Герои от руски народни приказки - подробно описание: колективни образи и индивидуални характеристики. Руски народни приказки - герои и герои

Руски народни приказки- това е важен елемент от националната история, през чиято призма може да се разглежда не само народът като неразделна единица, но и неговите отделни аспекти. Вярата в доброто и злото, справедливостта, семейните основи, религиозните възгледи, осъзнаването на собственото място в света около нас. Руска народна приказкавинаги носи учебен компонент, скривайки го под черупката на лек, прост разказ.

Героите на руските народни приказки- Това са събирателни образи на най-типичните народни черти. Широтата на руската душа, пословичното може би или глупакът, богат на мисли - всичко е отразено във фолклорните истории. Която и приказка да вземем, навсякъде се крие дълбок смисъл. Често под прикритието на тромава мечка, лековерен заек или хитра лисица могат да се видят пороците на човешкия характер много по-ясно, отколкото биха били забележими в историите за „възрастни“.

Не е за нищо, което казват- приказката е лъжа, но в нея има намек...

Герои животни в руските народни приказкиса тясно свързани с представите за света на древните славяни. Близостта до естествената среда, обширни гори и дълбоки речни долини, породиха характерни представители на околния пейзаж в приказките - лисици, мечки, вълци, зайци. Говедата и дребният добитък също често действат като приказни герои. Особено в случаите, когато се подчертава култът към дома, просперитета, семейството ( например в приказката Kroshechka-Khavroshechka). Домашните птици също са на почит ( Пиле Ряба), и дребни гризачи ( Мишка Норушка).

Важно е да запомните, че способността не просто да слушате, но и да чувате и разбирате какво се крие Руски народни приказки, е толкова ценно, колкото например разбирането на чужд език. Самите думи нямат смисъл. Много по-важно е каква дълбочина съхраняват в себе си. И тъй като приказките са се запазили и са преживели смутни и хранени времена, това означава, че те наистина са склад за народни знания.

Списък на героите на руските народни приказки

1. Баба Яга

Зла жена в митологията на славянските народи. Действа като отрицателен герой. Надарен с магически сили. Основните му атрибути: черна котка, колиба на пилешки крака, хоросан с метла.

В различните приказки образът на Баба Яга има различни емоционални конотации. Понякога тя се изправя срещу главния герой; в някои случаи го подкрепя и инструктира; по-рядко самата тя се обявява срещу злото.

Баба Яга е много древен митологичен образ. Позволява ни да хвърлим различен поглед върху живота и философията на нашите предци.

Приказки за Баба Яга:

2.Василиса Красива

Събирателен идеализиран образ на женското начало в приказките. Съчетава интелигентност - светска мъдрост и красота. Смята се за дъщеря Морски крал, и отива при главния герой като награда за победата над злото. Други имена: Елена Мъдрата, Василиса Мъдрата, Мария Занаятчийката, Мария Моревна.Често променя изображенията, превръщайки се в животни.

Василиса е много древен славянски образ, който идеализира женското начало. Като внимателно четете приказките, можете да научите много за древните социални институции и отношенията между мъжете и жените.

Приказки за Василиса Прекрасна (Мъдрата):

3. Вода

Господар на водната стихия в съзнанието на славянските народи. Освен това, за разлика от До морския крал, властва над застояли, мухлясали води: водовъртежи, блата, ледени дупки. Обикновено се изобразява като старец с рибешки черти, дълга рошава брада, облечен в кал.

Легендите за Водяной са много разнообразни. Той е властен и въпреки лошия си нрав благоприятства пчеларите. Не докосва и рибарите, които са готови да споделят улова си с него. Но некръстените или тези, които са забравили да се прекръстят преди къпане, не съжаляват за нищо.

Приказка за един воден мъж:

4. Жар птица

Жар птица; обикновено обектът на търсене главният герой на приказката. Не може да се вземе с голи ръце. Пеенето на Жар птицата лекува болни, връща младостта и прогонва мъките. Способен да даде на собственика си несметно богатство.

5. Змия Горинич

Митичен змей в славянската митология. Има няколко глави. Способен да бълва пламъци. Живее в района Огнена рекаи пази прохода към Царството на мъртвите. В приказките той действа като отрицателен герой, неразделна връзка в баланса на силите на доброто и злото.

6. Иван Глупакът

Комичен герой в руските народни приказки. Това е събирателен образ на най-бедната селска класа - неграмотна, неизискана и безобразно проста в ежедневието. Именно за тези качества Иван Глупакът получава заслуженото. Важна роля в това изображение играе и къснохристиянският културен пласт.

Истина ви казвам, ако не се обърнете и не станете като малки деца, няма да влезете в небесното царство” (Мат. 18:3)

7. Иван Царевич

Герой на руските народни приказки. В повечето истории има положителен герой. Име "принц"показва възнаграждение за намерения и действия, а не действително заглавие. Обикновено, според сюжета, той изпълнява трудна задача, за която получава награда.

8. Колобок

Главният герой на едноименната руска народна приказка; разточена топка тесто символ на доволство и ситост на руския народ. За приготвянето му се използват ограничен брой съставки, но въпреки това Колобок се оказва розов и апетитен. Скрит в това основният морал на приказката. Вярно е, че в крайна сметка за своята арогантност Колобок е застигнат от възмездие.

Но все пак се подчертава - Хлябът е глава на всичко.

9. Котка Баюн

Митично същество, надарено с магически сили. обикновено, лош човек. Има огромни размери и способността да говори с човешки глас. "Баюн"означава говорещ. С неговите истории - приказки, котка може да бъбри събеседника си до смърт. Но за тези, които успеят да я опитомят или я получат като трофей, котката ще даде вечно здраве, младост и сила.

10. Кошчей (Кащей) Безсмъртният

Кльощава, набръчкана старец. Винаги отрицателен герой в приказките. Има магически сили. Безсмъртен. Животът му е затворен в няколко обекта, поставени един в друг. Например, дъб, отдолу има пещера, има сандък, в сандъка има кутия, в кутията има яйце, в яйцето има игла. В славянската митология той пази пътя към Царството на мъртвите. Влиза в съюз със Змей Горинич.
Според сюжета на приказката той често отвлича булката на главния герой.

11. Пиле Ryaba

Вълшебното пиле от едноименната приказка. носи златни яйца. Представя особената роля на домашните животни в селското стопанство. Разумен и мъдър. Показва че златото не винаги може да е по-важно от обикновеното яйцекойто се използва за храна.

12. Леши

Собственик на гората, безплътно или телесно същество. Възможност за промяна на външния вид. Той се трансформира в животни, дървета, джуджета, гиганти и дори приема външния вид на познати хора. Гоблин неутрален. И в зависимост от отношението си към героя, той става или добър, или зъл герой. Може да емулира всички звуци на гората. Често подходът на Леши се отгатва в шумоленето на листата в тихо време.

13. Елегантен

Живо въплъщение трудна човешка участ, съдба. Обикновено се появява във формата еднооко грозно чудовищес лигава зъбата уста. Прототипът на Лих в славянската митология са гръцките митове за едноокия циклоп.

14. Слана

Морозко, Дядо Коледа. Това сивобрад старецв дълго кожено палто с тояга в ръце. Е покровител на студа. Подвластни са му снеговалежи, виелици и виелици. Обикновено справедливо. Той дава подаръци на тези, които харесва. Помага в трудни ситуации и наказва тези, които го заслужават. Той язди голяма шейна, теглена от три коня.

(В западната традиция - Дядо Коледа се вози на шейна с елени).

15. Морски крал

Господарят на всички земни води. Притежава несметни богатства, останали от кораби, потънали в различни исторически епохи. Царят живее в огромен дворец в самите морски дълбини. Заобикалят го морски девици, които са способни да завладеят моряците и просто небрежно разхождащите се по брега мъже. Кралят е обект на бури. Той потапя кораби по желание.

16. Снежна девойка

Внучка на Дядо Коледа. В славянската митология се споменава като направена девойка направени от сняг. През зимата Снегурочка се забавлява и се държи като обикновено дете. И щом слънцето се затопли, то се топи, превръщайки се в облак до следващата зима.

Зимата плаши лятото, но все пак се топи.

17. Войник

Герой от руските приказки, лишен от свръхестествена сила. Е олицетворението обикновените руски хора. Като правило, след като завърши службата си, той попада в трудни ситуации, от които те му помагат да се измъкне магически същества и предмети.

Огънят грее войник, дъждът го мие, вятърът го духа, сланата го изгаря, но той си е същият.

18. Княгиня Несмеяна

Царската дъщерякойто никога не се е усмихвал. Според концепцията на приказките, главният герой измисля как да разсмее принцесата и за това я получава за съпруга, заедно с половината кралство.

Смехът не е грях, стига да е приятен за всички.

19. Жаба принцеса

Обикновено под прикритието на принцесата жаба се крие Василиса Премъдра. Тя е принудена да остане в тялото на земноводно, докато главният герой не я освободи. Притежава магически способности и светска мъдрост.

20. Чудо Юдо

Необикновен приказен герой морски обитателИ океани. Не носи ясно изразена емоционална конотация ( нито добро, нито зло). Обикновено се възприема като прекрасна риба.

Приказките формират мисленето, фантазията и мирогледа на много поколения. Приказките не само ни забавляваха като деца, но действията на героите от руските приказки ни научиха да различаваме доброто от злото, да бъдем смели и да постъпваме справедливо.

В същото време приказките отразяват различни вярвания, възгледи и представи на хората в различните времена. По време на своето развитие приказката се промени значително, промениха се и нейните функции. Ако първоначално е била използвана с магическа заклинателна цел (за призоваване на късмет на лов, за защита от врагове или за осигуряване на победа в битка), то с течение на времето, загубила ритуалното си значение, приказката придобива естетически, образователен или забавен характер.

Приказните герои също останаха конвенционални. Те са типове, а не личности, което означава, че са описани в общи термини, често идеализирани, екзалтирани и преувеличени. Основните образи тук винаги са антагонистични: единият олицетворява доброто, красивото; другото са злите сили. Оттук и техните характеристики - действия, действия, намерения, език. Според функциите си героите на руските приказки условно се делят на добротворци, злодейци и онеправдани.

Най-голямата група от приказни народни епоси се състои от вълшебни, фантастични приказки. Обяснение на много мотиви и характеристики на приказните герои може да се намери само в сравнение с древни ритуали, елементи от социално-религиозния начин на живот на праславяните и древните евразийци. Нека се опитаме да анализираме някои от най-известните герои в руските приказки.

Героите на руските приказки. Баба Яга

Баба Яга е герой от славянската митология и фолклор. Обикновено грозна стара жена, надарена с магически сили и магически предмети. Често вещица, магьосница. Най-често тя е отрицателен герой (примамва деца и добри хора в колибата си на пилешки бутчета, за да яде), но понякога действа като помощник на героя. Според специалиста по фолклор Владимир Проп в приказките могат да се разграничат три вида Баба Яга: дарителката (дава на главния герой приказен кон), похитителката на деца и воинката (тя се бие с главния герой „на смърт”).

В съвременните представи Баба Яга е господарката на гората и пазителката на границите на „другия свят“ (далечното царство). Затова тя има костен крак - да стои в света на мъртвите. В много приказки Баба Яга нагрява банята и изпарява героя, извършвайки ритуала на измиване. След това го нахранва, тоест прави задушница с него. А самият женски образ на Баба Яга се свързва, според изследователите, с матриархалните представи за устройството на социалния свят.

Героите на руските приказки. вода

В славянската митология - дух, който живее във вода, собственик на водата, въплъщение на елемента вода като отрицателен и опасен принцип. Той се появява пред нас под формата на затлъстял старец, с изплюти очи, с рибешка опашка. Има огромна брада и мустаци, понякога рибешки черти, ципести лапи и рог на главата. Живее във водовъртежи и водовъртежи, но особено обича водните мелници. Затова мелничарите ги увещавали по всякакъв начин, а също така заравяли жив черен петел или други атрибути за сигурност под дънера, където щеше да бъде вратата на мелницата. Vodyanoy често се свързва с царя на морето.

Героите на руските приказки. Жар птица

Приказната птица обикновено е обект на търсене на приказен герой. Перата на огнената птица светят и удивляват с красота. Живее в райската градина, в златна клетка. Яде златни ябълки, лекува болни с пеенето си и връща зрението на слепи. На дълбоко митологично ниво той е олицетворение на огъня, светлината и слънцето. Затова всяка година през есента Жар птицата умира и се ражда отново през пролетта. На междукултурно ниво има аналог - птицата Феникс, възродена от пепелта.

Героите на руските приказки. Дракон

Огнедишащ змей с няколко глави, олицетворение на злото в приказките и епосите. Обикновено живее в планината, край огнена река и пази „Калиновия мост“, през който се влиза в царството на мъртвите. Броят на главите на Змията-Горинич обикновено е три (3, 6, 9 или 12). В приказките елементът огън обикновено се свързва със змията. Змията-Горинич отвлича момичета (често принцеси), за да пирува с тях. След това главните герои идват при него за дуел, като първо убиват малките му усойница.

Героите на руските приказки. Иван глупака

Много популярен образ в митологията, който при решаването на проблеми се ръководи от свои собствени, нестандартни решения, често противоречащи на здравия разум, но носещи успех. Определението „глупак“ се тълкува по различни начини. Някои изследователи смятат това за талисман срещу злото око. Според друга версия Иван се нарича глупак, тъй като обикновено в приказките той е третият син, който няма право на дял от родителското наследство (оттук и способността да мисли извън кутията и да намира изход от трудни ситуации ). Етимологично образът на Иван Глупавия е свързан с образа на свещеник, защото той може да пее и свири на различни инструменти, а също така говори с гатанки. В края на приказките Иван Глупакът получава богатство и принцеса за жена.

Героите на руските приказки. Котка Байюн

Огромна котка канибал с магически глас. От една страна, той очарова и приспива пътниците с приказките си, от друга, приказките му могат да лекуват. Самата дума „баюн“ означава „говорещ, разказвач“. В приказките котката Баюн седи на висок стълб далече в тридесетото царство или в безжизнена гора, където няма животни. В една от приказките той живее с Баба Яга.

Хващането на котката Баюн обикновено е изпитание за главния герой, който го хваща с желязна шапка и железни ръкавици. Но заловеният Котарак Баюн след това служи в кралския двор, лекувайки болни с историите си.

Героите на руските приказки. Колобок

Приказен герой под формата на сферичен пшеничен хляб, който бяга от баба и дядо, от различни животни, но накрая е изяден от лисица. Този герой ясно олицетворява благоговейното отношение на славянския народ към хляба и неговото свещено значение. А именно кръглата форма на Колобка, който също се търкаля, което ни препраща към култа към слънцето.

Героите на руските приказки. Кошчей (Кащей) Безсмъртният

Зъл магьосник, чиято смърт е скрита в няколко вложени магически животни и предмети. „На морето, на океана има остров, на този остров има дъб, под дъба има заровен сандък, в сандъка има заек, в заека има патица, патицата има яйце, в яйцето е смъртта на Кошчей. Често отвлича годеницата на главния герой. На външен вид - слаб (Koschei - от думата „кост“) висок старец или жив скелет. Понякога на говорещ и летящ кон. Мощен магьосник, което също ни позволява да наричаме свещеници негови прототипи.

Героите на руските приказки. Гоблин

Главният дух на гората в славянската митология. Външността му може да бъде различна, породите му дори са противоположни в различните приказки - ту е дребен на ръст, ту гигант, ту антропоморфно същество, ту има животински вид. Във всеки случай природата му е извънземна. Отношението на хората към него също е двойствено. От една страна, те се страхуват от него, той може да накара човек да се изгуби, понякога прави шеги и може да наказва за неподходящо поведение в своя домейн. В същото време Леши защитава гората, от която до голяма степен зависи човешкият живот.

Героите на руските приказки. Чудо Юдо

Персонаж от народните приказки и епоси и дори от предславянската митология. Не е ясно посочен положителният или отрицателният характер на героя, както и полът му - в различните епохи той е бил жена, мъж и среден род. Чудото Юдо е толкова древен персонаж, че изследователите трудно могат да го свържат с някакъв феномен.

Може да е морско животно, митична змия, дракон. И в авторската приказка „Малкият гърбав кон“ на Пьотър Ершов (1834) има чудото Юдо Риба-кит - рибен остров.

Боян е епически поет и певец в източнославянската митология.

Брауни

Казват, че браунито все още живее във всяка селска колиба, но не всеки знае за това. Наричат ​​го дядо, господар, съсед, иконом, демон-домакин, но това е всичко той - пазачът на огнището, невидимият помощник на стопаните.
Браунито вижда всяко малко нещо, неуморно се грижи и тревожи, така че всичко да е наред и готово: той ще помогне на трудолюбивия, ще поправи грешката си; той се радва на потомство от домашни животни и птици; той не търпи излишни разходи и им се сърди - с една дума браунито е склонен към работа, пестелив и предпазлив. Ако му харесва жилището, тогава той служи на това семейство, сякаш е отишъл в робство при нея.
За тази вярност на други места го наричат ​​така: той го е убил.
Но той охотно помага на мързеливите и небрежните да управляват домакинството си, измъчва хората до степен, че нощем ги мачка почти до смърт или ги изхвърля от леглата им. Не е трудно обаче да се помириш със сърдито брауни: просто трябва да сложиш енфие под печката, на която той е голям фен, или да му дадеш какъвто и да е подарък: разноцветен парцал, коричка хляб. , Ако собствениците обичат ближния си, ако живеят в хармония с него, тогава те никога няма да искат да се разделят с него, дори когато се преместят в нова къща: ще надраскат под прага, ще съберат боклука в кофа за боклук - и ще поръсят в новата хижа, без да забелязва как „собственикът“ се премества с този боклук на ново място на пребиваване. Само не забравяйте да му донесете гърне с овесена каша за домакинството и да кажете с цялото възможно уважение: „Дядо Брауни, прибирай се. Елате да живеете с нас!“

Рядко някой може да се похвали, че е виждал брауни. За да направите това, трябва да сложите конска яка през Великденската нощ, да се покриете с брана, зъбите върху себе си и да седите между конете през цялата нощ. Ако имаш късмет, ще видиш старец – дребен, като пън, целият в побелели коси (дори дланите му са космати), побелял от годините и праха. Понякога, за да отклони любопитните очи от себе си, той ще приеме външния вид на собственика на къщата - добре, той е плюещият образ! По принцип браунито обича да носи дрехите на собственика, но винаги успява да ги върне на мястото им, щом човекът има нужда от неща.

Преди чума, пожар и война брауните напускат селото и вият по пасищата. Ако има голямо неочаквано бедствие, дядото известява за приближаването му, като нарежда на кучетата да копаят дупки в двора и да вият на цялото село...

Кикимора

Кикимора, шишимора - в източнославянската митология, злият дух на къщата, малка жена - невидима (понякога смятана за съпруга на брауни). През нощта тя безпокои малки деца, обърква преждата (тя самата обича да преде или тъче дантела - звуците на К. предене в къщата предвещават неприятности): собствениците могат да избягат от къщата; враждебно към мъжете. Може да навреди на домашни животни, особено на пилета. По основните си атрибути (връзка с прежда, влажни места, тъмнина) Кикимора е подобна на мокуша, зъл дух, който продължава образа на славянската богиня Мокоши. Името "Кикимора" е трудна дума. чиято втора част е древното име на женския персонаж Мара, Мора.

Кикимора е герой, най-известен главно в руския север. Появява се под формата на дребна, прегърбена, грозна старица, облечена в дрипи, небрежна и ексцентрична. Появата й в къща или в стопански постройки (на гумно, плевня или баня) се смяташе за зла поличба. Смятало се, че тя се заселва в къщи. построен на „нечисто“ място (на границата или където е погребан самоубиецът). Известна е приказката, че в новопостроена къща имало Кикимора, която никой от жителите не видял, но постоянно се чувал глас, който изисквал членовете на домакинството, които седнали да вечерят, да разчистят масата: тя хвърляла възглавници по непокорни и ги плашеше през нощта дотогава. докато цялото семейство не напусна къщата (провинция Вятка).

Банник

Банник, байник, баенник, байнушко и др., беларус. laznik - сред руснаци и беларуси духът е обитател на банята. Живее зад печката или под рафта. Може да бъде невидим (според някои вярвания има шапка-невидимка) или да се появява под формата на мъж с дълга коса, гол старец, покрит с пръст и листа от метли, куче, котка, бял заек, и т.н. Има поверие, че БАННИК се появява за първи път в банята, след като там е била родилката. Вярва се, че БАННИК се измива в банята и трябва да се остави с вода, сапун и метла, иначе ще пръска вряла вода, ще хвърля нагорещени камъни и ще предизвиква изпарения. При влизане в банята беше обичайно да се казва: „Кръстен на рафта, некръстен от рафта“ (провинция Смоленск).

Анчутка

Анчутка е едно от най-древните имена на дявола, демона. Анчутките идват в бани и полеви. Като всички зли духове, те незабавно реагират на споменаването на името им. По-добре е да мълчите за тях, иначе този човек без пети и пръсти ще бъде точно там. Безпетият е безпетец, защото един ден вълк го подгонил и му отхапал петата.

Банските анчутки са рошави, плешиви, плашат хората със стоновете си и помрачават ума им. Но те са много добри в промяната на външния си вид - точно като останалите немъртви. Полските кълнове са много мънички и по-спокойни. Те живеят във всяко растение и се наричат ​​според местообитанието си: картоф, коноп, лен, овесено брашно, пшеница, розник и др.

Казват обаче, че водата си има и своя анчутка – помощник на водника или блата. Той е необикновено свиреп и гаден. Ако внезапно някой плувец получи крампа, той трябва да знае, че това е водна анчутка, която го е хванала за крака и иска да го повлече на дъното. Ето защо от древни времена всеки плувец е бил съветван да носи щифт със себе си: в края на краищата злите духове се страхуват смъртоносно от желязото.

Гоблин

Леши, горски, лесак, горски, горски, горски - духът на гората в славянската митология. Гоблинът живее във всяка гора, особено обича смърчовите дървета. Облечен като мъж - червен пояс, лявата страна на кафтана обикновено се увива зад дясната, а не обратното, както всички носят. Обувките са смесени: дясната обувка е на левия крак, лявата обувка е на десния. Очите на гоблина са зелени и горят като въглени.
Колкото и внимателно да крие нечистия си произход, той не успява да направи това: ако го погледнете през дясното ухо на коня, гоблинът има синкав оттенък, защото кръвта му е синя. Веждите и миглите му не се виждат, има клошари уши (няма дясно ухо), а косата на главата му е сресана наляво.

Гоблинът може да се превърне в пън и хълм, да се превърне в животно и птица, той се превръща в мечка и глухар, заек и всеки, дори растение, защото той е не само духът на гората, но и неговата същност: той е обрасъл с мъх, подсмърча, сякаш гората е шумна, Той не само се показва като смърч, но и се разпространява като мъх и трева. Гоблинът се различава от другите духове със специални свойства, присъщи само на него: ако ходи през гората, той е висок като най-високите дървета. Но в същото време, излизайки на разходки, забавления и шеги по ръбовете на гората, той ходи там като малък стрък трева, под тревата, свободно се крие под всяко листо от горски плодове. Но всъщност той рядко излиза на поляните, спазвайки стриктно правата на съседа си, наречен полски работник, или полски работник. Гоблинът също не влиза в селата, за да не се кара с брауни и биволи, особено в онези села, където пеят напълно черни петли, „двуоки“ кучета (с петна над очите под формата на втори очи) и три- коси котки живеят в близост до колибите.

Но в гората гоблинът е пълноправен и неограничен господар: всички животни и птици са под негова юрисдикция и му се подчиняват безвъзмездно. Зайците са му особено подчинени. Той ги има като пълни крепостни, поне дори има силата да ги загуби на карти от съседния гоблин. Стадата от катерици не са освободени от същата зависимост и ако те, мигриращи в безброй орди и забравили всякакъв страх от човека, бягат в големите градове и скачат през покриви, падат в комини и дори скачат от прозорци, тогава въпросът е ясен : това означава, че цял отбор от гоблини е играл игра на късмет и победената страна е прехвърлила загубата във владенията на щастливия противник.

Блатна кикимора

Кикимора - Зъл, блатен дух в славянската митология. Близък приятел на гоблина е блатото кикимора. Живее в блато. Той обича да се облича в кожи от мъхове и вплита горски и блатни растения в косата си. Но тя рядко се появява на хората, защото предпочита да бъде невидима и само крещи от блатото с висок глас. Малка жена краде малки деца, завлича непредпазливи пътници в блато, където може да ги измъчва до смърт.

Русалка

В славянската митология русалките са вид палави зли духове. Те бяха удавени жени, момичета, умрели близо до езеро, или хора, плуващи в неподходящо време. Русалките понякога се идентифицират с „мавки“ - от старославянския „нав“, мъртвец) - деца, починали без кръщение или от удушени майки.

Очите на такива русалки светят със зелен огън. По природа те са неприятни и зли създания, хващат къпещите се за краката, дърпат ги под водата или ги примамват от брега, прегръщат ги с ръце и ги давят. Имаше вярване, че смехът на русалки може да причини смърт (това ги прави да изглеждат като ирландски банши).

Някои вярвания наричат ​​русалките нисши духове на природата (например добри „берегини“), които нямат нищо общо с удавниците и доброволно спасяват давещи се хора.

Блатни жени

Болотница (омутница, лопата) е удавена девойка, живееща в блато. Черната й коса е разпръсната върху разголените й рамене и е украсена с острица и незабравки. Разчорлена и разрошена, бледо лице със зелени очи, винаги гола и готова да примами хората при себе си само за да ги гъделичка до смърт без особена вина и да ги удави в блатото. Блатните жени могат да изпращат съкрушителни бури, проливни дъждове и разрушителна градушка в полетата; крадат конци, платна и бельо от жени, които са заспали без молитва.

Бродница

Деви - Красавици с дълги коси, пазители на бродовете. Те живеят с бобри в тихи басейни, ремонтират и пазят бродовете, настлани с храсти. Преди вражеска атака, скитниците неусетно разрушават брода, насочвайки врага към блато или басейн.

Дръзко едноок

Дух на злото, провал, символ на скръб. Няма сигурност за външния вид на Лих - той е или едноок гигант, или висока, слаба жена с едно око в средата на челото. Смелостта често се сравнява с циклопите, въпреки че освен едното око и високия ръст, те нямат нищо общо.

Поговорката е достигнала до нашето време: „Не събуждайте Дашинг, докато е тихо“. В буквален и алегоричен смисъл Лихо означаваше неприятности - привързваше се към човек, сядаше на врата му (в някои легенди нещастникът се опитваше да удави Лихо, като се хвърли във водата, и се удави) и му попречи да живее .

Лихът обаче може да бъде отърван - измамен, прогонен със сила на волята или, както понякога се споменава, подарен на друг човек заедно с някакъв подарък. Според много мрачни суеверия Лихо може да дойде и да те погълне.

Ghoul

Гулите са нисши духове, демонологични създания. „Приказката за идолите“ говори за древното почитане на духовете от славяните. В народните вярвания това са зли, вредни духове. Гулите (като вампири) смучат кръв от хора и животни. Те бяха идентифицирани с мъртвите, излизащи от гробовете си през нощта, причакващи и убиващи хора и добитък. автор на енциклопедията Александрова Анастасия
Според народните вярвания духове ставали хора, умрели от „неестествена смърт“ - насилствено убити, пияници, самоубийци и др., както и магьосници. Смятало се, че земята не приема такива мъртви хора и затова те са принудени да се скитат по света и да причиняват вреда на живите. Такива мъртви хора са били погребвани извън гробището и далеч от жилищата. Такъв гроб се смяташе за опасно и нечисто място, трябваше да се избягва и ако трябваше да минете, трябва да хвърлите някакъв предмет върху него: чип, пръчка, камък или просто шепа пръст. За да не може духът да напусне гроба, той трябваше да бъде „успокоен“ - трупът трябваше да бъде изкопан от гроба и прободен с кол от трепетлика.
И така, че починалият, който не е изживял „живота си“, не се е превърнал в духов, сухожилията на коляното му са прерязани, за да не може да ходи. Понякога върху гроба на предполагаемия таласъм се поръсваха въглища или се поставяше гърне с горящи въглища.
Семик се смяташе за специален ден на послушание към мъртвите сред източните славяни. На този ден те почитаха и всички преждевременно починали роднини: некръстени деца, момичета, починали преди брака. Освен това в Семик взеха специални мерки срещу заложени мъртви хора, които според легендата са били в състояние да причинят вреда на човек. В гробовете им са забивани колове от трепетлика или остри метални предмети.
В Семик бяха извършени погребения за онези, които по една или друга причина останаха непогребани. За тях е изкопан общ гроб и погребан с молебен и панихида. Смятало се, че в противен случай заложените мъртви могат да отмъстят на живите, изпращайки им различни бедствия: суша, буря, гръмотевична буря или провал на реколтата

Баба Яга

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) е най-старият герой в славянската митология.

Баба Яга е по-опасно същество, притежаващо много по-голяма сила от някоя вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна внушава страх на хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Ненапразно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга се храни с човешка плът, а самата тя се нарича „костен крак“.
Точно като Koschey Безсмъртния (koshch - кост), тя принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и неговите почти неограничени възможности.
В приказките тя действа в три превъплъщения. Героят Яга притежава меч-съкровище и се бие с героите наравно. Похитителят яга краде деца, понякога ги хвърля вече мъртви на покрива на дома им, но най-често ги отвежда в колибата си на пилешки крака или на открито поле, или под земята. От тази странна колиба децата, а и възрастните, бягат, като надхитрят Ягибишна. И накрая, Яга Дарителката сърдечно поздравява героя или героинята, лекува го вкусно, извисява се в банята, дава полезни съвети, представя кон или богати подаръци, например магическа топка, водеща до прекрасна цел и т.н.
Тази стара магьосница не ходи, а обикаля света в железен хоросан (т.е. скутерна колесница) и когато ходи, тя принуждава хоросана да бяга по-бързо, като го удря с желязна тояга или пестик. И така, че по известни на нея причини да не се виждат следи, те се помитат зад нея от специални, прикрепени към хоросана с метла и метла. Тя се обслужва от жаби, черни котки, включително Кот Баюн, врани и змии: всички същества, в които едновременно съществуват заплаха и мъдрост

Кошчей Безсмъртният (Кашчей)

Един от добре познатите старославянски отрицателни герои, обикновено представян като слаб, костелив старец с отблъскваща външност. Агресивен, отмъстителен, алчен и скъперник. Трудно е да се каже дали той е олицетворение на външните врагове на славяните, зъл дух, могъщ магьосник или уникално разнообразие от немъртви.

Безспорно е, че Кошчей притежаваше много силна магия, избягваше хората и често се занимаваше с любимото занимание на всички злодеи по света - отвличането на момичета.

Дракон

Змия Горинич - в руските епоси и приказки, представител на злото начало, дракон с 3, 6, 9 или 12 глави. Свързва се с огън и вода, лети по небето, но в същото време корелира с дъното - с река, дупка, пещера, където е скрил богатство, отвлечена принцеса

Индрик е звяр

Индрик Звярът - в руските легенди „бащата на всички животни“, герой в Книгата на гълъбите. Индрик е изкривено име на бог Индра (вариантите “чужденец”, “инрок” могат да предизвикат асоциация с еднорог, но ИНДРИК е описан с два, а не с един рог). На ИНДРИК се приписват свойствата на други фантастични образи от средновековната книжна традиция - царят на водите, противниците на змията и крокодила - "онудр" (видра) и ихневмон, приказната риба "ендроп".

Според руския фолклор Индрик е подземен звяр, „ходи из под земята като слънце в небето“; той е надарен с чертите на собственик на водния елемент, източници и съкровища. И. действа като противник на змията.

Алконост

Алконост е прекрасна птица, жител на Ирия - славянския рай.

Лицето й е женствено, тялото й е птиче, а гласът й е сладък, като самата любов. Чувайки пеенето на Алконост с наслада, можете да забравите всичко на света, но няма вреда от нея за хората, за разлика от нейния приятел птицата Сирин. Алконост снася яйца „на ръба на морето“, но не ги излюпва, а ги потапя в морските дълбини. По това време няма вятър в продължение на седем дни, докато пилетата се излюпят.

Iriy, irye, vyriy, vyrey - митична страна, разположена на топлото море на запад или югозапад от земята, където зимуват птици и змии.

Гамаюн

Птицата Гамаюн е пратеник на славянските богове, техен вестител. Тя пее божествени химни на хората и провъзгласява бъдещето на онези, които се съгласят да чуят тайната.

В древната „Книга, глаголна космография“ картата изобразява кръгла земна равнина, измита от всички страни от река-океан. На източната страна е отбелязан „островът на Макарий, първият под самия изток на слънцето, близо до благословения рай; Ето защо е толкова популярно, че райските птици Гамаюн и Феникс долитат на този остров и миришат прекрасно.“ Когато Гамаюн лети, смъртоносна буря се излъчва от слънчевия изток.

Гамаюн знае всичко на света за произхода на земята и небето, боговете и героите, хората и чудовищата, животните и птиците. Според древните вярвания викът на птицата Гамаюн предвещава щастие.

А. Ремизов. Гамаюн
Един ловец проследи странна птица с глава на красива девойка на брега на езеро. Тя седеше на клон и държеше свитък с надпис в ноктите си. Той гласеше: „Ще преминеш през целия свят с лъжа, но няма да се върнеш назад!“

Ловецът се промъкна по-близо и се канеше да дръпне тетивата, когато девойката птица обърна глава и каза:

Как смееш, жалък смъртен, да вдигаш оръжия срещу мен, пророческата птица Гамаюн!

Тя погледна ловеца в очите и той веднага заспа. И насън сънува, че спасява две сестри - Истина и Неистина - от разярен глиган. На въпрос какво иска за награда ловецът отговори:

Искам да видя целия свят. От край до край.

„Това е невъзможно“, каза Правда. - Светлината е огромна. В чужди земи рано или късно ще бъдеш убит или поробен. Вашето желание е невъзможно.

— Възможно е — възрази сестра й. - Но за това трябва да станеш мой роб. И оттук нататък живейте в лъжа: лъжете, мамете, мамете.

Ловецът се съгласи. Много години по-късно. След като видя целия свят, той се върна в родния си край. Но никой не го разпозна и не го разпозна: оказва се, че цялото му родно село е паднало в откритата земя и на това място се е появило дълбоко езеро.

Ловецът дълго време вървял по брега на това езеро, скърбейки за загубите си. И изведнъж забелязах на един клон същия този свитък с древни писания. Той гласеше: „Ще преминеш през целия свят с лъжа, но няма да се върнеш назад!“

Така се сбъдна предсказанието за нещата на птицата Гамаюн.

Сирин

Сирин е една от райските птици, дори самото му име е съзвучно с името на рая: Ирий.
Това обаче в никакъв случай не са светлите Алконост и Гамаюн.

Сирин е тъмна птица, тъмна сила, пратеник на владетеля на подземния свят. От главата до кръста Сирин е жена с несравнима красота, а от кръста е птица. Който слуша гласа й, забравя за всичко на света, но скоро е обречен на беди и нещастия или дори умира и няма сила, която да го принуди да не слуша гласа на Сирин. И този глас е истинско блаженство!

Жар птица

Жар птица - в славянската митология огнена птица с размерите на паун. Перата й светят в синьо, а подмишниците й блестят в пурпурно. автор на енциклопедията Александрова Анастасия
Лесно можете да се изгорите по оперението му. Падналото перо запазва свойствата на оперението на Firebird за дълго време. Свети и дава топлина. И когато перото угасне, то се превръща в злато. Жар птицата пази папратово цвете.

Героите, измислени в Русия, са символи на детството на всеки от нас, докато в различните страни по света те се възприемат напълно различно. Например, ако в руската митология Баба Яга е зъл дух, то сред скандинавците подобен герой е богинята на царството на мъртвите Хел.

Женски образи: „светло моя, огледало, кажи ми...“

Василиса Мъдрата, Елена Красивата, Мария Господарката, Жабата принцеса, Снежанката, Альонушка - женски образи, които притежаваха не само зашеметяваща женска логика, но и доброта, мъдрост, красота и искреност. Най-ярките от тях са:

1 Крехко момиченце, помощник на Дядо Коледа - любим новогодишен гост, модел за подражание на непослушните деца. От средата на 19 век образът на малката внучка е заменен от млада красавица със задължителния кокошник или кожена шапка, предпочитаното облекло на руските жени.

Нито една страна в света не може да се похвали със същата вълшебна и романтична биография като руската снежна девойка. В Италия това е феята Бефана, възрастна жена с извит нос, която лети при деца на метла, раздавайки подаръци. Един вид „Дядо Коледа“ в пола. Монголците наричат ​​своята снежна девойка Зазан Охин, момичето Сняг. Героинята традиционно задава гатанки и дава подаръци само след като чуе отговора. В САЩ Дядо Коледа има за помощници само елени, но няма Снежанка.

Любопитно е, че ако се опитате да преведете думата Snow Maiden на английски с помощта на услугата Google Translate, резултатът винаги ще бъде различен. Вчера Снегурочка беше преведена като „Снежно момче“ (буквално - снежно момче). Днес Snegurochka в базата данни на услугата се превежда като Snow-maiden (Направена от сняг).

2 Маша, неспокойният спътник на Мечката, палав герой в рекордьорския 3D анимационен филм.

Зеленоокият палавник владее отлично техниките на ръкопашен бой, обича да капризничи и да е пакостлив и да задава въпроси, на които е трудно да се отговори. Прототипът на анимационния сериал беше фолклорната героиня на руска народна приказка. Режисьорът О. Кузнецов заимства черти на характера от героя на историята на О. Хенри "Лидерът на червенокожите". Екипът зад сериала не адаптира местни руски герои за излъчване в различни страни.

3 Баба Яга- вещица, героиня от славянската митология, надарена с магически сили. Отрицателният герой примамва добрите момчета в колибата си на пилешки крака, като непременно дава на героите приказен кон и магически навигатор от онези времена - топка конец. Руската вещица не винаги е дружелюбна, но ако имате дарбата на красноречието, тя може да ви помогне.

4 Жар птица, приказна птица, която лекува болни и връща зрението на слепи, е сестра на западноевропейската птица Феникс, която умееше да възкръсва от пепелта. Бащата на двете огнени героини най-вероятно е Паун.

Всяка героиня е индивидуалност, въплъщаваща добро или зло, нейните действия и действия са пряко свързани с нейния характер и мисия.

Мъжки образи: „все още няма недостиг на герои на руската земя!“

Не по-малко колоритни са топ позитивните мъжки образи, ясно предаващи духа на руския мъж. Основните образи винаги са антагонистични: за разлика от красивото винаги има нещо лошо. Без кои мъжки образи са немислими руските приказки?

1 Дядо Фрост.

В руската версия - Морозко, Студенец, могъщият господар на зимната виелица. Обожаваният от децата герой язди три коня, връзва езера и реки със звук на тояга и помита градове и села със студения си дъх. На Нова година, заедно със Снежната девойка, той дава подаръци. През съветската епоха дядо беше облечен в червено кожено палто, цвета на знамето на страната. Образът на популярния дядо, който „скита из гори и ливади” се играе по различен начин в различните страни: Дядо Коледа, Йоулупуки, Джоулувана.

Това е интересно:

Според най-скромните оценки на учените Дядо Коледа вече е на повече от 2000 години. За две хиляди години Дядо Коледа се е появявал повече от веднъж в различни образи. Първо - в образа на езическия бог Зимник: старец с дребен ръст, с бяла коса и дълга сива брада, с непокрита глава, в топли бели дрехи и с железен боздуган в ръце. И през четвърти век Дядо Коледа напомня за Свети Николай Чудотворец, който живее в Мала Азия в град Патара.

Дядо започна да идва в къщата с подаръци с началото на празника на Нова година в Рус. Преди това раздаваше подаръци на послушните и умните, а палавите биеше с пръчка. Но годините направиха Дядо Коледа по-състрадателен: той замени пръчката с магическа тояга.

Между другото, Дядо Фрост се появява за първи път на страниците на книгите през 1840 г., когато е публикувана „Детските приказки на дядо Ириней“ на Владимир Одоевски. В книгата стана известно името и бащиното име на зимния магьосник - Мороз Иванович.

През двадесети век Дядо Коледа почти изчезна. След революцията се смяташе, че празнуването на Коледа е вредно за хората, тъй като това беше истински „свещенически“ празник. Но през 1935 г. позорът най-накрая беше отменен и скоро Дядо Фрост и Снежанката за първи път се появиха заедно на празника на коледната елха в московския Дом на съюзите.

2 Трима герои.Силни, смели, весели герои отдавна са се превърнали в символ на Русия, благодарение на поредица от пълнометражни приключения на Альоша Попович, Добриня Никитич и Иля Муромец. Всъщност смелите момчета никога не са се срещали в живота, според епосите те дори са живели в различни векове.

Това е интересно:

През 2015 г. шестата част от сагата „Трима герои: Ходът на рицаря“, пусната на екрани, събра 962 961 596 рубли. Почти 1 милиард рубли! Така филмът се превърна в най-касовия анимационен филм на годината. Въпреки че всичко започна скромно: боксофисът на първата част - „Альоша Попович и змията Тугарин“ (2004) - възлиза на 48 376 440 рубли. След това таксите растат стабилно.

3 Иван глупака(трети син) е герой, който въплъщава специална „магическа стратегия“: героят действа противно на здравия разум и винаги успява! Глупакът се справя отлично с решаването на гатанки, побеждава злите духове и храбро спасява главния герой.

Пинокио, Крокодилът Гена, Доктор Айболит, Бармалей, Мечо Пух, Котаракът Леополд и Котаракът Матроскин също са сред най-популярните и обичани герои на руското кино, които с право заемат високи позиции в класацията на приказните герои.

Зли духове: пазители на гори, блата и къщи

Най-голямата група от руски народни епоси се състои от митични същества. Vodyanoy, Kikimora, Leshy, русалки, Брауни, Баба Яга - магически образи, които се появиха заедно с необяснимите сили на природата. По своите действия и характер това са по-отрицателни герои, но в същото време те са очарователни и харизматични в съвременните филми и анимационни филми, те включват:

1 Кошчей Безсмъртният.Герой със свръхестествени сили. Според легендите той е коварен старец, който убива домашни животни. Магьосникът често отвлича годеницата на главния герой с надеждата за "взаимна любов".

Това е интересно:

В съветското кино Кошей беше блестящо изигран от актьора Георги Миляр. По принцип той играеше всякакви зли духове и трябваше да прилага сложен грим. Но за ролята на Кошчей Безсмъртния гримът практически не беше необходим, тъй като самият актьор приличаше на жив скелет (след заразяване с малария теглото на актьора беше само 45 кг).

• статия

Син, разглезен принц и дори сив вълк. Един от най-популярните положителни приказни образи е героят, който има забележителна физическа сила, издръжливост, смелост и добродушие. Иля Муромец, Добриня Никитич и Альоша Попович са герои, които не се страхуват от триглавата змия Горинич, Славей - и съчетават брилянтен ум, изобретателност и хитрост.

Често в руските приказки има и добри животни - кон, вълк или куче, които символизират интелигентност, хитрост, преданост и вярност.

Друг добре познат приказен герой е събирателният образ на обикновен руски човек, Иван. Иван Царевич винаги е благороден, смел и мил. Той проявява безпрецедентен героизъм и царува от злите сили. Глупакът Иванушка е друг любим положителен руски фолк - най-често това е синът в семейството, но най-талантливият и уникален. Той знае как да разбира животните и те с готовност помагат на Иванушка да се бори със злото.

Най-милият приказен герой

Отговорете си на въпроса „кой герой е най-добрият?“ Това е възможно само чрез уточняване на целта на добрите дела. Така че, несъмнено, Иванушка може да се нарече най-добрият, който смело върви срещу тъмните сили, без да мисли за собственото си благополучие. Истинската доброта се определя преди всичко от безкористността, тъй като герой, който извършва благородни дела за печалба, се превръща в обикновен наемник.

Традиционно добрите герои в приказките помагат на света да възстанови естествения баланс на доброто и злото, пречейки на антагониста да реализира коварните си планове.

Следователно истинско добро дело може да се извърши само когато героят се ръководи единствено от широчината на душата си. Такива герои са Морозко, дядо Фрост, Василиса Красивата, феята кръстница на Пепеляшка и други герои, които правят добро в името на доброто, без да очакват никаква награда в замяна.

По този начин титлата на най-добрия приказен герой може да бъде присъдена на всеки от тези герои, тъй като в борбата срещу злото не е толкова важно умението, колкото намерението, а намерението на всеки от тях несъмнено е най-благородното .

Без преувеличение Иля Муромец може да се нарече най-известният от руските епични герои. Дори този руснак, който никога не е чел епоси или техните прозаични преразкази, знае за този руски герой поне от карикатури.

Изследователите на руския фолклор познават 53 епически героични сюжета, като в 15 от тях главният герой е Иля Муромец. Всички тези епоси принадлежат към киевския цикъл, свързан с Владимир Червеното слънце - идеализиран образ на княз Владимир Святославич.

Дела на епичен герой

Началото на епичната „биография“ на Иля Муромец е свързано с много типичен мотив за закъсняла зрялост за епичен герой: 33 години героят седи на печката, неспособен да движи нито ръцете, нито краката си, но един ден, три старейшините идват при него - „ходещи камъни“. В публикациите от съветската епоха изясняването кои са тези хора е „изрязано“ от епосите, но традицията намеква, че това са Исус Христос и двамата апостоли. Старейшините молят Иля да им донесе вода - и парализираният се изправя на крака. Така дори изцелението на героя се оказва свързано с желанието да се извърши добро дело, макар и незначително.

Придобил героична сила, Иля тръгва да извършва подвизи. Трябва да се отбележи, че нито Иля Муромец, нито други руски герои никога не извършват подвизи само в името на личната слава, както понякога правят героите на западните рицарски романи. Делата на руските рицари винаги са социално значими. Това е най-известният подвиг на Иля Муромец - победата над Славея Разбойник, който уби пътници с разбойническата си свирка. „Вие сте пълни със сълзи и бащи и майки, пълни сте с вдовици и млади жени“, казва героят, убивайки злодея.

Друг подвиг на героя беше победата над Идолиш, който завзе властта в Константинопол. Идолът е събирателен образ на номадски врагове - печенегите или половците. Това бяха езически народи и неслучайно Идолиш заплашва да „опуши Божиите църкви“. Побеждавайки този враг, Иля Муромец действа като защитник на християнската вяра.

Героят винаги се явява като защитник на обикновените хора. В „Иля Муромец и царят Калин“ Иля отказва да влезе в битка, обиден от несправедливостта на княз Владимир, и едва когато дъщерята на княза моли героя да направи това в името на бедните вдовици и малки деца, той се съгласява битка.

Възможни исторически прототипи

Колкото и приказни да изглеждат сюжетите на епосите за Иля Муромец, историците казват: това е истински човек. Мощите му почиват в Киево-Печерската лавра, но първоначално гробницата се е намирала в параклиса на Света София Киевска, главният храм на Киевска Рус. Обикновено в тази катедрала са погребвани само принцове; дори болярите не са получили такава чест, следователно заслугите на Иля Муромец са изключителни. Изследователите предполагат, че героят е загинал през 1203 г. по време на нападение на кумански войски над Киев.

Друга версия предлага историкът А. Мединцева, който се опита да обясни защо епическата традиция свързва образа на Иля Муромец с княз Владимир Святославич, живял много по-рано. Без да отрича връзката между епичния герой и истинския Иля Муромец, тя посочва, че друг източник на образа може да бъде същият човек, послужил като прототип на Добриня Никитич. Това беше чичо на княз Владимир