सोचने में क्या जाता है. एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोचना

"सोच" शब्द को विभिन्न विज्ञानों के प्रतिनिधियों ने अलग-अलग तरीकों से समझा। सोचने से उनका तात्पर्य किसी व्यक्ति के संपूर्ण मनोविज्ञान से था और इसकी तुलना वास्तव में मौजूदा भौतिक दुनिया (17वीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिक आर. डेसकार्टेस) से की गई। XIX सदी के अंत में। सोच को संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में से एक के रूप में समझा जाने लगा। XX सदी के मध्य से। यह पता चला है कि यह एक जटिल प्रक्रिया है और एक अवधारणा के रूप में सोच को सटीक रूप से परिभाषित करना संभव नहीं है। अब तक, सोच की कोई एकल, आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है।

और फिर भी, इसकी आधुनिक समझ में सोच को किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक, मानसिक प्रक्रियाओं में से एक के रूप में विभिन्न कोणों से परिभाषित किया जा सकता है। इसका उद्देश्य इंद्रियों की मदद से या अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की मदद से आसपास की दुनिया को पहचानना है।

सोच प्रारंभिक स्थितियों को तर्क के कुछ नियमों और कानूनों के अनुसार परिवर्तित करके समस्याओं, प्रश्नों, समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया है।

सोच अवधारणाओं के स्तर पर वास्तविकता की सामान्यीकृत मानवीय अनुभूति की एक प्रक्रिया है (सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक के बारे में ज्ञान, जो एक निश्चित शब्द, सामग्री से जुड़े होते हैं।

सोच भी किसी व्यक्ति द्वारा वास्तविकता के अप्रत्यक्ष (विशेष साधनों की सहायता से) ज्ञान की एक प्रक्रिया है।

सोच एक प्रकार की गतिविधि है जिसके कारण व्यक्ति इसे अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में शामिल करके उन्हें उच्च मानसिक कार्यों में बदल देता है। धारणा, ध्यान, कल्पना, स्मृति और मानव भाषण के उच्चतम रूप सोच से सबसे निकट से जुड़े हुए हैं।

सोच की विशेषताएं

सोच- यह वस्तुनिष्ठ जगत की वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक संबंधों और संबंधों को प्रतिबिंबित करने की एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है। यह ज्ञान के मुख्य उपकरण के रूप में कार्य करता है। सोच मध्यस्थ (एक के माध्यम से दूसरे का ज्ञान) ज्ञान है। विचार प्रक्रिया की विशेषता निम्नलिखित है विशेषताएँ:

1. सोचना हमेशा होता है मध्यस्थ चरित्र.वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करते समय, एक व्यक्ति न केवल प्रत्यक्ष संवेदनाओं और धारणाओं पर निर्भर करता है, बल्कि पिछले अनुभव के डेटा पर भी निर्भर करता है जो उसकी स्मृति में संरक्षित हैं।

2. सोचना पर आधारितएक व्यक्ति के लिए उपलब्ध ज्ञानप्रकृति और समाज के सामान्य नियमों के बारे में। सोचने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति पिछले अभ्यास के आधार पर पहले से स्थापित सामान्य प्रावधानों के ज्ञान का उपयोग करता है, जो आसपास की दुनिया के सबसे सामान्य कनेक्शन और पैटर्न को दर्शाता है।

3. सोचना "जीवित चिंतन" से आता है, लेकिन इसे सीमित नहीं किया जाता है।घटनाओं के बीच संबंधों और संबंधों को प्रतिबिंबित करते हुए, हम हमेशा इन कनेक्शनों को एक अमूर्त और सामान्यीकृत रूप में प्रतिबिंबित करते हैं, जैसे कि किसी दिए गए वर्ग की सभी समान घटनाओं के लिए एक सामान्य अर्थ होता है, न कि केवल किसी दिए गए, विशेष रूप से देखी गई घटना के लिए।

4. सोच हमेशा रहती है मौखिक रूप में वस्तुओं के बीच संबंधों और संबंधों का प्रतिबिंब। सोच और वाणी सदैव अविभाज्य एकता हैं। इस तथ्य के कारण कि सोच शब्दों में होती है, अमूर्तता और सामान्यीकरण की प्रक्रियाएँ सुगम हो जाती हैं, क्योंकि शब्द अपनी प्रकृति से बहुत विशेष उत्तेजनाएँ हैं जो सबसे सामान्यीकृत रूप में वास्तविकता का संकेत देते हैं।

5. मनुष्य की सोच जैविक है जुड़े हुएसाथ व्यावहारिक गतिविधियाँ.अपने सार में यह मनुष्य के सामाजिक व्यवहार पर आधारित है। ऐसा कदापि नहीं है नहींबाहरी दुनिया का सरल "चिंतन", लेकिन इसका ऐसा प्रतिबिंब जो श्रम की प्रक्रिया और आसपास की दुनिया को पुनर्गठित करने के उद्देश्य से किसी व्यक्ति के सामने आने वाले कार्यों को पूरा करता है।

विचार अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से भिन्न है,उदाहरण के लिए, धारणा, कल्पना और स्मृति से।

धारणा की छवि में हमेशा वही होता है जो सीधे इंद्रियों को प्रभावित करता है। धारणा में हमेशा कमोबेश सटीक, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से ऐसी जानकारी शामिल होती है या प्रतिबिंबित होती है जो इंद्रियों को प्रभावित करती है।

सोच में हमेशा कुछ ऐसा प्रस्तुत किया जाता है जो वास्तव में, भौतिक रूप में मौजूद नहीं होता है। घटनाओं और वस्तुओं की अवधारणा सोच का परिणाम है। सोच केवल आवश्यक को प्रतिबिंबित करती है और वस्तुओं और घटनाओं की कई यादृच्छिक, गैर-आवश्यक विशेषताओं को अनदेखा करती है।

कल्पना और सोच पूरी तरह से आंतरिक और अलग-अलग प्रक्रियाएँ हैं। हालाँकि, वे काफी भिन्न हैं। सोच का परिणाम एक विचार है, और कल्पना का परिणाम एक छवि है। सोच व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया को गहराई से और बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है। कल्पना का परिणाम कोई कानून नहीं है. कल्पना की छवि वास्तविकता से जितनी दूर होगी, कल्पना उतनी ही बेहतर होगी। सोच का उत्पाद वास्तविकता के जितना करीब होता है, वह उतना ही अधिक परिपूर्ण होता है।

समृद्ध कल्पना वाला व्यक्ति हमेशा रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली, बौद्धिक रूप से विकसित नहीं होता है, और अच्छी तरह से विकसित मानसिकता वाले व्यक्ति के पास हमेशा अच्छी कल्पना नहीं होती है।

मेमोरी आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी को याद रखती है, संग्रहीत करती है और पुन: पेश करती है। यह कुछ भी नया प्रस्तुत नहीं करता, विचार उत्पन्न या परिवर्तित नहीं करता। दूसरी ओर, सोच बिल्कुल विचारों को उत्पन्न और परिवर्तित करती है।

मानव सोच के मुख्य प्रकार. सोच के प्रकारों के वर्गीकरण के लिए कई दृष्टिकोण हैं: अनुभवजन्य (प्रायोगिक) और स्थैतिक, तार्किक, आनुवंशिक सिद्धांत।

तो, किसी व्यक्ति में निम्नलिखित मुख्य प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

सैद्धांतिक और व्यावहारिक,

उत्पादक (रचनात्मक) और प्रजनन (गैर-रचनात्मक),

सहज (कामुक) और तार्किक,

ऑटिस्टिक और यथार्थवादी,

दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक और मौखिक-तार्किक सोच।

सैद्धांतिकसोच वह कहलाती है, जो व्यावहारिक क्रियाओं का सहारा लिए बिना, यानी सैद्धांतिक तर्क और निष्कर्षों के आधार पर सोचने पर दिमाग में होती है। उदाहरण के लिए, पहले से ही ज्ञात स्थितियों को मानसिक रूप से परिवर्तित करके कुछ गैर-स्पष्ट स्थिति का प्रमाण, अवधारणाओं की परिभाषा, सिद्धांतों का निर्माण और औचित्य जो वास्तविकता की किसी भी घटना की व्याख्या करते हैं।

व्यावहारिकसोच कहलाती है, जिसका उद्देश्य किसी व्यावहारिक, महत्वपूर्ण कार्य का समाधान है, जो उन विशुद्ध संज्ञानात्मक कार्यों से भिन्न है जिन्हें सैद्धांतिक कहा जाता है। ऐसी सोच में व्यक्ति के मानसिक और व्यावहारिक दोनों कार्य शामिल हो सकते हैं। व्यावहारिकसोच - व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के आधार पर निर्णय और निष्कर्ष पर आधारित सोच।

उत्पादकया रचनात्मकवे ऐसी सोच को कहते हैं जो कुछ नई, पहले से अज्ञात सामग्री (वस्तु, घटना) या आदर्श (विचार, विचार) उत्पाद उत्पन्न करती है। उत्पादक(रचनात्मक) सोच - रचनात्मक कल्पना पर आधारित सोच।

प्रजननया प्रजननसोच उन समस्याओं से संबंधित है जिनका समाधान ढूंढ लिया गया है। प्रजनन सोच में, एक व्यक्ति पहले से ही पारित, प्रसिद्ध मार्ग का अनुसरण करता है। ऐसी सोच के परिणामस्वरूप कुछ भी नया नहीं बनता है। इसलिए इसे कभी-कभी अरचनात्मक भी कहा जाता है। प्रजनन(पुनरुत्पादन) सोच - कुछ विशिष्ट स्रोतों से ली गई छवियों और विचारों पर आधारित सोच।

सोच के संबंध में "उत्पादक" और "प्रजनन" नाम 19वीं - 20वीं शताब्दी के अंत में प्रकट हुए और उपयोग किए जाने लगे। वर्तमान में, नामों को प्राथमिकता दी जाती है: "रचनात्मक सोच" और "असृजनात्मक सोच"।

सहज ज्ञान युक्तसोच कहलाती है, जिसकी ख़ासियत यह है कि व्यक्ति में एक विशेष बौद्धिक क्षमता और एक विशेष भावना-अंतर्ज्ञान होता है। अंतर्ज्ञान बिना अधिक तर्क-वितर्क के किसी समस्या का तुरंत सही समाधान ढूंढने और इस समाधान की सत्यता के पुख्ता सबूत के बिना आश्वस्त होने, इसकी शुद्धता को महसूस करने की क्षमता है। एक व्यक्ति को अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित किया जाता है, और यह उसकी सोच को सही रास्ते पर भी ले जाता है।

सहज ज्ञान युक्तसोच - प्रत्यक्ष संवेदी धारणाओं और वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के प्रभावों के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब पर आधारित सोच।

सहज सोच आमतौर पर अचेतन होती है। एक व्यक्ति नहीं जानता, वह सचेत रूप से यह नहीं बता सकता कि वह इस या उस निर्णय पर कैसे पहुंचा, वह इसे तार्किक रूप से उचित नहीं ठहरा सकता। असंबद्धसोच-विचार तर्क के तर्क से मध्यस्थ होता है, धारणा से नहीं।

तार्किकवे ऐसी सोच को कहते हैं, जिसे एक प्रक्रिया के रूप में साकार किया जा सके, जिसे तार्किक नियमों के माध्यम से उसकी सत्यता या भ्रांति की दृष्टि से सिद्ध और सत्यापित किया जा सके।

एक धारणा है कि मनुष्यों में सहज या तार्किक सोच की प्रधानता कुछ हद तक आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है। वैज्ञानिक मानते हैं कि जिन लोगों के लिए मस्तिष्क का दायां गोलार्द्ध अग्रणी होता है, उनमें सहज सोच प्रबल होती है, और जिन लोगों के लिए मस्तिष्क का बायां गोलार्ध अग्रणी होता है, उनमें तार्किक सोच अग्रणी होती है।

ऑटिस्टिक सोच- एक विशेष प्रकार की सोच, जो हमेशा किसी व्यक्ति के सामने सत्य प्रकट नहीं करती या किसी विशेष समस्या का सही समाधान नहीं कराती। रूसी में "ऑटिज़्म" का अनुवाद "बादलों में चलना", "कल्पना की मुक्त उड़ान", "वास्तविकता के संपर्क से बाहर" के रूप में किया जाता है। हम उस सोच के बारे में बात कर रहे हैं जो वास्तविकता को ध्यान में नहीं रखती है या कमजोर रूप से उन्मुख है, उद्देश्यपूर्ण जीवन परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना समस्याओं को हल करती है। अधिकांश मामलों में ऐसी सोच आदर्श की सामान्य समझ के दृष्टिकोण से बिल्कुल सामान्य नहीं है। हालाँकि, इस सोच को रुग्ण (पैथोलॉजिकल) भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि किसी व्यक्ति में इसकी उपस्थिति किसी बीमारी की उपस्थिति का संकेत नहीं देती है।

ऑटिस्टिक सोच के विपरीत, यथार्थवादी सोच प्रतिष्ठित है। इस प्रकार की सोच हमेशा वास्तविकता से निर्देशित होती है, इस वास्तविकता के सावधानीपूर्वक अध्ययन के परिणामस्वरूप समस्याओं का समाधान ढूंढती है और ढूंढती है, और पाए गए समाधान, एक नियम के रूप में, वास्तविकता के अनुरूप होते हैं। ऑटिस्टिक रूप से सोचने वाले लोगों को कभी-कभी सपने देखने वाला कहा जाता है, और वास्तविक रूप से सोचने वाले लोगों को व्यावहारिक, यथार्थवादी कहा जाता है।

दृष्टिगत रूप से प्रभावीसोच कहलाती है, जिसकी प्रक्रिया एक दृश्यमान स्थिति में भौतिक वस्तुओं वाले व्यक्ति के वास्तविक, व्यावहारिक कार्यों तक सीमित हो जाती है। आंतरिक, मानसिक क्रियाएं व्यावहारिक रूप से न्यूनतम हो जाती हैं, समस्या को मुख्य रूप से वस्तुओं के साथ व्यावहारिक हेरफेर के माध्यम से हल किया जाता है। दृश्यात्मक एवं प्रभावशाली- यह ज्ञात प्रकार की सोच में से सबसे सरल है, जो कई जानवरों की विशेषता है। दृश्यात्मक एवं प्रभावशाली सोच गतिविधि में सीधे तौर पर शामिल सोच है।

यह मानव सोच के आनुवंशिक रूप से सबसे प्रारंभिक रूप का प्रतिनिधित्व करता है।

दृश्य-आलंकारिकसोच कहलाती है, जिसमें व्यक्ति आंतरिक, मनोवैज्ञानिक क्रियाओं और वस्तुओं की छवियों के परिवर्तनों के माध्यम से कार्यों को हल करता है। इस तरह की सोच 3-4 साल के बच्चों में दिखाई देती है। आलंकारिक सोच वह सोच है जो किसी व्यक्ति ने पहले जो सोचा था उसकी छवियों, विचारों के आधार पर किया जाता है।

मौखिक-तार्किकमानव सोच के प्रकार के विकास का उच्चतम स्तर कहा जाता है जो केवल पूर्वस्कूली उम्र के अंत में होता है और जीवन भर सुधार होता है। ऐसी सोच वस्तुओं और घटनाओं की अवधारणाओं से संबंधित है, पूरी तरह से आंतरिक, मानसिक स्तर पर आगे बढ़ती है, इसके लिए दृश्यमान स्थिति पर भरोसा करना आवश्यक नहीं है।

अमूर्तसोच वह सोच है जो अमूर्त अवधारणाओं के आधार पर होती है जिनका आलंकारिक रूप से प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है।

सोचने की प्रक्रियाएँ. सोचने की प्रक्रियाएँये वे प्रक्रियाएँ हैं जिनके द्वारा व्यक्ति समस्याओं का समाधान करता है। ऐसा हो सकता है आंतरिक,इसलिए बाह्य प्रक्रियाएँजिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति अपने लिए नए ज्ञान की खोज करता है, अपने सामने आने वाली समस्याओं का समाधान ढूंढता है। विभिन्न प्रकार की सोच में: दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक और मौखिक-तार्किक - ये प्रक्रियाएँ अलग-अलग दिखाई देती हैं।

दृश्य-प्रभावी सोच में, वे वास्तविक वस्तुओं वाले व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण व्यावहारिक क्रियाएं हैं, जो उसे किसी दिए गए लक्ष्य तक ले जाती हैं। ये क्रियाएं समस्या की स्थितियों से निर्धारित होती हैं और उनका उद्देश्य उन्हें इस तरह से बदलना है कि, कम से कम अपेक्षाकृत सरल क्रियाओं में, किसी व्यक्ति को वांछित लक्ष्य - समस्या का वांछित समाधान - तक पहुंचाया जा सके।

दृश्य-आलंकारिक सोच में, इसकी प्रक्रिया पहले से ही एक विशुद्ध रूप से आंतरिक, मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, जिसकी सामग्री संबंधित वस्तुओं की छवियों में हेरफेर है।

मौखिक-तार्किक सोच की विशेषता वाली प्रक्रियाओं के तहत, हम किसी व्यक्ति के आंतरिक तर्क को समझते हैं, जहां वह तर्क के नियमों के अनुसार अवधारणाओं के साथ कार्य करता है, अवधारणाओं की तुलना और परिवर्तन के माध्यम से समस्या का वांछित समाधान खोजता है।

अंतर्गत प्रलयकिसी निश्चित विचार वाले किसी कथन को समझें। अंतर्गत तर्कतार्किक रूप से एक-दूसरे से जुड़े निर्णयों की एक प्रणाली को ध्यान में रखें, जिसके निर्मित अनुक्रम से यह निष्कर्ष निकलता है कि समस्या का वांछित समाधान क्या है। निर्णय किसी वस्तु या घटना में किसी विशेष विशेषता की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बारे में बयान हो सकते हैं। तार्किक और भाषाई रूप से, निर्णय आमतौर पर सरल वाक्यों द्वारा दर्शाए जाते हैं।

मनोविज्ञान और तर्कशास्त्र में, मौखिक-तार्किक सोच से संबंधित प्रक्रियाओं का सबसे अधिक विस्तार से अध्ययन किया गया है। सदियों से, अवधारणाओं के साथ कार्य करने के सही तरीकों की खोज करने की प्रक्रिया में - जो त्रुटियों से बचने की गारंटी देते हैं, लोगों ने अवधारणाओं के साथ काम करने के लिए नियम विकसित किए हैं, जिन्हें सोच के तार्किक संचालन कहा जाता है।

सोच के तार्किक संचालन -ये अवधारणाओं के साथ ऐसी मानसिक क्रियाएं हैं, जिसके परिणामस्वरूप संबंधित अवधारणाओं में प्रस्तुत सामान्यीकृत ज्ञान से नया ज्ञान, इसके अलावा, सच्चा ज्ञान प्राप्त होता है। सोच के मुख्य तार्किक संचालन इस प्रकार हैं: तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तन, सामान्यीकरणऔर विशिष्टता.

तुलना- यह एक तार्किक ऑपरेशन है, जिसके परिणामस्वरूप दो या दो से अधिक अलग-अलग वस्तुओं की एक-दूसरे से तुलना की जाती है ताकि यह स्थापित किया जा सके कि उनमें क्या सामान्य और अलग है। सामान्य और भिन्न का चयन एक तार्किक तुलना ऑपरेशन का परिणाम है। तुलना - यह एक ऑपरेशन है जिसमें वस्तुओं और घटनाओं, उनके गुणों और संबंधों की एक दूसरे के साथ तुलना करना और इस प्रकार, उनके बीच समानता या अंतर की पहचान करना शामिल है।

विश्लेषण -यह किसी जटिल वस्तु को उसके घटक भागों में विभाजित करने की एक मानसिक क्रिया है।

विश्लेषण- यह किसी जटिल या समग्र वस्तु को अलग-अलग भागों में विभाजित करने का एक तार्किक संचालन है, जिसके तत्व इसमें शामिल हैं। कभी-कभी भागों या तत्वों के बीच मौजूद कनेक्शन को भी स्पष्ट किया जाता है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि संबंधित जटिल वस्तु आंतरिक रूप से कैसे व्यवस्थित है।

संश्लेषणभागों या तत्वों को किसी जटिल पूर्णांक में संयोजित करने की तार्किक क्रिया को कहते हैं। जैसा कि विश्लेषण के मामले में होता है, यह कभी-कभी यह निर्धारित करने के लिए किया जाता है कि एक जटिल संपूर्ण को कैसे व्यवस्थित किया जाता है, किन विशेष गुणों में यह उन तत्वों से भिन्न होता है जिनमें यह शामिल है। संश्लेषण - यह एक मानसिक ऑपरेशन है जो किसी को सोचने की एकल विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक प्रक्रिया में भागों से संपूर्ण तक जाने की अनुमति देता है।

मानवीय सोच में, ऐसा कम ही होता है कि इसमें केवल एक तार्किक ऑपरेशन शामिल हो। अक्सर, तार्किक संचालन जटिल तरीके से मौजूद होते हैं।

मतिहीनताऐसे तार्किक ऑपरेशन को कहा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक या कई अलग-अलग वस्तुओं की किसी विशेष संपत्ति का चयन और विचार किया जाता है, और ऐसी संपत्ति, जो वास्तव में संबंधित वस्तुओं से अलग और स्वतंत्र रूप में मौजूद नहीं होती है। मतिहीनता - वस्तुओं, घटनाओं की गैर-आवश्यक विशेषताओं से अमूर्तता और उनमें मुख्य, मुख्य चीज़ को उजागर करने पर आधारित एक मानसिक ऑपरेशन।

सामान्यकरण- यह एक तार्किक ऑपरेशन है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ विशेष कथन, जो एक या अधिक वस्तुओं के संबंध में सत्य है, अन्य वस्तुओं में स्थानांतरित हो जाता है या निजी, विशिष्ट और सामान्य चरित्र के बजाय सामान्यीकृत हो जाता है। सामान्यकरण - यह किसी सामान्य विशेषता के अनुसार कई वस्तुओं या घटनाओं का संयोजन है।

विनिर्देश - यह सामान्य से विशेष तक विचार की गति है।

विनिर्देशयह एक तार्किक संक्रिया है, जो सामान्यीकरण के विपरीत है। यह स्वयं इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक निश्चित सामान्य कथन को एक विशिष्ट वस्तु में स्थानांतरित किया जाता है, अर्थात, कई अन्य वस्तुओं में निहित गुणों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

सोच की समग्र प्रक्रिया में भाग लेते हुए, तार्किक संचालन एक दूसरे के पूरक होते हैं और जानकारी के ऐसे परिवर्तन के उद्देश्य को पूरा करते हैं, जिसकी बदौलत किसी निश्चित समस्या का वांछित समाधान शीघ्रता से खोजना संभव होता है। सोच की सभी प्रक्रियाओं और इसमें शामिल सभी तार्किक संचालन का एक बाहरी संगठन होता है, जिसे आमतौर पर सोच या अनुमान के रूप कहा जाता है।

सोच- प्रतिबिंब का एक रूप जो संज्ञानात्मक वस्तुओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करता है। सोचने का अर्थ है औपचारिक तर्क का उपयोग करके संचालन करना।

समस्या पर परिप्रेक्ष्य. सोच की अवधारणा की परिभाषा

मनोविज्ञान की दृष्टि से

मनोविज्ञान में, सोच मानसिक प्रक्रियाओं का एक समूह है जो अनुभूति को रेखांकित करती है; सोच अनुभूति के सक्रिय पक्ष को संदर्भित करती है: ध्यान, धारणा, संघों की प्रक्रिया, अवधारणाओं और निर्णयों का निर्माण। निकटतम तार्किक अर्थ में, सोच में अवधारणाओं के विश्लेषण और संश्लेषण के माध्यम से केवल निर्णय और निष्कर्ष का निर्माण शामिल है।

सोच वास्तविकता का एक मध्यस्थ और सामान्यीकृत प्रतिबिंब है, एक प्रकार की मानसिक गतिविधि, जिसमें चीजों और घटनाओं का सार, उनके बीच नियमित संबंध और संबंधों को जानना शामिल है।

मानसिक कार्यों में से एक के रूप में सोचना वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक कनेक्शन और संबंधों के प्रतिबिंब और अनुभूति की एक मानसिक प्रक्रिया है।

सोच एक व्यक्ति और अत्यधिक विकसित जानवरों द्वारा जानकारी संसाधित करने की प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य आसपास की दुनिया की वस्तुओं या घटनाओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करना है।

सोच वास्तविकता की सामान्यीकृत और मध्यस्थ अनुभूति की एक प्रक्रिया है। सोच में आवश्यक (यानी, सीधे नहीं दिए गए, स्थिर, गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण, सामान्यीकृत) गुणों और संबंधों की पहचान करना शामिल है। सोच की मुख्य विशेषता, जो इसे अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से अलग करती है, इसकी सामान्यीकृत और मध्यस्थ प्रकृति है। धारणा और स्मृति के विपरीत, जिसका उद्देश्य वस्तुओं का ज्ञान और उनकी छवियों का संरक्षण है, सोच का उद्देश्य वस्तुओं के बीच संबंधों और संबंधों का विश्लेषण करना है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति स्थिति की एक योजना विकसित करता है, एक विकसित करता है। इसमें कार्ययोजना.

किसी वस्तु के गुणों और गुणों का एहसास उसके सीधे संपर्क से संभव है, जिसके परिणामस्वरूप स्मृति में इस वस्तु के निशान बन जाते हैं। वे। स्मृति और धारणा ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो सीधे वस्तुओं से संबंधित हैं। वस्तुओं और उनके संबंधों के बीच के संबंध को सीधे तौर पर समझना असंभव है। एक बार के संपर्क के साथ ऐसा करना भी असंभव है, जो हमेशा सटीक नहीं होने पर भी, केवल वस्तु की उपस्थिति का एक विचार देता है। उदाहरण के लिए, यह पता लगाने के लिए कि सर्दियों में हमेशा ठंड रहती है, इस घटना का बार-बार निरीक्षण करना आवश्यक है। केवल अवलोकनों को संक्षेप में प्रस्तुत करके ही कोई ऋतुओं के बीच अंतर के बारे में आत्मविश्वास से बात कर सकता है।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति का अनुभव सटीक और वस्तुनिष्ठ निर्णय के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है, यह अति-व्यक्तिगत मानदंडों की खोज से जुड़ा है जो व्यक्तिगत सामान्यीकरण की शुद्धता की पुष्टि करेगा। तर्क को अक्सर ऐसे मानदंड के रूप में उपयोग किया जाता है, जो पारस्परिक है और कई पीढ़ियों के अनुभव के क्रिस्टलीकरण का प्रतिनिधित्व करता है। अन्य प्रकार की सोच में जो सीधे तौर पर तर्क से संबंधित नहीं है, एक व्यक्ति, अपने निष्कर्षों की निष्पक्षता और विश्वसनीयता को साबित करने के लिए, संस्कृति में क्रिस्टलीकृत अन्य प्रकार के व्यक्तिगत अनुभव की ओर मुड़ता है: कला, नैतिक मानक, आदि।

मनोविज्ञान में, किसी कार्य और समस्या की स्थिति की अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। कोई भी समस्या जो किसी व्यक्ति के सामने आती है और जिसके समाधान की आवश्यकता होती है वह एक कार्य बन जाती है, अर्थात। एक कार्य बीजगणित की पाठ्यपुस्तक से एक समस्या है, और एक पेशा चुनने की स्थिति है, और प्राप्त धन को कैसे वितरित किया जाए, आदि का प्रश्न है। इस घटना में कि इन प्रश्नों को हल करने के लिए पर्याप्त डेटा है, यह वास्तव में एक कार्य है। उसी स्थिति में, यदि इसे हल करने के लिए पर्याप्त डेटा नहीं है, तो कार्य एक समस्याग्रस्त स्थिति में बदल जाता है।

इसलिए, यदि किसी कारण से बीजगणितीय समस्या में कोई डेटा नहीं दिया गया है (उदाहरण के लिए, ट्रेन की गति), तो यह एक समस्याग्रस्त स्थिति है। यदि हम उन लोगों और उनकी रुचियों के बारे में अच्छी तरह से नहीं जानते हैं जिन्हें हमने मिलने के लिए आमंत्रित किया है, तो उन्हें मेज पर बैठाने और सामान्य बातचीत आयोजित करने का कार्य एक समस्याग्रस्त स्थिति बन जाता है। नए डेटा के प्रकट होने की स्थिति में (किसी अन्य पाठ्यपुस्तक में या मेहमानों के साथ घनिष्ठ संचार के बाद), समस्याग्रस्त स्थिति एक कार्य बन जाती है।

मनोवैज्ञानिक संरचना के संदर्भ में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है। एक वस्तुनिष्ठ कार्य को निर्धारित आवश्यकताओं और दी गई शर्तों (अर्थात, ऐसी विशेषताएँ जो विषय पर निर्भर नहीं होती हैं) द्वारा चित्रित किया जाता है। विषय को समझने में व्यक्तिपरक कार्य एक वस्तुनिष्ठ कार्य है। यह उस लक्ष्य की विशेषता है जो विषय अपने लिए निर्धारित करता है, और इसे प्राप्त करने के लिए उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधन।

सोच के प्रकार. मानसिक संचालन.

विचाराधीन विशेषताओं के आधार पर, सोच के प्रकारों के कई वर्गीकरण प्रतिष्ठित हैं:

उत्पाद की नवीनता की डिग्री के अनुसार जो ज्ञान का विषय प्राप्त होता है:

- उत्पादक

उत्पादक सोच की विशेषता उसके उत्पाद की उच्च नवीनता, उसे प्राप्त करने की प्रक्रिया की मौलिकता और मानसिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव है। छात्रों की उत्पादक सोच उनके लिए नई समस्याओं का स्वतंत्र समाधान, ज्ञान को गहराई से आत्मसात करना, उसमें महारत हासिल करने की तेज़ गति और अपेक्षाकृत नई परिस्थितियों में उनके स्थानांतरण की चौड़ाई प्रदान करती है।

उत्पादक सोच में व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताएं, उसकी रचनात्मक क्षमता पूर्ण रूप से प्रकट होती है। उत्पादक मानसिक कृत्यों का मुख्य लक्षण प्रक्रिया में ही, यानी अनायास, न कि बाहर से उधार लेकर नया ज्ञान प्राप्त करने की संभावना है।

- प्रजनन

प्रजननात्मक सोच कम उत्पादक होती है, लेकिन यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस प्रकार की सोच के आधार पर विद्यार्थी से परिचित संरचना की समस्याओं का समाधान किया जाता है। यह नई सामग्री की समझ, व्यवहार में ज्ञान का अनुप्रयोग प्रदान करता है, यदि इसके लिए उनके महत्वपूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता नहीं है।

प्रजनन सोच की संभावनाएं प्रारंभिक न्यूनतम ज्ञान की उपस्थिति से निर्धारित होती हैं। प्रजननात्मक सोच एक प्रकार की सोच है जो मनुष्य को पहले से ज्ञात तरीकों के पुनरुत्पादन के आधार पर किसी समस्या का समाधान प्रदान करती है। नया कार्य पहले से ज्ञात समाधान योजना से संबंधित है। इसके बावजूद, प्रजनन संबंधी सोच को हमेशा एक निश्चित स्तर की स्वायत्तता की पहचान की आवश्यकता होती है।

प्रवाह की प्रकृति से:

आमतौर पर तीन संकेतों का उपयोग किया जाता है: अस्थायी (प्रक्रिया का समय), संरचनात्मक (चरणों में विभाजन), प्रवाह का स्तर (चेतना या बेहोशी)।

- विश्लेषणात्मक (तार्किक)

विश्लेषणात्मक सोच समय में तैनात होती है, इसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित चरण होते हैं, और यह बड़े पैमाने पर स्वयं सोचने वाले व्यक्ति के दिमाग में प्रदर्शित होता है।

- सहज ज्ञान युक्त

सहज सोच की विशेषता प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति और न्यूनतम सचेतन है।

हल किये जाने वाले कार्यों की प्रकृति से:

- सैद्धांतिक

सैद्धांतिक सोच कानूनों, नियमों का ज्ञान है। मेंडलीफ की आवर्त प्रणाली की खोज उनकी सैद्धांतिक सोच का परिणाम है। सैद्धांतिक सोच की तुलना कभी-कभी अनुभवजन्य सोच से की जाती है। यहां निम्नलिखित मानदंड का उपयोग किया जाता है: सामान्यीकरण की प्रकृति जिसके साथ सोच संबंधित है, एक मामले में ये वैज्ञानिक अवधारणाएं हैं, और दूसरे में, रोजमर्रा, स्थितिजन्य सामान्यीकरण हैं।

- व्यावहारिक

व्यावहारिक सोच का मुख्य कार्य वास्तविकता के भौतिक परिवर्तन की तैयारी है: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना। व्यावहारिक सोच की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह गंभीर समय के दबाव की स्थितियों में विकसित होती है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, मौलिक विज्ञान के लिए, उसी वर्ष फरवरी या मार्च में किसी कानून की खोज का कोई मौलिक महत्व नहीं है। युद्ध ख़त्म होने के बाद उसके संचालन की योजना बनाना कार्य को निरर्थक बना देता है। व्यावहारिक सोच में, परिकल्पनाओं के परीक्षण की संभावनाएँ बहुत सीमित हैं। यह सब व्यावहारिक सोच को कभी-कभी सैद्धांतिक सोच से भी अधिक कठिन बना देता है।

विचार प्रक्रिया की तर्क या भावनाओं के अधीनता के अनुसार:

- तर्कसंगत

तर्कसंगत सोच वह सोच है जिसमें स्पष्ट तर्क होता है और लक्ष्य तक जाता है।

- भावनात्मक (तर्कहीन)

तर्कहीन सोच - असंगत सोच, तर्क और उद्देश्य से बाहर विचारों का प्रवाह। ऐसी तर्कहीन सोच की प्रक्रिया को अक्सर भावना कहा जाता है। यदि लड़की सोचती है, तो उसे कुछ प्रतीत होता है, और यद्यपि उसे अपने तर्क में स्पष्ट तर्क नहीं दिखता है, वह कह सकती है "मुझे लगता है।" यह विशेष रूप से आम है जब कोई व्यक्ति अपने छापों पर विश्वास करना चाहता है। इसके अलावा, अगर उसकी छाप ने उसे प्रसन्न किया या उसे डरा दिया - तो निश्चित रूप से एक भावना है।

तर्कहीन सोच के उदाहरण के रूप में, कोई विकृत निष्कर्षों का हवाला दे सकता है जो स्पष्ट रूप से वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, साथ ही कुछ घटनाओं के महत्व को अतिशयोक्ति या कम करके आंकते हैं, वैयक्तिकरण (जब कोई व्यक्ति खुद को उन घटनाओं के महत्व के बारे में बताता है जो, बड़े पैमाने पर, उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है) और अतिसामान्यीकरण (एक छोटी सी विफलता के आधार पर, एक व्यक्ति जीवन के लिए एक वैश्विक निष्कर्ष निकालता है)।

विचार प्रक्रिया से प्रेरित:

- ऑटिस्टिक

ऑटिस्टिक सोच का उद्देश्य किसी व्यक्ति की इच्छाओं को संतुष्ट करना है। कभी-कभी "अहंकेंद्रित सोच" शब्द का प्रयोग किया जाता है, यह मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को स्वीकार करने में असमर्थता की विशेषता है। एक स्वस्थ व्यक्ति में यह कल्पनाओं, सपनों के रूप में प्रकट होता है। ऑटिस्टिक सोच के कार्यों में उद्देश्यों की संतुष्टि, क्षमताओं की प्राप्ति और प्रेरणा शामिल है।

- वास्तविक

यथार्थवादी सोच मुख्य रूप से बाहरी दुनिया, ज्ञान की ओर निर्देशित होती है और तार्किक कानूनों द्वारा नियंत्रित होती है।

ज्ञान के तर्क की प्रकृति से:

व्यावहारिक सोच की अवधारणा एल. लेवी-ब्रुहल द्वारा पेश की गई थी। "प्रालॉजिकल" और "लॉजिकल" लेवी-ब्रुहल शब्दों का अर्थ क्रमिक चरण नहीं, बल्कि सह-मौजूदा प्रकार की सोच है। आदिम मनुष्य के सामूहिक विचारों की सामग्री का निर्धारण करते हुए, व्यावहारिक सोच व्यक्तिगत अनुभव और व्यावहारिक कार्यों के क्षेत्र तक विस्तारित नहीं हुई। समाज के ऐतिहासिक विकास के क्रम में, जिसने तार्किक सोच के प्रभुत्व को निर्धारित किया, धर्म, नैतिकता, अनुष्ठानों आदि में पूर्व-तार्किक सोच के निशान संरक्षित हैं।

- बूलियन

तार्किक सोच तार्किक संबंध स्थापित करने पर केंद्रित है।

- व्यावहारिक

व्यावहारिक सोच को बुनियादी तार्किक कानूनों की अपूर्णता की विशेषता है: कारण संबंधों का अस्तित्व पहले से ही मान्यता प्राप्त है, लेकिन उनका सार एक रहस्यमय रूप में प्रकट होता है। घटनाएँ कारण-प्रभाव के आधार पर सहसंबद्ध होती हैं और जब वे समय के साथ मेल खाती हैं। समय और स्थान में आसन्न घटनाओं की भागीदारी (सहभागिता) व्यावहारिक सोच में आसपास की दुनिया में होने वाली अधिकांश घटनाओं को समझाने के आधार के रूप में कार्य करती है।

साथ ही, मनुष्य प्रकृति, विशेषकर पशु जगत से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। प्राकृतिक और सामाजिक स्थितियों को अदृश्य शक्तियों के तत्वावधान और विरोध में होने वाली प्रक्रियाओं के रूप में देखा जाता है। व्यावहारिक सोच का उत्पाद जादू है जो आदिम समाज में आसपास की दुनिया को प्रभावित करने का एक आम प्रयास है। व्यावहारिक सोच की विशेषता दुर्घटनाओं की अनुपस्थिति, आलोचना के प्रति अभेद्यता, विरोधाभासों के प्रति असंवेदनशीलता, अव्यवस्थित ज्ञान है।

आनुवंशिक वर्गीकरण:

दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक, मौखिक-तार्किक सोच ऑन्टोजेनेसिस में, फाइलोजेनेसिस में सोच के विकास के चरणों का निर्माण करती है। वर्तमान में, मनोविज्ञान में यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि ये तीन प्रकार की सोच एक वयस्क में भी सह-अस्तित्व में होती है।

- दृश्यात्मक एवं प्रभावशाली

दृश्य-प्रभावी सोच की मुख्य विशेषता नाम में परिलक्षित होती है: समस्या का समाधान स्थिति के वास्तविक परिवर्तन की मदद से, देखे गए मोटर अधिनियम, कार्रवाई की मदद से किया जाता है। दृश्य-प्रभावी सोच उच्चतर जानवरों में भी मौजूद है और आई.पी. पावलोव, वी. कोहलर और अन्य जैसे वैज्ञानिकों द्वारा व्यवस्थित रूप से इसका अध्ययन किया गया है।

- दृश्य-आलंकारिक

आलंकारिक सोच के कार्य स्थितियों की प्रस्तुति और उनमें होने वाले परिवर्तनों से जुड़े होते हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है, जो सामान्य प्रावधानों के विनिर्देश के साथ स्थिति को बदल देता है। आलंकारिक सोच की मदद से, किसी वस्तु की विभिन्न वास्तविक विशेषताओं की पूरी विविधता को पूरी तरह से फिर से बनाया जाता है।

छवि को कई दृष्टिकोणों से वस्तु की एक साथ दृष्टि से तय किया जा सकता है। आलंकारिक सोच की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता वस्तुओं और उनके गुणों के असामान्य, "अविश्वसनीय" संयोजनों की स्थापना है। दृश्य-सक्रिय सोच के विपरीत, दृश्य-आलंकारिक सोच में स्थिति केवल छवि के संदर्भ में बदल जाती है।

- मौखिक-तार्किक

तर्क, मौखिक-तार्किक सोच को मुख्य प्रकार की सोच में से एक के रूप में पहचाना जाता है, जो अवधारणाओं, तार्किक निर्माणों, मौजूदा, भाषा के आधार पर कार्य करने, भाषा के साधनों के उपयोग की विशेषता है।

रचनात्मक/महत्वपूर्ण:

रचनात्मक और आलोचनात्मक सोच एक ही व्यक्ति की दो तरह की सोच हैं जो एक दूसरे के साथ टकराव में आती हैं।

- रचनात्मक

रचनात्मक सोच वह सोच है, जिसका परिणाम किसी नई चीज़ की खोज या पुराने में सुधार होता है।

- गंभीर

आलोचनात्मक सोच खोजों, समाधानों, सुधारों की जाँच करती है, उनमें कमियाँ, दोष और अनुप्रयोग की आगे की संभावनाएँ खोजती है।

निम्नलिखित मानसिक ऑपरेशन प्रतिष्ठित हैं:

- विश्लेषण

वस्तुओं का भागों या गुणों में विभाजन।

- तुलना

वस्तुओं और घटनाओं की तुलना करना, उनके बीच समानताएं और अंतर ढूंढना।

- संश्लेषण

भागों या गुणों को एक संपूर्ण में मिलाना।

- अमूर्तन

वस्तुओं या घटनाओं के आवश्यक गुणों और विशेषताओं का मानसिक चयन, साथ ही गैर-आवश्यक विशेषताओं और गुणों से अमूर्तन।

- सामान्यीकरण

वस्तुओं और घटनाओं को उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के आधार पर एक साथ जोड़ना।

व्यवहारवाद में पशु सोच का प्रायोगिक अध्ययन।

अमेरिकी वैज्ञानिक एडवर्ड थार्नडाइक (1874-1949) को आई. पी. पावलोव के साथ नियंत्रित प्रयोगशाला स्थितियों के तहत जानवरों में सीखने की प्रक्रिया का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक पद्धति का संस्थापक माना जाता है। वह जानवरों के मानस के अध्ययन के लिए प्रायोगिक दृष्टिकोण लागू करने वाले पहले मनोवैज्ञानिक थे। यह दृष्टिकोण कुछ हद तक पहले जर्मन वैज्ञानिक विल्हेम वुंड्ट (1832-1920) द्वारा मानव मानस का अध्ययन करने के लिए प्रस्तावित किया गया था, जो उस समय प्रचलित आत्मनिरीक्षण की पद्धति के विपरीत था, जो आत्म-अवलोकन पर आधारित था।

ई. थार्नडाइक ने अपने शोध में तथाकथित "समस्या कोशिकाओं" की विधि को लागू किया - जानवरों के लिए सार्वभौमिक कार्य। एक जानवर (उदाहरण के लिए, एक बिल्ली) को एक बंद बक्से में रखा गया था, जिसमें से केवल एक निश्चित क्रिया करके (वाल्व खोलने वाले पेडल या लीवर को दबाकर) बाहर निकलना संभव था। चूहों और चूहों के लिए, एक अन्य प्रकार के बुनियादी कार्य का आविष्कार किया गया था - एक भूलभुलैया।

जानवरों का व्यवहार एक ही प्रकार का था, उन्होंने कई अनियमित हरकतें कीं: वे अलग-अलग दिशाओं में दौड़े, बक्से को खरोंचा, उसे काटा - जब तक कि उनमें से एक हरकत गलती से सफल नहीं हो गई। बाद के परीक्षणों में, जानवर को रास्ता खोजने के लिए कम और कम समय की आवश्यकता होती थी, जब तक कि वह बिना किसी त्रुटि के काम करना शुरू नहीं कर देता था। प्राप्त डेटा ("सीखने की अवस्था") ने यह दावा करने का आधार दिया कि जानवर "परीक्षण और त्रुटि" द्वारा संचालित होता है, बेतरतीब ढंग से सही समाधान ढूंढता है। इसका प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि, एक बार सही कार्य करने के बाद, जानवर ने भविष्य में कई गलतियाँ कीं।

इस प्रकार, प्रयोगों का मुख्य निष्कर्ष यह था कि नए बांडों का निर्माण धीरे-धीरे होता है, इसमें समय और बहुत सारे परीक्षण लगते हैं।

गेस्टाल्ट मनोविज्ञान में सोच का प्रायोगिक अध्ययन। विचार प्रक्रिया के विकास के चरण.

गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​था कि सोच अनुभव पर नहीं, बल्कि केवल स्थिति की छवि पर निर्भर करती है। इस दिशा से जुड़े वैज्ञानिकों के लिए, अंतर्दृष्टि की अवधारणा सभी प्रकार की मानसिक गतिविधि को समझाने का आधार बन गई।

अंतर्दृष्टि घटना की खोज डब्ल्यू. केलर ने चिंपैंजी की बुद्धि का अध्ययन करते समय की थी। इस तथ्य के आधार पर कि बौद्धिक व्यवहार का उद्देश्य किसी समस्या को हल करना है, केलर ने ऐसी "समस्याग्रस्त स्थितियाँ" बनाईं जिनमें प्रायोगिक जानवर को लक्ष्य प्राप्त करने के लिए समाधान ढूंढना पड़ा। समस्या को हल करने के लिए बंदरों ने जो ऑपरेशन किए, उन्हें "दो-चरण" कहा जाता था, क्योंकि। दो भागों से मिलकर बना।

पहले भाग में, बंदर को समस्या को हल करने के लिए आवश्यक दूसरे उपकरण को प्राप्त करने के लिए एक उपकरण का उपयोग करना था (उदाहरण के लिए, एक छोटी छड़ी का उपयोग करना जो पिंजरे में थी, पिंजरे से कुछ दूरी पर पड़ी एक लंबी छड़ी प्राप्त करना)। दूसरे भाग में, परिणामी उपकरण का उपयोग वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए, एक केला प्राप्त करना जो बंदर से दूर हो।

सोच को न केवल नए संबंधों की स्थापना के रूप में देखा गया, बल्कि स्थिति के पुनर्गठन के रूप में भी देखा गया। समस्या को हल करने के लिए, सभी वस्तुओं को दृश्य क्षेत्र में होना चाहिए।

केलर के प्रयोगों से पता चला कि समस्या का समाधान (स्थिति का पुनर्गठन) आँख बंद करके सही रास्ते की खोज (परीक्षण और त्रुटि द्वारा) से नहीं होता है, बल्कि तुरंत, रिश्तों की सहज समझ, समझ (अंतर्दृष्टि) के कारण होता है। वह। अंतर्दृष्टि को नए संबंध बनाने का एक तरीका, समस्याओं को हल करने का एक तरीका, सोचने का एक तरीका के रूप में देखा गया। केलर ने तर्क दिया कि उस समय जब घटनाएँ एक अलग स्थिति में प्रवेश करती हैं, तो वे एक नया कार्य प्राप्त कर लेती हैं।

अपने नए कार्यों से जुड़े नए संयोजनों में वस्तुओं के संयोजन से एक नई छवि (गेस्टाल्ट) का निर्माण होता है, जिसके बारे में जागरूकता ही सोच का सार है। केलर ने इस प्रक्रिया को गेस्टाल्ट का पुनर्गठन कहा और माना कि ऐसा पुनर्गठन तुरंत होता है और यह विषय के पिछले अनुभव पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि केवल उस तरीके पर निर्भर करता है जिसमें वस्तुओं को क्षेत्र में व्यवस्थित किया जाता है।

समस्या (सोच) को हल करने के निम्नलिखित चरणों की पहचान की गई:

1) कार्य की स्वीकृति एवं शर्तों का अध्ययन।

2) समाधान के पुराने तरीकों का उपयोग।

3) अव्यक्त चरण (नकारात्मक भावनाओं के साथ)।

4) अंतर्दृष्टि, "अहा-प्रतिक्रिया" (सकारात्मक भावनाओं के साथ)।

5) अंतिम चरण (परिणाम प्राप्त करना, समस्या का समाधान तैयार करना)।

के. डंकर ने वयस्कों के साथ प्रायोगिक अध्ययन किया, जिसके दौरान उन्होंने विषयों को विभिन्न मूल रचनात्मक कार्यों (एक्स-रे के साथ कार्य) को हल करने की पेशकश की। विषयों से उनके मन में आने वाली हर बात को कहने के लिए कहा गया, प्रयोगकर्ता विषयों के साथ बातचीत की स्थिति में था।

परिणामस्वरूप, अंतर्दृष्टि के आधार पर समस्या को हल करने और समस्या को हल करने के चरणों के बारे में केलर के मुख्य प्रावधानों की पुष्टि की गई। हालाँकि, डनकर के अनुसार, अंतर्दृष्टि तात्कालिक नहीं है, बल्कि पूर्व-व्यवस्थित है। इस प्रक्रिया में, दो प्रकार के समाधान मिलते हैं: कार्यात्मक और अंतिम।

एल.एस. वायगोत्स्की के स्कूल में वैचारिक सोच के विकास का अध्ययन। वायगोत्स्की-सखारोव की पद्धति।

वैचारिक सोच - (मौखिक-तार्किक), सोच के प्रकारों में से एक, अवधारणाओं, तार्किक निर्माणों के उपयोग की विशेषता। वैचारिक सोच भाषाई साधनों के आधार पर कार्य करती है और सोच के ऐतिहासिक और ओटोजेनेटिक विकास में नवीनतम चरण का प्रतिनिधित्व करती है।

वैचारिक सोच की संरचना में विभिन्न प्रकार के सामान्यीकरण बनते और कार्य करते हैं। सोच को शब्दों में निरूपित एक प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। बिना सोचे समझे हेआलंकारिक - सोच में कोई छवि नहीं होती, केवल शब्द या तार्किक संचालन होते हैं। मानसिक मानसिक क्रियाओं का क्रम ही सोचने की प्रक्रिया है।

अवधारणा सोच का एक रूप है जो किसी शब्द या शब्दों के समूह द्वारा व्यक्त वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों को दर्शाती है।

एन. अख ने विचार व्यक्त किया कि सोच छवियों में नहीं, बल्कि अवधारणाओं में होती है। वयस्क लोगों के पास अवधारणाओं की एक गठित प्रणाली होती है, और इन अवधारणाओं को संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अपनी कार्यप्रणाली में आह ने कृत्रिम अवधारणाएँ बनाने की विधि प्रस्तुत की। ऐसा करने के लिए, उन्होंने त्रि-आयामी ज्यामितीय आकृतियों का उपयोग किया जो आकार, रंग, आकार, वजन में भिन्न थीं - कुल 48 आकृतियाँ।

प्रत्येक आकृति के साथ एक कृत्रिम शब्द के साथ कागज का एक टुकड़ा जुड़ा होता है: बड़ी भारी आकृतियों को "गट्सन" शब्द से दर्शाया जाता है, बड़े हल्के वाले - "रस", छोटे भारी वाले - "तारो", छोटे हल्के वाले - "फाल"। प्रयोग 6 आंकड़ों के साथ शुरू होता है, और उनकी संख्या सत्र दर सत्र बढ़ती जाती है, अंततः 48 तक पहुंच जाती है। प्रत्येक सत्र इस तथ्य से शुरू होता है कि आंकड़े विषय के सामने रखे जाते हैं, और उसे बदले में सभी आंकड़ों को उठाना चाहिए, जबकि उनके नाम जोर से पढ़ते हैं; इसे कई बार दोहराया जाता है.

उसके बाद, कागज के टुकड़े हटा दिए जाते हैं, आकृतियाँ मिला दी जाती हैं, और विषय को उन आकृतियों का चयन करने के लिए कहा जाता है जिन पर किसी एक शब्द के साथ कागज का टुकड़ा था, और यह भी बताने के लिए कि उसने इन आकृतियों को क्यों चुना; इसे भी कई बार दोहराया जाता है. प्रयोग के अंतिम चरण में, यह जाँच की जाती है कि क्या कृत्रिम शब्दों ने विषय के लिए कोई अर्थ प्राप्त कर लिया है: उनसे "गैट्सन" और "रस" के बीच क्या अंतर है?" जैसे प्रश्न पूछे जाते हैं। उन्हें कुछ बताने के लिए कहा जाता है। इन शब्दों के साथ एक वाक्यांश.

एल.एस. वायगोत्स्की और उनके सहयोगी एल.एस. सखारोव ने शब्दों के अर्थों और उनके (अर्थ) निर्माण की प्रक्रिया के गहन अध्ययन के उद्देश्य से आच की पद्धति को बदल दिया। अहा की विधि ने इस प्रक्रिया का अध्ययन करने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि शब्द शुरू से ही उन अंकों से जुड़े थे जिन्हें उन्होंने दर्शाया था; "शब्द शुरू से ही संकेत के रूप में कार्य नहीं करते हैं; वे अनुभव में प्रकट होने वाली उत्तेजनाओं की अन्य श्रृंखला से, उन वस्तुओं से सिद्धांत रूप में भिन्न नहीं होते हैं जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं।"

इसलिए, जबकि आच विधि में सभी आकृतियों के नाम शुरुआत से ही दिए जाते हैं, कार्य बाद में दिया जाता है, उन्हें याद करने के बाद, वायगोत्स्की-सखारोव विधि में, इसके विपरीत, कार्य विषय को दिया जाता है बिल्कुल शुरुआत में, लेकिन आंकड़ों के नाम नहीं हैं। विभिन्न आकृतियों, रंगों, समतल आयामों और ऊँचाइयों की आकृतियाँ विषय के सामने बेतरतीब ढंग से रखी जाती हैं; प्रत्येक आकृति के नीचे (अदृश्य) भाग पर एक कृत्रिम शब्द लिखा हुआ है। आकृतियों में से एक पलट जाती है, और विषय अपना नाम देखता है।

इस आकृति को एक तरफ रख दिया जाता है, और शेष आकृतियों में से विषय को उन सभी का चयन करने के लिए कहा जाता है, जिन पर, उसकी राय में, एक ही शब्द लिखा हुआ है, और फिर उन्हें यह समझाने की पेशकश की जाती है कि उसने इन आकृतियों को क्यों चुना और कौन सा कृत्रिम शब्द है मतलब। फिर चयनित आंकड़े शेष लोगों को वापस कर दिए जाते हैं (स्थगित एक को छोड़कर), एक और आंकड़ा खोला जाता है और अलग रख दिया जाता है, जिससे विषय को अतिरिक्त जानकारी मिलती है, और उसे फिर से शेष आंकड़ों में से उन सभी को चुनने के लिए कहा जाता है जिन पर शब्द लिखा हुआ है . प्रयोग तब तक जारी रहता है जब तक विषय सभी आकृतियों का सही चयन नहीं कर लेता और शब्द की सही परिभाषा नहीं दे देता।

ओण्टोजेनेसिस में सोच के विकास के चरण। जे पियागेट का सिद्धांत।

जे. पियागेट द्वारा विकसित बच्चे की सोच के विकास के सिद्धांत को "ऑपरेशनल" कहा गया। एक ऑपरेशन एक "आंतरिक क्रिया है, एक बाहरी, वस्तुनिष्ठ क्रिया के परिवर्तन ("आंतरिकीकरण") का एक उत्पाद है, जो एक ही प्रणाली में अन्य क्रियाओं के साथ समन्वित होता है, जिसकी मुख्य संपत्ति उत्क्रमणीयता है (प्रत्येक ऑपरेशन के लिए एक सममित और विपरीत क्रिया.

उत्क्रमणीयता की अवधारणा को चित्रित करते हुए, पियागेट एक उदाहरण के रूप में अंकगणितीय संक्रियाओं का हवाला देता है: जोड़ और घटाव, गुणा और भाग। इन्हें बाएँ से दाएँ और दाएँ से बाएँ दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, उदाहरण के लिए: 5 + 3 = 8 और 8 - 3 = 5।

किसी न किसी वजह से लोग अक्सर या तो शिकायत करते हैं, लेकिन सोच को लेकर कोई शिकायत नहीं करता। सामान्य तौर पर, किसी को यह आभास होता है कि सोच विकसित करने की आवश्यकता हमारे लिए बहुत कम चिंता का विषय है। क्या आपको नहीं लगता कि यह अजीब है? अधिकांश लोगों के लिए किसी विचार के जन्म की प्रक्रिया आकाशगंगा के जन्म से कम रहस्यमय नहीं है। लेकिन सोच भी अलग है. लेकिन इससे पहले कि हम सोच के प्रकारों के बारे में बात करें, आइए जानें कि यह क्या है।

हर सेकंड एक व्यक्ति बाहरी दुनिया से विभिन्न प्रकार की जानकारी प्राप्त करता है। हमारी इंद्रियों के काम का परिणाम दृश्य छवियां, ध्वनियां, गंध, स्वाद और स्पर्श संवेदनाएं, शरीर की स्थिति पर डेटा हैं। यह सब हमें प्रत्यक्ष कामुकता के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है। यह प्राथमिक जानकारी है, निर्माण सामग्री जिसके साथ हमारी सोच काम करती है।

संवेदी डेटा को संसाधित करने की प्रक्रिया, उनका विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण, निष्कर्ष - यह सोच है। यह उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जिसके दौरान नए, अद्वितीय ज्ञान का निर्माण होता है, वह जानकारी जो हमारे संवेदी अनुभव में नहीं है।

नए ज्ञान के ऐसे जन्म का एक उदाहरण सबसे सरल निर्माण है - एक न्यायशास्त्र, जिसमें दो परिसर शामिल हैं - अनुभवजन्य (प्रत्यक्ष अनुभव में दिया गया) ज्ञान और एक निष्कर्ष - एक निष्कर्ष।

• पहला आधार यह है कि सभी छात्र सर्दियों में परीक्षा देते हैं।
• दूसरा आधार: इवानोव एक छात्र है।
• निष्कर्ष: इवानोव सर्दियों में परीक्षा देता है।

यह निष्कर्ष प्राथमिक सोच का परिणाम है, क्योंकि हम नहीं जानते कि इवानोव सर्दियों में परीक्षा देता है या नहीं, लेकिन हमें यह ज्ञान तर्क की मदद से मिलता है। हालाँकि, निःसंदेह, अक्सर किसी विचार के जन्म की प्रक्रिया अधिक जटिल और भ्रमित करने वाली भी होती है।

एक विचार का जन्म

हर कोई जानता है कि विचार सिर में, या यूं कहें कि मस्तिष्क में पैदा होते हैं। लेकिन यह कैसे होता है, इस सवाल का जवाब देना आसान नहीं है.

सोच में और सामान्य तौर पर मानसिक गतिविधि में मुख्य भूमिका तंत्रिका कोशिकाओं - न्यूरॉन्स द्वारा निभाई जाती है। और हमारे पास उनमें से कम से कम एक ट्रिलियन हैं, और प्रत्येक न्यूरॉन एक संपूर्ण डेटा प्रोसेसिंग फैक्ट्री है। यह कई तंत्रिका तंतुओं द्वारा अन्य न्यूरॉन्स से जुड़ा होता है और उनके साथ सूचना ले जाने वाले विद्युत रासायनिक आवेगों का आदान-प्रदान करता है। इसके अलावा, इस सूचना के प्रसारण की दर 100 मीटर/सेकंड है। यह हाई-स्पीड डेटा एक्सचेंज ही सोच है, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन काल में यह माना जाता था कि दुनिया में सबसे तेज़ चीज़ मानव विचार है।

यदि आप एक ज्वलंत छवि के रूप में सोचने की प्रक्रिया की कल्पना करते हैं, तो यह आतिशबाजी जैसा दिखता है। सबसे पहले, एक तारांकन चमकता है - एक आवेग या बाहरी उत्तेजना से एक संकेत। फिर, तंत्रिका कोशिकाओं की श्रृंखला के साथ, यह गतिविधि के नए विस्फोटों के साथ चौड़ाई और गहराई में बिखर जाता है, और मस्तिष्क के एक बड़े स्थान को कवर करता है।

दिलचस्प बात यह है कि मस्तिष्क के तंत्रिका सर्किट से गुजरते हुए, आवेग को तंत्रिका तंतुओं के जंक्शनों पर कुछ "बाधाओं" को दूर करना होगा। लेकिन इस पथ पर प्रत्येक अगला संकेत पहले से ही बहुत आसान होगा। यानी जितना अधिक हम सोचते हैं, जितनी अधिक बार हम मस्तिष्क को काम पर लगाते हैं, सोचने की प्रक्रिया उतनी ही आसान हो जाती है।

बेशक, ज्ञान का बहुत बड़ा मूल्य है। लेकिन वे सबसे पहले सोच के लिए सामग्री के रूप में आवश्यक हैं। हम तब होशियार नहीं बनते जब हमें नया ज्ञान मिलता है, बल्कि तब होशियार बनते हैं जब हम उसे समझते हैं, गतिविधियों में शामिल करते हैं, यानी सोचते हैं।

दो गोलार्धों का रहस्य: दायां मस्तिष्क और बायां मस्तिष्क सोच

हमारे मस्तिष्क में कोई विचार किस रूप में जन्म लेता है? इस प्रश्न का उत्तर देना आसान नहीं है, क्योंकि विचार एक प्रक्रिया और सूचना प्रसंस्करण का उत्पाद है, और मस्तिष्क में जानकारी दो रूपों में मौजूद होती है।

1. संवेदी और भावनात्मक चित्र. बाहरी दुनिया से, यह संवेदी छवियों के रूप में आती है: ध्वनियाँ, रंग, चित्र, गंध, स्पर्श संवेदनाएँ, आदि। अक्सर, ये ज्वलंत छवियां भावनात्मक रूप से रंगीन भी होती हैं।
2. अमूर्त संकेत - शब्द, संख्याएँ, मौखिक निर्माण, सूत्र, आदि। शब्द किसी भी कामुक छवि को निरूपित (प्रतिस्थापित) कर सकते हैं या अमूर्त हो सकते हैं, जैसे संख्याएँ।

वैज्ञानिकों का कहना है कि इंसान दो भाषाओं में सोचता है- शब्दों की भाषा में और छवियों की भाषा में। यहाँ तक कि एक विशेष प्रकार की सोच भी होती है - वैचारिक, यानी मौखिक। इसके अलावा, वैचारिक और आलंकारिक सोच के लिए जिम्मेदार केंद्र मस्तिष्क के विभिन्न गोलार्धों में स्थित होते हैं, और इन दोनों प्रकार की सूचनाओं को अलग-अलग तरीके से संसाधित किया जाता है। मस्तिष्क का बायां गोलार्ध शब्दों और संख्याओं के साथ हमारी चेतना के संचालन के लिए जिम्मेदार है, और दायां गोलार्ध संवेदी छवियों के साथ संचालन के लिए जिम्मेदार है। वैसे, रचनात्मक क्षमताओं का केंद्र भी दाहिने गोलार्ध में स्थित है, यह अंतर्ज्ञान और अवचेतन से जुड़ा हुआ है।

प्रसिद्ध शरीर विज्ञानी आई.पी. पावलोव का मानना ​​था कि हमारे बीच ऐसे लोग हैं जिनकी मानसिक गतिविधि दो प्रकार की होती है:

• दायां गोलार्ध - यह एक कलात्मक प्रकार है, छवियों और संवेदी धारणा पर आधारित सोच;
• बायां गोलार्ध - सोच प्रकार, अवधारणाओं, अमूर्त संकेतों के साथ बेहतर संचालन।

हालाँकि, सभी लोगों को इन दो प्रकारों में विभाजित करना आवश्यक नहीं है। हममें से अधिकांश मध्यम प्रकार के हैं और अपनी मानसिक गतिविधि में शब्दों और छवियों दोनों का उपयोग करते हैं। और लक्ष्य, कार्य, हमारे सामने आने वाली समस्या के आधार पर, दायां या बायां गोलार्ध सक्रिय होता है।

सामान्य तौर पर, एक वयस्क पूर्ण विकसित व्यक्ति में, सभी प्रकार की सोच का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसमें इसके तीन मुख्य प्रकार शामिल हैं:

• दृश्यात्मक और प्रभावी;
• आलंकारिक;
• अमूर्त-तार्किक.

हालाँकि ये तीनों तरह की सोच एक साथ नहीं बनती.

विजुअल एक्शन थिंकिंग

यह सबसे प्राचीन प्रकार की मानसिक गतिविधि है जो मनुष्य के आदिम पूर्वजों के बीच उत्पन्न हुई और सबसे पहले एक छोटे बच्चे में विकसित हुई। और फिर भी, वैज्ञानिकों के अनुसार, यह इस प्रकार की मानसिक गतिविधि है जो उच्चतर जानवरों में होती है।

सोच को मध्यस्थ मानसिक गतिविधि कहा जाता है, क्योंकि, प्रत्यक्ष संवेदी धारणा के विपरीत, यह "मध्यस्थों" - छवियों या शब्दों का उपयोग करता है। और दृश्य-प्रभावी सोच इस तथ्य से भिन्न होती है कि भौतिक वस्तुएं इसमें "मध्यस्थों" के रूप में कार्य करती हैं। इस प्रकार की सोच वस्तुनिष्ठ गतिविधि की प्रक्रिया में ही उत्पन्न होती है, जब कोई व्यक्ति वस्तुओं में हेरफेर करता है।

बच्चों के हाथ की सोच

मुझे लगता है कि हर किसी ने देखा है कि 2-3 साल का एक छोटा बच्चा कैसे खेलता है: वह क्यूब्स का एक टॉवर बनाता है, एक पिरामिड बनाता है, पहियों को आकार में मोड़ता है, या यहां तक ​​​​कि एक नई कार के पहियों को खोलता है। यह सिर्फ एक खेल नहीं है. बच्चा सोचता है और मानसिक रूप से विकसित होता है। जबकि उसके लिए केवल दृश्य-प्रभावी सोच ही उपलब्ध है, उसकी मानसिक गतिविधियाँ वस्तुनिष्ठ, जोड़-तोड़ गतिविधि का रूप ले लेती हैं:

• तुलना - एक वृत्त या घन का चुनाव जो आकार में उपयुक्त हो।
• संश्लेषण - एक पूरे के अलग-अलग तत्वों-घन का संकलन - टॉवर।
• खैर, और विश्लेषण, जब बच्चा पूरी चीज़ (कार या गुड़िया) को अलग-अलग घटकों में विभाजित करता है।

वैज्ञानिक दृश्य-प्रभावी सोच को पूर्व-सोच कहते हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि इसमें अप्रत्यक्ष की तुलना में प्रत्यक्ष-संवेदी अधिक है। लेकिन यह बच्चे के मानसिक विकास सहित मानसिक गतिविधि के विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण है।

वयस्कों में दृश्य-प्रभावी सोच

इस प्रकार की सोच को आदिम या निम्नतर नहीं माना जा सकता। वयस्कों में भी यह मौजूद होता है और वस्तुनिष्ठ गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेता है। उदाहरण के लिए, हम इसका उपयोग तब करते हैं जब हम सूप पकाते हैं, बगीचे में बिस्तर खोदते हैं, मोज़े बुनते हैं या बाथरूम में नल ठीक करते हैं। और कुछ लोगों के लिए, इस प्रकार की सोच कभी-कभी अमूर्त-तार्किक और आलंकारिक पर भी हावी हो जाती है। ऐसे लोगों को "ईश्वर की ओर से" स्वामी कहा जाता है, वे कहते हैं कि उनके पास "सुनहरे हाथ" हैं।

वैसे, हाथ, सिर नहीं. क्योंकि ऐसे लोग किसी जटिल तंत्र को उसके संचालन के सिद्धांत को समझे बिना ही ठीक कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें बस इसे अलग करना होगा, और फिर इसे फिर से जोड़ना होगा। अलग करने से, वे समझ जाएंगे कि खराबी क्यों हुई है, और संयोजन करके, वे इसे ठीक करेंगे, और यूनिट में सुधार भी करेंगे।

दृश्य-आलंकारिक सोच

दृश्य-आलंकारिक सोच के मुख्य उपकरण छवियां हैं, जो संवेदी धारणा और वास्तविकता की समझ के परिणामस्वरूप होती हैं। अर्थात्, छवि किसी वस्तु की फोटोग्राफिक छाप नहीं है, बल्कि हमारे मस्तिष्क के काम का परिणाम है। इसलिए, यह मूल से कुछ हद तक भिन्न हो सकता है।

मानसिक गतिविधि में छवियों की भूमिका

हमारी सोच तीन प्रकार की छवियों से संचालित होती है।

1. छवियां-धारणाएं हमारी इंद्रियों की प्रत्यक्ष गतिविधि से जुड़ी होती हैं: दृश्य चित्र, ध्वनियां, गंध इत्यादि। ये वास्तविकता की फोटोग्राफिक प्रतियां भी नहीं हैं, क्योंकि हम कुछ नहीं सुन सकते हैं, कुछ विवरण नहीं देख सकते हैं - मस्तिष्क सोचता है, लापता जोड़ता है।
2. प्रतिनिधित्व छवियां आलंकारिक जानकारी हैं जो हमारी स्मृति में संग्रहीत होती हैं। और जब सहेजे जाते हैं, तो छवियां और भी कम सटीक हो जाती हैं, क्योंकि बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण विवरण खो नहीं जाते हैं या भूल जाते हैं।
3. कल्पना छवियां सबसे रहस्यमय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में से एक का परिणाम हैं। कल्पना की मदद से, हम विवरण से दोबारा निर्माण कर सकते हैं या किसी ऐसे प्राणी या वस्तु की छवि बना सकते हैं जिसे कभी नहीं देखा गया है। हालाँकि, ये छवियां वास्तविकता से भी जुड़ी हुई हैं, क्योंकि ये स्मृति में संग्रहीत जानकारी के प्रसंस्करण और संयोजन का परिणाम हैं।

सभी तीन प्रकार की छवियां संज्ञानात्मक गतिविधि में सक्रिय रूप से शामिल हैं, भले ही हम अमूर्त-तार्किक सोच के बारे में बात कर रहे हों। इस प्रकार की जानकारी के बिना न तो समस्या का समाधान संभव है और न ही रचनात्मकता।

आलंकारिक सोच की विशिष्टता

आलंकारिक सोच मानसिक गतिविधि का एक उच्च चरण है, लेकिन इसके लिए शब्दों की भी अधिक आवश्यकता नहीं होती है। आख़िरकार, हम छवियों और भावनाओं के माध्यम से "प्रेम", "घृणा", "वफादारी", "नाराजगी" जैसी अमूर्त अवधारणाओं को भी समझ सकते हैं।

एक बच्चे में, आलंकारिक सोच लगभग 3 वर्ष की आयु में बनने लगती है, और इसके विकास का चरम 5-7 वर्ष माना जाता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस समय को स्वप्न देखने वालों और कलाकारों का युग कहा जाता है। विकास की इस अवधि में, बच्चों के पास पहले से ही भाषण गतिविधि पर अच्छी पकड़ होती है, लेकिन शब्द छवियों में बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करते हैं, वे उन्हें पूरक और स्पष्ट करते हैं।

ऐसा माना जाता है कि छवियों की भाषा शब्दों की भाषा की तुलना में अधिक जटिल होती है, क्योंकि छवियाँ बहुत अधिक होती हैं, वे विविध होती हैं, भावनाओं के असंख्य रंगों से रंगी होती हैं। इसलिए, हमारी सोच में शामिल सभी छवियों को नामित करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं हैं।

आलंकारिक सोच उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया - रचनात्मकता का आधार है। यह न केवल कलाकारों, कवियों, संगीतकारों के लिए, बल्कि उन सभी के लिए भी अंतर्निहित है जिनके पास उच्च स्तर की रचनात्मकता है और नई चीजों का आविष्कार करना पसंद है। लेकिन अधिकांश लोगों के लिए, दृश्य-आलंकारिक सोच पृष्ठभूमि में लुप्त हो जाती है, जिससे अमूर्त-तार्किक सोच का मार्ग प्रशस्त होता है।

सार तार्किक सोच

इस प्रकार की सोच को उच्चतम माना जाता है, इसे विशेष रूप से स्कूल में बच्चों को सिखाया जाता है और अक्सर इसके विकास के स्तर की पहचान बुद्धि से की जाती है। हालाँकि यह पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि आलंकारिक सोच की भागीदारी के बिना, केवल तार्किक की मदद से, केवल प्राथमिक कार्यों को हल किया जा सकता है - यद्यपि जटिल, लेकिन केवल और केवल सही समाधान के साथ। गणित में ऐसी कई समस्याएं हैं, लेकिन वास्तविक जीवन में वे दुर्लभ हैं।

लेकिन अमूर्त-तार्किक सोच भी मूल्यवान है क्योंकि यह आपको उन अमूर्त अवधारणाओं के साथ काम करने की अनुमति देती है जिनकी वास्तविक छवियों पर निर्भरता नहीं होती है, जैसे, उदाहरण के लिए, फ़ंक्शन, अंतर, न्याय, विवेक, मात्रा, लंबाई, आदि।

तार्किक सोच उपकरण

इस प्रकार की सोच का भाषण गतिविधि से गहरा संबंध है, इसलिए इसके विकास के लिए आवश्यक शर्तें बच्चों में तब दिखाई देती हैं जब उन्हें भाषण में पूरी तरह से महारत हासिल हो जाती है। तार्किक सोच के उपकरण शब्द और मौखिक निर्माण - वाक्य हैं। इस प्रकार की सोच का नाम "तर्क" शब्द से नहीं, बल्कि ग्रीक "लोगो" से आया है - एक शब्द, अवधारणा, विचार।

अमूर्त-तार्किक सोच में शब्द छवियों, कार्यों, भावनाओं को प्रतिस्थापित करते हैं। यह आपको किसी विशिष्ट स्थिति या वस्तु के संपर्क से बाहर, अमूर्त तरीके से सोचने की अनुमति देता है। जानवर, यहां तक ​​कि उच्चतर जानवर, जो भाषण गतिविधि की क्षमता से संपन्न नहीं हैं, ऐसे अवसर से वंचित हैं।

अमूर्त-तार्किक सोच की प्रक्रिया को कभी-कभी आंतरिक भाषण भी कहा जाता है, क्योंकि यह मौखिक रूप में आगे बढ़ती है। इसके अलावा, यदि चिंतन (आंतरिक भाषण) समस्या को हल करने या मुद्दे को समझने में सफलता नहीं लाता है, तो मनोवैज्ञानिक बाहरी भाषण पर स्विच करने, यानी जोर से तर्क करने की सलाह देते हैं। इस मामले में, कोई व्यक्ति अब बेतरतीब और अनायास उत्पन्न होने वाली छवियों और संघों से विचलित नहीं होगा।

अमूर्त-तार्किक सोच की विशेषताएं

हमने कहा कि कल्पनाशील सोच विशाल, बहुआयामी है और आपको स्थिति या समस्या को बड़े पैमाने पर समग्र रूप से देखने की अनुमति देती है। इसके विपरीत, अमूर्त-तार्किक सोच अलग है, क्योंकि इसमें अलग-अलग ईंटें, तत्व शामिल हैं। ये बिल्डिंग ब्लॉक शब्द और वाक्य हैं। शब्दों का प्रयोग आपको सोच को व्यवस्थित करने, उसे सुव्यवस्थित करने की अनुमति देता है। ऐसा संगठन अस्पष्ट, अस्पष्ट विचारों को स्पष्ट और स्पष्ट कर देता है।

और तार्किक सोच रैखिक है, यह एल्गोरिदम के नियमों के अधीन है, जिसके लिए आपको लगातार एक मानसिक ऑपरेशन से दूसरे में जाने की आवश्यकता होती है। उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात तर्क का सुसंगत संरेखण है।

अमूर्त-तार्किक सोच का विकास

सोचने का यह तरीका समस्याग्रस्त हो सकता है जब विचार भ्रमित होने लगते हैं, जैसे कि वे अलग-अलग दिशाओं में चलते हैं, या गर्मी की शाम को मच्छरों की तरह टिमटिमाते हैं। एक व्यक्ति के पास एक विचार पर गंभीरता से सोचने का समय नहीं होता है, और उसे अगले विचार से बदल दिया जाता है, और अक्सर इसका मुख्य समस्या से कोई लेना-देना नहीं होता है। या कोई शानदार विचार आता है, एक पल के लिए चमकता है और उलझनों की भूलभुलैया में खो जाने के लिए उड़ जाता है। और यह बहुत अफ़सोस की बात है, क्योंकि यह विचार बुरा नहीं है, कुशल है! बस उसे मत पकड़ो. यह मूर्खतापूर्ण "विचार पकड़ना" कष्टप्रद, थका देने वाला है और आपको इन अराजक विचारों को त्यागने और इंटरनेट पर तैयार समाधान की तलाश करने पर मजबूर करता है। ऐसी कठिनाइयों का कारण सरल है - मानसिक गतिविधि में कौशल की कमी। किसी भी अन्य गतिविधि की तरह सोच को भी निरंतर प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

क्या आप यह कहावत जानते हैं: "जो स्पष्ट सोचता है, वह स्पष्ट बोलता है"? इस कानून को उल्टा भी पढ़ा जा सकता है. तार्किक सोच के लिए सुविकसित, स्पष्ट, व्यवस्थित भाषण की आवश्यकता होती है। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। यदि आलंकारिक सोच सहज, सहज, सहज है और प्रेरणा पर निर्भर करती है, तो आदेशित तार्किक सोच उन सख्त कानूनों का पालन करती है जो 2 हजार साल से भी पहले पुरातनता के युग में तैयार किए गए थे। उसी समय, एक विशेष विज्ञान का उदय हुआ जिसने सोच के नियमों का अध्ययन किया - तर्क। तार्किक सोच में महारत हासिल करने के लिए मानसिक गतिविधि के नियमों और नियमों का ज्ञान एक शर्त है।

और यद्यपि इस प्रकार की सोच को सर्वोच्च माना जाता है, इसे यहीं तक सीमित नहीं रखा जाना चाहिए। यह कोई रामबाण औषधि नहीं है और न ही कोई अद्वितीय बहुकार्यात्मक उपकरण है। हमारे सामने आने वाली सबसे प्रभावी समस्या को आलंकारिक सोच से जोड़कर हल किया जा सकता है।

रचनात्मक सोच

एक और प्रजाति है जो कुछ हद तक अलग दिखती है। इसका अध्ययन अपेक्षाकृत हाल ही में शुरू हुआ, लेकिन अध्ययनों ने न केवल पूर्ण मानव जीवन के लिए, बल्कि मानव सभ्यता के विकास के लिए भी इस प्रकार की सोच के मौलिक महत्व को साबित कर दिया है। यह । लेकिन इसके बारे में अलग से बात करना उचित है।

सोच- यह मानसिक प्रतिबिंब का सबसे सामान्यीकृत और मध्यस्थ रूप है, जो संज्ञानात्मक वस्तुओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करता है। अपने विकास में, यह दो चरणों से गुजरता है: पूर्व-वैचारिक और वैचारिक। पूर्व-वैचारिक - यह एक बच्चे में सोच के विकास का प्रारंभिक चरण है, जब बच्चे का संगठन वयस्कों की तुलना में अलग होता है। इस विशेष विषय के बारे में बच्चों के निर्णय एकल होते हैं। कुछ समझाते समय, उनके द्वारा सब कुछ विशेष, परिचित तक सिमट कर रह जाता है। अधिकांश निर्णय समानता या सादृश्य पर आधारित होते हैं, क्योंकि इस स्तर पर सोचने में स्मृति मुख्य भूमिका निभाती है। प्रमाण का सबसे प्रारंभिक रूप एक उदाहरण है। बच्चे की सोच की इस ख़ासियत को देखते हुए, जब उसे समझाया जाता है या उसे कुछ समझाया जाता है, तो उसके भाषण को उदाहरणात्मक उदाहरणों के साथ सुदृढ़ करना आवश्यक है।

पूर्व-वैचारिक सोच की मुख्य विशेषता अहंकारवाद है (अहंकारवाद से भ्रमित न हों)। तदनुसार, 5 वर्ष से कम उम्र का बच्चा खुद को बाहर से नहीं देख सकता है, उन स्थितियों को सही ढंग से समझने में सक्षम नहीं है जिनके लिए अपने दृष्टिकोण से कुछ अलग होने और किसी और की स्थिति को स्वीकार करने की आवश्यकता होती है।

अहंकेंद्रितता बच्चों के तर्क की ऐसी विशेषताओं का कारण बनती है:

• विरोधाभासों के प्रति असंवेदनशीलता;
• समन्वयवाद (हर चीज़ को हर चीज़ के साथ जोड़ने की प्रवृत्ति);
• ट्रांसडक्शन (सामान्य को दरकिनार करते हुए विशेष से विशेष में संक्रमण);
• मात्रा के संरक्षण की समझ का अभाव.

एक बच्चे के सामान्य विकास में, पूर्व-वैचारिक सोच, जिसके घटक ठोस छवियां हैं, को वैचारिक (अमूर्त) सोच द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो अवधारणाओं और औपचारिक संचालन की विशेषता है। वैचारिक सोच एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, मध्यवर्ती चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से आती है। इस प्रकार, एल.एस. वायगोत्स्की ने अवधारणाओं के निर्माण में संक्रमण के 5 चरणों की पहचान की। पहला 2-3 साल के बच्चे के लिए है। जब उनसे समान, मिलती-जुलती वस्तुओं को एक साथ रखने के लिए कहा जाता है, तो वह किसी को भी एक साथ रख देते हैं, यह विश्वास करते हुए कि जो चीजें एक-दूसरे के बगल में रखी गई हैं वे उपयुक्त हैं - यह बच्चों की सोच का समन्वय है।

दूसरा चरण इस मायने में भिन्न है कि बच्चे दो वस्तुओं की वस्तुनिष्ठ समानता के तत्वों का उपयोग करते हैं, लेकिन पहले से ही तीसरी वस्तु केवल पहली जोड़ी में से एक के समान हो सकती है - जोड़ीदार समानता की एक श्रृंखला उत्पन्न होती है। तीसरा चरण 7-10 वर्ष की आयु में शुरू होता है, जब बच्चे वस्तुओं के समूह को समानता से जोड़ सकते हैं, लेकिन इस समूह की विशेषता वाली विशेषताओं को पहचानने और नाम देने में सक्षम नहीं होते हैं। और अंत में, 11-14 वर्ष की आयु के किशोरों में वैचारिक सोच होती है, लेकिन यह अभी भी अपूर्ण है, क्योंकि प्राथमिक अवधारणाएँ रोजमर्रा के अनुभव के आधार पर बनती हैं और वैज्ञानिक डेटा द्वारा समर्थित नहीं हैं। सही अवधारणाएँ 5वें चरण में, किशोरावस्था में बनती हैं, जब सैद्धांतिक प्रावधानों का उपयोग आपको अपने अनुभव से परे जाने की अनुमति देता है।

तो, सोच ठोस छवियों से शब्द द्वारा निरूपित सही अवधारणाओं तक विकसित होती है। अवधारणा शुरू में घटनाओं और वस्तुओं में समान, अपरिवर्तित को दर्शाती है।

सोच विभिन्न प्रकार की होती है।

विजुअल एक्शन थिंकिंगवस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा, वस्तुओं के साथ क्रियाओं की प्रक्रिया में स्थिति के वास्तविक परिवर्तन पर निर्भर करता है।

दृश्य-आलंकारिक सोचअभ्यावेदन और छवियों पर निर्भरता की विशेषता। इसके कार्य स्थितियों और उनमें होने वाले परिवर्तनों के प्रतिनिधित्व से संबंधित हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है जो स्थिति को बदल देता है। इसकी अत्यंत महत्वपूर्ण विशेषता वस्तुओं और उनके गुणों के असामान्य, अविश्वसनीय संयोजनों का संकलन है। दृश्य-प्रभावी के विपरीत, यहां स्थिति केवल छवि के संदर्भ में बदल जाती है।

मौखिक-तार्किक सोच- एक प्रकार की सोच, जो अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन की सहायता से की जाती है। यह प्रशिक्षण के दौरान अवधारणाओं और तार्किक संचालन में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में एक लंबी अवधि (7-8 से 18-20 वर्ष तक) में बनता है।

सैद्धांतिक और व्यावहारिक, सहज और विश्लेषणात्मक, यथार्थवादी और ऑटिस्टिक, उत्पादक और प्रजनन संबंधी सोच भी हैं।

सैद्धांतिक एवं व्यावहारिकहल किए जा रहे कार्यों के प्रकार और परिणामी संरचनात्मक और गतिशील विशेषताओं में सोच भिन्न होती है। सैद्धांतिक कानूनों, नियमों का ज्ञान है। इसका एक उदाहरण डी. आई. मेंडेलीव द्वारा तत्वों की आवर्त सारणी की खोज है। व्यावहारिक सोच का मुख्य कार्य वास्तविकता के भौतिक परिवर्तन को तैयार करना है: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना। इसकी एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि इसे गंभीर समय के दबाव की स्थितियों में तैनात किया जाता है। व्यावहारिक सोच परिकल्पनाओं के परीक्षण के लिए बहुत सीमित अवसर प्रदान करती है, यह सब इसे कभी-कभी सैद्धांतिक से अधिक कठिन बना देता है। उत्तरार्द्ध की तुलना कभी-कभी अनुभवजन्य सोच से की जाती है। यहां मानदंड उन सामान्यीकरणों की प्रकृति है जिनसे सोच संबंधित है; एक मामले में, ये वैज्ञानिक अवधारणाएँ हैं, और दूसरे में, रोजमर्रा, स्थितिजन्य सामान्यीकरण हैं।

साझा भी किया सहज ज्ञान युक्तऔर विश्लेषणात्मक (तार्किक)सोच। इस मामले में, वे आम तौर पर तीन संकेतों पर आधारित होते हैं: अस्थायी (प्रक्रिया का समय), संरचनात्मक (चरणों में विभाजन), प्रवाह का स्तर (चेतना या बेहोशी)। विश्लेषणात्मक सोच समय में तैनात होती है, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरण होते हैं, मानव मस्तिष्क में प्रदर्शित होते हैं। सहज सोच की विशेषता प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति और न्यूनतम सचेतन है।

वास्तविकसोच मुख्य रूप से बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित होती है, जो तार्किक कानूनों द्वारा नियंत्रित होती है, और ऑटिस्टिकमानवीय इच्छाओं की प्राप्ति से जुड़ा हुआ (हममें से किसने इच्छाधारी सोच नहीं रखी)। कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग किया जाता है अहंकेंद्रित सोच, यह किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को स्वीकार करने में असमर्थता की विशेषता है।

उत्पादक और के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है प्रजननमानसिक गतिविधि के परिणाम की नवीनता की डिग्री के आधार पर सोच।

अनैच्छिक और मनमानी मानसिक प्रक्रियाओं को अलग करना भी आवश्यक है: स्वप्न छवियों का अनैच्छिक परिवर्तन और मानसिक समस्याओं का उद्देश्यपूर्ण समाधान।

समस्या समाधान के निम्नलिखित चरण हैं:

• तैयारी;
• समाधान परिपक्वता;
• प्रेरणा;
• पाए गए समाधान का सत्यापन।

समस्या को हल करने की विचार प्रक्रिया की संरचना को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है:

1. प्रेरणा (किसी समस्या को हल करने की इच्छा)।
2. समस्या का विश्लेषण ("क्या दिया गया है", "क्या खोजने की आवश्यकता है", गुम या अनावश्यक डेटा क्या हैं, आदि)।
3. समाधान खोजें.
4. एक सुप्रसिद्ध एल्गोरिथम (प्रजनन सोच) के आधार पर समाधान खोजना।
5. विभिन्न ज्ञात एल्गोरिदम में से सर्वोत्तम विकल्प चुनने के आधार पर समाधान खोजना।
6. विभिन्न एल्गोरिदम से व्यक्तिगत लिंक के संयोजन पर आधारित समाधान।
7. मौलिक रूप से नए समाधान की खोज करें (रचनात्मक सोच):
   • गहन तार्किक तर्क (विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, वर्गीकरण, अनुमान, आदि) पर आधारित;
   • उपमाओं के उपयोग पर आधारित;
   • अनुमानी तकनीकों के उपयोग पर आधारित;

अनुभवजन्य परीक्षण और त्रुटि पद्धति के उपयोग पर आधारित। विफलता के मामले में:

1. निराशा, किसी अन्य गतिविधि पर स्विच करना, "ऊष्मायन आराम की अवधि" - "विचारों का परिपक्व होना", अंतर्दृष्टि, प्रेरणा, अंतर्दृष्टि, किसी समस्या के समाधान के बारे में तत्काल जागरूकता (सहज सोच)। "रोशनी" निम्नलिखित कारकों द्वारा सुगम होती है:
   • समस्या में उच्च रुचि;
   • सफलता में विश्वास, समस्या को हल करने की क्षमता में;
   • समस्या के प्रति उच्च जागरूकता, संचित अनुभव;
   • मस्तिष्क की उच्च सहयोगी गतिविधि (नींद के दौरान, उच्च तापमान पर, बुखार, भावनात्मक रूप से सकारात्मक उत्तेजना के साथ)।
2. समाधान के पाए गए विचार की तार्किक पुष्टि, समाधान की शुद्धता का तार्किक प्रमाण।
3. समाधान कार्यान्वयन.
4. पाए गए समाधान की जाँच करना।
5. सुधार (यदि आवश्यक हो, तो चरण 2 पर वापस लौटें)।

मानसिक गतिविधि चेतना के स्तर और अचेतन दोनों के स्तर पर महसूस की जाती है; यह इन स्तरों के जटिल संक्रमणों और अंतःक्रियाओं की विशेषता है। एक सफल (उद्देश्यपूर्ण) कार्रवाई के परिणामस्वरूप, एक परिणाम प्राप्त होता है जो पहले निर्धारित लक्ष्य के अनुरूप होता है। यदि इसके लिए प्रावधान नहीं किया गया था, तो यह ऐसे लक्ष्य का उप-उत्पाद (कार्रवाई का उप-उत्पाद) बन जाता है। चेतन और अचेतन की समस्या अधिक ठोस रूप में क्रिया के प्रत्यक्ष (चेतन) और द्वितीयक (अचेतन) उत्पादों के बीच संबंध की समस्या के रूप में प्रकट होती है। दूसरा भी विषय द्वारा प्रतिबिंबित होता है, और यह प्रतिबिंब क्रियाओं के बाद के विनियमन में भाग ले सकता है, लेकिन इसे सचेत रूप से मौखिक रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है। एक उप-उत्पाद “चीजों और घटनाओं के उन विशिष्ट गुणों के प्रभाव में बनता है जो क्रिया में शामिल होते हैं, लेकिन लक्ष्य के दृष्टिकोण से आवश्यक नहीं होते हैं।

मुख्य मानसिक संचालन प्रतिष्ठित हैं: विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, सामान्यीकरण, अमूर्तनऔर आदि।

विश्लेषण- किसी जटिल वस्तु को उसके घटक भागों या विशेषताओं में विभाजित करने की मानसिक क्रिया।

तुलना- वस्तुओं के बीच समानता और अंतर की स्थापना पर आधारित एक मानसिक ऑपरेशन।

संश्लेषण- एक मानसिक ऑपरेशन जो एक ही प्रक्रिया में मानसिक रूप से भागों से संपूर्ण तक जाने की अनुमति देता है।

सामान्यकरण- वस्तुओं और घटनाओं का उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक जुड़ाव।

मतिहीनता(व्याकुलता) - विषय के आवश्यक गुणों और संबंधों के आवंटन और दूसरों से अमूर्तता पर आधारित एक मानसिक संचालन, गैर-आवश्यक।

तार्किक सोच के मुख्य रूप हैं अवधारणा, निर्णय, अनुमान.

अवधारणा- सोच का एक रूप जो किसी शब्द या शब्दों के समूह द्वारा व्यक्त वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों को दर्शाता है। अवधारणाएँ सामान्य और एकवचन, ठोस और अमूर्त हो सकती हैं।

प्रलय- सोच का एक रूप जो वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध को दर्शाता है; किसी बात का दावा या खंडन। निर्णय सत्य और असत्य हैं।

अनुमान- सोच का एक रूप जिसमें कई निर्णयों के आधार पर एक निश्चित निष्कर्ष निकाला जाता है। सादृश्य द्वारा आगमनात्मक, निगमनात्मक अनुमान हैं:

• प्रेरण- विशेष से सामान्य तक सोचने की प्रक्रिया में एक तार्किक निष्कर्ष।
• कटौती- सामान्य से विशेष तक सोचने की प्रक्रिया में एक तार्किक निष्कर्ष।
• समानता- विशेष से विशेष की ओर सोचने की प्रक्रिया में तार्किक निष्कर्ष (समानता के कुछ तत्वों के आधार पर)।

लोगों की मानसिक गतिविधि में व्यक्तिगत अंतर सोच के ऐसे गुणों से जुड़े होते हैं जैसे सोच की चौड़ाई, गहराई और स्वतंत्रता, विचार का लचीलापन, दिमाग की त्वरितता और आलोचनात्मकता।

सोच की व्यापकता- यह पूरे मुद्दे को समग्र रूप से कवर करने की क्षमता है, साथ ही मामले के लिए आवश्यक विवरणों को खोए बिना। सोच की गहराई जटिल मुद्दों के सार में घुसने की क्षमता में व्यक्त होती है। विपरीत गुण निर्णय की सतहीपन है, जब कोई व्यक्ति छोटी चीज़ों पर ध्यान देता है और मुख्य चीज़ नहीं देखता है।

सोच की स्वतंत्रता एक व्यक्ति की नए कार्यों को आगे बढ़ाने और अन्य लोगों की मदद के बिना उन्हें हल करने के तरीके खोजने की क्षमता की विशेषता है। विचार का लचीलापन अतीत में तय की गई समस्याओं को हल करने के तरीकों और विधियों के बंधनकारी प्रभाव से उसकी स्वतंत्रता में, स्थिति बदलने पर कार्यों को जल्दी से बदलने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

मन की शीघ्रता- किसी व्यक्ति की नई स्थिति को तुरंत समझने, उस पर विचार करने और सही निर्णय लेने की क्षमता।

मन की जल्दबाजी इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति, प्रश्न पर व्यापक रूप से विचार किए बिना, उसके किसी एक पक्ष को छीन लेता है, निर्णय लेने में जल्दबाजी करता है, अपर्याप्त रूप से सोचे-समझे उत्तर और निर्णय व्यक्त करता है।

मानसिक गतिविधि की एक निश्चित धीमी गति तंत्रिका तंत्र के प्रकार के कारण हो सकती है - इसकी कम गतिशीलता, "मानसिक प्रक्रियाओं की गति लोगों के बीच बौद्धिक मतभेदों का मूल आधार है" (जी. ईसेनक)।

मन की आलोचना- किसी व्यक्ति की अपने और अन्य लोगों के विचारों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता, सामने रखे गए सभी प्रस्तावों और निष्कर्षों की सावधानीपूर्वक और व्यापक जांच करना।

व्यक्तिगत विशेषताओं में दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक या अमूर्त-तार्किक प्रकार की सोच के लिए किसी व्यक्ति की प्राथमिकता शामिल है।