आदिम लोगों द्वारा मानव जाति के इतिहास की शुरुआत। मानव इतिहास की शुरुआत

विभिन्न साक्ष्यों और अध्ययनों के अनुसार, लगभग तीन मिलियन वर्ष पहले (हालाँकि मानव जाति का वैकल्पिक इतिहास अन्य आंकड़ों का नाम देता है), मनुष्य पशु जगत से उभरा। लगभग 35 हजार वर्ष पूर्व आधुनिक मानव का निर्माण प्रारम्भ हुआ। तीस हजार साल बाद, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में सभ्यताओं ने आकार लेना शुरू किया।

यदि मानव जाति के इतिहास की तुलना एक दिन से की जाए, तो वर्गों और राज्यों के गठन से लेकर हमारे समय तक, वैज्ञानिकों के अनुसार, केवल 4 मिनट ही बीते होंगे।

आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था सबसे लंबी अवस्था थी। यह लगभग दस लाख वर्षों तक चला। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जाति का इतिहास कब शुरू हुआ, इसका सटीक समय बताना बहुत मुश्किल है। आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की ऊपरी सीमा (अंतिम चरण) महाद्वीप के आधार पर अलग-अलग सीमाओं में भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, चौथी-तीसरी शताब्दी के अंत में अफ्रीका और एशिया में कक्षाएं आकार लेने लगीं। ईसा पूर्व ई., अमेरिका में - 1 सी. ईसा पूर्व इ।

मानव जाति का इतिहास कैसे शुरू हुआ, क्यों, कहाँ और कब हुआ, यह एक रहस्य बना हुआ है। दुर्भाग्य से, उन युगों के कोई स्मारक नहीं हैं।

विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा मानवता का कार्य अलग-अलग तरीकों से किया जाता है।

यहां तक ​​कि प्राचीन रोमन और प्राचीन चीनी दार्शनिक भी तीन (तांबा), पत्थर और लोहे के अस्तित्व के बारे में जानते थे। 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में, इस पुरातात्विक कालक्रम को वैज्ञानिक विकास प्राप्त हुआ। परिणामस्वरूप, वैज्ञानिकों ने इन अवधियों के चरणों और युगों को टाइप किया।

यह मानव जाति के बाद के पूरे इतिहास की तुलना में कई गुना अधिक समय तक चला। इस युग के अंतर्गत चरणों में विभाजन पत्थर के औजारों के रूपों में जटिलता और परिवर्तन पर आधारित है।

पाषाण युग की शुरुआत पुरापाषाण (पुराने पत्थर) से हुई, जिसमें, बदले में, वैज्ञानिक निचले (प्रारंभिक), मध्य और ऊपरी (देर से) पुरापाषाण के चरण में अंतर करते हैं।

पाषाण युग का अंत नवपाषाण (नव पाषाण युग) के साथ होता है। इस अवधि के अंत में, पहले तांबे के उपकरण दिखाई देते हैं। यह एक विशेष चरण - एनोलिथिक (ताम्रपाषाण) के गठन का संकेत देता है।

बाद की शताब्दियों (नया पत्थर, लोहा और कांस्य) की आंतरिक कालावधि की संरचना अलग-अलग शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत की गई है। चरणों के भीतर परिभाषित संस्कृतियाँ स्वयं भी काफी भिन्न हैं।

पुरातात्विक काल-निर्धारण पूरी तरह से तकनीकी पहलुओं पर आधारित है और साथ ही समग्र रूप से उत्पादन के गठन का कोई अंदाज़ा नहीं देता है। वर्तमान में, स्तर पर पृथक्करण की व्यवस्था इतनी वैश्विक नहीं है जितनी कि क्षेत्रीय।

आदिम प्रणाली के पुरामानवशास्त्रीय कालविभाजन में कुछ सीमित लक्ष्य मौजूद हैं। यह लोगों के जैविक विकास के सिद्धांत पर आधारित है। विकास के चरण में विभाजन की इस प्रणाली के अनुसार, शोधकर्ता सबसे प्राचीन (आर्चेंथ्रोपस), प्राचीन (पैलियोएंथ्रोपस) के साथ-साथ आधुनिक (नियोएंथ्रोपस) मनुष्य के जीवाश्म के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं। कुछ विवादास्पद बिंदुओं के बावजूद, लोगों के विकास को चरणों में विभाजित करने की पुरामानवशास्त्रीय प्रणाली पुरातात्विक प्रणाली से निकटता से मेल खाती है।

साथ ही, मानव इतिहास की इन विशेष अवधियों की तुलना लोगों के अतीत को विभाजित करने की सामान्य प्रणाली से नहीं की जा सकती। मानव विकास की ऐतिहासिक और भौतिक समझ की दिशा का विकास सबसे पहले मॉर्गन (एक अमेरिकी नृवंशविज्ञानी) ने गंभीरता से शुरू किया था। 18वीं शताब्दी में स्थापित सभ्यता, बर्बरता और बर्बरता के युगों में पूरी प्रक्रिया के विभाजन के अनुसार, "जीवन के साधनों" के उत्पादन के विकास के स्तर के संकेतकों को ध्यान में रखते हुए, अमेरिकी नृवंशविज्ञानी ने एकल किया प्रत्येक संकेतित युग में उच्चतम, मध्य और निम्नतम चरण। इसके बाद, एंगेल्स ने इस अवधिकरण की अत्यधिक सराहना करते हुए इसे सामान्यीकृत किया।

मनुष्य और इतिहास की शुरुआत

क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में रहता है?

(सेंट प्रेरित पॉल) ((रोमियों के लिए, 8; 9))

बहुत से लोग मानते हैं कि मनुष्य एक "स्मार्ट जानवर" है, इससे अधिक कुछ नहीं। उनका दावा है कि धर्म कुछ प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करने में लोगों की असमर्थता का उत्तर है, और काम एक भारी कर्तव्य है। उनका मानना ​​है कि खाली समय ही व्यक्ति का मुख्य धन है।

यदि यह सब ऐसा होता, तो हम मानव जाति के इतिहास के बारे में एक किताब नहीं लिख रहे होते, क्योंकि कोई इतिहास ही नहीं होता।

जानवर प्रकृति की अकथनीय घटनाओं पर ध्यान नहीं देता है, और बस इतना ही। उन्हें देवता मानना ​​किस प्रकार का "मन" है? एक चतुर जानवर भोजन ढूंढ लेता है और उसका बाकी समय खाली रहता है। क्या एक भेड़िया मूर्ख नहीं होगा यदि वह हिरण से लड़ने के लिए कृत्रिम सींग लगाने का उपक्रम करे?

नहीं, व्यक्ति पूरी तरह से है बिल्कुल भीजानवर नहीं.

मनुष्य शारीरिक आवरण वाला एक आध्यात्मिक प्राणी है। धर्म उच्चतम आध्यात्मिक सिद्धांत के साथ संवाद करने का एक प्रयास है। भोजन और आराम की तरह ही श्रम भी एक महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकता है। श्रम की बदौलत मनुष्य और समाज पशु जगत के सबसे निचले स्तर से आध्यात्मिक पूर्णता की ओर विकसित होते हैं।

नैतिक , श्रम, सूचना - ये तीन श्रेणियां हैं जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करती हैं और उसके इतिहास को रेखांकित करती हैं.

ये अभिधारणाएँ और मानव सभ्यता के अभिन्न, सुसंगत और सतत इतिहास का कालक्रम जो हम प्रस्तावित करते हैं, परस्पर पुष्टि करते हैं।

इतिहास का पारंपरिक कालक्रम, जो सभ्यताओं के अस्पष्ट उत्थान और पतन, जन्म और विलुप्त होने की तस्वीर चित्रित करता है, किसी भी तरह से मनुष्य को एक आत्मा के रूप में देखने के विचार से, या इस विचार से संबंधित नहीं है कि मनुष्य एक वानर है; छड़ी के व्यायाम से उसके मस्तिष्क और बुद्धि का विकास हुआ।

कहानी की शुरुआत

हम नहीं जानते कि मनुष्य हमारे ग्रह पर कब, कहाँ और कैसे प्रकट हुआ, और हमें संदेह है कि आज जीवित कोई भी व्यक्ति यह निश्चित रूप से जानता है। सबसे अधिक संभावना है, लोग, एक बार प्रकट हुए, पृथ्वी पर बसना शुरू कर दिया, एक आदिम सांप्रदायिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, शिकार किया और खाद्य पौधों को इकट्ठा किया। इतिहास की इस अवधि का पाठ्यपुस्तकों में पर्याप्त वर्णन किया गया है, और हम खुद को नहीं दोहराएंगे।

एक मानव समुदाय के गठन और लोगों की प्रगति के लिए, कुछ शर्तों की आवश्यकता थी, और, हमारे संस्करण के अनुसार, उनका गठन तीसरी शताब्दी ईस्वी तक हुआ था। इ। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में.

तीन शर्तें थीं:

1. भोजन प्राप्त करने (शिकार करना, फल इकट्ठा करना) के लिए पशु प्रकार के "कार्य" से मानव श्रम में संक्रमण - कृषि, औद्योगिक, बौद्धिक।

2. लोगों द्वारा श्रम और विचारों के उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए कनेक्शन की एक प्रणाली का निर्माण, जिसमें (और सबसे ऊपर) लेखन भी शामिल है।

3. आध्यात्मिक समुदाय, विभिन्न जातियों और जनजातियों के लोगों की एकता की विचारधारा के रूप में एकेश्वरवाद को स्वीकार करना।

एक विचार यह है कि मानव जाति का विकास धीरे-धीरे और बिना जल्दबाजी के हुआ, यह हजारों वर्षों तक जारी रहा, और केवल 20वीं शताब्दी में ही एक तेज छलांग लगाई गई। हमें ऐसा लगता है कि वास्तविक तस्वीर अभी भी कुछ अलग है: सैकड़ों हजारों वर्षों तक, अलग-अलग जनजातियों ने स्वतंत्र रूप से विकास किया, ज्ञान और अंधविश्वासों को संचित किया, लेकिन सफलता हमारे युग की पहली शताब्दियों में एक ही केंद्र - भूमध्य सागर में शुरू हुई।

यह एक लंबे भाले वाले भाले की तरह है, जिसकी नोक सभ्यता है, और 20वीं सदी इस नोक की नोक मात्र है। हमारी सभ्यता युवा से भी अधिक है; मनुष्य के संपूर्ण इतिहास के संबंध में, इसकी अवधि एक प्रतिशत का एक अंश है - तो क्या विभिन्न राष्ट्रीयताओं के विकास के स्तर में अंतर जो हम 20वीं शताब्दी में देखते हैं वह आश्चर्यजनक है?

हमारा मानना ​​है कि आधुनिक विज्ञान, कंप्यूटर और उपग्रहों के साथ मानव जाति अभी भी अपने भव्य पथ की शुरुआत में है।

सभ्यता की ओर पहला कदम मिस्र में कृषि का उदय था। यह एक कदम भी नहीं, बल्कि एक बड़ी छलांग थी! खेती "वैसे" नहीं की जा सकती। आख़िरकार, बीज बोना, प्रसंस्करण करना, कटाई करना और फ़सलों का भंडारण करना व्यक्ति को एक जगह बांध देता है।

यदि इस स्थान पर बहुत सारा अन्य भोजन है, तो कृषि उत्पन्न नहीं होगी, यदि पर्याप्त नहीं है, तो व्यक्ति फसल पर बहुत अधिक निर्भर हो जाता है और इस व्यक्ति के लिए अनुभव दुखद रूप से समाप्त हो सकता है। फसल इतनी होनी चाहिए कि परिणाम तुरंत कुछ सीमित सीमा से अधिक हो जाए। पहला प्रयोग सौभाग्य लाने वाला था, और नील घाटी में यह संभव हो गया, क्योंकि वार्षिक बाढ़ के कारण गाद जमा हो जाती थी, और फसल विशेष तकनीकी साधनों और तकनीकों के बिना प्राप्त की जा सकती थी।

हालाँकि पहली फसल की सटीक तारीख बताना असंभव है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिस्र सभ्यता का उद्गम स्थल है। समय के साथ, अन्य स्थानों पर अन्य लोगों ने खेती करना शुरू कर दिया; यह नए उपकरणों के आगमन और घोड़े के कर्षण के उपयोग के साथ-साथ हुआ।

(इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि जब हम कहते हैं कि यह सब "तीसरी शताब्दी से पहले" हुआ, तो हमारा मतलब बिल्कुल यही है - पहले. और कितने सालों तक पहले?..दो सौ के लिए? एक हजार के लिए? पूरी तरह से अज्ञात)।

माना जाता है कि टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच अक्सर उल्लिखित क्षेत्र में मेसोपोटामिया में सिंचाई कृषि होती थी। हालाँकि, हमारी राय में, यह तभी उत्पन्न हो सकता है जब पहले सेन केवल कृषि की तकनीक, बल्कि कृषि उपकरणों के निर्माण की तकनीक और निश्चित रूप से धातु विज्ञान भी अच्छी तरह से जानी जाती थी। इसका मतलब यह है कि मेसोपोटामिया में कृषि "आयातित" मूल की है; इसे अन्य गतिहीन लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा यहां लाया गया था।

ईंट के लोहे को सबसे पहले बाल्कन या बोहेमिया में गलाना सीखा गया था। (बाइबिल के कैन के पोते, धातु के औजारों के आविष्कारक और जनक, का नाम बाल्कन या वल्कन था।) लोहे के उपयोग ने मौलिक रूप से नए हथियारों और श्रम के साधनों के उद्भव को संभव बनाया, जिससे भूमि पर खेती करना संभव हो गया। पहली नज़र में वे इसके लिए उपयुक्त नहीं थे।

जानवरों को पालतू बनाने के साथ मवेशी प्रजनन का प्रारंभिक विकास एशिया माइनर प्रायद्वीप पर हुआ और घोड़े को पालतू बनाना अपने चरम पर पहुंच गया। और घुड़सवार सेना, एक प्रकार की सशस्त्र सेना के रूप में, पहली बार बाल्कन में दिखाई दी: घुड़सवार सेना के पौराणिक निर्माता मैसेडोनियन राजा फिलिप हैं, जिनके नाम का अर्थ सिर्फ "घोड़ा ब्रीडर" है (फिल - प्यार करना, यहां "इकट्ठा करना" के अर्थ में) ”; आईपीपी - घोड़ा, एक अभिन्न तत्व है, उदाहरण के लिए, शब्द "हिप्पोड्रोम" में)।

बेशक, घोड़े को पालतू बनाने से सभ्यता के विकास में नाटकीय रूप से तेजी आई, क्योंकि इसने लोगों के बीच भूमि संचार को तेज और अधिक विश्वसनीय बना दिया, लेकिन जहाज निर्माण की शुरुआत, न केवल तोड़फोड़ करने में सक्षम जहाजों का निर्माण, बल्कि लंबी दूरी की यात्राएं भी करने में सक्षम थी। , कम महत्वपूर्ण नहीं था. लकड़ी प्रसंस्करण के नए तरीकों, आरी और ड्रिल के आविष्कार के बिना जहाज निर्माण का विकास अकल्पनीय है।

निपटान और उत्पादन के पर्याप्त स्तर ने कुछ अमीरों को बौद्धिक गतिविधि, विज्ञान और साहित्य में संलग्न होने की अनुमति दी, और बायब्लोस और मिस्र में पेपिरस पेपर के उत्पादन की शुरुआत ने साक्षरता के व्यापक प्रसार में योगदान दिया।

साहित्य की उत्पत्ति परियों की कहानियों और उपाख्यानों, प्राथमिक सस्वर कविता और सभी प्रकार की व्यावहारिक जानकारी और व्यंजनों के संक्षिप्त रिकॉर्ड के रूप में हुई, फिर पहला इतिहास सामने आया।

विज्ञान की शुरुआत भूकेंद्रित खगोल विज्ञान और ज्योतिष से हुई है।

तीसरी शताब्दी ई. तक भी इ। साइप्रस की खदानों से औद्योगिक पैमाने पर तांबे को गलाने की एक विधि की खोज की गई, स्पेन में टिन अयस्कों का विकास शुरू हुआ और इसके परिणामस्वरूप कांस्य की उपस्थिति से कांस्य घरेलू वस्तुओं और हथियारों का उत्पादन संभव हो गया।

स्वाभाविक रूप से, भूमध्य सागर के लोगों का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास उनकी बातचीत के बिना असंभव था। व्यापक व्यापार था - व्यापारी मिस्र से अनाज, गॉल से शराब, पशुधन, चमड़ा, एशिया माइनर प्रायद्वीप से ऊन, रोमानिया, कीट, रूहर, स्पेन से धातु उत्पाद, स्लाव भूमि से मोम लाते थे।

व्यापार प्रगति का इंजन है। यह एक ऐसा इंजन है, जो एक बार चालू होने पर बिना किसी रुकावट के काम करता है, अधिक से अधिक लोगों को औद्योगिक और बौद्धिक गतिविधियों में खींचता है - और यह अभी भी काम कर रहा है।

लोगहमारे जैसे ही थे - न कोई बुरा और न कोई बेहतर, केवल वे घिरे हुए थे एक औरजीवन और दुनिया के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग थे।

एकल मानव समुदाय (सभ्यता) के निर्माण के लिए तीसरी - और सबसे महत्वपूर्ण - शर्त का कार्यान्वयन भूमध्य सागर के अधिकांश निवासियों द्वारा एकेश्वरवाद को अपनाना था, और इससे पहले रोमन (बीजान्टिन) का उदय हुआ। इतिहास में साम्राज्य.

सबसे पहले, मिस्र (कॉप्ट, जिप) धार्मिक जीवन का केंद्र था, लेकिन तीसरी शताब्दी तक, माउंट वेसुवियस के तल पर स्थित क्षेत्र, भूमध्य सागर का सबसे उल्लेखनीय और आश्चर्यजनक "दिव्य संकेत", दूसरे धार्मिक के रूप में सामने आया। केंद्र। विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधि यहां आए, उन्होंने अपनी-अपनी वेदियां स्थापित कीं (लेकिन केवल अपने भगवान के सामने "मनाया")। पहला पुरोहित समुदाय यहां बनाया गया था, जो हर किसी को भगवान की समझ सिखाता था।

समय-समय पर ज्वालामुखी विस्फोटों और भूकंपों ने विभिन्न जनजातियों के देवताओं के लिए स्थापित वेदियों को नष्ट कर दिया, जिससे स्थानीय पुजारियों की शिक्षा की पुष्टि हुई कि ईश्वर एक है और हमें उसकी, और केवल उसकी पूजा करनी चाहिए।

सभी द्वारा एक ईश्वर की मान्यता के कारण समय के साथ ईश्वर की शक्ति की पहचान हुई, जिसे एक एकल शासक ने दीक्षा के माध्यम से, राज्य में अभिषेक के माध्यम से प्राप्त किया। राजा के नाम के साथ उपसर्ग भगवान का अभिषिक्त या दीक्षित जोड़ा गया - बाइबिल की भाषा में नाज़रीन, ग्रीक में क्राइस्ट, लैटिन में ऑगस्टस, और सुसमाचार यीशु मसीह के बारे में, जैसा कि वह हमें ज्ञात है, लोगों को तब तक बिल्कुल भी पता नहीं था जब तक कि सातवीं सदी.

एकेश्वरवाद का अर्थ लोगों के विचारों की पूर्ण पहचान नहीं है। (ईश्वर आज सभी धर्मों के लिए एक ही है - लेकिन व्याख्याओं और रीति-रिवाजों की विविधता को देखें!) तीसरी शताब्दी में साम्राज्य के निर्माण के सौ साल से भी कम समय के बाद, इसका धर्म पहले ही निकोलस और एरियन के गुटों में बिखर गया था। वहाँ "भाषाओं का बाइबिल संबंधी भ्रम" था - पूजा की विभिन्न भाषाओं की शुरूआत के अलावा और कुछ नहीं, सैकड़ों धार्मिक संप्रदाय और समुदाय प्रकट हुए, और प्रत्येक उपदेशक ने स्वर्गीय संकेतों में अपने स्वयं के भगवान की सच्चाई को देखा।

हमें लोगों के पूर्णतया असीम अंधविश्वास, वस्तुओं के उनके एनीमेशन और सबसे महत्वपूर्ण, सितारों को ध्यान में रखना चाहिए। सितारे! उनके पास ऐसे नाम हैं जिन्हें अक्षरों में लिखा जा सकता है। वे नक्षत्रों में एकजुट हैं, और ये नक्षत्र निर्वात अंतरिक्ष में ज्वलंत गेंदों के समूह नहीं हैं (जैसा कि हम जानते हैं), लेकिन आंकड़ों, जिनके नाम और उद्देश्य भी हैं। ज्योतिष किसी भी तरह से अमूर्त विज्ञान नहीं था।

इटली में वेसुवियस एक धार्मिक केंद्र बन गया (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक जानकारी)। इतिहास में पहले साम्राज्य का राजनीतिक केंद्र रोमानिया (रोमानिया) और उससे सटे रुमेलिया में स्थित था, यह बाल्कन देशों और एशिया माइनर का सामान्य नाम है। जर्मनी (रुहर में) में व्यापक लौह-निर्माण की शुरुआत से पहले, यह क्षेत्र औद्योगिक और तकनीकी रूप से दुनिया में सबसे उन्नत था, यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के व्यापारी यहां खिंचे चले आते थे। यहां व्यापार मार्गों का केंद्र था, दुनिया भर की सूचनाएं यहां आती थीं और सूचनाओं से शक्ति मिलती थी।

प्रथम विश्व रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य में इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, इटली, स्पेन, मिस्र और पूरे उत्तरी अफ्रीका, बुल्गारिया और द्वीपसमूह, एशिया माइनर और सीरिया के साथ बाल्कन प्रायद्वीप शामिल थे। (यहां नाम आधुनिक भौगोलिक परंपरा में दिए गए हैं)।

रोमन साम्राज्य मूलतः यही था। इस पुस्तक में हम इसे रोमन या बीजान्टिन कहते हैं और इसका पश्चिमी भाग, जो बहुत बाद में स्वतंत्र हुआ, रोमन कहा गया है।

इस क्षेत्र के दो हिस्सों, रोमाग्ना और रुमेलिया के लिए, हम दो भाइयों रोमुलस और रेमस द्वारा रोम (रोमा) शहर के गठन की किंवदंती का श्रेय देते हैं।

"सभी बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच, यूनानियों को "रोमन" के अलावा किसी और नाम से नहीं बुलाया जाता है। और केवल 15वीं शताब्दी में, एथेनियन हल्कोकोंडिलस ने अपने साथी देशवासियों के लिए "यूनानी" का नाम हासिल कर लिया," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं। निःसंदेह, ऐसे इतिहास का निर्धारण करना और उन स्थानों का निर्धारण करना जहां उनमें वर्णित घटनाएं घटित हुईं, त्रुटियों का कारण बन सकती हैं। आधुनिक यूनानी भाषी यूनानी भी खुद को रोमन या रोमन कहते हैं, और काकेशस में रहने वाले और तुर्की बोलने वाले यूनानियों का एक समूह खुद को उरुम्स कहता है। यह शब्द बाद में रम नाम से आया, रम सल्तनत, जो रोमिया का तुर्क नाम है।

मूसा का मार्ग

... यहोवा इन सभी राष्ट्रों को तुमसे दूर कर देगा, और तुम अपने से बड़े और शक्तिशाली राष्ट्रों के अधिकारी हो जाओगे।

(व्यव. 11; 23)

मूसा के पेंटाटेच (एम., 1992) की "टिप्पणियाँ" बहुत, बहुत व्यापक हैं। हम बाइबिल के भौगोलिक नामों (संख्या, 33) से संबंधित नामों में से, बिना किसी चयन के, उनमें से बीस को एक पंक्ति में देंगे:

…14. रेफ़िडिम - आमतौर पर वे सिनाई प्रायद्वीप के पश्चिम में वादी फ़िरान या वादी शेख के आसपास स्थानीयकरण करने का प्रयास करते हैं।

15. सिनाई रेगिस्तान - पवित्र पर्वत के आसपास; क्षेत्र का स्थानीयकरण अस्पष्ट है और माउंट होरेव के स्थानीयकरण पर निर्भर करता है।

16. किवरोट-खट्टावा - हेब। "वासना का दफ़नाना"।

17. हत्ज़रोट - सिनाई प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में ऐन अल-खज़रा के बिंदु से पहचाना जाता है।

18. रिदम - आमतौर पर ऐन कादिज़ के पास वाडी रेटमैट से पहचाना जाता है।

19. रिम्मोन पेरेट्स - स्थान अज्ञात।

20. लिव्ना - स्थान अज्ञात।

21. रिसा - संभवतः अकाबा (ईसिओन-गेवर) के पास स्थित रेस से पहचाना जाता है।

22. केहेलट - नाम का अर्थ है "बैठक स्थल"।

23. माउंट शफ़र - जेबेल अरन्फ़ से पहचाना जाता है।

24. हराड - संभवतः जेबेल अराडे।

25. मखेलोट - स्थान अज्ञात।

26. ताहत - वाडी एल्टी से पहचान संभव है।

27. तारख - स्थान अज्ञात।

28. मित्का - स्थान अज्ञात।

29. हशमोना - स्थान अज्ञात।

30. मैसेरोथ - स्थान अज्ञात।

31. बेने याकन - स्थान अज्ञात।

32. खोर-हग्गिदगाड - वादी गुज़ागिज़ के साथ पहचान संभव है, लेकिन वादी गिद्दाडे के साथ भी।

33. येटेवेटा - स्थान अज्ञात।

मूसा का मार्ग (कुरान में - मूसा के नाम से) और उसके लोगों का, जो बाइबिल में पूरी तरह से वर्णित है, मध्य पूर्व के आधुनिक भूगोल के ढांचे में लगभग स्थानीयकृत नहीं है।

क्यों? क्योंकि मूल ग्रंथों में नाम केवल व्यंजन में लिखे गए थे, लगभग पूरी तरह स्वरों के बिना: KNUN, LBNUN, PRT; और केवल बहुत बाद में, जब सुसमाचार की भौगोलिक परंपरा पहले ही आकार ले चुकी थी, इन नामों को स्वर दिए गए, और यह कनान, लेबनान, यूफ्रेट्स निकला ... दुभाषियों ने दृश्य को फिलिस्तीन में रखा। और क्या यह सही है? क्या नाम सही हैं?

यदि बाइबिल के ग्रंथ वास्तविक घटनाओं का वर्णन करते हैं (और यह सच है) जो वास्तविक लोगों के साथ घटित हुई (जो सच भी है), तो, बिना किसी संदेह के, कुछ वास्तविक क्षेत्रों में। इन क्षेत्रों की पहचान करने के बाद, हम देखेंगे कि माउंट सिनाई (सिय्योन, होरेब) से वादा किए गए देश तक मूसा का अभियान धर्मशास्त्रियों के कहने से बहुत बाद में हुआ। दूसरी या तीसरी शताब्दी में ए.डी. ई., हम मानते हैं, मूसा के लोगों का मार्ग शुरू हुआ।

हम बाइबल शहरों, नदियों और पहाड़ों में नामित वस्तुओं की तलाश कहाँ से शुरू करते हैं? कल्पना कीजिए, शाब्दिक रूप से "स्टोव से" - एक ज्वालामुखी।

बाइबिल में बहुत सारे ज्वालामुखीय टुकड़े हैं, कई शोधकर्ताओं ने लंबे समय से इस पर ध्यान दिया है। "मिस्र से उड़ान" के बाद तीसरे अमावस्या पर, मूसा ने खुद को एक निश्चित पर्वत के पास पाया, जिस पर उसकी थंडर के देवता के साथ एक लंबी मुलाकात हुई थी। इस पर्वत के अलग-अलग नाम हैं: सिय्योन (स्तंभ), सिनाई और होरेब (भयानक, भयानक)। यह एक ज्वालामुखी है, भयानक और तेज़, धुएं और राख के स्तंभ के साथ।

ग्रीक में स्टावरोस (हिस्सा, क्रॉस), या बाइबिल के शब्दों में सिय्योन (स्तंभ, मार्गदर्शक चिन्ह) - 1822 के विस्फोट के दौरान वेसुवियस पर

आइए मूल स्रोत पर वापस जाएं।

“तीसरे दिन भोर होते ही गरजने और बिजली चमकने लगी, और पहाड़ पर घना बादल छा गया, और नरसिंगे का शब्द बहुत तेज हुआ; और जितने लोग छावनी में थे वे कांपने लगे... परन्तु सीनै पर्वत पूरा धुंए में था, क्योंकि यहोवा उस पर आग में उतरा था; और उसका धुआँ गलाने वाली भट्टी का सा उठा, और पहाड़ बहुत काँप उठा। और तुरही का शब्द और भी तीव्र होता गया…” (निर्गमन, 19; 16, 18, 19)।

“और लोग दूर खड़े रहे; परन्तु मूसा अन्धियारे में चला गया जहां परमेश्वर है” (निर्गमन 20; 21)।

“तुम निकट आकर पर्वत के नीचे खड़े हुए, और पर्वत आकाश तक आग से जलने लगा, और वहां अन्धकार, बादल और अन्धकार छा गया। और यहोवा ने आग के बीच में से तुम से बातें कीं; तुम ने उसके शब्दों का शब्द तो सुना है, परन्तु उसका प्रतिबिम्ब नहीं देखा, केवल शब्द ही देखा है” (व्यव. 4; 11-12)।

तो, माउंट सिनाई-सिय्योन-होरेब का वर्णन हमें स्पष्ट रूप से एक सक्रिय ज्वालामुखी दिखाता है।

लेकिन! पारंपरिक माउंट सिनाई कभी ज्वालामुखी नहीं रहा है। सामान्य तौर पर, सिनाई प्रायद्वीप में, सीरिया और फ़िलिस्तीन में, उत्तरी अफ़्रीका में कोई ज्वालामुखी नहीं हैं, और ऐतिहासिक रूप से पूर्वानुमानित अतीत में भी कोई ज्वालामुखी नहीं थे।

हमारा ओवन कहाँ है?

भूमध्य सागर का एक भूवैज्ञानिक मानचित्र, कुछ बाइबिल सुरागों के साथ, हमें एकमात्र उपयुक्त ज्वालामुखी बताता है: इटली में वेसुवियस।

वेसुवियस प्लिनियन प्रकार का ज्वालामुखी है। उन दिनों ऐसा ही दिखता था: गैसें क्रेटर से बड़ी ताकत से निकल रही हैं, राख के साथ मिलकर एक लंबा, कई किलोमीटर का क्रिमसन-काला स्तंभ बना रही हैं। शीर्ष पर, यह एक इतालवी पाइन - पाइन के रूप में एक बादल में धुंधला हो जाता है और दूर से एक क्रॉसबार, एक क्रॉस के साथ एक स्तंभ जैसा दिखता है। क्रॉस का निर्माण चमकती बिजली के साथ गरज के साथ होता है। कभी-कभी, लावा फूटता है, लेकिन बौछारों के साथ गरज के साथ भारी मात्रा में राख मिश्रित होकर मिट्टी का प्रवाह उत्पन्न करती है, जो विनाश की दृष्टि से लावा से कमतर नहीं है। साथ ही धरती हिलती है- वो भी तेज़ गर्जना के साथ.

यह भूमध्य सागर में एक बहुत, बहुत ही विशिष्ट और सबसे अस्पष्ट विशेषता थी;

मिस्र न केवल सभ्यता का उद्गम स्थल था, बल्कि पहला धार्मिक केंद्र भी था, वेसुवियस दूसरा बना। यह माना जाना चाहिए कि मूसा और "मिस्र के फिरौन" के बीच विवाद जादू टोना के उपयोग के साथ विश्वास के बारे में विवाद है; पूर्व ईश्वर का दास नहीं बने रहना चाहते हुए, मूसा अपने अनुयायियों - "अपने लोगों" को छोड़कर जाना चाहता था।

आइए देखें कि यदि वे विसुवियस से आए तो मूसा उन्हें कहाँ ले जा सकते थे? क्या बाइबिल के नामों की पहचान करना संभव है?

“हमारे परमेश्वर यहोवा ने होरेब में हम से कहा, तुम्हारे लिये इस पर्वत पर बैठना ही काफी है! मुड़ो और आगे बढ़ो, और एमोराइट पर्वत और उनके सभी पड़ोसियों के पास जाओ, जंगल में, पहाड़ और निचले इलाकों में, और दक्षिणी किनारे और समुद्र तटों तक, केएनयूएन की भूमि और एलबीएनयूएन तक, यहां तक ​​​​कि महान तक नदी, नदी पीआरटी ”(व्यवस्थाविवरण, 1; 6-7)।

इतालवी भूगोल में, इन नामों की घोषणा कनान के बजाय केनुआ (जेनोआ) के रूप में की जा सकती है; सटीक अनुवाद में एलबीएनयूएन का अर्थ है "सफेद" - और वास्तव में, इटली से रास्ते में, व्हाइट माउंटेन - मोंट ब्लैंक है। पीआरटी, जिसे आमतौर पर यूफ्रेट्स के रूप में घोषित किया जाता है, को प्रुत नदी माना जा सकता है - यह डेन्यूब की एक प्रमुख सहायक नदी है।

"और हम होरेब से रवाना हुए और इस सभी महान और भयानक रेगिस्तान से गुजरे ..." - वास्तव में, वेसुवियस के बगल में प्रसिद्ध फ़्लेग्रीन क्षेत्र हैं - लावा से भरी विशाल, झुलसी हुई भूमि, छोटे ज्वालामुखियों से भरी हुई। "और वे केडीएसएच वी-आरएनई आए।" धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह या तो एक शहर है या कादेश-बर्निया का जल स्रोत है; लेकिन यह शायद कैडिज़-ऑन-रोन - आधुनिक जिनेवा है। "और वे सेईर पर्वत के चारों ओर बहुत घूमे।" पर्वत का नाम धर्मशास्त्रियों द्वारा अनुवाद के बिना छोड़ दिया गया है; यदि आप इसका अनुवाद करते हैं, तो आपको डेविल्स रिज, डेविल्स माउंटेन मिलता है। यह अभी भी जिनेवा झील (डायबलरेक्स, डेविल्स माउंटेन) के पीछे खड़ा है।

(यदि फ़िलिस्तीन और स्विट्ज़रलैंड की भागीदारी के साथ "वादा की गई भूमि" होने का दावा करने वाले स्थान को चुनने की प्रतिस्पर्धा हो - तो आप किसे चुनेंगे?)

गड़गड़ाहट और बिजली के साथ वेसुवियस के विस्फोटों में से एक

"मिस्र" से पलायन के बाद (हम मिस्र को उद्धरण चिह्नों में संलग्न करते हैं, क्योंकि बाइबिल के अघोषित यहूदी मूल में, मिस्र के नाम के बजाय - कॉप्ट या जिप - इसे MTsRM, MIC-RAIM लिखा गया है); इसलिए, "फिरौन" (कुरान में - "फ़िर-औन") से भागने के बाद, भगोड़ों का पीछा किया गया, लेकिन वे समुद्र के नीचे चले गए और भाग निकले। "यहोवा ने सारी रात प्रचण्ड पुरवाई से समुद्र को चलाया, और समुद्र को शुष्क भूमि बना दिया, और लहरें अलग हो गईं" (निर्गमन, 14; 21)। बिल्कुल स्पष्ट रूप से लिखा है: पूर्वी हवा! मानचित्र देखें: यदि मामला लाल सागर के पास होता है (यह पारंपरिक समाधान है), तो पूर्वी हवा सबसे अच्छा हो सकती है आगे निकलपानी, लेकिन भगाओ मत। पूर्वी हवा पानी को दूर ले जा सकती है, उदाहरण के लिए, नेपल्स की खाड़ी में, वेसुवियस से ज्यादा दूर नहीं। जाहिर है, भगोड़ों को किनारे पर दबा दिया गया था और उनके पास कोई दूसरा रास्ता नहीं था।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि उत्पीड़न और गरीबी से भाग रहे दासों के लिए, ये लोग अच्छी तरह से सुसज्जित हैं: चांदी, सोने के गहने, समृद्ध कपड़े, धातु के हथियार ... बाइबिल पढ़ते हुए, इन लोगों के जीवन के रोजमर्रा के पक्ष पर ध्यान दें - बहुत दिलचस्प .

"शाम को, बटेर उड़कर छावनी में समा गए, और भोर को छावनी के चारों ओर ओस पड़ी" (निर्गमन, 16; 13) - और यह कहने की कोई बात नहीं है कि प्रवासी पक्षी ऊपर उठने वाली जहरीली गैसों में गिर गए। ज्वालामुखी विस्फोट से इसके आसपास के क्षेत्र में मौत हो गई।

यहाँ एक शानदार तस्वीर है! गड़गड़ाहट, आतंक, विनाश, बुतपरस्त मूर्तियाँ पराजित हो जाती हैं - भगोड़े, एक ईश्वर की महिमा करते हैं, उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं होता है - और फिर भगवान उन्हें भोजन भेजते हैं। भूखे लोग, अपने नेता के साथ मिलकर, इसे उनके लिए भगवान की चिंता के रूप में व्याख्या करते हैं ... लेकिन "मांस अभी भी उनके दांतों में था, पक्षियों ने अभी तक नहीं खाया था, जब थंडर का क्रोध उन पर भड़क गया और उसने मारा उन पर बड़ी मरी फैलाई। उन्होंने इस जगह को ग्रेव्स ऑफ़ डिज़ायर (इच्छा का दफ़न) कहा क्योंकि मृतकों को वहाँ दफनाया गया था।

या तो पक्षियों का मांस जहरीला था, या गैसें नीचे उतरकर जमीन तक पहुँचने लगीं, लेकिन इसकी कल्पना न तब की जा सकती थी और न ही अब की जा सकती है।

उड़ान के दौरान मूसा लोगों के पड़ावों में से एक - टीबीईआरए, जिसे धर्मशास्त्रियों ने "सराय" के रूप में घोषित किया है - लेकिन क्या यह तिबर नहीं है? इसके बाद सीएन-सिएना आता है।

"एआरएनएन की धारा को पार करें" (व्यवस्थाविवरण, 2; 24)। आधुनिक बाइबिल में: अर्नोन नदी। लेकिन इटली में आज आप अर्नो नदी देख सकते हैं! "और वे बाशान को चले गए।" ऐसा माना जाता है कि वासन (बाशान) ट्रांसजॉर्डन का एक इलाका है; बाइबिल में लगातार उल्लेख किया गया है... और अभी भी लोम्बार्डी बासानो में खड़ा है।

“...और बाशान को गया; और बाशान का राजा ओग अपनी सारी प्रजा के साथ हमारे विरूद्ध युद्ध करने को एड्रिया में निकला” (व्यवस्थाविवरण, 3; 1)। एड्रिया अभी भी मौजूद है, इसी नाम के तहत, पो के मुहाने के पास, और कुछ लैटिन लेखक अक्सर पो नदी को जॉर्डन (एरिडानम) कहते हैं, जो बिना आवाज़ वाले बाइबिल नाम आईआरडीएन के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है।

“और हमने उसी समय उसके सब नगरोंको ले लिया; ऐसा कोई शहर नहीं था जिसे हम उनसे नहीं लेते: साठ शहर, अरगोव का पूरा क्षेत्र, बाशान के ओग का राज्य" (व्यवस्थाविवरण, 3; 4)। शहर ऊंची दीवारों से किलेबंद थे - कुछ ईख की बस्तियां नहीं!

साठगढ़वाले शहर! केवल राजा ओग! और मूसा की सेना ने और कितने राजाओं को हराया?.. आधुनिक इज़राइल की भूमि में इतने सारे शहर नहीं थे, नहीं हैं और शायद कभी नहीं होंगे। लेकिन इटली के उत्तर में यह वास्तव में प्रारंभिक मध्य युग (में) में खड़ा था मध्यमसदी) कई शहर आज तक ज्ञात हैं: वेरोना, पडुआ, फेरारा, बोलोग्ना और अन्य।

“केवल बाशान का राजा ओग ही रपाई में से रह गया। देखो, उसका बिछौना (ताबूत), एक लोहे का बिछौना, और अब रब्बा में, अम्मोनियों के बीच में: उसकी लम्बाई नौ हाथ है, और उसकी चौड़ाई चार हाथ है, अर्थात् मनुष्यों के हाथ” (व्यवस्थाविवरण, 3; 11)। खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? गोथा के थियोडोरिक का प्रसिद्ध धातु मकबरा वास्तव में "और अब रेवेना में" है, लेकिन केवल रेवेना फिलिस्तीन में नहीं, बल्कि इटली में है।

मस्सा शहर (निर्गमन 17; 7), जहां मूसा ने अपने कर्मचारियों के प्रहार से चट्टान से पानी निकाला था, अभी भी फेरारा के उत्तर-पश्चिम में मौजूद है। रेहोवोट शहर, जहां शाऊल ने एदोम पर शासन किया था (उत्पत्ति, 36; 37), और अब इसे रेगियो कहा जाता है, पारा के पूर्व में - बाइबिल पारान (व्यवस्थाविवरण, 33; 2 और संख्याएँ, 10; 12)।

थंडरर ने मूसा को एक स्पष्ट रणनीतिक योजना दी: यूरोप के लोगों पर विजय प्राप्त करना, प्रुत नदी के साथ डेन्यूब के संगम तक पहुंचना, रोमानिया और रुमेलिया तक जाना और एकेश्वरवाद की विचारधारा पर एक राज्य स्थापित करना।

"सुन, मैं तुम्हें यह देश देता हूं; जाओ, उस देश को निज भाग कर लो, जिसे यहोवा ने इब्राहीम, इसहाक, और याकूब, और उनके वंश को तुम्हारे पुरखाओं से शपथ खाकर देने का वचन दिया था।"

हम यहां उन पाठकों को रोकना चाहते हैं जो यहूदी नामों को लेकर हाथ फिराने लगते हैं. अब्राहम (अब-रोम), इसहाक और जैकब - नहीं names. तब हमारी समझ में कोई नाम नहीं थे! यहां बताया गया है कि एन. मोरोज़ोव ने नामों का अनुवाद करते हुए इसका अनुवाद कैसे किया:

"यह वह भूमि है जिसके बारे में मैंने फादर-रोम, अक्षरों के प्रसारक और ईश्वर-उत्तराधिकारी से शपथ खाकर कहा था कि मैं इसे उनके वंशजों को दूंगा।"

"... परन्तु उनकी वेदियों को नष्ट कर दो, और उनकी [पवित्र] पट्टियों को तोड़ दो, और उनके अशेर (पवित्र वृक्षों) को काट डालो, और उनके देवताओं की मूर्तियों को आग में जला दो, क्योंकि तुम किसी अन्य देवता की नहीं, बल्कि यहोवा-परमेश्वर की पूजा करते हो: बदला लेने वाला उसका नाम है, भगवान- वह बदला लेने वाला है।" ("बदला लेने वाला" यहाँ "ईर्ष्या", "अन्य देवताओं से ईर्ष्या") के अर्थ में है।

मूसा और उनके महायाजक एरन (कुरान में - हारुन) ने एकेश्वरवाद के विचार को लोगों तक पहुंचाया, इसे पूरी क्रूरता के साथ चलाया, भगवान (याहवे, जेव) के साथ समझौते से स्थानीय मूर्तिपूजक देवताओं के मंदिरों को नष्ट कर दिया, लोगों में "इज़राइल की जनजाति से" एक नया कुलीन वर्ग आया - जो कि थियोमाचिस्टों से है, नए पुजारियों, नए संस्कारों को स्थापित करना, नए करों की शुरुआत करना। सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति मूसा ने एक नई दुनिया बनाई।

इजराइल किसी देश या राष्ट्र का नाम नहीं था. इस शब्द का अर्थ है युद्ध करना, देवताओं से युद्ध करना। मूल YSHR का दूसरा अर्थ, सीधा। इजराइल शमीर के अनुसार इजराइल देश एक आदर्श है, कोई वस्तु नहीं।

मूसा का नाम - एमएसएचई - का अर्थ है मुक्तिदाता या उद्धारकर्ता, एरन - उज्ज्वल, यानी, प्रबुद्ध।

सदी दर सदी, किताब दर किताब, एक बेतुकी कहानी दोहराई जाती है, मानो मूसा ने अपने लोगों को चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में घुमाया हो। यह कैसा रेगिस्तान है, जिसमें दर्जनों शहर खड़े हैं, अद्भुत अंगूर उगते हैं, विभिन्न लोग रहते हैं?! यदि केवल "आत्मा का रेगिस्तान", जहां सभी के लिए एक ईश्वर का विचार अभी तक नहीं आया है।

(याद दिलाएं कि हम यहां हैं नहींहम धर्मशास्त्र में लगे हुए हैं, लेकिन हम ऐतिहासिक जानकारी के स्रोत के रूप में बाइबल का उपयोग करते हैं)।

संख्याओं की पुस्तक दिलचस्प है क्योंकि इसमें इतिहास की पहली जनगणना के परिणाम शामिल हैं। करों के सही संग्रह और राज्य के बजट की गणना, सेना में भर्ती के संगठन के लिए जनगणना आवश्यक है। कल के दास, फिरौन के बंदी, "जंगल में" क्यों भटक रहे हैं?

जनगणना में बीस वर्ष और उससे अधिक उम्र के पुरुषों की गिनती की गई, जो देवताओं के खिलाफ युद्ध के लिए उपयुक्त थे, छह लाख तीस हजार पांच सौ पचास लोग। लेकिन ये सेवा के लिए उपयुक्त हैं, और मान लीजिए कि 450,000 लोगों को बुलाया जाता है (आप ऐसी धारणा का आधार "द डिवाइन एम्परर" अध्याय में देखेंगे)।

यदि सेना आबादी का पांच प्रतिशत से अधिक बनाती है, तो देश बर्बाद हो जाता है (यूएसएसआर का उदाहरण आपको झूठ नहीं बोलने देगा)। मान लीजिए कि मूसा ने जोखिम उठाया और फिर भी पांच प्रतिशत का आह्वान किया, तो, उसके राज्य की जनसंख्या 9 मिलियन लोगों तक पहुंच गई।

इस बात का और सबूत है कि घटनाएँ ज़मीन की उस संकरी पट्टी पर नहीं हो रही हैं जहाँ अब 4.5 मिलियन इज़रायली रहते हैं। वास्तव में, वे एक-दूसरे के सिर पर तो नहीं बैठते थे, है ना? वे भोजन नहीं देंगे! "20वीं सदी से पहले, इज़राइल की भूमि में यहूदी लगभग उत्पादक श्रम में संलग्न नहीं थे, और यहां कोई भी उत्पादक श्रम में संलग्न नहीं था" (इज़राइल शमीर। "गाइड टू एग्नॉन")।

जाहिर है, यह मूसा के अधीन सभी लोगों की संख्या है। हम तीसरी सदी की संख्या नहीं जानते, लेकिन वैज्ञानिकों ने गणना की है कि 5वीं सदी में इटली, गॉल, जर्मनी और बाल्कन में कुल 8.5-11 मिलियन लोग रहते थे ("यूरोप का इतिहास", एम., 1992, खंड 2).

मूसा ने इस्राएल के बारह गोत्रों (अधर्मी) को इन देशों में रखा:

दक्षिण - निचला मिस्र (बाइब्लोस), ऊपरी मिस्र (मेम्फिस), अरब, स्पेन और मॉरिटानिया।

पूर्व - सीरिया, अनातोलिया, ग्रीस।

पश्चिम - इटली (रोमन क्षेत्र और लोम्बार्डी), सिसिली।

उत्तर - डेन्यूब क्षेत्र, उत्तरी जर्मनी, फ़्रांस।

लैव्यिकस के गोत्र को सेना में शामिल नहीं किया गया था: इस प्रकार के लोग पुजारी बन गए। लेविटोव (लुई - नौकर, पुजारी) कुल 22 हजार लोग निकले। स्पष्ट है कि पुजारियों का ऐसा अंधकार एक से अधिक शहरों के लिए भी था।

ऐसे बहुत ही ठोस सिद्धांत हैं कि मूसा का पेंटाटेच स्वयं मूसा द्वारा नहीं लिखा गया था। कुछ गणनाओं के अनुसार, यह पता चलता है कि इसे 710 ईस्वी में अंतिम रूप में लाया गया था। ई., पेंटाटेच में वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में।

“और यहोवा के वचन के अनुसार यहोवा का दास मूसा मोआब देश में वहीं मर गया। और उसे मोआब देश में बेथेघोर (बेथ-पोर) के साम्हने की तराई में मिट्टी दी गई, और आज तक कोई नहीं जानता कि उसकी कब्र कहां है” (व्यवस्थाविवरण, 34; 5-6)।

अभियान के दौरान मूसा की मृत्यु हो गई, और नूना (नन) के पुत्र यीशु ने उसका कार्यभार संभाला; और उसने इज़राइल की भूमि पर विजय के दौरान (अर्थात, एक नास्तिक साम्राज्य बनाते समय) तीस राजाओं को मार डाला, जिसमें अर्मेनियाई राजा शोबख के पिता भी शामिल थे। अर्मेनियाई राजा ने नून से लड़ने के लिए बड़ी ताकत जुटाई, लेकिन किसी ने भी उसकी मदद नहीं की - "यीशु नन ने अर्मेनियाई लोगों की ताकत को कुचल दिया।"

इसराइल में राजाओं का इतना रसातल कहाँ से आता है? और अर्मेनियाई लोग वहां किस दुःख की तलाश में थे? इसे समझाने का कोई तरीका नहीं है यदि आप यह नहीं समझते हैं कि उन्होंने नन की वाचा को पूरा किया, डेन्यूब के मुहाने तक पहुंचे, रास्ते में राजाओं के साथ लड़ते हुए, और काला सागर के किनारे दक्षिण की ओर जाते हुए, एक आदर्श स्थान पाया बोस्फोरस जलडमरूमध्य के पास, जहाँ से उभरते साम्राज्य के सैन्य, धार्मिक और वित्तीय मामलों को नियंत्रित करना सुविधाजनक है। वैसे, यह अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और गुजरने वाले जहाजों से जबरन वसूली दोनों के लिए एक आदर्श स्थान है।

यहां पहले से ही आर्मेनिया (आर्मेनिया?) का क्षेत्र है, जिसमें किसी समय कैस्पियन से भूमध्य सागर तक की भूमि शामिल थी और एकेश्वरवादियों द्वारा बनाए गए साम्राज्य का एक अभिन्न अंग बन गया था।

तो कब? ये सब कब था? नहीं, 13वीं सदी में नहीं पहलेएन। इ। ये सभी घटनाएँ घटित हुईं, और दूसरी या बल्कि, तीसरी शताब्दी ई.पू. में। ई।, मानव जाति के इतिहास में पहले रोमन साम्राज्य की राजधानी के बीजान्टियम में उपस्थिति से कुछ समय पहले।

भगवान की आज्ञाएँ मूसा के द्वारा लोगों को दिया गया

कुरान में भी ऐसे ही उपदेश हैं। उदाहरण के लिए:

और इसलिए हमने इसराइल के बच्चों के साथ एक समझौता किया: “तुम अल्लाह के अलावा किसी की पूजा नहीं करोगे; माता-पिता के लिए - उपकार, और रिश्तेदारों, और अनाथों, और गरीबों के लिए। लोगों से अच्छी बातें बोलें, प्रार्थना में खड़े हों, शुद्धिकरण लाएँ।”

और इसलिए हमने आपके साथ एक समझौता किया: "आप अपना खून नहीं बहाएंगे, और आप एक दूसरे को अपने घरों से बाहर नहीं निकालेंगे" (सूरह 2/77, 78)।

देव सम्राट

डायोक्लेटियन गयुस ऑरेलियस वालेरी (लैटिन और हिब्रू से गॉड-कॉलेड स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग) 284 में चालीस साल की उम्र में सम्राट बने, जब उनके पूर्ववर्ती की एक अभियान के दौरान मृत्यु हो गई।

हम पहले ही कह चुके हैं कि हमारे युग के आरंभ में आज के अर्थ में कोई नाम नहीं थे। इसलिए, हम परिग्रहण से पहले ईश्वर कहे जाने वाले स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग का नाम नहीं जानते हैं।

तीसरी सदी - काल्पनिक कहानियों से सच्चे इतिहास में "संक्रमण" की सदी। रोमन साम्राज्य, जिसकी शुरुआत हम अभी बता रहे हैं, इस शताब्दी की पूर्व संध्या पर पहले ही "समाप्त" हो गया था, एक कालानुक्रमिक त्रुटि के परिणामस्वरूप 333 साल अतीत में स्थानांतरित हो गया। यह पता चला है कि पहले सम्राट - डायोक्लेटियन - से पहले अंतिम सम्राट ने शासन किया था जो उसीसाम्राज्य।

लेकिन एक पूरे युग की शुरुआत और अंत के बीच, समाज का विकास हुआ। यदि वास्तव में हमारे सामने शुरूअंत के बाद, हमें अनिवार्य रूप से एक महत्वपूर्ण प्रतिगमन, एक पिछड़ा आंदोलन खोजना होगा। ऐसी पिछड़ी चाल है. इसकी खोज स्वयं परंपरावादी इतिहासकारों ने की थी और, न जाने कैसे इसकी व्याख्या की जाए, उन्होंने इसे आसानी से मान लिया - इसलिए, वे कहते हैं, यह निकला ... सब कुछ पिछले एक पर लौट आया ...

डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन। स्मारक को 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल से वेनिस ले जाया गया था

ऐसा लगता है जैसे फिल्म को पीछे की ओर चलाया जा रहा हो। स्कूली पाठ्यपुस्तकों में इस "प्रतिगमन" का वर्णन कुछ इस प्रकार है:

पहले (ट्राजन से पहले), न केवल रोमनों के हथियार, बल्कि वाणी, आस्था, रीति-रिवाज भी हर जगह उन्नत थे। 100-200 साल बाद, रोमन सब पीछे हटने लगे। साम्राज्य के किनारों पर बहुत से बर्बर लोग बस गये; लैटिन भाषा कई जगहों पर गायब हो गई, कुछ जगहों पर कठोर और विकृत हो गई। विशेषकर सेना ने अपना पूर्व रोमन चरित्र खो दिया।

साम्राज्य के शत्रुओं का विश्वास सैनिकों तक पहुँच गया। विदेशी, बर्बर लोगों के वंशज, महत्वपूर्ण पदों पर आसीन हुए, उन्हें सेनाओं पर कमान प्राप्त हुई। अधिक से अधिक प्राचीन रोमन रीति-रिवाज और व्यवस्थाएँ लुप्त हो गईं। सम्राट ने अब सीनेट के साथ सत्ता साझा नहीं की। उसे लोगों द्वारा अधिकृत नहीं माना जाता था: वह दैवीय कानून द्वारा शासक था।

वास्तव में, "सीनेट" से पहले अभी भी जीना और जीना बाकी था; और कुछ भी नहीं रोमन "पीछे हट गया" - यह बस अस्तित्व में नहीं था, सब कुछ आगे था।

"ईश्वरीय कानून के अनुसार" पहला सम्राट डायोक्लेटियन था।

इस तरह के साम्राज्य का नेतृत्व करने का अभी तक कोई अनुभव नहीं था (मूसा के अनुभव को छोड़कर?), और 285 में डायोक्लेटियन ने अपनी शक्ति के साथ खुद को तीन सह-शासक नियुक्त किए: मैक्सिमियन (मैक्सिमियन मार्कस ऑरेलियस वालेरी, 240-310), जिन्हें माना जाता था सम्राट के साथ ऑगस्टस (दिव्य), और दो सीज़र (निचले रैंक) - गैलेरियस और कॉन्स्टेंटियस क्लोरस (रेडहेड)।

साम्राज्य को चार भागों या बारह सूबाओं में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में 101-120 प्रांत थे। वे इस प्रकार आपस में बँटे हुए थे। डायोक्लेटियन पूर्वी भाग पर शासन करता है। ये हैं मिस्र, अखाया, पोंटस और थ्रेस। राजधानी एशिया माइनर में निकोमीडिया है। (सूबाओं में विभाजन से पहले, मिस्र को आम तौर पर डायोक्लेटियन की निजी संपत्ति माना जाता था।) मैक्सिमियन को इतालवी सूबा प्राप्त हुए, जिसमें इटली, पश्चिमी इलियारिया और उत्तरी अफ्रीका शामिल थे। निवास - मेडिओलन (इटली में आधुनिक मिलान)।

गैलेरियस ने इलिय्रियन सूबा ले लिया... निवास - निचले डेन्यूब पर सिरमिया। गैलिक सूबा - गॉल, स्पेन और ब्रिटेन - नमकीन कॉन्स्टेंस क्लोरीन। निवास - राइन द्वारा ट्रायर।

कृपया ध्यान दें कि अभी तक कोई इतालवी रोम नहीं है।

इस साम्राज्य की 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी साम्राज्य की तरह कल्पना करना गलत होगा, जो एक वंशानुगत सम्राट द्वारा शासित एक एकल राज्य था। "पुराना "रोमन साम्राज्य," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं, "अपने अस्तित्व के सभी अवधियों में जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इटली के बीच पूर्व त्रिपक्षीय संघ की तरह, आधुनिक संघों की तरह दिखता था। लैटिन, ग्रीक और मिस्र (अरबी-मूरिश और कॉप्टिक) हिस्से पूरी तरह से स्वतंत्र जीवन जीते थे, और यदि वे किसी ऐतिहासिक काल में सबसे शक्तिशाली या सांस्कृतिक माने जाने वाले किसी एक क्षेत्र के वर्चस्व को मान्यता देते थे, तो आधिपत्य को उसी सीमा तक मान्यता दी जाती थी। जैसा कि त्रिपक्षीय गठबंधन में है। जर्मनी"।

... डायोक्लेटियन के तहत, सम्राट के शानदार निकास और स्वागत, उसके सामने साष्टांग प्रणाम एक प्रथा बन गई। वह एक उच्च पुजारी की लंबी पोशाक में दिखाई दिए, उनके सिर पर मोतियों से जड़ी एक सफेद पुरोहिती पट्टी थी।

उसके सिर के चारों ओर एक चमक चित्रित थी। उसके चारों ओर जो कुछ भी था उसने एक पवित्र चरित्र प्राप्त कर लिया।

बेशक, उसने संघर्ष किया। आख़िरकार, साम्राज्य के किनारों पर बहुत से बर्बर लोग थे! उन्होंने गॉल में बगाउद्स (स्पार्टाकस के विद्रोह का प्रोटोटाइप), अफ्रीका में मूरों के साथ, मिस्र में अकिलिस (294-295), ब्रिटेन में कैरावसियस (297) के साथ लड़ाई लड़ी। उन्होंने राइन पर फ्रैंक्स और अल्मांस और डेन्यूब पर जंगली जनजातियों के हमलों को खारिज कर दिया। (तथ्य यह है कि बर्बर लोग बर्बर हैं, और जनजातियाँ "जंगली" हैं, यह उन लोगों की राय है जिन्होंने इन घटनाओं का वर्णन किया है। लैटिन से सटीक अनुवाद में "बर्बेरियन", या "बर्बर" का अर्थ है "दाढ़ी", "वह जो पहनता है दाढ़ी ""। उससे, आधुनिक स्पेनिश बारबुडो। उनका "जंगलीपन" क्या था, एक बिना मुंडा चेहरे और सम्राट की अवज्ञा के अलावा, हमें कोई जानकारी नहीं है)।

286-287 में और 296-298 में, डायोक्लेटियन ने फ़ारसी भूमि पर लड़ाई लड़ी, जिसके परिणामस्वरूप उसने आर्मेनिया और इबेरिया (जॉर्जिया) और मेसोपोटामिया के अधीन हिस्से में अपना प्रभाव मजबूत किया।

उनकी सेना 450 हजार लोगों की थी। एक सैन्य सुधार करने के बाद, उन्होंने सैनिकों को मोबाइल और सीमा सैनिकों में विभाजित किया। सामान्य तौर पर, रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य बहुत लंबे समय तक एक विशुद्ध सैन्य राज्य था। डायोक्लेटियन, बाद के सभी सम्राटों की तरह, काठी को मजबूती से पकड़ने और स्वयं सैनिकों का नेतृत्व करने में सक्षम होने के लिए बाध्य था।

301 में, एक शाही आदेश ने वस्तुओं की कीमत पर सीमाएं लगा दीं, लेकिन यह बाजार-विरोधी सुधार विफल रहा। लेकिन सम्राट कर लगाने में सफल रहे और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया।

प्रत्येक क्षेत्र, सूबा, प्रांत, शहर में, कई अधिकारी व्यवस्था बनाए रखने, कर इकट्ठा करने, सैनिकों और राजधानी के लिए रोटी, भोजन और बाकी सभी चीज़ों की आपूर्ति की देखरेख करने के लिए उपस्थित हुए। और इन अधिकारियों के दुर्व्यवहारों को रोकने के लिए, पूर्व अधिकारियों की निगरानी के लिए अन्य अधिकारियों को नियुक्त किया गया था। अधिकारियों का एक और समूह राजधानी में था; इनसे लेखा-जोखा, रिपोर्ट और समाचार प्राप्त होते थे और सम्राट को सब कुछ बताया जाता था।

इस तरह के बदलावों से जनता में भारी उत्साह पैदा हुआ। स्मार्ट लोगों की जरूरत! लेकिन एक अनपढ़, लेकिन काफी होशियार व्यक्ति भी एक अच्छा करियर बना सकता है। (मैक्सिमियन अनपढ़ था)।

अपने दरबार (और वह अपने अद्भुत वैभव के लिए प्रसिद्ध था), साथ ही अधिकारियों और सेना का समर्थन करने के लिए, डायोक्लेटियन को बहुत सारे धन की आवश्यकता थी। निःसंदेह, उसने उन्हें आबादी से ले लिया। एक एकल भूमि-प्रति व्यक्ति कर स्थापित किया गया था, अर्थात, उन्होंने इसे भूमि की मात्रा और एक व्यक्ति से वस्तु (अनाज, भेड़) के रूप में लिया। यह तथ्य "डायोक्लेटियन" शिलालेख वाले प्रसिद्ध सिक्के की प्रामाणिकता के बारे में संदेह पैदा करता है, जो उनके युग का है।

जब हम कहते हैं कि "कर लिये गये" तो हमारा बिल्कुल यही मतलब होता है: हम घर-घर गये और लिया. लेकिन इस तरह के विरोधाभास को ध्यान में रखें कि अधिकांश निवासी सम्राट और उसके आदेशों को दैवीय मानते थे, और कर वसूलने वालों को, सबसे अधिक संभावना है, लुटेरे मानते थे (यही वह जगह है जहाँ नाटक है!)।

कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (रोम, पलाज्जो कंजर्वेटोर)

एक व्यक्ति जो स्वयं का भरण-पोषण नहीं कर सकता था और करों का भुगतान नहीं कर सकता था, उसे राज्य या किसी अन्य व्यक्ति को सौंपा जाता था जो उसकी देखभाल करता था और उसे काम करने के लिए मजबूर करता था और उसके लिए करों का भुगतान करता था। "जंगलों से आए" लोग और बंदी बर्बर लोग आधुनिक जीवन को नहीं समझते थे; गुलामी थी ज़रूरीसामाजिक उपाय.

अपने शाही कार्य में, डायोक्लेटियन ने उत्कृष्ट सफलता हासिल की; वह अपने समय के सबसे उल्लेखनीय संप्रभुओं में से एक है।

साम्राज्य में संघर्ष शुरू हो गया, सत्ता के लिए युद्ध छिड़ गया, जब 305 में उसने स्वेच्छा से सिंहासन त्याग दिया, और यहां तक ​​​​कि मैक्सिमियन को भी ऐसा करने के लिए राजी किया गया। वह इलियरियन सैलून (अब क्रोएशिया में स्प्लिट शहर) में अपनी संपत्ति पर बस गए और बागवानी करने लगे। जब एक दिन पूर्व कॉमरेड-इन-आर्म्स वापस लौटने और व्यवस्था बहाल करने के लिए जोर-जोर से पुकारते हुए उनके पास पहुंचे - वे कहते हैं, उनके बिना साम्राज्य नष्ट हो जाता है! - उसने उत्तर दिया: "लेकिन देखो मैंने कैसी गोभी पैदा की है!" और वह कहीं नहीं गया.

शायद वह काठी पर बैठने और युद्ध में सैनिकों का नेतृत्व करने के लिए बहुत बूढ़ा महसूस कर रहा था? या अपने आसपास के लोगों से निराश हैं? या क्या अन्य आध्यात्मिक क्षितिज उसके लिए खुल गए, जिससे धन, सम्मान और अंतहीन लड़ाइयाँ अरुचिकर हो गईं, यहाँ तक कि भगवान की महिमा के लिए भी?

निकोलाई मोरोज़ोव सीधे डायोक्लेटियन और बाइबिल मूसा के नाम को जोड़ते हैं, यह मानते हुए कि यह एक व्यक्ति है। हम सोचते हैं कि मूसा एक सामान्य छवि है; बाइबिल में वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में इसे आधुनिक रूप में लाया गया, रोमन साम्राज्य के कई पहले नेताओं की विशेषताएं और जीवनियां मूसा में विलीन हो गईं।

... डायोक्लेटियन के कुछ समय बाद, कॉन्स्टेंटियस क्लोरस ने शासन किया, जो उसके साथी कॉन्स्टेंटाइन का बेटा था, जो एक इलिय्रियन (स्लाव) भी था; यह वह था जिसने साम्राज्य की राजधानी को बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया था। कॉन्स्टेंटाइन एक लैटिन नाम है जिसका अर्थ है ठोस, स्थिर; और उनके पिता और माता का नाम क्या था - यह भी अज्ञात है।

प्राचीन ज़ारग्राद, पश्चिमी शहर की दीवार। बाहरी दृश्य (पुनर्स्थापना)

तब से, बीजान्टियम नाम राजधानी और पूरे साम्राज्य दोनों पर लागू किया गया है; राजधानी का आधिकारिक नाम - कॉन्स्टेंटिनोपल - सबसे अधिक संभावना बहुत बाद में सामने आया; इसका अनुवाद लैटिन-ग्रीक से "फोर्टिफाइड सिटी" ("पोलिस" - ग्रीक में "शहर") के रूप में किया जा सकता है। इस पुस्तक में, हम अक्सर इस शहर को ज़ार-ग्रेड कहते हैं; यह नाम हिब्रू "कोशर" से आया है, जो ग्रीक उच्चारण में "कैसर", "राजा" में बदल गया।

बीजान्टियम, जिसने ज़ारिराड को जन्म दिया, एक यूनानी बस्ती मानी जाती है। कथित तौर पर ग्रीस (एथेंस में राजधानी के साथ) में रहने वाले यूनानियों ने समुद्र के तटों पर उपनिवेश बनाया। जैसा कि आप बाद में देखेंगे, इसके विपरीत, प्राचीन काल से "यूनानी" काला सागर और भूमध्यसागरीय द्वीपों के तट पर रहते थे, जो साम्राज्य के लोगों में से एक थे, और केवल 8 वीं शताब्दी से उन्होंने उपनिवेश बनाना शुरू कर दिया था ग्रीस का क्षेत्र.

बीजान्टियम की साइट पर, रोमन साम्राज्य की राजधानी बनाई गई थी, पहला रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल। इटालियन रोम, "सबसे पुराना" और महानतम, उस समय भी नहीं था.

आइए विचार करें कि क्या राजधानियों के निर्माण के लिए स्थानों का चुनाव यादृच्छिक है? मानचित्र पर देखो। यूरोप और भूमध्य सागर की सभी राजधानियाँ सबसे बड़ी नदियों के मुहाने पर, उनके किनारों पर और समुद्र के किनारे पर स्थित हैं। अगर कोई यह सोचता है कि राजा बस ताज़ी नदी या समुद्री हवा के करीब रहना चाहते थे, तो उन्हें यह विचार छोड़ देना चाहिए। नदियाँ सड़कें हैं! आप नदी में नहीं खोएँगे। नदी के किनारे मुख्य भूमि में गहराई तक जाना आसान है, और समुद्र अन्य देशों के लिए एक आउटलेट है, यह सूचना, व्यापार और समृद्धि है (व्यर्थ, शायद, पीटर I ने बाल्टिक सागर के माध्यम से यूरोप के लिए "खिड़की काट दी") ? हालाँकि, स्पष्ट रूप से, प्राचीन काल से रूस के पास उत्तरी डिविना के माध्यम से यूरोप तक समुद्री निकास था)।

अलेक्जेंड्रिया अफ्रीका की सबसे बड़ी नदी नील नदी पर स्थित है। सीन नदी पर पेरिस, जो 780 किमी लंबी है, बेसिन क्षेत्र लगभग 80 हजार वर्ग किमी है। लंदन: टेम्स, मैदान में 332 किमी लंबा, लंदन के भीतर चौड़ाई 250 मीटर तक पहुंचती है। डेन्यूब और उसकी सहायक नदियों पर कितनी राजधानियाँ हैं? बोस्पोरस जलडमरूमध्य के तट पर कॉन्स्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) का स्थान आश्चर्यजनक रूप से सुविधाजनक है: सभी समुद्रों तक, किसी भी तट के साथ आसपास के सभी देशों तक पहुंच!

नहीं, प्राचीन काल में राजा यह नहीं चुनते थे कि राजधानी कहाँ हो। शासकों से पूछे बिना, राजधानियाँ अपने आप पैदा हुईं और बढ़ीं।

रोम, शहरों का शहर, राजधानियों की राजधानी, समुद्र से तीस किलोमीटर दूर एक गैर-नौगम्य पहाड़ी नदी पर क्यों बनाया गया था? और इसमें जाने के लिए मुझे सभी दिशाओं में सड़कें बनानी पड़ीं!

तथ्य यह है कि रोम साम्राज्य की राजधानी नहीं थी कभी नहींऔर नहीं हो सकता. और बाद के समय में, जब इसे साम्राज्य का केंद्र घोषित करने का प्रयास किया गया, तो ऐसे प्रयासों का अंत शर्मिंदगी के अलावा कुछ नहीं हुआ। रोम चर्च की सीट थी, और कुछ नहीं। यहां तक ​​कि यह 19वीं सदी में ही इटली की राजधानी भी बना। पश्चिमी रोमन यानी 9वीं शताब्दी में उभरे रोमन साम्राज्य में जो शहर राजनीतिक पदानुक्रम में रोम से कहीं ऊपर थे, वे नेपल्स, जेनोआ और वेनिस के समुद्री शहर थे। साम्राज्य की राजधानी आमतौर पर जर्मनी में - आचेन में स्थित थी।

क्या यह आपको आश्चर्यचकित करता है? लेकिन क्यों? आखिरकार, अगर पश्चिम में "जर्मनिया" "जेमेनी" लगने लगा, तो हमारे देश में इसे अभी भी पहले की तरह उच्चारित किया जाता है: लेख और नाम हे-रोमानिया - जर्मनी। और यह स्पष्ट है कि यह साम्राज्य के मुख्य राज्य का नाम था, जो इसे आसपास के लोगों द्वारा दिया गया था। आख़िरकार, जर्मन स्वयं अपने देश को जर्मनी नहीं कहते, बल्कि कहते हैं: Deutschland।

लिसिनियस वालेरी लिसिनियन लिसिनियस। डायोक्लेटियन द्वारा गोद लिया गया एक डेसीयन किसान का बेटा। सीज़र, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के सह-शासक। कांस्टेनटाइन से युद्ध किया और उससे हार गये

तो रोमुलस और रेमुस की क्या आवश्यकता थी, जिन्हें आठवीं शताब्दी में एक भेड़िये ने भोजन दिया था पहलेएन। ई., पौराणिक कथा के अनुसार, धूमधाम और शोर के साथ रोम, राजधानी का निर्माण शुरू करने के लिए? नहीं। निर्माण की शुरुआत में, हम ध्यान दें कि रोमुलस ने रेमुस को मार डाला, और यह उदाहरण, शायद, संक्रामक निकला? पश्चिमी रोमन साम्राज्य ने, बदले में, पूर्वी रोमन साम्राज्य को "मार डाला", इसके इतिहास को हथिया लिया।

यहां हम रोमुलस और बाइबिल के राजा जेरोबाम प्रथम की कहानियों के साथ उनकी कहानी की तुलना करने के लिए बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के पास लौटते हैं। उनमें बहुत सारे संयोग हैं! तीनों ने नई राजधानियाँ स्थापित कीं: रोम, शेकेम और कॉन्स्टेंटिनोपल। रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम उनके संस्थापकों के नाम पर रखा गया है। "रोमुलस के युग", जेरोबाम के युग और कॉन्स्टेंटाइन I के युग के बाद, राजधानियों की कोई अन्य नींव नहीं थी।

उनमें से प्रत्येक का एक सह-शासक था: रोमुलस - रेमुस का भाई, कॉन्स्टेंटाइन - लिसिनियस, और जेरोबाम - रहूबियाम। रोमुलस और कॉन्स्टेंटाइन के सह-शासकों की उनके राजाओं के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप मृत्यु हो गई; यारोबाम और रहूबियाम लगातार युद्ध में थे।

रोमुलस के अधीन और यारोबाम के अधीन, महिलाओं की कमी के कारण, दौड़ के ख़त्म होने का ख़तरा था। दोनों ही मामलों में महिलाओं की समस्या को सुलझाने के लिए उनके पड़ोसियों से उनका अपहरण करवाया गया. रोम के इतिहास में, यह प्रसिद्ध "सबाइन महिलाओं का अपहरण" था। बाइबल यारोबाम के अधीन "शीलो की युवतियों के अपहरण" का वर्णन करती है। कॉन्स्टेंटाइन के तहत ऐसी किसी भी चीज़ की कोई रिपोर्ट नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि शहर के निर्माण के दौरान सम्राट की सेना पूरी तरह से पुरुष थी, और ऐसा अपहरण अच्छी तरह से हो सकता था।

रोमुलस को उसके जीवनकाल के दौरान ही देवता बना दिया गया था; जेरोबाम सबसे बड़े धार्मिक आंदोलन का संस्थापक है; कॉन्स्टेंटाइन, रोमुलस की तरह, अपने जीवनकाल के दौरान देवता बन गए (संतों में शुमार) और जेरोबाम की तरह, एक प्रमुख धार्मिक आंदोलन - एरियनवाद की स्थापना की।

कॉन्स्टेंटाइन के तहत, बेसिल द ग्रेट का जन्म हुआ, जिनके बारे में किंवदंतियाँ भगवान के पुत्र - यीशु मसीह के बारे में किंवदंतियों के समान हैं। यारोबाम के अधीन, "राजा आसा" शासन करना शुरू करता है, जो आश्चर्यजनक रूप से महान तुलसी और यीशु से मिलता जुलता है।

शासनकाल के मामले में कॉन्स्टेंटाइन I हमारे सबसे करीब है। हमारा मानना ​​है कि अन्य दो - इतिहासकार टाइटस लिवियस द्वारा रोमुलस, और जेरोबाम - बाइबिल के लेखकों द्वारा "लिखे गए" हैं।

मिथ्रा और अन्य देवता

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि डायोक्लेटियन भगवान मिथ्रास का प्रबल समर्थक और प्रारंभिक ईसाइयों का उत्पीड़क था। क्या यह इस दृष्टिकोण का खंडन करता है कि साम्राज्य एकेश्वरवाद के विचार पर आधारित था? नहीं, यह खंडन नहीं करता है, जैसे ईसाई धर्म एकेश्वरवाद के विचार का खंडन नहीं करता है।

मित्रा - पिता परमेश्वर द्वारा बुराई से लड़ने के लिए भेजा गया एक व्यक्ति, पृथ्वी पर अपने कारनामों को पूरा करने के बाद, अपने अंतिम दिन पृथ्वी पर लौटने के लिए अपने पिता के पास स्वर्ग जाता है। पंथ में किसी धर्मांतरित व्यक्ति का स्वागत करते समय पिछले पापों से धोने का संस्कार होता है, साथ ही एक पवित्र भोजन का संस्कार भी होता है, जब मिथ्राइट पानी में घुली हुई शराब के साथ रोटी खाते हैं, अपने छात्रों के साथ अपने शिक्षक के अंतिम भोजन को याद करते हैं और देवता के साथ जुड़ते हैं। तप, समानता और भाईचारे का उपदेश दिया जाता है।

रोम में कैपिटल के भूमिगत ग्रोटो में बेस-रिलीफ पाया गया, अन्यथा इसे विला बोर्गीस का बेस-रिलीफ कहा जाता है। वह दर्शाता है कि मिथ्रावाद और एरियनवाद एक ही आस्था हैं। मिथ्रास वृषभ राशि को होमबलि के रूप में लाता है। ऊपर, रथों में दौड़ते हुए: चंद्रमा, जिसके आगे हेराल्ड रात की निचली मशाल लेकर चलता है, और सूर्य, हेराल्ड के आगे दिन की उठी हुई मशाल लेकर चलता है। बलि वृषभ के सामने साँझ और भोर मशालें लेकर खड़े हैं। वृष राशि का खून हाइड्रा नक्षत्र के नीचे कुत्ता सीरियस चाटता है, जहां से कर्क राशि बाहर झांकती है। अगला नक्षत्र रेवेन है। ऊपर के पेड़ आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करते हैं। मित्रोन-वाहक स्वयं ओरियन (बाइबिल की भाषा में, "एरियन", यानी "एरियन") का प्रतिनिधित्व करता है। ग्रीष्म संक्रांति पर सूर्यास्त के तुरंत बाद आकाश का यह सामान्य दृश्य होता है।

धर्मों का कालक्रम वास्तविक इतिहास के कालक्रम से कम भ्रमित करने वाला नहीं है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि मिथ्रावाद सबसे पुराना पंथ है, क्योंकि यह जरथुस्त्र की शिक्षाओं में निहित है, और वह कथित तौर पर बाइबिल के ईश्वर-विरोधी साम्राज्य के पतन के दौरान रहते थे। इस बीच, इस धर्म के पंथ शिलालेखों और चित्रों से संकेत मिलता है कि अजेय मिथ्रा, सूर्य-देवता, बैल (बछड़े) को हराते हैं, अर्थात, किंवदंती का सूक्ष्म अर्थ वृषभ राशि के साथ सूर्य के संघर्ष में निहित है। यह हमें स्पष्ट रूप से यह कहने की अनुमति देता है कि यह पंथ ईस्वी सन् की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इ। केवल अब से, वसंत विषुव के दिन, नक्षत्र वृषभ शाम की सुबह की किरणों में "जल जाता है"।

और यह शुरुआत में था इ। मिथ्रावाद यूरोप में प्रकट हुआ, लेकिन पूर्व से नहीं आया, जैसा कि अब इतिहासकार मानते हैं, लेकिन उसी समय से इसका प्रसार शुरू हुआ परपूर्व।

जाहिर है, यह नाम हिब्रू एमटीपी से आया है, जिसका अर्थ है "सिंचित", यानी "पानी से बपतिस्मा।" इस प्रकार, पूरे यूरोप में बिखरे हुए प्राचीन मिटरेम कैथोलिक बपतिस्मा के समान ही बपतिस्मा हैं।

मित्रा का जन्मदिन 25 दिसम्बर है, जूलियन वृत्तांत के अनुसार अवकाश रविवार है, जिसे सूर्य का दिन कहा जाता है। "ईसाई युग की पहली शताब्दियों में मिथ्रावाद पश्चिमी यूरोप का लगभग सार्वभौमिक धर्म था" (जे. रॉबर्टसन। "बुतपरस्त मसीह")। यह माना जाना चाहिए कि मिथ्रा की किंवदंती और इस पंथ के संस्कार, बेसिल द ग्रेट की वास्तविक जीवनी (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक) के साथ मिलकर, मानव जाति को ईसाई धर्म का विचार दिया।

मिथ्राइक महायाजक का मुखिया एक टियारा, या मिटर है। इस नाम में पोप का साफ़ा भी है; मिथ्रा के पुजारियों की तरह, पोप लाल जूते पहनते हैं और "रॉक-देवता", पीटर की चाबियों का प्रबंधन भी करते हैं।

प्राचीन पूर्व से यूरोप के प्रारंभिक मध्य युग तक मिथ्रावाद का "घसीटना" हमें एक और सबूत देता है कि बाइबिल का ईश्वर-लड़ने वाला साम्राज्य रोमन साम्राज्य के एक एनालॉग के अलावा और कुछ नहीं है, जिसे कालानुक्रमिकों द्वारा अतीत में स्थानांतरित कर दिया गया है।

इसकी पुष्टि कुरान से भी होती है, जहाँ लिखा है कि बाइबिल के मूसा (मूसा) का भाई हारून, यीशु मसीह का चाचा है, क्योंकि उसकी माँ, मरियम (मरियम) उनकी बहन है।

"स्वर्गदूतों ने कहा:" ओह, मरियम! देखो, अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक वचन के समाचार से प्रसन्न करता है, जिसका नाम मसीहा है - येसा, मरियम का पुत्र, निकट और अंतिम दुनिया में गौरवशाली और अपने करीबी लोगों से "" (सूरा 3/40)।

“ओह, मरियम, तुमने एक अनसुना काम किया है! हे हारुना की बहन…” (सूरा 19/28-29)।

हम "आस्था के वृक्ष" अध्याय में धर्म के इतिहास और उसके कालक्रम के बारे में बात करेंगे, लेकिन यहां हम खुद को केवल कुछ उपमाओं तक ही सीमित रखेंगे।

इस प्रकार, देवी इज़िडग का "प्राचीन मिस्र" पंथ व्यावहारिक रूप से ईसाई पंथ के साथ मेल खाता है, जिनके उपासकों के पास अपने स्वयं के मैटिन, मास और वेस्पर्स थे, जो आश्चर्यजनक रूप से संबंधित कैथोलिक और अक्सर रूढ़िवादी सेवाओं की याद दिलाते थे। यहां हमारे पास "... कब्र में तीन दिन रहने के बाद मृतकों में से ओसिरिस का पुनरुत्थान है। उसे पुनरुत्थान के क्षण में, कब्र से बाहर निकलते हुए चित्रित किया गया है... उसके बगल में उसकी पत्नी और बहन आइसिस खड़ी है।''

प्राचीन मिस्र के देवता. बायीं ओर आइसिस है. दाहिनी ओर पक्षियों और जानवरों के सिर वाले देवता हैं। नीचे दाईं ओर - गोर। सभी के हाथों में क्रॉस है। मिस्र को क्रॉस की क्लासिक भूमि माना जाता है

पारंपरिक रूप से 1500 ईसा पूर्व की पांच मिस्र की आधार-राहतों का विवरण। इ। (यीशु के जन्म से पहले):

“पहली तस्वीर में, दिव्य दूत थोथ कुंवारी रानी मेट-एम-वे के सामने खड़ा है और घोषणा करता है कि वह एक बेटे को जन्म देगी। दूसरा बताता है कि बाद वाले का पिता कौन होगा: नामित युवती और सर्वोच्च सौर देवता अम्मोन एक-दूसरे को प्यार से गले लगाते हैं। तीसरी तस्वीर पिछली तस्वीर का पूरक और अर्थ प्रकट करती है: दिव्य बीज से कुंवारी का जन्म। चौथी तस्वीर शाही देव-पुरुष के जन्म का दृश्य दिखाती है, और अंत में, पांचवीं तस्वीर हमें बच्चे की पूजा दिखाती है। तीन घुटने टेकने वाली मानव आकृतियाँ उसका स्वागत करती हैं और उसके लिए उपहार लाती हैं” (एन. रुम्यंतसेव)।

न केवल मिस्र में, बल्कि प्राचीन भारत, मेसोपोटामिया और फारस में भी ईसाई क्रॉस व्यापक हैं। डायोनिसस और बैचस - प्राचीन ग्रीस के मरने वाले और पुनर्जीवित होने वाले उद्धारकर्ता। बुद्ध की जीवनी में मुख्य इंजील मिथकों के साथ कई संयोग हैं।

"... जो यीशु की मृत्यु और उसके एशिया माइनर रिश्तेदारों की मृत्यु के प्रकार के बीच अंतर को साबित करने की उम्मीद करता है, जो मैरी मैग्डलीन और क्रूस और उद्धारकर्ता की कब्र पर खड़ी अन्य मैरी में भारतीय, एशिया माइनर को नहीं पहचान सकता और मिस्र की मातृ देवी माया, मरियम्मा, मैरिटालू, मारियाना, मंदाना - "मसीहा" साइरस की मां, "महान माता" पेसिनुंटा, शोकाकुल सेमीरामिस, मरियम, मेरिडा, मीरा, मायरा (मेरु) ... उसे जाने न दें धार्मिक और ऐतिहासिक मुद्दों में हस्तक्षेप ”(ए. ड्रेवे)।

कई और कई पंथों को अलग करना असंभव होगा - उन्हें डेटिंग द्वारा अलग किया जाता है, और संयोगों को उधार द्वारा समझाया जाता है। संभवतः, हमें इन बच्चों की "लुका-छिपी" को रोकने और अंततः सच बताने की ज़रूरत है: पारंपरिक कालक्रम सही नहीं है।

टिप्पणियाँ:

नैतिक- मानव जाति के अनुभव के आधार पर, नियम जो लोगों और समूहों के व्यवहार को मापने का काम करते हैं। नैतिकता के नियम वास्तविक कानून हैं। नीति- नैतिकता की सामान्य प्रकृति और किसी व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में लिए गए नैतिक निर्णयों के विशिष्ट विकल्पों का अध्ययन। किसी व्यक्ति की नैतिकता उसका अपना व्यवसाय है। ये नैतिक निर्णय हैं जो एक व्यक्ति बिना किसी दबाव के अपने लिए चुनता है (एल. रॉन हबर्ड)।

मुझे अपने आप से दृढ़ता से कहना पड़ा कि वे भूकंप के क्षेत्र में नहीं चढ़ते,
जबकि इमारतें गिर रही हैं. बचाव कार्य शुरू होना चाहिए
जब झटके बंद हो जाएं.
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भले ही आप केवल मौसम का पूर्वानुमान देखने या अगले शलजम और सीप सलाद की रेसिपी जानने के लिए वेब पर जाते हैं, फिर भी एक दिन आप महसूस करेंगे कि इंटरनेट कुछ कानूनों के अनुसार रहता है। इसमें हारे हुए लोग और सितारे, राजकुमार और भिखारी, भूले हुए नाम और किंवदंतियाँ हैं। प्रत्येक प्रसिद्ध परियोजना या लोकप्रिय सेवा का अपना इतिहास, कुछ रंग और विशेषताएं होती हैं जो इसे विशेष सुविधाएं और पहचान प्रदान करती हैं।

इंटरनेट उन परियोजनाओं से भरा है जो पूरी तरह से वित्तीय इंजेक्शन और उन्नत ग्राफिक्स, अतिरिक्त सेवाओं और अन्य अस्थिर सहारा जैसे "बैसाखी" पर रखी गई हैं। इन परियोजनाओं में बहुत कम विचार हैं, वे शुरू में कृत्रिम हैं और स्वतंत्र नेविगेशन में असमर्थ हैं। लेकिन प्रभावशाली उदाहरण भी हैं: नेट के दिग्गज, जो बिल्कुल आइडिया के अनुसार जीते हैं। हो सकता है कि वे बहुत सुंदर न हों, उत्सव के तामझाम और सुपर-डुपर इंटरफेस से रहित हों। लेकिन यह भी उन्हें कई वर्षों तक लोकप्रिय बने रहने से नहीं रोकता है, लगातार हजारों नए अनुयायियों को आकर्षित करता है। ये परियोजनाएं दुर्लभ हैं, लेकिन मौजूद हैं। लाइवजर्नल उनमें से एक है।

और इसलिए, आज के मेनू में - जो 1999 से रूनेट ब्लॉग जगत में सभी उज्ज्वल होलीवर्स का आधिकारिक आपूर्तिकर्ता रहा है।

Livejournal.com का जन्म कैसे हुआ?

1999 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले एक शौकिया प्रोग्रामर ने, जो किसी के लिए भी अज्ञात था, एक साधारण प्रोग्राम बनाने का निर्णय लिया। उनका कोई व्यावसायिक हित नहीं था, बल्कि वे बस एक आरामदायक नखलिस्तान बनाना चाहते थे, जहां वे और उनके दोस्त संवाद कर सकें और अपने जीवन के बारे में सामान्य नोट्स पोस्ट कर सकें (हमारे समय की सभी हाई-प्रोफाइल इंटरनेट परियोजनाओं में से एक अच्छी तीसरी की शुरुआत इसी से हुई) यह गद्य कथानक)।

अप्रैल 1999 तक, 19 वर्षीय छात्र ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक के पास अपना खुद का Livejournal.com, एक निजी पेज और एक ब्लॉगिंग प्लेटफ़ॉर्म के कुछ सॉफ़्टवेयर बुनियादी ढांचे थे, जिस पर वह अपने दोस्तों को आमंत्रित करने जा रहा था।

उसी वर्ष मई में जब निःशुल्क पंजीकरण खोला गया, तब तक परियोजना में पहले प्रतिभागी प्रोग्रामर के सहपाठी और पूर्व सहपाठी थे। समान विचारधारा वाले लोगों का एक छोटा सा सेल गठित हुआ, जो उस समय केवल अन्य लोगों की पोस्ट पढ़ सकता था और आनंद ले सकता था, क्योंकि टिप्पणी समारोह केवल एक साल बाद दिखाई दिया था।

मुझे नहीं पता कि प्रेरणा ने लाइवजर्नल के निर्माता को छुआ या किसी ने इसका सुझाव दिया, लेकिन तथ्य यह है कि 2000 से फिट्ज़पैट्रिक ने इसे ले लिया है। उस समय इंटरनेट पर बहुत कम साइटें थीं, और इसलिए कोई भी योग्य संसाधन तुरंत ज्ञात हो जाता था। लाइवजर्नल के साथ ऐसा ही हुआ: बहुत जल्द ही लाइवजर्नल में बड़े पैमाने पर पंजीकरण शुरू हो गए और सेवा की लोकप्रियता बढ़ गई। यह समझ में आता है: लाइवजर्नल पर अनावश्यक ग्राफिक्स का बोझ नहीं था, जो "धीमे कनेक्शन के युग" में एक महत्वपूर्ण कारक था। एक और निर्विवाद लाभ समुदाय बनाने और संसाधन की कार्यक्षमता में अपने दोस्तों की पोस्ट को ट्रैक करने की क्षमता है। वास्तव में, लाइवजर्नल पहले लोगों का पूर्वज बन गया, जो अभी भी फलने-फूलने से बहुत दूर थे।

चूँकि कहीं न कहीं मध्य तक "शून्य" सेवा नहीं लाई गई थी, सबसे पहले फिट्ज़पैट्रिक को संपूर्ण वित्तीय बोझ उठाने के लिए मजबूर किया गया था। जिन साइटों पर लाइवजर्नल स्थित था, उनके भुगतान से विशेष रूप से बजट प्रभावित हुआ था। 2001 के मध्य में, उपयोगकर्ताओं की संख्या में अत्यधिक वृद्धि के कारण अमेरिकी को निमंत्रण द्वारा पंजीकरण की एक प्रणाली शुरू करने के लिए भी मजबूर होना पड़ा।

आधिकारिक मान्यता और पहला कदम

यह महसूस करते हुए कि शौक पहले से ही एक गंभीर व्यवसाय के रूप में विकसित हो रहा है, ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक ने 2002 में एक कंपनी बनाई डांगा इंटरैक्टिव, जो अब लाइवजर्नल सेवा का मालिक है। कंपनी को अपनी अधिकांश आय भुगतान किए गए खातों की बिक्री से प्राप्त हुई: कार्यक्षमता के मामले में, वे मुफ़्त खातों की तुलना में थोड़े बेहतर थे। निःसंदेह, इससे बहुत अधिक धन तो नहीं मिला, परंतु कुछ लाभ अवश्य हुआ।

यह सब 2005 में बदल गया जब कंपनी छह अलगअफवाहों के अनुसार, फिट्ज़पैट्रिक से लाइवजर्नल को मात देते हुए, एक बड़ी राशि का भुगतान किया गया, जो स्पष्ट रूप से $ 1 मिलियन के आंकड़े को पार कर गया। इस बिक्री के तुरंत बाद, नए मालिक ने मुद्रीकरण के लिए एक कोर्स निर्धारित किया: ब्लॉग दिखाई दिए, जो पहले नहीं देखे गए थे। चूंकि वैश्विक एलजे समुदाय, जिसकी संख्या 2007 तक लगभग 1.5 करोड़ थी, में स्वतंत्र नैतिकताएं थीं, अक्सर हिंसक भी, विरोध का एक अंतहीन युग शुरू हुआ। बहुत से लोगों को यह पसंद नहीं आया कि प्रिय लाइवजर्नल व्यक्तियों के लिए चारागाह बनता जा रहा है।

सिक्सअपार्ट का प्रबंधन भी अल्पकालिक निकला: पहले से ही 2007 में एलजे को फिर से बेच दिया गया था सीजेएससी "सुपर फैब्रिक"या "शोरबा", जैसा कि कंपनी को अक्सर मूल निवासियों द्वारा कहा जाता है। मेरा मानना ​​है कि नाम से ही यह स्पष्ट है कि लाइवजर्नल के नए मालिक किस देश से थे। वैसे, उससे एक साल पहले, 2006 में, "सूप" को संसाधन के सभी सिरिलिक ब्लॉगों के अधिकार प्राप्त हुए थे, और बाद में वह इतना उत्साहित हो गया कि उसने पूरी सेवा ही हासिल कर ली।

लाइवजर्नल: हमारे दिन

2010 के बाद से, लाइवजर्नल ने विभिन्न "चिप्स" को तेजी से हासिल करना शुरू कर दिया, जो कि प्लेटफ़ॉर्म को यथासंभव सामाजिक बनाना चाहते थे। उपयोगकर्ताओं को लोकप्रिय सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से लॉग इन करने का अवसर दिया गया था, और विभिन्न उपयोगी और बहुत गैजेट भी नहीं थे, जिन्होंने अधिक से अधिक आत्मविश्वास से लाइवजर्नल को एक सामाजिक नेटवर्क में बदल दिया, भले ही, गैर-मानक।

आज, एलजे सुपरमीडिया और के विलय के बाद बनाई गई इंटरनेट परियोजनाओं की एक शक्तिशाली होल्डिंग का हिस्सा है। नए एसोसिएशन के निदेशक मंडल के अध्यक्ष कुख्यात अरबपति अलेक्जेंडर ममुत हैं। कई सामाजिक नेटवर्क के आगमन के साथ, एलजे ने अपनी स्थिति खो दी है, लेकिन अभी भी आत्मविश्वास से सबसे लोकप्रिय रूनेट साइटों के टॉप-10 में शामिल है।

सच कहें तो, लाइवजर्नल का एक वैकल्पिक इतिहास है जो राजनीति, गंभीर घोटालों और हाई-प्रोफाइल खुलासों से संबंधित है। ऐसा हुआ कि यह लाइवजर्नल ही वह स्थान बन गया जहां विभिन्न धारियों, घिनौने व्यक्तित्वों और कुछ देशों के अधिकारियों द्वारा नापसंद किए गए लोगों के "विपक्षियों" के अविश्वसनीय संख्या में ब्लॉग पोस्ट किए जाते हैं। लाइवजर्नल को अवरुद्ध कर दिया गया, उसके अधीन कर दिया गया और यहां तक ​​कि विशिष्ट राज्यों में उस पर प्रतिबंध भी लगा दिया गया। यह सब था और है, लेकिन मैं आपको इसके बारे में नहीं बताऊंगा, क्योंकि यह एक अलग चर्चा का विषय है।

आइए अपने आप को उसी तक सीमित रखें जिसे हम पहचानते हैं: एलजे हमारे समय की एक अनूठी और बड़े पैमाने की परियोजना है जो अपनी लोकप्रियता कभी नहीं खोएगी। यदि आप चाहें तो यह एक विशेष वातावरण है जहां मुक्त संचार का विचार अभी भी हावी है। मैं आशा करना चाहूंगा कि कोई भी बदलाव लाइवजर्नल के सार को नहीं बदलेगा और इसके पूर्व गौरव को छीन नहीं लेगा।

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इतिहास क्या है और यह किसका अध्ययन करता है?

• इतिहास अतीत का विज्ञान है.
• इतिहास अध्ययन करता है कि विभिन्न लोग कैसे रहते थे, कौन सी घटनाएँ घटित हुईं।

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लगभग 2.5 हजार वर्ष बीत चुके हैं जब हेरोडोटस नामक यूनानी ने पहली बार लोगों को अपने वैज्ञानिक कार्य "इतिहास" से परिचित कराया था। वह पहले वैज्ञानिक-इतिहासकार बने। हम उन्हें "इतिहास का पिता" कहते हैं।

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इतिहास के युग

वैज्ञानिक मानव जाति के इतिहास को कई बड़े युगों में विभाजित करते हैं।

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सबसे पहला और सबसे लंबा इतिहास आदिम इतिहास था। उस समय रहने वाले लोगों को आदिम कहा जाता था। वे पृथ्वी पर कब प्रकट हुए इसका अभी भी कोई सटीक उत्तर नहीं है। अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे पुराने लोग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे।

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लोगों को आदिम लोगों के बारे में कैसे पता चला?

पुरातत्ववेत्ता खुदाई करते हैं, धरती से प्राचीन लोगों की चीज़ें, उनकी हड्डियाँ निकालते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे पुराने लोग, जिनके "निशान" अफ्रीका और एशिया में पाए गए थे, दस लाख साल से भी पहले जीवित थे। सबसे प्राचीन लोगों के कंकालों के अवशेषों के आधार पर यह स्थापित करना संभव था कि वे कैसे दिखते थे।

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सबसे प्राचीन मनुष्य आधुनिक मनुष्य से बहुत अलग था, वह एक बड़े बंदर जैसा दिखता था, लेकिन दो पैरों पर चलता था। भुजाएँ लम्बी और घुटनों तक लटकी हुई थीं। माथा नीचा और झुका हुआ था। प्राचीन व्यक्ति अभी तक बोल नहीं सकता था, उसने केवल कुछ झटकेदार आवाजें निकालीं, जिसके साथ लोगों ने क्रोध और भय व्यक्त किया, मदद के लिए पुकारा और एक-दूसरे को खतरे के बारे में चेतावनी दी।

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प्राचीन लोग वहाँ रहते थे जहाँ हमेशा गर्मी रहती थी। इसलिए उन्हें गर्म कपड़ों का ख्याल रखने की जरूरत नहीं पड़ी. अकेले जीवन की कठिनाइयों का सामना करना असंभव था, इसलिए लोग एक-दूसरे की मदद करते हुए, समूहों में एक साथ रहते थे।

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आदिमानव का अधिकांश समय भोजन की तलाश में बीतता था। महिलाओं और बच्चों ने पेड़ों से फल तोड़े, खाने योग्य जड़ें ढूंढीं, पक्षियों और कछुओं के अंडे खोजे। और मनुष्य मांस के लिये शिकार करते थे। उस समय पृथ्वी पर मैमथ रहते थे।

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उस समय पहले से ही आदिम कला मौजूद थी। गुफाओं की गहराई में दीवारों पर जानवरों - बैल, घोड़े, मैमथ - की छवियां पाई गईं। आदिम लोगों ने जानवरों का चित्रण किया, क्योंकि लोगों का जीवन इन जानवरों के सफल शिकार पर निर्भर था।

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चित्र पूर्ण अंधकार में गुफाओं की गहराई में स्थित हैं। आदिम कलाकार प्रकाश व्यवस्था के बिना काम नहीं कर सकते थे। जाहिर है, वे मशालें या "लैंप" का इस्तेमाल करते थे - वसा से भरे पत्थर के करछुल, जो अच्छी तरह जलते हैं।

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आदिम इतिहास सैकड़ों-हजारों वर्षों तक चला। इस दौरान अंटार्कटिका को छोड़कर सभी महाद्वीपों पर लोग बस गये। वे लगभग पाँच लाख वर्ष पहले हमारे देश के क्षेत्र में प्रकट हुए थे।

इतिहास की शुरुआत.
रूस के इतिहास का अध्ययन उस समय से शुरू होना चाहिए जब पहले लोग इसके क्षेत्र में दिखाई दिए - स्लाव के पूर्वज। इस प्राचीन आबादी का रूस के बाद के इतिहास से क्या लेना-देना है? इस प्रश्न का उत्तर काफी सरल है. विभिन्न जनजातियों की सभी पीढ़ियाँ धीरे-धीरे, कदम दर कदम, यूरोप और एशिया के उस हिस्से के इतिहास की निर्माता बन गईं, जिसने बाद में रूस का गठन किया। वे इस भूमि पर चलने वाले पहले व्यक्ति थे, इसकी नदियों और झीलों के किनारे नौकायन किया, बाद में भूमि की जुताई की, अपने झुंडों को चराया और यहां पहला आवास बनाया, और गुमनामी में चले जाने से बाद की पीढ़ियों को जीवन मिला।

इतिहास केवल मानव जाति के साथ ही लुप्त हो सकता है, लेकिन इसका उद्भव भी उन लोगों के साथ ही हुआ है जो इन भागों में रहते थे और जिन्होंने मानव अस्तित्व का पहला अनुभव यहीं दिया था। यह अभी तक शब्द के पूर्ण अर्थ में मानव जाति का इतिहास नहीं था। वहाँ कोई मानव समाज, लोग, राज्य नहीं थे जो इतिहास का अर्थ बनाते हों, लेकिन इन सबकी शुरुआत मनुष्य के उद्भव के साथ ही हुई थी। इसलिए, इस काल को अक्सर "प्रागैतिहासिक" कहा जाता है।

"आदमी" शब्द का क्या अर्थ है? वैज्ञानिकों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि जानवरों की दुनिया से लोगों का अलगाव मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि सबसे प्राचीन लोगों ने अपने आसपास की दुनिया में खुद को महसूस करना शुरू किया और उपकरण बनाना सीखा, जो जानवरों की तुलना में उच्च चेतना का एक ज्वलंत अभिव्यक्ति था। . ये पत्थर से बनी विभिन्न वस्तुएँ थीं: काटने के उपकरण - कुल्हाड़ियाँ, विभिन्न प्रकार के खुरचनी, एक प्रकार के पत्थर के चाकू जो पत्थर पर पत्थर मारकर बनाए जाते थे। श्रम उपकरणों की मुख्य सामग्री के अनुसार, मानव इतिहास के संपूर्ण प्राचीन काल को पुरापाषाण काल ​​​​कहा जाता है (ग्रीक शब्द "पैलियोस" से - प्राचीन और "कास्ट" - पत्थर)।

पत्थर के औजारों की मदद से, प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के पहले लोगों ने खाने योग्य जड़ों की तलाश में धरती को खोदा, शिकारियों से अपनी रक्षा की और खुद शिकार किया। उस समय पृथ्वी के अधिकांश भाग की जलवायु गर्म थी, भूमि की सतह घने सदाबहार वृक्षों से ढकी हुई थी। पहले लोग विशाल जानवरों से घिरे थे - आदिम हाथी, कृपाण-दांतेदार बाघ, विशाल हिरण। लोग छोटे समूहों में घूमते थे - आदिम झुंड, खुले स्थानों में पार्किंग की व्यवस्था करते थे ताकि वे आसन्न खतरे को पहले से ही देख सकें।

आधुनिक मनुष्य के लगभग रक्षाहीन पूर्वजों को शक्तिशाली जानवरों से लड़ते हुए एक-दूसरे की ज़रूरत थी। इसलिए, वे आदिम समूहों में एकत्र हुए, एक दूसरे के साथ संवाद करना सीखा।

पुरापाषाण काल: आदिम लोगों का एक समुदाय

आदमी और ग्लेशियर. मानव जाति के इतिहास में एक निर्णायक बदलाव 100 से 30 हजार साल पहले हुआ, जब भूवैज्ञानिक, जलवायु और संभवतः ब्रह्मांडीय कारणों के प्रभाव में, बड़े क्षेत्रों का हिमनद शुरू हुआ, और मुख्य रूप से उत्तर में। ग्लेशियर की सीमा नीपर और डॉन के मध्य तक पहुँच गई, वोल्गा और कामा को पार कर पूर्व की ओर आगे बढ़ गई। ग्लेशियर के दक्षिण में विरल वनस्पति वाला टुंड्रा है।

इन परिस्थितियों में, एक व्यक्ति को एक कठिन, वास्तव में ऐतिहासिक विकल्प का सामना करना पड़ा: कैसे जीवित रहें, जीवित रहें, संतानों को संरक्षित करें?

लोगों का एक हिस्सा दक्षिण की ओर चला गया, जबकि दूसरे ने बदली हुई परिस्थितियों में सांसारिक स्थानों का पता लगाना शुरू कर दिया। मनुष्य ने मन, सृजन की क्षमता को बचा लिया। लोग व्यापक रूप से आग का प्रयोग करते थे। उन्होंने कोयले पर मांस भूनना संभव बनाया। एक नए प्रकार के भोजन ने मनुष्य के शरीर विज्ञान को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, इसे और अधिक परिपूर्ण बना दिया।

समय के साथ, लोगों ने गुफाओं को आवास के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया और उनमें शरण ली, आग की गर्मी से खुद को गर्म किया। लेकिन अधिकांश गुफाओं में पहले से ही शिकारियों का निवास था: गुफा शेर, भालू। उस आदमी ने उन्हें चुनौती दी. उन अंधेरी गुफाओं में जहां आज भी प्राचीन लोगों के अवशेष पाए जाते हैं, कितने भयानक युद्ध हुए। उसी अवधि में, मनुष्य द्वारा निर्मित आवास दिखाई दिए - लकड़ी, पत्थर, नरकट, जानवरों की हड्डियों से। इस प्रकार के आवास का भी जन्म हो रहा है, डगआउट की तरह, जो आज तक जीवित है। उन कठोर सहस्राब्दियों में, मनुष्य ने जानवरों की खाल से कपड़े बनाना सीखा, जिससे उसे खुद को ठंड से बचाने और जीवित रहने का अतिरिक्त मौका मिला।

अंततः, इस समय के एक व्यक्ति ने अपने मृत हमवतन को दफनाना शुरू कर दिया। इस प्रकार, लोग स्वयं को नश्वर के रूप में जानने लगे और साथ ही उन्होंने अपने मन में पुनर्जन्म की आशा की पुष्टि की। इससे उनके अस्तित्व की गंभीरता उजागर हुई और उनमें यह विश्वास भर गया कि जीवन निरर्थक है। तब से, लोगों ने ब्रह्मांड के रहस्यों, जन्म और मृत्यु को उच्च शक्तियों, देवताओं के अस्तित्व की अभिव्यक्ति के साथ जोड़ना शुरू कर दिया।

धार्मिक विचारों के उद्भव ने अंततः मनुष्य को पशु जगत से अलग कर दिया। इसी समय से मनुष्य एक प्राणी में बदलना शुरू कर देता है जिसे वैज्ञानिकों ने लैटिन शब्द "होमो सेपियन्स" से परिभाषित किया है, जिसका अर्थ है "उचित व्यक्ति"।

नवपाषाण काल ​​का मनुष्य - प्राचीन स्लावों का पूर्वज, पुरापाषाण युग के लोग। धीरे-धीरे मानव समूहों में सुधार हुआ। नई परिस्थितियों ने लोगों को एकजुट होने, प्रकृति और वन्य जीवन के खिलाफ लड़ाई में निरंतर पारस्परिक सहायता करने के लिए मजबूर किया। यह अब एक आदिम झुंड नहीं था, बल्कि सुव्यवस्थित समुदाय था, जहां हर किसी के पास घर, शिकार और दुश्मनों से लड़ने के कुछ निश्चित कार्य थे। समुदाय के सदस्य गोल-गोल शिकार करते थे, बड़े जानवरों को गड्ढों में, चट्टानों पर ले जाते थे और उन्हें ख़त्म कर देते थे, फिर गुफाओं में आग जलाकर अपनी जीत का जश्न मनाते थे। सबसे वांछित शिकार मैमथ था, जिससे बहुत सारा मांस, खाल, हड्डियाँ मिलती थीं, जिनसे उपकरण और अन्य उपयोगी चीज़ें बनाई जाती थीं।

ठंड के बावजूद, लोगों ने हठपूर्वक नई भूमि की खोज की और रास्ते में उन्होंने स्वयं विकास और सुधार किया। आधुनिक रूस के क्षेत्र में आंदोलन मध्य यूरोप और दक्षिण एशिया दोनों से हुआ, जिसका अर्थ है कि पहले से ही उस सुदूर युग में यहां रहने वाले लोगों के बीच यूरोप और एशिया दोनों के साथ एक संबंध था, हालांकि जातीयता की उपस्थिति से पहले, यानी। .राष्ट्रीय, लोगों के निशान अभी भी दूर थे।

ईसा पूर्व 40 से 13 हजार वर्ष के बीच। इ। मानव जाति के इतिहास में बड़े परिवर्तन हुए हैं। प्राचीन समुदायों में, रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध थे, और इससे मानव स्वभाव में तुरंत सुधार हुआ। इसी समय आधुनिक प्रकार का मनुष्य प्रकट हुआ और अंततः "होमो सेपियन्स" का निर्माण हुआ। उसकी चाल बिल्कुल सीधी हो गई, उसके कंधे सीधे हो गए, उसके चेहरे की पशु-विशेषताएँ खो गईं। मस्तिष्क अधिक विकसित हो गया है। इसके परिणामस्वरूप कई उपयोगी नवाचार सामने आए।

पत्थर के औज़ार और हथियार अधिकाधिक उत्तम होते गये। लोगों ने असली पतले चाकू, भाले की नोकें बनाना सीखा, एक सुई का आविष्कार किया जिससे वे फर के कपड़े सिलने लगे। पूर्व-हिमनद क्षेत्रों के निवासियों ने टर्फ से ढके खंभों की छत के साथ अर्ध-डगआउट बनाए। अक्सर, मैमथ की बड़ी हड्डियाँ या उनकी खोपड़ी छत के आधार के रूप में काम करती थीं। ऐसे घर के बीच में, हीटिंग और खाना पकाने के लिए एक चूल्हा या पत्थरों के कई चूल्हे रखे जाते थे। बड़े जानवरों का शिकार करना, जामुन, मशरूम, खाद्य जड़ें इकट्ठा करना, भाले और भाला से मछली पकड़ना अर्थव्यवस्था के मुख्य क्षेत्र बन गए। धीरे-धीरे, लोग अर्ध-गतिहीन जीवन शैली में बदल गए।

ऐसे घर के केंद्र में एक महिला थी - एक माँ, चूल्हा की रखवाली, एक गृहिणी जो नियमित रूप से अपने परिवार को भोजन प्रदान करती थी, जबकि शिकार - पुरुषों का मुख्य व्यवसाय - मछली पकड़ने की तरह, भाग्य पर निर्भर करता था। इसलिए, तत्कालीन मानव समूह, या आदिवासी समुदाय, जिन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता था क्योंकि इन समुदायों के सदस्य रिश्तेदार थे, का नेतृत्व महिलाओं द्वारा किया जाता था। यह मातृसत्ता का युग था।

पुरापाषाणकालीन लोगों के निशान वर्तमान रूस के कई स्थानों पर पाए गए हैं - डॉन, ओका, देसना, कामा, यूराल, येनिसी, अंगारा और ट्रांसबाइकलिया पर। ऐसी खोजों का सबसे उत्तरी स्थान लीना के तट पर है।

इस समय तक, मानव कला के पहले नमूनों का उद्भव हुआ। मनुष्य की कल्पना ने मूर्तिकला, चित्रकारी और आभूषणों को जीवंत बना दिया। लोगों ने पत्थर या हड्डी से देवी-देवताओं की मूर्तियाँ बनाना शुरू कर दिया - अधिक वजन वाली महिलाओं के रूप में कबीले के पूर्वज, साथ ही विभिन्न जानवर - विशाल, हिरण, गैंडे - शिकार के लिए उनके निरंतर, खतरनाक और प्रतिष्ठित शिकार। गुफा-अभयारण्यों की दीवारों पर भी चित्र बने हुए थे। आभूषण पत्थर और हड्डी से बनाए जाते थे - कंगन, मोती, पेंडेंट। इन्हें न केवल महिलाएं बल्कि पुरुष भी पहनते थे।

हिमोत्तर काल. 13वीं-12वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। ग्लेशियर पीछे हटने लगा। अटलांटिक से प्रशांत तक विशाल प्रदेशों का चेहरा बदल रहा है। जहां बर्फीला सन्नाटा राज करता है, वहां घने जंगल दिखाई देते हैं। हिमनदी युग के विशाल जानवर - विशाल, ऊनी गैंडे और अन्य - गायब हो जाते हैं। जानवर छोटे हो जाते हैं और, पौधों की तरह, एक आधुनिक रूप प्राप्त कर लेते हैं। नई परिस्थितियों में, जिन्हें मेसोलिथिक या मध्य पाषाण युग कहा जाता है (ग्रीक में "मेसोस" का अर्थ "मध्य") होता है, मनुष्य साहसपूर्वक घटते ग्लेशियर के पीछे उत्तर की ओर चला गया।

किस चीज़ ने उन्हें इन आंदोलनों के लिए प्रेरित किया? क्या यह केवल अज्ञात भूमि के लिए, अज्ञात के लिए लालसा है, जिसने हमेशा "उचित व्यक्ति" को प्रतिष्ठित किया है? ये भी था. लेकिन मुख्य बात यह थी कि लोग नई शिकार और मछली पकड़ने की भूमि विकसित कर रहे थे, ऐसी जगहों की तलाश कर रहे थे जहां रहना अधिक संतोषजनक हो, और इसलिए बेहतर और आसान हो। उन्होंने अपने बसे हुए शिविरों, बसे हुए गुफाओं को छोड़ दिया और एक गतिशील जीवन शैली में चले गए, हल्की झोपड़ियाँ, जिन्हें वे आसानी से छोड़ देते थे, उनका ग्रीष्मकालीन आवास बन गईं।

उस समय के लोगों की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि चकमक पत्थर और हड्डी की नोक वाले धनुष और तीर का आविष्कार था; ऐसे धनुषों में जानवरों की सूखी नसें धनुष की डोरी के रूप में काम आती थीं। धनुष और बाण ने सचमुच लोगों के जीवन में क्रांति ला दी। अब वे जानवरों और पक्षियों पर दूर से ही वार कर सकते थे। भोजन प्राप्त करने के मुख्य तरीके के रूप में प्रेरित शिकार की कोई आवश्यकता नहीं थी, हालाँकि इसने अपना महत्व बरकरार रखा। अब से, छोटे समूहों में और अकेले भी शिकार करना संभव हो गया।

पैदल और नावों में, हाथों में धनुष, तीर, भाला लेकर, जाल लगाने और शिकार करने की कला में महारत हासिल करने के बाद, लोगों ने उन जमीनों का पता लगाना शुरू कर दिया जहां उन्होंने अभी तक कदम नहीं रखा था: उत्तरी यूरोप, उत्तरी साइबेरिया। उनमें से सबसे साहसी बेरिंग जलडमरूमध्य को तैरकर पार कर अमेरिका में प्रवेश कर गये।

जीवन के नए तरीके के कारण बड़े जनजातीय समुदाय लगातार घूमने वाले शिकारियों और मछुआरों के छोटे समूहों में विभाजित हो गए। वे उन क्षेत्रों में विकसित और बस गए जिन्हें वे पहले से ही अपनी भूमि मानते थे। जनजातियों का गठन शुरू हुआ, जिसमें लोग एकजुट हुए, जीवनशैली, आर्थिक कौशल, क्षेत्र, भाषा में समान। प्रत्येक जनजाति के अपने विशेष रीति-रिवाज, परंपराएँ, आर्थिक कौशल थे।

नवपाषाण क्रांति. धीरे-धीरे, प्रकृति और जलवायु में परिवर्तन, स्वयं मनुष्य के सुधार के कारण आधुनिक रूस के क्षेत्र सहित उत्तरी अफ्रीका, यूरोप और एशिया के कुछ क्षेत्रों में लोगों के जीवन में वास्तव में क्रांतिकारी, यानी आमूल-चूल और क्षणभंगुर परिवर्तन हुए। ये परिवर्तन मेसोलिथिक में शुरू हुए और नए पाषाण युग - नवपाषाण (ग्रीक में "नव" - नया) की अवधि के दौरान समाप्त हुए। इसलिए इन्हें नवपाषाण क्रांति का नाम मिला।

सबसे पहले, पत्थर के औजार बनाने की तकनीक उच्चतम पूर्णता तक पहुँची। लोगों ने पत्थर को खोदना, पॉलिश करना, उससे छोटे काटने वाले ब्लेड बनाना सीखा। संपूर्ण कार्यशालाएँ कुल्हाड़ियों, खुरचनी, चाकू, भाले और तीर के निर्माण में लगी हुई थीं। पत्थर काटने वाले अपने श्रम के उत्पादों का आदान-प्रदान भोजन और कपड़ों के बदले करते थे। यह भविष्य के व्यापार की प्रस्तावना थी। नए उपकरणों ने पेड़ों को काटने, उनसे बेड़ा बुनने, तनों से नावों को खोखला करने और लॉग केबिन बनाने में मदद की।

नवपाषाण काल ​​के मनुष्य के सबसे प्रभावशाली आविष्कारों में से एक मिट्टी के बर्तन थे। सबसे पहले उन्होंने बर्तनों को हाथ से बनाना और उनमें आग लगाना शुरू किया, फिर कुम्हार का पहिया सामने आया और यह काम मशीनीकृत हो गया। कताई और बुनाई की उत्पत्ति ऊनी और वनस्पति दोनों प्रकार के रेशों से हुई, जिससे व्यक्ति को अधिक आरामदायक कपड़े इस्तेमाल करने, विभिन्न प्रकार के नरम और गर्म फर्श और कवर सिलने की अनुमति मिली। अंततः, नवपाषाण काल ​​के दौरान, लोगों ने पहिये का आविष्कार किया, जिसने वाहनों, निर्माण उपकरण और रोजमर्रा की जिंदगी में एक वास्तविक क्रांति ला दी। पहला धातु उत्पाद सामने आया - तांबा। बाद में, लोगों ने तांबे और टिन के मिश्र धातु कांस्य का आविष्कार किया। पाषाण युग ख़त्म हुआ, कांस्य युग शुरू हुआ।

इन सभी आविष्कारों के लिए धन्यवाद, नवपाषाण काल ​​​​के दौरान, अंततः कई क्षेत्रों में नए उद्योग बने - पशु प्रजनन और कृषि, यानी कृषि। ये विनिर्माण अर्थव्यवस्था की शाखाएँ थीं। इसका मतलब यह था कि एक व्यक्ति ने न केवल वह लिया जो प्रकृति ने उसे तैयार किया था - जामुन, नट, जड़ें, अनाज, या लड़ाई से प्राप्त किया, जंगली जानवरों का शिकार किया, बल्कि खुद बनाया, उत्पादन किया, उगाया।

उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन नवपाषाण क्रांति का सार है।

नवपाषाण क्रांति

ऐसा प्रतीत होता है कि उत्पादक अर्थव्यवस्था की संस्थापक एक महिला थी। यह वह थी जिसने अनाज इकट्ठा करते समय इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि, जमीन में गिराने पर, वे अंकुरित हो जाते हैं। वह वह थी जिसने सबसे पहले मारे गए जानवरों के बच्चों को वश में किया और फिर इस अनुभव का उपयोग एक स्थायी झुंड बनाने के लिए करना शुरू किया जो मांस, दूध और त्वचा देता था। महिला ने मातृसत्ता के काल में इतिहास द्वारा उसे सौंपी गई भूमिका को पूरी तरह से उचित ठहराया, जिससे मानव सभ्यता के भविष्य के उत्थान का आधार तैयार हुआ।

लेकिन ऐसा करने में, उन्होंने एक पुरुष किसान को समाज में अग्रणी भूमिका देने के लिए जमीन तैयार की, जो विशाल खेतों की जुताई करता था और नई फसलों के लिए जंगल काटता और जलाता था; एक पशुपालक जो हजारों मवेशियों को चराता था और लंबे समय तक काठी में रहता था। नई आर्थिक परिस्थितियों में पौरुष शक्ति, निपुणता और वीरता की आवश्यकता थी। पितृसत्ता का समय आ रहा था, जब परिवार, कबीले, जनजाति में अग्रणी स्थान पर पुरुषों का कब्जा था। उस समय की महिला पुरुष की बात मानती थी।

इस समय जनजातीय व्यवस्था अपने चरम पर पहुँच गयी थी। जनजातीय समुदाय और जनजातियों में उनका जुड़ाव अभी भी लोगों के सामाजिक संगठन का आधार था। इस समय, समाज में आगे के विकास को सामूहिक श्रम और सामूहिक, या सार्वजनिक, संपत्ति, जिसमें आसपास की भूमि भी शामिल है, प्राप्त होती है। समाज की अभी भी मामूली संभावनाओं और परिवार की समान मामूली जरूरतों (भोजन, साधारण कपड़े, आवास, लेकिन यह सब पहले से ही ठोस है, पूरी टीम के प्रयासों से गारंटी है) के अनुसार सामान्य श्रम और सामान्य विनियोग ने इसे संभव बनाया है। वैज्ञानिक इस समाज को "आदिम साम्यवाद" कहते हैं। और जीवन का तरीका इस सामूहिकतावादी व्यवस्था के साथ काफी सुसंगत था।

प्रकृति की स्थितियों के आधार पर, उस समय लोग छोटी-छोटी सघन बस्तियों में बस गए, जिससे उन्हें शिकार के मैदानों, मछली पकड़ने के तालाबों और बाद में कृषि योग्य भूमि और चरागाहों का बेहतर उपयोग करने की अनुमति मिली। यदि जनजाति के पास ऐसी पर्याप्त भूमि नहीं थी, तो पड़ोसियों के साथ उनके लिए संघर्ष शुरू हो गया। इसलिए जीवन के लिए संघर्ष, न केवल प्रकृति के साथ, बल्कि लोगों के बीच भी, नवपाषाण काल ​​​​के साथ-साथ इतिहास में मजबूती से प्रवेश कर गया है।

तत्कालीन बस्तियों में (उत्तर में) लकड़ी से काटे गए कई दर्जन डगआउट, अर्ध-डगआउट या ज़मीनी आवास शामिल थे। अन्य स्थानों में (उदाहरण के लिए, दक्षिण में), ये ऐसे घर में रहने वाले प्रत्येक परिवार के लिए चूल्हे वाले बड़े आम घर थे।

रूस के क्षेत्र में, नवपाषाणकालीन लोग श्वेत और बाल्टिक समुद्र के तट से लेकर आज़ोव सागर और उत्तरी काकेशस के साथ-साथ साइबेरिया में बड़े क्षेत्रों में पाए गए हैं। विशेषता यह है कि ये सभी स्थल पानी के नजदीक हैं। तटीय जंगलों में मछली पकड़ने और शिकार करने से बहुत सारा भोजन मिलता था। पानी के घास के मैदानों में, तटीय घास के मैदानों में, स्थानीय किसानों और पशुपालकों को अपना पहला अनुभव मिला। जंगल के घने इलाकों में नदियाँ और झीलें पहली सुविधाजनक सड़कें बन गईं, जिनके साथ नावों में दर्जनों किलोमीटर तक चलना संभव था और कभी भटकना संभव नहीं था।

विनिर्माण अर्थव्यवस्था के गठन ने मानव जाति के इतिहास को मौलिक रूप से बदल दिया। नवपाषाण क्रांति ने सभ्यता के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ तैयार कीं: प्रागैतिहासिक काल समाप्त हो गया, इतिहास शब्द के पूर्ण अर्थ में शुरू हुआ।

तो, आइए अधिक विस्तृत अध्ययन के लिए आगे बढ़ें: इतिहास अवश्य जानना चाहिए!
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