Wykres mobilności społecznej. Istota i przykłady mobilności społecznej pionowej i poziomej

Istota mobilności społecznej

Zauważyliśmy już złożoność i wielopoziomowość systemu społecznego. Teoria stratyfikacji społecznej (patrz poprzednia część „Stratyfikacja społeczna”) ma na celu opisanie struktury rankingowej społeczeństwa, jego głównych cech i wzorców istnienia i rozwoju oraz pełnionych przez nie społecznie znaczących funkcji. Oczywiste jest jednak, że osoba po otrzymaniu statusu nie zawsze pozostaje posiadaczem tego statusu przez całe życie. Na przykład status dziecka prędzej czy później zostaje utracony i zastąpiony przez cały zestaw statusów związanych ze stanem osoby dorosłej.
Społeczeństwo znajduje się w ciągłym ruchu i rozwoju. Zmienia się struktura społeczna, zmieniają się ludzie, pełniąc określone role społeczne i zajmując określone pozycje statusowe. W związku z tym jednostki jako główne elementy struktury społecznej społeczeństwa są w ciągłym ruchu. Aby opisać ten ruch jednostki poprzez strukturę społeczną społeczeństwa, istnieje teoria mobilności społecznej. Jej autorem jest Pitirim Sorokin, który w 1927 roku wprowadził to pojęcie do nauk socjologicznych mobilność społeczna.

W najogólniejszym sensie pod mobilność społeczna rozumiana jest jako zmiana statusu jednostki lub grupy społecznej, w wyniku której zmienia ona swoją pozycję w strukturze społecznej, nabywa nowe zestawy ról oraz zmienia swoje cechy na głównych skalach rozwarstwienia. Sam P. Sorokin był zdecydowany mobilność społeczna jako każde przejście jednostki lub obiektu społecznego (wartości), to znaczy wszystkiego, co powstaje lub jest modyfikowane w wyniku działalności człowieka, z jednej pozycji społecznej na drugą.

W procesie mobilności społecznej następuje ciągła redystrybucja jednostek w ramach struktury społecznej, zgodnie z obowiązującymi w tym systemie zasadami zróżnicowania społecznego. Oznacza to, że ten czy inny podsystem społeczny zawsze ma ustalony lub tradycyjny zestaw wymagań, które są stawiane tym, którzy chcą zostać aktorami w tym podsystemie. W idealnym przypadku ci, którzy najlepiej spełnią te wymagania, odniosą największy sukces.

Przykładowo studiowanie na uniwersytecie wymaga od młodych ludzi i dziewcząt opanowania programu nauczania, a głównym kryterium jest skuteczność tego opanowania, która jest sprawdzana podczas sesji testowych i egzaminacyjnych. Osoba, która nie spełnia minimalnych wymagań dotyczących wiedzy, traci możliwość kontynuowania nauki. Ci, którzy lepiej niż inni opanowali materiał, zwiększają swoje szanse na efektywne wykorzystanie zdobytego wykształcenia (dopuszczenie do studiów wyższych, zaangażowanie w działalność naukową, dobrze płatna praca w swojej specjalności). Świadome wypełnianie swojej roli społecznej przyczynia się do zmiany na lepsze swojej sytuacji społecznej. W ten sposób system społeczny stymuluje pożądane typy działań indywidualnych i zbiorowych.

Typologia mobilności społecznej

W ramach współczesnej socjologii wyróżnia się kilka rodzajów i typów mobilności społecznej, które mają na celu umożliwienie pełnego opisania całej gamy ruchów społecznych. Po pierwsze, istnieją dwa rodzaje mobilności społecznej – mobilność pozioma i mobilność pionowa.
Mobilność pozioma - jest to przejście z jednej pozycji społecznej na drugą, ale zlokalizowane na tym samym poziomie społecznym. Np. zmiana miejsca zamieszkania, zmiana wyznania (w religijnie tolerancyjnych systemach społecznych).

Mobilność pionowa - jest to przejście z jednej pozycji społecznej na drugą ze zmianą poziomu rozwarstwienia społecznego. Oznacza to, że wraz z mobilnością pionową status społeczny poprawia się lub pogarsza. Pod tym względem wyróżnia się dwa podtypy mobilności pionowej:
a) mobilność w górę- awansowanie po drabinie stratyfikacji systemu społecznego, czyli podniesienie swojego statusu (np. uzyskanie kolejnego stopnia w wojsku, przeniesienie studenta na ostatni rok lub otrzymanie dyplomu uczelni);
b) mobilność w dół- schodzenie w dół po drabinie stratyfikacji systemu społecznego, czyli pogorszenie własnego statusu (np. obniżka wynagrodzenia, pociągająca za sobą zmianę warstwy, wydalenie z uczelni za słabe wyniki w nauce, co wiąże się ze znacznym zawężeniem możliwości dalszej rozwój społeczny).

Mobilność pionowa może mieć charakter indywidualny lub grupowy.

Mobilność indywidualna ma miejsce wtedy, gdy indywidualny członek społeczeństwa zmienia swoją pozycję społeczną. Opuszcza swoją niszę lub warstwę starego statusu i przenosi się w nowy stan. Do czynników mobilność indywidualna Socjolodzy uwzględniają pochodzenie społeczne, poziom wykształcenia, zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne, miejsce zamieszkania, korzystne małżeństwo, konkretne działania, które często mogą zniweczyć wpływ wszystkich poprzednich czynników (na przykład przestępstwo, bohaterski czyn).

Mobilność grupowa Szczególnie często obserwuje się to w warunkach zmian samego systemu stratyfikacji danego społeczeństwa, gdy zmienia się społeczne znaczenie dużych grup społecznych.

Możesz także podkreślić zorganizowany Mobilność, gdy przemieszczanie się jednostki lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie w strukturze społecznej jest usankcjonowane przez państwo lub jest celową polityką rządu. Co więcej, tego rodzaju działania można prowadzić zarówno za zgodą ludności (dobrowolne pobory ekip budowlanych), jak i bez niej (ograniczanie praw i wolności, przesiedlenia grup etnicznych).

Poza tym ma to ogromne znaczenie strukturalny Mobilność. Jest to spowodowane zmianami strukturalnymi w całym systemie społecznym. Na przykład industrializacja doprowadziła do znacznego wzrostu zapotrzebowania na tanią siłę roboczą, co z kolei doprowadziło do istotnej restrukturyzacji całej struktury społecznej, co umożliwiło rekrutację tej samej siły roboczej. Przyczyny, które mogą powodować mobilność strukturalną, obejmują zmianę struktury gospodarczej, rewolucje społeczne, zmianę rządu lub reżimu politycznego, obcą okupację, inwazje, międzypaństwowe i cywilne konflikty zbrojne.

Wreszcie w socjologii rozróżniają wewnątrzpokoleniowy (wewnątrzpokoleniowa) I międzypokoleniowe (międzypokoleniowe) mobilność społeczna. Mobilność wewnątrzpokoleniowa opisuje zmiany w rozkładzie statusu w obrębie określonej grupy wiekowej, „pokolenia”, co pozwala prześledzić ogólną dynamikę włączenia lub rozmieszczenia danej grupy w systemie społecznym. Bardzo ważna może być na przykład informacja o tym, jaka część współczesnej ukraińskiej młodzieży studiuje lub kształciła się na uniwersytetach, a jaka część chciałaby się kształcić. Informacje takie pozwalają na monitorowanie wielu bieżących procesów społecznych. Znając ogólne cechy mobilności społecznej w danym pokoleniu, można obiektywnie ocenić rozwój społeczny konkretnej jednostki lub małej grupy wchodzącej w skład tego pokolenia. Nazywa się ścieżkę rozwoju społecznego, którą jednostka przechodzi w ciągu swojego życia karierę społeczną.

Mobilność międzypokoleniowa charakteryzuje zmiany w rozmieszczeniu społecznym w grupach różnych pokoleń. Taka analiza pozwala monitorować długoterminowe procesy społeczne i ustalać wzorce realizacji kariery społecznej w różnych grupach społecznych i społecznościach. Na przykład, które warstwy społeczne są najbardziej lub najmniej podatne na mobilność w górę lub w dół? Obiektywna odpowiedź na tak postawione pytanie pozwala ujawnić sposoby aktywizacji społecznej w poszczególnych grupach społecznych, cechy środowiska społecznego determinujące chęć (lub jej brak) rozwoju społecznego.

Kanały mobilności społecznej

Jak to się dzieje w ramach stabilnej struktury społecznej społeczeństwa? mobilność społeczna, czyli przepływ jednostek przez tę właśnie strukturę społeczną? Jest rzeczą oczywistą, że taki ruch w ramach kompleksowo zorganizowanego systemu nie może zachodzić samoistnie, niezorganizowanym czy chaotycznym. Niezorganizowane, spontaniczne ruchy są możliwe tylko w okresach niestabilności społecznej, kiedy struktura społeczna zostaje zachwiana, traci stabilność i upada. W stabilnej strukturze społecznej znaczące ruchy jednostek zachodzą w ścisłej zgodzie z opracowanym systemem reguł tych ruchów (system stratyfikacji). Aby zmienić swój status, jednostka najczęściej musi nie tylko chcieć tego dokonać, ale także uzyskać akceptację otoczenia społecznego. Tylko w tym przypadku możliwa jest rzeczywista zmiana statusu, która będzie oznaczać zmianę pozycji jednostki w strukturze społecznej społeczeństwa. Jeśli więc chłopiec lub dziewczyna zdecyduje się zostać studentem danej uczelni (uzyskać status studenta), to ich chęć będzie jedynie pierwszym krokiem w stronę statusu studenta tej uczelni. Oczywiście poza aspiracjami osobistymi ważne jest także to, aby kandydat spełniał wymagania, które obowiązują każdego, kto wyraził chęć odbycia szkolenia w tej specjalności. Dopiero po potwierdzeniu spełnienia tego warunku (np. podczas egzaminów wstępnych) kandydat uzyskuje nadanie pożądanego statusu – zostaje studentem.
We współczesnym społeczeństwie, którego struktura społeczna jest bardzo złożona i zinstytucjonalizowany większość ruchów społecznych jest powiązana z określonymi instytucjami społecznymi. Oznacza to, że większość statusów istnieje i ma znaczenie jedynie w ramach określonych instytucji społecznych. Status ucznia czy nauczyciela nie może istnieć w oderwaniu od instytucji edukacyjnej; statusy lekarza lub pacjenta – w izolacji od zakładu opieki zdrowotnej; Statusy kandydata lub doktora nauk ścisłych znajdują się poza Instytutem Nauki. Rodzi to ideę instytucji społecznych jako wyjątkowych przestrzeni społecznych, w obrębie których następuje większość zmian statusu. Przestrzenie takie nazywane są kanałami mobilności społecznej.
W ścisłym znaczeniu pod kanał mobilności społecznej rozumie takie struktury społeczne, mechanizmy, metody, które można wykorzystać do realizacji mobilności społecznej. Jak wspomniano powyżej, we współczesnym społeczeństwie rolę takich kanałów pełnią najczęściej instytucje społeczne. Pierwszorzędne znaczenie mają władze polityczne, partie polityczne, organizacje publiczne, struktury gospodarcze, organizacje i związki zawodowe zawodowe, wojsko, kościół, szkolnictwo oraz więzi rodzinne i klanowe. Duże znaczenie mają dziś także struktury przestępczości zorganizowanej, które posiadają własny system mobilności, ale często mają silny wpływ na „oficjalne” kanały mobilności (np. korupcja).

Łącznie kanały mobilności społecznej stanowią integralny system, uzupełniający, ograniczający i stabilizujący wzajemne działania. W efekcie można mówić o uniwersalnym systemie instytucjonalno-prawnych procedur przemieszczania się jednostek po strukturze stratyfikacji, będącej złożonym mechanizmem selekcji społecznej. W przypadku jakiejkolwiek próby poprawy przez jednostkę swojej pozycji społecznej, czyli podwyższenia statusu społecznego, jednostka zostanie w takim czy innym stopniu „sprawdzona” pod kątem spełnienia wymagań stawianych posiadaczowi tego statusu. Taki „test” może mieć charakter formalny (egzamin, testowanie), półformalny (okres próbny, rozmowa kwalifikacyjna) i nieformalny (decyzja jest podejmowana wyłącznie na podstawie osobistych skłonności osób zdających, ale w oparciu o ich wyobrażenia o pożądanych cechach). obiektu badania) procedur.
Na przykład, aby dostać się na uniwersytet, musisz zdać egzaminy wstępne. Aby jednak zostać przyjętym do nowej rodziny, trzeba przejść długi proces poznania istniejących zasad i tradycji, potwierdzić swoją wobec nich lojalność i zyskać akceptację czołowych członków tej rodziny. Jest oczywiste, że w każdym konkretnym przypadku istnieje zarówno formalna konieczność spełnienia określonych wymagań (poziom wiedzy, specjalne przeszkolenie, dane fizyczne), jak i subiektywna ocena indywidualnego wysiłku przez egzaminatorów. W zależności od sytuacji ważniejszy jest pierwszy lub drugi element.

Mobilność społeczna może mieć charakter pionowy i poziomy.

Na poziomy mobilność ruch społeczny jednostek i grup społecznych występuje w innych, ale równy status społeczności społeczne. Można do nich zaliczyć przejście ze struktur rządowych do prywatnych, przejście z jednego przedsiębiorstwa do drugiego itp. Odmiany mobilności poziomej to: terytorialna (migracja, turystyka, przeprowadzka ze wsi do miasta), zawodowa (zmiana zawodu), religijna (zmiana miejsca zamieszkania) religia), polityczny (przejście z jednej partii politycznej do drugiej).

Na pionowy mobilność ma miejsce rosnąco I malejąco ruch ludzi. Przykładem takiej mobilności jest redukcja robotników z „hegemona” w ZSRR do klasy prostej w dzisiejszej Rosji i odwrotnie, awans spekulantów do klasy średniej i wyższej. Pionowe ruchy społeczne kojarzą się po pierwsze z głębokimi zmianami w strukturze społeczno-gospodarczej społeczeństwa, pojawieniem się nowych klas, grup społecznych dążących do osiągnięcia wyższego statusu społecznego, a po drugie ze zmianą założeń ideologicznych, systemów wartości i normy, priorytety polityczne. W tym przypadku następuje ruch na szczyt tych sił politycznych, które były w stanie dostrzec zmiany w mentalności, orientacjach i ideałach społeczeństwa.

Aby ilościowo scharakteryzować mobilność społeczną, wykorzystuje się wskaźniki jej prędkości. Pod prędkość mobilność społeczna odnosi się do pionowego dystansu społecznego i liczby warstw (ekonomicznych, zawodowych, politycznych itp.), przez które przechodzą jednostki, poruszając się w górę lub w dół w określonym przedziale czasu. Przykładowo młody specjalista po ukończeniu studiów może w ciągu kilku lat objąć stanowisko starszego inżyniera, kierownika działu itp.

Intensywność mobilność społeczna charakteryzuje się liczbą jednostek zmieniających pozycje społeczne w pozycji pionowej lub poziomej w określonym czasie. Podaje liczbę takich osób bezwzględne natężenie mobilności społecznej. Na przykład w latach reform w poradzieckiej Rosji (1992-1998) aż jedna trzecia „inteligencji radzieckiej”, tworzącej klasę średnią Rosji Sowieckiej, została „handlarzami wahadłowymi”.

Indeks zbiorczy mobilność społeczna obejmuje jej szybkość i intensywność. W ten sposób można porównać jedno społeczeństwo z drugim, aby dowiedzieć się, (1) w którym lub (2) w którym okresie mobilność społeczna jest wyższa lub niższa pod każdym względem. Wskaźnik taki można obliczyć oddzielnie dla mobilności ekonomicznej, zawodowej, politycznej i innej mobilności społecznej. Mobilność społeczna jest ważną cechą dynamiki społeczeństwa. Społeczeństwa, w których zagregowany wskaźnik mobilności społecznej jest wyższy, rozwijają się znacznie dynamiczniej, zwłaszcza jeśli wskaźnik ten odnosi się do warstw rządzących.

Mobilność społeczna (grupowa) wiąże się z powstawaniem nowych grup społecznych i wpływa na proporcje głównych warstw społecznych, których status nie odpowiada już istniejącej hierarchii. W połowie XX wieku taką grupą stali się na przykład menedżerowie dużych przedsiębiorstw. Na tej podstawie zachodnia socjologia rozwinęła koncepcję „rewolucji menedżerów” (J. Bernheim). Według niej warstwa administracyjna zaczyna odgrywać decydującą rolę nie tylko w gospodarce, ale także w życiu społecznym, uzupełniając i wypierając klasę właścicieli środków produkcji (kapitanów).

Pionowe ruchy społeczne są intensywne w czasach strukturalnej restrukturyzacji gospodarki. Pojawienie się nowych, prestiżowych, wysoko opłacanych grup zawodowych przyczynia się do masowego przemieszczania się po drabinie statusu społecznego. Spadek statusu społecznego zawodu, zanik części z nich powoduje nie tylko ruch w dół, ale także pojawienie się warstw marginalnych, które tracą swoją zwykłą pozycję w społeczeństwie i tracą osiągnięty poziom konsumpcji. Następuje erozja wartości i norm, które wcześniej je łączyły i decydowały o ich stabilnym miejscu w hierarchii społecznej.

Marginalizowany - Są to grupy społeczne, które utraciły swój dotychczasowy status społeczny, zostały pozbawione możliwości angażowania się w zwykłe zajęcia i nie potrafiły przystosować się do nowego środowiska społeczno-kulturowego (wartościowego i normatywnego). Ich stare wartości i normy nie zostały wyparte przez nowe normy i wartości. Wysiłki osób marginalizowanych, mające na celu przystosowanie się do nowych warunków, powodują stres psychiczny. Zachowanie takich ludzi charakteryzuje się skrajnościami: są bierni lub agresywni, a także łatwo naruszają standardy moralne i są zdolni do nieprzewidywalnych działań. Typowym przywódcą marginalizowanych w poradzieckiej Rosji jest W. Żyrinowski.

W okresach ostrych kataklizmów społecznych i fundamentalnych zmian w strukturze społecznej może nastąpić niemal całkowita odnowa wyższych warstw społeczeństwa. Tym samym wydarzenia roku 1917 w naszym kraju doprowadziły do obalenia starych klas rządzących (szlachty i burżuazji) i szybkiego powstania nowej warstwy rządzącej (biurokracja partii komunistycznej) o nominalnie socjalistycznych wartościach i normach. Tak radykalna wymiana wyższych warstw społeczeństwa zawsze odbywa się w atmosferze skrajnej konfrontacji i twardej walki.

Zacznij stwarzać problemy mobilność społeczna został określony przez P. A. Sorokina w książce „Stratyfikacja społeczna i mobilność” (1927). Termin ten zyskał uznanie najpierw w socjologii amerykańskiej, a następnie światowej.

Pod mobilność społeczna, rozumieć przejście jednostki (grupy) z jednej pozycji społecznej na drugą. Istnieją dwa główne typy mobilności społecznej.

1. Mobilność pozioma związany z przejściem jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, położonej na tym samym poziomie. Jednocześnie wtórne wskaźniki pozycji statusowej jednostki (prestiż, dochody, wykształcenie, władza) zmieniają się i pozostają niezmienione. Jest to charakter przenoszenia się w celu zamieszkania z jednej miejscowości do innej tej samej rangi, zmiany religii lub obywatelstwa, przenoszenia się z jednej rodziny do drugiej (w przypadku rozwodu lub ponownego małżeństwa), z jednego przedsiębiorstwa do drugiego itp. We wszystkich tych przypadkach nie ma zauważalnych zmian w pozycji społecznej jednostki w kierunku pionowym.
2. Mobilność pionowa zakłada sytuację, która rozwija się w wyniku przemieszczania się jednostki (grupy) z jednego poziomu hierarchii społecznej na inny. Mobilność pionowa może być rosnący I malejąco.

W zależności od czynników, które spowodowały ruchy społeczne obywateli, istnieją zorganizowany I strukturalny Mobilność.

Zorganizowana mobilność Wynika to z faktu, że zmianami statusu społecznego jednostek i całych grup ludzi steruje państwo i różne instytucje publiczne (partie, kościoły, związki zawodowe itp.). Takimi działaniami mogą być:

dobrowolny, w przypadku, gdy odbywa się to za zgodą obywateli (np. praktyka wysyłania studentów na studia w specjalistycznych placówkach oświatowych wyższych i średnich);

wymuszony, jeżeli nastąpiło pod wpływem niezależnych od nas okoliczności (przeprowadzka z miejsc, w których nie ma pracy, do miejsc, w których jest ona dostępna; przeprowadzka z miejsc, w których wystąpiła klęska żywiołowa, katastrofa spowodowana przez człowieka);

wymuszony, jeżeli wiąże się to z wysyłaniem obywateli decyzją sądu do miejsc pozbawienia wolności.

Mobilność strukturalna determinują zmiany wywołane przemianami społecznymi (nacjonalizacja, industrializacja, prywatyzacja itp.), a nawet zmianą typów organizacji społecznej (rewolucja). Efektem tego rodzaju zmiany jest:

a) masowe przemieszczanie się osób i całych grup społecznych;
b) zmiana zasad stratyfikacji społecznej;
c) reorientacja kierunków, wzdłuż których odbywa się społeczny ruch ludzi w długim okresie historycznym.

Żywymi przykładami ilustrującymi naturę tego rodzaju procesów są rewolucja francuska 1789 r. i rewolucja październikowa 1917 r. w Rosji. Ich skutkiem było nie tylko przejęcie władzy przez określone siły polityczne, ale także zmiana samego typu struktury społecznej, całej struktury społecznej społeczeństwa.

Równowaga pomiędzy mobilnością poziomą i pionową może być dość złożona. Przykładowo, przenosząc się do życia ze wsi do miasta, z małego miasteczka do dużego, z prowincji do stolicy, jednostka podnosi swój status społeczny, ale jednocześnie ze względu na inne parametry mogą go obniżyć: niższe dochody, złe warunki mieszkaniowe, brak popytu na dotychczasowy zawód i kwalifikacje itp.

W przypadku, gdy ruchy terytorialne są połączone ze zmianą statusu, mówimy migracja(z łac. migracja - ruch). Migracja może być zewnętrzny(między różnymi krajami) i wewnętrzny(między regionami tego samego kraju). Istnieje również emigracja, tj. podróżowanie obywateli poza granicami kraju, oraz imigracja, tj. wjazdu cudzoziemców do kraju. Obydwa typy wiążą się z przemieszczaniem obywateli na długie okresy lub nawet na stałe. Są różne formy migracji: gospodarcze, polityczne, migracje ofiar wojen i klęsk żywiołowych itp.

W przeszłości miały miejsce także masowe migracje (najazd mongolsko-tatarski na Ruś, wyprawy krzyżowe, kolonizacja Nowego Świata itp.). Jednak dopiero pod koniec XIX wieku, kiedy przepływy migracyjne ustabilizowały się, zidentyfikowano główne kierunki przemieszczania się. Ponadto ustalono, co następuje:

1. Migracja następuje z południa na północ i ze wschodu na zachód.
2. Miliony migrantów starają się opuścić kraje i terytoria pogrążone w wojnach, konfliktach etnicznych i religijnych, klęskach żywiołowych (susze, powodzie, trzęsienia ziemi itp.).
3. Ostatecznym kierunkiem migracji są kraje zachodnie o stabilnej gospodarce i rozwiniętych demokracjach (Ameryka Północna, Europa Zachodnia, Australia).

Rosja w XX wieku doświadczyła trzy fale emigracji.

Jednocześnie sama Rosja stała się miejscem, w którym według różnych źródeł żyje od 5 do 15 milionów nielegalnych imigrantów, z czego ponad półtora miliona to obywatele Chin.

Procesy mobilności społecznej (mobilności) są obecne w każdym społeczeństwie. Inną rzeczą jest to, że jego skala i odległość mogą być różne. Zarówno mobilność w górę, jak i w dół jest w równym stopniu bliska, jak i długodystansowa.

Im bardziej otwarte jest dane społeczeństwo, tym więcej osób ma możliwość wspinania się po drabinie społecznej, w szczególności wspinania się w górę na najwyższe stanowiska. Jednym z ważnych momentów amerykańskiej mitologii społecznej jest idea tzw społeczeństwa równych szans, gdzie każdy może zostać milionerem lub prezydentem Stanów Zjednoczonych. Przykład Billa Gatesa, twórcy i szefa Microsoftu, sugeruje, że mit ten ma podłoże w rzeczywistości.

Zamknięty charakter tradycyjnego społeczeństwa (kasta, klasa) ogranicza perspektywy ludzi, ograniczając mobilność na duże odległości niemal do zera. Mobilność społeczna służy tutaj odtworzeniu dominującego modelu stratyfikacji. Tym samym w Indiach ruchy tradycyjnie ograniczane są kastą, do której należy dana jednostka, a mobilność ma ściśle określone parametry (w społeczeństwie totalitarnym dochodzi do tego także aspekt ideologiczny).

Większość modeli porządku społecznego, przeszłych i obecnych, w równym stopniu wykazuje cechy otwartości i zamknięcia. Na przykład podział klasowy społeczeństwa rosyjskiego w XVIII – początkach XX wieku został połączony z ustawą o porządku służby cywilnej (1722), podpisaną przez Piotra I, lepiej znaną jako „Tabela rang”. Legitymizowały one samą możliwość uzyskania przez osobę wyższego statusu na podstawie zasług osobistych. Dzięki temu prawu państwo rosyjskie otrzymało setki i tysiące utalentowanych administratorów, mężów stanu, generałów itp.

Oprócz mobilności w górę i w dół wyróżnia się mobilność międzypokoleniową i wewnątrzpokoleniową.

Mobilność międzypokoleniowa wskazuje na związek pomiędzy pozycjami zajmowanymi przez dzieci a pozycjami zajmowanymi przez ich rodziców. Porównując wskaźniki charakteryzujące status społeczny różnych pokoleń (ojców i synów, matek i córek), socjologia zyskuje pojęcie o naturze i kierunku zmian w społeczeństwie.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa charakteryzuje stosunek stanowisk zajmowanych przez tę samą jednostkę w różnych momentach jej życia, podczas których może ona wielokrotnie zdobywać lub tracić określone statusy, w jednych zajmując pozycję bardziej uprzywilejowaną, w innych ją tracąc, dokonując wzlotów i upadków.

Czynniki mobilności społecznej. Mobilność pionowa w społeczeństwie jest możliwa dzięki dostępności specjalnych kanały mobilności społecznej. P. A. Sorokin, który jako pierwszy opisał ich działanie, mówi o nich jako o „pewnych „membranach”, „dziurach”, „schodach”, „windach” lub „ścieżkach”, po których jednostki mogą przemieszczać się w górę i w dół z jednej warstwy na drugą”. . Wszystkie te sformułowania mają swoje korzenie w literaturze socjologicznej i służą wyjaśnieniu, jakie czynniki powodują, że jedne jednostki i całe grupy wznoszą się w górę, a inne jednocześnie upadają.

Tradycyjnie kanały mobilności obejmują instytucje oświatowe, majątkowe, małżeńskie, wojsko itp. Uzyskanie wykształcenia daje zatem jednostce wiedzę i kwalifikacje, które pozwalają jej ubiegać się o działalność zawodową lub zająć pokrewne stanowisko. Opłacalna inwestycja w zakup działki może z czasem doprowadzić do znacznego wzrostu jej wartości lub odkrycia na niej cennych surowców naturalnych (ropa, gaz itp.), co nada jej właścicielowi status bogata osoba.

Jak zauważa P. A. Sorokin, kanały mobilności pełnią także rolę „sita”, „filtrów”, przez które społeczeństwo „testuje i przesiewa, selekcjonuje i rozdziela swoje jednostki na różne warstwy i stanowiska społeczne”. Z ich pomocą proces jest zapewniony selekcja społeczna(selekcja), ograniczając na różne sposoby dostęp do wyższych pięter hierarchii. To drugie wiąże się z interesami tych, którzy osiągnęli już uprzywilejowaną pozycję, tj. klasa wyższa. Zachodni socjolodzy argumentują, że „istniejące systemy klasyfikacji w ogóle nie definiują tej grupy”. Tymczasem istnieje i ma swoje własne cechy:

1) odziedziczony majątek, przekazywany i powiększany z pokolenia na pokolenie. Ta cecha jednoczy właścicieli „starych” pieniędzy, w co do których nikt nie wątpi. Podstawą kapitału jest z reguły firma rodzinna;
2) podobne doświadczenie edukacyjne i poziom kultury. I tak w Wielkiej Brytanii 73% dyrektorów dużych firm, 83% szefów instytucji finansowych i 80% sędziów uczęszczało do szkół społecznych, chociaż uczy się w nich tylko 8,2% brytyjskich uczniów;
3) utrzymywanie kontaktów osobistych nawiązanych w trakcie studiów, które obejmują sferę relacji biznesowych, biznesu i polityki oraz służby publicznej;
4) wysoki odsetek małżeństw w ramach klasy, jak mówią homogamia(od greckich homos – równy i gamos – małżeństwo), w wyniku czego zwiększa się wewnętrzna spójność grupy.

Cechy te charakteryzują stały składnik tej grupy, tzw ustanowienie(angielski, establishment - elita rządząca). Jednocześnie istnieje warstwa ludzi, którzy przeniknęli do klasy wyższej, robiąc własne kariery. Oczywiście klasę wyższą trzeba uzupełnić świeżymi siłami, tymi, którzy dzięki własnemu wysiłkowi są w stanie wspiąć się po drabinie społecznej. Idea odnowienia i uzupełnienia klasy wyższej o najzdolniejsze osoby, które potwierdziły swoje zasługi, została uzasadniona w pracach włoskiego socjologa Vilfredo Pareto (1848–1923). Jego podejście, tzw merytokratyczny(od łac. Merytus – godny i gr. Kratos – władza), polega na tym, że jeśli elita społeczeństwa nie dokooptuje do swojego składu najbardziej godnych przedstawicieli klas niższych, to nieuchronnie poniesie porażkę. We współczesnych interpretacjach, na przykład amerykańskiego naukowca Daniela Bella, do klasy wyższej zaliczają się także grupy profesjonalistów z wyższym wykształceniem, którzy wykorzystują swoją specjalistyczną wiedzę do ugruntowania własnego statusu władzy.

W socjologii, opisując formy hierarchii społecznej, często odwołuje się do obrazów geometrycznych. W ten sposób P. A. Sorokin przedstawił model rozwarstwienia społeczeństwa, stworzony według parametrów ekonomicznych, w postaci stożka, którego każdy poziom ustala określoną pozycję majątku i dochodów. Jego zdaniem w różnych okresach kształt stożka może się zmieniać, stając się albo nadmiernie ostry, gdy narasta rozwarstwienie społeczne i nierówności w społeczeństwie, albo wręcz przeciwnie, staje się bardziej przysadzisty, aż do płaskiego trapezu podczas wyrównujących eksperymentów komunistycznych. Zarówno jedno, jak i drugie jest niebezpieczne, w jednym przypadku grozi eksplozją i upadkiem społecznym, a w drugim całkowitą stagnacją społeczeństwa.

Przedstawiciel amerykańskiego funkcjonalizmu B. Barber uważa, że w zależności od większego lub mniejszego stopnia hierarchii w społeczeństwie, tj. mniej lub bardziej ostro skierowany ku górze, rozwarstwienie społeczeństwa można przedstawić w formie piramidy i rombu. Liczby te pokazują, że w społeczeństwie zawsze istnieje mniejszość, tj. najwyższa klasa, z rangami bliżej szczytu. Przy strukturze piramidalnej istnieje bardzo mała warstwa klasy średniej, a większość to klasa niższa. Struktura w kształcie rombu charakteryzuje się przewagą klasy średniej, co nadaje równowagę całemu systemowi, natomiast mniejszość jest reprezentowana w ostrych górnych i dolnych rogach diamentu.

DO klasa średnia z reguły zaliczają się do nich osoby posiadające niezależność ekonomiczną, tj. ma własną działalność gospodarczą (małe przedsiębiorstwo, warsztat, stacja benzynowa itp.); najczęściej charakteryzują się jako stara klasa średnia. Istnieje górna warstwa klasy średniej, na którą składają się menedżerowie i specjaliści (lekarze, nauczyciele akademiccy, wysoko wykwalifikowani prawnicy itp.), Oraz warstwa niższa (pracownicy biurowi i sprzedawcy, pielęgniarki i wielu innych). Klasa średnia jest niezwykle niejednorodna w swoim położeniu. Umieszczony w systemie hierarchicznym pomiędzy „szczytami” a społecznym „dółem” okazuje się także najbardziej mobilny. We współczesnym społeczeństwie klasa średnia z jednej strony karmi elitę utalentowanymi i przedsiębiorczymi ludźmi, z drugiej zapewnia stabilność podstawowych struktur społecznych.

Niższa klasa, w terminologii marksistowskiej, – klasa pracująca, składający się z osób wykonujących pracę fizyczną. Jest tak głęboko ustrukturyzowany, jak wszystkie inne elementy hierarchii społecznej.

Różnica pomiędzy pracownikami wysoko wykwalifikowanymi a przedstawicielami tzw podklasa(angielski: underclass - klasa niższa) jest bardzo duża we wszystkich głównych wskaźnikach (dochody, przygotowanie zawodowe, wykształcenie itp.). Przedstawiciele tych ostatnich mają złe warunki pracy, ich poziom życia jest znacznie niższy niż większości społeczeństwa. Wielu z nich pozostaje długotrwale bezrobotnych lub okresowo je traci. Tworzenie podklasy odbywa się głównie kosztem mniejszości etnicznych i różnego rodzaju elementów marginalnych. Na przykład w Wielkiej Brytanii dominują czarni i kolorowi z byłych kolonii brytyjskich, we Francji są to ludzie z Afryki Północnej, a w Niemczech są to Turcy i Kurdowie.

W ostatnich latach zachodnie rządy starały się aktywniej filtrować przepływy migracyjne napływające do tych krajów i potencjalnie zwielokrotniające liczebność klasy niższej. Tym samym w Kanadzie wymogi prawne stawiane imigrantom wymagają posiadania przez nich wykształcenia zawodowego, kwalifikacji i doświadczenia zawodowego w swojej specjalności. Spełnienie tych wymagań w praktyce oznacza, że imigranci będą mogli skuteczniej wpasować się w istniejący system stratyfikacji społeczeństwa.

Mobilność społeczna to proces przemieszczania się jednostek pomiędzy hierarchicznie zorganizowanymi elementami struktury społecznej.

PSorokin definiuje mobilność społeczną jako każde przejście jednostki lub obiektu społecznego, czyli wszystkiego, co powstaje lub jest modyfikowane w wyniku działalności człowieka, z jednej pozycji społecznej na drugą.

Istnieją dwa główne typy mobilności społecznej: pozioma i pionowa.

Mobilność pozioma

Pozioma mobilność społeczna, czyli ruch, rozumiana jest jako przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej grupy społecznej do drugiej na tym samym poziomie.

Przemieszczanie się jednostki z grupy religijnej baptystów do metodystów, z jednej narodowości do drugiej, z jednej rodziny (zarówno męskiej, jak i żeńskiej) do drugiej w wyniku rozwodu lub ponownego małżeństwa, z jednej fabryki do drugiej, przy zachowaniu swojego statusu zawodowego – wszystko to są przykładami horyzontalnej mobilności społecznej. Tymi samymi przykładami jest ruch obiektów społecznych (radio, samochód, moda, teoria darwinowska) w obrębie jednej warstwy społecznej, podobny do ruchu z. Iowa wcześniej. Kalifornia we wszystkich tych przypadkach „ruch” może nastąpić bez zauważalnych zmian w statusie społecznym jednostki lub obiektu społecznego w kierunku pionowym.

Mobilność pionowa

Przez pionową mobilność społeczną rozumie się te relacje, które powstają, gdy jednostka lub obiekt społeczny przemieszcza się z jednej warstwy społecznej do drugiej, w zależności od kierunku ruchu; wyróżnia się dwa rodzaje mobilności pionowej: w górę i w dół, tj. awans społeczny i upadek społeczny. Zgodnie z naturą rozwarstwienia istnieją prądy mobilności ekonomicznej, politycznej i zawodowej, skierowane w dół i w górę, nie wspominając o innych, mniej ważnych typach. Prądy wstępujące występują w dwóch głównych postaciach: przenikania osobnika z niższej warstwy do istniejącej wyższej warstwy lub tworzenia przez takie osobniki nowej grupy oraz przenikania całej grupy do wyższej warstwy do poziomu z już istniejącymi grupami tej warstwy. W związku z tym prądy spadkowe mają również dwie formy: pierwsza polega na upadku jednostki z wyższej pozycji społecznej na niższą, bez zakłócania pierwotnej grupy, do której należała; inna forma przejawia się w degradacji grupy społecznej jako całości, w spadku jej r. Angu na tle innych grup lub z naruszeniem swojej jedności społecznej.

W socjologii analizie naukowej poddawana jest głównie pionowa mobilność społeczna.

Zasady mobilności społecznej

PSorokin zdefiniował szereg zasad mobilności pionowej.

1. Jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek istniały społeczeństwa, których warstwy społeczne byłyby całkowicie zamknięte lub w których nie występowałaby mobilność pionowa w trzech głównych aspektach – ekonomicznym, politycznym i zawodowym.

2. Nigdy nie istniało społeczeństwo, w którym pionowa mobilność społeczna byłaby całkowicie swobodna, a przejście z jednej warstwy społecznej do drugiej odbywałoby się bez żadnego oporu, a gdyby mobilność była całkowicie swobodna, to w powstałym społeczeństwie nie byłoby żadnych warstw społecznych.

3. Intensywność i powszechność pionowej mobilności społecznej jest różna w zależności od społeczeństwa, tj. w kosmosie. Aby to zobaczyć, wystarczy porównać indyjskie społeczeństwo kastowe ze współczesnym amerykańskim. Jeśli weźmiemy pod uwagę najwyższe szczeble piramid politycznych, gospodarczych i zawodowych w obu społeczeństwach, stanie się jasne, że wszyscy tam są. Indie są zdeterminowane faktem urodzenia i tylko nieliczne jednostki osiągnęły wysoką pozycję, wyrastając z najniższych warstw. Tymczasem w. USA wśród znanych osobistości z przemysłu i finansów, 38,8% w przeszłości i 19,6% w obecnym pokoleniu, zaczynało w biedzie; 31,5% multimilionerów rozpoczęło karierę ze średnimi dochodami.

4. Intensywność i kompleksowość mobilności pionowej – ekonomicznej, politycznej i zawodowej – zmienia się w obrębie tego samego społeczeństwa w różnych okresach jego historii. W historii każdego kraju czy grupy społecznej są okresy, w których mobilność pionowa wzrasta zarówno ilościowo, jak i jakościowo, ale są też okresy, kiedy maleje.

5. W mobilności pionowej w jej trzech głównych postaciach nie ma stałego kierunku ani w kierunku intensyfikacji, ani w kierunku osłabienia intensywności i kompleksowości. Założenie to obowiązuje dla historii każdego gatunku, historii dużych organizmów społecznych i wreszcie całej historii ludzkości.

W pracy poświęcono także analizie mobilności społecznej. T. Lassuela „Klasa i wykonanie”, gdzie zauważył, że praktycznie wszystkie materiały dotyczące mobilności społecznej, które ukazały się w. SELA to materiał o awansie. Ponieważ częścią amerykańskiego charakteru jest chęć wzniesienia się ponad rodziców i rówieśników, mobilność społeczna jest częściej miejscem dla mas”.

TERMINY I POJĘCIA

1 . Rozwarstwienie społeczne- podział społeczeństwa na grupy i warstwy społeczne zgodnie z ich statusem materialnym i politycznym, poziomem kulturowym, kwalifikacjami, przywilejami itp.

2 . Mobilność społeczna- przejście osoby z jednej pozycji społecznej na drugą „pionowo” i „poziomo”.

3 . Mobilność pionowa- przejście jednostki z niższego poziomu hierarchicznego na wyższy.

4 . Mobilność pozioma- przechodząc z jednej grupy do drugiej, zajmuje tę samą pozycję w hierarchii.

PYTANIA

1. Jaka jest struktura społeczna społeczeństwa, jej główne elementy?

2. Na jakiej podstawie powstają wspólnoty społeczne?

3. Co oznacza struktura społeczno-terytorialna społeczeństwa?

4. Jak amerykańscy socjolodzy tłumaczą naturalność i wieczność istnienia nierówności? Davisa i. Moore'a??

5. Jaka jest istota mobilności społecznej?

LITERATURA

1. Gerasimchuk AA,. Tymoszenko 31. Kurs wykładów z filozofii-K, 2000., 2000.

2. Kon. JEST. Socjologia osobowości-M, 1967-1967.

3. Sorokin. P. Człowieku. Cywilizacja. Społeczeństwo-M, 1992, 1992.

4. Socjologia. Podręcznik dla szkół wyższych (GVOsipov, ABKabyshcha itp.) -. M:. Nauka, 1995nauka, 1995.

5. Socjologia. Nauka o społeczeństwie. Podręcznik dla studentów szkół wyższych /. wyd. VPAndruszczenko-Charków, 1996c, 1996.

6. Jakub. OO. Socjologia-Charków, 1996-1996.

7 Tomasz. Klasa E Lasswell i Stratum-Boston, 1965–1965.

Pionowa mobilność społeczna to zmiana przez podmiot (jednostkę lub grupę) swojego statusu społecznego, co skutkuje wzrostem poziomu dochodów, wykształcenia, prestiżu i władzy. O mobilności społecznej mówiliśmy bardziej szczegółowo na kursie „Nauki społeczne: Ujednolicony egzamin państwowy za 100 punktów” .

Przykłady pionowej mobilności społecznej

W społeczeństwie zawsze byli ludzie, którzy szybko zrobili karierę lub zostali multimilionerami. Jak oni to zrobili? Czy pionowa mobilność społeczna jest związana tylko z dochodami?

Oto rodzaj parady hitów takich ludzi.

Natalia Kasperska – ur. 1966, współzałożycielka kampanii Kaspersky Lab.

Natalia rozpoczęła swoją życiową podróż jak wszystkie radzieckie dzieci: od rozpoczęcia studiów. Jest absolwentką Moskiewskiego Instytutu Inżynierii Elektronicznej, uzyskując dyplom z matematyki stosowanej. W 1993 roku została sprzedawcą oprogramowania. Następnie - menedżer w tej samej firmie. Następnie wywarła presję na swojego męża, Jewgienija Kasperskiego, aby otworzył własną firmę Kaspersky Lab.

Została jego współzałożycielką. Jej udział nie został jednak określony w dokumentach statutowych spółki. W rezultacie w 2011 roku rozwiodła się z mężem i zrezygnowała z funkcji prezesa zarządu Kaspersky Lab. Natalya cały swój czas poświęciła swojej firmie InfoWatch. Firma jest dziś liderem w dziedzinie bezpieczeństwa informacji korporacyjnych.

Cóż, na przykład nie podoba Ci się to, że Twoi pracownicy korzystają w godzinach pracy z własnej poczty, a nie z firmowej. Kto wie, może wyciekają informacje do konkurencji? To tutaj będziesz potrzebować usług InfoWatch, aby zapewnić bezpieczeństwo informacji Twojej firmie.

Zatem Natalya KasperskayaCdokonała zawrotnej pionowej mobilności społecznej we wszystkich czterech parametrach: dochody (wartość netto 230 mln dolarów), władza (prowadzi własną firmę), prestiż (uznany światowej klasy ekspert w dziedzinie bezpieczeństwa informacji), wykształcenie (wyższe wykształcenie matematyczne, licencjat w biznesie).

Pavel Durov – założyciel sieci społecznościowej „Vkontakte”

Chyba każdy młody programista pragnie zmieniać świat nie do poznania – zhakować normalność. Pavelowi Durovowi się udało! Swoją drogą, przeczytaj.

Paweł urodził się 10 października 1984 roku w Leningradzie w rodzinie doktora nauk filologicznych. Od 11 roku życia interesowałem się programowaniem. Oznacza to, że jego ojca było stać na zapewnienie synowi komputera.

Po szkole Paweł rozpoczął studia na Wydziale Filologicznym, jednocześnie studiując na Wydziale Wojskowym, specjalizując się w wojnie psychologicznej. Jednocześnie studiował na wydziale wojskowym. W czasie studiów Paweł był kilkakrotnie stypendystą Prezydenta i Potanina.

W trakcie studiów stworzył kilka projektów ułatwiających życie studentom: projekt dotyczący esejów itp. Któregoś dnia jego znajomy przyjechał ze stażu w USA i powiedział Paszy o Facebooku.

Pomysł został dostosowany do rosyjskich realiów i w 2006 roku w trybie testowym uruchomiono stronę Student.ru, której nazwę zmieniono następnie na Vkontakte. W 2007 roku nowy portal społecznościowy odwiedziło już 2 miliony osób. Natychmiast posypały się oferty zakupu projektu Durowa. Ale wszystkie propozycje zostały odrzucone. Dopiero w 2008 roku Pavel zaczął monetyzować zasób. Wtedy było już 20 milionów użytkowników.

Wkrótce majątek osobisty Pawła Durowa został oszacowany przez magazyn Forbes na 7,9 miliarda rubli (ok. 263 miliony dolarów). W 2012 r. rozpoczęły się naciski władz na portalu społecznościowym Vkontakte w związku ze sprawą Nawalnego. W rezultacie założyciel sieci społecznościowej sprzedał swojemu przyjacielowi swój udział (12%), a sam multimilioner Pavel Durov wyjechał do USA. Mówią, że teraz wrócił i mieszka w Rosji.

Choć mało prawdopodobne. Teraz Pavel rozwija swój nowy projekt Telegram, w którym można wymieniać wiadomości i pliki [uwaga!] do 1 gigabajta całkowicie za darmo. Co więcej, wiadomości są szyfrowane i według Durowa nikt nie jest w stanie ich rozszyfrować, nawet sami programiści. Swoją drogą w 2015 roku wyszło na jaw, że z tej usługi mogą korzystać terroryści. W odpowiedzi na takie ataki na jego projekt Pavel powiedział, że terroryści znajdą miejsce, w którym mogą się komunikować.

W ten sposób Pavel Durov dokonał oszałamiającej pionowej mobilności społecznej pod każdym względem jednocześnie: dochody (zwiększone miliardy razy), prestiż (postać kultowa w RuNet i nie tylko), władza (władza nad kontami 70 milionów użytkowników), edukacja (St Uniwersytet Państwowy w Petersburgu ukończył go z czerwonym dyplomem, dyplomu tej uczelni nadal nie otrzymałem).

Teraz w Internecie pojawiło się wiele opinii na temat tego, czy Durov ukradł pomysł na Facebooka, czy nie. Osobiście jestem zdania, że w nawigacji oczywiście są podobne elementy. Ale osobiście większość czasu spędzam na VKontakte. Facebook jest skomplikowany, zagmatwany, a ciągłe e-maile w mojej skrzynce odbiorczej mnie dobijają („Hej, masz nową wiadomość”, „Hej, tęsknimy za tobą”, „Masz nowe powiadomienie”). Denerwuje mnie to. A ty?

Tatyana Bakalchuk jest przykładem pionowej mobilności społecznej

Tatyana była zwyczajną nauczycielką języka angielskiego. W 2004 roku w związku z narodzinami dziecka zdała sobie sprawę, że po prostu nie ma dość pieniędzy na życie. Wpadła na pomysł odsprzedaży niemieckich ubrań z premią. Początkowo ona i jej mąż po prostu zamawiali ubrania z niemieckich katalogów Otto i Quelle, a następnie odsprzedawali je z wyższą ceną. Na początku byli znajomymi.

W języku sowieckim Tatyana stała się spekulantem. Ale dziś wszędzie tam, gdzie jest plus, są tylko spekulanci. Dlatego nie nazwiemy Tatianę spekulantem, ale całkowicie oryginalnym bisneswoomenem. Potem najwyraźniej namówiła męża, aby zainwestował w stworzenie własnego, małego sklepu internetowego z niemiecką odzieżą.

Dziś jej sklep Wildberries osiąga przychody w wysokości 7 miliardów rubli. Magazyn Forbes szacuje majątek Tatiany na około 330 milionów dolarów.

Tym samym Tatyana Bakalchuk pod względem charakteru i szybkości mobilności społecznej dorównuje Pawłowi Durowowi: ma wyższe wykształcenie (nauczycielka języka angielskiego), ma niezwykle wysoki kapitał jak na rosyjskie standardy, ma władzę nad własną marką i kanałem internetowym sklep odzieżowy, w którym miliony rzeczy kupują odwiedzający, cieszy się oczywiście dużym prestiżem, gdyż znajduje się na listach magazynuForbesa.

Ciąg dalszy... aby nie przegapić kontynuacji!