हर्ज़ेन एक लेखक हैं. जीवनी

जीवन के वर्ष: 04/06/1812 से 01/21/1870 तक

लोकलुभावनवाद के मूल में खड़े इस व्यक्ति का भाग्य रूसी और यूरोपीय इतिहास के महान नाटकीय क्षणों से जुड़ा था। उन्होंने कई महत्वपूर्ण घटनाओं को देखा और उनमें भाग लिया: मार्क्सवाद का गठन, 1848 की फ्रांसीसी क्रांति, 60 के दशक में रूस में सामाजिक उत्थान।

अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन का जन्म 25 मार्च (6 अप्रैल), 1812 को हुआ था। उनके पिता, इवान याकोवलेविच, वेस्टफेलियन अदालत में दूत, ए. ए. याकोवलेव से निकटता से संबंधित थे। और माँ एक युवा जर्मन महिला थी, हेनरीएटा - लुईस हाग, जो अपने प्रेमी से लगभग तीस साल छोटी थी। माता-पिता की शादी को औपचारिक रूप नहीं दिया गया था, बच्चे को आधिकारिक तौर पर "छात्र" कहा जाने लगा और उसके पिता द्वारा आविष्कार किया गया उपनाम रखा गया: जर्मन हर्ज़ से हर्ज़ेन - "दिल का बेटा"।

उन्होंने अपना बचपन अपने माता-पिता के घर में बिताया, जो बादल रहित नहीं था। उनके लिए अपने पिता का साथ पाना कठिन था, जिनका चरित्र "उपहार नहीं" की श्रेणी का था। अलेक्जेंडर का एक बड़ा भाई, येगोर था। लेकिन वह पोक्रोव्स्की गांव में पूरी गुमनामी में पले-बढ़े, जहां उनकी मां, जो कि एक दास थी, को निर्वासित कर दिया गया था।

एक बच्चे के रूप में, छोटे हर्ज़ेन को 18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति के समय के बारे में कहानियाँ सुनने का बहुत शौक था। और उन्होंने कुछ नया सुनने और सीखने का कोई मौका नहीं छोड़ा। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के विदेशी साहित्य को पढ़ने के आधार पर, उन्हें घर पर सामान्य रूप से महान परवरिश मिली। ब्यूमरैचिस, कोटज़ेब्यू, गोएथे और शिलर के उपन्यासों और हास्य ने कम उम्र से ही उनमें विस्मय और प्रसन्नता जगा दी।

नई चीजें सीखने की उनकी इच्छा और शिलर के काम में रुचि के कारण, हर्ज़ेन स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं से ओत-प्रोत थे, जिसके विकास में रूसी साहित्य के शिक्षक आई. ई. प्रोतोपोपोव ने बहुत मदद की थी। यह हर्ज़ेन की चचेरी बहन (विवाहित तात्याना पाससेक) तान्या कुचिना के प्रभाव से भी सुगम हुआ, जिन्होंने युवा सपने देखने वाले के बचकाने गौरव का समर्थन किया, उसके लिए एक असाधारण भविष्य की भविष्यवाणी की।

13 साल की उम्र में, हर्ज़ेन की मुलाकात भविष्य के कवि और प्रचारक निकोलाई ओगेरेव से हुई, जो मुलाकात के समय केवल 12 साल के थे। 14 दिसंबर, 1825 को डिसमब्रिस्ट विद्रोह की खबर के बाद, हर्ज़ेन ने अपने दोस्त निकोलाई के साथ मिलकर पहली बार क्रांतिकारी गतिविधि का सपना देखना शुरू किया और अपनी एक यात्रा के दौरान उन्होंने आजादी के लिए लड़ने की कसम खाई।

हर्ज़ेन ने दोस्ती का सपना देखा, आज़ादी के लिए लड़ने का सपना देखा। ऐसी निराशाजनक मनोदशा में, 1829 में उन्होंने भौतिकी और गणित का अध्ययन करने के लिए मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। विश्वविद्यालय में, वह तथाकथित "मालोव्स्की कहानी" में भाग लेता है - शिक्षकों के खिलाफ छात्रों का विरोध। यह विरोध युवा विद्रोही को उसके साथियों सहित सज़ा कोठरी में कैद करने के साथ समाप्त हुआ। युवा तूफानी मूड में थे: उन्होंने जुलाई क्रांति और अन्य लोकप्रिय आंदोलनों का स्वागत किया। युवा विद्रोही मित्रों का समूह बढ़ता गया और समय-समय पर वे छोटी-मोटी मौज-मस्ती में शामिल हो गए, बेशक मासूम स्वभाव की।

लेकिन निश्चित रूप से, इन सभी विरोध प्रदर्शनों और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष पर अधिकारियों का ध्यान नहीं गया। 1834 में, हर्ज़ेन सर्कल के सदस्यों और उन्हें स्वयं गिरफ्तार कर लिया गया। सजा थी निर्वासन. हर्ज़ेन को पहले पर्म और फिर व्याटका में निर्वासित किया गया, जहां उन्हें गवर्नर के कार्यालय में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया।

स्थानीय कार्यों की एक प्रदर्शनी का आयोजन करके, हर्ज़ेन को भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के सामने खुद को अलग करने का मौका मिला, और जल्द ही, ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर, उन्हें व्लादिमीर में बोर्ड के सलाहकार के रूप में सेवा करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया। 1838 में उन्होंने अपनी दुल्हन नताल्या अलेक्जेंड्रोवना ज़खारिना को मास्को से गुप्त रूप से ले जाकर शादी कर ली।

1840 की शुरुआत में, हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई थी। इस वर्ष मई में, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहाँ, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कार्यालय में सेवा करना शुरू किया। लेकिन जुलाई 1841 में, पुलिस की गतिविधियों के बारे में एक पत्र में कठोर समीक्षा के लिए, हर्ज़ेन को नोवगोरोड में निर्वासित कर दिया गया था। यहां पहले से ही उनका सामना स्टैंकेविच और बेलिंस्की के प्रसिद्ध समूह से हुआ, जिन्होंने सभी गतिविधियों की उपयोगी तर्कसंगतता की थीसिस का बचाव किया। स्टैंकेविच के अधिकांश दोस्त हर्ज़ेन और ओगेरेव के करीबी बन गए और पश्चिमी लोगों का एक शिविर बन गया।

हर्ज़ेन एक समाजवादी के बजाय एक कट्टरपंथी रिपब्लिकन चरित्र के साथ यूरोप आए। 1848 की फरवरी क्रांति उन्हें अपनी सभी आशाओं और इच्छाओं की पूर्ति लगती थी। जून के बाद के श्रमिकों के विद्रोह और उसके दमन ने हर्ज़ेन को झकझोर दिया, जो निर्णायक रूप से समाजवाद की ओर मुड़ गए। वह प्रुधॉन और क्रांति और यूरोपीय कट्टरपंथ के अन्य प्रमुख लोगों के करीबी बन गए। 1849 में, राष्ट्रपति लुईस नेपोलियन द्वारा कट्टरपंथी विरोध की हार के बाद, हर्ज़ेन को फ्रांस छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और स्विट्जरलैंड चले गए, और वहां से नीस चले गए, जो तब सार्डिनिया साम्राज्य का था।

पुराने आदर्शों के पतन और पूरे यूरोप में हुई प्रतिक्रिया के प्रभाव में, हर्ज़ेन ने विनाश के बारे में विचारों की एक विशिष्ट प्रणाली बनाई। जुलाई 1849 में निकोलस प्रथम के आदेश से, हर्ज़ेन और उसकी माँ की सारी संपत्ति जब्त कर ली गई। 1852 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने प्रतिबंधित प्रकाशनों को छापने के लिए फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। 1857 में उन्होंने साप्ताहिक समाचार पत्र कोलोकोल का प्रकाशन शुरू किया।

कोलोकोल के प्रभाव का चरम किसानों की मुक्ति से पहले के वर्षों में हुआ, जब विंटर पैलेस में अखबार नियमित रूप से पढ़ा जाता था। किसान सुधार के बाद उसकी लोकप्रियता घटने लगी। उस समय, हर्ज़ेन जनता के लिए पहले से ही बहुत क्रांतिकारी थे। 15 मार्च, 1865 को, रूसी सरकार की आग्रहपूर्ण मांग के तहत, हर्ज़ेन की अध्यक्षता में कोलोकोल का संपादकीय बोर्ड हमेशा के लिए लंदन छोड़कर स्विट्जरलैंड चला गया। उसी वर्ष अप्रैल में, "फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस" को भी वहां स्थानांतरित कर दिया गया। जल्द ही हर्ज़ेन के सर्कल के लोग, जैसे निकोलाई ओगेरेव, स्विट्जरलैंड जाने लगे।

21 जनवरी को (नए कैलेंडर के अनुसार), अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन की पेरिस में निमोनिया से मृत्यु हो गई, जहां वह हाल ही में पारिवारिक व्यवसाय से आए थे। उन्हें नीस में दफनाया गया था, उनकी राख को पेरिस के पेरे लाचिस कब्रिस्तान से स्थानांतरित किया गया था।

व्यक्तिगत जीवन की परिस्थितियाँ।
उन दिनों उनका व्यावहारिक रूप से उल्लेख नहीं किया गया था जब हर्ज़ेन के व्यक्तित्व को केवल रूसी और यूरोपीय समाज के क्रांतिकारी पुनर्गठन में सामाजिक महत्व के दृष्टिकोण से माना जाता था। हालांकि उनकी निजी और पारिवारिक जिंदगी के कुछ तथ्य चौंकाने वाले हो सकते हैं...

अपनी पहली पत्नी के साथ उनके जीवन में आए तमाम "तूफानों" के बावजूद वे खुश थे। और पहले से ही 1839 में उनके बेटे अलेक्जेंडर का जन्म हुआ, और दो साल बाद - एक बेटी। 1842 में, एक पुत्र, इवान का जन्म हुआ, जिसकी जन्म के 5 दिन बाद मृत्यु हो गई। 1843 में, एक बेटा, निकोलाई, पैदा हुआ, जो बहरा और गूंगा था। निकोलस केवल 10 वर्ष जीवित रहे और नीस की समुद्री यात्रा के दौरान एक जहाज की टक्कर के परिणामस्वरूप हर्ज़ेन की माँ के साथ उनकी मृत्यु हो गई। 1844 में बेटी नताल्या का जन्म हुआ। 1845 में, एक बेटी, एलिजाबेथ का जन्म हुआ, जो जन्म के 11 महीने बाद मर गई। 1850 में, हर्ज़ेन की पत्नी ने एक बेटी, ओल्गा को जन्म दिया। वर्ष 1852 हर्ज़ेन के लिए दुखद नुकसान की एक श्रृंखला लेकर आया: उनकी पत्नी ने एक बेटे, व्लादिमीर को जन्म दिया, और दो दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई; उनके बेटे की भी जल्द ही मृत्यु हो गई।

1857 में, हर्ज़ेन ने निकोलाई ओगेरेव की दूसरी पत्नी, नताल्या अलेक्सेवना ओगेरेवा-तुचकोवा के साथ रहना शुरू किया, जो हर्ज़ेन के बच्चों की देखभाल करती थी। उनकी एक बेटी, एलिज़ाबेथ थी, जो अल्प जीवन जीती थी। 17 साल की उम्र में, उन्होंने एकतरफा प्यार के कारण आत्महत्या कर ली (दिसंबर 1875 में फ्लोरेंस में)। 1869 में, तुचकोवा को उपनाम हर्ज़ेन मिला, जिसे उन्होंने 1876 में रूस लौटने तक, हर्ज़ेन की मृत्यु के बाद भी धारण किया।

ए.आई. हर्ज़ेन

एक बच्चे के रूप में भी, हर्ज़ेन निकोलाई ओगेरेव से मिले और दोस्त बन गए। उनके संस्मरणों के अनुसार, डिसमब्रिस्ट विद्रोह ने लड़कों पर गहरा प्रभाव डाला (हर्ज़ेन 13 वर्ष के थे, ओगेरेव 12 वर्ष के थे)। उनकी धारणा के तहत, क्रांतिकारी गतिविधि के उनके पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने जागते हैं। एक दिन, स्पैरो हिल्स पर सैर के दौरान, लड़कों ने आजादी की लड़ाई के लिए अपना जीवन समर्पित करने की कसम खाई।
ए. हर्ज़ेन एक धनी जमींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव और एक युवा जर्मन महिला, हेनरीएटा हाग का नाजायज बेटा है। लड़के का उपनाम उसके पिता द्वारा आविष्कार किया गया था: हर्ज़ेन (जर्मन हर्ज़ से - दिल) - "दिल का बेटा।"

उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त करते हुए एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की। अभी भी एक छात्र के रूप में, उन्होंने अपने मित्र एन. ओगेरेव के साथ मिलकर छात्र युवाओं का एक समूह आयोजित किया, जिसमें सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा की गई।

"पश्चिमी लोगों" और "स्लावोफ़ाइल्स" के बीच विवाद की मुख्यधारा में, अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन (1812 - 1870) एक विशेष स्थान रखते हैं। वह न केवल "पश्चिमी" पार्टी के थे, बल्कि एक निश्चित अर्थ में उन्होंने इसका नेतृत्व किया, इसके वैचारिक नेता थे।

रूसी बुद्धिजीवियों के इन दो समूहों के बीच विवाद का सार ऐतिहासिक प्रक्रिया और उसमें रूस के स्थान की समझ में अंतर था। "स्लावोफाइल्स" इस तथ्य से आगे बढ़े कि यूरोप, अपना समय पूरा कर चुका था, सड़ रहा था, और रूस के पास विकास का अपना ऐतिहासिक मार्ग था, किसी भी तरह से पश्चिमी के समान नहीं। "पश्चिमी लोगों" ने तर्क दिया कि ऐतिहासिक विकास के सिद्धांत का मानवता के लिए सार्वभौमिक महत्व है, लेकिन कई परिस्थितियों के कारण इसे पश्चिमी यूरोप में सबसे पर्याप्त और पूर्ण रूप से अभिव्यक्ति मिली, और इसलिए इसका सार्वभौमिक महत्व है।

1847 में, यूरोप जाने की अनुमति प्राप्त करने के बाद, हर्ज़ेन ने रूस छोड़ दिया, जैसा कि यह निकला, हमेशा के लिए। 1848 में हर्ज़ेन ने फ्रांसीसी क्रांति की हार देखी, जिसका उन पर गहरा वैचारिक प्रभाव पड़ा। 1852 से, वह लंदन में बस गए, जहां 1853 में उन्होंने एक स्वतंत्र रूसी प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की और पंचांग "पोलर स्टार", समाचार पत्र "बेल" और समय-समय पर "वॉयस फ्रॉम रशिया" का प्रकाशन शुरू किया। हर्ज़ेन के मुफ़्त रूसी प्रिंटिंग हाउस के प्रकाशन रूस में पहली बिना सेंसर वाली प्रेस बन गए, जिसका न केवल सामाजिक-राजनीतिक, बल्कि दार्शनिक विचार पर भी बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

दार्शनिक विचार

1840 में, निर्वासन से लौटने के बाद, हर्ज़ेन ने हेगेलियंस के सर्कल से मुलाकात की, जिसका नेतृत्व स्टैंकेविच और बेलिंस्की ने किया था। वह सभी वास्तविकता की पूर्ण तर्कसंगतता की उनकी थीसिस से प्रभावित हुए। लेकिन कट्टरपंथी क्रांतिकारियों ने क्रांतिकारी विचारों के लिए कोई भी, यहां तक ​​कि अनुचित, बलिदान करने की अपनी जिद और तत्परता से उन्हें खदेड़ दिया। हेगेल के अनुयायी के रूप में, हर्ज़ेन का मानना ​​था कि मानवता का विकास चरणों में होता है, और प्रत्येक चरण लोगों में सन्निहित है। इस प्रकार, हर्ज़ेन, एक "वेस्टर्नाइज़र" होने के नाते, "स्लावोफाइल्स" के साथ यह विश्वास साझा करते थे कि भविष्य स्लाव लोगों का है।

समाजवादी विचार

ए.आई. द्वारा "रूसी समाजवाद का सिद्धांत" हर्ज़ेन

1848 की फ्रांसीसी क्रांति के दमन के बाद, हर्ज़ेन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जिस देश में समाजवादी विचारों को ऐतिहासिक वास्तविकता के साथ जोड़ना संभव था वह रूस था, जहां सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व संरक्षित था।

उन्होंने तर्क दिया कि रूसी किसान दुनिया में तीन सिद्धांत शामिल हैं जो समाजवाद की ओर ले जाने वाली आर्थिक क्रांति को अंजाम देना संभव बनाते हैं:

1) जमीन पर सभी का अधिकार

2) इसका सामुदायिक स्वामित्व

3) सांसारिक सरकार.

उनका मानना ​​था कि रूस के पास पूंजीवादी विकास के चरण को बायपास करने का अवसर है: "रूस में भविष्य का आदमी एक आदमी है, ठीक फ्रांस में एक श्रमिक की तरह।"

हर्ज़ेन ने सामाजिक क्रांति को लागू करने के तरीकों पर बहुत ध्यान दिया। हालाँकि, हर्ज़ेन समर्थक नहीं थे अनिवार्यहिंसा और जबरदस्ती: “हम नहीं मानते कि घुटने तक खून बहाए बिना राष्ट्र आगे नहीं बढ़ सकते; हम शहीदों को श्रद्धा से नमन करते हैं, लेकिन पूरे दिल से हम चाहते हैं कि उनका अस्तित्व न रहे।”

रूस में किसान सुधार की तैयारी की अवधि के दौरान, कोलोकोल ने किसानों के अनुकूल शर्तों पर सरकार द्वारा दास प्रथा के उन्मूलन की आशा व्यक्त की। लेकिन उसी "बेल" ने कहा कि अगर किसानों की आज़ादी पुगाचेविज़्म की कीमत पर खरीदी जाती है, तो यह भुगतान करने के लिए बहुत महंगी कीमत नहीं है। निकोलेव ठहराव के क्रम को बनाए रखने के लिए सबसे तेज़, बेलगाम विकास बेहतर है।

किसान प्रश्न के शांतिपूर्ण समाधान के लिए हर्ज़ेन की आशाओं ने चेर्नशेव्स्की और अन्य क्रांतिकारी समाजवादियों की आपत्तियों को जन्म दिया। हर्ज़ेन ने उन्हें यह उत्तर दिया रूस को "कुल्हाड़ी के लिए" नहीं, बल्कि झाडू के लिए कहा जाना चाहिए, ताकि रूस में जमा हुई गंदगी और कचरे को साफ किया जा सके।

"एक कुल्हाड़ी मंगवाने के बाद," हर्ज़ेन ने समझाया, "आपको आंदोलन में महारत हासिल करनी चाहिए, आपके पास संगठन होना चाहिए, आपके पास अपनी हड्डियों को बिछाने के लिए एक योजना, ताकत और तत्परता होनी चाहिए, न केवल हैंडल को पकड़ना चाहिए, बल्कि ब्लेड को पकड़ना चाहिए जब कुल्हाड़ी बहुत अधिक विचलन करती है।" रूस में ऐसी कोई पार्टी नहीं है; इसलिए, वह तब तक कुल्हाड़ी नहीं मांगेगा जब तक "कुल्हाड़ी के बिना समाधान की कम से कम एक उचित आशा बनी रहे।"

हर्ज़ेन ने "श्रमिकों के अंतर्राष्ट्रीय संघ" यानी इंटरनेशनल पर विशेष ध्यान दिया।

राज्य के बारे में विचार

राज्य, कानून और राजनीति की समस्याओं को उनके द्वारा मुख्य समस्याओं - सामाजिक और आर्थिक - के अधीन माना जाता था। हर्ज़ेन की कई राय हैं कि राज्य की अपनी कोई सामग्री नहीं है - यह प्रतिक्रिया और क्रांति दोनों की सेवा कर सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस पक्ष की शक्ति है। समाज की अर्थव्यवस्था और संस्कृति के संबंध में राज्य को गौण मानने का विचार बाकुनिन के विचारों के विरुद्ध है, जो राज्य को नष्ट करने को प्राथमिक कार्य मानते थे। "एक आर्थिक क्रांति," हर्ज़ेन ने बाकुनिन पर आपत्ति जताई, "सभी धार्मिक और राजनीतिक क्रांतियों पर भारी लाभ होता है।" हर्ज़ेन ने लिखा, राज्य, गुलामी की तरह, स्वतंत्रता की ओर, आत्म-विनाश की ओर बढ़ रहा है; हालाँकि, राज्य को "एक निश्चित उम्र तक गंदे चिथड़ों की तरह फेंक नहीं दिया जा सकता।" “इस तथ्य से कि राज्य एक रूप है क्षणिक, -हर्ज़ेन ने जोर देकर कहा, “इसका मतलब यह नहीं है कि यह फॉर्म पहले से ही है अतीत।"

शिक्षाशास्त्र पर हर्ज़ेन के विचार

हर्ज़ेन ने विशेष रूप से इस मुद्दे से नहीं निपटा, लेकिन, एक विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति होने के नाते, शिक्षा के मुद्दों पर उनकी एक सुविचारित अवधारणा थी:

2) हर्ज़ेन के अनुसार, बच्चों को स्वतंत्र रूप से विकसित होना चाहिए और आम लोगों से काम के प्रति सम्मान, आलस्य से घृणा और अपनी मातृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम सीखना चाहिए;

3) वैज्ञानिकों से विज्ञान को कक्षा की दीवारों से बाहर लाने और इसकी उपलब्धियों को सार्वजनिक डोमेन में लाने का आह्वान किया। वह चाहते थे कि सामान्य शिक्षा विद्यालय के छात्र प्राकृतिक विज्ञान और गणित के साथ-साथ साहित्य (प्राचीन लोगों के साहित्य सहित), विदेशी भाषाओं और इतिहास का अध्ययन करें। ए.आई. हर्ज़ेन ने कहा कि पढ़ने के बिना कोई स्वाद, शैली या बहुपक्षीय विकास नहीं हो सकता है। हर्ज़ेन ने दो विशेष रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने युवा पीढ़ी को प्राकृतिक घटनाओं के बारे में बताया: "युवा लोगों के साथ बातचीत का अनुभव" और "बच्चों के साथ बातचीत।"

साहित्यिक गतिविधि

हर्ज़ेन के विचार उनके साहित्यिक कार्यों और अनेक पत्रकारिता में अभिव्यक्ति पाने के अलावा और कुछ नहीं कर सके।

"कौन दोषी है?", उपन्यास दो भागों में(1846)

"मिमोज़डोम", कहानी (1846 जी।)

"डॉक्टर क्रुपोव" कहानी (1847 जी।)

"चोर मैगपाई" कहानी (1848 जी।)

"क्षतिग्रस्त", कहानी (1851जी।)

"एक गिलास शराब पर त्रासदी" (1864 जी।)

"बोरियत के लिए" (1869 जी।)

समाचार पत्र "बेल"

"घंटी"

यह पहला रूसी क्रांतिकारी समाचार पत्र था, जिसे 1857-1867 में फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस में निर्वासन में ए. आई. हर्ज़ेन और एन. पी. ओगारियोव द्वारा प्रकाशित किया गया था। बंद बेल की निरंतरता के रूप में, 1868 में फ्रेंच में एक समाचार पत्र प्रकाशित किया गया था "कोलोकोल"("ला क्लोचे"), मुख्य रूप से एक यूरोपीय पाठक को संबोधित।

फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस के अस्तित्व के पहले वर्षों में, अधिकांश प्रकाशित लेखों का लेखकत्व स्वयं हर्ज़ेन का था। 1855 में, हर्ज़ेन ने पंचांग "पोलर स्टार" प्रकाशित करना शुरू किया, और स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई: इसमें सभी दिलचस्प सामग्रियों को प्रकाशित करने के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी - प्रकाशकों ने पंचांग के पूरक, समाचार पत्र "बेल" को प्रकाशित करना शुरू कर दिया। कोलोकोल के पहले अंक महीने में एक बार प्रकाशित होते थे, लेकिन अखबार ने लोकप्रियता हासिल करना शुरू कर दिया और इसे 8 या 10 पृष्ठों की मात्रा के साथ महीने में दो बार प्रकाशित किया जाने लगा। शीटों को पतले कागज पर मुद्रित किया गया था, जिससे सीमा शुल्क के माध्यम से अवैध रूप से तस्करी करना आसान था। नियमित बिना सेंसर वाला प्रकाशन पाठकों के बीच मांग में रहा। अतिरिक्त प्रिंटों को ध्यान में रखते हुए, अखबार के अस्तित्व के दस वर्षों में, लगभग पांच लाख प्रतियां प्रकाशित हुईं। रूस में प्रकाशन पर तुरंत प्रतिबंध लगा दिया गया, और 1858 की पहली छमाही में, रूसी सरकार अन्य यूरोपीय देशों में "द बेल" पर आधिकारिक प्रतिबंध लगाने में कामयाब रही। हालाँकि, हर्ज़ेन कई विश्वसनीय पतों के माध्यम से रूस से पत्राचार की अपेक्षाकृत सुरक्षित डिलीवरी के लिए तरीके बनाने का प्रबंधन करता है।

बेल ने साहित्यिक रचनाएँ भी प्रकाशित कीं जो आंदोलन और अधिकारियों की नीतियों को उजागर करने के कार्यों के अधीन थीं। अखबार में एम. यू. लेर्मोंटोव की कविताएं ("अफसोस! यह शहर कितना उबाऊ है..."), एन. ए. नेक्रासोव ("मुख्य प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब"), एन. ओगेरेव और अन्य की आरोप लगाने वाली कविताएं मिल सकती हैं। जैसे "पोलर स्टार" में, "कोलोकोल" ए. हर्ज़ेन द्वारा "अतीत और विचार" के अंश प्रकाशित करता है।

1862 से बेल में रुचि कम होने लगी। रूस में पहले से ही अधिक कट्टरपंथी आंदोलन दिखाई दे रहे हैं, जिसने "रूस को कुल्हाड़ी मारने का आह्वान किया है।" सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय पर हत्या के प्रयास के बाद, कोलोकोल द्वारा आतंकवाद की निंदा के बावजूद, अखबार ने पाठकों को खोना जारी रखा है। रूस से पत्र-व्यवहार आना लगभग बंद हो गया है। 1867 में, प्रकाशन फिर से प्रति माह एक अंक पर लौट आया, और 1 जुलाई 1867 को, एन. ओगेरेव की कविता "अलविदा!" रिपोर्ट है कि "घंटी थोड़ी देर के लिए शांत हो जाएगी।" लेकिन 1868 में बेल का अस्तित्व समाप्त हो गया।

रूसी क्रांतिकारी, दार्शनिक, लेखक ए. आई. हर्ज़ेन का जन्म 25 मार्च, 1812 को मास्को में हुआ था। उनका जन्म एक अमीर ज़मींदार इवान याकोवलेव और बुर्जुआ रक्त की एक युवा जर्मन महिला, लुईस हाग, जो मूल रूप से स्टटगार्ट से थी, के विवाहेतर संबंध से हुआ था। वे अपने बेटे के लिए उपनाम हर्ज़ेन (जर्मन से "दिल" के रूप में अनुवादित) लेकर आए।

बच्चा बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण याकोवलेव की संपत्ति में हुआ। उन्हें घर पर अच्छी शिक्षा दी गई, उन्हें अपने पिता के पुस्तकालय से किताबें पढ़ने का अवसर मिला: पश्चिमी शिक्षकों की रचनाएँ, प्रतिबंधित रूसी कवियों पुश्किन और रेलीव की कविताएँ। किशोरावस्था में ही उनकी दोस्ती भावी क्रांतिकारी और कवि एन. ओगेरेव से हो गई। यह दोस्ती जीवन भर चली.

हर्ज़ेन की जवानी

जब सिकंदर तेरह वर्ष का था, तब रूस में दिसंबर विद्रोह हुआ, जिसकी घटनाओं ने हर्ज़ेन के भाग्य को हमेशा के लिए प्रभावित किया। इस प्रकार, बहुत कम उम्र से, उनके पास शाश्वत आदर्श, देशभक्त नायक थे जो युवा पीढ़ी के भविष्य के नए जीवन की खातिर जानबूझकर मरने के लिए सीनेट स्क्वायर पर आए थे। उन्होंने डिसमब्रिस्टों की फाँसी का बदला लेने और अपना काम जारी रखने की शपथ ली।

1828 की गर्मियों में, मॉस्को में स्पैरो हिल्स पर, हर्ज़ेन और ओगेरेव ने लोगों की स्वतंत्रता के संघर्ष में अपना जीवन समर्पित करने की शपथ ली। मित्र जीवन भर अपनी शपथ के प्रति वफादार रहे। 1829 में, अलेक्जेंडर ने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में अपनी पढ़ाई शुरू की। 1833 में उन्होंने उम्मीदवार की डिग्री प्राप्त करते हुए इससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अपने छात्र वर्षों के दौरान, हर्ज़ेन और ओगेरेव ने अपने आसपास समान विचारधारा वाले प्रगतिशील युवाओं को इकट्ठा किया। वे स्वतंत्रता, समानता और शिक्षा के मुद्दों में रुचि रखते थे। विश्वविद्यालय प्रबंधन ने हर्ज़ेन को बहुत साहसी योजनाओं वाला एक खतरनाक स्वतंत्र विचारक माना।

गिरफ्तारी और निर्वासन. हर्ज़ेन की शादी

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के एक साल बाद, उन्हें सक्रिय प्रचार गतिविधियों के लिए गिरफ्तार कर लिया गया और पर्म में निर्वासित कर दिया गया, फिर व्याटका, फिर व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया। पर्म और व्याटका में निर्वासन की कठोर परिस्थितियाँ व्लादिमीर में उनके प्रवास के दौरान बेहतरी के लिए बदल गईं। अब वह मास्को की यात्रा कर सकता था और दोस्तों से मिल सकता था। वह अपनी दुल्हन एन.ए. ज़खारिना को मास्को से व्लादिमीर ले गए, जहाँ उन्होंने शादी कर ली।

1838-1840 के वर्ष युवा जोड़े के लिए विशेष रूप से सुखद थे। हर्ज़ेन, जो पहले ही साहित्य में अपना हाथ आज़मा चुके थे, ने इन वर्षों के दौरान कोई रचनात्मक उपलब्धि दर्ज नहीं की। उन्होंने पद्य में दो रोमांटिक नाटक ("लिसिनियस", "विलियम पेन") लिखे, जो जीवित नहीं रहे, और कहानी "नोट्स ऑफ़ ए यंग मैन"। अलेक्सांद्र इवानोविच जानते थे कि रचनात्मक कल्पना उनका तत्व नहीं है। वह खुद को एक प्रचारक और दार्शनिक के रूप में बेहतर ढंग से महसूस करने में सक्षम थे। लेकिन फिर भी, उन्होंने साहित्यिक रचनात्मकता के क्षेत्र में अपनी पढ़ाई नहीं छोड़ी।

दार्शनिक कार्य. उपन्यास "किसे दोष देना है?"

1839 में अपना निर्वासन काटने के बाद, वह मास्को लौट आए, लेकिन जल्द ही उन्होंने अपने पिता के साथ पत्र-व्यवहार में नासमझी दिखाई और जारशाही पुलिस से कठोरता से बात की। उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और फिर से निर्वासन में भेज दिया गया, इस बार नोवगोरोड में। 1842 में निर्वासन से लौटकर, उन्होंने अपना काम प्रकाशित किया, जिस पर उन्होंने नोवगोरोड में काम किया था, "विज्ञान में शौकियापन", फिर एक बहुत ही गंभीर दार्शनिक अध्ययन, "प्रकृति के अध्ययन पर पत्र।"

निर्वासन के वर्षों के दौरान, उन्होंने "हू इज टू ब्लेम?" उपन्यास पर काम शुरू किया। 1845 में उन्होंने पांच साल समर्पित करते हुए काम पूरा किया। आलोचकों का मानना ​​है कि उपन्यास "हूज़ टू ब्लेम?" हर्ज़ेन की सबसे बड़ी रचनात्मक उपलब्धि। बेलिंस्की का मानना ​​था कि लेखक की ताकत "विचार की शक्ति" में निहित है, और उसकी प्रतिभा की आत्मा "मानवता" में निहित है।

"चोर मैगपाई"

हर्ज़ेन ने 1846 में "द थिविंग मैगपाई" लिखा था। यह दो साल बाद प्रकाशित हुआ, जब लेखक पहले से ही विदेश में रह रहा था। इस कहानी में, हर्ज़ेन ने अपना ध्यान सर्फ़ अभिनेत्री की विशेष रूप से कठिन, शक्तिहीन स्थिति पर केंद्रित किया। दिलचस्प तथ्य: कहानी में वर्णनकर्ता एक "प्रसिद्ध कलाकार" है, जो महान अभिनेता एम.एस. शेप्किन का प्रोटोटाइप है, जो लंबे समय तक एक सर्फ़ भी थे।

विदेश में हर्ज़ेन

जनवरी 1847. हर्ज़ेन और उनके परिवार ने हमेशा के लिए रूस छोड़ दिया। पेरिस में बस गए. लेकिन उसी वर्ष की शरद ऋतु में वह प्रदर्शनों में भाग लेने और क्रांतिकारी गतिविधियों में शामिल होने के लिए रोम गए। 1848 के वसंत में वे क्रांति में डूबे हुए पेरिस लौट आये। अपनी हार के बाद लेखिका को वैचारिक संकट का सामना करना पड़ा। उनकी 1847-50 की पुस्तक "फ्रॉम द अदर शोर" इसी के बारे में है।

1851 हर्ज़ेन के लिए दुखद था: एक जहाज़ दुर्घटना ने उनकी माँ और बेटे की जान ले ली। और 1852 में उनकी प्रिय पत्नी की मृत्यु हो गई। उसी वर्ष, वह लंदन चले गए और अपनी मुख्य पुस्तक, "पास्ट एंड थॉट्स" पर काम शुरू किया, जिसे उन्होंने सोलह वर्षों तक लिखा। यह एक किताब थी - एक स्वीकारोक्ति, यादों की किताब। 1855 में उन्होंने पंचांग "पोलर स्टार" प्रकाशित किया, 1857 में - समाचार पत्र "बेल"। 9 जनवरी, 1870 को पेरिस में हर्ज़ेन की मृत्यु हो गई।

अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन(25 मार्च (6 अप्रैल), मॉस्को - 9 जनवरी (21), पेरिस) - रूसी प्रचारक, लेखक, दार्शनिक, शिक्षक, 19वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य की आधिकारिक विचारधारा और नीति के सबसे प्रमुख आलोचकों में से एक, ए क्रांतिकारी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तनों के समर्थक।

विश्वकोश यूट्यूब

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✪ व्याख्यान I. अलेक्जेंडर हर्ज़ेन। बचपन और जवानी. जेल और निर्वासन

✪ व्याख्यान III. पश्चिम में हर्ज़ेन। "अतीत और विचार"

✪ हर्ज़ेन अलेक्जेंडर इवानोविच "किसे दोष देना है? (ऑनलाइन ऑडियोबुक) सुनो

✪ हर्ज़ेन और रोथ्सचाइल्ड्स

✪ व्याख्यान II. पश्चिमी लोग और स्लावोफाइल। हर्ज़ेन का छोटा गद्य

उपशीर्षक

जीवनी

बचपन

हर्ज़ेन का जन्म एक धनी ज़मींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव (1767-1846) के परिवार में हुआ था, जो एंड्री कोबिला (रोमानोव्स की तरह) के वंशज थे। मां - 16 वर्षीय जर्मन हेनरीएटा-विल्हेल्मिना-लुईस हाग (जर्मन)। हेनरीट विल्हेल्मिना लुइसा हाग), एक छोटे अधिकारी की बेटी, राजकोष कक्ष में एक क्लर्क। माता-पिता की शादी औपचारिक नहीं थी, और हर्ज़ेन ने अपने पिता द्वारा आविष्कृत उपनाम रखा: हर्ज़ेन - "दिल का बेटा" (जर्मन हर्ज़ से)।

अपनी युवावस्था में, हर्ज़ेन ने घर पर सामान्य रूप से महान शिक्षा प्राप्त की, जो मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी के अंत से विदेशी साहित्य के कार्यों को पढ़ने पर आधारित थी। फ्रांसीसी उपन्यास, ब्यूमरैचिस, कोटज़ेब्यू की कॉमेडी, गोएथे, शिलर की कृतियों ने कम उम्र से ही लड़के को एक उत्साही, भावुक-रोमांटिक स्वर में सेट कर दिया। कोई व्यवस्थित कक्षाएं नहीं थीं, लेकिन ट्यूटर्स - फ्रेंच और जर्मन - ने लड़के को विदेशी भाषाओं का ठोस ज्ञान दिया। शिलर के काम से परिचित होने के कारण, हर्ज़ेन स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं से ओत-प्रोत थे, जिसके विकास को रूसी साहित्य के शिक्षक आई. ई. प्रोतोपोपोव ने बहुत मदद की, जो हर्ज़ेन को पुश्किन की कविताओं की नोटबुक लाए: "ओड्स टू फ़्रीडम", "डैगर" , रेलीव आदि द्वारा लिखित "विचार", साथ ही महान फ्रांसीसी क्रांति में भागीदार बाउचोट, जिन्होंने "दुष्ट और दुष्टों" के सत्ता संभालने पर फ्रांस छोड़ दिया था। इसमें तान्या कुचिना, हर्ज़ेन की युवा चाची, "कोरचेव्स्काया चचेरी बहन" (विवाहित तात्याना पाससेक) का प्रभाव शामिल था, जिन्होंने युवा सपने देखने वाले के बचकाने गौरव का समर्थन किया, उसके लिए एक असाधारण भविष्य की भविष्यवाणी की।

पहले से ही बचपन में, हर्ज़ेन निकोलाई ओगेरेव से मिले और दोस्त बन गए। उनके संस्मरणों के अनुसार, 14 दिसंबर, 1825 को डिसमब्रिस्ट विद्रोह की खबर ने लड़कों पर गहरा प्रभाव डाला (हर्ज़ेन 13 वर्ष के थे, ओगेरेव 12 वर्ष के थे)। उनकी धारणा के तहत, क्रांतिकारी गतिविधि के उनके पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने जागते हैं; वोरोब्योवी गोरी पर सैर के दौरान, लड़कों ने आज़ादी के लिए लड़ने की कसम खाई।

विश्वविद्यालय (1829−1833)

हर्ज़ेन ने दोस्ती का सपना देखा, स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और पीड़ा का सपना देखा। इसी मनोदशा में हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित विभाग में प्रवेश किया और यहाँ यह मनोदशा और भी तीव्र हो गई। विश्वविद्यालय में, हर्ज़ेन ने तथाकथित "मालोव कहानी" (एक अप्रिय शिक्षक के खिलाफ छात्रों का विरोध) में भाग लिया, लेकिन अपेक्षाकृत हल्के ढंग से बच गए - सजा सेल में अपने कई साथियों के साथ एक छोटी कारावास के साथ। शिक्षकों में से केवल एम.टी. काचेनोव्स्की अपने संदेह के साथ और एम.जी. पावलोव, जिन्होंने कृषि व्याख्यानों में श्रोताओं को जर्मन दर्शन से परिचित कराया, ने युवा सोच को जागृत किया [ स्पष्ट करना] [ ] . हालाँकि, युवा काफी तूफानी थे; उन्होंने जुलाई क्रांति का स्वागत किया (जैसा कि लेर्मोंटोव की कविताओं से देखा जा सकता है) और अन्य लोकप्रिय आंदोलनों (छात्रों के उत्साह को मॉस्को में दिखाई देने वाले हैजा से मदद मिली, जिसके खिलाफ लड़ाई में सभी विश्वविद्यालय के युवाओं ने सक्रिय भाग लिया) [ ] . वादिम पासेक के साथ हर्ज़ेन की मुलाकात इसी समय की है, जो बाद में दोस्ती में बदल गई, केचर और अन्य लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध की स्थापना हुई। युवा दोस्तों का समूह बढ़ता गया, शोर मचाता रहा, उबलता रहा; हालाँकि, समय-समय पर वह पूरी तरह से निर्दोष प्रकृति की छोटी-छोटी मौज-मस्ती की अनुमति देती थी; वह लगन से पढ़ती थी, मुख्य रूप से सामाजिक मुद्दों से प्रभावित होकर, रूसी इतिहास का अध्ययन करती थी, सेंट-साइमन (जिसके यूटोपियन समाजवाद को हर्ज़ेन ने तब समकालीन पश्चिमी दर्शन की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धि माना था) और अन्य समाजवादियों के विचारों को आत्मसात किया।

जोड़ना

लिंक के बाद

आपसी कटुता और विवादों के बावजूद, दोनों पक्षों के विचारों में बहुत समानता थी और सबसे बढ़कर, खुद हर्ज़ेन के अनुसार, जो सामान्य बात थी वह थी "रूसी लोगों के लिए, रूसी मानसिकता के लिए, पूरे अस्तित्व को गले लगाने वाले असीम प्रेम की भावना।" ” प्रतिद्वंद्वी, "दो-मुंह वाले जानूस की तरह, अलग-अलग दिशाओं में देखते थे, जबकि दिल अकेले धड़कता था।" "आँखों में आँसू के साथ", एक-दूसरे को गले लगाते हुए, हाल के दोस्त, और अब सैद्धांतिक प्रतिद्वंद्वी, अलग-अलग दिशाओं में चले गए।

मॉस्को हाउस में जहां हर्ज़ेन 1847 से 1847 तक रहे, ए. आई. हर्ज़ेन हाउस संग्रहालय 1976 से संचालित हो रहा है।

निर्वासन में

हर्ज़ेन यूरोप में समाजवादी की तुलना में अधिक मौलिक रूप से गणतांत्रिक रूप से पहुंचे, हालांकि "एवेन्यू मैरिग्नी से पत्र" (बाद में "फ्रांस और इटली से पत्र" में संशोधित रूप में प्रकाशित) नामक लेखों की एक श्रृंखला का प्रकाशन उन्होंने ओटेचेस्टवेनी जैपिस्की में शुरू किया, जिससे उनके दोस्तों को झटका लगा - पश्चिमी उदारवादी - अपने बुर्जुआ-विरोधी पथ के साथ। 1848 की फरवरी क्रांति हर्ज़ेन को अपनी सभी आशाओं की पूर्ति प्रतीत हुई। जून के बाद के श्रमिकों के विद्रोह, उसके खूनी दमन और उसके बाद की प्रतिक्रिया ने हर्ज़ेन को झकझोर दिया, जो निर्णायक रूप से समाजवाद की ओर मुड़ गए। वह प्रुधॉन और क्रांति और यूरोपीय कट्टरवाद के अन्य प्रमुख लोगों के करीबी बन गए; प्राउडॉन के साथ मिलकर, उन्होंने समाचार पत्र "द वॉइस ऑफ द पीपल" ("ला वोइक्स डू पीपल") प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने वित्तपोषित किया। जर्मन कवि हरवेघ के प्रति उनकी पत्नी के जुनून की शुरुआत पेरिस काल से होती है। 1849 में, राष्ट्रपति लुईस नेपोलियन द्वारा कट्टरपंथी विरोध की हार के बाद, हर्ज़ेन को फ्रांस छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और स्विट्जरलैंड चले गए, और वहां से नीस चले गए, जो तब सार्डिनिया साम्राज्य का था।

इस अवधि के दौरान, हर्ज़ेन यूरोप में क्रांति की हार के बाद स्विट्जरलैंड में एकत्र हुए कट्टरपंथी यूरोपीय प्रवासन के हलकों में चले गए, और विशेष रूप से, ग्यूसेप गैरीबाल्डी से परिचित हो गए। वह अपने निबंधों की पुस्तक "फ्रॉम द अदर शोर" के लिए प्रसिद्ध हुए, जिसमें उन्होंने अपने पिछले उदारवादी विश्वासों पर विचार किया। पुराने आदर्शों के पतन और पूरे यूरोप में हुई प्रतिक्रिया के प्रभाव में, हर्ज़ेन ने विनाश, पुराने यूरोप के "मरने" और रूस और स्लाव दुनिया की संभावनाओं के बारे में विचारों की एक विशिष्ट प्रणाली बनाई, जिसे कहा जाता है समाजवादी आदर्श को साकार करें।

नीस में हर्ज़ेन के साथ हुई पारिवारिक त्रासदियों की एक श्रृंखला के बाद (उनकी पत्नी की हर्वेघ के साथ बेवफाई, एक जहाज़ दुर्घटना में माँ और बेटे की मृत्यु, उनकी पत्नी और नवजात बच्चे की मृत्यु), हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने फ्री रशियन की स्थापना की प्रिंटिंग हाउस ने प्रतिबंधित प्रकाशनों को मुद्रित किया और 1857 से एक साप्ताहिक समाचार पत्र "बेल" प्रकाशित किया।

बेल के प्रभाव का चरम किसानों की मुक्ति से पहले के वर्षों में होता है; तब विंटर पैलेस में अखबार नियमित रूप से पढ़ा जाता था। किसान सुधार के बाद इसका प्रभाव कम होने लगता है; 1863 के पोलिश विद्रोह के समर्थन ने प्रचलन को तेजी से कम कर दिया। उस समय, हर्ज़ेन उदार जनता के लिए पहले से ही बहुत क्रांतिकारी थे, और कट्टरपंथी जनता के लिए बहुत उदारवादी थे। 15 मार्च, 1865 को, ब्रिटिश सरकार से रूसी सरकार की लगातार मांगों के तहत, हर्ज़ेन की अध्यक्षता में कोलोकोल के संपादकीय बोर्ड ने हमेशा के लिए लंदन छोड़ दिया और स्विट्जरलैंड चले गए, जहां से हर्ज़ेन उस समय तक नागरिक बन गए थे। उसी 1865 के अप्रैल में, "फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस" को भी वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। जल्द ही हर्ज़ेन के दल के लोग स्विट्जरलैंड जाने लगे, उदाहरण के लिए, 1865 में निकोलाई ओगेरेव वहां चले गए।

9 जनवरी (21), 1870 को, अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन की पेरिस में निमोनिया से मृत्यु हो गई, जहां वह हाल ही में पारिवारिक व्यवसाय से आए थे। उन्हें नीस में दफनाया गया था (राख को पेरिस के पेरे लाचिस कब्रिस्तान से स्थानांतरित किया गया था)।

साहित्यिक एवं पत्रकारिता गतिविधियाँ

हर्ज़ेन की साहित्यिक गतिविधि 1830 के दशक में शुरू हुई। 1831 के एथेनेयम (द्वितीय खंड) में उनका नाम फ्रेंच से एक अनुवाद के अंतर्गत आता है। छद्म नाम से हस्ताक्षरित पहला लेख इस्कंदर, 1836 ("हॉफमैन") के लिए टेलीस्कोप में प्रकाशित हुआ था। "व्याटका पब्लिक लाइब्रेरी के उद्घाटन पर दिया गया भाषण" और "डायरी" (1842) एक ही समय के हैं। व्लादिमीर में निम्नलिखित लिखा गया था: "एक युवा व्यक्ति के नोट्स" और "एक युवा व्यक्ति के नोट्स से अधिक" ("ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की", 1840-1841; इस कहानी में चादेव को ट्रेंज़िंस्की के व्यक्ति में दर्शाया गया है)। 1842 से 1847 तक, उन्होंने "घरेलू नोट्स" और "समकालीन" में लेख प्रकाशित किए: "विज्ञान में शौकियापन", "रोमांटिक शौकीन", "वैज्ञानिकों की कार्यशाला", "विज्ञान में बौद्ध धर्म", "प्रकृति के अध्ययन पर पत्र"। यहां हर्ज़ेन ने विद्वान पंडितों और औपचारिकताओं के खिलाफ, उनके विद्वतापूर्ण विज्ञान के खिलाफ, जीवन से विमुख होकर, उनकी शांतिवाद के खिलाफ विद्रोह किया। "प्रकृति के अध्ययन पर" लेख में हमें ज्ञान की विभिन्न विधियों का दार्शनिक विश्लेषण मिलता है। उसी समय, हर्ज़ेन ने लिखा: "एक नाटक के बारे में", "विभिन्न अवसरों पर", "पुराने विषयों पर नए बदलाव", "सम्मान के ऐतिहासिक विकास पर कुछ नोट्स", "डॉ. क्रुपोव के नोट्स से" ", "किसे दोष दिया जाएं? "", "द थिविंग मैगपाई", "मॉस्को एंड सेंट पीटर्सबर्ग", "नोवगोरोड एंड व्लादिमीर", "एड्रोवो स्टेशन", "इंटरप्टेड कन्वर्सेशन्स"। इन सभी कार्यों में से, कहानी "द थिविंग मैगपाई", जो "सर्फ़ इंटेलिजेंटिया" की भयानक स्थिति को दर्शाती है, और उपन्यास "हू इज़ टू ब्लेम?", भावना की स्वतंत्रता, पारिवारिक रिश्तों और के मुद्दे को समर्पित है। विवाह में महिलाओं की स्थिति विशेष रूप से अलग है। उपन्यास का मुख्य विचार यह है कि जो लोग अपनी भलाई को केवल पारिवारिक खुशी और भावनाओं के आधार पर रखते हैं, जो सामाजिक और सार्वभौमिक मानवता के हितों से अलग हैं, वे अपने लिए स्थायी खुशी सुनिश्चित नहीं कर सकते हैं, और उनके जीवन में यह होगा हमेशा मौके पर निर्भर रहते हैं.

विदेश में हर्ज़ेन द्वारा लिखे गए कार्यों में से, निम्नलिखित विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं: "एवेन्यू मारिग्नी" के पत्र (सोव्मेनिक में पहली बार प्रकाशित, सभी चौदह सामान्य शीर्षक के तहत: "फ्रांस और इटली से पत्र", 1855 का संस्करण), एक उल्लेखनीय का प्रतिनिधित्व करते हैं 1847-1852 में यूरोप को चिंतित करने वाली घटनाओं और मनोदशाओं का विवरण और विश्लेषण। यहां हमें पश्चिमी यूरोपीय पूंजीपति वर्ग, उसकी नैतिकता और सामाजिक सिद्धांतों और चौथे स्तंभ के भविष्य के महत्व में लेखक के प्रबल विश्वास के प्रति पूरी तरह से नकारात्मक दृष्टिकोण का सामना करना पड़ता है। रूस और यूरोप दोनों में एक विशेष रूप से मजबूत छाप हर्ज़ेन के निबंध "फ्रॉम द अदर शोर" (मूल रूप से जर्मन में "वोम एंडरेन उफ़र", हैम्बर्ग; रूसी में, लंदन, 1855; फ्रेंच में, जिनेवा, 1870) द्वारा बनाई गई थी। जिसमें हर्ज़ेन पश्चिम और पश्चिमी सभ्यता के प्रति पूर्ण निराशा व्यक्त करते हैं - उस मानसिक क्रांति का परिणाम जिसने 1848-1851 में हर्ज़ेन के विश्वदृष्टिकोण को निर्धारित किया। यह भी मिशेलेट को लिखे पत्र पर ध्यान देने योग्य है: "रूसी लोग और समाजवाद" - उन हमलों और पूर्वाग्रहों के खिलाफ रूसी लोगों की एक भावुक और उत्साही रक्षा जो मिशेलेट ने अपने एक लेख में व्यक्त की थी। "द पास्ट एंड थॉट्स" संस्मरणों की एक श्रृंखला है जो प्रकृति में आंशिक रूप से आत्मकथात्मक है, लेकिन अत्यधिक कलात्मक चित्रों, चमकदार शानदार विशेषताओं और हर्ज़ेन की टिप्पणियों की एक पूरी श्रृंखला भी प्रदान करती है जो उन्होंने रूस और विदेशों में अनुभव किया और देखा।

हर्ज़ेन के अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे: "पुरानी दुनिया और रूस", "रूसी लोग और समाजवाद", "अंत और शुरुआत", आदि, विचारों और भावनाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उस अवधि में पूरी तरह से परिभाषित थे। 1847-1852 उनके लेखन में ऊपर वर्णित है।

प्रवास के वर्षों के दौरान हर्ज़ेन के दार्शनिक विचार

विचार की स्वतंत्रता के प्रति आकर्षण, "स्वतंत्र सोच", शब्द के सर्वोत्तम अर्थ में, हर्ज़ेन में विशेष रूप से दृढ़ता से विकसित हुआ था। वह किसी एक पार्टी के नहीं थे, चाहे खुला हो या गुप्त। "कार्यकर्ता व्यक्तियों" की एकतरफ़ाता ने उन्हें यूरोप के कई क्रांतिकारी और कट्टरपंथी शख्सियतों से अलग कर दिया। उनके दिमाग ने पश्चिमी जीवन के उन रूपों की खामियों और कमियों को तुरंत समझ लिया, जिनकी ओर हर्ज़ेन शुरू में 1840 के दशक की अपनी असुंदर, दूर की रूसी वास्तविकता से आकर्षित हुए थे। अद्भुत निरंतरता के साथ, हर्ज़ेन ने पश्चिम के लिए अपने जुनून को त्याग दिया जब उनकी नजर में यह पहले से तैयार किए गए आदर्श से कमतर निकला।

हर्ज़ेन की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा इतिहास में मनुष्य की सक्रिय भूमिका पर जोर देती है। साथ ही, इसका तात्पर्य यह है कि इतिहास के मौजूदा तथ्यों को ध्यान में रखे बिना तर्क अपने आदर्शों को साकार नहीं कर सकता है, कि इसके परिणाम तर्क के संचालन के लिए "आवश्यक आधार" बनते हैं।

उद्धरण

"यदि भगवान अस्तित्व में नहीं है तो हम उसका आविष्कार न करें, क्योंकि यह अभी भी अस्तित्व में नहीं होगा।"

"हर उम्र और विभिन्न परिस्थितियों में मैं सुसमाचार पढ़ने लगा और हर बार इसकी सामग्री ने मेरी आत्मा को शांति और नम्रता प्रदान की।"

शैक्षणिक विचार

हर्ज़ेन की विरासत में शिक्षा पर कोई विशेष सैद्धांतिक कार्य नहीं हैं। हालाँकि, अपने पूरे जीवन में हर्ज़ेन शैक्षणिक समस्याओं में रुचि रखते थे और 19वीं सदी के मध्य के पहले रूसी विचारकों और सार्वजनिक हस्तियों में से एक थे जिन्होंने अपने कार्यों में शिक्षा की समस्याओं को संबोधित किया था। पालन-पोषण और शिक्षा के मुद्दों पर उनके बयान उपस्थिति का संकेत देते हैं विचारशील शैक्षणिक अवधारणा.

हर्ज़ेन के शैक्षणिक विचार दार्शनिक (नास्तिकता और भौतिकवाद), नैतिक (मानवतावाद) और राजनीतिक (क्रांतिकारी लोकतंत्र) मान्यताओं द्वारा निर्धारित किए गए थे।

निकोलस प्रथम के अधीन शिक्षा प्रणाली की आलोचना

हर्ज़ेन ने निकोलस प्रथम के शासनकाल को स्कूलों और विश्वविद्यालयों का तीस साल का उत्पीड़न कहा और दिखाया कि कैसे निकोलस शिक्षा मंत्रालय ने सार्वजनिक शिक्षा को दबा दिया। हर्ज़ेन के अनुसार, ज़ारिस्ट सरकार ने, "जीवन में पहले कदम पर बच्चे की प्रतीक्षा की और कैडेट-बच्चे, स्कूली छात्र-किशोर, छात्र-लड़के को भ्रष्ट कर दिया। निर्दयतापूर्वक, व्यवस्थित रूप से, इसने उनमें मौजूद मानव भ्रूणों को नष्ट कर दिया, उन्हें, मानो किसी बुराई से, आज्ञाकारिता को छोड़कर सभी मानवीय भावनाओं से दूर कर दिया। इसने अनुशासन के उल्लंघन के लिए नाबालिगों को उस तरह से दंडित किया जैसे अन्य देशों में कठोर अपराधियों को दंडित नहीं किया जाता है।

उन्होंने शिक्षा में धर्म की शुरूआत का, स्कूलों और विश्वविद्यालयों को दास प्रथा और निरंकुशता को मजबूत करने के एक उपकरण में बदलने का कड़ा विरोध किया।

लोक शिक्षाशास्त्र

हर्ज़ेन का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि सबसे सरल लोगों का बच्चों पर सबसे सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह वे लोग हैं जो सर्वोत्तम रूसी राष्ट्रीय गुणों को धारण करते हैं। युवा पीढ़ी लोगों से काम के प्रति सम्मान, अपनी मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ प्रेम और आलस्य से घृणा सीखती है।

पालना पोसना

हर्ज़ेन ने शिक्षा का मुख्य कार्य एक मानवीय, स्वतंत्र व्यक्तित्व का निर्माण माना जो अपने लोगों के हित में रहता है और उचित आधार पर समाज को बदलने का प्रयास करता है। बच्चों को निःशुल्क विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान की जानी चाहिए। "स्व-इच्छा की उचित मान्यता मानव गरिमा की सर्वोच्च और नैतिक मान्यता है।" रोजमर्रा की शैक्षिक गतिविधियों में, "धैर्यपूर्ण प्रेम की प्रतिभा", बच्चे के प्रति शिक्षक का स्वभाव, उसके प्रति सम्मान और उसकी जरूरतों का ज्ञान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक स्वस्थ पारिवारिक वातावरण और बच्चों और शिक्षकों के बीच सही संबंध नैतिक शिक्षा के लिए एक आवश्यक शर्त है।

शिक्षा

हर्ज़ेन ने उत्साहपूर्वक लोगों के बीच शिक्षा और ज्ञान के प्रसार की मांग की, वैज्ञानिकों से विज्ञान को कक्षा की दीवारों से बाहर ले जाने और इसकी उपलब्धियों को सार्वजनिक डोमेन में लाने का आह्वान किया। प्राकृतिक विज्ञान के विशाल शैक्षिक महत्व पर जोर देते हुए, हर्ज़ेन एक ही समय में व्यापक सामान्य शिक्षा की प्रणाली के पक्ष में थे। वह चाहते थे कि सामान्य शिक्षा विद्यालय के छात्र प्राकृतिक विज्ञान और गणित के साथ-साथ साहित्य (प्राचीन लोगों के साहित्य सहित), विदेशी भाषाओं और इतिहास का अध्ययन करें। ए. आई. हर्ज़ेन ने कहा कि पढ़ने के बिना न तो स्वाद, न ही शैली, न ही समझ की बहुमुखी चौड़ाई होती है और न ही हो सकती है। पढ़ने की बदौलत इंसान सदियों तक जीवित रहता है। पुस्तकें मानव मानस के सबसे गहरे क्षेत्रों को प्रभावित करती हैं। हर्ज़ेन ने हर संभव तरीके से इस बात पर जोर दिया कि शिक्षा को छात्रों में स्वतंत्र सोच के विकास में योगदान देना चाहिए। शिक्षकों को बच्चों की संवाद करने की सहज प्रवृत्ति पर भरोसा करते हुए उनमें सामाजिक आकांक्षाएं और प्रवृत्ति विकसित करनी चाहिए। यह साथियों के साथ संचार, सामूहिक बच्चों के खेल और सामान्य गतिविधियों के माध्यम से हासिल किया जाता है। हर्ज़ेन ने बच्चों की इच्छा के दमन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन साथ ही अनुशासन को बहुत महत्व दिया और उचित पालन-पोषण के लिए अनुशासन की स्थापना को एक आवश्यक शर्त माना। "अनुशासन के बिना," उन्होंने कहा, "कोई शांत आत्मविश्वास नहीं, कोई आज्ञाकारिता नहीं, स्वास्थ्य की रक्षा और खतरे को रोकने का कोई तरीका नहीं है।"

हर्ज़ेन ने दो विशेष रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने युवा पीढ़ी को प्राकृतिक घटनाओं के बारे में बताया: "युवा लोगों के साथ बातचीत का अनुभव" और "बच्चों के साथ बातचीत।" ये रचनाएँ जटिल वैचारिक समस्याओं की प्रतिभाशाली, लोकप्रिय प्रस्तुति के अद्भुत उदाहरण हैं। लेखक बच्चों को भौतिकवादी दृष्टिकोण से ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में सरलता और स्पष्टता से समझाता है। वह गलत विचारों, पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों के खिलाफ लड़ाई में विज्ञान की महत्वपूर्ण भूमिका को दृढ़ता से साबित करते हैं और इस आदर्शवादी मनगढ़ंत बात का खंडन करते हैं कि एक व्यक्ति में उसके शरीर से अलग आत्मा भी मौजूद होती है।

परिवार

1838 में, व्लादिमीर में, हर्ज़ेन ने अपनी चचेरी बहन नताल्या अलेक्जेंड्रोवना ज़खारिना से शादी की, रूस छोड़ने से पहले उनके 6 बच्चे थे, जिनमें से दो वयस्क होने तक जीवित रहे:

• सिकंदर(1839-1906), प्रसिद्ध शरीर विज्ञानी, स्विट्जरलैंड में रहते थे।
• नताल्या (जन्म और मृत्यु 1841) की जन्म के 2 दिन बाद मृत्यु हो गई।
• इवान (जन्म और मृत्यु 1842) की जन्म के 5 दिन बाद मृत्यु हो गई।
• निकोलाई (1843-1851), जन्म से बहरे थे, स्विस शिक्षक आई. श्पिलमैन की मदद से उन्होंने बोलना और लिखना सीखा, एक जहाज़ दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई (नीचे देखें)।
• नतालिया(टाटा, 1844-1936), पारिवारिक इतिहासकार और हर्ज़ेन संग्रह के रक्षक।
• एलिजाबेथ (1845-1846) की जन्म के 11 महीने बाद मृत्यु हो गई।

पेरिस में निर्वासन में, हर्ज़ेन की पत्नी को हर्ज़ेन के दोस्त जॉर्ज हर्वेघ से प्यार हो गया। उसने हर्ज़ेन के सामने स्वीकार किया कि "असंतोष, कुछ खाली छोड़ दिया गया, छोड़ दिया गया, एक और सहानुभूति की तलाश में थी और उसे हरवेग के साथ दोस्ती में मिला" और वह "तीन की शादी" का सपना देखती है, और विशुद्ध रूप से शारीरिक से अधिक आध्यात्मिक है। नीस में, हर्ज़ेन और उनकी पत्नी और हर्वेघ और उनकी पत्नी एम्मा, साथ ही उनके बच्चे, एक ही घर में रहते थे, एक "कम्यून" बनाते थे जिसमें जोड़ों के बाहर अंतरंग संबंध शामिल नहीं थे। फिर भी, नताल्या हर्ज़ेन हर्वेघ की रखैल बन गई, जिसे उसने अपने पति से छुपाया (हालाँकि हर्वेघ ने खुद को अपनी पत्नी के सामने प्रकट किया)। तब हर्ज़ेन ने सच्चाई जानने के बाद, हर्वेग्स को नीस से छोड़ने की मांग की, और हर्वेघ ने हर्ज़ेन को आत्महत्या की धमकी देकर ब्लैकमेल किया। हर्वेग्स वैसे भी चले गए। अंतर्राष्ट्रीय क्रांतिकारी समुदाय में, हर्ज़ेन की अपनी पत्नी को "नैतिक दबाव" के अधीन करने और उसे अपने प्रेमी के साथ एकजुट होने से रोकने के लिए निंदा की गई थी।

1850 में हर्ज़ेन की पत्नी ने एक बेटी को जन्म दिया ओल्गा(1850-1953), जिन्होंने 1873 में फ्रांसीसी इतिहासकार गेब्रियल मोनोत (1844-1912) से शादी की। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, हर्ज़ेन को अपने पितृत्व पर संदेह था, लेकिन उन्होंने इसे सार्वजनिक रूप से कभी नहीं बताया और बच्चे को अपने बच्चे के रूप में मान्यता दी।

1851 की गर्मियों में, हर्ज़ेन दंपति में सुलह हो गई, लेकिन एक नई त्रासदी परिवार का इंतजार कर रही थी। 16 नवंबर, 1851 को, गीरा द्वीपसमूह के पास, एक अन्य जहाज के साथ टक्कर के परिणामस्वरूप, स्टीमशिप "ग्रासे का शहर" डूब गया, जिस पर हर्ज़ेन की मां लुईस इवानोव्ना और उनके बेटे निकोलाई, जन्म से बहरे, अपने शिक्षक जोहान स्पीलमैन के साथ सवार थे। नीस के लिए रवाना हुए; वे मर गए और उनके शव कभी नहीं मिले।

1852 में, हर्ज़ेन की पत्नी ने एक बेटे, व्लादिमीर को जन्म दिया और दो दिन बाद उसकी मृत्यु हो गई; बेटे की भी जल्द ही मृत्यु हो गई।

1857 के बाद से, हर्ज़ेन ने निकोलाई ओगेरेव की पत्नी, नताल्या अलेक्सेवना ओगेरेवा-तुचकोवा के साथ रहना शुरू कर दिया, उन्होंने अपने बच्चों की परवरिश की। उनकी एक बेटी थी एलिज़ाबेथ(1858-1875) और जुड़वाँ ऐलेना और एलेक्सी (1861-1864, डिप्थीरिया से मृत्यु हो गई)। आधिकारिक तौर पर, उन्हें ओगेरेव की संतान माना जाता था।

1869 में, नताल्या तुचकोवा को हर्ज़ेन उपनाम मिला, जिसे उन्होंने हर्ज़ेन की मृत्यु के बाद 1876 में रूस लौटने तक धारण किया।

ए.आई. हर्ज़ेन और एन.ए. टुचकोवा-ओगेरेवा की 17 वर्षीय बेटी एलिसैवेटा ओगारेवा-हर्ज़ेन ने एक 44 वर्षीय फ्रांसीसी व्यक्ति से एकतरफा प्यार के कारण आत्महत्या कर ली।

अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन - रूसी क्रांतिकारी, लेखक, दार्शनिक।
एक धनी रूसी जमींदार आई. याकोवलेव और स्टटगार्ट की एक युवा जर्मन बुर्जुआ महिला लुईस हाग का नाजायज बेटा। काल्पनिक उपनाम हर्ज़ेन प्राप्त हुआ - हृदय का पुत्र (जर्मन हर्ज़ से)।
उनका पालन-पोषण याकोवलेव के घर में हुआ, उन्होंने अच्छी शिक्षा प्राप्त की, फ्रांसीसी शिक्षकों के कार्यों से परिचित हुए और पुश्किन और रेलीव की निषिद्ध कविताएँ पढ़ीं। हर्ज़ेन अपने प्रतिभाशाली साथी, भावी कवि एन.पी. ओगेरेव के साथ अपनी दोस्ती से बहुत प्रभावित थे, जो उनके जीवन भर बनी रही। उनके संस्मरणों के अनुसार, डिसमब्रिस्ट विद्रोह की खबर ने लड़कों पर गहरा प्रभाव डाला (हर्ज़ेन 13 वर्ष के थे, ओगेरेव 12 वर्ष के थे)। उनकी धारणा के तहत, क्रांतिकारी गतिविधि के उनके पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने जागते हैं; स्पैरो हिल्स पर सैर के दौरान, लड़कों ने आज़ादी के लिए लड़ने की कसम खाई।
1829 में, हर्ज़ेन ने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने जल्द ही प्रगतिशील सोच वाले छात्रों का एक समूह बनाया। सामाजिक व्यवस्था के बारे में अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करने का उनका प्रयास इसी समय का है। पहले से ही अपने पहले लेखों में, हर्ज़ेन ने खुद को न केवल एक दार्शनिक के रूप में, बल्कि एक शानदार लेखक के रूप में भी दिखाया।
पहले से ही 1829-1830 में, हर्ज़ेन ने वालेंस्टीन के बारे में एफ. शिलर द्वारा एक दार्शनिक लेख लिखा था। हर्ज़ेन के जीवन के इस युवा काल के दौरान, उनके आदर्श एफ. शिलर की त्रासदी "द रॉबर्स" (1782) के नायक कार्ल मूर थे।
1833 में, हर्ज़ेन ने रजत पदक के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक किया। 1834 में, उन्हें कथित तौर पर दोस्तों के साथ शाही परिवार को बदनाम करने वाले गाने गाने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। 1835 में, उन्हें पहले पर्म भेजा गया, फिर व्याटका भेजा गया, जहाँ उन्हें गवर्नर के कार्यालय में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया। स्थानीय कार्यों की एक प्रदर्शनी आयोजित करने और इसके निरीक्षण के दौरान वारिस (भविष्य के अलेक्जेंडर द्वितीय) को दिए गए स्पष्टीकरणों के लिए, ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर, हर्ज़ेन को व्लादिमीर में बोर्ड के सलाहकार के रूप में सेवा करने के लिए स्थानांतरित किया गया था, जहां उन्होंने शादी की, वह अपनी दुल्हन को गुप्त रूप से मास्को से ले गया, और जहाँ उसने अपने जीवन के सबसे सुखद और उज्ज्वल दिन बिताए।
1840 में, हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई। काल्पनिक गद्य की ओर मुड़ते हुए, हर्ज़ेन ने "हू इज़ टू ब्लेम?" उपन्यास लिखा। (1847), कहानियाँ "डॉक्टर क्रुपोव" (1847) और "द थीविंग मैगपाई" (1848), जिसमें उन्होंने रूसी दासता को उजागर करना अपना मुख्य लक्ष्य माना।
1847 में, हर्ज़ेन और उनका परिवार रूस छोड़कर यूरोप चले गये। पश्चिमी देशों के जीवन का अवलोकन करते हुए, उन्होंने ऐतिहासिक और दार्शनिक अनुसंधान (फ्रांस और इटली से पत्र, 1847-1852; दूसरे किनारे से, 1847-1850, आदि) के साथ व्यक्तिगत प्रभाव डाला।
1850-1852 में, हर्ज़ेन के व्यक्तिगत नाटकों की एक श्रृंखला हुई: एक जहाज़ की दुर्घटना में उनकी माँ और सबसे छोटे बेटे की मृत्यु, प्रसव के दौरान उनकी पत्नी की मृत्यु। 1852 में हर्ज़ेन लंदन में बस गये।
इस समय तक उन्हें रूसी प्रवास का पहला व्यक्ति माना जाने लगा था। ओगेरेव के साथ मिलकर, उन्होंने क्रांतिकारी प्रकाशन प्रकाशित करना शुरू किया - पंचांग "पोलर स्टार" (1855-1868) और समाचार पत्र "बेल" (1857-1867), जिसका प्रभाव रूस में क्रांतिकारी आंदोलन पर बहुत अधिक था। लेकिन प्रवासी वर्षों की उनकी मुख्य रचना "द पास्ट एंड थॉट्स" है।
शैली के अनुसार "द पास्ट एंड थॉट्स" संस्मरण, पत्रकारिता, साहित्यिक चित्र, आत्मकथात्मक उपन्यास, ऐतिहासिक कालक्रम और लघु कथाओं का एक संश्लेषण है। लेखक ने स्वयं इस पुस्तक को एक स्वीकारोक्ति कहा है, "जिसके बारे में विचारों से रुके हुए विचार यहाँ-वहाँ एकत्र किए गए थे।" पहले पांच भाग हर्ज़ेन के बचपन से लेकर 1850-1852 की घटनाओं तक के जीवन का वर्णन करते हैं, जब लेखक को अपने परिवार के पतन से जुड़े कठिन मानसिक परीक्षणों का सामना करना पड़ा। छठा भाग, पहले पांच की निरंतरता के रूप में, इंग्लैंड में जीवन के लिए समर्पित है। सातवें और आठवें भाग, कालक्रम और विषय में और भी अधिक स्वतंत्र, 1860 के दशक में लेखक के जीवन और विचारों को दर्शाते हैं।
हर्ज़ेन के अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे "द ओल्ड वर्ल्ड एंड रशिया", "ले पीपल रुसे एट ले सोशलिज्म", "एंड्स एंड बिगिनिंग्स", आदि विचारों और भावनाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उस अवधि में पूरी तरह से परिभाषित थे। उपर्युक्त कार्यों में 1847-1852 वर्ष।
1865 में हर्ज़ेन ने इंग्लैंड छोड़ दिया और यूरोप की लंबी यात्रा पर चले गये। इस समय उन्होंने स्वयं को क्रांतिकारियों, विशेषकर रूसी कट्टरपंथियों से दूर कर लिया। बाकुनिन के साथ बहस करते हुए, जिन्होंने राज्य के विनाश का आह्वान किया, हर्ज़ेन ने लिखा: "लोगों को आंतरिक रूप से जितना मुक्त किया जाता है, उससे अधिक उन्हें बाहरी जीवन में मुक्त नहीं किया जा सकता है।" इन शब्दों को हर्ज़ेन के आध्यात्मिक वसीयतनामा के रूप में माना जाता है।
अधिकांश रूसी पश्चिमीकृत कट्टरपंथियों की तरह, हर्ज़ेन अपने आध्यात्मिक विकास में हेगेलियनवाद के प्रति गहरे आकर्षण के दौर से गुज़रे। हेगेल का प्रभाव "विज्ञान में शौकियापन" (1842-1843) लेखों की श्रृंखला में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। उनका मार्ग विश्व के ज्ञान और क्रांतिकारी परिवर्तन ("क्रांति का बीजगणित") के एक उपकरण के रूप में हेगेलियन द्वंद्वात्मकता की पुष्टि और व्याख्या में निहित है। हर्ज़ेन ने दर्शन और विज्ञान में अमूर्त आदर्शवाद की वास्तविक जीवन से अलगाव, "प्राथमिकतावाद" और "आध्यात्मवाद" के लिए कड़ी निंदा की।
इन विचारों को हर्ज़ेन के मुख्य दार्शनिक कार्य, "लेटर्स ऑन द स्टडी ऑफ नेचर" (1845-1846) में और विकसित किया गया था। दार्शनिक आदर्शवाद की अपनी आलोचना जारी रखते हुए, हर्ज़ेन ने प्रकृति को "सोच की वंशावली" के रूप में परिभाषित किया और शुद्ध अस्तित्व के विचार में केवल एक भ्रम देखा। भौतिकवादी विचारधारा वाले विचारक के लिए, प्रकृति एक सदैव जीवित, "किण्वित करने वाला पदार्थ" है, जो ज्ञान की द्वंद्वात्मकता के संबंध में प्राथमिक है। पत्रों में, हर्ज़ेन ने, हेगेलियनवाद की भावना में, लगातार ऐतिहासिकतावाद की पुष्टि की: "न तो मानवता और न ही प्रकृति को ऐतिहासिक अस्तित्व के बिना समझा जा सकता है," और इतिहास के अर्थ को समझने में उन्होंने ऐतिहासिक नियतिवाद के सिद्धांतों का पालन किया। हालाँकि, स्वर्गीय हर्ज़ेन के विचारों में, पुरानी प्रगतिवाद बहुत अधिक निराशावादी और आलोचनात्मक आकलन का मार्ग प्रशस्त करता है।
21 जनवरी, 1870 को अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन की मृत्यु हो गई। उन्हें Père Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था। बाद में उनकी राख को नीस ले जाया गया और उनकी पत्नी की कब्र के बगल में दफनाया गया।

ग्रन्थसूची
1846 - दोषी कौन है?
1846 - गुज़रना
1847 - डॉक्टर क्रुपोव
1848 - चोर मैगपाई
1851 - क्षतिग्रस्त
1864 - एक गिलास ग्रोग पर त्रासदी
1868 - अतीत और विचार
1869 - बोरियत के लिए

फ़िल्म रूपांतरण
1920 - चोर मैगपाई
1958 - थीविंग मैगपाई

रोचक तथ्य
ए. आई. हर्ज़ेन और एन. ए. तुचकोवा-ओगेरेवा की 17 वर्षीय बेटी एलिसैवेटा हर्ज़ेन ने दिसंबर 1875 में फ्लोरेंस में एक 44 वर्षीय फ्रांसीसी व्यक्ति से एकतरफा प्यार के कारण आत्महत्या कर ली। आत्महत्या की प्रतिध्वनि थी, दोस्तोवस्की ने इसके बारे में निबंध "टू सुसाइड्स" में लिखा था।