Kultura chińska w czasach nowożytnych. Rozwój kultury chińskiej

Kultura chińska jest jedną z najstarszych i najbardziej oryginalnych na świecie.

Kultura

Kultura Chin wpłynęła na rozwój kultur sąsiednich ludów zamieszkujących terytoria dzisiejszej Mongolii, Tybetu, Indochin, Korei i Japonii. Chiny są domem dla jednej z najstarszych cywilizacji na świecie i być może jedynej, w której fizyczny typ populacji nie zmienił się od tysięcy lat. Kultura artystyczna Chin sięga 5000 lat.

Filozofia chińska

W ramach tej kultury powstały zjawiska o znaczeniu światowym, takie jak konfucjanizm i taoizm.

Pomnik Konfucjusza w Pekinie
Konfucjanizm- nauczanie etyczne i filozoficzne opracowane przez Konfucjusza (551-479 p.n.e.) i włączone do kompleksu religijnego Chin, Korei, Japonii i niektórych innych krajów. Konfucjanizm jest czasami postrzegany jako filozofia, czasami jako religia. Centralnymi problemami konfucjanizmu są pytania o porządek relacji między władcą a poddanymi, przymioty moralne, jakie powinien posiadać władca i podwładny itp.
Taoizm– doktryna Tao, czyli „sposób rzeczy”, tradycyjna chińska nauka zawierająca elementy religii i filozofii. Jej założycielem był Lao Tzu (prawdziwe nazwisko Li Er (Li Boyang, Lao Dan), starożytny chiński filozof.

Według legendy urodził się w 604 roku p.n.e. W centrum doktryny taoizmu znajduje się doktryna wielkiego Tao, uniwersalnego Prawa i Absolutu. Tao ma wiele znaczeń, jest niekończącym się ruchem. Tao jest rodzajem prawa istnienia, kosmosu, uniwersalnej jedności świata. Tao dominuje wszędzie i we wszystkim, zawsze i bezgranicznie. Nikt go nie stworzył, ale wszystko z niego pochodzi, a następnie po ukończeniu obwodu wraca do niego ponownie. Niewidzialna i niesłyszalna, niedostępna zmysłom, stała i niewyczerpana, bezimienna i bezkształtna, nadaje początek, nazwę i formę wszystkiemu na świecie. Nawet wielkie Niebo podąża za Tao. W taoizmie oddziałują na siebie dwie przeciwstawne zasady: yin i yang, które wpływają na siebie i nie mogą bez siebie istnieć. Yin jest negatywną, pasywną, kobiecą zasadą; yang – pozytywny, aktywny, męski.

Świątynia Taoistyczna w Wuhan
Każdy człowiek, aby stać się szczęśliwym, musi podążać tą ścieżką, spróbować poznać Tao i połączyć się z nim. Według nauk taoizmu człowiek, mikrokosmos, jest wieczny w taki sam sposób, jak wszechświat, makrokosmos. Śmierć fizyczna oznacza jedynie oddzielenie ducha od człowieka i rozpuszczenie się w makrokosmosie. Zadaniem człowieka w jego życiu jest zapewnienie, że jego dusza połączy się z porządkiem świata Tao. Jak można osiągnąć taką fuzję? Odpowiedź na to pytanie zawarta jest w naukach Tao.

Mohizm - D religijna chińska szkoła filozoficzna, której kierunkiem programowym było doskonalenie społeczeństwa poprzez wiedzę. Szkoła filozoficzna została założona przez starożytnego chińskiego myśliciela Mo Tzu. Po jego śmierci Mohizm podzielił się na trzy ruchy.

W V-III w. pne mi. Mohizm był poważnym konkurentem konfucjanizmu jako dominującej ideologii Chin. Mo Tzu uważał konfucjańskie obrzędy i ceremonie za bezsensowne marnowanie środków publicznych i nawoływał do osobistego poddania się woli nieba. Konfucjusz rozróżniał miłość do rodziny i rodziców od miłości do innych bliźnich, a Mo Tzu nawoływał do kochania wszystkich jednakowo i bez różnicy.

Energia „qi”

Chińska koncepcja filozoficzna kosmicznego qi, czyli energii (siły) przenikającej Wszechświat. Chińczycy wierzą, że qi zrodziło kosmos i Ziemię oraz dwie zasady: „negatywne” i „pozytywne” zasady yin i yang, które z kolei zrodziły wszystko inne („ciemność rzeczy”). Chińczycy uważają każdą fizyczną zmianę zachodzącą na świecie za wynik działania qi.

Feng Shui

Feng Shui(dosłownie „wiatr i woda”), czyli geomancja – taoistyczna praktyka symbolicznej eksploracji kosmosu. Uważa się, że za pomocą Feng Shui możesz wybrać „najlepsze” miejsce na budowę domu lub pochówku, „właściwy” układ terenu; specjalista od feng shui może przewidzieć wydarzenia.

Celem Feng Shui jest poszukiwanie korzystnych przepływów energii qi i wykorzystanie ich dla dobra człowieka.

Budynek w Hongkongu, w którym zastosowano w architekturze zasadę Feng Shui

Kaligrafia

Tradycyjne i uproszczone hieroglify
Kaligrafia jest w Chinach uważana za formę artystyczną i uważana za metodę wyrażania siebie na równi z malarstwem i poezją.

Chińska porcelana

Historia rozwoju porcelany w Chinach sięga tysiąca lat. Dokładna data wystąpienia nie jest znana. Niektórzy przypisują pochodzenie porcelany w Chinach dynastii Han (206-221 n.e.).
Ceramika w Chinach znana jest od czasów starożytnych, ale dopiero w epoce brązu (1500-400 p.n.e.) Chińczycy nauczyli się pozyskiwać szczególnie mocne kleje i produkować piece do wypalania w wysokiej temperaturze. To pozwoliło im wytwarzać mocniejszą, szkliwioną ceramikę. Prawdziwa porcelana pojawiła się dopiero w epoce Sui. Jest gładka i wypolerowana, a uderzona w kawałek porcelany wydaje dźwięk. Cienka porcelana sprawia wrażenie przezroczystej.

Wielki Mur Chiński

Rozciąga się na długości 8851,8 km przez całe północne Chiny. 6260 km murów wykonano z cegły, 2232,5 km z naturalnego górotworu. Około 360 km to rowy wypełnione wodą.
Budowę muru rozpoczęto w IV-III wieku. pne e., kiedy poszczególne państwa chińskie utworzyły struktury obronne przed najazdami ludów koczowniczych Azji Środkowej.
Po zjednoczeniu Chin pod rządami dynastii Qin w 221 rpne. mi. Cesarz Shi Huangdi nakazał połączyć szereg linii obronnych w jeden mur. Obecnie w części zachodniej Wielki Mur zachował swój pierwotny kształt, we wschodniej części jest poważnie zniszczony, a w niektórych miejscach stanowi jedynie wał ziemny.
Mur ma szerokość u podstawy około 9 m i u szczytu około 6 m, wysokość muru wynosi 10 m. Mniej więcej co 200 m znajdują się na nim czworokątne wieże strażnicze, a na zewnątrz wysokie krenelaż z strzelnice. Górna płaszczyzna muru jest wyłożona płytami i stanowiła niegdyś szeroką, chronioną drogę, po której mogły poruszać się jednostki wojskowe i konwoje. Obecnie niektóre odcinki tej płaszczyzny są utwardzone i wykorzystywane jako drogi. Ściana biegnie przez tereny górskie, podążając za krzywiznami płaskorzeźby i organicznie wtapiając się w otaczający krajobraz.

Rzemiosło kamieniarskie w Chinach

Jest to rodzaj chińskiej biżuterii związany z obróbką kamieni ozdobnych różnego pochodzenia i barwy. Chińscy rzemieślnicy używali jako surowców koralu, marmuru, jadeitu, steatytu (steatytu), kwarcytu różowego (odmiany przezroczyste) i jadeitu.

Chiński artefakt z jadeitu przedstawiający sceny domowe i krajobraz

Muzyka

Chińska muzyka ma specyficzne brzmienie. Można to wytłumaczyć faktem, że instrumenty nie mają 7 zwykłych nut, ale 5 lub 13. Chińskie instrumenty dzielą się na 4 typy: perkusyjne, dęte, smyczkowe i smyczkowe. Najpopularniejszym narzędziem jest banhu. Jest to pięciostrunowy instrument, na którym gra się smyczkiem długości ludzkiego ramienia. Dźwięk banhu można porównać do skrzypiec.

Wśród instrumentów z młotkiem szarpanym popularne są guzheng i yangqin (rodzina cytr). Gra się w nie za pomocą specjalnych młotków. Jest drugi sposób: skubanie palcami.

Architektura

Tradycyjna architektura Chin ma wiele unikalnych cech, a wystrój architektoniczny przyczynia się do uznania chińskich budynków na całym świecie.

Mała Pagoda Dzikich Gęsi
Większość budynków w starożytnych Chinach była wykonana z drewna. Najpierw wbito w ziemię drewniane słupy, które u góry połączono belkami. Następnie położono dach i pokryto dachówką. Otwory pomiędzy filarami wypełniano cegłami, gliną, bambusem lub innym materiałem tj. ściany nie służyły jako konstrukcja nośna. Drewno ma pewną elastyczność i sprężystość, dlatego w porównaniu do kamienia konstrukcje drewniane są bardziej odporne na trzęsienia ziemi.

Opera Pekińska (Opera Wschodu)

Powstał pod koniec XVIII wieku i łączy muzykę, występy wokalne, pantomimę, taniec i akrobatykę. Opera Pekińska ucieleśnia specyfikę starożytnego chińskiego teatru.

Kung Fu

Chińskie sztuki walki.

Chińskie wynalazki

Trudno nawet wymienić wszystko, co zostało wynalezione w Chinach. Cztery wielkie wynalazki starożytnych Chin: papier, druk, proch i kompas. To właśnie te odkrycia przyczyniły się do tego, że wiele dziedzin kultury i sztuki stało się własnością ogółu społeczeństwa. Wynalazki starożytnych Chin umożliwiły podróże na duże odległości, co umożliwiło odkrywanie nowych lądów.

Książki drukowane, porcelana, jedwab, lustra, parasole i latawce, nożyczki, dzwonek, młyn wodny, siodło, armata, pieniądze papierowe, bęben, wiosło, widelec, sztylet-topór (ge), lakier, makaron, parowiec, napój sfermentowany, ręka kusza, bomba żeliwna, odwiert, żeliwiak, wentylator, pionowy ster rufowy, generator wiatrowy, wentylator do przewiewania, wizytówka, most wiszący na stalowym łańcuchu, piwo wysokoalkoholowe, butla z gazem, gra planszowa Go, dwustrumieniowy miotacz ognia...

Chiński miotacz ognia
...śmieci, wielki piec, domino, szczoteczka do zębów, karty do gry, koks jako paliwo, kamienny most łukowy z otwartymi nadprożami, kołowrotek, zawieszenie kardanowe...

Kardana
...atrament, teatr lalek, miny morskie i lądowe, rakieta wielostopniowa, ognista włócznia, lemiesz pługa, pałeczki...

Pałeczki do jedzenia
... mapa reliefowa, napęd pasowy, menu restauracji, uprząż dla koni, gwizdek, sejsmometr...
Rekonstrukcja sejsmometru Zhang Henga przy użyciu wahadła wrażliwego na wstrząsy ziemne. Umieszczony w 133 w Luoyang, zarejestrował trzęsienia ziemi w odległości 400-500 km
... siewnik, proces hutniczy, strzemię, taczka, papier toaletowy, sztuczne ognie, broń chemiczna, zacisk, napęd łańcuchowy, żeliwo, śluza... A to nie wszystko! To w Chinach po raz pierwszy zaczęto stosować sól w żywności, uprawiać soję, herbatę, diagnozować i leczyć cukrzycę oraz stosować posty lecznicze. Chińczycy opracowali technologię produkcji porcelany tysiąc lat przed Europejczykami. Kraj ten wynalazł akupunkturę, tradycyjną chińską praktykę medyczną polegającą na wkłuwaniu igieł w określone punkty na ciele w celach leczniczych i łagodzenia bólu.
Porozmawiajmy o historii jednego wynalazku - papieru.

Wynalazek papieru

Fragmenty konopnego papieru do pakowania z czasów panowania Wu Di (141-87 p.n.e.)
Najstarszy znany kawałek papieru z inskrypcją odkryto w ruinach chińskiej wieży Tsakhartai w Alashani, gdzie w roku 110 n.e. armia dynastii Han opuściła swoje pozycje. mi. po ataku Xiongnu. W III wieku. papier stał się powszechnie używany do pisania, zastępując droższe paski bambusa, zwijane w zwoje, zwoje i paski jedwabiu oraz drewniane tabliczki. W procesie wytwarzania papieru, opracowanym w 105 roku przez Cai Luna, wrząca mieszanina kory morwy, konopi, starego sukna i starych sieci rybackich jest rozcierana na miazgę, mielona na pastę, a następnie mieszana z wodą. Do mieszanki zanurza się sito trzcinowe w drewnianej ramie, wyciąga i wstrząsa. Powstałe arkusze papieru suszy się, a następnie wybiela pod wpływem światła słonecznego.
Dziedzictwo literackie Chin ogromna, lecz niestety jej trudna do przetłumaczenia treść sprawia, że ​​znaczna jej część jest niedostępna dla zachodnich czytelników.

Współczesna kultura chińska

Kiedy ludzie mówią o kulturze chińskiej, mają na myśli głównie starożytne Chiny. Niewiele pisze się o współczesnej kulturze tego kraju, częściej opowieść sprowadza się do specyfiki życia, zwyczajów i kuchni.

Nowoczesna architektura w Chinach ściśle przestrzega tradycji, które rozwinęły się na przestrzeni jej historycznego rozwoju. Dotyczy to również wyglądu architektonicznego współczesnego chińskiego miasta. Jednak stopniowo, od połowy XIX wieku, architektura chińska zaczęła nabierać innych cech europejskich.
Rozwój gospodarczy Chin zmienił także wygląd kraju: na ulicach miast pojawiły się zagraniczne banki i organizacje handlowe, obiekty rozrywkowe i usługowe, ambasady i hotele. Takie budynki wymagały klarownych form i zastosowania nowoczesnych materiałów, dlatego tradycje chińskiej architektury nie zawsze były akceptowalne w przypadku nowych budynków. Stopniowo unikalne budynki starożytnej chińskiej architektury znikają w tle.

Ale chińscy architekci starają się umiejętnie łączyć europejski styl z chińską kulturą, tworząc niepowtarzalne budynki.
Chińczycy starannie pielęgnują swoją wyjątkową kulturę. Na przykład rząd nie pozwolił, aby opera była wyższa od budynków zbudowanych w Zakazanym Mieście. Ale Chińczycy nie rezygnują z innowacji, na przykład budują metro. Ogólnie rzecz biorąc, kultura współczesnych Chin jest stale wzbogacana o nowe kierunki we wszystkich obszarach kultury.

Malarstwo współczesne

W dziedzinie malarstwa rodzajowego spośród wielu artystów chciałbym podkreślić kreatywność Li Zijian (ur. 1954).

Artysta ukończył Wydział Malarstwa Akademii Sztuk Pięknych w Guangzhou w 1982 roku i w 1988 roku przeniósł się do Los Angeles. Pomimo tego, że od około 22 lat mieszka w Stanach Zjednoczonych, głównym tematem jego obrazów jest życie w rodzimych Chinach, lokalne zwyczaje, ludzie i sposób życia.

„Kultura mojego rodzinnego Hunan wywarła na mnie ogromny wpływ. Proste i zniszczone budynki, przyroda, rzeki i ludzie w moim rodzinnym mieście są niewyczerpanym źródłem inspiracji dla mojej pracy” – mówi Li Zijian. Patrząc na obrazy artysty, nie sposób oprzeć się życzliwemu uśmiechowi. Wzruszająca jest jego umiejętność dostrzegania tego, co ważne w najzwyklejszym, miłość do ludzi i otaczającego go świata.

Ale współczesna chińska akwarela - artysta Zhao Kailina.

Miejsca światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO w Chinach

Na liście światowego dziedzictwa UNESCO w Chinach znajduje się 41 nazw.
Na listę wpisano 29 obiektów według kryteriów kulturowych, 8 obiektów według kryteriów naturalnych, 4 według kryteriów mieszanych.
16 obiektów (Góra Taishan, Wielki Mur Chiński, pałace cesarzy z dynastii Ming i Qing w Pekinie i Shenyang, jaskinie Mogao, grobowiec pierwszego cesarza z dynastii Qin, zespół starożytnych budowli w Wudangshan góry, świątynia i grób Konfucjusza oraz posiadłość rodziny Kong w Qufu, zespół historyczny Pałacu Potala w Lhasie, klasyczne ogrody w Suzhou, Pałac Letni i Park Cesarski w Pekinie, Świątynia Nieba: cesarski ołtarz ofiarny w Pekinie , płaskorzeźby skalne w Dazu, stolice i świątynie jaskiniowe Longmen, grobowce cesarzy z dynastii Ming i Qing, jaskiniowe świątynie Yungang, grobowce starożytnego królestwa Goguryeo) uznawane są za arcydzieła ludzkiego geniuszu twórczego.
10 obiektów (Góry Taishan i Huangshan, Obszary widokowe Jiuzhaigou, Huanglong i Wulingyuan, Góry Wuyi, Park Narodowy Trzech Równoległych Rzek (prowincja Yunnan), złoża krasowe w południowych Chinach, Park Narodowy Gór Sanqingshan, Danxia) uznawanych jest za zjawiska lub przestrzenie naturalne wyjątkowe piękno naturalne i znaczenie estetyczne.
Naturalnie nie da się w jednym artykule omówić wszystkich obiektów. Zainteresowani czytelnicy mogą sięgnąć do innych źródeł. Opowiemy tylko o niektórych z nich.

Góra Taishan

Góra o wysokości 1545 m w chińskiej prowincji Shandong. Góra Taishan ma wielkie znaczenie kulturowe i historyczne i jest jedną z pięciu świętych gór taoizmu. Uważano go za siedlisko taoistycznych świętych i nieśmiertelnych. W Chinach góra Taishan kojarzy się ze wschodem słońca, narodzinami i odnową. Świątynia na szczycie góry jest celem licznych pielgrzymów od 3000 lat. Obecnie na górę można wspiąć się wyciągiem narciarskim.

Park Narodowy Jiuzhaigou (Dolina Dziewięciu Wiosek)

Rezerwat przyrody na północy prowincji Syczuan w środkowych Chinach. Słynie z wielopoziomowych wodospadów i kolorowych jezior.

Wudangshan

Małe pasmo górskie w prowincji Hubei. Góry Wudang słyną z taoistycznych klasztorów i świątyń, znajdował się tu uniwersytet taoistyczny, który studiował medycynę, farmakologię, odżywianie, medytację i sztuki walki. Nawet za czasów wschodniej dynastii Han (25-220) cesarz zaczął poświęcać tej górze szczególną uwagę. Za czasów dynastii Tang (618-907) otwarto tu pierwszą świątynię – Świątynię Pięciu Smoków.
W XV wieku Cesarz Yongle zwołał 300 tysięcy żołnierzy i wyposażył górę, wznosząc liczne kompleksy świątynne. Następnie zbudowano 9 świątyń, 9 klasztorów, 36 pustelni i 72 kapliczki, wiele altanek, mostów i wielopoziomowych wież, tworząc 33 zespoły architektoniczne. Budowa w górach trwała 12 lat od 1412 roku.

Starożytne miasto Pingyao

Centralna ulica miasta

To jedyne średniowieczne miasto w Chinach, które całkowicie zachowało swój historyczny wygląd architektoniczny.

Niebiańska Świątynia

Zespół świątyńno-klasztorny w centrum Pekinu, obejmujący jedyną okrągłą świątynię w mieście, Świątynię Żniw (jest to główna świątynia kompleksu, często nazywana Świątynią Nieba). Powierzchnia kompleksu wynosi 267 hektarów.
Kompleks został zbudowany w 1420 roku za panowania dynastii Ming. Początkowo nazywana była Świątynią Nieba i Ziemi, lecz po wybudowaniu w 1530 roku odrębnej Świątyni Ziemi, zaczęła pełnić funkcję kultu Nieba.

Trzy równoległe rzeki

Park narodowy położony w górach chińsko-tybetańskich, w północno-zachodniej prowincji Yunnan.
W parku znajdują się górne biegu trzech największych rzek Azji: Jangcy, Mekong i Saluin, które płyną wąwozami o głębokości do 3000 m. Na tym odcinku rzeki płyną niemal równolegle z północy na południe. Gdy Jangcy skręca na północ, przepływa przez słynny Wąwóz Skaczącego Tygrysa.
Trzy równoległe rzeki to najbogatszy pod względem różnorodności biologicznej region Chin i całej strefy umiarkowanej Ziemi. Ze względu na złożony i zróżnicowany klimat region Trzech Rzek jest domem dla wielu gatunków roślin i zwierząt: rośnie tam ponad 6000 gatunków (około 20%) wszystkich rzadkich i cennych roślin w Chinach. Żyje tu także ponad 25% wszystkich gatunków chińskiej fauny.

Tulou

W architekturze chińskiej kompleks mieszkalny typu forteca, powszechny w prowincjach Fujian i Guangdong, ma kształt kwadratowy lub okrągły. Pierwsze tulou zbudowali przedstawiciele ludu Hakka, który wyemigrował z północy do południowych regionów Chin w czasach dynastii Tang podczas wojen wewnętrznych. W obliczu wrogiego wobec siebie stosunku miejscowej ludności migranci zmuszeni byli do wznoszenia zamkniętych budynków mieszkalnych o charakterze twierdzy.
Okrągłe tulou mają średnicę 50-90 m, grubość ścian zewnętrznych wynosi od 1 do 2,5 m, mają wąskie luki na górnych poziomach i minimalną liczbę potężnych bram wejściowych. Wewnątrz twierdzy znajdowały się pomieszczenia mieszkalne, studnia i duże zapasy żywności.

Inne atrakcje w Chinach

Szczyt Wiktorii (Hongkong)

Najwyższy punkt na wyspie Hongkong. Góra otrzymała swoją nazwę na cześć królowej Wiktorii. Inna nazwa to Góra Austin. Victoria Peak to wzgórze z kilkoma szczytami (najwyższa wysokość to 554 m n.p.m.). Na górze znajdują się budynki, parki, kawiarnie i tarasy widokowe, popularne wśród turystów, ponieważ oferują malowniczy widok na Hongkong.
Na szczyt można dotrzeć pieszo, samochodem lub kolejką linową.

Stadion Narodowy w Pekinie

Nazywa się je także „Ptasim Gniazdem”. Jest to wielofunkcyjny kompleks sportowy stworzony z myślą o organizacji Letnich Igrzysk Olimpijskich 2008 w Pekinie. Oprócz rozgrywania zawodów sportowych na stadionie odbywały się ceremonie otwarcia i zamknięcia Igrzysk Olimpijskich w 2008 r. Budowa stadionu rozpoczęła się w grudniu 2003 r., a zakończyła w marcu 2008 r. Może pomieścić 91 000 widzów.

Disneyland w Hongkongu

Otwarty w 2005 roku. Budując park, Disney Corporation starała się uwzględnić cechy chińskiej kultury, zwyczajów i tradycji, w tym przestrzeganie zasad Feng Shui.
Obszar Disneylandu podzielony jest na cztery obszary tematyczne: Main Street USA, Adventure World, Fantastic World i Tomorrowland.
Main Street USA została zaprojektowana w stylu architektonicznym Dzikiego Zachodu. Można tu zobaczyć zabytkowe samochody, koronkowe szyldy i wille ze sklepami i restauracjami w środku.

W Adventure World wokół ogromnego drzewa, w którym mieszka Tarzan, płynie rzeka, po której można wybrać się na krótki rejs. Podczas swojej podróży napotkasz hipopotamy, gejzery i labirynty jaskiń.
Ulubieni bohaterowie kreskówek żyją w Fantastycznym Świecie. Na terenie obiektu znajduje się także kino 3D, w którym można oglądać filmy 3D.
Future World ma kolejki górskie i gokarty.

Muzeum Szanghaju

Muzeum Starożytnej Sztuki Chińskiej. Założone w 1952 roku. W muzeum znajduje się około 120 tysięcy obiektów magazynowych. Najcenniejsze są zbiory brązów, ceramiki, kaligrafii, mebli, figurek z jadeitu, monet starożytnych, obrazów, pieczęci i rzeźb. Stale działa 11 galerii i 3 specjalne sale wystawowe.

Figurka wielbłąda ze zbiorów muzealnych
W muzeum znajdują się obiekty o znaczeniu narodowym, w tym jeden z zaledwie trzech istniejących przykładów „przezroczystych” luster z brązu z czasów dynastii Han.

Rewolucyjna opera

Chiny mają niezwykle bogatą i różnorodną kulturę. Tradycyjna kultura chińska kształtowała się przez tysiąclecia niemal w izolacji. Po 1949 roku kultura została znacznie wzbogacona przez wpływy komunistyczne. W latach 1966–1976 w kraju doszło do rewolucji kulturalnej, podczas której tradycyjna chińska kultura została zakazana i zniszczona. Od lat 80. rząd chiński porzucił tę politykę i zaczął odradzać tradycyjną kulturę. Współczesna kultura chińska jest mieszanką kultury tradycyjnej, idei komunistycznych i wpływów postmodernistycznych związanych z procesami globalizacyjnymi.

Architektura

Chińska architektura jest tak stara jak cała chińska cywilizacja. Od czasów dynastii Tang architektura chińska wywarła znaczący wpływ na technologie budowlane Wietnamu, Korei i Japonii. W XX wieku zachodnie technologie budowlane rozprzestrzeniły się w Chinach, zwłaszcza w miastach. Tradycyjne chińskie budynki rzadko przekraczają trzy piętra, a wymagania urbanizacji sprawiły, że nowoczesne chińskie miasta mają zachodni wygląd. Jednak na przedmieściach i wsiach nadal często buduje się w tradycyjnych technologiach.

Pałac Najwyższej Czystości

Tradycyjne chińskie budynki charakteryzują się dwustronną symetrią, która symbolizuje równowagę i równowagę.Chińskie budynki zajmują maksymalnie przydzielone im terytorium, wolna przestrzeń znajduje się wewnątrz budynku w postaci dziedzińców. Wewnątrz budynku znajdują się oddzielne budynki połączone zadaszonymi galeriami. System tarasów i zadaszonych galerii ma walor praktyczny - chroni przed upałem. Budynki chińskie charakteryzują się szerokością, w przeciwieństwie do Europejczyków, którzy wolą budować w górę. Budynki wewnątrz budynku rozmieszczone są hierarchicznie: najważniejsze rozmieszczone są wzdłuż osi centralnej, mniej ważne na obrzeżach, starsi członkowie rodziny mieszkają po drugiej stronie, młodsi i służba mieszkają z przodu, przy ul. wejście. Chińczyków charakteryzuje geomancja, czyli feng shui. Zgodnie z tym zestawem zasad budynek jest zbudowany tyłem do wzgórza, a przodem do wody, za drzwiami wejściowymi znajduje się przeszkoda, ponieważ Chińczycy wierzą, że zło podróżuje tylko po linii prostej, talizmany i wokół budynku zawieszone są hieroglify, przyciągając szczęście, szczęście i bogactwo.

Tradycyjnie budowane z drewna w Chinach, kamienne budynki zawsze były rzadkością. Rzadko spotykane są także ściany nośne, ciężar dachu przenoszą zwykle drewniane kolumny. Liczba kolumn jest zwykle parzysta, pozwala to na utworzenie nieparzystej liczby przegródek i umieszczenie wejścia dokładnie na środku. Konstrukcje drewniane z minimalną liczbą części nośnych są znacznie bardziej odporne na trzęsienia ziemi. Wyróżnia się trzy rodzaje dachów: dachy płaskie, spadziste spotykane są na domach zwykłych ludzi, dachy o stopniowo zmieniającym się nachyleniu stosowane są w budynkach droższych, natomiast dachy gładkie z podwyższonymi narożnikami są przywilejem świątyń i pałaców, choć są też znalezione w domach bogatych. Kalenicę zdobią najczęściej rzeźbione figury wykonane z ceramiki lub drewna, a sam dach pokryty jest dachówką. Ściany i fundamenty budowano z ziemi ubijanej lub cegły, rzadziej z kamienia.

Malarstwo i kaligrafia

„Jezioro Zimowe”

Tradycyjne malarstwo chińskie nazywa się Guohua (malarstwo narodowe). W czasach cesarskich praktycznie nie było profesjonalnych artystów, a arystokraci i urzędnicy malowali w wolnym czasie. Malowali czarną farbą i pędzlem wykonanym z wełny zwierzęcej na jedwabiu lub papierze. Malowidłami były zwoje, które wieszano na ścianach lub trzymano zwinięte. Często na obrazie umieszczano wiersze pisane przez artystę, związane z obrazem. Głównym gatunkiem był krajobraz, który nazywa się Shanshui (góry i woda). Najważniejszy był nie realizm, ale przeniesienie stanu emocjonalnego z kontemplacji krajobrazu. Malarstwo rozkwitło w czasach dynastii Tang i zostało udoskonalone w czasach dynastii Song. Artyści pieśni zaczęli malować rozmyte odległe obiekty, aby uzyskać efekt perspektywy, a także zanikania konturów we mgle. W czasach dynastii Ming modne stały się obrazy narracyjne. Wraz z dojściem komunistów do władzy w malarstwie królował gatunek socrealizmu, przedstawiający życie robotników i chłopów. We współczesnych Chinach tradycyjne malarstwo współistnieje z nowoczesnymi stylami zachodnimi.

Kaligrafia (Shufa, prawa pisma) uważana jest za najwyższą formę malarstwa w Chinach. Kaligrafia polega na umiejętności prawidłowego trzymania pędzla oraz rozsądnego doboru tuszu i materiału pisarskiego. Na zajęciach z kaligrafii próbują odwzorowywać charakter pisma znanych artystów.

Literatura

Strona Podróże na Zachód

Literatura chińska ma historię ponad trzech tysięcy lat. Pierwszymi odszyfrowanymi tekstami są wróżące inskrypcje na skorupach żółwi z czasów dynastii Shang. Fikcja tradycyjnie miała drugorzędne znaczenie. Za klasyczny kanon literacki uważa się zbiory konfucjańskich ksiąg etycznych i filozoficznych: Pięcioksięg, Cztery księgi i Trzynaście ksiąg. Warunkiem zdania egzaminów na stanowiska rządowe była doskonała znajomość kanonu konfucjańskiego. Tradycyjne kroniki dynastyczne mają ogromne znaczenie. Po dojściu do władzy nowej dynastii, poczynając od Hanów, naukowcy sporządzili szczegółową kronikę panowania poprzedniej dynastii. Dwadzieścia cztery opowiadania to zbiór takich kronik. Znajduje się tu także Heptateuch – zbiór dzieł poświęconych sztuce wojennej, z których najsłynniejszym jest „Sztuka wojny” Sun Tzu.

W czasach dynastii Ming popularne stały się powieści rozrywkowe. Przykładem prozy chińskiej są Cztery Klasyczne Powieści: „Trzy Królestwa”, „Baseny”, „Podróż na Zachód” i „Sen Czerwonej Komnaty”. W latach 1917-1923 pojawił się Nowy Ruch Kulturalny. Jej pisarze i poeci, aby być bardziej zrozumiałymi, zaczęli pisać potocznym chińskim Baihua zamiast Wenyang, czyli starożytnego chińskiego. Założycielem współczesnej literatury chińskiej jest Lu Xun.

Muzyka

Muzycy z tradycyjnymi instrumentami

W starożytnych Chinach status społeczny muzyków był niższy niż artystów, ale muzyka odgrywała ważną rolę. Jedną z ksiąg kanonu konfucjańskiego jest Shi Jing – zbiór pieśni ludowych. Wraz z dojściem komunistów do władzy pojawiły się takie gatunki, jak pieśni rewolucyjne, marsze i hymny.

Tradycyjna chińska skala muzyczna składa się z pięciu tonów, istnieją również skale 7- i 12-tonowe. Zgodnie z chińską tradycją instrumenty muzyczne dzieli się ze względu na materiał, z którego wykonany jest element brzmiący: bambus, glina, drewno, kamień, skóra, jedwab, metal.

Teatr

Opera Pekińska

Klasyczny chiński teatr nazywa się Xiqu i łączy w sobie śpiew, taniec, mowę sceniczną i ruch, a także elementy cyrku i sztuk walki. Teatr Xiqu pojawił się w swojej podstawowej formie w czasach dynastii Tang (VII wiek n.e.). Różne prowincje opracowały własne wersje tradycyjnego teatru. Najbardziej znaną z nich jest Opera Pekińska – Jingjiu. Teatr Xiqu rozwijał się i zmieniał zarówno w Republice Chińskiej, jak i po dojściu komunistów do władzy.

Kino

Pierwszy pokaz filmowy w Chinach odbył się w 1898 r., pierwszy chiński film nakręcono w 1905 r. Do lat czterdziestych XX wieku Szanghaj pozostawał głównym centrum filmowym kraju, przemysł filmowy rozwijał się przy pomocy Stanów Zjednoczonych i doświadczał silnych wpływów amerykańskich.

Wraz z proklamacją Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku przemysł filmowy szybko się rozwinął. Przed wybuchem rewolucji kulturalnej wyprodukowano 603 filmy fabularne i 8342 dokumenty. Wyprodukowano szeroką gamę filmów animowanych, które mają bawić i edukować dzieci. Podczas rewolucji kulturalnej kino zostało poważnie ograniczone, wiele starych filmów zostało zakazanych, a powstało niewiele nowych.

W nowym tysiącleciu na kino chińskie wpływają tradycje Hongkongu i Makau, po ich przyłączeniu do Chin. Kręcona jest duża liczba wspólnych filmów. W 2011 roku chiński rynek filmowy wyniósł 2 miliardy dolarów i przed Indiami i Wielką Brytanią zajmował trzecie miejsce na świecie, po USA i Japonii.

Sztuki walki

Pomnik w Shaolin

Chińskie sztuki walki nie są technikami walki z bronią lub bez niej, ale zespołem różnych zjawisk kulturowych. Oprócz technik walki wręcz i zbrojnej, chińskie sztuki walki obejmują różnorodne praktyki zdrowotne, sporty, akrobatykę, metody samodoskonalenia i treningu psychofizycznego, elementy filozofii i rytuału jako sposób na zharmonizowanie relacji między człowiekiem a organizmem. otaczający go świat.

Chińskie sztuki walki nazywane są Wu Shu lub Kung Fu. Głównymi ośrodkami rozwoju Wushu są klasztory Shaolin i Wudangshan. Walka toczy się wręcz, lub przy użyciu jednego z 18 tradycyjnych rodzajów broni.

Kuchnia

W Chinach istnieje wiele szkół i trendów kulinarnych. Każda prowincja ma swoją kuchnię, prawie każde miasto ma swoje specjały. Najbardziej znane i wpływowe szkoły kulinarne to kantońska, Jiangsu, Shandong i Syczuan.

Wakacje

W Chinach jest wiele świąt i festiwali, zarówno tradycyjnych, jak i nowoczesnych. Głównym świętem w Chinach jest Nowy Rok według tradycyjnego kalendarza księżycowego. Występuje od 21 stycznia do 21 lutego, w zależności od faz księżyca. Chiński Nowy Rok oficjalnie obchodzony jest przez trzy dni, choć w rzeczywistości trwa dwa tygodnie lub dłużej. Ważnym świętem państwowym jest dzień założenia Chińskiej Republiki Ludowej, 1 października, który również obchodzony jest przez trzy dni. Ponieważ te dwa święta łączą się z weekendami, w rzeczywistości obchodzone są aż do siedmiu dni, święta te nazywane są „Złotymi Tygodniami”. Inne oficjalne święta to Nowy Rok, Święto Qingming, Święto Pracy, Święto Smoczych Łodzi i Święto Środka Jesieni. Dla określonych grup społecznych przypadają święta: Dzień Kobiet, dni dziecięce, młodzieżowe i wojskowe. Dzień pracy tych grup zostaje skrócony o połowę. Tradycyjne święta mniejszości narodowych są dniami wolnymi od pracy w autonomiach narodowych.

Krótko o kulturze starożytnych Chin.
Kultura chińska jest nie tylko jedną z najstarszych kultur świata, ale jednocześnie jedną z najbardziej wyjątkowych. Rozpoczyna swój rozwój około III wieku p.n.e. jako kultura starożytnego państwa i aktywnie rozwija się do dziś. Początki kultury starożytnych Chin powstały, zanim zaczęto postrzegać tę kulturę jako dziedzictwo starożytnego państwa, około 2-3 wieki przed powstaniem imperium.
Chińczycy mają wyjątkową architekturę, w kraju praktykowano wiele religii w różnych okresach, z których wiele przetrwało wieki i jest aktualnych do dziś. Ludzie mają własną tradycję literacką, a ich kanony muzyczne i taneczne różnią się od innych narodów.

Religia starożytnych Chin

Początkowo religia chińska była rodzajem kultu fetyszystycznego, miało to miejsce około II wieku p.n.e. Co więcej, sto lat później wierzenia zredukowano do totemizmu i powiązano je ściśle z mistycyzmem i wszelkiego rodzaju magicznymi rytuałami. Wszystkie totemy kojarzono ze zjawiskami naturalnymi, a same idee religijne wychwalały przede wszystkim naturę. Czczono nie tylko góry, ziemię i różne zjawiska, takie jak błyskawice i deszcz, ale istniały także różne totemy zwierzęce. Niedźwiedź był uważany za jednego z najpotężniejszych patronów zwierząt.
Istniał także kult przodków - czczono ich, kierowano do nich prośby i, oczywiście, głowy rodziny budowały świątynie, aby uczcić wszystkich przodków swojej rodziny.
Bliżej roku zerowego powstały także bardziej cywilizowane religie. W szczególności powstał konfucjanizm. Wszystkie religie tamtych czasów miały wydźwięk filozoficzny i nie polegały na przestrzeganiu dogmatów, ale na zrozumieniu świata i poszanowaniu tradycji. Konfucjusz był najwybitniejszym przedstawicielem życia religijnego tamtych czasów, a jego nauczanie polegało przede wszystkim na zachowywaniu tradycji społecznych i zdobywaniu odpowiedniego wykształcenia, a nie na wykonywaniu rytuałów religijnych.

Pisanie i literatura

Pismo w starożytnych Chinach można nazwać oryginalnym, odmiennym od innych cywilizacji. Przede wszystkim przy takich ocenach mówimy o hieroglifach, czyli najstarszej formie pisma, nie licząc malowideł naskalnych.
Początkowo wszystkie teksty pisano patyczkami wykonanymi z bambusa. Wszystkie teksty odciśnięto na drewnianych tabliczkach. Był to pierwszy etap rozwoju pisma. Później te narzędzia do pisania zostały zastąpione innymi, bardziej postępowymi. Znacząco zwiększyły szybkość pisania, a także zwiększyły wygodę pisania znaków. Należą do nich pędzel i tkanina, głównie jedwab. W tym samym czasie wynaleziono także atrament. Jeszcze później papier, czysto chiński wynalazek, zastąpił arkusze tkanin. To wtedy pisanie zaczęło się najaktywniej rozwijać.
Jeśli chodzi o literaturę, zachowało się wiele starożytnych tekstów. Chińczycy posiadali zarówno święte księgi przeznaczone dla oświeconych w sprawach religijnych i rytualnych, jak i dzieła filozoficzne i historyczne. Popularna jest także tzw. Księga Pieśni, zawierająca około trzystu tekstów pieśni z tamtych czasów. Popularni byli następujący pisarze: historycy Sima Qian i Ban Gu, uważani za pierwszego poetę w Chinach, Qu Yuan i inni.

Architektura, rzeźba i malarstwo

Architekturę chińską uważano za postępową od czasów starożytnych. Kiedy wiele narodów budowało tylko prymitywne mieszkania lub parterowe budynki z gliny i kamienia, chińska architektura była niesamowita - w kraju była ogromna liczba wielopiętrowych budynków. Oczywiście istniał pewien schemat ich budowy - podstawą chińskiego domu była masywna podpora wykonana z drewnianych słupów. Dachy najczęściej pokrywano dachówką, powstałą w wyniku wypalenia gliny. Najpopularniejszym typem budowli były pagody.
Malarstwo w starożytnych Chinach było również postępowe w porównaniu z malarstwem krajów, które istniały w tamtych czasach. Obrazy malowano najczęściej na jedwabiu, później na papierze. Do rysowania użyto maski i pędzli.
Aktywnie rozwijała się także rzeźba i doskonalono umiejętności ludności w zakresie wyrobu ceramiki. Do dziś zachowało się wiele wazonów i małych figurek, wykonanych głównie z kamieni ozdobnych lub kości słoniowej. Bliżej nowej ery zaczęto wytwarzać naczynia i dekoracje z porcelany - kolejny czysto chiński wynalazek, utrzymywany w tajemnicy.

Nauka w starożytnych Chinach

Nauka rozwijała się nie mniej dynamicznie niż inne dziedziny kultury kraju. Dokonały się ważne odkrycia astronomiczne i powstała nasza własna medycyna, inna niż inne kultury. Rozwijała się także matematyka i geometria. Już w czasach starożytnych Chińczycy znali podstawowe właściwości liczb, liczyli ułamki, a także wprowadzili pojęcie liczb ujemnych. Znany był także postęp arytmetyczny.
I wiek p.n.e. jest znaczący w nauce chińskiej, gdyż wówczas napisano największy traktat matematyczny, wyjaśniający przedmiot matematyki w dwustu rozdziałach. Wiedza ta została zdobyta przez chińskich naukowców i usystematyzowana.
Naukowcom udało się obliczyć dokładną długość roku. Następnie cały rok podzielili na 12 miesięcy, a te z kolei składały się z czterech tygodni. System jest aktualny i używany do dziś.
W starożytnych Chinach tworzono mapy gwiazd i źródeł światła, opisujące ich położenie na niebie, a także ruch. Ale kompas uważany jest za najbardziej genialny chiński wynalazek - przedmiot ten nie był wówczas nigdzie dostępny i to Chińczycy jako pierwsi go stworzyli.
Cywilizacja chińska jest jedną z najbardziej rozwiniętych od czasów starożytnych. To starożytne państwo ma swoje unikalne wynalazki i osiągnięcia w różnych dziedzinach kultury. Na początku nowej ery w Chinach ukształtowała się już cywilizowana religia - popularny do dziś konfucjanizm. Kraj ma osiągnięcia w dziedzinie sztuki, literatury i nauki. Pismo chińskie jest również oryginalne. Sugeruje to, że w czasach starożytnych Chiny były silną cywilizacją o ogromnym potencjale.

Kultura starożytnych Chin w dużej mierze przetrwała do dziś. Studiując źródła pisane z tamtych czasów, można prześledzić rozwój samego kraju, powstanie nauki, cechy mitologii i religii.

Architektura

Od czasów starożytnych Chińczycy byli bardzo wrażliwi na swoje terytorium. Dlatego na całym obwodzie wzniesiono masywne ceglane mury i wieże, umożliwiające kontrolę granic i ostrzeganie z wyprzedzeniem o najazdach walczących ludów. Jedną z takich fortyfikacji można nazwać Wielkim Murem Chińskim.

architektura starożytnych Chin, fot

Już w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Chińczycy wiedzieli, jak budować budynki dwu- i trzypiętrowe. Głównymi materiałami do tego były cegła i glina. Dachy pokryto dachówką. Na znak szacunku dla tradycji często dołączano do nich metalowe i drewniane tabliczki z symbolami bogactwa, zdrowia i dobrobytu.

Chińskie zdjęcie ścienne

Rzeźba

Rzeźba z tego okresu jest ściśle związana z wierzeniami religijnymi. Wyrzeźbiono totemy i miniatury, przynoszące szczęście i szczęście. Składano je w grobach zmarłych, umieszczano w domach i wręczano jako prezenty z okazji świąt. Znaleziono także wiele figurek Buddy, pojedynczych lub wyrzeźbionych w skałach i drzewach.

Dania

Wyroby ceramiczne wykonywano z gliny czerwonej lub żółtej. Nazywano ich Yangshao. W naczyniach tych przechowywano wino i oliwę, a także przygotowywano w nich żywność. Są to wszelkiego rodzaju dzbany, miski, wazony i miski. Początkowo rzeźbili ręcznie, później zaczęto posługiwać się kołem garncarskim. Gotowe artykuły gospodarstwa domowego pomalowano wzorami i postaciami zwierząt.

Zdjęcie starożytnych dań chińskich

Wykonywali naczynia z brązu – naczynia przeznaczone do składania ofiar duchom natury. Na początku lat 600. wynaleziono naczynia porcelanowe. Bogactwo złóż kamienia porcelanowego przyczyniło się do rozwoju rzemiosła. Były to pierwsze na świecie wyroby porcelanowe.

Obraz

Malarstwo uważane jest za najwyższe osiągnięcie sztuki starożytnych Chin. Całe malarstwo, podobnie jak inne gałęzie sztuki, przesiąknięte jest harmonią natury, obserwacją i kontemplacją. Miłość i szacunek dla natury to kluczowa wartość starożytnych Chińczyków. Każdy element natury, zwierzęcia czy rośliny ma swoje symboliczne znaczenie, zgodnie z którym namalowano obrazy.

obraz przedstawiający starożytne Chiny

Malowali na zwojach, w książkach, na tkaninie (jedwabiu) i ceramice. Spośród wszelkiego rodzaju malarstwa chińskiego najcenniejsze są zwoje malowane, w których używano farb mineralnych lub pochodzenia roślinnego.

Pismo

Pismo powstało w tych częściach dwa tysiące lat przed naszą erą. Pismo chińskie uważane jest za niesamowite pod względem harmonii, przede wszystkim w samych Chinach. Zawiera prostotę linii, łatwość wykonania i głębię treści.

spisanie zdjęcia starożytnych Chin

Wierzono, że za pomocą pisma ręcznego i wykonywania hieroglifów można zrozumieć i prześledzić ludzką świadomość, jego równowagę psychiczną, uczucia i emocje.

Typografia

W 105 r. n.e mi. wynaleziono papier. Na którym można było pisać książki lub drukować. To prawda, że ​​​​ostatnia metoda nie została jeszcze opanowana. Co więcej, najsłynniejsze i najważniejsze teksty zostały już wyryte na kamiennych tablicach. Około IV wieku naszej ery po raz pierwszy pojawiło się kopiowanie, polegające na przeniesieniu na papier tekstu wyrytego na kamieniu. Umożliwiło to reprodukcję niezbędnych książek, które miały ogromne znaczenie dla Chin.

Nauka

Starożytne Chiny były jednym z najbardziej oświeconych miejsc na świecie. Ludzie studiowali różne nauki, ale przyczyną tego wszystkiego były najprostsze ludzkie potrzeby. Matematyka i geometria umożliwiły wykonywanie obliczeń i budowanie dokładniejszych i bezpieczniejszych budynków.

nauka starożytnych Chin, fot

Chińczycy znali także specyfikę czasu i systemu kalendarzowego – astronomię. Mogli monitorować planety i gwiazdy, obliczać kalendarzowe cykle siewu i zbioru. Opracowano i stworzono kalendarz księżycowy.

Po rozpoczęciu ekspansji starożytnych Chin i podboju sąsiednich terytoriów pojawiła się potrzeba opisu ziem, ich krajobrazu, cech, możliwości i przydatności dla kraju. Doprowadziło to do rozwoju geografii i szybkiego jej studiowania, a także agronomii i rolnictwa.

numery zdjęć starożytnych Chin

W okresie „walczących państw” rozwinęły się wszelkiego rodzaju rzemiosła: tkactwo, stolarstwo, garncarstwo, jubilerstwo. Nawet we współczesnym świecie medycyna chińska, która przedstawia człowieka jako mały wszechświat, w którym przepływa energia, przyciąga szczególną uwagę także we współczesnym świecie. Kiedy ta energia gaśnie, człowiek umiera, gdy traci wewnętrzną równowagę, choruje.

Religia

W Chinach, podobnie jak w innych krajach, pierwotnymi religiami był fetyszyzm, kult przodków i totemizm, na bazie których później zaczęły wyłaniać się inne wierzenia. Ludzie wierzyli i czcili różnych bogów księżyca, słońca, gór, ziemi i wody dla dobra żniw, deszczu, hartu ducha, ciepła słonecznego itp.

religia starożytnych Chin fot

Jeden z pierwszych chińskich poglądów z IV-V wieku p.n.e. mi. była nauka Konfucjusza, która wpłynęła nie tylko na codzienne życie Chińczyków, ale także na późniejsze wierzenia. Był to swego rodzaju korzeń, z którego wyrosły gałęzie nowych, nowoczesnych religii. Mniej więcej w tym samym czasie co konfucjanizm pojawiła się ideologia Lao Tzu, która posłużyła jako podstawa do powstania taoizmu. Buddyzm pojawił się także później.

Dane

• To Chińczycy wynaleźli kompas.
• Rozwój pisma chińskiego jest podobny do egipskiego. Początkowo były to obrazy, które z biegiem czasu ulegały coraz większemu uproszczeniu, przypominając bardziej znaki niż rysunki.
• Wyroby wykonane z brązu, tkanin i kamieni jubilerskich były bardzo piękne i cieszyły się uznaniem nie tylko w kraju, ale także za granicą.
• Dzięki swoim wpływom politycznym, dużej wiedzy i korzystnemu położeniu, starożytne Chiny miały silny wpływ polityczny i kulturowy na sąsiednie kraje.
• Muzyka jest jedną z najbardziej znanych i popularnych form rozrywki. Już w drugim tysiącleciu p.n.e. Chińczycy znali już około 20 instrumentów muzycznych. Chińczycy nie tylko kochali muzykę, ale także byli dobrymi tancerzami.
• W starożytnych Chinach znane były także przedstawienia teatralne, które wywodzą się z aktów kultowych.

Kultura chińska jest jedną z najstarszych. Najwcześniejsze zabytki kultury znalezione w Chinach pochodzą z V-III tysiąclecia p.n.e. Na chińskiej ziemi powstał jeden z najstarszych przodków współczesnego człowieka - Sinanthropus, który istniał około 400 tysięcy lat temu. Jednak cywilizacja starożytnych Chin rozwinęła się nieco później niż w. i Indie - dopiero w 11 tys. p.n.e. Przez długi czas miał charakter nienawadniający: dopiero od połowy I tysiąclecia p.n.e. Chińczycy zaczęli tworzyć systemy nawadniające. Ponadto do połowy I tysiąclecia p.n.e. Cywilizacja chińska istniała w izolacji, niezależnie od innych starożytnych cywilizacji.

Podobnie jak inne kultury, chińska kultura oryginalne i niepowtarzalne. W odróżnieniu od indyjskiego jest tego więcej racjonalny, pragmatyczny, adresowany do wartości prawdziwego życia ziemskiego. Drugą jego charakterystyczną cechą jest to, że jest wyjątkowa, ogromna i definiująca rola tradycji, zwyczajów, rytuałów i ceremonii. Stąd istniejące wyrażenie - „chińskie ceremonie”.

Kolejna cecha kultury chińskiej związana jest z religią i stosunkiem do natury. Podobnie jak w innych religiach, wierzenia chińskie deifikują przede wszystkim siły natury. Dla Chińczyków najwyższym bóstwem jest Niebo, główną świątynią jest Świątynia Nieba, a swój kraj nazywają Imperium Niebieskim. Mają kult Słońca i innych luminarzy. Od czasów starożytnych Chińczycy czcili góry i wody jako świątynie.

Jednak wraz z deifikacją natury, kulturę chińską jak żadną inną cechuje estetyzacja i poetyzacja. Dlatego pojawia się w nim przede wszystkim malarstwo pejzażowe, poezja i architektura. Można nawet tak powiedzieć widok „krajobrazowy”. rozciąga się w Chinach na wszystkie zjawiska życia. Pod względem głębokości estetycznej i poetyckiej penetracji życia natury kultura chińska nie ma sobie równych.

Kultura starożytnych Chin istniała od początku II tysiąclecia p.n.e. i do roku 220 n.e., kiedy upadło Imperium Han. Jego bezpośrednim poprzednikiem był kultura Yangshao (3 tysiąclecie p.n.e.) to kultura późnego neolitu. Już na tym etapie Chińczycy oswajali zwierzęta, uprawiali pola, budowali domy zakopane w ziemi, opanowali wiele rzemiosł i opanowali pismo piktograficzne. Czcili kult Słońca, Księżyca, gór i innych zjawisk naturalnych; rozwinęli kult przodków. W tym okresie ceramika osiągnęła wysoki poziom. Naczynia ceramiczne - naczynia, miski, amfory, dzbanki - zdobione są skomplikowanymi wzorami geometrycznymi (zygzaki, romby, trójkąty, koła) i zoomorficznymi.

W II tysiącleciu p.n.e. wraz z pojawieniem się cywilizacji kultura chińska uległa głębokim zmianom. W tym okresie nastąpił upadek społeczeństwa prymitywnego i powstanie pierwszych państw wczesnoklasowych. Jednym z nich było państwo-miasto Shan, które stało na czele dużego stowarzyszenia. Pozostałości tego miasta odkryte w pobliżu Anyang wskazują, że miasta te wyróżniały się przejrzystym układem, otoczonym murem z cegły adobe o grubości do 6 m. Wzniósł się pałac władcy („wang”) „wielkiej rodziny Shang” na platformie z cegły, a jej dach opierał się na rzędach drewnianych kolumn, których podstawy stanowiły dyski z brązu. W pałacu tym odnaleziono także kamienne rzeźby ludzi i zwierząt (byk, tygrys) oraz malowidła ścienne w jaskrawoczerwonych, czarno-białych barwach.

W Era Shang Chińczycy wymyślają techniki odlewania brązu i tworzą system pisma hieroglificznego, o czym świadczą najstarsze zabytki pisane - inskrypcje na kamieniach, kościach zwierząt ofiarnych i tarczach żółwi. Religijne i mitologiczne wyobrażenia o świecie stają się coraz bardziej skomplikowane. W szczególności rośnie wiara w życie pozagrobowe i znaczenie kultów przodków. Pochówki stają się coraz bardziej skomplikowane. Grobowiec Władcy Shanga składa się z dwóch podziemnych komnat znajdujących się jedna nad drugą, strzeżonych przez strażników totemów w postaci pół-bestii i pół-ludzi. W komnatach znajdowały się naczynia wykonane z brązu, ceramiki i jadeitu, były miecze i topory, rydwany i wiele innych przedmiotów niezbędnych w zaświatach, aby nie różniły się one od życia ziemskiego.

Powszechne w epoce Shang wyroby z brązu wskazują także na złożoność idei religijnych i mitologicznych starożytnych Chińczyków. W szczególności masywne i ciężkie naczynia z brązu przeznaczone do składania ofiar duchom przodków i duchom natury zdobione są wzorami geometrycznymi, które stanowią jedynie tło, na którym wyróżniają się wzory zbliżone do płaskorzeźby przedstawiającej byka, barana, węża , ptak, smok i maska ​​fantastycznej bestii taote. Uchwyty, pokrywki i narożniki takich naczyń wykonano w formie głów byków i ciał smoków, a same naczynia przedstawiano z kolczastymi zębami, płetwami i łuskami, co zwiększało ich magiczne znaczenie. Ze wszystkich zwierząt totemicznych głównymi patronami człowieka są tygrys, baran i smok.

W I tysiącleciu p.n.e. We wszystkich obszarach życia w starożytnych Chinach miały miejsce najbardziej znaczące zmiany i zmiany. Na początku I tysiąclecia p.n.e. królestwo Shang zostało podbite przez zachodni Zhous, w wyniku czego powstała duża, ale krucha formacja państwowa Zachodni Zhou, którego władcy przejęli od Szanów tytuł „van”.

W tym czasie zakończył się rozwój doktryny religijnej o boskim pochodzeniu „królewstwa” i świętym prawie do władzy Zhou Wangów, opartej na ideach mitologicznych i wywodzącej się z niebiańskiego kultu Zhou jako najwyższego bóstwa . W ten sposób po raz pierwszy powstała jednolita i harmonijna mitologiczna historia Chin, która obejmowała kult pierwszych przodków i opowiadała o złotym wieku mądrych władców starożytności. Zhou Wang został ogłoszony Synem Niebios i jego jedyną ziemską inkarnacją. Został obdarzony magiczną mocą de, co uczyniło go pośrednikiem między niebem a ludźmi, a także władcą Cesarstwa Niebieskiego. Później, w VIII w. BC, zachodnie Zhou przeszło pod panowanie wschodniego Zhou, jednak ta nowa jednostka, podobnie jak wiele innych państw, uznała święty priorytet władcy Zhou jako Syna Niebios. Pod koniec pierwszej połowy I tysiąclecia p.n.e. Na terytorium Państw Środka formuje się grupa etniczna Huaxia i pojawia się idea jej wyższości nad ludami reszty peryferii – „barbarzyńcami czterech krajów świata”. Wynikający z tego etnocentryzm kulturowy jeszcze bardziej się nasila.

W połowie I tysiąclecia p.n.e. Chiny doświadczają szybkiego wzrostu społeczno-gospodarczego. Powstają nowe centra handlowe, a populacja wielu miast zbliża się do pół miliona. Wytapianie żelaza i użycie narzędzi żelaznych osiąga wysoki poziom. Z powodzeniem rozwija się rzemiosło i budowane są konstrukcje hydrauliczne. Systemy nawadniające są szeroko stosowane w rolnictwie.

Na szczególną uwagę zasługuje tzw. era „Walczące królestwa”- „Zhangguo” (V-III wiek p.n.e.), kiedy toczyła się walka o hegemonię pomiędzy kilkoma silnymi państwami. W tej walce odegrał szczególną rolę królestwo Qin: Pod nazwą tego królestwa wszyscy starożytni Chińczycy nazywani są „Qin”. Stał się także podstawą nazwy Chin w językach europejskich: łacińskim sinus, francuskim shin, niemieckim hin, angielskim chinach.

Era „Walczących Państw” jest uważana za klasyczną w historii kultury starożytnych Chin. Nazywa się ją także erą „Rywalizacji Stu Szkół”. Kraj naprawdę przeżywa bezprecedensowy wzrost duchowy i intelektualny. Przyspiesza rozwój wiedzy naukowej. W astronomii wyjaśnia się czas trwania roku słonecznego, tworzony jest kalendarz księżycowo-słoneczny, sporządzany jest katalog gwiazd, obliczane są zaćmienia Księżyca i opracowywana jest koncepcja ruchu ciał niebieskich - „Tao”.

Matematyka i inne nauki rozwijają się pomyślnie. W szczególności publikowany jest „Traktat o górach i morzach”. Rozwój wiedzy naukowej prowadzi do osłabienia myślenia religijnego i mitologicznego, a nawet powoduje pewien sceptycyzm religijny. Świadczy o tym traktat „Pytania do nieba”, w którym krytykowane są idee mitologiczne.

Nastała era Zhanguo , W tym okresie ukształtowały się wszystkie główne ruchy filozoficzne - konfucjanizm, taoizm i legalizm.

Założyciel – Kong Tzu (551-479 p.n.e.) – jako temat swoich rozważań wybrał nie problem bycia czy wiedzy, ale relacje pomiędzy ludźmi. Obserwując wokół siebie niekończącą się walkę wszystkich ze wszystkimi, drogę do zaprowadzenia pokoju, porządku i harmonii społecznej widział w odrodzeniu wielowiekowych tradycji, zwyczajów i rytuałów. Uważał, że głównym zadaniem wychowania człowieka jest opanowanie rygorystycznych norm i zasad relacji między równymi i nierównymi, starszymi i młodszymi, wyższymi i niższymi, ojcem i dziećmi.

Był zdecydowanym przeciwnikiem wszelkich innowacji i reform. Jego zdaniem to przeszłość, zapomniana starożytna mądrość kryje w sobie klucze do rozwiązania problemów teraźniejszości. Opanowanie doświadczeń przeszłości i tradycji powinno pomóc człowiekowi właściwie zrozumieć swoje miejsce w życiu i zrozumieć prostą prawdę: „Władca musi być władcą, ojciec musi być ojcem, syn musi być synem”. Konfucjusz postrzegał społeczeństwo-państwo jako wielką rodzinę, w której głównym nosicielem norm i zasad postępowania jest humanitarny władca.

Nauka stworzona przez Konfucjusza i jego zwolenników wykracza poza filozofię i religię i stanowi podstawę całego sposobu życia. Można w nim znaleźć odpowiedź na pytanie o sens życia i jak zachować się w konkretnej sytuacji. Konfucjanizm odegrał decydującą rolę w powstaniu starożytnego chińskiego systemu edukacji, w którym wyraźnie preferowano nauki humanistyczne. Dzięki temu ustrojowi w społeczeństwie chińskim wykształciła się dość szeroka klasa wykształconych urzędników, stanowiąca uprzywilejowaną elitę i przypominającą swoją społeczną rolą kastę kapłańską w Indiach. Konfucjanizm przyczynił się do wzmocnienia chińskiego etnocentryzmu kulturowego.

Mniej więcej równocześnie z konfucjanizmem w Chinach powstał inny wpływowy ruch religijny i filozoficzny - taoizm, którego założyciel uważany jest za legendarnego Lao Tzu. Nauczanie skupia się na prawach działających w przyrodzie. Taoizm opiera się na idei drogi Tao, czyli doktryna „drogi natury”„, o wiecznej zmienności świata. Jlao Tzu formułuje swoje credo w następujący sposób: „Człowiek przestrzega praw Niebios. Niebo przestrzega praw Tao. a Tao podąża za sobą.”

Podobnie jak konfucjanizm, taoizm nie ogranicza się do filozofii i religii, ale stanowi szczególny sposób życia. Wiele zapożyczył z buddyzmu i jogi, w szczególności systemu ćwiczeń fizycznych i oddechowych. Pod tym względem ostatecznym celem jego wyznawców jest osiągnięcie nieśmiertelności. Rozwija się taoizm teoria bierności i bezczynności, zachęca do odmowy aktywnego uczestnictwa w życiu, ucieczki od zgiełku codzienności, do kontemplacji. Zasada niedziałania dotyczy także władcy: „Najlepszy władca to taki, o którym ludzie wiedzą tylko, że istnieje”.

Zainteresowania taoizmu obejmowały nie tylko nauki przyrodnicze, ale także tzw. nauki okultystyczne, w szczególności alchemię. Doprowadziły w końcu do tego eksperymenty chińskich alchemików wynalezienie prochu. Zajmował także szczególne miejsce geomancja - nauka o związku przestrzeni kosmicznej z topografią Ziemi. Tutaj wiedza i zalecenia chińskich magów miały ogromne znaczenie nie tylko dla rolników i architektów, ale także do nich doprowadziły wynalezienie kompasu. Astrologia również odegrała ważną rolę, zwłaszcza w sporządzaniu horoskopów na każdą okazję.

Wiele zasad taoizmu stworzyło filozoficzną podstawę sławy Chińskie sztuki walki. w tym woo-shu. To właśnie taoizm odegrał kluczową rolę w estetyzacji i poetyzacji natury, która stała się jedną z głównych zasad relacji człowieka z naturą w kulturze chińskiej.

Kolejnym wpływowym ruchem filozoficznym był legalizm, który początkowo występował jako przeciwnik konfucjanizmu, lecz później niemal całkowicie się w nim rozpuścił. W odróżnieniu od konfucjanizmu legalizm budując silne państwo, nie opierał się na moralności i tradycji, ale na surowych i surowych prawach, uważając, że polityka jest nie do pogodzenia z moralnością.

Dla legalistów głównymi metodami zarządzania osobą, społeczeństwem i państwem były przymus, ścisła dyscyplina, pracowitość i posłuszeństwo, okrutne kary, osobista odpowiedzialność i zasługi. Legaliści opracowali koncepcję państwa despotycznego, która wraz z poprawkami konfucjańskimi została wdrożona w starożytnych Chinach i z niewielkimi zmianami istniała do początków XX wieku.

Kultura artystyczna starożytnych Chin

Epokę „Walczących Państw” charakteryzują także istotne wydarzenia terenowe kultura artystyczna. W Okres ten znacznie poszerza zakres zagadnień objętych art. Pierwszy traktat nt architektura„Zhouli”. który określa rygorystyczne zasady przejrzystego układu miasta, wskazując wielkość i lokalizację budynków, szerokość głównych ulic i dróg.

Osiąga duży sukces literatura. Do tego czasu zakończono tworzenie słynnego pomnika literatury chińskiej - Księgi Pieśni - Shijing (X1-VI wpne), która zawierała ponad 300 wierszy, których wybór i redakcję przypisuje się Konfucjuszowi.

W tym okresie działał wielki chiński poeta Qu Yuan (340-278 p.n.e.), który był zarówno autorem tekstów, jak i tragikiem. Źródłem jego twórczości była poezja ludowa i mity. Jego dzieła wyróżniają się wyrafinowaną formą i głęboką treścią. Znajdując się na wygnaniu, Qu Yuan stworzył odę „Smutek wygnania”, która stała się poetyckim wyznaniem starszego. Drugim wielkim poetą był Sup Yu (290-222 p.n.e.), którego dzieła przepełnione są nadzieją i radością. Został pierwszym piosenkarzem kobiecego piękna i miłości.

Kultura starożytnych Chin osiągnęła swój najwyższy rozwój w końcowym etapie - od 111 wieku. PNE. do 111 w. OGŁOSZENIE Ułatwiły to głębokie zmiany w innych obszarach życia.

Inicjował minister królestwa Qin, Shang Yang, oparty na ideach legalizmu szerokie reformy, w wyniku czego powstało jednolite ustawodawstwo i postępowanie prawne; zniesiono dziedziczne tytuły i przywileje; miejsce rydwanów i broni brązowej w armii zajęła kawaleria i broń żelazna itp. Reformy przeprowadzono metodami najsurowszej przemocy i przymusu, ale dzięki nim królestwo Qin, opierając się na najsilniejszej armii, było w stanie podporządkować sobie wszystkie pozostałe „walczące królestwa”, stając się potężną i scentralizowaną potęgą . W 221 p.n.e. Władca Qin przyjął nowy tytuł „Huangdi” - „Cesarz Qin”. W 206 r. p.n.e. Dynastia Qin ustępuje miejsca nowej dynastii Han, który sprawował władzę aż do końca istnienia starożytnych Chin – do roku 220 n.e.

W epoce Han Cesarstwo chińskie staje się jednym z najsilniejszych na świecie. Jego populacja osiągnęła 60 milionów mieszkańców, co stanowiło 1/5 światowej populacji. Współcześni Chińczycy nazywają siebie Chińczykami Han.

W tym okresie Chiny doświadczyły prawdziwego dobrobytu społeczno-gospodarczego. Kraj pokrywa sieć dróg łączących ośrodki wojewódzkie ze stolicą. Wybudowano liczne kanały pełniące funkcję tanich arterii komunikacyjnych, co stymulowało wymianę handlową.

W rolnictwie stosuje się najnowocześniejsze technologie uprawy z wykorzystaniem nawozów i płodozmianu. Rzemiosło osiąga wysoki poziom. Zasługuje na szczególną wzmiankę produkcja jedwabiu, gdzie Chiny miały absolutny monopol. Sąsiednie kraje bezskutecznie próbowały odkryć tajemnice technologii jedwabiu. Do I wieku PNE. Wielkość produkcji jedwabiu osiąga ogromne rozmiary. Staje się głównym chińskim produktem eksportowym.

O tym można powiedzieć prawie to samo produkcja lakierów. Lakier stworzony przez Chińczyków nie miał sobie równych. Stosowano go do pokrywania broni i sprzętu wojskowego, drewna i tkanin, zwiększając ich trwałość i nadając im wspaniały, estetyczny wygląd. Wyroby lakiernicze cieszyły się dużym zainteresowaniem zarówno w kraju, jak i za granicą.

Największym osiągnięciem starożytnych Chin było wynalazek papieru(II-I wieki p.n.e.), co spowodowało prawdziwą rewolucję w całej kulturze. Równie ważna była doskonałość pisma hieroglificznego, przyjęta w Korei, Wietnamie i Japonii.

W rzemiośle artystycznym tego okresu utrwaliły się cechy dojrzałej i wysokiej doskonałości, które stały się głównymi cechami stylistycznymi kolejnych epok. Zwłaszcza naczynia z brązu mają bardziej opływowe i prostsze kształty, tracą swoje magiczne znaczenie. Ozdoba ustępuje miejsca inkrustacji wielobarwnymi metalami.

W epoce Qin-Han Chiny nawiązały szerokie i intensywne więzi z innymi państwami. Odegrał w tym szczególną rolę Wielki Jedwabny Szlak km, po którym karawany handlowe podróżowały do ​​Azji Środkowej, Indii, Iranu i krajów śródziemnomorskich. Oprócz jedwabiu Chiny dostarczały na rynek międzynarodowy żelazo, nikiel, metale szlachetne, lakier, brąz, ceramikę i inne produkty.

W okresie Han rozwinęły się sprzyjające warunki dla rozwój nauki. Chińscy naukowcy zdają się podsumowywać wyniki, systematyzować zgromadzoną już wiedzę o świecie i odważnie iść dalej. W matematyka Powstaje traktat „Matematyka w dziewięciu księgach”, w którym po raz pierwszy w historii nauk matematycznych omawiane są liczby ujemne i podawane są zasady działania na nich.

W astrologia Udoskonalana i poszerzana jest mapa gwiaździstego nieba, na której zaznaczono 28 konstelacji, dokonano zapisu obserwacji plam słonecznych i wynaleziono pierwszy globus niebieski. W medycyna opracowywany jest katalog książek medycznych, w którym znajduje się 36 traktatów. zawierający informacje na temat różnych chorób, powstał pierwszy chiński traktat o farmakologii. Do tego należy dodać wynalezienie pierwszego na świecie sejsmografu.

Rozwijają się nie mniej pomyślnie nauki humanitarne. W szczególności pojawiła się filologia i poetyka, powstały pierwsze słowniki. Sima Qian (145-86 p.n.e.) – „ojciec” historii Chin – tworzy fundamentalne dzieło „Notatki historyczne” (130 tomów), które nie tylko przedstawia niemal całą historię starożytnych Chin, ale także dostarcza informacji na temat historii Chin sąsiednich krajów i narodów

Kultura artystyczna przeżywa niespotykany dotąd rozwój. W epoce Qin-Han klasyczne formy tradycyjnego języka chińskiego architektura, które trwają do dziś. Urbanistyka osiąga wysoki poziom. Główne centra imperium – Luoyang i Chang-an – wyróżniają się przejrzystym układem i pięknymi ulicami. Chińscy architekci z powodzeniem budowali domy o dwóch, trzech lub więcej piętrach, z wielopoziomowym dachem wykonanym z kolorowych płytek. Najbardziej znanym zabytkiem architektury starożytnych Chin był Wielki Mur Chiński. Jego najsłynniejszy odcinek (750 km) znajduje się w pobliżu Pekinu, gdzie ma szerokość 5-8 m i wysokość do 10 m. Całkowita długość muru wraz ze wszystkimi jego odgałęzieniami wynosi ponad 6 tys. km.

Równie niesamowitym zabytkiem jest kompleks pochówku cesarza Qin Shi Huanga. Zadziwia nie tylko imponującą skalą, ale także zawartością gigantycznego podziemnego pałacu. Pomieszczenia tego pałacu wypełnione są rzędami naturalnej wielkości postaci ceramicznych wojowników, koni i rydwanów stojących ramię w ramię. Cała ta gliniana armia liczy trzy tysiące piechoty i jeźdźców.

Osiąga znaczący poziom płaskorzeźba. Do najciekawszych należą płaskorzeźby z Shandong, odkryte w świątyni grobowej szlacheckiej rodziny Wu, a także kamienne płaskorzeźby przedstawiające ich krypty grobowe w Syczuanie. Pierwsze przedstawiają sceny o tematyce religijnej i mitologicznej, sceny bitew, polowań, przyjmowania gości itp. Na drugiej znajdują się sceny z życia ludowego - żniwa, polowania, ciężka praca w kopalniach soli.

Pojawia się w okresie Han malarstwo sztalugowe, o czym świadczy znaleziony fragment malowidła przedstawiającego dziewczynę, feniksa i smoka na jedwabiu. Wynalezienie pędzla do włosów i atramentu miało ogromne znaczenie dla rozwoju malarstwa i sztuk pięknych.

Era Han była okresem rozkwitu literatury, a jej ostatnie dziesięciolecia (196-220 n.e.) uważane są za złoty wiek chińskiej poezji. Wielu cesarzy sprzyjało rozwojowi literatury i sztuki. przybliżał do dworu najlepszych poetów, pisarzy i naukowców. Dokładnie to zrobił cesarz Wudi. który stworzył na swoim dworze dużą bibliotekę i izbę muzyczną, w której gromadzono i przetwarzano pieśni ludowe oraz powstawały nowe dzieła muzyczne.

Najwybitniejszym poetą ery Han był Sima Xiangru (179-118 p.n.e.). Śpiewał o rozległych przestrzeniach i pięknie Imperium, jego potędze, a także o samym „wielkim człowieku” – cesarzu Wudim. Najbardziej znane dzieła to oda „Piękno” i piosenka „Wędka”, stworzona na wzór ludowych pieśni lirycznych. Lu Jia i Jia Yi byli także genialnymi poetami.W okresie Han oprócz poezji powstały pierwsze większe dzieła beletrystyczne, legendy, baśnie, księgi cudów i fantasy.

Kultura chińska osiągnęła swój najwyższy rozwój i dobrobyt później, w połowie stulecia, ale w starożytnej chińskiej cywilizacji i kulturze zostały już stworzone wszystkie niezbędne fundamenty i warunki wstępne. Era Zhanguo-Qin-Han miała mniej więcej takie samo znaczenie dla Chin i całej Azji Wschodniej, jak kultura grecko-rzymska dla Europy Zachodniej.