قائمة طعام
بيتماكياج

ما هو انا من يعرف نفسه مثلي؟ من أنا حقا؟ لماذا اعيش من أنا؟ أساسيات الشخصية. الطرق العملية لتنقية الكرمية

كان منذ وقت طويل في عام 1996. ثم بدأت في ممارسة اليقظة. أخذت التدريب من OSHO والبوذية Vipassana. لقد كرست الكثير من الوقت لهذا. حتى أنني كنت ممارسًا متحمسًا. بعد ذلك أردت أن أصل إلى التنوير.

وفي الصباح يبدأ الإفطار. أجلس وأبدأ في إدراك جسدي كالمعتاد. أشاهد كيف أتناول الطعام ، وكيف تحدث حركات اليد ، وما إلى ذلك (لن أصف بالتفصيل ما تحقق بالضبط). هناك عملية. جلست وأكلت للتو بطاطا مسلوقة ونظرت من النافذة.

وفجأة BAM! انقر! مرة واحدة! دخلت التجربة في جزء من الثانية. انا نجوت. لقد رأيت. أنا ، أنا ، من الصعب جدًا ، ومن المستحيل ، وصف هذه التجربة ، لكنني سأحاول.

كان الأمر كما لو أن حجاب قد سقط (أو أزيل ستارة) من وعيي. رأيت العالم كما هو. أصبحت السماء (لأنني أثناء التجربة كنت في كل مكان مثل الهواء ، وجميع الأشكال المادية هي نفس المظاهر). رأيت كل 360 درجة أفقيًا و 360 درجة رأسيًا. كان ينظر إلى جسده بنفس طريقة النظر إلى المائدة والثلاجة ، ولم يكن مختلفًا عن رغيف الخبز. هذه رؤية حرة. بالنسبة للأحاسيس ، حسنًا ، ربما سأضيف ، شعورًا بالوضوح البلوري للوعي.

أتذكر كيف كنت أخرج ببطء من "التجربة". عندما دخلت ببطء إلى النظرة العادية للعالم (الموقف) ، رأيت حرفيًا كيف يبدأ ذهني في تحديد جميع أنواع الكلمات ببطء لوصف تكنولوجيا المعلومات. ومثل هذه الأفكار وغيرها. كان مضحكا.

بعد ساعة من التجربة ، جاءت المعرفة. أنا أفهم ما هي الكارما. فهمت لماذا يجب حفظ الوصايا. أدركت أننا (الناس) متحدون في جوهرنا. بعد التجربة ، كنت لا أزال يومين أو ثلاثة أيام كمحفز. أريد أن أشير إلى أنني لم أستخدم أي مشروبات أو طعام أو مخدرات ، ولم أكن في حالة نشوة ، كل شيء كان طبيعيًا.

بالمناسبة ، في ذلك الوقت لم أكن أعرف هذا الشيء ، لكنني لاحقًا حاولت إخبار الآخرين ولا أخبرهم بهذه التجربة فحسب ، بل أعرضهم أيضًا على هذه النظرة للعالم. وخسر كل شيء دون أن يترك أثرا. لذا.

لدي أيضًا تجارب أخرى: توقف الوقت ، تجارب الحب ، التجارب الصوفية ، إلخ.

قرأت وصف تجربتك ، وهذا ما أريد أن أقوله عنها.

كل تجربة لها بداية ونهاية. لا يمكن أن تستمر إلى الأبد. فقط ما هو دائم هو أبدي. أي تجربة هي مجرد تجربة. تحدث العديد من التجارب المختلفة في حياة الشخص ، وبالتالي ليس من الضروري تمييز بعضها على أنها الأكثر أهمية أو الأكثر ضرورة أو الأكثر قيمة. كلهم متساوون. هذه مجرد حالات مختلفة يختبرها الوعي.

تكتب ذلك ثم مرت. ما مضى؟ ولاية،

التي نشأت أثناء التجربة؟ إذن الدولة ليست أنت. هذا

حالة تعيشها أو تراقبها. قد تتغير الدول

وسوف تتغير ، مهما كانت ممتعة أو غير سارة ، عادية أو

لم تكن غير عادية. فقط ما يراقب كل شيء يبقى على حاله.

هذه الحالات وفي نفس الوقت يلتزم فيها باهتمامه. ولا يمكن اكتسابها ولا ضياعها ، ناهيك عن الاحتفاظ بها ، لأنها موجودة دائمًا وفي كل شيء. إنها أساس كل شيء وليست دولة. كل الدول هي مجرد أشكال مختلفة من مظاهرها.

أنت ، أو بالأحرى عقلك ، ربطت الحالة التي نشأت فيك أثناء التجربة مع "أنا". وعندما مرت هذه الحالة ، كان هناك شعور بفقدان "أنا". وكان هناك ندم ورغبة في رد "أنا" كنوع من المتعة

الدولة أو الخبرة. إنه وهم. لا يمكن إعادة الدولة ولا "أنا". لقد ولت هذه الحالة بالفعل ، حيث ولت كل الأيام التي عشتها. و "أنا" ببساطة لم تضيع ، لذلك ليس هناك ما يمكن إرجاعه. لا يمكن أن تضيع "أنا" ، فهي دائمًا معك ، إنها أنت. لقد بدأ فقط في إحياء الحلم الذي يفكر فيه الناس في حياتهم.

إذا كنت مهتمًا بمسألة الوعي الذاتي ، فلا داعي لأن تحزن على انتهاء هذه التجربة ، ولست بحاجة إلى محاولة الاحتفاظ في ذاكرتك بالأحاسيس التي تلقيتها خلال هذه التجربة ، ولست بحاجة إلى ذلك. تريد تكراره بأي ثمن. لا حاجة لأي من هذا. هذه كلها عوائق أمام الوعي.

هل تحتاج إلى توجيه انتباهك إلى الشخص الذي يمر بكل هذه التجارب؟ من الذي يختبرهم؟ من يراقبهم؟ من يبقى على حاله خلال كل التغييرات في الحياة؟ وبعد ذلك ، بالإضافة إلى تجربة التجربة ، يمكن أن يحدث الفهم ، ومعها ، إدراك ذلك

ما هو. إذا حدث مثل هذا الفهم والوعي ، فسيحدث بالفعل

لن أذهب إلى أي مكان. عندها لن يكون هناك المزيد من الأسف على أي شيء

تنص على. سيصبحون جميعًا غير ذي صلة.

سيبقى الاستعداد ، بسبب خصائص كائن بشري معين ، لكن الارتباط بشيء ما سوف يزول.

سيختفي أيضًا سوء فهم سبب ترتيب كل شيء ، ولماذا يحدث كل شيء بالطريقة التي يحدث بها ، ولماذا يحدث كل هذا لي.

حاول القيام بهذه التجربة ، ثم أخبرنا بما فعلته.

يوجين ، شكرا لك على ردك.

عندما كنت طفلاً ، كان لدي شعور دائم بأن شخصًا ما كان يراقبني ، شخص كبير - كبير. إما عين ضخمة أو كيان ضخم. لكن شيئًا ضخمًا. لم أدرك إلا مؤخرًا أن هذا كان وعيي. لكن هذا غريب ، لماذا شعرت بالفراق؟

أنت تقول أنك بحاجة إلى الانتباه لمن يمر به. لكن إذا وجهت الانتباه ... بعد كل شيء ، فأنا ، كما كان ، الاهتمام. أقوم بتوجيهها لفهم أو الشعور بشيء ما. صح؟

نعم ، أنت في نفس الوقت من يوجه الانتباه ، وينتبه نفسه ، والإدراك نفسه ، وفهم نفسه ، والوعي. لكن طالما أنك ترى نفسك كنوع من الكائنات المنفصلة ، فإنك تشعر بالانفصال عن نفسك وعن كل شيء آخر. عندما يكون هناك فهم وإدراك أنه لا يوجد شيء آخر ، فإن كل انفصال يختفي على الفور. تبقى نفسية واحدة فقط.

لكن هناك حقيقة وعقبة أخرى أخرجتني من نفسي حقًا. قصة رهيبة بالفعل. بالفعل بدون ممارسة أي شيء ودون القيام بأي شيء ، في المساء ، أكثر الأمسيات العادية ، أدرك فجأة أن شيئًا ما قادم أو يقترب من وعيي. كان هذا شيء مثل قوة ساحقة ، مثل طاقة موجة ضخمة. وأكثر وأكثر ، وأدركت أن أكثر من ذلك بقليل - قليلاً وسأختفي ، سأغسل بعيدًا أو سأصاب بالجنون ، أو سأموت. أدركت أنني لن أكون كذلك في اللحظة التالية.

جمعت كل الإرادة ، كل التركيز. كانت هناك صورة للدالاي لاما في مكان قريب ، وبدأت في الصلاة. بعد نصف ساعة هدأ قليلا ، لكنني حافظت على وعيي.

يا رب ، أنا لست بهذا الهراء! لقد سجلت في جميع الممارسات! لقد أعادني 10 سنوات للوراء.

ما تخاف منه هو مجرد إيقاظ. بالتزامن مع الاستيقاظ يموت الشخص أيضًا. نعم ، يُنظر إليه حقًا على أنه احتضار ، وانفجار في الوعي ، وفقدان للعقل. ولكن بعد ذلك ، إذا تم اختبار ذلك تمامًا بدون مقاومة وبقبول كامل ، فقد يتبين أنك لا تموت على الإطلاق ، بل على العكس من ذلك ، تكتسب الخلود. فقط ما كنت معتادًا على اعتباره وتصوره لنفسك لبعض الوقت يموت. وما يتبقى هو ما لم يولد ولن يموت أبدًا ، ما هو أساس الوجود نفسه ، أساس الوجود نفسه.

لم يكن وعيك الفردي مستعدًا لإدراك هذه الظاهرة وبالتالي لم تحدث. حدث ذلك جزئيا فقط. لكن هذا لا يعني أنه لن يحدث مرة أخرى. بل العكس. من المحتمل جدًا أن يحدث هذا مرة أخرى ، لكنه سيحدث مرة أخرى عندما يكون وعيك الفردي قادرًا على تحمل هذه التجربة تمامًا.

ومن المعوقات التي حالت دون حدوث هذه الظاهرة بشكل كامل الخوف من الموت. أيضًا ، إلى جانب الخوف من الموت ، هناك أيضًا الخوف من الجنون والخوف من فقدان الوعي ، وهما أيضًا عوائق أمام هذه الظاهرة.

حاول التعرف على هذه المخاوف في نفسك. كلهم مجرد وهم ، تصور خاطئ للواقع. لا يمكنك أن تفقد وعيك لأنك وعي بحد ذاته. أيضا لا يمكنك أن تصاب بالجنون ، لأنه لا يوجد مكان تذهب إليه ، ولا يوجد أحد ، لأن كل ما هو موجود هو وعي ، أي. أنت. أين يمكنك أن تذهب من نفسك؟ "لا يمكنك الابتعاد عن نفسك في أي مكان" - هذا القول الشعبي هو مظهر من مظاهر الحكمة الشعبية ، ويعكس بدقة ما هو في الواقع.

طبعا الجنون يحدث لكنه ليس خسارة للعقل بل مرض للعقل والتهاب للعقل. في قلب مثل هذه الأمراض يوجد أيضًا تصور خاطئ للواقع ، ويتم التعامل معها بالفهم أو الإدراك. لكن الفهم في حد ذاته لا يعتمد على رغبة المريض. قد لا يحدث أبدًا ، على الأقل ليس في حياته. وفي نهاية العمر ، لن يكون الأمر مهمًا ، لأن المريض لن يعود موجودًا. سيكون هناك وعي نقي ، خالٍ من عقل مؤلم.

خوفك الأكبر هو الخوف من الموت. حاول أن تجد هذا الخوف في نفسك ولاحظه من البداية إلى النهاية. حاول أن ترى من أين يأتي ، وانغمس فيه باهتمامك ، وتصفحه. انظر إلى الخائف ، وانظر ما وراء هذا الخوف ، وما في الجانب الآخر من الخوف.

إن من يخاف الموت يموت حتمًا ، ولكن ما يخشى الموت لا يخضع للموت. إنه أساس الحياة نفسها ، أساس الموت نفسه ، إنه الخلود نفسه. هل يجب أن نخاف من الخلود؟ لكن بيت القصيد هو أنك سواء كنت تخاف من الموت أم لا ، لكنه سيأتي بالتأكيد ، وسواء كنت تخاف من تصور الخلود أو على العكس من ذلك ستجاهد من أجله ، فهذا سيحدث حتما. إذن ، هل يستحق الأمر محاولة تجنب ما لا يمكن تجنبه؟

حسنًا ، إذا كان من المستحيل تجنبه ، فعليك فقط قبوله وقبوله بكل كيانك. تقبل تماما ، دون أن يترك أثرا. تقبل واسترخ ، على الرغم من ذلك ، لم يتبق شيء. عندما يمكنك حقًا قبول كل هذا والاسترخاء ، سيكون هناك وعي بما أنت عليه حقًا. وإلى جانب هذا الوعي ، ستأتي راحة البال ، ويُنظر إليها على أنها سعادة أو نعيم أو انسجام.

أفهم الموت. شكرًا لك. في الحقيقة ، أشعر بالخوف من فقدان الوعي ، الخوف من الموت ، نعم هو كذلك. كما أنني سألت مرة شخصًا آخر عن تجربتي في "الرهيبة

قال أمواج أنني لست مستعدًا ، وأنني أجهد نفسي في رغبتي

تنوير.

كانت هناك قصة أخرى عن خوفي من الموت.

يوجد مثل هذا التمرين البوذي أربعة عروض للتثبيت بالذاكرة. ربما يتم تسميته في مكان آخر ، لكن هذا ليس هو الهدف. معنى هذا التأمل هو:

- أنا لست الجسد.

- أنا لست عواطف.

- لا اعتقد؛

- ليس لدي أفكار ثابتة.

وفي الصباح ، استيقظت وذهبت إلى التأمل ، اتضح أنه تلقائيًا. توقفت فجأة عن الشعور بنفسي ، لم أستطع تعريف نفسي.

لم أكن هناك ، لكن في نفس الوقت كنت على دراية وفهمت كل شيء. أنا بالتأكيد لم أكن! وبعد ذلك كنت خائفة جدا - ومن أنا؟ - كان لدي سؤال ، وأين أنا؟

كان هناك سؤال ، ولم يكن هناك إجابة ، ولم يكن هناك أي سؤال. كنت خائفة ، وبدأت متشنجة في التمسك بأي فكرة ، وخرجت منها. لم يكن من السهل قبولها والتعايش معها.

يوجين ، أنت "تريد" مني أن أدرك خوفي. لكنني خائف حتى من النظر إليها. لا أريد التجربة التي مررت بها. إنه قوي جدًا ، ليس سهلاً. أفهم ، نعم ، ربما كانت تجربتي مع الخوف هي تجربة موت الأنا. لكن لم يكن هناك أحد بالجوار. هذا رائع! الكثير من الألم والمعاناة في روحي ... ربما أحتاج إلى شجاعة وشجاعة أسد. لا أعرف.

لا ، لا أريدك أن تدرك خوفك على الإطلاق. لا يهمني إذا كنت تدرك ذلك أم لا. إنها الحياة التي تدفعك إليها. انا لا اهتم بشكل عامقبل ذلك لا يهم على الإطلاق. لديك قضية قبل هذا ، لذلك التفت إلي بهذا. لقد أشرت لك للتو ما هو. كيف تتعامل مع الأمر متروك لك. إذا أردت ، لاحظ ما قلته ، إذا أردت ، لا تقبله ، لكن فقط حقيقة قبول أو عدم قبول كل هذا لا تعتمد على رغبتك. كل شيء سيحدث بالضبط كما يجب أن يحدث ، وهذا يظهر قانونًا واحدًا للوجود الواحد للكل.

أما بالنسبة للشجاعة ، فالجميع يمتلكها وبالمقدار الذي يحتاج إليه لإنجاز مهام مخلوق معين. تذكر حكاية فولكوف الخيالية "ساحر مدينة الزمرد". كان هناك أسد اعتبر نفسه جبانًا وأراد الوصول إلى الساحر العظيم جودوين ليجعله شجاعًا. ولكن بينما كان يذهب إليه من أجل الشجاعة ، وضعته الحياة في مثل هذه الظروف التي كان عليه أن يكون شجاعًا. وعندما جاء إلى جودوين ، لم يكن بحاجة إلى الشجاعة حقًا ، لذلك ذهب جودوين إلى الحيلة ، وأعطاه مشروبًا لطيفًا ، قائلاً إنه من المفترض أنه إكسير من الشجاعة.

لذا فهي معك ، ترمي لك الحياة مواقف مختلفة من الحياة وتخلق من حولك ظروفًا مختلفة تظهر وتتطور فيها المهارات اللازمة لك لأداء إجراءات معينة.

لا تقلق بشأن قلة شجاعتك ، فلديك كل ما تحتاجه ، لا أكثر ولا أقل. توقف عن القلق بشأن أي شيء ، لأنك لا تزال غير قادر على تغيير ما يحدث. وما لم يحدث بعد لا يمكنك تغييره أيضًا ، لأنك لا تعرف على وجه اليقين ما يجب أن يحدث. ذهب الماضي بالفعل ولا يمكن تغييره. وبما أنه لا يمكنك تغيير أي شيء ، فلا يوجد سوى شيء واحد ، للاسترخاء ومشاهدة ما يحدث. حاول أن تشعر في نفسك بالشهادة الصامتة والنزيهة على كل هذا. اشعر به وادخل فيه بكل انتباهك ، اشعر به وأدرك نفسك به. عندها لن يكون هناك المزيد من الأسئلة حول الشجاعة أو أي شيء آخر.

يوم جيد ، أيها الأصدقاء الأعزاء!

من بين وفرة ظروف الحياة ، والدورة المستمرة للمشاكل ، وكذلك المهام ، نفقد أنفسنا ونتحول إلى روبوتات. هل تعرف النقص التام في فهم نوع الشخص الذي أنت عليه؟ ما الذي يستطيعون فعله؟ ولماذا تعيش؟ كيف تفهم من أنت هو السؤال الرئيسي لمقال اليوم.

البحث عن الذات والمصير الحقيقي هو أهم مهمة لكل شخص عاقل. يتمكن البعض من الوصول إلى المسار الصحيح على الفور ، بينما يحتاج البعض الآخر إلى نصف عمر للعثور على مكانهم وخلتهم في الكون.

كيف نفهم صحة اختيارنا ومتجه التنمية؟ بالطبع هذا الشعور الداخلي بالوئام وراحة البال. لكن يحدث أنه عندما نفتح أعيننا بصعوبة في الصباح ، نفهم بوضوح وبشكل ملموس أننا نعيش ليس حياتك ، بل مجموعة القواعد الجافة لشخص آخر.

لقد تخرجت من المدرسة الثانوية ، وذهبت للدراسة في مؤسسة للتعليم العالي ، وحصلت على مهنة. وبعد ذلك ، سلسلة من المسؤوليات والكلمات "يجب": يجب أن تجد ، بأجر مرتفع وأحيانًا غير محبوب ، يجب أن تتزوج أو تتزوج ، تأكد من تكوين أسرة وتصبح مثل أي شخص آخر.

وبعد ذلك ، تظهر عبارة حمراء على الجبهة: " لا أجد حياتي! وكل شيء هنا!". مألوف ، أليس كذلك؟

التغييرات في الوعي

أنا شخصياً أعرف أشخاصاً اختاروا ، بعد أن تخلوا عن القواعد التالية طريق حركة مرور أخرى. لقد حزموا حقائبهم بجرأة في ساعة واحدة واشتروا تذكرة ذهاب فقط ، هربًا من الوعظ الأخلاقي المزعج لشخصيات محلية كلي العلم. بعد أن غادر الشخص بعيدًا عن موطنه ، يعيد اكتشاف جوانب روحه. سواء كانت حياة بمفردك مع الطبيعة أو مخبأ سريًا في الضواحي ، كل ذلك مدفوع بالرغبة في العيش بشكل مستقل وبالطريقة التي تريدها.

هنا نقترب مرة أخرى من السؤال ، من أنا حقًا؟ في كثير من الأحيان ، نخدع أنفسنا ونلتزم الصمت ، فإننا نخطو على نفس أشعل النار: تخون الأحلام وتسلك الطريق الأقل مقاومة.

توقفت أحلام أن نصبح مطربين أو رواد فضاء أو فنانين مشهورين بسبب الآفاق الحقيقية للمدينة أو البلد الذي وُلدنا فيه.

أمثلة على الهزائم الشخصية للأقارب أو الوالدين ، مغروسة بالفعل منطقة الراحة، التي أصبحت فيما بعد حصنًا ، مما أدى إلى خيانة نماذج الأجداد.

الوعي والإحساس المزعج بالخلايا، التي دفعنا أنفسنا إليها بمفردنا ، نبدأ في الضغط تدريجياً. أولاً ، نحن لا نشعر بالارتياح مع الناس ، ثم البيئة ، ثم مع أنفسنا. لما ذلك؟

الجواب بسيط ، تاريخيًا ، كلما كان ذلك في حياتنا مادةيجب أن نشعر بسعادة أكبر.

سباق شبحي للثروة والسلطة والهوس الرغبة في الامتلاك، يحرق تصورنا الحقيقي وليس تصور المستهلك. نتيجة لذلك ، نحن ، محاطون بأجهزة iPhone والعناصر ذات العلامات التجارية ، نجلس في زاوية صناديقنا الخرسانية ونحلم بالحرية الحقيقية. لكن هل نحتاج إلى مثل هذا الحاضر والمستقبل هو سؤال المليون دولار!

مهارة- مهارة رائعة ، بعد أن أتقنتها ، تكون الحياة أسهل بكثير. أي قرار تتخذه سيكون لك وحدك.

لا يمكنك لوم الآخرين على هذا المصير أو ذاك ونتيجة ما حدث. يمكنك أن تكون نفسك سوطًا وجزرة في نفس الوقت نموذج لصورة العالم، وهو مثالي لمرحلة معينة من تكوينك وتطورك.

طرق لتجد نفسك

حجر عثرة ضخم هو عدم وجود هدف، كما. كل يوم يعيش في حالة من الجمود ، بعيدًا عن العادة واتباعًا معينًا. أين خسرت نفسك من كل هذا؟

لتوضيح الموقف بشكل أكثر وضوحًا ، سأقدم مثالاً. تخيل نفسك قبطانًا لسفينة تحرث اتساع المحيطات بدون بوصلة وإحداثيات واضحة.

ثلاثة أسئلة تثور: "إلى أين؟ لماذا؟ ولأي سبب؟ ". على غرار هذه الأسئلة الثلاثة ، يعيش الكثيرون أيامهم. السبب هو ارتباك عادي ووالقوة الخاصة.

بعض الناس يجمعون الآراء ، والبعض الآخر يجمعون الأصنام من أجل المساعدة بطريقة ما في انعكاسهم في المرآة ليجدوا أنفسهم حقيقيين. معظمهم لا يفهم ما يريدون ، وما الذي يسعون من أجله ، لكن مائة بالمائة يعرفون ما لا يريدون.

في حل هذه المشكلة ، تعمل النقاط التالية بشكل جيد. قم بتخزين الرغبة في إخراج نفسك من حالة ذهول أمام المستقبل واعمل من خلال التدريبات.


في هذه التأملات ، سأضع حدًا لها. لا توجد نصيحة صحيحة في هذا النوع من الأسئلة ، وكل واحد منكم قادر على العمل كمعالج. اشترك لتحديث مدونتي والتوصية بها لأصدقائك لقراءتها.

في التعليقات ، أخبرنا عما إذا كنت قد تمكنت من العثور على مكانك في الحياة وفهم من أنت؟

أراك في المدونة! وداعا وداعا!

إن وعي المرء بـ "أنا" ظاهرة معقدة للغاية.يمكن تحقيقه من خلال التمارين الموصوفة سابقًا ، أو عن طريق خلق إحساس بـ "أنا" مباشرة. يعني أن يشعر المرء بالفردانية الأساسية (ما هو الشخص حقًا وما الذي يميزه عن جميع الأشخاص الآخرين). هذه الشخصية الفردية الأساسية لا علاقة لها بالشخصية أو الجسد أو الفكر أو العواطف. كما لا يمكن استدعاؤها ، على الرغم من أنها مبنية عليه. الوعي الذاتي هو مفهوم أعمق وأوسع.

من المعروف أنه خلال النهار لدينا أحيانًا لحظات من الوعي الذاتي (لكنها نادرة) وفترات "عدم الوعي بالذات". على سبيل المثال ، عندما يوبخ الرئيس فجأة أحد مرؤوسيه أمام جميع زملائه ، يستيقظ فجأة ، ويدرك نفسه ، بينما يشعر في الوقت نفسه بالخجل والخوف وخيبة الأمل والإحراج.

دعونا نتذكر ما قلناه عن "أنا" في الفصول السابقة: "أنا" هي ما ينتمي إلى جوهر الإنسان ، و "نحن" ما لا ينتمي إليه .. كل الناس لديهم "أنا" خاصة بهم ، ولكن عادة لا تشارك في عمل العقل. بالإضافة إلى ذلك ، هذا "أنا" غير متطور ، وغير ناضج ، وصغير ، وهش ، ووهني "

ماذا حدث للموظف الذي تم توبيخه من قبل رئيسه؟ لماذا شعر بعدم الارتياح والغباء والعزل؟ دعونا نحلل هذا الموقف بمزيد من التفصيل. كان الرجل يعمل كالمعتاد ، وكان "أنا" نائمًا ، و "نحن" مستيقظًا. وفجأة وجد نفسه في مركز اهتمام الجميع ، مضطرًا إلى الاستماع بشكل سلبي إلى رئيسه وتعرض لصدمة عاطفية. نومه "أنا" يستيقظ فجأة (أي صدمة عاطفية "تزيل" حالة النوم المعتادة من الشخص) وتزيح "نحن" من الوعي. في هذه اللحظة ، يرى الشخص نفسه بوضوح ، أي أن عقله الباطن "نحن" يركب ، ويعرف نفسه به. إنه يشعر وكأنه طفل ضعيف ، عارٍ ويحترق من الخزي. سقط قناع شخصيته ، وهو نفسه ، مثل من حوله ، يرى نفسه كما هو حقًا ، وليس كما يريد أن يظهر. (كلمة "شخصية" في اليونانية "prosopon" تعني "قناع مسرحي").

"أنا" مختبئة تحت ستار كثيف من الشخصية لا يسمح للإنسان بمعرفة نفسه (اعرف أناه).من المعروف أنه في حشد من الناس يتصرف الشخص بشكل عفوي وتوضيحي أكثر مما يتصرف عندما يكون بمفرده. نحن نستمتع بلقاء الأشخاص العفويين والتفاعل معهم لأنهم يبدون أكثر إنسانية وممتعة. ومع ذلك ، فإن العفوية هي نتيجة الأتمتة الراسخة. لا يكون الشخص قادرًا على رد الفعل العفوي في المجتمع إلا إذا كانت آليته الاجتماعية تعمل بشكل مثالي. عندما يجد الشخص نفسه في موقف لا يكون مستعدًا للرد عليه "تلقائيًا" ، تختفي عفوية السلوك. بالمقارنة مع الحيوانات ، فإن الإنسان هو الأقل عفوية ، وقدرته على التفكير الواعي العميق هي التي تميزه عنها. لذا ، فإن الحيوانات والأطفال عفويون تمامًا ، لكن هذا لا يعني أن الأطفال يتمتعون بصفات إنسانية أكثر.

ما نفكر فيه عادة على أنه "عفوية" هو في الواقع نقيضه ، لأنه في الحقيقة استجابة قهرية هي فقط نتيجة للآليات السائدة. التواصل والعواطف الحقيقية ليست تلقائية ، بل يجب تعلمها. في المحاولات الأولى لتدريب وعي المرء على "أنا" ، لا مفر من وجود بعض المخالفات. يحدث هذا لأن الشخص يتعلم التصرف والتفكير والتفاعل بطريقة جديدة. وهكذا ، فإن الوعي بالذات يحرم الإنسان من الطبيعة حتى يعتاد على إدراك نفسه والتصرف نيابة عن "الأنا" ، وليس نيابة عن الشخصية. لا يستطيع الجميع تحقيق ذلك ، يتم تحقيق ذلك فقط من قبل أولئك الذين يريدون حقًا أن يكونوا فردًا حقيقيًا.

الوعي بالذات هو تعريف الشخص بـ "أنا" الخاصة به ، والتي هي نقطة الاتصال بين الماضي والمستقبل. يعني وعي "أنا" أيضًا رفض التماهي مع تصورات المرء وعواطفه وأفكاره التي لا تتعلق بـ "أنا" الحقيقية.هذا لا علاقة له بالأنانية ، لأنها ظاهرة ذات طبيعة ذهنية ، لا علاقة لها بالعواطف أو الغرائز. نحن لا نعني "أنا" التي تقول ، "أريد هذه السيارة" ، "أريد فاكهة" ، أو "أريد سيجارة" ، "أنا يائس" أو "أنا سعيد". "أنا" لدينا هي عقل خالص ومجرّد يراقب ، ويدرك ، ويحلل ، ويستخلص النتائج.

لا يمكن لأي شخص أن يكون أنانيًا إذا كان عقله يتم التحكم فيه من خلال عناصر واعية وذكية حقًا ، بدون غرائز التملك التي عادة ما تحدد سلوك الناس. من وجهة نظر المعنى الحقيقي لكلمة "أنا" ، فإننا نسيء استخدام كلمة "أنانية". الأناني الحقيقي هو الشخص الذي لا يوجد كفرد ، ولكن "ضد الفرد" ، لأن كل رغباته تهدف إلى إشباع الحاجات القهرية وإطعام "أنا" الكاذبة ، والتي ، مثل الصنم الذي لا يشبع ، تتطلب العبادة العمياء. والتضحية بالروحانية "أنا".

عادة ما يتطابق الشخص مع كل ما يأتي في مجال اهتمامه ، خاصة عندما يكون له تأثير قوي عليه. من المنطقي أن يؤدي هذا التعريف إلى فقدان الوعي الذاتي. بالنسبة للشخص الذي يتماثل مع ما يحدث ، أو بعبارة أخرى ، يعرض "أنا" خاصته على ما يحدث ، فإن أي حادث غير سار يسبب الصدمة. يتحول المتفرج لا إراديًا إلى ممثل ، على الرغم من أنه لا يشارك جسديًا في الحدث. "أنا" الحقيقية هي مفكر ويجب أن تظل كذلك دائمًا ، وإلا ستتوقف عن أن تكون "أنا" وتتحول إلى "نحن".

دعونا نفكر في حقيقة مثيرة للاهتمام يمكن أن توضح بشكل كبير ظاهرة تحديد الهوية. من وجهة نظر النفس ، يكمن الاختلاف الرئيسي بين حالة النوم وحالة اليقظة في حقيقة أن الشخص اليقظ يحتفظ إلى حد ما بالقدرة على فصل نفسه عن خياله من أجل ملاحظته وتحليله. . إذا نام شخص ما ، فإنه يفقد تمامًا قدرته على مراقبة مشهد خياله ويتحول إلى ممثل ينجذب إلى العمل. هذا يتوافق تمامًا مع نظريتنا حول مستويات الوعي ، لأنه إذا تم إيقاظ الشخص تمامًا ، فسيكون قادرًا على مراقبة نشاط خياله والتحكم فيه والتحكم فيه ، وهو ما لا يحدث في الممارسة. خلال النهار ، عندما يبدو أن الشخص في حالة يقظة ، يفقد باستمرار قدرته على أن يكون مراقبًا ويتم ربطه عاطفياً بأحداث لا تؤثر عليه بشكل مباشر. يحدث تحول المشاهد إلى ممثل دائمًا بسبب إسقاط "أنا" على ما يحدث. وبالتالي ، يمكن تعريف النوم على أنه إسقاط لـ "أنا" على العقل الباطن. تتميز فترات النوم واليقظة بإسقاطات متناوبة لـ "أنا" ، والتي تتجلى خلال النهار (وإن كانت ضعيفة) في الوعي وأثناء النوم - في العقل الباطن. في الواقع ، لا أرى "أنا" الخاصة بنا تقريبًا العالم الحقيقي ، لأنه عادةً ما يكون في العقل الباطن. يوفر تناوب إسقاطات "I" التوازن الاستتباري الضروري للجسم أثناء الانتقال من حالة الإثارة (اليقظة) إلى حالة الاستقرار (النوم).

يجادل بعض الأطباء النفسيين بأن النوم ليلاً هو الهروب الضروري من الواقع. بتعبير أدق ، النوم هو الاختفاء المؤقت لـ "I" ، والذي يتم إسقاطه في هذه اللحظة على العقل الباطن من أجل دعم وتقوية الوظائف اللاإرادية للجسم. بدون هذه الوظائف ، ستنخفض الحيوية بشكل كبير. ولكن ماذا يحدث لطفل ليس لديه "أنا" بعد؟ القوة الدافعة لـ "أنا" ، أو الطاقة الديناميكية ، والتي هي أساس تكوين "الأنا" ، هي الطاقة الجنسية المولدة (الطاقة ، وليس الجنس). وهكذا ، فإن الطفل لديه "أنا" ليبيدال حصريًا (يتكون من الرغبة الجنسية) ، والذي يُسقط على العقل الباطن ، أو على اللاوعي ، من أجل تقوية الكائن الحي الضعيف. ينام الطفل أكثر بكثير من الشخص المسن الذي جسده متهالك بالفعل. توفر الرغبة الجنسية مادة البناء لبناء "أنا" ، ولكن عندما تصل "أنا" إلى مرحلة النضج ، فإنها لا ترتبط بالطاقة الغريزية أكثر من ارتباط الشجرة بالبذرة.

كيف نحقق الوعي بـ "أنا"؟يتم اكتسابها تدريجياً نتيجة التخلي عن بعض العادات السيئة. من بين هؤلاء ، يمكن وضع عادة القيام بالعديد من الأشياء في نفس الوقت ، وخاصة عادة إبراز "أنا" في الماضي أو المستقبل ، والسماح للخيال بالتجول ، في المقام الأول. من الضروري أن تفعل كل شيء بالترتيب ، شيئًا تلو الآخر ، مع تركيز انتباهك تمامًا على اللحظة الحالية. في الوقت نفسه ، من الضروري فصل تصور العالم الخارجي عن "أنا" الخاص بك. على سبيل المثال ، أثناء مشاهدة فيلم ، حاول أن تفكر "أنا" أشاهد هذا الفيلم. " عند مناقشة شيء مثير للاهتمام ، ومشاهدة حدث مثير للإعجاب بشكل خاص ، وقراءة كتاب ، وتناول الطعام ، يجب أن يكون المرء دائمًا على دراية: "أنا أفعل هذا." من الضروري محاولة عدم فقدان "الأنا" ، أي عدم فقدان الوعي بجوهر المرء.

يجب أن يحدث في وقت واحد مع "الإدراك الذاتي" ، يجب على الشخص أن ينظر إلى نفسه على أنه نوع من الكيان العقلي ، المنفصل عن البيئة. يجب أن تكون "أنا" هنا ، وكل شيء خارجي يجب أن يكون هناك. هذا هو ما .

بناءً على مواد من كتاب: John Baines - "The Hypsoconsciousness"

قبل أيام ، صادفت مثلًا ، قد يقوله المرء عن طريق الصدفة ، لكنني الآن أعرف على وجه اليقين أنه لا توجد حوادث.

دعونا نقرأ المثل معًا:

كان هناك معلم عظيم ، معلم بوذي ، ناجارجونا. فجاء اليه لص. كان اللص سعيدًا بالسيد ، لأنه لم ير مثل هذه الشخصية المتألقة من قبل ، ولم يشعر أبدًا بمثل هذه النعمة التي لا حدود لها. سأل اللص Nagarjuna ، "هل هناك أي إمكانية أن أنمو؟ لكن يجب أن أخبرك بصدق ، حتى تعرف: أنا لص. وشيء آخر: لا يمكنني رفضه - لذا لا تجعل مثل هذا الشرط. سأفعل ما تقوله ، لكن لا يمكنني التوقف عن السرقة. حاولت عدة مرات - لكنني لم أنجح أبدًا ، لذلك تخلت عن كل المحاولات. لقد قبلت الأمر على أنه قدري ، لذلك سأبقى لصًا ، وسأسرق ولن أتحدث عنه. اريد ان يكون هذا واضحا من البداية ". قال ناجارجونا ، "هذه ليست مشكلة. لم أقصد التحدث معك عن سرقتك ". قال السارق: "ولكن عندما أتيت إلى راهب أو قديس ، فإن أول ما يقولونه هو: توقف أولاً عن السرقة".

ضحك ناجارجونا وقال: "لا بد أنك ذهبت إلى اللصوص ، وإلا ما الذي يقلقهم؟ أنا لست قلقًا بشأن ذلك على الإطلاق ".

كان اللص سعيدا جدا. قال ، "إذن كل شيء على ما يرام. يمكنني أن أصبح طالبًا وألمس قدميك. أنت السيد الصحيح ".

قبله Nagarjuna. قال ، "الآن يمكنك أن تذهب وتفعل ما تريد. لكن بشرط واحد فقط: انتبه! اذهب اختر الأقفال ، اقتحم المنازل ، خذ الأشياء ، اسرق ... افعل ما تريد ، لا يهمني ، لأنني لست لصًا - ولكن افعل ذلك بوعي كامل!

ولم يشك اللص حتى في أنه وقع في الفخ. قال ، "حسنًا ، كل شيء على ما يرام. سأذهب وأحاول ".

بعد ثلاثة أسابيع جاء وقال: "أنت ماكر - لأنني عندما أدركت أنني لم أستطع السرقة! عندما سرقت ، تبخر الإدراك. أنا في ورطة." قال ناجارجونا ، "دعونا لا نتحدث عنك كلص بعد الآن. لا أهتم لأني لست لصًا. الآن اخترت! وإذا كنت لا تريد ذلك ، فهذا خيارك أيضًا ". أجاب الرجل: لكن الأمر صعب الآن. لقد حاولت قليلاً ، وهي جميلة جدًا - وسيظل هناك شيء ما ، بغض النظر عما تقوله. قال السارق: واحد. ليلا دخلت قصر الملك. فتحت الخزانة ... - يمكنني أن أصبح أغنى رجل! لكنك تابعتني وكان علي أن أبقى على علم. وعندما أدركت فجأة - لا دافع ولا رغبة! عندما كنت على علم ، رأيت الماس كحجارة بسيطة. عندما تركت الوعي ، كان الكنز أمامي مرة أخرى. وقد انتظرت وفعلت ذلك مرات عديدة. عندما علمت ، بدوت مثل بوذا - ولم ألمس الكنز حتى لأنه بدا غبيًا: أحجار عادية! تفقد نفسك فوق الصخور؟ ولكن بعد ذلك فقدت يقظتي ، وأصبحت الحجارة الماس مرة أخرى ، وعاد الوهم. في النهاية ، قررت التخلي عن السرقة - فالكنوز لا تستحق العناء.

أعدت قراءته عدة مرات ، فوجد شيء ما في الداخل اشتعل ، شيء ما استجاب لكلمة وعي ، وقررت أن أجرب - أن أقضي يومًا بوعي.

في الصباح ، استيقظت وأغسل وجهي ، شعرت بطعم معجون الأسنان (الذي لم ألاحظه من قبل ، أفعله ميكانيكيًا كل يوم) ، وما هي الأحاسيس التي شعرت بها عند غسل وجهي بالماء. لقد شعرت بنعومتها وحنانها وعنايتها أن هذه الخصائص تساعد جسدي على الاستيقاظ ، وتملأه بالطاقة غير المرئية. لم يسبق أن كان الإجراء المعتاد ممتعًا ومؤثرًا. في كل ثانية كنت أشاهد هذا التحول الداخلي في نفسي. حدثت التغييرات أيضًا في وجبة الإفطار. أثناء تناول الطعام ، كنت على دراية بكل حركاتي وشعوري ، ولم أتحرك في غيوم أفكاري وخططي ، بل كنت في هذه اللحظة هنا والآن. وقد جلبت هذه العملية أيضًا نتائجها الهائلة: الطعام الذي أحتاجه هذه اللحظةاتضح أنه أقل بكثير مما كنت أقبله عادةً ، وإدراكًا لذوقه ومجموعة ألوانه ودفئه ، تمكنت من الشعور أنه في هذه العملية ، العادية والنمطية ، هناك أيضًا سر مقدس ، ورعاية الطبيعة ، والكون و ساعدني. نشأ امتنان صادق للكون في الداخل لأنه ملأني بطاقة جديدة ليوم جديد. كان هناك المزيد والمزيد من الفضول ، مثل طفل صغير ، في هذه العملية السحرية للوعي.

في الطريق إلى العمل (بعد كل شيء ، أنماط الحياة لا تنام ولا تريد حقًا تغييراتي) ، بدأت الأفكار تهاجمني ، لكن الصباح الواعي الذي عشت فيه اليوم ألهمني كثيرًا لدرجة أنني لم أهتم بها ، بالنسبة لي ، فإن العملية هنا وأصبحت الآن ساحرة للغاية. أنني لم أرغب في تفويتها ولو للحظة. وها هو اكتشاف جديد. لقد لاحظت أن البراعم على الشجيرات بدأت تمتلئ ، شعرت على الفور بأنفاس الربيع ، وتفتحت الأزهار الأولى في فراش الزهرة ، الذي مررت به كل يوم. إنها صغيرة جدًا ، لم تشق طريقها عبر الأرض الباردة إلا قليلاً ، بتلاتها الرقيقة ، التي لم تفتح بالكامل بعد ، تم سحبها نحو الضوء ، الشمس. يقظة الطبيعة هذه ، كما يمكن للمرء أن يقول من خلال ملاحظتي الواعية ، أيقظني. كان هناك الكثير من الألوان والامتلاء والضوء غير العادي بالداخل.
وكم عدد الأشخاص الذين تقابلهم في الطريق ، فقد تغيروا أيضًا اليوم. هذه الزهرة الربيعية الأولى أثارت في داخلي الرغبة في جلب هذه البهجة الهادئة إلى عالمنا الرائع. ابتسمت لعابر سبيل عشوائيًا ، نقيًا ولطيفًا مثل الزهرة الأولى بالنسبة لي ، ورأيت ابتسامة في عيني شخص وسمعت - صباح الخير!

لكنها حقا Dooooooobroe!

في العمل ، قررت قوالب وعيي أن تأخذني على محمل الجد وتستعيد المواقف المفقودة ، وتطايرت الأفكار مثل الأسهم ، ويلعن الموظفون ، وهذه الزهرة الربيعية الأولى ، بدت وكأنها استقرت بداخلي وساعدتني في التعامل مع هذه الهجمات. في كل لحظة شعرت بهذا الحنان والدفء والهدوء والفرح الهادئ. والسحر. جلب الوعي تغييرات هنا أيضًا. لقد تحدثت مع أحد الموظفين ، لكنه كان بوعي ، لا أفكر في شيء آخر في تلك اللحظة أو أقوم بتقييمه ، ووجدنا خطة ممتعة للغاية لحل الموقف ، قام بعضهم ببساطة بنقل حالتي على مستوى داخلي ما وهدأوا وبدأوا في إظهار الاهتمام والاهتمام لبعضهم البعض. يمكن مقارنة الأسئلة والمهام التي تمكنا من حلها في ذلك اليوم بالخطة الأسبوعية. وكان هناك الكثير من الخفة والبساطة في المشاركة الواعية في كل عملية.

في طريقي إلى المنزل ، توقفت بالقرب من هذه الزهرة الأولى. كانت أوراقها ملتفة بالفعل واستعدت للمساء ، لكن واحدة ، كما لو كانت بالصدفة ابتعدت قليلاً ، كان ينتظرني. انحنى و همست بصدق ، "شكرا لك!" وشاركت عقليًا لغز هذا اليوم السحري والاكتشافات الداخلية. انفتحت زهرة روحي ورفرفت أكثر ، ولم ينقطع اتصالي بها ولو للحظة.

"دغدغة" الزهرة الداخلية برفق من الداخل ، مثل يدي أمي في الطفولة ، عندما وضعوني في الفراش.
ألهمتني هذه التجربة كثيرًا لدرجة أنني قررت أن أفهم هذا المفهوم بعمق أكبر وأن أغير حياتي بوعي. لكي تعيش بوعي ، من المهم أيضًا أن تملأ وعيك بأكبر قدر ممكن من المعلومات حول هذه المسألة.

إذن ما هو اليقظة؟ دعنا نحاول معرفة ذلك


اليقظة هي مفهوم في علم النفس الحديث. يُعرَّف بأنه التتبع المستمر للتجارب الحالية ، أي الحالة التي يركز فيها الموضوع على تجربة اللحظة الحالية ، ومحاولة عدم تشتيت انتباهه بالأحداث الماضية أو الأفكار حول المستقبل.


لفهم المفهوم قيد الدراسة بشكل أفضل ، دعونا نحاول تتبع أصل كلمة "وعي": الوعي - الإدراك - الوعي - المعرفة. كما نرى ، فإن كلمة "وعي" وكذلك كلمة "وعي" تستندان إلى كلمة "معرفة". كيف نحصل على المعرفة؟ هناك طريقتان: الأولى هي دراسة الجوانب المختلفة لهذا المفهوم من خلال الكتب والتفكير العقلي والتحليل والمقارنة بين المعلومات. والطريقة الثانية هي طريقة التجربة المباشرة ، عندما يكون هناك عمليا دراسة متعمقة للجوهر.

نحن بحاجة إلى فهم ما يلي بوضوح: الوعي والعقل أداتان في إدراك المفاهيم والجوانب المختلفة ، والشخصية هي التي تدرك حقًا كل هذا وتتخذ خياره. بناءً على هذا التقسيم ، نفهم أن الوعي هو معرفة مباشرة عن الذات (كشخصية) ، يتم الحصول عليها مباشرة من المصدر الأساسي - الخبرة المكتسبة - ولا تخضع للتفسيرات والتشوهات الذهنية عن طريق الوعي والعقل. من هذا التوضيح ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا أوليًا مفاده أن نمو وعينا يحدث بفهم تدريجي أوضح وأوضح لأنفسنا ، وجوهرنا الحقيقي ، وكذلك جميع الظواهر والعمليات الداخلية المستمرة. يرتفع الوعي عندما تضعف الأنا لدينا. الوعي ، وكذلك القدرة على الشعور ، متأصلان في كل شخصية منذ البداية ، فقط تحديد الذات بعقل الفرد ووعيه يؤدي إلى حقيقة أن هذه القدرة مفقودة ، وبعد ذلك بدلاً من الشخصية ، يتم اتخاذ جميع القرارات من قبل العقل والوعي ، وهنا تبدأ المشاكل الحقيقية.

إلى ماذا يؤدي نقص الوعي في الحياة؟


  • القلق والإثارة والعصبية.

  • المشاعر الخارجة عن السيطرة.

  • التهيج والغضب.

  • حسد.

  • يخاف.

  • اكتئاب.

  • العادات السيئة ، إلخ.

هذه ليست قائمة كاملة ، ربما صادفها الجميع. ولكن عندما نجلب الوعي إلى حياتنا كعملية مستمرة للحظة الحالية ، أي كل ما يحدث لنا في الوقت الحاضر ، فإننا لا نشتت انتباهنا بأفكار حول الماضي والمستقبل. في هذه الحالة ، يصبح كل واحد منا قادرًا على أن يعيش اللحظة الحالية بعمق قدر الإمكان ، والأهم من ذلك ، أن يرى العلاقة بين جميع الأحداث الماضية والجارية ، وهذا يمنحنا الفرصة لاتخاذ خيار واعٍ في أي موقف ، مما يعني ارتكاب أخطاء أقل وعدم جلب المعاناة إلى حياتنا.

في الوقت نفسه ، من المهم جدًا فهم ذلك اليقظة هي عملية مستمرة لا نهاية لها، يجب أن تستمر طوال حياتنا ، ويمكن مقارنتها بالتنفس.

يمكن تقسيم الوعي تقريبًا إلى ثلاثة مستويات:


  • مستوى منخفض؛

  • مستوى أساسي من ؛

  • مستوى عال؛

عند مستوى منخفض ، يدرك الشخص أساسًا رغباته واحتياجاته اللحظية فقط ، وحتى ذلك الحين ليس دائمًا. عندما يصل الشخص إلى المستوى الأساسي ، والذي يتم تسهيل تحقيقه من خلال العمل الروحي اليومي داخل نفسه ، فهو قادر بالفعل على التحكم في عواطفه ويكون في حالة تواجد هنا والآن ، فهو يعرف كيف يسترخي جيدًا ويغمر نفسه في حالة تأمل.

يتجلى مستوى عالٍ من الوعي في الشخص عندما يبتعد عن الغرائز الجسيمة لـ "أنا" ، وفي حياته دائمًا ما يأخذ في الاعتبار اهتمامات الأشخاص من حوله ، ويتحكم بوعي في أفكاره وعواطفه حتى في في مرحلة نشأتها ، يوسع مثل هذا الشخص باستمرار حدود تصوره ، يمكننا القول أنه يبدو على نفس التردد مع العالم الخارجي.

من كل ما سبق ، يمكن للمرء أن يفهم بوضوح أن الإدراك هو عملية حركة في حياتنا بأكملها ، وأن جوانبها الجديدة تُفتح فقط عند اجتياز مرحلة معينة من الإدراك. في الواقع ، المعرفة ممتعة للغاية ، لأنه كلما حاول كل منا أن يكون على دراية ، وكلما سعينا جاهدين لنصبح على دراية بأنفسنا وطبيعتنا ، كلما زاد الفهم بأن العمل الحقيقي على الوعي لم يأت بعد والعديد من اكتشافات جديدة تنتظرنا.

كلما أصبحنا أكثر وعياً ، نلاحظها في كل لحظة من حياتنا ونلاحظها في الآخرين. بعد كل شيء ، كل شخص نلتقي به في الطريق هو مرآتنا. إنه يساعدنا على رؤية التقدم في تطورنا ورؤية الأجزاء التي تحتاج إلى صقلها مثل جوانب جديدة من الماس. إذا أصبح الإدراك ، كما يمكن للمرء أن يقول ، الريح الثانية ، فسيتم التعبير عنه أيضًا خارجيًا - المزيد من التركيز والانتباه في العين ، والحركات المقاسة ، ورباطة الجأش ، والقدرة على التحكم في العواطف ، والكلام المقاس المتعمد ، وردود الفعل غير الميكانيكية ، والتواصل الودي مع الآخرين ، السيطرة على سلوك الفرد. يسعى الشخص الواعي إلى العثور على إجابات للأسئلة الأساسية: "من أنا؟" ، "ما هو طريقي؟" ، "إلى أين أنا ذاهب؟" ، "ماذا أفعل؟" كل هذا يسمح لك برؤية أنماط سلوكك المعتادة بطريقة جديدة ، والدافع وراء أفعالك ، وأسباب المشكلات ، ورؤية الفرص الجديدة. كل من يبدأ في العيش بوعي سيكون قادرًا على سرد العشرات من هذه المزايا الموجودة في ترسانة الشخص الواعي. دعونا نصيغ أهمها في هذه المرحلة.

فوائد العيش اليقظ

لذلك ، فإن الشخص الذي اختار أن يعيش حياته بوعي يصبح قادرًا على:


  • باستمرار في اللحظة "هنا والآن" ؛

  • كسر دائرة المشاكل والأخطاء المتكررة التي تؤدي باستمرار إلى نفس النتيجة ؛

  • لا تضيع وقتك الثمين في تكرار الأخطاء ، مثل الدوران في حلقة مفرغة ؛

  • التفكير بوضوح وإيجاز واتخاذ القرارات الصحيحة ، والتحكم في عواطفك ، والتصرف بشكل واضح ومتوازن ؛

  • افهم أن المخاوف والمتاعب التي لها تأثير مدمر على الحياة هي نتيجة سلوك نمطي. وباختيار واع ، يختفون ؛

  • تغيير الاعتقاد بأنه من المستحيل العيش بشكل مختلف ، لأن الجميع يعيش على هذا النحو ؛

  • فهم الآثار الضارة للعادات السيئة والتخلص منها ؛

  • أن تصبح شخصية شاملة وتبتعد عن السيطرة على الوعي ، بينما يتم استخدام الوعي والعقل كأدوات جيدة على طريق التطور ؛

  • يساعد على تعلم إدارة وعيهم ؛

  • يؤدي إلى فهم عميق لهدف المرء الحقيقي ؛

  • يجلب الانسجام للنفس والعالم من حوله.

من المهم جدًا أنه كلما زاد وعي كل منا ، زادت الثقة في أنفسنا وقدراتنا ، مما يؤدي بدوره إلى زيادة قوة الإرادة والإيمان بالنجاح في أي مسعى. بعد الشعور بكل هذه الفوائد ، يمكن للمرء أن يتوصل إلى نتيجة إيجابية مفادها أن تنمية الوعي في الحياة اليومية هي مهارة مفيدة للغاية وفعالة لها تأثير مفيد ليس فقط على تغيير نوعية الحياة الخارجية ، ولكن أيضًا على التطوير والإثراء. من عالمنا الداخلي. لكن ما الذي عليك فعله لبدء عيش حياة أكثر وعياً؟ هناك العديد من الاستراتيجيات الفعالة لهذا الغرض.

كيف تنمي وعيك؟

يجب على كل شخص اتخذ قرار العيش بوعي أولاً تحديد المكان الذي يجب أن يبدأ فيه هذا العمل المثير للاهتمام على نفسه. يجب ألا تكون مشتتًا وتحاول فهم جميع أساسيات هذه العملية على الفور ، لأن الحمل الزائد سيثبط الرغبة في التصرف (مثل تناول الفطيرة بأكملها). تحتاج إلى الاقتراب من هذه العملية تدريجيًا. يمكنك حتى مقارنة عملية تنمية الوعي بعملية تنمية الطفل: هناك اتجاه رئيسي - النمو البدني العام ، وهناك مكونات منفصلة - تنمية المهارات البدنية الخاصة ، على سبيل المثال ، القدرة على الجلوس ، والوقوف ، التحدث ، إلخ. سيكون الاتجاه الرئيسي في تنمية الوعي هو ثبات هذه العملية والفضول في معرفة الذات.
إذن ، ما هي أفضل طريقة لبدء رحلتك إلى حياة واعية؟

مراحل تنمية الوعي

الخطوة الأولى هي التنفس اليقظ.

التنفس هو أساس حياتنا ، لذلك نبدأ في مراقبة هذه العملية باستمرار ، أينما كنا: في أي مكان وفي أي وقت مع أي شخص - أثناء القيام بأي عمل ، نحن على دراية بتنفسنا. وستكون هناك اكتشافات كبيرة ، لأننا سنلاحظ ما يحدث عندما يتسارع التنفس. ما هي الأفكار أو العواطف التي تظهر بالفعل في المراحل الأولى ، مما يجعل التنفس في إيقاع محسوب ، ليكون على دراية بجميع أفعالنا.

المرحلة الثانية هي إدراك الأحاسيس

تصاحبنا المشاعر ، مثل التنفس ، في كل لحظة. لذلك ، نجعل من الشعور بها طوال اليوم قاعدة: نحن ندرك حالة كل مجموعة عضلية في جسمنا ، عندما يشعر جسمنا بالراحة وعندما لا يشعر بذلك. ما الذي يسبب الانزعاج؟ وما علاقة هذه الأحاسيس بالأحداث التي تجري خلال النهار. وبالتالي ، يمكننا أن نلاحظ أن أي موقف أو أي حالة مزاجية أو مشاعر سلبية أو إيجابية - كل هذا ينعكس على الجسم في شكل أحاسيس. في إدراك أحاسيس المرء ، يمكن أن يكون السؤال مفيدًا جدًا في المراحل المبكرة: "ما هي الأحاسيس الموجودة الآن في جسدي وما سببها؟"

المرحلة الثالثة هي إدراك المشاعر

العواطف ، مثل الأحاسيس ، يمكن أن تسمى الجناح الثاني في حياتنا. الوعي بالعواطف لا يعني أن نعيشها ، بل أن نراقبها. في كل مرة نشعر فيها بعاطفة ، نحتاج فقط إلى ملاحظته. من المهم جدًا عدم إعطائها أي تقييمات ؛ مجازيًا ، يمكن مقارنة الملاحظة بنظرة من الخارج. وهناك سر واحد هنا: كلما تعمقنا كمراقبين خارجيين ، أصبحت حالتنا أكثر استقرارًا ، والأهم من ذلك ، أننا سنتعلم بشكل أسرع لتحييد السلبية إذا ظهرت. عند ملاحظة المشاعر ، سيكون من المناسب طرح السؤال: "ما هي المشاعر التي بداخلي الآن ولماذا؟"

المرحلة الرابعة هي الوعي بالأفكار

كلما تقدمنا ​​في طريق الوعي (يمكن مقارنته بالتسلق إلى قمة الجبل) ، أصبحت المهام أكثر إثارة للاهتمام ، لأن الأفكار هي الأصعب في الملاحظة ، ولكن هذا هو الجزء الأكثر فعالية في تطورنا من الوعي. من خلال مراقبة الأفكار ، يمكننا أن نفهم أن لدينا حوارًا داخليًا مستمرًا يدور في داخلنا وأن الأفكار تهاجمنا باستمرار. لكن كلما لاحظنا الأفكار في أذهاننا في كثير من الأحيان ، كان من الأسهل إدراكها واتخاذ القرار الصحيح: هل يستحق هذا التفكير اهتمامه الثمين. في هذه المرحلة ، يمكنك أن تسأل نفسك السؤال: "بماذا أفكر الآن؟"

المرحلة الخامسة - التأمل

يمكن أن يسمى التأمل ممارسة اليقظة. نحن ننتقل بوعي إلى هذه الحالة ونحاول البقاء فيها لأطول فترة ممكنة. في هذه الحالة ، يتحقق تركيز الانتباه ، ويحدث الاسترخاء العميق ، ويتوسع الإدراك. نبدأ في رؤية جميع عملياتنا الداخلية ونبدأ في الشعور.
في المراحل الأولى ، أثناء التأمل ، يمكن أن تشتت الأفكار والذكريات عن اليوم الحالي ، لكن مهمتنا هي محاولة الاسترخاء قدر الإمكان ، وإبعاد أنفسنا عنها ، وتوجيه انتباهنا إلى المشاعر.

من واقع خبرتي ، يمكنني أن أوصي بممارسة التأمل زهرة اللوتس ، والتي تم وصفها في كتاب A. Novykh "Sensei". يحتوي كتاب اللاترا على وصف لأداة فعالة لفهم آلية ظهور الأفكار والعواطف. هذه ممارسة روحية قديمة للإدراك الواعي للجواهر الأربعة - "تشيتفيريك" (اقرأ المزيد على الإنترنت). كما أن الممارسة الروحية "الهرم" غير محدودة في معرفتها. (اقرأ المزيد على الإنترنت).

يمكن أن تسمى هذه المراحل الأساس لتنمية الوعي. عليك أن تفهم أن مراقبة تنفسك وأحاسيسك وعواطفك وأفكارك ، وإتقان التأمل هي عملية شاقة إلى حد ما ، لأن العادات المتراكمة ستشتت انتباهك باستمرار ، وسيجعلك وعيك تنسى المسار المختار. بشكل مؤلم ، لا يريد الوعي أن يفقد السيطرة والإدارة على الشخص كشخصية. ولكن بمرور الوقت ، سيصبح الاجتهاد والفضول والمراقبة الصادقة لحالة الفرد والتغيرات ضرورية مثل التنفس.

بعد أن اكتسبت خمس مراحل رئيسية في الممارسة اليومية ، يمكنك الانتقال إلى وعي أعمق بحياتك ، وهي:


  • أدرك قيم حياتك - حدد أو صحح مُثُلك وقيمك ومعتقداتك نتيجة للخبرة المكتسبة. وفي أعمالهم اللاحقة الاسترشاد بالقيم الروحية.

  • على دراية دائمة بالواقع - نسعى دائمًا وفي كل مكان للحصول على تصور وفهم كاملين لما يحدث حولنا وداخلنا.

  • كن على دراية بكلامك - في حديثنا ، كل كلمة تبدو بوعي ، نحن منتبهون لما نقول وكيف نقول ، ومنتبهين كمستمعين في محادثة مع الآخرين.

  • الوعي بالحركات - نحن على دراية بأي من حركاتنا ، نتبع الأحاسيس في الجسم ، وتصبح أفعالنا سلسة وغير متسرعة. إذا كانت هناك عادة لأداء الإجراءات بسرعة أو تلقائيًا ، فإننا نفعل العكس - ببطء وندرك أي تقلص للعضلات.

  • وعي الأفعال - قبل ارتكاب أي فعل ، من الضروري أن تدرك بعمق نتائجه من وجهات نظر مختلفة ، والأهم من ذلك ، ليس فقط رغباتك واحتياجاتك ، ولكن تأكد أيضًا من مراعاة آراء الأشخاص من حولنا.

  • الوعي بالنشاط هو حاجة داخلية للتنفيذ الخالي من العيوب لكل شيء ، بغض النظر عما نقوم به. تصرف على أعلى مستوى ، حتى مع أداء أصغر التفاصيل.

  • الوعي بالحياة - في بداية كل يوم ندرك غرض حياتنا وقيمنا وأولوياتنا ، وفي العملية نتحقق منها ، وفي نهاية كل يوم نقوم بتحليل واستخلاص الاستنتاجات المناسبة ، وإذا لزم الأمر ، قم بإجراء التعديلات اللازمة.

وفي الختام ، أود أن أقول ذلك اليقظة هي الملاحظة المستمرة للنفس.بعد اتخاذ قرار العيش بوعي ، نلاحظ أنفسنا باستمرار ، كل أنماطنا ، وعاداتنا ، وردود أفعالنا السلوكية ، وعواطفنا ، وأفكارنا ، ورغباتنا ، وكلامنا ، ومشاعرنا - كل ما له علاقة مباشرة بكل واحد منا. إن تطوير وتدريب المراقب الداخلي الخاص بك أمر مثير للاهتمام ومثير.

واحد آخر من النقاط الرئيسية- الذهن يجلب إلى حياتنا فهمًا عميقًا بأن الرغبة والعواطف والعواطف والمخاوف هي ببساطة مفروضة. كل هذا جزء من وعينا ، لكنه ليس جزءًا من شخصيتنا ، وبالتالي يمكننا التحكم فيه بسهولة واتخاذ قرار واع. نبدأ في فهم أن هذه المواقف النمطية يمكن أن تؤثر علينا فقط ولها سلطة علينا عندما لا نكون على علم بها. هذه هي القوة العظيمة للوعي! لذلك ، يعتبر تحديد الذات كشخصية ذات وعي وعقل انتصارًا عظيمًا ومهارة مفيدة للغاية يمكننا اكتسابها إذا بذلنا جهودنا وحققنا حقًا حالة من الوعي.

الشيء الرئيسي هو عدم السماح لنفسك بالتوقف أو العودة إلى حياتك القديمة. فليكن صغيرا ، لكن خطوة إلى الأمام. ولن تكون التغييرات طويلة في المستقبل ، وكما يقولون ، حتى لا تؤذي سنوات العيش بلا هدف ، بعد اتخاذ قرار العيش بوعي ، سيتمكن كل منا من أن يقول في الوقت المناسب: "أنا أعيش. أنا أعيش حقيقة - بوعي وأنا دائمًا في الوقت الحالي هنا والآن ".

أتمنى مخلصًا لنا جميعًا التوفيق في الطريق إلى حياة واعية!

تصنيف الأربعة "أنا" للرجل.

صورة "أنا".

منذ الطفولة ، يعتاد الشخص على تعريف نفسه بشكل معين والانتماء إلى نوع معين. من والديه والعالم من حوله ، يقوم بجمع معلومات عن نفسه ، والإجابة على سؤال "ما أنا؟". ثم يطور عادة تقييم نفسه وأفعاله. نتيجة لهذا التقييم الذاتي ، تتشكل صورة ذاتية أو صورة ذاتية في العقل. هذه الصورة "أنا" الجماعية ثابتة فيه ، وتحولت عبر السنين وعرضت في حياته. لذلك يخلق الشخص نظرة شخصية لنفسه ، والتي تحدد في المستقبل طريقة تفاعله مع العالم الخارجي. الآن يدرك شخصيته بالعقل من خلال الصورة شخصيتكمما يخلق حوارًا داخليًا وينشط في العقل. ثم الرجل كما في الحلم، يتصرف نيابة عن هذه الشخصية ولم يعد يعيش حياته الخاصة ، ولكن حياة "شخص آخر" ، مثل تصريح شكسبير: " كل الحياة مسرح والناس فيه ممثلون". يشبه هذا التعريف التعود على دور أو قناع على الوجه ويجلب خطورة الحياة وتعقيدها ، على حساب الإدراك الحقيقي لذاته.

كثير من الناس مخطئون اعتبروا هذه الصورة شخصية "أناولا تدرك أن هذه مجرد صورة وهمية في الذهن ، تتكون من أفكار وليست نفسها. هذه الصورة الثابتة خاطئة في البداية ، لأنها بنية طاقة بها معلومات مخزنة في الذاكرة ، مثل برنامج في الكمبيوتر. والشخص نفسه كائن حي وقد لا يتوافق مع سمات شخصيته. إذا كان ، على سبيل المثال ، مكتوبًا في الصورة أن " أنا بخيروسلوكه ينحرف عن هذه القاعدة فيخرج المدعي الداخلي والقاضي بالعقوبة على ذلك. لكي يظهر بشكل جيد ويعطي انطباعًا بأنه "رجل أو فتاة جيدة" للآخرين ، يجب أن "يتصرف بشكل لائق ولائق" ، ويخفي وجهه الطبيعي. رجل في الحقيقة يمكن أن تكون جيدة وسيئةفي مواقف مختلفة ، ولكن إذا تجاهل مظهر فرديته ، فعندئذ يعاني من ذلك ، ويعيش وفقًا للمبدأ: " كيف يفكر الآخرون بي". تجذب قوة الصورة انتباه الشخص وتتحكم فيه ، مما يجبره على العيش ضمن حدود شخصيته. هذه هي الطريقة التي تشوه بها الصورة ، مثل النظارات الداكنة على العين ، رؤية المرء لنفسه وتشكل "أنا" مصطنعة للشخص.

نفس صادقة

تشير "أنا" التالية ، التي سنتناولها ، إلى جزء معين من كياننا ، والذي يُدعى "أنا" الأعلى أو الحقيقي. يمكن التعرف على وجوده واختباره في حالة اليقظة من الوعي ، عندما يكتسب الشخص خبرة الوحدة مع الحياة ومع كل ما هو موجود. هناك اكتشاف لطبيعة المرء الحقيقية والطبيعة الوهمية لـ "أنا" العقلية ، والتي تسمح لك بالتخلي عن هذه الصورة واكتساب تصور حقيقي وغير قضائي عن نفسك.

إذن ما هو "أنا" الحقيقي؟ لماذا من المستحيل أن تعرف بالعقل؟ لأنها الذات الحية ، والعقل يحاول أن يحتضنها بمعرفة ميتة ويسجنها في قفص من الأشكال العقلية. هذا " أنا "بدون" أنا"، بعيد المنال ، غير مقيد بالجسد ، يتجاوز فهم العقل. كل شيء يتكون منه جسدنا وعقولنا هو مظهر من مظاهر الحياة. نحن من خلق الحياة التي تعيش من خلالنا ومن خلالنا ، حتى بدون معرفتنا "الخاصة بنا". يبدو لنا أننا نعيش في أجساد ، لكن أجسادنا تنتمي أساسًا إلى الحياة بحقيقة الخلق. أيضًا ، نحن أنفسنا مخلوقون من الحياة ، بغض النظر عمن نعتبر أنفسنا (بشرًا ، روحًا ، إلخ). الحياة ليست لنا ، لكننا ننتمي إلى الحياة. إذا كان وعينا هو مظهره أيضًا ، فهذا يعني أن الحياة لا تتحقق فقط ، بل تتحقق أيضًا من خلالنا.

نحن هذه الحياةونحن دائما هي سواء عرفنا ذلك أم لا. هذه الحياة ، التي لها عقل ووعى ، هي "أنا" حقيقتنا وجوهرنا. هذا "أنا" لا يمكن أن يكون شخصيًا أو فرديًا ، لأن الحياة موجودة وحدها في الكل ، وهي الوحيدما في الكون. هذه الحياة في أشكال ملونة ، وخلق كل العوالم من تلقاء نفسها والعيش في كل شيء ، هي واحدة فقط حقيقيو حقيقي. لا يوجد شيء ولا أحد سوى هذه الحياة ، نكران الذات اللعب مع نفسها. وتوقظ وعي الإنسان ، تكشف فيه معرفة نفسها.

فرد "أنا"

"أنا" التالية ، التي سننظر فيها ، مرتبطة مباشرة بشخص ، ككائن حي منفصل. بعد كل شيء ، كل كائن حي على الأرض لديه وعي فردي ويدرك الواقع من خلال جسد وعقل واحد. لا أحد يعيش في أجساد كثيرة في نفس الوقت. لذا فإن هذا الصوت "أنا" يشير إلى شيء متصل بجسم الإنسان ، أي بكيانه المنفصل.

هذا "أنا" وعي الحياة في الجسدالعيش فيه وإدراك ذاته كوحدة للخلق. وهذا يعني أن الحياة ، التي تتطابق مع جسم الإنسان ، تدرك نفسها كإنسان وتخلق وعيًا بشريًا. مما يترتب على ذلك أن "أنا - وعي" الفرد ينتمي إلى الحياة ، وليس نتيجة عمل العقل البشري أو المجتمع. يمكن تحقيق هذا "أنا" من خلال الشعور بوجود المرء أو الشعور به " أنا أكون". يشير إلى طبيعة الإنسان على أنها فريدة ومبتكرة كائن الحياة البرية.

يعيش حوالي 7 مليارات شخص على الأرض ، ومن بينهم لا يوجد أشخاص متطابقون. كلها مختلفة وفريدة من نوعها منذ الولادة. لكل فرد خاصته مجموعة من الصفات البيولوجية والعقلية، التي تشكل معًا شخصية الشخص. تشمل هذه الصفات: السمات الجسدية ، والذكاء ، والمزاج ، والعادات ، والميول ، والتفضيلات ، والأذواق ، والنظرة إلى العالم وأكثر من ذلك بكثير. مثلما تأتي بلايين الأرقام من مجموعات مكونة من تسعة أرقام ، فإن مجموعة متنوعة لا حصر لها من الشخصيات تتكون من تفاعل هذه السمات. يمكن أن تتغير بعض السمات وتزداد حدتها نتيجة للأنشطة المهنية والشخصية. وكلما تجلت في الشخص أقوى ، تحدثوا أكثر عن تفرده.

الفردية - أه الذي - التيلقاء مع نفسك، المدخل إلى الأصالة الحقيقية للذات. عندما يختفي قناع الشخص ، يتم الكشف عن الوجه الحقيقي ، وبدلاً من "أنا" الزائفة المزيفة ، يبقى الشخص الأصلي الذي يعيش "أنا" الفردانية. أي بدون هذا القناع ، وبدون وجود شخصية تمثيلية في العقل ، يظل الشخص ببساطة هو نفسه ، حقيقيًا وحقيقيًا ، كما هو حقًا ، بصفاته وسماته المتأصلة. مثل هذا التماثل مع الفردانية يسمح للفرد أن يعيش ذاته الحقيقية ، " عش حقيقة"، لتشعر بـ" صحة "مسار حياتك.

عندما يتحدث الناس عن حب الذات ، لا يفهم الناس أحيانًا ما هو المقصود بهذه العبارة. حب نفسك يعني تقدير شخصيتك والتعبير عنها.. أي أن تكون على طبيعتك وأن تشعر بأهميتك وأن تعيش في انسجام مع مشاعرك ورغباتك. هذا هو "أنا" الشخص الحقيقي ، مما يدل على حيويته (حيويته) وفردانيته.

شخصية "أنا"

لذلك ، هناك معنى آخر لـ "أنا" ينطق به الشخص عندما يعبر عن حالاته المختلفة. وفي كل حالة ، يتغير مكان توطينه في الشخص ، ولكن يُنظر إليه على أنه "أنا" واحد. على سبيل المثال ، عندما يقول: "أنا أمشي ، أو أجلس ، أو أرسم" ، فإن كلمة "أنا" تمثل الشخص كجسد مادي. عندما يقول ، "أعتقد ، أنا أفهم" ، عندها يتم تحديد "أنا" بالعقل. عندما يقول "أشعر ، أريد ، أستمتع" ، يعبر عن روحه. وعندما يقول "أستطيع ، أنوي ، أنا مستعد" ، فإن "أنا" تشير إلى الروح. لماذا يقفز هذا الإنسان "أنا" كثيرًا؟ لأن الإنسان كائن ثلاثي الأجزاء يتكون من روح ونفس وجسد. ولا يمكن أن توجد بدون جزء واحد. الإنسان ليس مجرد روح تعيش في جسد ، وليس روحًا معنوية ، وليس فقط كائنًا عقلانيًا ، بل هو كائن متكامل ، يعبر عن مجموع الصفات الجسدية والعقلية والروحية من خلال شخصيته. أي عندما يتحدث الشخص عن أفعاله أو حالاته ، فإنه يعني نفسه كشخص أو كشخص حي له اسم.

لنوضح علاقة الأنا الشخصية بالطبيعة الثلاثية للإنسانلنأخذ تفاحة من أجل الوضوح. مثل أي جسم مادي ، له شكل وكثافة ولون. يمكن أن يكون طعمه حلوًا أو حامضًا ، واللب له طعم وتكوين مختلفين للعناصر النزرة. بداخله نواة بالبذور. نرى أن التفاحة ليست فقط القشرة أو اللحم أو اللب وحده ، ولكنها أيضًا الفاكهة الكاملة. فقط من الخارج يمكننا أن نرى فقط القشرة ، التي تغلف شكل ومحتويات الفاكهة. وبالمثل ، فإن شخصية الإنسان مثل الثوب الذي يغطي طبيعته الثلاثية. إنها ، بطريقة ما ، واجهة عرض حية لشخص ، تمثل عالمه الداخلي للآخرين. كل أفكاره ورغباته ومشاعره وانفعالاته ومعتقداته وآرائه وموقفه تجاه نفسه وتجاه الناس مطبوعة في مرآة شخصيته وعرضها في البيئة الخارجية.

الشخصية ، كظاهرة للخلق ، هي وسيلة اتصال تساعد على العيش في مجتمع من نوعه. من الضروري توحيد الأفراد المعزولين في مجتمع مشترك - مجتمع يبني فيه الناس علاقات شخصية. إن التسمية "أنا إنسان" هي في الأساس صورة خارجية حية لشخص ما ، تجسد وعيه الذاتي. كل الشخص هو شخص وفرد. والغرض من الشخصية هو أن تكون تعبيرًا ليس عن الصورة الذهنية لـ "أنا" ، بل عن جوهرها الداخلي - الفردانية البشرية. العثور عليها وكشفها في نفسك ، معرفة النفس- يصبح الشخص شخصية فردية (فردية) ، تبرز من كتلة المجتمع غير الشخصية. إن التعبير عن الفردية وإدراكها هو هدف الشخص في الحياة.

مستويات الوعي "أنا"

لذا ، دعونا نلخص كل تسميات "أنا" وننظمها في سطر واحد يربط بين مستويات مختلفة من الطبيعة البشرية. لقد رأينا أن "أنا" الشخص هي "أنا" عقلية ، و "أنا" جسدية ، وروح "أنا" و "أنا" روحية.

  • على مستوى العقل - يُنظر إلى "أنا" على أنها صورة ذهنية.
  • على مستوى الجسد - يشعر "أنا" بشخصيته الفردية.
  • على مستوى الروح - يتم اختبار "أنا" كشخص.
  • وعلى مستوى الروح - "أنا" تحيا على أنها كائن.

نفس رمز "أنا" بترددات مختلفة للطاقة يتم إدراكه من خلال صورة "أنا" ، والشعور بـ "أنا" ، والإحساس بـ "أنا" ووجود "أنا". هذا يثبت أن هناك "أنا" واحدة متعددة الأبعاد ، والتي تتجلى وتتحقق من خلال الشخص. وبالتالي ، فإن "أنا" الإنسان هي الإدراك الذاتي للحياة كموضوع للشخصية.

يكمن سر الـ "أنا" في حقيقة أن الحياة في الإنسان ليست فقط الطاقة والقوة التي خلقته ، ولكنها نفسها هي هذا الشخص وتدرك نفسها فيه.

"أنا" هي الحياة والإنسان في نفس الوقت. من وجهة نظر الحياة- أنا الذي يعيش ويدرك نفسه كإنسان. ومن وجهة نظر إنسانية ، أنا من أنا فيه(حياة).

@ سيرجي جيسير