वास्तुकला में कार्य और रूप के बीच संबंध। वास्तुशिल्प विशेषताएं

वास्तुकला में कार्य और रूप

वास्तुकला का कार्य सामाजिक और ऐतिहासिक रूप से ठोस है। वास्तुकला के लिए कार्यात्मक आवश्यकताएं न केवल समय के साथ बदलती हैं, बल्कि समकालीन सामाजिक परिस्थितियों की छाप भी रखती हैं। वास्तुकला के कार्यों के दायरे में इसके सामाजिक और भौतिक उद्देश्य और इसके सौंदर्य, इसके अलावा, वैचारिक और कलात्मक दोनों शामिल हैं। इसलिए, हम वास्तुकला के दोहरे कार्यों के बारे में बात कर सकते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, दोहरे-सामाजिक-भौतिक और वैचारिक-कलात्मक सामग्री के बारे में,

सौंदर्यबोध कार्यात्मकता का एक अविभाज्य, जैविक हिस्सा है। वास्तुकला का सौंदर्य और कलात्मक प्रभाव इसके व्यापक सामाजिक कार्य के घटकों में से एक है।

अपने कार्य के साथ रूप के सबसे सटीक पत्राचार की इच्छा को वास्तुकला में हमेशा सबसे सही दिशा के रूप में मान्यता दी गई है। वास्तुशिल्प रूपों की कार्यक्षमता का प्रश्न हर बार उठता है जब वास्तुकला में किसी नए की सक्रिय खोज होती है और शैली की दिशा में बदलाव की योजना बनाई जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह 1920 के दशक में था (कार्यात्मकता और रचनावाद), इसलिए यह 1955 में था ("सजावट" की निंदा)। कार्यात्मकता मुख्य आकार देने वाला कारक है, चुने हुए पथ की शुद्धता की कसौटी है।

वास्तुशिल्प कार्य एक जटिल अवधारणा है। साथ ही, यह अनाकार नहीं है, बल्कि संरचनात्मक रूप से निर्मित है और इसमें अंतरिक्ष और समय में संगठन के कुछ पैटर्न हैं, जिनकी प्रकृति अंततः वास्तुशिल्प संरचना की प्रकृति को निर्धारित करती है।

अंतरिक्ष के कार्यात्मक संगठन के घटक, यानी, स्थानिक-कार्यात्मक तत्व, कार्यात्मक इकाइयां, कार्यात्मक कनेक्शन और इन तत्वों और कनेक्शन से प्राप्त कार्यात्मक कोर हैं। कार्य और रूप के बीच संबंध की विशिष्ट पहचान के लिए प्राथमिक कार्यात्मक तत्व और पद्धतिगत आधार एक कार्यात्मक इकाई है। यह, एक नियम के रूप में, कुछ आयामों की एक स्थानिक कोशिका है जो एक विशेष कार्यात्मक प्रक्रिया के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है। एक अन्य तत्व जो फ़ंक्शन और फॉर्म के बीच संबंध के पद्धतिगत आधार को निर्धारित करता है वह एक या किसी अन्य कार्यात्मक इकाई की गतिविधि के लिए आवश्यक कार्यात्मक कनेक्शन-संचार है।

संक्षेप में, ये दो तत्व वास्तुकला के किसी भी कार्य का मुख्य कार्यात्मक सार निर्धारित करते हैं। कार्यात्मक इकाइयों की संरचना और उनके कनेक्शन इमारतों, संरचनाओं, परिसरों, पूरे शहर के तत्वों के निर्माण का आधार निर्धारित करते हैं।

कार्यात्मक इकाइयाँ और कनेक्शन तथाकथित कार्यात्मक कोर बनाते हैं, जो आधुनिक मानक डिजाइन में पद्धतिगत आधार है।

एक नियम के रूप में, कार्यात्मक कोर की समग्र विशेषताओं का आधार एंथ्रोपोमेट्री डेटा, साथ ही उपकरण या तंत्र द्वारा निर्धारित पैरामीटर और मान हैं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, कई औद्योगिक भवनों, गैरेज, पुस्तकालयों, वाणिज्यिक परिसरों आदि के कार्यात्मक कोर इकट्ठे किए जाते हैं। कार्यात्मक कोर के अंतिम आयामों को मॉड्यूलर समन्वय के आधार पर सामान्यीकृत किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।

कार्यात्मक रिश्ते कई प्रकार के होते हैं; उनमें से कुछ कार्यात्मक इकाइयाँ आपस में जोड़ते हैं, अन्य - कार्यात्मक नाभिक के समूह। अंतिम प्रकार के कार्यात्मक कनेक्शन इमारतों और संरचनाओं की संरचना में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। सबसे तर्कसंगत रूपों में कार्यात्मक कोर के विभिन्न समूहों के बीच कार्यात्मक लिंक का कार्यान्वयन उन केंद्रीय कार्यों में से एक है जो डिजाइनर किसी भी वस्तु को व्यवस्थित करते समय हल करते हैं।

कार्यात्मक तत्वों और संरचनाओं के सामान्य रूप का विश्लेषण एक दूसरे से इन घटकों की सापेक्ष स्वतंत्रता को दर्शाता है। अधिकांश आधुनिक इमारतें और संरचनाएं कई दर्जनों और अक्सर सैकड़ों कार्यात्मक नाभिकों से बनी होती हैं, जो, यहां तक ​​​​कि सबसे "घने पैकिंग" में भी, विभिन्न रूपों की एक महत्वपूर्ण संख्या बना सकते हैं और बनाएंगे।

वास्तुकला के क्षेत्र में नई कार्यात्मक आवश्यकताओं के उद्भव की प्रक्रिया अंतहीन है। उदाहरण के लिए, मानव समाज के विकास के एक निश्चित चरण में एक आवास ने केवल खराब मौसम और जानवरों या दुश्मनों के आक्रमण से सुरक्षा का कार्य किया। समय के साथ, इसके लिए आवश्यकताएं अधिक से अधिक जटिल हो गईं, आराम के बारे में विचार जारी हैं

बढ़ाना। साथ ही, कुछ प्रक्रियाएं, उदाहरण के लिए, बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा से संबंधित, और अन्य, आधुनिक आवास के कार्य से काफी हद तक अलग हो गई हैं।

आकार देने का निर्धारण करने वाली वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक स्थितियों की सूची योजनाबद्ध रूप से इस तरह दिख सकती है: टाइपोलॉजिकल आवश्यकताएं; निर्माण उपकरण का स्तर और क्षमताएं; संरचनाएं, सामग्री; आर्थिक विचार और शर्तें; समाज की सामाजिक संरचना; सौंदर्य संबंधी मानदंडों सहित सामाजिक चेतना के रूप; जीव विज्ञान, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, दृश्य धारणा के पैटर्न सहित; जलवायु और प्राकृतिक वातावरण; समय, परंपरा, आदि का कारक

इन वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान कारकों की तुलना करना कठिन है, मुख्यतः क्योंकि इन सभी की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप हैं। उदाहरण के लिए, इसके व्यक्तिगत चरणों को आकार देने और चिह्नित करने की प्रक्रिया का विश्लेषण करते हुए, कोई यह नहीं कह सकता है कि मनोवैज्ञानिक कारक सामग्री के गुणों के प्रभाव के कारक से "दो बार" या "तीन गुना" अधिक मजबूत है, हालांकि तुलना वास्तव में सबसे मजबूत दिखाती है , कभी-कभी दूसरे पर पहले कारक की निर्णायक प्रबलता। यह संभावना नहीं है कि तुलना के लिए क्वालिमेट्रिक तरीकों का उपयोग करने का प्रयास यहां उचित होगा। उनके अनुप्रयोग की भ्रांति यह नहीं होगी कि आधुनिक क्वालिमेट्री केवल गुणवत्ता की समस्याओं से जुड़ी है। मुख्य बात यह है कि आकार देने की प्रक्रिया सृजन के रचनात्मक सार और धारणा की प्रक्रिया से जुड़ी हुई है, और ये दोनों, बदले में, व्यक्तिपरक कारकों से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

रूप-निर्माण कारकों को एक ही पंक्ति में, एक गुणात्मक स्तर पर नहीं रखा जा सकता है, मुख्यतः क्योंकि उनका अंतर घटना-क्रमों के उच्च और निम्न क्रमों से संबंधित होता है जो एक-दूसरे को शामिल या अवशोषित करते हैं।

इसलिए, इन व्यक्तिगत कड़ियों पर विचार और विश्लेषण करते समय, व्यक्ति को इन कारकों की परस्पर निर्भरता और विरोधाभासी प्रकृति को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए।

वास्तुकला का सामाजिक कार्य मुख्य, मौलिक रचनात्मक कारक है, जिसमें अन्य सभी शामिल हैं। कोई भी अन्य "गैर-सामाजिक" कारक आकार देने में एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त शर्त नहीं हो सकता है।

आकार देने का अध्ययन करते समय, किसी व्यक्ति और समग्र रूप से मानव समाज पर रूप के प्रभाव के विशिष्ट पहलू को लगातार ध्यान में रखना आवश्यक है। फॉर्म-बिल्डिंग प्रक्रियाओं के जटिल अनुक्रम के अध्ययन में, विषय की धारणा (व्यक्तिपरक का जटिल) वह लिंक होगी जिसके बिना गठन के सामान्य पैटर्न को समझना और प्रकट करना असंभव है।

वास्तुशिल्प रूपों की धारणा, निश्चित रूप से, केवल एक शानदार प्रक्रिया नहीं है, जैसा कि कभी-कभी वास्तुकला के कुछ छात्रों द्वारा समझा जाता है। वास्तुशिल्प रूपों की दृश्य धारणा एक जटिल प्रक्रिया के घटकों में से केवल एक है जिसमें एक व्यक्ति हमेशा एक भागीदार होता है, न कि निष्क्रिय दर्शक।

रूप और कार्य के बीच संबंध के बारे में विचार समय के साथ बदलते हैं: "रूप कार्य का अनुसरण करता है" (लुई सुलिवान); "रूप और कार्य एक हैं" (फ्रैंक लॉयड राइट), "हालांकि, रूप और कार्य के बीच संबंध की प्रकृति इतनी स्पष्ट और करीबी नहीं है; हमारी सदी के 60 के दशक तक, यह राय पहले से ही काफी बदल गई है।

एक अंग्रेजी डिजाइनर-कलाकार एम. ब्लैक लिखते हैं, "... यह रूप न केवल कार्य को व्यक्त करता है, बल्कि इसके उत्थान या पतन के इस चरण में समाज के भावनात्मक जीवन का एक एनालॉग भी है।" वह बहुत सीमित दायरे को पहचानते हैं फॉर्म और फ़ंक्शन के बीच सीधा घनिष्ठ संबंध। उनकी राय में ऐसा केवल विशेष परिस्थितियों में ही होता है। "यदि यह उन आधुनिक वस्तुओं और तंत्रों का रूप है, जिसमें वैज्ञानिक और तकनीकी समस्याओं को हल करने की आवश्यकता अन्य सभी विचारों को शामिल नहीं करती है, और इंजीनियरों का दिमाग इसके अज्ञात में प्रवेश करने के अलौकिक कार्य में पूरी तरह से लीन हो जाता है, तो फॉर्म कार्य का अनुसरण करता है।" ए. ब्लैक का तर्क है कि "पिछले तीस वर्षों का अनुभव कार्य और रूप के बीच पर्याप्त मजबूत संबंध की अनुपस्थिति को इंगित करता है।"

एम. ब्लैक की राय इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि यह एक कलाकार-डिजाइनर द्वारा व्यक्त की गई है, यानी, ऐसी वस्तुओं के निर्माता, जहां, ऐसा प्रतीत होता है, कार्य और रूप का संलयन विशेष रूप से पूर्ण होना चाहिए।

कार्य और रूप की प्रत्यक्ष और घनिष्ठ अन्योन्याश्रयता केवल पहली नज़र में ही स्पष्ट लगती है,

आकार देने में कार्य की वास्तविक भूमिका अलग है। कार्यात्मक स्थितियाँ और

आवश्यकताएँ स्वरूप के निर्माण का पहला कारण, प्रेरणा और कारण हैं। उनकी मदद से, यह निर्धारित किया जाता है: "क्या करने की आवश्यकता है?" या "क्या होना चाहिए?" वे उस प्रकार की शक्ति हैं जो आकार उत्पन्न करती हैं, इसे प्रारंभिक आवेग देती हैं और फिर इस प्रक्रिया का समर्थन करती हैं। इसके अलावा, आकार देने की प्रक्रिया पूरी होने के बाद, ये स्थितियाँ और आवश्यकताएँ फॉर्म के जीवन को नियंत्रित करना जारी रखती हैं; यदि वस्तु का कार्य बदल जाता है तो यह बेकार, अनावश्यक हो जाता है। यह वह स्थिति है जब कार्यात्मक आवश्यकताओं या शर्तों पर संचयी रूप से विचार किया जाता है। हालाँकि, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है, कार्यात्मक स्थितियों के अलग-अलग समूहों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, कार्यात्मक और तकनीकी आवश्यकताओं का एक समूह, आकार देने में हमेशा सक्रिय शुरुआत नहीं करेगा।

विश्लेषण से पता चलता है कि आकार देने की प्रक्रिया में, कार्यात्मक और तकनीकी स्थितियाँ और आवश्यकताएँ (या अन्य "गैर-सामाजिक" स्थितियाँ) अक्सर पृष्ठभूमि में होती हैं और सीधे रूप की प्रकृति, उसके भागों, शैली विशेषताओं और विवरण को प्रभावित नहीं करती हैं; ये शर्तें आवश्यक हैं लेकिन पर्याप्त नहीं हैं।

आवास के आकार के विश्लेषण से अपेक्षाकृत सीमित संख्या में "कार्यात्मक रूप से आवश्यक पैरामीटर" का पता चलता है जो वास्तव में मौलिक महत्व के हैं। आवास के लिए ऐसे कारकों की सूची आम तौर पर छोटी है: अवांछनीय जलवायु प्रभावों (ठंडक या अधिक गर्मी) से सुरक्षा, अजनबियों की घुसपैठ से, पीने का पानी प्राप्त करने की संभावना और चूल्हा की व्यवस्था। ये बिल्कुल बुनियादी स्थितियाँ हैं, सबसे पहले, एक आवास को समय और स्थान की परवाह किए बिना संतुष्ट होना चाहिए, चाहे वह आधुनिक बहुमंजिला इमारत के रूप में हो, ग्रामीण झोपड़ी हो या खानाबदोशों की झोपड़ी हो। और इन्हीं उदाहरणों से पता चलता है कि ऊपर सूचीबद्ध अनिवार्य आवश्यकताएं सीधे आवास के आकार को प्रभावित नहीं करती हैं, क्योंकि वे इसके सबसे विविध विकल्पों से संतुष्ट हैं।

तो, जाहिर है, एक मोनोसिलेबिक, सकारात्मक या नकारात्मक, उत्तर या प्रश्न, चाहे फ़ंक्शन फॉर्म निर्धारित करता हो, एक बड़ी गलती होगी। हां, फॉर्म फ़ंक्शन द्वारा निर्धारित किया जाता है, लेकिन विशिष्ट सीमाओं के भीतर, जहां कार्यात्मक आवश्यकताओं के व्यक्तिगत समूहों के बीच न तो कोई करीबी सीधा संबंध होता है और न ही कोई अंतर होता है।

सामान्य तौर पर, फ़ंक्शन एक प्रेरक और नियंत्रण शक्ति के रूप में फॉर्म के निर्माण को प्रभावित करता है। किसी भी कार्य को सामाजिक से अलग नहीं किया जा सकता।

नतीजतन, सामाजिक रूप को मुख्य रूप से, फिर से, फ़ंक्शन के माध्यम से प्रभावित करता है, जो हर बार प्रत्येक विशिष्ट मामले में एक सामाजिक सामग्री और एक सामाजिक चरित्र प्राप्त करता है। इस प्रकार, एक वर्ग समाज में, आबादी के गरीब हिस्से को वास्तुकला के क्षेत्र में एक फ़ंक्शन के सरलीकृत समाधान से संतुष्ट होने के लिए मजबूर किया जाता है।

समाजवादी समाज में, आकार देने का सामाजिक आधार भी संरक्षित रहता है, लेकिन हमारे समाज की संरचना के अनुरूप एक अलग सामग्री प्राप्त कर लेता है। उदाहरण के लिए, आधुनिक आरामदायक आवास के प्रकार की व्यापक प्रकृति और कार्यात्मक एकरूपता समाजवादी वास्तुकला का सिद्धांत है।

बेशक, आकार देने वाले सामाजिक प्रभाव न केवल कार्यात्मक और भौतिक स्थितियों और आवश्यकताओं के सामाजिक सार के माध्यम से होते हैं। सामाजिक विचारधारा और मनोविज्ञान, जो वास्तुकला की प्रकृति को भी निर्धारित करते हैं; सामाजिक और तकनीकी प्रगति.

कार्य बदलता है, सुधरता है, विकसित होता है या मर जाता है, हर बार अपने अस्तित्व के सामाजिक पहलुओं के माध्यम से अपवर्तित होता है; यह हमेशा अपने द्वारा उत्पन्न फॉर्म की तुलना में अधिक लचीला और गतिशील होता है। प्रथम का कार्य मानव समाज की आवश्यकताओं एवं परिस्थितियों को दर्शाता है। प्रपत्र फ़ंक्शन का "अनुसरण" करता है, जबकि विकास के कुछ स्तरों पर समाज की भौतिक आवश्यकताओं और विचारधारा को प्रतिबिंबित करने वाली चीज़ के रूप में फ़ंक्शन बदल सकता है और महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकता है, जबकि, उदाहरण के लिए, मानव जीव विज्ञान से संबंधित क्षेत्रों में, यह लगभग अपरिवर्तित रहता है। प्रपत्र को किसी फ़ंक्शन या उसके व्युत्पन्न के लिए केवल एक आवरण के रूप में भी नहीं माना जा सकता है। निस्संदेह, कार्य के विकास पर वास्तुशिल्प रूप का विपरीत-सक्रिय प्रभाव पड़ता है।

साथ ही, आकार देने की प्रक्रिया में फ़ंक्शन की अग्रणी भूमिका बहुत महत्वपूर्ण होती है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि विजेता वह वास्तुकार होगा जो अपनी रचनात्मक खोज फ़ंक्शन के पुनर्विचार के साथ शुरू करता है, न कि मौजूदा स्वरूप में सुधार के साथ, इसके सामंजस्य के साथ। इस मामले में, वास्तुशिल्प और रचनात्मक समस्या का गहरा समाधान हो सकता है मौजूदा की तुलना में प्रदान किया जाए।

स्थापत्य और कलात्मक छवि की संरचना

वास्तुकला संरचनाएं, कला के सभी कार्यों की तरह, कलात्मक छवियों में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करती हैं। वास्तुकला की आलंकारिक संरचना बहुत अजीब है, लेकिन यह एक युग, एक समूह की सामाजिक वास्तविकता, राजनीतिक विचारों और सौंदर्यवादी आदर्शों को प्रतिबिंबित करने का एक आलंकारिक, कलात्मक रूप है।

कला के प्रकार किसी बाहरी माध्यम से नहीं, बल्कि उनके आवश्यक गुणों की समग्रता से, यानी गुणात्मक रूप से एक-दूसरे से भिन्न होते हैं (यही कारण है कि उन्हें विशेष प्रकार की कला के रूप में माना जाता है); कलाओं को वर्गीकृत करने का पहला मानदंड उनके मूल कार्यों में अंतर है। क्या रहे हैं?

सभी प्रकार की कलाओं की विशेषता तीन मुख्य कार्य हैं:

1) संज्ञानात्मक-सूचनात्मक (हम वैज्ञानिक, अमूर्त के बारे में नहीं, बल्कि कलात्मक और आलंकारिक प्रतिबिंब और दुनिया के ज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं);

2) 2) शैक्षिक (और यहां हम नैतिक और राजनीतिक के बारे में नहीं, बल्कि सौंदर्य, कलात्मक शिक्षा के बारे में बात कर रहे हैं);

3) 3) सौंदर्यबोध (सौंदर्य ज्ञान और शिक्षा के लिए कम नहीं, बल्कि सौंदर्य बोध, रचनात्मकता, कलात्मक सृजन की गतिविधि को दर्शाता है)।

निस्संदेह, ये तीन मुख्य, सबसे निकट से संबंधित कार्य वास्तुकला सहित सभी प्रकार की कला में निहित हैं।

इसलिए, यह उपयोगी होगा, सबसे पहले, कलात्मक छवि का विश्लेषण करने की पद्धति के अनुभव की ओर मुड़ना, जिस पर सौंदर्यशास्त्र ने काम किया है, और फिर, इस पद्धति के आधार पर, वास्तुशिल्प छवि की बारीकियों को निर्धारित करने का प्रयास करें।

सौंदर्यवादी विचार दुनिया की कलात्मक दृष्टि की अखंडता को एक अत्यंत विरोधाभासी, विशुद्ध रूप से विरोधाभासी स्थिति के रूप में, कला द्वारा विरोधाभासों के समाधान और उन्हें सद्भाव में लाने के रूप में समझता है।

कलात्मक छवि के चार ऐसे विरोधाभासों की एक प्रणाली का "निर्माण" करना संभव है, जो सभी प्रकार की कलाओं के लिए मौलिक है। ये अंतर्विरोध - वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक, सामान्य और व्यक्तिगत, तर्कसंगत और भावनात्मक, कला में सामग्री और रूप के बीच सामंजस्यपूर्ण होते हैं, लेकिन वे हमेशा "विपरीतताओं की एकता" होते हैं।

सबसे पहला।कलात्मक छवि वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक के विपरीतों की सामंजस्यपूर्ण एकता है . सभी मानव ज्ञान वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है, विशेष रूप से और विशेष रूप से, कलात्मक ज्ञान; यह अपने भौतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों के अंतर्संबंध में उद्देश्य - जीवन को प्रतिबिंबित करता है, लेकिन यह मनुष्य और लोगों द्वारा कला की धारणा के माध्यम से, एक निश्चित सामाजिक-सौंदर्य आदर्श के माध्यम से अपवर्तित होकर व्यक्तिपरक रूप से प्रतिबिंबित करता है। वास्तुकला में व्यक्तिपरक सिद्धांत की महान भूमिका का प्रमाण पहले से ही यह तथ्य है कि श्रम के महल या सोवियत के महल के डिजाइन के लिए समान उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्धारित कार्य, उदाहरण के लिए, वास्तुकारों की रचनात्मक अवधारणाओं के माध्यम से अपवर्तित होकर, उत्पन्न होता है विभिन्न वास्तुशिल्प समाधानों के लिए। इस विरोधाभासी स्थिति को सामंजस्यपूर्ण रूप से हटाकर, कला सोवियत के महल या संस्कृति के कामकाजी सदन की एक सच्ची छवि (विज्ञान की तरह वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं, बल्कि जीवन के उद्देश्य-व्यक्तिपरक संघर्ष की अखंडता का सच्चा प्रतिबिंब) बना सकती है।

दूसरा।सामान्य और व्यक्ति की कलात्मक छवि-सामंजस्य . कला हमेशा व्यक्ति के माध्यम से सामान्य, और इसलिए आवश्यक, प्राकृतिक को प्रतिबिंबित करती है; लेकिन कलात्मक ज्ञान के रूप में (वैज्ञानिक ज्ञान के विपरीत, जो विशिष्टताओं से अमूर्त होता है), कला समग्र रूप से जीवन को प्रतिबिंबित करती है, और इसमें सार एकता में प्रकट होता है, ऐसा प्रतीत होता है, एक महत्वहीन विवरण, नियमितता के साथ - संयोग से। कला समग्र रूप से सामान्य और एकवचन को विशिष्ट में विलीन कर देती है, विशिष्ट परिस्थितियों में विशिष्ट छवियों का निर्माण करती है, विशिष्ट को सबसे अधिक विशेषता के रूप में। पुरातनता के लिए, पार्थेनन और कोलोसियम सोवियत वास्तुकला के लिए विशिष्ट हैं, सर्वोत्तम श्रमिक क्लब, डेनेप्रोजेस, आदि।

तीसरा।कलात्मक छवि-तर्कसंगत और भावनात्मक का सामंजस्य . यदि के बारे में-

चूँकि यह सामान्य को वहन करता है, इसलिए यह सामान्य सिद्धांतों, सामान्य विचारों, सामान्य कानूनों को व्यक्त करता है, और वे अपने सार में तर्कसंगत हैं। लेकिन सौंदर्यबोध, और उससे भी अधिक कलात्मक, हमेशा भावनात्मक रूप से रंगीन होता है; कला भावनात्मक और तर्कसंगत का मिश्रण है। वैचारिक सामग्री का भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक स्वर वह है जिसे ए. वी. लुनाचारस्की के अनुसार वी. आई. लेनिन ने एक अद्भुत शब्द कहा है;"कलात्मक विचार" अत्यधिक कलात्मक विचारों ने कई सोवियत सार्वजनिक भवनों का आधार बनाया।

चौथा.कलात्मक छवि कलात्मक सामग्री और कलात्मक रूप का सामंजस्य है। सामग्री और रूप के बीच विरोधाभास को "हटाने" से कलात्मक छवि की अखंडता मिलती है। जब सामग्री उच्च सौंदर्यवादी आदर्शों को धारण करती है, और रूप उच्च शिल्प कौशल का प्रतीक होता है, तो कला का एक उत्कृष्ट कार्य उभर कर सामने आता है।

जो कहा गया है उसे औपचारिक रूप देते हुए, हम कलात्मक छवि के विपरीतों की एकता का एक योजनाबद्ध प्रतिबिंब प्राप्त करते हैं:

वस्तुनिष्ठ व्यक्तिपरक - सत्यता

सामान्य एकल ठेठ

तर्कसंगत भावनात्मक कलात्मक विचार

इन विपरीतताओं की एकता एक कलात्मक छवि है

यह योजना सशर्त है. मूर्तिकला और साहित्य, संगीत और स्थापत्य की छवियां बहुत अलग हैं। लेकिन आखिरकार, इन छवियों की संरचना में अंतर हमें वास्तुशिल्प छवि की बारीकियों के सवाल को और अधिक मजबूती से उठाने का अवसर देता है।

वास्तुकला के कार्यों की कलात्मक और आलंकारिक संरचना को हल करने के तरीकों और सिद्धांतों की विशिष्टता वास्तव में क्या है, इसे तैयार करना बिल्कुल भी आसान नहीं है। शायद इसमें मुख्य बाधा वास्तुशिल्प छवि का सचित्र या साहित्यिक छवि के साथ सीधे सादृश्य द्वारा, उनकी विशिष्ट ठोस और बहुत ठोस वैचारिक सामग्री के सादृश्य द्वारा निर्णय करना था। कला,

अरस्तू और ल्यूक्रेटियस, डाइडेरोट और हेगेल, चेर्नशेव्स्की, स्टासोव, लुनाचारस्की से आने वाली ऐतिहासिक परंपरा हमें वर्गीकरण की आवश्यक, मूलभूत विशेषताओं की पहचान की ओर उन्मुख करती है।

वास्तुकला, इसके अलावा, कला का एक पूरा वर्ग (जेनेरा और प्रकारों का एक समूह), न केवल कलात्मक और वैचारिक कार्यों में, बल्कि भौतिक और सामाजिक प्रकृति के उनके मुख्य कार्यों में भी निहित है। इस प्रकार, हम कला के एक ऐसे वर्ग के साथ काम कर रहे हैं जिसके मूल रूप से दोहरे कार्य हैं - आध्यात्मिक और कलात्मक (इसलिए, हम ठीक ही कह सकते हैं कि हम यहां कला के साथ काम कर रहे हैं), लेकिन साथ ही भौतिक और सामाजिक भी। ये "द्विकार्यात्मक" कला रूप कला का एक विशेष वर्ग हैं।

बेशक, वास्तुकला कला के इस वर्ग से संबंधित है, लेकिन इसकी अपनी विशिष्टताएं भी हैं जो इसे अन्य "द्विकार्यात्मक" कलाओं से अलग करती हैं।

लेकिन वास्तुकला की बारीकियों के सवाल पर ध्यान देने से पहले, आइए हम विशुद्ध रूप से वैचारिक कलाओं (केवल आध्यात्मिक और कलात्मक कार्य: संज्ञानात्मक, शैक्षिक और सौंदर्य) को वर्गीकृत करने के मूल सिद्धांत के बारे में कुछ शब्द कहें। सामग्री और रूप की विशिष्टता के अनुसार उन्हें चित्रात्मक और अभिव्यंजक में विभाजित किया गया है। एक निश्चित संबंध में, एक कलात्मक छवि के निर्माण की विशिष्टता के अनुसार, वास्तुकला (सिद्धांत रूप में, कला के एक अलग वर्ग से संबंधित) ललित कलाओं की ओर इतना अधिक आकर्षित नहीं होता है (जिसके साथ इसे प्लास्टिक की कुछ समानताओं द्वारा एक साथ लाया जाता है) , दृश्य रूप से कथित साधन, साथ ही स्मारकीय मूर्तिकला और दीवार पेंटिंग के साथ संश्लेषण) कितना अभिव्यंजक है।

एक कला के रूप में वास्तुकला के विश्लेषण की ओर मुड़ते हुए, आइए हम इसकी कुछ मुख्य विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान दें।

वास्तुकला की मूल विशिष्ट विशेषता उसके सामाजिक और भौतिक कार्यों की मौलिकता है। जैसा कि आप जानते हैं, वास्तुशिल्प संरचनाओं का उद्देश्य सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्यों का स्थानिक संगठन है: कार्य, जीवन और संस्कृति की प्रक्रियाएं। वास्तुशिल्प कार्य संरचनात्मक रूप से सामाजिक कार्यों को प्रतिबिंबित करते हैं और उनके गठन में योगदान करते हैं। वास्तुकला परिवार से लेकर समग्र रूप से समाज तक बड़े सामाजिक समूहों की सामाजिक प्रक्रियाओं की एक अजीब और अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्थानिक संरचना (रूप) है।

यदि हम वास्तुशिल्प संरचनाओं (और इससे भी अधिक उनके परिसरों, बस्तियों, निपटान प्रणालियों) के कार्यों के सामाजिक "पैमाने" और सामग्री (और आध्यात्मिक!) अन्य निकट से संबंधित प्रकार की "द्विकार्यात्मक" कलाओं के कार्यों के बीच अंतर स्थापित करते हैं, यह पता चलता है कि वास्तुकला के सामाजिक कार्य (जैव-तकनीकी सहित) अन्य निकटतम प्रकार की "द्वि-कार्यात्मक कलाओं" के उपयोगितावादी (मुख्य रूप से जैव-तकनीकी) कार्यों की तुलना में अतुलनीय रूप से व्यापक और बड़े हैं। वास्तुकला सामाजिक उत्पादन द्वारा निर्मित "कृत्रिम वातावरण" का सबसे महत्वपूर्ण घटक है।

वास्तुशिल्प छवि की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता न केवल वास्तुशिल्प अभिव्यक्ति के माध्यम से, बल्कि कार्यात्मक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीकों से भी वैचारिक सामग्री का हस्तांतरण है।

वास्तुकला को कला के माध्यम से अपने सामाजिक उद्देश्य के सार को मूर्त रूप देने और व्यक्त करने के लिए कहा जाता है। एक कला के रूप में यह इसका सर्वोच्च सिद्धांत है।

वास्तुशिल्प कला द्वारा प्रतिबिंबित सामान्य विचारों की सीमा भी विशिष्ट है। एक कला के रूप में सोवियत वास्तुकला के लिए, बहुत व्यापक श्रेणी के विचार (इसके सामाजिक उद्देश्य से जुड़े) विशिष्ट हैं: राजनीतिक (उदाहरण के लिए, लोकतंत्र, आधुनिक आवासीय परिसरों की राष्ट्रीयता); नैतिक और दार्शनिक (मानवतावाद, आशावाद); महानता, शक्ति (जो न केवल ऐतिहासिक क्रेमलिन, बल्कि आधुनिक जलविद्युत स्टेशन भी व्यक्त करते हैं), प्रतिनिधित्वशीलता (महल की इमारतें), देशभक्ति (स्मारक पहनावा), आदि।

वास्तुशिल्प छवि संरचना के प्रकार (आवासीय भवन की छवि, संस्कृति का महल, आदि) के सामाजिक उद्देश्य को भी दर्शाती है।

वास्तुकला में भी विशेष विचार निहित होते हैं। संगीत की कला में, जो कल्पना के संदर्भ में वास्तुकला के करीब है, सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों (दार्शनिक, नैतिक, धार्मिक, राजनीतिक प्रकृति) द्वारा निर्धारित विचारों, विचारों, इसलिए बोलने के लिए, "सुपरम्यूजिकल" के बीच अंतर करने की प्रथा है " और विचार "इंट्राम्यूजिकल" (इंटोनेशन सिस्टम, लय, झल्लाहट, आदि से जुड़े)। वास्तुकला में, "सुप्रा-आर्किटेक्चरल" विचारों (राजनीतिक, नैतिक-दार्शनिक, आदि) के अलावा, कोई रचना की टेक्टोनिक संरचना, प्लास्टिसिटी, वास्तुशिल्प रूप के पैमाने आदि से जुड़े "इंट्रा-आर्किटेक्चरल" विचारों को देख सकता है। .

अंत में, स्थापत्य कला आवश्यक रूप से अपने युग, समाज, वर्ग, वास्तुकार के सौंदर्यवादी आदर्शों को प्रतिबिंबित करती है; यह न केवल सौंदर्य को व्यक्त करता है, बल्कि सुंदर और उदात्त को भी व्यक्त करता है; उपयोगी की सुंदरता के विचार की पहचान का विशेष महत्व है।

एक कला के रूप में वास्तुकला की विशिष्टता अन्य प्रकार की कलाओं के साथ इसके संबंधों को भी निर्धारित करती है - ललित और अभिव्यंजक, व्यावहारिक और सजावटी, स्मारकीय कला के साथ, इन मामलों में हम एक जटिल, जटिल छवि के निर्माण से निपट रहे हैं जो संश्लेषण से उत्पन्न होती है वास्तुकला में ये कलाएँ।

वास्तुकला की विशिष्टता वास्तुशिल्प छवि की धारणा की विशिष्टता को पूर्व निर्धारित करती है। यह छवि स्थानिक और प्लास्टिक है, लेकिन इसे न केवल दृष्टिगत रूप से, बल्कि समय में, गति में, वास्तुशिल्प संरचना का उपयोग करने की प्रक्रिया में, वास्तुशिल्प वातावरण में रहने वाले व्यक्ति के मानस के सभी पहलुओं को प्रभावित करके भी माना जाता है। यह विषय-चित्रात्मक नहीं है, बल्कि अभिव्यंजक और, विशेष रूप से, रचनात्मक है। वास्तुकला न केवल जीवन को प्रतिबिंबित करती है, यह उसका तत्व है, उसकी सामाजिक प्रक्रियाओं की स्थानिक संरचना है। सोवियत वास्तुकला में, वास्तुशिल्प छवि का भौतिक आधार अब न केवल, और कभी-कभी इतनी अधिक व्यक्तिगत संरचनाएँ भी नहीं है, बल्कि शहरी नियोजन और नियोजन परिसर भी हैं।

एक वास्तुशिल्प छवि जो इंजीनियरिंग-रचनात्मक और, विशेष रूप से, सामाजिक-कार्यात्मक आधार पर उनकी वैचारिक और सौंदर्यवादी अभिव्यक्ति के रूप में और सभी सामाजिक जीवन के प्रतिबिंब के रूप में विकसित होती है, एक जटिल घटना है जिसके लिए सूक्ष्म विश्लेषण की आवश्यकता होती है।

किसी वास्तुशिल्प कार्य पर विचार करते समय, उसके बारे में सौंदर्य संबंधी निर्णय निर्णायक सीमा तक इस बात पर निर्भर करते हैं कि स्थानिक रूप व्यापक सामाजिक आवश्यकताओं को कैसे पूरा करते हैं। इस आधार पर, वास्तुशिल्प स्थानिक संरचना को उसके विवर्तनिकी, अनुपात, पैमाने, लय आदि के साथ समझकर और साहचर्य अभ्यावेदन की मदद से वास्तुशिल्प छवि के सार को भेदकर, हम इसमें अंतर्निहित कलात्मक विचार का पता लगाते हैं।

आइए हम इसे एक अद्भुत स्मारक कार्य के उदाहरण से समझाएं - वी.आई. लेनिन का मकबरा, यह मॉस्को के रेड स्क्वायर पर पूर्ण आकार में एक बहुत छोटी इमारत है

सबसे पहले, सामाजिक कार्यों के साहसिक संयोजन के साथ, ध्यान आकर्षित करता है; राजनीतिक प्रदर्शनों के लिए नेता-ट्रिब्यून की समाधि। वास्तुशिल्प डिजाइन के सार को समझने में एक निश्चित भूमिका कब्रों और मकबरों के रूप की पारंपरिक श्रृंखला के साथ-साथ विशिष्ट बड़े पैमाने की संरचना द्वारा निभाई जाती है। लाखों लोगों के लिए, टॉम्बस्टोन-ट्रिब्यून का यह अभिनव निर्णय इस विचार को प्रस्तुत करता है; लेनिन मर चुके हैं, लेकिन उनका मुद्दा जनता के बीच जीवित है।

एक कला के रूप में वास्तुकला की विशिष्टताओं के बारे में और, परिणामस्वरूप, एक वास्तुशिल्प छवि की विशिष्टताओं के बारे में जो कहा गया है, उसका सारांश देते हुए, हम इसे द्विकार्यात्मकता (कलात्मक और व्यावहारिक कार्यों का संयोजन) जैसे गुणों के संयोजन के माध्यम से परिभाषित करने का प्रयास कर सकते हैं; सामाजिक सामग्री और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं का स्थानिक संगठन; वास्तुशिल्प छवि में निहित अभिव्यक्ति (और विषय प्रतिनिधित्व नहीं); वास्तुकला की वैचारिक सामग्री के प्रतिपादक के रूप में कार्य की भौतिक संरचना का संगठन; वास्तुकला द्वारा प्रदान की गई जानकारी की धारणा की संबद्धता; छवि की धारणा की दृश्य (मुख्य रूप से) प्रकृति; धारणा की स्थानिक-लौकिक प्रकृति; कलात्मक सामग्री को व्यक्त करने के स्थानिक, प्लास्टिक आदि रचनात्मक साधनों की एक विशिष्ट प्रणाली की उपस्थिति; संरचनाओं के रचनात्मक उप-आधार के साथ उनका संबंध; व्यापक समूह बनाने और कई अन्य कलाओं को संश्लेषित करने की प्रवृत्ति।

स्वाभाविक रूप से, हम यहां वास्तुकला की सामान्य विशिष्ट विशेषताओं के बारे में बात कर रहे हैं, जबकि प्रत्येक ऐतिहासिक युग, प्रत्येक वास्तुशिल्प पहनावा और वास्तुशिल्प संरचनाओं के प्रकार, किसी भी विशिष्ट वास्तुशिल्प छवि की अपनी विशिष्टताएं होती हैं।

वास्तुकला और डिजाइन वस्तुओं का संबंध

जैसे-जैसे उत्पादक शक्तियाँ बढ़ती हैं, शहरों की जनसंख्या बढ़ती है, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति होती है, और कई अन्य कारकों के प्रभाव में, समाज के कार्य लगातार अधिक जटिल और विभेदित होते जा रहे हैं। डिजाइनरों (वास्तुकारों, डिजाइनरों, इंजीनियरों) को तेजी से व्यक्तिगत पारंपरिक इमारतों या उत्पादों को विकसित करने के कार्य का सामना नहीं करना पड़ रहा है, बल्कि एक वास्तुशिल्प और विषयगत वातावरण के तत्वों का एक जटिल, समाज द्वारा कुछ, कभी-कभी गुणात्मक रूप से नए कार्यों के प्रदर्शन के लिए अनुकूलित रूप से अनुकूलित किया जाता है। . नए कार्यों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, बड़ी ऊर्जा, परिवहन प्रणालियों, औद्योगिक स्वचालित परिसरों का केंद्रीकृत प्रबंधन। पारंपरिक कार्य भी अधिक से अधिक जटिल होते जा रहे हैं, जैसे शहर में आवाजाही और अभिविन्यास, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों में काम, व्यापार और सार्वजनिक खानपान, चश्मा और खेल आदि।

डिज़ाइन और वास्तुकला की वस्तुओं के कार्यात्मक और संरचनागत संबंध की समस्या शहर के वास्तुशिल्प वातावरण, व्यक्तिगत संरचनाओं, उनके परिसरों के डिजाइन के लिए प्रासंगिक है। बड़ी संख्या में कारों और अन्य डिज़ाइन वस्तुओं के बिना एक आधुनिक शहर की कल्पना नहीं की जा सकती। ये सभी प्रकार के वाहन, गैस स्टेशन, कई वेंडिंग कियोस्क और वेंडिंग मशीनें, बाड़, बेंच, शहर के प्रकाश तत्व, सूचना के वॉल्यूमेट्रिक और प्लेनर स्टैंड, विज्ञापन, दृश्य संचार के विभिन्न साधन (पॉइंटर्स, सड़क संकेत) और बहुत कुछ हैं।

मशीनें लंबे समय से आवास (घरेलू उपकरण) जैसी वास्तुकला की पारंपरिक वस्तु में प्रवेश कर चुकी हैं। आवासीय और सार्वजनिक भवन विभिन्न उपकरणों - डिज़ाइन वस्तुओं से भरे हुए हैं। औद्योगिक इंटीरियर में डिजाइन और वास्तुकला की वस्तुओं की परस्पर निर्भरता और भी अधिक है। विशाल कार्यशालाओं में मशीन टूल्स की स्वचालित लाइनों के साथ एक आधुनिक उत्पादन भवन में, उपकरण और वास्तुकला के बीच कार्यात्मक संबंध बेहद मूर्त और तत्काल हो जाता है।

विशिष्ट रूप से, डिजाइन वस्तुओं और वास्तुशिल्प तत्वों के आकार, सामग्री और निर्माण के तरीकों में अंतर अस्थायी और सापेक्ष हैं।

यह ज्ञात है कि घर पहले से ही मशीन-निर्माण सामग्री से बनाए जा रहे हैं: धातु और प्लास्टिक, और जहाज - प्रीस्ट्रेस्ड प्रबलित कंक्रीट के निर्माण से। आयामों के संदर्भ में, कुछ वाहन (जहाज और विमान) छोटी वास्तुशिल्प संरचनाओं को समायोजित कर सकते हैं।

विभिन्न उद्देश्यों के लिए ऑपरेटर या नियंत्रण कक्ष, साथ ही औद्योगिक अंदरूनी, वास्तुकला और डिजाइन वस्तुओं के बीच घनिष्ठ संबंध का एक उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं, बड़े नियंत्रण और प्रबंधन प्रणालियों में मानव कार्यों के प्रदर्शन में उपकरणों की निर्णायक भूमिका का एक उदाहरण,

जैसे-जैसे उत्पादन अधिक स्वचालित और विशिष्ट होता जाएगा, डिज़ाइन और वास्तुकला के जैविक संलयन के उदाहरण अधिक से अधिक असंख्य होते जाएंगे। तो, मशीन टूल्स की एक स्वचालित लाइन अंततः एक प्रबलित कंक्रीट बेस में बदल सकती है, जिस पर विनिमेय कार्य इकाइयाँ लगाई जाएंगी, आदि।

आधुनिक तकनीक का विकास, और सबसे बढ़कर उत्पादन प्रक्रियाओं का स्वचालन, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और डिजाइनरों के सामने विभिन्न सामाजिक कार्य करने वाले व्यक्ति और उसके आसपास के भौतिक वातावरण के बीच बातचीत की प्रक्रिया का विस्तृत अध्ययन करने का कार्य रखता है। प्रत्येक मामले में, हम "मानव - मशीन (उपकरण) - पर्यावरण" प्रणाली के डिजाइन के बारे में बात कर रहे हैं। कई मामलों में, इस प्रणाली के तत्वों (परिवहन के साधन, ऑपरेटर गतिविधि) के संपर्क और पारस्परिक अनुकूलन के सभी कारकों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण हो गया है। जाहिर है, सभी मामलों में, आर्किटेक्ट और डिजाइनरों को व्यक्तिगत उद्देश्यों से नहीं, बल्कि सामाजिक जीवन और सामाजिक उत्पादन की उद्देश्यपूर्ण आवश्यकता से निर्देशित होकर, भौतिक-स्थानिक वातावरण को व्यापक रूप से डिजाइन करना होगा।

व्यक्तिगत संरचनाओं, मशीनों, उपकरणों के डिजाइन से उनके एकीकृत डिजाइन की ओर बढ़ने की आवश्यकता को अब वास्तुशिल्प मास्टर्स के प्रगतिशील रचनात्मक तरीकों को पुनर्जीवित करने की इच्छा के रूप में नहीं माना जा सकता है जिन्होंने अभिन्न पहनावा बनाया है। आधुनिक वास्तुकला में डिज़ाइन की जटिलता वास्तुकला और डिज़ाइन के बीच घनिष्ठ संपर्क के तथ्य से जुड़ी एक आवश्यकता है।

वास्तुकला और डिजाइन वस्तुओं सहित कृत्रिम भौतिक पर्यावरण की अखंडता का बयान, पर्यावरण को आकार देने और धारणा के उद्देश्य पैटर्न की एक व्यवस्थित अध्ययन और पहचान, आकार देने वाले कारकों की परस्पर निर्भरता के प्रयोगात्मक अध्ययन, पर्यावरण पर उनके प्रभाव को एजेंडे में रखता है। किसी विशेष रचना का चुनाव, पर्यावरण का आकलन करने के लिए वस्तुनिष्ठ मानदंड का विकास ताकि यह किसी व्यक्ति के लिए यथासंभव सुविधाजनक और सौंदर्य की दृष्टि से पूर्ण हो,

वास्तुकला और डिजाइन में आकार देने की परस्पर जुड़ी प्रक्रिया की एक विशिष्ट विशेषता फ़ंक्शन और फॉर्म (संरचना या परिसर के लिए कार्यात्मक आवश्यकताएं, डिजाइन वस्तुओं के लिए, समग्र रूप से उनके द्वारा बनाए गए वातावरण के लिए) के बीच बातचीत के कई स्तरों की उपस्थिति है। इनमें से प्रत्येक स्तर पर और उनकी समग्रता में फॉर्म कारकों के महत्व को ध्यान में रखते हुए, कार्यात्मक आवश्यकताओं के व्यापक समाधान की आवश्यकता है।

वास्तुशिल्प संरचनाओं और डिजाइन वस्तुओं के कार्यात्मक-उपयोगितावादी, रचनात्मक-टेक्टोनिक और रचनात्मक कनेक्शन को ध्यान में रखे बिना वास्तुशिल्प और विषय पर्यावरण का एकीकृत डिजाइन असंभव है।

वास्तुकला और डिज़ाइन की वस्तुओं का अलग, स्वतंत्र डिज़ाइन, एक नियम के रूप में, हमारे आस-पास के वातावरण में उनके संयोजन की यंत्रवत प्रकृति, आकार में असंगति और रूपों की विविधता की ओर जाता है। आधुनिक समाज के विभिन्न कार्यों के लिए वास्तुशिल्प और वस्तु वातावरण के जटिल आकार और धारणा के उद्देश्य पैटर्न को प्रकट करना वास्तुकला और तकनीकी सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांत का एक जरूरी कार्य है।

किसी व्यक्ति के आस-पास के भौतिक वातावरण में, जैसा कि आप जानते हैं, कई परस्पर संबंधित तत्व शामिल हैं: उपकरण और मशीनें, वास्तुशिल्प और इंजीनियरिंग संरचनाएं, स्मारकीय कला की वस्तुएं, प्रकृति के रूप। प्रणाली में "मानव - उपकरण (मशीन) - वास्तुकला - प्राकृतिक पर्यावरण", वास्तुकला और डिजाइन वस्तुएं मुख्य रूप से मानव कार्यों के प्रदर्शन के लिए अभिप्रेत हैं। उनके लिए, समाज के कार्य प्रारंभिक रचनात्मक कारक हैं। यहां फ़ंक्शन को तीन पहलुओं में माना जाता है: सामाजिक-आर्थिक, उपयोगितावादी और एर्गोनोमिक। फ़ंक्शन का सामाजिक-आर्थिक पहलू (वस्तु का सार्वजनिक उद्देश्य) उपयोगितावादी के लिए एक शर्त है और इसमें समाज की प्रमुख विचारधारा द्वारा निर्धारित वैचारिक और कलात्मक डिजाइन शामिल है। फ़ंक्शन का यह पहलू सबसे जटिल है, एक विशेष अध्ययन का विषय हो सकता है और पिछले अध्याय में आंशिक रूप से कवर किया गया है। यहां हम फ़ंक्शन के अन्य दो पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

उपयोगितावादी कार्यों की सही परिभाषा और वास्तुशिल्प और विषय वातावरण के संगठन के लिए प्रारंभिक बिंदु मानव गतिविधियों (सामाजिक समूहों) का विश्लेषण होना चाहिए। ऑपरेटरों के कार्यों के संबंध में, उदाहरण के लिए, नियंत्रण प्रणालियों में, मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान पर सोवियत और विदेशी साहित्य में, विश्लेषण पर महत्वपूर्ण सामग्री जमा की गई है।

यह जटिल गुणात्मक रूप से नई प्रकार की गतिविधि। एर्गोनोमिस्ट-मनोवैज्ञानिक चार पहलुओं में कार्यों का विश्लेषण करने की सलाह देते हैं: तकनीकी दृष्टिकोण से (उपकरण और वास्तुशिल्प संरचनाओं के कार्यों की एक सूची); मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से (अनुभूत जानकारी की मात्रा, इसके प्रसारण के तरीके, प्रदर्शन किए गए कार्य के साथ जानकारी का सहसंबंध); शारीरिक दृष्टिकोण से (ऊर्जा लागत, संचालन का तरीका, आदि) और स्वच्छ दृष्टिकोण से (काम करने की स्थिति, माइक्रॉक्लाइमेट, शोर, कंपन, वायु संरचना, प्रकाश व्यवस्था)। अंतिम तीन पहलू फ़ंक्शन के एर्गोनोमिक पहलू का गठन करते हैं। कार्यों की प्रकृति की सबसे संपूर्ण तस्वीर गतिविधियों के परिचालन विश्लेषण द्वारा दी जाती है, जो निर्दिष्ट कार्यों के लगातार प्रदर्शन के लिए पर्यावरण को सर्वोत्तम तरीके से व्यवस्थित करने की अनुमति देती है।

सिस्टम में कार्यों का सही वितरण आवश्यक है: "मानव - उपकरण - वास्तुशिल्प वातावरण"। वस्तुओं के उद्देश्य के आधार पर रूपों में अंतर हमें संप्रेषणीयता और साहचर्यता (रूप का संकेत कार्य) जैसे रूप के गुणों का पता लगाने की अनुमति देता है।

वास्तुशिल्प और वस्तु वातावरण के लिए किसी व्यक्ति की एर्गोनोमिक आवश्यकताएं इसके उपयोगितावादी पहलू में कार्य के साथ घनिष्ठ रूप से परस्पर निर्भर हैं और गतिविधि के विश्लेषण में एक साथ विचार किया जाना चाहिए। दूसरी ओर, एर्गोनोमिक आवश्यकताएं फॉर्म की संरचना (विशेष रूप से डिजाइन में) से निकटता से संबंधित होती हैं, जहां उपकरण वाले व्यक्ति का संपर्क वास्तुशिल्प संरचना की तुलना में अधिक प्रत्यक्ष होता है। उदाहरण के लिए, नियंत्रण और प्रबंधन केंद्रों को डिजाइन करते समय, जहां मुख्य भार किसी व्यक्ति के दृश्य-तंत्रिका तंत्र पर पड़ता है, आकार देने के मनो-शारीरिक कारकों की भूमिका नाटकीय रूप से बढ़ जाती है। उपकरण और एक ऐसे वातावरण का विकास जिसमें सौंदर्य और एर्गोनोमिक विशेषताएं एकता और अंतर्संबंध में होंगी, वास्तुशिल्प डिजाइन और कलात्मक डिजाइन की प्रक्रिया में मुख्य समस्याओं में से एक है,

आधुनिक विषय-स्थानिक वातावरण के लिए व्यक्ति को तनावपूर्ण स्थितियों में अधिक चौकस, त्वरित प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। इसके लिए कुछ कार्यों के निष्पादन के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंजीनियरिंग (वास्तुशिल्प) मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, सकल गलत अनुमान, डिजाइन अभ्यास में तेजी से दुर्लभ होते जा रहे हैं। आर्किटेक्ट और डिज़ाइनर न केवल सुंदर, बल्कि पर्यावरण के आरामदायक (एर्गोनोमिक) तत्व भी बनाने का प्रयास करते हैं।

पर्यावरण के लिए सबसे विस्तृत एर्गोनोमिक आवश्यकताओं को ऑपरेटर गतिविधियों के संबंध में विकसित किया गया है, जहां एक व्यक्ति उत्पादन प्रबंधन प्रणाली, ऊर्जा प्रणाली, परिवहन और रक्षा प्रणालियों का एक अभिन्न अंग है।

एक आकार देने वाले कारक के रूप में एर्गोनॉमिक्स की सबसे महत्वपूर्ण सामान्य आवश्यकता यह है कि कुछ कार्यों को न्यूनतम संख्या में संचालन के माध्यम से किया जाना चाहिए, कामकाजी आंदोलनों की संख्या और प्रक्षेपवक्र को न्यूनतम तक कम किया जाना चाहिए। दृश्य जानकारी को आवश्यक दृष्टिकोण से सर्वोत्तम देखने की स्थिति को ध्यान में रखते हुए स्थित किया जाना चाहिए। एर्गोनोमिक आवश्यकताओं के मनोवैज्ञानिक पहलू में साइकोफिजियोलॉजिकल मापदंडों द्वारा निर्धारित रूपों और समग्र रूप से पर्यावरण की दृश्य धारणा की ख़ासियत को ध्यान में रखना शामिल है: कोणीय आयाम, अनुकूली चमक का स्तर, वस्तु और पृष्ठभूमि के बीच विपरीत, धारणा का समय जो वस्तु। इन विशेषताओं की समग्रता और उनके संख्यात्मक मूल्य वस्तु-स्थानिक वातावरण की धारणा को निर्धारित करते हैं। किसी व्यक्ति की साइकोफिजियोलॉजिकल आवश्यकताओं को कम आंकने से अनिवार्य रूप से उसकी अत्यधिक थकान, असुविधा की भावना पैदा होती है और रचना के कार्यात्मक गुणों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

आकार देने वाले कारक, जिन पर अलग से विचार किया गया है, जटिल प्रतीत नहीं होते हैं। सबसे बड़ी कठिनाई एक वास्तुशिल्प और वस्तु वातावरण बनाने की विशिष्ट वॉल्यूमेट्रिक और स्थानिक समस्याओं को हल करने में सभी प्रारंभिक कारकों को ध्यान में रखने की जटिलता में निहित है जो कुछ मानव कार्यों को प्रदान करता है।

वस्तु-स्थानिक वातावरण को एक एकल जीव के रूप में माना जाना चाहिए, जो न केवल उपयोगितावादी और रचनात्मक रूप से, बल्कि रचनात्मक रूप से भी जुड़ा हुआ है। साधनों का संपूर्ण शस्त्रागार जो वास्तुकला और कलात्मक डिजाइन में आकार देने के उपकरण हैं, एक संरचनात्मक रूप से अभिन्न वातावरण के निर्माण में भाग लेते हैं: पैमाने, समानता, बारीकियों और विरोधाभास, आनुपातिकता और मॉड्यूल, समरूपता और विषमता, लय के पैटर्न, प्लास्टिक और रंग एकता, वगैरह।

मशीनों और वास्तुकला के रूपों के बीच एक निश्चित शैलीगत संबंध है। वास्तुकला के पारंपरिक रूपों का गाड़ियों और शुरुआती वाहनों के आकार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। कभी-कभी मशीनों (यहां तक ​​​​कि मशीन टूल्स) की सजावट में पूरी तरह से वास्तुशिल्प सजावट के तत्व पाए जा सकते हैं: पायलस्टर्स, वॉल्यूट्स, एकैन्थस पत्तियां। लेकिन, दूसरी ओर, मशीन के तर्कसंगत संगठन का तर्क, जहां सभी भाग कार्यात्मक आवश्यकता के अधीन हैं, आज भी वास्तुकला की समझ और समाज के सौंदर्यवादी आदर्शों को प्रभावित करता है और जारी रखता है।

सोवियत वास्तुकारों में से एक एम. हां. गिन्ज़बर्ग के अनुसार, मशीन के प्रभाव में, हमारे विचार में, सुंदरता और पूर्णता की अवधारणा को व्यवस्थित किए जाने वाली सामग्री की विशेषताओं के अनुरूप सर्वोत्तम माना जाता है, इसका सबसे किफायती उपयोग किसी विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, रूप में सबसे संक्षिप्त और गति में सबसे सटीक। मशीन आधुनिकता की तीक्ष्णता और तीव्रता देती है। यदि हम उन मशीनों को हटा दें जो कारखानों की दीवारों से निकलीं और हमारे जीवन के सभी कोनों में व्याप्त हो गईं, तो हमारे जीवन की लय निराशाजनक रूप से खो जाएगी। मशीन की मुख्य विशेषता इसका स्पष्ट और सटीक संगठन है। वह मशीन, जिसे कलाकारों ने उपेक्षित किया और जिससे उन्होंने कला को अलग करने की कोशिश की, अब अंततः हमें सिखा सकती है कि इस नए जीवन का निर्माण कैसे किया जाए। रचनात्मक प्रभाववाद से स्पष्ट और सटीक निर्माण की ओर संक्रमण स्पष्ट रूप से परिभाषित कार्य का स्पष्ट उत्तर है।

आज, जटिल स्वचालन, इलेक्ट्रॉनिक्स, इलेक्ट्रिक मोटरों के व्यापक उपयोग और निर्माण के औद्योगीकरण के युग में, मैकेनिकल इंजीनियरिंग का वास्तुकला और सामान्य रूप से शहरी वातावरण पर और भी अधिक प्रभाव पड़ेगा। यह महत्वपूर्ण है कि इन परिवर्तनों और नए अवसरों का उपयोग विषय परिवेश को मानवीय बनाने के लिए किया जाए। बड़े पैमाने पर मानक निर्माण, जनसंख्या वृद्धि और परिवहन संचार की संख्या और शक्ति में तेज वृद्धि की स्थितियों में, बड़े सामाजिक समूहों और शहर में व्यक्ति के कार्यों के समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और योजनाकारों द्वारा गहन अध्ययन के बिना इस समस्या को हल नहीं किया जा सकता है। . केवल वास्तुशिल्प और डिजाइन तत्वों का एक व्यापक डिजाइन ही एक ऐसा वातावरण बनाने में मदद करेगा जो किसी व्यक्ति, मानव समूहों और समग्र रूप से समाज के जीवन के लिए अधिकतम रूप से अनुकूलित हो।

20वीं सदी की शुरुआत में आधुनिकतावाद की अधिक सामान्य अवधारणा के मुख्य तत्वों में से एक के रूप में प्रकार्यवाद का उदय हुआ, दूसरे शब्दों में, आधुनिक वास्तुकला, जो न केवल कला, बल्कि सामग्री के विकास में सबसे कट्टरपंथी और मौलिक मोड़ बन गया। दुनिया। इस मोड़ ने वर्तमान अर्थों में आधुनिकता की ओर परिवर्तन को चिह्नित किया। साहित्यिक खोजों में, चित्रकला की खोज में, पहले ट्रैफिक जाम में, विमानन, रेडियो, प्रबलित कंक्रीट और स्टील में, प्रथम विश्व युद्ध और क्रांतियों के बुरे सपने में जन्मे, भौतिक दुनिया की एक नई समझ वास्तुकला में परिलक्षित हुई। सबसे ज्वलंत और निर्णायक तरीका.

वास्तुकला में कार्यात्मकता की विचारधारा का आधार सबसे आधुनिक तरीकों और ऐसे रूपों के डिजाइन का निर्माण था जो वस्तु के सर्वोत्तम कामकाज को सुनिश्चित करेगा, सभी अनावश्यक को त्याग दिया जाएगा। जिन प्रक्रियाओं के कार्यान्वयन के लिए एक कुर्सी, भवन, जिला या शहर और यहां तक ​​​​कि एक क्षेत्र का निर्माण किया जाता है, उन्हें सबसे सुविधाजनक और तकनीकी रूप से उन्नत शेल या भौतिक आधार प्राप्त होना चाहिए। "फ़ॉर्म को फ़ंक्शन से मेल खाना चाहिए" कार्यात्मकता का नारा है।

वास्तुकला के लिए एक कार्यात्मक दृष्टिकोण का पहला सूत्रीकरण 19वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिया, जब वास्तुकार डी. सुलिवन को रूप और कार्य की एक विशिष्ट निर्भरता का एहसास हुआ। उनकी नवोन्मेषी ऊंची-ऊंची कार्यालय इमारतें (बफ़ेलो में गारंटी बिल्डिंग, 1894) ने वास्तुकला के लिए कार्यात्मक दृष्टिकोण की शुरुआत की।

पश्चिमी यूरोप और रूस में प्रकार्यवाद की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ। कार्यात्मकता का मुख्य वैचारिक और व्यावहारिक केंद्र, जर्मनी में रचनात्मक केंद्र "बॉहॉस", 1930 के दशक से सैद्धांतिक अनुसंधान और व्यावहारिक डिजाइन का संचालन कर रहा है। बॉहॉस के निर्माता और नेता, कार्यात्मकता के सबसे बड़े व्यक्ति, डब्ल्यू ग्रोपियस, इस क्रांतिकारी शैली के कई स्मारकों के लेखक थे।

कार्यात्मकता का प्रतीक जर्मनी के डेसाऊ में बॉहॉस इमारत है, जिसे 1928 में डब्ल्यू ग्रोपियस द्वारा डिजाइन किया गया था। एक संक्षिप्त और स्पष्ट संरचना, आधुनिक संरचनाओं का एक संलयन और एक अनुसंधान और उत्पादन उद्यम ("बाउहॉस" - डिजाइन के लिए एक डिजाइन और अनुसंधान केंद्र) कार्य द्वारा निर्धारित एक रूप और कार्यात्मकता की एक औपचारिक श्रृंखला की विशेषता को प्रदर्शित करता है - सपाट छत, बड़े विमान कांच, संरचनाओं के लिए आवश्यक हर चीज़ की पूर्ण अनुपस्थिति।

कार्यात्मकता के सबसे प्रसिद्ध निर्माता, फ्रांसीसी वास्तुकार ले कोर्बुसीयर ने इस शैली के सिद्धांत और व्यवहार में निर्णायक योगदान दिया। शहरी नियोजन में उनके विचार, बड़े पैमाने पर औद्योगिक आवास के सिद्धांत में, काफी हद तक क्रियान्वित किया गयावे इमारतें और परियोजनाएँ आज तक प्रासंगिक हैं। हमारे समय के इस महानतम वास्तुकार ने कार्यात्मकता के सिद्धांत को वैचारिक और व्यावहारिक रूप से संतृप्त किया, एक बड़े पैमाने पर औद्योगिक आवासीय भवन (समर्थन पर एक घर, एक सपाट छत-उद्यान, रिबन ग्लेज़िंग, आदि) के निर्माण के उनके प्रसिद्ध सिद्धांत आज भी उपयोग किए जाते हैं। "आवासीय इकाई" मार्सिले में एक अपार्टमेंट इमारत है और इन सिद्धांतों का शानदार कार्यान्वयन है। नि:शुल्क योजना, इष्टतम संरचना, इस इमारत की अत्यधिक प्रभावी और तर्कसंगत सूर्य संरक्षण प्रणाली, लॉगगिआस के रंग लहजे - कार्यात्मकता की इस उत्कृष्ट कृति के घटक सरल, तार्किक, दिलचस्प और सुंदर हैं।

ले करबुसिएर। मॉस्को में सेंट्रोसोयुज बिल्डिंग। प्रकार्यवाद और रचनावाद एक ही भाषा बोलते थे - बिना किसी उच्चारण के।

फ्रांस के पॉसी में विला सेवॉय की इमारत में, ले कोर्बुसीयर ने मौसम से सुरक्षित परिदृश्य के एक हिस्से के रूप में आवास के विचार को मूर्त रूप दिया, यह संभावना केवल कार के उपयोग से ही साकार होती है कासा - विमानफर्श पर टिकों को स्तंभों से ढकना, बाकी जगह है।

आवास के प्रति एक समान दृष्टिकोण संयुक्त राज्य अमेरिका के प्लैनो में फ़ार्नस्वर्थ हाउस की वास्तुकला में देखा जाता है। एल. मिज़ वैन डेर रो एक अत्यंत कार्यात्मक शेल में आवासीय खंडों की व्यवस्था के लिए परिदृश्य के एक हिस्से को उधार लेने की एक ही तकनीक है। लगभग आदिम रूप एक उत्कृष्ट कृति बन जाते हैं - निश्चित रूप से उत्कृष्ट निष्पादन में।

चंडीगढ़, भारत में प्रशासनिक भवन भी आवश्यक सभी चीजों को रखने के लिए एक फ्रेमिंग प्रणाली का उपयोग करता है - फर्श, सामने की पर्दे की दीवारें, सूरज की मजबूत सुरक्षा के साथ। सभी तत्व अत्यंत स्पष्ट और सरल हैं, लेकिन इन सरल कार्यात्मक तत्वों से वास्तुकार एक अत्यंत प्रभावी और अद्वितीय छवि बनाता है।

फ़्रेम संरचना का प्रतीक जो कार्यालय स्थानों के "छत्ते" और उन्हें परिभाषित करने वाली पर्दे की दीवारों को ले जाता है, एल मिस वैन डेर रोहे द्वारा निर्मित आईबीएम और सीग्राम भवन की वास्तुकला को परिभाषित करता है। गगनचुंबी इमारतों की वास्तुकला का यही चरित्र आज भी कायम है।

कार्यात्मकता के स्मारकों को न केवल उनमें होने वाली प्रक्रियाओं के प्रदर्शनात्मक भौतिकीकरण से, बल्कि इसके लिए उपयोग की जाने वाली संरचनाओं के सार और भूमिका पर जोर देने से भी पहचाना जाता है।

यूएसएसआर में रचनावाद नई संरचनाओं के नए गुणों को व्यक्त करने पर जोर देने के साथ कार्यात्मकता थी, जबकि ऐसी वास्तुकला की सामग्री जीवन के नए तरीके के अभिनव, कभी-कभी क्रांतिकारी और शानदार विचारों को व्यक्त करती थी। इस दिशा के अधिनायकवादी दमन से पहले, आर्किटेक्ट आई. गोलोसोव, वेस्निन बंधु, के मेलनिकोव और अन्य अभिव्यंजक नवीन संरचनाओं को छोड़ने में कामयाब रहे जो अभी भी हमारे समय की वास्तुकला को प्रेरित करते हैं।

लुई सुलिवानएक लेख प्रकाशित करता है: कलात्मक रूप से मानी जाने वाली ऊंची कार्यालय इमारत, जहां वह अपना प्रसिद्ध सिद्धांत तैयार करता है:

“अब मैं खुद को अपना दृष्टिकोण बताने की अनुमति दूंगा, क्योंकि यह समस्या को हल करने के लिए एक अंतिम और व्यापक सूत्र की ओर ले जाता है। प्रकृति में प्रत्येक वस्तु का एक रूप होता है, दूसरे शब्दों में, उसकी अपनी बाहरी विशेषता होती है जो हमें बताती है कि वह वास्तव में क्या है, वह हमसे और अन्य चीजों से किस प्रकार भिन्न है। प्रकृति में, ये रूप हमेशा आंतरिक जीवन, पशु, पेड़, पक्षी, मछली के मूल गुणों को व्यक्त करते हैं - वे गुण जिनके बारे में उनके रूप हमें बताते हैं। ये रूप इतने विशिष्ट, इतने स्पष्ट रूप से भिन्न हैं कि हम बस सोचते हैं कि उनका ऐसा होना "प्राकृतिक" है। लेकिन जैसे ही हम चीजों की सतह के नीचे देखते हैं, जैसे ही हम अपने और हमारे ऊपर बादलों के शांत प्रतिबिंब के माध्यम से देखते हैं, प्रकृति की शुद्ध, परिवर्तनशील, अथाह गहराई में देखते हैं - उनकी चुप्पी कितनी अप्रत्याशित होगी, कितनी अद्भुत होगी जीवन का प्रवाह है, कितना रहस्यमय है रहस्य! चीज़ों का सार हमेशा चीज़ों के शरीर में प्रकट होता है, और इस अटूट प्रक्रिया को हम जन्म और विकास कहते हैं। धीरे-धीरे आत्मा और मांस सूख जाते हैं और गिरावट आती है और मृत्यु आ जाती है। ये दोनों प्रक्रियाएँ जुड़ी हुई, अन्योन्याश्रित, एक में विलीन होती हुई प्रतीत होती हैं, जैसे साबुन का बुलबुला अपने इंद्रधनुष के साथ जो धीरे-धीरे चलती हवा में उठता है। और यह हवा सुंदर और समझ से बाहर है।

और एक व्यक्ति का हृदय उस सब के तट पर खड़ा है जो अस्तित्व में है और ध्यान से ब्रह्मांड के उस तरफ प्यार से देख रहा है जहां सूरज चमकता है और जिसमें हम खुशी से जीवन को पहचानते हैं, इस दृश्य को देखकर इस व्यक्ति का हृदय खुशी से भर जाता है। उन रूपों की सुंदरता और उत्तम सहजता की जिन्हें जीवन तलाशता है और पाता है। आपकी आवश्यकताओं के अनुरूप।

चाहे वह तेज़ उड़ान भरता चील हो, खिलता हुआ सेब का पेड़ हो, बोझ ढोने वाला घोड़ा हो, कलकल करती जलधारा हो, आकाश में तैरते बादल हों और इन सबके ऊपर सूर्य की शाश्वत गति हो - हर जगह और हमेशा रूप कार्य का अनुसरण करता है, ऐसा कानून है। जहां कार्य में कोई परिवर्तन नहीं होता, वहां स्वरूप में भी कोई परिवर्तन नहीं होता। ग्रेनाइट चट्टानें, पर्वत श्रृंखलाएँ सदियों तक अपरिवर्तित रहती हैं; बिजली उठती है, रूप लेती है और पल भर में गायब हो जाती है। सभी पदार्थों का मूल नियम - जैविक और अकार्बनिक, सभी घटनाओं का - भौतिक और आध्यात्मिक, मानवीय और अतिमानवीय, मन, हृदय और आत्मा की किसी भी गतिविधि का यह है कि जीवन को उसकी अभिव्यक्तियों में पहचाना जाता है, वह रूप हमेशा कार्य का अनुसरण करता है। यही कानून है.

क्या हमें अपनी कला में हर दिन इस कानून का उल्लंघन करने का अधिकार है? क्या हम सचमुच इतने तुच्छ और मूर्ख हैं, इतने अंधे हैं कि हम इस सत्य को, इतना सरल, इतना सरल, समझने में असमर्थ हैं? क्या यह सत्य इतना स्पष्ट है कि हम इसे बिना देखे भी देखते रहते हैं? क्या यह वास्तव में इतनी आश्चर्यजनक चीज़ है, या शायद इतनी साधारण, सामान्य, इतनी स्पष्ट चीज़ है कि हम यह नहीं समझ सकते हैं कि किसी ऊँची प्रशासनिक इमारत का रूप, स्वरूप, डिज़ाइन, या उससे जुड़ी कोई भी चीज़, अपने आप में किस प्रकृति की होनी चाहिए? चीज़ें, इस भवन के कार्यों का अनुसरण करने के लिए, और यदि कार्य नहीं बदलता है, तो स्वरूप भी नहीं बदलना चाहिए?

कार्यात्मकता सबसे बड़ी प्रवृत्तियों में से एक है जो अंतरराष्ट्रीय वास्तुकला शैलियों से अलग हो गई है। अपने पूर्ववर्ती की तरह, एक बड़े शहर की परिस्थितियों में विकसित होते हुए, कार्यात्मकता "अत्यधिक" सजावट से इनकार करती है और निर्माण समाधानों में सुविधा को सर्वोच्च अच्छा मानती है। हालाँकि, इसकी अपनी विशिष्टताएँ हैं, जो कार्यात्मकता को एक अलग शैली के रूप में उजागर करती हैं।

प्रमुख विशेषताऐं

अंतर्राष्ट्रीयतावाद ने पिछली शताब्दी के 30 के दशक के बड़े शहरों में शासन करने वाले सामाजिक विचारों के पूरे परिसर को अवशोषित कर लिया है: सुविधा, स्मारकीयता, सादगी पर जोर और मानव निर्मित इमारतें। साथ ही, प्रकार्यवाद ने एक बात पर जोर दिया: घर जीवन जीने का एक साधन है।

कार्यात्मकता की शैली में इमारतें उपयोगितावादी कार्यों के पक्ष में किसी भी सजावट की उपेक्षा करती हैं, यही कारण है कि उनकी विशेष विशिष्टता होती है।

ज्यामितीय कोणीय संरचनाएँ - निर्माण के लिए सबसे सरल और नियमित आकृतियाँ चुनी जाती हैं: एक घन, एक आयत। यहां तक ​​कि बेलनाकार आकृतियों के खंड भी दुर्लभ हैं, क्योंकि घुमावदार दीवार का उपयोग अपने इच्छित लाभ के लिए करना मुश्किल है।

छोटी खिड़कियाँ - जबकि अंतर्राष्ट्रीयता की गगनचुंबी इमारतें कई मनोरम खिड़कियों के कांच के किनारों से चमकती हैं, कार्यात्मकता खिड़की के उद्घाटन को न्यूनतम से आगे नहीं बढ़ाती है। दिन के दौरान बिजली बचाने के लिए बस पर्याप्त है। चौड़ी खिड़कियाँ, यदि कोई हों, अनेक फ़्रेमों के कारण छोटे-छोटे टुकड़ों में टूट जाती हैं।

दृश्य विभाजन - लगभग सभी अंतर्राष्ट्रीय शैलियाँ छवि की दृढ़ता और अखंडता के लिए प्रयास करती हैं, लेकिन कार्यात्मकता इस समूह से कुछ हद तक अलग है। इसके भवनों का स्वरूप कार्य द्वारा निर्धारित होता है, परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, एक संग्रहालय भवन को कई खंडों में विभाजित किया जा सकता है, जिसका बाहरी भाग सीधे तौर पर केवल व्यावहारिक उद्देश्य पर निर्भर करता है: जैसे कि एक सिलेंडर और एक समानांतर चतुर्भुज प्रत्येक में "बढ़ता" है अन्य।

सरल शुद्ध रंग - अंतर्राष्ट्रीयता के विपरीत, कार्यात्मकता विभिन्न प्रकार की फिनिश पर कंजूसी करती है। भवन में उपयोग की जाने वाली सभी सामग्रियाँ आवश्यकता के अनुसार निर्धारित की जाती हैं। और इसलिए इमारतों के बाहरी हिस्से की एकरूपता, एकसमान रंग।

छोटा पैमाना एक और विशेषता है जो कार्यात्मकता को अन्य अंतर्राष्ट्रीय शैलियों से अलग करती है। उनमें से अधिकांश भाग में आकार जितनी अधिक सजावट नहीं होती है। लेकिन कार्यात्मकता ने यहां भी "कटौती" करने का निर्णय लिया। इमारतों के आयाम इमारत के प्रत्यक्ष कार्य को करने के लिए आवश्यक आयामों से अधिक नहीं होते हैं।

विशेष सौंदर्यशास्त्र

जैसा कि आप देख सकते हैं, कार्यात्मकता छोटे से छोटे विवरण में भी उपयोगितावाद के विचार का अनुसरण करती है - या बल्कि, उनकी अनुपस्थिति में। हालाँकि, यह कहना गलत होगा कि यह शैली कलात्मक अभिव्यक्ति में सक्षम नहीं है।

कार्यात्मकता अपनी संक्षिप्तता और शुद्धता के साथ सटीक रूप से "लेती" है। इमारतों की सभी अत्यधिक व्यावहारिकता के बावजूद, उन्हें सशक्त रूप से साफ-सुथरा, एक समान और, यदि संभव हो तो, सममित बनाया जाता है, जो किसी तरह मानव आंख को भाता है।

और, निःसंदेह, कोई भी व्यक्तिगत आवास निर्माण में कार्यात्मकता और उस पर इसके प्रभाव का उल्लेख करने में असफल नहीं हो सकता है।

व्यक्तिगत आवास निर्माण में कार्यात्मकता

यह संभावना नहीं है कि आपको ऐसा देश का घर मिलेगा जो कार्यात्मकता के सिद्धांतों का पूरी तरह से पालन करेगा। फिर भी, कुटिया रहने और आराम करने की जगह है। और आत्मा और शरीर को आराम देने के लिए इससे अधिक कार्यात्मक क्या हो सकता है, यदि सुंदर विवरणों से भरा एक आरामदायक घर नहीं? हालाँकि, कार्यात्मकता की कुछ विशेषताओं को अभी भी देश के कॉटेज के निर्माण में कार्यान्वयन मिला है:

"ज्यामितीय कंस्ट्रक्टर" का विचार। उपयोगिता के बावजूद, नियमित ज्यामितीय निकायों को एक पूरे में संयोजित करने की क्षमता को कम करके आंकना मुश्किल है। और कई देश के घरों में वे इसका उपयोग करते हैं।

छोटी खिड़कियाँ. निस्संदेह, कारण कार्यात्मकता के सिद्धांतों का पालन करने की इच्छा में नहीं हैं, बल्कि गर्मजोशी की सरल इच्छा में हैं। आख़िरकार, आधुनिक तकनीक के बावजूद, अनजाने में बड़ी खिड़कियों वाला कमरा ठंडा माना जाएगा।

इस खंड में, हम उन स्थानों पर आवासीय और सार्वजनिक कार्यों को स्थापित करने की समस्याओं के बारे में बात कर रहे हैं जिनके पहले पूरी तरह से अलग कार्य थे, उदाहरण के लिए, पूर्व औद्योगिक भवनों और संरचनाओं या परिवहन बुनियादी सुविधाओं में। इस समस्या के लिए आवश्यक दृष्टिकोण, मेरी राय में, वास्तुकला में एक फ़ंक्शन की अवधारणा के सार, इसके इतिहास और विकास के साथ-साथ एक वस्तु में कार्यों की बातचीत और पारस्परिक प्रभाव के मुद्दों पर एक व्यापक प्रश्न पर विचार करके दिया जा सकता है। .

यह समझना आवश्यक है कि किसी फ़ंक्शन का विचार मानव सोच का निर्माण है, और उसके विश्वदृष्टिकोण से निर्धारित होता है। आइए, उदाहरण के लिए, मिशेल फौकॉल्ट की पुस्तक वर्ड्स एंड थिंग्स की ओर मुड़ें। ज्ञान का पुरातत्व"। फौकॉल्ट, "चीजों के क्रम" के बारे में बोलते हुए, तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान के संस्थापक जॉर्जेस क्यूवियर (1769-1832) के अध्ययन को आधुनिक समय में दुनिया के बारे में बदलते विचारों का एक उदाहरण मानते हैं। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, चिकित्सक कुवियर बाहरी समानता के सिद्धांत के अनुसार नहीं, बल्कि कार्यात्मक सादृश्य के सिद्धांत के अनुसार शरीर के अंगों का वर्गीकरण प्रस्तुत करते हैं (उदाहरण के लिए, वह गलफड़ों और फेफड़ों की तुलना करते हैं, एक अमूर्त कार्य का खुलासा करते हैं जो मौजूद नहीं है) वस्तु से अलग भौतिक रूप - श्वास, जो उन्हें एकजुट करता है)। इस प्रकार, क्यूवियर, शायद पहली बार, किसी फ़ंक्शन की अवधारणा को उजागर करता है और उसकी खोज करता है।

ए.वी. की परिभाषा के अनुसार. इकोनिकोवा के अनुसार, वास्तुकला में एक फ़ंक्शन "वास्तुकला, सामग्री, तकनीकी और सूचनात्मक द्वारा हल किए गए बहुमुखी कार्यों का संपूर्ण परिसर" है। वास्तुकला के प्रत्येक कार्य में कार्यात्मक पहलुओं को अलग-अलग डिग्री में व्यक्त किया जाता है, लेकिन हम वास्तुकला के इतिहास के उन उदाहरणों में सबसे अधिक रुचि रखते हैं जिनमें फ़ंक्शन (कुछ मामलों में पहली बार) ने वास्तुशिल्प समाधान में एक महत्वपूर्ण महत्व प्राप्त किया है। तो, अपनी अन्य पुस्तक - "द हिस्ट्री ऑफ मैडनेस इन द क्लासिकल एरा" में - एम. ​​फौकॉल्ट ने अंग्रेजी दार्शनिक, न्यायविद्, उपयोगितावाद की अवधारणा के लेखक जेरेमी बेंथम के "पैनोप्टिकॉन" की सामाजिक-वास्तुशिल्प अवधारणा का विस्तार से विश्लेषण किया है। 1748-1832)। फौकॉल्ट पैनोप्टीकॉन को नए युग की संस्कृति में एक उचित, उपयोगितावादी शुरुआत की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति के रूप में मानते हैं। अक्सर जेल के लिए केवल एक खाका के रूप में गलत समझा जाने वाला, फ्रीक शो एक वास्तुशिल्प वस्तु का विचार था जो किसी भी सजातीय कार्य को मन में समाहित और अधीन कर सकता था। पैनोप्टीकॉन के संदर्भ में, यह वास्तव में, "रोल्ड इन अ रिंग" कॉरिडोर प्रणाली का प्रोटोटाइप है, जो बहुत बाद में कार्यात्मक वास्तुकला में व्यापक हो गया।

अलग से, हमें किलेबंदी की कला का उल्लेख करना चाहिए, जो समकालीन वास्तुकला के विपरीत, पूरी तरह से कार्यात्मक पहलुओं के अधीन थी। वास्तुकला के संदर्भ में पहचाना गया कार्य वास्तुशिल्प वस्तुओं के वर्गीकरण के निर्माण के लिए एक मानदंड के रूप में काम कर सकता है, इस तरह के वर्गीकरण से इमारतों के प्रकारों का आवंटन हुआ। टाइपोलॉजी, जिसकी एपोथोसिस, शायद, ई. न्यूफर्ट की संदर्भ पुस्तक में हासिल की गई थी, को डुरान (1760-1834) द्वारा वास्तुशिल्प पैटर्न के सार्वभौमिक शब्दकोश में इसके पहले अवतारों में से एक मिला।

हालाँकि, कई मामलों में, टाइपोलॉजी किसी इमारत के पूरे जीवनकाल में उसके कार्य को निर्धारित नहीं कर सकती है। इस मामले में कार्य में परिवर्तन के कारण और प्रकृति भिन्न और कभी-कभी पूरी तरह से अप्रत्याशित हो सकती है - उदाहरण के लिए, डेट्रॉइट में एक थिएटर को पार्किंग स्थल में परिवर्तित करने का उदाहरण विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अमेरिकी शोधकर्ता स्टुअर्ट ब्रांड ने इस संबंध में अपनी पुस्तक हाउ बिल्डिंग्स लर्न में 6 मुख्य भवन संरचनाओं की पहचान की है, जिनके अनुसार, परिवर्तन की दर अलग-अलग है। ऑस्ट्रियाई शोधकर्ता एम. प्लोटेग, किसी फ़ंक्शन को प्रतिस्थापित करने या बदलने के बजाय, "हाइब्रिड आर्किटेक्चर" की अपनी अवधारणा के ढांचे के भीतर, कार्यों को थोपने की थीसिस को सामने रखते हैं, जो अंतरिक्ष के उपयोग को महत्वपूर्ण रूप से तेज करना संभव बनाता है। उपरोक्त कार्यों की सामग्री के अनुसार, वास्तुकला में किसी फ़ंक्शन के पुन: कार्यात्मककरण या नवीनीकरण की शर्तों को उजागर करना संभव है।

नवीनीकरण शब्द का तात्पर्य इमारतों, संरचनाओं, परिसरों के अनुकूली उपयोग से है जब उनका कार्यात्मक उद्देश्य बदल जाता है।

नवीकरण की समीचीनता, वैकल्पिक कार्यों की शुरूआत सामाजिक, आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक और सौंदर्य संबंधी कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है। कई औद्योगिक उद्यमों को शहर के केंद्र से उसके बाहरी इलाके, क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है। यदि क्षेत्र का औद्योगिक उपयोग छोड़ दिया जाता है, तो पर्यावरण पर नकारात्मक प्रभाव को कम करने की परिकल्पना की गई है।

कार्यात्मक दृष्टिकोण से औद्योगिक क्षेत्रों के परिवर्तन के लिए तीन मौलिक रूप से भिन्न दिशाएँ हैं:

• औद्योगिक कार्य का संरक्षण:
  • ए) स्मारक मार्ग - इमारत की पूर्ण बहाली, इसके मूल स्वरूप का संरक्षण (औद्योगिक वास्तुकला के स्मारकों के लिए प्रासंगिक);
  • बी) सुधार - इमारत की मौजूदा मात्रा में नई उत्पादन प्रौद्योगिकियों की शुरूआत - सुविधा का पुनर्निर्माण।
• आंशिक नवीनीकरण:
  • ए) नियोजन संरचना का पुनर्निर्माण, जिसका मुख्य सिद्धांत सबसे स्थिर नियोजन विशेषताओं का अलगाव और संरक्षण है;
  • बी) वस्तु को संग्रहालय में बदलना;
  • ग) ऐतिहासिक और औद्योगिक क्षेत्रों में शहरी महत्व की नई वस्तुओं का समावेश।
• पूर्ण नवीनीकरण:
  • ए) सामाजिक-सांस्कृतिक प्रासंगिकता और प्रासंगिकता के मानदंडों के अनुसार औद्योगिक विरासत के मौजूदा स्मारकों का पुन: कार्यात्मककरण (आवासीय भवनों, प्रशासनिक और कार्यालय केंद्रों, शैक्षणिक संस्थानों, सांस्कृतिक और मनोरंजन केंद्रों, होटलों, व्यापार उद्यमों, खेल सुविधाओं में औद्योगिक सुविधाओं का रूपांतरण) ;
  • बी) अशांत क्षेत्रों के पुनर्ग्रहण, नए हरित क्षेत्रों (पार्कों, चौकों, गलियों) के निर्माण के माध्यम से क्षेत्र का पर्यावरणीय पुनर्वास;
  • ग) एक औद्योगिक सुविधा का पूर्ण विध्वंस और अन्य उद्देश्यों के लिए क्षेत्र का उपयोग।

वस्तुओं के पुनर्निर्माण या पुन:कार्यात्मकीकरण के लिए कई मौजूदा तरीकों में से, हम कुछ बुनियादी तरीकों पर प्रकाश डालते हैं जो हमें औद्योगिक वास्तुकला को आधुनिक परिस्थितियों के अनुकूल बनाने की अनुमति देंगे।

पहला - "आवेदन" की विधि में मौजूदा डिज़ाइन के आधार पर एक रचना का निर्माण शामिल है; यह मुखौटा तल का पुनर्निर्माण है, एक "झूठा मुखौटा" का निर्माण (वॉल्यूम और विमानों से एक रचना का निर्माण, रंग, बनावट, बनावट में भिन्न)। इस पद्धति में नवीनतम सामग्रियों के साथ काम करना शामिल है, एक आधुनिक सुंदर खोल बनाया जाता है।

दूसरा - "उपमाएँ" की विधि में अनुमानित वस्तु की तुलना आलंकारिक एनालॉग के कुछ गुणों के साथ करना शामिल है। विधि का उपयोग केवल उस स्थिति में किया जाता है जब वस्तु को नए गुण देना आवश्यक हो। औद्योगिक वास्तुकला के लिए कार्यात्मक उपमाओं का उपयोग करना अधिक समीचीन है: छवियां, विवरण, तत्व जो न केवल भवन के कार्य के बारे में बोलते हैं, बल्कि उद्यम की बारीकियों के बारे में भी बताते हैं। रिसेप्शन: मुखौटे पर रखे गए इंजीनियरिंग उपकरणों का कार्यात्मक और कलात्मक उपयोग। साथ ही तकनीकी उपमाएँ: तकनीकी उत्पाद के आधार पर उत्पन्न होने वाली छवियां, या उद्यम की तकनीकी प्रक्रिया के मुखौटे पर एक सशर्त प्रदर्शन। तकनीक: वास्तविक गति या कृत्रिम रूप से निर्मित प्रौद्योगिकी प्रभाव: प्रकाश व्यवस्था, आदि।

तीसरा "एकीकरण" है, यानी, मौजूदा भवन संरचनाओं में अतिरिक्त तत्वों और संरचनाओं को सम्मिलित करना। तकनीक: नए प्रभुत्व बनाना या पुराने को मजबूत करना, वॉल्यूम, संचार स्थान जोड़ना, इमारत के पैमाने को बदलना (आसपास के विकास के पैमाने पर अनुकूलनशीलता)।

यदि हम संरचना के दृष्टिकोण से शहरी विकास की संरचना में औद्योगिक और आवासीय मात्राओं के बीच संबंध पर विचार करते हैं, तो हम औद्योगिक विकास को आधुनिक परिस्थितियों में अनुकूलित करने के निम्नलिखित तरीकों को अलग कर सकते हैं:

• - संशोधन - किसी वस्तु या उसके भागों का अनुपात, आकार, भागों की स्थिति, विन्यास में परिवर्तन;
• - प्रतिस्थापन - नए व्यक्तिगत अनुमानों, रूपों, कार्यों, संरचनाओं, सामग्रियों आदि का परिचय;
• - उन्मूलन या परिवर्धन - रूपों, संरचनाओं, कार्यों की संख्या में कमी या समाधान की संभावनाओं का विस्तार करने वाले नए लोगों को जोड़ना;
• - संयोजन - विचारों, गुणों, कार्यात्मक घटकों, वस्तु के तत्वों का आपस में संयोजन;
• - उलटा - पलटना, किसी समस्या या स्थिति पर विपरीत दृष्टि से विचार करना।

इस प्रकार, शहर के आधुनिक संदर्भ में औद्योगिक विरासत को अपनाने के लिए कई दिशाएँ, विधियाँ और तकनीकें हैं। औद्योगिक वास्तुकला का भविष्य तेजी से विकसित हो रही प्रौद्योगिकियों के अनुकूलन में निहित है, जो "अक्षम" औद्योगिक संस्करणों के पुनर्निर्माण या कार्यात्मक उद्देश्य को प्रतिस्थापित करके प्राप्त किया जाता है। और विभिन्न वास्तुशिल्प और संरचना संबंधी तकनीकें सक्रिय रूप से विकसित हो रहे आधुनिक शहर की संरचना के लिए औद्योगिक सुविधाओं को अनुकूलित और सुसंगत बनाना संभव बनाती हैं।

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