Podsumowanie mitu Arachne. PR w mitologii starożytnej

Anna Wachromejewa

Atena i Arachne

Podsumowanie mitu

Pomnik Ateny
(wpisz „Pallada Giustiniani”
w ogrodach Peterhofu

Atena jest jedną z głównych i najbardziej czczonych bogiń greckiego Olimpu. Żąda świętej czci i szacunku dla siebie. Atena okrutnie karała każdego, kto nie uznawał jej kultu lub ośmielił się wdać się z nią w kłótnię. Wielki był jej gniew na Arachne, która ośmieliła się kwestionować pobożność bogów Olimpu.*

Arachne słynęła w całej Lidii ze swojej sztuki. Nimfy często gromadziły się na zboczach Tmol i brzegach złotonośnego Paktolus, aby podziwiać jej dzieło. Arachne przędziła nici niczym mgłę w tkaniny przezroczyste jak powietrze. Była dumna, że ​​w sztuce tkackiej nie ma sobie równych na świecie.

Któregoś dnia wykrzyknęła: „Niech sama Pallas Atena przyjdzie mi konkurować! Nie pokonuj mnie; Nie boję się tego.”

I tak pod postacią siwowłosej, zgarbionej starszej kobiety wspartej na lasce, bogini Atena pojawiła się przed Arachne i powiedziała do niej: „Starość niesie ze sobą wiele zła, Arachne: lata przynoszą ze sobą doświadczenie. Posłuchaj mojej rady: staraj się swoją sztuką przewyższyć jedynie śmiertelników. Nie wyzywaj bogini na pojedynek. Pokornie módl się do niej, aby wybaczyła ci twoje aroganckie słowa; bogini przebacza modlącym się.

Arachne wypuściła cienką włóczkę z rąk, a jej oczy błyszczały ze złości. Pewna swojej sztuki, odważnie odpowiedziała: „Jesteś nierozsądna, stara kobieto, starość pozbawiła cię rozumu. Przeczytaj takie instrukcje swoim synowym i córkom, a mnie zostaw w spokoju. Sam też mogę sobie doradzić. Co powiedziałem, niech tak będzie. Dlaczego Atena nie przyjedzie, dlaczego nie chce ze mną konkurować?”

„Jestem tutaj, Arachne!” – wykrzyknęła bogini, przybierając swój prawdziwy obraz.

Nimfy i Lidyjki kłaniały się nisko ukochanej córce Zeusa i wychwalały ją.

Błystki. Rywalizacja Ateny i Arachne
Velazquez, 1657, Prado

Tylko Arachne milczała. Tak jak niebo rozświetla się szkarłatnym światłem wczesnym rankiem, gdy różanopalczasta Zarya-Eos wzbija się w niebo na swoich błyszczących skrzydłach, tak twarz Ateny zarumieniła się od koloru gniewu. Arachne podtrzymuje swoją decyzję, nadal z zapałem pragnie rywalizować z Ateną. Nie przeczuwała, że ​​grozi jej rychła śmierć. Konkurs się rozpoczął. Wielka bogini Atena utkała na środku swego koca majestatyczny ateński Akropol i przedstawiła na nim swój spór z Posejdonem o władzę nad Attyką. Dwunastu jasnych bogów Olimpu, a wśród nich jej ojciec, Zeus Gromowładny, zasiada jako sędziowie w tym sporze. Posejdon, trzęsący ziemię, podniósł swój trójząb i uderzył nim w skałę, a z jałowej skały wytrysnęło słone źródło. A Atena ubrana w hełm, z tarczą i egidą, potrząsnęła włócznią i wbiła ją głęboko w ziemię. Z ziemi wyrosła święta oliwka. Bogowie przyznali zwycięstwo Atenie, uznając jej dar dla Attyki za cenniejszy. W rogach bogini przedstawiła, jak bogowie karzą ludzi za nieposłuszeństwo, a wokół niej utkała wieniec z liści oliwnych. Arachne przedstawiła na swoim welonie wiele scen z życia bogów, w których bogowie są słabi, opętani ludzkimi namiętnościami.

Gustav Klimt, Pallas Atena, 1898, Wiedeń

Wokół Arachne utkała wieniec z kwiatów splecionych z bluszczem. Dzieło Arachne było szczytem doskonałości, nie ustąpiło pięknie dziełu Ateny, ale w jej obrazach widać było brak szacunku dla bogów, a nawet pogardę. Atena była strasznie wściekła, podarła pracę Arachne i uderzyła ją promem. Nieszczęśliwa Arachne nie mogła znieść wstydu; przekręciła linę, zrobiła pętlę i powiesiła się.

Atena uwolniła Arachne z pętli i powiedziała jej: „Żyj, zbuntowana.

Ale ty będziesz wisieć na zawsze i tkać na zawsze, a ta kara będzie trwać w twoim potomstwie”.

Atena skropiła Arachne sokiem z magicznego zioła i natychmiast jej ciało skurczyło się, gęste włosy spadły z głowy i zamieniła się w pająka. Od tego czasu pająk-Arachne wisi w jej sieci i na zawsze ją tka, tak jak tkała przez całe życie.

Obrazy i symbole mitu

Partenon ateński

Atena- bogini mądrości, wiedzy i sprawiedliwej wojny, patronka miast i państw, nauki i rzemiosła. Wizerunek Ateny jako bogini wojny kojarzony jest wśród Greków przede wszystkim jedynie z uczciwymi i rozważnymi działaniami. Była jedną z najbardziej czczonych bogiń w Grecji, dorównującą Zeusowi znaczeniem. Atena została przedstawiona w na obraz Pallasa (zwycięskiego wojownika) lub Poliady (patrona miast i państw). Od imienia Pallas pochodzi słowo „pallad” (drewniany wizerunek Ateny o cudownym działaniu).Atenę łatwo odróżnić od innych starożytnych greckich bogiń ze względu na jej niezwykły wygląd. Ona używa męskie atrybuty- ubrana w zbroję, trzymająca w rękach włócznię; towarzyszą jej także święte zwierzęta. Na głowie Ateny kask(zwykle koryncki - z wysokim grzebieniem). Ponadto wśród niezbędnych atrybutów Ateny - egida- tarcza z koziej skóry z głową gorgony Meduzy, która ma ogromną moc magiczną i straszy bogów i ludzi. Święte drzewo Ateny było Oliwa. Drzewa oliwne Ateny uważano za „drzewa losu”, a samą Atenę uważano za los i Wielką Boginię Matkę, która w mitologii archaicznej znana jest jako rodzic i niszczyciel wszystkich żywych istot. Starożytni Grecy uważali oliwkę za święte drzewo, symbol płodności i zwycięstwa. Na starożytną zoomorficzną przeszłość bogini wskazują jej atrybuty - wąż, zwierzę reprezentujące mądrość i sowa, ptak o wyłupiastych, tajemniczych i, jak można sądzić po zachowaniu, inteligentnych oczach. Na srebrnych monetach ateńskich bito wizerunek sowy, a każdy, kto przyjmował „sówkę” w zamian za swoje towary, zdawał się składać hołd samej Atenie. Homer nazywa Atenę „sową oczami”, hymn orficki – „różnorodnym wężem”. Atena – patronka węży; według Herodota w świątyni Ateny w Atenach żył ogromny wąż – strażnik akropolu, poświęcony bogini. Początki mądrości Ateny w jej chtonicznej przeszłości sięgają wyobrażenia bogini z wężami z okresu kreteńsko-mykeńskiego. Obrazy te nawiązują do czasów starożytnych: sowa i wąż strzegły pałacu Minotaura na Krecie, a wizerunek bogini z tarczą z czasów mykeńskich jest prototypem olimpijskiej Ateny.

Arachne (pająk) w mitach wśród Greków i Egipcjan jest symbolem losu, a także kojarzony jest z symbolem tkactwa. Wizerunek Arachne wśród Greków symbolizuje dumę i bunt. Następnie nazwa Arachne nadała nazwę całej nauce zajmującej się badaniem pająków - arachnologii.

Komunikatywne środki tworzenia obrazów i symboli

Fidiasz „Atena Partenos”

Przede wszystkim liczne sanktuaria i świątynie przyczyniły się do ukształtowania postaw wobec Ateny, z których najbardziej znanym jest ateński Partenon. W 488 r. p.n.e Ateński Partenon został postawiony w podzięce Atenie za zwycięstwo nad Persami w Maratonie. Najbardziej udane wcielenia wizerunku bogini Ateny kojarzone są z ateńskim Partenonem, niesamowitym zabytkiem architektury greckiej. Patronując naród grecki, miała zaszczyt zostać wyrzeźbiona na głównym placu Partenonu przez słynnego rzeźbiarza Fidiasza. Jej hełm zdobił sfinks – symbol boskiego umysłu, nad przyłbicą – osiem koni – symbol szybkości myśli, po bokach – 2 gryfy.

Rzymska figurka z brązu
Paryż, Luwr

W Attyce Atena jest głównym bóstwem kraju. Otrzymała ten zaszczyt, ponieważ udało jej się pokonać samego Posejdona. Zachowały się liczne statuetki bogini (np. „Atena puszczająca sowę”). Niektóre sceny z mitów o Atenie znajdują odzwierciedlenie w płaskorzeźbach świątyń; na przykład wielofigurowa grupa na wschodnim frontonie Partenonu przedstawia narodziny Ateny z głowy Zeusa, na zachodnim frontonie ucieleśnia spór między Ateną i Posejdonem o posiadanie ziemi Attyki. Sceny poświęcone narodzinom Ateny, jej udziałowi w Gigantomachii i wojnie trojańskiej oraz sporze z Posejdonem były szeroko rozpowszechnione w greckim malarstwie wazowym. Na freskach w Pompejach znajdują się wizerunki Ateny.

Narodziny bogini Ateny
Malowidło na wazonie z czarną figurą

Atena była czczona w Grecji. Oprócz Aten poświęcono jej kilka akropoli - Argos, Sparta, Megara, Troy, Troezen, Epidaurus-Limera, Pheneas, Leuctra, Corona, Skepsis, Akragant.

Hiszpański artysta Velazquez wykorzystał fabułę mitu o Arachne w jednym ze swoich obrazów „Przędzarka”, gdzie pokazał pracę tkaczy w królewskim warsztacie dywanowym. W głębi jasno oświetlonego pokoju eleganckie panie oglądają ukończony gobelin przedstawiający mit o zwycięstwie Ateny nad Arachne w sztuce tkania dywanów.

Gaje rzadko były poświęcone Atenie, chociaż Homer wspomina już o świętym topolowym gaju Ateny na wyspie Feaków. Święte drzewa oliwne utworzyły gaj Academos w Atenach. Znany jest również gaj Ateny w Tiphorei (Boeotia), święty gaj Ateny w Linda.

W okresie renesansu Atena była przedstawiana zgodnie ze starożytną tradycją artystyczną – w muszli i hełmie – w dziełach o charakterze alegorycznym. W szeregu scen, także tych niezwykle popularnych w XV-XVII w. W wielopostaciowych kompozycjach „Parnas”, sąsiadujących ze scenami „Atena wśród muz” (obrazy N. Poussina, C. Lorraina itp.), Atena pojawia się jako uosobienie mądrości. Atena symbolizuje także triumf rozumu („Atena pokonuje ignorancję” B. Sprangera, „Królestwo Ateny” A. Elsheimera), cnotę i czystość („Pallas i centaur” S. Botticellego, „Zwycięstwo cnoty nad grzechem” A. Mantegna), pokój („Atena i Hades” J. Tintoretto, P. Veronese i in.). Atena pojawia się zarówno jako patronka tkactwa, jak i jako personifikacja miesiąca marca (tradycja odziedziczona od Rzymian) w obrazach pór roku. Bezpośrednie nawiązanie do mitów o Atenie w malarstwie zdarza się dość rzadko, głównie w scenach związanych z takimi postaciami jak Arachne, Herkules, Paryż.

W poezji wspomina się gaj Ateny i Artemidy na Kos oraz gaj w pobliżu świątyni Ateny na Lemnos, gdzie (według Statiusa) lemnijskie kobiety przysięgają zabić swoich mężów. Wergiliusz mówi o „gajach palladiańskich” z drzewem oliwnym.

W sztuce muzycznej i dramatycznej mity o Atenie posłużyły jako fabuła libretta kilku dzieł z XVII-XVIII wieku. (głównie o charakterze alegorycznym), m.in. opery Narodziny Ateny A. Draghiego; „Minerwa” R. Kaisera; „Pallas i Mars” M. Grimani; „Triumfalny Pallas” F. B. Contiego; kantaty „Spór Pallas i Wenus” L. Caldary i „Pallas” P. V. Guglielmi.

Poświęcono jej święta rolnicze: procharisterię (w związku z kiełkowaniem chleba), plinterię (początek żniw), arrhephorię (dawanie rosy dla plonów), callinterię (dojrzewanie owoców), skyrophoria (niechęć do suszy). Podczas tych uroczystości odbyło się mycie posągu Ateny, młodzi mężczyźni złożyli bogini przysięgę służby cywilnej. Święto wielkich panaten, apoteoza Ateny, mądrość państwa, miało charakter uniwersalny.

Społeczne znaczenie mitu

Atena wśród muz N. Poussin

Bogini mądrości Atena znana jest ze swojego strategicznego geniuszu i praktyczności. Atena reprezentuje wzór, jakim kierują się kobiety, które mają logiczny sposób myślenia i kierują się bardziej rozumem niż sercem. Jako „córka ojca” Atena czyni kobietę zwolenniczką wartości patriarchalnych i legitymizacji męskiej władzy. **

Starożytni Grecy bardzo kochali i szanowali Atenę. Uważa się, że to ona dała ludziom wiele swoich wynalazków - flet, trąbkę, garnek ceramiczny, pług, grabie, jarzmo wołowe, uzdy końskie, rydwan i statek. Jako pierwsza uczyła sztuki liczenia oraz wszelkich rękodzieł kobiecych, w tym sztuki kulinarnej, tkactwa i przędzenia. Dla Ateńczyków dziewictwo ich bogini było symbolem niedostępności ich miasta, dlatego zmienili starożytne mity mówiące o przemocy Posejdona i Boreasa przeciwko niej; zaprzeczyli także, jakoby Erichtoniusz, Apollo i Lychnos („lampa”) byli jej synami z Hefajstosa. Będąc boginią wojny, nie zaznawała jednak radości z bitew jak Ares czy Eris, woląc rozwiązywać spory i pokojowo ustanawiać prawo. W spokojne dni nie nosiła broni, a kiedy jej potrzebowała, zabierała ją Zeusowi. Słynęła z życzliwości: gdy na Areopagu podczas procesu oskarżonego sędziowie nie zgadzali się ze sobą, zawsze oddawała swój głos za uwolnieniem oskarżonego. Jednak po przystąpieniu do bitwy nigdy nie została pokonana, nawet w walce z samym Aresem, przewyższając go taktyką i strategią. Dlatego mądrzy przywódcy zawsze zwracali się do niej o radę.

Zemsta Arachne może być czymś więcej niż miłą bajką, zwłaszcza jeśli opowieść odzwierciedla rywalizację handlową między Ateńczykami a talasokratami lidiokarskimi, czyli „władcami mórz” pochodzenia kreteńskiego. W kreteńskim Milecie, z którego powstał Carian Milet, uważany za największego w starożytnym świecie eksportera barwionych tkanin wełnianych, odkryto liczne pieczęcie z emblematem w postaci pająka. Sugeruje to obecność w tym mieście rozwiniętego przemysłu tekstylnego na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. Przez pewien czas Milezyjczycy kontrolowali lukratywny handel pontyjski i posiadali magazyny w Naucratis (Egipt). Ateny miały dobry powód, aby być zazdrosne o pająka. Atena, jako patronka Aten, być może dlatego zamieniła Arachne w pająka, owada, którego nienawidziła.***

*Danilova G.I. Światowa kultura artystyczna 5-6 klas, M, 1999.

** Jin Shinoda jest chory. Boginie w każdej kobiecie. Nowa psychologia kobiety. Archetypy bogini

Arachne (mit starożytnej Grecji)

Arachne urodziła się w rodzinie zwykłych ludzi. Jej matka zmarła, gdy Arachne była jeszcze mała, a po niej zmarł także jej ojciec, farbiarz Idmon. Arachne została sama i aby zarobić na życie, tkała płótno i haftowała na nim piękne wzory. Arachne stała się tak utalentowaną rzemieślniczką, że wkrótce jej sława rozprzestrzeniła się po całej Lidii. Zewsząd ludzie przybywali do biednego domu Arachne, aby popatrzeć na jej niesamowitą sztukę, nimfy z brzegów złotonośnego Pactolu zebrały się, aby podziwiać jej pracę. Płótna Arachne były tak dobre, że wszyscy zaczęli nazywać ją uczennicą wielkiej Pallas Ateny. Ale Arachne wiedziała, że ​​​​na całym świecie nie ma sobie równych pod względem umiejętności i wcale nie zamierza dzielić się swoją chwałą z wielką boginią.

I pewnego dnia dumna Arachne wykrzyknęła:
„Nawet jeśli sama Pallas Atena przyjdzie mi rywalizować, nadal nie będzie w stanie mnie pokonać. Zastawię wszystko jako zabezpieczenie!
Atena usłyszała te dumne słowa, pod postacią siwowłosej, zgarbionej staruszki, pojawiła się przed Arachne i powiedziała jej:
- O Arachne, Arachne, nigdy nie bądź dumna z tego, co dali ci wielcy bogowie. I pamiętaj. Osoby starsze mają jedną dobrą cechę: z wiekiem przychodzi doświadczenie. Posłuchaj mojej rady, Arachne, staraj się jedynie przewyższyć śmiertelników swoją sztuką. A jeśli teraz poprosisz boginię o przebaczenie za bezczelne słowa, ona ci wybaczy.
Arachne jednak nie posłuchała mądrych rad, wypuściła cienką włóczkę z rąk i ze złością wykrzyknęła:
„Nie chcę słuchać twoich instrukcji, głupia starucho”. Przeczytaj je innym, ale mnie zostaw w spokoju. Sama wiem, co robić i co powiedzieć. Dlaczego Atena nie przychodzi? A może boi się ze mną konkurować?
„Jestem tutaj, Arachne” – bogini nie mogła tego znieść, przybierając swój prawdziwy wygląd. Wszyscy kłaniali się przed potężną boginią, witając ją. Jedynie Arachne stała w milczeniu i nawet nie pochyliła głowy. Wielka bogini zarumieniła się ze złości. Dobrze! Jeśli ta dumna tkaczka nie chce się ukorzyć przed wielką boginią, to niech zapłaci za swoją dumę.
I tak rywale stanęli po przeciwnych stronach maszyny, rozciągnęli płótno i rozpoczęła się rywalizacja. Majestatyczny ateński Akropol został utkany przez boginię na cudownym płótnie. Przedstawiła na nim swój wieloletni spór z Posejdonem, kiedy nie mogli się zdecydować, który z nich ma większą władzę w Attyce. Sam Zeus i dwunastu innych bogów rozwiązało ten spór. Posejdon podniósł swój lśniący trójząb, uderzył nim w skałę, a z pustego, martwego kamienia wytrysnęło słone źródło. Naprzeciw niego stała Atena w hełmie z tarczą i w egidzie – jej stałej zbroi z głową Gorgony Meduzy pośrodku, z wężami na krawędziach. Uniosła włócznię, potrząsnęła nią i wbiła głęboko w ziemię. Z ziemi natychmiast wyrosło święte drzewo oliwne. Bogowie przyznali zwycięstwo Atenie, uznając jej dar za silniejszy od daru Posejdona. Następnie na tym miejscu wyrosło miasto, które od tego czasu zostało nazwane imieniem Ateny. To właśnie Atena utkała na swoim płótnie, a w rogach przedstawiała, jak bogowie karzą ludzi, którzy próbują z nimi konkurować. Wokół tego wspaniałego płótna rozciągnięty jest wieniec z liści oliwnych.
Arachne przedstawiała także na swoim kocu sceny z życia bogów. Włożyła całą swoją sztukę w to dzieło, a jej płótno nie było gorsze pod względem piękna i umiejętności od dzieł Ateny. Ale jednocześnie ich praca była zupełnie inna. Jeśli Atena pokazała na swoim płótnie bogów w całej ich wielkości i mocy, to bogowie Arachne byli tak samo grzeszni i słabi jak zwykli śmiertelnicy. I było jasne, jak Arachne ich traktowała: bez szacunku, z kpiną, a nawet z pogardą.
Twarz wielkiej bogini rozbłysła jasną farbą, wyrwała z rąk Arachne piękne płótno, podarła je na kawałki i uderzyła Arachne wahadłowcem. Nieszczęsna Arachne nie mogła znieść wstydu, skręciła mocną linę i postanowiła się na niej powiesić. Ale nawet wtedy bezwzględna bogini nie opuściła nieszczęsnej tkaczki, wyjęła ją z pętli i powiedziała:
- Będziesz żył i cierpiał. Odtąd będziesz wisieć na zawsze i tkać na zawsze. Taka sama kara spadnie na wasze potomstwo: na wasze dzieci, na wasze wnuki i na wasze prawnuki. I nawet ich dzieci i wnuki poniosą tę karę.
Wściekła Atena spryskała biedną Arachne miksturą straszliwej bogini Hekate i natychmiast jej głowa skurczyła się, wypadły jej gęste włosy, jej ciało stało się bardzo maleńkie i cienkie, zakrzywione, porośnięte sztywnym futerkiem, nogi urosły po bokach. Arachne zamieniła się w pająka. Od tego czasu pająk Arachne wisi na swojej sieci, wciąż ciągnąc za nić i tkając swoje nieskończone płótno.
W ten sposób córka Idmona, Arachne, zapłaciła za swoją arogancję i chełpliwość. Chciała wznieść się ponad majestatyczną Atenę, ale zamieniła się w paskudnego pająka.

Jak wszyscy oczywiście wiedzą, świat żywych na naszej planecie jest ściśle klasyfikowany przez naukowców. Wszystkie żywe istoty dzielą się na typy, klasy, rzędy, rodziny, rodzaje i gatunki. Klasyfikację tę po raz pierwszy wprowadził szwedzki naukowiec Carl Linnaeus i jest to bardzo dobre, ponieważ bez ścisłej klasyfikacji naukowej eksploracja świata ożywionego, znajdowanie analogii, powiązań itp. byłaby po prostu niemożliwa. Mali mieszkańcy zielonej dżungli, pełzanie, bieganie, skakanie i latanie należą głównie do rodzaju stawonogów, z wyjątkiem ślimaków i ślimaków należących do rodzaju mięczaków, a także dżdżownic, które należą do rodzaju robaków. Rodzaj stawonogów dzieli się na kilka podtypów i klas, w szczególności na klasę owadów i klasę pajęczaków, czyli pajęczaków. Różnica między owadami a pajęczakami jest znacząca, ale pierwszą rzeczą, która od razu rzuca się w oczy: owady mają sześć nóg, pajęczaki osiem. Zatem pająki wcale nie są owadami.

Łacińska nazwa pajęczaków to pajęczaki. Pochodzenie tego słowa jest niesamowite.

Wśród legend starożytnej Grecji znajduje się legenda o dziewczynie Arachne. Arachne była znakomitą tkaczką: z najlepszych nici tkała tkaniny przezroczyste jak powietrze, nie było sobie równych. I Arachne stała się dumna.

Niech sama bogini Pallas Atena przyjdzie, aby ze mną konkurować! - wykrzyknęła kiedyś Arachne. „Ona mnie nie pokona, tego się nie boję!”

A teraz pod postacią siwowłosej, zgarbionej starszej kobiety, wspartej na lasce, bogini Atena pojawiła się przed Arachne i powiedziała do niej:

Nie tylko zło niesie ze sobą, Arachne, starość. Lata przynoszą doświadczenie. Posłuchaj mojej rady: staraj się swoją sztuką przewyższyć jedynie śmiertelników. Nie wyzywaj bogini na pojedynek. Pokornie poproś ją, aby wybaczyła ci twoje aroganckie słowa. Bogini przebacza tym, którzy się modlą.

Arachne wypuściła cienką włóczkę z rąk, a jej oczy błyszczały ze złości. Pewna swojej sztuki, odważnie odpowiedziała:

Jesteś nierozsądna, staruszku. Starość okradła cię z umysłu. Przeczytaj takie instrukcje swoim synowym i córkom, a mnie zostaw w spokoju. Sam też mogę sobie doradzić. Co powiedziałem, niech tak będzie. Dlaczego Atena nie przyjeżdża, dlaczego nie chce ze mną konkurować?

Jestem tutaj, Arachne! – wykrzyknęła bogini, przybierając swój prawdziwy obraz.

Nimfy i Lidyjki kłaniały się nisko ukochanej córce Zeusa i wychwalały ją. Tylko Arachne milczała. Tak jak niebo rozświetla się szkarłatnym światłem wczesnym rankiem, kiedy Świt-Eos o różowych palcach wzbija się w niebo na swoich błyszczących skrzydłach, tak twarz Ateny zarumieniła się kolorem gniewu. Arachne podtrzymuje swoją decyzję, nadal z zapałem pragnie rywalizować z Ateną. Nie przeczuwała, że ​​grozi jej rychła śmierć.

Konkurs się rozpoczął. Wielka bogini Atena utkała na swojej narzucie majestatyczny ateński Akropol, na którym przedstawiła swój spór z Posejdonem o władzę nad Attyką. Dwunastu jasnych bogów Olimpu, a wśród nich jej ojciec, Zeus Gromowładny, zasiada jako sędziowie w tym sporze. Posejdon, trzęsący ziemię, podniósł swój trójząb, uderzył nim w skałę, a z jałowej skały wytrysnęło słone źródło. A Atena ubrana w hełm, z tarczą i egidą, potrząsnęła włócznią i wbiła ją głęboko w ziemię. Z ziemi wyrosła święta oliwka. Bogowie przyznali zwycięstwo Atenie, uznając jej dar dla Attyki za cenniejszy. W rogach bogini przedstawiła, jak bogowie karzą ludzi za nieposłuszeństwo, a wokół niej utkała wieniec z liści oliwnych. Arachne przedstawiła na swojej narzutce wiele scen z życia bogów, w których bogowie są słabi, opętani ludzkimi namiętnościami. Wokół Arachne utkała wieniec z kwiatów splecionych z bluszczem. Szczytem doskonałości było dzieło Arachne, nie była gorsza pod względem piękna od dzieła Ateny, ale na jej obrazach widać było brak szacunku dla bogów, a nawet pogardę. Atena była strasznie wściekła, podarła pracę Arachne i uderzyła ją promem. Nieszczęśliwa Arachne nie mogła znieść wstydu; przekręciła linę, zrobiła pętlę i powiesiła się. Atena uwolniła Arachne z pętli i powiedziała jej:

Żywy, zbuntowany. Ale ty będziesz wisieć na zawsze i tkać na zawsze, a ta kara będzie trwać w twoim potomstwie.

Podushkinsky „dżungla”

„Łowca” w sieci

„Sypialnia” „Lady Beatle” – Biedronka. Te kaukaskie stokrotki zamykają się w nocy

Klaczka „gra na kontrabasie”

Atena skropiła Arachne sokiem z magicznej trawy i natychmiast jej ciało skurczyło się, z głowy spadły gęste włosy i zamieniła się w pająka. Od tego czasu pająk Arachne wisi w swojej sieci i na zawsze ją tka, tak jak to robił za swojego życia „(N.A. Kun. „Legendy i mity starożytnej Grecji”).

Ekscytująca legenda... Rzeczywiście, trudno nie sympatyzować z Arachne. Pewna swojej sztuki, nie bała się wszechpotężnej bogini. Została okrutnie ukarana za swoją odwagę, ale zasługiwała na nieśmiertelność - zarówno w ludzkiej pamięci, jak i w postaci wciąż odradzających się licznych pająków-tkaczy...

Nic dziwnego, że szczególnie zainteresowałem się pająkami! Dawszy się ponieść fotografowaniu, nie znałem tej legendy, tak jak nie znałem niczego innego. Dopiero po zapoznaniu się i zainteresowaniu zacząłem czytać książki o tych małych, niezwykle ciekawych stworzeniach.

Okazuje się, że na ziemi jest dużo pająków, w rzeczywistości zamieszkują one całą ziemię, są jednym z najpospolitszych zwierząt. Znanych jest już ponad 20 tysięcy gatunków, a naukowcy odkrywają coraz więcej nowych gatunków. Istnieje nawet cała nauka o pająkach - araneologia. Ale jak przyznają sami aranolodzy, te liczne małe stworzenia były badane bardzo nierównomiernie i niekompletnie. Krzyże, o których mówiliśmy i do których dokładnie należą Turek i Szary (to właśnie krzyże, które Pallas Athena Arachne najwyraźniej zamieniła w krzyż) to tylko jeden z rodzajów pająków. Ale nawet ten rodzaj (po łacinie nazywa się Araneus) ma ponad tysiąc gatunków. Są też pająki tarantuli, pająki wilcze, wędrowne pająki myśliwskie, pająki skaczące i pająki chodnikowe. Wszyscy są drapieżnikami i wszyscy wiedzą, jak tkać sieci.

Nie wszyscy jednak tkają sieci na wzór krzyży; niektórzy tkają siatki w kształcie lejków, siatki przypominające baldachim lub hamak. Jest taki pająk - nazywa się go po łacinie mastophora - który wypuszcza jedną długą lepką nić i trzymając go w wyciągniętej przedniej nodze, wymachuje nim, aż przyklei się do niego owad. Dlaczego nie rybak z wędką?

Inni „rybacy” poszli jeszcze dalej: ich sprzęt przypomina nasz fastrygę lub wyciąg. Jest taki myśliwy, który strzela nitką pajęczyny do uciekającej ofiary, a biedna ofiara, pozbawiona możliwości poruszania się, staje się jego zasłużoną ofiarą.

Mały pająk Dipoena tristis wypatruje mrówek wiszących na nitce nad ziemią. Nagle schodzi na przechodzącą mrówkę, a następnie podnosi ją na gałąź rośliny. Czy nie przypomina to leśnego rabusia z czasów Robin Hooda?

Wśród krzyży są wirtuozi, którzy tkają siatki o średnicy do dwóch metrów. To nasze największe krzyże znalezione na Dalekim Wschodzie. Ale tropikalne błystki, bliscy krewni naszych krzyżówek, tworzą sieci, w które wplątują się nie tylko owady, ale także ptaki. Średnica tych sieci wynosi do ośmiu metrów. Wysokość dwu- lub trzypiętrowego budynku! Nawiasem mówiąc, ich sieć jest bardzo mocna i niezwykle elastyczna - nie daj Boże dostać się do takiej sieci.

Co ciekawe, sieć jest nie tylko matowo szara czy srebrzysta, ale też… złocista. „Pająk nefilii madagaskarskiej, ze złotą klatką piersiową i ognistoczerwonymi nogami w czarnych„ skarpetkach ”, kręci sieć błyszczącego złota” – pisze I. Akimushkin w książce „Pierwsi osadnicy ziemi”. Olbrzymia królowa odpoczywa na dywanie utkanym ze złotej wełny, w otoczeniu niepozornych samców karłów (samica waży pięć gramów, a jej mąż jest tysiąc razy mniejszy - 4 - 7 miligramów!)”

Siatka pod względem składu chemicznego przypomina jedwab gąsienic jedwabnika (w końcu wiadomo, jak mocny jest jedwab naturalny), jest jednak znacznie bardziej elastyczna i mocniejsza. Bez zerwania nić pająka może rozciągnąć się o jedną trzecią. Obciążenie zrywające wstęgę wynosi od 40 do 260 kilogramów na milimetr kwadratowy przekroju. Pod względem wytrzymałości zbliża się do najwyższej jakości nylonu, ale w istocie siatka jest mocniejsza - jest bardziej rozciągliwa i elastyczna. Mówią: „cienkie jak pajęczyna” lub „lekkie jak pajęcza sieć”. I rzeczywiście nić pajęcza, która mogłaby okrążyć kulę ziemską wzdłuż równika, ważyłaby tylko około 300 gramów! Na sznurze o grubości jednego centymetra, utkanym z dobrej sieci, można unieść około 75 ton ładunku – czyli cały wagon!

Ludzie od dawna zauważyli wspaniałe właściwości sieci. Próby wykonania z niego tkaniny podejmowane są od czasów starożytnych. Na przykład w Chinach znana jest trwała, lekka, półprzezroczysta tkanina wykonana z pajęczej sieci. Nazywa się go „tkaniną Morza Wschodniego” - tong-hai-tuan-tse. Czy legendarna dziewczyna Arachne nie tkała kiedyś podobnych tkanin?

Polinezyjczycy na wyspach Pacyfiku od dawna korzystają z sieci do własnych celów. Szyli nim jak nicią i tkali sprzęt wędkarski. A na początku XVIII wieku we Francji jeden mistrz tkał rękawiczki i pończochy z pajęczyn. I przedstawił je Akademii Nauk. Mistrzem tym był słynny przyrodnik Orbigny. Mówią, że sam nosił spodnie utkane z sieci brazylijskich nephiles - były tak trwałe, że nie zużywały się przez bardzo długi czas. W 1899 roku próbowano nawet uzyskać materiał na pokrycie sterowca z sieci pająka madagaskarskiego. I otrzymaliśmy wspaniały kawałek o długości pięciu metrów. Najwyraźniej zabrakło już cierpliwości na więcej...

Tak, trudno jest rozmnażać krzyżówki i nefile w dużych ilościach, trudno je karmić. Kto złowi i gdzie złapać tak ogromną liczbę much, motyli i innych owadów, aby nasycić armię przędzarek?

Ogólnie rzecz biorąc, zdobycie nici pajęczej jest dość proste. Wkładają krzyżyk lub nefilę do małej klatki i nawijają nić na szpulkę bezpośrednio z brodawek pajęczynówki znajdujących się na końcu odwłoka. Z jednego krzyża - w ciągu kilku godzin - można nawinąć do 500 metrów nici. Jaka produktywność!

Nawiasem mówiąc, pajęczyny są nawet stosowane w medycynie. Na początku ubiegłego wieku hiszpańska farmakolog Oliva przygotowała z różnych rodzajów pajęczyn lek arachnidyna – lek przeciwgorączkowy o działaniu równym chininie. Wiele wieków temu afrykańscy uzdrowiciele używali granulek pajęczej sieci do leczenia malarii.

Według niektórych doniesień pajęczyna nałożona na długo nie gojące się rany sprzyja ich gojeniu. Ma właściwości bakteriobójcze. Oczywiście, jeśli sama sieć jest wystarczająco czysta.

Zatem pająk jest także siecią. W literaturze zagranicznej istnieje nawet imponujący termin „przemysł internetowy”. W końcu brzuch dobrego pająka to prawdziwa fabryka sieci. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli się nad tym zastanowić, dojdziesz do niesamowitego, choć bardzo prostego odkrycia: pająk jest być może jedynym stworzeniem na ziemi, oprócz ludzi, które powszechnie korzysta z „narzędzia pracy” - sieci! Każdy tka swoją sieć, każdy tworzy według własnego gustu i na swój sposób, dlatego być może można nawet powiedzieć tak: jeśli praca przy użyciu narzędzi stworzyła człowieka z małpy, to „praca” z nią związana za pomocą sieci uczynił z pająka indywidualność.

Możesz dowiedzieć się wielu ciekawych rzeczy o ośmionożnych zwierzętach. Zdarzają się przypadki, gdy pająki żyły cudownie w przyjaźni z osobą, przyzwyczajając się do właściciela. I nie tylko na dźwięk głosu mistrza wyszły z ukrycia do sieci, ale także odważnie ją opuściły, aby wygrzać się w dłoni mistrza! To jednak wcale mnie nie dziwi. Choć osobiście nie próbowałem oswajać pająków, to po spotkaniu z nimi jestem pewien, że jest to całkiem wykonalne.

Niewiele zbadano różne zdolności pająków, takie jak na przykład przewidywanie zmian pogody. Pogoda wpływa na całe życie na Ziemi, ale oprócz zmysłów pająki, w przeciwieństwie do innych zwierząt, mają doskonały mechanizm badawczy: sieć. Najlepsza sieć, wrażliwa nie tylko na wibracje dźwiękowe, ale także na wilgotność i ogólnie na skład chemiczny powietrza. Wiadomo też, że ośmionożne zwierzęta często włączają się do sieci na dźwięk instrumentu muzycznego, np. skrzypiec. To prawda, że ​​gusta muzyczne pajęczaków były dotychczas mało zbadane.

Przejdźmy teraz do jednego z najciekawszych aspektów życia pająka - miłości.