Menu
domLeki

Scjentologia: religia oparta na badaniach czy kult komercyjny? Dianetyka – co to jest? Dianetyka Ronalda Hubbarda.

Odwieczne pragnienie człowieka szczęścia, ziemskiego raju i dobrobytu zawsze prowadziło do narodzin pewnych nauk, teorii, -izmów, -ologii i innych pseudonauk. Rzecz w tym, że szczęścia szukano tam, gdzie go nie ma i nie może istnieć. Nie ma szczęścia bez Boga, nie ma prawdziwej radości bez Chrystusa. Szkoda, ale niewierzącemu bardzo trudno to sobie wyobrazić.

Jedną z nowych pseudonauk o niebie na ziemi jest dianetyka. Przedstawiamy w skrócie raport słynnego białoruskiego psychiatry Lwa Pietrowicza Nowakowicza „Psychiatryczny analfabetyzm ludności; rola specjalistów, społeczeństwa i mediów w jej przezwyciężaniu” na międzynarodowej konferencji „Rehabilitacja osób z problemami psychiatrycznymi w społeczeństwach w okresie przejściowym”, która odbyła się w kwietniu 1998 roku w Mińsku i której fragment poświęcony jest temu nauczaniu.

Dianetyka to współczesna nauka o zdrowiu psychicznym, zwana także scjentologią, czyli tzw. nauka o naukach, czyli Kościół Założycielski.

Terminy te zostały ukute przez jej założyciela Lafayette Rona Hubbarda (1911-1986). Nie mając wykształcenia medycznego, stworzył naukową doktrynę science fiction o umyśle, zdrowiu psychicznym i technologii pozbycia się kompleksów i złych nawyków. W czasie wojny przeżył szok, potem zainteresował się okultyzmem, satanizmem, narkotykami, cierpiał na choroby weneryczne i psychiczne. Po tym wszystkim patologicznie nienawidził psychiatrów, był zagorzałym antypsychiatrą i oddawał się różnym perwersjom seksualnym. Według jego syna, ten łapacz ludzkich dusz wiele swoich „objawień” napisał pod wpływem alkoholu.

Ron Hubbard był bardzo popularnym amerykańskim pisarzem science fiction. Napisał około 15 milionów słów fikcji. Jego prace ukazały się w 100 milionach egzemplarzy w 22 językach. Ale, nawiasem mówiąc, nie był zadowolony ze swoich sukcesów.

W 1949 roku na zjeździe pisarzy science fiction oświadczył: „Pisanie, żeby zarobić choć grosz za słowo, jest śmieszne. Jeśli ktoś naprawdę chce zdobyć milion dolarów, najlepszym sposobem jest założenie własnej religii”.

W 1950 roku Ron Hubbard opublikował książkę „Dianetyka: współczesna nauka o zdrowiu psychicznym”, w której zebrano informacje z zakresu psychiatrii, psychologii, okultyzmu, czarnej magii, satanizmu i tak dalej. W stylu science fiction istnieje wiele niejasnych wyrażeń, neologizmów wymyślonych przez samego autora. Nie da się czytać Dianetyki bez specjalnego słownika.

Chciał przedstawić swoje nauczanie jako naukę, ale został ostro skrytykowany przez naukowców. Następnie w 1954 roku zarejestrował Kościół Scjentologiczny w Kalifornii, który zaczął szybko się rozwijać i zdobywać więcej spraw sądowych niż jakakolwiek inna nowo utworzona „religia”.

W wyniku aktywnej penetracji różnych departamentów rządowych i finansowych oraz kradzieży tajnych dokumentów w 1977 roku przywódcy sekty zostali oskarżeni o szpiegostwo i skazani na różne kary, w tym na żonę Hubbarda.

Sąd Najwyższy Kalifornii uznał Rona Hubbarda za osobę patologiczną z wielkim pragnieniem władzy.

Wprowadzenie Dianetics w Rosji rozpoczęło się od hałaśliwej kampanii reklamowej w latach 1992-1993 przy pełnej akceptacji rządu i niektórych naukowców!

„Dianetyka” w języku rosyjskim ukazała się w 1993 roku, a jej prezentacja odbywała się nie byle gdzie, ale w Kremlowskim Pałacu Kongresów. Kopie „Dianetyki” wysłano do Ruckiego, Chasbułatowa, Stepaszyna, Jelcyna i 72 innych deputowanych do Dumy Państwowej.

Niektórzy naukowcy, pod wpływem idei Hubbarda lub pieniędzy, chwalili Dianetics. W recenzji P. Schochera: „Dianetyka to miękkie podejście naukowe, które pozwala człowiekowi oświetlić jego wewnętrzny świat i uwolnić się od ukrytych głęboko w nim konfliktów”. Ale jakim kosztem, autor nie mówi.

Hubbardyści w Rosji przeniknęli do wielu uniwersytetów, m.in. na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, zakładach obronnych, władzach, Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Olga Ukhova z Chabarowska przechwalała się na imprezie dianetycznej, że rozdała mnóstwo „Dianetyki” pracownikom rosyjskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i innych departamentów Terytorium Chabarowskiego. Jej osiągnięcia zostały odnotowane nawet w Ameryce, gdzie znajduje się ich centrum.

Według Johna McDowella i Rona Stewarta Kościół Nauki niewątpliwie należy do kultów wschodnich. Ron Hubbard wysoko cenił swoją pracę i był przekonany, że kontynuuje niedokończone dzieło Buddy.

Nauka jest religią zbudowaną na połączeniu hinduizmu, buddyzmu i nowoczesnych technologii Hubbarda. Nie daje człowiekowi prawdziwej ścieżki zbawienia, ponieważ zaprzecza koncepcji biblijnej. Jest to sprzeczne z pierwszym przykazaniem Pana: „Ja jestem Pan, twój Bóg, nie będziesz miał innych bogów oprócz mnie”. Hubbard proponuje politeizm – politeizm.

Kościół Scjentologiczny jest bardzo zamożną, dobrze zorganizowaną organizacją o charakterze religijnym, która aktywnie szerzy swoje nauki na całym świecie, zwłaszcza w krajach WNP. Do 1977 roku planowano otworzyć 500 swoich ośrodków w samej Rosji. Jego celem jest „oczyszczenie”, tj. oczyścić Rosję i cały świat.

Mają dobrze zorganizowany system rekrutacji nowych członków za pośrednictwem mediów, rozmów telefonicznych i pisemnych zaproszeń na wykłady z Dianetyki. Ich kursy noszą atrakcyjne nazwy: „Jak poprawić swoje życie”, „Jak stać się szczęśliwym”, „Jak osiągnąć sukces w życiu”, „Narconon”, „Criminon”. Powstają Hubbard Colleges w zakresie „technologii zarządzania” i „Hubbard Humanities Colleges”.

Uczestnicząc w ich wykładach, kursach czy imprezach, nawet dziennikarze mają obowiązek wypełnić formularz i przejść „bezpłatny” test. Bo „tak u nas jest”, „taka jest nasza zasada”. W formularzu zgłoszeniowym należy podać swoje pełne imię i nazwisko, wiek, adres, numer telefonu i zawód. Wszystkie informacje wprowadzane są do komputerowego banku danych, tj. jest dotyk elektroniczny.

Według Freuda dotyk jest początkiem opętania. Osoby znajdujące się w banku danych stają się potencjalnymi źródłami dochodu.

Test, zwany „bezpłatną analizą osobowości”, nosi oryginalny tytuł: „Dowiedz się, czy będziesz szczęśliwy?” i zawiera 200 pytań dotyczących życia człowieka, jego wieloletnich doświadczeń, zwłaszcza tych nieprzyjemnych. Jedyne odpowiedzi na pytania to „tak”, „nie”, „nie wiem”. Interpretacji odpowiedzi za pomocą psychometru lub engramometru (komputera) dokonuje audytor, pan w białej koszuli i czarnym krawacie. Audyt przeprowadzany jest natychmiastowo - sprawdzanie każdego, kto ma kontakt z Dianetics i jej usługami. Na koniec bezpłatnego testu zgłaszają, że badana osoba cierpi w sferze komunikacji, osłabiona wola itp. A jeśli zapiszesz się na kursy „Jak poprawić swoje życie”, to sfera komunikacji znacznie się poprawi , nabędziesz silną wolę, będziesz uczyć się i potrafić zarządzać innymi, osiągnąć sukces w komunikowaniu się z nimi i uzyskać od nich odpowiedź, której potrzebujesz.

Według nauk Hubbarda wszystkie nasze choroby, smutki, niepowodzenia, a nawet zbrodnie są skutkiem engramów – śladów naszych wieloletnich przykrych doświadczeń i niezaspokojonych pragnień. Aby życie było szczęśliwe, trzeba pozbyć się engramów, oczyścić się za pomocą specjalnej techniki audytu lub „kontroli” przeprowadzanych przez audytorów, którzy słuchają i zadają wiele pytań, zwłaszcza o niepowodzenia, nieszczęścia i nieprzyjemne doświadczenia . Proces audytu – sprawdzania – jest rejestrowany i kontrolowany przez komputer. W ten sposób, pod pozorem oczyszczenia i weryfikacji, dokonuje się inwazji na głębokie struktury psychiki, na podświadomość. Powstaje zależność od audytorów i Dianetics.

Ci, którzy przeszli takie testy, uważani są za czystych, tj. oczyszczony - DT („aktywny thetan”), który ma silną wolę i osiągnął „wszechdeterminację”, ale w rzeczywistości stał się ich niewolnikiem. Magazyn Time (maj 1991) podaje, że cena najwyższego etapu oleju napędowego wynosi 11 114 dolarów! Ale otrzymasz ostateczną odpowiedź na każde pytanie o egzystencję. Ten sam magazyn nazywa Dianetics rosnącym imperium, wyciskającym miliony ze swoich wyznawców.

Wierzący mają obowiązek nieustannego dawania pieniędzy swojemu kościołowi, przestrzegania wszystkich jego zasad, jeśli tak nakazano, następnie przesiadywania w saunie przez 5 godzin, braku snu, niedożywienia, zażywania bardzo wysokich dawek niektórych „leczniczych” środków odurzających, powtarzania przez jakiś czas mantr Hubbarda. przez długi czas szczerze wierz w nauki Hubbarda, jeśli to konieczne, a następnie zawrzyj umowę z sektą na miliard lat (przystępując do SIDS - skrót od pełnej nazwy policji Hubbarda, wewnętrznego wywiadu).

Według nauk Hubbarda nie jesteśmy ludźmi, ale thetanami – istotami duchopodobnymi żyjącymi od 300 bilionów lat, nieustannie przenoszącymi się z jednego żywego ciała do drugiego, nawet raz w dinozaury, robaki, mikroby, wędrujące w przestrzeni kosmicznej, przemieszczające się z planety na planetę . Dalej uczy, że istnieje wielu różnych bogów – niższych, wyższych, wyższych, a nawet bogów bogów. Pisząc swoją doktrynę, Hubbard napisał około 25 milionów słów pseudonaukowych nonsensów!

Pod koniec życia Ron Hubbard ogłosił się bestią apokalipsy i w 1986 roku „opuścił swoje ciało”.

Słynny psychiatra profesor Yu Poleshchuk słusznie zauważa, że ​​w Centrach Dianetyki „bawi się w niebezpieczne gry zwane „głęboką psychoanalizą”.

Dzieło Hubbarda jest przemyślane i szczegółowe. Aby tak dużo pisać, trzeba dużo i szybko myśleć, tj. Jego myślenie jest przyspieszone. Jego idee, nauczanie odzwierciedlają jego duchowe doświadczenia, są fantastyczne, całkowicie zawładnęły jego świadomością (obsesja!), nie odpowiadają rzeczywistości i nie można ich krytykować. Takie idee są oceniane przez psychiatrię i psychologię jako urojeniowe.

W wielu cywilizowanych krajach Kościół Scjentologiczno-Dianetyczny jest zakazany. Naszym zadaniem jest wspólne działanie, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się tej plagi w naszym kraju.

Postać amerykańska najbardziej znana jako twórca dianetyki (od greckich słów „dia” – poprzez i „noos” – umysł) i scjentologii.

„W latach czterdziestych ktoś L. Rona Hubbarda właśnie pisałem opowiadania science fiction dla magazynu Astounding Science Fiction Johna Campbella Jr.

Pisał o nadludziach o zdolnościach paranormalnych i raczej faszystowskiej naturze, którzy podbijają światy za pomocą niesamowitych mocy psychokinetycznych. Napisał także „Strach”, jedną z najsmaczniejszych historii w pulpie science-fiction.

Po rozsławieniu przez Campbella na łamach swojego magazynu Hubbard opublikował w maju 1950 r. sensacyjny artykuł na temat Dianetyki. Następnie napisał książkę Dianetics: The Modern Science of Mental Health. W pierwszym roku sprzedano 150 tysięcy egzemplarzy.

Oferując proste podejście do problemów nękających ludzki umysł, Dianetics to zestaw prostych i bezpośrednich technik, które mogą oczyścić ludzi z problemów psychologicznych i zaburzeń psychosomatycznych. Ten ostatni wg Hubbarda, stanowią większość dolegliwości. Jako bonus Hubbard zasugerował czytelnikowi, że techniki te mogą potencjalnie odblokować ukryte moce psychiczne, które tak fascynowały czytelników jego opowiadań science fiction.

Bardziej podręcznik inżynieryjny dotyczący działania umysłu niż nauka o świadomości, Dianetics zaczyna od prostego i teraz znanego stwierdzenia: umysł jest komputerem.

W optymalnym stanie nasz „aktywny umysł” wykorzystuje wszystkie dane, działa racjonalnie i rozwiązuje wszystkie możliwe problemy.

Jednak nasz aktywny umysł jest blokowany przez nasz „umysł reaktywny”, „bank pamięci”, który bezpośrednio odpowiada koncepcji podświadomości Freuda. Tutaj czają się „zakłócające cykle”, czyli złe nawyki Hubbarda nazywa „engramami”: zapisami nieprzyjemnych doświadczeń, które wypływają na powierzchnię w postaci strachu, bólu lub utraty przytomności. Powiedzmy, że pewnego dnia pies ugryzł mnie podczas burzy. Dźwięk spadającej wody i szczekający chihuahua reaktywują engram i zrujnują mi cały dzień. „Śledząc” takie engramy, czyli przenosząc je z podświadomości do świadomości i „przetwarzając” technikami Dianetyki, można zbliżyć się do optymalnego stanu „przezroczystości”.

Eric Davis, Technognoza: mit, magia i mistycyzm w erze informacji, Jekaterynburg, „Ultra. Kultura”, 2008, s. 23. 196-197.

Od 1952 roku Ron Hubbard i jego zwolennicy zaczęli zakładać kościoły scjentologiczne w różnych krajach świata.

„Przez ćwierć wieku Hubbard wykładał publiczności na całym świecie. Był zaangażowanym i dowcipnym wykładowcą. Przychodziło do niego wiele gwiazd, które pragnęły oświecenia. John Travolta, Karen Black, Chick Corea, Stephen Boyd, Gloria Swanson, William Burroughs, lista jest długa…”

Bent Coridan, Ron Hubbard: maniak czy mesjasz?, M., „UltraKultura”, 2004, s. 23. 16.

Zwolennicy idei Rona Hubbarda podpisali z jego organizacją kontrakt na… miliard lat.

„Podstawowe pojęcia i idee: istotą Dianetyki jest doskonalenie osobowości poprzez specjalną psychoterapię. Idealna osobowość to osoba „jasna”, czyli zdrowa psychicznie. Specyficzną terapią jest technika uzdrawiania duchowego zwana Dianetyką.
Zdecydowana większość ludzi jest niezdrowa i potrzebuje uzdrowienia, aby osiągnąć szczęście i spełnienie w życiu. Głównym celem życia jest przetrwanie. Przetrwanie odbywa się na trzy sposoby: zapewnienie pożywienia, bezpieczeństwo (obrona i atak) oraz reprodukcja. Trzeba doświadczać przyjemności jako nagrody za wysiłki przyczyniające się do przetrwania i unikać bólu jako kary za działania, które nie odpowiadają przetrwaniu. Ostatecznym bólem jest śmierć. „Przetrwanie oddala się od śmierci w stronę nieśmiertelności”. Przetrwanie jako cel dzieli się na cztery „dynamiki”:

1) przetrwanie dla siebie i swoich symbiontów (co pomaga przetrwać);
2) przetrwanie jako reprodukcja (seks, wychowywanie dzieci, opieka nad ich symbiontami);
3) przetrwanie grup krewnych;
4) przetrwanie ludzkości.

„Dynamika” to chwytanie życia, wytrwałość w przetrwaniu. Impulsy przetrwania są w człowieku. Zawiera siły, które odpychają ból i przyciągają przyjemność.
Jednak ludzie są zaśmieceni różnymi mentalnymi zapisami doświadczeń bólowych i stanów nieświadomości zwanych „engramami” oraz odchyleniami od racjonalnego myślenia i zachowania zwanymi „aberracjami”. To utrudnia przetrwanie. Specjalista prowadzący sesję terapeutyczną Dianetic nazywany jest „audytorem”, a sama procedura nazywana jest „audytem” i „rozliczaniem”.

Nikandrov V.V., Psychologia, M., „TK Welby”; „Perspektywa”, 2007, s. 23-30. 737-738.

„Scjentologia opiera się na kilku podstawowych zasadach. Wśród nich znajduje się idea człowieka jako nieśmiertelnej istoty duchowej, której doświadczenie wykracza poza jedno życie, której możliwości są nieograniczone, nawet jeśli nie wykorzystuje ich wszystkich w danej chwili. Główna procedura scjentologiczna - „audyt” – przypomina spowiedź lub sesję psychoanalizy.
Niektóre źródła dostarczają dowodów na to, że wszystko, co zostało powiedziane podczas tej procedury, jest rejestrowane i może zostać później wykorzystane przez organizację jako dowód kompromitujący. Audytorzy korzystają z e-metru opracowanego przez Hubbarda (jest to typowy błąd w materiałach o dianetyce – ten galwantometr został opracowany i udoskonalony przez innych naukowców – przyp. I.L. Vikentyeva), pomóc osobie odkryć obszary psychicznej udręki i cierpienia, które istnieją poza świadomością samej osoby.
„Naukowa” podstawa działania urządzenia opiera się na „wiedzy”, że w umyśle znajdują się obrazy mentalne – prawdziwe zapisy przeszłego istnienia, posiadające energię i masę. Według scjentologów istnieje część umysłu, która zawiera zapis przeszłych strat i bólu w postaci obrazów mentalnych.
Obrazy te nie są realizowane przez człowieka i kumulując się, stają się „reaktywnym umysłem” – źródłem chorób psychosomatycznych, lęków i bólu. Zbawienie można znaleźć poprzez audyt, stopniowe odkrywanie zawartości tego obszaru i pozbycie się go. W ten sposób człowiek osiąga nowy stan, który nazywa się „czystym” i polega na przywróceniu prawdziwej osobowości człowieka i ujawnieniu jego wewnętrznych możliwości. Hubbard osobiście zapewnił ortodoksję stosowania scjentologii i zarejestrował wiele słów i symboli religijnych należących do Kościoła scjentologicznego (dianetyka, scjentologia) jako znaki towarowe. W 1982 r L. Rona Hubbarda przekazał te znaki towarowe Centrum Technologii Religijnej (CRT), które od tej chwili przejęło funkcje nadzoru nad prawidłowością ich wykorzystania.”

16.05.2018 51 245 3 Igor

Psychologia i społeczeństwo

We współczesnym świecie, kiedy pragmatyzm i sceptycyzm są uważane za niemal standard światopoglądowy, wpływ religii na życie duchowe człowieka i jego moralność wzrasta z każdym dniem. Jedną z najważniejszych współczesnych religii, o której często słyszymy, szczególnie w amerykańskich filmach, jest „scjentologia”. Co to znaczy w prostych słowach?

Treść:

Czym jest scjentologia?

Scjentologia (od łacińskiego „scio” – poznawać w pełnym tego słowa znaczeniu i greckiego „logos” – nauczanie)– ruch religijny obejmujący pseudonaukowe i mistyczne idee przejęte z różnych religii, uformowane w jednolity system wierzeń i praktyk mających na celu osiągnięcie sukcesu i awansu zawodowego. Krótko mówiąc, jest to wiedza o tym, jak wiedzieć. Założycielem tej religii jest amerykański pisarz science fiction Ron Hubbard, który w swojej książce „Scjentologia: Podstawy życia” ujawnił podstawowe zasady nauk scjentologii.



Elementy stanowiące podstawę nauk scjentologii:

  • starożytne greckie poglądy filozoficzne;
  • wiedza wedyjska;
  • wierzenia buddyjskie i żydowskie;
  • Filozofia Nietzschego;
  • Techniki psychoterapeutyczne Freuda.

Wszystkie normy moralności i moralności głoszone przez Kościół odnoszą się do duchowego początku człowieka. Pomagają ludziom zmęczonym problemami społecznymi, gospodarczymi i moralnymi powrócić do prawdziwego siebie i zastanowić się nad znaczeniem swojego istnienia. Czynniki, które przez cały czas wspierają religijność ludzi: różne fobie, strach przed przyszłością, myśli o życiu pozagrobowym, nierozwiązywalne problemy, choroby itp.

Szczególnie wzrasta liczba osób zwracających się na religię w sytuacjach kryzysowych, w momentach zwrotnych w historii, gdy następuje zmiana systemu wartości, norm i ideałów: dotychczasowe zasady rozwoju społecznego dezaktualizują się, a pojawiają się nowe. nie miał jeszcze czasu się uformować. W tym przypadku na ratunek zawsze przychodzi wiara w Boga, poparta odwiecznymi przykazaniami moralnymi.

Scjentologię zalicza się do religii z następujących powodów:

  • wiara w Siłę Wyższą, która pomaga odnaleźć spokój;
  • stosowanie różnych praktyk mających na celu zrozumienie i zaakceptowanie tej Siły Wyższej;
  • jednoczenie wierzących w społeczności, aby podążać za Siłą Wyższą.

Scjentologia zapewnia precyzyjną ścieżkę, która prowadzi człowieka do jasnego i pełnego zrozumienia jego roli i pomaga mu zrozumieć swoje relacje z samym sobą, rodziną, przyjaciółmi, partnerami, ludzkością, formami życia, wszechświatem materialnym, wszechświatem duchowym i Istotą Najwyższą. Scjentologię można nazwać religią XXI wieku, ponieważ zawiera wiedzę opartą na fundamentalnych prawdach. Jedną z tych najważniejszych prawd głoszonych przez ruch scjentologiczny jest to, że człowiek jest istotą duchową o znacznie większych możliwościach i zdolnościach, niż nam się wydaje. Potrafi nie tylko wznieść się z samego dna, pokonać własne trudności, pokonać wszelkie przeszkody, osiągnąć swoje cele, osiągnąć nowy poziom rozwoju i odnaleźć spokój psychiczny i wyciszenie, ale także odnaleźć nowy stan i wyższy poziom świadomości, który o czym nigdy wcześniej nawet nie myślał.

Wszystkie religie świata dają nadzieję na wolność wewnętrzną, która polega na braku ograniczeń materialnych i cierpień życiowych. Ale ani jedno z nich nie wskazuje, jak ten stan osiągnąć, jak przezwyciężyć mankamenty współczesnego społeczeństwa, które negatywnie na nas wpływa i niszczy od środka.

Pomimo tego, że życie stawia przed nami coraz to nowe pytania, przynosi problemy nierozwiązywalne, scjentologia udowadnia, że ​​bardzo łatwo jest znaleźć na nie odpowiedzi, a metody rozwiązania wszelkich problemów są w zasięgu ręki każdego z nas. Religia ta pomaga pozbyć się następujących problemów: samotność, kłopoty w życiu osobistym, niska samoocena, trudności w pracy, relacjach międzyludzkich, niepewność, strach, rozpacz, uraza, wątpliwości itp. Wybierając drogę do całkowitej wolności, którą promuje scjentologia, wszystkie te problemy można łatwo przezwyciężyć.




Historia scjentologii: kim jest Ron Hubbard?

Ron Hubbard – znany pisarz, filozof, humanista i założyciel religii scjentologicznej, która opiera się na zasadach wcześniejszego nauczania dianetyki - zwanej nauką o „zdrowiu psychicznym”. Wiosną 1952 roku Hubbard przeniósł założone przez siebie Dianetics College do Phoenix w Arizonie. Jako nauczyciel tej uczelni podczas jednego ze swoich wykładów ogłosił studentom pojawienie się scjentologii. Pierwszy Kościół Scjentologiczny został otwarty w 1955 roku w Waszyngtonie. Nieco później R. Hubbard utworzył Centrum Technologii Religijnej, które kontrolowało prawidłowe wykorzystanie wszystkich materiałów dotyczących scjentologii, stworzonych przez niego technologii i licencjonowanych znaków towarowych.

Przed śmiercią w 1986 roku udoskonalił i usystematyzował wszystkie swoje osiągnięcia w scjentologii i dianetyce, aby ludzie mogli je wykorzystać do osiągnięcia największych duchowych wyżyn. Do takich osiągnięć należy wiele książek, publikacji, wykładów i filmów zarejestrowanych na taśmie filmowej. Dzięki tym materiałom ruch scjentologiczny dociera dziś do milionów ludzi na całym świecie. O skuteczności dziedzictwa Hubbarda świadczą miliony jego przyjaciół, którzy dzięki scjentologii osiągają cudowne rezultaty w swoim życiu i niosą to dziedzictwo w wieczność.

Po śmierci Hubbarda kierownictwo kościoła uległo zmianie, a niektórzy scjentolodzy, którzy nie zgadzali się z tymi zmianami, utworzyli własny niezależny ruch, który nazwali Wolną Strefą. Największa liczba wyznawców Kościoła scjentologicznego żyje w Stanach Zjednoczonych. Niewielka część kościołów i organizacji kościelnych głoszących idee scjentologii jest obecna w Europie i Azji.




Nauczanie organizacji

Scjentologia koncentruje się na wewnętrznym świecie człowieka, jego duchu, a nie na ciele i umyśle. Główną ideą jest to, że człowiek nie jest tylko dziedzictwem genetycznym i wytworem środowiska, ale jest czymś znacznie więcej i on sam może to w sobie odnaleźć i poznać.

Scjentologia opiera się na systemie wiedzy, który obejmuje następujące podstawowe zasady:

  1. Człowiek jest nieśmiertelną istotą duchową. Jego możliwości są nieograniczone.
  2. Człowiek przekazuje swoje doświadczenie kilku pokoleniom, a nie jednemu życiu ludzkiemu.
  3. Nie można stracić wiary, jeśli w danym momencie nie można w pełni wykorzystać tej czy innej ludzkiej zdolności.
  4. Zawsze trzeba walczyć o przetrwanie.
  5. Ducha można ocalić i tylko on może ocalić i uzdrowić ciało i umysł.

Nauczanie to opiera się na fakcie, że każdy człowiek rodzi się dobry z dobrym charakterem, a jego stan umysłu kształtuje on sam i otaczający go ludzie, a także zależy od pragnienia osiągnięcia jedności z Wszechświatem.

Różnica między scjentologią a innymi religiami polega na tym, że nie wymaga ona od człowieka przyjmowania na wiarę tego, co promuje. Tylko sam człowiek, stosując w praktyce zasady nauk scjentologii, może zweryfikować ich prawdziwość i obserwować rezultaty ich zastosowania w osobistym doświadczeniu.

Najwyższym celem scjentologii jest prawdziwe duchowe oświecenie i wewnętrzna wolność.

Ważny! Marzeniem scjentologii, podobnie jak wszystkich wielkich religii, jest pokój na Ziemi i zbawienie ludzkości. Główną różnicą jest propozycja konkretnej ścieżki prowadzącej do duchowego samodoskonalenia i umożliwiającej jej osiągnięcie poprzez zastosowanie zasad nauk scjentologii.



Czym zajmują się scjentolodzy?

Istnieje opinia, że ​​​​scjentologia jest sektą i tajnym stowarzyszeniem. W rzeczywistości opinie te różnią się od kierunku religii. Scjentolodzy chcą pomagać ludziom odnaleźć siebie poprzez samopoznanie i niezależne poszukiwanie prawdy. Dlaczego tego potrzebują? Oto kilka powodów:

  1. Zanim ktoś zwróci się ku scjentologii, przedstawiciele tej nauki udzielili mu nieocenionej pomocy, dlatego chce, aby inni ludzie osiągnęli z jego pomocą ten sam sukces.
  2. Scjentolodzy mają świadomość, że nikt nie jest w stanie przeżyć życia sam, dlatego starają się pomóc swoim bliskim i całej ludzkości przetrwać w trudnych sytuacjach.

Scjentolodzy pochodzą z różnych środowisk. Scjentologami stają się ludzie różnych zawodów i stopni, od nauczycieli po biznesmenów, lekarzy, gospodynie domowe, prawników, inżynierów, pielęgniarki, budowniczych, menedżerów, specjalistów ds. marketingu, sekretarzy, sportowców, urzędników państwowych i innych osób, w tym celebrytów. Przedstawiciele tej religii dotknięci są problemami społecznymi, dlatego biorą udział w programach poprawy społeczeństwa: rehabilitacji osób uzależnionych od narkotyków i alkoholu, podnoszeniu standardów edukacyjnych, kulturowych i moralnych, zmniejszaniu przestępczości itp.

Ważny! Scjentologia rozwiązuje ludzkie problemy, celując w obszary cierpienia psychicznego, które są źródłem tych problemów. Gdy tylko te bariery zaczną zanikać, osoba zyskuje zdolność komunikowania się z członkami rodziny, przyjaciółmi i znajomymi. Jest uwolniony od stresu i bardziej cieszy się życiem. Ale co ważniejsze, scjentolog zaczyna w pełni rozumieć siebie jako istotę duchową, odkrywa swoje prawdziwe zdolności i odzyskuje pewność, że jest nieśmiertelny.

Gwiazdy i scjentologia

Wiele znanych osobistości Hollywood jest zwolennikami nauk scjentologii. Wśród nich: Bob Adams, Anne Archer, Jennifer Aspen, Lindsay Bartilson, Karen Black, Catherine Bell, Nancy Cartwright, Kate Kebirano, Chick Corea, Tom Cruise, Marisol Nichols, John Travolta i jego żona Kelly Preston, Kirstie Alley, Jason Michael Leigh , Isaac Hayes, Priscilla Presley, Jena Elfman, jej mąż Bodie Elfman i teść Richard Elfman.



Wśród celebrytów jest wielu, którzy odeszli od tej religii:

  • Paul Haggis był członkiem Kościoła Scjentologicznego przez 35 lat, ale opuścił organizację w 2009 roku z powodu odmowy poparcia przez scjentologów zakazu małżeństw osób tej samej płci w Kalifornii i stał się przeciwnikiem tego nauczania.
  • Katie Holmes – zwróciła się w stronę scjentologii po ślubie z Tomem Cruisem, ale wróciła do katolicyzmu po rozwodzie z nim w 2012 roku.

Sharon Stone, mimo że popiera zasady scjentologii, nigdy nie była członkiem tego kościoła. Jest buddystką, a scjentologia jest jej bliska, ponieważ odrzuca narkotyki i alkohol. Tym, co odróżnia te dwie religie, jest ich stosunek do współczesnej medycyny: scjentolodzy ją porzucili, natomiast buddyści ją akceptują.

Czy w Rosji istnieje ruch?

Pojawienie się ruchu scjentologicznego w Rosji miało tragiczne konsekwencje. Przeniknęła do wszystkich sfer życia i ustanowiła nad nimi pełną kontrolę: agencje rządowe, edukację, biznes, przedsiębiorstwa obronne.

Przykład: O sile wpływów scjentologii w Federacji Rosyjskiej można świadczyć po tym, jak burmistrz Permu Władimir Fil, absolwent jednego z rosyjskich ośrodków Dianetyki, postanowił podporządkować całe władze miejskie naukom Hubbarda i wykonywać jego funkcje administracyjne, kierując się zgodnie z zasadami nauk scjentologii. Spotkał się jednak z poważnym oporem rozsądnych przedstawicieli kultury, nauki i prawosławia w Permie.

W latach 90. XX wieku w całej Rosji powstała ogromna sieć podporządkowana Kościołowi Scjentologicznemu, który kontrolował wiele przedsiębiorstw i organizacji, struktur biznesowych, organizacji ubezpieczeniowych i bankowych.

W 1996 roku Duma Państwowa wydała oficjalny dekret, na mocy którego kościół ten uznano za niszczycielski. Lecz tylko w 2015 roku po długich rozprawach sądowych w sądzie został zlikwidowany. Pod koniec czerwca 2016 roku Sąd Najwyższy Rosji uznał decyzję o likwidacji Kościoła Scjentologicznego w Moskwie za zgodną z prawem, nie spełniającą apel organizacji. Główny powód: niezgodność statutu Kościoła scjentologicznego z ustawodawstwem rosyjskim.

Lafayette Ronalda Hubbarda znany na całym świecie jako pisarz, badacz, założyciel scjentologii (praktycznej filozofii duchowej) i dianetyki (nauki o ludzkim umyśle).

Biografia Ronalda Hubbardiego jest bardzo sprzeczna, a jego krewni obalają wiele faktów z jego życia. Główną wersję jego biografii stworzyli i opublikowali zwolennicy Ronalda Hubbarda, zwolennicy scjentologii.

Urodził się 13 marca 1911 w Tilden Nebraska w USA, zmarł 24 stycznia 1986 w Kalifornii w USA.

Ronald był synem oficera marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych Harry'ego Rossa Hubbarda; jego matką była Ledora May. Ronald dorastał na Dzikim Zachodzie w Montanie. Mieszkał tam do 1917 r. Ronald spotkał Indian Blackfeet i udało się zaprzyjaźnić z szamanem tego plemienia, Starym Tomem, w wyniku czego stał się bratem krwi plemienia.

W 1922 Ronald przeniósł się do Puget Sound w stanie Waszyngton, a w kwietniu 1923 został członkiem Boy Scouts of America. W październiku ojciec otrzymuje rozkaz na kolejny transfer, a Ron i jego rodzina wyruszają statkiem do Waszyngtonu. Tam poznał kapitana 3. klasy Josepha Thompsona, oficera Korpusu Medycznego Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych, który udał się do Wiednia, aby studiować psychoanalizę u Zygmunta Freuda. Ron miał 12 lat, kiedy dowiedział się o ludzkim umyśle od Thompsona. Później odrzucił teorię Freuda, ale sam doszedł do wniosku, że na umysł można wpływać.

Od 1927 do 1929 Ronalda Hubbarda dużo podróżował do różnych krajów Wschodu, aby zrozumieć sens ludzkiego życia: Japonia, Indie, Chiny, Tybet.

W latach 30. i 40. Ronald Hubbard napisał wiele książek z gatunku fantasy, science fiction, detektywistycznego i lirycznego. Zapewniło to Hubbardowi dobre dochody na jego działalność badawczą. Napisał także kilka scenariuszy dla studia filmowego. Zdjęcia Kolumbii.

Podczas studiów w latach 1930-1932 na Uniwersytecie. Jerzego Waszyngtona, inżynierii, matematyki i fizyki nuklearnej, których nie ukończył, Ronald Hubbard przeprowadza swoje pierwsze eksperymenty dotyczące badania ludzkiej pamięci i natury estetyki.

W latach 1932-1933 Ronald brał udział w wyprawach filmowych i mineralogicznych na wyspy Karaibów, badając kulturę i religię tamtejszej ludności.

W 1935 roku Ronald został wybrany na prezesa nowojorskiego oddziału Writers Guild of America.

W 1940 roku został członkiem Klubu Podróżników i odbył morską wyprawę na Alaskę, pomagając w mapowaniu wybrzeża.

Podczas II wojny światowej (1941-1945) służył w Marynarce Wojennej Stanów Zjednoczonych, dowodząc statkiem na Pacyfiku i Atlantyku. Po zbombardowaniu wyspy należącej do Meksyku, sprzymierzonej ze Stanami Zjednoczonymi, został zesłany na brzeg jako statek zaopatrzeniowy.

W 1947 on otworzył swoje biuro w Los Angeles, gdzie kontynuował pracę badawczą z zakresu Dianetyki. Jego prace od razu wzbudziły duże zainteresowanie wśród ludzi.

W 1950 roku zakończył badania w tym kierunku, wydając książkę „Dianetyka: współczesna nauka o umyśle” który utworzył cały ruch społeczny w USA. W ten sposób w różnych miastach zaczęły powstawać centra i grupy żywieniowe.

Począwszy od 1950 roku Ronald Hubbard zaczął podróżować po całym świecie, aby zwrócić uwagę ludzi na ten nowy kierunek, a także uczyć nowych ludzi dynamiki. Szkolenia odbywały się w formie wysoko płatnych kursów i wykładów. Ich koszt był tak wysoki, że nie każdego było na to stać.

Świat naukowy nie uznał dianetyki za naukę. Ronald Hubbard został później oskarżony o oszustwo.

W 1952 roku stworzył nowy kierunek – scjentologię. Zaczęto tworzyć filie Kościoła scjentologicznego w USA, Kanadzie, Danii, Nowej Zelandii, Francji, Republice Południowej Afryki i innych krajach. Edukacja kościelna również nie była dostępna dla wszystkich. Cały kurs kosztował około 350 tysięcy dolarów. Zaczęły wychodzić na jaw fakty dotyczące prześladowań osób, które chciały opuścić Kościół z powodu braku środków na opłacenie edukacji. W rezultacie część z nich popełniła samobójstwo. Wkrótce kościół uznano za sektę i rozpoczęły się prześladowania. Kościół został zakazany w wielu krajach na całym świecie.

W 1968 roku Ronald Hubbard opublikował książkę „Wprowadzenie do etyki scjentologicznej” który odzwierciedla zasady, dzięki którym człowiek może uczynić swoje życie całościowym i harmonijnym.

Bada i publikuje wiele prac z zakresu leczenia narkomanów, resocjalizacji przestępców i zarządzania organizacjami. Ronald Hubbard ukazuje się jako badacz różnych aspektów życia człowieka, dotykając nawet sztuki, medycyny, biznesu i innych.

Niektóre prace Hubbarda:

  • Dianetyka: streszczenia wstępne;
  • Dianetyka: ewolucja nauki;
  • Nauka o przetrwaniu: przewidywanie ludzkich zachowań;
  • Podręcznik dla preclerów;
  • Historia człowieka;
  • Jak żyć, nawet jeśli jesteś liderem;
  • Tworzenie ludzkich zdolności;
  • Problemy w pracy;
  • Kierownictwo;
  • Kurs na szefa organizacji;
  • Droga do szczęścia;
  • Misja Ziemia;
  • Scjentologia: nowe spojrzenie na życie;
  • Czyste ciało, czysty umysł: skuteczny program oczyszczania;
  • Sztuka i inne.

Osobowość Ronalda Hubbarda budzi kontrowersje. Z jednej strony daje się poznać jako osoba otwarta i towarzyska, starająca się pomagać ludziom. Z drugiej strony jego działania w zakresie tworzenia kościoła wywołują negatywne emocje na całym świecie. Niemniej jednak wniósł ogromny wkład w badanie ludzkiego umysłu i jego wpływu, pozostawiając po sobie szereg naśladowców, którzy nadal rozwijają i popularyzują jego nauki.

Drodzy goście! Informujemy, że decyzją sądów w niektórych miastach Rosji (m.in. St. Petersburg, Barnauł, Chabarowsk, Nabierieżne Czełny) zlikwidowano ośrodki dianetyki i scjentologii. Szereg dzieł Rona Hubbarda decyzją sądów znajduje się na liście materiałów ekstremistycznych (pozycje 1170-1176 Federalnej Listy Materiałów Ekstremistycznych). Ponadto rosyjskie Ministerstwo Zdrowia zabrania stosowania w medycynie metod detoksykacyjnych oraz innych metod scjentologii i dianetyki wynikających z nauk R. Hubbarda (Rozporządzenie Federacji Rosyjskiej z dnia 19 czerwca 1996 r. Nr 254 w sprawie zniesienia „Zalecenia metodyczne „Program detoksykacji””). Zwracamy również uwagę na fakt, że w Rosji i Kazachstanie wszczęto postępowania karne przeciwko niektórym kierownikom ośrodków szkoleniowych wykorzystujących scjentologię i dianetykę w swojej pracy.

Skopiowano ze strony „Self-knowledge.ru”

Scjentologia okazała się czymś w rodzaju „religii roku”. W 2015 roku niezmiennie przyciągała uwagę: najpierw w HBO ukazał się druzgocący dokument, który wywołał kolejną falę rewelacji gwiazd, a ostatnio ukazała się książka amerykańskiej aktorki Leah Remini „Troublemaker”, której udało się uciec z Kościół trzydzieści lat po wprowadzeniu. Na koniec niedawno Moskiewski Sąd Miejski zakazał działalności moskiewskiego oddziału Kościoła.

Kim są scjentolodzy, czego chcą i dlaczego prawie nie da się przed nimi uciec – odpowiedzi na wszystkie te pytania są znacznie bardziej skomplikowane, niż mogłoby się wydawać. Poprosiliśmy religioznawcę Leonida Moizhesa o wyjaśnienie, jak działa najbardziej tajemnicza organizacja religijna naszych czasów i dlaczego udało jej się zrekrutować tak wiele znanych osób.

Czym jest scjentologia i skąd się wzięła?

Scjentologia, która pojawiła się nie tak dawno temu, zdążyła już zadomowić się na wszystkich kontynentach. W ciągu sześćdziesięciu lat od swojego powstania przyciągnął dziesiątki tysięcy wyznawców, stając się jednym z najbardziej rozpoznawalnych nowych ruchów religijnych, które odniosły sukces komercyjny. Mimo to istnieje katastrofalnie mało wiarygodnych informacji na jej temat. Znacznie mocniej niż bardzo osobliwe poglądy i praktyki zwraca się uwagę na głośne skandale, które scjentolodzy bezskutecznie próbują zatuszować.

Scjentologia to prawdziwa „religia remake’u”, stworzona w latach 50. w USA przez jedną konkretną osobę o imieniu Ron Hubbard. Oficjalnie twórca nie próbował opierać się na żadnej starożytnej nauce, zamiast tego scjentologia odwołuje się do autorytetu najpopularniejszej „religii” XX wieku – nauki. Hubbard, formułując swoje nauki, miał oczywiście na myśli światowe dziedzictwo kulturowe. Nawet pobieżna znajomość scjentologii pozostawia wrażenie, że masz przed sobą prawdziwe mistyczne potpourri: tutaj jest mała szczypta teozofii Bławatskiej, tu pozdrowienia ze starożytnego gnostycyzmu, tu trochę okultyzmu, a tam, widzisz, Amerykańskie chrześcijaństwo wystaje. Jednak centralne miejsce w scjentologii nadal zajmują koncepcje popularnonaukowe z lat 50., a także sam obraz „nauki”. Nie jest to zaskakujące, biorąc pod uwagę, że korzeniami tej religii są pisarze science fiction.

Kim jest Ron Hubbard?

Według scjentologów Ron Hubbard był człowiekiem o różnorodnych talentach. Urodzony w Nebrasce w 1911 roku, zanim stworzył własną religię, zdążył służyć w marynarce wojennej, podróżując do wielu krajów, także w dość trudnych warunkach, a co najważniejsze, stał się popularnym pisarzem science fiction, blisko zaznajomionym z wieloma luminarzami epoki gatunek. To właśnie ta pasja stała się decydująca. Hubbard najpierw stworzył własną „naukę”, Dianetykę, mającą na celu pomoc osobom cierpiącym na problemy i choroby psychiczne, a później, gdy zyskała popularność, przekształcił ją w religię – scjentologię.

Dla scjentologów Hubbard jest przede wszystkim głównym mentorem duchowym. Jego zwolennicy traktują go z szacunkiem i uczuciem, czule nazywając go „Ron” lub LRH (skrót od jego imienia). Ilustruje to „biuro Rona Hubbarda”, które jest zawsze obecne we wszystkich ośrodkach scjentologicznych; dziś jednak jest to gest czysto symboliczny. Szacunek dla Hubbarda sprawia, że ​​wielu postrzega Kościół scjentologiczny jako sektę zbudowaną wokół kultu jednostki, ale w swoim czczeniu Hubbarda scjentolodzy nie idą dalej niż wyznawcy innych religii. Inna sprawa, że ​​wygląda to dość zabawnie na tle otwartego pragnienia scjentologów na rzecz racjonalności i pragmatyzmu.

W co wierzą scjentolodzy?

Scjentologia opiera się na doktrynie zwanej „dianetyką”, pseudonaukowej dyscyplinie wymyślonej przez Hubbarda i którą sami scjentolodzy określają jako „pierwszą naukę ścisłą o umyśle”. Podstawowa koncepcja pojawiła się w drugiej połowie lat 40. i opierała się na dosłownym rozumieniu popularnych idei całkowitej kontroli umysłu nad ciałem i nieświadomości nad świadomością.

Według Hubbarda niepowodzenia, lęki, problemy, a nawet choroby fizyczne są efektem tzw. umysłu reaktywnego, czyli sumy wszystkich negatywnych doświadczeń, z których nie jesteśmy do końca świadomi, a które w dalszym ciągu kierują naszymi działaniami. Na przykład mężczyzna w dzieciństwie został zaatakowany przez psa, przez co nadal boi się wszystkich napotkanych psów. Łatwo zauważyć, że mówimy o dosłownym odczytaniu freudowskiej koncepcji wypartej traumy, z której odrzucono skomplikowane dyskusje na temat doświadczeń seksualnych i innych odkryć psychoanalityków na rzecz podstawowej idei: przeszłość kontroluje teraźniejszość.

Hubbard nazwał każde takie doświadczenie „engramem” i zasugerował, że za pomocą Dianetyki można z nim walczyć, eliminując „umysł reaktywny”. Z biegiem czasu pozwala to pozbyć się problemów uniemożliwiających osiągnięcie sukcesu, żyć pełnią życia, a następnie korzystając z zasobów mózgu pożegnać się z dolegliwościami fizycznymi. Symbolem sukcesu dla samego Hubbarda było to, że jedna z książek o dianetyce, z podtytułem „The Modern Science of the Mind”, przez prawie miesiąc utrzymywała się na liście bestsellerów „The New York Times”, znacznie przewyższając wszystkie jego dotychczasowe dzieła literackie.

Najbardziej charakterystycznym przedmiotem kojarzonym z dianetyką (a później scjentologią) jest E-metr – przyrząd składający się ze skali i pary elektrod. Zgodnie z naukami Hubbarda miernik E odczytuje potencjał elektryczny z ludzkiej skóry, który z kolei zmienia się, gdy umysł dotknie engramu. W ten sposób engramy można zidentyfikować za pomocą urządzenia i szczegółowej rozmowy o życiu. Następnie należy ponownie ożywić negatywne wspomnienie w wyobraźni, tym razem podejmując właściwą decyzję w celu wyeliminowania traumy. Zabieg, podczas którego osoba pod okiem specjalnie przeszkolonej osoby z E-metrem zmaga się z ciężarem własnej przeszłości, nazwano audytem i do dziś jest najważniejszym i częstym rytuałem scjentologii.

FILM DOKUMENTALNY Alex Gibney przez długi czas nie był odbierany przez żadną stację telewizyjną, obawiając się reakcji kościoła i hipotetycznych tragicznych konsekwencji – dopóki nie został wybrany przez HBO.

Na pierwszy rzut oka audyt bardziej przypomina sesję z psychoanalitykiem niż rytuał religijny. Warto zauważyć, że Dianetyka była radykalnie przeciwna psychiatrii, uznanej nauce o umyśle. Sprzeciw ten zakorzenił się tak bardzo, że scjentolodzy nadal poświęcają wiele wysiłku i pieniędzy na kampanie przeciwko psychiatrom.

Chociaż wielu uważa to obecnie za konfrontację szaleńców z ich naturalnymi wrogami, trzeba przyznać, że struktura instytutu amerykańskiej psychiatrii połowy stulecia była bardzo nieludzka zarówno pod względem jakości leczenia, jak i podejścia do pacjentów ( dobrym przykładem twórczości kliniki z tego okresu jest „Przelot nad kukułczym gniazdem”). Postulaty reform w tym zakresie pojawiały się w różnych warstwach społeczeństwa, aż wreszcie w latach 70. zostały usłyszane. Niezależnie od motywów nie można zaprzeczyć, że Hubbard miał w tej sprawie słuszne powody.

Jednakże L. Ron Hubbard nie zyskałby sławy jako nowy prorok, gdyby trzymał się Dianetyki. Według samego Hubbarda, gdy człowiek całkowicie przezwycięży swój reaktywny umysł, jest w stanie pójść jeszcze dalej, stopniowo eliminując najbardziej podstawowe engramy i ustanawiając połączenie z tym, co w tradycyjnych religiach nazywa się duszą. Aby to zrobić, musi nadal ćwiczyć audyt, pokonując traumy z poprzednich wcieleń. To odkrycie skłoniło Hubbarda do przejścia od nauki do religii i założenia scjentologii.

W sercu scjentologii leży idea thetanu – samej „duszy”, z którą Hubbard był w stanie nawiązać kontakt. Tetany są nieśmiertelne, obecne w każdym człowieku, odrodzone i istnieją od czasów starożytnych. Najciekawsza jest historia ich powstania: według nauk Hubbarda jest to kilka miliardów dusz przedstawicieli tajemniczej rasy kosmicznej, których dyktator Konfederacji Galaktycznej Xenu z powodu przeludnienia w swoim państwie zamknął w ludzkich ciałach, usuwanie ich pamięci. Po wyeliminowaniu wszystkich ludzkich problemów scjentolog jest w stanie pomóc ukrytemu w nim thetanowi odzyskać własną tożsamość. Umożliwia to zdobycie supermocy, a w przyszłości wzniesienie się na zasadniczo inny poziom istnienia.

Zgodnie z naukami Hubbarda, dyktator Konfederacji Galaktycznej, Xenu, zamknął w zamknięciu kilka miliardów dusz rasy kosmicznej.
w ludzkich ciałach, usuwając pamięć

Cały ten zestaw przedstawień nazywany jest „operą kosmiczną”. Zawiera wiele innych kolorowych historii opisujących losy tetanów, okoliczności dojścia Xenu do władzy i wiele więcej, ale ta konkretna fabuła jest kluczowa. Badacze dopatrują się w nim podobieństw z wieloma naukami mistycznymi, jednak znacznie ciekawsze jest porównanie „opery kosmicznej” z fabułą fantasy z tamtych czasów, najdobitniej reprezentowaną przez seriale telewizyjne takie jak „Strefa mroku” czy „Star Trek”. Oczywiście nauki Hubbarda są po prostu wytworem jego czasów.

Obecnie prawie nie da się ocenić, jak bardzo on sam wierzył w to, co mówił. Krytycy scjentologii lubią przywoływać sformułowanie Hubbarda, uznając je za potwierdzenie, że był on zwykłym oszustem: „Nie można wzbogacić się, wymyślając science fiction. Aby się wzbogacić, musisz wymyślić religię. Nawet jeśli na początku tak było, z czasem wyraźnie uwierzył we własne przesłanie, wydając znaczne środki na podążanie za własnymi radami. Ale jest mało prawdopodobne, że poznamy ostateczną odpowiedź na pytanie, jak szczerze Hubbard głosił scjentologię.


Czym zajmują się scjentolodzy?

Pomimo egzotycznej mitologii, w praktyce społeczności scjentologiczne są bardziej podobne do grup współczesnych amerykańskich protestantów. Są to bliskie, ale otwarte społeczności składające się z niezwykle pozytywnych ludzi, idealnie członków rodziny, prowadzących zdrowy tryb życia i dążących do sukcesu materialnego – w ścisłej zgodzie z doktryną Hubbarda. Oprócz audytów scjentolodzy mają własne niedzielne nabożeństwa, praktyki weselne i pogrzebowe, a także nadawanie imion, rodzaj chrztu noworodka.

Na większym poziomie Kościół zorganizowany jest na zasadzie quasi-korporacyjnej, na czele której stoi przewodniczący Centrum Technologii Religijnej. Teraz jest to David Miscavige, wokół którego w ciągu ostatnich dziesięciu lat wybuchł niejeden skandal związany z oskarżeniami o różnego rodzaju przemoc wobec członków kościoła. Istnieje złożona hierarchia oparta na postępie danej osoby na ścieżce do stania się thetanem, od zwykłego praktykującego do wtajemniczonego w najgłębsze sekrety. Plotka głosi, że drugą najważniejszą osobą w kościele został ostatnio nie kto inny jak Tom Cruise.

Ludzie przychodzą do Kościoła z różnych powodów, ale skupienie się na pragmatycznych wartościach jednoczy scjentologów na całym świecie. Bez względu na to, w jakie ezoteryczne rzeczy wierzą wyższe szczeble, większość szeregowych to zwykli ludzie. Wielu z nich dołączyło do scjentologii, ponieważ obiecuje ona sukces w społeczeństwie, pomoc w walce z nałogami, a także rozwiązanie problemów codziennych, psychologicznych i rodzinnych.

Obietnica tych prostych radości, poparta zarówno autorytetem nauki, jak i religii, jest tym, co przyciąga ludzi do scjentologii. Komponent naukowo-techniczny, którego symbolem jest E-metr, uwiarygadnia wypowiedzi scjentologów, a pozycjonowanie scjentologii jako religii pozwala nadać działaniom organizacji szczególne znaczenie, wynosząc ją ponad zwykłe treningi psychologiczne i grupy wsparcia.

WSPANIAŁY DOKUMENT OPARTY JEST NA RÓWNIE GŁOŚNYM o tej samej nazwie. Jak w tym przypadku
w przypadku filmu jej uwolnienie nie przebiegło gładko. Na przykład w Wielkiej Brytanii po prostu nie wyszło to na światło dzienne ze względu na groźbę podjęcia kroków prawnych przez Kościół.

Scjentologia usuwa nie tylko sprzeczność między religią a nauką, ale także konflikt pomiędzy „byciem nowoczesnym” (w szczególności „wiarą w naukę”) a życiem w zgodzie z atrakcyjną dla wielu konserwatywną moralnością: rodziną, umiarem, uczciwością, stabilna praca. W rezultacie osoby cierpiące na pewne problemy pozostają w Kościele pomimo argumentów przeciwnych. Właściwie to właśnie to sprowadziło w szeregi scjentologów najsłynniejszego członka Kościoła, aktora Toma Cruise’a, który twierdzi, że techniki Hubbarda pomagają mu między innymi radzić sobie z ciężką dysleksją.

Jednak scjentologia w dalszym ciągu generuje wiele plotek i oskarżeń, że Kościół ze wszystkich sił stara się kontrolować życie swoich członków, przynajmniej tych najbardziej publicznych. Powszechnie uważa się na przykład, że Kościół bezpośrednio wpływa na role, jakie wybierają aktorzy-naśladowcy, obawiając się wszystkiego, co mogłoby negatywnie wpłynąć na ich reputację. W dalszym ciągu brane jest pod uwagę konserwatywne stanowisko Hubbarda w wielu kwestiach: założyciel utożsamiał cudzołóstwo z zaburzeniami psychicznymi, potępiał aborcję i miał negatywny stosunek do homoseksualizmu. Urzędnicy scjentologii są często oskarżani o próbę „wyleczenia” swoich homoseksualnych wyznawców.

Dlaczego gwiazdy często zostają scjentologami?

Cruise nie jest jedyną gwiazdą Hollywood, która dołączyła do scjentologii. Inni znani członkowie Kościoła to małżeństwo John Travolta i Kelly Preston, a także aktorzy i aktorki Jason Leigh („Nazywam się Earl”), Elisabeth Moss („Mad Men”), Juliette Lewis („Urodzeni mordercy” ), Giovanni Ribisi („Avatar”)), piosenkarz Beck i wielu innych. Przykład Ribisi jest szczególnie interesujący, ponieważ aktor jest scjentologiem od wczesnego dzieciństwa, które spędził wśród kalifornijskich filmowców. Pozwala to docenić, jak głęboko zakorzeniona jest ta organizacja w Hollywood.

Scjentolodzy osiągnęli ten wynik, ponieważ świadomie do niego dążyli. Sam Ron Hubbard, istota swojej epoki i swojego kraju, dobrze rozumiał, jak bardzo poparcie celebrytów może pomóc raczkującej religii. Otworzył nawet specjalne „centrum gwiazd” w Hollywood, prototyp podobnych centrów na całym świecie. Sami aktorzy do scjentologii przyciągają te same rzeczy, co zwykłych ludzi: możliwość połączenia nauki i duchowości, umiarkowanie konserwatywne wartości oraz brak wzniosłej ascezy, pragmatyzmu i dbałości o stan społeczeństwa.

Co więcej, w przeciwieństwie do innych modnych doktryn, które szerzyły się wśród bohemy od lat 50. i 60., scjentologia jest zorganizowaną religią z jasnymi kryteriami członkostwa i agresywnymi strategiami PR. Chociaż pasja do jogi nie czyni nikogo hinduistą ani buddystą, scjentolodzy chętnie zapisują się na członków Kościoła każdego, kto uczestniczył w przynajmniej kilku ich kursach i nie wyraził otwartego sprzeciwu wobec ich idei.

Jednocześnie prawie więcej gwiazd opuściło scjentologię niż tych, które pozostały w jej szeregach. Na przykład aktorka Leah Remini („Król królowych”), która od dziewiątego roku życia należała do Kościoła, ale stała się konsekwentną krytyką tego nauczania po nieudanej próbie dowiedzenia się, dlaczego żona Davida Miscavige’a, Shelley, przestała się pojawiać publicznie. Natomiast dla reżysera Paula Haggisa („Dziecko za milion dolarów”, „Wypadek”), scjentologa z 35-letnim stażem, punktem zwrotnym było poparcie przez oddział Kościoła w San Diego tzw. Propozycji 8, zakazującej małżeństw homoseksualnych w stan Kalifornia.

Hubbard zrozumiał, jak bardzo poparcie celebrytów może przyczynić się do rozwoju religii i nawet otworzył specjalne „centrum celebrytów”
w Hollywood

Do byłych scjentologów zalicza się także aktor Christopher Reeve („Superman”) i wszystkie trzy żony Cruise’a: Mimi Rogers, Nicole Kidman i Katie Holmes, z których każda opuściła Kościół w tym samym czasie, co rozwód. Oprócz tego, że byłe żony oskarżyły Cruise'a o szpiegowanie siebie i swoich dzieci na zlecenie Kościoła, ostatnio krążyła uporczywa plotka, że ​​scjentolodzy zabraniają Cruise'owi widywać się z jego córką Suri, a aktor dosłownie wybiera dla siebie nową żonę powody dobrego PR organizacji.

Warto podkreślić, że wielu byłych scjentologów, zarówno znanych, jak i mniej znanych, stało się zagorzałymi przeciwnikami Kościoła. Najlepszą ilustracją są wywiady z byłymi członkami w filmie dokumentalnym „Going Clear”, ale niezliczone wyznania nie ograniczają się do nich. Nie można w tym miejscu nie zwrócić uwagi na „zasługi” samych scjentologów, którzy w ten czy inny sposób krążą wokół podejścia zwanego „uczciwą grą”. Zgodnie z tą koncepcją Kościół ma prawo stanowczo przeciwstawiać się wszelkim atakom na niego. Doktryna ta znajduje wiele przejawów, a jednym z nich jest bezkompromisowa, a czasem nieadekwatna walka z ludźmi, którzy ze scjentologów zmieniają się w krytyków nauk Hubbarda.


Dlaczego tak trudno jest opuścić scjentologów?

Jednak najbardziej skandaliczne oskarżenie, które prześladowało Kościół na przestrzeni dziejów, nie jest związane z głośnymi działaniami, ale z ich codzienną praktyką. Jest to pogląd, że scjentolodzy zbierają informacje o wszystkich członkach Kościoła. Okoliczności, w jakich padają takie oskarżenia, są zawsze różne, ale ogólna idea jest dość oczywista: podczas audytu człowiek opowiada praktycznie całe swoje życie, z naciskiem na najbardziej bolesne, a nawet wstydliwe doświadczenia. Zgodnie z naukowym stylem Kościoła historie te są nagrywane, co wydaje się idealnym sposobem gromadzenia informacji na potrzeby potencjalnego późniejszego szantażu.

W TYM ROKU WYDAŁA SIĘ NOWA, EKSPOZYCYJNA KSIĄŻKA „TROUBLEMAKER”. Opowiada między innymi o gwiazdach kościoła: Tomie Cruisem i Katie Holmes; o tym, jak Cruise próbował zwerbować Smithów i Beckhamów, a także
o ojcu Jennifer Lopez.

Sami scjentolodzy twierdzą, że zarejestrowane dane są informacjami poufnymi, które nigdy nie zostaną wykorzystane w interesie ich organizacji. Jednak na początku swojej krótkiej historii Kościół został już przyłapany na wykorzystywaniu tych danych do celów „bezpieczeństwa wewnętrznego”. Następnie odpowiednią dyrektywę anulowano, ponieważ „nie opiera się ona na naukach Hubbarda”, niemniej jednak w mediach regularnie pojawiają się oskarżenia, że ​​Kościół zatrzymuje swoich wyznawców poprzez szantaż, a także sugestie, jakoby scjentolodzy stosowali hipnozę w procesie audytu.

Oczywiście Kościół nie jest w stanie zastosować takich metod wobec wszystkich osób, które próbują odejść - istnieje wiele przypadków całkowicie „poprawnego rozwodu” ze scjentologią, na przykład odejście Nicole Kidman z Kościoła. Jednak oskarżenia w dalszym ciągu pojawiają się, po części dlatego, że rozsądna wydaje się teza, że ​​po wszystkich słynnych skandalach i przeciekach ludzie w Kościele mogą utrzymać ludzi w Kościele tylko szantaż i hipnoza.

Oczywiście opuszczenie Kościoła scjentologicznego, jak i jakiejkolwiek podobnej organizacji religijnej, jest naprawdę trudne, ale ta trudność ma zupełnie inny charakter. Ludzie, którzy przychodzą do scjentologii, to w większości konwertyci, czyli ci, którzy już poszukiwali i często byli skłóceni z otaczającym ich światem. Scjentolodzy aktywnie i najwyraźniej nie do końca bezskutecznie walczą ze złymi nawykami, pozwalają samotnemu człowiekowi znaleźć miejsce, w którym są gotowi go zaakceptować i spróbować mu pomóc, budują dla tej osoby jasny i dość prosty obraz świata. Rezygnacja z tego wszystkiego jest niezwykle trudna, a dla wielu osób jest to znacznie poważniejszy sprawdzian niż skandal. Nie obala to oczywiście żadnych indywidualnych oskarżeń, ale poddaje w wątpliwość sam pogląd, że gdzieś w Stanach Zjednoczonych znajduje się ogromny budynek, z którego Główny Scjentolog kontroluje całą armię przestraszonych i zombie ludzi na całym świecie. Rzeczywistość, jak zawsze, jest dużo bardziej skomplikowana.

Kto i jak walczy?
ze scjentologią?

Krytyka scjentologii pozwala zarówno chrześcijańskim fundamentalistom, jak i „anonimowym” – stałym bywalcom tablic obrazkowych – znaleźć wspólny język. W pierwszej dekadzie XXI wieku ten ostatni stał się prawdziwą siłą napędową walki z Kościołem. Organizowali liczne ataki DDoS, żarty telefoniczne i marsze mające na celu zwrócenie uwagi państwa na niektóre przestępstwa scjentologów.

Kolejną godną uwagi grupą są wspomniani już byli członkowie Kościoła, którzy często stają się jego zagorzałymi przeciwnikami. Ludzie tacy jak Mike Rinder, który kiedyś zajmował dość wysokie stanowisko w Kościele, ale później rozczarował się nim, poświęcają wiele czasu i wysiłku, aby uniemożliwić innym ludziom powtórzenie ich ścieżki. Udzielają wywiadów, w których potępiają scjentologię, uczestniczą w tworzeniu filmów dokumentalnych (oprócz wspomnianego już „Going Clear” można wymienić filmy „Scjentologia i ja” oraz „Sekrety scjentologii” w reżyserii Johna Sweeneya), prowadzą swoje własne dochodzenia, organizują grupy pomocy dla tych, którzy chcą opuścić ruch i starają się, jeśli to możliwe, postawić scjentologów przed sądem.

Jednocześnie pozywanie scjentologów nie jest łatwym zadaniem. O ile scjentologów nękają liczne skandale w sferze publicznej, o tyle w sądzie czują się znacznie pewniej niż wielu ich przeciwników. Pewnego razu udało im się doprowadzić do ruiny Cult Awareness Network, organizację, której celem była walka z „niszczycielskimi kultami”, za pomocą kar finansowych. Już w 2000 roku Kościołowi udało się odeprzeć dość poważne oskarżenia o „zabójstwo przez zaniedbanie” po śmierci dziewczynki o imieniu Lisa McPherson, scjentologki, która znalazła się pod opieką Kościoła po wypadku drogowym. Z kolei w 2007 roku Europejski Trybunał Praw Człowieka podtrzymał roszczenie moskiewskiego oddziału Kościoła, złożone przez scjentologów po tym, jak władze stolicy odmówiły zarejestrowania ich jako organizacji religijnej.

Naprawdę trudno jest opuścić Kościół scjentologiczny: pozwala to samotnej osobie znaleźć miejsce i buduje jasny obraz świata

Co ciekawe, już w listopadzie 2015 roku Rosja podjęła kolejną próbę walki ze scjentologami, tym razem podkreślając fakt, że Kościół jest organizacją zarówno religijną, jak i handlową. Na przykład scjentolodzy korzystają z „religijnych” ulg podatkowych, ale nadal stosują prawa autorskie do swoich książek, które są rozpowszechniane komercyjnie. Tę praktykę „podwójnego pozycjonowania” stosował sam Hubbard w USA i w przeszłości często pozwalała mu wygrywać procesy sądowe, ale w Rosji przyniosła odwrotny skutek: sąd orzekł, że w ciągu najbliższych sześciu miesięcy Kościół powinien zostać zlikwidowany.