Temat grzechu, zemsty i pokuty w sztuce A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” (Unified State Examination in Literature)

Zlekceważono jej prawa i wcześnie wyszła za mąż. Większość małżeństw tamtych czasów była projektowana dla korzyści. Jeśli wybrany pochodził z zamożnej rodziny, mogło to pomóc w uzyskaniu wysokiej rangi. Małżeństwo, choć nie z ukochanym młodym mężczyzną, ale z bogatym i zamożnym mężczyzną, było w porządku. Nie było czegoś takiego jak rozwód. Najwyraźniej z takich obliczeń Katerina wyszła za mąż za bogatego młodego mężczyznę, syna kupca. Życie małżeńskie nie przyniosło jej ani szczęścia, ani miłości, wręcz przeciwnie, stało się ucieleśnieniem piekła, wypełnionego despotyzmem teściowej i kłamstwami otaczających ją ludzi.

W kontakcie z

Ten obraz w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest główny i jednocześnie najważniejszy kontrowersyjny. Różni się od mieszkańców Kalinowa siłą charakteru i poczuciem własnej wartości.

Życie Kateriny w domu jej rodziców

Na kształtowanie się jej osobowości duży wpływ miało dzieciństwo, które Katya uwielbia pamiętać. Jej ojciec był zamożnym kupcem, ona nie czuła żadnej potrzeby, matczyna miłość i troska otaczała ją od urodzenia. Jej dzieciństwo było radosne i beztroskie.

Główne cechy Kateriny można nazwać:

życzliwość;
szczerosc;
otwartość.

Rodzice zabierali ją ze sobą do kościoła, a potem spacerowała i całymi dniami poświęcała się swojej ulubionej pracy. Moja pasja do Kościoła zaczęła się już w dzieciństwie od uczęszczania na nabożeństwa kościelne. Później to właśnie w kościele Borys zwracał na nią uwagę.

Kiedy Katerina skończyła dziewiętnaście lat, wyszła za mąż. I chociaż w domu męża wszystko jest takie samo: spacery i praca, Katyi nie sprawia to już tej samej przyjemności, co w dzieciństwie.

Dawnej łatwości już nie ma, pozostają tylko obowiązki. Poczucie wsparcia i miłości matki pomogło jej uwierzyć w istnienie sił wyższych. Małżeństwo, które oddzieliło ją od matki, pozbawiło Katię najważniejszej rzeczy: miłość i wolność.

Esej na temat „obraz Kateriny w „Burzy” będzie niekompletna bez poznania otoczenia. Ten:

mąż Tichon;
teściowa Marfa Ignatievna Kabanova;
siostra męża Varvara.

Osobą, która powoduje jej cierpienia w życiu rodzinnym, jest jej teściowa Marfa Ignatievna. Jej okrucieństwo, kontrola nad domem i podporządkowanie go swojej woli dotyczy także jej synowej. Długo oczekiwany ślub syna nie uszczęśliwił jej. Ale Katyi udaje się oprzeć jej wpływom dzięki sile swojego charakteru. To przeraża Kabanikhę. Posiadając całą władzę w domu, nie może pozwolić Katerinie wpływać na męża. I zarzuca synowi, że kocha żonę bardziej niż matkę.

W rozmowach Kateriny Tichon z Marfą Ignatiewną, gdy ta otwarcie prowokuje synową, Katya zachowuje się niezwykle dostojnie i przyjacielsko, nie pozwalając, aby rozmowa przerodziła się w potyczkę, odpowiada krótko i na temat. Kiedy Katya mówi, że kocha ją jak własną matkę, teściowa jej nie wierzy, nazywając to udawaniem przed innymi. Niemniej jednak ducha Katyi nie da się złamać. Nawet komunikując się z teściową, zwraca się do niej „Ty”, pokazując, że są na tym samym poziomie, podczas gdy Tichon zwraca się do swojej matki wyłącznie „Ty”.

Męża Kateriny nie można sklasyfikować ani jako postaci pozytywnej, ani negatywnej. Zasadniczo jest dzieckiem zmęczonym kontrolą rodziców. Jednak jego zachowanie i działania nie mają na celu zmiany sytuacji, wszystkie jego słowa kończą się skargami na jego istnienie. Siostra Varvara wyrzuca mu, że nie potrafi stanąć w obronie swojej żony.
Komunikując się z Varvarą, Katya jest szczera. Varvara ostrzega ją, że życie w tym domu nie jest możliwe bez kłamstw i pomaga jej zorganizować spotkanie z kochankiem.

Związek z Borysem w pełni odsłania charakterystykę Kateriny ze sztuki „Burza z piorunami”. Ich związek rozwija się błyskawicznie. Po przybyciu z Moskwy zakochał się w Katii, a dziewczyna odwzajemnia jego uczucia. Choć niepokoi go status zamężnej kobiety, nie jest w stanie odmówić randki z nią. Katya walczy ze swoimi uczuciami, nie chce łamać praw chrześcijaństwa, ale podczas wyjazdu męża chodzi na tajne randki.

Po przybyciu Tichona z inicjatywy Borysa spotkania zostają przerwane, ma on nadzieję zachować je w tajemnicy. Jest to jednak sprzeczne z zasadami Kateriny, która nie może okłamywać innych ani siebie. Początek burzy skłania ją do rozmowy o zdradzie, uważa to za znak z góry. Borys chce wyjechać na Syberię, ale odrzuca jej prośbę o zabranie jej ze sobą. Prawdopodobnie jej nie potrzebuje, nie było z jego strony miłości.

A dla Katyi był powiewem świeżego powietrza. Przybywszy do Kalinowa z obcego świata, przyniósł ze sobą poczucie wolności, którego tak jej brakowało. Bogata wyobraźnia dziewczyny nadała mu cechy, których Borys nigdy nie miał. I zakochała się, ale nie w osobie, ale w swoim wyobrażeniu o nim.

Zerwanie z Borysem i niemożność zjednoczenia się z Tichonem kończą się dla Kateriny tragicznie. Uświadomienie sobie niemożności życia na tym świecie skłania ją do rzucenia się do rzeki. Aby złamać jeden z najsurowszych chrześcijańskich zakazów, Katerina musi mieć ogromną siłę woli, jednak obecne okoliczności nie pozostawiają jej wyboru. przeczytaj nasz artykuł.

2. Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”

Katerina jest samotną młodą kobietą, której brakuje ludzkiego zaangażowania, współczucia i miłości. Potrzeba tego przyciąga ją do Borysa. Widzi, że na zewnątrz nie jest podobny do innych mieszkańców miasta Kalinow i nie będąc w stanie rozpoznać jego wewnętrznej istoty, uważa go za osobę z innego świata. W jej wyobraźni Borys jawi się jako przystojny książę, który przeniesie ją z „mrocznego królestwa” do baśniowego świata istniejącego w jej snach.

Pod względem charakteru i zainteresowań Katerina ostro wyróżnia się na tle otoczenia. Los Kateriny jest niestety żywym i typowym przykładem losu tysięcy rosyjskich kobiet tamtych czasów. Katerina jest młodą kobietą, żoną syna kupca Tichona Kabanowa. Niedawno opuściła dom i przeprowadziła się do domu męża, gdzie mieszka ze swoją teściową Kabanową, która jest suwerenną kochanką. Katerina nie ma żadnych praw w rodzinie, nie może nawet kontrolować siebie. Z ciepłem i miłością wspomina dom swoich rodziców i życie z dzieciństwa. Żyła tam swobodnie, otoczona miłością i opieką matki.Wychowanie religijne, które otrzymała w rodzinie, rozwinęło się w jej wrażliwości, marzeniach, wierze w życie pozagrobowe i odpłatę za grzechy człowieka.

Katerina znalazła się w domu męża w zupełnie innych warunkach, na każdym kroku czuła się zależna od teściowej, spotykała się z upokorzeniami i obelgami. Ze strony Tichona nie spotyka żadnego wsparcia, a tym bardziej zrozumienia, gdyż on sam jest pod władzą Kabanikhy. Ze względu na swoją dobroć Katerina jest gotowa traktować Kabanikhę jak własną matkę. „Ale szczere uczucia Kateriny nie spotykają się ze wsparciem ani ze strony Kabanikhy, ani Tichona.

Życie w takim środowisku zmieniło charakter Kateriny. Szczerość i prawdomówność Kateriny zderzają się w domu Kabanikhy z kłamstwami, hipokryzją, hipokryzją i chamstwem. Kiedy w Katerinie rodzi się miłość do Borysa, wydaje się jej to zbrodnią i zmaga się z uczuciem, które ją ogarnia. Prawdomówność i szczerość Kateriny sprawiają, że cierpi tak bardzo, że w końcu musi pokutować przed mężem. Szczerość i prawdomówność Kateriny są nie do pogodzenia z życiem „ciemnego królestwa”. Wszystko to było przyczyną tragedii Kateriny.

„Publiczna skrucha Katarzyny ukazuje głębokość jej cierpienia, wielkość moralną i determinację. Jednak po skrusze jej sytuacja stała się nie do zniesienia. Mąż jej nie rozumie, Borys ma słabą wolę i nie przychodzi jej z pomocą. Sytuacja stała się beznadziejna - Katarzyna umiera. Nie jest to wina Katarzyny jednej konkretnej osoby. Jej śmierć jest wynikiem niezgodności moralności i sposobu życia, w jakim zmuszona była egzystować. Wizerunek Katarzyny miał ogromne znaczenie edukacyjne dla współczesnych Ostrowskiego i dla następnych pokoleń.Nawoływał do walki z wszelkimi formami despotyzmu i ucisku osobowości ludzkiej, co było wyrazem narastającego protestu mas przeciwko wszelkim rodzajom niewolnictwa.

Katerina, smutna i wesoła, uległa i uparta, marzycielska, przygnębiona i dumna. Tak różne stany mentalne tłumaczy się naturalnością każdego ruchu mentalnego o tej jednocześnie powściągliwej i porywczej naturze, której siła polega na zdolności do bycia zawsze sobą. Katerina pozostała wierna sobie, to znaczy nie mogła zmienić istoty swojej postaci.

Myślę, że najważniejszą cechą charakteru Katarzyny jest szczerość wobec siebie, męża i otaczającego ją świata; to jej niechęć do życia w kłamstwie. Nie chce i nie może być przebiegła, udawać, kłamać, ukrywać się. Potwierdza to scena wyznania przez Katarzynę zdrady stanu. To nie burza, nie przerażająca przepowiednia szalonej staruszki, nie strach przed piekłem skłoniły bohaterkę do wyznania prawdy. „Całe moje serce eksplodowało! Nie mogę już tego znieść!” – tak rozpoczęła spowiedź. Dla jej uczciwej i integralnej natury fałszywe stanowisko, w jakim się znalazła, jest nie do zniesienia. Życie tylko po to, żeby żyć, nie jest dla niej. Żyć znaczy być sobą. Jej najcenniejszą wartością jest wolność osobista, wolność duszy.

Mając taki charakter, Katerina po zdradzie męża nie mogła pozostać w jego domu, wrócić do monotonnego i ponurego życia, znosić ciągłe wyrzuty i „nauki moralne” ze strony Kabanikhy ani tracić wolności. Ale wszelka cierpliwość się kończy. Katarzynie trudno jest przebywać w miejscu, gdzie nie jest rozumiana, jej ludzka godność jest poniżana i obrażana, jej uczucia i pragnienia są ignorowane. Przed śmiercią mówi: „Wszystko jedno, czy wrócisz do domu, czy pójdziesz do grobu... Lepiej w grobie...” Nie pragnie śmierci, ale życia, które jest nie do zniesienia.

Katerina jest osobą głęboko religijną i bogobojną. Ponieważ według religii chrześcijańskiej samobójstwo jest wielkim grzechem, popełniając je umyślnie, pokazała nie słabość, ale siłę charakteru. Jej śmierć jest wyzwaniem dla „ciemnej mocy”, pragnienia życia w „jasnym królestwie” miłości, radości i szczęścia.

Śmierć Kateriny jest wynikiem zderzenia dwóch epok historycznych. Swoją śmiercią Katerina protestuje przeciwko despotyzmowi i tyranii, jej śmierć wskazuje na zbliżający się koniec „ciemnego królestwa”. fikcja. Katerina to nowy typ ludzi w rosyjskiej rzeczywistości lat 60. XIX wieku.

A. N. Ostrovsky w każdej ze swoich sztuk stworzył i pokazywał różnorodne postacie, których życie jest interesujące do oglądania. Jedno z dzieł dramatopisarza opowiada o dziewczynie, która popełniła samobójstwo, nie mogąc wytrzymać presji okoliczności. Rozwój postaci Kateriny w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”, a także jej przeżycia emocjonalne są głównymi siłami napędowymi fabuły.

Na liście postaci Ostrowski wyznacza Katerinę na żonę Tichona Kabanowa. W miarę rozwoju fabuły czytelnik stopniowo odsłania wizerunek Katii, zdając sobie sprawę, że funkcja tej bohaterki jako żony nie jest wyczerpana. Postać Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” można nazwać silną. Pomimo niezdrowej sytuacji w rodzinie Katii udało się zachować czystość i stanowczość. Nie akceptuje zasad gry, żyjąc według własnych zasad. Na przykład Tichon jest posłuszny swojej matce we wszystkim. W jednym z pierwszych dialogów Kabanow przekonuje matkę, że nie ma własnego zdania. Ale wkrótce temat rozmowy się zmienia - i teraz Kabanikha, jakby od niechcenia, oskarża Katerinę o to, że Tichon kocha ją bardziej. Do tej pory Katerina nie brała udziału w rozmowie, ale teraz czuje się urażona słowami teściowej. Dziewczyna odnosi się do Kabanikhy na poziomie osobistym, co można uznać za ukryty brak szacunku, a także swego rodzaju równość. Katerina stawia się z nią na równi, zaprzeczając hierarchii rodzinnej. Katya grzecznie wyraża swoje niezadowolenie z pomówienia, podkreślając, że w miejscach publicznych jest taka sama jak w domu i nie ma potrzeby udawać. Ta linia faktycznie mówi o Katyi jako o silnej osobie. W miarę rozwoju historii dowiadujemy się, że tyrania Kabanikhy rozciąga się wyłącznie na rodzinę, a w społeczeństwie stara kobieta mówi o zachowaniu porządku rodzinnego i właściwym wychowaniu, ukrywając swoje okrucieństwo słowami o dobroczyńcy. Autorka pokazuje, że Katerina po pierwsze jest świadoma zachowań swojej teściowej; po drugie, nie zgadzam się z tym; i po trzecie, otwarcie wyznaje Kabanikha, któremu nawet jego własny syn nie może sprzeciwić się, swoje poglądy. Kabanikha nie rezygnuje jednak z prób upokorzenia synowej, zmuszając ją do uklęknięcia przed mężem.

Czasami dziewczyna pamięta, jak żyła wcześniej. Dzieciństwo Kateriny było dość beztroskie. Dziewczyna chodziła z matką do kościoła, śpiewała piosenki, chodziła i według Katyi nie miała wszystkiego, co mogła. Katya przed ślubem porównuje się do wolnego ptaka: pozostawiono ją samą sobie, to ona rządziła swoim życiem. A teraz Katya często porównuje się do ptaka. „Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? – mówi do Varvary. „Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem”.

Ale taki ptak nie może odlecieć. Znajdując się w klatce z grubymi prętami, Katerina stopniowo dusi się w niewoli. Osoba kochająca wolność, taka jak Katya, nie może istnieć w sztywnych granicach królestwa kłamstw i hipokryzji. Wszystko w Katii zdaje się oddychać uczuciami i miłością do tego, co najbardziej wyjątkowe – do samego życia. Będąc w rodzinie Kabanovów, dziewczyna jest pozbawiona tego wewnętrznego uczucia. Jej życie jest podobne do życia przed ślubem: te same pieśni, te same wyjścia do kościoła. Ale teraz, w tak obłudnym środowisku, Katya czuje się fałszywa.

Zaskakujące jest, że z taką wewnętrzną siłą Katya nie przeciwstawia się innym. Jest „męczennicą, jeńcem, pozbawionym możliwości wzrostu i rozwoju”, ale nie uważa się za taką. Stara się z godnością przejść przez „kamień młyński wrogości i złośliwej zazdrości”, nie tracąc i nie wulgaryzując swojej istoty.

Katyę można śmiało nazwać odważną. Rzeczywiście, dziewczyna próbowała walczyć z uczuciami, które wybuchły w niej dla Borysa, ale mimo to postanowiła się z nim spotkać. Katya bierze odpowiedzialność za swój los i decyzje. W pewnym sensie Katia podczas tajnych spotkań z Borysem zyskuje wolność. Nie boi się „ani grzechu, ani ludzkiego sądu”. Wreszcie dziewczyna może zrobić, co jej serce podpowiada.

Ale wraz z powrotem Tichona ich spotkania ustają. Chęć Katyi, aby porozmawiać o swoim związku z siostrzeńcem Dikiy, nie podoba się Borysowi. Ma nadzieję, że dziewczyna będzie milczeć, wciągając ją w sieć „ciemnego królestwa”, z którego Katia tak desperacko próbowała uciec. Jeden z krytyków dramatu, Mielnikow-Peczerski, zaskakująco trafnie opisał Katerinę: „Młoda kobieta, wpadła pod jarzmo tej starej kobiety, doświadcza tysięcy udręk moralnych i jednocześnie zdaje sobie sprawę, że Bóg włożył żarliwe serce w niej to, że w jej młodej piersi szaleją namiętności, zupełnie nie da się pogodzić z odosobnieniem zamężnych kobiet, jakie panuje w środowisku, w którym znalazła się Katerina.”

Ani wyznanie zdrady, ani rozmowa z Borysem nie spełniły nadziei Katarzyny. Dla niej różnica i rozbieżność między realnym światem a wyobrażeniami o przyszłości okazała się fatalna. Decyzja o pośpiechu do Wołgi nie była spontaniczna – Katya od dawna czuła, że zbliża się śmierć. Bała się zbliżającej się burzy, widząc w niej odpłatę za grzechy i złe myśli. Szczera spowiedź Katarzyny staje się rozpaczliwą komuną, pragnieniem uczciwości do końca. Warto zauważyć, że pomiędzy wydarzeniami wyznania zdrady stanu – rozmową z Borysem – samobójstwem, mija trochę czasu. I przez te wszystkie dni dziewczyna znosi obelgi i przekleństwa ze strony teściowej, która chce ją żywcem zakopać w ziemi.

Nie można potępiać bohaterki ani mówić o słabości charakteru Katarzyny w „Burzy”. Niemniej jednak, nawet popełniwszy taki grzech, Katya pozostaje tak czysta i niewinna, jak w pierwszych aktach sztuki.

Dyskusja na temat mocnych i słabych stron charakteru Kateriny może być przydatna dla uczniów 10. klasy podczas pisania eseju na temat „Postać Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”.

Próba pracy

Po opublikowaniu sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami” mieszkańcy niektórych miast regionu Wołgi spierali się, z którym z nich związane są wydarzenia przedstawione przez dramaturga. Jednak Ostrovsky przedstawił typowe postacie i obrazy rosyjskiego życia, nie określając wizerunków bohaterów dla niektórych prototypów.

Tutaj spaceruje bulwarem Kabanikha w towarzystwie córki Varvary, syna Tichona i żony Kateriny. Wszyscy cierpią zniewagi wyrządzane przez głowę tej rodziny. Wszyscy oprócz Kateriny, która odważnie broni swojego prawa do szacunku. Młoda kobieta nie chce nikogo zadowolić, ale pragnie kochać i być wzajemnie kochaną. To odróżnia ją od innych postaci występujących w spektaklu.

W spektaklu Katerina porównywana jest do ludowego obrazu poetyckiego – ptaka, który jest symbolem umiłowania wolności. Zatem Katerina, opowiadając Barbarze o swoim życiu z rodzicami, z zachwytem opowiada o swoim wolnym życiu, gdy była dziewczynką:

„Żyłam, nie martwiłam się o nic, jak ptak na wolności. Mama mnie lubiła, ubierała jak lalkę i nie zmuszała do pracy; Kiedyś robiłem, co chciałem”.

Życie Kateriny w rodzinie Kabanovów jest wołaniem o utracone młode życie. Ale bohaterka jest osobą silną i o silnej woli, która nie chce znosić rozkazu Kabanowa. Nie płacze nad słabym mężem, upokorzonym przez wyjeżdżającą w interesach matkę. Pragnie prawdziwej miłości i dlatego nie oglądając się za siebie poddaje się uczuciom Borysa, bo rozumie, że nie uda jej się złamać.

Ale Katerina jest religijna, kara za popełniony grzech przeraża bohaterkę. Burza zbliża się nie tylko do miasta Kalinow. W sercu bohaterki pojawia się burza.

notatka

Na ostatniej randce Borys zachował się jak osoba zależna od okoliczności materialnych, wykazując słabość psychiczną i niedojrzałość.

Dlatego będąc u kresu stanu psychicznego, Katerina publicznie wyznaje mężowi, że popełniła grzech, a następnie rzuca się z klifu do rzeki.

Z religijnego punktu widzenia samobójstwo jest strasznym grzechem! Najwyraźniej bohaterka Ostrowskiego w ostatniej chwili swojego życia myślała nie o ocaleniu duszy, ale o miłości, która została jej objawiona. Dlatego jej ostatnie słowa brzmiały:

"Mój przyjaciel! Moja radość! Do widzenia!"

Dlatego nie mogła i nie chciała znosić życia rodziny Kabanowów i innych podobnych jej... Tak więc Dobrolyubov w krytycznym artykule „Promień światła w mrocznym królestwie” pisze o Katerinie: „ Ona... nie chce korzystać z nędznej roślinności, którą dają jej w zamian za żywą duszę..."

Charakterystyka Kateriny (burza z piorunami)

W 1860 roku ukazała się „Burza z piorunami”. Ciężkie czasy. Kraj pachniał rewolucją. Podróżując wzdłuż Wołgi w 1856 roku, autor wykonał szkice przyszłego dzieła, w którym starał się jak najdokładniej przedstawić świat kupiecki drugiej połowy XIX wieku. W sztuce istnieje nierozwiązywalny konflikt.

To on doprowadził do śmierci głównej bohaterki, która nie mogła poradzić sobie ze swoim stanem emocjonalnym. Wizerunek i charakterystyka Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” to portret silnej, niezwykłej osobowości, zmuszonej do egzystencji w warunkach małego patriarchalnego miasta. Dziewczyna nie mogła sobie wybaczyć, że się zdradziła, oddała się ludzkiemu linczowi, nie mając nawet nadziei na przebaczenie.

Za co zapłaciła życiem.

Katerina Kabanova jest żoną Tichona Kabanowa. Synowa Kabanikhy.

Wizerunek i charakterystyka

Po ślubie świat Kateriny się zawalił. Rodzice rozpieszczali ją i pielęgnowali jak kwiat. Dziewczyna dorastała w miłości i poczuciu nieograniczonej wolności. „Mama mnie lubiła, ubierała jak lalkę i nie zmuszała do pracy; Robię, co chcę.” Gdy tylko znalazła się w domu teściowej, wszystko się zmieniło.

Zasady i prawa są takie same, ale teraz z ukochanej córki Katerina stała się podporządkowaną synową, której teściowa nienawidziła każdym włóknem duszy i nawet nie próbowała ukrywać swojego stosunku do niej .

Kiedy była bardzo młoda, została oddana cudzej rodzinie.„Wyszli za ciebie za mąż, gdy byłeś młody, nie musiałeś spotykać się z dziewczynami; „Twoje serce jeszcze nie odeszło.”

Tak właśnie powinno być, dla Kateriny było to normalne. W tamtych czasach nikt nie budował rodziny z miłości. Jeśli to wytrzymasz, zakochasz się. Jest gotowa się poddać, ale z szacunkiem i miłością. W domu mojego męża nie znano takich koncepcji. „Czy taki byłem! Żyłem, nie martwiłem się o nic, jak ptak na wolności…”
Katerina jest osobą kochającą wolność. Decydujący.

„Tak się urodziłem, gorąco! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd! Nie należy do tych, którzy są posłuszni tyranom. Nie boi się brudnych intryg ze strony Kabanowej. Dla niej najważniejsza jest wolność.

Nie wykonuj idiotycznych poleceń, nie uginaj się pod wpływem innych, ale rób to, czego dusza zapragnie.Jej dusza marniała w oczekiwaniu na szczęście i wzajemną miłość. Tichon, mąż Kateriny, kochał ją na swój sposób, jak tylko mógł, ale wpływ matki na niego był zbyt silny, co zwróciło go przeciwko młodej żonie.

Problemy wolał zagłuszać alkoholem, a od konfliktów w rodzinie uciekał podczas długich podróży służbowych.

Katerina często zostawała sama. Tichon i ja nie mieliśmy dzieci. „Och, biada!” Nie mam dzieci: nadal siedziałbym z nimi i bawił je. Bardzo lubię rozmawiać z dziećmi – to anioły.”

Dziewczyna coraz bardziej smuciła się swoim bezwartościowym życiem, modląc się przed ołtarzem.

Katerina jest religijna. Chodzenie do kościoła jest jak święto. Tam spoczęła jej dusza. Jako dziecko słyszała śpiew aniołów. Wierzyła, że Bóg wysłucha modlitw wszędzie. Kiedy nie można było wejść do świątyni, dziewczyna modliła się w ogrodzie.

Nowa runda życia wiąże się z przybyciem Borysa. Rozumie, że namiętność do cudzego mężczyzny to straszny grzech, ale nie potrafi sobie z tym poradzić: „To niedobrze, to straszny grzech, Varenka, dlaczego kocham kogoś innego?” Próbowała się opierać, ale brakowało jej sił i wsparcia: „To tak, jakbym stała nad przepaścią, ale nie mam się czego trzymać”. Uczucie okazało się zbyt silne.

Grzeszna miłość wzbudziła falę wewnętrznego strachu przed swoim działaniem. Im bardziej rosła jej miłość do Borysa, tym bardziej czuła się grzeszna. Jakby chwytała się ostatniej słomki, wołając do męża z prośbą, aby zabrał ją ze sobą, ale Tichon jest osobą ograniczoną i nie mógł zrozumieć cierpień psychicznych swojej żony.Złe sny, nieodwracalne przeczucie zbliżających się kłopotów doprowadzał Katerinę do szału.

Poczuła, że zbliża się rozliczenie. Z każdym uderzeniem pioruna wydawało jej się, że Bóg rzuca w nią strzały.

Zmęczona wewnętrzną walką Katerina publicznie wyznaje mężowi, że zdradziła. Nawet w tej sytuacji pozbawiony kręgosłupa Tichon był gotowy jej wybaczyć. Borys, dowiedziawszy się o jej skrusze, pod naciskiem wuja opuszcza miasto, pozostawiając ukochaną na łasce losu. Katerina nie otrzymała od niego wsparcia.

Nie mogąc wytrzymać psychicznej udręki, dziewczyna wpada do Wołgi.

Obraz Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” A.N. Ostrowski

Katerina Kabanova jest jedną z głównych postaci sztuki A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. To młoda kobieta, która nie ma jeszcze dzieci i mieszka w domu swojej teściowej, gdzie oprócz niej i jej męża Tichona mieszka także niezamężna siostra Tichona, Varvara. Katerina od jakiegoś czasu jest zakochana w Borysie, który mieszka w domu Dikiya, jego osieroconego siostrzeńca.

Podczas gdy jej mąż jest w pobliżu, w tajemnicy śni o Borysie, jednak po jego odejściu Katerina zaczyna spotykać się z młodym mężczyzną i wdaje się z nim w romans, przy współudziale synowej, która nawet czerpie korzyści z więzi Kateriny.

Głównym konfliktem w powieści jest konfrontacja Kateriny z jej teściową, matką Tichona, Kabaniką. Życie w mieście Kalinow to głębokie bagno, które wciąga coraz głębiej. We wszystkim dominują „stare koncepcje”. Cokolwiek „starsi” zrobią, powinno im to ujść na sucho, wolnomyślicielstwo nie będzie tu tolerowane, „dzikie panowanie” tutaj jest jak ryba w wodzie.

Teściowa jest zazdrosna o młodą, atrakcyjną synową, czując, że w obliczu małżeństwa syna jej władza nad nim opiera się wyłącznie na ciągłych wyrzutach i presji moralnej. W swojej synowej, pomimo zależnej pozycji, Kabanikha czuje się silnym przeciwnikiem, integralną naturą, która nie ulega uciskowi tyrana.

Katerina nie czuje do niej należytego szacunku, nie drży i nie patrzy w usta Kabanikhy, łapiąc każde jej słowo. Nie zachowuje się smutno, gdy mąż odchodzi, nie stara się być użyteczna dla teściowej, aby zasłużyć na przychylny ukłon - jest inna, ma charakter odporny na presję.

Katerina jest kobietą wierzącą i jej grzech jest zbrodnią, której nie może ukryć.

W domu rodziców żyła tak, jak chciała i robiła, co lubiła: sadziła kwiaty, gorliwie modliła się w kościele, doświadczając uczucia oświecenia i z ciekawością słuchała opowieści wędrowców.

Zawsze była kochana, rozwinęła w sobie silny, uparty charakter, nie tolerowała żadnej niesprawiedliwości, nie umiała kłamać ani manewrować.

Jednak ze strony teściowej czekają ją ciągłe niesłuszne wyrzuty. Jest winna tego, że Tichon nie okazuje należnego szacunku swojej matce, jak poprzednio, i nie wymaga tego od żony. Kabanikha zarzuca synowi, że nie docenił cierpienia matki w jego imieniu. Władza tyrana wymyka mu się z rąk na naszych oczach.

Zdrada synowej, do której publicznie przyznała się wpływowa Katerina, jest powodem do radości Kabanikhy i powtarzania:

"A nie mówiłem! Ale nikt mnie nie słuchał!”

Wszelkie grzechy i wykroczenia wynikają z tego, że dostrzegając nowe trendy, nie słuchają starszych. Świat, w którym żyje najstarsza Kabanova, bardzo jej odpowiada: władza nad rodziną i w mieście, bogactwo, surowa presja moralna na rodzinę. Takie jest życie Kabanikhy, tak żyli jej rodzice i żyli ich rodzice – i to się nie zmieniło.

Dopóki dziewczyna jest młoda, robi, co chce, ale kiedy wychodzi za mąż, wydaje się, że umiera dla świata, pojawiając się z rodziną tylko na rynku i w kościele, a czasami w zatłoczonych miejscach. Zatem Katerina, przybywając do domu męża po wolnej i szczęśliwej młodości, również miała symbolicznie umrzeć, ale nie mogła.

To samo poczucie cudu, który miał nadejść, oczekiwanie na nieznane, chęć przylotu i wzniesienia się, które towarzyszyły jej od wolnej młodości, nigdzie nie zniknęły, a eksplozja i tak by nastąpiła. Nawet gdyby nie połączenie z Borysem, Katerina nadal rzucałaby wyzwanie światu, do którego przyszła po ślubie.

Katerina byłaby łatwiejsza, gdyby kochała męża. Ale obserwując codziennie, jak Tichon był bezlitośnie tłumiony przez teściową, straciła zarówno uczucia, jak i resztki szacunku do niego. Było jej go żal, od czasu do czasu dodawała mu otuchy, a nawet nie czuła się zbytnio urażona, gdy Tichon, upokorzony przez matkę, wyładowywał na niej swoją urazę.

Borys wydaje się jej inny, chociaż z powodu siostry znajduje się w tej samej upokorzonej sytuacji co Tichon. Ponieważ Katerina widzi go tylko przez chwilę, nie może docenić jego duchowych przymiotów.

A kiedy dwa tygodnie miłosnego narkotyku wygasają wraz z przybyciem męża, ona jest zbyt zajęta udręką psychiczną i poczuciem winy, by zrozumieć, że jego sytuacja nie jest lepsza od Tichona.

Borys, wciąż żywąc nikłą nadzieją, że uda mu się coś zyskać z fortuny babci, zmuszony jest wyjechać. Nie zaprasza ze sobą Kateriny, jego siły psychiczne nie wystarczą i odchodzi ze łzami w oczach:

„Och, gdyby tylko była siła!”

Katerina nie ma wyboru. Synowa uciekła, mąż jest załamany, kochanek odchodzi. Pozostaje we władzy Kabanikhy i rozumie, że teraz nie pozwoli swojej winnej synowej zrobić nic... jeśli wcześniej ją za nic nie skarciła.

notatka

A wierząc, że Katerina woli od tego wszystkiego straszny grzech śmiertelny – samobójstwo – jako wyzwolenie od ziemskich mąk.

Zdaje sobie sprawę, że jej impuls jest okropny, ale dla niej kara za grzech jest nawet lepsza niż życie w tym samym domu z Kabaniką aż do jej fizycznej śmierci - duchowa już się wydarzyła.

Czy nauczyciel sprawdza, czy nie ma plagiatu? Zamów u nas wyjątkowe dzieło za 250 rubli! Ponad 700 zrealizowanych zamówień!

Zamów esej

Natura integralna i kochająca wolność nigdy nie będzie w stanie oprzeć się presji i kpiniom.

Katerina mogła uciec, ale nikogo przy niej nie było. Zatem – samobójstwo, szybka śmierć, a nie powolna. Niemniej jednak udało jej się uciec z królestwa „tyranów rosyjskiego życia”.

Wizerunek Kateriny Kabanowej w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” | Bezpłatna wymiana esejów szkolnych klas 5-11

W dramacie „Burza z piorunami” Ostrovsky stworzył bardzo złożony psychologicznie obraz - wizerunek Kateriny Kabanowej. Ta młoda kobieta czaruje widza swoją ogromną, czystą duszą, dziecięcą szczerością i dobrocią. Żyje jednak w zatęchłej atmosferze „ciemnego królestwa” kupieckiej moralności.

Ostrowskiemu udało się stworzyć jasny i poetycki wizerunek Rosjanki z ludu. Głównym wątkiem spektaklu jest tragiczny konflikt pomiędzy żywą, czującą duszą Kateriny a martwym trybem życia „ciemnego królestwa”. Szczera i wzruszająca Katerina okazała się bezsilną ofiarą okrutnych rozkazów środowiska kupieckiego.

Nic dziwnego, że Dobrolyubov nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Katerina nie akceptowała despotyzmu i tyranii; Doprowadzona do rozpaczy rzuca wyzwanie „ciemnemu królestwu” i umiera. Tylko w ten sposób może ocalić swój wewnętrzny świat przed silną presją. Według krytyków dla Kateriny „to nie śmierć jest pożądana, ale życie jest nie do zniesienia.

Życie dla niej oznacza bycie sobą. Nie być sobą, to nie żyć dla niej.

Wizerunek Kateriny zbudowany jest na bazie ludowo-poetyckiej. Jej czysta dusza łączy się z naturą. Przedstawia się jako ptak, którego wizerunek w folklorze jest ściśle związany z pojęciem woli. „Żyłem, nie martwiłem się o nic, jak ptak na wolności”.

Katerina, która znalazła się w domu Kabanowej jak w strasznym więzieniu, często wspomina dom swoich rodziców, gdzie traktowano ją z miłością i zrozumieniem. W rozmowie z Varvarą bohaterka pyta: „...Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem.

Katerina uwalnia się z klatki, w której zmuszona jest pozostać do końca swoich dni.

Religia wywoływała w niej wzniosłe uczucia, przypływ radości i czci. Piękno i pełnia duszy bohaterki wyrażały się w modlitwach do Boga.

„W słoneczny dzień taka lekka kolumna schodzi z kopuły, a dym unosi się w tej kolumnie jak chmury i widzę to tak, jakby w tej kolumnie latały i śpiewały anioły. I wtedy się stało...w nocy wstawałam...i gdzieś w kącie modliłam się do rana.

Albo wejdę wcześnie rano do ogrodu, gdy słońce jeszcze wzejdzie, padnę na kolana, będę się modlić i płakać.

Katerina wyraża swoje myśli i uczucia w poetyckim języku ludowym. Melodyjna mowa bohaterki zabarwiona jest miłością do świata, jej duszę charakteryzuje użycie wielu zdrobnień.

Mówi „słońce”, „wodica”, „grób”, często ucieka się do powtórzeń, jak w piosenkach: „na dobre trzy”, „a ludzie są dla mnie obrzydliwi, a dom jest dla mnie obrzydliwy, a ściany są obrzydliwe."

Próbując wyrzucić wrzące w niej uczucia, Katerina woła: „Gwałtowne wiatry, nieście z nim mój smutek i melancholię!”

Tragedia Kateriny polega na tym, że nie wie jak i nie chce kłamać. A w „ciemnym królestwie” kłamstwa są podstawą życia i związków.

Borys mówi jej: „Nikt się nie dowie o naszej miłości…”, na co Katerina odpowiada: „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię!” Te słowa ukazują odważną, integralną naturę tej kobiety, która ryzykuje podważenie zwykłej moralności i samotną konfrontację ze społeczeństwem.

Ale zakochawszy się w Borysie, Katerina rozpoczyna walkę ze sobą, ze swoimi przekonaniami. Ona, zamężna kobieta, czuje się wielką grzesznicą. Jej wiara w Boga nie jest obłudą Kabanikhy, która przed Bogiem ukrywa swój gniew i mizantropię.

Katerinę prześladuje świadomość własnej grzeszności i wyrzuty sumienia. Skarży się na Varyę: „Och, Varya, myślę o grzechu! Ileż ja, biedactwo, płakałem, czego sobie nie zrobiłem! Nie mogę uciec od tego grzechu. Nie mogę nigdzie iść.

Przecież to niedobrze, to straszny grzech, Varenko, dlaczego kocham kogoś innego?” Katerina nie myśli o tym, że została zgwałcona, poślubiając osobę, której nie kochała. Jej mąż Tichon chętnie opuszcza dom i nie chce chronić swojej żony przed teściową.

Serce jej podpowiada, że jej miłość jest największym szczęściem, w którym nie ma nic złego, jednak moralność społeczeństwa i Kościoła nie wybacza swobodnego wyrażania uczuć. Katerina zmaga się z nierozwiązalnymi pytaniami.

Napięcie w przedstawieniu wzrasta, Katerina boi się burzy, słyszy straszliwe proroctwa szalonej kobiety i widzi na ścianie obraz przedstawiający Sąd Ostateczny. W przyćmionym stanie umysłu żałuje za swój grzech. Pokuta z czystego serca, zgodnie z prawami religijnymi, koniecznie wymaga przebaczenia.

Ale ludzie zapomnieli o łaskawym, przebaczającym i kochającym Bogu; pozostał im Bóg karzący i karzący. Katerina nie otrzymuje przebaczenia. Nie chce żyć i cierpieć, nie ma dokąd pójść, jej ukochany okazał się równie słaby i zależny jak jej mąż. Wszyscy ją zdradzili. Kościół uważa samobójstwo za straszny grzech, ale dla Kateriny jest to akt rozpaczy.

Lepiej skończyć w piekle, niż żyć w „ciemnym królestwie”. Bohaterka nie może nikogo skrzywdzić, dlatego postanawia sama umrzeć. Rzucając się z klifu do Wołgi, Katerina w ostatniej chwili myśli nie o swoim grzechu, ale o miłości, która rozświetliła jej życie wielkim szczęściem.

Ostatnie słowa Kateriny skierowane są do Borysa: „Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!" Można mieć tylko nadzieję, że Bóg będzie bardziej miłosierny dla Katarzyny niż ludzie.

Charakterystyka bohaterów spektaklu „Burza z piorunami”

Wizerunek Kateriny w sztuce Burza z piorunami

2. Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”

Katerina jest samotną młodą kobietą, której brakuje ludzkiego zaangażowania, współczucia i miłości. Potrzeba tego przyciąga ją do Borysa.

Widzi, że na zewnątrz nie jest podobny do innych mieszkańców miasta Kalinow i nie będąc w stanie rozpoznać jego wewnętrznej istoty, uważa go za osobę z innego świata.

W jej wyobraźni Borys jawi się jako przystojny książę, który przeniesie ją z „mrocznego królestwa” do baśniowego świata istniejącego w jej snach.

notatka

Niedawno opuściła dom i przeprowadziła się do domu męża, gdzie mieszka ze swoją teściową Kabanową, która jest suwerenną kochanką. Katerina nie ma żadnych praw w rodzinie, nie może nawet kontrolować siebie. Z ciepłem i miłością wspomina dom swoich rodziców i życie z dzieciństwa. Żyła tam spokojnie, otoczona miłością i troską matki...

Religijne wychowanie, jakie otrzymała w rodzinie, rozwinęło się w jej wrażliwości, marzycielstwie, wierze w życie pozagrobowe i odpłatę za grzechy człowieka.

Katerina znalazła się w domu męża w zupełnie innych warunkach, na każdym kroku czuła się zależna od teściowej, spotykała się z upokorzeniami i obelgami.

Ze strony Tichona nie spotyka żadnego wsparcia, a tym bardziej zrozumienia, gdyż on sam jest pod władzą Kabanikhy. Ze względu na swoją dobroć Katerina jest gotowa traktować Kabanikhę jak własną matkę. „.

Ale szczere uczucia Kateriny nie spotykają się ze wsparciem ani ze strony Kabanikhy, ani Tichona.

Życie w takim środowisku zmieniło charakter Kateriny. Szczerość i prawdomówność Kateriny zderzają się w domu Kabanikhy z kłamstwami, hipokryzją, hipokryzją i chamstwem.

Kiedy w Katerinie rodzi się miłość do Borysa, wydaje się jej to zbrodnią i zmaga się z uczuciem, które ją ogarnia. Prawdomówność i szczerość Kateriny sprawiają, że cierpi tak bardzo, że w końcu musi pokutować przed mężem.

Szczerość i prawdomówność Kateriny są niezgodne z życiem w „ciemnym królestwie”. Wszystko to było przyczyną tragedii Kateriny.

„Publiczna skrucha Katarzyny pokazuje głębię jej cierpienia, wielkość moralną i determinację. Ale po pokucie jej sytuacja stała się nie do zniesienia. Mąż jej nie rozumie, Borys ma słabą wolę i nie przychodzi jej z pomocą. Sytuacja stała się beznadziejna – Katerina umiera. Za śmierć Kateriny odpowiada więcej niż jedna konkretna osoba.

Jej śmierć jest skutkiem niezgodności moralności ze sposobem życia, w jakim zmuszona była egzystować. Wizerunek Katarzyny miał ogromne znaczenie edukacyjne dla współczesnych Ostrowskiego i kolejnych pokoleń. Nawoływał do walki z wszelkimi formami despotyzmu i ucisku osoby ludzkiej.

Jest to wyraz narastającego protestu mas przeciwko wszelkim rodzajom niewolnictwa.

To nie burza, nie przerażająca przepowiednia szalonej staruszki, nie strach przed piekłem skłoniły bohaterkę do wyznania prawdy. „Całe moje serce eksplodowało! Nie mogę już tego znieść!” – tak rozpoczęła spowiedź. Dla jej uczciwej i integralnej natury fałszywe stanowisko, w jakim się znalazła, jest nie do zniesienia. Życie tylko po to, żeby żyć, nie jest dla niej.

Morał z bajki „Orzeł i pszczoła” Kryłowa (analiza, istota, znaczenie)

Żyć znaczy być sobą. Jej najcenniejszą wartością jest wolność osobista, wolność duszy.

Katarzynie trudno jest przebywać w miejscu, gdzie nie jest rozumiana, jej ludzka godność jest poniżana i obrażana, jej uczucia i pragnienia są ignorowane. Przed śmiercią mówi: „Nieważne, czy powrót do domu, czy pójście do grobu jest takie samo... Lepiej w grobie...

„Nie pragnie śmierci, ale życia, które jest nie do zniesienia.

Wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”

Według jednej wersji dramat „Burza z piorunami” został napisany przez Ostrowskiego, gdy był pod wrażeniem zamężnej aktorki Lyuby Kositskiej. Wizerunek Kateriny w „Burzy z piorunami” pojawił się właśnie dzięki Kositskiej i ciekawe, że później dostała tę rolę na scenie.

Katerina urodziła się w kupieckiej rodzinie, ich dom był zamożny, a dzieciństwo Kateriny było beztroskie i radosne.

Sama bohaterka porównała się do wolnego ptaka i przyznała Varwarze, że robiła, co chciała, dopóki nie wyszła za mąż. Tak, rodzina Kateriny była dobra, jej wychowanie było dobre, więc dziewczyna dorastała czysta i otwarta.

Na obrazie Kateriny wyraźnie widać życzliwą, szczerą rosyjską duszę, która nie umie oszukać.

Kontynuujmy rozważanie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” Ostrowskiego i zauważmy, że dziewczynie bardzo trudno było żyć z mężem bez pozorów, biorąc pod uwagę jego rodzinę.

Jeśli przypomnimy sobie Kabanikę, teściową Kateriny, która trzyma wszystkich w domu w strachu, staje się jasne, dlaczego między bohaterami dramatu panuje konflikt. Oczywiście Kabanikha działał, stosując metody poniżania i zastraszania, a niektórzy byli w stanie się do tego dostosować i pogodzić.

Barwarze i Tichonowi łatwiej było na przykład wywołać wrażenie całkowitego podporządkowania się matce, chociaż poza domem zarówno córka, jak i syn oddawali się hulajnogom.

Funkcje na obrazie Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”

Jakie cechy charakteru Katerina dosłownie przestraszyła Kabanikhę? Była czysta duszą, szczera i gorliwa, nie tolerowała obłudy i oszustwa. Na przykład, kiedy mąż odszedł, teściowa chciała zobaczyć, jak jej synowa wyje, ale udawanie nie było w zasadach Kateriny. Jeśli dusza nie akceptuje zwyczaju, nie warto go przestrzegać, uważa dziewczyna.

Kiedy Katerina zdała sobie sprawę, że kocha Borysa, nie ukrywała swoich uczuć, mówiąc o nich. Varvara, jej teściowa i sam mąż głównej bohaterki dowiedzieli się o miłości Kateriny. W naturze dziewczyny widzimy głębię, siłę i pasję, a jej słowa dobrze wyrażają te cechy osobowości.

Mówi o ludziach i ptakach. Dlaczego ludzie nie mogą latać w ten sam sposób? W rezultacie Katerina mówi, że nie będzie tolerować nieznośnego i obrzydliwego życia i w ostateczności zdecyduje się na fatalny krok - rzucić się przez okno lub utopić się w rzece.

Zastanawiając się nad tymi słowami, można lepiej zrozumieć obraz Kateriny w dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Wreszcie, ile wysiłku kosztowało dziewczynę powiedzenie Borysowi o swoich uczuciach! Przecież Katerina była zamężną kobietą, ale pasja wolności i chęć bycia szczęśliwym, a także siła woli przejawiła się w tym odważnym akcie. Ostrovsky zestawia te cechy charakteru Kateriny ze światem Kabanikhy (Marfa Kabanova).

Jak to jest pokazane? Na przykład Kabanikha ślepo wielbi tradycje dawnych czasów i nie jest to impuls duszy, ale okazja, aby nie stracić władzy nad innymi.

To samo można powiedzieć o postawie religijnej, gdyż dla Katarzyny chodzenie do kościoła jest czymś naturalnym i przyjemnym, w Kabanikha jest to formalność, a sprawy codzienne niepokoją ją bardziej niż myśli o sprawach duchowych.

Do czego dąży Katerina?

Ważną kwestią, którą należy wziąć pod uwagę, mówiąc o wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”, jest to, że jest ona pełna lęku religijnego.

Dziewczyna uważa, że kara za grzech ze strony Pana i burza, którą utożsamia z tymi pojęciami, są straszne i dotkliwe. Wszystko to w połączeniu z poczuciem winy skłania ją do opowiedzenia wszystkim o popełnionym grzechu.

Katerina postanawia uciec od rodziny, której nie akceptuje sercem i duszą. Mąż jej współczuje, ale bije ją, bo tak trzeba zrobić.

notatka

Borys, kochanek Kateriny, nie może jej pomóc. I choć jej współczuje, widać, jak bardzo jest bezsilny, okazuje słabość i brak woli. Pozostawiona sama Katerina postanawia rzucić się z klifu. Niektórzy przypisują to działanie słabości woli dziewczyny, ale Ostrovsky chciał pokazać siłę jej osobowości, co ponownie uzupełnia wizerunek Kateriny.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Katerina ucieleśniała piękną rosyjską duszę - czystą i jasną. Jej dusza sprzeciwia się tyranii, chamstwu, okrucieństwu i ignorancji – cechom, które są nieodłączne dla wielu ludzi nie tylko w czasach pisania dramatu, ale także dzisiaj.

Mamy nadzieję, że rozważenie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” Ostrowskiego okazało się dla Ciebie przydatne. Inne powiązane artykuły:

Postać Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”

Zatem Katerina jest zakochana w Borysie. Pewnego dnia Katerina zakochuje się w Borysie, siostrzeńcu kupca Dikiya. Obrażali mnie czymś w domu, był już późny wieczór, było już ciemno, pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łódki i odepchnąłem ją od brzegu. Katerina jest żoną Tichona i synową Kabanikhy.

Katerina dorastała w atmosferze miłości i wolności. Nie mogąc znieść cierpienia, Katerina wpada do Wołgi i umiera.

Wizerunek K. jest najważniejszym odkryciem Ostrowskiego - odkryciem silnego charakteru narodowego zrodzonego w patriarchalnym świecie z budzącym się poczuciem osobowości. W fabule sztuki K.

Główny bohater, Kabanikha, jest antagonistą w tragicznym konflikcie. Ich relacja w spektaklu nie jest codziennym waśniem teściowej i synowej, ich losy wyraziły zderzenie dwóch epok historycznych, co przesądza o tragiczności konfliktu. Wrażliwy K.

zauważa to w swoim życiu rodzinnym w domu Kabanowów.

Pragnie całą duszą być czysta i nieskazitelna, a wymagania moralne wobec siebie nie pozwalają na kompromis.

Dlatego nieprzyjemnie jest jej kłaniać się u stóp odchodzącego Tichona i nie chce wyć na werandzie, jak oczekują od niej strażnicy celni.

Czuje strach przed sobą, przed rosnącym w niej pragnieniem woli, nierozerwalnie łączącym się w jej umyśle z miłością: „Oczywiście, nie daj Boże, żeby tak się stało!

K. publicznie żałuje bez nadziei na przebaczenie i to właśnie całkowity brak nadziei popycha ją do samobójstwa, grzechu jeszcze cięższego: „Tak czy inaczej, zrujnowałem sobie duszę”. A im bardziej niewytłumaczalny jest jej pociąg do Borysa, tym wyraźniejsze staje się to, że chodzi właśnie o tę wolną, nieprzewidywalną samowolę indywidualnego uczucia.

I to jest znak przebudzenia w tej duszy zasady osobowej, której wszystkie podstawy moralne są określone przez moralność patriarchalną.

W finale motyw ucieczki tragicznie przekształca się w upadek z klifu Wołgi, z tej samej góry, która zachęcała do lotu. Obraz K.

wyraża silny charakter, budzącą się osobowość w patriarchalnych warunkach.

Ta historia przedstawia idealny świat patriarchalny. Najważniejsze w tym jest ogromne uczucie wzajemnej miłości. W dziewczęcym świecie K. panowały te same porządki, co w świecie Kabanikha. Tyle, że w domu rodziców K. zajmowała pozycję ukochanej córki, a w domu Kabanikhy – podporządkowanej synowej.

Związek z Borysem

Harmonia patriarchalnego życia rodzinnego jest ideałem moralnym K. W domu męża nie znajduje tej harmonii: „Tak, wszystko tutaj wydaje się pochodzić z niewoli”. K. jest gotowy być posłusznym, ale z szacunkiem i miłością. Kiedy dociera do Kabanowów, widzi, że nie ma tu nikogo, kogo mogłaby szanować i kochać. Z biegiem czasu w duszy K. rodzi się nowe podejście do świata i siebie samego: „Jest we mnie coś takiego niezwykłego.

Po zdradzie męża K. publicznie żałuje za swój grzech, nie mając nadziei na zrozumienie i przebaczenie. Katerina Kabanova jest główną bohaterką dramatu „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego.

Katerina Kabanova to młoda kobieta, mądra, miła i otwarta. Rodzice wychowali ją w miłości i wolności. Nie zaznała smutku we własnej rodzinie.

Poślubiwszy Tichona Kabanowa nie z miłości, Katerina stała się bardzo nieszczęśliwa.

Spotyka się z nim potajemnie, gdy jej mąż przebywa w innym mieście. Nie mogąc okłamać męża, Katerina wyznaje mu prawdę o swojej zdradzie. Tymczasem kochanek Kateriny, Borys, opuszcza miasto.

Mąż Kateriny w „Burzy z piorunami” wydaje się być szarym mężczyzną

A jeśli naprawdę mi się tu znudzi, nie powstrzymają mnie żadną siłą. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Katerina nie ma dzieci, chociaż bardzo by chciała. Katerina jest kobietą cierpliwą i miłującą pokój. Na randkach żarliwa, „gorąca” Katerina wyznaje Borysowi, że kocha go całym sercem.

Nie można potępiać bohaterki ani mówić o słabości charakteru Kateriny w „Burzy z piorunami”

Główną bohaterką dramatu jest młoda kobieta Katerina, której wizerunek należy do najlepszych dzieł waszego dramaturga. Katerina, jako natura niezwykle prawdomówna, nie potrafi uciekać się do oszustwa... Katerina do Tichona. Z tekstu sztuki jasno wynika, że Katerina nie kocha Tichona. Współczuje mu, ale go nie kocha.

W tekście jest cytat na ten temat: „...Ale ty, Katyo, nie kochasz Tichona. Nie, nie kochasz. Prawdopodobnie Katerina wyszła za mąż nie z miłości, ale dlatego, że nie było innego wyboru.

Sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” została napisana na rok przed zniesieniem pańszczyzny, w 1859 r. Utwór ten wyróżnia się na tle innych dramatów dramaturga charakterem głównego bohatera.

Wizerunek Kateriny ze sztuki „Burza z piorunami” kształtuje się w wyniku splotu wielu czynników.

Katya ma około 19 lat, wcześnie wyszła za mąż. Z monologu Kateriny w pierwszym akcie dowiadujemy się o dzieciństwie Katyi. Mama „lubiła ją”. Razem z rodzicami dziewczynka chodziła do kościoła, spacerowała, a następnie pracowała. Katerina Kabanova pamięta to wszystko z jasnym smutkiem.

Sama ta okoliczność nie sprzyja już szczęśliwemu życiu rodzinnemu. Sytuację pogarsza jednak fakt, że Kabanikha, teściowa Katii, jest osobą okrutną i chciwą. Kabanikha chce podporządkować sobie wszystkich i wszystko swojej woli. Jedno doświadczenie z Tichonem zakończyło się sukcesem, następną ofiarą jest Katerina.

Ani wyznanie zdrady, ani rozmowa z Borysem nie spełniły nadziei Katarzyny

Kabanikha nie spodziewał się, że Katerina będzie tak silny charakter, że będzie mogła po cichu oprzeć się jej wpływom. Katerina: Dla mnie, mamo, wszystko jest takie samo jak moja własna matka, jak ty, a Tichon też cię kocha. Kabanova: Wygląda na to, że mogłeś zachować milczenie, gdyby cię nie spytali.

Krótka opowieść o powieści Tołstoja „Wojna i pokój” według tomów: skondensowana zawartość tomów 1, 2, 3 i 4 z epilogiem

Więc wiemy, wiemy, w twoich oczach udowadniasz to wszystkim. Katerina: Na próżno mówisz to o mnie, mamo. Odpowiedź Kateriny jest dość interesująca z kilku powodów.

Katerina czuje się obrażona fałszywymi słowami: „Kto lubi znosić kłamstwa?” - tą odpowiedzią Katya nie tylko broni się, ale także wyrzuca Kabanikie kłamstwo i oszczerstwo. W „Burzy z piorunami” wizerunek Kateriny ujawnia się także poprzez linię miłosną.

Borys przyjechał z Moskwy w sprawach związanych z otrzymaniem spadku.

Nie mogąc oszukać, Katerina wkrótce wyznaje swój grzech mężowi Tichonowi. Borys jej nie wspiera i tchórzliwie opuszcza miasto. Ale wkrótce temat rozmowy się zmienia - i teraz Kabanikha, jakby od niechcenia, oskarża Katerinę o to, że Tichon kocha ją bardziej.

Charakterystyka Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego

Postać Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” jest tak różnorodna, że wciąż wywołuje sprzeczne pomysły i kontrowersje wśród krytyków. Niektórzy nazywają ją „promieniem światła w ciemnym królestwie”, „zdecydowaną naturą”.

Inni wręcz przeciwnie, zarzucają bohaterce słabość i niezdolność do obrony własnego szczęścia. Trudno odpowiedzieć z absolutną pewnością, kim właściwie jest Katerina, a nawet jest to nierealne.

Każdy z nich ma swoje wady i zalety, główny bohater też je miał.

Chęć stworzenia szczęśliwej rodziny

Sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” mówi o konfrontacji światła i ciemności, dobra i zła, nowego i starego.

Cecha Kateriny pozwala czytelnikowi uświadomić sobie, jak trudno dziewczynie wychowanej w kochającej rodzinie, w której zawsze królowała ciepło i wzajemne zrozumienie, znaleźć się w domu, w którym wszyscy żyją w strachu.

Główna bohaterka całym sercem chciała kochać męża, założyć szczęśliwą rodzinę, urodzić dzieci i żyć długo, ale niestety wszystkie jej nadzieje poszły w zapomnienie.

notatka

Teściowa Kateriny zastraszała całe miasto, co możemy powiedzieć o jej bliskich, którzy bali się zrobić krok bez jej wiedzy. Dzik nieustannie poniżał i obrażał swoją synową oraz zwracał przeciwko niej własne potomstwo.

Tichon dobrze traktował swoją żonę, ale nie mógł jej uchronić przed tyranią własnej matki, której niezaprzeczalnie był posłuszny.

Cecha Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” wskazuje, jak bardzo jest zniesmaczona wykonywaniem pewnych „rytuałów” w miejscach publicznych, głupich i nieaktualnych.

Szukaj szczęścia

Jest całkiem jasne, że główny bohater nie mógł długo żyć w sytuacji, jaką stworzył Kabanikha, więc katastrofalny koniec był już na początku oczywisty.

Opis Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” kreuje obraz czystej i bystrej dziewczyny, bardzo dobrej i wrażliwej na religię. Nie może znieść ucisku, a kiedy jej mąż wyjeżdża w podróż, postanawia znaleźć szczęście na boku.

Katerina nawiązuje romans z Borysem Grigoriewiczem, ale idąc z nim na randkę, już zdaje sobie sprawę, że nie zostało jej długo życia.

Czas spędzony z chłopakiem jest najlepszym w życiu bohaterki, czuje się, jakby była na wakacjach. Cecha Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” wskazuje, że Borys Grigoriewicz staje się dla kobiety marzeniem i ujściem, o którym zawsze marzyła. Bohaterka zrozumiała, że nigdy nie zostanie jej wybaczona zdrada, a jej teściowa w ogóle będzie żyła poza światem, a ona sama nie mogłaby żyć z tak ciężkim grzechem.

Wyznanie

Cecha Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” pozwala uświadomić sobie, że bohaterka nie może żyć w herezji i nieustannie kłuć otaczających ją ludzi. Kobieta przyznaje się do zdrady męża i teściowej „w obecności wszystkich sumiennych ludzi”. Kabanikha nie mógł znieść takiego wstydu.

Gdyby Katerina nie umarła, musiałaby żyć w niekończącym się areszcie, a teściowa nie pozwoliłaby jej swobodnie oddychać. Nie warto było liczyć na to, że Borys pomoże ukochanej i zabierze ją z miasta. Ten człowiek wybrał sposób, porzucając w ten sposób Katerinę na śmierć.

Samobójstwo nie usprawiedliwia tej pani, ale ten krok został podjęty z rozpaczy. Bohaterka ma jasną naturę, nie mogła zakorzenić się w królestwie ciemności.

Charakterystyka Kateriny ze spektaklu „Burza z piorunami” – eseje dla klasy 10

Na przykładzie życia jednej rodziny z fikcyjnego miasta Kalinow sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” pokazuje całą istotę przestarzałej patriarchalnej struktury Rosji w XIX wieku. Katerina jest główną bohaterką dzieła.

Kontrastuje ją ze wszystkimi innymi bohaterami tragedii, nawet z Kuliginem, który również wyróżnia się wśród mieszkańców Kalinowa, Katia wyróżnia się siłą protestu.

Opis Kateriny z „Burzy z piorunami”, charakterystyka innych postaci, opis życia miasta – wszystko to składa się na odkrywczy tragiczny obraz, oddany fotograficznie wiernie. Charakterystyka Katarzyny ze sztuki „Burza” Ostrowskiego nie ogranicza się jedynie do autorskiego komentarza w spisie postaci.

Dramaturg nie ocenia poczynań bohaterki, uwalniając się od odpowiedzialności wszechwiedzącego autora. Dzięki tej pozycji każdy postrzegający podmiot, czy to czytelnik, czy widz, może sam ocenić bohaterkę na podstawie własnych przekonań moralnych.

Katya wyszła za mąż za Tichona Kabanowa, syna żony kupca. Zostało ono wydane, bo wtedy, według domostroy, małżeństwo było raczej wolą rodziców niż decyzją młodych ludzi.
Mąż Katyi to żałosny widok.

Nieodpowiedzialność i niedojrzałość dziecka granicząca z idiotyzmem doprowadziły do tego, że Tichon nie jest zdolny do niczego innego niż pijaństwo. W Marfie Kabanovej idee tyranii i hipokryzji nieodłącznie związane z całym „ciemnym królestwem” zostały w pełni ucieleśnione. Katya dąży do wolności, porównując się do ptaka.

Trudno jej przetrwać w warunkach stagnacji i niewolniczego kultu fałszywych bożków. Katerina jest naprawdę religijna, każda wizyta w kościele wydaje się dla niej świętem, a jako dziecko Katya niejednokrotnie wyobrażała sobie, że słyszy śpiew aniołów.

Tak się złożyło, że Katia modliła się w ogrodzie, bo wierzyła, że Pan wysłucha jej modlitw wszędzie, nie tylko w kościele. Ale w Kalinowie wiara chrześcijańska została pozbawiona jakiejkolwiek treści wewnętrznej.

Sny Kateriny pozwalają jej na chwilę uciec od realnego świata. Tam jest wolna jak ptak, może latać, gdzie chce, niepodlegająca żadnym prawom.

„A jakie miałam sny, Varenka” – kontynuuje Katerina – „co za sny! Albo świątynie są złote, albo ogrody niezwykłe, i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i pachnie cyprysami, a góry i drzewa wydają się nie takie same jak zwykle, ale jakby przedstawione na obrazach. I to jest tak, jakbym latał i latał w powietrzu.

Jednak ostatnio Katerina charakteryzuje się pewnym mistycyzmem. Wszędzie zaczyna widzieć nieuchronną śmierć, a we śnie widzi złego ducha, który gorąco ją obejmuje, a następnie niszczy. Te sny były prorocze.

Katya jest marzycielska i delikatna, ale obok jej kruchości monologi Kateriny z „Burzy z piorunami” ujawniają wytrwałość i siłę. Na przykład dziewczyna postanawia wyjść na spotkanie z Borysem.

Ogarnęły ją wątpliwości, chciała wrzucić klucz do bramy do Wołgi, myślała o konsekwencjach, ale mimo to zrobiła ważny dla siebie krok: „Rzuć klucz!
Nie, za nic w świecie! Jest teraz mój... Cokolwiek się stanie, zobaczę się z Borysem!” Katya jest zniesmaczona domem Kabanikhy, dziewczyna nie lubi Tichona.

Myślała o opuszczeniu męża i po rozwodzie żyć uczciwie z Borysem. Ale nie było gdzie się ukryć przed tyranią teściowej. Wpadając w histerię, Kabanikha zamieniła dom w piekło, pozbawiając go wszelkich możliwości ucieczki.

Katerina jest zaskakująco wnikliwa w stosunku do siebie. Dziewczyna wie o swoich cechach charakteru, o swoim zdecydowanym usposobieniu: „Taka się urodziłam, gorąca! Miałem tylko sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu.

Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd! Taka osoba nie podda się tyranii, nie będzie przedmiotem brudnych manipulacji Kabanikhy. Nie jest winą Katarzyny, że urodziła się w czasach, gdy żona musiała być bezwzględnie posłuszna mężowi i była niemal bezsilnym dodatkiem, którego funkcją było rodzenie dzieci.

Nawiasem mówiąc, sama Katya mówi, że dzieci mogą być jej radością. Ale Katya nie ma dzieci.

Motyw wolności powraca w dziele wielokrotnie. Podobieństwo między Kateriną i Varvarą wydaje się interesujące. Siostra Tichon również stara się być wolna, ale ta wolność musi być fizyczna, wolność od despotyzmu i matczynych zakazów.

Pod koniec spektaklu dziewczyna ucieka z domu, odnajdując to, o czym marzyła. Katerina inaczej rozumie wolność. Dla niej jest to szansa na zrobienie tego, co chce, wzięcie odpowiedzialności za swoje życie i nie słuchanie głupich rozkazów. To jest wolność duszy. Katerina, podobnie jak Varvara, zyskuje wolność.

Ale taką wolność można osiągnąć jedynie poprzez samobójstwo.

W dziele Ostrowskiego „Burza z piorunami” Katerina i cechy jej wizerunku były różnie postrzegane przez krytyków. Jeśli Dobrolyubov widział w dziewczynie symbol rosyjskiej duszy, dręczonej patriarchalnym budowaniem domu, to Pisarev widział słabą dziewczynę, która doprowadziła się do takiej sytuacji.

Charakterystyka Kateriny ze sztuki „Burza z piorunami” Ostrowskiego - esej na ten temat | źródło

Postać Kateriny w „Burzy z piorunami”

Historia opowiedziana przez Ostrowskiego jest jednocześnie smutna i tragiczna. Spektakl przedstawia fikcyjne miasto Kalinov i jego mieszkańców.

Miasto Kalinow, podobnie jak jego ludność, jest swego rodzaju symbolem typowych prowincjonalnych miast i wsi w Rosji lat 60. XIX wieku.

W centrum spektaklu znajduje się rodzina kupiecka Kabanikha i Dikiy. Dikoy był okrutnym i najbogatszym człowiekiem w mieście.

Ignorant tyran, który nie mógł przeżyć dnia bez przeklinania i który wierzył, że pieniądze dają mu pełne prawo do drwienia ze słabszych i bezbronnych ludzi.

Kabanikha, która zaprowadziła porządek w mieście, przestrzegała tradycyjnych patriarchalnych zwyczajów, była dobroczynna w miejscach publicznych, ale wobec rodziny niezwykle okrutna. Kabanikha jest fanem budowy domów.

Jej syn Tichon był spokojny i miły. Córka Varvara to pełna życia dziewczyna, która wie, jak ukryć swoje uczucia, jej motto brzmi: „Rób, co chcesz, ale trzymaj to w tajemnicy”. Feklusha w służbie Kabanikhy.

notatka

Miejscowy mechanik-samouk Kulibin, który trafnie i obrazowo charakteryzuje tutejszych mieszkańców i bezlitośnie krytykuje okrutną obyczajowość mieszkańców. Dalej jest bratanek Dikija, Borys, który przyjechał do wujka z Moskwy, bo obiecał mu część spadku, jeśli będzie go szanował.

Ale główne miejsce w sztuce zajmuje żona Tichona, Katerina. To właśnie jej wizerunek od chwili powstania spektaklu przyciąga uwagę.Katerina pochodziła z zupełnie innego świata. Jej rodzina była całkowitym przeciwieństwem rodziny jej męża.

Uwielbiała marzyć, kochała wolność, sprawiedliwość, a znalazłszy się w rodzinie Kabanikha, czuła się, jakby znalazła się w lochu, gdzie zawsze musiała w milczeniu słuchać poleceń teściowej i spełniać wszystkie jej zachcianki .

Na zewnątrz Katerina jest spokojna, zrównoważona, przestrzega prawie wszystkich instrukcji Kabanikhy, ale w środku ma coraz większy protest przeciwko okrucieństwu, tyranii i niesprawiedliwości.

Protest Kateriny osiągnął swój finał, gdy Tichon wyjechał w interesach, a ona zgodziła się na randkę z Borysem, którego lubiła i nie przypominała reszty mieszkańców Kalinowa. W pewnym sensie był do niej podobny.

Varvara, córka Kabanikhy, organizuje randkę pomiędzy Kateriną i Borysem. Katerina zgadza się, ale potem dręczona wyrzutami sumienia pada na kolana przed zaintrygowanym mężem i wyznaje mu wszystko.Nie da się opisać pogardy i oburzenia, jakie spadły na głowę Kateriny po jej wyznaniu. Nie mogąc mu się oprzeć, Katerina rzuciła się do Wołgi. Smutny, tragiczny koniec.

Wydawałoby się, że to właśnie przeszkodziło Katerinie w prowadzeniu spokojnego, beztroskiego życia w zamożnej rodzinie kupieckiej. Na przeszkodzie stanął jej charakter. Na zewnątrz Katerina wydawała się miękką i przyjazną dziewczyną.

Test z wiersza „Mtsyri” Lermontowa: pytania i odpowiedzi dotyczące znajomości tekstu (quiz)

Ale tak naprawdę jest to natura silna i zdecydowana: kiedy była jeszcze dziewczynką, po kłótni z rodzicami wsiadła do łodzi i odpłynęła od brzegu; znaleźli ją dopiero następnego dnia, dziesięć mil od domu .

Postać Kateriny charakteryzuje się szczerością i siłą uczuć. „Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki!” – zawołała marzycielsko.

Bohaterka żyła w zupełnie innym, wymyślonym przez siebie świecie i nie chciała żyć w świecie, w którym Kabanikha mieszkała ze swoim domem. „Nie chcę tak żyć i nie będę! Rzucę się do Wołgi!” - często powtarzała.

Katerina była dla wszystkich obca, a los nie przygotował jej nic poza uciskiem i obelgami w świecie dzików. Wielki rosyjski krytyk Bieliński nazwał ją „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Postać Kateriny uderza także swoją niekonsekwencją, siłą, energią i różnorodnością.

Rzucenie się do Wołgi było jej zdaniem jedynym ratunkiem od duszącej, nieznośnej, nieznośnej świętoszkowatej atmosfery, w której przyszło jej żyć.

Ten niewątpliwie odważny czyn był jej najwyższym protestem przeciwko okrucieństwu, bigoterii i niesprawiedliwości.

Katerina poświęciła w imię swojego ideału najcenniejszą rzecz, jaką posiadała – swoje życie.

Wideo na ten temat

Postać Kateriny przedstawiona w „Burzy z piorunami”

Wizerunek Kateriny w dramacie A.N. Ostrowskiego

Wizerunek Kateriny jest drugim (po Tatianie) prawdziwie rosyjskim wizerunkiem kobiety w literaturze rosyjskiej (Apollo Grigoriew).

Wizerunek Kateriny Kabanowej w dramacie „Burza z piorunami”

Dzieciństwo bohaterki determinuje jej charakter:

„Żyła... jak ptak na wolności”, „nie zmuszała mnie do pracy”, „w naszym domu było pełno pielgrzymów i pielgrzymów”, „A do kościoła uwielbiałam chodzić!”, „. .. Wstanę w nocy... i będę się modlić do rana”.

Ważne jest, aby Ostrovsky wybrał postać ze środowiska kupieckiego, jako bardziej patriarchalnego, obcego nowym trendom, to decyduje o sile protestu bohaterki i dramatyzmu konfliktu.

Charakter Kateriny

Dramaturg podkreśla następujące cechy wizerunku tej bohaterki:

„Taki się urodziłem, gorący!” „A jeśli naprawdę mi się tu znudzi, żadna siła mnie nie powstrzyma. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz”;

„Nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę niczego ukryć”;

„Wolałbym wytrzymać tak długo, jak się da.”;

„Dlaczego ludzie nie latają?”;

„Dokładnie tak się złożyło, że wszedłem do nieba i nikogo nie widziałem, nie pamiętałem godziny i nie słyszałem, kiedy się skończyło nabożeństwo”

stosunek do zdrady jako grzechu, do samobójstwa jako grzechu

przesąd (strach przed burzą jako karą Bożą).

Katerina w figuratywnym systemie spektaklu

Bohaterka spektaklu przeciwstawia się innym obrazom, a jednocześnie jest z nimi porównywalna:

konfrontacja Kateriny i Kabanikhy wyznacza główny konflikt zewnętrzny spektaklu (konfrontacja nurtów nowego z fundamentami patriarchalnymi – Domostroy);

Siła charakteru bohaterki kontrastuje z charakterem bohaterów, Tichona i Borysa, jako ludzi, którzy pogodzili się z władzą tyranów

„To, co przyciąga ją do Borysa, to nie tylko to, że go lubi, że on zarówno wyglądem, jak i mową nie jest taki jak inni wokół niej; Przyciąga ją do niego potrzeba miłości, która nie znalazła odzewu u męża, oraz uraza żony i kobiety, a także śmiertelna melancholia jej monotonnego życia i tęsknota za wolnością, przestrzenią, gorącem, nieskrępowana wolność” – Dobrolyubov.

Borys i Tichon to bliźniacze obrazy;

Katerina sprzeciwia się także tym, którzy protestują przeciwko „ciemnemu królestwu” – Varvarie i Kudryashowi. Jednak przystosowują się do życia

(Varvara oszukuje, bo bez oszustwa nie da się, Kudryash zachowuje się tak samo jak Dikoy) na razie, a potem uciekają. Porównanie: Katerina – Varvara-Kudryash – młodsze pokolenie w obliczu „ciemnego królestwa”. Kontrast: Varvara i Kudryash są bardziej wolni, Varvara nie jest zamężna, Katerina jest zamężną kobietą.

wizerunek Kuligina jest porównywalny z wizerunkiem Kateriny, ponieważ on także protestuje przeciwko moralności Kalinowa

(„Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście”),

jednak jego protest wyrażany jest wyłącznie werbalnie.

pragnienie kochania męża,
odmówić spotkania z Borysem,
uczucie wybucha, spotkanie z Borysem,
ucisk grzechu, burza, spowiedź,
niemożność zamieszkania w domu Kabanowów po spowiedzi,
walka pomiędzy koncepcją grzechu samobójstwa a brakiem wyjścia,
śmierć.

Środki do tworzenia wizerunku Kateriny

Podkreślają jej ekskluzywność np. w mowie bohaterki, gdzie nie brakuje słów poetyckich, co szczególnie widać w monologach bohaterki.

Historyczne znaczenie pojawienia się rosyjskiej postaci kobiecej w obrazie Katarzyny w literaturze drugiej połowy XIX wieku jest zwiastunem potrzeby zmian w życiu społecznym Rosji.

Materiały publikowane są za osobistą zgodą autora – dr hab. O.A. Mazneva (patrz „Nasza Biblioteka”)

Podobało ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem – udostępnij wpis opublikowany w dziale Gotowe Eseje. Dodaj łącze bezpośrednie do zakładek.

Cechy charakteru Kateriny w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Prace › Ostrovsky A.N. > Burza

Gotowe zadanie domowe

Katerina to rosyjska silna postać, dla której przede wszystkim najważniejsza jest prawda i głębokie poczucie obowiązku. Ma niezwykle rozwinięte pragnienie harmonii ze światem i wolności. Początki tego zjawiska sięgają dzieciństwa.

Jak widzimy, w tym beztroskim czasie Katarzynę otaczało przede wszystkim piękno i harmonia, „żyła jak ptak na wolności”, wśród matczynej miłości i pachnącej przyrody. Matka ją lubiła i nie zmuszała do prac domowych.

Katya żyła swobodnie: wstała wcześnie, umyła się źródlaną wodą, podlała kwiaty, poszła z matką do kościoła, a potem usiadła do pracy i słuchała wędrowców i modlących się modliszek, których było wiele w ich domu. Katerina miała magiczne sny, w których latała pod chmurami.

I jak mocno akcja sześcioletniej dziewczynki kontrastuje z tak spokojnym, szczęśliwym życiem, kiedy Katya, urażona czymś, wieczorem uciekła z domu do Wołgi, wsiadła do łodzi i odepchnęła się od brzegu . To czyn osoby o silnym charakterze, która nie toleruje ograniczeń.

Widzimy, że Katerina dorastała jako szczęśliwa i romantyczna dziewczyna. Była bardzo pobożna i żarliwie kochająca. Kochała wszystko i wszystkich wokół: przyrodę, słońce, kościół, swój dom z wędrowcami, żebraków, którym pomagała.

Ale najważniejsze w Katyi jest to, że żyła w swoich snach, z dala od reszty świata. Ze wszystkiego, co istniało, wybrała tylko to, co nie było sprzeczne z jej naturą, reszty nie chciała i nie zauważyła.

Dlatego dziewczyna widziała anioły na niebie, a dla niej kościół nie był opresyjną i opresyjną siłą, ale miejscem, gdzie wszystko jest jasne, gdzie można marzyć. Katerina była naiwna i życzliwa, wychowana w duchu całkowicie religijnym.

Ale jeśli napotkała na swojej drodze coś, co było sprzeczne z jej ideałami, zamieniła się w buntowniczą i upartą naturę i broniła się przed tym obcym, obcym, który odważnie niepokoił jej duszę. Tak właśnie było w przypadku łodzi.

Po ślubie życie Kateriny bardzo się zmieniło. Z wolnego, radosnego, wzniosłego świata, w którym czuła się zjednoczona z naturą, dziewczyna znalazła się w życiu pełnym oszustwa i przemocy. Nie chodzi nawet o to, że Katerina nie wyszła za Tichona z własnej woli: wcale nikogo nie kochała i było jej obojętne, kogo poślubi.

Faktem jest, że dziewczyna została okradziona z poprzedniego życia, które sama stworzyła. Katerina nie odczuwa już takiej radości z odwiedzania kościoła i nie może wykonywać swoich zwykłych zajęć. Smutne, niespokojne myśli nie pozwalają jej spokojnie podziwiać natury.

Katya może tylko tyle wytrzymać i marzyć, ale nie może już żyć swoimi myślami, bo okrutna rzeczywistość sprowadza ją na ziemię, gdzie panuje upokorzenie i cierpienie. Katerina próbuje znaleźć szczęście w miłości do Tichona: „Będę kochać mojego męża. Cicho, kochanie, nie zamienię Cię na nikogo.

notatka

Ale szczere przejawy tej miłości powstrzymują Kabanikha: „Dlaczego wisisz na szyi, bezwstydna kobieto? To nie ze swoim kochankiem się żegnasz. Katerina ma silne poczucie zewnętrznej pokory i obowiązku, dlatego zmusza się do kochania niekochanego męża. Sam Tichon z powodu tyranii matki nie może naprawdę kochać swojej żony, choć zapewne tego chce.

A kiedy on, wychodząc na chwilę, zostawia Katię, aby mogła spacerować do woli, kobieta staje się całkowicie samotna.

Miłość do Borysa to uczucie, które powstało, moim zdaniem, z powodu głębokiego ludzkiego niezadowolenia. Katerinie brakowało czegoś czystego w dusznej atmosferze domu Kabanikhy. A miłość do Borysa była tak czysta, nie pozwoliła Katerinie całkowicie uschnąć, w jakiś sposób ją wspierała.

Poszła na randkę z Borysem, bo czuła się osobą mającą dumę i podstawowe prawa. Był to bunt przeciw poddaniu się losowi, przeciw bezprawiu. Katerina wiedziała, że popełnia grzech, ale wiedziała też, że nie da się już dłużej żyć. Poświęciła czystość sumienia wolności i Borysowi.

Moim zdaniem, podejmując ten krok, Katia czuła już zbliżający się koniec i zapewne pomyślała: „Teraz albo nigdy”. Chciała zadowolić się miłością, wiedząc, że innej możliwości nie będzie. Na pierwszej randce Katerina powiedziała Borysowi: „Zniszczyłeś mnie”. Grzech leży jak ciężki kamień na jej sercu.

Burza staje się dla bohaterki symbolem nieuniknionej kary niebiańskiej. Katerina nie może dalej żyć ze swoim grzechem, a całkowicie naturalnym wyjściem dla jej świadomości religijnej jest pokuta. Wyznaje wszystko mężowi i teściowej. Jednak skrusze musi towarzyszyć pokora, której nie ma u miłującej wolność bohaterki.

Samobójstwo to straszny grzech, ale właśnie na to decyduje się Katerina, nie mogąc istnieć w świecie, w którym ludzie nie latają jak ptaki.