Menu
domMiłość i relacje

Jabłka Antonowa. Jabłka Antonow - Bunin I.A.

...Pamiętam wczesną, piękną jesień. Sierpień obfitował w ciepłe deszcze, jakby padające celowo na siew, z deszczami we właściwym czasie, w połowie miesiąca, w okolicach święta św. Lawrence. A „jesień i zima żyją dobrze, jeśli woda jest spokojna, a na Laurentii pada deszcz”. Następnie, podczas indyjskiego lata, na polach osiadło wiele pajęczyn. To także dobry znak: „W indyjskim lecie jest dużo cienia – jesień jest energiczna”… Pamiętam wczesny, świeży, cichy poranek… Pamiętam duży, cały złoty, wyschnięty i przerzedzony ogrodzie, pamiętam aleje klonowe, subtelny aromat opadłych liści i - zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości. Powietrze jest tak czyste, jakby go w ogóle nie było, w całym ogrodzie słychać głosy i skrzypienie wozów. Ci Tarchanie, burżuazyjni ogrodnicy, najemnicy i nalewali jabłka, żeby nocą wysłać je do miasta - z pewnością w noc, kiedy tak miło jest leżeć na wozie, patrzeć w gwiaździste niebo, wdychać smołę na świeżym powietrzu i posłuchaj, jak ostrożnie skrzypi w ciemności długi konwój wzdłuż głównej drogi. Człowiek nalewający jabłka zjada je jedno po drugim z soczystą skwarką, ale taki jest establishment – ​​handlarz nigdy tego nie odetnie, ale powie też: - Śmiało, jedz do syta, nie ma nic do roboty! Wszyscy piją miód podczas nalewania. A chłodną ciszę poranka zakłóca jedynie gdakanie nakarmionych kosów na koralowych jarzębinach w zaroślach ogrodu, głosy i dudniący dźwięk jabłek wlewanych do miar i wanien. W przerzedzonym ogrodzie widać w oddali drogę do dużej chaty usianej słomą i samą chatę, w pobliżu której mieszczanie nabyli latem całe gospodarstwo domowe. Wszędzie unosi się silny zapach jabłek, a szczególnie tutaj. W chacie są łóżka, jest jednolufowy pistolet, zielony samowar, a w kącie naczynia. W pobliżu chaty znajdują się maty, pudełka, wszelkiego rodzaju podarte rzeczy, wykopano gliniany piec. W południe gotuje się na nim wspaniały kulesz ze smalcem, wieczorem podgrzewa się samowar, a po ogrodzie, między drzewami, unosi się długa smuga niebieskawego dymu. W wakacje w pobliżu chaty odbywa się cały jarmark, a za drzewami nieustannie migają czerwone nakrycia głowy. Jest tłum ruchliwych dziewcząt z podwórka w letnich sukienkach mocno pachnących farbą, „panowie” przychodzą w swoich pięknych i szorstkich, dzikich strojach, młoda starsza kobieta, w ciąży, o szerokiej, zaspanej twarzy i równie ważna jak Krowa Kholmogorska. Na głowie ma „rogi” - warkocze są umieszczone po bokach korony i przykryte kilkoma chustami, dzięki czemu głowa wydaje się ogromna; nogi w botkach z podkowami stoją głupio i stanowczo; kamizelka bez rękawów jest aksamitna, zasłona jest długa, a poneva jest czarno-fioletowa z ceglastymi paskami i obszyta u dołu szeroką złotą „prozą”… - Motyl domowy! – mówi o niej handlarz, kręcąc głową. — Są one obecnie tłumaczone… I wychodzą chłopcy w fantazyjnych białych koszulach i krótkich portykach, z białymi otwartymi głowami. Chodzą parami i trójkami, szurając bosymi stopami i zerkając z ukosa na kudłatego psa pasterskiego przywiązanego do jabłoni. Kupuje oczywiście tylko jeden, bo zakupy są za grosze albo za jajko, ale kupujących jest wielu, handel tętni życiem, a grubiański handlarz w długim surducie i czerwonych butach jest wesoły. Razem z bratem, burym, zwinnym półidiotą, który mieszka z nim „z litości”, handluje dowcipami, żartami, a czasem nawet „dotyka” harmonijki Tula. A do wieczora w ogrodzie panuje tłok, wokół chaty słychać śmiech i rozmowy, a czasem stukot tańców... O zmroku robi się bardzo zimno i mokro. Wdychając zapach żyta, świeżej słomy i plew na klepisku, z radością wracasz do domu na obiad, mijając ogrodzenie. O chłodnym świcie niezwykle wyraźnie słychać głosy we wsi czy skrzypienie bram. Robi się ciemno. A oto kolejny zapach: w ogrodzie pali się ogień i z gałęzi wiśni unosi się silny pachnący dym. W ciemności, w głębi ogrodu czai się bajeczny obraz: jakby w zakątku piekła, w pobliżu chaty płonie karmazynowy płomień, otoczony ciemnością, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanowego drewna , poruszają się wokół ogniska, podczas gdy ich gigantyczne cienie chodzą po jabłoniach. Albo czarna dłoń wielkości kilku arshinów spadnie na całe drzewo, wtedy wyraźnie pojawią się dwie nogi - dwa czarne filary. I nagle to wszystko zsunie się z jabłoni - i cień padnie na całą aleję, od chaty aż po samą bramę... Późną nocą, gdy w wiosce zgasną światła, gdy wysoko na niebie świeci już diamentowa konstelacja Stozhar, ponownie wbiegniesz do ogrodu. Szeleszcząc suchymi liśćmi jak ślepiec, dotrzesz do chaty. Tam na polanie jest trochę jaśniej, a Droga Mleczna nad twoją głową jest biała. - Czy to ty, Barczuku? – ktoś cicho woła z ciemności. - Jestem. Nadal nie śpisz, Nikołaj? - Nie możemy spać. I musi być już za późno? Spójrz, wygląda na to, że nadjeżdża pociąg pasażerski... Nasłuchujemy długo i dostrzegamy drżenie w ziemi, drżenie zamienia się w hałas, narasta i teraz, jak już za ogrodem, szybko wybija hałaśliwy łomot kół: dudnienie i pukanie, pociąg pędzi... coraz bliżej, głośniej i bardziej wściekle... I nagle zaczyna opadać, gaśnie, jakby wnikało w ziemię... - Gdzie jest twoja broń, Nikołaj? - Ale obok pudełka, proszę pana. Rzucasz jednolufową strzelbę, ciężką jak łom i od razu strzelasz. Karmazynowy płomień rozbłyśnie ku niebu z ogłuszającym trzaskiem, oślepi na chwilę i zgaśnie gwiazdy, a wesołe echo rozbrzmi jak pierścień i przetoczy się po horyzoncie, znikając daleko, daleko w czystym i wrażliwym powietrzu. - Wow świetne! – powie handlarz. - Wydaj, wydawaj, mały panu, inaczej to tylko katastrofa! Znowu otrząsnęli się z całej mazi na wale... A czarne niebo pokryte jest ognistymi paskami spadających gwiazd. Długo patrzysz w jej ciemnoniebieskie głębiny, przepełnione konstelacjami, aż ziemia zaczyna unosić się pod twoimi stopami. Wtedy się obudzisz i chowając ręce w rękawach, szybko pobiegniesz alejką do domu... Jak zimno, mokro i jak dobrze jest żyć na świecie!

II

„Energiczna Antonówka – na pełen wrażeń rok.” Sprawy wsi układają się pomyślnie, jeśli uda się zebrać plony z Antonówki: to znaczy, że zbiory zbóż zostaną zebrane... Pamiętam owocny rok. O wczesnym świcie, gdy koguty jeszcze pianiły, a chaty dymiły, otwierało się okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą, przez którą tu i ówdzie jasno przeświecało poranne słońce, i nie można było się powstrzymać - kazałeś szybko osiodłać konia i sam pobiegłeś umyć się nad stawem. Prawie wszystkie drobne liście opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie są widoczne na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i pozornie ciężka. Natychmiast odpędza nocne lenistwo, a po umyciu się i zjedzeniu śniadania we wspólnym pokoju z robotnikami, gorących ziemniaków i czarnego chleba z grubą, surową solą, lubisz czuć pod sobą śliską skórę siodła podczas jazdy Wyselki na polowanie. Jesień to czas uczt patronalnych, o tej porze ludzie są schludni i szczęśliwi, a wygląd wsi wcale nie jest taki sam jak kiedy indziej. Jeśli rok jest owocny i na klepiskach wznosi się całe złote miasto, a rano nad rzeką głośno i ostro rechoczą gęsi, to we wsi wcale nie jest źle. Ponadto nasze Wyselki słyną ze swojego „bogactwa” od niepamiętnych czasów, od czasów naszego dziadka. Starzy mężczyźni i kobiety mieszkali w Wyselkach przez bardzo długi czas – pierwszy znak bogatej wsi – i wszyscy byli wysocy, wielcy i biali jak błotniak. Usłyszeliście tylko: „Tak” – Agafia pomachała swojemu osiemdziesięciotrzylatkowi! - lub takie rozmowy: - A kiedy umrzesz, Pankrat? Zakładam, że będziesz mieć sto lat? - Jak chciałbyś rozmawiać, ojcze? - Ile masz lat, pytam! - Nie wiem, proszę pana, ojcze. - Pamiętasz Platona Apollonicha? „Dlaczego, proszę pana, ojcze” – pamiętam wyraźnie. - Teraz widzisz. Oznacza to, że nie masz mniej niż sto lat. Starzec, który stoi wyciągnięty przed mistrzem, uśmiecha się potulnie i z poczuciem winy. Cóż, mówią, co robić - to moja wina, zostało wyleczone. I prawdopodobnie powodziłoby mu się jeszcze lepiej, gdyby nie jadł za dużo cebuli w Petrovce. Pamiętam też jego starą kobietę. Wszyscy siadali na ławce, na werandzie, pochyleni, kręcąc głową, łapiąc oddech i trzymając się rękami ławki, wszyscy o czymś myśląc. „O jej dobytku” – odpowiedziały kobiety, bo rzeczywiście miała w piersiach mnóstwo „dobra”. Ale ona zdaje się nie słyszeć; półślepo patrzy w dal spod smutnie uniesionych brwi, kręci głową i zdaje się, że próbuje coś sobie przypomnieć. Była dużą, starą kobietą, całą ciemną. Paneva jest prawie z ubiegłego wieku, kasztany są jak kasztany zmarłego, szyja jest żółta i uschnięta, koszula z kalafoniowymi stawami jest zawsze biało-biała, „można by ją nawet włożyć do trumny”. A obok ganku leżał duży kamień: kupiłem go na swój grób, a także całun, całun doskonały, z aniołami, krzyżami i modlitwą wydrukowaną na krawędziach. Podwórza w Wyselkach również przypominały starców: murowane, budowane przez ich dziadków. A bogaci ludzie – Savely, Ignat, Dron – mieli chaty w dwóch lub trzech połączeniach, bo dzielenie się w Vyselkach nie było jeszcze modne. W takich rodzinach hodowali pszczoły, byli dumni ze swojego ogiera byka w kolorze szarego żelaza i utrzymywali porządek w swoich posiadłościach. Na klepiskach rosły ciemne i gęste konopie, były stodoły i stodoły pokryte włosiem; w pryczach i stodołach znajdowały się żelazne drzwi, za którymi przechowywano płótna, kołowrotki, nowe kożuchy, uprzęże do składowania czcionek i miary przewiązane miedzianymi obręczami. Na bramach i na saniach palono krzyże. I pamiętam, że czasami wydawało mi się niezwykle kuszące, aby być mężczyzną. Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, zastanawiałeś się, jak dobrze byłoby kosić, młócić, spać na klepisku na miotłach, a na wakacjach wstawać wraz ze słońcem, pod gęstymi i muzykalnymi wydmuchaj z wioski, umyj się w pobliżu beczki i załóż czyste ubranie: koszulę, takie same spodnie i niezniszczalne buty z podkowami. Jeśli, pomyślałem, dodam do tego zdrową i piękną żonę w odświętnym stroju i wyjazd na mszę, a potem obiad z brodatym teściem, obiad z gorącą jagnięciną na drewnianych talerzach i z sitowia, z plastrem miodu miód i puree, to mógłbym tylko chcieć czegoś bardziej niemożliwego! Nawet w mojej pamięci, całkiem niedawno, styl życia przeciętnego szlachcica miał wiele wspólnego ze stylem życia zamożnego chłopa, w jego swojskości i wiejskim dobrobycie starego świata. Taki był na przykład majątek ciotki Anny Gerasimownej, która mieszkała około dwunastu wiorst od Wyselek. Zanim dotrzesz do tej posiadłości, jest ona już całkowicie zubożała. Z psami w stadach trzeba chodzić w pewnym tempie i nie chce się spieszyć - świetna zabawa na świeżym powietrzu w słoneczny i chłodny dzień! Teren jest płaski, widać daleko. Niebo jest jasne, przestronne i głębokie. Słońce świeci z boku, a droga, po której jeżdżą wozy, jest oleista i błyszczy jak szyny. W szerokich szkołach porozrzucane są świeże, bujne, zielone rośliny ozime. Jastrząb wyleci gdzieś z przejrzystego powietrza i zamarznie w jednym miejscu, trzepocząc ostrymi skrzydłami. I wyraźnie widoczne słupy telegraficzne biegną w dal, a ich druty, jak srebrne sznurki, przesuwają się po zboczu czystego nieba. Siedzą na nich sokoły - zupełnie czarne ikony na papierze nutowym. Nie wiedziałam i nie widziałam pańszczyzny, ale pamiętam, że czułam ją u ciotki Anny Gerasimovnej. Wjeżdżasz na podwórko i od razu czujesz, że tu jeszcze żyje. Osiedle jest małe, ale całe stare, solidne, otoczone stuletnimi brzozami i wierzbami. Budynków gospodarczych jest mnóstwo – niskich, ale przytulnych – i wszystkie wydają się być zbudowane z bali ciemnego dębu, kryte strzechą. Jedyną rzeczą, która wyróżnia się rozmiarem, a jeszcze lepiej długością, jest poczerniały ludzki, z którego wyłaniają się ostatni Mohikanie z klasy na dziedzińcu - kilku zgrzybiałych starców i kobiety, zgrzybiały emerytowany kucharz wyglądający jak Don Kichot . Kiedy wjeżdżasz na podwórze, wszyscy podciągają się i kłaniają nisko i nisko. Siwowłosy woźnica, wychodząc ze stodoły powozowej po konia, jeszcze w stodole zdejmuje kapelusz i spaceruje po podwórzu z gołą głową. Jeździł jako pocztowiec dla ciotki, a teraz zabiera ją na msze – zimą wozem, a latem mocnym, okutym żelazem wozem, takim, na jakim jeżdżą księża. Ogród mojej ciotki słynął z zaniedbań, słowików, turkawek i jabłek, a dom słynął z dachu. Stał na czele dziedzińca, tuż obok ogrodu - objęły go gałęzie lip - był mały i przysadzisty, ale zdawało się, że nie przeżyje stulecia - tak dokładnie spoglądał spod swych niezwykle wysoki i gruby dach pokryty strzechą, poczerniałą i utwardzoną przez czas. Jej fasada frontowa zawsze wydawała mi się żywa: jakby spod wielkiego kapelusza z oczodołami spoglądała stara twarz - okna z macicą perłową, chroniącą przed deszczem i słońcem. A po bokach tych oczu znajdowały się werandy - dwie stare duże werandy z kolumnami. Dobrze odżywione gołębie zawsze siedziały na frontonie, a tysiące wróbli padało z dachu na dach... A gość czuł się dobrze w tym gnieździe pod turkusowym jesiennym niebem! Wejdziesz do domu i przede wszystkim poczujesz zapach jabłek, a potem innych: starych mahoniowych mebli, suszonych kwiatów lipy, które od czerwca wiszą w oknach... We wszystkich pokojach - w pokoju służby , w przedpokoju, w salonie - jest chłodno i ponuro: to dlatego, że dom otoczony jest ogrodem, a górne szyby okien są w kolorach: niebieskim i fioletowym. Wszędzie panuje cisza i czystość, choć wydaje się, że krzesła, stoły z intarsjami i lustra w wąskich i pokręconych złotych ramach nigdy nie zostały poruszone. A potem słychać kaszel: wychodzi ciocia. Jest mały, ale jak wszystko wokół, jest trwały. Na ramionach ma duży perski szal. Wyjdzie ważne, ale uprzejmie, a teraz, wśród niekończących się rozmów o starożytności, o spadkach, zaczynają pojawiać się smakołyki: najpierw „duli”, jabłka, Antonowski, „bel-barynya”, borovinka, „plodovitka” - a potem niesamowity lunch: na wskroś różowa szynka gotowana z groszkiem, faszerowany kurczak, indyk, marynaty i czerwony kwas chlebowy - mocny i słodko-słodki... Okna na ogród są podniesione i wieje stamtąd wesoły jesienny chłód.

III

W ostatnich latach zanikającego ducha właścicieli ziemskich podtrzymywała jedna rzecz – łowiectwo. Wcześniej takie majątki jak majątek Anny Gerasimovnej nie były rzadkością. Były też podupadające, ale wciąż żyjące z rozmachem posiadłości z ogromną posiadłością, z ogrodem dwudziestu dessiatyn. Co prawda część tych majątków przetrwała do dziś, ale nie ma już w nich życia... Nie ma trojek, nie ma jazdy „kirgiskiej”, nie ma psów i chartów, nie ma służby ani właściciela tego wszystkiego - właściciela ziemskiego - myśliwy, jak mój zmarły szwagier Arseny Semenych. Od końca września nasze ogrody i klepiska stoją puste, a pogoda jak zwykle diametralnie się zmieniła. Wiatr szarpał drzewa całymi dniami, a deszcze nawadniały je od rana do wieczora. Czasami wieczorem, pomiędzy ponurymi, niskimi chmurami, migotliwe złote światło nisko położonego słońca przebijało się na zachód; powietrze stało się czyste i przejrzyste, a światło słoneczne błyszczało oślepiająco między listowiami, między gałęziami, które poruszały się jak żywa sieć i poruszane przez wiatr. Płynne błękitne niebo świeciło na północy chłodno i jasno ponad ciężkimi chmurami ołowiowymi, a spoza tych chmur powoli wypływały grzbiety śnieżnych chmur górskich. Stoisz przy oknie i myślisz: „Może, jeśli Bóg pozwoli, pogoda się poprawi”. Ale wiatr nie ucichł. Zakłócił spokój ogrodu, porwał ciągnącą się ciągle strużkę ludzkiego dymu z komina i ponownie uniósł złowrogie pasma popiołu. Biegli nisko i szybko - i wkrótce jak dym zaćmili słońce. Zgasł jego blask, zamknęło się okno na błękitne niebo, a ogród stał się pusty i nudny, a deszcz znów zaczął padać... najpierw cicho, ostrożnie, potem coraz gęstiej, aż w końcu zamienił się w ulewę z burzą i ciemnością. Nadchodziła długa, pełna niepokoju noc... Po takim zbesztaniu ogród wyłonił się niemal zupełnie nagi, pokryty mokrymi liśćmi i jakoś cichy i zrezygnowany. Ale jak pięknie było, gdy znów nastała pogodna pogoda, jasne i zimne dni na początku października, pożegnalne święto jesieni! Zachowane liście będą teraz wisiały na drzewach aż do pierwszej zimy. Czarny ogród będzie lśnił na zimnym turkusowym niebie i posłusznie czeka na zimę, wygrzewając się w promieniach słońca. A pola stają się już ostro czarne od gruntów ornych i jaskrawo zielone od przerośniętych roślin ozimych... Czas na polowanie! A teraz widzę siebie w majątku Arseniusza Semenycza, w dużym domu, w sali pełnej słońca i dymu z fajek i papierosów. Ludzi jest mnóstwo – wszyscy są opaleni, z ogorzałymi twarzami, w szortach i długich butach. Właśnie zjedli bardzo obfity lunch, są zarumienieni i podekscytowani hałaśliwymi rozmowami o zbliżającym się polowaniu, ale nie zapomnij dopić wódki po obiedzie. A na podwórzu dmie róg i psy wyją różnymi głosami. Czarny chart, ulubieniec Arseny’ego Semenycha, wspina się na stół i zaczyna pożerać resztki zająca z sosem z naczynia. Ale nagle wydaje straszny pisk i przewracając talerze i szklanki, zbiega ze stołu: Arsenij Semenych, który wyszedł z biura z arapnikiem i rewolwerem, nagle ogłusza salę strzałem. Sala wypełnia się jeszcze bardziej dymem, a Arseny Semenych stoi i się śmieje. - Szkoda, że ​​przegapiłem! – mówi, bawiąc się oczami. Jest wysoki, szczupły, ale szeroki w ramionach i smukły, ma przystojną cygańską twarz. Jego oczy błyszczą dziko, jest bardzo zręczny, nosi szkarłatną jedwabną koszulę, aksamitne spodnie i długie buty. Przestraszywszy strzałem i psa, i gości, żartobliwie i co ważne, recytuje barytonowym głosem:

Już czas, czas osiodłać zwinne dno
I zarzuć dźwięczny róg na ramiona! —

I mówi głośno:

 - Cóż, jednak nie ma co marnować złotego czasu! Wciąż czuję, jak zachłannie i pojemnie oddychała moja młoda pierś wieczorem w chłodny, pogodny i wilgotny dzień, kiedy z hałaśliwą bandą Arseny’ego Semenycza, podekscytowany muzycznym zgiełkiem psów porzuconych w czarnym lesie, jeździłaś do jakaś wyspa Krasny Bugor lub Gremyachiy. Już sama jej nazwa podnieca myśliwego. Jeździsz na wściekłym, silnym i przysadzistym „Kirgizie”, trzymając go mocno wodzami, i czujesz się z nim niemal stopiony. Parska, prosi o kłus, głośno szeleści kopytami po głębokich i jasnych dywanach czarnych, kruszących się liści, a każdy dźwięk rozbrzmiewa echem w pustym, wilgotnym i świeżym lesie. Gdzieś w oddali szczekał pies, drugi, trzeci odpowiedział mu namiętnie i żałośnie - i nagle cały las zaczął grzechotać, jakby był ze szkła, od gwałtownego szczekania i wrzasku. Wśród tego hałasu rozległ się strzał - i wszystko „ugotowało się” i potoczyło się w dal. - Dbać o siebie! - ktoś krzyknął rozpaczliwym głosem w całym lesie. „Och, uważaj!” - odurzająca myśl pojawia się w Twojej głowie. Krzyczysz na swojego konia i jak ktoś, kto wyrwał się z łańcucha, biegniesz przez las, po drodze nic nie rozumiejąc. Tylko drzewa migają mi przed oczami, a błoto spod końskich kopyt uderza mnie w twarz. Wyskoczysz z lasu, zobaczysz pstrokatą sforę psów na zieleni, rozciągniętych na ziemi, i jeszcze bardziej będziesz pchał „Kirgizi” na bestię - przez zieleń, pędy i ścierniska, aż, w końcu przewracasz się na inną wyspę, a wataha znika z pola widzenia wraz z jej szalonym szczekaniem i jękami. Następnie cały mokry i drżący z wysiłku, powstrzymujesz pieniącego się, sapiącego konia i łapczywie połykasz lodowatą wilgoć leśnej doliny. Krzyki myśliwych i szczekanie psów ucichają w oddali, a wokół ciebie panuje martwa cisza. Na wpół otwarte drewno stoi nieruchomo i wydaje się, że znalazłeś się w jakimś chronionym pałacu. Wąwozy silnie pachną wilgocią grzybów, zgniłymi liśćmi i mokrą korą drzew. A wilgoć z wąwozów staje się coraz bardziej zauważalna, w lesie robi się coraz zimniej i ciemniej... Czas najwyższy spędzić noc. Ale zbieranie psów po polowaniu jest trudne. Długo i beznadziejnie smutno w lesie rozbrzmiewają rogi, przez dłuższą chwilę słychać wrzaski, przekleństwa i ujadanie psów... Wreszcie, już zupełnie w ciemności, do posiadłości jakiegoś człowieka wdziera się banda myśliwych prawie nieznanego kawalerskiego właściciela ziemskiego i wypełnia hałasem cały dziedziniec osiedla, który rozświetlają latarnie, świece i lampki wyniesione z domu, aby powitać gości... Zdarzyło się, że z tak gościnnym sąsiadem polowanie trwało kilka dni. O świcie wczesnym rankiem, w lodowatym wietrze i pierwszej mokrej zimy, wyruszali do lasów i na pola, a o zmroku wracali, wszyscy ubrudzeni ziemią, z zarumienionymi twarzami, pachnący końskim potem, sierścią upolowanego zwierzęcia - i zaczęło się picie. W jasnym i zatłoczonym domu jest bardzo ciepło po całym dniu spędzonym na mrozie w polu. Wszyscy chodzą z pokoju do pokoju w rozpiętych podkoszulkach, piją i jedzą na chybił trafił, głośno przekazując sobie nawzajem wrażenia z zabitego doświadczonego wilka, który szczerząc zęby, przewracając oczami, leży z puszystym ogonem odrzuconym na bok pośrodku korytarza i maluje na podłodze bladą i już zimną krew Po wódce i jedzeniu czuje się takie słodkie zmęczenie, taką błogość młodzieńczego snu, że słychać ludzi rozmawiających jak przez wodę. Twoja zwietrzała twarz płonie, a jeśli zamkniesz oczy, cała ziemia uniesie się pod twoimi stopami. A kiedy kładziesz się w łóżku, w miękkim puchowym posłaniu, gdzieś w kącie starego pokoju z ikoną i lampką, przed oczami migają duchy psów o ognistej barwie, uczucie galopującego bólu w całym ciele, a ty nie zauważysz, jak wraz z tymi wszystkimi obrazami i doznaniami utoniesz w słodkim i zdrowym śnie, zapominając nawet, że ten pokój był kiedyś pokojem modlitewnym starego człowieka, którego imię owiane jest ponurymi legendami o chłopskim pańszczyźnie i że on zmarł w tej sali modlitewnej, prawdopodobnie na tym samym łóżku. Kiedy zdarzyło mi się zaspać na polowaniu, odpoczynek był szczególnie przyjemny. Budzisz się i leżysz w łóżku przez długi czas. W całym domu panuje cisza. Słychać ogrodnika ostrożnie przechadzającego się po pokojach, rozpalającego piece, trzaskającego i strzelającego drewna opałowego. Przed nami cały dzień spokoju w i tak już cichej zimowej posiadłości. Powoli się ubieraj, spaceruj po ogrodzie, znajdź przypadkowo zapomniane w mokrych liściach zimne i mokre jabłko i z jakiegoś powodu wyda Ci się niezwykle smaczne, wcale nie takie jak inne. Potem zabierzesz się do pracy nad książkami – książkami dziadka w grubych skórzanych oprawach, ze złotymi gwiazdami na marokańskich grzbietach. Książki te, niczym brewiarze kościelne, przepięknie pachną swoim pożółkłym, grubym, szorstkim papierem! Jakaś przyjemna kwaśna pleśń, stare perfumy... Notatki na marginesach też są dobre, duże, z okrągłymi, miękkimi pociągnięciami gęsiego pióra. Rozkładasz książkę i czytasz: „Myśl godna starożytnych i współczesnych filozofów, kolor rozumu i uczuć serca”… I mimowolnie dasz się ponieść samej książce. To „Szlachetny filozof”, alegoria opublikowana sto lat temu przez podopiecznego jakiegoś „kawalera wielu zakonów” i wydrukowana w drukarni zakonu dobroczynności publicznej, opowieść o tym, jak „szlachetny filozof, mając czas i zdolność rozumowania, do której może wznieść się umysł ludzki, otrzymałem kiedyś chęć ułożenia planu świetlnego w przestronnym miejscu mojej wioski. Erazm skomponował w VI i X wieku pochwałę błazeństwa (pauza manieryczna, kropka); każesz mi wywyższać przed Tobą rozum...” Następnie od starożytności Katarzyny przejdziesz do czasów romantycznych, do almanachów, do sentymentalnie pompatycznych i długich powieści... Z zegara wyskakuje kukułka i pieje kpiąco i smutno do Ciebie w pustym domu. I stopniowo słodka i dziwna melancholia zaczyna wkradać się do mojego serca... Oto „Tajemnice Alexisa”, oto „Wiktor, czyli dziecko w lesie”: „Wybija północ! Święta cisza zastępuje dzienny hałas i wesołe pieśni mieszkańców wsi. Sen rozprzestrzenia swoje ciemne skrzydła nad powierzchnią naszej półkuli; otrząsa się z nich ciemność i sny... Sny... Jak często oni kontynuują jedynie cierpienie nieszczęśników!..." A przed ich oczami migają ulubione starożytne słowa: skały i gaje dębowe, blady księżyc i samotność , duchy i widma, „bohaterowie”, róże i lilie, „ figle i figle młodych łobuzów ”, liliowa ręka, Ludmiła i Alina... A oto czasopisma z nazwiskami: Żukowski, Batiuszkow, licealista Puszkin. I ze smutkiem będziesz wspominać swoją babcię, jej polonezy na klawikordzie, jej leniwe czytanie wierszy Eugeniusza Oniegina. I stare, marzycielskie życie pojawi się przed tobą... Dobre dziewczyny i kobiety mieszkały kiedyś w szlacheckich posiadłościach! Ich portrety patrzą na mnie ze ściany, arystokratycznie piękne głowy w starożytnych fryzurach, pokornie i kobieco opuszczają długie rzęsy na smutne i czułe oczy...

IV

Z posiadłości właścicieli ziemskich znika zapach jabłek Antonowa. Te czasy były tak niedawno, a jednak wydaje mi się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie. Zginęli starzy ludzie w Wyselkach, zmarła Anna Gerasimovna, Arsenij Semenych się zastrzelił... Nadchodzi królestwo drobnomieszczaństwa, zubożałego aż do żebractwa!.. Ale to żebracze życie na małą skalę też jest dobre! Więc znowu widzę siebie we wsi, późną jesienią. Dni są niebieskawe i pochmurne. Rano wsiadam na siodło i z jednym psem, bronią i rogiem ruszam w pole. Wiatr szumi i szumi w lufie pistoletu, wiatr wieje mocno w kierunku, czasem z suchym śniegiem. Cały dzień wędruję po pustych równinach... Głodny i zmarznięty, wracam do posiadłości o zmroku, a moja dusza staje się taka ciepła i radosna, gdy błyskają światła Vyseloka, a zapach dymu i domów wyciąga mnie z nieruchomość. Pamiętam, że w naszym domu lubili o tej porze „zapadać zmierzch”, nie rozpalać ogniska i prowadzić rozmowy w półmroku. Wchodząc do domu zastaję już zamontowane ramki zimowe, co jeszcze bardziej wprawia mnie w nastrój spokojnego zimowego nastroju. W izbie służby robotnik zapala piec, a ja jak w dzieciństwie kucam obok sterty słomy, już pachnącej ostro zimową świeżością, i patrzę najpierw w płonący piec, potem na okna, za którymi zmierzch, sinieje, niestety umiera. Następnie idę do pokoju gościnnego. Jest tam jasno i tłoczno: dziewczyny siekają kapustę, migają kotlety, słucham ich rytmicznego, przyjaznego pukania i przyjaznych, smutnych i wesołych wiejskich piosenek... Czasem przyjdzie jakiś drobny sąsiad i zabierze mnie na dłuższy czas czas... Życie na małą skalę też jest dobre! Mały zegarmistrz wstaje wcześnie. Przeciągając się mocno, wstaje z łóżka i skręca grubego papierosa z taniego, czarnego tytoniu lub po prostu bzyka. Blade światło wczesnego listopadowego poranka oświetla proste biuro z gołymi ścianami, nad łóżkiem żółte i chrupiące lisie skóry oraz krępą postać w spodniach i bluzce z paskiem, a w lustrze odbija się senna twarz tatarskiego magazynu. W ciemnym, ciepłym domu panuje martwa cisza. Za drzwiami na korytarzu chrapie stara kucharka, która jako dziewczynka mieszkała w dworku. Nie powstrzymuje to jednak mistrza od ochrypłego krzyku na cały dom: - Lukerya! Samowar! Następnie zakładając buty, zarzucając marynarkę na ramiona i nie zapinając kołnierzyka koszuli, wychodzi na ganek. Zamknięty korytarz śmierdzi psem; leniwie wyciągając rękę, ziewając i uśmiechając się, otaczają go psy. - Burp! – mówi powoli, protekcjonalnym basowym głosem i idzie przez ogród na klepisko. Jego pierś oddycha szeroko ostrym powietrzem świtu i zapachami nagiego ogrodu, chłodnego nocą. Liście zwinięte i poczerniałe od szelestu mrozu pod butami w brzozowej alei, która została już w połowie wycięta. Sylwetki na tle niskiego, ponurego nieba, potargane kawki śpią na szczycie stodoły... To będzie wspaniały dzień na polowanie! I zatrzymując się na środku alei, mistrz długo patrzy na jesienne pole, na opuszczone zielone zimowe pola, po których wędrują cielęta. U jego stóp piszczą dwie ogary, a Zalivay jest już za ogrodem: przeskakując kłujący zarost, zdaje się wołać i prosić o wyjście na pole. Ale co teraz zrobisz z psami? Zwierzę jest teraz na polu, na wzniesieniu, na czarnym szlaku, ale w lesie się boi, bo w lesie wiatr szeleści liśćmi... Ach, gdyby tylko były charty! Młócenie rozpoczyna się w Rydze. Bęben młocarni buczy powoli i się rozprasza. Konie leniwie ciągnąc linki, opierając stopy na kręgu z gnojem i kołysząc się, idą po podjeździe. Na środku podjazdu, kręcąc się na ławce, kierowca siedzi i monotonnie na nich krzyczy, zawsze biczując tylko jednego brązowego wałacha, który jest najbardziej leniwy ze wszystkich i podczas spaceru całkowicie śpi, na szczęście ma zasłonięte oczy. - No cóż, dziewczyny, dziewczyny! – krzyczy surowo spokojny kelner, ubrany w szeroką płócienną koszulę. Dziewczyny pospiesznie zamiatają prąd, biegają z noszami i miotłami. - Z Bożym błogosławieństwem! - mówi serwer, a pierwsza wiązka starnovki wypuszczona do testów wpada do bębna z brzęczeniem i piskiem i unosi się spod niego jak rozczochrany wachlarz. A bęben szumi coraz bardziej natarczywie, praca zaczyna się gotować i wkrótce wszystkie dźwięki łączą się w ogólny przyjemny hałas omłotu. Mistrz stoi u bramy stodoły i patrzy, jak w ciemnościach błyskają czerwone i żółte chusty, ręce, grabie, słoma, a wszystko to porusza się i miesza rytmicznie w rytm ryku bębna oraz monotonnego krzyku i gwizdka woźnicy. Trąba leci w kierunku bramy w chmurach. Mistrz wstaje, cały szary od niego. Często spogląda na pole... Już niedługo, wkrótce pola pobieleją, wkrótce je pokryje zima... Zimo, pierwszy śnieg! Nie ma chartów, w listopadzie nie ma na co polować; ale przychodzi zima, zaczyna się „praca” z psami. I tu znowu, jak za dawnych czasów, drobne rodziny gromadzą się, wypijają ostatnie pieniądze i znikają na całe dnie na zaśnieżonych polach. A wieczorem, na jakiejś odległej farmie, okna budynków gospodarczych świecą daleko w ciemności zimowej nocy. Tam, w tej małej oficynie, unoszą się kłęby dymu, łojowe świece słabo palą się, stroi się gitarę...

„Jabłka Antonowa” to opowiadanie Bunina opublikowane w 1900 roku. Utwór zbudowany jest na lirycznym monologu-wspomnieniu. Jaki jest główny temat „Jabłek Antonowa” Bunina? Jakie wydarzenia zainspirowały pisarza do stworzenia tego dzieła?

Iwan Bunin

Analizę „Jabłek Antonowa”, jak każde podobne zadanie, należy rozpocząć od krótkiej informacji o autorze. Iwan Bunin wszedł do literatury nie jako prozaik, ale jako poeta. Debiutancki zbiór wierszy, który ukazał się w Orelu, nie wywołał jednak zbytniej reakcji krytyków. Bunin zyskał uznanie po opublikowaniu książki „Spadające liście”, która zawierała także wyłącznie wiersze.

Iwan Bunin pozostawił głęboki i jasny ślad w literaturze rosyjskiej. Kontynuował swoją twórczość liryczną tradycje klasyczne A. Fet, Y. Polonsky, A. Tołstoj. W opowiadaniach i opowieściach ukazywał, często w nostalgicznym nastroju, zubożenie majątków szlacheckich, okrutne oblicze wsi i katastrofalne zapomnienie o moralnych podstawach życia. Bunin stał się klasykiem literatury rosyjskiej dzięki takim dziełom prozatorskim jak „Życie Arseniewa”, „Łatwe oddychanie”, „Przeklęte dni”, „Jabłka Antonowa”.

Analiza dzieła sztuki nie może obejść się bez krótkiej historii powstania dzieła. Jak zrodził się pomysł na historię?

Historia powstania „Jabłek Antonowa”

Iwan Aleksiejewicz Bunin planował napisać to dzieło na początku lat dziewięćdziesiątych XIX wieku. Następnie odwiedzał posiadłość krewnego. Któregoś dnia wyszłam na ganek i poczułam niesamowity, niepowtarzalny zapach jabłek. Jednocześnie odczuwał nostalgię za pańszczyzną.

Analizując „Jabłka Antonowa”, należy stwierdzić, że w tym dziele autor wychwalał życie starego właściciela ziemskiego. Tematem przewodnim opowieści są liryczne wspomnienia kultury szlacheckiej. Wiele dzieł Bunina, w tym „Jabłka Antonowa”, przesiąknięte jest nostalgią za przeszłością.

Analiza twórczości pisarza polega na przedstawieniu głównych faktów z jego biografii. Jak wiecie, Bunin opuścił Rosję. Ale stało się to wiele lat po opublikowaniu historii. Jednak już na początku stulecia Rosja nie była taka sama, jak przedstawiono w dziele „Jabłka Antonowa”. Bohaterowie Bunina to obrazy z przeszłego, szczęśliwszego życia.

Wyselki

Bohater liryczny pamięta przeszłość. W jego wyobraźni pojawia się wczesna złota jesień, przerzedzony ogród i niezrównany aromat jabłek. Autor wspomina Wyselki, wieś, która od czasów jego dziadka była znana w okolicy jako najbogatsza. Domy tutaj były mocne i zbudowane z cegły. Znajdowała się tu także niewielka posiadłość z sadem jabłoniowym.

Arseniusz Siemionich

Bohater pamięta także ludzi, którzy już dawno nie żyją. A przede wszystkim zmarły krewny Arseny Siemionich. Był zapalonym myśliwym. W jego domu zebrało się mnóstwo ludzi. Stół był zastawiony jedzeniem, a po obiedzie właściciel wraz z gośćmi udał się na polowanie. Zabrzmiał róg i psy zawyły. Autor pamięta jazdę konną, krzyki myśliwych...

Minęły lata

Ale to, co pamięta bohater liryczny, już dawno minęło. Wieś nadal wygląda tak samo. Czym ona jest bez swoich właścicieli? Arsenij Siemionich zastrzelił się. Zmarł właściciel majątku i sadu jabłoniowego. Nadeszło królestwo zubożałej szlachty.

Szczęśliwe czasy należą już do przeszłości. Teraz szlachta nie jest już taka sama, jest zubożała. To prawda, że ​​nadal spotykają się wieczorami u siebie w domach. Ale życie nigdy nie będzie takie samo. Pokazano trudną, wiejską rzeczywistość. A autor zastanawia się, jak teraz żyć. Ale to życie nie jest takie złe... I znowu autor się zdradza barwny opis życia na wsi, wciąż nie podejrzewając niczego, że małej szlachcie ziemskiej pozostało bardzo mało czasu na istnienie.

Analiza

Jakie problemy poruszył Bunin w „Jabłkach Antonowa”? Autorka pokazała, jak patriarchalny świat odchodzi w przeszłość, wiejskie majątki bankrutują i zanikają. W swojej pracy pisarz dokonał swego rodzaju studium historycznych podstaw rosyjskiej wsi, próbował uchwycić przyczyny ich upadku i zrozumieć, co nowe życie przynosi każdemu człowiekowi.

Historia „Jabłka Antonowa” jest zaskakująco poetycka. Bohater liryczny zdaje się jednak być przed czytelnikiem ukryty. Jego historia pozostaje nieznana. Czytelnik wie tylko, że mężczyźni nazywają go „barczukiem”. W pracy nacisk położony jest na stowarzyszenia, wspomnienia z przeszłości.

Kiedy człowiek jest bliżej natury, jego życie i relacje z innymi są prostsze. Bunin wyraźnie pokazał w tej historii ideę katastrofalnego i skazanego na zagładę piękna. Przez całe dzieło przewija się idea wspólnych losów szlachty i chłopstwa. Przecież każdemu tak samo grozi śmierć.

Obraz Rosji

Książka „Jabłka Antonowa” to wyjątkowe spojrzenie na Rosję. Niektórym ich ojczyzna kojarzy się z jabłkami Antonowa, miodem i poranną świeżością. Dla innych – w mroźny zimowy poranek. Jak nikt inny Bunin był w stanie odkryć piękno Rosji, delikatność swojej rodzimej natury. W końcu nawet czytelnicy, którzy nigdy nie byli na wsi i nie mogą sobie wyobrazić zapachu jabłek, są przesiąknięci wieś dawni właściciele ziemscy krajobrazy stworzone przez tego pisarza.

Krytyka

Historia wywołała mieszane reakcje w środowisku literackim. Maksym Gorki, po przeczytaniu dzieła Bunina, powiedział, że autorowi udało się „pięknie, szczerze, soczyście śpiewać”. Jednak Petrelowi Rewolucji nie spodobał się pomysł Bunina. Wyraził kategoryczny sprzeciw wobec filozoficznej koncepcji dzieła. Najpoczytniejsza gazeta stolicy powitała Antonowskiego Jabłka ze zdziwieniem. Znany publicysta zauważył: „Bunin pisze o wszystkim, co mu wpadnie w ręce, i dlatego nie da się przeczytać najważniejszej rzeczy”.

Pięć lat po opublikowaniu opowiadania w magazynie „Zhupel” pojawiła się parodia Kuprina. Esej ten zawierał następujące słowa: „Gdzie jesteś, cudowny czas jabłek Antonowa, dusz poddanych, płatności okupu?” Istnieje wersja, w której parodia stała się zemstą Kuprina na „szlachcicu po matce” - tak kiedyś nieroztropnie nazwał swojego kolegę arystokrata Bunin. Nawiasem mówiąc, Kuprin nazwał swoje dzieło satyryczne wcale nie poetycko - „Pierogi z grzybami”.

„Jabłka Antonowa” I. Bunina to panoramiczny obraz życia obszarników, w którym znalazło się także miejsce na opowieść o życiu chłopskim. Osobliwością dzieła są bogate szkice krajobrazowe, z których emanują niepowtarzalne jesienne zapachy. To uderzający przykład prozy poetyckiej w literaturze rosyjskiej. Historia znajduje się w programie Unified State Examination, dlatego warto pamiętać o podstawowych informacjach na jej temat. Studiowanie „Jabłka Antonowa w 11. klasie. Oferujemy jakościową analizę twórczości I. Bunina.

Krótka analiza

Rok pisania - 1900.

Historia stworzenia- W 1891 r. I. Bunin odwiedził majątek swojego brata Jewgienija. Któregoś razu pisarz wychodząc na dwór poczuł zapach jabłek Antonowa, który przypomniał mu czasy ziemiańskie. Sama historia powstała dopiero 9 lat później.

Temat- W opowieści można wyróżnić dwa wątki: jesień we wsi, swobodne życie właścicieli ziemskich, przepełnione wiejskim romansem.

Kompozycja- Organizacja opowieści jest szczególna, ponieważ zarys wydarzeń jest w niej bardzo słabo przedstawiony. Główną rolę odgrywają wspomnienia, wrażenia i refleksje filozoficzne, których podstawą są pejzaże.

Gatunek muzyczny- Historia-epitafium.

Kierunek- Sentymentalizm.

Historia stworzenia

Historia powstania dzieła związana jest z podróżą pisarza do brata Eugeniusza. W wiejskiej posiadłości I. Bunin poczuł zapach jabłek Antonowa. Aromat przypomniał Iwanowi Aleksiejewiczowi życie właścicieli ziemskich. Tak zrodził się pomysł na opowiadanie, który pisarz zrealizował dopiero dziewięć lat później, w 1900 roku. „Jabłka Antonowa” weszły w skład cyklu epitafiów.

Świat zobaczył tę historię po raz pierwszy w roku, w którym została napisana w czasopiśmie „Life” wydawanym w Petersburgu. Krytycy przyjęli go pozytywnie. Publikacja nie oznaczała jednak końca dzieła. I. Bunin udoskonalał swoje dzieło przez dwadzieścia lat, dlatego istnieje kilka wersji „Jabłek Antonowa”.

Temat

Aby uchwycić istotę opowieści „Jabłka Antonowa”, jej analizę należy rozpocząć od opisu głównego problemu.

Cały element jest pokryty motyw jesienny. Autorka ukazuje piękno natury tego czasu i zmiany, jakie jesień wnosi w życie człowieka. A. Bunin przechodzi do opisu życia właściciela ziemskiego. Istotną rolę w ukazaniu obu tematów odgrywa wizerunek jabłek Antonowa. Owoce te symbolizują dzieciństwo, starożytność i nostalgię. Ukryte w symbolicznym znaczeniu jest znaczenie imienia fabuła.

Specyfika utworu polega na tym, że element liryczny odgrywa w nim wiodącą rolę. Nie bez powodu autor wybiera formę narracji w pierwszej osobie liczby pojedynczej. Dzięki temu czytelnik może maksymalnie zbliżyć się do narratora, spojrzeć na świat jego oczami, obserwować jego uczucia i emocje. Narrator utworu przypomina bohatera lirycznego, którego zwykliśmy widzieć w wierszach.

Najpierw narrator opisuje wczesną jesień, hojnie „posypując” krajobraz znakami ludowymi. Ta technika pomaga odtworzyć rustykalną atmosferę. W początkowym krajobrazie pojawia się obraz jabłek Antonowa. Zbierają je chłopi w ogrodach mieszczańskich ogrodników. Stopniowo autor przechodzi do opisu chaty mieszczańskiej i pobliskiego jarmarku. Pozwala to na wprowadzenie do pracy kolorowych wizerunków chłopskich. Część pierwszą kończy opis jesiennej nocy.

Druga część zaczyna się na nowo od znaków pejzażowych i ludowych. W tym. I. Bunin mówi o długowiecznych starcach, jakby dając do zrozumienia, o ile słabsze jest jego pokolenie. W tej części czytelnik może dowiedzieć się, jak żyli bogaci chłopi. Narrator z zachwytem opisuje ich życie, nie ukrywając, że sam chciałby tak żyć.

Wspomnienia przenoszą narratora w czasy, kiedy żyła jego ciotka, właścicielka ziemska. Z entuzjazmem opowiada, jak odwiedził Annę Gerasimovnę. Jej majątek otaczał ogród, w którym rosły jabłka. Bohater szczegółowo opisuje wnętrze domu swojej ciotki, zwracając szczególną uwagę na zapachy, z których najważniejszym jest aromat jabłek.

Trzecia część Dzieło I. Bunina „Jabłka Antonowa” to opowieść o polowaniu, to jedyna rzecz, która „podtrzymywała zanikającego ducha właścicieli ziemskich”.

Narrator opisuje wszystko: przygotowania do polowania, sam proces i wieczorną biesiadę. W tej części pojawia się kolejny bohater - właściciel ziemski Arseny Semenowicz, który przyjemnie zaskakuje swoim wyglądem i pogodnym usposobieniem.

W końcowej części autor opowiada o śmierci właścicielki ziemskiej Anny Gerasimovnej, właściciela ziemskiego Arsenija Semenycha i osób starszych. Wydaje się, że duch starożytności umarł wraz z nimi. Pozostała tylko nostalgia i „życie na małą skalę”. Niemniej jednak I. Bunin dochodzi do wniosku, że ona też jest dobra, udowadniając to opisem życia na małą skalę.

Kwestie Praca koncentruje się wokół motywu wygaśnięcia ducha ziemiańskiego i śmierci starożytności.

Pomysł na historię- pokazać, że dawne czasy miały szczególny urok, dlatego potomkowie powinni zachować je przynajmniej w pamięci.

Główna myśl– człowiek pielęgnuje te wspomnienia, które pielęgnuje w swoim sercu od dzieciństwa i młodości.

Kompozycja

Cechy kompozycyjne utworu ujawniają się zarówno na poziomie formalnym, jak i semantycznym. Jest napisana w formie wspomnień lirycznego bohatera. Główną rolę w opowieści odgrywają nie wydarzenia, ale elementy pozafabułowe - pejzaże, portrety, wnętrza, refleksje filozoficzne. Są ze sobą ściśle powiązane i uzupełniają się. Głównym narzędziem ich tworzenia są środki artystyczne, w skład których wchodzą zarówno środki oryginalne, jak i folklorystyczne.

Trudno wyodrębnić elementy fabuły – ekspozycję, fabułę, rozwój wydarzeń i rozwiązanie, gdyż zacierają się one przez wskazane elementy pozafabułowe.

Formalnie tekst podzielony jest na cztery części, z których każda poświęcona jest konkretnym wspomnieniom narratora. Wszystkie części łączy temat przewodni i wizerunek narratora.

Gatunek muzyczny

Plan analizy dzieła literackiego koniecznie uwzględnia cechy gatunkowe. „Jabłka Antonowa” to opowieść epitafijna. W utworze nie da się wyodrębnić konkretnych wątków fabularnych, wszyscy bohaterowie są powiązani z narratorem, system obrazów jest nierozgałęziony. Badacze uważają tę historię za epitafium, ponieważ mówi o „martwym” duchu właściciela ziemskiego.

Historia autorstwa I.A. „Jabłka Antonowa” Bunina to jedno z tych jego dzieł, w których pisarz ze smutną miłością wspomina bezpowrotnie minione „złote” dni. Autor działał w epoce fundamentalnych zmian w społeczeństwie: cały początek XX wieku przesiąknięty był krwią. Od agresywnego środowiska można było uciec jedynie pamiętając najlepsze momenty.

Pomysł na opowiadanie przyszedł do autora w 1891 roku, kiedy odwiedzał on majątek swojego brata Eugeniusza. Zapach jabłek Antonowa, który wypełniał jesienne dni, przypomniał Buninowi czasy, gdy majątki kwitły, a właściciele ziemscy nie popadali w biedę, a chłopi z szacunkiem traktowali wszystko po pańsku. Autor był wrażliwy na kulturę szlachecką i dawny sposób życia i głęboko odczuł ich upadek. Dlatego w jego twórczości wyróżnia się cykl opowieści epitafijnych, które opowiadają o dawno minionym, „martwym”, ale wciąż tak drogim starym świecie.

Pisarz tworzył swoje dzieło przez 9 lat. „Jabłka Antonowa” ukazały się po raz pierwszy w 1900 roku. Jednak opowieść była nadal udoskonalana i zmieniana, Bunin dopracował język literacki, nadał tekstowi jeszcze więcej obrazowości i usunął wszystko, co niepotrzebne.

Na czym polega praca?

„Jabłka Antonowa” przedstawiają przemianę obrazów szlachetnego życia, połączonych wspomnieniami lirycznego bohatera. Najpierw wspomina wczesną jesień, złoty ogród i zbieranie jabłek. O to wszystko dbają właściciele, którzy mieszkali w chatce w ogrodzie, organizując tam w wakacje cały jarmark. Ogród pełen jest różnych twarzy chłopów, którzy zadziwiają zadowoleniem: mężczyźni, kobiety, dzieci – wszyscy są w najlepszych stosunkach między sobą i z obszarnikami. Idylliczny obraz uzupełniają zdjęcia natury, a na koniec odcinka główny bohater woła: „Jak zimno, rosoło i jak dobrze jest żyć na świecie!”

Owocny rok w rodzinnej wiosce głównego bohatera Vyselki cieszy oko: wszędzie jest zadowolenie, radość, bogactwo, proste szczęście mężczyzn. Sam narrator chciałby być mężczyzną, nie widzącym w tym losie żadnych problemów, a jedynie zdrowie, naturalność i bliskość natury, a nie biedę, brak ziemi i upokorzenie. Od życia chłopskiego przechodzi do życia szlacheckiego z dawnych czasów: pańszczyzny i bezpośrednio po niej, kiedy główną rolę nadal odgrywali właściciele ziemscy. Przykładem jest majątek ciotki Anny Gerasimovny, w którym odczuwano dobrobyt, surowość i niewolnicze posłuszeństwo służby. Wystrój domu również sprawia wrażenie zamrożonego w przeszłości, nawet rozmowy toczą się tylko i wyłącznie o przeszłości, ale to też ma swoją poezję.

Szczególnie omawiane jest polowanie, jedna z głównych rozrywek szlachty. Szwagier głównego bohatera Arsenij Semenowicz organizował polowania na dużą skalę, czasem kilkudniowe. Cały dom był pełen ludzi, wódki, dymu papierosowego i psów. Rozmowy i wspomnienia na ten temat są niezwykłe. Narrator widział te rozrywki nawet w snach, zapadając w sen na miękkich pierzach w jakimś narożnym pokoju pod obrazami. Ale miło jest też przespać całe polowanie, bo w starej posiadłości dookoła pełno książek, portretów i czasopism, których widok napawa „słodką i dziwną melancholią”.

Ale życie się zmieniło, stało się „żebracze”, „na małą skalę”. Ale zawiera też pozostałości dawnej wielkości, poetyckie echa dawnego szlacheckiego szczęścia. Tak więc u progu stulecia zmian właściciele ziemscy mieli jedynie wspomnienia beztroskich dni.

Główni bohaterowie i ich cechy

  1. Odmienne obrazy łączy liryczny bohater, który reprezentuje pozycję autora w dziele. Pojawia się przed nami jako człowiek o subtelnej organizacji umysłu, marzycielski, otwarty i oderwany od rzeczywistości. Żyje przeszłością, opłakując ją i nie zauważając tego, co tak naprawdę dzieje się wokół niego, także w środowisku wiejskim.
  2. W przeszłości żyje także ciotka głównego bohatera, Anna Gerasimovna. W jej domu panuje porządek i schludność, antyczne meble są doskonale zachowane. Stara kobieta opowiada także o czasach swojej młodości i swoim dziedzictwie.
  3. Shurin Arseny Semenovich wyróżnia się młodym, porywczym duchem, w warunkach łowieckich te lekkomyślne cechy są bardzo organiczne, ale jaki jest w życiu codziennym, na farmie? Pozostaje to tajemnicą, bo w jego obliczu kultura szlachecka, podobnie jak poprzednia bohaterka, jest poetycka.
  4. W tej historii jest wielu chłopów, ale wszystkich łączy podobna cecha: mądrość ludowa, szacunek dla właścicieli ziemskich, zręczność i oszczędność. Kłaniają się nisko, biegną na pierwsze wezwanie i ogólnie prowadzą szczęśliwe, szlachetne życie.

Problemy

Problematyka opowiadania „Jabłka Antonowa” koncentruje się głównie wokół tematu zubożenia szlachty, utraty przez nią dawnej władzy. Według autora życie ziemianina jest piękne, poetyckie, w życiu wiejskim nie ma miejsca na nudę, wulgarność i okrucieństwo, właściciele i chłopi doskonale ze sobą współistnieją i nie można ich sobie wyobrazić osobno. Wyraźnie wyłania się także poetyka pańszczyzny przez Bunina, bo wtedy właśnie kwitły te piękne majątki.

Kolejną ważną kwestią poruszoną przez pisarza jest także problem pamięci. W punkcie zwrotnym, kryzysowej epoce, w której powstała ta historia, chcę spokoju i ciepła. To właśnie człowiek zawsze odnajduje we wspomnieniach z dzieciństwa, które są zabarwione radosnym uczuciem; z tego okresu w pamięci zwykle powstają tylko dobre rzeczy. To jest piękne i Bunin chce to pozostawić w sercach czytelników na zawsze.

Temat

  • Głównym tematem Jabłek Antonowa Bunina jest szlachta i jej sposób życia. Od razu widać, że autor jest dumny ze swojej klasy, dlatego stawia ją bardzo wysoko. Pisarz gloryfikuje także właścicieli ziemskich na wsi ze względu na ich powiązania z chłopami, którzy są czyści, wysoce moralni i zdrowi moralnie. W wiejskich zmartwieniach nie ma miejsca na melancholię, melancholię i złe nawyki. To właśnie w tych odległych posiadłościach żyje duch romantyzmu, wartości moralnych i koncepcji honoru.
  • Duże miejsce zajmuje temat natury. Obrazy ojczyzny malowane są świeżo, czysto i z szacunkiem. Miłość autora do tych wszystkich pól, ogrodów, dróg i posiadłości widać od razu. W nich, według Bunina, kryje się prawdziwa, prawdziwa Rosja. Przyroda otaczająca lirycznego bohatera naprawdę leczy duszę i odpędza destrukcyjne myśli.

Oznaczający

Nostalgia to główne uczucie, które ogarnia zarówno autora, jak i wielu czytelników tamtych czasów po przeczytaniu Jabłek Antonowa. Bunin jest prawdziwym artystą słowa, więc jego życie na wsi jest idyllicznym obrazem. Autor starannie unikał wszelkich ostrych zakrętów, życie w jego opowieści jest piękne i pozbawione problemów, sprzeczności społecznych, które w rzeczywistości narosły na początku XX wieku i nieuchronnie doprowadziły Rosję do zmian.

Sens tej opowieści Bunina polega na stworzeniu malowniczego płótna, zanurzeniu się w miniony, ale pociągający świat spokoju i dobrobytu. Dla wielu osób eskapizm stał się rozwiązaniem, ale krótkotrwałym. Niemniej jednak „Jabłka Antonowa” są dziełem wzorowym pod względem artystycznym i od Bunina można nauczyć się piękna jego stylu i obrazów.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Twórczość I. Bunina poświęcona jest wspomnieniom narratora z przeszłości. Każdy rozdział opowiada o wydarzeniu, osobie lub miejscu, które pokochał główny bohater.

Narrator wspomina życie w posiadłości właściciela ziemskiego. Przede wszystkim pamięta wczesną jesień, kiedy przyroda dopiero zaczyna się zmieniać. Osiedle pachnie dojrzałymi jabłkami Antonówki. Jabłka te sprzedawane są bezpośrednio w sadzie. Następnie wożono ich do miasta na wózkach.

Wieczorem ogród jest szczególnie piękny. Główny bohater uwielbia patrzeć w nocne niebo. Podziwia gwiazdy, aż w jego duszy pojawi się uczucie szczęścia. W takich momentach ziemia zdaje się wirować pod nogami.

Wśród mieszkańców wsi panuje przesąd: jeśli rok okaże się owocny dla jabłek Antonowa, wówczas będą żniwa na chleb. Znak ten został szczególnie dobrze zapamiętany przez głównego bohatera.

Narrator przypomniał sobie wieś Wyselki, którą uważano za jedną z najbogatszych osad w okolicy. Tu nie było biednych podwórek. Nawet rodziny o skromnych dochodach miały domy murowane.

Anna Gerasimovna, ciotka narratora, mieszkała w starej posiadłości. Jej dom otoczony był stuletnimi drzewami. Ogród Anny Gerasimovnej słynął ze śpiewu ptaków i pięknych jabłek. Zapach tych owoców roznosił się po całym domu. Pokoje pachniały nie tylko jabłkami, ale także starymi drewnianymi meblami. Dach domu był wykonany ze słomy, która z biegiem czasu stwardniała i poczerniała.

Arsenij Siemionowicz to kolejna postać z przeszłości głównego bohatera. Był szwagrem narratora. Arseny Siemionowicz uwielbiał gości i polowania. W jego domu zawsze gromadziło się mnóstwo ludzi. Po obfitym obiedzie udali się na polowanie. Wieczorem kompania mogła udać się na noc do posiadłości jednego z przyjaciół Arsenija Siemionowicza. Rozrywka wymagała znacznych wydatków, gdyż aby polować, konieczne jest utrzymanie hodowli. Czasami Arsenij Siemionowicz zostawał w domu i cały dzień spędzał w bibliotece.

Narrator pamięta swoją babcię, która uwielbiała grać polonezy i czytać na głos wiersze Puszkina. Kobiety i dziewczęta niczym babcia bohaterki można było spotkać w majątkach szlacheckich dość często. Wszystkie zdawały się być do siebie podobne, a każde z nich budzi w narratorze nieodpartą nostalgię.

W ostatnim rozdziale główny bohater zastanawia się nad faktem, że znany mu świat stopniowo odchodzi w zapomnienie. W Wyselkach praktycznie nie ma już staruszków. Anna Gerasimovna nie żyje już od dawna. Arseny Siemionowicz zmarł dobrowolnie.

Główny bohater obserwuje stopniowe zubożenie szlachty. Na wpół zrujnowani panowie wciąż gromadzą się na czyjejś posiadłości, wydając ostatnie pieniądze na biesiady. Szlachta także wyrusza na polowania i stara się prowadzić taki sam tryb życia, jaki kiedyś prowadzili ich przodkowie.

Głównym bohaterem dzieła I. Bunina jest sam narrator. Wprowadza czytelników w swoje dzieciństwo i młodość spędzone we wsi.

Patriotyzm to jedna z głównych cech głównego bohatera, którą stara się on ukazać. Ojczyzną głównego bohatera są przede wszystkim zapachy. Wiele chwil szczęścia w życiu tej osoby wiąże się z zapachem jabłek Antonowa.

Wszystko, co drogie głównemu bohaterowi, staje się jego częścią. Rodzime krajobrazy i bliscy ludzie zdają się odzwierciedlać jego osobowość, odsłaniając ją z różnych stron. Anna Gerasimovna, pani starego majątku i babcia głównego bohatera, symbolizują rosyjską szlachtę minionej epoki. Narrator wspomina kobiety podobne do swoich krewnych, które można było spotkać w każdym majątku. Szlachcianki budzą w bohaterce głęboką sympatię, gdyż współczesne kobiety z wyższych sfer są zbyt dalekie od dotychczasowych ideałów.

Arsenij Siemionowicz to rosyjska gościnność, miłość do przyjemności i radości życia. Sam główny bohater uwielbia polowania i biesiady. Być może dlatego śmierć szwagra budzi w narratorze żal. Bohaterowi nie są obojętni także mieszkańcy wsi Wyselki, mimo że są to zwykli ludzie, a nie szlachta. Długie wątroby Wyseloka to niewzruszony naród rosyjski, którego narrator tak bardzo kocha, będąc patriotą.

główny pomysł

Aby udowodnić swój patriotyzm, nie trzeba dokonywać wyczynów zagrażających życiu na chwałę ojczyzny. Aby być patriotą, nie trzeba gardzić kulturą innych ludzi. Wystarczy kochać swoją ojczyznę ze wszystkimi jej zaletami i wadami, akceptować swoich rodaków takimi, jakimi są, nie oglądając się na ich pochodzenie.

Czytelnicy kojarzą z jakimś dziełem każdego znanego pisarza: A. Puszkina – „Eugeniusza Oniegina”, M. Lermontowa – „Bohatera naszych czasów”, I. Bunina – „Jabłka Antonowa”. Streszczenie nie jest w stanie obrazowo opisać uczuć głównego bohatera. Aby docenić piękno stylu, należy przeczytać dzieło w całości.

I. Bunin rozpoczął karierę literacką jako poeta. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że mógłby dać czytelnikowi znacznie więcej, gdyby został prozaikiem. Pod koniec lat 90. XIX wieku powstało dzieło „Jabłka Antonowa”, w którym autorowi udało się zrealizować wszystkie swoje twórcze pomysły. Powieść została po raz pierwszy opublikowana w 1900 roku.

W swojej twórczości Bunin nie stawia sobie za zadanie opowiadania o jakimś konkretnym wydarzeniu. Za pomocą opowiadania stara się oddać wrażenia z dwóch różnych epok. Po pierwsze, autor przedstawia życie szlachty takim, jakie było kiedyś. Właściciele ogromnych majątków prowadzili bezczynny tryb życia, przyjmowali gości i chodzili na polowania. Dziewczyny recytowały wiersze i grały na instrumentach muzycznych. Wszystkie te działania nie miały żadnej wartości ani dla samych panów, ani dla państwa jako całości. Były to sposoby na wypełnienie duchowej pustki, na zabawę. Jednak taki sposób życia był postrzegany jako norma.

Polecamy zapoznać się ze streszczeniem historii