich pierwotnych ziem ukraińskich, na których żyli nie przez 30-40 lat, ale przez stulecia.
Problem w tym, że Rosja, mając mnóstwo powodów do usprawiedliwienia swojej inwazji na Ukrainę, wykorzystuje je w pełni, a Ukraina jak dotąd nie zrobiła nic, co złamałoby tę głupią i kłamliwą wersję „rosyjskiego pokoju” i rozwiać wątpliwości, które wciąż żywią, że ani Donieck, ani Ługańsk nigdy nie były i nie będą rosyjskie tylko dlatego, że Rosja zaludniła je kiedyś etnicznymi Rosjanami.
Anatolij Krawczuk, strona obozrevatel.com
Zgodność z aspektem historii lokalnej na lekcjach wiedzy o społeczeństwie
Melodie Donbasu
Miejska placówka oświatowa „Szkoła nr 58 w Doniecku”
Nauczyciel szkoły podstawowej YARCZENKO NATALIA PETROWNA
- Kształtowanie samoświadomości patriotycznej wśród młodszego pokolenia;
- pielęgnuj poczucie dumy z rodzinnego regionu donieckiego i jego wielonarodowej ludności;
- kultywować poczucie szacunku dla dorobku kulturalnego i przeszłości historycznej, tradycji Donbasu;
- rozwijać obywatelstwo i patriotyzm jako najważniejsze wartości duchowe, moralne i społeczne.
Przeczytaj wiersz ekspresyjnie
- Muzyka żyje wszędzie
Wiatr śpiewa ledwo słyszalnie,
Linden wzdycha przy ogrodzie...
Wrażliwa muzyka żyje wszędzie -
W szelescie traw, w szumie dębowych lasów -
Musisz tylko słuchać.
Strumień głośno płynie,
Grzmot spada z nieba -
To jest jego wieczna melodia
Świat jest pełen natury.
Wierzba cicho płacze nad brodem...!
Słowiki witają noc trylem.
Szum gałęzi, piosenka deszczu -
Świat jest pełen natury.
Ptaki spotykają wschód słońca
Jaskółka cieszy się, że widzi słońce! ,
Wrażliwa muzyka żyje wszędzie, -
Musisz tylko słuchać.
Wadim Semernin
- Czym jest dla ciebie muzyka? - Jakie są Twoje ulubione utwory muzyczne?
ZBIERAJ PRZYsłowia
- Gdzie płynie pieśń, tam jest ptak bez skrzydeł.
- Świat bez muzyki, którzy żyją szczęśliwie.
- Tam, gdzie śpiewa się piosenki, życie jest łatwiejsze.
- Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie tych przysłów.
Zgadnij zagadki
- 1 .Sen i odpoczynek odchodzą w niepamięć :
Pisze piosenkę...
(Kompozytor)
- 2. Struny do gitary, cierpliwość, talent i inspiracja to...
(Muzyk)
3. Stoję przed chórem
Wszyscy milczą, a ja śpiewam.,
Kim jestem? Jaki artysta?
Z pewnością…
(Solista)
4. Gładko macha rękami,
Każdy instrument można usłyszeć.
On jest najważniejszy w orkiestrze,
Jest prezesem orkiestry. ...
(Konduktor)
Donbas to region górniczy, uh Dlatego piosenki o górnikach i dla górników zajmują znaczące miejsce w naszym życiu.
- Czy znasz te sztuczne góry? Jak się nazywają?
- Posłuchaj piosenki „Ciemne kopce śpią”
w wykonaniu Yosifa Kobzona.
SŁOWNIK
- KOPIEC- kopiec nad starożytnym grobem.
- TERRIKON- stożkowe wysypisko skały płonnej na powierzchni ziemi w kopalni lub kopalni.
- Ubój- powierzchnia rozdrobnionego górotworu (minerały
lub skała).
- Jakie uczucia cię ogarniają, kiedy to widzisz lokalni historycy Donbas? Czy słyszysz jakieś dźwięki, melodie, muzykę?
Donbas - Ten Nie tylko kopalnie i fabryki. W rzeczywistości mamy są niesamowicie piękne miejsca
Posłuchajcie piosenek: „Ojczyzna – Donbas”,
„Na jasnym niebie Doniecka”.
- TENOR- wysoki męski głos, piosenkarz z takim głosem.
Posłuchaj piosenek w wykonaniu A. Solovyanenko
„To jest miesiąc miesiąca”, „Podziwiam niebo”, „Step i step dookoła”, „Och, ty szeroki stepie”, „Widzę cudowną wolność”.
„Opera Donbasowa” – Doniecki Narodowy Akademicki Teatr Opery i Baletu im. A. Sołowianenko
- BARYTON- Głos męski, pomiędzy tenorem a basem, a także wokalista o takim głosie.
Pięć piosenek, które rozsławiły Josepha Kobzona:
„A na naszym podwórku”, „Dzień Zwycięstwa”, „Ballada kolorów”, „Gdzieś daleko”, „Oficerowie”.
Posłuchaj utworu w wykonaniu I. Kobzona
„Niech zawsze świeci słońce”.
Filharmonia Doniecka
- Czy znasz muzykę kameralną?
- Byłeś kiedyś w Filharmonii?
FILHARMONIA- Towarzystwo muzyczne, instytucja, która stawia sobie za cel organizowanie koncertów i promowanie sztuki muzycznej.
Rok 1991 stał się rokiem sławnym dla Filharmonii w Doniecku – nazwany na cześć naszego rodaka, wybitnego kompozytora
Siergiej Siergiejewicz Prokofiew
ORGAN
- W 1957 r. unikat organ, na którym grał P.I. podczas studiów w Konserwatorium w Petersburgu. Czajkowski.
ORGAN– instrument muzyczny dęty klawiszowy, największy rodzaj instrumentu muzycznego
Młodzi muzycy Donieckiej Republiki Ludowej pokazują swoje umiejętności wykonawcze w różnych klasach muzyki klasycznej konkursu „Native Spaces”
Posłuchaj piosenki „Podaruj światu uśmiech”
w wykonaniu dziecięcego zespołu „Fidgets” (Donieck)
ODBICIE
- Czyje imię nosi Filharmonia Doniecka?
- Który z astronautów zabrał podczas lotu dysk z piosenkami A. Sołowjanienki?
- Czyje imię nosi odkryta mniejsza planeta?
- Gdzie i dlaczego jest napisane „Anatolij Sołowianenko – książę górników”?
- Jakie piosenki rozsławiły Yosifa Kobzona?
Zgadnij zagadki muzyczne
- Słowo książkowe „wokal”
Jaka byłaby prostsza nazwa?
- Jak nazywa się monolog muzyczny?
Kiedy artysta śpiewa ją na scenie?
- Jeśli tekst jest połączony z melodią
A potem zróbcie to razem
Co oczywiście usłyszysz
To się nazywa łatwe i proste -...
16.11.2015 18:55
Czy „rosyjski świat” istnieje jako jednolity system wartości – jak świat Żydów czy Ormian? Czy walczący Donbas należy do rosyjskiego świata? Z czym spotykają się uchodźcy z Donbasu w przyjmującej ich Rosji? Zastanawia się nad tym mieszkaniec Sewastopola Aleksander Rogow, którego szkice pod ogólnym tytułem „Saga o Noworosji” nadal publikujemy w „Notatkach”.
Obóz uchodźców
Niedaleko mnie mieszkali uchodźcy z Donbasu. Na jednej z wolnych działek Radiogórki rozbito obóz namiotowy. Wysoki betonowy płot. Reflektory. Cierń. Bezpieczeństwo. Wewnątrz znajdują się namioty wojskowe. W namiotach w rzędzie stoją kuchenki i żelazne łóżka. Umywalki też stoją w rzędzie, ale na ulicy.
Nie myślcie, że wszyscy uchodźcy z Donbasu żyli w takich warunkach. Do obozu trafiali tutaj ludzie znajdujący się w najbardziej niekorzystnej sytuacji, najniższa klasa społeczna, biedota wiejska. Ci, którzy mieli choć trochę pieniędzy, wynajmowali mieszkania.
Mój znajomy biznesmen, który zdecydował się udzielić pomocy uchodźcom, podszedł do punktu kontrolnego i zapytał, co im zabrać – może jakieś jedzenie lub niezbędne rzeczy, no cóż, brzytwy, myjki. Odpowiedź brzmiała: „Nie ma potrzeby używania myjek. Zabierz nas stąd gdzieś.” Ludzie błagali, żeby zabrać ich na dacze, i to w najgorszych warunkach – bez wody, prądu i gazu. Byle nie w obozie.
Ogólne wrażenie, jakie rosyjska telewizja wywołała na temat uchodźców, tylko częściowo pokrywało się z rzeczywistością.
W obozach dla uchodźców pokazywały szczęśliwe twarze cudownego zbawienia przeplatane zachwytem wdzięczności i łzami radości w oczach. Nie przeczę, że niektórzy ludzie mieli takie emocje. Ale jeśli ocenić emocje ogólnej masy uchodźców w naszym obozie na Siewiernej, to było zupełnie inaczej. Przeciętny uchodźca obozowy z Donbasu był ospały, sfrustrowany, przygnębiony i zamknięty w sobie. I nie wszystko mu się bardzo podobało.
Swoją drogą nadal nie rozumiem po co te wieże z cierniami są dla uchodźców? Sewastopol w 98% przypada na Rosję. Nie mieliśmy śladu Bandery. Jedyne wyjaśnienie, jakie dla siebie znalazłem, było takie: obóz powinien być jak najbardziej niewygodny do zamieszkania, aby ludzie nie zatrzymywali się w nim i szybko przemieszczali się dalej na wschód. Pozbawij osobę pieniędzy, przyjaciół, domu, perspektyw na życie - a dostaniesz Stenkę Razin. Po co Federacji Rosyjskiej Stenka Razin? A nawet na problematycznym Krymie?
Olga ze Stachanowa
W Sewastopolu wielokrotnie spotykałem ludzi, którzy walczyli w Donbasie z milicji. Unikali rozmów o wojnie i w ogóle nie miałem jasnego obrazu tego, co się działo. Dopóki nie przybyłem do Moskwy. Choć może to zabrzmieć dziwnie, moje spotkanie z walczącą Noworosją odbyło się w Moskwie. To właśnie tam przyjaciele przedstawili mi kobietę ze Stachanowa, około pięćdziesięcioletnią nauczycielkę o imieniu Olga, która uciekła przed wojną, aby dołączyć do swojego siostrzeńca w stolicy.
Z jakiegoś powodu nie pasowała do swojego siostrzeńca, chociaż bardzo go kochała i uważała za swojego syna. Sama tak wyjaśniła powód opuszczenia siostrzeńca:
„Jest tam nowa rodzina. Jego matka wyszła ponownie za mąż. Nie chcę im przeszkadzać – powiedziała i spuściła wzrok, zawstydzona tą sytuacją.
A sytuacja jest naprawdę karygodna. Życie poza rodziną, błąkanie się jak wyrzutek wśród obcych... Tutaj, na południu, to wstyd. W Moskwie to norma.
Po opuszczeniu siostrzeńca przez kilka miesięcy mieszkała w mieszkaniu wynajętym jej przez jakiegoś biznesmena, który celowo pomagał uchodźcom. Potem odmówił jej bez wyjaśnień i Olga znalazła się na ulicy. Stałem i płakałem w pobliżu sklepu z zabawkami. Moi przyjaciele ją tam zabrali.
W ogóle ludzie z Donbasu wydają się Rosjanom jakoś dziwni. Wiele osób mi to mówiło: „Są trochę dziwni”. Pytam, co w nich takiego dziwnego? Odpowiadają: „No cóż, na przykład ta sama Olga. Pościelili jej łóżko w małym pokoju, powiedziała: „Łóżko jest twarde, jest mi niewygodnie”. Pytam znajomych, co właściwie jest dziwnego? Cóż, to trudne dla mężczyzny. Kobieta nie jest młoda, może coś ją boli. „Musi być zadowolona z tego, co jest jej oferowane”. Dlaczego dokładnie? „Bo ona już wszystko ma za darmo.”
Te słowa mnie zraniły. Traktowana jak bezdomny pies lub osoba drugiej kategorii – choć ludzie, którzy ją schronili, są życzliwi, a nie chciwi; sami kiedyś uciekli ze swojej republiki przed wojną.
Zawsze wzruszam się, gdy słyszę takie odpowiedzi. Mam głębokie przekonanie, że jeśli przyjmuje się człowieka z miłosierdzia, to należy go przyjąć jako równego sobie, nie naruszając niczego. W przeciwnym razie naśmiewasz się z niego, nawet jeśli mu pomagasz.
Z takim stanowiskiem „mieszkańców północy”, a zwłaszcza Moskali, spotkałem się wielokrotnie. Pamiętam, jak pewna pani ze stolicy była oburzona zachowaniem bezdomnego psa: „Wyobrażacie sobie? I nie zjada wszystkiego, co jej dają! Rzuciłem jej kawałek chleba, ale go nie przyjęła!” Kusiło mnie, żeby zapytać: „No cóż, sam wszystko zjadasz?”
Byłem bardzo zainteresowany rozmową z tą kobietą ze Stachanowa i zostałem u znajomych na herbacie. Moi moskiewscy przyjaciele ostrożnie zostawili nas samych w kuchni.
Olga na początku była spięta, ale potem, czując, że jestem zainteresowany „dla siebie”, zaczęła mówić.
Czy czujesz się urażony, gdy pytam, że to wszystko tak się potoczyło? Wydarzenia na Krymie i oświadczenia Moskwy pobudziły Donbas, a kiedy Donbas zbuntował się i poprosił o wyjazd do Rosji, odmówiono mu.
Olga długo nie odpowiada, odwraca wzrok:
„To dla nas temat tabu. Staramy się o tym nie rozmawiać. Zastanawialiśmy się, jak to będzie u Ciebie. A teraz nie ma już wyjścia w zasięgu wzroku.
Młodszy brat Olgi walczy w Donbasie. I tak znalazł się na wojnie: żona opuściła brata, zabrała ze sobą jedynego nastoletniego syna i wyjechała do Moskwy w poszukiwaniu lepszego życia. Brat stracił sens życia, zaczął pić, nie pracował – i wtedy wybuchła wojna. Zarejestrowałem się jako wolontariusz. A ponieważ w życiu nie miał już nic do stracenia, zaczął pędzić na linię frontu. Został zauważony. Najpierw mianowano mnie dowódcą grupy, potem dowódcą polowym. Otrząsnął się i poznał dziewczynę. Teraz czeka, aż wojna się skończy, żeby móc normalnie zarejestrować się w urzędzie stanu cywilnego.
Donbas i świat rosyjski
Pytanie w istocie brzmi: czy istnieje świat rosyjski? Jak istnieje pojedynczy system-świat?
„Zjednoczeni” rozumiem tak: sprawiedliwie dla wszystkich w pewnych podstawowych zasadach życia, które łączą wszystkich więzami dużej rodziny – jak to ma miejsce w przypadku Żydów czy Ormian. Sprawiedliwość nie w sensie wyrównania, ale w sensie wspólnego losu. W takiej rodzinie starszy brat może być odnoszącym sukcesy biznesmenem i mieć luksusowego jeepa, a młodszy brat może być biednym głupcem i jeździć na starym rowerze. Ale zjednoczona rodzina światowa zakłada, że jeśli ktoś obrazi tego młodszego, to ten „ktoś” z pewnością zostanie odnaleziony i ukarany. W rodzinach to nie zdarza się inaczej. Inaczej to nie rodzina.
A może wszystko na świecie jest inne? A część Rosjan jest przeznaczona dla wspaniałej przyszłości, a część – przeklętego teraźniejszości?
Jak czują się ludzie, którym dano bilet do szczęśliwych światów? Co oni myślą? Czy nie dręczy ich sumienie, że w ich miastach nie ma wojny, zniszczeń i głodu? A może stali się tak sztywni moralnie, że te kwestie są dla nich obojętne? Tam, pod bombami, inni ludzie tacy jak on, o tej samej szerokiej duszy, psychologii wspólnoty, poczuciu wspólnoty i, co najważniejsze, z niegasnącym poczuciem sprawiedliwości społecznej, zostali pozostawieni na śmierć w teraźniejszości wyrzutka. Dzieci, starcy, kobiety...
Rozumiem, że moje pytanie jest nielogiczne, pretensjonalne i niezwykle emocjonalne, ale mimo to je zadam.
Powiedzcie mi, Rosjanie ze strefy centralnej, Syberii, Dalekiego Wschodu i wy, Rosjanie z Krymu i Sewastopola: czy ludzie, którzy giną w Donbasie pod bombami, są wasi, czy nie wasi?
Po prostu nie milcz. Powiedzieć prawdę. Powiedz im, że to nie twoi ludzie. Wtedy ci ludzie przestaną na ciebie czekać. Przestaną na tobie polegać. Będą polegać tylko na sobie. I stanie się to dla nich łatwiejsze.
Z rozmowy z Olgą uświadomiłam sobie dwie bardzo ważne rzeczy.
Pierwsza rzecz. Miłość między Donbasem a Rosją jest asymetryczna: Donbas potrzebuje Rosji, ale Rosja nie potrzebuje Donbasu.
I po drugie: nie ma jednego rosyjskiego świata w tym sensie, w jakim istnieje świat Kurdów, Ormian czy Żydów. A jeśli taki będzie, to z zupełnie innymi realiami.
Na tym polega tragedia tej asymetrii. Rosyjski Donbas uważa, że my (Rosja) jesteśmy ich rodziną. Wierzy, że jesteśmy sobie najbliżsi i najdrożsi. Po prostu zdradziliśmy ich z jakiegoś powodu. W końcu ukochana osoba może również zdradzić ze słabości lub głupoty. Zdać może nie tylko ukochana osoba, ale nawet najbliższa. I oprócz tej ukochanej osoby nie ma nikogo innego na tym świecie. A ty nadal go kochasz, nosząc w sobie ten ból. Ukrywając to głęboko. Staram się nikomu tego nie otwierać. I staram się o niej nie myśleć.
Ciągle pamiętam jedno wydarzenie, którego byłem świadkiem w Leningradzie na początku lat siedemdziesiątych, w głębi dzieciństwa.
Leningrad to szczególne miasto, a jedną z jego cech są pijące kobiety. Pijąca kobieta z Leningradu to straszna rzecz. Może mieć szlachetny wygląd, mówić kilkoma językami, być dobrze ubrana i nosić szlachetne nazwisko. A jednocześnie pić wraz z „siniakami” w najbardziej obrzydliwych knajpach i leżeć pijany w najbrudniejszych bramach.
Mieszkałem z rodzicami na Alei Tuchaczewskiego (jest za Ochtą, w kierunku lotniska). Miałem wtedy sześć lat. Wybiegam na ulicę. Po drugiej stronie domu znajduje się dział win. Około trzydzieści metrów dalej leży na boku martwa pijana kobieta z bardzo piękną fryzurą, a spod niej wypływa kałuża moczu. Obok stoi chłopiec i ciągnie ją za rękę:
„Mamo, wstawaj. „Musimy wracać do domu” – mówi cicho.
Ale mama nie ustępuje. Chłopak raz po raz ciągnie kobietę za rękę.
„Mamo, chodźmy. Błagam Cię. Proszę".
Bawełniana dłoń opada bezradnie. Strumień moczu ustaje. Chłopiec siedzi bezradnie obok mamy i w zamyśleniu patrzy w niebo.
Czy wiesz, co w tej historii dręczyło mnie przez te wszystkie lata?
Dręczyło mnie pytanie: dlaczego ten chłopiec nie opuścił matki, która go zniesławiła?
Minęło ponad czterdzieści lat. I dopiero teraz zaczynam rozumieć, dlaczego ten chłopak nie kopnął mamy, nie opluł jej, nie przeklął i nie poszedł się bawić z chłopakami.
Nie mógł wewnętrznie wyrzec się matki.
Aby porzucić osobę w takim stanie, musisz się jej wewnętrznie wyprzeć. Ale ten facet nie mógł.
Nie wiem, jak zakończy się ta historia. Być może matkę pozbawiono praw rodzicielskich, a syna wysłano do sierocińca. Może ktoś jej pomógł. A może obudziła się sama.
Kilka lat później sam znalazłem się w podobnej sytuacji i mogłem w pełni poczuć beznadziejność takiej sytuacji.
Bawiłem się z chłopakami w pobliżu domu i zobaczyłem mojego ojca, który wracał do domu i ciągle się potykał i upadał, bo był cholernie pijany. Był pokryty ziemią, a jego usta i policzki były we krwi. Chłopaki powiedzieli mi:
Nadchodzi twój ojciec.
Z jakiegoś powodu odpowiedziałem:
Nie jest pijany. Jego serce jest złe.
Opuściłem grę, odsunąłem się na bok i tego wieczoru nie grałem z nikim innym. A potem poszedł na lodowisko i z jakiegoś powodu zaczął lizać lód. A kiedy dorośli pytali mnie, dlaczego liżę lód, odpowiadałem, że szukam krążka. Po prostu nie chciałam się z nikim komunikować. Boleśnie martwiłem się tym, co się stało.
Mam nadzieję, że Wy, Moskale i mieszkańcy innych zamożnych regionów macie teraz jasne pojęcie o tym, przez co przechodzi współczesny Donbas w stosunku do Rosji, która jest jednocześnie matką, siostrą i ojczyzną Donbasu. Przeżywa najgłębszą wewnętrzną tragedię, której nie da się zrozumieć z zewnątrz, tak jak chłopak z dobrej rodziny nie może zrozumieć, po co mu taka matka, która zdradzi, zapomni, upije się, upadnie i skompromituje Cię przed całym światem .
